Per på sistone, i Som ett resultat av sökningen upptäcktes intressanta antika romerska mynt med armeniska symboler och bilder av armenier.
Det är mycket intressant att se bilden av armenier och armeniska symboler på de gamla mynten i andra stater. Den här publikationen presenterar den urgamla mynten, men sökandet fortsätter.
Kanske kommer nästa artikel att ge exempel på bilden av armenier och armeniska symboler på mynten från andra imperier i närheten av Armenien, till exempel: persiska, assyriska, grekiska och andra.
Romersk silverdenarius av kejsar Augustus (27 f.Kr.–14 e.t.), till minne av erövringen av Armenien. På baksidan är en armenisk bågskytt, stående vänd, med ett spjut i sin högra hand och i sin vänstra hand en båge vilande på marken. Var uppmärksam på överlägget Mithraic - dyrka Mithra - Mihra - Arm. Mher. 
Vänster porträtt av kejsar Antoninus Pius 138-161 e.Kr., höger: En armenisk kvinna som sitter på marken i sorg. 
Vänster porträtt av kejsar Lucius Veras AD 161-169, höger: Armenisk kvinna i sorg, i bakgrunden sköldar, vexillum och trofé. 
Kejsar Trajanus i militära kläder står och håller ett spjut, vid hans fötter figurerna av armenier, symboliskt placerade mellan Eufrat och Tigris, som en geografisk bekräftelse på Armenien. 
Romersk silverdenarius av kejsar Augustus (27 f.Kr.–14 e.t.), till minne av segern över Armenien, med Armeniens symboler: den kungliga tiaran och pilbågen. 
Romersk silverdenar av Mark Antony (37 f.Kr.), med en armenisk tiara över en pil och båge på baksidan. Myntet gjuts för att hedra general Markus Antonius, som år 37 f.Kr. förrädiskt, tillsammans med Cleopatra, dödade kungen av Armenien, som besegrade Mark Licinius Crassus. Den armeniska tiaran, liksom pil och båge, är gamla symboler för Armenien. 
Romerskt guldmynt av kejsaren Aureus Augustus (27 f.Kr.-14 f.Kr.), utfärdat 19 f.Kr., för att hedra segern över Armenien (Armenia Kapta) Bilderna påminner om gudomen Mithras (som dyrkades i det antika Armenien). Detta är en slags fas i utvecklingen av den tidens romerska statsskap. Det fanns från 27 f.Kr. e. till 476, och huvudspråket var latin.
Det stora romerska riket höll många andra stater på den tiden i vördnad och beundran i århundraden. Och det här är ingen tillfällighet. Denna kraft dök inte upp omedelbart. Imperiet utvecklades gradvis. Tänk i artikeln hur det hela började, alla huvudhändelser, kejsare, kultur, samt emblemet och färgerna på Romarrikets flagga.
Periodisering av det romerska riket
Som ni vet hade alla stater, länder, civilisationer i världen en kronologi av händelser, som kan villkorligt delas in i flera perioder. Romarriket har flera huvudstadier:
- principatets period (27 f.Kr. - 193 e.Kr.);
- Krisen i det romerska imperiet på III-talet. AD (193 - 284 e.Kr.);
- dominansperioden (284 - 476 e.Kr.);
- kollaps och uppdelning av det romerska riket i västra och österländska.
Före bildandet av det romerska riket
Låt oss gå över till historien och kort överväga vad som föregick statsbildningen. I allmänhet uppträdde de första människorna på det nuvarande Roms territorium runt det andra årtusendet f.Kr. e. vid floden Tibern. På VIII-talet f.Kr. e. två stora stammar förenade, byggde en fästning. Således kan vi anta att 13 april 753 f.Kr. e. Rom bildades.
Först var det den kungliga och sedan den republikanska regeringsperioden med sina egna händelser, kungar och historia. Denna tidsperiod från 753 f.Kr. e. kallas antikens Rom. Men år 27 f.Kr. e. Tack vare Octavianus Augustus bildades ett imperium. En ny era har kommit.
Principat
Bildandet av det romerska imperiet underlättades av inbördeskrig, från vilka Octavianus gick segrande. Senaten gav honom namnet Augustus, och härskaren grundade själv principatsystemet, som innefattade en blandning av monarkiska och republikanska regeringsformer. Han blev också grundaren av den julio-claudianska dynastin, men det varade inte länge. Rom förblev Romarrikets huvudstad.
Augustus regering ansågs mycket gynnsam för folket. Eftersom han var brorson till den store befälhavaren - Gaius Julius Caesar - var det Octavianus som blev. Han genomförde reformer: en av de viktigaste är reformen av armén, vars kärna var att bilda den romerska militär styrka. Varje soldat fick tjäna upp till 25 år, kunde inte bilda familj och levde på socialbidrag. Men det hjälpte till att äntligen bilda en stående armé efter nästan ett sekel av bildande, när den var opålitlig på grund av inkonstans. Octavian Augustus förtjänster anses också vara genomförandet av budgetpolitiken och, naturligtvis, förändringen av maktsystemet. Under honom började kristendomen växa fram i imperiet.
Den första kejsaren var gudomliggjord, särskilt utanför Rom, men härskaren själv ville inte att huvudstaden skulle ha en kult av uppstigning till Gud. Men i provinserna restes många tempel till hans ära och helig betydelse fästes vid hans regeringstid.
August tillbringade en stor del av sitt liv på resande fot. Han ville återuppliva folkets andlighet, tack vare honom återställdes förfallna tempel och andra strukturer. Under hans regeringstid släpptes många slavar, och härskaren själv var ett slags modell av antik romersk skicklighet och levde i en blygsam besittning.
Julio-Claudianska dynastin
Nästa kejsare, liksom den store påven och representanten för dynastin, var Tiberius. Han var adopterad son Octavian, som också hade ett barnbarn. Faktum är att frågan om tronföljden förblev olöst efter den första kejsarens död, men Tiberius stod ut för sina förtjänster och intelligens, varför han skulle bli en suverän härskare. Själv ville han inte vara en despot. Han regerade mycket hedersamt och inte grymt. Men efter problem i kejsarens familj, samt en konflikt mellan hans intressen och en senat full av republikanska attityder, resulterade allt i ett "ohelig krig i senaten." Han regerade från endast 14 till 37 år.
Den tredje kejsaren och representanten för dynastin var son till Tiberius brorson - Caligula, som regerade i bara 4 år - från den 37:e till den 41:e. Till en början sympatiserade alla med honom som en värdig kejsare, men myndigheterna förändrade honom kraftigt: han blev grym, orsakade starkt missnöje bland folket och dödades.
Nästa kejsare var Claudius (41-54), med vars hjälp faktiskt hans två fruar, Messalina och Agrippina, regerade. Genom olika manipulationer lyckades den andra kvinnan göra sin son Nero till härskaren (54-68). Under honom var det en "stor brand" år 64 e.Kr. e., som kraftigt förstörde Rom. Nero begick självmord och ett inbördeskrig bröt ut, där de tre sista medlemmarna av dynastin dog på bara ett år. 68-69 kallades "de fyra kejsarnas år".
Flavisk dynasti (69 till 96 e.Kr.)
Vespasianus var den främsta i kampen mot de upproriska judarna. Han blev kejsare och grundade en ny dynasti. Han lyckades undertrycka uppror i Judéen, återställa ekonomin, återuppbygga Rom efter den "stora branden" och sätta riket i ordning efter många interna oroligheter och uppror och förbättra relationerna med senaten. Han regerade fram till 79 e.Kr. e. Hans anständiga regeringstid fortsattes av hans son Titus, som regerade i bara två år. Nästa kejsare var Vespasianus yngste son - Domitianus (81-96). Till skillnad från de två första representanterna för dynastin kännetecknades han av fientlighet och motstånd mot senaten. Han dödades i en konspiration.
Under den flaviska dynastins regeringstid skapades Colosseums stora amfiteater i Rom. Det tog 8 år att bygga den. Många gladiatorstrider hölls här.
Antonine dynasti
Tiden föll just på tiden för denna dynastis regeringstid. Härskarna under denna period kallades "fem goda kejsare". Antoninerna (Nerva, Trajanus, Hadrianus, Antoninus Pius, Marcus Aurelius) regerade successivt från 96 till 180 e.Kr. e. Efter konspirationen och mordet på Domitianus, på grund av hans fientlighet mot senaten, blev Nerva, som bara var från den senatoriska miljön, kejsare. Han regerade i två år, och nästa härskare var hans adoptivson, Ulpius Trajanus, som blev en av de bästa människorna som någonsin regerade under det romerska riket.
Trajanus utökade territoriet kraftigt. Fyra välkända provinser bildades: Armenien, Mesopotamien, Assyrien och Arabien. Koloniseringen av andra platser krävdes av Trajanus, snarare än för att erövra syften, utan för att skydda mot attacker från nomader och barbarer. De mest avlägsna platserna var omgivna av många stentorn.
Romarrikets tredje kejsare under Antoninedynastin och Trajanus efterträdare - Hadrianus. Han gjorde många reformer inom juridik och utbildning, såväl som inom finans. Han fick smeknamnet "världens berikare". Nästa härskare var Antoninus, som kallades "människosläktets fader" för sin oro inte bara för Rom, utan också för de provinser som han förbättrade. Sedan styrde han vem som var en mycket bra filosof, men han fick spendera mycket tid i kriget vid Donau, där han dog 180. På detta slutade eran med de "fem goda kejsarna", när imperiet blomstrade och demokratin nådde sin höjdpunkt.
Commodus var den siste kejsaren som avslutade dynastin. Han var förtjust i gladiatorkamper, och han lade ledningen av imperiet på andra människors axlar. Han dog i händerna på konspiratörerna 193.
Sever dynastin
Folk utropade härskaren över en infödd Afrika – befälhavaren som regerade fram till sin död 211. Han var mycket krigisk, vilket fördes vidare till hans son Caracalla, som blev kejsare genom att döda sin bror. Men det var tack vare honom som folk från provinserna äntligen fick rätt att bli Båda härskare gjorde mycket. Till exempel återlämnade de självständighet till Alexandria och gav Alexandrierna rätten att ockupera staten. positioner. Sedan regerade Heliogabalus och Alexander till 235.
Det tredje århundradets kris
Denna vändpunkt var stor betydelse för den tidens folk att historiker särskiljer det som en separat period i Romarrikets historia. Denna kris varade i nästan ett halvt sekel: från 235 efter Alexander Severus död fram till 284.
Anledningen var krigen med stammarna vid Donau, som började på Marcus Aurelius tid, sammandrabbningar med Zarein-folket, maktens inkonstans. Människor var tvungna att kämpa mycket, och myndigheterna spenderade pengar, tid och kraft på dessa konflikter, vilket avsevärt försämrade rikets ekonomi och ekonomi. Och även i kristider var det ständiga konflikter mellan arméerna som lade fram sina kandidater till tronen. Dessutom kämpade senaten också för rätten till sitt betydande inflytande på imperiet, men förlorade det helt. Även antikkulturen föll i förfall efter krisen.
Dominerande period
Slutet på krisen var uppförandet av Diocletianus som kejsare 285. Det var han som inledde dominansperioden, vilket innebar förändringen av den republikanska regeringsformen till absolut monarki. Tetrarkins era hör också till denna tid.
Kejsaren började kallas "dominera", vilket betyder "mästare och gud". Domitianus var den första som kallade sig det. Men under 1:a århundradet skulle en sådan härskarposition ha uppfattats med fientlighet, och efter 285 - lugnt. Senaten som sådan upphörde inte att existera, men hade nu inte lika stort inflytande över monarken, som i slutändan fattade sina egna beslut.
Under dominansen, när Diocletianus regerade, hade kristendomen redan trängt in i romarnas liv, men alla kristna började bli ännu mer förföljda och straffåtgärder vidtogs för deras tro.
År 305 släppte kejsaren makten, en liten kamp om tronen började, tills Konstantin, som regerade från 306 till 337, kom till tronen. Han var ensam härskare, men det skedde en uppdelning av imperiet i provinser och prefekturer. Till skillnad från Diocletianus var han inte så hård mot kristna och slutade till och med utsätta dem för förföljelse och förföljelse. Dessutom introducerade Konstantin gemensam tro och gjorde kristendomen till statsreligion. Han flyttade också huvudstaden från Rom till Bysans, som senare kallades Konstantinopel. Konstantins söner regerade från 337 till 363. År 363 dog Julianus den avfällde, vilket var slutet på dynastin.
Romarriket fortsatte fortfarande att existera, även om överföringen av huvudstaden var en mycket abrupt händelse för romarna. Efter 363 härskade ytterligare två klaner: dynastierna Valentinianus (364-392) och Theodosius (379-457). Det är känt att en betydande händelse 378 var slaget vid Adrianopel mellan goterna och romarna.
Västromerska rikets fall
Rom fortsatte faktiskt att existera. Men slutet på imperiets historia anses vara 476.
Dess fall påverkades av överföringen av huvudstaden till Konstantinopel under Konstantin 395, där senaten till och med återskapades. Det var i år som hände på västra och östra. Början av Byzantiums historia (östromerska riket) anses också vara denna händelse år 395. Men det är värt att förstå att Bysans inte längre är det romerska riket.
Men varför slutar då historien först år 476? För efter 395 fanns också det västromerska riket med huvudstad i Rom kvar. Men härskarna kunde inte klara av ett så stort territorium, drabbades av ständiga attacker från fiender och Rom var förstört.
Denna upplösning underlättades av utvidgningen av de landområden som måste övervakas, stärkandet av fiendernas armé. Efter striden med goterna och nederlaget för den romerska armén Flavius Valens år 378, blev den förra mycket mäktig för den senare, medan invånarna i det romerska imperiet blev alltmer benägna att leva ett fredligt liv. Få ville ägna sig åt många år av armén, de flesta älskade just jordbruk.
Redan under det försvagade västriket 410 intog visigoterna Rom, 455 intog vandalerna huvudstaden och den 4 september 476 tvingade ledaren för de germanska stammarna Odoacer Romulus Augustus att abdikera. Han blev Romarrikets siste kejsare, Rom tillhörde inte längre romarna. Det stora imperiets historia var över. Huvudstaden styrdes under lång tid olika människor som inte har något med romarna att göra.
Så, vilket år kollapsade Romarriket? Definitivt år 476, men denna upplösning kan sägas ha börjat långt före händelserna då imperiet började sjunka och försvagas, och barbargermanska stammar började befolka territoriet.
Historia efter 476
Ändå, även om störtandet av den romerske kejsaren skedde på toppen av makten, och imperiet övergick i de tyska barbarernas ägo, fortsatte romarna fortfarande att existera. Den fortsatte att existera även i flera århundraden till efter 376 fram till 630. Men territoriellt tillhörde Rom nu bara delar av dagens Italien. Vid den här tiden hade medeltiden precis börjat.
Bysans blev efterträdaren till kulturen och traditionerna för civilisationen i det antika Rom. Den hade funnits i nästan ett sekel efter bildandet, medan det västromerska riket hade fallit. Först 1453 erövrade ottomanerna Bysans, och det var slutet på dess historia. Konstantinopel döptes om till Istanbul.
Och år 962, tack vare Otto 1 den store, bildades det heliga romerska riket - en stat. Dess kärna var Tyskland, av vilket han var kung.
Otto 1 den store ägde redan mycket stora territorier. 900-talets imperium omfattade nästan hela Europa, inklusive Italien (det fallna västromerska rikets länder, vars kultur de ville återskapa). Med tiden förändrades territoriets gränser. Ändå varade detta imperium i nästan ett årtusende fram till 1806, då Napoleon kunde upplösa det.
Rom var formellt huvudstad. De heliga romerska kejsarna regerade och hade många vasaller i andra delar av sina stora domäner. Alla härskare hävdade högsta makt i kristendomen, som vid den tiden fick ett stort inflytande över hela Europa. De heliga romerska kejsarnas krona gavs först av påven efter en kröning i Rom.
Romarrikets vapen föreställer en dubbelhövdad örn. Denna symbol möttes (och är fortfarande) i symbolerna i många stater. Märkligt nog skildrar Bysans vapen också en sådan symbol, liksom på det romerska imperiets vapen.
Flaggan från 1200-1300-talen föreställde ett vitt kors på en röd bakgrund. Det ändrades dock år 1400 och varade till 1806 fram till det heliga romerska rikets fall.
Flaggan har en dubbelhövdad örn sedan 1400. Den symboliserar kejsaren, medan den enhövdade fågeln symboliserar kungen. Färgerna på Romarrikets flagga är också intressanta: en svart örn på gul bakgrund.
Ändå är detta en mycket stor missuppfattning – att hänföra det romerska riket fram till medeltiden till det heliga tyska romerska riket, som, även om Italien inkluderade, faktiskt redan var en helt annan stat.
Rom. En av de äldsta städerna i världen och den antika huvudstaden i det romerska imperiet, Rom har varit ett politiskt och ekonomiskt centrum i 2500 år. Det finns knappast en person som besökte denna stad och förblev likgiltig för storheten och storheten i denna antika metropol.
Få turister inser att samtidigt som han beundrar stadens skönhet, döljs en annan stad under hans fötter, med dess byggnader och en komplex labyrint av gator. Vi talar om de romerska katakomberna. Underjordiska passager gjorda av tuff sträckte sig över totalt 170 kilometer. Det finns många hypoteser om ursprunget och syftet med den underjordiska staden - forskare har inte kunnat komma fram till en enda version. En sak är säker - från och med 200-talet och i århundraden använde de första kristna, förföljda av de romerska myndigheterna, de romerska katakomberna för religiösa riter och begravningar. Detta är kopplat till närvaron i de romerska fängelsehålorna av ett stort antal av de första kristna symboliska bilderna.
Den antika kristna kyrkan använde sig inte av ikonmålande bilder – symbolspråket praktiserades, obegripligt för en utomstående betraktare. Symboliken, som bär karaktären av kryptografi, var avsedd att skydda kristna som utsattes för svår förföljelse.
Dessutom absorberade kristendomen, som har sitt ursprung i öst, ofrivilligt det österländska tankesättet, vilket antydde ett nära samband mellan symboler och tankeprocessen. 
På katakombernas väggar kan du hitta många symboler som ritades för århundraden sedan av de första kristna. Bland dem finns ett ankare, en påfågel, vin, lamm och många andra. Var och en av dem har en djup, dold mening, tillgänglig endast för dem som är invigda i kyrkans sakrament.
Ofta i gamla väggmålningar finns det en bild av en fisk. Och detta är inte förvånande - fisken i den antika kristna kyrkan var en symbol för Jesus Kristus.
Varför blev detta vattenlevande ryggradsdjur en symbol för den gudomlige frälsaren?
Låt oss börja med vad de första kristna såg i den grekiska stavningen av ordet "fisk" ( Ίχθύς
) en mystisk akronym som består av de första bokstäverna i en mening som uttrycker bekännelsen av den kristna tron: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ- Jesus Kristus, Guds Son, Frälsare. De första bokstäverna i denna fras utgör ordet "fisk" i grekisk stavning. 
Symbolen för fisken finns i många sammansvärjningar av det heliga evangeliet. Fyra av de tolv apostlarna var fiskare. Herren utförde miraklet att föröka bröden och fiskarna, matade en skara på mer än fyra tusen människor och "tog sju bröd och fiskar." Vid ett annat mirakel att mata folket fanns det fem bröd och två fiskar. De mirakel som Frälsaren utförde återspeglas i katakombmålningen i form av en simmande fisk som håller på ryggen en flätad korg med fem bröd och ett glaskärl med rött vin under.
Fiskens symbol glider ofta in i Jesu Kristi predikningar och i hans personliga samtal med sina lärjungar. Således jämför Frälsaren människor i behov av frälsning med fisk och kallar sina lärjungar för ”människofiskare”. Ett av huvudelementen i påvens klädsel, "fiskarens ring", har blivit en materiell återspegling av denna metafor. 
Det bör noteras att korset, för närvarande huvudsymbolen för kristendomen, under de första århundradena av bildandet av en ny religion nästan aldrig avbildades av kristna på platser med religiösa riter. Detta berodde till stor del på det faktum att i sinnet på en romare som levde i början av vår tideräkning fungerade korset som en symbol för en skamlig avrättning. Korsdyrkan orsakade hån och trakasserier, vilket tvingade kristna att dölja sina dogmer under täckmantel av symboler, inklusive fiskar.
De första krucifixen började dyka upp i V-VI århundraden, och de skilde sig väsentligt från bilden av korsfästelsen som vi är vana vid - Frälsaren lever på dem, i kläder, och på sitt huvud har han inte en törnekrona, utan en krona. Krucifix som föreställer den korsfäste Kristus, med en törnekrona i pannan, dök upp först under senmedeltiden.
"Ancient Rome MHK" - Antika Rom. Plan över Rom. Pantheon. Material för MHC-lektionen i årskurs 10. Rekonstruktion. Forum för Trajanus återuppbyggnad. Forum Romanum på 300-talet. Forum. Trajanus kolumn 114 FÖRE KRISTUS. Ca 125g. Augusti Forum. Kupolen och väggarna står för exakt halva höjden av hela byggnaden, vilket är lika med basens diameter. Pantheons inre.
"Romar Empire" - Skattesystem, delar av statsapparaten. Centralregeringens försvagning. Romanisering. UPPGIFT #1. Avsluta meningen: Tillbaka. latinska språket: grunden för moderna europeiska språk i den romanska gruppen. De främsta orsakerna till det romerska imperiets kris: Alienation av den romerska armén från den civila romerska befolkningens intressen.
"Konsten i det antika Rom" - Omkring 114 f.Kr. Rom. Under loppet av flera århundraden byggdes forumet om flera gånger. Arkitektur i det antika Rom. Presentation av MHC på programmet Danilova årskurs 10. Uppförd på order av kejsaren på platsen för en kulle av samma höjd. Trajanus kolumn. Romerskt forum -. Utveckling konstnärlig kultur Antika Rom.
"Arkitekturen i det antika Rom" - Det antika Rom gav världen många unika arkitektoniska monument. Byggnaden är gjord i form av en portik. Doriska. Trots betydande förstörelse har Colosseum överlevt till vår tid. PÅ Antikens Grekland isolerade kolumner av 3 typer. Arkitektur i antikens Grekland och antika Rom. Parthenons tempel. Jonisk.
"Culture of Rome" - Caesar's Basilica - en byggnad avsedd för domstolssessioner, ceremoniella möten. Kom på en myt som involverar romerska gudar. Perioderna för den romerska kulturens uppkomst: Trajanus forum i Rom. Kristendomen har blivit världens ledande religion. Colosseum är en majestätisk amfiteater där gladiatorstrider ägde rum. Berätta om ett kulturminne eller om framstående figur epok.
"Romerska republiken" - Plebejer. Andra städer. Puniska krig. romersk republik. Octavian August-kejsaren (27 f.Kr.-14 e.Kr.). Kartago besegrades och förstördes. 1. För jämlikhet. 1. Sullas diktatur -83-78 år. BC 2. Triumvirat -60-49 år. BC (Pompey, Crassus, Caesar) 3. Julius Caesars diktatur - 49-44 år. FÖRE KRISTUS.
Totalt finns det 19 presentationer i ämnet
Tecken och symboler styr världen, inte ord och lag
Konfucius
”Sedan urminnes tider har människan åtföljts av symboler, med deras hjälp har hon försökt och försöker göra sina idéer synliga och igenkännbara. Människor slåss och dör fortfarande under emblem och banderoller som har en symbolisk betydelse” 1 . Varje symbol bär en semantisk belastning per definition. Detta gäller särskilt religiösa och statliga symboler som bär världsbildsmotiv. Statens vapensköld som en visuell symbol påverkar direkt medvetandet, nästan "magiskt" framkallar en känsla av enhet hos landsmän, deras patriotism. Denna "magikalitet" (metafysisk, mytisk) hos statsemblemet gör det senare till föremål för den största uppmärksamheten från gudstjänstministrarna, oavsett om de är kyrkliga hierarker eller frimurarmästare. Så småningom vapenskölden får specifika synliga drag (till exempel kristna eller antikristna) beroende på vem (kyrkan eller frimureriet) i en given europeisk stat som kontrollerar andlig makt.
Örnen - luftens herre - är en av de mest entydiga och universella statssymbolerna, som förkroppsligar styrka, majestät och makt 2. Symbolen för det romerska imperiet (27 f.Kr. - 395) sedan Julius Caesars tid var den kejserliga staven med figuren av en örn - Jupiters heliga fågel. Som ni vet är imperiet, med alla dess brister, den bästa regeringsformen för en multinationell och multikonfessionell enhet. Det romerska riket förblev med rätta i antiken det bästa europeiska exemplet på denna form. Därför har det 3:e majestätiska romarrikets vapen för alltid behållit sin heliga dragningskraft, efterfrågan.
Så, en enhövdad romersk örn förkroppsligar makt, imperialistisk storhet, ett anspråk på världsherravälde, universell kulturell betydelse. Detta är sant. Men det är inte allt. I det romerska riket föddes Jesus Kristus, som förändrade européernas världsbild och andliga värld i årtusenden, och skilde en gång för alla sanning från lögn, rättfärdighet från synd. Romarriket utmärkte sig genom sin korsfästelse. Och sedan i ytterligare tre århundraden förföljde och avrättade hon Kristi efterföljare. Den enhövdade romerska örnen började ofrivilligt personifiera inte bara makt, storhet och makt, utan också direkt antikristendom (teism), främst manifesterad av hat mot ortodox kristendom. Den enhövdade örnen frigör symboliskt imperiets politik och politiker från kristen moral. Den senare omständigheten gjorde den enhövdade romerska örnen till den heligt mest attraktiva symbolen för europeiska teomachister (främst frimurare), som senare blev det mest populära heraldiska märket i världen 4 .
Men tillbaka till början av medeltiden. Vid det fjärde århundradet e.Kr. bestod Romarriket av fyra delar och hade under en tid fyra kejsare. Efter att ha blivit ensam kejsare år 323 överförde Konstantin den store år 330 rikets huvudstad från Rom till Konstantinopel (“ Nya Rom” eller ”Andra Rom”) och gjorde kristendomen till den officiella religionen i hela det romerska riket. Till skillnad från den hedniska enhövdade örnen, som bland annat symboliserar kampen mot Gud, introducerade Konstantin den store år 330 ett nytt kejserligt emblem - en tvåhövdad örn, som inte bara visualiserade kejsarens sekulära makt (den första örnens huvud), men också kyrkans andliga kraft (det andra huvudet) 5 . Örnens andra huvud symboliserar den moraliska komponenten i den kejserliga politiken, den tvingar så att säga statsmän att vara moraliska i den kristna moraluppfattningen. Den dubbelhövdade örnen blir för alltid den binära oppositionen till den enhövdade örnen.
"Andra Rom" gjorde hela Europa kristet. Fram till 1000-talet var den kristna kyrkan en, det vill säga det fanns ingen uppdelning i katoliker och ortodoxa. Men kyrkans västerländska hierarker, drivna av maktbegär och politiska intriger, orsakade en schism genom att ställa deras romerska kyrka (katolska) mot Konstantinopel (ortodoxa). Västerlandet, som föll under guldkalvens makt, blev gradvis en kristen avfälling. I början av 1200-talet fanns det mer guld i Konstantinopel än i hela Västeuropa. Det giriga västerlandet, på förslag av de venetianska köpmännen och med påvens välsignelse, attackerar förrädiskt Konstantinopel, plundrar det och förstör brutalt lokalbefolkningen. Det bysantinska riket 6 föll 1204 under angrepp från korsfararriddarna (i huvudsak professionella kämpar, mördare, fanatiskt hängivna sina katolska ordnar och hierarker) och återhämtade sig aldrig riktigt 7 . Som ett resultat av denna tragedi tillfogades Europa och kristendomen sår, som, som det visade sig med tiden, visade sig vara obotliga 8 . Korsfararna visade sig ingalunda fromma eldsjälar i den kristna tron, utan tvärtom giriga, principlösa och blodtörstiga inkräktare. År 1204 skingrade de helighetens gloria Katolsk kyrka
|
|
|
|
1. Det heliga romerska rikets vapen från 962 till 1440 |
2. Det romerska (bysantinska) rikets vapen |
och all västerländsk fromhet. Detta var den första, på nivån av den globala katastrofen, ett symboliskt angrepp från väst på den dubbelhövdade örnen. Observera att den förenade västra delen av XII-XIII århundradena i stor utsträckning är förknippad med det heliga romerska riket, vars vapen var en enhövdad örn.
De framsynta grekerna (den titulära etniska gruppen i det bysantinska riket), långt före nedgången av deras enastående imperium, som existerade i elva århundraden, byggde andligt och kulturellt hela den europeiska civilisationen, lyckades förbereda sig en verkligt hängiven efterträdare - Ryssland. Grekerna tillhandahöll en mäktig och extremt begåvad rysk ethnos med sitt diplom (Cyril och Methodius), sin kulturella tradition (Theophanes the Greek) och, viktigast av allt, sin ortodoxa tro. Senare antog Ryssland under Ivan III, efter bröllopet 1472 med den grekiska prinsessan Sophia Paleologus, det bysantinska vapnet - den dubbelhövdade örnen som en symbol för kontinuitet största civilisationen och den ortodoxa tron. Den kejserliga symbolen i Ryssland blev senare helt förenlig med dess väsen. År 1704 tar tsar Peter I titeln kejsare. Ryssland blev ett nytt ortodoxt imperium, och dess huvudstad Moskva blev ett symboliskt "tredje Rom".
|
|
|
|
1. Sigill av Ivan III |
2. Peter I:s vapen |
Den dubbelhövdade örnen svävade återigen i höjden över Europa som en symbol för ett sant kristet imperium, en politisk aktör av det högsta europeiska skiktet, som hävdade den europeiska civilisationens följd och dess nya andliga centrum.
Samtidigt började den officiella processen att skiljas från den kristna traditionen i väst. I Frankrike i sena XVIIIårhundradet finns revolutioner organiserade av frimureriet. Bland annat bar revolutionerna en öppet antikristen världsbild. Bonaparte Napoleon, ett militärt geni och en ateist, kommer till makten. Napoleon kontrollerade frimurarnas "storloge av Frankrike", tidens kanske mäktigaste politiska organisation. Förkastandet av Gud och hans bud är en av grunderna för bonapartismens ideologi. Napoleons moral strider tydligt mot de kristna buden "Bygg dig inte en avgud ...", "Du ska inte döda" och i allmänhet den kristna moralen. Det var därför det ryska folket, som hade en andlig vision, i Napoleon såg prototypen av Antikrist och med rätta kallade honom som sådan. När han skapade sitt imperium, var Napoleon tvungen att bestämma sig för dess symbol, som förkroppsligar imperialistisk makt, storhet, makt och ... teomachism. Den romerska enhövdade örnen var redan en sådan symbol, som helt logiskt blir Napoleons rikes vapensköld. De senare likviderade de återstående västeuropeiska imperierna: den tyska nationens österrikisk-ungerska och heliga romerska riket, som hade dubbelhövdade örnar som emblem. Napoleons enhövdade örn "skar av" metafysiskt de andra huvudena för de konkurrerande imperiets örnar, som om de försökte överlämna sin andliga kristna komponent till glömska.
Det bör noteras att de västeuropeiska dubbelhövdade örnarna som symboler snarare var en hyllning historisk tradition, ett anspråk på successionen av det majestätiska Bysans än en återspegling av den kristna anden. Men även en sådan formell (som av tröghet) västerländsk följd av det bysantinska riket var motbjudande för Napoleon. Allt som rörde det bysantinska ortodoxa riket måste raderas ur minnet av generationer av frimurarna. Så i vår tid är det lätt och enkelt att hitta information om alla kejsare i det antika Rom, kulturminnen, filosofer och poeter. Kulturmonument i det antika (förkristna) Grekland är också omsorgsfullt bevarade av väst. Om romarna (i översättning - romarna, som grekerna i Bysans kallade sig själva), raderas information praktiskt taget, trots att det "andra Rom" varade dubbelt så länge som det "första" Rom, och i början av XIII-talet bara i Konstantinopel fanns det fler kulturella landvinningar och läroinstitutän i hela Västeuropa tillsammans. Som ni kan se, "inget personligt", inget nationellt, bara uppriktiga ateistiska motiv.
Men i östra Europa fanns den sista dubbelhövdade örnen kvar som ett vapen ryska imperiet som är i religionen, som är i utrikespolitik orubbligt förblev Bysans hängivna efterträdare. En sammandrabbning av örnar började bli oundviklig. Kejsar Napoleon var tvungen att sätta stopp för detta fäste av ortodoxi och statlig självständighet. Den enhövdade örnen var tänkt att "ta hand om" den tvåhövdade, den sista kejserliga, kvar i Europa. Napoleons trupper gick i krig mot Moskva ("Tredje Rom").
Napoleons projekt att erövra Ryssland (inklusive kyrkans underordning under påven av Rom) krossades dock av kraften från den ortodoxa ryska andan, som Napoleon hade för avsikt att utrota. Det universella örnslaget slutade med den tvåhövdade örnens fullständiga seger, i ett sekel avskräckte det enhövdade rovdjuret från att mäta styrka.
Inte längre räkna med militär seger, det enhövdade rovdjuret "bestämmer" sig för att använda list och förstöra den tvåhövdade örnen med revolutionära virus. Planen blev en succé. De revolutionära "virusen" 1917 "infekterade" den dubbelhövdade örnen, som "insjuknade" i många decennier. Men metafysiskt förblev han vid liv så länge som hans bärare levde - mänskliga själar. Joseph Stalin, oväntat för väst, började återställa Sovjetunionens kontinuitet från det ryska imperiet. Tsararméns order och epaletter, begreppen "officer" och "officers heder" återkom, kontinuiteten i militärhistorien återvände, tidigare förstörda teologiska seminarier etc. tilläts. Den dubbelhövdade örnen började långsamt återhämta sig metafysiskt och visade sig tillfälligt inte för världen. Sovjetunionen började mer och mer motsvara den kejserliga essensen av den dubbelhövdade örnen. Västerlandet såg det. Såg och hatade.
Hat ledde till att det anglosaxiska imperiet (USA, Storbritannien och deras vasaller) återupplivade Tyskland för att rikta sin militärmakt till att förstöra Sovjetunionen - efterträdaren till det kejserliga Ryssland. Så i Europa dök en ny enhövdad örn upp som en symbol för det nyskapade nazistiska tyska riket (Tredje riket). Efter att ha bemästrat Europa snabbt, riktade Hitler den kombinerade europeiska makten mot Sovjetunionen och upprepade nästan helt Napoleonscenariot.
Till och med konkordatet (överenskommelse med påven), vars väsen är underordningen ortodox kyrka Vatikanen, var nästan densamma som Napoleons. Hitlers projekt att erövra Sovjetryssland, som i fallet med Napoleon, krossades också av den ryska andans kraft, som förblev outrotligt ortodox.
Återigen var det inte möjligt att besegra kraften från efterträdaren till den dubbelhövdade örnen. Därför var väst tvungen att upprepa det "virala" scenariot senare. I kampen mot Sovjetunionen denna gång användes det liberala "viruset". Kvasiimperiet - Sovjetunionen förstördes av detta "virus" 1991, liknande resultatet av "virusinjektionen" 1917. Statens kollaps ledde till att många problem och konflikter uppstod, ekonomin och ideologin underordnades världshegemonen - det anglosaxiska imperiet. I denna kollaps inträffade emellertid ett mycket betydelsefullt fenomen: det tidigare ryska vapnet, den dubbelhövdade örnen, återställdes formellt. Han, som om han återhämtade sig, flyttade från form till väsen, sakta spred sina kejserliga vingar bredare och bredare, började mer och mer visa sitt stolta, oberoende sinnelag, sitt kejserliga ortodoxa väsen, vilket tvingade hela världen att räkna med honom sedan 2014.
Låt oss återgå till övervägandet av världens ledande enhövdade örn, vad den är nu, vad är dess symboliska last. Masons (förenta staternas grundare) "pusslade" inte på länge om vad det nya imperiets emblem skulle vara, och påtvingade dess " ny order»: Romarrikets enhövdade örn förblev den enda historiskt attraktiva symbolen, som personifierade imperialistisk makt, storhet, makt och teomachism. Frimurare lade bara till några heliga element till denna örns emblem (till exempel har en örn 13 pilar i en tass, en olivkvist med 13 blad och 13 oliver i den andra; Davidsstjärnan bildas av 13 femuddiga stjärnor ; på baksidan Pressen uttalade på latin ganska otvetydigt: "Novus Ordo Seclorum" - "Ny ordning för alltid"). Den antikristna essensen av örnen manifesterades omedelbart: den "nya ordningen" förstörde tiotals miljoner indianer och förde slavar från Afrika. Revolutioner i Ryssland, provocerande två världskrig, kärnvapenbombningen av Hiroshima och Nagasaki, färgrevolutioner, arabisk terrorism, lokala krig i Vietnam, Afghanistan, Jugoslavien, Irak, Libyen, Syrien, Ukraina - detta är en ofullständig lista över brott där barbariska imperiet av den enhövdade örnen är inblandad under bara de senaste 100 åren. Samtidigt ökade det anglosaxiska imperiets vinster och dominans för varje gång, vilket gjorde det senare till en världshegemon i slutet av 1900-talet.
Det moderna världsimperiet av en enhövdad örn (USA och dess vasaller) är alltid barbariska mål och medel. Alltid ett hav av blod och mänsklig sorg i genomförandet av sina planer. Ryssland stör USA:s absolut omoraliska hegemoni, deras planer på att erövra världen. Idag är Ryssland ett exempel på en moralisk utrikespolitik som inte bygger på rätten till våld (som med anglosaxarna), utan på kraften i internationell rätt. Och om så är fallet, då blir örnarnas strid återigen oundviklig på grund av deras imperialistiska och fullständiga moraliska oförenlighet.
Det började, nästa dödliga kamp mellan två örnar 9 . Enhövdad (USA och vasaller) och tvåhövdad (Ryssland). Mellan "New Order Forever" och "Holder of the World's Evil". I det hybridkrig som USA utlöste mot Ryssland, ställs det största hoppet på de ideologiska "virusen" av liberalism, fascism (som oligarkins diktatur) och nazism. Det är dessa "virus" som framgångsrikt "slukar kroppen" av Ukraina framför våra ögon. "Immunitet" för Ryssland kan bara vara en tydlig ideologi, "vässad" för att bekämpa fiendens informationsvapen, fokuserad på faderlig tradition, som bildar hög moral och patriotism bland landsmän. Sådan är ideologin för ett multinationellt och multikonfessionellt imperium, som fastställer grundlagen för barmhärtig kärlek.
Den dubbelhövdade örnen kan och måste visa sin oemotståndliga kraft för världen och återigen bli en symbol för den kristna kärlekens seger över det enhövdade rovdjurets blodtörstiga gudsbekämpande hat. Det har blivit en god nationell tradition för Ryssland att besegra det enade västerlandet under sin nästa invasion. Men bara för segern militär kraft inte nog, det är nödvändigt att motsvara dess heliga symbol - den tvåhövdade örnen, det vill säga att bli ett suveränt imperium och världens andliga pol igen.
Fedor Papayani, expert från Izborsk Club of Novorossiya, Donetsk
_____________________________
1 Tresidder D. Dictionary of symbol meanings, http://slovo.yaxy.ru/67.html.
2 I artikeln kommer vi bara att vara intresserade av kejserliga symboler. Örnar som vapen för icke-imperialistiska stater eller symboler för en annan semantisk belastning betraktas inte av oss.
3 Termen "vapen" förekommer i slutet av medeltiden och kommer från ett tyskt ord som betyder arv. Artikeln använder dock begreppet "vapen" och för mer tidiga perioder. Även om begreppet som sådant ännu inte existerade, existerade dess motsvarande semantiska symboliska belastning.
4 Romarriket. Varumärket och dess arvtagare,
5 Det finns en version av historiker som år 330 introducerade kejsar Konstantin den store ett nytt emblem - en svart dubbelhövdad örn på guldbakgrund - som en symbol för kejsarens makt över väst och öst. Motståndare till denna version ger motargument: för det första förenade Konstantin den store fyra, inte två delar av imperiet, och för det andra skedde uppdelningen av det romerska imperiet i västra och östliga 65 år senare, 395. Men även om vi accepterar denna kontroversiella version, bör det inses att senare, med bildandet av kristendomen i imperiet, förändrades örnens symbolik. Örnen har upphört att vara ett emblem av endast sekulär makt (det första huvudet på en örn); det har otvetydigt blivit ett emblem för andlig kraft (det andra huvudet av en örn).
6 Konstantin den store (Flavius Valerius Aurelius Konstantin, Konstantin I, Konstantin den store, 272-337) från 323 var ensam härskare över hela det romerska riket. År 395 skedde uppdelningen av det romerska riket i västra och österländska. Det västromerska riket föll 476 och lämnade det östromerska riket som den historiska, kulturella och civilisationsmässiga efterträdaren till det romerska riket i nästan tio århundraden. Det östromerska riket kallades av västerländska historiker på 1700-talet som det "bysantinska riket", det vill säga ett imperium med det senare namnet existerade faktiskt aldrig; dess medborgare kallade sin stat "romerska (på grekiska - romerska) riket." Namnet "Bysantinska riket" är dock historiskt väletablerat och används därför i denna artikel. Den kejserliga rivalen till det romerska (bysantinska) imperiet (395-1453) blir det "heliga romerska riket" (962 - 1512), som senare bytte namn till "det tyska nationens heliga romerska rike" (1512-1806). ), som täcker stora områden i Västeuropa. I det heliga romerska riket, fram till 1440, användes en enhövdad örn som statens vapen. Sedan 1441 har den ändrats till en dubbelhövdad örn. Senare blev den dubbelhövdade örnen österrikisk-ungerska och ryska imperiets vapen.
7 formellt varade det bysantinska riket till 1453 och föll slutligen från den turkiska invasionen. Men detta är bara formellt, eftersom efter korsfararnas nederlag 1204 var imperiet bara "resterna av sin tidigare lyx"; militär, ekonomisk och till och med andlig makt återställdes inte.
8 Zaborov M. Korsfararna i öst. http://enoth.org/Crusades2/Zaborov05_13.htm
9 Kriget mellan de kejserliga örnarnas vapensköldar förstås som ett symboliskt medel för att uttrycka ideologiska, territoriella, egendoms- och andra anspråk.
