ИЗСЛЕДВАНЕ
И. Гевинер
Гевинер Ирина (Хановер, Германия) - изследователИнститут по социология, Университет Лайбниц Хановер. Електронна поща: [защитен с имейл]
ПОЛОВИ СТЕРЕОТИПИ: КАКВО ДОКАЗАТ ИЗОБРАЖЕНИЯТА НА ЖЕНИТЕ В ПОПУЛЯРНИТЕ ЖЕНСКИ СПИСАНИЯ НА СССР И ГДР?
В СССР медиите като цяло и печатните списания в частност бяха призовани да формират нагласи, модели на поведение, културни норми и практики на потребление. Така в СССР пропагандните стереотипи за новата съветска жена в продължение на десетилетия поддържаха образа на „еманципирана“, т.е. работеща жена, като по същество я възнаграждава с двойна тежест - платена заетост в общественото производство и неплатена домакинска работа и отглеждане на деца. В тази връзка образите на жените в СССР се отличаваха с амбивалентността на половата ориентация на облеклото и поведенческите роли. Те са възпроизвеждани от поколение на поколение, според теорията на джендър схемата на S. Bem (1981).
Тази статия има за цел да разбере дали изображенията на жените в печатните списания на СССР са подобни на изображенията на жените в други страни от социалния блок, по-специално в ГДР. По този начин целта е да се обсъди предаването на модели на поведение и потребление в печатните списания в рамките на "напредналия социализъм", който съответства на периода от 70-те години на миналия век. До каква степен списанията влияят на жените по единен начин? Принципно различни ли са изображенията на жените в популярни списания на други (капиталистически) страни?
Резултатите показват разминаване в образите на жените в Съветския съюз и в Източна Германия.
Ключови думиКлючови думи: имидж, джендър стереотипи, популярни женски списания, СССР, ГДР.
Ирина Гевинер (Хановер, Германия) - научен сътрудник в Университета в Хановер; Електронна поща: [защитен с имейл]
ПОЛ СТЕРЕОТИПИ: СТЕРЕОТИПИ НА ЖЕНИТЕ В ПОПУЛЯРНИ ЖЕНСКИ СПИСАНИЯ В СССР И ГДР
В СССР медиите като цяло и печатните списания в частност са предназначени да създават възгледи, модели на поведение, културни норми и практики на потребление. Така в Съветска Русия пропагандните стереотипи за новите съветски жени през десетилетия поддържат образа на „еманципирана“ жена, т.е. заета жена с други задължения като неплатена домакинска работа и отглеждане на деца. В това отношение образите на жените от Съветска Русия се отличават с амбивалентност на половата ориентация на дрехите и поведенчески роли. Те се възпроизвеждаха от поколение на поколение, според теорията за джендър схемата на S. Bem (1981).
Тази статия има за цел да разкрие дали изображенията на жени в печатните списания са в съответствие със снимките на
ИЗСЛЕДВАНЕ
Съветските жени в други социалистически страни, по-специално в ГДР. По този начин искам да обсъдя пренасянето на модели на поведение и потребление в печатните списания в „развития социализъм”, което съответства на периода от 70-те години. До каква степен списанията засягат жените по единен начин? Драматично различни ли са образите на жените в популярните списания в други (капиталистически) страни?
Резултатите показват несъответствие между образите на жените в Съветска Русия и Източна Германия.
Ключови думи: образи, джендър стереотипи, популярни женски списания, СССР, ГДР.
Въведение
Сред другите важни функции, медиите са инструмент за социална комуникация: те предават образи, ценности, норми, разграничават новините според тяхната важност и по този начин конструират реалността. В тоталитарните, „затворени“ общества с дефицит на демократични права и свободи на личността, медиите придобиват още по-голямо значение: те са може би най-мощното средство за пропаганда, носят елементи на идеология и формират поведението на индивидите, желано от държавата. .
На първо място, подобни практики съответстват на такъв мащабен социално-исторически експеримент като СССР. Именно в ключовите страни от социалния блок медиите като цяло и печатните списания в частност бяха призовани да формират нагласи, модели на поведение, културни норми и практики на потребление. Както отбелязват М. Гудова и И. Ракипова (2010), „... идеологически ориентираните дамски списания успяват да убедят жените от страниците си, че условията им на живот и работа... са оптимални...” . Това беше оживено не само чрез текст, но и чрез графични изображения, които в дългосрочен план предаваха на читателя латентни послания за „как да” и „как да го направя правилно”. Освен това печатните медии възпроизвеждат културни стереотипи от поколение на поколение, като по този начин оказват значително влияние върху обществените възприятия за малцинствата, проблемите на пола и т.н. Това се проявява в образите на жените и мъжете в печатната преса, чрез които се чете тяхното социално и социално положение.
Изследванията подчертават особената роля на медиите в социалистическите страни – те представляват ефективно средство за защита„Промени в психологията, поведението на женските маси, обединяването им в производствени екипи, координация на трудовите и битовите дейности, подмяна на личните интереси на общонационалните“. По този начин акцентът е в сферата на формирането на съзнанието, моделите на поведение и ценностите, желани от властите. Доколко обаче медиите наистина са способни да се ръководят само от посочената политика и обективно да осъществят тази идея? Доколко те имат изключително социалистически черти на влияние върху жените – осредняване, маскулинизация – коренно различни от методите за изобразяване на жените в популярни списания в други (капиталистически) страни?
Тази статия има за цел да съпостави образите на жените и по този начин да обсъди предаването на модели на поведение и потребление в печатните списания в СССР и ГДР в рамките на „развития социализъм“, който съответства на периода от 70-те години на миналия век. Една страна, съветски съюзпредставляваше идеологическото „сърце“ на социализма, двигателят на изграждането на социалистическо бъдеще. От друга страна, близостта на държавните граници и забраната за чужди стоки и културни норми се асоциираха от голям брой съветски граждани с романтични образи на „Запада“ и всичко чуждо. Това не на последно място осигури благодатна почва в СССР за разпространение и буквално усвояване на популярни дамски списания от ГДР, възприемани като „в чужбина“, и документираните в тях изображения на жени.
Теоретични разсъждения
Теоретичната основа на моята работа е теорията за джендър схемата на С. Бем (1981, 1983), която съчетава характеристиките на психологическата и социалната теория на обработката на половата информация. Според тази теория децата от най-ранна възраст учат т.нар. поляризация на пола – разделянето на света според полови критерии. Така например емоционалността или желанието за постигане на хармония се възприемат като нещо женствено, а тихата сдържаност или висок растеж се възприемат като типично мъжествени. Според такива критерии децата се научават да типизират въз основа на пола - и се адаптират към рамката на поведение според тези структури. Същевременно се засягат два важни процеса – когнитивното развитие на детето, проявяващо се в диференцирането на жизнения свят по полови критерии (1), както и социалната същност на този образователен процес (2) . Тоест, от една страна, типизирането според пола е опосредствано от собствената когнитивна обработка на случващото се на детето, докато обработката на информация според джендър схемата е производно на практиките за полово диференциране в съответната социална общност. По този начин теорията на джендър схемата предполага, че типизирането на пола е феномен, който може да се научи, което предполага, че може да бъде променен и модифициран.
По същество, джендър схемите са умствени скриптове, както и скриптовете за ежедневни рутинни и ежедневни практики. С развитието на половите схеми децата започват да ги прилагат в собствените си практики и ситуации в ежедневието. По този начин, джендър схемите са важна част от развитието на половата идентичност на децата; от друга страна, те са източник на полови стереотипи и поведение, основано на джендър стереотипи. Изследванията показват, че момичетата са повече стереотипни за пола, отколкото момчетата.
Въз основа на гореизложеното е лесно
ИЗСЛЕДВАНЕ
да се приеме, че медиите оказват значително влияние върху усвояването на половите стереотипи от техните потребители. Многобройни проучвания, проведени на примера с гледане на телевизия, показват, че не само децата, но и възрастните се влияят от изображенията на пола, излъчвани от това средство за комуникация, ако потребителите се асоциират с представените изображения [Виж например: 13]. Освен това авторите на теорията на социалното обучение твърдят, че потребителите на медийни източници черпят и възприемат предложените полови стереотипи, които впоследствие могат да повлияят на нагласите и моделите на поведение на индивидите.
Дори стереотипите до известна степен да подлежат на промяна в зависимост от исторически и политически контекст (което обаче не се потвърждава от някои изследвания), те до голяма степен са в състояние да оформят и отразяват културните ценности, норми и идеологии. По-специално те излъчват полови и професионални стереотипи, ценности, език на тялото, мода, взаимоотношения. Така медиите като цяло и печатните списания в частност възпроизвеждат това, което се счита за типично женско и типично мъжко в дадено общество, какви полови роли се очакват от половете, какво поведение се счита за конформно и кое е неприемливо.
Във всеки случай много полови стереотипи се основават на дихотомията жена-мъж, поляризиращи и контрастиращи качества, биологични характеристики, типични черти и черти на характера между мъжете и жените. И така, типично женските роли предполагат нещо хедонистично (физическа привлекателност, хармония), докато агонистичните образи са по-често присъщи на мъжете (сила, агресия, независимост). Това изследване се основава на класификацията, разработена от С. Кайзер и използва като допълнение характеристиките на идеалите на съветската мъжественост и женственост, разгледани в трудовете на руски изследователи.
Изследвания на образите на жените и мъжете в
ИЗСЛЕДВАНЕ
Различни медийни източници в САЩ показват, че дихотомията на образите е налице от дълъг период от време и като правило подчертава пасивността на жените и тяхната неспособност да вземат самостоятелно решения. Освен това образите на жените често имат семеен, развлекателен или декоративен характер, като по този начин се дистанцират от обществената сфера (политика, работа). Освен това, лонгитюдните проучвания на изобразяването на жени в популярни списания стигат до заключението, че жените най-често са изобразявани по женствен начин. Образите на съветските жени следват ли същата традиция?
Изображения на съветски жени през 70-те години
години в популярни списания (СССР)
В редица популярни съветски женски списания (например „Работница“, „Селянка“) изображенията на жени често се използват като инструмент за въздействие върху читателя/читателите. Тъй като управляващата власт контролираше почти цялата преса, тя имаше възможност да излъчва образите и качествата на съветските жени, които желаеше, за да създаде „нов съветски човек". В допълнение към функцията за създаване на реалност чрез печатни изображения, списанията се фокусираха върху формирането и поддържането на образа на истинска съветска жена. Целта беше да се формира съветският стереотип за „работник и майка“, който се основаваше не на необходимостта от внезапна егалитарна политика на половете от страна на съветските власти, а на необходимостта от спешен възход на икономиката на страната. . Показателно е, че КПСС предвиждаше широкото включване на жените в обществената сфера чрез наемането на последните, но предоставяше само нискоквалифицирани работни места за съветските жени. Това обстоятелство обаче беше особено подчертано едва в следвоенните години, когато жените бяха принудени да участват във възстановяването на страната. По времето на формирането на „развития социализъм“ (70-те години на миналия век) се пресъздават типично женски области на заетост, което позволява на жените да
повишават своето образователно ниво и социален статус.
Характеристиките на образите на жените в публикациите за съветски жени от 70-те години на миналия век се състоят не само в предаването на подходящ образ на гражданин в съветски стил, но и във формирането на правилната идеология и джендър култура. По този начин отличителните черти на женските образи се състоят като правило в активна житейска позиция, равенство с мъж. Прави впечатление, че равенството означава равенство между мъжете и жените, което може да бъде постигнато само чрез включване на последните в производствения процес. Западната и буржоазна идея за мъжа като хранител на семейството се изтласква от съветската джендър култура, давайки на жената възможността да стане финансово независима от мъжа. Равенството обаче съществува само теоретично и формално на хартия (законодателство). На практика управляващата власт само засилва половата сегрегация на професиите на мъжки и женски, като по този начин значително ограничава достъпа на жените до реалното премахване на дискриминацията и постигането на равенство. Домът и семейството, както и типичните женски професии (социална сфера, хранителна, текстилна индустрия, шивашки бизнес) остават традиционни женски сфери.
Това несъответствие може ясно да се види в изображенията на жени в съветските печатни популярни списания. Съветската преса се опитваше по всякакъв начин да прикрие несъответствията между официалните правни разпоредби и съществуващата реалност. Това се прояви в изобразяването на социално и политически активни жени, най-често на работното място или на обществени места. Голям брой популярни списания („Селянка“, „Работница“) тематизират професионалната самореализация на жените, като умишлено изместват джендър стереотипите от публикациите си. Съветските жени рядко се представят като уморени, увиснали под купчина проблеми и трудностите при съчетаването на социалните роли на „работница“ и „майка“, образите на жените в личната сфера (у дома) са рядкост. Обратно,
ИЗСЛЕДВАНЕ
изображенията отразяват, ако не откровено участие в обществената сфера (работа, публично пространство), то поне размазването или несигурността на фона (природа, студио).
Други категории за оценка на образите на жените в популярните списания обаче показват несъответствие с дадените и желани норми, предполагащи домакинска, семейна и традиционно патриархална съдба на жената. По този начин дрехите на жените в изображенията на списания се отличават със скромност и функционалност, подчертава се не само тяхната женственост (забрадка, брошка и др.), Но и практичност в ежедневието, когато е необходимо да се комбинират няколко социални роли в една индивидуален. Елегантността е ограничена до скроени рокли и икономични костюми, които са предназначени да усредняват, да се смесват с общата сива маса, да скрият социалния произход и латентно да показват засилването на колективистичните нагласи. Особен акцент се поставя върху скромността - типичен съветски идеал за женственост, отричащ всякакъв намек за сексуалност.
Възрастта на изобразените жени е осреднена до неузнаваемост, не се стреми да подчертае специална младост или старост. По правило това са жени на 40-50 години, които са в разцвета на живота си и са годни за социалистическо производство. Списанията рядко изобразяват млади момичета, а по-скоро се фокусират върху социалистическата зрялост на жените „работнички“.
Позите им са амбивалентни: от една страна, моделите на поведение на изобразените жени свидетелстват за силата на духа, независимостта в работата (управление на машини, работа на машина), компетентността - ясни агонистични характеристики. От друга страна, жените изключително рядко се изобразяват начело или в центъра на мъжете. Напротив, образите предполагат сдържаност, граничеща с пасивността на социалните роли: жените са показани в екип, наред с други жени, докато изпълняват колективна работа. На снимки с мъже жените играят ролята на пасивен слушател, който слуша обяснения или инструкции. AT
В компании жените навеждат глави и внимателно, с уважение слушат мъжете, гледат ги отдолу нагоре. В образите на двойки жените се характеризират като скромни същества, гледащи надолу пред мъж и понякога кокетно накланящи глави на една страна. Описаните особености на поведенческите модели предполагат доста хедонистична функция на жените: зависимост, хетеросексуална ориентация, отчасти физическа привлекателност.
Изображенията на жени в съветските популярни списания от 70-те години на миналия век са амбивалентни и съчетават както хедонистични, така и агонистични нагласи. Съветските жени са елегантни, носят рокли и поли, което е предназначено да подчертае тяхната женственост и разлика от мъжете. Печатните списания изобразяват привлекателни дами с естествен тен на кожата и без грим, като по този начин намекват здравословен начин на животживот чрез редовна работа и отхвърляне на грима като буржоазна необходимост. Съветските млади "еманципирани", т.е. работещи, жените са стройни и добре поддържани, което поне индиректно показва тяхната хедонистична функция. В същото време жените в Съветския съюз се представят като компетентни, уверени в себе си, инициативни и олицетворяващи бодрост и сила на духа. Като цяло хипотезата за доминирането на традиционните стереотипи на образите на жените в съветските печатни медии не се потвърждава.
Както отбелязва Н. Ажгихина, класическият съветски стереотип за „работница и майка“, възпроизвеждан от официалната преса, се запазва през годините на СССР. Трябва да се отбележи, че посочената амбивалентност на изображенията е присъща и на образите на жените в списанията на Източна Германия, но тя датира по-вероятно от 1950-1960-те години.
Методологически основиизследвания
За да се сравнят образите на жени в популярните печатни медии на СССР и Източна Германия (ГДР), бяха анализирани изображения.
ИЗСЛЕДВАНЕ
жени в такива известни източногермански списания като Für Dich (За теб), Pramo, както и Der deutsche Straßenverkehr (Немски трафик) и Freie Welt (Свободен свят). Първите две издания са популярни списания, насочени изключително към женска аудитория, докато последните две са неутрални по отношение на пола общи списания, които не се фокусират върху жените. Всички тези списания са публикувани в ГДР и престават да съществуват след обединението на Германия.
"Für Dich" е илюстрирано женско списание, издавано седмично и включва различни рубрики от различни области - политика, икономика, култура, мода и козметика, писма от читатели и практически съветиза жени.
Pramo е богато илюстрирано дамско модно списание, издавано от единственото издателство в ГДР Verlag für die Frau (Издателство за жени), което съдържа съкращението на фразата „практична мода“ в заглавието си. Както знаете, съкращенията също бяха много модерни в СССР, а самото име на списанието отразяваше духа на времето. Източногерманското "Pramo" по същество беше дългосрочен аналог на западногерманския "Burda-moden" - списанието не само възпроизвежда текущата мода, но и излъчва наличността си чрез възможността да го направите сами: всеки брой съдържаше подгъвани модели и модели.
Der deutsche Straßenverkehr се публикува месечно и докладва за нововъзникващата автомобилна индустрия в ГДР и желанието за индивидуална мобилност. В допълнение към репортажите за автомобили от Източна Германия и другаде, списанието предоставяше съвети за пътуване, ремонти и доклади за безопасността на движението и правилата за движение.
Freie Welt е илюстрирано списание с редакция в Берлин и постоянен задграничен офис в Москва. В допълнение към докладите за културата и ежедневния живот в ГДР, СССР и други страни, симпатични на социализма (Етиопия, Чили), публикацията, публикувана в
предимно политически, идеологически и пропагандни статии.
За да се анализират изображенията на жените, няколко копия от тези списания, публикувани през 70-те години на миналия век, бяха избрани чрез произволна извадка. В проучването задължително са включени както летни, така и зимни публикации, за да се неутрализират всякакви сезонни различия, характерни преди всичко за модните списания. За сравнително проучване бяха взети предвид 328 изображения на жени, които присъстваха в тези списания. Те бяха внимателно категоризирани и сканирани за последващ анализ на съдържанието.
Анализирани са големи изображения, които включват поне една жена, чието тяло е показано поне %. Анализът включва както цветни, така и черно-бели изображения на жени. Изучаването на образите на жените се проведе в три важни области:
Анализът на половата ориентация на облеклото се основава на порядковите скали на атрибутите на облеклото, съответстващи на общоприетите идеали за мъжественост и женственост от съветската епоха (виж фиг. 1).
Ориз. 1. Идеали за мъжественост и женственост в облеклото (1=мъжки род, 2=женствен)
ъглова---12345---закръглена
аскетизъм
уловителност --- 12345 --- скромност
екстравагантност --- 12345 --- практичност
простота---12345---елегантност
мъжественост
сходство с мъж --- 12345-традиционна женственост_
дължина на косата
късо---12345---дълго
лабиринт
„Списание за социални и хуманитарни изследвания
ИЗСЛЕДВАНЕ
висящ---12345---тънък
тъмно --- 12345 --- светло
ярко---12345---сив
Ориз. 2. Полови ориентации на ролите
Агонистичен (мъж) Хедонистичен (жена)
1) постигане на целта 1) интерес към външния вид
2) действие, дейност 2) физическа привлекателност
3) независимост от другите 3) зависимост, пасивност
4) конкурентоспособност 4) хетеросексуална привлекателност
7) компетентност
Раздел. 1. Общият брой и % съотношение на изображенията на жени, показващи агонистична и хедонистична полова ориентация на ролите
Имаше оценка за наличието или отсъствието на качества, характерни за определена полова ориентация.
Изображения на съветски жени през 70-те години в популярни списания (ГДР)
И така, за сравнителен контекстен анализ на изображенията на жени в популярните списания на ГДР от 70-те години на миналия век са проучени 328 изображения на жени: 24 от Freie Welt, 88 от Der deutsche Straßenverkehr (от които 34 са карикатури), 106 изображения от списание "Für dich" и 110 от "Pramo". Всъщност повече жени са били изследвани, отколкото изображения, т.к последният понякога документира не една, а няколко жени наведнъж. Резултатите от разпределението на хедонистичните и агонистичните джендър ориентации на ролите са представени в табл. един.
брой жени % от общия брой*
Черти, свързани с хедонизма
1) интерес към външния вид 34 8.6
2) физическа привлекателност 286 72.7
3) зависимост, пасивност 97 24.6
4) хетеросексуална привлекателност 169 43.0
Характеристики, свързани с агонизма
1) постигане на целта 49 12.4
2) действие, проактивност 71 18.0
3) независимост от другите 19 4.8
4) конкурентоспособност - -
5) агресия - -
6) сила 3 0,7
7) компетентност 114 29.0
*Сборът от % не достига 100%, т.к една и съща жена може да комбинира както агонистични, така и хедонистични черти.
Трябва да се отбележи, че целевата аудитория на печатните списания до голяма степен определя семантичната ориентация на изображенията.
Например "Freie Welt" е богата на образи на мъже, ревюта и съобщения от цял свят и затова в него има малко изображения на жени. Като цяло диапазонът на представените образи на жени е доста широк – от средностатистически работещи в БАМ до полуголи актриси, без специфичен акцент върху облеклото или поведенческите/социалните роли на жените. За да се изследва половата ориентация на образите на жените, техните дрехи бяха оценени по скала от 1 до 5, където 1 означава мъжественост, а 5 означава женственост.
ИЗСЛЕДВАНЕ
Неутралната ориентация беше оценена с число 3, с което бяха сравнени средните стойности на 24 изображения на жени. Средната стойност на ориентациите на женското облекло във Freie Welt е 3,3. С други думи, половата ориентация на облеклото в изследваните образи на жените е относително неутрална и не клони нито към мъжественост, нито към подчертана женственост. По-нататъшен анализ на половата ориентация на ролите на жените показа, че в 42% (n=10) от случаите жените са представяни като пасивни, привлекателни и като че ли в допълнение към мъжете. Това се проявява например в образите на жени, които внимателно слушат мъжете, обслужват ги, действат като ескорт.
Изображенията на жените в автомобилното списание Der deutsche Straßenverkehr се оказаха доста едностранчиви по отношение на позиционирането на жените. Това беше особено вярно за 34 явно сексистки карикатури, които бяха изключени от изследването по методологически причини. В останалите 54 единици за анализ не са рядкост традиционните изображения, излъчващи домакинството и семейството на много жени: учители, превеждащи деца през пътя, лекари в бели престилки, изучаващи карта отстрани на пътя, студентки, контролиращи движението, дами , представители на народните полицаи. Жените често са изобразявани като пътници (кола или мотоциклет), като лица, интересуващи се от каравани на колела, като майки, превозващи деца. Стереотипно класическите образи на технически неквалифицирани жени, които не могат да сменят колело или да сложат верига за сняг, са поразителни, наблюдавани от мъже. Анализът на съдържанието на половите роли на жените обаче показа, че само в 48% (n=26) от случаите жените са представени по хедонистичен начин. Половата ориентация на дрехите в изследваните образи на жените се оказва неутрална (m=3,4), въпреки че показва лека тенденция към женственост.
Особен интерес представляват популярните печатни списания на Източна Германия с женска целева аудитория - "Für dich" и "Pramo". Така,
първият от тях е пълен с изображения на жени от различни възрастови групи (момичета, млади студенти, млади майки, жени на средна възраст, възрастни дами). Обхватът от професии, които латентно се четат от изображения, също е широк: това са и лаборатории, и работници във фабрики и ферми, и музиканти, и лекари от различни видове, и спортисти, и партийни работници, и служители в образователната сфера (педагоги , учители). Списанието сигнализира, че до настъпването на 70-те години в ГДР жените не само са били активно ангажирани в публичната сфера/производството, но и успешно овладяват всякакви професии. Изображенията обаче рядко намекват, че жените са на ръководни позиции: като правило се излъчват представители на нисшия и средния мениджмънт. Често и латентно се подразбира полова сегрегация на професиите.
Изображенията, излъчвани от списание "Für dich", представят добре поддържани жени, които се грижат за външния си вид, гримирани. Често се изобразяват жени дълга коса, тоалети по поръчка, къси поли и обувки на висок ток. Образите на източногерманските жени се отличават с вкус и елегантност, дрехите им са разнообразни по стил, материи и силуети. Елементите на облеклото не висят в чанта и често подчертават фигурата на собственика, може би с различна дължина. Жените с удоволствие използват подходящи аксесоари (чанти, брошки, шалове, колани, вериги), позират на фона на природата. В зависимост от сезона и модните тенденции се използва и спортно облекло, което подчертава независимостта на жените (например ремонт). Плетените облекла се отличават с качество, разнообразие от десени и елегантност.
Като цяло образите на жените в ГДР предполагат по-женствена ориентация на дрехите им (m=4). Така анализираните изображения показват хедонистичната полова ориентация на жените, което се потвърждава от 85% (n=91) от съответните поведенчески роли.
ИЗСЛЕДВАНЕ
Подобни изводи произтичат от анализа на съдържанието на 110 изображения от модното списание Pramo. Образите на жените предполагат едновременно скромност и вкус, елегантност и изобретателност, находчивост и точност. Жените се представят като привлекателни, понякога дори флиртуващи (флиртуваща усмивка, мистериозен поглед, обръщане на главата, лека замисленост и т.н.). На някои документи ясно е показан интересът на жените към външния им вид – това се определя чрез нанасяне на грим, коригиране на дреха. Цветът на дамските тоалети не е осреднен до сив, а представлява приятни тонове - бежово, бледорозово, жълто, бледосиньо, червено и др. Анализът на съдържанието показва, че средната стойност на ориентациите на женското облекло в списание Pramo е дори по-висока, отколкото в женското издание Für dich и е равна на 4,02. В скала между полюсите на мъжественост и женственост тази стойност ясно клони към последната и по този начин говори за характеристиките, свързани с женствената полова ориентация на облеклото. Така хипотезата за проникване на традиционни културни джендър стереотипи в образите на жените в печатните издания на ГДР се потвърждава в случая с популярните женски списания.
Дискусия
Изображенията на жени в популярни публикации в Източна Германия - както и в СССР - са използвани за създаване и поддържане на образа на съветска жена, същата "работница и майка", както в Съветска Русия. Точно както в сърцето на социализма, управляващата партия на ГДР включваше жените в обществената сфера чрез наемането на последните. Както и в СССР, 70-те години на миналия век в Източна Германия се характеризират с масово връщане на жените към типично женска работа.
Заслужава да се отбележи обаче очевидните разлики между половата ориентация на облеклото и поведенческите роли на жените в СССР и ГДР. По този начин резултатите от това проучване показват, че изображенията на жени в популярните дамски
в списанията на ГДР противоречат на образите на жените в списанията на Съветския съюз, предавайки временна трансформация на образа на първия и известна твърдост в предаването на образа на втория. Резултатите от анализа на съдържанието показват, че жените от ГДР са изобразени по по-женствен начин - особеност на източногерманската мода и фотография е да подчертават не индивидуалността и динамичната промяна, а „масовия характер и текстилната целесъобразност“. Резултатите от това проучване са в съответствие с анализите на изображения на жени, извършени в други страни. До известна степен те противоречат на предварително определената политика на еманципирано равенство и позволяват да се направят очевидни паралели с образите на жените в списанията на други – не непременно социалистически – страни.
Изглежда, че изображенията на жени в популярните женски списания на ГДР са имали известно влияние върху читателите в СССР чрез каналите за разпространение на първите. Както беше отбелязано, амбивалентността на образите, подчертана при съветските жени през 70-те години, е съвместима с образите на жените в ГДР през 1950-те и 60-те години. Както отбелязва Н. Ажгихина, през 80-те години на миналия век в СССР възникват нови, алтернативни на официалните стереотипи, които се разделят на два типа - „селянка, обработваща земята и отглеждаща деца, и секси Пепеляшка, чакаща принц“.
литература
1. Ажгихина Н. Половите стереотипи в съвременните медии // Жените: свобода на словото и творчеството: сборник със статии. - М.: Еслан, 2001. - С. 5 - 22.
2. Айвазова С. Равенството между половете в контекста на правата на човека. - М.: Еслан, 2001. - 79 с.
3. Гудова М., Ракипова И. Дамски лъскави списания: хронотоп на въображаемото ежедневие. - Екатеринбург: Ural University Press, 2010. -
4. Смеюха В. Женски списания на СССР през 1945-1991 г.: типология, проблеми, образна трансформация // Жената в руското общество. 2012. No 1. С. 55 - 67.
ИЗСЛЕДВАНЕ
5. Суковатая В. От „мъжествеността на травмата” до „мъжествеността на неврозата”: половата политика в съветската и постсъветската масова култура // Лабиринт. Списание за социални и хуманитарни изследвания. 2012. No 5. - С. 37 - 59.
6. Тулузакова М. Социокултурни примери за женско и мъжко начало и проблемът за равенството между половете // Известия на Далекоизточния федерален университет. Икономика и управление. 2009. № 4. -
7. Armbruster B. Das Frauenbild in den Medien // Bauer,
D., Volk, B. (Hrsg.): Weibs-Bilder. Протокол Хоенхаймер. 1990. No 33. - Щутгарт: Rottenburger Druckerei GmbH.
8. Бандура А. Социални основи на мисълта и действието: социална когнитивна теория. - Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc. 1986 г.
9. Белкауи А., Белкауи Дж. Сравнителен анализ на ролите, изобразени от жените в печатни реклами: 1958, 1970, 1972 // Вестник за маркетингови изследвания. 1976. бр.13. - С. 168 - 172.
10. Bem S. L. Gender schema theory: A cognitive account of sex typing source // Psychological Review. 1981. бр.88.
Р. 354 - 364.
11. Bem S. L. Gender schema theory and its implication for child development: Raising Gender-aschematic children in a Gender-schematic social // Signs: Journal of Women in Culture and Society. 1983. No 8. С. 598 - 616.
12. Bem, S. L. Обективите на пола: Трансформиране на дебата за сексуалното неравенство. Ню Хейвън, CT: Yale University Press, 1993.
13. Comstock, G., Scharrer, E. Използването на телевизия и други медии, свързани с филми // Наръчник за деца и медии. - Таузенд Оукс, Калифорния: Sage Publications, Inc. 2001. - С. 47 - 72.
14. Freedman, R. Beauty bound. - Lexington, MA: Lexington Books, 1986. - 279 с.
15. Holtz-Bacha, C. Kocheln auf kleiner Flamme. Frauen und Männer in der Werbung - ein thematischer Dauerbrenner // Holtz-Bacha, C. Stereotype? Frauen und Männer in der Werbung. Висбаден: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2008 г.
16. Кайзер С.Б. Отношения между половете, облекло и външен вид: Откриване на обща нишка с феминистката мисъл // Kaiser S., Damhorst M. (eds.). Критични връзки в текстил и облекло Предмет: теория, метод и практика. Специална публикация No 4/1991. Паметник, Колорадо: Международна асоциация за текстил и облекло.
17. Кайзер С. Девойки в беда срещу супергероини:
Промяна на външния вид и ролите на жените в анимационните анимационни филми // Рокля. 1991. бр.18. - С. 67 - 75.
18. Леви Г., Картър Б. Полова схема, постоянство на пола и познание за ролята на пола: Ролите на когнитивните фактори в предучилищните деца „Приписвания на стереотипи на пола // Психология на развитието. 1989. № 25 (3). - P 444 - 449.
19. Merkel I. Modernisierte Gesellschafts-“Bilder” в DDR Printmedien der fünfziger Jahre // W. Fischer-Rosenthal et al. (ред.), Биография в Германия. - Springer Fachmedien Wiesbaden, 1995.
20. Морган Е. Произходът на жената. – Ню Йорк: Stein & Day, 1972. – 258 с.
21. Паф Дж., Лакнър Х. Облекло и ролята на женския пол в рекламите на списания от 1950-1994 г.: анализ на съдържанието // Списание за научни изследвания за семейството и потребителите. 1997. No 1 (26). - С. 29 - 58.
22. Шмид С. Сибил. Zur Modefotografie in der DDR // kunsttexte.de, KunstDesign-Themenheft 2: Kunst und Mode, G. Jain (Hg.). 2011. No1.
23. Синьорела М., Биглер Р., Либен Л. Разлики в развитието в половите схеми на децата за другите: Мета-аналитичен преглед. Преглед на развитието. 1993. № 13. - С. 147 - 183.
24. Вагнер Л., Банос Дж. Място на жената: последващ анализ на ролите, изобразени от жените в рекламите на списания // Вестник за маркетингови изследвания. 1973. № 10. - С. 213 - 214.
Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.
Подобни документи
Гланцово списание като вид периодично издание. Появата на списанието на пазара на печатни продукти. Типология на масмедиите. Половите стереотипи в лъскавите списания. Списание Esquire като специален вид мъжко списание. История на марката "Esquire".
дисертация, добавена на 22.08.2017г
Концепцията за пол в психологията и лингвистиката. Основни джендър изисквания към информационната политика и тяхното прилагане в медиите. Особености на изразяване на полова специфика на информационните продукти (на примера на текстове на лъскави списания за мъже и жени).
курсова работа, добавена на 22.06.2010 г
Исторически и типологически анализ на еволюцията на женския образ в руската женска преса. Класификация на женските списания. Спецификата на отражението на отношенията между мъж и жена на страниците на съвременните списания, техните тематични особености и полови стереотипи.
дисертация, добавена на 20.04.2015г
Историята на появата и характеристиките на пола на мъжките списания в Руската федерация. Целевата аудитория на списанията и методи за тяхното влияние върху начина на живот на техния читател. Тематични, стилови и жанрови особености на специалното издание на "Esquire".
курсова работа, добавена на 22.03.2018г
Характеристики и същност на стереотипите, които се използват в младежките медии. Характеристики на половите стереотипи. Същността на младежките медии, техните принципи за формиране на определени стереотипи сред младите хора.
курсова работа, добавена на 22.12.2011
Теоретични основи на джендър изследванията. Понятието и функциите на стереотипите. Същност и класификация на дискурса. Характеристики на спортните медии и спортния дискурс. Анализ на оригиналността на използването на половите стереотипи в испанската спортна преса.
курсова работа, добавена на 12.10.2010 г
Съвременни роли на жените и особености на нейното самосъзнание. Промяна на джендър възприятията в журналистиката в различни исторически периоди от развитието на обществото. Специфика на джендър стереотипите в регионалната преса: представяне на образа на майката и жената.
курсова работа, добавена на 29.10.2014
Гланцовите списания са един от начините за информационен натиск. Груби, брутални мъжки списания срещу модни и причудливи дамски издания.
Това изследване е посветено на джендър аспекта на представянето на текста в мъжки и женски списания. В нашата работа ние разбираме текста като поликод, тоест като система от вербални и невербални знакови единици. Следователно предмет на нашия сравнителен анализ бяха не само лексикални, морфологични и синтактични характеристики, но и жанровата и тематична оригиналност на списанията, както и визуалните кодове.
За нас беше важно да разберем дали полът на авторите на списанието и техните читатели влияе върху подаването на материали. Концепцията за "пол" се появи в психологията, за да обозначи социално-психологическия статус на човек по отношение на мъжествеността или женствеността. Съзнанието на хората играе важна роля в развитието и поддържането на джендър системата. Изграждането на половото съзнание на индивидите става чрез разпространение и съхраняване на социални и културни стереотипи, норми, наредби, чието нарушаване е последвано от редица наказателни санкции [Поспелова, 2004]. По този начин джендър стереотипите често действат като социални норми. Подчинението на джендър нормите е принудено от нормативен натиск, чийто ефект е, че човек се опитва да се съобразява с половите роли, за да получи обществено одобрение и да избегне социалното порицание и информационен натиск (социална информация, литература, телевизия). Гланцовите списания са един от начините за информационен натиск. Затова за нас беше важно да разберем дали целевата аудитория на списанията отговаря на техните реални читатели. Материал за изследването бяха популярните списания MAXIM и Cosmopolitan.
За начало нека сравним жанровата и тематичната оригиналност на списанията. Темите на женските разговори се определят от социалната роля на говорещите: обикновено това е възпитанието на децата, готвенето, модата. Cosmopolitan следва тази традиция по много начини. Списанието има рубрики за мода, лична хигиена, взаимоотношения с мъжете, диета и готвене. Въпреки това, целевата аудитория на списанието все още е твърде малка за деца, така че статиите за този аспект от живота на жената са по-скоро изключение, отколкото правило за Cosmo. Но младо активно момиче се интересува от кариера, здравословни проблеми, секс, пътувания, социални събития, живот на знаменитости. На тези теми е отделено много място в списанието. Освен това тези заглавия са многобройни и се повтарят от брой на брой.
В MAXIM няма такава строга рубрикация. Има редица редовни заглавия (10 срещу 35 в Cosmo), докато останалите статии се определят от общата тема на броя. Например, няколко броя бяха посветени на световните религии: християнство, ислям, будизъм - или Световната купа.
Както виждаме, мъжете се интересуват повече от събитията от външния свят, отколкото от интроспекцията, което се вписва в рамките на половите стереотипи: жената е показана като такава „домашна котка“, склонна към размисъл и мечти, въпреки съществуващите амбиции, а човекът е позициониран като неукротим търсач, жаден за приключения, дори ако тези приключения завършват на страниците на списанията.
След това анализирахме лексикалните характеристики на текстовете. Първото, което забелязахме, беше голямата нормативност и литературен език на женското списание. Тъй като жената традиционно се грижи за възпитанието на децата, това оставя отпечатък върху начина, по който тя говори. Речта на жените е по-малко наситена с неологизми и термини: те се използват само в случаите, когато е невъзможно да се опише някое явление без тях. „Поради високото съдържание на флавоноиди (антиоксиданти), черният шоколад има благоприятен ефект върху сърдечносъдова система. Факт е, че флавоноидите неутрализират свободните радикали и се борят със стареенето, това беше наскоро доказано от италиански учени. . И, разбира се, грубите и обидни изрази са недопустими в женското издание. В MAXIM обаче често срещаме такива думи. „Първо китайците тичаха по границата с плакати, изобразяващи Мао Дзедун, заплашително гледащ надолу. В отговор съветските войници пред всеки портрет сглобиха временна тоалетна без задна стена. Нашите обаче не успяха да накиснат врага в тоалетната: китайците бързо се хванаха и замениха изображенията на Мао с плакати с голи дупета. . Освен това мъжете често използват терминологичен речник в ежедневната реч и лесно оперират с нови думи, въпреки че това често е част от игра с читателя: опит да го поставят в неудобно положение поради непознаване на използвания термин. „И ето, уважаеми Лев Рубищайн, вземете го и декларирайте: лъскавите списания са проводникът на официалната идеология. Казват, че днес консуматорството зае мястото на големите идеи, а списанията правят точно това, че отъждествяват щастието с притежанието на неща и призовават за фокусиране върху потреблението на благата на живота. . По правило за такива думи се дават бележки под линия с обяснение.
Друга характерна особеност на женската реч е използването на оценъчни суфикси, за което намерихме много потвърждения на страниците на Cosmo. „Срещнах го случайно няколко месеца по-късно на булеварда в прегръдка с Балтика и нова приятелка, не изпитах нито страхопочитание, нито желание да извадя тежък тиган от джоба си. . Не сме срещали такива примери. Отношението на автора към предмета на говоренето се проявява или чрез контекста, или чрез използването на думи с дадена иронична семантика. „Историята е запазила само един пример, когато пилотът U-2 излезе победител от битката с изтребителя „Фриц“. .
Жените са много емоционални, което води до използването на емоционален речник и думи, които описват психологическото състояние на човек. „Мъжът ми ужасно обича колите“; „Васка е ужасно атлетичен, всичко се привързва към мен, а после мечтаеше да ме качи на алпийски ски.“ . „Тя разбра, че е бременна, когато вече беше на три месеца. Имаше истерия. Нямаше достатъчно пари за аборт. Не бях в града и тя мразеше Игор тогава ”; „Всички оплаквания бяха забравени, Джулия прости на злодея и връзката започна отначало. .
MAXIM, за разлика от Cosmo, не е богат на подобни примери. Мъжкият стереотип на поведение предполага, че мъжът трябва да крие емоциите и чувствата си от другите възможно най-внимателно. Дори в рубриката „Двойката: Психология“, която се занимава с отношенията между мъж и жена, чувствата се крият под маската на ирония и цинизъм. „Когато вече сте се срещали с родителите си и купувате глави за четка за обща електрическа четка за зъби, раздялата изглежда неудобна и трудна. В крайна сметка тя все още е най-добрата! А това, че вече седмица избягвате секса и можете да заспите само докато стискате въображаема брадва в ръцете си, е резултат от стрес. да. Това ли ни казваш? Хайде, приятели сме! Ясно е, че никой не обича да се чувства като негодник. Но един ден ще трябва да признаете, че връзката се е изчерпала и да напуснете момичето. Не този, а следващият. Така че този е по-добър (изведнъж следващият ще бъде добър). . Този подход е напълно неприемлив за женско списание.
По отношение на използването на тропи и стилистични фигури е трудно да се определи лидерството на едно от списанията, тъй като използването художествени средствае основната характеристика на журналистическия стил. Но качественият състав на тропите в списанията е различен. В MAXIM примерите за метафори и ирония са най-чести. "Смейте се или плачете, но списанията днес са свещените книги на новите религии." „Животните от свръхдоза вазопресин се втурват да маркират своята територия и да грабнат нови зони: гризли разкъсват кората на дърветата с ноктите си, котките развалят мебелите. Вие, лишени от тези малки радости, нямате друг избор, освен да търсите разрив в отношенията. След всичко ново момиче- това е същата неизследвана територия, поле за генетични експерименти. .
В Cosmo, от друга страна, арсеналът от тропи е по-разнообразен: сравнения и градации се добавят към метафори и ирония. „Методическото ухапване на лактите е неприятно и, очевидно, неполезно занимание: в опит да достигнете външния огъване на ръката, е напълно възможно да извиете врата си“; „Колко пъти твоят заклет приятел, умерено бял и пухкав, „случайно” преряза въжето, по което се опита да стигнеш до собствената си цел.”; „Чудя се кой ще има нужда от мен тогава на 95 – горд и сбръчкан, като печен патладжан?“ ; „В рамките на около пет години връзките имат време да се трансформират – любовта, страстта, сексуалното вълнение се притъпяват, а взаимните претенции и просто умората от общуването се натрупват“; „Грифон, русалка, вечен двигател. Безлихвен заем. Граждански брак. Какво общо имат? И че нищо от това наистина не съществува. Но мнозина вярват."
Но трябва да се отбележи, че метафорите и сравненията в MAXIM са много по-интересни и неочаквани, отколкото в Cosmo, което се обяснява с по-голямата свобода на автора. В MAXIM няма абсолютно никакви ограничения за писателите нито по речник, нито по тематика; в тяхната „мъжка компания“ авторите не могат да се свенят в изразите и да кажат първото, което им идва на ум. Докато в женското списание авторите винаги поглеждат назад към потенциалния си читател, страхувайки се да не бъдат разбрани погрешно, да не го наранят или обидят.
Изборът на лексика в списанията се определя от пола не само на авторите, но и на читателите. Така целевата аудитория на Cosmo са жени с ясно дефиниран женски тип мислене. Списанието отделя специално внимание на създаването на образа на своя читател, „момичето в стил Cosmo”: тя е младо, целеустремено, амбициозно момиче, което знае какво иска от живота; тя следи модата, води здравословен начин на живот и иска да е наясно с всички най-нови събития и тенденции. Читателите на това списание могат да бъдат млади момичета, които искат да успеят в обучението, кариерата, в отношенията с другите като цяло и с противоположния пол в частност. Те ще могат да намерят отговори на своите въпроси на страниците на Cosmo, докато вече утвърдените жени няма да се интересуват особено от това списание.
Целевата аудитория на MAXIM не е толкова лесна за определяне. Списанието се позиционира като списание за мъже, но писма на читатели, публикувани във всеки брой, сочат, че жените също го четат. Но тъй като авторският екип не си поставя задачата да вземе предвид особеностите на женската психика (в списанието има груби изрази, цинизъм и дори понякога снимки на жестокост и насилие), то читателите му имат достатъчно мъжки черти в техния характер. Възрастта на самата мъжка аудитория е трудна за определяне, тъй като наред със статиите за политиката и секса се отделя значително внимание на спорта и различни трикове, които могат да бъдат интересни както за момчета от 7 години, така и за възрастни. Например във всеки брой има раздел, посветен на разкриването на тайната на един трик.
Имайки предвид морфологичните особености на текстовете на списанията, ние направихме предположението, че използването на глаголи ще бъде по-характерно за мъжката реч, а прилагателните за женската реч, но се оказа погрешно: броят на глаголите и прилагателните е приблизително същото. След като не намерихме потвърждение на изложената по-рано хипотеза, ние предположихме, че характерните различия в речта на мъжете и жените трябва да се търсят не в броя на определени части на речта, които използват, а в тяхната качествена разлика. Анализирахме прилагателните, които се срещат в текста на списанията, но също така не открихме шаблони. В текстовете на двете списания има и качествени, и количествени прилагателни, като в различните статии съотношението им е различно и несистематично.
Следователно можем да заключим, че половите стереотипи не са толкова ясно отразени в морфологията, тъй като и мъжете, и жените използват всички части на речта за пълноценна комуникация, като се фокусират не върху психологическото си възприятие на тази дума, а върху функцията, която тя изпълнява в текста .
Синтактичните особености са по-характерни в това отношение. По този начин учените считат въвеждащите конструкции, предназначени да организират информацията, като отличителна черта на мъжкия синтаксис. В материалите на списание MAXIM открихме много доказателства за това. „МУДО (за книгата „Блудство и МУДО” – бел. моя) не е измислено от мен, а от нашето Министерство на образованието. Работих седем години в МУДО, общинска институция допълнително образование. Да, и „блудство“ е нормална дума, връщайки се към „блудство“. Освен това тази формула най-точно предава духа и смисъла на книгата. „Като дете мечтаех да бъда писател, колкото и да е странно. Той започна с преработване на края на творби и филми. Написа продължения. Имаше например такава японска карикатура за котка в ботуши, която или е по света, или ... някакъв боклук. Така че драснах въз основа на нейните мотиви. „Освен компютър и касета, ще ви трябват още няколко неща, за да конвертирате записа в цифров формат. Първо, устройство, способно не само да дъвче, но и да възпроизвежда касети. След това трябва да отидете при съседа си и да поискате от него десет хиляди долара. Когато съсед каже, че не може да даде такава сума, поемете въздух и се съгласете да вземете стерео кабел със симетрични 3,5 мм конектори вместо пари. Всъщност имате нужда от него."
Следващата характеристика на мъжката реч е препратките към авторитети. Това може да се прояви в директно цитиране. „Дебелината на леда, която може да издържи на човек (един, така че не слагайте никого на раменете си!) е 5-7 см. За да не пробивате дупка, научете се да определяте дебелината на око. Ако не сте далтонисти, това е лесно. Зеленикавите и синкави нюанси на леда ще ви кажат, че дебелината му е достигнала необходимите сантиметри. Но сивото, жълтеникаво и матово бяло показват крехкост ”, добавя малко повече знания за цвета Анатолий. [Анатолий Беляев е автор на няколко книги за основите на безопасността на живота]". „Не е нужно да записвате всяка песен поотделно“, предпазва ви от ненужни действия Олег [Олег Смирнов, звукорежисьор в Moroz Records], „оставете цялата страна на касетата да свири“. След края на записа, с помощта на скалата на еквалайзера, можете лесно да определите къде започва всяка песен и къде свършва. Призив към чуждо мнение може да бъде изразен и чрез непряко предаване на думите на авторитетно лице. „Сега просто трябва да се запасите с програма, която може да записва и редактира звукови файлове. Например, можете да използвате Microsoft Sound Recorder, който се предлага с Microsoft Windows по подразбиране. Но Олег предлага да използвате Audacity (можете да го изтеглите безплатно на audacity.sourceforge.net)". „Днес е общоприето, че човек е това, което плаща за сесия с психоаналитик. Или, например, той е това, което казва. На тази гледна точка се придържа Наталия Михеева, д-р, доцент на катедрата по обща и практическа психология на Московския държавен хуманитарен университет. Според нея всеки човек несъзнателно използва в речта си специални думи (маркери), които показват неговите дългогодишни недостатъци, комплекси и характер като цяло. „Ако не сте намерили подходящите маркери в речта си, не се отчайвайте. Нашият експерт [Наталия Михеева] твърди, че връзката „знак-маркер“ също работи обратна страна. Започнете изкуствено да въвеждате правилните думи в ежедневната реч и те ще доведат до промени в състоянието на психиката. Връзката може дори да не сочи към конкретно авторитетно лице, а към учените като цяло. „Психолозите наричат това състояние на хронична конкуренция. Хората, които са склонни към него, изобщо не могат да се разбират с другите (дори и да използват антидепресант). Такова изобилие от призиви към чуждо мнение е следствие от мъжкото желание за точност и надеждност. Препратките към авторитетни източници проникват в цялото списание – само малка част от тях са дадени в примерите.
Редакцията на списанието прибягва до помощта на специалисти не само за писане на статии, но и за отговаряне на въпроси на читателите. Тази тактика работи в две посоки едновременно: първо, вдъхва доверие в статиите и списанието като цяло, и второ, създава комичен ефект, тъй като специалистите трябва да отговарят на въпроси като: Какво чувства човек, когато главата му е отрязвам? Защо кожата на пръстите ми се набръчква след къпане? Защо пингвините не замръзват до леда, на който стоят?
Друг израз на желанието за обективност и надеждност е използването на бележки под линия. В MAXIM има бележки под линия, но са доста комични. Някои изказвания на авторите на статиите са придружени от бележки на Phacochorus Funtik - измислен герой, брадавици, който е позициониран като пълноправен член на редакционния съвет. Неговите коментари се появяват както в уводната статия на редактора, така и в статии на други автори. Те винаги са неочаквани. Фунтик коментира не толкова една дума, колкото идея, изразена от автора. Така той действа като първи читател на списанието, критично осмисляйки статии. Коментарът му е като мисъл, която ми хрумна по време на четене. Читателят на списанието автоматично се включва в играта, защото брадавичката споделя мислите си с него. „Въпреки това, с чувствителен аромат на моделец*, той [Фредерик Бегбедер] бързо улови изискванията на момента и написа книгата „Вярвам – и аз не вярвам“ (издана в Русия от издателство „Иностранка“). *Бележка на Phacochorus Funtik: „Това е такава ловна порода кучета. Петнист или червен цвят, копринена козина... Или нещо бъркам? О, съжалявам. Това са сетери. А трендсеттерите са такава ловна порода хора, които знаят как да надушат всичко най-модерно и актуално. . „Дори и най-детолюбивият мъж никога няма да може да повярва, че основната му задача в този живот е да роди дете. Детето за него не е цел на живота, а следствие от самия този живот. Така да се каже, неговият симптом. Следователно човек трябва да се реализира в други области*. * Бележката на Факохор Фунтик: „Понякога дори се справя добре. Вземете например мен, Шекспир или Айнщайн. . „Научете се да готвите греяно вино*. Във всяка новогодишна компания този, който се зае с приготвянето на греяно вино, се превръща в централна фигура на събитието, към която всички погледи са обърнати без изключение. * Бележка от Phacochorus Funtik: „Какво има да можеш да правиш! Ето една рецепта за компания от 10-15 човека. Взимаме червено вино - 750 мл, бяло трапезно вино - 750 мл, сок от един лимон, 8 щипки индийско орехче, 30 скилидки. Изсипете цялото вино в емайлиран тиган и лимонов сок. Оставете напитката да заври. След това добавете канела, карамфил и индийско орехче, оставете да вари за 20 минути. Отново леко загрейте и изсипете в чаши. ” . Тази техника прави текстовете на списанието още по-иронични. Освен това, давайки право да критикуват брадавичката, групата автори се смее преди всичко на себе си. Такова отношение към себе си е възможно само в мъжко списание. В Cosmo иронията и хуморът се прилагат предимно към мъжете и събитията от околния свят, проявите на самоирония от авторите не са толкова чести. Следователно можем да кажем, че самоиронията е отличителна черта на мъжкия дискурс.
В женското издание няма такива бележки под линия и препратки. Дори ако, когато пише статия, авторът се е обърнал към помощта на специалист в определена област, читателят ще разбере за това само в самия край - под подписа на автора, благодарността за помощта при подготовката на материала обикновено следва. В самия текст това не е изразено по никакъв начин: цялата статия е написана от първо лице без използване на цитати.
В момента проблемът със стереотипите на половото поведение е много актуален. Това се обяснява с факта, че в модерно обществоза да осигури собственото си благополучие, човек трябва да е постоянно в движение. И ако по-рано отговорността за изкарването на препитание лежеше на плещите на мъжете, днес по този път стъпиха и жените. В резултат на това има преразпределение на ролите между мъж и жена, формират се нови модели на поведение както за мъжете, така и за жените, следователно се появяват нови полови стереотипи. Това се дължи на факта, че в съзнанието на мъжете и жените, под влиянието на набор от роли, се формират модели на типично мъжко и женско поведение.
В тази статия се изучава женският поглед върху проблема, тъй като във връзка с преразпределението на ролите, значителна част от преди изключително мъжките задължения започнаха да падат върху нея. За жената стана по-трудно да се бори за своето благополучие. Затова мнението на „слабия“ пол изглежда най-интересно за изследване. Наред с ролевия набор на индивида има и други причини за възникването на стереотипи. В. Липман в своя труд „Обществено мнение” идентифицира два фундаментални фактора за съществуването на джендър стереотипи в обществото. Първата причина е прилагането на принципа на икономия на усилия, който е характерен за всекидневното човешко мислене. Този принцип означава, че хората не винаги се стремят да реагират на заобикалящите ги явления по нов начин, а ги привеждат под вече съществуващи категории. Втората причина е свързана със защитата на груповите ценности като чисто социална функция, която се реализира под формата на утвърждаване на нечие несходство и специфика. Тоест стереотипите действат като крепост, която защитава традициите на обществото. Съществува и друга класификация на факторите за вариабилност на половото поведение. Те включват култура, социална класа, раса, етническа принадлежност, професионален статус и сексуална ориентация.
Процесът на формиране на стереотипи за джендър поведение е под значителен натиск от медиите. В съответствие със социологическо проучване на O.V. Баскакова, реклами, телевизионни предавания налагат на зрителите идеята, че мъжете и жените се свързват преди всичко със следните образи:
Успешен бизнесмен (бизнес жена)
Образът на безупречни хора, които се грижат за своя стил и външен вид
секси вид
Образът на главата на семейството
Освен това мъжете в „рекламната джендър сфера”, за разлика от жените, не са толкова глобално идентифицирани с проявлението на пола. Тяхното поведение по-скоро служи като израз на социален статус и индивидуалност. Тези поведенчески модели, използвани в рекламата за представяне на мъжествеността като цяло и мъжкия образ в частност, възпроизвеждат реални преживявания и реални детайли от ежедневието, с ясна демонстрация на преобладаването в съзнанието на нашето общество на патриархалната картина на света, представена в рекламен контекст. Последица от това влияние на медиите е фактът, че на първо впечатление много хора приписват на събеседника не качествата, които той притежава, а тези, които според него трябва да притежава представител на този пол. Ето защо е изключително важно да се обърне внимание на стереотипите, за да не бъдем повлияни от тях, когато хората се възприемат.
В допълнение към термина „медии“ съществува понятие, свързано с масовата информация и набира популярност. Този термин е „медийно пространство“. „Типичното“ поведение се състои от много области на забавление, една от които е разпределението на свободното време, тоест свободното време. По-рано социолозите са установили, че мъжете и жените прекарват свободното си време по различен начин. Например мъжете гледат телевизия по-често, отлагайки всички бизнеси, фокусирайки се изключително върху телевизионното шоу. характерна чертаМъжкият стил на гледане на телевизия също е запиране, тоест постоянното „щракване“ върху каналите. Стилът на жените да гледат телевизия е различен. Жените са по-склонни да гледат телевизия на заден план, което комбинират с домакинска работа, докато е по-склонно да гледат избраната програма от началото до края, без да сменят каналите. Поведението на човек при гледане на телевизия или четене на книги може да разкаже за него, така че тази тема представлява особен изследователски интерес. Проблемът се крие във факта, че медийното пространство налага в обществото стереотипи за поведението на жените и мъжете, което води до възприемане на хората един за друг.
В хода на социологическо проучване беше установено, че жените вярват, че съвременното медийно пространство (масови медии, телевизия, литература и филми) допринася за формирането на стереотипи за мъжете и жените. Един от мощни факториджендър стереотипи – телевизия. На респондентите беше зададен въпросът: „Кой е любимият ви жанр на киното?“. Сред жените зрители предпочитанията са разпределени, както следва: мелодрама (14%), драма (13%) и комедия (10%). „Дървената” позиция е заета от ужаси (2,5%). Но анализът на връзката между наличието на „любим филмов жанр“ и съществуването на полови стереотипи в това учениепоказа, че не е съвсем справедливо да се каже, че предпочитанията на зрителите по един или друг начин влияят върху формирането на образите на „истинска“ жена и „истински“ мъж. Установено е също, че нито броят на часовете на ден, посветени на гледане на телевизия, нито естеството на гледаните телевизионни програми оказват решаващо влияние върху този процес. Половите стереотипи се подхранват от тези фактори, които, като се съберат заедно, образуват мощно информационно поле – медийното пространство.
Една от най-интересните задачи на това социологическо изследване беше посветена на идентифицирането на образа на мъжа и жената като потребители на медийното пространство. Като основа за съставянето на това изображение бяха предложени следните критерии:
Популярна сред жените литература
Предпочитания за филмов жанр
Стил на гледане на телевизия
Преди това някои от критериите вече бяха частично оповестени, но те трябва да бъдат по-широко разкрити. Така че 48% от жените предпочитат класическа литература, на първо място, романи и детективски истории. Сред литературата, четена от жените, много актуални са всякакви списания. Сред най-популярните са списанията "Всичко за една жена", "Космополитън", "Каравана на историята" и RVS. Основните теми на тези списания са красота и здраве, мода, истории на знаменитости и новини. В същото време разпространението на предпочитанията към този вид литература е доста голямо, което показва, че жените четат голямо количество от този вид литература.
За да имате представа за жената като зрител, трябва да знаете колко често една съвременна бизнес жена, съпруга, майка може да си позволи да се отпусне пред телевизионния екран. Установено е, че средната жена прекарва около 1,5 часа на ден пред телевизия. В същото време жената не е фокусирана върху конкретно телевизионно предаване. Факт е, че 40% от анкетираните жени гледат телевизия, докато се разсейват от други неща, 32% от време на време гледат екрана, докато правят други неща, тоест всъщност използват телевизора като радио, 16% от жените признават, че изобщо не гледай телевизия. последните времена, 12% признават, че често сменят каналите, когато гледат телевизия.
Една от основните "страсти" в света на киното за жената е мелодрамата. Това се потвърди и в това социологически изследвания: 32% от жените са посочили този жанр на киното като любим. Също така като любим жанр жените изтъкнаха жанр, близък до предишния - драма и комедия. И така, беше установено, че според жените фактът на полови стереотипи се осъществява в съвременното медийно пространство. Жените бяха помолени да отговорят на въпроса как една жена е асоциирана в медиите. Оказа се, че на първо място медийното пространство описва съвременната жена като трудолюбива бизнес жена, която насочва цялата си енергия предимно към постигане Пари. Такава жена е делова, решава отговорни въпроси. Тя е независима, волева и не се нуждае от външна помощ в решенията си. Това е мнението на 25% от анкетираните. Второ, съвременната жена е грижовна майка. Тя е нежна, основната й задача е възпитанието на любимите й деца. Тя се стреми да защити детето си от околните несгоди; финансовите дела са непривлекателни за нея. 23% от анкетираните са съгласни с това мнение. И трето, една жена в медийното пространство е домакиня. Тя е зависима от мъж, кръгът й от дела се стеснява до домакинска работа. В същото време е очевидно, че самите респонденти са иронични по отношение на този образ, тъй като често е било възможно да се прочете формулировката „образът на домакиня - неудачник“ във въпросниците. Това мнение е на 5% от анкетираните. Също така на жените бяха предложени такива образи като съпруг, добре поддържана жена, търсачка на своето щастие, стремеж към стандарт, шеф и т.н.
Мансурова A.A. 1 , Ибрагимова П.А. 2
1 магистър, Дагестан държавен университет, Махачкала
2 Кандидат исторически науки, доцент, Дагестански държавен университет, Махачкала
ПОЛОВИ СТЕРЕОТИПИ И СЕКСИЗЪМ В СОЦИАЛНИТЕ МЕДИИ
анотация
Статията е посветена на разбирането на джендър стереотипите в съвременното общество и в социалните медии, които отразяват социалните процеси. Показано е, че съдържанието на социалните мрежи играе важна роля в обществото: съдържанието на сайтовете на социалните медии може да формира съзнанието, да създава и засилва полови и сексистки стереотипи. Отбелязва се, че полова дискриминация се създава не само от генераторите на съдържание, но и от потребителите. Тази статия разглежда социалните медии както в Дагестан, така и в общоруския сегмент.
Ключови думи:пол, стереотип, социални медии, дискриминация.
МансуроваНО. НО. 1, Ибрагимова П. НО. 2
1 Бакалавър, Дагестански държавен университет, Махачкала,
2 доктор по история, доцент, Дагестански държавен университет, Махачкала
ПОЛОВИ СТЕРЕОТИПИ И СЕКСИЗЪМ В СОЦИАЛНИТЕ МЕДИИ
абстрактно
Статията е посветена на анализа на джендър стереотипите в съвременното общество и социалните медии, които отразяват социалните процеси. Показано е, че съдържанието на социалните мрежи играе важна роля в обществото: Съдържанието на сайтовете в социалните мрежи може да формира съзнание, да създава и консолидира стереотипи за пола и пола. Отбелязва се, че дискриминацията по пол се създава както от генераторите на съдържание, така и от потребителите. Тази статия разглежда социалните медии в Дагестан и всички руски сегменти.
ключови думи:пол, стереотип, социални медии, дискриминация.
Социалните медии достигат до все повече и повече аудитории, като до голяма степен заменят традиционните медии. Най-значимата месечна аудитория в руския сегмент на Интернет са социалните медии Vkontakte и Odnoklassniki, които според различни източници се посещават съответно от над 52 и 42 милиона потребители. Около 30 милиона души посещават "Мой мир" всеки месец, малко по-малко - във Facebook. руска публика Twitter е много по-малък - 11,6 млн. По-голямата част от потребителите на руски социални мрежи са жени, които използват Instagram (77,1% от активната аудитория) и Odnoklassniki (69,1%).
Във всички социални медийни мрежи активната аудитория, генерираща съдържание, според статистиката е женска. Ако говорим за възраст като цяло, тогава за Vkontakte - до 35 години, за Odnoklassniki от 35 години, за Facebook златната среда - от 25 до 34 години. Социалните мрежи са пълни с дискриминация по различни признаци. Сексизмът, като форма на полова дискриминация, съставлява по-голямата част от съдържанието в социалните медии. Съдържанието на публикациите в социалните мрежи се състои основно от вярвания, основани на стереотипи. Стереотип – мнение за личностните черти на група хора. Стереотипите могат да бъдат прекалено обобщени, неточни и устойчиви на нова информация. Стереотипите подобряват възприемането на информацията, която им съвпада.
Като част от нашата работа се интересуваме от стереотипи, основани на пола. Изследователят Н.А. Шведова дава следната дефиниция на това понятие: „Полът е специфичен набор от културни характеристики, които определят социално поведениежените и мъжете, техните взаимоотношения помежду си. По този начин полът се отнася не просто до жените или мъжете, а до връзката между тях и начина социално строителствотези взаимоотношения, т.е. как обществото „изгражда” тези отношения на взаимодействие между половете в обществото” .
Стереотипните, дискриминационни и сексистки публикации в медиите, включително социалните медии, се основават на факта, че „В руската култура, включително в киното, и в журналистиката като клон на културата, образите, изградени от мъже, все още остават доминиращи образи на жените. . Освен това жените твърде често се представят като млади красавици, чието задължение е да останат млади и привлекателни, за да угодят на мъжете.
Постоянното сексуализиране на женски образи, възрастовизъм и унизителни шеги за способностите на жените съставляват голяма част от съдържанието в социалните медии. Предимно това са "хумористични" публикации. Така че в една от популярните групи в социална мрежа VKontakte за аудитория, интересуваща се от реклама „Шедьоври на рекламата“, можем да видим почти ежедневен парад от сексистки публикации. Например, в примерна реклама за бира Goldstar се твърди, че жените съчетават напитките с дрехите си, придружено от лозунга: „Слава Богу, че си мъж“. Друга публикация показва екранна снимка на страницата на потребителя в Instagram, където тя пише: „Мама на две прекрасни бебета“, „Мебели за дома и офиса“. Публикацията е придружена от надпис: „Антонина правилно определи социалния си статус. Бъди като Антонина. Унизителният и дискриминационен характер на тази публикация е неоспорим, докато сравнението на жени с интериорни предмети стана нещо обичайно за публиката на социалните мрежи. В същата група "Шедьоври на рекламата" в друга публикация, наречена "Строителство през очите на жената" са показани различни видовестроителни инструменти с опростени имена, които жените уж използват, за да се позовават на тях. Можем да видим пример за сексуализация в публикувана реклама на фитнес клуб, където момиче е изобразено в откровени дрехи и разкриваща поза. Още по-сексуализирани са рекламите на бельо, които включват и разголени модели в разкриващи пози. Примерът на групата Шедьоври на рекламата показва колко сексизъм присъства в традиционните медии и рекламната индустрия. Въпреки това, фактът, че тази група излъчва само сексизъм, не оправдава публикации от този характер.
Докосвайки се дагестанския сегмент на социалните медии, заслужава да се отбележи, че предимно в тези групи темите за половете изобщо не се засягат. Известен скок в публикациите на дагестански потребители на Facebook настъпи след избирането на Доналд Тръмп за президент на Съединените щати. Блогъри и активни потребители изразиха подкрепа, придружавайки публикациите със забележки, че Хилари Клинтън не е спечелила изборите, защото е жена и всички жени трябва „да си знаят мястото, а не да излизат от кухнята“. В групите в социалната мрежа VKontakte въпросите на пола също не се разглеждат, тоест практически няма нормално представителство на жените в групите на Дагестан. В онези редки случаи, когато се публикуват материали за жени, занимаващи се с традиционно „мъжки“ професии, например за таксиметрови шофьори или жени шофьори на тролейбуси, потребителите в коментарите осъждат героините на материалите. „Хумористичното“ съдържание на групите в Дагестан копира съдържанието на общоруските групи Vkontakte. По-специално групата Dagestan Goose публикува изображения, в които стойността на жената се определя от нейното търсене на мъже и външна привлекателност.
Групата "Посолство на Махачкала" се отличава със своите омразни шеги като цяло и срещу жените в частност. В публикациите на тази група жените са унижавани на напълно странна основа: учат в определена образователна институция.
Групата MDK Dagestan копира съдържанието на групата MDK и съответно излъчва същия набор от стереотипи и сексистки вярвания на аудиторията. По-специално, една от публикациите изобразява момиче, чиято устна е набита на златна „кука“. Тази кука се държи от мъжка ръка. Картината е с надпис „Цялата същност на съвременните отношения“. Образът е дискриминационен, унизителен и в същото време сексуализиран. Следващият мем е картина, разделена на четири части, в горната част на които са кадри от филма Spider-Man. Логиката на изображението казва на публиката, по аналогия с филма, че паякът е предал на героя своята характеристика (създава мрежа) при ухапване, точно както жената предава основната си черта при хапене - миенето на чинии. Още веднъж жената е изобразена като привързаност към кухнята, като предмет.
Очевидно половите стереотипи в социалните медии отразяват неравенството между половете и стереотипите офлайн. Борбата с подобни явления трябва да се води по всеобхватен начин: необходимо е да се създаде и разпространява съдържание, което да отразява нестереотипния образ на жените. Дискриминацията срещу жените в медиите разрушава основите публична политикаравни възможности за човешко развитие на жените и мъжете. На първо място, тя подкопава позицията на най-активните и целенасочени жени, превръща се в бариера пред кариерите им в престижните области на обществения живот, избрани от мъжете – в бизнеса, в политиката, в културата. В крайна сметка, ако една жена е човек с ограничени способности, четете, "втора класа", тогава тя трябва да знае мястото си и да не кандидатства за същите високоплатени позиции като мъжа, търпеливо да понася властта си в семейството и обществото.
Референции / Референции
- Изгори Ш.М. Психология на пола - М., 2007. - 320 с.
- Тартаковская И.Н. Джендър социология. - М., 2005. - 368 с.
- Харис Ричард. Психология на масовите комуникации. – СПб., 2003. – 448 с.
- Шведова Н.А. Само за комплекса: джендър образование. - М., 2002. -212 с.
- Аудиторията на социалните мрежи Runet: къде кой се обърка? [ Електронен ресурс] http://education.hiconversion.ru (дата на достъп: 2.07.2017).
- Публична дискусия: сексизъм в медиите [Електронен ресурс] http://owl.ru/win/womplus/2003/01_02.htm (дата на достъп: 07.07.17).
- Руските социални медии - най-важните тенденции на 2016 г. [Електронен ресурс] https://habrahabr.ru/company/yambox/blog/303656/ (посетен на 07.07.2017 г.)
Референции на английски / Референции на английски
- Изгори Ш.М. Гендерная психология - М., 2007. - 320 с.
- Тартаковская И.Н. И.Н. Гендерная психология - М., 2005. - 368 с.
- Харис Ричард. Психология на масовите комуникации. – СПб., 2003. – 448 с.
- Шведова Н.А. Просто за slozhnom gendernoye prosveshcheniye Просто за комплекса: джендър образование. - М., 2002. -212 с.
- Auditoriya sotsial'nykh setey Runeta: къде se zaputalsya? http://education.hiconversion.ru (достъп: 07.2017).
- Obshchestvennaya diskussiya: seksizm v SMI http://owl.ru/win/womplus/2003/01_02.htm (достъп: 7.07.17).
- Rossiyskiye social’nyye media – vazhneyshiye tendentsii 2016 https://habrahabr.ru/company/yambox/blog/303656/ (посетен 07.2017)
