Blahoslavená Matka Evdokia (Dunyasha). Pamätný deň - 28. máj. Medzi Tulou a Shchekino, v malej dedinke. Dočasne, trochu ďalej od cesty, na tichej strane, na mieste, kde sa objavila ikona sv. Mikuláša Divotvorcu, stojí kostol sv. Mikuláša. Jeho zelené kupoly, korunované zlatými krížmi, cez biele kamenné oblúky priťahujú mnoho farníkov a pútnikov z rôznych častí Ruska, ako aj z iných krajín: „Sme tam .., už vieme, kto je Tulský divotvorca - Blahoslavený. dievča Evdokia! Neďaleko chrámu, kúsok za ním, je úrodný rohový hrob, kde je pochovaná Evdokia Ivanovna Kudryavtseva, ľudovo známa ako Dunyasha. S vrúcnosťou a pohodlím víta tých, ktorí k nej prichádzajú. otvorené srdce a úprimné čisté myšlienky. Na hrobe Matky Evdokie sú vždy čerstvé kvety, sviečky horia neuhasiteľne, v nádhernej lampe, ktorú vyrobili mnísi z hory Athos, svieti malá lampa. Teta Táňa, ako ju mnohí volali, sa aj napriek vysokému veku (vtedy mala už po osemdesiatke) dlhé roky starala o Matuškin hrob, ktorý denne prichádzala zo Ščekina. Ivan Stepanovič sa stal „prijímačom – strážcom“ tety Tanyi. Vďaka nemu a farníkom v kostole svätého Mikuláša je tu vždy čistota a poriadok. Za 30 rokov od Dunyashovej smrti prišlo k jej hrobu viac ako pol milióna ľudí. Takže kto je ona, Evdokia Ivanovna Kudryavtseva? Evdokia Ivanovna sa narodila v dedine Staraya Kolpna v okrese Shchekino 8. marca 1883. Jej otec slúžil v kráľovskom žandárstve. Ona sama, do 18 rokov, bola rovnaká ako všetci ostatní. Pokiaľ sa nevyznačovala mimoriadnou krásou, článkom a láskavosťou. Mala snúbenca menom Vyacheslav. Ale v predvečer svadby mala víziu: zostať vydatou pannou... Už od začiatku 20. storočia, asi ako 80-ročná, niesla kvôli svätému bláznovi svoj Kríž - Krista. Nemala žiadny kôl, žiadny dvor, žiadnu rodinu, žiaden kútik. Jej rodičia, John a Agafya, zomreli, keď bola Dunyasha veľmi mladá. V nepokojných časoch nevery a teomachizmu bola Evdokia uznaná ako „duševne nezdravá, skrývajúc ju v „psychiatrickej liečebni.“ Ale sláva o nej, ako mimoriadnej veštec, modlitebnej knihy a liečiteľky, sa šírila z úst do úst. odmietnuť kohokoľvek.Mnohí po vyliečení získali Vieru.Ale Evdokia nemala rada lichotenie ľuďom, snažila sa od nich vzdialiť.Vravela: „Dajte si pozor na ľudí, ktorí vás chvália.“ Tí, ktorí ju karhali a karhali, naopak. , láskavo ich privítal. Pamätné sú najmä udalosti začiatku druhej svetovej vojny. Existuje príbeh, ktorý Evdokia Ivanovna uistila vedenie Tuly: „Nemci nevstúpia, schoval som kľúče.“ Nemci totiž mohli neprelomila obranu Tuly.Niekedy sa význam toho, čo bolo povedané, vyjasnil až po čase.Počas druhej svetovej vojny za ňou ľudia prichádzali so svojimi otázkami a obavami, aby sa dozvedeli o osude otca a syna, brata alebo manžel, od ktorého sa nedozvedeli žiadne správy, hľadajúc svoju poslednú nádej... V okrese, kde D Unyasha bývala na Galkinovej ulici, jedna matka už dlho nedostávala listy od svojho syna, tankistu. "A ty natiahneš ruku k ikone," poradil veštec. Za ikonou bol skrytý kalamár. Matka napísala list na front a čoskoro dostala odpoveď od veliteľa jednotky, ktorý napísal, že jej syn žije, ale je zranený a je v nemocnici. Stalo sa, že Evdokia roztrhla „pohreb“ pred všetkými. Potom prišla správa od tohto muža, alebo sa on sám vrátil domov. Doteraz sa Evdokia Ivanovna spomína v chráme Spassky, ktorý sa nachádza na Goncharoch (Puzakova, 1). V blízkosti cesty vedúcej k chrámu je pochovaná Agafya, matka blahoslavenej panny Evdokie. Dunyasha veľmi často prišla k hrobu, objednala si spomienkovú bohoslužbu, ktorú slúžil otec Hilarion, a bola veľmi vďačná tým, ktorí si pripomenuli jej matku. Farníci a zamestnanci chrámu o nej hovorili ... Jedna žena si spomína, že keď bola dievčaťom, Dunyasha jej dala plienky: ružovú a modrú. O mnoho rokov neskôr sa význam daru vyjasnil, uvedomila si, čo jej Evdokia Ivanovna predpovedala. Žena porodila dvojičky: dievča a chlapca. Niektorí sa jej báli, báli sa jej predpovedí... Raz sa jeden pár zosobášil. A potom elegantne oblečená matka Dunyasha vošla do chrámu a postavila sa vedľa nevesty. Zamrzla a začala sa vrúcne modliť k sebe. Nevesta sa bála márne – mala mať dlhé a šťastné manželstvo. Dunyasha veľmi často krstila deti sama (kňazi ju neodmietli). Pre mnohých sa stala krstnou mamou. Evdokia Ivanovna Kudryavtseva ukončila svoju pozemskú púť v nútenom väzení v psychiatrickej liečebni 28. mája 1979 vo veku 96 rokov. 28. mája 2009 uplynulo 30 rokov od Matuškovej smrti. Do posledného dňa podporovala a pomáhala trpiacim ľuďom, ktorí verili v silu jej modlitieb. Naplnili sa prorocké slová Veľkej modlitebnej knihy a Vidiaceho: „Poď ku mne, odtiaľ ti pomôžem ešte viac. Mať doma fotoikonu Dunyasha nie je zlé a zlý človek sa nedotkne ani tohto domu, ani tých, ktorí v ňom žijú. Zázraky na hrobe blahoslavenej Matky Evdokie pokračujú dodnes. Žiaru z jej hrobu dokonca zachytil aj obyčajný film. Niekto počul majestátny spev cirkevného zboru počas vianočných dní, niekto počul zvonenie zvonov. Na tomto Svätom mieste sa ľudia uzdravujú, nachádzajú oporu, odpovede na mnohé otázky a čo je najdôležitejšie, vieru získavajú ľudia, ktorí v ňu veria a prosia o jej príhovor a modlitby. Niekto prosí o pomoc v každodenných potrebách, niekto pri usporiadaní osobného života, niekto prosí o Matuškine modlitby za uzdravenie. Evdokia neodmieta nikomu pomôcť. ... Jeden farník, ktorý sa koncom jesene rozhodol odstrániť opadané lístie z Dunyashovho hrobu, kľačal, úplne zabudol na chorých kolenných kĺbovčo ju už nikdy netrápilo. Iná povedala, že už úplne zúfalá pri hľadaní práce s plačom prosila Evdokiu, aby jej pomohla, pretože má malé deti. Čoskoro bola pozvaná na dobre platené miesto. Patrí jej veľká vďaka. našli a spojili svoje osudy. Evdokia obzvlášť miluje deti: poučuje, chráni ich pred všetkým zlým a tiež pomáha pri výchove našich detí v tejto ťažkej dobe plnej mnohých pokušení. Blahoslavená matka Evdokia Ivanovna žila dlhý a ťažký život. Vo svojom pozemskom živote nehľadala bohatstvo, ľudskú slávu ani pocty. Odmenou jej bola milosť Ducha Svätého, láska a úcta súčasníkov i budúcich generácií. Náš príhovor pred Pánom, blahoslavená panna Evdokia, vždy pomôže ťažký moment. Akoby dávala neviditeľnú niť, podávala pomocnú ruku. A zostáva len na každom z nás, aby sa rozhodol: ktorým smerom urobiť tento dôležitý krok ... Matka Dunyasha! Modlite sa k Pánovi za nás hriešnikov! Cesta z Tuly k hrobu bl. Matka Evdokia môže byť zo zastávky "Mosina" na autolinke č. 114, č. 117, ako aj kyvadlovým autobusom smerujúcim do mesta Shchekino na zastávku "Provizórne zúčtovanie" alebo na značku "Kostol sv. Mikuláša" .

Stovky pútnikov z rôznych častí sveta prichádzajú do Dunyashe, aby sa ubezpečili tu, v malej dedinke Vremenny, kde je neďaleko kostola sv. Mikuláša pochovaný tulský divotvorca - blahoslavená matka Evdokia. Ľudia ju volajú vrúcne a láskavo Dunyasha. A každý k nej prichádza so svojím nešťastím a nádejou.

Moja história

Dozvedel som sa o nej náhodou. Raz sa v rozhovore kamarátka sťažovala, že nijakým spôsobom nevie nájsť riešenie jedného zo svojich rodinných problémov, trápili ju nešťastia, ktoré sa diali doslova od nuly. Syn si zlomil nohu, v práci mali často kontroly, začalo sa mu zhoršovať zdravie a na konci všetkého naštrbil vzťah s manželom.

- Musíme ísť do Dunyashe. Ona pomôže. A určite dá odpoveď na pochybnosti, ktoré ma mučia, nejakým neznámym spôsobom založí otrasený stabilný život, - povzdychla si žena.

Išli sme spolu do Dunyashe. Spoločne a viac zábavy a môžete podporiť osobu, ak to bude veľmi ťažké. Zároveň sa rozhodli, že by som mal požiadať aj Evdokiu o radu v jednej osobnej záležitosti.

Nikdy predtým som tu nebol. Premena z hlučného na poľná cesta, po pár minútach sme boli pri antickom chráme. Obklopený malými súkromnými domami. To ticho je také ohlušujúce. A len občas ho prelomil štekot psov či hluk blížiaceho sa auta. Prvé, čo na týchto miestach cítite, je blaženosť, tichý pokoj, vnútorný pokoj. Kryjú a absorbujú. Akoby vaše problémy už neexistovali, akoby nikdy neexistovali.

Hrob Dunyasha, Evdokia Ivanovna Kudryavtseva, sme našli hneď - vyniká na všeobecnom pozadí. Úhľadný, oplotený plotom, pod vysokým baldachýnom ... Na cintoríne matky Evdokie sú čerstvé kvety, sú tu vždy. Sviečky horia neuhasiteľne, v nádhernej lampe, ktorú vraj vyrobili mnísi z hory Athos, svieti malá lampa.

... A holubice a iné vtáky šantia nad hrobom, štebotajú a vracajú nás do tohto života, do našich problémov.

Dunyasha sa na nás pozrela s fotkou s jej milým, bystrým pohľadom. Išli sme do miestneho kostola, pomodlili sme sa, kúpili sme sviečky a nechali sme ich zapálené na špeciálnom mieste na hrobe Evdokie.

Jej priateľka najprv potichu šepkala modlitby, potom sa zrazu rozplakala, nahlas, vzrušene, akoby z nej vychádzali všetky trápenia a problémy. Potom úplne padla na zem, objímala hrob, ako niečo živé, dýchajúce, rozumné. Boli sme tu dlho, sedeli sme na lavičke pri chráme a pozerali na jeho kupoly, korunované zlatými krížmi, nad bielymi kamennými klenbami. Rozprávali sa, diskutovali, rozmýšľali. Niekoľko hodín prešlo bez povšimnutia.

A až neskôr, v aute, som si nejakým neznámym spôsobom jasne uvedomil: teraz bude s mojím priateľom všetko v poriadku! Ale musím sa sem vrátiť, aby som viedol svoj úprimný duchovný dialóg, ktorý je taký komplikovaný a taký nemožný na akomkoľvek inom mieste. Vráťte sa sám.

Urobil som tak. Otázka, ktorá ma trápila posledných šesť mesiacov, bola osobná: zároveň ma tešili a trápili vzťahy s mužom. Bol ženatý, v rodine, ako inak, vyrastalo dieťa. Milenec sľúbil, že čoskoro urobí dôležité rozhodnutie, no mňa trápila vina a zároveň som sa tešil z lásky. Takto to už ďalej nešlo – bolo to pre mňa ťažké. Musel som si vybrať. Prišiel som za Dunyashou požiadať o radu.

... Odchádzal som s pocitom ľahkosti a pokoja, ktorý mi je už známy. Rozhodnutie o zachovaní alebo ukončení vzťahu ešte nepadlo. Ale vedel som, že bude!

Na druhý deň, keď som sa vracal z práce, som vo zvyku nasadol do zvyčajného autobusu, zvyčajne som sa zvalil na sedadlo - oproti mne sedel... rodina môjho milenca a on sám. Drahá manželka, očarujúca neposedná dcéra. Zo zmätku som nevedel, kam mám položiť oči, zdalo sa mi, že moju trápnosť a rozpaky videl nielen muž, ale aj jeho príbuzní. Skúsila som sa pozrieť z okna. Milenec neotupil pohľad, niekedy, keď sa nám stretli pohľady, na mňa aj hravo žmurkol. Takto sme jazdili niekoľko zastávok – len pár minút. A to stačilo na to, aby prišlo ťažké rozhodnutie. "Dunyasha, to je ono," prebleslo mi hlavou, "ďakujem, drahá, za radu!"

Pri odchode z autobusu ma môj milenec nenápadne pohladil po ramene a ja som sa triasol od zimy a znechutenia. Na druhý deň som ho videla znova, keď som mu povedala o svojom rozhodnutí ukončiť náš vzťah. Toto nechcel. Povedal, že sa ponáhľam, že je to emotívne, ženské. Jasne som však vedel, že to, čo má byť tajné, treba dokončiť a nechať v minulosti.

Minulý rok mi napísal... Ospravedlnil sa za tú scénu v autobuse. Dúfam, že aj on dozrel, zlepšil sa a schudol v životnom štýle a že je s ním všetko v poriadku...

MIMOCHODOM

K hrobu Matky Evdokie sa dostanete mikrobusom č. 114, č. 117, ako aj autobusom na zastávku "Osada Vremenny" alebo k značke "Kostol sv. Mikuláša".

Cikcaky osudu

Je úžasné, ako nás niekedy život vedie kľukato. Zriedkavo ktorých osud je úplne pokojný a šťastný. A každý mal svoje vzostupy a pády, mal svoj „čudný príbeh“ alebo má svojho kostlivca v skrini.

A niekedy udrie bekhendom. Bije tak, že sa zdá, že sa už nikdy nepreberieš, nevstaneš. V takých chvíľach ľudia zvyčajne prichádzajú sem, k Dunyashovmu hrobu. Každý s vlastným zúfalstvom, so svojím nešťastím a nádejou.

S vrúcnosťou a pohodlím sa stretáva s každým, kto sa na ňu obrátil s otvoreným srdcom a úprimnými čistými myšlienkami.

Ako som neskôr zistil, o hrob mojej mamy sa dlhé roky starala istá teta Tanya zo Shchekina. Mala už viac ako 80 rokov, no napriek značnému veku prichádzala žena do Vremenného takmer každý deň a prekonávala ťažká cesta navštíviť hrob, porozprávať sa s Dunyou, vyčistiť cintorín.

Potom sa tu prestala objavovať. Nástupcom tety Tanyi bol Ivan Stepanovič.

Každému, kto príde k Dunyovmu hrobu, dáva nejakú špeciálnu modlitbu, vytlačenú tlačiarňou na štandardný list A4. Moderné technológie- v službách zázrakov sa to stáva!

Túto modlitbu dal aj mne. Vzal som si to z vďačnosti a úcty, ale modlil som sa po svojom, svojimi slovami, ale z duše. Viem, že moje slová, vyslovené zo srdca, boli vypočuté.

Ivan Stepanovič povedal, že hrob matky Evdokie navštívilo pravdepodobne viac ako pol milióna ľudí. Pochádzať z rozdielne krajiny, mnohí - zámerne, keď sa dozvedeli o divotvorcovi napríklad z internetu.

Hovorí sa, že žiara z jej hrobu bola nejako natočená. Niekto tu počas vianočných dní počul majestátny spev kostolného zboru, niekto - zvonenie zvonov.

Na tomto svätom mieste sú mnohí uzdravení, nachádzajú oporu, odpovede na otázky a hlavne získavajú vieru.

"Dávaj si pozor na ľudí, ktorí ťa chvália"

Čo je o nej známe? Evdokia Ivanovna pochádza z obce Staraya Kolpna v našom okrese, narodila sa 8.3.1883. Jej otec slúžil v žandárstve. Ale Dunyini rodičia, John a Agafya, zomreli, keď bolo dievča veľmi malé.

Zachovali sa informácie, že do 18 rokov nebola Dunyasha iná, bola to obyčajné dievča, možno veľmi krásne. Podľa legendy mala aj snúbenca. No práve v predvečer svadby mala víziu, že sa nepotrebuje vydávať. A od samého začiatku 20. storočia, asi 80 rokov po sebe, niesla svoj kríž - Krista pre svätého blázna.

Evdokia nezískala dom, žiadne rodiny, žiadne bohatstvo. V nepokojných časoch nevery a teomachizmu bola Evdokia uznaná ako duševne nezdravá a zavretá v psychiatrickej liečebni. Ale sláva o nej ako mimoriadnej veštec, modlitebnej knižke a liečiteľke sa šírila z úst do úst. S úklonom k ​​nej prišli o pomoc aj samotní lekári. Matka nikoho neodmietla. Mnohí po uzdravení našli vieru. Evdokia mohla predpovedať pohlavie nenarodeného dieťaťa - narodí sa chlapec alebo dievča. Novomanželom prezradila, či ich manželstvo bude šťastné alebo nie. Mnohí sa jej báli pre takú priamosť – nechceli vedieť a počuť pravdu. Evdokia nemala rada lichotenie ľuďom, snažila sa od nich odísť. Povedala: "Bojte sa ľudí, ktorí vás chvália." Tých, ktorí ju karhali a karhali, naopak láskavo vítala.

Ako sa zachovala pamäť ľudu: matke bolo zjavené, že sa začne vojna. Krátko predtým si obliekla svetlé šaty, kráčala ulicami a kričala: „Páľ, páľ!

Pamätné sú najmä udalosti začiatku Veľkej vlasteneckej vojny.

Existuje príbeh, ktorý Evdokia Ivanovna uistila vedenie Tuly: "Nemec nevstúpi, skryl som kľúče." Nacisti skutočne nedokázali prelomiť obranu mesta - matka sa modlila, stojac na moste cez rieku Úpa.

Niekedy sa význam toho, čo vidiaci povedal, vyjasnil až po určitom čase.

Počas vojnových rokov sa k nej chodilo informovať o osude príbuzných, ak z frontu dlho neboli správy, či žije jej manžel, brat, otec, syn, dcéra... Občas sa dávala nádej, niekedy, bohužiaľ, nie. Stalo sa, že Evdokia pred všetkými roztrhla pohreb a potom prišli správy od tejto osoby alebo sa sám vrátil domov.

Takže v Zarechye, kde žila Dunyasha, jedna matka už dlho nedostávala listy od svojho syna tankera. "A ty natiahneš ruku k ikone," poradil veštec. Za ikonou bol skrytý kalamár. Matka napísala list na front a čoskoro dostala odpoveď od veliteľa jednotky, ktorý napísal, že jej syn žije, ale je zranený a je v nemocnici.

Evdokia Ivanovna je pamätná a známa v Tule, v kostole Spasiteľa, na Puzakovej ulici. Tu, neďaleko cesty vedúcej k chrámu, je pochovaná Agafya, matka blahoslavenej Evdokie. Dunyasha veľmi často prišiel k hrobu a nariadil spomienkovú bohoslužbu v kostole.

Stalo sa, že Dunya sama pokrstila deti, kňazi ju neodmietli, pre mnohých sa stala krstnou mamou.

... Evdokia Ivanovna Kudryavtseva ukončila svoju pozemskú púť v psychiatrickej liečebni 28. mája 1979 vo veku 96 rokov. Matka až do posledného dňa podporovala núdznych a pomáhala trpiacim, ktorí verili v silu jej modlitieb.

Splnilo sa aj hlavné proroctvo blahoslavenej Duny: „Poď ku mne, odtiaľ Pomôžem ti ešte viac." Hovorí sa, že domu, kde je fotoikona Dunyasha, sa nedotkne ani zlý, ani neláskavý človek. Blahoslavená Evdokia vždy pomôže v ťažkých časoch. Zdá sa, že nám dáva neviditeľné vlákno nádeje, podáva pomocnú ruku. A zostáva len na každom z nás, aby sa rozhodol: ktorým smerom urobiť tento najdôležitejší krok v živote ...

Elena BORIŠOVÁ
Foto Andrey TETERIN

PRIDÁVATELIA

O blahoslavenej Evdokii

Pred niekoľkými rokmi sa v Kotlase náhle objavila dobrá miestna historička - Vera Vladimirovna Melentyeva, ktorá na sebe začala vydávať knihy o cirkevnom živote jednu za druhou. malá vlasť, kde sa zbiehajú tri diecézy: Archangeľská, Vologdská a Vjatka.

Posledná z jej kníh bola venovaná blahoslavenej Evdokii (Dunyushka), o ktorej mi hovorili už v polovici 90. rokov. Bolo to vtedy o Ustyugovom období života blahoslavenej, ale ukázalo sa, že mnoho rokov po revolúcii pracovala neďaleko Kotlasu, v kostole v mene sv. Bazila Veľkého.

Veru Vladimirovnu nám nedávno predstavil nový rektor tohto veľmi schátralého, zohaveného, ​​no stále krásneho kostola, páter Victor Pantin.

„Som kompilátor, nie autor,“ trvá na svojom. - Povolaním ekonóm, prečo ťa to ťahalo písať? Otec Vasilij Javorskij, rektor v Turovci, svojho času povedal: „Čo dobré miesto naši Turovci, kto by o ňom písal ... „Ach, hovorím, pôjdem do dôchodku a budem písať. Ale stalo sa, že aj na dôchodku sa toho nahromadilo toľko, že sa to nedalo prerobiť. A potom, keď otec Vasilij odišiel k Pánovi, moje svedomie sa zaseklo. Tak sa objavila kniha: „Turovets. Sväté Rusko, sväté miesto.

Poviem niečo, o čom Vera Vladimirovna zo zrejmých dôvodov mlčala. Miestny historik Nikolaj Šepťjakov svojho času označil jej prácu za „tichý čin farníka“. Nevysvetlil som prečo, aj keď je kniha určite dobrá, investovalo sa do nej veľa práce, diskutovalo sa o nej s mnohými ľuďmi, ale ten výkon... Chvála sa mi stále zdala trochu prehnaná. Ukázalo sa, že som sa mýlil.

Manžel Very Vladimirovny počas nášho rozhovoru sedel tak nehybne, že nebolo jasné, či nás vidí alebo počuje. Trpí viacerými vážnymi chorobami. Dva onkologické a ateroskleróza. Akýkoľvek pohyb je mu daný bolestivo, nie je schopné samo otočiť hlavu. "Obliekam a vyzliekam ho ako dieťa," hovorí hostiteľka. V minulosti bol námorným kapitánom. Dlho sa pozerám na fotografiu, na ktorej je Anatolij Pavlovič ešte mladý námorník, pekný a bystrý. Pomohol Vere Vladimirovne vychovávať a vychovávať dve deti z prvého manželstva. Stará sa aj o starú mamu.

"Mám dve deti," smeje sa Vera Vladimirovna.

Naozaj sú dve deti, ale teraz o nich nehovorí. vysvetľuje:

- Manžel a matka. Kedysi sa o mňa starali, teraz som na rade ja.

- Kedy pracuješ? pýtam sa jej.

- Keď môj zaspí a telefón stíchne. Sedím do tretej ráno, potom tomu sám nemôžem uveriť: naozaj som to napísal? Píšem z rozmaru, nie zo vzdelania. Tu v číslach som ryba a pre seba som sa nečakane stal miestnym historikom. Takže o Turovecoch. Narodil som sa v Kotlase, ale ako dieťa som nechodil do škôlky, veľa som žil so svojou babičkou v dedine Novinki, ktorá je blízko Turovca. Preto ho považujem za rodinu. S babkou som chodil do kostola, a keď som vyrástol, mama mi darovala obraz svätého Mikuláša Divotvorcu a modlitebnú knižku. Pomohli mi v ťažkých chvíľach. Deti sú vďaka Bohu vychované... Jedzte jahody, priniesol ich môj syn.

- Pri prvej knihe je to jasné. Sľub splnili. Čo ťa podnietilo napísať ďalšiu?

– Druhá kniha „Životná cesta Archimandrita Modesta“ je venovaná Batiushke Modest Melentievovi.

Áno, myslím, že som položil nesprávnu otázku. Je ťažké žiť na vašich miestach a prejsť okolo osudu otca Modesta. Náš denník o ňom hovoril veľakrát.

- A potom som v Kotlasových novinách "Dvinskaja pravda" narazil na článok o blahoslavenej Evdokii. So záujmom som sa začal pýtať. Zrazu môj bratranec hovorí: "Ale ja viem, kde je pochovaná." A zobral ma do hrobu pri Vasilevskom kostole. Odvtedy tam vozím ľudí sám. Veľmi pomohol zápisník s poznámkami Claudie Pavlovny Šerginy, ktorá bola pochovaná vedľa blahoslavenej Evdokie. Sú aj iné spomienky. Ukázalo sa, že Evdokia nešla až do veku piatich rokov, ale vtedy ju mladý pastier Ján z Kronštadtu uprosil. A zomrela v roku 1941, v zime, po začiatku vojny. Mala vtedy asi 90 rokov. A ostatné si radšej prečítajte v mojej knihe.

Čítal som to. Prirodzene, nemôže byť celý pretlačený v našich novinách, na druhej strane náklad je mizivý, no rád by som čitateľov našich novín oboznámil s osudom Dunyushky. Preto sme pomocou skratiek a miernej úpravy pripravili tento príbeh podľa knihy Very Vladimirovny „Miestne uctievaná ďalekozraká Evdokia blahoslavená“.

Ak sa na človeka nezabudne 20-30 alebo dokonca 40 rokov za jeho skutky viery, potom zrejme žil svätým životom. Miestom odpočinku Evdokia je vidiecky cintorín v blízkosti majestátneho, teraz ožívajúceho staroveký chrám v mene svätého Bazila Veľkého. Chrám stojí osamotene na kopci obklopenom ornou pôdou a kedysi slúžil ako duchovné centrum života roľníkov mnohých okolitých, dnes už stratených dedín - vo vzdialenosti asi troch míľ od cesty Kotlas - Veliky Ustyug ( pri dedine Kurtsevo).

K hrobu našej Evdokie alebo Dunyushky, ako ju tu láskavo volajú, už viac ako sedem desaťročí ľudový chodník nezarastie. Pamätajú si ju a milujú ju, hľadajú pomoc v každodenných záležitostiach a chorobách, uznávajú jej svätosť. Kúsok po kúsku spomienky odovzdávané z generácie na generáciu, písomné pramene, archívne nálezy, vznikla reťaz, po ktorej bolo možné obnoviť životnú cestu blahoslavenej Evdokie a pomôcť jej utrpeniu po smrti.

Evdokia žila v polovici 19. - prvej polovici 20. storočia. Jej presný dátum narodenia a celé meno zatiaľ neznáme. V poznámkach Margarity Fedorovny Koryakiny, vyrobených podľa spomienok Claudie Pavlovny Sherpiny, je napísané: „Matka Evdokia (schéma Seraphim) zo Sogra pri Privodine žila v Ustyug na Yaikove.

Skutočne, neďaleko dediny Privodino v regióne Kotlas, cez rieku Severná Dvina, na strane Votlazhma, je stále dedina s názvom Sogra. Možno odtiaľ pochádza Evdokia.

Detstvo Evdokie a jej ďalší život až do roku 1929 pokračovali v meste Veliky Ustyug. Maria Andrianovna Kazulina spomína: „Bol tam taký požehnaný Dunyasha. Keď jej matka zomrela, dvojtýždňovú Dunjašu spolu s matkiným oblečením priniesol jej otec do kláštora Jána Krstiteľa a on priviedol kravu. Rehoľná sestra Tatiana sa zaviazala vzdelávať.

Ďalej už v poznámkach Margarity Fjodorovny Koryakiny čítame: „Stará pani Evdokia, bystrá, odišla, až keď mala päť rokov. Ján z Kronštadtu ju vyliečil, pretože povedala: „Keby moje nohy mohli chodiť, chodila by som do kostolov. Potom som chodil celý život a liečil ľudí ... “

V roku 1908, keď sa na vrchu Yaikovsky vytvoril ženský cenobitický kláštor Veliky Ustyug Znamenno-Philippovsky, sa tam Evdokia presťahovala spolu s niektorými ďalšími mníškami kláštora Jána Krstiteľa. V roku 1918 v kláštore pracovalo už 120 ľudí.

Po Októbrová revolúcia Znamenno-Filippovsky, podobne ako iné kláštory Veľkého Usťuga, radšej „zmenil znamenie“, než aby sa rozptýlil. Sestry zrejme dúfali, že sovietska moc dlho nevydrží, preto potrebovali prežiť ako mníšske spoločenstvo. Nuž, úrady zrejme živili nádeje na prevýchovu občanov zdrogovaných „ópiom“ pomocou práce a istého nátlaku. V dôsledku toho bol kláštor v októbri 1918 zatvorený a jeho majetok prešiel do novoregistrovanej výrobnej a spotrebiteľskej komunity, v ktorej bolo 80 rehoľných sestier kláštora. Medzi nimi bola aj Evdokia.

V roku 1928 mesto potrebovalo novú budovu pre sirotinec-izoláciu určenú pre siroty a choré deti (hlavne s tuberkulózou a syfilisom). Nič lepšie ako budovy Znamenno-Filippovského kláštora sa nenašlo a sestry v komunite sa nechceli nechať prevychovať. V marci 1929 padlo rozhodnutie definitívne zavrieť kláštor a vysťahovať komunitu. Tak sa skončilo obdobie Evdokiinho života v slávnom meste Veliky Ustyug.

O tom čase sa zachovali spomienky súčasníkov blahoslaveného. Napríklad mučeník dekan Archpriest Fjodor Veselkov (nar. 1886) spomínal, ako sa v mladosti stretol s Evdokiou vo Veľkom Usťjugu v roku 1919, keď išiel na záverečnú skúšku do teologického seminára. Pred skúškou som bol nesmelý, ale musel som ísť. Cestou som videl požehnaného Dunyu a pomyslel som si: ak príde po požehnanie, zložím skúšku, ak sa nezmestí, neprejdem (a on sám bol vtedy iba diakonom). Dunya prešla okolo, zrazu prešla cez ulicu a prišla po požehnanie. Otec Fjodor skutočne zložil skúšku na výbornú.

Mnohé z Dunyushkiných proroctiev boli smutné. Možno ich Pán poslal cez ňu, aby si človek urovnal svoje záležitosti, pripravil sa na stretnutie s nebeským Otcom alebo na spoveď pre Krista. Napríklad po zatvorení kláštora Jána Krstiteľa žil Evdokia v kláštore Yaikovsky. V cele nahromadila priečky – stiesnené miesta! Prišiel biskup. Chytila ​​ho a strčila do cely, do svojho žalára. Čoskoro Vladyku odviedli do väzenia a tam ho zastrelili.

Z nejakého dôvodu dala abatyša kláštora Dunyasha svoje plstené topánky. O dva dni neskôr bola matka poslaná na ťažbu dreva. Ale, samozrejme, boli predpovede iného druhu. Raz nováčik Tatiana rozdrobil chlieb pre holuby a Dunyasha ho vzal a povedal: „Kŕmte, kŕmte, vaše holubice budú ...“ A tak sa stalo. Keď kláštor zruinovali, Tatiana sa vydala a porodila dvojičky. Alebo tu sú prípady podľa spomienok mníšky Anny Andreevny Verkhovtseva, ktorá bola od 13 rokov v kláštoroch Ustyug s Evdokiou a bola s ňou priateľka:

„Každý poznal Evdokiu v Ustyug. Často chodila po trhu a súperila medzi sebou a ponúkala tovar. Verilo sa, že komu niečo vezme, ten všetko so ziskom predá a na koho sa pozrie a nevezme, ten si všetok tovar odnesie späť domov. Všetko, čo si vzala, Evdokia obliekla do vystuženej bundy, pre ktorú ju v meste Big Sinus prezývali.

Evdokia milovala spať v peci, v teplom popole. Ráno zo seba striasla popol na dlážku a oni za to na ňu reptali. A rozprestrel som koberec, popol sa na ňom triasol a koberec som vytriasol.

Raz jej Evdokia povedala: "A ty, Anna, mŕtvi ťa nakŕmia." A tak sa aj stalo. Po vyhnaní sestier z kláštora sa dva roky živila čítaním žaltára nad mŕtvymi Usťugmi.

O mnoho rokov neskôr, už v Solvychegodsku, sa Anna raz kúpala vo Vychegde a začala sa topiť. "Dunka, zachráň, Dunka, zachráň!" povedala vtedy. Zachránená Evdokia.

Matka Claudie Pavlovny Šerginy (budúca mníška, ktorej hrob sa nachádza vedľa Dunyushkiny) bola dobre oboznámená s Evdokiou a navštívila ju v Ustyug. Malá Klava sa celý čas pýtala, ale mama ju nechcela vziať so sebou, keďže cesta je dlhá, z dediny Rasseka, kraj Kotlas, do Usťugu, išli pešo. Klava navyše v detstve trpela hluchotou. Ale Dunya sa dievčaťa zastala a šikovne ju nazvala „jej krídlo“. Klava išla: aj keď si utrela nohy do krvi, stále ide a vydrží. Priblížila sa k prahu a Dunya jej zrazu sama otvorila dvere, akoby vedela, že k nej prichádza dievča. "Kristus vstal z mŕtvych!" pozdravila sa Evdokia. "Skutočne vzkriesený!" odpovedala Claudia a zrazu zreteľne počula pozdrav. Odvtedy sa jej sluch navždy vrátil.

Po dlhej bohoslužbe v Ustyug sa Claudiina matka raz začala obávať, ako sa dostanú domov. Evdokia hodí na stôl škatuľku od zápaliek a hovorí: „Má šťastie, má šťastie a vezme ho domov, má šťastie, vezme ho do svojho domu. Neboj sa, pribehne biely kôň s kočišom v bielom kaftane a vezme ťa. A tak sa aj stalo. Do svojej dediny prišli veľmi rýchlo. Poobzerali sa okolo: nebol tam žiadny biely kôň, ani kočiš v bielom kaftane a s bielou bradou. Prekrížili sa a rozhodli sa, že bez Nicholasa Divotvorca by to nešlo...

Po zatvorení kláštora Veliky Ustyug Znamenno-Filippovsky Yaikovsky sa Evdokia vrátila do svojej vlasti, do okresu Kotlassky v oblasti Archangeľsk. Keďže sovietske úrady Evdokiu nezvýhodňovali, prišli po ňu viackrát, aby ju zatkli za čarodejníctvo (uzdravenie modlitbami nebolo uznané). Ale zakaždým sa jej zázračne podarilo vyhnúť sa prenasledovaniu. V tom čase už nebol v prevádzke kostol Najsvätejšej Trojice Votlazhma, nachádzali sa tam sklady s obilím. Na druhej strane Evdokia nemohla žiť bez modlitby, bez kostola, a tak sa presťahovala žiť na druhú stranu rieky, do blízkosti chrámu Bazila Veľkého, ktorý v tom čase fungoval.

Spomienky na jej proroctvá na novom mieste sa zachovali. Otec Sergius Voronov, kňaz Vasilevského kostola, Evdokia predpovedal jeho smrť. Na otázku: "Dunyushka, zomriem, kto ma pochová?" Odpovedala, že to urobia vojaci. A tak sa aj stalo. Otec Sergius bol zatknutý a zastrelený na Ivanovskej Gore vo Veľkom Usťjugu 26. decembra 1937. Ešte smutnejšia bola predpoveď ďalšieho dievčaťa, ktoré sa obrátilo na Dunyu s otázkou o svojom nadchádzajúcom sobáši. Evdokia ho bez slova položila na lavičku, prikryla ho bielou vreckovkou a povedala: "Tu je vaša svadba." Naozaj, dievča čoskoro zomrelo.

Pán vie, komu čo otvoriť, komu pomôcť – bolo by to cez koho. Jedného dňa Evdokia požiadala o prenocovanie u dvoch sestier žijúcich s dvoma deťmi. Hoci žili v chudobe, pustili hosťa do domu a dokonca sa s ňou podelili o skromnú večeru. Pred spaním im Dunyushka poradil, aby išli za roklinu a poškrabali smetisko. Keď sa ženy ráno zobudili, nenašli hosťa, ale zapamätali si jej objednávku. Keď prišli do rokliny, zistili, že sú tam ukryté tri vrecia prosa. Inšpirovali sa ženami s deťmi v hladnom čase.

Počas kolektivizácie Dunyushka nariadil inej rodine, aby nechala vrecia s obilím blízko studne. Náhla metelica zmietla obilie po dvore a zasypala ho snehom. Boľševici, ktorí prišli na druhý deň s cieľom vyvlastniť sa, prehľadali všetky odľahlé zákutia, no nenašli, čo hľadali. Výsledkom bolo, že obilie zostalo, bolo opatrne odstránené spod snehu a poskytovalo jedlo až do jari.

V posledných rokoch žila Evdokia v dome svojej matky Claudie Pavlovny Shergeny. Prvou asistentkou Evdokie sa stala samotná Claudia. "Moje krídlo" - tak ju volala Dunyushka a jej mladšia sestra Anna - "môj malý kôň", tiež o pomoc. Raz ju zobrali umyť. Bez vyzliekania, v kožuchu a ovčej koži, si Evdokia vyliala vaňu vody - to je všetko, umyté, vezmite späť. Napriek takémuto „umývaniu“ z nej nikdy nebol nepríjemný zápach.

Evdokia prišla do vrátnice Vasilievského chrámu (ešte nebola zničená), aby zomrela vo veku asi 90 rokov so zväzkom. Zima bola vtedy studená. Strážcovia kostola povedali Dunyovi: "Zomrieš, pretože nemôžeme kopať hrob, sme starí." Odpovedala: "Prinesú Annushku a pochovajú ma, pochovajú ma s Annushkou z dediny Pestovo." Tri noci sa modlila a zomrela. V ten deň naozaj priviezli nebožtíka z obce Pestovo. Vykopali hrob pre Annushku a kopali trochu nabok pre Dunyu. Takže bola pochovaná v rovnakom hrobe s Annushkou.

Keď umierala, v ten deň bola nad chrámom nezvyčajná obloha, chrám žiaril. Hovorí sa, že bola dúha a Matka Božia stála na oblohe. Klavdia Pavlovna Sherpina, keď o tom hovorila, stále hovorila: „Taká bola Evdokia ...“

Keďže Boh nemá smrť, pomoc Evdokie ľuďom po jej smrti neochabovala... Katarína z dediny Erga bola mladá, no z neznámeho dôvodu prestala jesť. Chudnutie: koža a kosti. Išli so svojou matkou k hrobu Evdokiya a modlili sa. Zrazu Katya požiadala o jedlo. Odvtedy jem a zlepšujem sa.

Ale nielen s prosbou o uzdravenie chodia ľudia do hrobu, ale aj s rôznymi každodennými problémami. Alebo sa na to v duchu odvolajte. Tu sú živé príklady:

"Faina Alekseevna Lobová povedala, že jej matka išla do hrobu a požiadala Dunyushku, aby jej pomohla zamilovať sa do manželky jej najstaršieho syna. Podarilo sa, zamilovala sa do svojej nevesty. Kuriózny incident povedala babička Tatyana Vasilievna Paramonova. Spolu s dvoma ženami z Kotlasu išla k hrobu Dunyushka. Prišli sme tam, stáli, modlili sa, dali peniaze na hrob (vtedy to bolo zvykom). Jedna žena vložila tri ruble. Už na ceste späť, vo vlaku, hovorí: „Možno márne ...“ Vo všeobecnosti to bola škoda. Prišla domov – na verande mala tri ruble. Žena sa zľakla, rozbehla sa k svojim spoločníkom a povedala: „Čo som to urobila, čo som povedala! Bolo to trápne a strašidelné. Toto sú zázraky, ktoré Evdokia vytvára.

Veľa ľudí išlo do hrobu. Takáto púť sa nepáčila existujúcim ateistickým vrchnostiam. Bolo rozhodnuté vyrovnať hroby v blízkosti chrámu, predovšetkým hrob Dunyushka. Poslali traktor, išiel k plotu a potom sa postavil ako prikovaný na miesto, nemohol sa pohnúť. Inokedy sa to isté stalo traktoru. V rokoch 1962-1963 došlo aj k pokusu o zničenie hrobu silami okresných úradov a polície. Pomník sa im podarilo vytiahnuť, no farníci, ktorí prišli na pomoc, ho okamžite vrátili a odmietli odísť. Traktor, ktorý pomník vyťahoval, zastal, praskli na ňom reťaze. Traktorista vyskočil z traktora a vypadol. Čo sa s ním stalo potom, nie je známe.

Hrob bol však neskôr zničený iným spôsobom. Rozbili aj železný plot spolu s rúrkami, na ktorých bol držaný. Potom bol hrob Evdokia opäť obnovený. Postaral sa o plot. Hovorí sa, že jeden miestny muž, ktorý žije v Moskve, ochorel. Dunyushka o ňom snívala. V tom čase bol jej hrob, zničený, už obnovený, no nebol tam plot. Muž vyrobil drevený plot, sám si ho priniesol z Moskvy a nainštaloval a čoskoro sa zotavil.

Teraz je na hrobe blahoslavenej Evdokie kovový plot, v roku 2002 ho nainštaloval Vitaly Anatolyevich Chertkov, obyvateľ Kotlasha. Hovoria o ňom, že býval veľmi chorý, a ako urobil tento dobrý skutok, takže všetky neduhy akoby boli odstránené ručne.

Doteraz sa ľudia obracajú o pomoc na Dunyushku. Vidno to aspoň podľa toho, že kvety na hrobe sa neustále obnovujú, objavujú sa sviečky a lampy.

Daj, Bože, viac takých askétov, ako je blahoslavená Evdokia; Bože chráň, viac takýchto modlitebných kníh pre nás, hriešnikov a pravoslávne Rusko! A potom sa nám všetkým bude ľahšie žiť; vtedy vo svojich potrebách a v smútku nájdeme všetko – pomoc aj útechu. Pútnikom, ktorí prichádzajú k hrobu Evdokia, je obrovská prosba: nenechávajte veci na plote, aby sa nevytvorili blšie trhy (dážď, sneh, vietor ich nepokazí, vyblednú a nezdobia hrob), radšej si ich vezmite so sebou a noste pre dobré zdravie.

Peniaze tiež nestoja za znesvätenie hrobu, tam ich netreba. Je lepšie previesť svoj dar alebo ho preniesť na obnovu Vasilyevského chrámu. Blahoslavená Evdokia to určite uvíta.

Pripravil Vladimír GRIGORYAN

Obec Chudinovo v okrese Oktyabrsky sa za posledných 20 rokov stala pútnickým miestom. Táto malá dedina sa stala jedným z najuznávanejších miest na Urale spolu s Verkhoturye a Ganinou Yama.

Nie sú tu ani veľké krásne kláštory, ani vysoké kupoly kostolov, no hrnú sa sem stovky južných Uralov a obyvateľov iných regiónov. Mnohí sa chodia liečiť do Chudinova, niekto sa chce len pokloniť hrobu miestnej spravodlivej ženy.

Čím sa preslávila táto obec, predtým nazývaná Yachmenka? V dedine Chudinovo je hrob Evdokie Makhankovej. Existuje názor, že spravodlivá Evdokia sa uzdravuje aj po smrti vďaka modlitbám tých, ktorí sa k nej obracajú. Mnoho ľudí z tých, ktorí prichádzajú do hrobu, ju považuje za svätú, ale v súčasnosti táto blahoslavená nebola vyhlásená za svätú. Pre proces kanonizácie je potrebné zozbierať materiály týkajúce sa jej života a zázrakov, ak sa nejaké, samozrejme, v skutočnosti udiali.

Nájsť informácie o spravodlivej Evdokii nie je ťažké. Existuje niekoľko príbehov o živote blahoslavených, ale niekedy je jednoducho nemožné rozlíšiť pravdu od fikcie.

Jeden z týchto príbehov obsahuje nasledujúce informácie. Evdokia Makhanková sa narodila v roku 1870 v obci Mogilnaya v provincii Orenburg, teraz v regióne Čeľabinsk. Jej matka zomrela skoro. Otec sa oženil s inou ženou. Vzťah medzi nevlastnou matkou a Dunyou nevyšiel. Vo veku siedmich rokov poslal jeho otec Evdokiu pracovať ako opatrovateľka do susednej dediny Yachmenka. Raz, keď išla domov, napadol ju lúpežník pustovníka a odvliekol ju do odľahlej lesnej chatrče, aby mu dievča pomáhalo s domácimi prácami. Cez deň zbojník priviazal zajatca o brezu. Raz vlk vyšiel z lesa a odhryzol Evdokii z prsta falangu. V jednu z nocí strávených v dome lupiča sa jej zdalo, že počula hlas, ktorý vyzýval Dunyu, aby zložila sľub, že bude slúžiť Bohu celý svoj život. Po niekoľkých dňoch sa jej podarilo ujsť. O pár rokov neskôr Dunya podivne získala ikonu Matky Božej, ktorá je teraz uložená v Troitsku v kostole Dmitrija Thessalonica. Keď Evdokia kráčala po poli, vyšla jej v ústrety krava, na rohoch ktorej bola ikona Matky Božej. Potom už Dunya nepochybovala, že sa bude venovať Bohu.

Keď mala Dunya asi 20 rokov, usadil sa pri Yachmenke tulák a liečil ľudí. Dunya ho dobrovoľne navštívila a ľudia začali hovoriť, že s ním žije v hriechu. Spísali výpoveď, z mesta prišiel policajt, ​​aby incident vyriešil. Začali ju mučiť, v treskúcom mraze na ňu vyliali 40 vedier vody. Jedna zo žien stojacich neďaleko povedala: "Ak za to nemôže Dunya, nechaj moju dcéru zamrznúť." A tak sa stalo: Evdokia sa uzdravila a dcéra tej ženy čoskoro zomrela.

Evdokia strávila celý svoj život v samote a modlitbe. Pracovala pre ľudí, modlila sa v Chudinovskom kostole Nanebovstúpenia Pána. Podľa legendy blahoslavený veľa cestoval, navštívil taliansky Jeruzalem. V roku 1922 bol Dunyushka zatknutý a uväznený v Perme za odsúdenie úradov za zatváranie a ničenie kostolov. Potom ju previezli do psychiatrickej liečebne, kde ju uznali za duševne chorú a s príslušnými dokladmi ju prepustili. Podľa niektorých spomienok sa v roku 1939 opäť dostala do väzenia. Keď sa vrátila, žila v Chudinove, v starobe sa na niekoľko rokov presťahovala do Troitska a pred smrťou sa vrátila do dediny. Evdokia Chudinovskaya zomrela 5. marca 1948.

Miestni obyvatelia počuli takéto príbehy viac ako raz, ale považujú ich za nespoľahlivé a neveria, že blahoslavená Evdokia pomáha ľuďom zotaviť sa z akýchkoľvek chorôb.

Možno to je dôvod, prečo čeľabinskí pútnici po vstupe do kostola Nanebovstúpenia Pána videli na rannej bohoslužbe iba tucet ľudí. Po skončení bohoslužby začal veľkňaz Ján, rektor kostola Nanebovstúpenia Pána, kázať. Otec Ján napomínal pútnikov, aby sa v prípade ťažkostí vždy obrátili k Bohu a navštívili chrám. Nikdy sa nespoliehajte na pomoc čarodejníkov, čarodejníc, veštcov. Takíto ľudia sú podľa veľkňaza veľmi skorumpovaní.

K hrobu Dunyushka prichádzajú nielen pútnici, ale aj ľudia, ktorí prosia blahoslaveného o pomoc. Niekto má zlomenú chrbticu, niekomu zlyhávajú nohy. V mnohých prípadoch je zotavenie z lekárskeho hľadiska nemožné, zostáva jedna vec - dúfať v príhovor Evdokie.

Pútnici hovoria, že pri návšteve hrobu Evdokie Chudinovskej sa často dejú zvláštne veci. Napríklad zrazu začne počas dažďa jasne svietiť slnko. Tiež hovoria, že Evdokia je veľmi prísna. A ak niekto stojí pri hrobe, nepáči sa jej to, môže ho „potrestať“. Na cintoríne sa žene, ktorá stála vedľa mňa, zapálila kapucňa od sviečky a ďalšiemu pútnikovi sa vznietil golier. Čo je toto? Jednoduchá nedbanlivosť alebo znamenia zhora?

Keď otec John odslúžil spomienkovú bohoslužbu za Dunyushku, pokračoval vo svojej kázni. Teraz však hovoril priamo o Evdokii. Povedal, že pozná veľa prípadov, keď ľudia, ktorí prišli k hrobu blahoslavenej Evdokie a prosili o túto pomoc, ju prijali vierou. Takže jedno dievča z Jekaterinburgu, ktoré požiadalo Duňušku, aby sa vyliečila (mala zlomenú chrbticu), sa o týždeň uzdravilo. Neskôr prišla do Chudinova viackrát so slovami vďaky.

Ďalší prípad je o zázračnom uzdravení mladého muža. Jedného dňa rodičia priviedli posadnutého chlapca. Počas pietnej spomienky behal okolo hrobu. A zrazu niekto z prítomných zakričal: dieťa bolo medzi mrežami plota, prevrátilo očami a kričalo nezrozumiteľné slová. Okamžite ho vytiahli a začali volať a prosiť Evdokiu o pomoc. Po chvíli sa chlapec začal zlepšovať.

Na hrobe Evdokie neustále horia sviečky. Do obce po celý rok prichádzajú pútnici zo Saratova, Novgorodu, Sverdlovska, Ťumenu, Kurganu, Čeľabinska a ďalších regiónov. „A po návšteve chrámu prinesie Duňushkin hrob lásku do srdca, pokoj do duše a úľavu od utrpenia každému z pútnikov,“ sľubuje otec John.

Niektorí však tvrdia, že blahoslavená Eudoxia nielen uzdravovala chorých, ale aj predpovedala. Hovorí sa, že Dunyasha prorokoval zničenie kostola Nanebovstúpenia. Krátko predtým sa začala vyhýbať chodeniu do kostola s tým, že čoskoro príde čas, keď všetci z kostola utečú. A tak sa aj stalo. Kostol Nanebovstúpenia Pána bol zničený v 30. rokoch minulého storočia. Teraz sa to už našťastie podarilo obnoviť.

V jednej z legiend sa takýto prípad spomína. V roku 1903 Dunjaša navštívil Sarov pri relikviách sv. Serafíma zo Sarova. Mnícha medzi svätými vtedy prišiel osláviť cár Mikuláš II. s rodinou. Po bohoslužbe nasledovala spomienková večera. Keď si cár začal sadávať za stôl, pristúpili k nemu Dunyushka a Pasha Sarovskaya, aby mu dali vyšívané uteráky a obrúsky. Kráľ vstal a stolička spadla pod neho. Žartoval o tých, ktorí sa okolo neho motali: vraj nestratil trón. A Dunyushka mu povedal: „Áno, pane. Čas je blízko. Priprav sa, otec, na veľké muky.

Ale tieto prípady Dunyashovej prozreteľnosti, rovnako ako mnohé momenty jej biografie, neboli oficiálne potvrdené. Preto nie je známe, či sa Dunyasha skutočne stretla s cárom Nicholasom II, či bola vo väzení Perm a oveľa viac. Nenašli sa ani metriky Evdokie Makhankovej. Preto cirkev zatiaľ nemá dôvody na kanonizáciu. Ale pre tých, ktorí navštívili jej hrob, na tom nezáleží. Uctievajú spravodlivú Evdokiu a veria v silu jej modlitieb. Koniec koncov, niekedy sa v živote stane, že môžete dúfať len v zázrak.

Zachovalo sa mnoho spomienok súčasníkov, ktorí askétu zblízka poznali a boli pod jej duchovným vedením. Poučné detaily detstva a mladosti opakovane rozprávala samotná Dunyushka, potom si ich odovzdávali z úst do úst. Tento úžasný svätec ešte nebol oficiálne kanonizovaný, no dúfame (a naozaj dúfame!), že sa tak stane skôr, ako sa na Zemi začnú diať udalosti súvisiace s Koncom sveta!

BIOLÓGIA JEVDOKIE TIKHONOVNEJ MAHANKOVEJ

(Ľudia ju s láskou volajú "Dunyushka")

Evdokia Makhankova (Makhanyok) sa narodila v roku 1870 v dedine Mogilnaya, čo je šesť verst od obce Chudinovo v provincii Orenburg (dnes Čeľabinská oblasť). Otec - Tikhon Makhanyok, matka - Daria, roľníci.

Detstvo a mladosť Evdokie boli skutočne školou pokory. Keď jej matka zomrela, Dunyushka mala asi sedem rokov. Matke sa však zrejme podarilo investovať do svojej dcéry lásku a miernosť, ktoré sa v Evdokii zachovali na celý život. Otec sa oženil s ďalšou ženou, ktorá mala dve deti, chlapcov mladších ako Dunyushka. Život dievčaťa sa dramaticky zmenil. Podľa sťažností nevlastnej matky začal otec svoju dcéru biť, vyháňať ju na dvor. A čoskoro sa rozhodol dať ju "ľudu" - pracovať. Vzal ju do susednej veľkej obce Chudinovo, kde dievča začalo pracovať ako opatrovateľka v rodine s malými deťmi.

Niekedy dostala deň voľna a odišla domov do dediny Mogilnaja, nesúc kúsky cukru pre svojich pestúnov. Cesta viedla cez les, v tomto lese ju jedného dňa zajal zbojník, vzal ju do svojej lesnej chatrče: „Ak mi uvaríš jedlo a ak vyrastieš, vezmem si ťa. V chatrči videl Dunya ikonu svätého Mikuláša Príjemného a modlil sa k nemu.

O deň neskôr, keď odišiel „na lov“, lupič priviazal Dunyushku k breze a niekoľko dní sa nevrátil. Telo dievčaťa bolo opuchnuté po bodnutí hmyzom, povrazy sa zarezali do kože. V noci k nej pribehol vlk, posadil sa a pozeral na ňu. Akoby si niečo uvedomil, pristúpil a pokúsil sa prehrýzť povraz, no dievčine odhryzol konček prsta. Dunya zakričala od bolesti a vlk odskočil. Dunya prestala kričať a presvedčila ho: "Zjedz ma!". Ale vlk zavýjal a utiekol.

Lupič jej otvoril ústa lyžičkou a nalial vodu. O pár dní sa prebrala a jednu noc sa zobudila a začala sa modliť k svätému Mikulášovi. "Nebudem sa vydávať celé storočie, nebudem jesť mäso a pôjdem k tebe!" Sľúbila všetko, čo ju napadlo. (Splnila všetky svoje sľuby ako dospelá.)

Dievča pomaly vytiahlo lem svojho sarafanu, ktorý pod ňu položil lupič, vyšlo z chatrče a utieklo. Po chvíli začula šramot: lupič ju dobiehal.

Spadla pod brezu a schovala sa. Lupič prebehol okolo a Dunya utekala opačným smerom. Vybehla z lesa a v rannom súmraku uvidela na kraji lesa niekoľkých sedliakov a chcela pred nimi utiecť, no tí ju upokojili. Začala im rozprávať, čo sa jej stalo a vtom z lesa vybehol zbojník. Muži ho chytili, chceli ho zbiť, ale Dunya sa zľutovala a požiadala ho, aby pustil.

Po mnohých a mnohých rokoch si na zbojníka spomenula, že ho videla v nebeských príbytkoch s kyticou rajských kvetov - odmenou za zachovanie panenstva.

Rany sa nestihli poriadne zahojiť, keď nastal nový test. Dedina Chudinovo sa nachádzala na hranici s Kirgizsko-Kaisatskou a stepní ľudia kradli ľudí a hnali ich do otroctva. Tak sa stalo aj s Dunyou, dvaja jazdci - "Kirgiz" (ako volali všetky stepi) ju zajali, priviazali ku koňovi a odviedli preč. Čudinovský exekútor prechádzajúci po ceste (pre moderného čitateľa: exekútor je obdobou šerifa v americkom vnútrozemí) si ich už zďaleka všimol a prenasledoval. Keď si stepní ľudia všimli prenasledovanie, zvýšili rýchlosť a ťahali ju po zemi, cez pne a kríky.

Súdny zriadenec nešiel sám, kozáci zajali „Kirgizov“ a dali ich do vtedajšieho buly. Ale Dunyushka proti nim nevzniesla žiadne obvinenia, požiadala o prepustenie - boli to chudobní chovatelia dobytka.

Otec zohavené telo dievčatka identifikoval len podľa nedávno odhryznutého prsta. Rany získané v tomto teste boli hlboké a dlho sa nehojili, hnisali, páchli. Dokonca ju vyhnali z kostola: „Prečo si prišla do chrámu s takým smradom!? Uzdrav sa a vráť sa!"

Rodina, v ktorej pracovala, odmietla jej služby, dievča vzala do života vdova po prosforonistovi z kostola Chudinov. Bola už v rokoch a nežila dlho. Dunyushka bola ešte dievča, keď ju najala iná rodina. Dedko a stará mama sa v tejto rodine správali k dieťaťu milo, súcitne a mladí majitelia jazdili a nešetrili fackami.

Mladá milenka ju teda poslala na pole ťahať ľan a prísne ju potrestala: „Kým nedokončíš prúžok, nechoď domov!

Dievča pracovalo a modlilo sa k Nicholasovi Divotvorcovi a Matke Božej. A zrazu začula jemný ženský hlas: „Boh mi pomáhaj, holubica! Dovoľte mi, aby som vám pomohol, ťahajte ľan so sebou! Dievča sa rozhliadlo a uvidelo ženu nadpozemskej krásy v modrých letných šatách s bielymi pruhmi s košíkom jahôd na ruke. Z bobúľ bolo cítiť silnú sladkú vôňu.

"Kto si? spýtalo sa dievča. - Miloval si ma? Prečo?"

Žena objala dievča a povedala: „Som tvoja Nebeská Matka. Od tohto dňa už nebudeš sirota, ja budem tvoj príhovor, “a začala ťahať ľan. Dunya sa pozrela na svoje ruky a jej ruky sú krásne, krásne! Dunya sa tiež začala pohrávať s ľanom, hľa - a pás sa už skončil!

Posaďte sa na zem, aby ste si oddýchli. Žena prešla rukou po Dunyushkinej tvári a dievča pocítilo svoju vlastnú tvár: „Teta! Moje ústa zapadli na svoje miesto!" (a mala vykĺbenú čeľusť, keď ju stepi ťahali po zemi). Žena prechádzala rukou po chrbte dievčaťa a rany prestali bolieť. Všetky okrem jedného.

Dunyushka ronila slzy radosti a kľakla si pred Ženou. A ona sa k nej sklonila a povedala: „Neplač, upokoj sa! Modlite sa častejšie, proste Pána Boha. Máte ešte veľa skúšok, ale vydržte, verte, modlite sa, buďte láskaví, dovidenia všetci!

Dunyushka vyrastala, pracovala „v ľuďoch“ a nemala svoj vlastný kútik. Keď sa stala dievčaťom, mala nízke sociálne postavenie: robotníčka, žobráčka. Neboli žiadni ľudia, ktorí by sa s ňou chceli rozprávať. Dunya, keď sa dozvedela, že kláštorný pustovník Anastassy žije v blízkosti dediny v jaskyni starého veriaceho, ho našiel a stretol. Pustovník ju naučil čítať a písať a modliť sa. Po čase jej pustovník potajomky prezradil, že je na svete žena.

Ale svetská povesť je nemilosrdná. Ľudia si všimli, že Dunyushka išla do jaskyne k pustovníkovi a šírila zlé zvesti. A dokonca vypovedali provinciu. Policajt prišiel, oznámil výpoveď a začal od Dunyu verejne žiadať pokánie. Dievča si kľaklo a spýtalo sa: „Ničím sa nepreviním, Matka Božia je mojou zárukou! Nechaj ma ísť!"

Policajt nariadil mučenie vodou. A bolo to v zime, v Epiphany mrazoch. Na Evdokiu vyliali štyridsať vedier, nohy jej primrzli k zemi, šaty jej omrzli kôrkou.

Ľudia sa trápili, komu to bolo ľúto a kto sa tešil: „To je pravda! Nezhreší s pustovníkom!“ Takto kričala najmä jedna žena. Bola napomenutá: „Bojte sa Boha, čo ak zhrešíte? „Áno, prisahám! Tu je moja dcéra, prisahám na jej zdravie!“ - Tak povesť zachovala význam výkrikov ženy. A povesť tvrdí, že jej dcéra čoskoro zomrela.

A telo Dunyushky bolo prinesené do chatrče, aby sa rozmrazilo. Kým ležala dlhé dni v bezvedomí zo silnej horúčky, pustovník sa dozvedel tento príbeh, prišiel a prezradil ľuďom, že je na svete žena. Policajt prišiel a požiadal Dunyushku o odpustenie a ona mu ochotne odpustila.

Takže prešla skúškou márne a pred ňou bola nová skúška - smrť.

V predvečer jarného sviatku svätého Mikuláša sa ľudia pripravovali na vigíliu do kostola a pripravovala sa aj Duňuška. Upratovali gazdov dvor, potom kolibu. A nepočul som, ako niekto vošiel do chatrče. Poobzerala sa okolo – bol tam tulák, v plátennej košeli, prázdna taška cez rameno, palica, nové lykové topánky.

V odpovedi na jej pohľad tulák povedal: „Boh pomáhaj, služobnica Božia. Unavený, predpokladám, sirota? - a ráznym krokom vošiel do červeného kúta, zapálil lampu. Dunya vyzerala zmätene, potom vytiahla zväzok bielizne - jej jediné bohatstvo, ktoré zarobila od majiteľov - a dala mu ho ako almužnu.

Dunya pristúpila so strachom, ale pokorne, pomodlila sa a ľahla si na stôl. A tulák zrazu zažiaril nadpozemským svetlom, sklonil sa nad ňou a ona upadla do zabudnutia.

Dedinčania boli prekvapení, že sirota zomrela cez noc, dokonca ani neochorela. Na tretí deň sa začal pohrebný obrad. A na konci pohrebu Dunya ožila. Na všetkých zaútočil strach, len žena kňaza sa nebála, rozviazala Dunye ruky a nohy.

Rakva, do ktorej sa chystali pochovať Duňušku, stála v stodole tri roky, skladovali v nej pšenicu a jačmeň. A keď majiteľ zomrel, bol pochovaný v tejto truhle.

Dunyushka následne povedala svojim nováčikom, že videla nebeské kláštory a peklo, ale krátko. A vôbec nešírila o osude ľudí, ktorí ešte žijú, a povedala: nemôžu vedieť. Len neúnavne opakovala: daj almužnu, zachráni ťa.

A o tom, čo sa bude v krajine diať, hovorila ochotnejšie, bez mien. O tom, že bude strašná vojna s inými štátmi, potom ešte hroznejšia vo vnútri Ruska medzi sebou, že budú rúcať a ničiť kostoly, vraždiť kňazov a veriacich.

Dunyushka začala chodiť na púte do kláštorov. V básňach Serafima Golovinu sa zachovali dôkazy o tom, ako bola Duňuška v kláštore sv. Mikuláša na Bielych horách v r. Permská oblasť ako putovala do Svätej zeme, do Jeruzalema. Navštívila aj talianske mesto Bari, pri relikviách sv. Mikuláša z Myry.

Takýto výlet mohla uskutočniť len vďaka aktivitám Ríšskej ortodoxnej palestínskej spoločnosti, ktorá na tento účel vznikla na pomoc chudobným pútnikom. „ÚOOPS od začiatku svojej činnosti aktívne pomáhal pútnikom, snažil sa uspokojovať ich materiálne a duchovné potreby vo Svätej zemi. Od 10. februára 1883 vytvoril Spolok špeciálne pútnické krúžky, ktoré umožnili výrazne znížiť náklady na cestu do Svätej zeme. Zaviedli sa pútnické knihy, ktoré bolo možné získať u poverených predstaviteľov Spoločnosti v rôznych provinciách. Ruská ríša. Dali právo zastaviť po ceste v uzlových staniciach železnice. Do konca 19. storočia dosiahol počet pútnikov do Svätej zeme 9 178 ľudí ročne, z ktorých viac ako 4 000 zostalo na slávenie Veľkej noci. V roku 1907 bol zaznamenaný rekordný počet - 6140 ľudí, ktorí prišli v dňoch Veľkej noci do Jeruzalema z Ruska.

Dunyasha sedí v strede.

Evdokia neustále čítala Písmo, žaltár, životy svätých, poznala naspamäť mnohé modlitby, snažila sa žiť podľa prikázaní evanjelia. Postupne sa na ňu začali ľudia obracať so žiadosťou o radu a pomoc. A úcta k nej medzi ľuďmi rástla.

O tom, že uctievanie Dunyushky na začiatku 20. storočia sa už stalo tradíciou, svedčia archívne dokumenty zo sovietskej éry. V protokole z farského zhromaždenia cirkvi Nanebovstúpenia Panny Márie v obci Chudinovo, okres a provincia Čeľabinsk z 30. mája 1920 je okrem iných podpísaná Evdokia Tichonovna Machanková.

V zápisnici zo zasadnutia Volebnej komisie pre znovuzvolenie sovietov Čudinovskej volosti z 20. októbra 1923 bola uvedená medzi tými, ktorí boli zbavení volebného práva pre jej oddanosť cirkvi.

To je v súlade so spomienkami svedkov, že okolo roku 1922-1923 bol Dunyushka zatknutý, uväznený, ale potom prepustený a vyhlásený za nepríčetného. Svedkovia uviedli, že Dunyushka vo väzení začal obracať väzňov a samotných strážcov na vieru v Krista.

Na zozname tých, ktorí sú zbavení volebného práva, sú aj kňaz Ioann Stepanovič Mirolyubov a diakon Ioann Fedorovič Mikheev z dôvodu ich príslušnosti k kléru.

V nasledujúcom roku 1924 bola tiež na „Konsolidovanom zozname osôb zbavených volebného práva vo voľbách do vidieckych sovietov Chudinovského okresu“. Makhonkova Evdokia je na tomto zozname číslo 43. V stĺpci „Čo ste robili predtým? Februárová revolúcia“ znamená „mníška“, v stĺpci „Momentálne“ sa uvádza aj „mníška“. Dôvod zbavenia volebného práva: "Ako služobník náboženského kultu."

V zoznamoch osôb zbavených hlasovacích práv sa meno Evdokia nachádza v roku 1925 aj v roku 1926.

25. novembra 1924 v novinách " Sovietska pravda“ (neskôr pod názvom „Čeljabinský robotník“) bola uverejnená poznámka „Svätá Dunja“, v ktorej sa anonymný autor ironicky vysmieva istému V. Gamayunovi, ktorý „Svätú Dunju“ nosí po dedinách, oblbuje a okráda ľudí. Poznámka, hoci nepriateľská, svedčí o ľudovej úcte k Dunyushke. V tých istých novinách zo 7. januára 1926 sa uvádza, že trestné stíhanie, iniciovaná proti Dunyushkovi na tento článok, bola ukončená pre nedostatok dôkazov.

Pravdepodobne sa úrady neodvážili znova umiestniť Dunyushku do väzenia, aby si nevytvorili nové problémy.

V knihe A.V. Lobashev „Zvíťazili sme vierou!...“, vytvorený na základe materiálov z odtajnených archívov NKVD, hovorí, že v roku 1930 bol zatvorený chrám Demetria Solúnskeho v Troitsku (a v tých rokoch v tomto meste tam bolo centrom „Tikhonovského“, teda pravoslávia verného patriarchovi Tichonovi na južnom Urale, bola tu aj diecézna správa).

Začiatkom roku 1932 bol spustený nový útok na poslednú baštu Tichonovcov v Troitsku – kostol Alexandra Nevského. Vyšetrovateľ začal jednoduchým: zatkol strážcu kostola a začal zisťovať, prečo tento kostol predáva lampový olej a sviečky. Druhým obvinením vyšetrovania bolo spojenie duchovenstva s Dunyushkou, ktorú ľudia uctievajú. Len o mesiac vyšetrovateľ informoval o objavení ďalšej „protisovietskej kontrarevolučnej skupiny cirkevníkov“ na čele s biskupom Melchizedekom.

Bod o „nezákonnom obchode s olejom a sviečkami“ musel byť na žiadosť prokurátora stiahnutý zo stíhania, keďže obchod bol oficiálne povolený. Zostali obvinenia z „agitácie“ (ako sa nazývali náboženské rozhovory) a z „kontrarevolučných zhromaždení“ (ako sa nazývali bohoslužby a spomienky). Obvinenia boli vznesené proti biskupovi Melchizedekovi (Averčenkovi), kňazom Tichonovi Kostenkovi, Vasilijovi Novikovovi, rehoľným sestrám Claudii Vinokurovej, Anastasii Kulikovej, ako aj Volkovej, Pirožnikovej, predsedníčke farskej rady Usenko, kostolníkovi Ivanovi Grigorjevičovi Remezovovi a manželom Železňakovcom. Jedným z najdôležitejších bodov obvinenia bolo: „podieľal sa na šírení provokatívnych klebiet o objavení sa „svätého a jasnovidného Dunyasha“, čím postavil obyvateľstvo proti existujúcemu systému a bránil ekonomickým kampaniam.

Materiály vyšetrovania uviedli, že „zločinecká skupina“ „vykonávaná systematickými protisovietskymi aktivitami a šírením provokatívnych fám o sv. také výsledky, že návštevnosť kostola obyvateľstvom výrazne stúpla, tejto „Dunyashe“ začala prinášať dary a rôzne druhy darov, o ktoré sa delila s členmi tejto skupiny, začali k nej chodiť pre rady a s chorobami, dávala aj rady a liečili chorých vo vani... Svojím konaním obnovili obyvateľstvo proti úradom a spomalili hospodársko-politické kampane.

Biskup Melchizedek bol odsúdený na päť rokov v táboroch, zvyšok obvinených dostal každý po tri roky.

Úradom sa nikdy nepodarilo nájsť Dunyushku, čo bol takmer zázrak. Ujal sa jej muž, ktorý ani nepatril Pravoslávna cirkev, moslim. Prostredníctvom modlitieb Dunyushka však boli zachránení niektorí ľudia, ktorí boli obvinení zo „šírenia klebiet“ o blahoslavenej Evdokii. Otec Vasilij Novikov a mníška Claudia Vinokurova boli na ceste do stredoázijských táborov „vydaní“ predsedovi tábora Magnitogorsk, odkiaľ Vinokurova utiekla a nikto ju nehľadal a otec Vasilij bol prepustený ako invalid a odišiel bývať do Troitska.

Zheleznyakovova manželka zomrela v kobkách Gulagu. Rodina Zheleznyakov sa zblížila s Dunyushkou v dvadsiatych rokoch. Potom Vasilij Petrovič za sovietskeho režimu pôsobil ako mestský prednosta a na príkaz zhora ikony doma odstránil a spálil, po čom nepríjemne ochorel na mokré svrbenie. Jeho manželka Daria Vasilievna poslala Dunyushke balík so žiadosťou, aby sa modlila za svojho manžela. Podľa spomienok novicov sa Evdokia veľa modlila a okrem toho upiekla zo zaslanej múky dve žemle a poslala ich Železňakovovi s príkazom Vasilijovi Petrovičovi, aby išiel do chrámu a priznal, čo urobil. Po spovedi a prijímaní V.P. Zheleznyakov sa zotavil a stal sa obdivovateľom Dunyushka.

Ivan Grigorjevič Remezov, spomínaný vo vyšetrovacom spise, bol v mladšom veku k otázkam viery a cirkvi skôr ľahostajný. A keď sa jeho sedemnásťročný syn obesil (podľa spomienok Štefana Šestakova), podľahol prehováraniu svojej manželky a odišiel do Duňušky. Po rozhovore s ňou sa stal verným členom cirkvi, veľa daroval, rozdával štedré almužny, potom sa stal cirkevným dozorcom kostola Alexandra Nevského.

Stretnutia a rozhovory s Evdokiou Makhankovou mali na ľudí taký vplyv. Svedčia o tom spomienky ľudí, ktorí ju poznali.

Takže Irina Pavlovna Stepanova, ktorá napoly žartom „kúpila“ farmárku Dunyushku od svojich bývalých majiteľov, sa stala vernou farníčkou kostola, priateľkou a obdivovateľkou Evdokie. Roky svojho života strávené vedľa Dunyushky v dome Anny Ignatievny Ryabchikovej považovala Irina Pavlovna za najšťastnejšie a najpriaznivejšie roky. Hovorila o živých prípadoch jasnovidectva Evdokie.

Na Evdokiu si spomína aj jej študent V.V. Ivanova. Samotná osobnosť Evdokie urobila hlboký dojem. "Anjel Zeme" - volala ju Vera Vladimirovna. Rodičia a bratia Vera Vladimirovna žili v Jemanzhelinsku a ona sama často chodila do Troitska do Dunyushky. A Dunyushka bola v Jemanželinsku dvakrát. Pri pohľade na mesto povedala: „Máte veľa úrodnej pôdy, ale nie je čas orať. Čoskoro tu budete mať modlitebňu a potom malý kostol.“

Keď Andrei Iosifovič Borodulin v roku 1947 odišiel do regiónu, aby požiadal o otvorenie kostola v Jemanželinsku, bol odmietnutý. Vera Ivanova o tom povedala Dunyushke. Blahoslavený odpovedal: "Nechaj ho ísť, bude mu dovolené." Evdokia poslala rúcho na trón a oltár, závoj a rúcho a päť služobných prosfor. A.I. Borodulin odišiel do Čeľabinska, opäť na ministerstvo pre náboženské záležitosti, a dostal povolenie na otvorenie modlitebne. Začiatkom roku 1948 veriaci vybavili domáci kostol v malom drevenom súkromí. Otec Alexej Zubov slúžil prvú liturgiu. Za tridsať rokov drevený dom zvonku obohnali tehlovým múrom, aj na to museli prekonať odpor úradov.

Evdokia zomrela 5. marca 1948 v obci Chudinovo, v tom istom dome A.I. Ryabchikova, kde žila mnoho rokov s I.P. Stepanova. Jej smrť bola tichá a požehnaná, pripomenula Irina Pavlovna. „V deň, keď zomrela, som sa modlil s nehou a úprimnými slzami. Pamätám si, ako som čítala ranné modlitby a pozerala som sa na Dunyushku. Leží ako anjel, tvár má pokojnú, vrásky vyhladené. Myslím si: v Kráľovstve nebeskom tí, ktorých Pán pustí do svojho Kráľovstva, sú stále mladší. Čítal som Pánovi Kánon, Kánon Najsvätejšej Bohorodičky a nad niečím som premýšľal. A Dunyushka hovorí: "Anjelovi strážnemu, Irinushke, prečítajte mu to tiež." Tak som sa v duši radoval z jej nehy a náklonnosti ku mne. To je hriech: ona umiera a mne je teplo. Tak som prečítal kánon Anjelovi strážnemu.“

Evdokia urobila všetky objednávky, rozdala svoj skromný majetok chrámu aj chudobným. Požiadala Irinu Pavlovnu, aby išla po otca Nikolaja a povedala nováčikom, že večer prídu umyť telo. „Pozrite sa na metlu ikony Svätá Matka Božia. Len čo začne žiariť z jedného konca a dosiahne druhý, pôjdem k Bohu.“ A tak sa aj stalo. (V dome bola chrámová ikona „Znamenie“, ktorá je teraz v kostole Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho v meste Troitsk v Čeľabinskej oblasti.)

Hlavným znakom svätosti blahoslavenej Evdokie je, že svojím vplyvom, svojimi modlitbami a pomocou vo svetských záležitostiach priviedla ľudí do Cirkvi. A pokračuje v tom dodnes. Vydanie knihy spomienok o Dunyushke tak priviedlo do cirkvi tisíce ľudí. Svedčia o tom, že do kostola začali chodiť po tom, čo stretli Dunyushku. Ako dosvedčuje veľkňaz Sergius Gulko, samotná Evdokia predpovedala rast jej úcty po jej smrti.

„Keď som vošiel do domu, na chodbe, ktorá bola zároveň aj kuchyňou, napravo, pri stene, bola posteľ a na nej ležala staršia babička, maximálne prijateľná, útla (ako neskôr vysvetlili, nemala nič v ústach tri mesiace a štyri dni). Čo ma však dojalo a prekvapilo: bola neobyčajne sladká, napriek všetkému jej vyčerpaniu, keď nemalo byť ani zdanie, ani láskavosť. Niečo nevysvetliteľné pritiahlo moju pozornosť k nej a ja som ju napriek svojej túžbe, stojac v čele postele, pri jej nohách, obdivoval.

Čo si tu môžete vychutnať? - tu sa nie je na čo pozerať... Keby ma niekto z mojich rovesníkov videl v takejto situácii a stave, asi by mi vykrútil prst na spánku a povedal: "Čo si..., ten?" Ale bol som ten nesprávny. Predo mnou ležal muž odchádzajúci k Bohu, z ktorého vychádzala sladká, teplá, svetlá, čistá starecká príťažlivosť. Z nej vyžarovalo to, čo s láskou nazývame svätá milosť.

Prekvapilo ma aj to, že Andrej Nikolajevič, ktorý tu býval pravidelne, sa na ňu takmer pozrel, prívetivo sa uklonil a vošiel do hornej miestnosti s ostatnými Alexandrinými sestrami. Bol som s ňou sám. Stará žena mala otvorené oči a ako som na ňu hľadel, ani nežmurkli. Jej pohľad smeroval niekam do jedného bodu a zároveň sa pozerala na mňa. Bolo mi trápne sa na ňu neustále pozerať a – nevedel som sa odtrhnúť.

Podišiel som k nej bližšie a pozrel som sa jej do očí - boli bezfarebné a zakalené, nedýchala. Prebleskla myšlienka, že je mŕtva a že to mali povedať jej sestrám. No zrazu sa jej na tvári objavilo niečo ako sotva postrehnuteľný úsmev. "No, vďaka Bohu, je nažive," pomyslel som si. Ruky mala zviazané na hrudi.

Zrazu sa jej pravá ruka akoby mierne pohla. Potom došlo k pokusu zdvihnúť ho z hrude. Potom ďalší pokus a nakoniec sa ruka zdvihla a Alexandra mi pomocou palca a ukazováka ukazuje „štvrtinu“ a ruka jej opäť bezvládne padá na hruď. Úsmev na tvári zostal rovnaký.

... Spýtal som sa sestier: „Stará mama mi prstami ukázala štvrtinu. Čo to znamená?" - Vysvetlili, že keď bol Dunyushka ešte nažive, nariadila Alexandre, aby všetkým povedala, že ten, kto poznal Dunyushku počas jej života a uctievaný, podľa jej modlitby, bude jednou cťou. A ten, kto si ju po smrti uctí, bude o štvrtinu vyšší.

Zostavil kňaz Viktor Maksimov

Svedectvo o zázrakoch

Počas Veľkej vlasteneckej vojny som žil v dedine Denginino v regióne Karakul. Všetci muži boli odvedení na front, na JZD zostali len ženy, starí ľudia a deti. Takmer každý deň boli pohreby.

Nejako prichádzam z farmy na obed a doma - pohreb pre môjho manžela. Koľko sĺz a smútku! Počujem, ako sa otvárajú dvere, otočil som sa - vidím neznámu ženu, zle oblečenú. Myslel som si, že je to žobráčka, vtedy ich bolo veľa. Pozerá na nás a pýta sa, čo hovoria, že tak horko plačeš, alebo aký smútok sa stal? Áno, hovorím, prišiel pohreb, zabili môjho manžela.

Evdokia Machanková v 40. rokoch 20. storočia

A ona hovorí: "Neplač, tvoj manžel ožije, len zranený a na jedno oko bude ťažko vidieť." Dal som jej tri ruble s prosbou, aby sa modlila za zdravie Timoteja, vzala to. Potom som prestrieľal stôl a chcel som ju pozvať, obzrel sa – už tam nebola. Vyšiel som na dvor, potom na ulicu, išiel som k jazeru, spýtal som sa susedov - nikto túto ženu nevidel.

Z jej slov sme sa akosi upokojili a o šesť mesiacov neskôr dostávame list v trojuholníku. Sestra z nemocnice píše, že váš manžel Timofei Efimovich bol vážne zranený a niekoľko dní nenadobudol vedomie. Teraz sa spamätal a bude žiť.

Vojna sa skončila, manžel sa vrátil z frontu ranený a bez jedného oka.

V marci 1948 sme išli do Chudinova. Keď sme prišli do mlyna, počujeme tam rozhovory, hovoria, že nejaký Dunyushka zomrel. Išli sme sa pozrieť.

Vošli sme do domu. Bolo tam veľa ľudí. Matushka Irina prišla k nám a odprevadila nás do izby.

Keď som sa priblížil k truhle, vidím: toto je tá istá žobráčka, ktorá prišla do nášho domu počas vojny a povedala, že jej manžel príde z frontu živý! Padla som na kolená a dlho som plakala a prosila o odpustenie, že som jej nemohla za všetko poďakovať.

Nikomu som o tom vtedy nepovedal a potom som akosi zabudol. A až keď som si prečítal Príbeh o Dunyushke, spomenul som si na túto príhodu.

Vtedy sa veľa hovorilo o Dunyushke, o jej jasnozrivosti a svätosti, ale nemohol som si ani myslieť, že by sa mi Dunyushka javila ako jej duch a odhalila pravdu o svojom manželovi.

Vera Nikolaevna Shnuryaeva
(obec Borisovka, okres Etkulsky, 1999)

Na fotografii: Irina Pavlovna Stepanova sedí vľavo, Dunyushka je vedľa nich, Stefan Shestakov je za nimi.

V obci Mordvinovka žil Ivan Grigorjevič Remizov vo veľkom dome na brehu rieky. Veľmi bohatý, lakomý, mal silný charakter – každý sa ho bál.

Jedného dňa, keď prechádzal cez Mordvinovku s nováčikmi, Dunyushka si sadol, aby si oddýchol na lavičke pri dome Remizovcov. V tom čase vyšla z domu žena s jarmom a išla k jazeru po vodu. Bola to Agafya Yakovlevna Remizova. Dunyushka hovorí svojim nováčikom: "S touto ženou sa stretneme o 20 rokov."

O tri roky neskôr sa Remizovým narodil syn, žil 17 rokov a z neznámeho dôvodu sa zastrelil. Ráno, keď zahnal kravu do stáda, ho matka našla už mŕtveho za rohom domu. Potom sama Agafya povedala:

"Nevedel som sa vyrovnať s týmto smútkom. Syn neprijal sväté prijímanie a bol pochovaný bez pohrebnej služby. Každú noc som mal všelijaké nočné mory, cez deň aj démonické vízie. Otvorím okno a na ulici tancujú démoni a Grishenka je s nimi. A démoni ho mučia, celý doškriabaný, strapatý, vyráža z labiek a kričí: „Mami, mami! Nikto mi nepomôže, okrem Chudinovskej Evdokie!

Remizovci nikdy nevideli Dunyushku, ale počuli o nej. Agafya hovorí svojmu manželovi: "Vanya, vezmi ma do Chudinova." - „Toto je pre veštca? Veľmi rada jej prinesú päťku múky. A čo ona vie!

Remizovci mali neter, ktorá komunikovala s Dunyushkou, tiež ich presvedčila, aby išli k blahoslavenému. Nakoniec Ivan Grigoryevič súhlasil, ale s výhradou: "Stačia jej dve libry!"

Keď dorazili na dvor matky Iriny, Evdokia vyšla z brány s miskou polievky a začala kŕmiť ich koňa a Remizov, keď ho prvýkrát videl, povedal: „Ivan Grigorievich, neprijmem ťa. Milujem, keď mi prinesú päťku a ty si priniesol iba dve kilá múky.

V tom čase Agafya práve zišla z vozíka a manžel na ňu zakričal: „Zase ma zneuctí! Nastúpte, poďme!" - tak odišli bez ničoho.

Potom Remizovova neter nejako povie Dunyushke: "Možno by som sa mal znova opýtať Ivana Grigorieviča?" "Hovor, hovor," odpovedá blahoslavený, "vyskočíš z biča, nebudeš vedieť, ktorou cestou bežať." Neter napriek tomu prišla k Remizovcom a začala presviedčať Agafyu, aby s ňou išla do Dunyushky. V tom čase vstúpil Ivan Grigoryevič, počul ich rozhovor a bol rozhorčený: "Ach, ty výtržník!" V rukách mal bič a bičoval svoju neter. Vyskočila z domu a nevie, ktorou cestou má bežať.

Agafya Yakovlevna sa roztápala zo zážitkov. Raz sedela a prala vlnu a pomyslela si: „Ak je Duňuška skutočne svätá, potom ma ty, Pane, v tejto chvíli potrestaj nejakou chorobou.

A zrazu, akoby ju prenikol blesk, stuhla a ruky jej klesli. Potom celú noc kričala od bolesti a prosila Boha, aby žil až do rána – aby sa vyspovedal a prijal sväté prijímanie. Do rána bolesť ustúpila a Agafya zaspala a potom zabudla na svoj sľub.

Potom opäť začala presviedčať svojho manžela a Ivan Grigorievich konečne prekonal svoju hrdosť. Naložených päť kíl múky, poďme. Ivan Grigorievich, ktorý prešiel okolo cudzieho melóna, sa rozhodol ešte raz skontrolovať Dunyushku. Odtrhol niekoľko uhoriek a povedal: "Pozrime sa, ako vie, či sú moje alebo niekoho iného." Keď prišla, ukázalo sa, že Evdokia na nich čaká. Matushka Irina odložila samovar a sadla si za stôl.

Ivan Grigorievich dal uhorky Dunyushka so slovami: "Toto sú tie, ktoré mi nevyrástli." Ale blažený ich neprijal: „Pre tých, ktorí kradnú a prijímajú, čo je ukradnuté, je jeden trest. A začala hovoriť s Agafyou: „Nejako sedím, pradiem vlnu a sama si myslím: Išla by som do chrámu, vyspovedala by som sa, prijala prijímanie, objednala by som si spomienkovú bohoslužbu. Alebo by ma Pán okamžite potrestal za všetky moje hriechy. A ako keby ma zasiahol blesk, dlho som sa nevedel spamätať. Potom ma to pustilo a zabudol som na prijatie svätých tajomstiev.“

Agafya rýchlo odpovedá: "So mnou to bolo rovnaké ako s tebou!" A potom si spomenula: „Dunyushka! Odpusť mi, hriešnik! Toto sú všetky moje slová a myšlienky, sľúbil som, ale nesplnil.

„Za nesplnenie sľubu je zlé,“ odpovedal blahoslavený. Keď vstala, začala rozprávať Ivanovi Grigorievičovi všetky jeho hriechy, počnúc siedmimi rokmi. Aj on sa postavil a počúval. Najprv ho oblial pot, potom mu tiekli slzy. Vzlykajúc padol na kolená a povedal: „Teraz som tvoj sluha! Len ma neopúšťaj, urobím, čo potrebuješ."

O svojom synovi im Evdokia povedala, že za neho treba dať veľa almužny. (Ivan Grigorjevič neskôr daroval veľa múky, olej, sviečky, kadidlo, Evanjelium, prijímací pohár, kríž, zvon a iné). Blahoslavený im odporučil, aby sa modlili aj v kostole za zabitých a večer v deň zostúpenia Ducha Svätého v modlitbe na kolenách prosili „za tých, čo sú držaní v pekle“. Aby sme zachránili syna pred peklom, musíme o to prosiť Boha a sláviť božskú liturgiu za syna trikrát do roka: v deň Teofánie (krstu), Veľkej noci a Turíc (Svätej Trojice).

Evdokia tiež odporučila požiadať Matku Božiu, aby pozdvihla modlitby k svojmu Synovi za spásu tých, ktorí sú v pekle. Môžete sa tiež opýtať mnícha Paisiosa Veľkého, pomáha mŕtvym bez pokánia.

Toto všetko Ivan Grigorjevič splnil. A samotná Dunyushka sa začala modliť za ich syna. Pomáhali jej v tom jej sprievodcovia a patróni, svätý Mikuláš a Inokenty z Irkutska. Následne sa Ivan Grigorievič Remizov stal jedným z horlivcov viery, viedol čistý asketický život, usiloval sa o dobročinné skutky a vždy pomáhal cirkvám a chudobným.

Na základe príbehov Stefana Shestakova

Na základe príbehov Ekateriny a Natálie Sukhoverkhovových

Bývali v dedine Denginino v regióne Karakul. Venovali sa vyšívaniu, pleteniu, šitiu, plnili požiadavky na upratovanie, starali sa o deti. Boli veriaci, neoženili sa, zostali pannami a boli pozvaní modliť sa za zosnulých, čítať kánon, žaltár. Najmä na deviaty, štyridsiaty deň a na výročie.

Na kolchoze im vyčítali, že sú veriaci, nazývaní pútnici. Predseda JZD ich začal posielať na ťažbu dreva, vyhrážať sa, vraj, vyhostím ich, zasadím. Ich matka bola už stará a chorá a aké dievčatá by mohli byť drevorubači! Všetci traja sa spojili a odišli do Chudinova do Dunyushky.

Ekaterina a Natalia Sukhoverkhov. Za nimi je Vasenka (mních Theophilus).

Kedysi poznali Dunyushku a matku Irinu, neustále sa stretávali v kostoloch Troitsk a Chudinovo. A predtým, ako mali čas vstúpiť do domu, Dunyushka: "Ako vás urazili?" Všetko povedali a kričali: "Čo máme robiť, Lelya Dunya?" A pokojne im hovorí: „Keď prídete domov, povedzte predsedovi Dmitrijovi Maltsevovi, že v jeho fľaši zostalo veľmi málo oleja.

Ešte tri dni Katya a Natasha a ich matka zostali s matkou Irinou, išli do kostola a potom šli domov. Pani ich požehnala a potrestala: nezabudnite, hovoria, povedať predsedovi, že olej v jeho fľaši už vyhorel.

Keď sa vrátili do svojej dediny, dozvedeli sa, že ľudia idú na stretnutie kolektívnej farmy a Dmitrij Malcev už nebol zvolený za predsedu. A čoskoro jeho rodina úplne opustila dedinu.

A tu je ďalší prípad s Káťou a Natašou.

Raz matka Irina zhromaždila večeru a pozvala všetkých k stolu. A vždy mali hostí, každý, kto prišiel do kostola, zostal s matkou Irinou. Dunyushka hovorí: "Ešte neprišli všetci." A matka Irina sa pozrela: „Ako nie všetko? Všetko tu“. Ale začali čakať.

V tom čase sestry Sukhoverkhov a ich matka išli do Chudinova (toto bolo v predvečer sviatku predstavenia Pána). Bola silná fujavica, cesta bola pozametaná a niesli sane s jedlom. Celú cestu, ako sa modlili, prišli vyčerpaní. Hneď ako vošli do domu, veštec hovorí: „Teraz všetci prišli, môžete si sadnúť za stôl.

Bol aj taký prípad: keď matka Irina začala variť večeru, prišla Dunyushka a povedala: „Dnes budú na večeru ryby. Matka Irina bola prekvapená: odkiaľ sa vzali ryby, pretože na dvore je zima, všetky rieky a jazerá sú pod ľadom. Kým sme sa o tom stihli porozprávať, prichádza kamarát z mesta a prináša ryby.

Georgy a Anastasia Legaev, Maria Bryzgina pripomenula, že Dunyushka hovorila o zdraví. Musíte sa ovládať, povedala, aby ste vydržali. Je potrebné a potrebné liečiť sa. Človek je chrám Boží, telo je dom od Boha, treba ho opraviť, očistiť od duchovných chorôb: pýcha, hnev, závisť, spomínanie, nenávisť, odsudzovanie, ohováranie, krádež, opilstvo a mnohé iné démonické veci, diabolské návyky.

Evdokia, ktorú poznala, raz pozvala Dunyushku, aby s ňou bývala - zostala. Dunyushka jej hovorí: "Musíme vybieliť dom, dať ho do poriadku, čistotu - potom ma pozvite." Evdokia vybielila, upratala dom a opäť pozýva Dunyushku. Opäť hovorí: "Umývajte biele v dome." Žena sa opäť vybielila, upratala, príde: "Urobila som všetko, ako si žiadal." A Dunyushka znova: "Umývajte biele v dome."

Až po siedmy raz veštec prišiel do Evdokie a povedal: „Dom je človek, Boží chrám. A v tele - váš dom, vaša rodina a deti je nečistý. V dome ste sa vybielili, ale v sprche? Nechoďte do kostola, nechoďte na spoveď, prijímajte iba v Veľký pôst Nedávaš almužnu chudobným. Bez opýtania si beriete, kradnete sliepky a uhorky, hádzali sekeru na koňa, ranili jej nohu, stále chromá. Prekvitá vo vás hnev, zloba, nenávisť, klamstvo a ohováranie. Nežiadajte jeden od druhého o odpustenie, hrdí.

Keď to žena počula, padla na kolená: „Odpusť nám hriešnikom“ a Dunyushka hovorí: „Spýtaš sa na to Boha, on odpustí. A tiež povedala: „Nezabudnite sa modliť k Matke Božej pred ikonami: „Zmäkčovač zlých sŕdc (sedem výstrelov)“ a „Rýchle počutie“, ako aj sv. Mikuláša, svätých Borisa a Gleba. Ich modlitby upokojujú hnev a pýchu bojujúcich.

Na základe príbehov Natálie Sukhoverkhovej

Do jednej z dedín poslali kňaza a cestou sa zastavil u Dunyushka v Chudinove. Matka Irina pripravila večeru a všetci si sadli za stôl. Požehnaný, vezmi a osol otcovský čaj do šálky.

Matka Irina sa pýtala prečo. Dunyushka odpovedal: "On sám nebude hádať."

Po večeri hovorí: "Oci, nesieš so sebou materiál na ušitie ornátu, daj mi ho, nebudeš ho potrebovať." Padla pred ním na kolená a začala sa nástojčivo pýtať a potom kňaz podal materiál, no zostal bezradný.

Dorazil na miesto určenia, stretol ho predseda obecného zastupiteľstva. Stretli sme sa, porozprávali sa, potom pozval kňaza na návštevu, dobre sa k nemu správal. Po tomto napísal predseda cirkevnej vrchnosti veľký papier, kde uviedol, že takýto kňaz sa pre nich nehodí – nevie sa dobre správať.

Požehnaný sa mu to snažil vysvetliť, ale nerozumel.

Natalia Sukhoverkhova a jej synovec Alexej Berezhnov

Bol taký prípad. Raz sa Dunyushka prišiel vyspovedať ku kňazovi Dmitrijovi a po jej priznaní povedal svojej žene-matke: „Ani som si nemyslel, že Dunyushka mala veľa hriechov, myslel som si, že je bez hriechu. "Aké hriechy môže mať?" spýtala sa matka. Otec Dmitrij odpovedá: „Hovorila o akejsi nevďačnosti pred Pánom a svätou Cirkvou za celú Jeho veľkosť a neprestajný dobrý skutok. Hovorila o porušovaní pôstnych dní a nestriedmosti v jedle, pití alkoholu. "Čo si ešte povedal?" - „O nevšímavosti k návrhom vlastného svedomia. Slúžia, hovorí, peniaze na sviečky, na pamiatku, pohreb, spomienkovú slávnosť alebo na zdravie, ale v chráme ich nepoužívam. Bojím sa, hovorí sa, že na druhom svete mi nebožtík vytrhne všetky vlasy za nesplnenie príkazu. Tu stojím, hovoria, pred vami a vidím, že duša a telo sú akoby zabalené v slame a pýcha a pýcha nedovoľujú oslobodiť sa od týchto večných hriechov.

Matka, keď si ho vypočula, zalapala po dychu: „Veď to bola Dunyushka, kto ti povedal všetky tvoje hriechy! Choď a popros o odpustenie a poďakuj jej za to, že ti odhalila pravdu.“ Kňaz urobil práve to. Dunyushka povedala: „Myslela som si, že to nespoznáš,“ a potom sa s ním dlho rozprávala o tom, ako zavolať kňaza.

Vasilij Petrovič a Dariya Vasilievna Zheleznyakov žili v Troitsku. Vasily Petrovič pracoval ako vedúci mesta pri moci a Daria Vasilievna slúžila v chráme. Keď sa začalo prenasledovanie pravoslávia, začali zatvárať a ničiť kostoly, odstraňovať zvony a vyhadzovať ikony, Vasilij Petrovič, ktorý sa vrátil domov, tiež odstránil ikony, hodil ich na podlahu a potom ich spálil. A hneď na druhý deň ho napadla mokvavá svrbenie, celé telo mal pokryté vyrážkou. Dlho drel.

Nakoniec Dariya Vasilievna vyzdvihla balík a poslala ho Dunyushke, ktorá v tom čase žila v Krutorozhye, a požiadala ju, aby sa modlila za svojho manžela, aby mu pomohla získať odpustenie. Hneď ako Dunyushka dostala balík, začala sa vrúcne modliť k Matke Božej pred ikonami s názvom „Radosť všetkých, ktorí smútia“ a „Neočakávaná radosť“. Potom veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon, sv. Jána Zlatoústeho, sv. Efraim Sýrsky, sv. Mikuláša. V nádeji na ich milosrdenstvo sa modlila za tých, ktorí sa dostali do zúfalstva, hnevu a zloby a upadli do diabolskej nenávisti. A prosila Pána Boha a Matku Božiu, aby všetkým strateným poslali hlbokú pokoru a duchovný nadhľad.

Potom Dunyushka uvaril dve buchty z poslanej múky s modlitebnou vodou a olejom a ešte raz sa modlil za vodu zo všetkých chorôb. Aby to urobila, prečítala si „Alive in Help ...“ prvý deň - 40-krát, druhý - 80-krát, tretí - 160-krát. Sedemkrát som čítal modlitby „Nech Boh vstane ...“, Vyznanie viery, tropár sv. Nikolai, „Nie imámovia inej pomoci“, „Otvorte dvere milosrdenstva“ a „Presvätá Panna, radujte sa“ a 40-krát - „Pane, zmiluj sa“.

Blahoslavená poslala žemle Dariji Vasilievne a požiadala jej manžela, aby išiel do kostola, úprimne sa vyspovedal a prijal sväté prijímanie. Čoskoro sa Vasilij Petrovič začal zotavovať a oľutoval svoj čin.

Rodina Zheleznyakov sa zblížila s Evdokiou, často ju navštevovala. Na jednej zo svojich návštev Dariya Vasilievna raz povedala, že hoci bola mladá, všetko už pripravila na svoj pohreb. Dunyushka odpovedala, že toto všetko nebude potrebovať. Zheleznyakovovci skutočne zomreli v žalároch Gulagu.

Ďalší prípad. Raz jedna bohatá žena pozvala Dunyushku k sebe a začala ukazovať smrteľné rúcho pripravené pre seba. "Dobre," hovorí blahoslavený, "ale ľahni si v cudzej košeli." Potom vyšla na dvor, vyniesla nejakú ovčiu kožu, hodila ju na prah a ľahla si na ňu.

Bez ohľadu na to, ako sa ju pani domu snažila presvedčiť, aby prešla na snehovo bielu posteľ, Dunyushka spala celú noc na prahu.

Čoskoro toto bohatá žena dali ju do väzenia, každý od nej žiadal zlato, ktoré tam nebolo. Tam zomrela a pochovali ju v cudzej košeli.

Z memoárov diakona Anatolija (Golovina)

Mal som vtedy 16 rokov. Moja matka ma poslala pozvať Dunyushku na večeru a môj otec Arsenty (slúžil ako diakon) povedal mame: „Nebudem na večeri, povieš, že som chorý.

Pani s novicmi prišla do domu a povedala: "Matka Seraphim, kde je tu tvoj pacient?" Išla ku skrini, kde ležal jej otec, a povedala: „Prišla som navštíviť toho predstieraného pacienta a povedala som ti, aby si pripravil rizu, či chceš alebo nie, ale budeš kňazom a zomrieš mučeníckou smrťou. .“

Otec rýchlo vstal a povedal: „Odpusť mi, Dunyushka, za podvod,“ a začal pomáhať matke pripraviť večeru a podávať ju na stôl.

Môj otec slúžil osem rokov ako kňaz. Potom ho zrazila motorka a jeho otec na následky zranení zomrel.

A Dunyushka mi povedala: „Vydáš sa nie z lásky a túžby, ale z poslušnosti svojej matke, dcére kňaza. Ale ona ťa opustí, - a podala mi kyticu bielych kvetov. "Nevezmú ťa do armády a do vojny."

A tak sa aj stalo. Šestnásťkrát mi volali, ale nemohli ma poslať.

Rodinný Arsenty Golovin. Syn Anatolij stojí vľavo, o. Arsenty, Dunyushka a M. Seraphim Golovin.

O diakonovi Anatolijovi (Golovinovi)

V roku 2004 Pravoslavnaja gazeta, tlačový orgán Jekaterinburskej diecézy, písala o diakonovi Anatolijovi, ktorý zomrel Pánovi vo veku 77 rokov. Rodina Golovinovcov skončila na konci Veľkej vlasteneckej vojny v Troitsku. Otec Arsenty bol po liečbe v nemocnici v roku 1945 demobilizovaný z armády a zostal v Troitsku, kde začal slúžiť v kostole Alexandra Nevského. Jeho syn Anatolij, budúci protodiakon, spieval na kliros, a keďže nemal žiadne hudobné vzdelanie, zapamätal si všetky spevy do ucha. V roku 1947 bol do Čeľabinskej katedrály vymenovaný biskup Iuvenaliy (Kilin), ktorý sa vrátil z emigrácie. Pozornosť upútal skromný, hanblivý mladík, ktorý sníval o kňazstve. Neskôr Anatolij nasledoval Vladyku do Irkutska a v roku 1948 bol zapísaný do prvej triedy Moskovského teologického seminára.

„Jeho vynikajúce barytónové a regentské schopnosti upútali pozornosť,“ píše rektor kostola Premenenia Pána v Jekaterinburgu, veľkňaz Nikolaj (Ladyuk), „a v poslednom ročníku dostal študent pozvanie stať sa regentom v kostole Nanebovzatia Panny Márie Novodevičského kláštora. Ale v roku 1950 bol jeho otec zatknutý a vyhnaný do osady a jeho matka požadovala, aby sa syn po absolvovaní seminára vrátil domov a pomohol rodine, ktorá mala ďalšie tri deti.

V roku 1952 Anatolij Golovin absolvoval seminár, vrátil sa do mesta Troitsk a stal sa regentom v kostole Alexandra Nevského a 9. augusta 1953 bol biskupom Tobiášom vysvätený do hodnosti diakona v kostole sv. Katedrála v Sverdlovsku.

Svojho času pôsobil aj ako tajomník diecéznej správy, pričom musel pravidelne komunikovať s predstaviteľmi štátnej správy, najmä s povereníkom pre náboženské záležitosti. Bolo to veľmi ťažké, pretože prenasledovanie cirkvi pokračovalo.

„Útecha vo všetkom smútku mu slúžila ako cirkevný spev, ktorého skvelým znalcom a znalcom bol. Dlhé roky pôsobil ako regent zboru sv. Jána Krstiteľa katedrála. Vždy som so zborom pracoval s nadšením, nevšímal som si čas počas skúšok, snažil som sa vypilovať každú frázu spevu, ktorý som sa naučil, a sprostredkovať jeho význam spevákom.

„Za svoju usilovnú službu bol otec Anatolij ocenený hodnosťou protodiakona, kamilavka, patriarchálnych gramiotov, rádom Svätého rovnosť apoštolom kniežaťa Vladimíra 3. stupňa a Svätého kniežaťa Daniela z Moskvy 2. stupňa. Mal aj medailu „Za statočnú prácu vo veľkom Vlastenecká vojna 1941-1945"

Veľkou radosťou pre neho bola cesta do Svätej zeme, ktorú podnikol v roku 1995, keď dostal príležitosť pomodliť sa na Golgote pri Svätom hrobe, aby sa stal očitým svedkom zostupu požehnaného ohňa.

V posledných rokoch svojho života bol dlho ťažko chorý, nemohol chodiť, ale vždy si udržiaval radostnú, dobrotivú náladu.

„Každý, kto poznal otca Anatolya, bol zasiahnutý jeho nemajetnosťou, tak vzácnou v našej dobe konzumu a túžby po pohodlí. Nemal nič, čo tradične určuje úspech v našej spoločnosti – ani vlastný byt, ani auto, ani dačo. Všetko, čo mal - ikony, knihy - okamžite rozdal a s úsmevom povedal, že všetko musí rozdať „teplou rukou“. Naozaj, po jeho smrti zostalo len staré oblečenie a pár kníh. A veľa poznámok ... A tiež - láska k nemu a pamäť v našich srdciach. ("Pravoslávne noviny", č. 34, 2004 z R.Kh.).

Zo spomienok Ivana Grigorieviča Remizova

Raz sme sa my, roľníci, ktorí sme spolu pracovali, rozhodli ísť do Dunyushky v Chudinove. Zišlo sa 40 ľudí, prenajali si auto a odišli. Cestou sme sa zastavili v obchode, každý si kúpil fľašu. Ideme, pomaly pijeme, rozprávame sa, rozprávame vtipy a kto bude používať sprosté reči.

Chudinovu sa zdalo, že domy vidno, keď zrazu auto vošlo do priekopy a dostalo šmyk. Dlho sme to vyťahovali, už sa stmievalo. Začali prosiť blaženého o pomoc. Nejako odišli a vrátili sa domov.

Neskôr som túto príhodu povedal Dunyushke, keď som ju navštívil na Deň anjelov. Hovorí: „Svätý Mikuláš a Inokenty z Irkutska vám zablokovali cestu. Pretože si šoféroval a... - ukázala, ako si pil - a zabával sa. Plakal som, padol na kolená a prosil o odpustenie pre nás všetkých.

Z memoárov Evdokie Gusevovej

Raz za mnou prišla cudzia žena a pýtala si chlieb. Dal som jej to a ona povedala: „Vezmi si túto misku na maslo,“ a rýchlo odišla. Vzal som nádobu na olej a otvoril ju. A hneď sa vo mne všetko obrátilo hore nohami, v očiach sa mi zakalilo, počujem akýsi démonický krik, hluk. Začalo sa mi zdať, že ma niekto hľadá, prenasleduje, dáva mi lano a hovorí: „Udusiť sa, dusiť!“.

Dva dni som trpel, nevedel som si nájsť miesto pre seba. Na tretí deň sme išli s manželom k Dunyushke. Celú cestu ma prenasledovali nočné mory, hlasy kričali: "Obes sa!" A len čo začali jazdiť do Chudinova, všetko to prestalo.

Išli k blahoslavenej, začal som rozprávať a ona povedala: „Viem. Ešte jeden deň, keby sa to oneskorilo, a bolo by už neskoro." Dunyushka tiež povedal, že je možné odpočítať démonov od človeka, ale je to sprevádzané mučením: "Pre mňa a pre teba." Po dlhých modlitbách, karhaní - Anjelovi strážcovi, sv. Tikhon Zadonský, sv. Serafim zo Sarova, sv. Antona Veľkého, sv. Mária Egyptská, sv. mch. Cyprián, sv. mts. Justine o vyhnaní zlých duchov z človeka a pred démonickým útokom - tieto muky trvali tri dni, takže som mal pocit, že som popálený, ale nevyhorel. Tieto muky ustali až po vyznaní a prijímaní svätých tajomstiev prostredníctvom Duňuškových modlitieb k svätým. Po požití svätenej vody som mávala časté vracanie, závraty, plakala som. Potom to už bolo jednoduchšie, prestal som byť chorý. Dunyushka mi poradil, aby som neustále čítal žalmy 34, 90, modlitbu „Nech Boh vstane...“ a naberal svätenú vodu.

Podľa príbehov I.P. Stepanova a novicka Maria

Jedného dňa Dunyushka sedela v kuchyni a šúpala zemiaky. Cez okno vidí tri ženy vchádzať do domu. Vtedy sa rozprávali o tom, že veštec zrejme ani nebol doma, chodila hádať do dedín, vraj hovorí pravdu a všetko vie vopred. Tu by ju vraj mnohí radi spoznali, ale vraj len veľa berie.

Prišli a pýtali sa, kedy príde Dunyushka, či ich dostane, povedali, že nemajú peniaze, iba darčeky. Blahoslavená im odpovedá: "A prenocujte, možno zajtra príde." Práve vtedy vošla nováčik Mária, Dunyushka jej povedala: „Nech s tebou strávia noc a zajtra pôjdu domov.

Na druhý deň prichádza Mária a prosí o prijatie žien pre Boha, pretože išli z diaľky, vyše 70 kilometrov. Ľutujú a smútia, že sa to stalo, sú veľmi znepokojení a chcú sa s vami stretnúť, aby zistili, ako ďalej žiť.

Požehnaný súhlasil, že ich prijme, hovorí Márii: „Polož si samovar a priprav stôl, nezabudni dať brusnicový džem, jahody a koláče.

Dunyushka pozvala ženy, ona sama je priateľská a zhovorčivá, jednej žene hovorí: „Mám taký ťažký život! Zomrela jej sestra, zanechala sedem malých či malých detí. Zobral som ich dovnútra. Potrebujeme ich nakŕmiť, obliecť, obliecť, odviesť do školy. Koľko smútku som si s nimi odniesol! Inokedy to prinesú, aby život nebol šťastný. Stávalo sa, že som išiel do podzemia a tam som mal vždy pripravenú tinktúru, vynechal som pohár alebo dva a moja duša by sa cítila lepšie a všetok odpor a ťažoba zmizli a tieto siroty boli opäť ako rodina mne. Neustále prosím Božiu Matku, aby mi pomohla postaviť ich na nohy, aby aj oni boli láskaví k ľuďom.“

Dunyushka a Irina Pavlovna Stepanova sedia, za nimi stojí, pravdepodobne, Evdokia Trifonovna, ktorá mala vynikajúcu pamäť.

"Dunyushka," zvolala žena, "tu mám rovnaký život ako ty!" A potom si spomenula na seba: „Odpusť mi, hriešnikovi, pretože si mi to hovoril celý môj život! A doteraz som neveril vo vaše pochopenie. Ešte raz mi odpusť."

Veštec jej prikázal, aby išla do chrámu, aby sa vyspovedala a prijala prijímanie a tiež vzala deti do chrámu. A nakoniec povedala: „Keď nevera znepokojuje dušu, prečítajte si modlitby k anjelovi strážnemu, a. Tomáš, Evanjelium podľa Jána (20. kap., s. 24-29), sv. Pavla Jednoduchého, St. Mts. Eufémia Všechválená. Všetci prešli týmto ťažkým stavom pre ducha a sú známi svojou jednoduchosťou v potvrdzovaní svojej viery a posilňovaní svojich sŕdc.

Druhú ženu oslovila so všetkou vážnosťou a povedala: „Chceš vedieť pravdu o svojom živote a prišla si si po ňu. Môžem vám odpovedať? Ak to nedokážem, budete sa tešiť: našli jasnovidného veštca. Tak počúvaj. Váš manžel je pracovitý – pracovitý a dobrosrdečný. Celý život si žil na jeho chrbte, nevieš čo je práca. Predstierala, že je chorá, že nemôže nič robiť, dokonca ani doniesť vodu a drevo do domu. Ako ho kŕmite? Varíte mu iba zemiaky a dusíte. Len čo odíde z domu, pečiete si palacinky a palacinky, kupujete si perníčky a na kúsku chleba pijete čaj s mliekom a maslom.

Na druhý deň som vzala manžela do lesa. Hneď ako odišiel, zohriala samovar, vybrala z truhlice džem a začala piť čaj. Pozeráte sa z okna - a manžel je späť! Ponáhľala sa, všetko zmietla zo stola a džem schovala do truhlice, no zabudla ju zavrieť. Manžel vstúpi, hovorí: "Zabudol som sekeru." A ty si mu povedal: "Nemohol si zabudnúť na hlavu?" Hneď ako odišiel, znova ste všetko položili na stôl, začali ste džem a všetko naliali do truhly, rozmazali všetky oblečenie. Celý týždeň potom namáčala, umývala sa a vyčítala manželovi, len čo mohla.

Veľký hriech leží na tebe za tajné jedenie, prejedanie sa, neposlušnosť. Prídete domov, poviete všetko svojmu manželovi, požiadate ho o odpustenie. Čím si ho nakŕmil – zjedz sám. Zemiaky, dusené mäso... Postite sa tri týždne, potom choďte do kostola, čiňte pokánie, vyspovedajte sa a prijmite sväté prijímanie. Možno sa Pán nad tebou zmiluje."

Žena sa rozplakala trpkými slzami: „Nikto mi tak do očí nepovedal pravdu. Odpusť mi, Dunyushka! „Spýtaj sa Pána Boha. A aby ste zmiernili svoju vášeň v hneve, pýche a zachovali si manželskú vernosť, modlite sa k sv. Efrem Sirin, mch. Adrian a Natalia, Guria, Samon a Aviv, mts. Thomais z Egypta. Každý, kto ich úprimne prosí, dostane od nich pomoc naplnenú milosťou.

Keď ženy odišli, matka Irina sa spýtala: „A tretiemu, Dunyushka, si nič nepovedal. Smutne odpovedala: "Stratená duša."

Prišli do Dunyushka Iný ľudia, vrátane tmavých, po ktorých ochorela, zvädla a povedala, že za boj proti nim dopláca chorobami.

Keď k nej prišli Matrona Maltseva a Anna Stepanova z Denginina, priniesli pečený chlieb a varenie. Dunyushka to všetko vzala, rozdrobila, pridala cesto a pripravila si na tomto chlebe vlastné varenie. Matka Irina sa spýtala, čo to znamená. Blahoslavený odpovedal, že títo ľudia majú veľa hriechov, ich duše musia byť spasené a prerobené. Potom Dunyushka prišla do Denginina viac ako raz a ľudia videli, ako prišla na breh jazera, horko plakala a modlila sa. Preto sa modlila za hriechy stratených.

http://evdokia-chudinovskaya.rf/Evidence/

Predpoveď Evdokia Chudinovskaya

„Čoskoro budú Číňania piť čaj v Čeľabinsku, áno, áno, budú piť čaj. Dnes máš ikony, ale dožiješ sa toho, že jednu ikonu zamuruješ vo vstupnej hale a budeš sa za ňu potajomky modliť. Pretože za každú ikonu budú veľké dane, ale nebude sa z čoho platiť.
A dožijete sa aj toho, že vás všetkých, veriacich, pošlú na Sever, budete sa modliť a živiť sa rybami a tí, ktorých nepošlú, zásobte sa petrolejom a lampami, lebo tam bude žiadne svetlo.
Zhromaždiť tri-štyri rodiny v jednom dome a bývať spolu, sám sa prežiť nedá. Dostanete kúsok chleba, vlezte do pivnice a jedzte. Ak tam nevlezieš, odnesú ti to, inak ťa zabijú kvôli tomuto kúsku."
Blahoslavená Evdokia povedala ľuďom: „Povedzte svojim ľuďom, že keď idú spať, odpúšťajú všetky previnenia, pretože ak si ľahnete pod jednu autoritu a vstanete pod inú, všetko sa stane v noci. Zaspíte vo svojej posteli a zobudíte sa za hranicou života, kde je každý neodpustený prehrešok ťažký kameň padne na dušu.“

Z memoárov Evdokie: „Raz Dunyushka sedela, sedela, zdalo sa, že spí, a potom išla s dieťaťom do kolísky a akoby ho pichla vretenom: „Tak to bude.
- Prečo si taký, Dunyushka? pýtame sa jej.
"Ja nie som on, ja som takí všetci," a ukázal, ako budú všetky ruské deti zabíjané bajonetmi.
„Keď ťa vedú k mukám, neboj sa. Rýchla smrť je lepšia ako otroctvo, varoval blahoslavený.
Požehnanej sa opýtali: Kedy to bude, matka?
„Najskôr otvoria kostoly a nebude do nich mať kto chodiť, potom postavia veľa nádherných domov s výzdobou, no čoskoro v nich nebude mať kto bývať, prídu Číňania, vyženieme všetkých na ulicu, potom sa rozplačeme. Kedy to bude, je záhadou.
Jeden muž mi povedal, že na konci sveta budú dve Paschy. Správne a nesprávne. Kňazstvo napraví zlo a vojna začne.