полова система. Ако първият подход разглежда динамичното измерение на джендър културата – процесът на нейното създаване и възпроизвеждане в процеса на социализация; вторият се фокусира върху измерението на пола социална структураобщество. По този начин теорията за социалната конструкция на пола позволява да се изследва диахронният аспект на културата, докато концепцията за полова система - синхронният.

Като начало, нека дефинираме понятията, които използваме и които все още не са станали конвенционални в руската социология.

Полът, често наричан социален пол, за разлика от биологичния пол (пол), се разглежда като едно от основните измерения на социалната структура на обществото, заедно с класа, възраст и други характеристики, които организират социалната система. „Пол“ е социален статус, който определя индивидуалните възможности в образованието, професионална дейност, достъп до власт, сексуалност, семейни роли и репродуктивно поведение. Социалните статуси действат в културното пространство на дадена общност. Това означава, че полът като статус съответства на джендър култура.

Нека изясним нашата позиция.

Ние сме солидарни с онези социолози, които разглеждат пола като социална конструкция (Lorber and Farell 1991). Този конструкт се основава на три групи характеристики: биологичен пол; стереотипи за полова роля, често срещани в определено общество; и т. нар. "джендър показване" - разнообразие от прояви, свързани със социално предписани норми на мъжко и женско действие и взаимодействие.

Ние използваме понятието „пол“ тук, въпреки сложността на използването на този феминистки термин в руския дискурс. Има дискусии относно този термин не само тук, но и в западната литература (напр. Braidotti 1994). Съгласни сме с критиката на този термин от проф. И. Кон обаче не смятаме за възможно да заменим термина „джендър“ с израза „полово-ролеви стереотипи“ или „полово-ролева култура“. Полът не се ограничава до концепцията за роля или набор от роли, предписани от обществото въз основа на пола. Ето защо И. Хофман въвежда концепцията за показване на пола, т.е. много проявления на културните компоненти на пола (Goffman 1976: 69). Множеството размити, често незабелязани културни кодове, които се появяват в социалното взаимодействие, са същността на показването на пола.

Полът е измерение на социалните отношения, вкоренени в дадена култура. Има елементи на стабилност и елементи на промяна. Във всяко общество, особено мултикултурното и мултиетническото, трябва да се има предвид разнообразието между половете. Това означава, че предписанията и изпълненията, съответстващи на мъжествеността и женствеността, могат да бъдат различни за различните поколения, различните етнокултурни и религиозни групи, различните слоеве на обществото. За Русия този подход също има смисъл.

В нашия изследователски проект ние представяме джендър културата, която се възпроизвежда сред руската образована класа в големите градове. Ние се придържаме към теорията за социалното конструиране на пола и теорията за джендър системата. Представяме основните положения на горните теории.

Основната позиция на теорията за социалното конструиране на реалността (и социалното конструиране на пола като негов вариант) е, че индивидът придобива културни образци (модели) в процеса на социализация, който продължава през целия живот. Периодът на първична социализация се свързва предимно с несъзнавани и пасивни механизми за усвояване на културата, докато вторичната социализация предполага по-голямо участие на когнитивните механизми и възможността за творческа трансформация на средата. Според психолозите половата идентичност - константа - се формира при деца на възраст 5-7 години, а след това се развива и се насища със съдържание чрез преживявания и практики (Спенс 1984).

Най-важният етап от вторичната социализация е възрастта между 17 и 25 години, когато според К. Манхайм се формира мирогледът на индивида и неговата представа за собствената му съдба и смисъл на живота. Това е периодът на младостта, през който се усвоява опитът на едно поколение. Преживените и значими събития на тази възраст се превръщат в основни детерминанти на ценностната доминанта (Манхайм 1952).

Значението на агентите на социализация на различните етапи от жизнения път е различно. По време на ранна и детска възраст (първична социализация) основна роля играят семейството, групите от връстници, подходящите средства средства за масова информация, училище, "значими други". В бъдеще, през периода на вторична социализация, когато „един вече социализиран индивид навлиза в нови сектори от обективния свят на своето общество“ (Giddens 1994: 80), образователните институции са особено значими ( учебни заведения), общности, масмедии (Berger and Luckman 1995: 213). Тук се формира средата, която индивидът възприема, с която се идентифицира и чието съществуване поддържа.

За нашия подход понятието ресоциализация е изключително значимо. Според Гидънс това е процес, който води до разрушаване на предварително усвоени норми и модели на поведение, последван от процес на усвояване или развитие на други норми. По правило ресоциализацията възниква във връзка със ситуация, която е критична и неотносима към предишните норми. Тази ситуация може да бъде свързана с навлизането в подходяща среда в юношеството. Но за нас е особено важно, че ресоциализацията, включително по отношение на пола, е най-вероятно в периода на съвременната трансформация в Русия. В процеса на ресоциализация възникват нови норми (emergent norms – Turner, Killian 1957), които регулират социалното взаимодействие в нови условия.

И така, в процеса на социализация и ресоциализация се осъществява възпроизвеждането и развитието на джендър културата на общността. Социализацията конструира пола на индивида в общността, към която индивидът принадлежи. Изучавайки процесите на социализация, ние работим в диахронно измерение – разкриваме динамиката на създаване и възпроизвеждане на културата.

Ние описваме синхроничния аспект на джендър културата в терминологията на „джендър система“.

Понятието „полова система“ включва различни компоненти и се дефинира по различен начин от различните автори. Така шведският изследовател Хирдман дефинира джендър системата като съвкупност от отношения между мъжете и жените, включващи идеи, неформални и формални правила и норми, определени в съответствие с мястото, целите и положението на половете в обществото (Hirdman 1991: 190). -191). „Половата система е институциите, поведението и социалните взаимодействия, които са предписани според пола“ (Renzetti & Curran 1992:

14). Освен понятието „полова система“ се използва и понятието „полов договор“. Джендър системата е колекция от договори.

Джендър системата предполага джендър измерение в публичната и частната сфера. Той е относително стабилен и се възпроизвежда чрез механизми на социализация. Така например за „класическия капитализъм“ от първата половина на 20 век публичната сфера е предимно сферата на мъжката заетост, докато частната сфера е предимно женската. Пазарните ценности диктуваха първенството на обществено-мъжката индустриална сфера. В същото време частно-женско-битовата сфера се възприемаше като второстепенна, второстепенна, обслужваща. Съответно се поддържаше йерархия на ролите в джендър системата, която във феминистката теория обикновено се нарича "патриархална". Основният договор за пола е бил договор за домакиня за жена и договор за издръжка на мъжа.

В едно постиндустриално общество културните ценности се променят, включително системата на половете. Постепенно класическият основен договор за пола се заменя - поне за средната класа - от договора за "равен статус" (равен статус), според който йерархията на патриархата се заменя с изравняване на положението на правата и възможностите на мъжете и жените както в обществената сфера (политика, образование, професии, културен живот), така и в частната сфера (домакинство, отглеждане на деца, сексуалност и т.н.) (Hirdman 1991: 19-20).

Нашата изследователска цел е да проучим как работят диахронните и синхронните подходи към джендър културата в руски контекст.

В изследванията, представени в този сборник, се интересувахме основно от положението на жените. Ние сме напълно наясно, че реконструкцията на джендър културата изисква еднакво внимание към позицията на мъжете и към връзката между пола и сексуалното взаимодействие, но сме само в началото на пътуването.

Как се изгражда половата идентичност на образованата класа в Русия съветски период? До съвсем скоро имаше разлики в образователните модели за момичета и момчета от интелигентни семейства. Подготовката на момичетата за бъдещата роля на „работеща майка“ се извършва както в семейството по време на първичната социализация, така и в предучилищните детски институции, по-късно в училище, в обществени детски организации (пионерски и комсомолски организации). Непрекъснато се възпроизвеждаше военна насоченост – към майчинството и брака, свързан с него, от една страна, и към дейността в обществената и професионалната сфера, от друга. Изследванията на детската литература (Герасимова, Троян, Здравомислова 1996), интервюта с родители и предучилищни учители, биографични интервюта показват, че доминиращият образ на женствеността предполага това, което нарекохме „квази-егалитарен“ стереотип – второстепенна, но важна роля в услугата. и майчина цел. Точно това наблюдават жените в семействата си, където мнозинството от анкетираните говорят за работещи майки и баби; те четат приказки, където не толкова къщата е била светът на Василиса Красива, но светът също е станал неин дом. В същото време се възпроизвеждаха дискриминационни модели, характерни за всяко индустриално общество, но в камуфлажен вид. За съветския социализъм беше фиксирано социално разделение на труда, основано на пола, където жените бяха заети предимно в по-малко престижни и по-малко платени индустрии, свързани с функцията на социалните грижи. Социализацията е свързана до голяма степен с механизмите на произволно и несъзнателно усвояване на социални норми, така че нейните резултати не се възприемат като дискриминация, ако няма обстоятелства, водещи до ресоциализация. Нека посочим конкретните агенти на половата социализация в Съветска Русия.

Ролята на семейството е много специфична. Това е семейство, в което по правило и двамата родители работят и в което е необходимо да играе ролята на баба. Бабата не е роднина, а специфична функция, която може да се изпълнява от различни роднини, близки сътрудници или платени бавачки. Тази роля е записана в митологията на Арина Родионовна, бавачката на Пушкин. Бабата е мощен възпитателен фактор и преводач на традиционната култура. Майката обикновено е работеща майка, а бащата често е лишен субект.

При оформянето на образа на женствеността голямо значениевсе още играе детска литература и детско четене. Тази теза е изключително важна за нас, особено в сравнение със западната култура, където четенето на глас на децата не е толкова често срещана родителска практика. Това, което се чете на глас на децата, както показват проучванията, проведени с наше участие, възпроизвежда различни ролеви стереотипи. Половият дисплей недвусмислено и грубо отъждествява мъжествеността и женствеността, но ролевото съдържание не отговаря на класическото патриархално разделение на ролите. Силна и доминираща майка - архаична богиня и принцеса от старите руски приказки, която изпълнява "мъжки роли" и може да се облича в мъжки дрехи - е героинята на руския фолклор (Герасимова, Троян, Здравомыслова 1996; Хъбс 1988).

Детската градина е важен агент на социалното конструиране на пола. Тази институция е необходима за възпроизвеждане и поддържане на джендър системата в Русия. Насокиза предучилищното възпитание и професионалното месечно списание „Предучилищно възпитание” могат да се превърнат в специфичен обект на изследване, както и нагласите и практиките на образованието. Въпреки факта, че няма изрично диференцирано обучение въз основа на пола, то имплицитно присъства в детските игри, предимно ролеви и сюжетни игри.

Вторичната социализация в училище и в обществените комунистически организации също определя джендър системата в Русия. Специална роля в по-нататъшните изследвания трябва да се отдели на специфичното „спонтанно“ сексуално възпитание, чиито агенти са връстници или по-големи братя и сестри, но не специалисти и не родители. Това доведе до това, което I. Kohn нарича сексистко асексуално общество (Kohn 1995).

Подчертаваме, че социалната конструкция на пола е различна за различните социални класи (слоеве), различните етнически групи и религиозни групи. Досега нашият изследователски интерес беше ограничен до европейска градска Русия и нейната образована класа (интелигенция). Все пак трябва да се отбележи, че политиката на обединение за решаване на „женския въпрос“, преследвана от съветската държава, доведе до известно еднообразие на институциите, които осигуряват формирането на полова идентичност в съветското общество.

Ние твърдим, че съветската култура е била доминирана от вид договор между половете, който може да се нарече „договор за работеща майка“ (Rotkirch, Temkina 1996). Това съответства на модела на социализация на работещата майка и общественото разделение на труда, поддържано от политиката на партията и държавата. Нека повторим още веднъж, че подобен родов договор предполага задължението за „обществено полезен“ труд в съветското общество и „задължението“ за изпълнение на мисията на майчинството като естествена съдба на жената.

Характеристика на съветската и постсъветската джендър система е комбинацията от егалитарната идеология на женския въпрос, квази-егалитарни практики и традиционни стереотипи.

исторически традиции

Традиционните идеали и квази-егалитарните практики се коренят в руската (предсъветска) история. Безсмислено е да описваме традиционното прединдустриално общество от гледна точка на частната и обществената сфера. Това разделение характеризира процеса на модернизация. Жената в традиционното общество, изпълняваща ролята на домакиня, майка, занимаваща се със селскостопанска работа, не излиза извън границите на "къщата си" като нейно домакинство. Социалната роля и влияние на жената в традиционното общество се оценява като изключително значима. Зачатъците на тази роля са запазени в условията на съветския тип модернизирано общество.

В Русия формирането на средната класа, буржоазията и буржоазните ценности, които в Европа лежат в основата на съчетаването на практиката и идеала на домакинята, разделението на сферите на живота по полов признак, също се забави: обществено публично (обществено ) = мъжки, частен или частен (частен) = женски. (Engel 1986: 6-7, виж също Glikman 1991, Edmondson 1990, Stites 1978). Традиционните модели на полово поведение бяха съчетани с модернизирани.

Джендър системата, която най-накрая се оформя в Русия (СССР) през 30-те години на миналия век, комбинира радикални марксистки и традиционни руски ценности. Участието на жените в производството извън семейството, съчетано с традиционните ценности (Clements 1989: 221, 233), формира основата на договор с доминиращ пол.

Договор за доминиращ пол

В съответствие с най-често срещания - доминиращ - договор за пола, жената е била предписана да работи и да бъде майка. Въпреки това дейностите извън дома, формално и неофициално задължителни за съветската жена, не предписват преследване на кариера. Последното обстоятелство се отнася особено за участието на жените в политическата сфера. Политиката се смяташе и се счита за мъжка работа; въпреки че „нормативно” ниската политическа активност на жените в съветското общество също има специални причини. С участието си в политиката, което беше осигурено от официални квоти, тя трябваше да играе традиционната женска роля - социална защита. Въпросите на семейството, майчинството и детството се считат за основни в политическата дейност на жените. Така джендър договорът беше възпроизведен и на политическо ниво. Такова явление наблюдаваме не само в Русия. През 60-те години на миналия век, когато за първи път става факт масовото участие на жените в политическата дейност в Скандинавия, "социалното майчинство" става сфера на тяхната политическа дейност.

Относителна е оценката като второстепенни сфери на политическа дейност, за които отговарят жените. IN модерно обществона преден план излизат социални въпроси на здравеопазването, социалното осигуряване, екологията. във връзка с промяната в ценностите на постиндустриалното общество. Съответно се оказва, че една жена отговаря за най-важните области.

Спецификата на половия договор „работеща майка“ се състои не само във факта, че жените трябва да участват в обществено полезен труд и контролирани социални дейностино и в нейната роля в частната сфера на социалистическото общество. Частната сфера имаше особен характер при социализма. Именно тя компенсира липсата на свободна публична сфера и именно тук жената е традиционно доминираща. Съветският тип модернизация предполага промяна на ролята в частната сфера по такъв начин, че тя е лично изключително значима, контролът й от авторитарната държава е труден и затова се превръща в арена на квазипубличния живот. Ролята на жената в съветското общество напомня нейната роля в традиционните аграрни култури, където ролята на пола е традиционна, но толкова важна, че такава полова система често се нарича матриархат. Традиционната съветска "кухня" - сферата на женското господство - беше символ на свободата и интелектуалния живот. Това е особено очевидно в едно изследване на отворените къщи на дисидентите (вж. Лисюткина 1993: 276). Според други изследователи в условията на държавния социализъм значима е не дихотомията публично/частно, а дихотомията държава/семейство, когато семейството е ерзац на публичната (обществената) сфера, представляваща антидържавното и сферата на свободата (Хавелкова 1993).

Освен това, в условията на тотален дефицит, частната сфера беше сфера на особена активност в организирането на ежедневието, където доминираха системата на отношенията "подкуп-блат", системата на държавно разпределение и привилегии на отделни групи. Тази дейност изискваше специални умения, организационни и комуникационни умения, където измерението на пола също е очевидно.

Женски активизъм

майчина и т.н. Половата идентичност, основана на отказа - явен или скрит - от традиционната роля, може да се превърне в идеологически мотив за участие в различни форми на феминизъм (радикален, еманципаторски, либерален и др.).

За да се изучава културата (включително пола), особено тази, в която съществуват самите изследователи, е необходим специфичен културно чувствителен инструментариум, който ще осигури, така да се каже, "поглед отвън". Смятаме, че един от тези методи може да бъде биографично разказващо интервю. В хода на него разказвачът-респондент представя разкази за собствения си живот, където етап по етап възникват картини на практиките на всекидневния живот. Няма съмнение, че всяка подобна история е идеологизирана. Също така е ясно, че ресоциализацията предполага специално внимание към идеологическата окраска на историята (това е очевидно в разказите на феминистките). Ако обаче изключим наблюдението и анализа на материалната среда (символи на културата) на участниците, тогава анализът на текстовете на подобни интервюта, особено наративите, описващи конкретни практики, е може би единственият начин за пресъздаване на вече избледняващата култура.

ЛИТЕРАТУРА

Бергер П. и Т. Лукман. 1995. Социалното конструиране на реалността. М.

Айвазова С. 1991. Идеологическото начало на женското движение в Русия // "Обществени науки и съвременност" № 4, с. 125-132.

Воронин 0,1988. Жена в мъжко общество // социологически изследвания. 1988. № 2.

Воронина О. 1990. Жената приятелка на мъжа ли е? Образът на жената в масмедиите // Man. номер 5.

Клименкова Т. 1993. Перестройката като джендър проблем. В: M. Liljestrom et al. (Ред.) Преструктуриране на пола в руските изследвания. Тампере. Пр. 155-162.

Кон И.О. 1993. Устни лекции в Центъра въпроси, свързани с пола. СПб.

Посадская А. 1993 г. Интервю в списание "Искра" №38.

Римашевская Н.М. (отг. ред.) 1991. Жените в обществото: реалности, проблеми, прогнози. М. Наука.

Римашевская Н.М. (отг. ред.) 1992. Жените в един променящ се свят. М. Наука.

Braidotti, R. 1994. Номадски субекти. N.Y., Columbia University Press.

Clements, B.E. 1989, Раждането на новите съветски жени. В: Gleason A., ed. et al. Болшевишка култура. Блумингтън. Индиана Univ. Натиснете.

Едмъндсън, Л. 1990. Жените и обществото в Русия и Съветския съюз. Cambridge University Press, Кеймбридж.

Engel, B.A. 1986. Майки и дъщери: Жените на интелигенцията в Русия от деветнадесети век. Кеймбридж. Cambridge University Press.

Герасимова, К., Троян, Н.. Здравомислова, Е. 1996. Половите стереотипи в детската литература в предучилищна възраст.В:

A.Rotkirch и E.Haavio-Mannila (Eds.) Женски гласове в Русия днес. Dartmouth.

Гидънс, А. 1994. Социология. Polity Press.

Гликман, Р. 1991. Селянката като лечител. в:

Клементс и др. (Ред.) Жените в Русия: приспособяване, съпротива, трансформация , Бъркли, Калифорнийски университет.

Goffman, E. 1976. Показване на пола // Изследвания в антропологията на визуалната комуникация. № 3, стр. 69-77.

Хавелкова, Х. 1993. Няколко феминистки мисли. В Funk, N. & Mueller, M. (Eds.) Джендър политика и посткомунизъм. Ню Йорк, Л: Рутлидж. С. 62-74.

Hirdman, Y. 1991. Половата система. В: T. Andreasen, et al. (Ред.) Продължавам. Нова перспектива за женското движение, Aarhus Univ. Press, стр. 208-220.

Hubbs, J. 1988. Майка Русия: женският мит в руската култура. Indiana University Press.

Кон, 1.1995. Сексуалната революция. Ню Йорк Свободната преса.

Лисюткина, Л. 1993. Съветските жени на кръстопътя на Перестройката. В: Фънк Н., изд. Джендър политика и посткомунизъм. Ню Йорк, Л: Рутлидж.

Lorber, S., Fare", S. (Eds.). 1991. Социалното конструиране на пола. Публикации на Sage.

Mannheim, K. 1952. Социологическият проблем на поколенията В: Есета върху социологията на знанието. Лондон.

Посадская, А. и Е. Уотърс. 1995. Демокрация без жени не е демокрация: борбата на жените в посткомунистическа Русия.В: A. Base (Ed.) Предизвикателството на местните феминизми.Wesview Press.Pp.374-405.

Роткирх, А., Темкина, А. 1996. Разбитата работеща майка и други нови договори между половете в съвременна Русия // Actia Sociologia. В пресата.

Renzetti C. & Curran D. 1992. Жени, мъже и общество. Бостън: Allyn & Bacon.

Спенс, Дж. 1984. Половата идентичност и нейните последици за концепциите за мъжественост и женственост, Небраска Симпозиум за мотивация, том. 32. Университет на Небраска. Линкълн и Лондон.

Shiapentokh V. 1989. Общественият и личен живот на съветския народ: Промяна на ценностите в постсталинска Русия. Ню Йорк:

Оксфордски университет Натиснете.

Stites, R. 1978. Движението за освобождение на жените в Русия, Princeton University Press.

Търнър, Р. и Л. Килиан. 1957 Колективно поведение. Енгълуд Клифс.

доминираше в Русия доскоро.

Така че всъщност макрозадачата на колектива изследователски проекте амбициозен опит да се реконструират някои елементи на джендър културата въз основа на емпирично изследване, което досега не е правено. Въпреки че съвременната руска феминистка литература е формулирала задачата за пресъздаване на джендър културата, която доминираше в Съветска Русия (Айвазова 1991, Воронина 1988, 1990, Клименкова 1993, Посадская 1993, Посадская, А. и Е. Уотърс 1995, Лисюткина Л. 1993 и др. ), обаче, доколкото ни е известно, не са правени емпирични изследвания по тази тема. Ще се опитаме да започнем изследвания в тази област въз основа на изучаването на различни сюжети и аспекти на социализацията на пола и системата на пола.

Методическа основаТези изследвания са се превърнали в две концепции: теорията за социалното конструиране на пола и теорията за системата на пола. Ако първият подход разглежда динамичното измерение на джендър културата – процесът на нейното създаване и възпроизвеждане в процеса на социализация; вторият се фокусира върху половото измерение на социалната структура на обществото. По този начин теорията за социалната конструкция на пола позволява да се изследва диахронният аспект на културата, докато концепцията за полова система - синхронният.

Нов живот в съвременна Русия: джендър изследвания на ежедневието: колективна монография / ред. Елена Здравомислова, Анна Роткирх, Анна Тьомкина. - Санкт Петербург. : Издателство на Европейския университет в Санкт Петербург, 2009. - 524 с. - (Известия на Факултета по политически науки и социология ; бр. 17). ISBN 978-5-94380-077-1

Книгата представя резултатите от емпирични изследвания на различни аспекти на формирането на нов начин на живот в съвременна Русия. Авторите акцентират върху промените в половата структура на личния живот. Постсоциалистическият живот се създава на фона на социална стратификация, йерархизация на грижата и комерсиализация на ежедневието. Интимният живот се превръща във важен културен код на съвременния руски капитализъм. Променят се личното пространство и потребителските практики, формират се нови идентичности и стратегии на репродуктивно и сексуално поведение на мъжете и жените. Изследователите изучават обичайните практики като ремонт на дома, домашен труд, сексуални дебюти, контрацепция, раждане и грижи за деца. Книгата съдържа фрагменти от дневници на наблюдения и интервюта.

Книгата е предназначена предимно за специалисти в областта на социалните науки; съдържанието му може да бъде привлекателно както за специалистите, така и за широката четяща публика, която се интересува, какИ за чия сметкаорганизира се нов бит на руските заможни слоеве.

Част 1 НОВАТА ЖЕНА: СТРАТИФИКАЦИЯ НА ПОЛА И КОМЕРСИАЛИЗАЦИЯТА НА ДОМАШНАТА РАБОТА
Олга Чепурная. Автономна жена: житейска стратегия и нейната емоционалност
разходи
Елена Здравомислова. Детегледачки: комерсиализацията на грижите
Олга Ткач. Чистачка или помощник? Варианти на джендър договора в контекста на комерсиализацията на ежедневието
Част 2 ОРГАНИЗИРАНЕ НА ДОМАШНОТО ПРОСТРАНСТВО: ПОТРЕБЛЕНИЕ, ЕВРОСТАНДАРТ И РОЛИ НА ПОЛА
Борис Гладарев, Жана Цинман. Дом, училище, лекари и музеи: потребителски практики на средата
клас
Лариса Шпаковская. „Моят дом е моята крепост“. Подреждане на нови жилища
средна класа
Татяна Андреева. Ремонтът като изграждане на нов начин на живот: видимо потребление и пестене на ресурси
Част 3 НОВА ЛЮБОВ: ПОВЕЧЕ СЕКС - ПО-МАЛКО ГАЗЧЕНЕ!
Наталия Яргомская. Трансформация на сценария на женския сексуален дебют:
"сбогом на невинността" и хименопластика
Мери Лариваара. Моралната отговорност на жените и авторитетът на лекарите:
взаимодействие между гинеколози и пациенти
Настя Мейлахс. Недоловими разговори: избор на метод за защита
и отношенията между партньорите
Светлана Ярошенко. Бедни хора: свят на любов и сексуалност
Анна Мария Изола. Дисфункционални семейства: реториката на руската демография
политици
Анна Роткирх, Катя Кесели. Раждането на дете и неговото място в жизнения цикъл на Петербург
Жени
Олга Бредникова. „Стара раждаща“ млада майка (институционални игри
с възрастови категории)
Евгения Ангелова, Анна Тьомкина. Баща, участващ в раждането: полово партньорство
Или ситуационен контрол?
Дария Одинцова. Повиване: промяна на ежедневната практика

Статия в списание

Вестник: Социологическо списание

Здравомислова Е. А., Темкина А. А.
Социалното конструиране на пола

Здравомислова Елена Андреевна- кандидат на социологическите науки. асистент
Темкина Анна Адриановна- асистент

Пълен текст

Линк при цитиране:

Здравомислова Е. А., Темкина А. А. Социална конструкция на пола // Социологическо списание. 1998. Том. 0. No 3-4. С. С. 171-182.

Заглавие:

ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НА ИЗСЛЕДВАНЕТО

Литература:

Тътъл Л. Енциклопедия на феминизма. Ню Йорк: Arrow Books, 1986 г.
Хуукс Б. Феминистка теория: От периферията към центъра. Бостън: South End Press, 1984 г.
Социална конструкция на пола / Изд. от J. Lorber, S. Farell. Лондон: Sage Publications, 1981.
Бербер П., Лукман Т. Социално конструиране на реалността / Пер. от английски. Е.Д. Руткевич. М.: Медиум, 1995.
Scheler M. Wissensformen und die Gesellschaft // Scheler M. Probleme einer Soziologie des Wissens. Берн, 1960 г.
Манхайм К. Диагноза на нашето време. М.: Юрист, 1994.
Парсънс Т., Бейлс Р.Ф. Семейство, социализация и процес на взаимодействие. Ню Йорк: Свободна преса, 1955 г.
Комаровски М. Функционален анализ на сексуалните роли // Американски социологически преглед. 1950 г. бр. 15. С. 508-516.
Goffman E. Gender display // Изследвания в антропологията на визуалната комуникация. 1976 г. бр. 3. С. 69-77.
Гофман Е. Подреждането между половете // Теория и общество. 1977. бр. 4. С. 301-331.
Гарфинкъл Х. Изследвания по етнометодология. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1967.
Бътлър Дж. Проблеми с пола. Лондон: Routledge, 1990.
Уест К., Цимерман Д. Създаване на пола / Пер. от английски. Е. Здравомислова // Тетрадки по пол: Сборници на Санкт-Петербургския клон на Института по социология на Руската академия на науките. Проблем. 1. Санкт Петербург, 1997 г.
Робисън Дж. Изключителност и противопоставяне: Женственост и мъжественост в руското общество / EUSP; Програма за джендър изследвания. 1998 Ръкопис.
Темкина А. Пътят на жените към политиката: джендър перспектива // Джендър измерение на социалната и политическата дейност в преходния период: Сборници на Центъра за независими социални изследвания. Проблем. 4 / Изд. Е. Здравомислова, А. Темкина. СПб., 1996. С. 19-32.
Читателят на Гофман / Ред. от гл. Лемерт, А. Бранаман. Лондон: Blackwell Publishers, 1997.
Антиас Ф., Увал-Дейвис Н. Контекстуализиране на феминизма – пол, етнически и класови разделения // Feminist Review. 1983. бр. 15.

преподаване

2012-1996 г. Европейски университет в Санкт Петербург: „Теории за социалното неравенство и социална стратификация“, „Методи на качествени изследвания“, „Политическа социология“, „Изследване на руския джендър ред“ (Факултет по политически науки и социология), „GenderCulture в съвременна Русия“ “ (IMARES, „Правене на теренна работа в Русия“ (IMARES)

2001, 2010-2011, 2012 Център за социологическо и политологическо образование, Москва "Джендър социология"

2012, 2009, 2008, 2006 - учител магистърска програмаженски изследвания. Rosa-Mayreder-College, Университет на Виена, Австрия

2011, 2010, 2009, YSU (Вилнюс) курс "Основни традиции на социологическата мисъл", магистърска програма

2010, 2006, 2003, 2001 Университет Йоенсуу, „Въпроси на пола и сексуалния живот в съвременна Русия” 20 ч. курс на английски език, Международна програма за обучение „Карелия, Русия и Балтийска зона“.

2004-2005 Преподавател във Факултета по европеистика. Университет. Ото фон Герике, Магдебург, Германия

2004 г. - учител лятно училищепо методиката на теренното изследване. Иркутск. CNSIO

2003 Лятна школа Лектор по джендър изследвания, Самарски държавен университет

2002 г. Лектор в Лятно училище по джендър изследвания в Централна Азия. Алма-Ата. Август.

Изследователски проекти

2008-2011 г. Половата структура на личния живот в съвременна Русия, подкрепа на Фондация Форд, (съръководител)

2008. EUSP Venture Grant „Транснационална миграция на руски граждани към Чехия и Обединеното кралство: стратегии, контексти, мрежи“, (консултант).

2007-2008 г. Ресурсен център за учебни програми, CEU, проектът „Учебни програми за равенство между половете в Русия: неформален принос и формализация“ (ръководител и изпълнителен директор)

2005-2007 г. „Безопасност, сексуално и репродуктивно здраве“, подкрепа на Фондация Карнеги, (съдиректор и изпълнител)

2007-2007 "Дискриминация на жените в областта на репродуктивните права в съвременна Русия: асистирани репродуктивни технологии", подкрепа на Фондация G. Bell (консултант)

2006-2008 г. "Полова дискриминация и тормоз", подкрепа на Фондация Форд (консултант)

2004-2006 "Нов живот": форми на семейна организация и промени в домашното пространство "(подкрепен от Финландската академия на науките), ръководител

2004-2005 "Сексуални и репродуктивни практики в Русия: свобода и отговорност (Санкт Петербург, началото на 21 век)", подкрепа на Фондация Форд, (ко-режисьор и изпълнител).

2005-2006 „Условия и възможности за осигуряване на професионална безопасност на секс работниците в Санкт Петербург“, подкрепа на IHRD, (консултант);

2005-2007 г. - експерт по социална история към Районен съд по бр. Калифорния, САЩ (случай Ю Михел)

Публикации

РЕДАКТОР

Здраве и интимен живот: социологически подходи. Сборник статии под редакцията на Е. Здравомислова, А. Темкина EUSP: Издателство EUSP, 2012 г.

2010-настояще Глобален диалог/ GlobalDialogue - Бюлетин на ISA - Регионален редактор. Вижте http://www.isa-sociology.org/global-dialogue/

Практики и идентичности: полова структура Изд. Здравомислова Е, В. Пасинкова, О. Ткач, А. Темкина. SPb: EUSP 2010

Здраве и доверие: джендър подход към репродуктивната медицина: Сборник статии / изд. Здравомислова Е. и Тьомкина А. - Санкт Петербург: Издателство ЕУСП, 2009. (Сборници на Факултета по политически науки и социология; бр. 18).

Нов начин на живот в съвременна Русия: джендър изследвания на ежедневието Изд. Сборник на Факултета по политически науки и социология. 2009 брой. 17.

Руският джендър ред: социологически подход, Колективна монография. Кол. монография. изд. Здравомислова Е. и Тьомкина А. Санкт Петербург: ЕУСП. 2007 (Сборници на Факултета по природни науки и социология, том 12)

Р. Милър, Р. Хъмфри, Е. Здравомислова (ред.) Биографични изследвания в Източна Европа. Променени животи и счупени биографии. Ашгейт. L2002

В търсене на сексуалността: Сборник статии. Санкт Петербург: Издателство Д. Буланин. изд. Е Здравомислова и А Тьомкина. 2002 г

Четец на феминистки текстове. Преводи. Санкт Петербург: Издателство Д. Буланин. 2002 изд. Е Здравомислова и А Тьомкина.

Джендър измерение на социално-политическата активност в периода на преход. Санкт Петербург: ЦНСИ. изд. Е Здравомислова и А Тьомкина. 1996 г

Избрани публикации

Как да се разпореждаме с "майчински капитал" или граждани в семейната политика. Социс 2012 №07

Създаване и управление на клас: заетост на платени домашни работници в Русия / Анна Роткирх, Олга Ткач и Елена Здравомислова. В: Преосмисляне на класа в Русия / под редакцията на Суви Салменниеми. Фарнам: Ашагейт

Екатерина Бороздина, Елена Здравомислова, Анна Темкина (2011) Майчин капитал: социална политика и семейни стратегии. „Джендър страница”, Интернет проект на Фондацията. Хайнрих Бел. http://genderpage.ru/?p=481

Поверително сътрудничество при взаимодействието между лекар и пациент: гледна точка на акушер-гинеколог. (в съавторство с Темкина А.) Въпрос: Здраве и интимен живот. социологически подходи. EUSP сб. статии / Ред. Е. Здравомислова и А. Темкина. Св. 23-53

За значението на късната съветска феминистка критика (диалог със Светлана Ярошенко) / Женски проект. Метаморфози на дисидентския феминизъм във възгледите на младото поколение на Русия и Австрия. Алетея. Cc.42-53

Работещи майки и бавачки: Комерсиализация на грижите за деца и промени в договора за равенство между половете T //Антропология на Източна Европа Преглед 28 (2) есен 2010 г., стр. 200-225

Културен ъндърграунд на 70-те години / (Ред. Фирсов Б.М.) Различия в СССР и Русия (1945-2008). Санкт Петербург: Издателство EUSPb.Ss.131-158

"Какво е руската социологическа традиция? Дебати сред руските социолози". В: Наръчникът на ISA за различни социологически традиции. Изд. от С. Пател. градински чай. С.140-151

Ленинград "Сайгон" - пространството на негативната свобода // НЛО, N100

Политика на идентичност на правозащитната организация "Войнишки майки на Санкт Петербург" / Обществени движения в Русия. Точки на растеж, спънки (ред. Романов П., Ярская-Смирнова Е.). М. Вариант ООД ЦСПГИ

Джендър гражданство и култура на абортите. В: Здраве и увереност. Изд. Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. SPb. EUSPb:108-135

Здравомислова Е, Роткирх, А. Темкина А. Въведение. Създаване на уединение като сфера на грижа, любов и наемен труд. / Нов начин на живот в съвременна Русия: джендър изследвания на ежедневието Ед. Сборник на Факултета по политически науки и социология. Проблем. 17. 7-30

Нани: комерсиализация на грижите / Нов начин на живот в съвременна Русия: джендър изследвания на ежедневието Изд. Сборник на Факултета по политически науки и социология. Проблем. 17.cc. 94-136

Е.А. Здравомислова: „Моят професионален живот се характеризира с“ щастлив брак„Джендър изследвания с качествена методология“ (Интервю на Б.З. Докторов с Е.А. Здравомислова)//Телескоп № 6

А. Темкина и Е. Здравомислова. Пациенти на съвременен английски език

Институциите за репродуктивно здраве: стратегии за установяване на доверие // Демокрация. V.3. N.3. С. 277-293

Обзорна статия на тема „Жените и гражданството в Централна и Източна Европа“. Изд. от J. Lukić, J. Regulska, D. Zavirśek. Ashgate 2006 // Международна социология vol.23, N.5. Септември. С.706-710

Детегледачки в контекста на променящ се договор за пола: комерсиализация и професионализация на грижите / Социална политика в съвременна Русия: реформи и ежедневие / Под редакцията на П. Романов и Е. Ярская-Смирнова. М .: ООО "Вариант", ЦСПГИ. SS320-348.

Анна Роткирх, Анна Темкина и Елена Здравомислова

Кой помага на деградиралата домакиня? Коментари към демографската реч на Владимир Путин European Journal of Women's Studies 14: 349-357.

Майките на войниците, които се борят с военния патриархат В: I.Lenz, Ch.Ullrich и B.Fersch (eds.) Gender Orders Unbound? Barbara Budrich Publishers, Oplanden & Farmington Hills. С.207-228

Руският джендър ред: социологически подход. EUSP: редактор и автор на статии

Изследванията на пола и жените в съвременна Русия // Марлен Бидуел-Щайнер, Карин С. Возониг (Hg.): Наш собствен канон? Kanonkritik und Kanonbildung in den Gender Studies. Виена, Инсбрук: Studienverlag 2006 (=Полови субекти III). (в съавторство)

хегемонна мъжественост. Автобиография на героя и коментари // Безгранична социология. / Ед. О. Паченкова , М. Соколова , Е. Чикадзе . Санкт Петербург: ЦНСИ. C. 15-33.

Обусловено от пола гражданство в съветските и постсъветските общества. // Вера Толц и Стефани Бут (ред.), Пол и нация в съвременна Европа (Манчестър: Manchester. University Press, 2005).. (в съавторство)

„Войнишките майки”: Мобилизация на традиционната женственост //Политология: Идентичността като политически фактор и субект Политология: сб. научен тр. / РАН. INION. Изд. и комп. Малинова О.Ю. Москва: INION RAN. стр.39-65.

Здравомыслова Е., Белозерова Ю. Детската левкемия като социална диагноза // Устройство за пол. Социални институции и практики. Изд. ЧерноваЖ. EUSP, Санкт Петербург

Здравомислова Е.А., Темкина А.А. Структурно-конструктивистки подход в изследванията на пола // Социология на отношенията между половете. М. РОСПЕН. Изд. О. А. Хасбулатова. Св. 80-98

Здравомислова Елена, Ткач Олга. Генеалогичното търсене като приватизация на миналото // Пътищата на Русия: съществуващи ограничения и възможни варианти / Изд. изд. ТЕЗИ. Ворожейкина. М., МВШСЕН. стр.197-205.

Здравомислова Елена, Ткач Олга. Генеалогично търсене в съвременна Русия: реабилитация на "историята" чрез семейна "памет" // Ab Imperio.№3. стр.383-407.

Джендър гражданство в Съветска Русия: Абортни практики / Развитието на социалната държава в скандинавските страни и Русия: сравнителна перспектива. Изд. Григориева И., Килдал Н., Кунле С., Минина В. Санкт Петербург: Скития-Принт. стр. 179-196.

"Щастлив брак“ на джендър изследвания и биографични изследвания в съвременната руска социална наука./ В: I.Miethe, C.Kajatin, J.Pahl (Hg.) Geschlechterkonstruktionen in Ost und West. Biografische Perspektiven. Lit Verlag Muenster. стр. 75-95 (в съавторство)

Рамки за самоидентификация във войниците“ Mothers Movemenet в Русия./Ред. от Р. Алапуро, И. Лииканен и М. Лонкила. Отвъд постсъветския преход. Кикимора. Публикации. Хелзинки.. Стр. 21-41

Държавно изграждане на пола в съветското общество// Journal of Social Policy Research том 1. № 3-4 (съавтор)

Късносъветската неформална обществена сфера, социални мрежи и доверие // (Изд. от H.Schrader) Доверие и социална трансформация. LIT Verlag, Мюнстер. стр. 103-123. (в съавторство с В. Воронков)

Въведение: Биографични изследвания и исторически вододели (в съавторство)// Р. Милър, Р. Хъмфри, Е. Здравомислова (Ред.) Биографични изследвания в Източна Европа. Променени животи и счупени биографии. Ашгейт. L.Pp. 1-26

Институционализация на джендър изследванията в Русия: проблеми и стратегии //Джендър в преподаването и дидактиката. Франкфурт: Perelang. С. 161-176 (обр.)

Кафе Сайгон Тусовка: Един сегмент от неформално-публичната сфера на късносъветското общество // Р. Милър, Р. Хъмфри, Е. Здравомислова (Ред.) Биографични изследвания в Източна Европа. Променени животи и счупени биографии. Ашгейт. Л.

Инициативата за генеалогично търсене и нейното съветско наследство. В: Изд. от. Г.Скапска. Моралната тъкан в съвременното общество // Анали на Международния институт по социология. нова серия. Том 9 Брил. Лайден-Бостън/стр. 103-119

Diskurse der Selbstinterpretation im zeitgenossiscgen Russsland: die fenealogische Suche // M. Ritter und B. Waltendorf (Hrg.) Giessener Abhandlungen zur Agrar-und Withschaftsforschung des Eirupaischen Ostens. Band 223. Duncker & Humbolt. Берлин.

Feministische Ubersetzung in Russland, Anmerkungen von Koautoren // Russische Kultur und Gender Studies / E. Cheaure und C. Heyder (Hrs.). Osteuropaforschung. Band 43. Berlin Verlag. С. 15–34 (в съавторство).

Неформалната публика в съветското общество: двоен морал на работа // Социални изследвания. 2002 том. 69. № 1 (Пролет). С. 49–69. (в съавторство)

Кризата на мъжествеността в късния съветски дискурс // За мъжествеността: Сборник статии. Comp. С. Ушакин. М.: НЛО. 2002. C. 432-451 (в съавторство)

Лицемерна сексуалност // Образование и гражданска култура в посткомунистическите страни. Изд. от S. Webber abd I. Liikanen. Палгрейв. С. 142-150

Die Krise der Mannlichkeit im Alltagsdiskurs. Wandel der Geschlechterordnung in Russland // Berliner Debatte Initial. 12: 4. S.78-90 (в съавторство)

Институционализация на джендър изследванията в Русия // Джендър калейдоскоп. Лекционен курс. Изд. М.Малишева. Москва: Академия. стр. 33-51 (в съавторство)

Социално конструиране на пола: Феминистка теория // Въведение в джендър изследванията. Част 1: Учебник / Ред. И. Жеребкина - Харков: ХЦГИ; Санкт Петербург: Алетея. стр. 147-173 (в съавторство)

Феминистка критика на епистемологичните основи на социологията: перспективи върху социологията на отношенията между половете // Въведение в джендър изследванията. Част 1: Учебник / Ред. И. Жеребкина - Харков: ХЦГИ; Санкт Петербург: Алетея. стр. 174-196 (в съавторство)

Сценарии за мъжко пиене // Idantutkimus, The Finish Review of East-European Studies, #2: 35-52 (в съавторство)

Граждански инициативи: Движението на майките на войниците в Русия / в Х. Патомаки (ред.) Политика на гражданското общество: глобална перспектива за демократизация. NIDG Работен документ 2, Хелзинки: 29-42

Културна парадигма на сексуалното насилие // Модели на себе си. Руски женски автобиографични текстове. Lijestrom M., Rosenholm A, Savkina I (eds). Kikimora Publ. Серия B: 18. Хелзинки.

Die Feministinnen der ersten Stunde im heutingen Russland: Ein Portraet vor dem Hintergrund der Bewegung / в: I.Lenz, M.Mae, K.Klose (Hg.) Frauenbewegungen weltweit. Леске + Будрич, Опланд. С. 51-75.

ОРГАНИЗИРАНЕ НА КОНФЕРЕНЦИИ И СЕМИНАРИ

Конференция "Майчински капитал: прилагането на демографската политика на Санкт Петербург" EUSP 2012 (организатор, лектор)

4-та международна конференция RAIZh Частно и публично: граници, съдържание, политики на интерпретация. Ръководител на секция "Политики за дизайн на здравето на жените" Ярославъл 2011 г

Конференция по проекта на джендър програмата "Джендър устройство за личен живот в руските региони" (ръководител Елена Здравомислова, Анна Темкина), подкрепена от Фондация Форд. януари 2010 г

Член на Организационния комитет на международната конференция „Руски джендър ред? Изкуство, литература, масова култура" SPSU Философски факултет Катедра Културология 2011

Член на Организационния комитет на Международната конференция „Младежка солидарност на 21 век: Стари имена – нови стилове/пространства/практики”. 20-22 август 2010 г. Уляновск

Панел във VDNKh "Дендерна организация на личния живот в руските региони" декември EUSP 2009 г.

Семинар "Базирана на пола организация на личния живот в Русия" Стрелна 1-2 03 2009, Казан 19-20 09

Конференция "Сексуално и репродуктивно здраве в съвременна Русия: рискове и безопасност". 2000-те, EUSP 2007

4-та конференция “Джендър и сексуалност”, EUSP, Санкт Петербург, 2000 г

Международна конференция "Стратегии и политики за жените в страните в преход", Институт за език и култура "Невски", ЕУСПБ, Санкт Петербург, 2000 г.

3-та конференция „Съвременни отношения между половете в Русия: изследвания от края на 1990-те години“, EUSP, Санкт Петербург, 2000 г.

2-ра конференция “Изследвания на пола” в рамките на РКС, ЕУСП, 1999 г

Първа конференция по проблемите на методологията на изследването на пола, EUSP. 1998 г

ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ ПРОЕКТИ/ГРАНТОВЕ

„Майчински капитал: изпълнение на демографската стратегия на Руската федерация“, ръководител, подкрепа на фондация Бел, 2011 г.

„Професионална мобилност и баланс на ролите на половете“ от възпитаници на програмата за равенство между половете на EUSP, координатор 2010 г.

Изследователски проект "Нови форми на организация на отношенията в хетеросексуалните двойки от младото поколение" (2009 г.), ръководител, подкрепа на Фондация Бел

Изследователски проект на Програмата за равенство между половете на EUSP „Неприкосновеност на пола в Русия“ (2008-2011), ръководител, подкрепа на Фондация Форд

Ресурсен център за учебни програми, CEU, проектът „Учебни програми за равенство между половете в Русия: неформален принос и формализация“ . 2007-2008 г

Консултант „Дискриминация на жените в областта на репродуктивните права в съвременна Русия: асистирани репродуктивни технологии“ 2006-2007 (с подкрепата на фондация Бел)

"Нов живот": форми на семейна организация и промени в домашното пространство "(подкрепен от Финландската академия на науките), ръководител 2005-2007 г.

„Изследвания на пола в транснационален контекст“ (с подкрепата на Norfa) 2005-2007 г.

Нетрадиционни заплахи за сигурността на Русия (2005-2006 г.), грант на Carnegie Corporation от Ню Йорк B7819, получен съвместно от факултета на PNISEUSP и Джорджтаунския университет. Колективен подпроект „Здраве и (в) сигурност в Русия: дискурси и Практики в здравеопазването” (Репродуктивно здраве и сексуалност) 2005-2006г.

Ръководство на колективен проект „Сексуални и репродуктивни практики в Русия: свобода и отговорност (Санкт Петербург, началото на 21 век)“ (EUSP Gender Program, Ford Foundation) 2005 – 2007 г.

Изследователски проект Обединяване на усилията за осигуряване на безопасност на професията на проституиращите. (Случаят на Санкт Петербург). Януари 2005 г. - Януари 2006 г. С подкрепата на The International Harm Reduction Development -IHRD програма на Институт Отворено общество (OSI)", Ню Йорк, научен консултант 2005-2006 г.

Индивидуален грант на фондация MacArthur „Социализация на пола в руското общество“ 2002 – 2004 г.