Kompositioner
- Föreläsningar om brevet till romarna (1515-1516)
- Till den tyska nationens kristna adel ()
- Om en kristens frihet Von der Freiheit eines Christenmenschen , )
- Mot Antikrists förbannade tjur
Biografi
Livets början
Martin Luther föddes i familjen till Hans Luther (1459-1530), en före detta bonde som flyttade till Eisleben (Sachsen) i hopp om ett bättre liv. Där bytte hans far yrke och började bryta i koppargruvor. Efter Luthers födelse flyttade familjen till bergsstaden Maxfeld, där hans far blev en förmögen borgare. 1497 fördes 14-årige Martin av sina föräldrar till franciskanerskolan i staden Marburg. Under dessa tider förtjänade Luther och hans vänner sitt bröd genom att sjunga sånger under fromma stadsbors fönster. År 1501, efter beslut av sina föräldrar, gick Luther in på universitetet i Erfurt. Faktum är att alla borgare på den tiden försökte ge sina söner en laglig högre utbildning. Men han föregicks av genomgången av den så kallade "liberal arts"-kursen. 1505 fick Luther en magisterexamen i liberal arts och började studera rättsvetenskap. Sedan gick han mot sin fars vilja in i augustinerklostret i Erfurt. Det finns flera synpunkter som förklarar detta oväntade beslut. Den första är ett förtryckt tillstånd på grund av "medvetandet om sin syndighet". Den andra säger att Luther en gång hamnade i ett kraftigt åskväder och blev så rädd att han avlade ett klosterlöfte. Den tredje talar om den extrema strängheten i föräldrarnas uppfostran, som Luther inte kunde överleva. I själva verket måste orsaken sökas i Luthers omgivning och i den vacklande sinnen som fanns då bland borgarna. Beslutet påverkades också av bekantskap med många medlemmar i humanistkretsen. Luther svarade senare med att beskriva sitt klosterliv som mycket svårt, men inte desto mindre var han en föredömlig munk och utförde alla sina uppdrag med stor omsorg. Luther gick in i augustinerorden i Erfurt. Året innan mottogs tjänsten som ordensvikarie av kyrkoherden John Staupitz, som senare blev vän med Martin. Luther avlade klosterlöften 1506 och 1507 vigdes han till präst.
I Wittenberg
År 1508 skickades Luther för att undervisa vid det nya universitetet i Wittenberg. Där blev han först bekant med den salige Augustinus verk. Luther undervisade och studerade samtidigt för att doktorera i teologi. År 1511 sändes Luther till Rom i affärer för beställningen. Resan gjorde ett outplånligt intryck på den unge teologen. Det var där han först stötte på och såg det romersk-katolska prästerskapets fördärv. 1512 doktorerade han i teologi. Därefter fick Luther graden professor i teologi istället för Staupitz. Luther var starkt influerad av nominalism och skolastik. Luther kände sig ständigt i ett tillstånd av upphängning och otrolig svaghet i förhållande till Gud, och dessa erfarenheter spelade en betydande roll för att forma hans åsikter. 1509 undervisade Luther om Peter Lombard, 1513-15. - om psalmerna, 1515-16 - om brevet till romarna, 1516-18. - om breven till galaterna och judarna. Luther var en noggrann studerande av Bibeln och vid sidan av sina uppgifter som lärare var han vaktmästare i 11 kloster och predikade i kyrkan.
Luther sa att han ständigt var i ett tillstånd av synd. Efter en svår kris upptäckte Luther själv en annan tolkning av breven från St. Paul. "Jag förstod", skrev han, "att vi får gudomlig rättvisa som en konsekvens av tron på Gud själv och tack vare den, så rättfärdigar den barmhärtige Herren oss genom konsekvensen av själva tron." Vid denna tanke kände Luther, som han sa, att han hade blivit född på nytt och genom de öppna portarna kommit in i paradiset. Uppfattningen att den troende rättfärdigas av sin tro på Guds nåd utvecklades av Luther 1515-19.
reformverksamhet
Den 18 oktober 1517 utfärdar påven Leo X en tjur av avlåtelse och försäljning av avlat för att "främja byggandet av St. Peterskyrkan och rädda den kristna världens själar." Luther brister ut i kritik mot kyrkans roll i frälsningen, vilket kommer till uttryck den 31 oktober 1517 i 95 teser. Teserna skickades också till biskopen av Brandenburg och ärkebiskopen av Mainz. Det är värt att tillägga att det förekom protester mot påvedömet tidigare. De var dock något annorlunda. Anförda av humanisterna närmade sig antiavlaten det ur mänsklig synvinkel. Luther kritiserade dogmer, det vill säga den kristna aspekten av undervisningen. Ryktet om teserna sprider sig blixtsnabbt och Luther kallas till domstol 1519 och, efter att ha mjuknat, till en dispyt i Leipzig, där han vägrar att infinna sig, med tanke på Jan Hus öde. Sedan fördömer påven Leo X Luther 1520 (för närvarande planerar den katolska kyrkan att "förlåta" honom). Luther bränner offentligt den påvliga tjuren som exkommunicerar honom från kyrkan på gården vid universitetet i Wittenberg, och förklarar i sitt tal "Till den tyska nationens kristna adel" att kampen mot påvlig dominans är en sak för hela den tyska nationen.
Påven får stöd av kejsar Karl och Luther söker frälsning hos Fredrik av Sachsen i slottet Wartburg (-). Där ska djävulen dyka upp för honom, men Luther fortsätter med att översätta Bibeln till tyska.
Luther deltog inte i arbetet i Augsburgs riksdag 1530, protestanternas ståndpunkter representerades av Melanchthon.
De sista 13 åren av sitt liv led Luther av matsmältningsbesvär.
Den historiska betydelsen av Luthers verksamhet
En av de centrala och eftertraktade bestämmelserna i Luthers filosofi är begreppet "kallelse" (Ger. Berufung). I motsats till den katolska läran om motsättningen mellan det världsliga och det andliga, trodde Luther att i det världsliga livet på yrkesområdet förverkligas Guds nåd. Gud förutbestämmer en person till en viss typ av aktivitet genom en investerad talang eller förmåga och plikt hos en person att arbeta flitigt och uppfylla sin kallelse. Dessutom finns det inget ädelt eller föraktligt verk i Guds ögon.
Arbetet av munkar och präster, hur hårt och heligt de än må vara, skiljer sig inte i Guds ögon från arbetet hos en bonde på fältet eller en kvinna som arbetar på huset
Själva begreppet "kallelse" förekommer hos Luther i färd med att översätta ett fragment av Bibeln till tyska (Sirach 11:20-21): "fortsätt i ditt arbete (kallelse)"
Huvudtanken med teserna var att visa att präster inte är medlare mellan Gud och människa, de måste bara vägleda hjorden och vara ett exempel på sanna kristna. "Människan räddar sin själ inte genom kyrkan, utan genom tron", skrev Luther. Han motbevisade dogmen om gudomligheten hos påvens person, vilket tydligt visades i Luthers diskussion med den berömda teologen Johann Eck 1519. Genom att vederlägga påvens gudomlighet hänvisade Luther till den grekiska, det vill säga den ortodoxa kyrkan, som också anses vara kristen och avstår från påven och hans obegränsade befogenheter. Luther bekräftade den heliga skriftens ofelbarhet och ifrågasatte den heliga traditionens och rådens auktoritet.
Luther och antisemitism
Luther i konsten
Flera filmer gjordes om Luther: den amerikansk-kanadensiske "Luther" (Luther,), två tyska filmer "Martin Luther" ( Martin Luther, både i ) och tyska "Luther" ( Luther; i den ryska biljettkassan "Passion enligt Luther", )
Martin Luther, grundaren av reformationen som förändrade västvärlden, dog för 470 år sedan
1. Martin Luther (10 november 1483 - 18 februari 1546) - grundaren av reformationen, under vilken protestantismen uppstår som en av kristendomens tre huvudriktningar (tillsammans med ortodoxi och katolicism). Namnet "protestantism" kommer från den så kallade Speyer-protesten. Det var en protest som lämnades in 1529 av sex prinsar och fjorton fria tyska städer vid riksdagen i Speyer mot förföljelsen av lutheraner. Enligt namnet på detta dokument fick anhängarna av reformationen därefter namnet protestanter, och den totala mängden icke-katolska bekännelser som uppstod som ett resultat av reformationen - protestantism.
2. Reformationens början anses vara den 31 oktober 1517, då augustinermunken Martin Luther spikade upp sina berömda 95 teser på dörrarna till templet i Wittenberg, där högtidliga universitetsceremonier vanligtvis hölls, hans Antikrist, inte heller det allmänna förnekandet av kyrklig organisation och kyrkliga sakrament som nödvändiga medlare mellan Gud och människa. Teserna utmanade utövandet av avlat, som vid den tiden var särskilt utbrett för att täcka kostnaderna för att bygga Peterskyrkan i Rom.
3. Dominikanermunken Johann Tetzel, som var en agent för försäljning av påvliga avlatsbrev och som skamlöst sålde dem och därigenom provocerade Martin Luther, sade efter att ha läst 95 teser: ”Jag ska se till att om tre veckor kommer denna kättare upp i elden och fortsätter till himlen."
Tetzel hävdade att avlat är mer kraftfullt än själva dopet. Följande historia berättas om honom: en aristokrat i Leipzig vände sig till Tetzel och bad honom förlåta honom en synd som han skulle begå i framtiden. Han gick med på villkoret att avlaten betalades omedelbart. När Tetzel lämnade staden kom aristokraten ikapp honom och slog honom och sa att det var denna synd han menade.
4. Martin Luther föddes i en familj av en före detta bonde som blev en välmående gruvförman och rik borgare. Hans far tog del av vinsten från åtta gruvor och tre smältverk ("bränder"). År 1525 testamenterade Hans Lüder till sina arvingar 1250 gulden, som kunde användas för att köpa ett gods med åker, ängar och skog. Familjen levde dock mycket måttligt. Mat var det inte alltför gott om, de sparade på kläder och bränsle: till exempel samlade Luthers mamma, tillsammans med andra stadsbor, ved i skogen på vintern. Föräldrar och barn sov i samma alkov.
5. Det riktiga namnet på reformationens grundare är Luder (Luder eller Luider). Redan när han blev munk pratade han mycket och korresponderade med humanister, bland vilka det var brukligt att ta klangliga pseudonymer för sig själva. Så till exempel blev Gerard Gerards från Rotterdam Erasmus av Rotterdam. Martin år 1517 förseglar sina brev med namnet Eleutherius (översatt från antik grekiska - "Fri"), Elutherius och slutligen inte vill avvika långt från namnet på sin far och farfar, Luther. De första anhängarna av Luther kallade sig ännu inte lutheraner, utan "martinianer".
6. Fadern drömde om att se sin duktiga son som en framgångsrik advokat och kunde ge sin son en bra utbildning. Men oväntat bestämmer sig Martin för att bli munk och går, mot sin fars vilja, efter att ha upplevt en stark konflikt med honom, in i augustinerklostret. Enligt en förklaring hamnade han en gång i ett mycket kraftigt åskväder när blixten slog ner väldigt nära honom. Martin kände, som han senare sa, "en monstruös rädsla för plötslig död" och vädjade: "Hjälp, heliga Anna, jag vill bli munk."
7. Fadern, efter att ha fått veta om Luthers avsikt att avlägga klosterlöften, blev rasande och vägrade att välsigna honom. Andra släktingar sa att de inte ville känna honom längre. Martin var rådvill, även om han inte var tvungen att be sin fars tillstånd. Men sommaren 1505 rasade en pest i Thüringen. Martins två yngre bröder blev sjuka och dog. Luthers föräldrar fick då besked från Erfurt att även Martin hade blivit ett offer för pesten. När det visade sig att det lyckligtvis inte var fallet började vänner och släktingar övertyga Hans om att han skulle tillåta sin son att bli munk och fadern gick så småningom med.
8. När den påvliga tjuren med bannlysningen av Luther "Exsurge Domine" ("Stå upp, Herre ...") förbereddes, levererades den för underskrift till påven Leo X, som jagade ett vildsvin på hans gods. Jakten misslyckades: galten lämnade vingårdarna. När den frustrerade pappan tog upp det formidabla dokumentet läste han dess första ord, som lät så här: Stå upp, Herre, och Petrus och Paulus ... mot vildsvinet som ödelägger Herrens vingård. Påven skrev ändå under tjuren.
9. På riksdagen i Worms 1521, där Luthers fall behandlades i närvaro av den tyske kejsaren och han var tvungen att avstå, yttrar han sin berömda fras "Jag står här och kan inte annat." Här är hans fullständigare ord: "Om jag inte är övertygad av Skriftens bevis och tydliga förnuftsargument - för jag tror varken på påven eller råden, eftersom det är uppenbart att de ofta har felat och motsägit sig själva - då, när man talar Skriftens ord, jag är förtjust i mitt samvete och fångad i Guds ord ... Därför kan och vill jag inte avsäga mig någonting, för det är olagligt och orättvist att göra något mot mitt samvete. På det står jag och jag kan inte annat. Gud hjälp mig!"
Luther i familjekretsen
10. Reformationen splittrade västvärlden i katoliker och protestanter och gav upphov till en era av religionskrig – både civila och internationella. De varade i över 100 år fram till freden i Westfalen 1648. Dessa krig förde med sig mycket sorg och olycka, hundratusentals människor dog i dem.
11. Under det tyska bondekriget 1524-1526 riktade Luther en skarp kritik mot rebellerna och skrev "Mot de mördande och plundrande horderna av bönder", där han kallade massakern på orosanstiftarna för en välgörenhetsgärning. Men i många avseenden orsakades upproren av den reformationsjäsning av sinnen som skapades av Luther. På toppen av upproret våren och sommaren 1525 deltog upp till 300 000 människor i händelserna. Samtida uppskattningar uppskattar dödssiffran till cirka 100 000.
12. Luther avvisade starkt prästerskapets påtvingade celibat, även genom sitt eget exempel. År 1525 gifter han sig, en före detta munk, vid 42 års ålder, med en 26-åring och även en före detta nunna Katharina von Bora. De hade sex barn i sitt äktenskap. Efter Luther gifter sig också en annan reformationsledare från Schweiz, W. Zwingli. Calvin godkände inte dessa handlingar, och Erasmus från Rotterdam sa: "Luthersk tragedi förvandlas till en komedi, och alla möjliga problem slutar i ett bröllop."
13. Luther 1522 översätter till tyska och publicerar Nya testamentet, och under de kommande 12 åren Gamla testamentet. Tyskarna använder fortfarande denna lutherska bibel.
14. Enligt den store tyske sociologen Max Weber i hans berömda verk The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, initierade Luther inte bara reformationen, utan gav en avgörande start på kapitalismens födelse. Enligt Weber definierade den protestantiska etiken andan i modern tid.
15. I motsats till ortodoxin erkänner lutherdomen endast två sakrament - dop och nattvard, som den bara förstår som symboliska handlingar som "värmer tron". Samtidigt ser lutheraner i nattvarden i bröd och vin en påminnelse om Golgata-offret, men de förnekar transsubstantiationen av de heliga gåvorna. De talar bara om Frälsarens osynliga närvaro i nattvardens sakrament "i bröd, med bröd och under bröd" (lat. in ruta, cum pane et usb pane, "Formula of Concord").
Attityden till prästadömet varierar också mycket. Även om Luther insåg nödvändigheten av prästadömet, finns det inte ett ord i de lutherska doktrinära böckerna om kontinuiteten i den pastorala tjänsten, inte heller om ett särskilt uppdrag från ovan. Rätten till vigning erkänns för alla medlemmar i kyrkan (meddelande underifrån).
Lutheraner förnekar också åkallan och hjälp av helgon, vördnaden av ikoner och reliker, betydelsen av böner för de döda.
Som ärkeprästen Maxim Kozlov skriver i sin bok Western Christianity: A View from the East, "Luther hade för avsikt att befria troende från andlig despotism och godtycke. Men efter att ha förkastat påvens auktoritet, avvisade han, i kraft av logisk nödvändighet, också auktoriteten hos den romersk-katolska hierarkin, och sedan för de heliga fäderna och ekumeniska råden, det vill säga, han förkastade hela den ekumeniska heliga traditionen. Genom att förkasta hela kyrkans auktoritet i den personliga frihetens namn, gav Luther därmed fullständig godtycke i trosfrågor, vilket ledde till splittring och avfall från den romerska kyrkan. Efter att ha gett folket Bibeln på tyska, trodde den tyske reformatorn att den Heliga Skrift är tydlig i sig själv och att varje person som inte är envis i ondska kommer att förstå den korrekt utan vägledning av Kyrkans tradition. Men han hade fel: till och med hans närmaste medarbetare tolkade samma bibelställe annorlunda.
På skärmsläckaren finns en målning av Anton von Werner. Luther i Worms: "På detta står jag...".
Namn: Martin Luther
Datum och födelseort: 1483, Ausleben, Sachsen
Datum och plats för döden: 1546, ibid.
Ockupation: teolog, politiker, initiativtagare till reformationen
En kort biografi om den tyske teologen och publicisten Martin Luther beskriver de viktigaste fakta från den katolska kyrkans huvudmotståndares liv.
Början av vägen
Martin Luther föddes i en saxisk bondefamilj som kunde tjäna en liten förmögenhet. Efter att ha hittat arbete i en gruva och sedan, efter att ha flyttat till staden, skickade Hans Luther Martin till en katolsk skola (1497). Efter 4 år definierar pappan Martin vid universitetet i Erfurt.
År 1505 fick den blivande reformatorn en magisterexamen i konst. Han börjar studera rättsvetenskap. Men, oväntat för omgivningen, lämnar Luther till Augustinerklostret.
Munk från Erfurt
Enligt legenden orsakades en sådan handling av andens förvirring under ett fruktansvärt åskväder. Efter att ha fått värdigheten blir Martin lärare vid universitetet i Wittenberg. Han föreläser och studerar på egen hand samtidigt i hopp om att doktorera i teologi. En resa till Rom orsakade en rejäl chock för den stränga tyska munken: han mötte den katolska kyrkans fördärv och girighet.
Början av reformationen
Men även efter att ha återvänt från den "eviga staden" förblir Luther en anhängare av katolicismen. Han tror på möjligheten av en intern återfödelse av den romerska kyrkan, studerar Bibeln och skriver teologiska verk. Vändpunkten var uppkomsten av en benådare i Wittenberg. Absolutionen av synder i specie får Luther att publicera teserna. I dem motsätter sig teologen öppet katolicismens existerande kanoner.
Bannlysning
95 abstrakt reser över hela Tyskland på några veckor. Luther fördömer kyrkans laster, förnekar påvens ofelbarhet. År 1519 blev han anatematiserad av katolicismens överhuvud, påven Leo X. Den upproriske munken bränner en tjur (ett dokument som tillkännager bannlysning) och publicerar en vädjan till de tyska adelsmännen. Kampen mot den romerska kyrkan förklarades av honom vara en sak för hela den tyska nationen.
Den tyske kejsaren utfärdar Wormsediktet och fördömer Luther som kättare. Luther riskerar att bli dödad av vilken nitisk katolik som helst. Kurfursten av Sachsen iscensatte kidnappningen av en motsträvig munk. Martin Luther tar sin tillflykt till slottet, där han tillbringar lång tid. I härbärget översätter han Bibeln till tyska.
ny era
Martin Luthers teser och tal föll dock på bördig mark. Den socioekonomiska utvecklingen i Europa hämmades av den katolska kyrkans globala dominans. Luther fann ett ansenligt antal anhängare och stöd från bourgeoisin. Reformationsrörelsen togs upp i många tyska delstater och spreds sedan över hela Europa.
Den förnyelse som Luther initierade splittrade den förenade romerska kyrkan. Detta var början på kapitalismens era. Protestanter, för vilka arbete och berikning blev "Guds nåd", gav impulser till utvecklingen av de exakta vetenskaperna och entreprenörskapet. Och de europeiska länderna, där den nya kyrkan tog de ledande positionerna, blev snabbt en av de ledande världsmakterna.
- Martin Luther var den förste som satte upp en julgran i sitt hus;
- Adolf Hitler hade sympati för Luther: nationalsocialisterna utropade den så kallade Kristallnatten som Luthers födelsedag;
- Han hjälpte flera nunnor att fly från klostret, av vilka en senare blev hans hustru;
- Tillsammans med Adenauer och Marx var han enligt undersökningar bland de tre stora tyskarna;
- Han gjorde Bibeln tillgänglig för läsning genom att översätta den till tyska.
(1483-1546) tysk präst, offentlig person
Martin Luther var en tysk präst som ledde den tyska protestantiska rörelsen.
Protestanter är de kristna som inte tillhör vare sig den katolska eller ortodoxa kyrkan. Denna rörelse uppstod i Tyskland 1529. Den uttryckte missnöjet hos de mest skilda delarna av det tyska samhället med den katolska kyrkan, som intog en dominerande ställning i landet.
Luthers förfäder var bönder, och från dem ärvde han sådana karaktärsdrag som en stark vilja och uthållighet i att försvara sin åsikt. Martin Luther kunde inte bara tala till allmogen, utan skrev också bra på folkets språk, och hans översättning av Bibeln till tyska blev genast mycket populär på grund av dess enkelhet och begriplighet. Samtidigt var han en av 1500-talets mest bildade personer. Det var därför han lyckades hitta allierade för sig själv både bland de breda massorna av folket och bland den tyska aristokratin.
Martin Luther började sin karriär som munk. 1507 blev han präst och började undervisa i teologi vid universitetet i Wittenberg i Sachsen. Den 31 oktober 1517 hängde Luther upp lakan på kyrkdörrarna där han skrev 95 invändningar mot den katolska kyrkans lära.
Först och främst protesterade han mot påvens rätt att förlåta synder för pengar. Samtidigt var försäljningen av avlatsbrev som bekräftade syndernas förlåtelse en viktig inkomstkälla för den katolska kyrkan. Martin Luther hävdade också att de flesta av prästerskapet har glömt Kristi lära och bara bryr sig om personlig berikning.
Han trodde också att Herrens lära endast var baserad på Bibeln, och ett stort antal teologiska böcker fördunklade den bara. En sann kristen, menade Martin Luther, borde bara studera Bibeln, och det är inte alls nödvändigt att be ett visst antal böner och utföra ständiga kyrkliga riter. Gud är inuti varje person, och det viktigaste är att uppriktigt tro på honom. Allt detta gjorde att den enorma kyrkohierarki som fanns i den katolska kyrkan inte var av någon särskild betydelse och bara störde de troende.
Prästen däremot kunde bära vanliga kläder, hade vigselrätt och skilde sig i princip inte på något sätt från en vanlig människa. Enligt Martin Luther distraherar prästerskapets magnifika kläder, komplexa ritualer, gyllene ikoner bara de troende från deras huvuduppgift - kommunikation med Gud. Även själva kyrkobyggnaden fick se enkel ut.
Allt detta gjorde naturligtvis det katolska prästerskapet upprört och fick Luther i problem. Först uppmanades han att avsäga sig sina åsikter, men han stod på sitt. Sedan gick påven från ord till handling. År 1520 exkommunicerades Martin Luther från den katolska kyrkan och förklarades som kättare. Men han lydde inte påvens beslut och brände i närvaro av universitetsstudenter det påvliga brevet på bål.
Året därpå beordrade kung Karl V att Martin Luther skulle ställas inför en särskild församling av alla tyska kardinaler i Worms. När han anlände till Worms, var han åter skyldig att avsäga sig sina åsikter. Men trots att kejsaren själv anklagade honom, gav Luther inte upp sin övertygelse. Kejsaren ville arrestera honom, men riddarna stod upp för att skydda Luther. Trots det var prästen i ständig fara, hotet om dödsstraff hängde över honom.
Men lyckligtvis för honom skyddade kurfursten av Sachsen honom, och några andra tyska kardinaler anslöt sig till honom. I Martin Luthers lära såg de vägen att uppnå oberoende från makten från inte bara påven utan även kungens. Det var därför som myndigheterna i Sachsen inte bara hjälpte honom att fly, utan också skyddade honom från hans förföljare. När Luther befann sig i ett av kurfurstens slott av Sachsen, översatte han Bibeln till tyska. Han ägnade resten av sitt liv åt att undervisa i teologi och skriva sina kompositioner. Därefter gifte han sig och skapade en stor familj.
Martin Luthers tal var början på reformationen – kampen för omorganisationen av kyrkan. Många stadsbor, bönder, riddare och några furstar deltog i denna rörelse. Man ville sänka avgifterna för underhållet av prästerskapet, för att göra kyrkan billigare. Feodalherrarna försökte ta bort rikedomar och mark från klostren.
Bönderna och de fattiga i städerna reste sig inte bara för att bekämpa den katolska kyrkan, utan ville också bli av med alla förtryckare. Det var en populär reformation, och den utvecklades snart till ett bondekrig. Den leddes av prästen Thomas Müntzer. Men Luther manade konsekvent till fred och underkastelse under auktoriteter. Han trodde att sanna troende borde underkasta sig vilken auktoritet som helst.
Även under Martin Luthers liv bildade hans anhängare (kallade lutheraner) en ny, protestantisk kyrka, som skiljde sig från den katolska. Hon tog en dominerande ställning i Tyskland, Österrike och länderna i norra Europa.
Föddes berömd kristen teolog och reformator 10 november 1483 i en bondfamilj, Hans Luther, i Eisleben, Sachsen. Hans far arbetade hårt i koppargruvorna för att försörja sin familj, men efter sitt första barns födelse flyttade han sina släktingar till Mansfeld, där han blev en verkligt välmående borgare (stadsbo).
Martin Luther börjar sin utbildning vid 14 års ålder(år 1497), inskriven Franciskanerskolan i Magdeburg. Han tjänade pengar på att sjunga under fromma adelsmäns fönster. År 1501 går in på universitetet i Erfurt på ledning av sina föräldrar - på den tiden försökte generationen borgare att ge barn en bättre utbildning. 1505 fick Martin Luther sin Master of Liberal Arts-examen., vilket skulle öppna vägen för honom att studera juridik på begäran av sin far, dock utan att lyda hans vilja, gick till Augustinerklostret.
Lutheranismens (tyska protestantismen) grundare var en begåvad person från ung ålder, men han beskrev valet av yrkesväg som en medvetenhet om sin syndighet, från vilken Augustinerorden hjälpte honom att bli av med. 1506 avlade han ett klosterlöfte och ett år senare blev han präst. 1508 började han i ordens riktning undervisa vid universitetet i Wittenberg. Studerade verk av Saint Augustine. Parallellt doktorerade han i teologi. 1511 gick han i ett ärende till Rom, varefter hans åsikter förändrades dramatiskt. När han såg det katolska prästerskapets fördärv, tänkte han på känslan av synd, han går igenom en andlig kris. Arbete och interna sökningar ledde till Martin Luthers synpunkter som tog form senare.
Läser en kurs med föreläsningar:
- o Om Peter Lombarskys "Meningar" (1509);
- o Om psaltaren (153-1515);
- o Romarbrevet (1515-1516);
- o Om breven till galaterna och hebréerna (1516-1518);
En ingående studie av Bibeln gav Martin Luther möjlighet att revidera aposteln Paulus brev, varefter bildade nästan reformationens uppdrag: "Jag förstod att vi får gudomlig rättfärdighet genom tro på Gud och det faktum att Herren rättfärdiggör oss genom tron själv."
År 1517, efter utfärdandet av avlåtelsetjuren och försäljningen av avlat av påven Leo X, riktar skarp kritik mot katolska kyrkan. Avvisar kyrkans lära om nåd, dyrkan av helgon, reliker, ikoner. Kanske var det den tiggande augustinska ordningen och fientligheten mot Roms innovationer som syntetiserades till dyrkans enkelhet.
År 1517 utfärdade han 95 offentliga avhandlingar och anklagade påven för kätteri.: "Prästerna är bara medlare mellan människan och Gud. De borde vägleda, vara sanna kristnas exempel. En människa blir frälst inte genom kyrkan, utan genom tro.” Han tar emot en bannlysningstjur från kyrkan, som han offentligt brände på samma bål med en hög av avlatsbrev 1520. År 1519 uttryckte enighet med Jan Hus teser, tjeckisk reformator. År 1520 uppmanar han allmänheten att kämpa mot påvlig auktoritet. Under de följande åren var reformationen av Martin Luther inte aktiv på grund av förändringar i den politiska situationen, utan höll fast vid idéerna om kristen frihet som andlig frihet.
Förföljd av Rom- gömmer sig i det saxiska slottet i Wartburg. 1525 gifter han sig med en nunna som senare födde honom 6 barn. 1530 anslöt sig teologen Melanchthon, en figur nära väckelsens folk, i rörelsen. Rörelsen spred sig snabbt, nya centra uppstod under ledning av J. Calvin, W. Zwingli, T. Müntzer, som Martin Luther inte kände igen och vände sig till de allierade prinsarna, och uppmanade till tillslag mot icke troende som väckte massuppror.
1534 började en allvarlig kamp med reformationen efter påven Paul III:s trontillträde med hjälp av kung Karl. Martin Luther dog den 18 februari 1546 i sin hemstad. Trots reformationens heterogenitet var det enligt forskare (Max Weber) hon som fungerade som drivkraften för kapitalismens framväxt, som definierade den nya tiden. Luthersk predikan och renässansens anda, harmoniskt förenad i kulturpersonligheter, Mårten Luther, expanderande utbildning, musik, allmänna intressen efter århundraden av "papism" och oförskämd katolicism.
(1 betyg, betyg: 5,00 av 5)
