Vi minns ofta 1990-talet som "käskande", destruktivt, hopplöst, och en ortodox pastor sa att dessa år borde helgonförklaras. När allt kommer omkring var det vid denna tidpunkt, trots ekonomiska svårigheter, som vi bevittnade återupplivandet av vårt folks nationella och religiösa självmedvetande, återkomsten av det historiska minnet, och i synnerhet uppkomsten och återuppbyggnaden av skolor och gymnastiksalar som tillhandahåller andlig utbildning.
1991, med välsignelsen och på initiativ av det ortodoxa utbildningssamhället "Radonezh", grundades det ortodoxa gymnasium "Krylatskoe". Men i själva verket är uppkomsten av denna skola – liksom flera andra ortodoxa författarskolor – en social ordning från föräldrar, deras sökande efter en skola som bäst möter tidens utmaningar.
Till en början existerade denna utbildningsinstitution som ortodoxa klasser i skolan nr 1130 i Krylatskoye. Undervisningen av Guds lag började, Ushinskys "Infödda ord" återlämnades som ett läromedel, "Första utbildningsboken om det kyrkliga slaviska språket" dök upp - ett omtryck som återgavs i Rostov-on-Don.
Den sekulära skolan, i vilken de ortodoxa klasserna var belägna, kunde inte få ömsesidig förståelse med dem, och snart uppstod en oberoende juridisk person - Krylatskoye Orthodox Gymnasium, och 1998 etablerades slutligen det moderna namnet - skolan i namnet på Aposteln och evangelisten Johannes teologen. När byggnaden av det tidigare dagiset anvisades till skolan sa SES-anställda: "Du kommer inte att lyckas ändå, för jag är ateist och kommunist." Och efter en tid insåg jag förstås att det inte finns något behov av att svära med seriösa lärare.
Den permanenta direktören och biktfadern för skolan är ärkeprästen Sergiy Makhonin, rektor för Church of the Descent of the Holy Spirit i byn Pervomayskoye och Church of the Resurrection of Christ under konstruktion i New Moscow, en lärare i den första utbildningen, en examen från Moscow State Pedagogical Institute uppkallad efter. Lenin. På 1990-talet visade sig militärer, läkare och lärare som hade tagit värdigheten vara mycket värdefulla för det återuppväckta Ryssland, eftersom de angav tonen, förmedlade en hel världsbild till människorna som samlades runt dem, till den gemensamma saken. Matushka Maria Makhonina, rektor för skolan, fortsatte under en tid att arbeta som biträdande dekanus vid Pedagogiska institutet och idag bedriver hon metodologiskt och organisatoriskt skolarbete.
Allt vägdes upp av tro på Gud, tro på deras lands framtid och viljan att arbeta
Som i alla skolor som etablerades på 1990-talet använde lärare till stor del pre-revolutionära erfarenheter. Bara entusiaster kom för att undervisa. Alla låg bakom de filosofiska fakulteterna vid olika universitet, Institutet. Bauman och ... bristande skolarbetskompetens. Allt vägdes dock upp av en djup tro på Gud, tro på sitt lands framtid och viljan att arbeta.
Det första året av skolans existens ihågkoms av barn och lärare som ett sommarpilgrimsläger nära St. John the Theologian Monastery nära Ryazan, och på hösten seglade de på Volga med motorfartyget Ivan Susanin. Följande år organiserade skolan ett pilgrimsläger nära Johannes teologklostret nära Ryazan. Alla akademiker minns nu resorna när de unga pilgrimerna gick runt de ortodoxa helgedomarna Uglich och Yaroslavl med ikonen, deltog i den gudomliga liturgin vid Tolga-klostret. Man kan föreställa sig hur kyrkliga psalmer på 1990-talet lät glädjande och överraskande för utländska turister som råkade vara på utflykt i klostret.
Under åren besökte skolbarn ofta Intercession Skete i Diveevo, Svyatogorsky-klostret i Pushkinbergen, "Tambov-paradiset" i St. De gick inte bara för att dyrka helgedomar, utan bar alltid någon form av lydnad, hjälpte klostret. Detta deltagande i människors liv, äkta, och inte det som visas för oss i tv-serier, kommer att ge dessa barn en djup förståelse för människornas natur, deras fosterlands historiska öden.
Deltagande i folkets liv kommer att ge barn en förståelse för deras fosterlands historiska öde
I gymnasiet studeras, förutom allmänna utbildningsämnen, grunderna i den ortodoxa tron, det kyrkliga slaviska språket och främmande språk. Lärare, inklusive flera vetenskapskandidater, deltar i pedagogiska och vetenskapliga konferenser, publicerar i akademiska och ledande metodpublikationer, komponerar datortestprogram, håller tv-föreläsningar och arbetar som översättare vid internationella kongresser. Biologiläraren Alexander Juryevich undervisar i en kurs vid Moscow State University, reser med föreläsningar om ortodox bioetik i hela Ryssland och blev nyligen inbjuden till Abchazien med en rad föreläsningar.
Gymnastiksalen har idag 140 elever från årskurs 1 till 11. Den enastående läraren-utövaren Anton Makarenko var i praktiken övertygad om att skolans direktör borde känna alla elever och deras föräldrar väl. Den nuvarande sammanslagningen av fem eller sju stadsskolor under ledning av en direktör har redan visat hur destruktivt detta är för skolbarns fostran och utbildning.
Johannes teologens gymnasium har statlig ackreditering och rätt att utfärda statligt erkända certifikat. När jag frågade hur barn som studerar i en ortodox skola "passar in" i den pedagogiska statliga standarden svarar skolans rektor Maria Makhonina: "Den statliga standarden innebär ingen innehållsnorm, den förutsätter krav på förutsättningarna för genomförandet av utbildningsprocessen, för programmets struktur, för lärandemål: vad eleven kommer att lära sig och kunna lära sig. Våra nuvarande standarder är modellerade efter Bologna-systemet, liknande International School Baccalaureate-programmet. Därför talar vår nya utbildningsminister om behovet av att ändra deras innehåll.”
Oövervinnligt vapen - ryska klassiker baserade på evangeliets sanningar
Förmodligen kom alla som studerade i den sovjetiska skolan ihåg litteraturlektioner, där läraren i en eller annan grad förmedlade Guds sanning till oss genom litterära verk. Våra lärare i litteratur hade ett oövervinnerligt vapen - ryska klassiker, baserade på evangeliets sanningar, som behöll sin ursprungliga källa - Guds ord. I teologens gymnasium undervisas litteratur av en medlem av Union of Writers och Journalistförbundet Tatyana Sergeevna Shekhanova, tidigare var hon redaktör på förlaget Khudozhestvennaya Literatura. Med skolbarn reser hon till Konstnärernas hus, teatrar för att lyssna på läsningen av Rysslands folkkonstnär Antonina Kuznetsova: förra året läste A. Kuznetsova en cykel från världslitteraturen, i år - cykeln "Min guldålder". Och för att lära sig konsten att samtala, konsten att lyssna på musik, går gymnasieelever, hennes elever på musikcykler med Svetlana Vinogradova. Det här är inte bara musikologiska samtal, utan en gåva att bli kär i musik, förklara vägen till skapandet, prata om geniernas liv - svårt, fullt av övervinnelser, bedrifter. "Varje konsert förberedd av Svetlana Vinogradova är också ett samtal från hjärta till hjärta ... nej, inte med publiken, utan med alla som är närvarande i den: från en femårig bebis till gråhåriga lyssnare," säger T.S. Shekhanov.
Ofta anordnas möten med författare för skolbarn. Tack vare detta vänder sig barn själva till kreativitet, besöker den litterära föreningen i Slavic Center, som leds av poeten och litteraturkritikern Irina Georgievna Panova. Kreativa band uppstod på skolan med Academy of Russian Literature, med det litterära institutet, där tills nyligen årliga möten för unga talanger hölls. Barnen deltar i diskussioner om nya verk, träffar poeter och prosaförfattare och är aktivt involverade i kulturlivet i huvudstaden och utomlands.
I år publicerades de tre första elevböckerna på gymnasiet (serien kallades "The First Book of a Gymnasium Student"): en diktbok av tiondeklassaren Ilya Ermolkin, vinnare och pristagare i många läsartävlingar och poeter, en bok med romantiska berättelser av elfteklassaren Anastasia Vetvitskaya och en bok med barndikter med teckningar av en forskarskola, nu elev vid Elena Kolonovas Art College. ”Vem vet”, säger läraren, ”kanske kommer dessa första upplevelser att bli början på en fantastisk kreativ resa. Gud har försett människan med skapande kraft. Jag är säker på att om en person är en skapare, kommer han inte längre att bli en förgörare.”
Många av eleverna på gymnasiet, som nu framgångsrikt behärskar den naturvetenskapliga kursen, kom från privata och offentliga skolor. Detta är en bekräftelse på att den omgivande atmosfären, den interna strukturen på skolan är mycket viktiga. Här utvecklas de i ett aktivt kreativt läge, ingår i gymnasiets andliga och kulturella område.
Läraren T.S. Shekhanova är säker: "Litteratur lär ut graderingen av känslor, tankar, upplevelser. Den lär ut ansvar för sig själv, sin familj och människorna som helhet. Den lär dig att tänka och uttrycka dig inte på ett skadligt sätt, utan som människa - med respekt, kärlek, barmhärtighet mot andra. Den lär ut att inte läsa information, utan att känna och förstå världen. Jag själv. Dina älskade. Egna människor. Din tro. Och behåll det. Och kärlek - aktivt och ärligt. Tappert, som en av mina elever, Georgy Chirkin, som går i andra klass, sa. Detta är litteraturens huvudroll, såväl som verklig konst i allmänhet.
Under det senaste decenniet har antalet timmar för att studera litteratur i skolan minskat avsevärt. Men jag vill tro att, tack vare våra lärares osjälviskhet, kommer kortsynta reformatorer inte att kunna avvänja barn från lusten att tänka, förstå det förflutna och nuet i sitt fosterland, deras folks karaktär, vilket är vad litteraturen lär. "Även småskaliga verk av forntida rysk litteratur förvånar barnen, först och främst med en känsla av monumentalitet, karaktärers integritet, ordets vikt, idén om aktiv barmhärtighet och - absolut modernitet. När vi vänder oss till reflektioner över den nationella karaktären i modern litteratur, drar vi trådar från "Ordet ...", "Vladimir Monomakhs läror", "Livet av Sergius av Radonezh" till bilderna av Mikhail Sholokhov, Evgeny Nosov, Valentin Rasputin, Vladimir Krupin”, säger T .FROM. Shekhanov.
Utexaminerade från skolan studerar vid Moscow State University, MEPhI, MAI, Moscow Architectural Institute, Moscow State Pedagogical University, MGIMO, Moscow Linguistic University, Medical Academy, Moskva och Kolomna Theological Seminaries, vid St Tikhon Orthodox Theological University. Allt skolarbete bidrar till detta. Bland eleverna finns vinnare av den allryska olympiaden för skolbarn, andra prestigefyllda tävlingar och olympiader. Gymnasiet skapade också sin egen olympiad - "Rysslands ljus", som syftar till att bekanta skolbarn med den rika kulturella och historiska ryska traditionen, fostran av patriotism. Barn från olika städer i Ryssland deltar i denna olympiad.
Elena Arkadievna Osipova, utexaminerad från teologens gymnasium, nu hustru till en präst och en certifierad slavist, kandidat för filologiska vetenskaper, seniorforskare vid Institutet för världslitteratur, som påminner om sina studieår, berättar om hur viktigt är det att lära barn att be, att öppna den andliga världens existens för dem. Ett kärt minne finns också kvar att sommaren 2015 besökte skolans elever och lärare, tillsammans med dess föreståndare och biktfader, ärkeprästen Sergei Makhonin, Republika Srpska, Montenegro och egentliga Serbien och besökte det nu ockuperade men fortfarande obrutna serbiska Kosovo .
"Medan de studerar i skolan växer eleverna gradvis andligt, ansluter sig till de livgivande källorna till nationell kultur och tradition, vilket bidrar till bildandet av deras nationella självmedvetande i en anda av slaviskt brödraskap och enhet", säger E.A. Osipov. – Det verkar som att ett sådant tillvägagångssätt inom utbildning och uppfostran är helt förenligt med orden från den framstående ryske filosofen och tänkaren från 1900-talet I.A. Ilyin, som i ett av sina verk betonade att grunden för sann utbildning och uppfostran är önskan att väcka en andlig princip hos ett barn, att från honom bilda en "andlig seende, varmhjärtad och hel person med en stark karaktär" . Och fader Sergiy Makhonin, biktfadern och skolans direktör, visade i sin artikel "Bilden av läraren som ett andligt problem" att sann utbildning innebär återskapandet av Guds bild i en person, och att "metoden för utbildning är samtidigt frälsningsmetoden.”
Johannes teologens ortodoxa gymnasium har sin egen särart - det är öppenhet för den slaviska världen. Detta möjliggör bland annat en djupare och mer sober titt på västeuropeisk kultur, för att identifiera dess bästa egenskaper och egenskaper. Och här finns det något att enas om, särskilt efter de slag som det ortodoxa Serbien tog på sig vid sekelskiftet 20-2000 och vilket exempel på den trofasthet det visade för hela världen: både ortodoxins fiender och dess vårdnadshavare.
I ortodoxa gymnastiksalar studeras, förutom europeiska språk, i regel även modern grekiska eller serbiska. Grekiska – för från grekerna kom vår tro, andliga och kulturella tradition, delvis någonstans alleuropeisk. Varför serbiska? Serbiska språklärare, ordförande för Russian-Serbian Friendship Society, välkände slavisten och översättaren Ilya Mikhailovich Chislov är djupt övertygad om att Serbien är mycket mer nödvändigt för en rysk person i dag än Ryssland är för Serbien självt (”Självklart, Här och nu, i denna korta historia, som dock på ett märkligt sätt sammanföll med sekelskiftet, med slutet av andra och början av den kristna tidens tredje årtusende”). "Grekerna är våra vanliga lärare", säger Ilya Mikhailovich, "serberna visade oss, med den store ryske filosofen Ivan Ilyins ord (nåja, förresten, som kände till detta broderliga slaviska land och dess folk), hur man kan och bör motstå ondskan med våld, hur man står upp för den ortodoxa tron - nu, på 2000-talet, på samma sätt som på de heliga ädla prinsarna Alexander Nevskijs, Dimitrij Donskoj, Lazar Kosovskys tid. Än idag påminner serberna oss om att det är möjligt, visar det sig, att vara djupt troende ortodoxa kristna – och samtidigt människor fulla av nationell värdighet, att älska sin slaviska ras och europeiska kultur som inte på något sätt är främmande för oss . De kommer inte att tillåta någon att förödmjuka deras namn, precis som de inte kommer att tillåta främlingar att tala på deras vägnar. Magin med "universella värden" fungerar inte på dem. Inte bara till militanta liberaler, utan också till pseudokristna, ekumenister svarar serberna bestämt och beslutsamt: vi kommer inte att låta er ostraffat hota grunderna för vårt folks liv, vår historia och dess fortsättning i dag, eftersom detta är en Gudgiven verklighet, och inte frukten av mänsklig fåfänga eller fantasi."
Det speciella med den serbiska nationella traditionen är enheten av tro och blod, enheten av det nationella, ras och andliga. Och serberna ser ingen motsättning i detta. De tror att en sådan dubbel enhet inte bara inte försvagar den kristna tron bland folket, utan tvärtom stärker den, eftersom en sådan "teori och praktik" kommer från Saint Sava, som först byggde upp en nationalkyrka. alla ersatte tre utländska biskopar med tre serber. Från tiden för St Peter av Tsetinsky, som ledde det ortodoxa folket i strid mot turkarna med ett svärd i ena handen och ett kors i den andra. Ortodoxa kristnas martyrskap i Kosovo på 1990-talet (så här omkom också de tidigare martyrerna i Kosovo - med ett svärd i handen, på fältet, vattnade inte så mycket med serbiskt som med turkiskt blod) vittnar om det oföränderliga ödet för det serbiska folket - att behålla sin tro "även till döden".
Läraren I. M. Chislov noterar att barn mestadels lär sig serbiska på begäran av sina föräldrar (och ibland av lydnad). Samtidigt är det just sådana barn som oftast är vettiga, och inte alls från dem som med prålig entusiasm (och rent pragmatiska mål) rusar till det "exotiska" - möjligheten att lära sig ett sällsynt språk. Varken läraren eller arrangörerna av skolan själva har några tvivel om att specialister på det serbiska språket nu efterfrågas, men samtidigt är de riktiga specialister som förstår vad den serbiska traditionen är, och inte de förhastade "produkterna från den moderna värld". Händelserna under de senaste tre decennierna har visat att serberna nu står oss närmare än alla andra främmande slaviska folk tillsammans; låt oss bara komma ihåg hur vårt samhälle reagerade på kriget i fd Jugoslavien, på USA:s och Natos aggression.
"I vilken europeisk kultur som helst, trots att historien är en avfallsprocess (jag menar i första hand västerländska folks kultur), finner vi några dygder och vi måste kunna förmedla dem till barn så att de uppskattar det, förstår det och till och med kunna tala icke-ortodox tradition (samma engelska litteratur, tysk epos och tysk romantik, antikt arv) att se på med ortodoxa ögon. Och om vi pratar om den serbisk-ortodoxa traditionen, så här har vi definitivt något att lära”, säger I.M. Numerisk
De måste konfrontera denna tidsålder med dess materialism och gudlöshetens kyla
Strax före påsk 2016, liksom i april 2017, på Serbiens ambassad i Moskva och på andra platser i Moskva, som alltid med stöd av Russian-Serbian Friendship Society och Writers' Union of Russia, genomfördes en internationell poesitävling hölls - barn sjöng sånger på serbiskt språk, litterära verk av ryska och serbiska klassiker. Elever från Johannes teologens gymnasium talade också. "Jag ber till den helige Sergius: // Skicka dina munkar till Serbien..." - verser ljöd från barns läppar, och man tänkte med glädje: dessa barn idag är försvarare av Rysslands kulturella, historiska, andliga rum och den slaviska världen. Även i Barnaul tändes ett starkt ljus från den serbiska kulturen: 2016 skickade lärare en videoinspelning av barns framträdanden på serbiska till tävlingen. Böj dig för dessa lärare som gör en god gärning, går utöver de föreskrivna programmen och sina egna styrkor. Idag, när Serbien är nästan den enda allierade med Ryssland i Europa, är dessa förenande budskap nödvändiga...
Utbildningen vid Johannes teologens skola, som för alla elever på ortodoxa gymnasium, avslutas i slutet av maj med en högtidlig liturgi och överlämnande av certifikat i Kristus Frälsarens katedral. På tröskeln till denna händelse tjänar skolornas biktfader conciliärt en bönegudstjänst vid helgedomen för St. Sergius av Radonezh i den heliga treenigheten St. Sergius Lavra. Förr i tiden bad krigare, innan de gick ut i striden, om välsignelser från pastorn. Således ber gymnasieelever om välsignelser för fortsatta studier, och inser att de kommer att behöva konfrontera denna tidsålder med dess materialism, gudlöshetens kyla och ofta med rent och till och med aggressivt motstånd mot teomachism.
På frågan om vem du utbildar i din skola säger far Sergiy Makhonin: "Ortodoxa specialstyrkor är människor som kommer till vilken miljö som helst och kommer att bära Guds ord, ljuset från den kristna tron." Detta kommer inte bara att vara präster, utan också lärare, läkare, vetenskapsmän, chefer, ingenjörer som kan tänka först på fäderneslandets och folkets bästa och sedan på sitt eget välbefinnande, att vara osjälviska, ärliga och ansvarsfulla. på den valda vägen.
I den moderna världen är flytande engelska inte ett användbart tillägg, utan en nödvändighet. Det här är en möjlighet att fortsätta studera vid prestigefyllda utländska universitet, få ett välbetalt jobb, etablera affärskontakter med utländska partners, utöka informationsgränserna och resa runt i världen utan tolk. Dessutom är det bäst att lära sig främmande språk från en tidig ålder. Det är därför allt fler föräldrar tittar på språkskolor. Skola med fördjupade studier av engelska: funktioner i läroplanen Specialskolornas utbildningsprogram tillhandahåller studier av specialiserade ämnen: Storbritanniens historia, engelsk litteratur, teknisk översättning, förberedelser för tentor för att få ett Cambridge ESOL-certifikat. Klasserna genomförs enligt specialiserade läromedel. Det är obligatoriskt i moderna språkskolor att ha ett språklaboratorium - ett specialutrustat rum där barn lär sig rätt uttal. Klasserna leds av kvalificerade lärare som har genomfört en praktik i Storbritannien. Vissa institutioner bjuder in utländska lärare som har engelska som modersmål. Fritidsaktiviteter som syftar till att fördjupa sig i ett främmande språk är en mycket viktig del av läroplanen. Det genomförs genom att delta i tävlingar som hålls på engelska, besöka engelsktalande teatergrupper och sångstudior. På sommaren och mellan studierna besöker barn de länder vars språk de lär sig. Vilka är skolor med fördjupade studier i engelska i Moskva För närvarande finns det 111 statliga gymnasier och 51 privata språkskolor i Moskva. De flesta privata skolor […]
Allt fler föräldrar väljer att skicka sina barn till Montessoridagis. Maria Montessori är en italiensk Ph.D. Denna legendariska kvinna ägnade hela sitt liv åt att observera barn, skapa tidiga utvecklingsmetoder och skapa förutsättningar för deras genomförande. Framgången med hennes teknik är ett sedan länge bevisat faktum. Många framstående personligheter under 2000-talet (grundarna av Google, Wikipedia, Nobelpristagare, brittiska prinsar) tränades från tidig ålder enligt Montessori-systemet. I den här recensionen kommer vi att prata om funktionerna i tidig utveckling med denna teknik, överväga de bästa trädgårdarna i Moskva. Vilka är nyckelfunktionerna i Montessori-dagis Maria Montessori var säker på att processen för barns utveckling kan påskyndas avsevärt genom att skapa rätt atmosfär för honom. Lektionerna hålls på ett lekfullt sätt, barn får glädje av att lära sig, försöker se och rätta till sina misstag själva. Olika typer av påtryckningar, påtryckningar, kritik och tvång, bestraffning och uppmuntran är strängt förbjudna. Barnen bestämmer själva vad de vill göra, de bestämmer själva studietakten. Lärarens roll är att förstå vad som är intressant för barnet, väcka intresse, ge rätt miljö för klasserna och enkelt lära ut hur man använder denna miljö. Dessutom fokuserar Maria på gruppövningar. De hjälper till att få kommunikationsförmåga, att anpassa sig. Montessorigrupper där barn interagerar med varandra är mer effektiva än individuella lektioner med en lärare. Miljö och material är väsentliga element […]
Early Childhood Centers är privata institutioner utformade för att hjälpa småbarn att snabbare anpassa sig till den värld de precis har börjat utforska. Vid underhållande klasser som hålls på ett lekfullt sätt, lär barnen tal, utvecklar intelligens och kreativa talanger, motorisk aktivitet. Många unga föräldrar tar med sig smulor till barnklubbar. Och det här är inte på något sätt en hyllning till mode. Flera studier har visat att barn som utvecklas aktivt från tidig ålder blir mer framgångsrika. I framtiden är det lättare för dem att behärska skoldiscipliner, de har ett bra minne. Vad är skillnaden mellan barns utvecklingscenter och dagis I barncenter spenderar barn inte hela dagen, utan flera timmar. Klasser kan hållas på morgonen eller kvällen 2-3 gånger i veckan eller på helger, representeras av enstaka masterklasser eller omfattande utvecklingskurser. Klubbledare utvecklar som regel flera utbildningsprogram och besöksscheman, vilket gör att föräldrar kan välja det lämpligaste schemat och ta med barn till centret vid en lämplig tidpunkt för dem. Dörrarna till barnklubbarna är öppna även för de minsta, för barn i sex månaders ålder som fortfarande inte vet hur man går och pratar. Särskilda program har utvecklats för spädbarn. Att överväga nya föremål, ordna om kuberna, leka, barn förbättrar sensorisk uppfattning, utvecklar handmotorik. Klasser med spädbarn äger rum i närvaro av en av föräldrarna. Småbarn från ett och ett halvt års ålder kan lämnas […]
Många kommer att hålla med mig om att det är en viktig uppgift för alla föräldrar att uppfostra smarta, friska och glada barn, att förbereda dem väl för skolan. Först trodde jag att ingen kunde göra den här uppgiften bättre än jag, min mamma. Inga barnskötare, inga dagis! Jag köpte ett gäng dyra böcker om barns uppfostran och utveckling, köpte många olika pedagogiska leksaker, klättrade på olika internetforum ... Men i verkligheten visade sig allt vara mycket svårare än jag förväntade mig. Min son Ilyusha är ett mycket aktivt barn, och jag hade helt enkelt inte styrkan och erfarenheten att klara av allt som rekommenderades i dessa abstruerade böcker. Antingen städa, sedan tvätta, sedan laga mat för två menyer (för barn och vuxna), jag måste fortfarande vara i tid till kliniken, vaccinationer, medicinska undersökningar ... Men jag planerade att självständigt engagera mig i högkvalitativ utbildning och utveckling av min son ... Svårigheten är att jag är ensam hemma - min man jobbar ständigt och morföräldrar bor inte i Moskva. Hur förolämpande jag var när Ilyusha vägrade äta det jag lagade, och användbara och pedagogiska leksaker (förresten, väldigt dyra!), Han var inte alls intresserad och han ville inte leka med dem. Det fanns inte tillräckligt med tid för någonting! Jag började märka att mina vänner, som också har små barn, men de skickade dem till dagis, redan har […]
Att välja dagis, varje förälder oroar sig och oroar sig. Hur bra kommer barnet att vara i det, kommer han att kunna lära sig att kommunicera med kamrater, kommer han att få nödvändig uppmärksamhet och omsorg från lärare? Tyvärr, om du måste betala ett stort belopp för ett dagis varje månad, så är detta ännu inte en garanti för att barnet kommer att trivas där och att studierna kommer att vara effektiva. För att dagis ska bli en riktig lösning på problem för dina barn, och inte deras källa, måste du först samla in så mycket information om utbildningsinstitutionen som möjligt. Gärna från flera källor. Nyligen skickar föräldrar sina barn till privata förskolor. Detta är mycket populärt idag. Sådana institutioner är mycket sällan kraftigt överbelastade. I dem studerar som regel barn av en social komponent, och lärares professionalism är högre än i statliga. Här kan barn få mer uppmärksamhet, i de program som de kommer att undervisas genom, mer moderna och effektiva. Allt detta gör det möjligt för varje förälder att skapa idealiska förutsättningar för övergången från dagis till skola för sitt barn. Privata dagis i Moskva. Priser För närvarande, enligt månadsavgiften, finns det tre grupper av icke-statliga förskolor: Upp till 40 000 rubel Från 40 till 70 000 rubel Från 70 000 rubel och mer Alla privata förskolor i vår katalog är bekvämt uppdelade efter kostnad: Välj lämpligt avsnitt, […]
Bidraget till barnets utbildning kommer aldrig att sjunka i glömska. Detta är något som du behöver investera i så länge du behöver det. Varje förälder kommer att bekräfta orden som är stolta över barnets prestationer: från små till storskaliga, i första hand, kommer han att vara lycklig, och en känsla av stolthet kommer att få både föräldern och barnet att gå längre och längre, erövra nya toppar. Utan tvekan är Moskva en stad med möjligheter och frestelser. Att ha möjligheten att ge ditt barn en utbildning i Moskva är en enorm prestation i livet. Men det finns en annan sida av myntet: börjar med ekologi (Moskva, oavsett hur det är en miljonstad, och hälsofördelarna med att bo på en sådan plats är mycket tveksamma) och slutar med den korka utbildningen av låg kvalitet, som våra barn tyvärr får i de flesta gymnasieskolor. I den här artikeln kommer vi att överväga som ett alternativ till att studera i Moskva - studera i förorterna. Den första på vår lista kommer att vara Lomonosovs privata internatskola. Om skolan: Den här skolan är den första privata skolan i Ramensky-distriktet i Moskva-regionen, dessutom kom den 2014 in i de 200 bästa landsbygdsskolorna i Ryssland. Om utbildningssystemet: Lomonosov privatskola ger varje elev en personlig läroplan, det vill säga att välja de ämnen som är av intresse för honom och som kommer att hjälpa honom att förbättra sina yrkeskunskaper, och […]
Ansvariga föräldrar förstår hur viktigt det är att inte bara ge barnet kunskap, utan också att utbilda honom som en moralisk och ärlig person. Gymnasium "Ellada" är ett bra val för ortodoxa familjer.
När man väljer en skola för ett barn som uppfyller alla familjens krav är det viktigt att inte göra ett misstag. ortodox gymnasium"Hellas" i de heliga Cyril och Methodius namn är en av de mest kända utbildningsinstitutionerna i Moskva. Vi erbjuder den bästa kombinationen av utbildning och fostran i de ursprungliga ryska traditionerna.
Detta är en helt sekulär ortodox skola, vars koncept bygger på det klassiska värdesystemet, som stöds av den ryska ortodoxa kyrkan. Vi undervisar och utbildar en modern människa: utbildad, moralisk, öppen för allt nytt och lever ett fullt liv!
Ortodoxa gymnastiksalar i Moskva: vad är det?
Sådana läroanstalter kan inte i något fall jämföras med teologiska seminarier och andra specialiserade skolor. Ortodoxa skolor är först och främst garanterna för högkvalitativ, modern utbildning som helt uppfyller statliga standarder. Studiet av andliga discipliner och deltagande i kyrkans liv är det frivilliga valet av varje elev och hans familj.
Det viktigaste som skiljer en ortodox skola eller gymnasium från en vanlig är en riktigt familjär, vänlig atmosfär, önskan att inte bara undervisa utan också att utveckla varje barn heltäckande. Vi erbjuder:
- idrottssektioner och klubbar av olika slag;
- konststudio;
- sånglektioner med mera.
Moralisk och andlig utbildning i de ortodoxa traditionerna vid Hellas Gymnasium i Moskva sker mycket känsligt och diskret. Alla klasser, inklusive studier av andliga discipliner, äger rum endast med samtycke från studentens föräldrar. Dessutom kan elever i den ortodoxa skolan och deras föräldrar, om så önskas, besöka kapellet och söka hjälp, stöd och råd från prästerskapet.
I allmänhet innebär det moderna konceptet med en ortodox, men fortfarande helt sekulär skola, studiet av alla nödvändiga discipliner, estetisk och fysisk utveckling, utbildning i traditionerna för moral och god vilja. Vi värdesätter den vänlighet, tolerans och öppenhet som är inneboende i sann kristendom, och vi påtvingar ingen ett andligt val. "Hellas" är en ortodox, modern, klassisk gymnastiksal, som först och främst garanterar en bra utbildning och allsidig utveckling.
Vill veta mer? Ring oss eller kom till de öppna dagarna på den ortodoxa klassiska grundskolan "Ellada".
För närvarande dyker det upp fler och fler ortodoxa gymnastiksalar i Ryssland, där elever får andlig utveckling, studerar kyrkliga ämnen och fritt kommunicerar med lärare. Det finns stora skillnader mellan söndagsskolor och sekulära skolor när det gäller presentationen av materialet, läroplanerna och relationen mellan elever och lärare.
Ska jag skicka mitt barn till en ortodox skola?
En ortodox skola för barn förekommer idag i nästan varje kyrka, eftersom den kristna traditionen återvänder till vårt land.
Passioner, synder och problem finns också i söndagsskolorna, men det anmärkningsvärda är att munkar är närvarande här och förklarar de heliga skrifterna och reciterar böner. Fröet till en dygdig livsinställning växer i unga studenters hjärtan, som de kommer att sprida utanför denna utbildningsinstitution.
Ortodox gymnasium i byn. Zaplavnoye, Volgograd-regionen
Vanligtvis börjar en ortodox klassisk gymnastiksal undervisning från de första dagarna i september. Om föräldrarna bestämmer sig för att skicka barnet till en sådan skola, är förberedande åtgärder nödvändiga: den sökande måste vara döpt och bekant med de traditionella reglerna för att besöka kyrkor, såväl som med kyrkliga helgdagar.
Om den ortodoxa uppfostran av barn:
Viktig! För att religiös utbildning ska ge betydande resultat är föräldrarnas korrekta attityd nödvändig, eftersom eleverna inte kan inse alla fördelar i ung ålder. Mor och far ska leva utan hyckleri, enligt Skriften, eftersom prästerna pratar om samma sak i sina lektioner.Barnet ska se korrespondensen av vad som sades i skolan och hans familj. Om föräldrar agerar fräckt och hädar kan en ortodox skola vara skadlig. För familjer till troende är religiösa skolor en verklig nödvändighet.
Skillnaden mellan ett ortodoxt gymnasium och en vanlig skola
På lektionerna får barn bekanta sig med kristendomens grunder, religionens historia och kultur. Lärare, som är hieromonker, heliga fäder och deras fruar, noterar den positiva effekten av ortodoxa skolor på eleverna. Sådana religiösa institutioner erbjuder en fascinerande och begriplig undervisning som inte orsakar tristess. Programmet skapades med hänsyn till ålderskategorin och utvecklar olika nyanser av pedagogiskt arbete.
Gymnasalens huvudtrender
Huvudsyftet med religiösa utbildningsinstitutioner är att andligt upplysa den yngre generationen. Den moderna tiden erbjuder barnet kolossala vidder, som oftare visar sig vara negativa och leder till en syndig väg. Det ortodoxa klassiska gymmet reder ut detta enorma informationsflöde, avvisar det dåliga, lämnar det nödvändiga, som lärs ut till barn i en tillgänglig form.
ortodox skolklass
Lektionerna är uppbyggda enligt principen om dialog som är intressant för alla. Varje barn har rätt att uttrycka sin åsikt, vilket noga lyssnas på av en kyrkolärare. I dessa trevliga samtal får barn svar på de frågor de ställer, får positiva erfarenheter med balanserade människor och lär sig också hitta bättre lösningar. I dialoger förbättrar eleven kvaliteten på sitt tal och uppfostras att lyssna noga på talaren.
Religiöst material presenteras på ett enkelt och begripligt språk, barn har rätt att dra sina egna slutsatser. Hieromonker och präster använder ofta ljud- och videomaterial för att underlätta uppfattningen. I ortodoxa gymnastiksalar hålls intellektuella turneringar, där barn stärker sin egen kunskap om ett religiöst ämne.
På en notis! Söndagsskolor dök upp i ett försök att vinna tillbaka utbildningsutrymme från sekulära institutioner. När syndiga utsvävningar spred sig på 1990-talet organiserade de troende specifika "frälsningsöar".
I två decennier har religiösa gymnastiksalar samlat på sig erfarenhet och kommit långt. Chefer hittade fel och rättade till dem i tid.
Ortodoxi och barn:
För- och nackdelar med etableringen
Barn från sekulära familjer kommer inte till ortodoxa institutioner, eftersom det kan finnas ett missförstånd mellan lärarnas och föräldrarnas världsbild. Ofta är de religiösa klasserna underbemannade, vilket ger mer utrymme för individuella studier.
- Barn som studerar här är engagerade i olika sektioner, men det finns ingen möjlighet för dem att bo här. Eleverna är tydligt medvetna om att bibehållen disciplin och att närvara i tid ger dem en känsla av en gynnsam miljö. När kränkningar inträffar indoktrineras barn lugnt med tanken på fel beteende. Ofta hör de yngre instruktioner från de äldre, vilket ger en stor psykologisk effekt, eftersom de förra inte vill falla i ögonen på de senare.
- Kvaliteten på utbildningen i söndagsskolorna är på en hög nivå, vilket bekräftas av framgångarna för de lokala gymnasieeleverna som deltar i pedagogiska olympiader. Betyg ges ärligt, enligt nuvarande kunskapsnivå.
- Avgångsklasser visar ett högt betyg när de klarar provet. Tester sätts dock inte i spetsen, i ortodoxa gymnastiksalar strävar man efter att ge nödvändig kunskap. En stor andel av de utexaminerade går till sekulära universitet.
- I sådana skolor finns det en gräns för hur många klasser ska fyllas, så att ta sig hit är ganska svårt. Det finns platser, men de är väldigt få, dessutom är det ökade krav på utbildning.
Du kan få reda på arbetsschemat och antagningen från lokala präster eller församlingsmedlemmar.
Ortodoxa skolor för barn
