FORSKNING
I. Gevinner
Gevinner Irina (Hannover, Tyskland) - Forskare Institutet för sociologi, Leibniz universitet Hannover. E-post: [e-postskyddad]
KÖNSSTEREOTYPER: VAD VISAR BILDERNA AV KVINNOR I DE POPULÄRA KVINNODIDNINGARNA I USSR OCH DDR?
I Sovjetunionen uppmanades media i allmänhet och tryckta tidningar i synnerhet att forma attityder, beteendemönster, kulturella normer och konsumtionsmetoder. Således, i Sovjetunionen, stödde propagandastereotyper av den nya sovjetiska kvinnan i decennier bilden av "emanciperad", dvs. en arbetande kvinna, som i huvudsak belönar henne med en dubbel börda - betald anställning i social produktion och obetalt hushållsarbete och barnuppfostran. I detta avseende kännetecknades bilderna av kvinnor i Sovjetunionen av ambivalensen i könsorienteringen av kläder och beteenderoller. De reproducerades från generation till generation, enligt teorin om genusschemat av S. Bem (1981).
Den här artikeln syftar till att ta reda på om bilderna av kvinnor i de tryckta tidskrifterna i Sovjetunionen liknar bilderna av kvinnor i andra länder i det sociala blocket, särskilt i DDR. Syftet är alltså att diskutera överföringen av beteende- och konsumtionsmönster i tryckta tidningar inom ramen för "avancerad socialism", som motsvarar perioden på 1970-talet. I vilken utsträckning påverkar tidskrifter kvinnor på ett enhetligt sätt? Skiljer sig framställningarna av kvinnor i populära tidningar i andra (kapitalistiska) länder fundamentalt annorlunda?
Resultaten visar en divergens i bilderna av kvinnor i Sovjetunionen och i Östtyskland.
Nyckelord Nyckelord: image, könsstereotyper, populära damtidningar, USSR, DDR.
Irina Gewinner (Hannover, Tyskland) - Forskningsassistent vid universitetet i Hannover; E-post: [e-postskyddad]
KÖNSSTEREOTYPER: KVINNSSTEREOTYPER I POPULÄRA KVINNODIDNINGAR I USSR OCH DDR
I Sovjetunionen har media i allmänhet och tryckta tidskrifter i synnerhet utformats för att skapa åsikter, beteendemönster, kulturella normer och konsumtionsmetoder. I Sovjetryssland upprätthöll således propagandastereotyperna av de nya sovjetiska kvinnorna genom årtionden bilden av en "emanciperad" kvinna, d.v.s. en anställd kvinna med andra arbetsuppgifter som obetalt hushållsarbete och barnuppfostran. I detta avseende innebar bilderna av kvinnor i Sovjetryssland ambivalens när det gäller könsorientering av kläder och beteenderoller. De reproducerades från generation till generation, enligt genusschemateorin av S. Bem (1981).
Den här artikeln syftar till att avslöja om bilder av kvinnor i tryckta tidningar stämmer överens med bilder av
FORSKNING
Sovjetiska kvinnor i andra socialistiska länder, i synnerhet i DDR. Jag vill därför diskutera överföringen av beteende- och konsumtionsmönster i tryckta tidningar i den "utvecklade socialismen", som motsvarar perioden på 1970-talet. I vilken utsträckning påverkar tidskrifter kvinnor på ett enhetligt sätt? Är bilderna av kvinnor dramatiskt annorlunda i populära tidskrifter i andra (kapitalistiska) länder?
Fynden indikerar en diskrepans mellan kvinnors bilder i Sovjetryssland och Östtyskland.
Nyckelord: bilder, könsstereotyper, populära kvinnotidningar, USSR, DDR.
Introduktion
Bland andra viktiga funktioner är medierna ett verktyg för social kommunikation: de förmedlar bilder, värderingar, normer, särskiljer nyheter efter deras betydelse och konstruerar därmed verkligheten. I totalitära, "stängda" samhällen med bristande demokratiska rättigheter och friheter för individer får medierna ännu större betydelse: de är förmodligen det mest kraftfulla propagandamedlet, bär element av ideologi och bildar beteendet hos individer som staten önskar. .
Först och främst motsvarar sådana metoder ett så omfattande sociohistoriskt experiment som Sovjetunionen. Det var i det sociala blockets nyckelländer som media i allmänhet och tryckta tidskrifter i synnerhet uppmanades att forma attityder, beteendemönster, kulturella normer och konsumtionsmetoder. Som M. Gudova och I. Rakipova (2010) noterar, "... lyckades ideologiskt orienterade kvinnotidningar övertyga kvinnor från sina sidor om att deras levnads- och arbetsvillkor... är optimala...". Detta väcktes till liv genom inte bara text, utan också grafiska bilder, som i det långa loppet förmedlade till läsaren latenta budskap om "hur man" och "hur man gör rätt." Dessutom reproducerar tryckta medier kulturella stereotyper från generation till generation, vilket har en betydande inverkan på allmänhetens uppfattning om minoriteter, genusfrågor, etc. Detta manifesteras i bilderna av kvinnor och män i den tryckta pressen, genom vilka deras sociala och sociala status läses.
Studier betonar medias speciella roll i socialistiska länder – de representerar effektivt botemedel"Förändringar i psykologin, beteendet hos de kvinnliga massorna, deras enande i produktionsteam, samordning av arbets- och hushållsaktiviteter, ersättande av personliga intressen i landet." Således ligger tyngdpunkten på sfären för bildandet av medvetande, beteendemönster och värderingar som myndigheterna önskar. Men i vilken utsträckning är medierna verkligen kapabla att endast vägledas av den angivna politiken och objektivt omsätta denna idé i praktiken? I vilken utsträckning har de uteslutande socialistiska drag av inflytande på kvinnor - medelvärde, maskulinisering - radikalt annorlunda än metoderna att porträttera kvinnor i populära tidskrifter i andra (kapitalistiska) länder?
Den här artikeln syftar till att jämföra kvinnors bilder och på så sätt diskutera överföringen av beteende- och konsumtionsmönster i tryckta tidskrifter i Sovjetunionen och DDR inom ramen för "utvecklad socialism", vilket motsvarar perioden på 1970-talet. En sida, Sovjetunionen representerade socialismens ideologiska "hjärta", motorn för att bygga en socialistisk framtid. Å andra sidan förknippades närheten till statsgränserna och förbudet mot främmande varor och kulturella normer av ett stort antal sovjetmedborgare med romantiska bilder av "väst" och allt främmande. Detta gav inte minst grogrund i Sovjetunionen för distribution och bokstavlig absorption av populära kvinnotidningar från DDR, uppfattade som "utomlands", och bilderna av kvinnor som dokumenterats i dem.
Teoretiska resonemang
Den teoretiska grunden för mitt arbete är teorin om genusschemat av S. Bem (1981, 1983), som kombinerar särdragen i de psykologiska och sociala teorierna om genusinformationsbehandling. Enligt denna teori lär barn från tidig ålder den sk. genuspolarisering - uppdelningen av världen efter könskriterier. Så till exempel upplevs emotionalitet eller önskan att få harmoni som något feminint, och tyst återhållsamhet eller hög tillväxt upplevs som typiskt maskulint. Enligt sådana kriterier lär sig barn att typifiera utifrån kön – och anpassa sig till beteendets ramar enligt dessa strukturer. Samtidigt påverkas två viktiga processer - barnets kognitiva utveckling, manifesterad i differentieringen av livsvärlden enligt könskriterier (1), samt den sociala karaktären av denna utbildningsprocess (2) . Det vill säga att å ena sidan förmedlas könsbaserad typning av barnets egen kognitiva bearbetning av det som sker, medan bearbetningen av information enligt könsschemat är ett derivat av könsdifferentieringspraxis i motsvarande sociala gemenskap. Könsschemateorin antyder alltså att genustypning är ett fenomen som kan läras in, vilket innebär att det kan ändras och modifieras.
I huvudsak är genusscheman mentala manus, liksom manus för dagliga rutiner och vardagliga praktiker. När genusscheman utvecklas börjar barn tillämpa dem i sina egna praktiker och situationer i vardagen. Könsscheman är alltså en viktig del i utvecklingen av barns könsidentitet; å andra sidan är de en källa till könsstereotyper och beteenden baserat på könsstereotyper. Forskning visar att flickor är mer könsstereotypa än pojkar.
Baserat på det ovanstående är det lätt att
FORSKNING
att anta att medierna har en betydande inverkan på deras konsumenters assimilering av könsstereotyper. Flera studier gjorda på exemplet med tv-tittande har visat att inte bara barn utan även vuxna påverkas av könsbilder som sänds med detta kommunikationsmedel om konsumenter associerar sig med de presenterade bilderna [Se till exempel: 13]. Dessutom hävdar författarna till teorin om socialt lärande att konsumenter av mediekällor ritar och anammar de föreslagna könsstereotyperna, vilket sedan kan påverka individers attityder och beteendemönster.
Även om stereotyper i viss mån är föremål för förändringar beroende på historiska och politiska sammanhang (vilket dock inte bekräftas av vissa studier) förmår de till stor del forma och spegla kulturella värderingar, normer och ideologier. I synnerhet sänder de kön och professionella stereotyper, värderingar, kroppsspråk, mode, relationer. Således återger media i allmänhet, och tryckta tidningar i synnerhet, vad som anses vara typiskt feminint och typiskt manligt i ett givet samhälle, vilka könsroller som förväntas av könen, vilket beteende som anses vara konformt och vad som är oacceptabelt.
Hur som helst bygger många könsstereotyper på dikotomi mellan kvinnor och män, polariserande och kontrasterande egenskaper, biologiska egenskaper, typiska drag och karaktärsdrag mellan män och kvinnor. Så typiskt kvinnliga roller innebär något hedonistiskt (fysisk attraktionskraft, harmoni), medan agonistiska bilder oftare är inneboende hos män (styrka, aggression, oberoende). Denna studie är baserad på den klassificering som utvecklats av S. Kaiser och använder som ett komplement egenskaperna hos idealen för sovjetisk maskulinitet och femininitet, som beaktas i inhemska forskares verk.
Studier av bilderna av kvinnor och män i
FORSKNING
Olika mediakällor i USA har visat att bilddikotomin har funnits under lång tid och betonar som regel kvinnors passivitet och oförmåga att fatta självständiga beslut. Dessutom har bilderna av kvinnor ofta en familje-, rekreations- eller dekorativ karaktär, vilket tar avstånd från den offentliga sfären (politik, arbete). Longitudinella studier av framställningen av kvinnor i populära tidningar drar dessutom slutsatsen att kvinnor oftast porträtteras på ett feminint sätt. Följer bilderna av sovjetiska kvinnor samma tradition?
Bilder av sovjetiska kvinnor på 1970-talet
år i populära tidningar (USSR)
I ett antal populära sovjetiska kvinnotidningar (till exempel Rabotnitsa, Bondekvinna) användes ofta kvinnor som ett verktyg för att påverka läsaren/läsarna. Eftersom den styrande makten kontrollerade nästan hela pressen, hade den möjlighet att sända de sovjetiska kvinnornas bilder och egenskaper som den önskade för att skapa en "ny sovjetisk man". Förutom funktionen att skapa verklighet genom tryckta bilder, fokuserade tidskrifterna på bildandet och underhållet av bilden av en riktig sovjetisk kvinna. Målet var att bilda den sovjetiska stereotypen av "arbetare och mor", som inte alls baserades på behovet av en plötslig jämlik könspolitik från de sovjetiska myndigheternas sida, utan på behovet av en akut ökning av landets ekonomi. . Det är betydelsefullt att SUKP förutsåg en omfattande inkludering av kvinnor i den offentliga sfären genom anställning av de senare, men gav endast lågkvalificerade jobb för sovjetiska kvinnor. Denna omständighet betonades dock särskilt först under efterkrigsåren, då kvinnor tvingades delta i återupprättandet av landet. Vid tiden för bildandet av den "utvecklade socialismen" (1970-talet) hade typiskt kvinnliga sysselsättningsområden återskapats, vilket gjorde det möjligt för kvinnor att
höja sin utbildningsnivå och sociala status.
Särdragen hos bilderna av kvinnor i sovjetiska kvinnopublikationer på 1970-talet bestod inte bara i överföringen av en riktig bild av en sovjetisk medborgare, utan också i bildandet av den korrekta ideologin och könskulturen. Sålunda bestod de utmärkande dragen hos kvinnors bilder som regel i en aktiv livsposition, jämlikhet med en man. Det är anmärkningsvärt att jämställdhet innebar jämställdhet mellan män och kvinnor, vilket endast kunde uppnås genom att de senare inkluderades i produktionsprocessen. Den västerländska och borgerliga idén om en man som familjeförsörjare pressas ut ur den sovjetiska genuskulturen, vilket ger en kvinna möjlighet att bli ekonomiskt oberoende av en man. Jämlikhet existerade dock bara teoretiskt och formellt på papperet (lagstiftning). I praktiken stärkte den härskande makten bara könssegregeringen av yrken mellan män och kvinnor, vilket avsevärt begränsade kvinnors tillgång till ett verkligt avskaffande av diskriminering och uppnåendet av jämställdhet. Hem och familj, såväl som typiska kvinnoyrken (social sfär, livsmedel, textilindustri, syaffärer) förblev traditionella kvinnosfärer.
Denna diskrepans kan tydligt ses i bilderna av kvinnor i sovjetiska tryckta populära tidskrifter. Den sovjetiska pressen försökte på alla möjliga sätt dölja diskrepanserna mellan officiella lagbestämmelser och den existerande verkligheten. Detta manifesterades i skildringen av socialt och politiskt aktiva kvinnor, oftast på arbetsplatsen eller på offentliga platser. Ett stort antal populära tidningar ("Bondekvinna", "Rabotnitsa") hade som tema kvinnors professionella självförverkligande, och medvetet förflyttade könsstereotyper från sina publikationer. Sovjetiska kvinnor framställs sällan som trötta, sjunkande under en hög med problem och svårigheten att kombinera de sociala rollerna som "arbetare" och "mamma", bilder av kvinnor i den privata sfären (hemma) är sällsynta. Vice versa,
FORSKNING
bilderna återspeglar, om inte uppriktigt engagemang i den offentliga sfären (arbete, offentligt rum), så åtminstone bakgrundens suddighet eller obestämdhet (natur, studio).
Andra kategorier av bedömning av kvinnors bilder i populära tidskrifter indikerar dock en diskrepans med de givna och önskade normerna, vilket innebär att kvinnor är vardags-, familjemässigt och traditionellt patriarkala. Således kännetecknas kvinnors kläder i tidningsbilder av blygsamhet och funktionalitet, inte bara deras kvinnlighet betonas (huvudduk, brosch, etc.), utan också praktisk i vardagen, när det är nödvändigt att kombinera flera sociala roller i en. enskild. Elegans är begränsad till lågmälda klänningar och ekonomiska kostymer, som är designade för att vara genomsnittliga, blandas med den allmänna grå massan, dölja socialt ursprung och latent indikera förstärkningen av kollektivistiska attityder. Särskild vikt läggs vid blygsamhet - ett typiskt sovjetiskt kvinnlighetsideal, som förnekar varje antydan till sexualitet.
Åldern på de avbildade kvinnorna är medelvärde till oigenkännlighet, försöker inte betona speciell ungdom eller hög ålder. I regel handlar det om kvinnor i 40- och 50-årsåldern som befinner sig i sitt bästa liv och passar för socialistisk produktion. Tidningar föreställer sällan unga flickor, utan fokuserar snarare på den socialistiska mognaden hos kvinnliga "arbetare".
Deras ställningar är ambivalenta: å ena sidan vittnar beteendemönstren hos de avbildade kvinnorna om sinnets styrka, självständighet i arbetet (hantera maskiner, arbeta på ett maskinverktyg), kompetens - tydliga agonistiska egenskaper. Å andra sidan är kvinnor extremt sällan avbildade i huvudet eller i mitten av män. Tvärtom antyder bilderna återhållsamhet, på gränsen till sociala rollers passivitet: kvinnor visas i ett team, bland andra kvinnor, medan de utför kollektivt arbete. På fotografier med män spelar kvinnor rollen som en passiv lyssnare som lyssnar på förklaringar eller instruktioner. PÅ
På företag böjer kvinnor sina huvuden och lyssnar uppmärksamt, respektfullt på män, tittar på dem från botten och upp. I bilderna av par karaktäriseras kvinnor som blygsamma varelser, som tittar ner framför en man och ibland kokett böjer huvudet åt sidan. De beskrivna dragen hos beteendemönster innebär en ganska hedonistisk funktion hos kvinnor: beroende, heterosexuell läggning, delvis fysisk attraktionskraft.
Bilder av kvinnor i sovjetiska populära tidskrifter på 1970-talet är ambivalenta och kombinerar både hedonistiska och agonistiska attityder. Sovjetiska kvinnor är eleganta, de bär klänningar och kjolar, som är designade för att betona deras kvinnlighet och skillnad från män. Tryckta tidningar föreställer attraktiva damer med naturlig hudton och utan smink, vilket antyder hälsosam livsstil livet genom vanligt arbete och förkastandet av smink som en borgerlig nödvändighet. Sovjetisk ung "emanciperade", d.v.s. arbetar, kvinnor är smala och välvårdade, vilket åtminstone indirekt indikerar deras hedonistiska funktion. Samtidigt framställs kvinnor i Sovjetunionen som kompetenta, självsäkra, proaktiva och förkroppsligar gladlynthet och mod. I allmänhet bekräftas inte hypotesen om dominansen av traditionella stereotyper av bilder av kvinnor i sovjetiska tryckta medier.
Som N. Azhgikhina noterar, bestod den klassiska sovjetiska stereotypen av "arbetare och mor", reproducerad av den officiella pressen, under Sovjetunionens år. Det bör noteras att den angivna ambivalensen hos bilder också var inneboende i bilderna av kvinnor i tidskrifterna i Östtyskland, men det går mer troligt tillbaka till 1950-1960-talen.
Metodologiska grunder forskning
För att jämföra bilderna av kvinnor i de populära tryckta medierna i Sovjetunionen och Östtyskland (DDR), analyserades bilder.
FORSKNING
kvinnor i så välkända östtyska tidningar som Für Dich (För dig), Pramo, samt Der deutsche Straßenverkehr (Tysk vägtrafik) och Freie Welt (Fri värld). De två första upplagorna är populära tidningar som uteslutande riktar sig till en kvinnlig publik, medan de två sista är könsneutrala allmänna tidningar som inte fokuserar på kvinnor. Alla dessa tidskrifter publicerades i DDR och upphörde att existera efter Tysklands återförening.
"Für Dich" är en illustrerad damtidning som ges ut varje vecka och innehåller en mängd olika rubriker från olika områden - politik, ekonomi, kultur, mode och kosmetika, läsarbrev och praktiskt råd för kvinnor.
Pramo är en rikt illustrerad modetidning för kvinnor utgiven av det enda förlaget i DDR, Verlag für die Frau (förlag för kvinnor), som innehåller förkortningen av frasen "praktiskt mode" i sin titel. Som ni vet var förkortningar också mycket på modet i Sovjetunionen, och själva namnet på tidningen återspeglade tidsandan. Den östtyska "Pramo" var i huvudsak en långsiktig analog till den västtyska "Burda-moden" - tidningen replikerade inte bara det nuvarande modet, utan sände också dess tillgänglighet genom möjligheten att göra det själv: varje nummer innehöll fållade mönster och mönster.
Der deutsche Straßenverkehr publicerades varje månad och rapporterade om den framväxande bilindustrin i DDR och önskan om individuell rörlighet. Förutom att rapportera om bilar från Östtyskland och andra håll gav tidningen råd om resor, reparationer och rapporter om trafiksäkerhet och trafikregler.
Freie Welt är en illustrerad tidskrift med redaktion i Berlin och permanent utrikeskontor i Moskva. Förutom rapporter om kultur och vardagsliv i DDR, Sovjetunionen och andra länder som sympatiserar med socialismen (Etiopien, Chile), publicerades publikationen i
mestadels politiska, ideologiska och propagandaartiklar.
För att analysera bilderna på kvinnor valdes flera exemplar av dessa tidningar ut på 1970-talet genom slumpmässigt urval. Både sommar- och vinterpublikationer var obligatoriska inkluderade i studien för att neutralisera eventuella säsongsskillnader, som i första hand är typiska för modetidningar. För en jämförande studie togs hänsyn till 328 bilder på kvinnor som fanns i dessa tidningar. De kategoriserades noggrant och skannades för efterföljande innehållsanalys.
Stora bilder analyserades som inkluderade minst en kvinna vars kropp visades minst %. Analysen omfattade både färg- och svartvita bilder av kvinnor. Studiet av bilder av kvinnor ägde rum inom tre viktiga områden:
Analysen av klädernas könsorientering baserades på ordinalskalor av klädattribut som motsvarade sovjettidens allmänt accepterade ideal om maskulinitet och femininitet (se fig. 1).
Ris. 1. Ideal för maskulinitet och femininitet i kläder (1=maskulint, 2=kvinnligt)
kantig---12345---rundad
askes
catchiness --- 12345 --- blygsamhet
extravagans --- 12345 --- praktiskt
enkelhet---12345---elegans
manlighet
likhet med en man --- 12345-traditionell femininitet_
hårlängd
kort---12345---lång
labyrint
"Tidskrift för social och humanitär forskning
FORSKNING
hängande---12345---smal
mörk --- 12345 --- ljus
ljus---12345---grå
Ris. 2. Könsorientering av roller
Agonistisk (man) Hedonistisk (kvinna)
1) måluppfyllelse 1) intresse för utseende
2) handling, aktivitet 2) fysisk attraktionskraft
3) oberoende från andra 3) beroende, passivitet
4) konkurrenskraft 4) heterosexuell attraktionskraft
7) kompetens
Flik. 1. Det totala antalet och procentandelen av bilder av kvinnor som visar agonistiska och hedonistiska könsorienterade roller
Det gjordes en bedömning av närvaron eller frånvaron av egenskaper som är typiska för en viss könsorientering.
Bilder på sovjetiska kvinnor på 1970-talet i populära tidningar (DDR)
Så för en jämförande kontextanalys av bilderna av kvinnor i de populära tidskrifterna i DDR på 1970-talet studerades 328 bilder av kvinnor: 24 från Freie Welt, 88 från Der deutsche Straßenverkehr (varav 34 var tecknade), 106 bilder från tidningen "Für dich" och 110 från "Pramo". Faktum är att fler kvinnor undersöktes än bilder, som den senare dokumenterade ibland inte en utan flera kvinnor samtidigt. Resultaten av fördelningen av hedonistiska och agonistiska könsinriktningar av roller presenteras i tabell. ett.
antal kvinnor % av totalt*
Egenskaper förknippade med hedonism
1) intresse för utseende 34 8.6
2) fysisk attraktionskraft 286 72,7
3) beroende, passivitet 97 24.6
4) heterosexuell attraktionskraft 169 43,0
Funktioner associerade med agonism
1) uppnående av målet 49 12.4
2) handling, proaktivitet 71 18.0
3) oberoende från andra 19 4.8
4) konkurrenskraft - -
5) aggression - -
6) kraft 3 0,7
7) kompetens 114 29,0
*Summan av % summerar inte till 100 %, eftersom samma kvinna kunde kombinera både agonistiska och hedonistiska drag.
Det bör noteras att målgruppen för tryckta tidningar till stor del bestämde bildernas semantiska orientering.
Till exempel är "Freie Welt" rik på bilder av män, recensioner och meddelanden från hela världen, och därför finns det få bilder av kvinnor i den. I allmänhet är utbudet av presenterade bilder av kvinnor ganska brett - från genomsnittliga BAM-arbetare till halvnakna skådespelerskor, utan ett specifikt fokus på kläder eller kvinnors beteendemässiga/sociala roller. För att studera könsorienteringen av kvinnors bilder betygsattes deras kläder på en skala från 1 till 5, där 1 betyder maskulin och 5 betyder kvinnlighet.
FORSKNING
Neutral orientering bedömdes med ett antal 3, med vilka medelvärdena för 24 bilder av kvinnor jämfördes. Det genomsnittliga värdet för kvinnors klädorientering i Freie Welt är 3,3. Könsorienteringen av kläder i de studerade kvinnobilderna var med andra ord relativt neutral och lutade inte åt vare sig maskulinitet eller betonade kvinnlighet. Ytterligare analys av kvinnorollers könsinriktning visade att i 42 % (n=10) av fallen framställdes kvinnor som passiva, attraktiva och så att säga förutom män. Detta manifesterades till exempel i bilder av kvinnor som uppmärksamt lyssnade på män, betjänade dem, fungerade som eskort.
Kvinnobilderna i motortidningen Der deutsche Straßenverkehr visade sig vara ganska ensidiga när det gäller kvinnors positionering. Detta gällde särskilt för 34 explicit sexistiska tecknade serier, som uteslöts från studien av metodiska skäl. I de återstående 54 analysenheterna är traditionella bilder inte ovanliga, som sänder hushållet och familjen många kvinnor: lärare som tar barn över vägen, läkare i vita rockar som studerar en karta vid sidan av vägen, kvinnliga studenter som kontrollerar trafiken, damer , företrädare för folkets poliser. Kvinnor avbildas ofta som passagerare (bil eller motorcykel), som personer som är intresserade av husvagnar på hjul, som mammor som transporterar barn. De stereotypt klassiska bilderna av tekniskt okvalificerade kvinnor som inte kan byta hjul eller sätta på sig en snökedja är slående, att ses av män. Innehållsanalys av kvinnors könsroller visade dock att endast i 48 % (n=26) av fallen framställs kvinnor på ett hedonistiskt sätt. Könsorienteringen av kläder i de studerade kvinnobilderna visade sig vara neutral (m=3,4), även om den visade en liten tendens till femininitet.
Av särskilt intresse är de populära tryckta tidningarna i Östtyskland med en kvinnlig målgrupp - "Für dich" och "Pramo". Så,
den första av dem är fylld med bilder av kvinnor i olika åldersgrupper (flickor, unga studenter, unga mammor, medelålders kvinnor, äldre damer). Utbudet av yrken som latent läses från bilder är också brett: dessa är laboratoriearbetare, och arbetare på fabriker och gårdar, och musiker, och läkare av olika slag, och idrottare, och partiarbetare och anställda inom utbildningssfären (pedagoger). , lärare). Tidningen signalerar att kvinnor vid tillkomsten av 1970-talet i DDR inte bara var aktivt involverade i den offentliga sfären/produktionen, utan också framgångsrikt bemästrade alla typer av yrken. Men bilderna antyder sällan att kvinnor har ledande positioner: som regel sänds representanter för den lägre och mellanliggande ledningen. Ofta och latent underförstådd könssegregering av yrken.
Bilderna som sänds av tidningen "Für dich" föreställer välskötta kvinnor som tar hand om sitt utseende, iklädda smink. Kvinnor avbildas ofta långt hår, skräddarsydda outfits, korta kjolar och högklackade skor. Bilderna av östtyska kvinnor kännetecknas av smak och elegans, deras kläder är olika i stil, tyger och silhuetter. Kläder hänger inte i en väska och betonar ofta ägarens figur, kanske varierande i längd. Kvinnor använder gärna lämpliga tillbehör (väskor, broscher, halsdukar, bälten, kedjor), poserar mot naturens bakgrund. Beroende på säsong och modetrender används också sportkläder, vilket betonar kvinnors oberoende (till exempel reparationer). Stickade plagg kännetecknas av kvalitet, variation av mönster och elegans.
Generellt sett innebär bilderna av kvinnor i DDR en mer feminin orientering av deras kläder (m=4). Således indikerar de analyserade bilderna den hedonistiska könsorienteringen hos kvinnor, vilket bekräftas av 85 % (n=91) av motsvarande beteenderoller.
FORSKNING
Liknande slutsatser kommer från innehållsanalysen av 110 bilder från modemagasinet Pramo. Bilder av kvinnor antyder blygsamhet och smak, elegans och uppfinningsrikedom, påhittighet och noggrannhet på samma gång. Kvinnor framställs som attraktiva, ibland till och med flirtig (ett flirtigt leende, en mystisk blick, en vändning i huvudet, en lätt omtänksamhet, etc.). På vissa dokument visas tydligt kvinnors intresse för deras utseende - detta bestäms genom att applicera smink, justera ett klädesplagg. Färgen på damkläder är inte i genomsnitt grå, men representerar trevliga toner - beige, ljusrosa, gul, ljusblå, röd, etc. Innehållsanalys visar att det genomsnittliga värdet av kvinnors klädinriktningar i tidningen Pramo är ännu högre än i damupplagan Für dich, och är lika med 4,02. På en skala mellan polerna maskulinitet och femininitet lutar detta värde tydligt mot det senare och talar alltså om de egenskaper som är förknippade med klädernas feminina könsorientering. Således bekräftas hypotesen om inträngningen av traditionella kulturella könsstereotyper i bilderna av kvinnor i de tryckta publikationerna i DDR när det gäller populära kvinnotidningar.
Diskussion
Kvinnobilderna i populära publikationer i Östtyskland – såväl som i Sovjetunionen – användes för att skapa och upprätthålla bilden av en sovjetisk kvinna, samma "arbetare och mor" som i Sovjetryssland. Precis som i socialismens hjärta inkluderade DDR:s styrande parti kvinnor i den offentliga sfären genom anställning av de senare. Liksom i Sovjetunionen kännetecknas 1970-talet i Östtyskland av en massiv återgång av kvinnor till typiska kvinnliga anställningar.
De uppenbara skillnaderna mellan klädernas könsinriktning och kvinnors beteenderoller i Sovjetunionen och DDR är dock anmärkningsvärda. Således visar resultaten av denna studie att bilderna av kvinnor i populära kvinnors
i tidskrifterna i DDR strider mot bilderna av kvinnor i Sovjetunionens tidskrifter, vilket förmedlar en tillfällig omvandling av bilden av den förra och en viss stelhet i överföringen av bilden av den senare. Resultaten av innehållsanalysen indikerar att kvinnorna i DDR porträtteras på ett mer feminint sätt - ett kännetecken för östtyskt mode och fotografi är att betona inte individualitet och dynamisk förändring, utan "masskaraktär och textil lämplighet" . Resultaten av denna studie överensstämmer med bildanalyser av kvinnor som utförts i andra länder. Till viss del strider de mot den förutbestämda politiken för frigjort jämställdhet och gör det möjligt att dra tydliga paralleller med bilderna av kvinnor i tidningar i andra - inte nödvändigtvis socialistiska - länder.
Det verkar som om bilderna av kvinnor i de populära damtidningarna i DDR hade ett visst inflytande på läsarna i Sovjetunionen genom de förstnämnda distributionskanalerna. Som nämnts är bildernas ambivalens, som betonades hos sovjetiska kvinnor på 1970-talet, förenlig med bilderna av kvinnor i DDR på 1950- och 60-talen. Som N. Azhgikhina noterar, på 1980-talet uppstod nya, alternativ till det officiella, stereotyper i Sovjetunionen, som delade upp sig i två typer - "en bondekvinna som odlar jorden och uppfostrar barn, och en sexig Askungen som väntar på en prins".
Litteratur
1. Azhgikhina N. Könsstereotyper i modern massmedia // Kvinnor: yttrandefrihet och kreativitet: en samling artiklar. - M.: Eslan, 2001. - S. 5 - 22.
2. Aivazova S. Jämställdhet inom ramen för mänskliga rättigheter. - M.: Eslan, 2001. - 79 sid.
3. Gudova M., Rakipova I. Glansiga tidningar för kvinnor: en kronotop av imaginärt vardagsliv. - Jekaterinburg: Ural University Press, 2010. -
4. Smeyukha V. Kvinnotidningar i Sovjetunionen 1945-1991: typologi, problem, figurativ transformation // Kvinna i det ryska samhället. 2012. Nr 1. S. 55 - 67.
FORSKNING
5. Sukovataya V. Från "Masculinity of Trauma" till "Masculinity of Neurosis": Gender Policies in Soviet and Post-Sovjet Mass Culture // Labyrinth. Tidskrift för social och humanitär forskning. 2012. Nr 5. - S. 37 - 59.
6. Tuluzakova M. Sociokulturella mönster av feminina och maskulina och problemet med jämställdhet // Proceedings of the Far Eastern Federal University. Ekonomi och ledning. 2009. Nr 4. -
7. Armbruster B. Das Frauenbild in den Medien // Bauer,
D., Volk, B. (Hrsg.): Weibs-Bilder. Hohenheimer Protokoll. 1990. Nr 33. - Stuttgart: Rottenburger Druckerei GmbH.
8. Bandura A. Sociala grunder för tanke och handling: En social kognitiv teori. - Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc. 1986.
9. Belkaoui A., Belkaoui J. En jämförande analys av kvinnornas roller i tryckta annonser: 1958, 1970, 1972 // Journal of marketing research. 1976. Nr 13. - S. 168 - 172.
10. Bem S. L. Gender schema theory: A cognitive account of sex typing source // Psychological Review. 1981. Nr 88.
R. 354 - 364.
11. Bem S. L. Genus schema theory and its implikations for child development: Raising genus-aschematic children in a gender-schematic society // Signs: Journal of Women in Culture and Society. 1983. Nr 8. S. 598 - 616.
12. Bem, S. L. Genusens linser: Att transformera debatten om sexuell ojämlikhet. New Haven, CT: Yale University Press, 1993.
13. Comstock, G., Scharrer, E. Användningen av tv och andra filmrelaterade medier // Handbook of children and the media. - Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc. 2001. - S. 47 - 72.
14. Freedman, R. Skönhetsbunden. - Lexington, MA: Lexington Books, 1986. - 279 sid.
15. Holtz-Bacha, C. Kocheln auf kleiner Flamme. Frauen und Männer in der Werbung - en thematischer Dauerbrenner // Holtz-Bacha, C. Stereotyp? Frauen und Männer in der Werbung. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2008.
16. Kaiser S.B. Könsrelationer, kläder och utseende: Upptäcker en röd tråd med feministiskt tänkande // Kaiser S., Damhorst M. (red.). Kritiska kopplingar i textil och kläder ämne: teori, metod och praktik. Särskild publikation nr 4/1991. Monument, CO: International Textile and Apparel Association.
17. Kaiser S. Damsels in distress kontra superhjältinnor:
Ändra utseende och roller för kvinnor i tecknade serier // Klänning. 1991. Nr 18. - S. 67 - 75.
18. Levy G., Carter B. Könsschema, könsbeständighet och kunskap om könsroller: Kognitiva faktorers roller hos förskolebarn "könsrollsstereotypa attributioner // Developmental Psychology. 1989. Nr 25 (3). - P 444 - 449.
19. Merkel I. Modernisierte Gesellschafts-“Bilder” i DDR Printmedien der fünfziger Jahre // W. Fischer-Rosenthal et al. (red.), Biografin in Deutschland. - Springer Fachmedien Wiesbaden, 1995.
20. Morgan E. Kvinnans härkomst. - New York: Stein & Day, 1972. - 258 sid.
21. Paff J., Lakner H. Klänning och den kvinnliga könsrollen i tidningsannonser 1950-1994: en innehållsanalys // Family and consumer science research journal. 1997. Nr 1 (26). - S. 29 - 58.
22. Schmid S. Sibylle. Zur Modefotografie in der DDR // kunsttexte.de, KunstDesign-Themenheft 2: Kunst und Mode, G. Jain (Hg.). 2011. Nr 1.
23. Signorella M., Bigler R., Liben L. Utvecklingsskillnader i barns könsscheman om andra: A meta-analytic review. Developmental Review. 1993. Nr 13. - S. 147 - 183.
24. Wagner L., Banos J. En kvinnas plats: En uppföljande analys av de roller som kvinnor porträtteras i tidningsannonser // Journal of marketing research. 1973. Nr 10. - S. 213 - 214.
Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan
Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.
Liknande dokument
Glossy tidning som typ av tidskrift. Tidningens utseende på marknaden för tryckta produkter. Typologi av massmedia. Könsstereotyper i glansiga tidningar. Esquire magazine som en speciell typ av herrtidning. Historik för varumärket "Esquire".
avhandling, tillagd 2017-08-22
Begreppet genus inom psykologi och lingvistik. Grundläggande genuskrav för informationspolitik och dess genomförande i media. Egenskaper med att uttrycka könsspecifika egenskaper hos informationsprodukter (exemplet med texter i glansiga tidningar för män och kvinnor).
terminsuppsats, tillagd 2010-06-22
Historisk och typologisk analys av utvecklingen av den kvinnliga bilden i den ryska kvinnopressen. Klassificering av damtidningar. Specificiteten av reflektionen av förhållandet mellan en man och en kvinna på sidorna i moderna tidskrifter, deras tematiska drag och könsstereotyper.
avhandling, tillagd 2015-04-20
Historien om utseendet och könsegenskaperna hos herrtidningar i Ryska federationen. Målgruppen för tidskrifter och metoder för deras inflytande på livsstilen för deras läsare. Tematiska, stilistiska och genredrag i specialutgåvan av "Esquire".
terminsuppsats, tillagd 2018-03-22
Kännetecken och essensen av stereotyper som används i ungdomsmedia. Kännetecken för könsstereotyper. Kärnan i ungdomsmedia, deras principer för bildandet av vissa stereotyper bland ungdomar.
terminsuppsats, tillagd 2011-12-22
Teoretiska grunder för genusvetenskap. Stereotypers koncept och funktioner. Essens och klassificering av diskurs. Drag av sportmedia och sportdiskurs. Analys av originaliteten i användningen av könsstereotyper i den spanska sportpressen.
terminsuppsats, tillagd 2010-12-10
Kvinnors moderna roller och drag i hennes självmedvetande. Förändring av könsuppfattningar inom journalistiken under olika historiska perioder av samhällsutvecklingen. Specificitet av könsstereotyper i den regionala pressen: representation av bilden av mor och kvinna.
terminsuppsats, tillagd 2014-10-29
Glansiga tidningar är ett av sätten för informationstryck. Grova, brutala herrtidningar mot fashionabla och nyckfulla kvinnopublikationer.
Denna studie ägnas åt genusaspekten av presentationen av texten i mans- och damtidningar. I vårt arbete förstår vi texten som polykod, det vill säga som ett system av verbala och icke-verbala teckenenheter. Därför var ämnet för vår jämförande analys inte bara lexikaliska, morfologiska och syntaktiska drag, utan också tidskrifters genre och tematiska originalitet, såväl som visuella koder.
Det var viktigt för oss att ta reda på om könet på tidskriftsförfattare och deras läsare påverkar inlämningen av material. Begreppet "kön" dök upp inom psykologin för att beteckna en persons sociopsykologiska status i termer av maskulinitet eller femininitet. Människors medvetande spelar en viktig roll i utvecklingen och underhållet av könssystemet. Konstruktionen av individers genusmedvetenhet sker genom spridning och bevarande av sociala och kulturella stereotyper, normer, regleringar, vars kränkning följs av ett antal straffsanktioner [Pospelova, 2004]. Könsstereotyper fungerar alltså ofta som sociala normer. Lydnad till könsnormer framtvingas av normativt tryck, vars effekt är att en person försöker anpassa sig till könsroller för att få socialt godkännande och undvika social censur, och informationstryck (social information, litteratur, tv). Glansiga tidningar är ett av sätten för informationstryck. Därför var det viktigt för oss att ta reda på om tidskrifternas målgrupp motsvarar deras riktiga läsare. Materialet för studien var de populära tidningarna MAXIM och Cosmopolitan.
Till att börja med, låt oss jämföra tidskrifters genre och tematiska originalitet. Ämnen för kvinnors samtal bestäms av talarnas sociala roll: vanligtvis är det uppfostran av barn, matlagning, mode. Cosmopolitan följer denna tradition på många sätt. Tidningen har avsnitt om mode, personlig omvårdnad, relationer med män, kost och matlagning. Tidningens målgrupp är dock fortfarande för ung för barn, så artiklar om denna aspekt av en kvinnas liv är undantaget snarare än regeln för Cosmo. Men en ung aktiv tjej är intresserad av en karriär, hälsofrågor, sex, resor, sociala evenemang, kändisliv. Dessa ämnen får mycket utrymme i tidskriften. Dessa rubriker är dessutom många och upprepas från nummer till nummer.
Det finns ingen så strikt rubrik i MAXIM. Det finns ett antal vanliga rubriker (10 mot 35 i Cosmo), medan resten av artiklarna bestäms av numrets allmänna tema. Till exempel ägnades flera nummer åt världsreligionerna: kristendom, islam, buddhism – eller fotbolls-VM.
Som vi kan se är män mer intresserade av omvärldens händelser än introspektion, som passar in i ramarna för könsstereotyper: en kvinna visas som en sådan "tamkatt", benägen till reflektion och drömmar, trots befintliga ambitioner, och en man är positionerad som en okuvlig sökare, törstig efter äventyr, även om dessa äventyr slutar i tidningssidor.
Därefter analyserade vi texternas lexikaliska drag. Det första vi lade märke till var kvinnotidningens stora normativitet och litterära språk. Eftersom det är kvinnan som traditionellt tar hand om barnuppfostran sätter detta avtryck i hennes sätt att tala. Kvinnors tal är mindre mättat med neologismer och termer: de används endast i fall där det är omöjligt att beskriva något fenomen utan dem. ”På grund av det höga innehållet av flavonoider (antioxidanter) har bitter choklad en gynnsam effekt på kardiovaskulära systemet. Faktum är att flavonoider neutraliserar fria radikaler och bekämpar åldrande, detta bevisades nyligen av italienska forskare." . Och självklart är oförskämda och kränkande uttryck oacceptabla i damupplagan. Men i MAXIM stöter vi ofta på sådana ord. ”Först sprang kineserna längs gränsen med affischer som föreställde Mao Zedong och tittade hotfullt ner. Som svar satte sovjetiska soldater framför varje porträtt ihop en tillfällig toalett utan bakvägg. Men vår misslyckades med att blöta fienden i toaletten: kineserna tog snabbt tag i och ersatte bilderna av Mao med affischer med bara åsnor. . Dessutom använder män ofta terminologiskt ordförråd i dagligt tal och opererar lätt med nya ord, även om detta ofta är en del av ett spel med läsaren: ett försök att försätta honom i en besvärlig position på grund av okunnighet om den använda termen. "Och här, respekterade Lev Rubinshtein, ta det och förklara: glansiga tidningar är ledaren för den officiella ideologin. De säger att idag har konsumtionismen tagit plats för stora idéer, och tidningar gör just det, att de identifierar lycka med ägande av saker och uppmanar till att fokusera på konsumtionen av livets varor. . Som regel ges fotnoter med en förklaring till sådana ord.
Ett annat karakteristiskt drag för kvinnligt tal är användningen av utvärderande suffix, som vi hittade många bekräftelser på på Cosmo-sidorna. "Efter att ha träffat honom av misstag ett par månader senare på boulevarden i en omfamning med Baltika och en ny flickvän, upplevde jag varken vördnad eller en önskan att få upp en tung stekpanna ur fickan." . Vi har inte stött på sådana exempel. Författarens inställning till ämnet att tala manifesteras antingen genom sammanhanget eller genom användning av ord med en given ironisk semantik. "Historien har bara bevarat ett exempel, när U-2-piloten gick segrande ur kampen med Fritz-jaktplanen." .
Kvinnor är mycket känslomässiga, vilket resulterar i användningen av affektiva ordförråd och ord som beskriver en persons psykologiska tillstånd. "Min man är fruktansvärt förtjust i bilar"; "Vaska är fruktansvärt atletisk, allt fäster vid mig, och sedan drömde han om att sätta mig på alpin skidåkning." . "Hon fick reda på att hon var gravid när hon redan var tre månader gammal. Det var hysteri. Det fanns inte tillräckligt med pengar för en abort. Jag var inte i staden, och hon hatade Igor då ”; "Alla klagomål glömdes bort, Julia förlät skurken och förhållandet började på nytt." .
MAXIM, till skillnad från Cosmo, är inte rik på sådana exempel. Den manliga stereotypen av beteende tyder på att en man bör dölja sina känslor och känslor för andra så noggrant som möjligt. Även i rubriken "Couple: Psychology", som handlar om förhållandet mellan män och kvinnor, döljs känslor under sken av ironi och cynism. "När du har träffat dina föräldrar och köpt borsthuvuden till en delad eltandborste verkar det pinsamt och svårt att göra slut. Hon är trots allt fortfarande bäst! Och det faktum att du har undvikit sex i en vecka nu och bara kan somna medan du håller en imaginär yxa i händerna är resultatet av stress. Ja. Berättar du detta för oss? Kom igen, vi är vänner! Det är klart att ingen gillar att känna sig som en skurk. Men en dag måste du erkänna att förhållandet har uttömt sig och lämna tjejen. Inte den här, utan nästa. Så den här är bättre (plötsligt blir nästa bra). . Detta tillvägagångssätt är helt oacceptabelt för en damtidning.
När det gäller användningen av troper och stilfigurer är det svårt att avgöra ledarskapet för en av tidningarna, eftersom användningen konstnärliga medelär det främsta kännetecknet för journalistisk stil. Men den kvalitativa sammansättningen av troperna i tidningarna är annorlunda. I MAXIM är exempel på metaforer och ironi vanligast. "Skratta eller gråt, men tidningar idag är de nya religionernas heliga böcker." "Djur från en överdos av vasopressin rusar för att markera sitt territorium och ta nya områden: grizzlies river trädbark med sina klor, katter skämmer bort möbler. Du, berövad dessa små glädjeämnen, har inget annat val än att leta efter en paus i relationerna. Trots allt ny tjej- det här är samma okända territorium, ett fält för genetiska experiment. .
I Cosmo, å andra sidan, är arsenalen av troper mer mångsidig: jämförelser och graderingar läggs till metaforer och ironi. "Metodisk bitning av armbågarna är en obehaglig och uppenbarligen inte användbar sysselsättning: i ett försök att nå armens yttre böjning är det fullt möjligt att vrida nacken"; "Hur många gånger klippte din svurna vän, måttligt vit och fluffig, "av misstag" av repet längs med vilket du försökte ta dig till ditt eget mål."; "Jag undrar vem som behöver mig då vid 95 - stolt och skrumpen, som en bakad aubergine?" ; "Inom ungefär fem år har relationer tid att förändras - kärlek, passion, sexuell spänning dämpas och ömsesidiga anspråk och bara trötthet från kommunikation ackumuleras"; "Gryfon, sjöjungfru, evighetsmaskin. Räntefritt lån. Borgerlig vigsel. Vad har de gemensamt? Och att inget av detta verkligen existerar. Men många tror."
Men det bör noteras att metaforer och jämförelser i MAXIM är mycket mer intressanta och oväntade än i Cosmo, vilket förklaras av författarens större frihet. I MAXIM finns det absolut inga begränsningar för författare, varken i ordförråd eller ämne, i deras "manliga sällskap" kan författare inte vara blyga i uttryck och säga det första som kommer att tänka på. Medan i en kvinnotidning ser författarna alltid tillbaka på sin potentiella läsare, rädda för att bli missförstådda, såra eller förolämpa honom.
Valet av ordförråd i tidskrifter bestäms av könet på inte bara författare, utan även läsare. Därför är Cosmos målgrupp kvinnor med en tydligt definierad feminin typ av tänkande. Tidningen ägnar särskild uppmärksamhet åt att skapa bilden av sin läsare, "tjejen i Cosmo-stil": hon är en ung, målmedveten, ambitiös tjej som vet vad hon vill ha av livet; hon följer mode, leder en hälsosam livsstil och vill vara medveten om alla de senaste händelserna och trenderna. Läsarna av denna tidning kan vara unga tjejer som vill lyckas med sina studier, karriärer, relationer med andra i allmänhet och med det motsatta könet i synnerhet. De kommer att kunna hitta svar på sina frågor på Cosmos sidor, medan redan etablerade kvinnor inte kommer att vara särskilt intresserade av denna tidning.
Målgruppen för MAXIM är inte så lätt att avgöra. Tidningen positionerar sig som en herrtidning, men läsarbrev som publiceras i varje nummer tyder på att även kvinnor läser den. Men eftersom författarteamet inte ställer sig till uppgift att ta hänsyn till det kvinnliga psykets egenheter (det finns oförskämda uttryck, cynism och till och med ibland bilder av grymhet och våld i tidningen), så har dess läsare tillräckligt med maskulina drag i deras karaktär. Åldern på den manliga publiken i sig är svår att avgöra, eftersom det tillsammans med artiklar om politik och sex ägnas stor uppmärksamhet åt sport och olika tricks som kan vara av intresse för både pojkar från 7 och vuxna. Till exempel, i varje nummer finns det ett avsnitt som ägnas åt att avslöja hemligheten med ett trick.
Med tanke på de morfologiska särdragen i tidskriftstexterna antog vi att användningen av verb skulle vara mer typisk för manligt tal och adjektiv för kvinnligt tal, men det visade sig vara felaktigt: antalet verb och adjektiv var ungefär detsamma . Efter att inte ha funnit bekräftelse på den hypotes som lagts fram tidigare, antog vi att de karakteristiska skillnaderna i mäns och kvinnors tal inte skulle sökas i antalet vissa delar av tal de använder, utan i deras kvalitativa skillnad. Vi analyserade de adjektiv som finns i tidningarnas text, men hittade inte heller mönster. I båda tidskrifternas texter fanns både kvalitativa och kvantitativa adjektiv, och i olika artiklar var deras korrelation olika och osystematisk.
Därför kan vi dra slutsatsen att könsstereotyper inte återspeglas så tydligt i morfologin, eftersom både män och kvinnor använder alla delar av talet för fullständig kommunikation, och fokuserar inte på deras psykologiska uppfattning av detta ord, utan på den funktion som det utför i texten ...
Syntaktiska egenskaper är mer karakteristiska i detta avseende. Således betraktar forskare inledande konstruktioner utformade för att organisera information som ett utmärkande drag för manlig syntax. I materialet i tidningen MAXIM hittade vi många bevis på detta. "MUDO (om boken "Oukt och MUDO" - min anteckning) uppfanns inte av mig, utan av vårt utbildningsministerium. Jag arbetade i sju år på MUDO, en kommunal institution ytterligare utbildning. Ja, och "otukt" är ett normalt ord, som går tillbaka till "otukt". Dessutom förmedlar denna formel mest exakt bokens anda och innebörd. "Som barn drömde jag om att bli författare, konstigt nog. Han började med att göra om slutet av verk och filmer. Skrev uppföljare. Det fanns till exempel en sådan japansk tecknad film om en katt i stövlar, som antingen finns runt om i världen, eller ... något slags skräp. Så jag klottrade utifrån hennes motiv.” "Förutom en dator och en kassett behöver du ytterligare några saker för att konvertera inspelningen till digitalt format. För det första en enhet som inte bara kan tugga utan också spela kassetter. Därefter bör du gå till din granne och be honom om tio tusen dollar. När en granne säger att han inte kan ge en sådan summa, ta ett andetag och gå med på att ta en stereokabel med symmetriska 3,5 mm-kontakter istället för pengar. I själva verket behöver du honom."
Nästa inslag i manligt tal är hänvisningar till auktoriteter. Detta kan visa sig i direkt citat. "Istjockleken som tål en person (en, så lägg ingen på dina axlar!) är 5-7 cm. För att inte borra ett hål, lär dig att bestämma tjockleken med ögat. Om du inte är färgblind är det enkelt. De grönaktiga och blåaktiga nyanserna av is kommer att berätta att dess tjocklek har nått de nödvändiga centimeterna. Men grått, gulaktigt och matt vitt indikerar bräcklighet, ”lägger till lite mer kunskap om färg Anatoly. [Anatoly Belyaev är författare till flera böcker om grunderna för livssäkerhet] ". "Du behöver inte spela in varje låt separat," skyddar Oleg [Oleg Smirnov, ljudtekniker på Moroz Records] dig från onödiga handlingar, "låt hela sidan av kassetten spela." Efter slutet av inspelningen, med hjälp av equalizerskalan, kan du enkelt bestämma var varje låt börjar och var den slutar. En vädjan till någon annans åsikt kan också uttryckas genom indirekt överföring av en auktoritativ persons ord. "Nu behöver du bara fylla på med ett program som kan spela in och redigera ljudfiler. Du kan till exempel använda Microsoft Sound Recorder, som levereras med Microsoft Windows som standard. Men Oleg föreslår att du använder Audacity (du kan ladda ner det gratis på audacity.sourceforge.net)". ”Idag är det allmänt accepterat att en person är vad han betalar för en session med en psykoanalytiker. Eller, till exempel, han är vad han säger. Det är denna synvinkel som Natalya Mikheeva, Ph.D., docent vid institutionen för allmän och praktisk psykologi, Moscow State University of Humanities, håller sig till. Enligt henne använder varje person omedvetet speciella ord (markörer) i tal som indikerar hans långvariga brister, komplex och karaktär som helhet. "Om du inte hittade de lämpliga markörerna i ditt tal, misströsta inte. Vår expert [Natalya Mikheeva] hävdar att länken "karaktär-markör" också fungerar i baksidan. Börja artificiellt introducera de rätta orden i dagligt tal, och de kommer att leda till förändringar i psykets tillstånd. Länken kanske inte ens pekar på en specifik auktoritativ person, utan till forskare i allmänhet. "Psykologer kallar detta ett tillstånd av kronisk konkurrens. Människor som är benägna att det kan inte alls komma överens med andra (även om de använder ett antidepressivt läkemedel). Ett sådant överflöd av tilltal till någon annans åsikt är en konsekvens av den manliga önskan om noggrannhet och tillförlitlighet. Hänvisningar till auktoritativa källor genomsyrar hela tidningen – endast en liten del av dem ges i exemplen.
Tidskriftens redaktion tar hjälp av specialister inte bara för att skriva artiklar utan också för att svara på frågor från läsare. Denna taktik fungerar i två riktningar samtidigt: för det första inger den förtroende för artiklarna och tidskriften som helhet, och för det andra skapar den en komisk effekt, eftersom specialister måste svara på frågor som: Vad känner en person när hans huvud är avskuren? Varför skrynklar huden på mina fingrar efter att ha badat? Varför fryser inte pingviner till isen de står på?
Ett annat uttryck för önskan om objektivitet och tillförlitlighet är användningen av fotnoter. Det finns fotnoter i MAXIM, men de är ganska komiska. Vissa uttalanden från författarna till artiklarna åtföljs av anteckningar av Phacochorus Funtik - en fiktiv karaktär, ett vårtsvin, som är placerad som en fullvärdig medlem av redaktionen. Hans kommentarer förekommer både i redaktörens inledande artikel och i artiklar av andra författare. De är alltid oväntade. Funtik kommenterar inte så mycket på ett enda ord som på en idé uttryckt av författaren. Därmed agerar han som den första läsaren av tidskriften och kritiskt förstår artiklar. Hans kommentar är som en tanke som kom att tänka på när jag läste. Tidningsläsaren är automatiskt med i spelet, eftersom vårtsvinet delar sina tankar med honom. "Ändå, med en känslig doft av en trendsättare*, fångade han [Frederic Begbeder] snabbt ögonblickets krav och skrev boken "Jag tror - det gör jag inte heller" (utgiven i Ryssland av Inostranka förlag). *Anteckning av Phacochorus Funtik: "Detta är en sådan jakthund. Prickig eller röd färg, silkeslen päls ... Eller förvirrar jag något? Åh förlåt. Dessa är setters. Och trendsättare är en sådan jaktras av människor som vet hur man sniffar upp allt det mest fashionabla och relevanta. ” . ”Även den mest barnälskande mannen kommer aldrig att kunna tro att hans främsta uppgift här i livet är att föda ett barn. Ett barn för honom är inte livets mål, utan en konsekvens av just detta liv. Så att säga dess symptom. Därför måste en man uppfylla sig själv på andra områden*. * Phacochorus Funtiks anteckning: "Ibland gör han det till och med bra. Ta till exempel mig, Shakespeare eller Einstein.” . ”Lär dig laga glögg*. I vilket nyårsföretag som helst blir den som tog sig an tillredningen av glögg den centrala figuren för evenemanget, som alla ögon riktas mot utan undantag. * Anteckning av Phacochorus Funtik: "Vad finns det att kunna göra! Här kommer ett recept för ett sällskap på 10-15 personer. Vi tar rött vin - 750 ml, vitt bordsvin - 750 ml, juice av en citron, 8 nypor muskotnöt, 30 kryddnejlika. Häll allt vin i en emaljerad panna och citron juice. Koka upp drycken. Tillsätt sedan kanel, kryddnejlika och muskotnöt, låt det brygga i 20 minuter. Värm upp lätt igen och häll upp i koppar.” . Denna teknik gör tidningens texter ännu mer ironiska. Dessutom, genom att ge rätten att kritisera vårtsvinet, skrattar gruppen av författare först och främst åt sig själva. En sådan inställning till dig själv är endast möjlig i en herrtidning. I Cosmo appliceras ironi och humor mest på män och händelser i omvärlden, manifestationer av självironi av författarna är inte så frekventa. Därför kan vi säga att självironi är ett utmärkande drag för manlig diskurs.
Det finns inga sådana fotnoter och referenser i damupplagan. Även om författaren, när han skrev en artikel, vände sig till hjälp av en specialist inom ett visst område, kommer läsaren att få reda på detta först i slutet av den - under författarens signatur, tacksamhet för hjälp med att förbereda materialet vanligtvis följer. I själva texten är detta inte uttryckt på något sätt: hela artikeln är skriven i första person utan användning av citat.
För närvarande är problemet med stereotyper av könsbeteende mycket relevant. Detta förklaras av det faktum att i moderna samhället för att säkerställa sitt eget välbefinnande måste en person ständigt vara i rörelse. Och om ansvaret för att försörja sig tidigare låg på mäns axlar, så har även kvinnor idag trampat på denna väg. Som ett resultat sker en omfördelning av roller mellan en man och en kvinna, nya beteendemodeller bildas för både män och kvinnor, och därför uppstår nya könsstereotyper. Detta beror på det faktum att i medvetandet hos män och kvinnor, under påverkan av en uppsättning roller, bildas mönster av typiskt manligt och kvinnligt beteende.
I detta arbete är det den kvinnliga synen på problemet som studeras, för i samband med omfördelningen av roller började en ansenlig del av tidigare uteslutande manliga uppgifter att falla på den. Det blev svårare för en kvinna att kämpa för sitt välbefinnande. Därför verkar åsikten från det "svagare" könet vara det mest intressanta för forskning. Tillsammans med individens rolluppsättning finns det andra orsaker till uppkomsten av stereotyper. W. Lippman identifierar i sitt arbete "Public Opinion" två grundläggande faktorer i förekomsten av könsstereotyper i samhället. Det första skälet är att implementera principen om ansträngningsekonomi, som är karakteristisk för det dagliga mänskliga tänkandet. Denna princip innebär att människor inte alltid strävar efter att bemöta fenomenen runt omkring dem på ett nytt sätt, utan för dem under redan existerande kategorier. Det andra skälet är relaterat till skyddet av gruppvärden som en rent social funktion, vilket förverkligas i form av att hävda sin olikhet och specificitet. Det vill säga, stereotyper fungerar som en fästning som skyddar samhällets traditioner. Det finns en annan klassificering av könsbeteendevariabilitetsfaktorer. Dessa inkluderar kultur, social klass, ras, etnicitet, yrkesstatus och sexuell läggning.
Processen att bilda stereotyper av könsbeteende är under stor press från media. I enlighet med en sociologisk undersökning av O.V. Baskakova, reklamfilmer, TV-program påtvingar tittarna tanken att män och kvinnor främst förknippas med följande bilder:
Framgångsrik affärsman (affärskvinna)
Bilden av oklanderliga människor som bryr sig om sin stil och utseende
sexig look
Bilden av familjens överhuvud
Dessutom är män inom "reklamens könsfält", till skillnad från kvinnor, inte så globalt identifierade med manifestationen av kön. Deras beteende fungerar snarare som ett uttryck för social status och individualitet. Dessa beteendemodeller som används i reklam för att representera maskulinitet i allmänhet och den manliga bilden i synnerhet återger verkliga upplevelser och verkliga detaljer i vardagen, med en tydlig demonstration av förekomsten i vårt samhälles medvetande av den patriarkala bilden av världen som presenteras i reklamsammanhang. Konsekvensen av detta inflytande från media är det faktum att, vid första intrycket, många tillskriver samtalspartnern inte de egenskaper som han besitter, utan de som, enligt hans åsikt, en representant för detta kön borde ha. Därför är det oerhört viktigt att uppmärksamma stereotyper för att inte bli påverkad av dem när människor uppfattar varandra.
Utöver begreppet "media" finns det ett begrepp som förknippas med massinformation och blir allt mer populärt. Denna term är "media space". "Typiskt" beteende består av många områden av tidsfördriv, varav ett är fördelningen av fritid, det vill säga fritid. Sociologer har tidigare funnit att män och kvinnor spenderar sin fritid olika. Till exempel tittar män på tv oftare, skjuter upp alla affärer och fokuserar uteslutande på tv-programmet. karaktäristiskt drag Den manliga stilen att titta på tv är också zapping, det vill säga det ständiga "klicket" på kanalerna. Kvinnors stil att titta på TV är annorlunda. Kvinnor är mer benägna att titta på TV i bakgrunden, vilket de kombinerar med hushållssysslor, medan de är mer benägna att se det valda programmet från början till slut utan att byta kanal. En persons beteende när man tittar på TV eller läser böcker kan berätta om honom, så detta ämne är av särskilt forskningsintresse. Problemet ligger i det faktum att mediautrymmet påtvingar samhället stereotyper av kvinnors och mäns beteende, vilket resulterar i människors uppfattning om varandra.
Under loppet av en sociologisk undersökning fann man att kvinnor tror att det moderna medierummet (massmedia, TV, litteratur och filmer) bidrar till bildandet av stereotyper om män och kvinnor. En av kraftfulla faktorer könsstereotyper - tv. Respondenterna fick frågan: "Vilken är din favoritgenre av film?". Bland kvinnliga tittare fördelades preferenserna enligt följande: melodrama (14 %), drama (13 %) och komedi (10 %). Positionen "trä" är upptagen av fasor (2,5%). Men analysen av förhållandet mellan förekomsten av en "favoritfilmsgenre" och förekomsten av könsstereotyper i den här studien visade att det inte är helt rättvist att säga att tittarnas preferenser på ett eller annat sätt påverkar bildandet av en "riktig" kvinna och en "riktig" man. Man upptäckte också att varken antalet timmar per dag som ägnas åt tv-tittande eller arten av de TV-program som ses har någon avgörande inverkan på denna process. Könsstereotyper livnär sig på dessa faktorer, som, när de läggs samman, bildar ett kraftfullt informationsfält - mediautrymmet.
En av de mest intressanta uppgifterna i denna sociologiska studie ägnades åt att identifiera bilden av en man och en kvinna som användare av mediarummet. Följande kriterier lades fram som grund för sammanställningen av denna bild:
Litteratur populär bland kvinnor
Filmgenreinställningar
TV-tittande stil
Tidigare har vissa av kriterierna redan delvis avslöjats, men de borde avslöjas mer allmänt. Så, 48% av kvinnorna föredrar klassisk litteratur, först och främst romaner och deckare. Bland den litteratur som läses av kvinnor är alla typer av tidskrifter mycket relevanta. Bland de mest populära är tidningarna "Allt för en kvinna", "Cosmopolitan", "Caravan of History" och RVS. Huvudämnena för dessa tidningar är skönhet och hälsa, mode, kändishistorier och nyhetsrapporter. Samtidigt är spridningen av preferenser för den här typen av litteratur ganska stor, vilket tyder på att kvinnor läser en stor mängd av denna typ av litteratur.
För att få en uppfattning om en kvinna som tv-tittare måste du veta hur ofta en modern affärskvinna, fru, mamma har råd att koppla av vid tv-skärmen. Det visade sig att en genomsnittlig kvinna spenderar cirka 1,5 timmar om dagen på att titta på TV. Samtidigt är kvinnan inte fokuserad på ett visst tv-program. Faktum är att 40 % av de tillfrågade kvinnorna tittar på TV medan de blir distraherade av andra saker, 32 % tittar ibland på skärmen medan de gör andra saker, det vill säga att de faktiskt använder TV:n som radio, 16 % av kvinnorna medgav att de tittar inte på tv alls. senare tid, 12 % medger att de ofta byter kanal när de tittar på TV.
En av de viktigaste "passionerna" i filmvärlden för en kvinna är melodrama. Detta bekräftades också i denna sociologisk forskning: 32 % av kvinnorna pekade ut denna filmgenre som en favorit. Också, som en favoritgenre, pekade kvinnor ut en genre nära den föregående - drama och komedi. Så man fann att, enligt kvinnors åsikt, sker faktumet med könsstereotyper i det moderna mediautrymmet. Kvinnor ombads svara på frågan om hur en kvinna förknippas i massmedia. Det visade sig att mediarummet först och främst beskriver en modern kvinna som en hårt arbetande affärskvinna som riktar all sin energi i första hand på att uppnå Pengar. En sådan kvinna är affärsmässig, löser ansvarsfulla frågor. Hon är självständig, viljestark och behöver inte hjälp utifrån i sina beslut. Detta anser 25 % av de tillfrågade. För det andra är en modern kvinna en omtänksam mamma. Hon är mild, hennes huvudsakliga uppgift är uppfostran av sina älskade barn. Hon försöker skydda sitt barn från den omgivande motgången; ekonomiska angelägenheter är oattraktiva för henne. 23 % av de tillfrågade instämmer i denna åsikt. Och för det tredje är en kvinna i mediarummet en hemmafru. Hon är beroende av en man, hennes angelägenhetskrets smalnar av till hushållssysslor. Samtidigt är det uppenbart att respondenterna själva är ironiska över denna bild, eftersom det ofta var möjligt att läsa formuleringen "bilden av en hemmafru - en förlorare" i frågeformulären. Denna åsikt tillhör 5 % av de tillfrågade. Kvinnor erbjöds också sådana bilder som en make, en välvårdad kvinna, en sökare av hennes lycka, strävan efter en standard, en chef och så vidare.
Mansurova A.A. 1, Ibragimova P.A. 2
1 Masterstudent, Dagestan State University, Makhachkala
2 Kandidat historiska vetenskaper, docent, Dagestan State University, Makhachkala
KÖNSSTEREOTYPER OCH SEXISM I SOCIALA MEDIER
anteckning
Artikeln ägnas åt förståelsen av könsstereotyper i det moderna samhället och i sociala medier som speglar sociala processer. Det visas att innehållet i sociala nätverk spelar en viktig roll i samhället: innehållet på sociala medier kan forma medvetandet, skapa och förstärka köns- och sexistiska stereotyper. Det noteras att könsdiskriminering inte bara skapas av innehållsskapare utan även av konsumenter. Den här artikeln diskuterar sociala medier i både Dagestan och det allryska segmentet.
Nyckelord: kön, stereotyp, sociala medier, diskriminering.
MansurovaMEN. MEN. 1, Ibragimova P. MEN. 2
1 grundutbildning, Dagestan State University, Makhachkala,
2 PhD i historia, docent, Dagestan State University, Makhachkala
KÖNSSTEREOTYPER OCH SEXISM I SOCIALA MEDIER
Abstrakt
Artikeln är tillägnad analys av könsstereotyper i det moderna samhället och sociala medier som speglar sociala processer. Det visas att innehållet i sociala nätverk spelar en viktig roll i samhället: Innehållet på sajter i sociala nätverk kan bilda medvetande, skapa och befästa köns- och könsstereotyper. Det noteras att könsdiskriminering skapas av både innehållsgeneratorer och konsumenter. Den här artikeln undersöker sociala medier i Dagestan och helryska segment.
nyckelord: kön, stereotyp, sociala medier, diskriminering.
Sociala medier når allt fler publik, och ersätter till stor del traditionella medier. Den mest betydande månatliga publiken i det ryska segmentet av Internet är sociala medier Vkontakte och Odnoklassniki, som, enligt olika källor, besöks av mer än 52 respektive 42 miljoner användare. Cirka 30 miljoner människor besöker Moi Mir varje månad, lite mindre – på Facebook. rysk publik Twitter är mycket mindre - 11,6 miljoner. Majoriteten av ryska sociala nätverksanvändare är kvinnor som använder Instagram (77,1% av den aktiva publiken) och Odnoklassniki (69,1%) .
I alla sociala medienätverk är den aktiva publiken som genererar innehåll, enligt statistik, kvinnlig. Om vi pratar om ålder i allmänhet, då för Vkontakte - upp till 35 år, för Odnoklassniki från 35 år, för Facebook den gyllene medelvägen - från 25 till 34 år. Sociala nätverk är fulla av diskriminering på en mängd olika grunder. Sexism, som en form av könsdiskriminering, utgör det mesta av innehållet på sociala medier. Innehållet i publikationer i sociala nätverk består huvudsakligen av föreställningar baserade på stereotyper. Stereotyp - En åsikt om personlighetsdragen hos en grupp människor. Stereotyper kan vara övergeneraliserade, felaktiga och resistenta mot ny information. Stereotyper förbättrar uppfattningen av information som matchar dem.
Som en del av vårt arbete är vi intresserade av stereotyper baserade på kön. Forskaren N.A. Shvedova ger följande definition till detta begrepp: ”Kön är en specifik uppsättning kulturella egenskaper som bestämmer socialt beteende kvinnor och män, deras relation till varandra. Genus avser alltså inte bara kvinnor eller män, utan relationen mellan dem och sättet social konstruktion dessa relationer, dvs. till hur samhället ”bygger” dessa relationer av interaktion mellan könen i samhället” .
Stereotypa, diskriminerande och sexistiska publikationer i media, inklusive sociala medier, bygger på det faktum att "I den ryska kulturen, inklusive film, och i journalistiken som en gren av kulturen, är bilder konstruerade av män fortfarande de dominerande bilderna av kvinnor." . Dessutom framställs kvinnor alltför ofta som unga skönheter vars plikt det är att förbli unga och attraktiva för att tillfredsställa män.
Den ständiga sexualiseringen av kvinnobilder, ålderism och nedsättande skämt om kvinnors förmågor utgör en stor del av innehållet i sociala medier. Oftast är dessa "humoristiska" publikationer. Så i en av de populära grupperna i socialt nätverk VKontakte för en publik som är intresserad av att annonsera "Masterpieces of Advertising", vi kan se en nästan daglig parad av sexistiska publikationer. Till exempel hävdar en exempelannons för Goldstar-öl att kvinnor matchar drinkar för att matcha deras kläder, åtföljd av sloganen: "Tack gud att du är en man." Ett annat inlägg visar en skärmdump av användarens Instagram-sida, där hon skriver: "Mamma till två underbara bebisar", "Möbler för hem och kontor." Publikationen åtföljs av bildtexten: "Antonina bestämde korrekt sin sociala status. Var som Antonina. Den här publikationens nedsättande och diskriminerande karaktär är obestridlig, medan jämförelsen av kvinnor med inredningsartiklar har blivit vardag för publiken på sociala medier. I samma grupp visas "Masterpieces of Advertising" i en annan publikation som heter "Construction through the eyes of a woman" olika sorter byggverktyg med förenklade namn som kvinnor påstås använda för att referera till dem. Vi kan se ett exempel på sexualisering i en publicerad annons för en träningsklubb, där en tjej avbildas i avslöjande kläder och en avslöjande pose. Ännu mer sexualiserade är underklädesannonserna, som också visar nakenmodeller i avslöjande poser. Exemplet med gruppen Masterpieces of Advertising visar hur mycket sexism som finns i traditionella medier och reklambranschen. Men det faktum att denna grupp enbart sänder sexism motiverar inte publiceringar av denna karaktär.
När det gäller Dagestan-segmentet av sociala medier är det värt att notera att genusämnen inte alls berörs i dessa grupper. En viss ökning av publikationer av Dagestan Facebook-användare inträffade efter valet av Donald Trump som president i USA. Bloggare och aktiva användare uttryckte sitt stöd och åtföljde publikationer med kommentarer om att Hillary Clinton inte vann valet för att hon är en kvinna, och att alla kvinnor borde "veta sin plats, inte lämna köket." I grupper på det sociala nätverket VKontakte behandlas inte heller könsfrågor, det vill säga det finns praktiskt taget ingen normal representation av kvinnor i Dagestan-grupper. I de sällsynta fall då material publiceras om kvinnor som är engagerade i traditionellt "manliga" yrken, till exempel om kvinnliga taxichaufförer eller kvinnliga trolleybusschaufförer, fördömer användare i kommentarerna materialets hjältinnor. Det "humoristiska" innehållet i Dagestan-grupperna kopierar innehållet i de allryska Vkontakte-grupperna. I synnerhet publicerar Dagestan Goose-gruppen bilder där värdet av en kvinna bestäms av hennes efterfrågan bland män och extern attraktionskraft.
Gruppen "Ambassad of Makhachkala" är känd för sina avskyvärda skämt i allmänhet och mot kvinnor i synnerhet. I publikationerna av denna grupp förnedras kvinnor på en helt märklig grund: att studera i en viss utbildningsinstitution.
MDK Dagestan-gruppen kopierar innehållet i MDK-gruppen och sänder följaktligen samma uppsättning stereotyper och sexistiska övertygelser till publiken. I synnerhet föreställer en av publikationerna en tjej vars läpp är spetsad på en gyllene "krok". Denna krok hålls av en mans hand. Bilden har rubriken "Hela essensen av moderna relationer." Bilden är diskriminerande, förnedrande och samtidigt sexualiserad. Nästa meme är en bild uppdelad i fyra delar, högst upp finns ramar från filmen Spider-Man. Bildens logik berättar för publiken, i analogi med filmen, att spindeln förmedlade till karaktären sitt drag (skapa ett nät) när hon bet, precis som kvinnan förmedlade sitt huvuddrag när hon bet - att diska. Återigen avbildas kvinnan som en anknytning till köket, som ett föremål.
Uppenbarligen återspeglar könsstereotyper i sociala medier ojämlikhet mellan könen och stereotyper offline. Kampen mot sådana fenomen bör genomföras på ett heltäckande sätt: det är nödvändigt att skapa och distribuera innehåll som skulle återspegla en icke-stereotypisk bild av kvinnor. Diskriminering av kvinnor i media förstör grunden allmän ordning lika möjligheter för mänsklig utveckling för kvinnor och män. Först och främst undergräver det ställningen för de mest aktiva och målmedvetna kvinnorna, blir en barriär för deras karriärer inom de prestigefyllda områdena i det offentliga livet, valda av män - i näringslivet, i politiken, i kulturen. När allt kommer omkring, om en kvinna är en person med begränsade förmågor, läs "andra klass", så borde hon veta sin plats och inte ansöka om samma högt betalda positioner som en man, tålmodigt uthärda sin makt i familjen och samhället.
Referenser / Referenser
- Bränn Sh.M. Genuspsykologi - M., 2007. - 320 sid.
- Tartakovskaya I.N. Genussociologi. - M., 2005. - 368 sid.
- HarrisRichard. Psykologi för masskommunikation. - St Petersburg, 2003. - 448 sid.
- Shvedova N.A. Bara om det komplexa: genusutbildning. - M., 2002. -212 sid.
- Publiken på sociala nätverk Runet: var vem blev förvirrad? [ Elektronisk resurs] http://education.hiconversion.ru (åtkomstdatum: 2.07.2017).
- Offentlig diskussion: sexism i media [Elektronisk resurs] http://owl.ru/win/womplus/2003/01_02.htm (tillträdesdatum: 07.07.17).
- Ryska sociala medier - de viktigaste trenderna 2016 [Elektronisk resurs] https://habrahabr.ru/company/yambox/blog/303656/ (tillgänglig 07.07.2017)
Referenser på engelska / Referenser på engelska
- Bränn Sh.M. Gendernaya psikhologiya - M., 2007. - 320 sid.
- Tartakovskaya I.N. I. Gendernaya psikhologiya - M., 2005. - 368 sid.
- Harris Richard. Psykologi massovykh kommunikatsiy. - St Petersburg, 2003. - 448 sid.
- Shvedova N.A. Helt enkelt om slozhnom gendernoye prosveshcheniye Helt enkelt om det komplexa: genusutbildning. - M., 2002. -212 sid.
- Auditoriya sotsial'nykh setey Runeta: där kto zaputalsya? http://education.hiconversion.ru (tillgänglig: 07.2017).
- Obshchestvennaya diskussiya: seksizm v SMI http://owl.ru/win/womplus/2003/01_02.htm (tillträde: 7.07.17).
- Rossiyskiye sotsial’nyye media – vazhneyshiye tendentsii 2016 https://habrahabr.ru/company/yambox/blog/303656/ (tillträde07.2017)
