Есхил, за да напише работата си, взе като основа мита за титана Прометей, който влезе в съперничество с бог Зевс. Прометей се бори срещу титаните на страната на Зевс, но Бог реши да унищожи човечеството. Прометей решил да открадне огън за хората и с постъпката си си навлече беда.
По заповед на Зевс бог Хефест приковава Прометей към скала. Всяка сутрин орел сядал на гърдите му и кълвал черния му дроб, а през нощта той израствал отново. Окованият Прометей е в диалог с вятъра. Той разсъждава върху факта, че човечеството преди това не е осъзнавало какво е видяло и чуло. Имаха нужда от огън и изкуствата, на които той учи хората. Океанидите и Океанът съчувстват на героя, но титанът отказва молбата да сключи мир със Зевс.
В хода на работата се оказва, че титанът е научил хората как да карат кон и е построил кораби за тях. Любимият Йо под формата на крава, в образа на който Хера я заключи, идва на скалата. Тя не може да остане близо до любовника си, тъй като мухата постоянно я жиле. Прометей й казва, че Херкулес, който ще бъде неин потомък, ще го спаси. Титанът имаше дарбата на прозорливост.
В бъдеще Прометей е помолен отново да сключи мир със Зевс, но той отхвърля предложението. В словото му, което произнесе, виждаме един честен и смел човек. Зевс не може да убие титан, така че продължава да търпи наказание от противника си.
Божественият огън не трябваше да достига до хората. Прометей в творбата е борец за светъл живот. Той действа като положителен герой, който иска да укрепи прогреса на човешката раса с постъпката си. Антагонистът е бог Зевс, който е против развитието на нови технологии от хората. Гръмовержецът е показан като тиранин и деспот. В трагедията виждаме борбата на новото със старото, отклоняването на хората от вярата в боговете и създаването на нови условия за живот. Зилотите и пазителите на древността не искат промени в лицето на Зевс и Хера, които губят власт над хората. С помощта на репресиите върховният бог може да запази властта на Олимп, но я губи над човечеството, което става свободно.
Прометей не се смята за крадец за потомство, той се превърна в символ на прогреса и борец за свобода. Споменът за неговия подвиг остава запечатан през вековете.
Картина или рисунка Есхил - Прометей окован
Други преразкази и рецензии за читателския дневник
- Резюме Dragoon От
Тази история разказва за малък автор, който мечтаеше всичко да се случи обратното. Например, така че децата да са основните в семейството, а мама и татко да ги слушат.
- Резюме Седемте подземни царе Волков
Магическа земя се появи благодарение на магьосника Гурикап. Търсеше тихо и живописно място, където няма хора. Магьосникът направи красива страна, заобиколи я с гори и планини.
- Резюме на Дедал и Икар
В древни времена талантливият майстор Дедал е живял в град Атина. Той издигна прекрасни сгради, а мраморните статуи, които направи, изобразяваха хора в движение. Инструментите, които Дедал използва, са изобретени
- Резюме на Шеридан Дуена
Жанровата ориентация на произведението се определя като комична баладична опера, чиято основна тема е изобразяването на типични буржоазни прояви под формата на алчност, корист, презрение към другите и техните чувства.
- Резюме Послепис Шукшин
Книгата е написана през 1972 г. Историята е написана под формата на писмо. Тази форма на историята беше много разпространена в света на руската литература. След като прочетат книгата, много читатели имат усещането, че авторът е препечатал нечие друго писмо.
Накратко за основното
Прометей тайно влезе в свещената планина Олимп и открадна огън за хората. Той също така научи хората на всичко, което знаеше: броене, писане, занаяти. Според митовете на древните гърци благодарение на Прометей хората са станали това, което са днес.
Но Прометей действа против волята на Зевс, което предизвика гнева му. За това той беше принуден да изпита колосални страдания, както подобава на истински герой. Гърците вярвали, че само чрез трудности човек може да се развие, ако всичко е лесно и човек изпитва само удоволствие, тогава той не се развива.
Зевс приковава титана към скала, сега той е принуден да отговаря за състраданието си към хората.
Започнете
В началото на времето близо до земята на Гея и небето на Уран са се раждали деца: титани, циклопи и хекатонхейри. Един от титаните се казваше Йопет, който се ожени за Климена. Според друга версия - Темида. Те имаха четири деца: Атлас, Минеций, Епиметей и Прометей.
Името Прометей означава този, който първо помисли, после действай. Според една версия на мита Прометей имал дарбата на предвидливост, според друга майка му имала тази дарба и споделяла с него тайните на бъдещето.
Във всеки случай Прометей предвиди победата на Зевс във войната срещу жестокия му баща Кронос и убеди брат си Епиметей да застане на страната на Зевс. Прометей беше силен и хитър, имаше жив ум и находчивост, което много помогна на Зевс в ужасната война - Титаномахия.
Зевс победи, на земята започна ерата на мир и просперитет. Войните свършиха. Но с времето боговете се отегчават.
Зевс моли сина си, бога на ковача, да създаде нещо интересно, нещо, което да завладее боговете. Хефест свиква 12 олимпийски богове в своята работилница, те смесват земя, огън и всички оригинални елементи, като по този начин създават голямо разнообразие от живи същества.
Някои ще имат безпрецедентни размери, ще имат необичаен външен вид - това ще бъде животни. Други ще бъдат като боговете, ще бъдат техни по-малки копия. Те ще бъдат извикани хората. Те ще бъдат само мъжки.
Остава само да дадем на животните и хората вътрешни качества. Зевс поверява тази задача на двама братя – Прометей и Епиметей.
Епиметей копнее да бъде първият, който участва в такова интересно занимание, а брат му му отстъпва. Епиметей се впуска стремглаво в работа с животни, дарявайки едни със сръчност, други със сила, правейки трети отровни и давайки на четвъртите мощна защита. В крайна сметка той разбира, че е дал на животните всички качества, които Зевс е дал на него.
Животните станаха силни и адаптивни, а хората нежни и крехки, нямаха защита. Тогава Прометей моли Зевс да даде на хората огън, за защита от диви животни и отопление през нощта.
Зевс се съгласява и хвърля мълния на земята, която предизвиква пожар. Хората могат само да се запалят. Скоро на земята ще настъпи ерата на просперитета. По това време хората не се интересуваха от храната, тъй като реколтата растеше сама. Боговете често се появявали и се показвали на хората, организирайки съвместни празници. Нямаше болести и смъртта винаги идваше насън. Бог Хипнос отведе души в Елизиум.
Но златният век отминава и Зевс решава, че е време хората да тръгнат на свободно плаване, без подкрепата на боговете.
Измамата на Прометей
Зевс решава да организира показно жертвоприношение, на което призовава всички хора и богове. Той изисква хората да правят жертви на боговете и моли Прометей да разреже бика на две части. Прометей закла бика и маскира най-хубавата част с шкембе, сега не изглежда никак апетитно. Той покрива костите с голям слой мазнина, така че сега изглеждат добре.
Според една от версиите Прометей не харесва самата идея, че хората оттук нататък ще останат без помощта на боговете, той също не харесва идеята за жертвоприношения на живи същества.
Зевс е бесен, той отприщва гнева си върху хората под формата на световен потоп. Според друга версия, той отнема от хората своя дар - огън. Сега хората не могат да се стоплят през нощта и да се предпазят от хищници.
Отвръщане на огъня
Прометей се втурна към Атина и поиска да бъде пуснат на Олимп. Атина прояви състрадание към хората и помогна на Прометей. Вземайки куха тояга и поставяйки там въглени от свещен огън, Прометей успява тайно да открадне огън от Олимп.
Прометей връща огъня на хората и започва да им дава знания. Сега хората могат сами да палят огън, учат се на занаяти, учат се да пишат и четат, научават за корабите, че има и други територии.
Зевс е още по-недоволен от действията на Прометей, според него хората трябваше да постигнат всичко сами, но Прометей проявяваше състрадание към хоратаи сега ще бъде жестоко наказан.
Първа жена
Зевс отново призовава сина си Хефест и нарежда по образ и подобие на богините да създадат жена. Тя трябва да е великолепна, да има поразителна красота и да буди страст у мъжете. Афродита я дарява с красота, Атина й дава майсторски характер, богините на сезоните й дават нежност и крехкост, а Хермес й влага измамен и любопитен ум. Така се появи първата жена на земята - Пандора. Името й означава дарът на всички богове.
Творението на Пандора е пламък, който Зевс изпраща на хората, той топли и гори едновременно.
Епиметей има кутия с всички проблеми на съхранение. Всеки бог е поставил нещо вредно или опасно там. В него бяха събрани всички нещастия на Вселената. Знаейки това, а също и знаейки, че Епиметей действай първо, мисли после, Зевс изпраща Хермес при него с подарък под формата на Пандора.
Епиметей си спомня, че брат му му е казал да не приема никакви дарове от Зевс, но красотата на Пандора засенчва ума му и той с радост я приема.
Разбира се, знаейки голямото любопитство на Пандора, Зевс й разказва за кутията и я моли да не я отваря при никакви обстоятелства.
Печеливш начин за разпалване на женското любопитство проработи. В същата нощ Пандора отваря кутията и в този час избухват всички беди и нещастия, всичко, което ще измъчва хората завинаги.
Зашеметена, Пандора веднага затвори капака, но беше твърде късно. Отсега нататък човечеството, окончателно отделено от боговете, ще продължи състезанието си чрез жените.
Доброто и злото вече са неразделни. Сега хората ще трябва сами да си набавят храна и да оцелеят в този свят. Но не всичко е загубено. Надеждата остана на дъното на кутията, нямаше време да изскочи.
Следователно, дори когато изпитва най-трудните проблеми, човечеството винаги ще запази надежда.
Зевс наказа смъртните, дойде ред да накаже своенравния Прометей.
Наказанието на Прометей
Боговете никога не са виждали такава жестокост. Зевс нарежда на сина си и двамата си слуги, мощ и силаверига Прометей до скала на един от върховете на Кавказ, между Черно и Каспийско море.
Хефест беше приятел на Прометей, но не можеше да не се подчини на баща си. С мъка в сърцето той изпълни заповедта, чукаше с чука си, забиваше клинове в скалата. Скоро при този звук Прометей отплава Океаниди, негови братовчеди. Те помолиха Прометей да поиска прошка от Зевс. Майка му Темидасъщо не можеше да гледа страданието на сина си. Прометей обаче отстоява позицията си и настоява Зевс да признае, че е несправедлив към хората.
Скоро той ще отплава към него океани казва, че веднага ще отиде на Олимп, за да поиска милостта на Зевс. Но Прометей го разубеждава, знаейки, че Зевс е много ядосан и може да накаже Океана.
Един ден Йо прибягва до Прометей.
Йо била любовница на Зевс и за да я скрие от Хера, Зевс я превърнал в крава. Въпреки това, Хера, виждайки снежнобяла крава, помоли Зевс да й я даде. Зевс не можеше да откаже на жена си, но виждайки как страда Йо, той решава да й помогне и моли сина си Хермес да я открадне.
След като научава, че кравата е избягала, Хера решава да я накаже. Тя й изпраща огромна муха, която я жиле ден и нощ.
Лишена от ума си поради болката, разярената Йо прибягва до Прометей и след като дойде в съзнание за известно време, я моли да предскаже бъдещето, колко още може да издържи тази непоносима болка?
Прометей с мъка в сърцето й съобщава. Че още дълги години ще тича безразсъдна по света. Докато един ден не пристига в Египет. Там Зевс ще й върне човешкия й облик и тя ще му роди син – Епаф. Той ще бъде предшественик на поколение герои, един от тях - Херкулесела и ме освободи. Едва тогава ще разкрия на Зевс важна тайна за това кой ще го свали от трона.
Огромната муха отново я ужили и Йо отново се втурна.
Като чу това, Зевс изпрати при Прометей Хермес. Хермес поиска да разкаже за тайната на бъдещия Зевс. Но Прометей остана на мястото си и отказа да говори. Тогава Зевс най-накрая се разгневи, той хвърли титана в тартар, където не падна нито един слънчев лъч.
Титанът прекара дълго време в тъмнината, докато не бъде изваден. Но не за помилване, а за нови мъки. Всяка сутрин при него долита орел и кълве черния му дроб. През нощта черният дроб пораснал отново, така че на сутринта птицата да започне да работи отново.
Прометей преживял ужасни мъки и цялата природа му съчувствала. Прометей страда от много хиляди години. В крайна сметка Зевс се отказва. Той изпраща сина си, роден от смъртна жена, да освободи Титана.
Херкулес намира Прометей окован и прикован към скала. Той убива орела, пристигнал в уречения час и освобождава Прометей. В замяна Зевс моли да му разкрие тайната на бъдещето, Прометей се съгласява и му казва, че синът на любимата му морска нимфа Тетидаще бъде по-силен от баща си.
Зевс веднага спря да общува с Тетида и я принуди да се омъжи за простосмъртен - Пейли. От този брак имат Ахил.
Зевс моли Прометей да направи пръстен от част от веригата, която задържа титана, и да постави камък от скалата в него. Така Зевс спазва обещанието си. Прометей е прикован към скала завинаги. Оттогава хората започнаха да носят пръстенив памет на жертвата на Прометей.
От което си понесе заслужено наказание. В Атина е имало древен култ към Прометей - крадеца на огъня. На празник в негова чест млади мъже се състезавали в бягане с горящи факли (Прометеев огън).
Действието на трагедията на Есхил "Прометей окован" се развива на ръба на земята, в дивата страна на скитите. В пролога Силата и силата, груби слуги на Зевс, довеждат окования Прометей, а богът ковач Хефест против волята му, по заповед на Зевс, приковава титана към висока скала. (Тъй като в трагедиите на Есхил повече от двама актьори не могат да участват активно в действието едновременно, в тази сцена Прометей и Сила вероятно са изобразени от безмълвни статисти, главният герой играе ролята на Хефест, а дейтегонистът, т.е. втори актьор, играе ролята на Пауър. )
Прометей, окован от Вулкан (Хефест). Сцена от трагедията на Есхил. Художник Д. ван Бабурен, 1623 г
Останал сам, окованият Прометей оплаква съдбата си, призовавайки природата да бъде свидетел на страданието му.
О ти, божествен етер, и ти,
О, бързокрили ветрове и реки,
И смехът на безброй морски вълни,
Земята е всемайката, всевиждащият кръг на слънцето,
Призовавам ви всички за свидетели: вижте,
Какво сега, Боже, страдам от боговете!
Прологът свършва, започва първият епизод. Тъжният монолог на Прометей е прекъснат от неочаквани звуци:
Какъв шум се чува наблизо
От летящи птици? И ефирът звънна
Прорязваме удари на летящи крила.
На крилата колесница се появява хор, изобразяващ дъщерите на бог Океан. Океанидите утешават страдащия и го молят да каже какво е накарало Зевс да прибегне до такова тежко наказание. Първият епизод от трагедията на Есхил започва с монолог на Прометей. Вината му е в безграничната любов към хората и в желанието да ги защити от несправедливите посегателства на боговете. Пожелавайки щастие на хората, Прометей скри от тях тайните на бъдещето, даде им надежда и накрая им донесе огън. Докато правеше всичко това, той знаеше със сигурност това
Помощ за смъртните
Готвил екзекуция за себе си.
Освен това Есхил описва как старецът Океан лети от дълбините на морето на крилат дракон, за да утеши Прометей. Но прикован към скала, Прометей е чужд на смирението и покаянието, към които Океанът призовава. Океанът напуска оркестъра и първото действие завършва с песенния вик на Океанидите, с които всички хора оплакват Прометей, дълбокото море стене, разбивайки се с гневен прибой в крайбрежните скали, плачат сребристите вълни на реките и дори в подземните им стаи тръпне мрачният Хадес.
Есхил започва втория епизод от своята трагедия с голям монолог на Прометей. Окованият Прометей изброява благата, които е принесъл на хората: някога, като нещастни мравки, те се роят в подземни пещери, лишени от чувство и разум. Той „показа изгревите и залезите на небесните звезди“, научи „науката за числата и грамотността“, „даде им творческа памет, майка на музите“. С негова помощ хората се научили да опитомяват диви животни и да плават по моретата, той им разкривал тайните на лечението и извличал за тях богатствата на земните недра – „желязо, и сребро, и злато, и мед“. „Всичко е от мен – завършва разказа си Прометей – богатство, знание, мъдрост! »
Оковани Прометей и Хермес. Художник Й. Йорданс, c. 1640 г
За ерата на формирането и установяването на атинската демокрация, която призова човек към активна творческа дейност, е характерна вярата в прогресивното развитие на обществото. Тя намери художествен израз в образа на титана Прометей, създаден от Есхил. Песимистичните идеи на Хезиод за социален регрес, отразени в митовете за Пандора, изпратен на хората като наказание за престъплението на Прометей и около пет поколения вече не се срещат със съчувствие. Според вековната митологична традиция социалният прогрес е въплътен в Есхил под формата на бог благодетел, който е първопричината за всички постижения на цивилизацията. Окованият Прометей става в трагедията на Есхил активен борец за справедливост, противник на злото и насилието. Величието на неговия образ се подчертава и от факта, че той, гледач, е знаел за бъдещите си страдания, но в името на щастието на хората и тържеството на истината, той съзнателно се е обрекъл на мъчения. Врагът на Прометей, врагът на хората, необузданият изнасилвач и деспот е самият Зевс, бащата на боговете и хората, владетелят на Вселената.
За да подчертае произвола на властта си, Есхил показва друга жертва на Зевс в третия епизод от неговата трагедия. Йо тича до скалата, на която е разпънат Прометей. Нещастната любима на Зевс, някога красива девойка, е превърната в юница от ревнивата съпруга на Зевс, богинята Хера, и е обречена на безкрайни скитания. Боговете промениха външния вид на Йо, но запазиха човешкия й ум. Тя е преследвана от муха, чиито ухапвания хвърлят нещастната жена в лудост. Незаслуженото мъчение на Йо кара окования Прометей да забрави за собственото си страдание. Той утешава Йо, предсказва й близкия край на мъките и славата. В заключение Прометей заплашва със смъртта техния общ мъчител – Зевс, чиято тайна на съдбата е известна само на него. Думите на Прометей достигат до ушите на Зевс и изплашеният тиранин изпраща слугата на боговете Хермес при Прометей, за да разбере тайната. Сега безсилният разпнат Прометей държи в ръцете си съдбата на всемогъщия автократ. Той отказва да разкрие тайната на Зевс и гледа с презрение на Хермес, който доброволно замени свободата си за служба на Зевс:
Знайте добре, че не бих се променил
Скърбите им към робската служба.
Хермес заплашва окования Прометей с нови нечувани мъки, но Прометей знае, че Зевс не е в състояние да го убие и „да издържи мъките на врага от врагове изобщо не е срамно“. Разгневеният Зевс стоварва върху Прометей всички подвластни му елементи. Разплакани океаниди тичат от страх. Небето се разцепва в огъня на искрящи мълнии. Гръмотевици разтърсват планините. Земята трепери. Ветровете се преплитат в черни клубове. Скалата с прикования към нея Прометей пада в бездната. По-нататъшната съдба на Прометей в трилогията на Есхил остава неизвестна. Оцелялата трагедия изглеждаше странна за мнозина. Особено мистериозен беше образът на Зевс, който в други драми на Есхил действаше като въплъщение на световния ред и справедливост. Може би уликата беше в липсващите части от трилогията, която завърши с помирението на Прометей със Зевс. Есхил вярва в световния прогрес и в прогресивното движение на света към универсална хармония. Той би могъл да изобрази младия Зевс, който според мита насилствено завладява властта, а след това да даде този образ в развитие и да покаже как Зевс, с цената на страданието на окования Прометей, престава да бъде изнасилвач и тиранин. В подкрепа на тази хипотеза трябва да се позовем на еволюцията на Ериниите в трилогията Орестия.
Прометей. Картина от Г. Моро, 1868 г
Композицията на „Prometheus Chained” е все още доста архаична. Действието е заменено предимно с разказ за него. Същият герой на Есхил, разпънат на скала, е неподвижен; той само произнася монолози или разговаря с тези, които идват при него.
Въпреки това емоционалното въздействие на тази трагедия е изключително голямо. В продължение на много векове най-напредналите социални идеи бяха свързани с образа на титана Прометей, а огънят, който той донесе на земята, стана символ на огъня на мисълта, който събужда хората. За известния критик Белински „Прометей е разумна сила, дух, който не признава друг авторитет освен разума и справедливостта“. Името на Прометей завинаги се е превърнало в нарицателно за безстрашен борец срещу деспотизма и тиранията. Под влиянието на Есхил младият Гьоте създава своя непокорен Прометей. Прометей се оказа романтичен герой, страстен противник на всяко зло и пламенен мечтател в едноименната поема на Байрон и в „Прометей без граници“ на Шели. Едноименната симфонична поема е създадена от Лист, симфонията "Прометей, или кражбата на огъня" - Скрябин.
С титана Прометей, благодетеля на човечеството, вече се запознахме в поемата на Хезиод "Теогония". Там той е умен измамник, който организира разделянето на месото от жертвен бик между хората и боговете, така че най-добрата част да отиде при хората за храна. И тогава, когато разгневеният Зевс не иска хората да могат да варят и пържат полученото месо и отказва да им даде огън, Прометей краде този огън тайно и го носи на хората в куха тръстика. За това Зевс приковава Прометей към стълб в източната част на земята и изпраща орел да изкълве черния му дроб. Едва след много векове героят Херкулес ще убие този орел и ще освободи Прометей.
Тогава този мит започна да се разказва по различен начин. Прометей стана по-величествен и възвишен: той не е хитър и крадец, а мъдър гледач. (Самото име „Прометей“ означава „Доставчик“.) В началото на света, когато по-старите богове, титаните, се биеха с по-младите богове, олимпийците, той знаеше, че олимпийците не могат да бъдат превзети със сила и предложи да помогне на титаните с хитрост; но онези, които надменно разчитаха на силата си, отказаха и тогава Прометей, виждайки гибелта им, премина на страната на олимпийците и им помогна да победят. Затова клането на Зевс с неговия бивш приятел и съюзник започна да изглежда още по-жестоко.
Не само това, Prometheus също е отворен за това, което ще бъде в края на света. Олимпийците се страхуват, че точно както са свалили бащите на титаните навремето, новите богове, техните потомци, някой ден ще ги свалят. Те не знаят как да го предотвратят. Познава Прометей; тогава Зевс измъчва Прометей, за да научи тази тайна от него. Но Прометей гордо мълчи. Едва когато синът на Зевс Херкулес още не е бог, а само герой-работник - в знак на благодарност за всички добрини, които Прометей е направил на хората, убива измъчващия орел и облекчава мъките на Прометей, тогава Прометей, в знак на благодарност, разкрива тайната за това как да спасим силата на Зевс и всички олимпийци. Има една морска богиня, красивата Тетида, и Зевс търси нейната любов. Нека не прави това: отсъдено е от съдбата Тетида да има син, по-силен от баща си. Ако това е синът на Зевс, тогава той ще стане по-силен от Зевс и ще го свали: силата на олимпийците ще приключи. И Зевс отказва мисълта за Тетида, а Прометей в знак на благодарност го освобождава от екзекуцията и го отвежда на Олимп. Тетида пък била дадена за жена на смъртен човек и от този брак й се родил героят Ахил, който наистина бил по-силен не само от баща си, но и от всички хора на света.
Именно от тази история поетът Есхил прави своята трагедия за Прометей.
Действието се развива на ръба на земята, в далечна Скития, сред дивите планини – може би това е Кавказ. Два демона, Силата и Насилието, въвеждат Прометей на сцената; богът на огъня Хефест трябва да го прикове за планинска скала. Хефест съжалява за другаря си, но трябва да се подчини на съдбата и волята на Зевс: „Ти си съчувствал на хората извън всякаква мярка“. Ръцете, раменете, краката на Прометей са оковани, в гърдите е забит железен клин. Прометей мълчи. Делото е извършено, палачите си тръгват, Властта подхвърля презрително: „Ти си Провидението, така че предвиди как да се спасиш!“
Останал сам, Прометей започва да говори. Обръща се към небето и слънцето, към земята и към морето: „Виж какво търпя, Боже, от Божиите ръце!” И всичко това заради факта, че той открадна огън за хората, отвори пътя за живот, достоен за човек.
Има хор от нимфи – Океанида. Това са дъщерите на Океана, друг титан, те чуха в морските си далечини грохота и звъна на Прометеевите окови. „О, по-добре щеше да ми е в Тартар, отколкото да се гърча тук пред всички! - възкликва Прометей. „Но това не е завинаги: Зевс няма да постигне нищо от мен насила и ще дойде да ме помоли за тайната си смирено и нежно.“ — Защо те екзекутира? - "За милост към хората, защото самият той е безпощаден." Зад Океанидите идва техният баща Океан: някога той се биеше срещу олимпийците заедно с останалите титани, но се примири, примири се, прости и мирно се пръска из всички краища на света. Нека и Прометей се смири, иначе няма да избегне още по-лошо наказание: Зевс е отмъстителен! Прометей презрително отхвърля съвета му: „Не се тревожете за мен, погрижете се за себе си:
без значение как Зевс сам те наказа за съчувствие на престъпника!“ Океанът си отива, Океанидите пеят състрадателна песен, спомняйки си в нея брата на Прометей Атланта, който също се измъчва в западния край на света, поддържайки медната твърд с раменете си.
Прометей разказва на хора колко добро е направил за хората. Бяха неразумни, като деца - даде им ум и слово. Те тънеха от тревоги - той им вдъхваше надежда. Те живеели в пещери, страхували се от всяка нощ и всяка зима - той ги принуждавал да строят къщи от студа, обяснявал движението на небесните тела при смяната на сезоните, учил писане и броене, за да предадат знанията на потомците. Той им посочи подземните руди, впрегна им воловете в ралото, направи каруци за земните пътища и кораби за морските пътища. Умираха от болести - отвори им лечебни билки. Те не разбираха пророческите знаци на боговете и природата - той ги учеше да гадаят и по крясъците на птиците, и по жертвения огън, и по вътрешностите на жертвените животни. „Наистина ти беше спасител за хората“, казва хорът, „как не се спаси?“ „Съдбата е по-силна от мен“, отговаря Прометей. — И по-силен от Зевс? - "И по-силен от Зевс." - "Каква е съдбата на Зевс?" - "Не питайте: това е моята голяма тайна." Хорът пее тъжна песен.
В тези спомени от миналото внезапно нахлува бъдещето. Любимата на Зевс, принцеса Йо, която е превърната в крава, изтича на сцената. (В театъра това беше актьор с рогата маска.) Зевс я превърна в крава, за да се скрие от ревността на съпругата си, богинята Хера. Хера се досети за това и поиска крава за себе си като подарък, а след това изпрати ужасна муха при нея, която изгони нещастната жена по целия свят. Така тя стигна, изтощена от болка до степен на лудост, и до планините на Прометей. Титан, "защитникът и ходатайът на човека", я съжалява;
той й казва какви по-нататъшни скитания ще има в Европа и Азия, през жега и студ, сред диваци и чудовища, докато стигне до Египет. И в Египет тя ще роди син от Зевс, а потомъкът на този син в дванадесето поколение ще бъде Херкулес, стрелец с лък, който ще дойде тук, за да спаси Прометей - дори против волята на Зевс. — А ако Зевс не го позволи? — Тогава Зевс ще умре. - "Кой ще го унищожи?" - "Самият той, планирал неразумен брак." - "Който?" — Няма да кажа нито дума повече. Тук разговорът свършва: Йо отново усеща ужилването на водната муха, отново изпада в лудост и се втурва в отчаяние. Хорът на Океанидите пее: "Нека похотта на боговете ни отвее: тяхната любов е ужасна и опасна."
Казва се за миналото, казва се и за бъдещето; сега е ред на страшното реално. Идва слугата и пратеник на Зевс - бог Хермес. Прометей го презира като помощник на домакините на олимпийците. „Какво казахте за съдбата на Зевс, за неразумен брак, за заплаха със смърт? Признай си, иначе ще страдаш горчиво! - „По-добре да страдам, отколкото да бъда слуга, като теб; и аз съм безсмъртен, видях падането на Уран, падането на Крон, ще видя и падането на Зевс. - "Внимавай: ще бъдеш в подземния Тартар, където се измъчват титаните, и тогава ще стоиш тук с рана в хълбока си и орелът ще кълве черния ти дроб." - „Знаех всичко това предварително; нека боговете беснеят, мразя ги!" Хермес изчезва - и наистина Прометей възкликва: "Земята наистина трепна наоколо, / И мълнии се извиват, и гръмотевици гърмят ... / О, небе, о, о свята майко, Земя, / Виж: аз страдам невинен!" Това е краят на трагедията.
Повдигайки социални проблеми, драмата "На дъното" едновременно повдига и разрешава философски въпроси: какво е истината? имат ли нужда хората Възможно ли е да се намери щастието в реалния живот? В пиесата има два конфликта. Първата е социална: между домакините на бункера и скитниците, втората е философска, засягаща основните въпроси на живота и се разгръща между обитателите на бункера. Той е главният. Светът на квартирата е светът на "бившите хора". Преди това те принадлежаха към различни слоеве на обществото: тук е барон, и проститутка, и ключар, и актьор, и производител на шапки, и търговец, и крадец. Пробват се
Главата ми оре с уши Като птичи крила. Краката й на врата й се очертават все по-непоносимо. S.A. Есенин. Черният човек "Черният човек" е едно от най-мистериозните, нееднозначно възприемани и разбирани произведения на Есенин. Поетът започва да работи през 1922 г. и е написан предимно в чужбина; през февруари 1923 г. е завършена първата версия на поемата. Това стихотворение е предназначено да се превърне в последното голямо поетично произведение на Есенин. Изразява настроения на отчаяние и ужас пред неразбираема реалност, драматично усещане за безполезността на всякакви опити за проникване
Старата ми мечта се сбъдна. Неотдавна посетих тата във фабриката. Баща ми е слюсар-оператор, работещ в техническия отдел на софтуерната обработка. Axis tato донесе ударна линия с програмата-zavdannyam за писане. Perfostríchka - це детайли на фотьойла, преместени на езика на числата. Tato бързо пренаписа програмата-zavdannya в паметта на verst, като шумолене с мотора и издърпване към себе си работещ стоманен палет от срутващата се част на шпиндела.
Говорейки за романа като цяло, Белински отбелязва неговия историзъм в възпроизведената картина на руското общество. „Евгений Онегин“, смята критикът, е историческа поема, въпреки че сред героите й няма нито една историческа личност.Освен това Белински нарича националността на романа. В романа „Евгений Онегин“ има повече националности, отколкото във всяка друга народна руска композиция ... Ако не всички го признават за национален, то това е така, защото отдавна имаме странно мнение, че руснак във фрак или руснак в корсетът отдавна не е руски и че руският дух се усеща само там, където има ципун,
