FILOSOFI
Studentens fullständiga namn ________________________________________________
1. Filosofisk ontologi är en doktrin:
a) om naturen
b) om materia
c) om att vara
d) om medvetande
e) om en person
2. Filosofisk metafysik är:
a) läran om de grundläggande principerna för att vara
b) läran om materien
c) läran om anden
d) mekanistisk syn på naturen
e) riktning för modern filosofi
3. Läran om det "kollektiva omedvetna", som bestämde socialt beteende människor, utvecklade
c) Adler
d) Fromm
4. Filosofisk ställning som uttrycker tvivel om möjligheten att uppnå objektiv sanning
a) skepsis
b) gnosticism
c) existentialism
d) eklekticism
e) empiri
5. . Enligt klassisk materialistisk filosofi betyder begreppet materia:
b) potentiell möjlighet något;
c) aggregat fysiska kroppar, bestående av materiell substans och tillgänglig för perception
d) allt som har vikt
e) allt som Gud skapade
6. Begreppet "elementarpartikel" i modern vetenskap liknar mest:
a) om Spinozas modebegrepp
b) Leibniz begrepp om en monad
c) om det demokratiska konceptet om atomen
d) till skillnad från allt inom filosofin
e) på en strukturell del av systemet
7. Naturvetenskapernas universella språk är:
a) logik
b) matematik
c) filosofi
d) hermeneutik
e) experiment
8. Två motsatta tankestilar, kända från antiken, kallas:
a) Platonisk och aristotelisk
b) materialistisk och idealistisk
c) rationell och irrationell
d) rätt och fel
e) empiriska och sokratiska
9. Som en kognitionsmetod var hermeneutiken avsedd att:
a) alla vetenskaper;
b) naturvetenskap;
c) samhälls- och humanvetenskap
d) för teologi och kulturstudier
e) uteslutande för historia
10. Den klassiska vetenskapens huvudsakliga teoretiska metod kallas:
a) analytisk-syntetisk metod;
b) retorik;
c) skolastik
d) analogi
e) induktion
11. Den filosofiska läran om människan överväger i första hand:
a) det ömsesidiga förhållandet mellan det andliga och det fysiska
b) förhållandet mellan själen och den själlösa
c) förhållandet mellan det rationella och det livlösa
d) förhållandet mellan högerhänthet och vänsterhänthet
e) frågor om medborgerlig utbildning
12. I den kristna världsbilden ritas människokroppen främst som:
a) en oberoende enhet
b) själens bärare
c) "tvåbent och utan fjädrar"
d) resultatet av biologisk evolution
e) en samling atomer
13. Världsbild, som erkänner existensen av den absoluta idealiska början:
a) vanliga
b) filosofisk
c) politisk
d) religiös
e) vetenskaplig
14. Kunskapsnivån baserad på en persons vardagslivserfarenhet
a) vetenskapligt
b) vanliga
c) empirisk
d) teoretiska
e) a priori
15. Dom som motiverar idealistisk filosofi
a) saker motsvarar idéer
b) idéer motsvarar saker
c) saker och idéer stämmer inte överens med varandra
d) saken motsvarar formen
e) formen motsvarar saken
16. En av de grundläggande lagarna i den hegelianska och marxistiska dialektiken:
a) lagen om identitet
b) lagen om energibevarande
c) lagen om motsatsernas enhet och kamp
d) lagen om förhållandet mellan innehåll och form
e) lagen om jämlikhet transitivitet
17. Omfattningen av PR inkluderar:
a) ömsesidiga relationer mellan alla delar av samhället
b) individers förhållande sinsemellan
c) människans förhållande till naturen
d) relationer med familj och vänner
d) relationer med vänner
18. Civilsamhället är:
a) ett samhälle av medborgare förenade i en stat
b) sfären av icke-statliga relationer och strukturer
c) aggregat politiska partier
d) enande av motståndare statsmakten
e) sammanslutning av motståndare till krig och militära konflikter
19. Historiska framsteg kännetecknas av:
a) uteslutande genom utvecklingen av samhällets produktivkrafter
b) uteslutande genom utveckling av vetenskap och teknik
c) mer eller mindre harmonisk utveckling alla sfärer och aspekter av samhället
d) statens gradvisa borttynnande
e) BNP-tillväxt
20. Modernitetens samhälle eller upplysningen i modern filosofi kallas:
a) utvecklingen av det europeiska samhället under XVIII - första hälften av XX-talet
b) modern scen världscivilisationen
c) ett samhälle fokuserat på utbildning och vetenskap
d) ett samhälle med universell rätt till utbildning och upplysning
e) ett samhälle som förenar utbildade människor.
Ämnen för abstracts:
System av naturvetenskaplig kunskap
naturvetenskapär en av komponenterna i systemet för modern vetenskaplig kunskap, som också inkluderar komplex av tekniska och humanistiska vetenskaper. Naturvetenskap är ett utvecklande system av ordnad information om materiens rörelselagar.
De enskilda naturvetenskapernas studieobjekt, vars helhet redan i början av 1900-talet. bar namnet naturhistoria, från tiden för deras tillkomst till idag har de varit och förblir: materia, liv, människan, jorden, universum. Följaktligen grupperar modern naturvetenskap de viktigaste naturvetenskaperna enligt följande:
- fysik, kemi, fysikalisk kemi;
- biologi, botanik, zoologi;
- anatomi, fysiologi, genetik (läran om ärftlighet);
- geologi, mineralogi, paleontologi, meteorologi, fysisk geografi;
- astronomi, kosmologi, astrofysik, astrokemi.
Naturligtvis är bara de huvudsakliga naturliga listade här, faktiskt modern naturvetenskapär ett komplext och förgrenat komplex, inklusive hundratals vetenskapliga discipliner. Fysiken ensam förenar en hel familj av vetenskaper (mekanik, termodynamik, optik, elektrodynamik, etc.). När mängden vetenskaplig kunskap växte fick vissa sektioner av vetenskaper status som vetenskapliga discipliner med sin egen begreppsapparat, specifika forskningsmetoder, vilket ofta gör dem svåra att komma åt för specialister som är involverade i andra sektioner av samma, till exempel, fysik.
En sådan differentiering inom naturvetenskaperna (liksom i vetenskapen i allmänhet) är en naturlig och oundviklig konsekvens av en allt snävare specialisering.
Samtidigt förekommer motprocesser också naturligt i vetenskapens utveckling, i synnerhet bildas och formas naturvetenskapliga discipliner, som de ofta säger, "i korsningarna" mellan vetenskaper: kemisk fysik, biokemi, biofysik, biogeokemi och många andra. Som ett resultat blir de gränser som en gång definierades mellan enskilda vetenskapliga discipliner och deras sektioner mycket villkorliga, mobila och, kan man säga, transparenta.
Dessa processer, som å ena sidan leder till en ytterligare ökning av antalet vetenskapliga discipliner, men å andra sidan till deras konvergens och interpenetration, är ett av bevisen på integrationen av naturvetenskaperna, vilket återspeglar allmän trend inom modern vetenskap.
Det är kanske här som det är på sin plats att vända sig till en sådan vetenskaplig disciplin, som naturligtvis har en speciell plats som matematik, som är ett forskningsverktyg och ett universellt språk inte bara för naturvetenskaperna utan också för många andra - de där kvantitativa mönster kan ses.
Beroende på de metoder som ligger till grund för forskningen kan vi prata om naturvetenskap:
- beskrivande (utforska fakta och relationer mellan dem);
- exakt (bygga matematiska modeller för att uttrycka etablerade fakta och samband, d.v.s. mönster);
- tillämpas (med hjälp av beskrivande och exakta naturvetenskapers systematik och modeller för utveckling och omvandling av naturen).
Icke desto mindre är ett gemensamt generiskt drag för alla vetenskaper som studerar natur och teknik den medvetna aktiviteten hos professionella vetenskapsmän som syftar till att beskriva, förklara och förutsäga beteendet hos de föremål som studeras och naturen hos de fenomen som studeras. Humaniora utmärker sig genom att förklaringen och förutsägelsen av fenomen (händelser) som regel inte bygger på en förklaring, utan på en förståelse av verkligheten.
Detta är den grundläggande skillnaden mellan vetenskaper som har studieobjekt som tillåter systematisk observation, multipla experimentella verifieringar och reproducerbara experiment, och vetenskaper som studerar väsentligen unika, icke-upprepande situationer som i regel inte tillåter exakt upprepning av ett experiment , genomför mer än en gång av något slag eller experiment.
Modern kultur försöker övervinna differentieringen av kognition i många oberoende områden och discipliner, främst splittringen mellan naturvetenskap och humanvetenskap, som tydligt uppstod i slutet av 1800-talet. När allt kommer omkring är världen en i all sin oändliga mångfald, därför är relativt oberoende områden i ett enda system av mänsklig kunskap organiskt sammanlänkade; skillnaden här är övergående, enheten är absolut.
Nuförtiden har integrationen av naturvetenskaplig kunskap tydligt skisserats, vilket visar sig i många former och blir den mest uttalade trenden i dess utveckling. Denna trend visar sig i allt högre grad också i samspelet mellan naturvetenskap och humaniora. Ett bevis på detta är att principerna om systemicitet, självorganisering och global evolutionism har fört fram till den moderna vetenskapens framkant, vilket öppnar upp möjligheten att kombinera en mängd olika vetenskaplig kunskap till ett integrerat och konsekvent system, förenat. allmänna mönster utveckling av föremål av olika karaktär.
Det finns all anledning att tro att vi bevittnar en ständigt ökande konvergens och ömsesidig integration av naturvetenskap och humanvetenskap. Detta bekräftas av den utbredda användningen inom humanitär forskning, inte bara tekniska medel och informationsteknik som används inom naturvetenskap och teknisk vetenskap, men också allmänna vetenskapliga forskningsmetoder som utvecklats i processen för naturvetenskaplig utveckling.
Ämnet för denna kurs är begrepp relaterade till formerna för existens och rörelse för att leva och livlös materia, medan de lagar som bestämmer de sociala fenomenens förlopp är ämnet för humaniora. Man bör dock komma ihåg att, oavsett hur olika natur- och humanvetenskaperna är, så har de en generisk enhet, vilket är vetenskapens logik. Det är underkastelsen till denna logik som gör vetenskapen till en sfär av mänsklig aktivitet som syftar till att identifiera och teoretiskt systematisera objektiv kunskap om verkligheten.
Den naturvetenskapliga bilden av världen skapas och modifieras av vetenskapsmän av olika nationaliteter, bland vilka finns övertygade ateister och troende av olika trosriktningar och samfund. Dock i sin yrkesverksamhet de utgår alla från det faktum att världen är materiell, det vill säga den existerar objektivt, oavsett vilka människor som studerar den. Observera dock att själva kognitionsprocessen kan påverka de föremål som studeras. materiell värld och hur en person föreställer sig dem, beroende på graden av utveckling av forskningsverktyg. Dessutom utgår varje vetenskapsman från det faktum att världen är i grunden igenkännbar.
Processen med vetenskaplig kunskap är sökandet efter sanning. Men den absoluta sanningen i vetenskapen är obegriplig, och för varje steg på kunskapens väg rör den sig längre och djupare. Sålunda, vid varje kognitionsstadium, etablerar forskare en relativ sanning, och inser att i nästa skede kommer kunskap att uppnås mer exakt, mer adekvat för verkligheten. Och detta är ytterligare ett bevis på att kognitionsprocessen är objektiv och outtömlig.
Filosofisk ställning som uttrycker tvivel om möjligheten att uppnå objektiv sanning
Slutprov efter disciplin
(välj ett eller flera korrekta svar)
1. Är vetenskap och filosofi identiska?
De är desamma i sina syften.
2. Vad är filosofi?
En av omvärldens kunskapsformer
form av kommunikation mellan människor
Teoretiskt uttryckt världsbild
Vetenskapen om människan
En form av kultur som erbjuder en reflekterande förståelse av människan och hennes plats i världen
3. Läran om det "kollektiva omedvetna", som bestämde människors sociala beteende, utvecklades av:
c) Adler
d) Fromm
a) skepsis
b) gnosticism
c) existentialism
d) eklekticism
e) empiri
5. Enligt klassisk materialistisk filosofi betyder begreppet materia:
b) potentialen för vad som helst;
c) en uppsättning fysiska kroppar, bestående av en materiell substans och tillgängliga för perception
d) allt som har vikt
e) allt som Gud skapade
6. Begreppet "elementarpartikel" i modern vetenskap liknar mest:
a) om Spinozas modebegrepp
b) Leibniz begrepp om en monad
c) om det demokratiska konceptet om atomen
d) till skillnad från allt inom filosofin
e) på en strukturell del av systemet
7. Naturvetenskapernas universella språk är:
a) logik
b) matematik
c) filosofi
d) hermeneutik
e) experiment
8. Två motsatta tankestilar, kända från antiken, kallas:
a) Platonisk och aristotelisk
b) materialistisk och idealistisk
c) rationell och irrationell
d) rätt och fel
e) empiriska och sokratiska
9. Som en kognitionsmetod var hermeneutiken avsedd att:
a) alla vetenskaper;
b) naturvetenskap;
c) samhälls- och humanvetenskap
d) för teologi och kulturstudier
e) uteslutande för historia
10. Den klassiska vetenskapens huvudsakliga teoretiska metod kallas:
a) analytisk-syntetisk metod;
b) retorik;
c) skolastik
d) analogi
e) induktion
11. Den filosofiska läran om människan överväger i första hand:
a) det ömsesidiga förhållandet mellan det andliga och det fysiska
b) förhållandet mellan själen och den själlösa
c) förhållandet mellan det rationella och det livlösa
d) förhållandet mellan högerhänthet och vänsterhänthet
e) frågor om medborgerlig utbildning
12. I den kristna världsbilden ritas människokroppen främst som:
a) en oberoende enhet
b) själens bärare
c) "tvåbent och utan fjädrar"
d) resultatet av biologisk evolution
e) en samling atomer
13. Världsbild, som erkänner existensen av den absoluta idealiska början:
a) vanliga
b) filosofisk
c) politisk
d) religiös
e) vetenskaplig
a) vetenskapligt
b) vanliga
c) empirisk
d) teoretiska
Första gången tema vetenskapligt språk problematiserad av F. Bacon (1561-1626), som påpekade att de verbala beteckningarna på begrepp kan införa falska och felaktiga betydelser i kunskap. Sedan dess har det empiristiska idealet om vetenskapens "rena språk" fötts, vars beståndsdelar endast bör spela rollen som representanter (ersättare, representanter) för verkliga objekt, registrera det verkliga tillståndet.
När vetenskapens differentiering utökades uppstod ett annat problem relaterat till språket - problemet med ömsesidig förståelse för representanter för olika discipliner. Grunden för detta problem ligger i världsbildens sfär. Faktum är att den avhandling som O. Comte deklarerade om slutet på metafysikens intellektuella dominans och början på vetenskapens dominans återspeglade inte bara stämningen hos en grupp vetenskapsorienterade intellektuella. Missnöje med klassisk filosofi, upptagen med att bygga spekulativa oprövade universella system för världen, höll på att mogna. Men utan filosofi blev människans föreställningar om världen splittrade. Representanter för positivismen insåg att skapandet av en holistisk vetenskaplig världsbild är möjlig endast genom att etablera ömsesidig förståelse mellan företrädare för olika vetenskaper. Idén om reduktion (reduktion) av vetenskapliga språk till fysikens språk växte ur detta problem.
Inom neopositivismens ram försökte man på olika sätt lösa problemet med det vetenskapliga språkets lämplighet till objektet. Reduktionistiska idéer uttrycktes. En strategi föreslogs för att skärpa kontrollen över det vetenskapliga språket genom att ange empiriska fakta i så kallade "protokollsatser" och reducera teoretiska påståenden till dessa grundläggande påståenden. Det gjordes försök att "rena" det vetenskapliga språket genom att formalisera det, d.v.s. genom att skapa ett konstgjort språk utan de naturliga språkens brister.
Men i verkligheten visade det sig att den språkliga reduktionen i själva verket är en ontologisk reduktion, d.v.s. förvrängning av en komplex verklighet på flera nivåer. Till exempel, att prata om levande materia på fysikens språk betyder att förlora idén om essensen av levande varelser.
Protokollmeningar som empiriska uttalanden begränsade upplevelsens omfattning och gjorde den empiriska grunden beroende av observatörens subjektiva egenskaper. Försök att formalisera det vetenskapliga språket, även om de gav värdefull erfarenhet, men i förhållande till uppgifterna för den fullständiga reningen av det vetenskapliga språket visade sig vara fruktlösa.
Alla noterade experiment med vetenskapligt språk, deras ogenomförbarhet, visade att vetenskapens språk har sin egen struktur, logik, principer för existens och utveckling.
Begreppet T. Kuhn visar en förståelse för det vetenskapliga språket, i motsats till empiristisk-positivistiska idéer. Enligt T. Kuhn kan det vetenskapliga språket inte bestå av påståenden om objektiva fakta, för det första eftersom förståelsen av fakta ges av begreppet (paradigmet), och därför i viss mån av språket självt; för det andra är termerna för vetenskaplig teori korrelerade inte bara med objekt, utan också med varandra, vilket ger dem begreppsmässiga betydelser.
Denna tolkning av det vetenskapliga språket är inte utan grund. Till exempel, i kopernikansk astronomi, betydelsen av begreppen "sol" och "central kropp solsystem” sammanfaller, men i ptolemaisk astronomi gör de det inte. Emellertid drar T. Kuhn alltför radikala slutsatser av det faktum att de vetenskapliga språkens konceptualiserande funktion. Han hävdar den språkliga isoleringen av teorier (paradigm), omöjligheten att översätta innehållet i en teori till en annan teoris språk. När det gäller vetenskapshistorien innebär detta frånvaron av kontinuitet, kumulativa (kumulativa) processer i vetenskaperna när en teori ersätts av en annan, mer komplett och perfekt, vilket inte motsvarar verklig historia Vetenskaper.
Vetenskapliga språk bildas på grundval av naturliga (nationella) språk, men de har vissa detaljer. Det vetenskapliga språket kännetecknas av: entydighet, noggrannhet, distinktion mellan objektspråket (korrelerat med studieobjektet) och metaspråket (det används för att analysera objektspråket). Språkets noggrannhetsnivå är inte densamma för olika discipliner. Det finns inget enda offentligt vetenskapligt språk. Tilldelningen av specialiserade vetenskapliga språk speglar vetenskapens disciplinära mångfald.
Det finns tre huvudsakliga "lager" i strukturen för vetenskapliga språk. Gränserna mellan dem är villkorliga, historiska. För det första ett system av begrepp och termer som är specifika för en viss disciplin, som återspeglar egenskaperna, egenskaperna hos de föremål som studeras och kognitionsmetoder som är specifika för en given disciplin. För det andra inkluderar vetenskapliga språk element av naturliga språk (grammatik, syntax, fonetik, hjälplexikala medel). Det tredje skiktet av det vetenskapliga språket är allmänna vetenskapliga begrepp. Gränserna och innehållet i detta lexikala lager är suddigt och föränderligt. Detta inkluderar generella metodologiska och filosofiska och ideologiska begrepp. Deras närvaro i strukturen av det vetenskapliga språket återspeglar faktumet av den komplexa strukturen av vetenskaplig kunskap: förutom tydligt distinkta nivåer av empirisk och teoretisk kunskap innehåller vetenskaper i större eller mindre utsträckning inslag av metodologisk reflektion och filosofisk och ideologisk kunskap ( i form av ontologiska antaganden, världsbildsgeneraliseringar, filosofiskt baserade hypoteser, principer). Till exempel, ingen specifik vetenskap undersöker juridik som sådan, kausalitet som sådan. Men nästan alla vetenskaper använder begreppen lag, kausalitet som återspeglar verklighetens grundläggande universella egenskaper.
Det vetenskapliga språkets funktioner är mångfaldiga och relaterade till varandra. All individuell kunskap, upptäckter, idéer blir ett vetenskapsfaktum först när de förkroppsligas i en språklig form och presenteras för det vetenskapliga samfundet. Följaktligen är språket ett sätt att forma tankar, ett medel för vetenskaplig kommunikation. Implementeringen av dessa roller av det vetenskapliga språket härleds från dess andra två grundläggande funktioner - representativt och konceptualiserat. Som representanter för språkenheterna (begrepp, beskrivningar) ersätts i sammansättningen av vetenskaplig kunskap riktiga föremål, deras egenskaper och relationer. Men om saken endast skulle begränsas till denna grundläggande funktion av språket, skulle den empiristiska drömmen om ett språk som inte förvränger verkligheten vara fullt realiserbar. Situationen att översätta observerade fenomen till en språklig form kompliceras av det faktum att forskaren fyller i objektiva kopplingar som inte finns i erfarenheten med hans egna idéer, och kopplar samman olika empiriska data. Dessa idéer uttryckta i språket konceptualiserar erfarenhet.
Problemet med vetenskapens språk ställdes först tydligt av medlemmarna i Wienkretsen (logiska positivister). Deras handlingar var inriktade på den logiska analysen av det vetenskapliga språket. Deras lära var följande. Naturligt språk har svagheter: polysemi av uttryck; luddig logisk struktur av fraser som döljer tanken; börda av psykologiska föreningar. Russells exempel: "döv" - man, vägg, taiga; "är" - inkludering i klassen, påstående om existens. Det vetenskapliga språket måste vara entydigt. Därför måste vetenskapens existerande meningsfulla språk ersättas av ett formaliserat språk, idealiskt och logiskt perfekt. Till exempel den matematiska logikens språk. Det måste neutralisera det naturliga språkets svagheter. Huvudelementen i det nya språket är namn - enkla symboler som unikt motsvarar vissa objekt. Namn kombineras till elementära - atomära - meningar. Och från dem, med hjälp av logiska bindemedel, byggs mer komplexa - molekylära - meningar. Sanningsvärdena för molekylära propositioner reduceras till sanningsvärdena för atomära propositioner, som i sin tur ges av förnuftsindikationer. Det vill säga, atomära propositioner hänvisar direkt till verkligheten.
Fördelar med ett konstgjort språk.
- Låter dig identifiera och fixa tankeelementen som är sammanslagna i naturligt språk;
- Bidrar till ekonomisering av förslag - koncisitet, kapacitet, effektivitet.
- Det öppnar vägen för konstruktionen av formaliserade axiomatiska teorier, vilket gör att tankeelementen kan presenteras i form av logiska steg. Resultatet är en ömsesidigt konsekvent och transparent teori.
Ett vetenskapligt logiskt språk är snarare ett ouppnåeligt ideal som man måste sträva efter. Följande egenskaper hos det vetenskapliga språket hittades.
- Successiva teorier ger ofta olika definitioner till samma begrepp;
- Ett och samma begrepp kan fungera inom flera discipliner, som var och en utvecklar sin egen tradition att definiera detta begrepp.
I detta avseende, i slutet av 1930-talet, ändrade Wittgenstein sin idé om språk. Hans nya syn påverkade senare post-positivisterna. De logiska positivisterna gjorde ändringar i doktrinen. Andra hälften av 1950-70-talet är post-positivismens period (Kuhn, Feyerabend, Tulmin). Postpositivister såg på vetenskap i utveckling.
Konceptet (principen, teorin) med "språkspel" ("språkspel", "mening som användning", "släktlikhet") ("Sen" Wittgenstein). Språkets mentala handlingar vävs in i formen av sociokulturell aktivitet, och betydelsen av språkmeningar beror på denna form. Till exempel "element av en stol" för en möbelmakare och en fysiker. Ordet kan få ytterligare betydelse. Det föregående äger rum både i vardagliga och i vetenskapliga språk, och i det senare - på nivån av grundläggande begrepp. Alla begrepp har genomgått flera stadier av förändring i sin betydelse. Osäkerhetsmomentet i konceptet är alltid bevarat. Exempel gavs av Kuhn och Feyerabend. Ett läroboksexempel är "massa" i klassisk och relativistisk mekanik. Wittgenstein lade till principen om "familjelikhet" till teorin om abstraktioner. Den traditionella (klassiska) teorin om abstraktioner (Platon) är som följer: betydelsen av ett ord är gemensam egendom, som ägs av alla föremål som betecknas med det givna ordet. Den motsvarar den monotetiska klassificeringen. Men ofta syftar begreppet på saker som är lika i en och olika i en annan (till exempel "spel". Det täcker en rad väldigt olika fenomen. I vissa avseenden är de lika, men det är svårt att hitta en gemensam) . Monotetiska klassificeringar - en klass som omfattar ett antal objekt och inom denna klass har objekt ett gemensamt drag. Polytetiska klassificeringar - en klass kännetecknas av en uppsättning element som är lika i en, men inte lika i en annan, det finns ingen gemensam. Principen om "familjelikhet" leder till en polytetisk klassificering. Forskaren och metodologen Needham noterade den heuristiska karaktären hos principen om "familjelikhet" och bekvämligheten med att använda polytetiska klassificeringar i empiriska vetenskaper: de är flexibla, inte ömsesidigt uteslutande, och upptäckten av nya egenskaper bryter inte klassificeringen.
Ord får sin betydelse endast i samband med en viss aktivitet - detta är den centrala idén som uttrycks i begreppet språkspel. Språkspel är de former som språket, som Wittgenstein uttrycker det, "lever". Medan övervägandet av språkliga uttryck, att riva dem ur sammanhanget för deras användning i vissa ämnen, kan ge upphov till allvarliga svårigheter och missuppfattningar. Faktum är att betydelsen av ord är just deras användning. När den icke-arbetande anses, d.v.s. inte språket som används, utan språket "i vila" (som Wittgenstein uttryckte det), då skapas illusionen att ordets betydelse är något slags existerande (verkligt eller idealiskt) objekt oavsett språk, och sambandet av det språkliga uttrycket med föremålet som det betecknat utförs i ett slags handling "dop" av detta föremål. Genom att visa att betydelsen av ett ord är dess användning ger Wittgenstein ett klassiskt exempel på ordet "lek". Finns det verkligen en sådan bestämd enhet (eller släkte av föremål) som utgör föremålet "döpt" av ordet "lek"? Är det möjligt att nämna alla tecken som är karakteristiska för spel, och bara dem? Eller är "spelet" bara allt som brukar kallas ett spel? Så att "spel" inte existerar utanför och bortom de olika användningarna av ordet?
Det vetenskapliga konceptets specificitet är dubbelt: det är bestämt, entydigt, men språkets egenskaper gör det möjligt att övervinna detta. Carnap skrev på 1960-talet om reglerna för korrespondens: en term bör kopplas till teoretiskt material, men inte stelbent, inte helt. Det vill säga att du alltid kan utöka matchningsreglerna. Anhängare av ett "starkt sociologiskt program" (Bloor) skrev också om dualiteten i särdragen i ett vetenskapligt begrepp: begreppet "flyttar" från "familjelikhet" till entydighet. Språkets stränghet tillåter inte innovationer, begrepp måste vara öppna.
Vetenskaplig metodik, dess nivåer och typer. Metodik och vetenskapshistoria. Begreppet vetenskaplig metod. Klassificering av vetenskapliga metoder och användningsområden. Metodik för olika typer av vetenskaper: naturvetenskap, teknisk, social, humanitär
Bildandet och utvecklingen av vetenskapens språk i dess ursprung och förutsättningar är oskiljaktig från den mänskliga aktivitetens målsättningskaraktär, social kommunikation, teckenformer för att fastställa mål och medel för social praktik.
Språkliga tecken tjänar som ett medel för att förmedla och isolera det andliga kognitiv aktivitet, förvandlas till ett oberoende verktyg för teoretisk verksamhet. Det naturliga språket utvecklas som ett kommunikationsmedel och som ett kognitionsmedel och fångar objektens väsentliga kopplingar och egenskaper. När kunskapens roll i praktisk målsättning ökar, uppstår och utvecklas en motsättning mellan det naturliga språkets kommunikativa och kognitiva funktioner - mellan universalitet, den allmänna betydelsen av användningen av ord och påståenden och behovet av att korrekt förmedla originaliteten, unikheten. av igenkännbara föremål. Lösningen av denna motsägelse leder till att vetenskapens språk direkt uppträder, till en början i form av grafiska språk.
Grafiska språk tjänar i sin tur som material för skapandet av konstgjorda vetenskapliga språk, öppnar upp möjligheten att bevara den ackumulerade erfarenheten, presentera och överföra den i en visuell form.
Vetenskapens språk tenderar att sträva efter en tydlig definition av betydelsen av de tecken och symboler som används, reglerna för förklaring och beskrivning; de föreskriver att tänka ett strikt definierat system av logiska operationer på grundval av en speciell teori.
Forskare behöver ett speciellt språk som gör att de kan vara ett universellt verktyg för vetenskaplig verksamhet, korrekt representera information om ett igenkännbart ämnesområde och bearbeta det. Det naturliga språket, som komplexiteten och differentieringen av mänsklig aktivitet, skiljer från sig själv specialiserade språk, varav ett är vetenskapens språk, fokuserat på kognitionsprocessen.
Redan i naturligt språk sker den primära kategoriseringen och tolkningen av fenomen, processer, egenskaper och samband, dikterad av vitala behov och fungerar som det första steget i att förstå världen.
Vetenskapens språk är kopplat till det vanliga vardagliga språket och genetiskt, uppstår i dess djup, och faktiskt - nya vetenskapliga idéer formuleras oftast i vardagliga språkformer, först då, som en del av en vetenskaplig teori, får ett strikt uttryck.
Samtidigt är det nödvändigt att komma ihåg den motsägelsefulla karaktären av förhållandet mellan naturliga och vetenskapliga språk, vilket fungerar som en förutsättning för utvecklingen av vetenskaplig kunskap, multiplikationen av dess heuristiska kapacitet. Tillsammans med önskan att övervinna egenskaperna hos ett "levande" språk som "stör" vetenskapen, använder vetenskapen aktivt en eller annan av dess stilistiska former och tekniker - i procedurerna för att förklara och underbygga nya termer. Metaforer spelar en speciell, självständig roll, inte bara i social och humanitär kunskap, utan också inom naturvetenskap och matematik. Utan ett metaforiskt sammanhang, införandet av ibland paradoxalt klingande term-metaforer, är det omöjligt att formulera ett vetenskapligt problem, skaffa ny kunskap och inkludera den i befintliga teorier och säkerställa tolkningen och förståelsen av vetenskapliga upptäckter.
Bildandet av ett vetenskapligt språk är oupplösligt kopplat till bildandet av terminologiska system, som är ett slags nationellt litterärt språk. Det vetenskapliga språket strävar efter det mest stela sambandet mellan tecknet och betydelsen, klarheten i användningen av begrepp, motiveringen av deras efterföljande och härledning från varandra, den strikta säkerheten i reglerna för förklaring och beskrivning.
Naturligt språk är universellt botemedel lagring och överföring av information, tänkande och kommunikation, som används i någon form av mänsklig aktivitet - på grund av dess rikedom av betydelser, metaforer, jämförelser, explicita och implicita betydelser, olika sätt för allegori. Men det naturliga språkets flexibilitet och polysemantiska karaktär skapar betydande svårigheter för vetenskaplig kunskap - polysemi är inneboende även i funktionella ord. Så ordet "är" har fem betydelser - 1) existens, 2) tillhörande en klass, 3) identitet, 4) jämlikhet, 5) tillhörighet av en egenskap till ett objekt.
Grammatiken i ett naturligt språk är också tvetydig och komplex; den innehåller många undantag från reglerna, dessutom reglerna för olika, idiom, detaljerade verbala konstruktioner. Det vetenskapliga språkets komplexitet och mångfald bestämmer också olika tillvägagångssätt för studiet av detta fenomen.
I epistemologisk analys framstår vetenskapens språk som ett sätt att objektifiera tankeprocessen, bestämt av arten av igenkännbara objekt, arten av deras samband och relationer som är av intresse för forskaren.
I den metodologiska aspekten fungerar vetenskapens språk som ett slags språk i allmänhet, ett medel för social kommunikation, fixering, lagring och överföring av vetenskaplig kunskap.
I det språkliga synsättet betraktas vetenskapens språk som en stilistisk variation av det litterära språket. Semiotiska begrepp analyserar vetenskapens språk som ett teckensystem inom vilket information inhämtas, lagras, transformeras och överförs i det vetenskapliga samfundet. Det semiotiska förhållningssättet är uppdelat i två aspekter: semantiskt och syntaktisk. Semantiskt definieras vetenskapens språk som enheten i en vetenskaplig teoris begreppsapparat och medlet för dess bevis. I den syntaktiska tolkningen kommer principerna för utplacering från de första tecknen på vetenskapliga teorier i förgrunden, språk förstås som en struktur, ett system av relationer som styrs av vissa regler.
Var och en av dessa tillvägagångssätt är legitima och fruktbara, och speglar en viss sida eller tillstånd av vetenskapens språk. Samtidigt kan vi prata om vissa kostnader för var och en av dem, snedvridningar i representationen av ett holistiskt tredimensionellt fenomen.
I den kunskapsteoretiska aspekten ligger alltså tyngdpunkten på språkets förhållande till tänkande och verklighet. Men vetenskapens språks plats i språkbild världen, dess relation till naturligt språk. "Språkligt förhållningssätt", påpekar N.V. Blazhevich, - även om det tillåter oss att identifiera det vetenskapliga språkets tendens att använda termer, täcker det inte alla dess förändringar, i synnerhet bildandet av symboliska system som komponenter i moderna vetenskapliga språk, deras strukturer och element.
I den syntaktiska aspekten förlorar vetenskapens språk sin kunskapsteoretiska kvalitet – att vara ett uttryckssätt, presentation, lagring och överföring av vetenskaplig kunskap.
Den systemholistiska karaktären hos vetenskapsspråket kräver att man tar hänsyn till både den inomvetenskapliga organisationen och rörelsen av vetenskaplig kunskap, och den sociokulturella kontexten för dess funktion och utveckling, relationer med naturligt språk och kulturens språk som helhet. .
Att förstå vetenskapens språks natur bygger på dess antinomi - motsättningen mellan universalitet, noggrannhet och stringens, å ena sidan, och plasticitet, flexibilitet, individualitet, å andra sidan. Detta är med andra ord en motsättning mellan vetenskapens språks funktionella och strukturella väsen.
Eftersom vetenskapens språk är förankrat i naturligt språk och faktiskt interagerar nära med det, är det funktionellt likt vanligt språk och utför kommunikativa och kognitiva funktioner.
Naturligtvis har vetenskapens språk först och främst ett funktionellt fokus på vetenskaplig och kognitiv aktivitet. Den kognitiva funktionen är i sin tur differentierad till ett antal relativt oberoende speciella funktioner, beroende på egenskaperna hos de intellektuella operationer som utförs av forskare:
- nominativ funktion - indikation, urval och beteckning (namngivning) av forskningsobjekt i en kognitiv situation. Att namnge betyder att ge ett ord, N.V. Blazhevich, genom vilken det vetenskapliga samfundet förpliktar sig att överväga och befästa sambandet mellan yttre uttryck och inre innehåll.
Den nominativa funktionen realiseras både av den vanliga naturliga språkordboken och av speciell symbolik, till exempel geometriska scheman, termer. Efter att ha passerat ett konkurrenskraftigt urval, kontrollerat för heuristik, konstruktiva möjligheter, förvandlas orden i ett vanligt språk till ett system av vetenskapliga namn - nomenklatur;
- Syftet med den representativa funktionen är att konsolidera och demonstrera resultaten av vetenskapliga upptäckter och föra in dem i vetenskaplig cirkulation. I motsats till den nominativa indikationen av ett objekt, representerar den teoretiska modellen i form av en teckenstruktur här samma objekt, som definierar aspekter av dess studie.
Båda funktionerna, nominativa och representativa, förekommer i beskrivningsoperationerna. Om det initialt, i de tidiga stadierna av vetenskapens utveckling, används ofta vanligt språk, sedan med vetenskapens komplikation leder behovet av noggrannhet och adekvat beskrivning till bildandet av ett specialiserat språk, en ökning av andelen artificiellt skapade notationssystem. Vetenskapens språk bör särskiljas genom klarheten i användningen av begrepp, säkerheten om deras samband, motiveringen för deras efterföljande och härledning från varandra. I vilket fall som helst bör språket för den vetenskapliga beskrivningen vara tillräckligt för att namnge vilket ämne som helst (fenomen, process) inom området som studeras. Till exempel noterade W. Heisenberg att vanligt språk är olämpligt för att beskriva atomära processer, eftersom dess begrepp relaterar till vardagsupplevelsen, där vi inte kan observera atomer på något sätt. "För atomära processer har vi därför ingen visuell representation. För en matematisk beskrivning av fenomen behövs lyckligtvis ingen sådan klarhet alls, "eftersom kvantmekanikens matematiska schema (konceptuella apparatur) är helt överensstämmande med atomfysikens experiment";
- den significativa funktionen etablerar ett logiskt samband mellan representationen av objektet som förklaras i språket och de språkliga uttrycken för andra objekt som redan är accepterade inom vetenskapen. Den logiska användningen av vetenskaplig kunskap (signifikation) i vetenskapens språk liknar den vetenskapliga teorins förklarande funktion, vilket innebär att objektet som förklaras inkluderas i teorins struktur. Här talar vi om skapandet av specialiserade språkverktyg som är viktiga för denna teori, som betecknar dess element;
- vetenskapens språks heuristiska funktion består i effektiviteten av dess symboliska former, i förmågan att förutse och förutsäga. Dessa egenskaper hos teorispråket bestäms av teorins stränghet, nivån på dess formalisering och matematisering. Den heuristiska funktionen verkar också genom metaforisering - inkluderingen av en metafor i ett visst teckensystem av vetenskap hjälper uppkomsten av nya teoretiska idéer. Metaforer gör det möjligt att fånga ibland vaga bilder som uppstår i studiet av nya objekt, för att ge en objektiv karaktär (reifiera) hypotetiska idéer.
Metaforer kan länka samman olika vetenskapliga discipliner. Till exempel lånade M. Born termen "stil" från konsthistorien, och introducerade begreppet "tänkestil" i den vetenskapliga cirkulationen för att förklara karaktären av principerna för fysisk kunskap. Idag har sådana metaforer som "kvarkars färg", "gendrift", "maskinminne" etc. blivit ganska bekanta, vilket förenar nya begrepp.
Slutligen har vetenskapens språk en utvärderande funktion som är oupplösligt kopplad till den heuristiska funktionen. Utvärdering tjänar som ett uttryck för betydelsen av kunskapsobjektet, vetenskapsmannens individualitet, egenskaperna hos hans intellektuella stil, känslomässiga och viljemässiga egenskaper. Grunden för utvärderingsfunktionen är inte bara forskarens subjektivitet, utan också inverkan på vetenskapens språk av extralingvistiska faktorer för bildspråk och uttrycksfullhet.
Vetenskapens språk består liksom naturligt språk av en ordbok (lexikon) och grammatik.
I vetenskapsspråkets ordbok urskiljs tre relativt oberoende lager:
1) icke-terminologiskt ordförråd (betydande och funktionella ord i vardagsspråket) - uttrycker sambanden mellan vetenskapliga termer, deras förhållande och tolkning, används för att beskriva faktamaterialet;
2) allmänt vetenskapligt ordförråd (särskild vetenskapsterminologi i allmänhet, allmänna vetenskapliga begrepp);
3) terminologiskt ordförråd (speciella ord för särskilda vetenskapliga system, den kategoriska apparaten för specifika vetenskaper, som utgör huvuddelen av det vetenskapliga språkets ordförråd).
Genom att konkretisera den språkliga modellen för vetenskapsspråkets ordbok, i lagret av allmänna vetenskapliga termer, kan vi särskilja:
a) ett lager av filosofiska termer;
b) ett lager av logiska termer;
c) ett lager av matematiska termer;
d) ett lager av termer för det generiska vetenskapsområdet.
I lagret av specialtermer finns: a) teoretiska och b) empiriska termer.
Den huvudsakliga kognitiva rollen hör naturligtvis till speciella termer, eftersom de direkt uttrycker kunskap om studieobjektet.
Värdet av termer för vetenskap är svårt att överskatta. Så, enligt P.A. Florensky: "Sök inte efter något annat inom vetenskapen än termer som ges i deras relationer: hela vetenskapens innehåll som sådant reduceras just till termer i deras koppling, som (kopplingar) i första hand ges av definitionerna av termer."
Ontologiskt är termen ett odlat ord, som ackumulerar en lång och komplex väg av kognition.
I termens epistemologiska roll är alla kognitiva funktioner hos vetenskapsspråket koncentrerade: nominativ, representativ, signifikansiv, utvärderande och heuristisk.
De ontologiska och epistemologiska egenskaperna hos en term kan härledas från dess ursprung, etymologi. Ordet "terminus", eller "termen", kommer på latin från roten "ter", som betyder - att kliva över, att nå målet som ligger på andra sidan gränsen. Ursprungligen tänktes denna gräns i reella termer och ordet "term" syftade på en gränspelare eller sten, en gränsmarkör i allmänhet. Den heliga innebörden som de indoeuropeiska folken investerade i gränstecken tyder på att termen tolkades som väktaren av kulturens gräns, dess yttersta betydelse.
Den faktiska filosofiska förståelsen av ordet "term", konstaterar N.V. Blazhevich, introducerad av Aristoteles, som kallade termen logiskt subjekt och logiskt predikat för dom, subjekt och domspredikat.
Idén om en gräns demonstreras väl av Euler-cirkeln, som innehåller alla element i den uppsättning objekt som uppmärksamheten är fokuserad på. Cirkeln visar tydligt gränserna för omfattningen av begreppet som anges av termen, skisserar indirekt innehållet i begreppet, vilket indikerar närvaron av särdrag i den valda uppsättningen objekt.
I grammatiken för vetenskapsspråket särskiljs följande grupper med avseende på oberoende regler:
1. Grammatikregler för naturligt språk;
2. Regler för allmänna vetenskapliga språk:
a) normer för filosofiskt språk;
b) logiska regler;
c) matematiska regler;
d) modersmålets regler.
3. Regler för korrelation av särskilda termer:
a) egna regler för det empiriska språket;
b) egna regler för teoretiskt språk.
Det är tydligt att grammatiken för ett naturligt språk bevaras i alla vetenskapliga språk (med hänsyn till skillnaden mellan matematik, naturvetenskap och sociala och humanitära discipliner). I vilken text som helst är korrelationen av termer föremål för logiska regler. När man bygger konceptuella strukturer hög nivå, inom ramen för grundläggande lagar, införs med nödvändighet den existerande bilden av världen, filosofisk, allmänvetenskaplig, tvärvetenskaplig terminologi och reglerna för dess konstruktion i vetenskapens språks vokabulär och grammatik.
I den mån en vetenskaps begreppsstruktur är kopplad till studiet av kvantitativa strukturer, får en uppsättning matematiska termer och regler en plats i denna vetenskaps språk.
De viktigaste funktionella och strukturella egenskaperna hos vetenskapens språk, som säkerställer dess syfte, är korrekthet, noggrannhet, rigoritet, adekvathet, kompakthet, kapacitet, aktivitet, algoritm och heuristisk.
Enligt N.V. Blazhevich, "riktighet bör erkännas som huvudegenskapen hos vetenskapsspråket, eftersom andra universal av vetenskapens språk kan bestämmas genom denna egenskap."
Rätthet i förklarande ordböcker betraktas genom korrespondens - till en standard, norm, algoritm, etc.: om en handling (praktisk eller teoretisk) är helt isomorf till en standard, så är den helt korrekt, om det inte finns någon överensstämmelse mellan dem, är handlingen fel . Naturligtvis är en variant av relativ korrekthet också möjlig.
Graden av riktighet bedöms både kvalitativt och kvantitativt. I denna modell är det korrekta lämpligt, enligt N.V. Blazhevich, användningen av begreppet noggrannhet som ett mått på den absoluta överensstämmelsen mellan en handling och en standard (riktighet).
Ett språks tillräcklighet förstås som dess förmåga att beskriva vilken situation som helst inom ett visst vetenskapligt språks funktionsfält (tillgängligt eller möjligt) - uttryck, lagring och överföring av information. Då kommer noggrannheten att karakterisera språkets formella korrekthet (otvetydigheten i definitionen av termer, skapandet av uttalanden enligt förutbestämda regler), medan språkets adekvathet kommer att känneteckna den meningsfulla korrektheten.
Begreppet noggrannhet är tillämpbart för att karakterisera både formell och materiell riktighet av vetenskapens språk. I det här fallet är det mer korrekt att kalla formell korrekthet rigor.
Naturligt språk kan naturligtvis inte förnekas exakt, men i genomförandet av vetenskapens kognitiva funktion har vi att göra med en speciell stil av klarhet, övertygande, slutgiltighet, resonemang, konsekvens, etc.
Kompakthet innebär språkets stränghet (formell korrekthet) och det exakta uttrycket av information, som kombinerar maximalt bevarande av semantiskt innehåll med minimala språkliga medel. Kapacitet, å andra sidan, korrelerar med språkets lämplighet (meningsfull korrekthet) och består i att uttrycka information korrekt och i maximal utsträckning.
Det är lätt att se att det uppstår en motsättning mellan det vetenskapliga språkets kompakthet och kapacitet, vilket löses genom att optimera vetenskapens språk - minska antalet teckensymboliska medel (utveckling av kompaktheten), komprimering av innehåll, koncentration av kunskap. (förbättring av kapacitet).
Språkets aktivitet karaktäriserar graden av dess inverkan på kognition och praktik som ett visst sätt att agera med kognitionens innehåll. Ackumuleringen i språket av korrekthetselementen, den kognitiva erfarenheten från tidigare generationer av vetenskapsmän utökar vetenskapens språks kognitiva förmåga. Den kontinuerliga utvecklingen av vetenskapen förändrar med nödvändighet vetenskapliga språk. Samma term börjar användas med olika betydelser, nya begrepp läggs fram, nya termsystem skapas.
Vetenskapens språk påverkar både processen och resultaten av kognitiv aktivitet, bildandet av nya teorier och motiveringen av deras tillförlitlighet. Optimiteten för inverkan av vetenskapens språk bedöms av kategorin effektivitet eller algoritmicitet - omvandlingen av mental aktivitet till en teckenverklighet, metoder och tekniker, operationer av kognitiv aktivitet.
Enligt effektiviteten av språket i vetenskaplig praxis bedöma dess heuristik, förmåga att korrekt uttrycka algoritmerna för praktiska och kognitiva handlingar.
Den ledande trenden i utvecklingen av modern vetenskap är den ständigt ökande interaktionen och ömsesidiga inflytandet av naturvetenskap, social, humanitär och teknisk vetenskap. I intervetenskapligt samspel växer och förstärks tvärvetenskapliga band inom det grundläggande vetenskapsområdet, band mellan grupper av vetenskaper i komplex forskning, integrationsprocesser i regi av en generaliserande teori, filosofiska och allmänvetenskapliga metoder.
Alla dessa typer av interaktion leder med nödvändighet till föreningen av terminologiska system för olika vetenskapliga discipliner. Utvecklingen av det vetenskapliga tänkandet leder till förbättringen av befintliga vetenskapliga språk, deras konvergens och uppkomsten av nya språksystem, precis som det i sociohistorisk praktik sker en kontinuerlig berikning av naturligt språk.
Den fortsatta specialiseringen av vetenskaplig kunskap, dess ökande förgrening leder till differentieringen av den vetenskapliga terminologin. Det går mestadels spontant, men åtföljs periodvis av en snabb tillväxt av nya koncept och kategorier. Som ett resultat av detta bildas i varje enskild disciplin ett specifikt, relativt slutet system av begrepp och ett motsvarande terminologiskt system, behärskat av en ganska snäv krets av vetenskapsmän. Långt avancerad differentiering av terminologi hindrar utbyte av vetenskapliga landvinningar, fruktbart vetenskapliga kontakteräven mellan forskare inom närbesläktade discipliner.
Därav problemet och behovet av att skapa en begreppsmässig och kategorisk apparat som förenar olika vetenskapliga discipliner, begrepp som utpekas, definieras och används på ett enhetligt sätt. Enandet av vetenskapliga språk, utvecklingen av ett gemensamt, ömsesidigt godtagbart språk bidrar till effektiv kommunikation mellan forskare. Dessutom gör enhetliga språkverktyg det möjligt att bestämma platsen och rollen för varje vetenskaplig disciplin för att lösa komplexa vetenskapliga problem. Enandet som åstadkoms genom systemet av filosofiska kategorier ger ett betydande bidrag till skapandet av en enhetlig vetenskaplig bild av världen.
Men genom att inse själva möjligheten att skapa ett enhetligt vetenskapsspråk, måste vi förstå att denna process måste vara organisk för utvecklingen av själva vetenskapen, den interna logiken i tvärvetenskaplig syntes. Det här handlar inte om att ge upp medvetet inflytande, hantera programmet för att skapa ett enhetligt vetenskapsspråk. Baksidan av differentiering är nödvändigtvis integreringen av vetenskaplig kunskap, vilket kräver harmonisering och ordning av terminologi. Det behövs metodologisk reflektion (filosofisk och allmänvetenskaplig) i relation till språkliga processer inom vetenskapen, enande genom skapandet av enhetliga semiotiska medel och standardiserade begreppssystem - informationsförmåga begrepp med ett visst oföränderligt innehåll.
I bildandet av ett sådant språk spelas den viktigaste rollen av allmänna vetenskapliga begrepp som uttrycker den begreppsmässiga enheten av modern vetenskaplig kunskap, alltså de universella systemdragen i naturen, samhället och tänkandet. Allmänna vetenskapliga begrepp skapas på olika sätt, men i alla fall är de resultatet av metodologisk integrering av vetenskaplig kunskap. Så, som uppstår inom vissa vetenskaper, kommer vissa begrepp ("modell", "struktur", "funktion", "information", etc.), gradvis öka sin volym och utöka tillämpningsområdet, täcka relaterade vetenskaper, sedan relaterade och slutligen , sträcka sig till bredare ämnesområden. Andra begrepp blir allmänvetenskapliga på grund av matematiseringen av viss kunskap - "symmetri", "isomorfism", "homomorfism", "sannolikhet", "invarians", "algoritm" etc. Slutligen, den viktigaste källan till påfyllning av arsenalen av allmänna vetenskapliga kategorier är filosofin. Filosofin, som regelbundet inser sin integrativ-metodologiska funktion, utvidgar det konceptuella rutnätet till speciell vetenskaplig teoretisk kunskap - sådant är ödet för naturfilosofiska kategorier ("atom", "system", "element", "harmoni") och kategorier av dialektik (" form” och “innehåll”, “essens” och “fenomen”, “möjlighet” och “verklighet” etc.).
Enandet av ett vetenskapligt språk förmedlas alltid av det semantiska fältet för en specifik vetenskaplig teori, så innebörden av även väletablerade allmänna vetenskapliga begrepp kan variera avsevärt beroende på begreppet en vetenskapsman eller på särdragen i en vetenskaplig disciplin. Därav det metodologiska kravet på att varje forskare ska fastställa innebörden och innehållet i de termer som används i samband med det koncept som utvecklas.
På det samhällsvetenskapliga och humanistiska språket ökar andelen icke-artikulerade (uppenbarligen inte angivna) traditioner av kultur, världsbild och mentalitet, underförstådda betydelser och betydelser. Som uppmärksammats av L.A. Mikeshin, "humanitär kunskap ... ... består inte bara av helheten av sanna uttalanden, utan också av olika typer av uttalanden, kännetecknade av kriterierna rättvisa, godhet, skönhet ..."
