A. Chistyakov, N. Kapkova
"New Afisha" nr 10 (2005)
Narmoch sockenByn Narmoch nära floden Sudogda ligger cirka 26 kilometer öster om Gus-Khrustalny, framför byn Lesnikovo. Enligt toponymiska uppgifter kommer namnet på byn från det mordovianska ordet "narmun" (fågel), som senare överfördes till ordet "Narmoch". Bara de gamla minns att det en gång stod en stor underbar kyrka. Nu, på platsen för det tidigare templet, sträcker sig en ödemark bevuxen med ogräs och det finns en blygsam bybutik.
Fram till 1764 tillhörde byn Narmoch Chudov-klostret i Moskva. Sedan 1637, i folkräkningsböckerna för klostret och kyrkområdena i Vladimir-distriktet, har byn redan listat kyrkan för halshuggning av St. Johannes Döparen, och med den en präst, kyrkoherde och malva. Dammar grävdes nära kyrkan. Enligt traditionen, på Trinity, kastade lokala flickor sina kransar av vilda blommor i vattnet i en stor damm. Vems krans sjunker snabbare, det ödet blir svårt i år.
1797 brann den gamla kyrkan ner och en ny byggdes istället, men också i trä. Stentemplet grundades först 1842 under kejsar Nicholas I:s regeringstid.
I skogskanten i byn Narmoch finns en plats som fortfarande kallas "Brick". Här, i tegelgroparna, släckte mästarna kalk. Man tror att kyrkan byggdes just av lertegel som tillverkades här av druzhininerna, som efter revolutionen 1917 fördrevs och återbosattes. Golvet i templet var kaklat. Väggarna är målade med fresker. Enligt en lokal invånare, Lyubov Andreevna Isaeva (f. 1925), vägde den stora klockan 250 pund, och från klocktornet kunde man se hela Lesnikovo med en blick.
Matsalen för den nya stenkyrkan invigdes 1848, även om byggandet av huvudtemplet fortsatte till 1875. Det fanns två troner: den viktigaste - för att hedra den helige profeten och föregångaren till Kristus Johannes, och i den varma måltiden - i namnet St Nicholas the Wonderworker. 1851 avvecklades den gamla träkyrkan, som blivit outtagna. Kyrkan var försedd med tillräckligt med redskap, sakristia, ikoner och liturgiska böcker. På ett av de gamla altarevangeliet fanns följande inskription: ”723. Den 21 januari bifogade han detta heliga evangelium från Volodymyr-distriktet till sitt arv i byn Chiur i Church of the Assumption of the Blessed One. Theotokos och Nicholas the Wonderworker stolnik Boris Lukin son Dubensky.
Det bör noteras här att kyrkan St Nicholas the Wonderworker i byn Chiur förföll 1625. Dubenskys gods 1698 återställde templet med socknar för att hedra antagandet Heliga Guds Moder och St Nicholas the Wonderworker, men på 1800-talet blev även denna kyrka tom. Ett förfallet kapell blev kvar därifrån, och en del av kyrkoredskapen överfördes till Narmoch. I början av 1800-talet lades byarna Lesnikovo, Makha och Lgovo också till byn Narmoch från Zakolpsky-församlingen.
Vid Narmochs kyrka i slutet av 1800-talet antecknades mark: 1 tionde (1,09 ha) gods, 5 tionde slåtter, 27 tionde åker. Socknen bestod av byn Narmoch, byn Chiur, byarna Chekovo, Lesnikovo, Makha, Lgovo, där 948 manliga och 1006 kvinnliga själar bodde i slutet av 1800-talet. För närvarande finns det 46 hushåll med hundra invånare i byn Narmoch.
Byn hade en församlingsskola, som 1896 hade 27 elever. På den tiden fanns det 40 elever i zemstvo-folkskolan i byn Chekovo.
Den stora skyddsfesten firades i byn den 7 juni dagen då man hittade huvudet för Herren Johannes föregångare och baptist. En stor mässa låg vid den tiden framför kyrkan. Speciellt det var mycket honung. Barnen kom på ett eget knep för detta. En i gänget kavlade upp ärmarna högt och det var hans barn som i ett demonstrativt handgemäng tryckte ner i en tunna med honung. Efter att ha kastat sig i honung upp till armbågarna sprang ungen, ursäktande, bort runt hörnet av kyrkan, där barnen som redan väntade började slicka hans söta händer. Honung på den tiden var kanske den enda godingen.
Problem kom 1934. De gudskämpande bolsjevikerna kastade klockorna till marken, medan den stora klockan omedelbart gick sönder, byggnadsställningar fördes under klocktornet, det nedre tegelskiktet slogs ut, varefter träkonstruktionen som bär upp klocktornet sattes i brand. Allt detta hände framför ögonen på lokala invånare, som var rädda för att det höga klocktornet skulle kollapsa på närliggande hus (storleken på kyrkan kan bedömas av volymen på garaget byggt av kyrktegel, på bilden). Lyckligtvis blev det inte så, klocktornet föll försiktigt. Men skördaren Samarin från Novaya Makhi (Novopokrovskoye), som ledde förstörelsen av templet, fick snart straff. Hans tröska fattade eld på fältet och själva tröskan brann ner tillsammans med maskinen.
Rester av templet anpassades för ett garage och verkstäder för en maskin- och traktorstation (MTS), senare en landåtervinningsstation. En gång, på påsknatten, hörde en MTS-väktare med sina egna ögon en okänd sjunga "Kristus är uppstånden ...", vilket fick honom att känna en stor synd för den avsiktliga förstörelsen av kyrkan och slutade sitt jobb.
Med tiden beslöt man att bygga MTS-garaget av kyrkligt material på en annan plats, och den tidigare kyrkans tegelbyggnad revs av traktorer. Även gravstenarna på kyrkogården var krossade. Små fragment av tegel togs till vägen för fyllning och ett nytt garage byggdes av ett helt kyrktegel. Hans liv blev dock kortlivat. 1992 överfördes utrustning från byn Narmoch till byn Lesnikovo. Sedan dess har det tidigare MTS-garaget blivit överflödigt. Dess tak bröts, fönsterhöljena demonterades, byggnaden faller för närvarande sönder utan ägare. De försökte rensa dammarna, men barriärlagret av lera skadades och nu håller inte vattnet i dammarna.
Religiösa dachas i byn Narmoch stöds av en lokal invånare, Lidia Ivanovna Aksenovna, som många kallar en kyrkvärd. Tja, de går till tempel i alla riktningar: i Zolotkovo, i Zakolpye, i Gus.
Invånarna i byarna Lesnikovo, Narmoch, Chekovo, Pochinki och Chiur begravs på den lokala kyrkogården.
Meshchera, torvmossar, Solsjenitsyn, förtrollande kristall, mystiska megaliter, platband, Gzhel, Beloozerye, jordgubbar, kyrkor, örnar, drottning Elizabeth och dyrbara vaser, ryska spisar och träsniderier - allt blandas ihop till något slags fantastiskt kalejdoskop av intryck och upptäckter i fyra dagar. Även om de faktiskt gick till dacha för att äta grill, till byn Ilyichevo.
Och innan vi åkte, men med tåg, men den här gången bestämde vi oss för att åka bil. Så mycket längre, men det visade sig vara mycket mer intressant.
Det var desto mer intressant att jag inte hittade åtminstone några detaljerade rapporter om dessa platser i LiveJournal, åtminstone från populära bloggare. Som vanligt ville jag jämföra intryck, men fikon där. Tömma. Nu känner jag mig som en pionjär (även om jag nog bara sökt dåligt).
Här är ungefär en sådan resväg som kom ut efter att vi lämnade Moskva-regionen längs Yegoryevskoye-motorvägen:
Så först måste du förstå att detta är Meshchera. Meshcherskaya låglandet. En sådan döv, sumpig, glest befolkad plats i centrala Ryssland, bara tvåhundra kilometer från Moskva. Du kan tydligt se platsen på kartan där namnen tunnas ut avräkningar. Det finns väldigt få vägar där, och även de leder ofta till en återvändsgränd, men det finns många sjöar, floder, träsk och pittoreska landskap.
Folk har bosatt sig där sedan yngre stenåldern, tydligen på grund av det goda jakten och fisket. Finno-ugriska och turkiska folk har levt där sedan urminnes tider, och sedan dess har ett gäng namn ovanliga för det ryska örat bevarats - till exempel floderna Pra, Tsna, Shya, Pynsur, Sentur, etc. Själva namnet Meshchera är bara namnet på den finsk-ugriska stammen. Tja, som det ofta händer med oss, som ett resultat kom fredsälskande slaver och skingrade alla dessa otrogna och vitögda Chud och bosatte sig framgångsrikt.
Under sovjettiden utfördes omfattande torvutvinning där och ett gigantiskt nätverk av återvinningskanaler grävdes för att dränera träsken. Det syns tydligt på kartorna, om man zoomar in. Allt detta gjordes barbariskt , med ett åsidosättande av naturen och utan en missräkning av konsekvenserna, eftersom allt vanligtvis gjordes av sovjetiska idioter. Och allt detta var förstås inte meningsfullt - de tidigare träskmarkerna användes ändå inte i jordbruket, och torv behövdes inte i sådana mängder. Men regionens natur var oåterkalleligt förstörd, vattenbalansen stördes.
Således bildades en evig källa till fruktansvärda skogsbränder - minns du den "kärnvapen" Moskva-sommaren 2010, när det var mörkt i dagar från tät rök? 
Det var här det brann. Och det kommer att fortsätta brinna varje torr sommar. Allt som kan motsätta sig detta hittills är att placera propagandaaffischer som "släck elden" vid varje steg.
Men nu påminner ingenting om den katastrofen, det finns nåd, sjöar och vackra översvämningsslätter fyllda med fluffig grönska runt om.
Där vill man stanna hela tiden och beundra landskapet. Till exempel White Lake. Vattnet där är riktigt vitaktigt, tydligen från grå lera. 
En annan intressant sak är att när du går in i Meshchera, börjar ofta några enorma rovfåglar att stöta på.
Mest brunt, men det finns även lite vitt i fjäderdräkten. Vingspann - mer än en meter.
De flyger imponerande nog, med sällsynta slag, direkt över vägen, ibland till och med dyker nästan under bilen. Eller så blir någon fångad i närheten på fälten.
Jag har aldrig sett sådana fåglar förut.
Att döma av katalogen finns det mer än 20 alternativ som finns i Meshchera.
Fan, den som är där är bara inte där - och örnar, och kungsörnar, och alla möjliga vallfalkar med hökar.
Även om senare en lokalhistoriker i Gus-Khrustalnyj berättade för mig att de med största sannolikhet var ormvråk, så finns det gott om dem. 
Men det är absolut inte han, mina "örnar" är klart större. Och en annan svans.
Mina har en sådan karakteristisk egenskap - en svans med ett hack. Bäst lämpad harri:
Så här är min arbetshypotes för idag. Här är vår Vladimir-örn.
Åh, det är synd att jag inte filmade hur han dök rakt in i bilen, jag var redan tvungen att sakta ner. Polundra!!! Kanske sprang en mus över vägen.
***
Vidare körde vi helt oplanerat in i en återvändsgränd, sprang in i ett träsk - navigatören tog en kort väg.
På kartan ovan är det den gröna linjen som går upp längs sjöarna.
Men för detta belönades vi med de underbara ruinerna av den gamla kyrkan (någonstans i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet, att döma av de arkitektoniska elementen): 
I själva verket återstod bara en sorts kraftram. Stålband är synliga, vilket förhindrar att tegelbågarna går sönder. Tja, är det inte coolt? 
Nära byn - bokstavligen fem hus. Och inte en själ. Ibland är det bara sommarboende som passerar. De berättade för oss hur vi skulle komma tillbaka till motorvägen så snart som möjligt.
Under en lång tid, för en kort tid - nådde vi vår Ilyichevo. Tja, där, som vanligt, kebab och allt det där, jag gillar verkligen: 
Jordgubbar - havet! På vägkanterna säljer de för 250 rubel per liter.
Billigt, IMHO. Jag skulle tveka till och med att samla den här litern och mata myggorna samtidigt: myggor är som helikoptrar där, och sprutor räddar dem inte bra, de lyckas fortfarande fastna någonstans.
Hur man matar myggor, det är bättre att ta en promenad / åka runt i grannskapet. Ibland stöter jag på fantastiska platser, jag såg bara sådana underbara kombinationer av jord (vit sand!) och konstiga växter där (jag kallade det "Mars-landskap" för mig själv): 
Det återstår att se vilken typ av kryddor dessa växer.
Tja, när du också ser något sådant här på himlen, är det ännu mer bråttom:
På det här fotot, vägen från Ilyichevo till Mezinovsky. Han är en torvprodukt.
Det är där som händelserna i "Matryonas hov", den berömda historien (eller snarare, till och med en berättelse) av Solsjenitsyn äger rum.
Det är nu en del av grundskolans läroplan.
Faktum är att Solsjenitsyn, efter att ha blivit befriad från exil, bestämde sig för att få ett jobb som lärare i någon form av vildmark.
Och just dessa platser gillade han. Som han själv skriver:
Sommaren 1956, från den dammiga varma öknen, återvände jag på måfå – bara till Ryssland. Ingen väntade på mig eller ringde mig vid något tillfälle, eftersom jag var tio år sen med återkomsten. Jag ville bara gå till mittfilen - utan värme, med skogens lövsvamp. Jag ville tränga mig in och gå vilse i det inre av Ryssland - om det fanns en sådan plats någonstans så bodde jag. /--/ Torvprodukt? Ah, Turgenev visste inte att det var möjligt att komponera något sådant på ryska! På Torfoproduktstationen, en åldrad tillfällig barack av gråträ, hängde en sträng inskription: "Ta tåget bara från stationens sida!" En spik på brädorna skrapades: "Och utan biljetter." Och i kassan, med samma melankoliska kvickhet, skars det för alltid med en kniv: "Inga biljetter." Den exakta innebörden av dessa tillägg uppskattade jag senare. Det var lätt att komma till Torfoprodukt. Men lämna inte. Och på denna plats stod täta, ogenomträngliga skogar framför och stod emot revolutionen. Sedan höggs de ner – torvutvecklare och en närliggande kollektivgård. Dess ordförande, Gorshkov, fällde en hel hektar skog och sålde den med vinst till Odessa-regionen, där han förhöjde sin kollektivgård. Mellan torvlåglandet låg en by på måfå utspridda - monotona, dåligt putsade baracker från trettiotalet och, med sniderier på fasaden, med glasade verandor, femtiotalets hus. Men inne i dessa hus var det omöjligt att se en skiljevägg som nådde taket, så jag kunde inte hyra ett rum med fyra riktiga väggar. En fabriksskorsten rök ovanför byn. En smalspårig järnväg lades här och var genom byn, och motorerna, också tjockt rykande, genomträngande visslande, släpade med sig tåg med brun torv, torvhällar och briketter. Utan misstag kunde jag anta att det på kvällen skulle slitas ett radiogram över dörrarna till klubben, och fyllon vandrade längs gatan - inte utan det, och sticker varandra med knivar. Det var hit drömmen om ett lugnt hörn av Ryssland tog mig. Men där jag kom ifrån kunde jag bo i en adobekoja och titta ut i öknen. En sådan frisk vind blåste där på natten och bara stjärnvalvet öppnade sig ovanför. Jag kunde inte sova på stationsbänken och lite innan ljuset vandrade jag återigen runt i byn. Nu såg jag en liten basar. Porani var den enda kvinnan som stod där och sålde mjölk. Jag tog en flaska och började dricka direkt. Jag slogs av hennes tal. Hon talade inte, utan nynnade rörande, och hennes ord var just de som längtan från Asien fick mig att följa: -- Var kommer du ifrån? Jag ljusnade upp. Och jag lärde mig att allt inte finns runt torvtäkten, att det finns en kulle bakom järnvägsspåret och en by bakom kullen, och den här byn är Talnovo, sedan urminnes tider har den funnits här, även när det fanns en dam- "zigenare" och runt den käcka skogen stod. Och sedan går hela regionen till byar: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo - allt är tystare, från järnvägen på avstånd, till sjöarna. En vind av lugn drog mig från dessa namn. De lovade mig det hästdragna Ryssland. Och jag bad min nya vän att ta mig efter marknaden till Talnovo och hitta en hydda där jag kunde bli logerande.
Jo, då utspelar sig en hel tragedi där, du måste läsa. Bryter till tårar.
Faktum är att det är värt att läsa, en intressant sak, om du blundar för några konstigheter och konventioner.
Huvudsaken är att den här historien är skriven om verkliga händelser och om riktiga människor. Titlar, namn och sidohändelser har ändrats. Här är en bra uppsats om allt detta. Det är väldigt roligt att hela attraktionen först marknadsfördes av japanerna! Ja, japanska turister gick till berättelsens platser, hittade Matrenas grav, och sedan fick lokalbefolkningen kläm på det.
Nu har ett av rummen i Mezinovsky-skolan, där Solsjenitsyn undervisade, överlåtits till ett museum. En skylt hänger. Byggnaden, uppenbarligen byggd av tillfångatagna tyskar, liksom många av de omgivande husen. Mycket karakteristisk arkitektur.
Och bredvid skolan finns det, så att säga, ett återskapat hus av Matrona (det riktiga brann ner ganska nyligen, 2012 under mystiska omständigheter).
Faktum är att detta är en väldigt grov och dålig imitation, den riktiga såg ut så här:
I allmänhet var jag mycket fascinerad av detta ämne: Solzhenitsyn i "Matryona Dvor" beskriver området, människorna, sederna, livet i byn i detalj, och därför är det nu extremt intressant att jämföra allt detta med verkligheten. Rent ur etnografins, historiens synvinkel.
Så jag är själv inget fan av Isaich, även om jag erkänner hans stora förtjänster i antistalinismens sak.
Men ändå, som författare, ogillar jag honom kategoriskt med den ständiga användningen av självuppfunna löjliga ord, som man först tar för en lokal dialekt, man försöker notera, men sedan får man reda på att det bara är bullshit och svär. Till exempel: kackerlackor förgiftades och av detta var de "menelo". Inte "mindre" åtminstone, utan "menelo". Va fan! Vad är det här för???
Ja, och dokumentärfilmaren i "Gulagsskärgården" från honom är hemsk - han opererar ofta med löjliga historier och overifierade figurer. Sådana friheter skadar bara den avslöjande kraften i hans forskning.
Men låt oss gå tillbaka till Matryonas gård. Det bör noteras att det praktiskt taget inte finns någon information på Internet om detta Mezin-museum. Det nämns bara kort i lokalnyheterna att de ska göra det. Och även den officiella webbplatsen "Solzhenitsyn.ru" vet inte om dess existens. Ännu mer så Wikipedia. Så här, fånga det exklusiva.
För att komma in måste du tyvärr ringa i förväg och ordna en utflykt. Den här gången gick det inte. Men nu blir det så till nästa besök. Jag vill bara gå runt på evenemangsplatserna, chatta med lokalbefolkningen. Jag känner att många intressanta detaljer väntar. Redan nu, i ett slag, lyckades jag prata med en av de lokala invånarna om allt (det här är bara ett litet fragment). Vi frågade henne hur man hittade museet och det slutade med att vi pratade.
Hon berättade en massa saker, till exempel att många i byn ogillade Isaich starkt. Till exempel för det faktum att han gick med en kamera, specifikt sökt upp och filmat alla möjliga vidriga saker. Ja, och i berättelsen med chernukha om livet i byn överdrev han kraftigt.
Fast han kanske var ogillad för sanningen?
Men i princip har jag själv redan upptäckt svarta absurditeter där. Till exempel:
Vad" till frukost, meddelade hon inte, och det var lätt att gissa: kort "vy oflingad, eller soppa kartong(alla i byn talade så), eller korngröt (andra spannmål det året gick inte att köpa i Torvprodukt, och till och med korn med kamp - de gödade grisar med det billigaste och tog dem i påsar). Det var inte alltid salt, som det borde vara, det brann ofta, och efter att ha ätit lämnade det en beläggning på gommen, tandköttet och orsakade halsbränna. Men det var inte Matryonas fel: det fanns inget smör i torvprodukten, margarin var efterfrågat, men bara kombinerat fett var gratis. Ja, och den ryska spisen, som jag tittade noga, är obekväm för matlagning: matlagning är dold för kocken, värmen till gjutjärnet stiger ojämnt från olika sidor. Men eftersom den måste ha kommit till våra förfäder från själva stenåldern, eftersom den, en gång uppvärmd före gryningen, håller mat och dryck för boskapen varm, mat och vatten för människor hela dagen lång. Och sova varmt.
Om det faktum att den ryska spisen är "obekväm för matlagning", tackade han berömdt nej. Precis tvärtom - den ryska spisen låter dig laga mat utan att bränna, varför värmen kommer från sidan och i alla fall blir det mycket jämnare än från en gasbrännare. Även om du inte följer det alls kan du naturligtvis bränna gröt i ugnen.
Dessutom, bara i den ryska ugnen är det "smakande" läget möjligt, perfekt bara för gröt och soppor. Det finns ett sådant sätt att laga mat, det bästa - när de inte kokar snabbt med en våldsam koka, utan håller den länge i lite mild värme. Så mycket godare.
I en modern lägenhet kan längtan bara organiseras i ugnen, och det är ganska svårt. Jag kommer dock fortfarande att experimentera med detta - i Ilyichevo har vi bara en liknande hydda som Solzjenitsyn bodde i. Och det finns en fungerande rysk spis.
Som för övrigt inte kunde ha kommit "från själva stenåldern", utan dök upp först på 1700-talet tack vare uppfinningen av eldfast tegel.
Jag förstod fortfarande inte av Solsjenitsyn vad hans apostrof betyder när han framför bytal. Inte nog med att han sög något speciellt lokalt tal ur fingret (faktiskt talade och pratade de ganska standardiskt där, vilket är intressant, det finns inte ens där - och det finns skäl till det), han förmedlade det i texten så att du förstår fan exakt hur man uttalar det.
Drick, drick med din själ begär "botten. Är du, svett" th, en besökare?
Så här säger man dessa ord - "önskvärt", "svett"? Har någon kommit på vad den apostrof betyder?
Av någon anledning är Solzhenitsyn inte känslig för lukter. Beskriver dem nästan inte, förstår dem dåligt. Det finns en sådan episod i historien - poliser kom till kojan från gatan för att ta reda på om det hade varit en sprit där tidigare. Vilket fortfarande var, och de drack moonshine.
Så den lysande författaren kunde listigt dölja detta faktum för "utredarna" genom att täcka köksfacket med resterna av "banketten". Gosha?! När allt kommer omkring stinker månskenet så att dess lukt kunde kännas på gatan. För att inte tala om den uppvärmda, kvava kojan där ett dussin män nyligen hade druckit. Inspektörerna luktade dock ingenting och gick hem. Ett sådant orealistiskt händelseförlopp slog mig mycket.
Även om det, med alla jambs, fortfarande är väldigt intressant nu att gå runt på dessa platser, titta på gamla fotografier och kommunicera med lokalbefolkningen.
Nåväl, nyckelfunktionen hos Gus-Khrustalny är naturligtvis kristall.
Och tro inte på Vicki eller någon annan förtalare att växten är död och att de inte gör kristall där längre.
Alla gör det, ja! Men det finns nyanser.
I allmänhet var jag initialt likgiltig för kristall. Jag brukade bara förknippa det med mattor på väggarna, trista typiska sovjetiska skänkar/väggar, där alla förvarade typiska kristallglas och tvättade dem från damm på helgdagar. En symbol för sådan sovjetisk-småborgerlig skitlyx. Ja, och de verkade inte vackra för mig, allt var välbekant och uttvättat.
Men först gick jag till kristallmuseet i Vladimir, och nu till det främsta i Gus, och min åsikt har förändrats diametralt. Det har förändrats så mycket att jag köpte fabrikstillverkad kristall för 8 krub. Tvåfärgad kristall fascinerade mig bara.
Nu ska jag dricka vin bara ur sådana glas. Ned med Ikea!
Allt tack vare museerna. Där kände jag plötsligt hur coolt mina förfäder bodde, hur de njöt av vackra saker, inredning. Jag ville verkligen knäppa på en fransk bulle.
Kristallmuseet i Gus är extremt intressant, ovanligt och slående i sin lyx.
Från själva byggnaden av St. George's Cathedral av en av det ryska imperiets bästa arkitekter, Benois Nikolai Leontievich, till utställningen som skimrar av regnbågens alla färger till klassisk musik.
Så denna katedral i sig är väldigt intressant när det gäller arkitektur och interiör. 
Utanför görs den som vanligt för den tiden (början av 1900-talet) pseudo-ryskt modern.
Till en början såg den nästan ut som en vanlig ortodox kyrka (här är ett foto av den före den bolsjevikiska "återuppbyggnaden")
Och inuti det är en typisk katolsk basilika!
Sådan är en bit av det katolska Europa i Vladimirs vildmark.
På golvet - de ursprungliga Metlakh-plattorna, som perfekt överlevde alla svårigheter och svåra tider:
På den västra väggen, vid utgången, som traditionellt symboliserar helvetet i ortodoxa kyrkor, finns en jättemålning av Vasnetsov på temat den sista domen. Särskilt förtrollande är scenerna till höger.
På den östra, altardelen - där finns paradiset, respektive - en mosaik med Guds moder, också baserad på en målning av Vasnetsov.
Det finns en sådan teknik - smalt limmas direkt på en målarduk, och sedan rivs den av.
Mycket fint arbete, storleken på mosaikbitar (smalt) är ibland mindre än 3 mm. Tillverkad i flera år:
Denna mosaik överlevde bolsjevismen endast på grund av att den vitkalkades i tid.
Men om utomhusmosaiken med George the Victorious sa guiden att när Kalinin kom till Gus på 20-talet med en inspektion, i stället för helgonets ansikte, målade de ett porträtt av Kalinin själv. Han såg, flippade ut och frågar - vad är det här!?
Och lokalbefolkningen svarar honom - och det här är du på en häst som slår mot världskapitalismens hydra med ett spjut.
Kanske ett skämt, men roligt.
Reseguiden var utmärkt.
Först började hon mumla en memorerad text i en tråkig ton, men så fort vi började ställa alla möjliga smarta frågor, så fort hon såg att vi förstod vad hon pratade om och att vi alla var intresserade av allt , hon piggade på sig märkbart, muntrade upp, började till och med berätta historier från sitt liv och övergick i allmänhet till en sådan mänsklig historia, med hennes egna ord. Här sa hon att hon när hon var liten fortfarande hittade katedralens ursprungliga tegelstängsel och lyckades till och med sparka till det med sina helt nya röda skor och förstöra dem samtidigt, vilket hennes mamma starkt skällde ut. Så här deponerades denna katedral i henne från barndomen.
I allmänhet lärde jag mig många intressanta saker från turnén.
Så vad är kristall?
Det visar sig att det inte finns någon tydlig allmänt accepterad definition, men specifikt från fabrikskristalltillverkares synvinkel är detta en legering av glas med blyoxid i en mängd på minst 24% (ju mer, desto dyrare och brantare ).
Blyoxid ger glas, först och främst, viskositet, vilket gör att det kan skäras och bearbetas vackert.
För det andra ändrar bly brytningsindexet bättre sida– Kristall lyser mycket bättre.
För det tredje uppträder en karakteristisk "crimson" ringning. Jag gjorde till och med ett experiment hemma, jämförde det med en glasbägare från Ikea:
Den enda nackdelen med kristall är att förgyllning inte fäster vid den. Nåväl, låt oss överleva, han är redan så snygg till salu:
Sådana flerfärgade produkter görs enligt följande - de lägger ett färgat ihåligt ämne i ett annat i varm form, de smälts omedelbart tätt - och sedan blåser de redan in i formen.
Efter kylning skärs de, färgade lager skärs av och sådana saker erhålls. Men dyrt - ett sådant grönt och guldset kostar 46 000 rubel.
Men det är mer!
Höjdpunkten för att göra flerfärgade kristaller är Galle-tekniken. Det finns många lager, som sedan etsas med fluorvätesyra (fluorvätesyra) för att få komplexa mönster med penumbra. Sådana vaser samlas in av drottning Elizabeth av England.
Här kostar var och en av dessa vaser från 500 tusen till en citron någonstans. Här på detta skyltfönster - flera lägenheter i förorten. Fotiken förmedlade inte färgerna bra.
Och här är vad de sa, var kom uttrycket "vara under flugan" ifrån, d.v.s. full?
En fluga ska ha kallats ett speciellt mikroglas, som beställts av krogtjänstemännen.
De säger att när tavernor öppnades i Ryssland genom dekret av Peter I, hälldes det första glaset vodka upp gratis för att locka besökare. Och för att spara pengar gjordes de väldigt små, 15 gram. De kallades "flugor":
Några frilastare lyckades ta sig runt flera krogar och gick därefter - "under flugan". Jag är naturligtvis inte säker på giltigheten av denna tolkning. Men det är roligt. Till sist – vad var dessa mikroglas gjorda för? Inte för barn eller hur? Detta är ingen specialbeställning, de gjordes i stora partier.
Och här är en annan intressant utställning. Dessa gröna glas var populära för att dricka Rhenviner på 1800-talet.
En sådan tradition - Rhenvin dricks från ett speciellt grönt glas som kallas "romer".
Förresten, grön färg erhålls genom att tillsätta uranföreningar till kristall.
I allmänhet är färger väldigt olika, och för detta används de - kobolt, koppar, mangan, guld.
Jag blev också imponerad av denna erbiumkristall i fabrikssalongen (detta är det dyraste färgalternativet):
Det ser ut som om de är snidade från gigantiska diamanter.
Förresten, om fabrikssalongen av kristall. Det gör verkligen ett deprimerande intryck från utsidan (det finns också en fabrikskontrollpunkt):
Till en början verkar allt vara stängt. Men nej! Inuti varje kristall - högar. Ögonen springer upp och jag vill ha det och det.
Allt detta handgjorda och mycket små cirkulationer. Många är vanligtvis gjorda i ett enda exemplar.
Allt detta säljs med fabriksförpackningar och märkesetiketter.
Men dessa nishtyaks är nästan inte populära.
Nära anläggningen finns en stor "glas"-marknad, där alla köper billigt kinesiskt glas.
Min fotik reste sig inte för att fotografera denna skam, jag vill inte ens titta på dem.
Jag har nu högtidligt lovat att aldrig mer köpa rätter från Ikea.
Så här lär du dig att leva:
Helst ska varje sak i huset vara sådan att det inte skulle vara fy skam att ge det till museet. Så här levde folk förr.
Vi måste sträva efter detta.
Och guseviterna är definitivt fantastiska med ett museum, ett sådant skulle kunna hedra huvudstaden.
Jag förväntade mig ärligt talat något enklare. Det står i mycket kontrast till den omgivande ödemarken och sömniga stadsdelsstaden. Det här är vad jag specifikt spelade in en video bredvid museet. Detta är stadens centrum, mittemot stadsförvaltningen. Kolla in antalet personer och bilar.
Den enda röda bilen på parkeringen är min. Hehehe.
Naturligtvis finns det mer livliga platser, inte långt från galleriorna. Men öknen nära ett sådant super-nishtyachny museum är fantastisk.
Vad som fortfarande är konstigt, stadsförvaltningen ligger i den motsatta byggnaden - det här är en före detta fabrikshushållning.
Bara tänk! Under de senaste hundra åren har ingen kunnat ordna/hitta en byggnad till högsta makt i staden är bättre än det tidigare hemmet för handikappade och äldre. Vad bekymrade människorna före revolutionen, om härbärget för före detta arbetare var mycket lämpligt för det moderna borgmästarkontoret?
Vet du var de livegna arbetarna bodde, som köptes upp av fabriksägarna Maltsovs, grundarna av glasbruket?
Här i sådana enskilda stenhus (sic !!) med egna tomter:
Dessa hus kallas Maltsov, det finns hundratals av dem. Hela block runt växten. De byggdes i mitten av 1800-talet.
Och förresten, detta är en unik egenskap hos Gus-Khrustalny, det finns inga sådana hus någon annanstans (som det står i guideboken)
Det som slog mig - trots att husen är av standardtyp - har var och en sina individuella plattband (fönsterdekoration).
Jag tittade specifikt noga, men hittade inte samma, de är alla olika former och typer. Åtminstone på samma linje. Det vill säga byggherrarna passade specifikt på att skapa en mångfald som förenklar stadsnavigering.
Tyvärr brydde jag mig inte om att ta en bild på den stalinistiska kasernen i Mezinovskij för jämförelse.
Det skulle vara klart synligt var och när det fanns bestialitet och slaveri, och var - allt för en person.
Där kapitalisterna styrde, och där den röda jäveln.
Som Solsjenitsyn såg på 50-talet - m igelkottstorv låglandet slumpmässigt spridd by - monotona dåligt putsade baracker från trettiotalet - så den har stannat kvar. Men nog med det sorgliga.
Men i den tidigare förrevolutionära skolan Gus ligger nu hembygdsmuseet.
Och här visade det sig vara en hel söm - det finns lite att se där än. Museet är i färd med att renovera och fylla.
Det finns ingen plats - bara två rum. Det finns inga utställningar - Vladimir tar de mest intressanta sakerna till sin lokala tradition, som guiden noterade med bitterhet. Tja, du kan skratta åt gåvan till de finska glasmakarnas stad.
Det verkar för mig att detta är en riktig konkurrent till den stenade räven:
Varför gåsen kom ut med öron - ingen vet. Det finns ingen förklaring.
Men lokalhistoriska entusiaster letar efter stora stenblock i de omgivande skogarna och försöker framställa dem som gamla tempel.
Jag kom i samtal med en museiarbetare som bara brinner för det här yrket. Och jag spelade in en del av konversationen:
Jag kallade mig själv en populär bloggare och den här farbrorn bjöd hem mig för att visa mig sina mystiska fynd, förmodligen föremål från uråldriga, millenniegamla begravningar.
Alla visade sig bara vara bitar av vanliga stenar, där han ser huvuden på vargar, björnar och människor.
till exempel längst upp till höger, enligt hans mening, är nospartiet på en varg i profil.
Men han ansåg att denna platta var en produkt av de gamlas mystiska teknologier, eftersom han tror att stenen i sig inte kan bryta av i ett så platt stycke. I själva verket är detta en vanlig sak. Sådana stenar är ofta skiktade och delade längs vägen med minsta motstånd.
Kort sagt, allt är skitsnack. Det finns inga megaliter i Meshchera. Och med sin "blå sten" är det allmänt roligt - han grävde den på ena sidan, fann att den här sidan går djupt ner i marken, smalnar av, och från detta drog han slutsatsen att hela stenen med denna form är symmetrisk från alla sidor. Erkänner uppriktigt att han inte grävde under de andra sidorna. Det är bara så han extrapolerade. ;)
Han kunde inte komma med ett enda verifierbart faktum, argument att detta är en bearbetad sten. Bara tomma försäkringar om att han vet detta med säkerhet på grund av sin stora erfarenhet.
Jag var i alla fall intresserad, även bara vad gäller praktisk psykologi. Hur till synes bildade människor rör sig utifrån det mystiska och skapar de vildaste teorierna utifrån banala saker.
Så vi avslutade ämnet med megaliter och antika helgedomar och gick för att äta vart våra ögon ville.
Det ser ut som en trevlig restaurang: 
Helt tomt, på söndag. Detta var alarmerande. 
Och förgäves. Allt var väldigt gott, utom kvass. .
Gäds från Maltsov var fylld med kräfthalsar, räkor och andra skaldjur och var för mig bara en måltid.
Och priserna är löjliga, efter Moskva.
Även om jag har en misstanke om att det är dyrt för lokalbefolkningen, är det därför matstället står tomt.
Tack vare kamrat Maltsov, och här gjorde han ingen besviken: 
Nåväl, vi åt och åkte till sist tillbaka till Moskva, med ett stopp på vägen till "museet för träarkitektur" (snarare träsnideri), som ligger inte långt från Spas-Klepikov.
Detta museum är privat, grundat av en modern filantrop, bankiren Groshev V.P. som tyvärr dog 2009.
Och nu står museet utan pengar och nya utställningar, och vaktmästarna där är likgiltiga och helt demotiverade.
Jag skulle säga att de bara fallomorferade.
En individuell rundtur bestod av en löprunda genom salarna och en snabb läsning av skyltarna, som vi själva lätt skulle ha läst utan att betala henne 200 rubel.
Tanten svarade indignerat: "Jag vet inte." Första gången jag träffar en sådan skitstövel.
Även om utställningarna där var fantastiska, och i allmänhet kan museet ses i timmar och lära sig allt.
Det finns insamlade både verk av elever i snideriskolan och från pro-mästare. Inklusive utomlands.
Till exempel, detta vävdes av en enarmad (!!!) pojke:
Det här är vad våra 15-åriga barn kan skära från en solid stam!:
Och vad kan vi säga om vuxna snidare:
Mot denna bakgrund såg trähantverket från alla möjliga thailändare, araber och andra otrogna extremt konstlösa och löjliga ut (och folk köper och tar med allt detta skit!):
Men museets höjdpunkt är utformningen av Moskva på 1600-talet. Detta är bara bomben:
Detaljering, utförande - på högsta nivå. Jag har sett många liknande layouter, men den här är den största och mest imponerande.
Allt är gjort av bambu (?) och trä. Skapandet av endast en mästare - Viktor Ivanovich Bakharev.
Han gör även inramade miniatyrer i en liknande teknik, jag kunde inte motstå att köpa. Och museet stöttade samtidigt.
Det finns också en utomhusutställning, men den är mer för barn. Alla möjliga gungor, rullstolar, leksaker.
Jo, även för vuxna! 
De tog också precis bilder från bilen, på väg till Moskva.
I Ryazan-regionen kallas vanliga puffar "fedotiki" - efter namnet på företaget som säljer halvfabrikat för dem.
I Gzhel finns ett kapell, konstigt nog - i stil med Gzhel.
Men den höftade kyrkan i Novokharitonovo - det finns en hel del av dem, sten.
Och förresten är detta ett rent ryskt fenomen inom arkitekturen. Det finns inga analoger i världen. Denna form kom från rysk träarkitektur.
I och med kyrkoreformen, enligt den nya riten, förbjöds de att bygga under andra hälften av 1600-talet, så denna är redan början av 1900-talet, och de gamla troende.
I allmänhet, om du ser en sådan form av toppen av en stenkyrka, är detta troligen 1500-talet.
Det mest kända exemplet är St. Basil's Cathedral på Röda torget.
Men återigen, ett skämt - en ortodox kyrka byggd som en katolsk basilika. Detta är mitten av 1800-talet, Assumption Church i Gzhel. 
I allmänhet ber Gzhel tydligt om ett detaljerat besök. För att inte tala om den magiska Meshchera med gås.
Som vanligt är det ännu fler planer nu än det var innan resan. Väckte precis min aptit.
Gus-Khrustalny-distriktet(tidigare Gusevsky-distriktet lyssna)) är en kommun i södra delen av Vladimir oblast i Ryssland.
Det administrativa centret är staden Gus-Khrustalny (inte en del av distriktet).
Geografisk position
Det administrativa distriktet i Vladimir-regionen med centrum i staden Gus-Khrustalny ligger i dess sydvästra del och täcker ett område på 4,3 tusen kvadratkilometer. Själva staden är den fjärde största bland andra städer i regionen. Konfigurationen av regionens gränser har ganska regelbundna konturer och liknar ett äpple, så längden på regionen både från norr till söder och från väst till öst har ungefär samma värde och är cirka 80 km. Mer exakt: 55gr. 40 min. NL - 95 km; 40 gr. 45 min. o.d. - 75 km. Området ligger i nordöstra, eller Vladimirskaya, en del av Meshcherskaya-låglandet, som i sin tur är en del av ett enormt system av utspolningsslätter i den centralryska remsan, som sträcker sig från Polesie i väster till Balakhna-låglandet i öster. , som skapar landskap som är unika i sin individualitet. Distriktet gränsar i sin tur till Sobinsky-distriktet i norr, till Sudogodsky- och Melenkovsky-distriktet i öster, till Ryazan-regionen i söder och till Shatursky-distriktet i Moskva-regionen i väster. En av de viktigaste järnvägslinjerna Moskva-Kazan passerar genom distriktet, som spelar en stor interregional roll. Genom Gus, från Tuma till Vladimir - det regionala centret passerar ett enkelspårigt Järnväg, som spelar en viktig intraregional roll. Men trots detta intar både staden själv och regionen ett ogynnsamt geografiskt läge. Detta beror främst på avståndet från centrum och begränsande naturliga faktorer: träsk, stort skogstäcke, många små och medelstora floder som har en transitkaraktär och hindrar byggandet av kommunikationer (trots den direkta närheten till Shatursky-distriktet i Moskva-regionen, det finns inga motorvägar som förbinder regionerna). Till och med närheten till Moskva i det här fallet har liten effekt på befolkningen, eftersom Meshchera, så att säga, skapar en naturlig barriär för människors migration, och därför utförs de flesta av både regionala och interregionala kommunikationer genom det regionala centret. Men en sådan avlägsen position har skapat en fördelaktig strategisk position som har lockat hit människor sedan urminnes tider. Därför är det inte förvånande att i en sådan ofördelaktig position uppstod ett stort industricentrum i Meshcheras centrum, som har sitt utseende att tacka inte bara för strategiska fördelar utan också till en kombination av rika naturresurser: främst kvartssand, vatten och skogar.
Geografi
- Area - 4 370 km² (första plats bland distrikten i regionen).
- De viktigaste floderna är Gus, Kolp, Pol, Buzha.
- Klimatet är tempererat kontinentalt, typiskt för centrala Ryssland som helhet.
Naturliga resurser
Floran i regionen inkluderar 955 arter av kärlväxter. Enligt denna indikator är distriktet ett av de tre mest floristiskt olika distrikten i regionen. Den mest studerade floran nationalpark"Meshchera".
Berättelse
Historien om uppkomsten av Gusevsky-distriktet på regionens territorium har långa rötter. Denna del av vårt land har länge bemästrats av människor. På platserna under utgrävningar hittades många bevis på det dagliga livet för våra avlägsna förfäder. Resultaten gjorde det alltså möjligt att fastställa det primitiva människor De åt främst älgkött och fisk, men jagade också rådjur, bäver och andra djur, samt vild kyckling och andra invånare i en miljö nära stäppzonen. Det kan ses att zonen av stäpperna i Oka översvämningsslätten slutade här. Stenverktyg (borrborrar, pilspetsar, adzes, polerade yxor), kärl och halsband har bevarats sedan yngre stenåldern (ny stenålder).
På den tiden, när samhällen av stillasittande fiskare, folk från sjöarna, bodde här, flyttade deras avlägsna släktingar från norra Vitryssland och från övre Dnepr till dem. Vad fick dem att migrera? Förmodligen, trycket från militanta, aggressiva grannar-boskapsuppfödare. Människor från den norra vitryska kulturen flyttade hit i massor och efter att ha blandat sig med lokala stammar bildade de i själva verket ett enda folk ... Slaverna var inte någon form av ockupanter här - det var deras förfäders land. Och utgrävningarna bevisar övertygande att det för fem tusen år sedan fanns ett enda folk som också behärskade den moderna Meshchera.
Avräkningar
Ekonomi
Volymen av skickade varor av egen produktion efter typ av tillverkningsindustri (2008) - 5,32 miljarder rubel.
Regionen som helhet befinner sig i ett tillstånd av ekonomisk nedgång. Det finns ingen stabil, inkomstbringande produktion.
Transport
Main motorväg- regional motorväg R-73 "Vladimir-Ryazan", inkluderad i listan över federala vägar.
Enkelspårig diesellokomotiv järnvägslinje
När vi körde till Gus-Khrustalnyj blev vi varnade: "här ler inte folk, de är ledsna." Skulle fortfarande! Varför skulle de vara roliga? Förlorad i träsken, som står på gränsen till tre regioner samtidigt, orsakar Gus-Khrustalny i sig sorg och sorg. Det här är en klassisk monostad som sakta men säkert håller på att dö. Den grundades på 1700-talet och har sett mycket och är nu på tillbakagång. Ibland kommer en turist in här, om du har tur, även en utländsk. Lokalbefolkningen har länge stått upp som en fullblodsspaniel vid åsynen av en buss med utländska nummer. De kommer att ta hit svanar, ljusstakar, kristallskor - Goose-Crystal ... Eftersom det inte är svårt att förstå av namnet, produceras just denna kristall i staden. Eller snarare producerat. Den enorma anläggningen lades ner och nu finns flera privata hyresgäster och flera dussin specialister som arbetar på ett statligt företag. De flesta av dem försöker gå till jobbet i Vladimir eller Moskva. Staden är väldigt smutsig, vallen är full av flaskor och annat skräp, trottoarer finns långt ifrån överallt, och de som fortfarande finns kvar har inte sett reparationer på länge. Befolkningen i staden är rastlös - alla rör sig ganska snabbt, och de försöker hålla sig i grupper. I centrum av marknaden finns en tät ström av människor, vid museet, lite längre bort - det finns ingen. Det finns många identiska hus i staden - de byggdes för arbetarna i glasfabriken, och så står de, som ett monument över stadens forna gryning. Ny bebyggelse är sällsynt här, gamla hus lappas ihop, det ser ganska vilt ut utifrån. De bryr sig inte riktigt om sopor - de slänger det här, eller bakom närmaste skjul. Men alla försöker ignorera honom.
01. Vi möts av en textilfabrik. En del av fönstren i den är murad, det återkommer vi till senare, en del av putsen har trillat av ... Företaget hyrs som jag förstår ut som lager ...
02. Vi är vana vid huset upp och ner, men vid huset i 45 grader?
03. Guide till Gus Khrustalny kallar marknaden för en lokal attraktion. Som ett resultat: vi har ytterligare två tallrikar hemma. En salladsskål kan också dyka upp, men för detta måste du börja acceptera kort ...
04. Goose Crystal chip - närbild fönsteröppningar med tegelstenar. Detta fenomen kan observeras överallt ...
05. Men det finns också öar av civilisation här.
06. Jag föreställde mig levande dialogen:
- Väg strimlarna åt mig, 400 gram ...
– 420 visade sig? Bra? Lämna!
- Lämna!
dva_loskutka
,
var får man tag i råvaror?
07. Plattan på surfplattan användes på ett konstigt sätt, och själva surfplattan kunde ha varit gjord av kristall, inte järn ...
08. Gudstjänsten i den lokala kyrkan är över, folk väller ut. Många barn. Otroligt många. Jag har aldrig sett så många församlingsbor med barn förut.
09. Vägen till templet är dock inte snabb - du behöver gå runt alla pölar, som det finns otaliga av på vägen. Kanske är det denna strävan som lockar barn till templet?
10. lokal stridskatt
11. Gatunamn i Gus Khrustalny förtjänar i allmänhet ett separat inlägg. Får nog göra det nästa gång...
12. Bakom ett högljutt tecken finns en banal reparation av paraplyer och nycklar
13. Typisk gåskristall.
14. Typisk gåskristall. 2.0.
15. Typisk gåskristallSP2.
16. Nästan färsk press. Nästan, för att tidningen redan är 10 dagar gammal ...
17. Fyrkant
18. Korthet är intelligensens själ. Och så kommer de att skriva: "sätta in och ta ut kontanter" ... Det borde vara lättare!
19. I allmänhet förberedde jag mig på att skjuta monument till gäss, det är logiskt att anta att de borde vara i staden, men tydligen flög svangässen söderut ... Och Lenin, här, blev kvar. Värt att rösta...
20. Den lokala strandpromenaden är begravd i lera
21. Här kan jag inte låta bli att citera från guideboken: "På hög nivå kultur, finns det praktiskt taget ingenstans att koppla av kulturellt i Gus-Khrustalny. Det finns ett enda underhållningscenter "Diamond". Av denna anledning - även ett ungdomsdiskotek på lördagar från 18 till 22 är mycket populärt. Det finns en bowlinghall, en pizzeria och en biograf, flera barnattraktioner, ett snabbmatscafé
"
22. Denna dårskap med slott fångar fler och fler nya territorier ...
23. Fabriksporten. I allmänhet verkar det för mig att Gus Khrustalny kan bli ett allryskt centrum för älskare av "Encounter", eller "Night Watch", och i allmänhet alla liknande uppdrag med casting ... Jag ger idén!
24. Vi fortsätter att prata om konstiga gator ...
25. I allmänhet, om du tittar på kartan, påminner Crystal Goose något om New York, det finns också bara "street" och "avenue" ...
26. Grundare av staden och fabriken Maltsev. Inte att förväxla med prosto_vova
27. Prydnadskål är grunden för det inre av stadens rabatter. Bara här är plantor tydligt snåla här, och kål växer i sällsynta kålhuvuden ...
28. Järnvägsstationen är öde. Tydligen handlar han på grund av detta med reservdelar.
29. Hela essensen av Goose Crystal: fan, att balkongen faller isär, vi täcker den med sidospår, och okej! Det vi inte täcker, lappar vi med tegelstenar!
30. Med sopor, som jag skrev, stör ingen, gamla träramar slängs inte långt från arbetsplatsen ...
Gus-Khrustalny
Gus-Khrustalny är en stad i Vladimir-regionen. Den står vid floden Gus i den östra delen av Meshcherskayas lågland. Grundad på 1600-talet. Först var det byn Gus, som floden. PÅ mitten av artondeårhundradet i Gus-Khrustalny byggde den ryske köpmannen Akim Maltsev en fabrik för tillverkning av kristall, varefter byn blev känd som ett centrum för sin produktion. Byn började kallas antingen Gus-Maltsevsky, eller helt enkelt Gus. Officiellt var det mer känt som Gusev Crystal Factory. Och bara in sovjetisk tid 1926, när Gusevsky-distriktet bildades, blev byn Gus den fungerande bosättningen i Gus-Khrustalny. Sedan 1931 har byn officiellt fått status som en stad. Staden anses fortfarande vara flaggskeppet för den ryska glasindustrin. Utvecklat i Gus-Khrustalny och en annan industri - textil, området är också känt för jordbruksprodukter.
När det gäller ursprunget till stadens namn finns det en mycket övertygande version, enligt vilken avkodningen av stadens namn bokstavligen "ligger på ytan". Eftersom staden ligger vid floden Gus kommer den första delen av dess namn tydligt från namnet på floden. Tidigare var det byn Gus. Den andra delen av dess namn, den nuvarande Gus-Khrustalny, som står på platsen för denna by, beror på det faktum att det i flera århundraden fanns ett centrum för produktion av kristall i Ryssland.
Namnet på själva floden, på vilken staden står, för uppfattningen av en rysk person har en "fågeletymologi" - du kanske tror att hon fick det för att hedra någon sorts gås. Vem vet, det kanske verkligen är det. Det är troligt att ordet som gav namnet till floden är förknippat med någon slags fågelkult bland slaverna som tidigare bebott detta område. Det är dock möjligt att detta ord inte alls är av ryskt ursprung, utan går tillbaka till turkiska eller finsk-ugriska rötter.
Lokalbefolkningen har en kvick legend om hur namnet på staden kom till. Den berättar att frun till prins Vladimir, prinsessan, släppte ut sin älskade gås i denna flod och samtidigt sa: "Du är min kristallgås, du simmar, simmar och gläds! Du kommer nu att leva i frihet, där du vill - att segla!
