Často si spomíname na 90. roky 20. storočia ako na „skvelé“, deštruktívne, beznádejné a jeden pravoslávny pastor povedal, že tieto roky by mali byť kanonizované. Veď práve v tomto období, napriek ekonomickým ťažkostiam, sme boli svedkami oživenia národného a náboženského sebauvedomenia nášho ľudu, návratu historickej pamäti a najmä vzniku a rekonštrukcie škôl a telocviční, ktoré poskytujú duchovná výchova.
V roku 1991 bolo s požehnaním a z iniciatívy pravoslávnej vzdelávacej spoločnosti "Radonezh" založené pravoslávne gymnázium "Krylatskoye". Ale v skutočnosti je vznik tejto školy – podobne ako niekoľkých iných pravoslávnych, autorských škôl – spoločenskou objednávkou zo strany rodičov, ich hľadaním školy, ktorá najlepšie vyhovuje výzvam doby.
Spočiatku táto vzdelávacia inštitúcia existovala ako pravoslávne triedy v škole č. 1130 v Krylatskoye. Začalo sa vyučovanie Božieho zákona, Ushinského „Rodné slovo“ bolo vrátené ako učebná pomôcka, objavila sa „Prvá náučná kniha o cirkevnoslovanskom jazyku“ – dotlač v Rostove na Done.
Svetská škola, v ktorej sa nachádzali pravoslávne triedy, s nimi nedokázala dosiahnuť vzájomné porozumenie a čoskoro vznikol samostatný právny subjekt - Krylatskoye pravoslávne gymnázium av roku 1998 bol konečne založený moderný názov - Škola v mene Apoštol a evanjelista Ján Teológ. Keď bola budova bývalej škôlky pridelená škole, pracovníčka SES povedala: „Aj tak neuspejete, lebo som ateista a komunista.“ A po nejakom čase som si, samozrejme, uvedomil, že nie je potrebné prisahať na vážnych učiteľov.
Stálym riaditeľom a spovedníkom školy je veľkňaz Sergiy Makhonin, rektor kostola Zostúpenia Ducha Svätého v obci Pervomajskoye a kostola Vzkriesenia Krista vo výstavbe v Novej Moskve, učiteľ prvého vzdelávania, absolvent Moskovského štátneho pedagogického inštitútu pomenovaného po. Lenin. V deväťdesiatych rokoch sa vojenskí muži, lekári a učitelia, ktorí prevzali dôstojnosť, ukázali ako veľmi cenní pre oživujúce sa Rusko, pretože udávali tón a ľuďom, ktorí sa okolo nich zhromaždili, sprostredkovali celý svetonázor na spoločnú vec. Matushka Maria Makhonina, vedúca učiteľka školy, nejaký čas pokračovala v práci zástupcu dekana na Pedagogickom inštitúte a dnes vedie metodickú a organizačnú prácu školy.
Všetko prevážila viera v Boha, viera v budúcnosť svojej krajiny a chuť pracovať
Ako vo všetkých školách, ktoré vznikli v 90. rokoch, učitelia vo veľkej miere využívali predrevolučné skúsenosti. Učiť prišli len nadšenci. Všetci stáli za filozofickými fakultami rôznych univerzít, inštitútom. Bauman a ... nedostatok školských pracovných zručností. Všetko však prevážila hlboká viera v Boha, viera v budúcnosť svojej krajiny a chuť pracovať.
Prvý rok existencie školy si deti a učitelia zapamätali ako letný pútnický tábor pri Kláštore svätého Jána Teológa pri Riazani a na jeseň vyplávali po Volge na motorovej lodi Ivan Susanin. V nasledujúcom roku škola zorganizovala pútnický tábor pri Kláštore svätého Jána Teológa pri Riazani. Všetci absolventi si teraz pamätajú na výlety, keď mladí pútnici prechádzali okolo pravoslávnych svätýň Uglich a Jaroslavľ s ikonou, zúčastnili sa na božskej liturgii v kláštore Tolga. Možno si predstaviť, ako príjemne a prekvapivo zneli kostolné hymny pre zahraničných turistov, ktorí boli náhodou na exkurzii v kláštore vtedy, v 90. rokoch.
V priebehu rokov školáci často navštevovali Intercession Skete v Diveeve, kláštor Svyatogorsky v Puškinových horách, „Tambovský raj“ sv. Nechodili len uctievať svätyne, ale vždy nosili nejakú poslušnosť, pomáhali kláštoru. Táto účasť na živote ľudí, skutočná, a nie tá, ktorá sa nám ukazuje v televíznom seriáli, dá týmto deťom hlboké pochopenie povahy ľudí, historického osudu ich vlasti.
Účasť na živote ľudí umožní deťom pochopiť historický osud ich vlasti
Na gymnáziu sa okrem všeobecnovzdelávacích predmetov študujú základy pravoslávnej viery, cirkevnoslovanský jazyk a cudzie jazyky. Učitelia, medzi ktorými sú aj viacerí kandidáti vied, sa zúčastňujú na pedagogických a vedeckých konferenciách, publikujú v akademických a popredných metodických publikáciách, zostavujú počítačové testovacie programy, prednášajú v televízii, pôsobia ako prekladatelia na medzinárodných kongresoch. Učiteľ biológie Alexander Yuryevich vedie kurz na Moskovskej štátnej univerzite, cestuje s prednáškami o pravoslávnej bioetike po celom Rusku a nedávno bol pozvaný do Abcházska so sériou prednášok.
Gymnázium má v súčasnosti 140 žiakov od 1. do 11. ročníka. O tom, že riaditeľ školy by mal všetkých žiakov a ich rodičov dobre poznať, sa v praxi presvedčil vynikajúci učiteľ – praktik Anton Makarenko. Už súčasné spojenie piatich či siedmich mestských škôl pod vedením jedného riaditeľa ukázalo, aké je to deštruktívne pre výchovu a vzdelávanie školákov.
Gymnázium Jána Teológa má štátnu akreditáciu a právo vydávať štátom uznané vysvedčenia. Keď som sa spýtal, ako deti študujúce v ortodoxnej škole „zapadajú“ do vzdelávacieho štátneho štandardu, Maria Makhonina, vedúca učiteľka školy, odpovedá: „Štátny štandard neznamená obsahový štandard, znamená požiadavky na podmienky pre realizáciu vzdelávacieho procesu, pre štruktúru programu, pre výsledky vzdelávania: čo sa žiak naučí a bude môcť naučiť. Naše súčasné štandardy sú modelované podľa bolonského systému, podobného programu International School Baccalaureate. Náš nový minister školstva preto hovorí o potrebe zmeny ich obsahu.“
Nepremožiteľná zbraň - ruská klasika založená na evanjeliových pravdách
Pravdepodobne si každý, kto študoval v sovietskej škole, pamätal hodiny literatúry, kde nám učiteľ do tej či onej miery prostredníctvom literárnych diel sprostredkoval Božiu pravdu. Naši učitelia literatúry mali neporaziteľnú zbraň – ruskú klasiku, založenú na pravdách evanjelia, zachovávajúc svoj pôvodný zdroj – slovo Božie. V telocvični Jána Teológa vyučuje literatúru členka Zväzu spisovateľov a Zväzu novinárov Tatyana Sergeevna Shekhanová, v minulosti bola redaktorkou vo vydavateľstve Khudozhestvennaya Literatura. So školákmi cestuje do Domu umelcov, divadiel, aby si vypočula čítanie Ľudovej umelkyne Ruska Antoniny Kuznecovovej: minulý rok čítala A. Kuznecovová cyklus zo svetovej literatúry, tento rok cyklus „Môj zlatý vek“. A naučiť sa umeniu konverzácie, umeniu počúvať hudbu, stredoškoláci, jej študenti, chodia na hudobné cykly so Svetlanou Vinogradovou. Nie sú to len muzikologické rozhovory, ale dar zamilovať sa do hudby, vysvetliť cestu k tvorbe, rozprávať o živote géniov – ťažkom, plnom prekonaní, výkonov. „Každý koncert, ktorý pripravila Svetlana Vinogradová, je zároveň rozhovorom od srdca k srdcu... nie, nie s publikom, ale s každým, kto je na ňom prítomný: od päťročného bábätka až po sivovlasých poslucháčov,“ hovorí T.S. Shekhanov.
Pre školákov sa často organizujú stretnutia so spisovateľmi. Vďaka tomu sa samotné deti obracajú k tvorivosti, navštevujú Literárne združenie v Slovanskom centre, ktoré vedie poetka a literárna kritička Irina Georgievna Panova. Na škole vznikli tvorivé väzby s Akadémiou ruskej literatúry, s Literárnym inštitútom, kde sa donedávna každoročne konali stretnutia mladých talentov. Deti sa zapájajú do diskusií o nových dielach, stretávajú sa s básnikmi a prozaikmi, aktívne sa zapájajú do kultúrneho života v hlavnom meste i v zahraničí.
V tomto roku vyšli na gymnáziu prvé tri žiacke knihy (séria mala názov „Prvá kniha gymnazistu“): básnická kniha žiaka desiateho ročníka Iľju Ermolkina, víťaza a laureáta mnohých čitateľských a čitateľských súťaží. básnikov, knihu romantických rozprávok od žiačky jedenástky Anastasie Vetvitskej a knihu detských básní s kresbami absolventky školy, teraz študentky Vysokej školy výtvarných umení Eleny Kolonovej. „Ktovie,“ hovorí učiteľ, „možno tieto prvé skúsenosti budú začiatkom veľkej tvorivej cesty. Boh obdaril človeka tvorivou silou. Som si istý, že ak je človek tvorcom, už sa nestane ničiteľom.“
Mnohí zo študentov gymnázia, ktorí dnes úspešne ovládajú prírodovedné predmety, pochádzali zo súkromných a verejných škôl. To je potvrdením, že okolitá atmosféra, vnútorná štruktúra školy sú veľmi dôležité. Tu sa rozvíjajú v aktívnom tvorivom režime, sú začlenení do duchovnej a kultúrnej oblasti gymnázia.
Učiteľ T.S. Shekhanova si je istá: „Literatúra učí gradáciu pocitov, myšlienok, skúseností. Učí zodpovednosti voči sebe, svojej rodine a ľuďom ako celku. Učí myslieť a vyjadrovať sa nie škodlivo, ale ľudsky – s úctou, láskou, milosrdenstvom voči druhým. Učí nečítať informácie, ale cítiť a chápať svet. seba. Vaši blízki. Vlastní ľudia. Vaša viera. A dodržať to. A milovať – aktívne a úprimne. Statočne, ako povedal jeden z mojich študentov Georgy Chirkin, ktorý je v druhom ročníku. To je hlavná úloha literatúry, ako aj skutočného umenia vôbec.
V poslednom desaťročí sa výrazne znížil počet hodín na štúdium literatúry v škole. Chcem však veriť, že vďaka nezištnosti našich učiteľov sa krátkozrakým reformátorom nepodarí odnaučiť deti od túžby myslieť, pochopiť minulosť a súčasnosť svojej vlasti, charakter svojho ľudu, ktorým je čo učí literatúra. „Aj malé diela starej ruskej literatúry udivujú deti predovšetkým zmyslom pre monumentálnosť, integritu postáv, váhu slova, myšlienku aktívneho milosrdenstva a - absolútnu modernosť. Pokiaľ ide o úvahy o národnom charaktere v modernej literatúre, ťaháme vlákna od „Slova ...“, „Učenia Vladimíra Monomacha“, „Života Sergia z Radoneža“ až po obrazy Michaila Sholokhova, Evgenyho Nosova, Valentina. Rasputin, Vladimír Krupin,“ hovorí T .FROM. Shekhanov.
Absolventi školy študujú na Moskovskej štátnej univerzite, MEPhI, MAI, Moskovskom architektonickom inštitúte, Moskovskej štátnej pedagogickej univerzite, MGIMO, Moskovskej lingvistickej univerzite, Lekárskej akadémii, Teologických seminároch v Moskve a Kolomne a Ortodoxnej teologickej univerzite sv. Tichona. Prispieva k tomu všetka školská práca. Medzi študentmi sú víťazi celoruskej olympiády pre školákov, ďalších prestížnych súťaží a olympiád. Gymnázium vytvorilo aj vlastnú olympiádu - "Sviečka Ruska", ktorej cieľom je oboznámiť školákov s bohatou kultúrnou a historickou ruskou tradíciou, výchovou k vlastenectvu. Na tejto olympiáde sa zúčastňujú deti z rôznych miest Ruska.
Elena Arkadievna Osipova, absolventka Gymnázia sv. Jána Teológa, dnes manželka kňaza a diplomovaného slavistu, kandidátka filologických vied, vedúca vedecká pracovníčka Ústavu svetovej literatúry, spomína na roky svojho štúdia. dôležité je naučiť deti modliť sa, otvoriť im existenciu duchovného sveta. Vzácnou spomienkou tiež zostáva, že v lete 2015 študenti a učitelia školy spolu s jej riaditeľom a spovedníkom, veľkňazom Sergejom Machoninom, navštívili Republiku srbskú, Čiernu Horu a samotné Srbsko, navštívili teraz okupované, ale stále nerozbité srbské Kosovo. .
„Žiaci počas štúdia na škole postupne duchovne rastú, pripájajú sa k životodarným zdrojom národnej kultúry a tradícií, čo prispieva k formovaniu ich národného sebauvedomenia v duchu slovanského bratstva a jednoty,“ hovorí E.A. Osipov. - Zdá sa, že takýto prístup vo vzdelávaní a výchove je úplne v súlade so slovami vynikajúceho ruského filozofa a mysliteľa 20. storočia I.A. Ilyin, ktorý v jednej zo svojich prác zdôraznil, že základom skutočného vzdelania a výchovy je túžba prebudiť v dieťati duchovný princíp, sformovať z neho „duchovne rozhľadeného, srdečného a celistvého človeka so silným charakterom“ . A otec Sergiy Makhonin, spovedník a riaditeľ školy, vo svojom článku „Obraz učiteľa ako duchovný problém“ ukázal, že skutočné vzdelávanie zahŕňa znovuvytvorenie obrazu Boha v človeku a že „metóda výchova je zároveň aj metódou spásy.“
Pravoslávne gymnázium Jána Teológa má svoju zvláštnosť – je ňou otvorenosť voči slovanskému svetu. To okrem iného umožňuje hlbší a triezvejší pohľad na západoeurópsku kultúru, identifikovať jej najlepšie črty a vlastnosti. A tu je na čom sa zjednocovať, najmä po úderoch, ktoré na seba pravoslávne Srbsko na prelome 20. – 21. storočia uvalilo a aký príklad nezlomnosti viery ukázalo celému svetu: tak nepriateľom pravoslávia, ako aj jej správcov.
Na pravoslávnych gymnáziách sa okrem európskych jazykov študuje spravidla aj novogréčtina alebo srbčina. Grék – pretože od Grékov vzišla naša viera, duchovná a kultúrna tradícia, čiastočne niekde celoeurópska. Prečo srbský? Učiteľ srbského jazyka, predseda Spoločnosti rusko-srbského priateľstva, známy slavista a prekladateľ Iľja Michajlovič Čislov je hlboko presvedčený, že Srbsko je dnes pre ruského človeka oveľa potrebnejšie ako Rusko pre Srbsko samotné („Samozrejme, Tu a teraz, v tomto krátkom období dejín, ktoré sa však zvláštnym spôsobom zhodovalo s prelomom letopočtov, s koncom druhého a začiatkom tretieho tisícročia kresťanskej éry“). „Gréci sú našimi spoločnými učiteľmi,“ hovorí Iľja Michajlovič, „Srbi nám ukázali slovami veľkého ruského filozofa Ivana Iljina (mimochodom, ktorý poznal túto bratskú slovanskú krajinu a jej ľud), ako zlu sa dá a má vzdorovať silou, ako sa postaviť za pravoslávnu vieru – teraz, v 21. storočí, tak ako za čias svätých šľachtických kniežat Alexandra Nevského, Dimitrija Donského, Lazara Kosovského. Aj dnes nám Srbi pripomínajú, že je možné, ako sa ukazuje, byť hlboko veriacimi pravoslávnymi kresťanmi – a zároveň ľuďmi plnými národnej dôstojnosti, milovať svoju slovanskú rasu a európsku kultúru, ktorá nám nie je nijako cudzia. . Nedovolia nikomu, aby ponižoval ich meno, rovnako ako nedovolia cudzím ľuďom hovoriť v ich mene. Nefunguje na nich mágia „univerzálnych hodnôt“. Nielen militantným liberálom, ale aj pseudokresťanom, ekumenistom odpovedajú Srbi rozhodne a rozhodne: Nedovolíme vám beztrestne ohrozovať základy života nášho ľudu, našu históriu a jej pokračovanie v dnešnej dobe, pretože toto je Bohom daná realita a nie plod ľudskej márnivosti alebo predstavivosti."
Špecifikom srbskej národnej tradície je jednota viery a krvi, jednota národného, rasového a duchovného. A Srbi v tom nevidia žiadny rozpor. Veria, že takáto dvojitá jednota nielenže neoslabuje kresťanskú vieru medzi ľuďmi, ale naopak, posilňuje ju, pretože takáto „teória a prax“ pochádza od svätého Sávu, ktorý budovaním národnej cirkvi najprv všetci nahradili troch zahraničných biskupov tromi Srbmi. Z čias svätého Petra Tsetinského, ktorý viedol pravoslávny ľud do boja proti Turkom s mečom v jednej ruke a krížom v druhej ruke. Mučeníctvo pravoslávnych kresťanov v Kosove v 90. rokoch (takto zahynuli aj bývalí kosovskí mučeníci - s mečom v ruke, na poli poliatom ani nie tak srbskou, ako tureckou krvou) svedčí o nemennom osude srbského ľudu – zachovať si vieru „až na smrť“.
Učiteľka I. M. Chislov poznamenáva, že deti sa väčšinou na žiadosť rodičov (a niekedy aj z poslušnosti) učia po srbsky. Medzitým sú to práve takéto deti, ktoré najčastejšie dávajú zmysel, a už vôbec nie od tých, ktoré sa s okázalým nadšením (a čisto pragmatickými cieľmi) ponáhľajú do „exotiky“ – možnosti naučiť sa vzácny jazyk. Učiteľ ani samotní organizátori školy nepochybujú o tom, že špecialisti na srbský jazyk sú teraz žiadaní, no zároveň sú to skutoční špecialisti, ktorí rozumejú tomu, čo je srbská tradícia, a nie unáhlené „produkty modernej svet“. Udalosti posledných troch desaťročí ukázali, že Srbi sú nám teraz bližšie ako všetky ostatné cudzie slovanské národy dohromady; len si spomeňme, ako naša spoločnosť reagovala na vojnu v bývalej Juhoslávii, na agresiu USA a NATO.
„V každej európskej kultúre, napriek tomu, že história je procesom odpadnutia (v prvom rade mám na mysli kultúru západných národov), nachádzame nejaké cnosti a musíme ich vedieť sprostredkovať deťom, aby si to vážili, chápali. a dokonca byť schopný hovoriť o nepravoslávnej tradícii (rovnaká anglická literatúra, nemecký epos a nemecký romantizmus, antické dedičstvo), aby sa na to mohol pozerať ortodoxnými očami. A ak hovoríme o srbskej pravoslávnej tradícii, tak tu sa rozhodne máme čo učiť,“ hovorí I.M. Číselné
Musia čeliť tejto dobe s jej materializmom a chladom bezbožnosti
Tesne pred Veľkou nocou 2016, ako aj v apríli 2017 sa na srbskom veľvyslanectve v Moskve a na iných miestach v Moskve, ako vždy s podporou Spoločnosti rusko-srbského priateľstva a Zväzu spisovateľov Ruska, konala Medzinárodná súťaž poézie. konalo - deti spievali piesne v srbskom jazyku, literárne diela ruských a srbských klasikov. Vystúpili aj žiaci gymnázia Jána Teológa. „Modlím sa k sv. Sergiovi: // Pošlite svojich mníchov do Srbska...“ - verše zneli z pier detí a premýšľali s radosťou: tieto deti sú dnes obrancami kultúrneho, historického, duchovného priestoru Ruska a slovanský svet. Aj v Barnaule vzplanul jasný plameň srbskej kultúry: v roku 2016 poslali učitelia do súťaže videozáznam vystúpení detí v srbčine. Pokloňte sa týmto učiteľom, ktorí robia dobrý skutok, idú nad rámec predpísaných programov a svojich vlastných silných stránok. Dnes, keď je Srbsko takmer jediným spojencom Ruska v Európe, sú tieto zjednocujúce posolstvá nevyhnutné...
Vzdelávanie v škole Jána Teológa sa ako pre všetkých študentov pravoslávnych gymnázií končí koncom mája slávnostnou liturgiou a odovzdávaním vysvedčení v Katedrále Krista Spasiteľa. V predvečer tohto podujatia spovedníci škôl koncilne slúžia modlitbu v svätyni sv. Sergia Radoneža v Najsvätejšej Trojici Sv. Sergia Lavra. Za starých čias bojovníci pred bojom žiadali od reverenda požehnanie. Stredoškoláci tak prosia o požehnanie pre ďalšie štúdium, uvedomujúc si, že budú musieť čeliť tejto dobe s jej materializmom, chladom bezbožnosti a často aj s priamym až agresívnym odporom voči teomachizmu.
Na otázku, koho vzdelávate vo svojej škole, otec Sergiy Makhonin odpovedal: „Ortodoxné špeciálne jednotky sú ľudia, ktorí po príchode do akéhokoľvek prostredia budú niesť Božie slovo, svetlo kresťanskej viery. Pôjde nielen o kňazov, ale aj učiteľov, lekárov, vedcov, manažérov, inžinierov, ktorí dokážu myslieť najskôr na dobro vlasti a ľudu a až potom na svoje blaho, byť obetaví, čestní a zodpovední. na zvolenej ceste.
V modernom svete nie je plynulosť angličtiny užitočným doplnkom, ale nevyhnutnosťou. Je to príležitosť pokračovať v štúdiu na prestížnych zahraničných univerzitách, získať dobre platenú prácu, nadviazať obchodné kontakty so zahraničnými partnermi, rozšíriť informačné hranice a cestovať po svete bez tlmočníka. Okrem toho je najlepšie učiť sa cudzie jazyky od útleho veku. To je dôvod, prečo čoraz viac rodičov hľadá jazykové školy. Škola s prehĺbeným štúdiom angličtiny: charakteristiky učebných osnov Vzdelávacie programy špeciálnych škôl zabezpečujú štúdium odborných predmetov: história Británie, anglická literatúra, technický preklad, príprava na skúšky na získanie certifikátu Cambridge ESOL. Vyučovanie prebieha podľa špecializovaných učebných pomôcok. V moderných lingvistických školách je povinné mať jazykové laboratórium – špeciálne vybavenú miestnosť, v ktorej sa deti učia správnu výslovnosť. Triedy vedú kvalifikovaní učitelia, ktorí absolvovali stáž v Británii. Niektoré inštitúcie pozývajú zahraničných učiteľov, ktorí sú rodenými hovorcami angličtiny. Mimoškolské aktivity zamerané na prehĺbenie v cudzom jazyku sú veľmi dôležitým aspektom učiva. Realizuje sa účasťou na súťažiach v anglickom jazyku, návštevou anglicky hovoriacich divadelných skupín a vokálnych štúdií. V lete a medzi štúdiami deti navštevujú krajiny, ktorých jazyk sa učia. Aké sú školy s hĺbkovým štúdiom angličtiny v Moskve V súčasnosti je v Moskve 111 štátnych gymnázií a 51 súkromných jazykových škôl. Väčšina súkromných škôl […]
Čoraz viac rodičov sa rozhoduje poslať svoje deti do Montessori škôlky. Maria Montessori je talianska Ph.D. Táto legendárna žena zasvätila celý svoj život pozorovaniu detí, vytváraniu metód raného vývoja a vytváraniu podmienok na ich realizáciu. Úspech jej techniky je dlhodobo overený fakt. Mnohé významné osobnosti 21. storočia (zakladatelia Google, Wikipédie, nositelia Nobelovej ceny, britskí princovia) boli od malička trénovaní podľa Montessori systému. V tomto prehľade budeme hovoriť o vlastnostiach skorého vývoja pomocou tejto techniky, zvážte najlepšie záhrady v Moskve. Aké sú kľúčové vlastnosti Montessori škôlok Maria Montessori si bola istá, že proces vývoja dieťaťa sa dá výrazne urýchliť vytvorením správnej atmosféry pre neho. Vyučovanie prebieha hravou formou, deti majú radosť z učenia, snažia sa sami vidieť a opraviť svoje chyby. Rôzne druhy nátlaku, strkania, kritiky a nátlaku, trestania a povzbudzovania sú prísne zakázané. Deti sa samé rozhodujú, čo chcú robiť, samy si určujú tempo štúdia. Úlohou učiteľa je pochopiť, čo je pre dieťa zaujímavé, vzbudiť záujem, poskytnúť správne prostredie pre hodiny a ľahko naučiť, ako toto prostredie využívať. Okrem toho sa Mária zameriava na skupinové cvičenia. Pomáhajú získať komunikačné zručnosti, prispôsobiť sa. Montessori skupiny, v ktorých sa deti navzájom ovplyvňujú, sú efektívnejšie ako individuálne hodiny s učiteľom. Životné prostredie a materiály sú základnými prvkami […]
Centrá pre rané deti sú súkromné inštitúcie navrhnuté tak, aby pomohli batoľatám rýchlejšie sa prispôsobiť svetu, ktorý práve začínajú objavovať. Na zábavných hodinách hravou formou sa deti učia hovorovú reč, rozvíjajú inteligenciu a tvorivé nadanie, motorickú aktivitu. Veľa mladých rodičov nosí drobcov do detských krúžkov. A to v žiadnom prípade nie je poctou móde. Početné štúdie ukázali, že deti, ktoré sa aktívne rozvíjajú od raného veku, sa stávajú úspešnejšími. V budúcnosti ľahšie zvládajú školské disciplíny, majú dobrú pamäť. Aký je rozdiel medzi detskými rozvojovými centrami a materskými školami V detských centrách deti netrávia celý deň, ale niekoľko hodín. Kurzy sa môžu konať ráno alebo večer 2-3 krát týždenne alebo cez víkendy, reprezentované jednotlivými majstrovskými kurzami alebo komplexnými rozvojovými kurzami. Vedúci klubov spravidla pripravujú niekoľko vzdelávacích programov a návštevných plánov, čo umožňuje rodičom vybrať si najvhodnejší rozvrh a priviesť deti do centra v čase, ktorý im vyhovuje. Dvere detských klubov sú otvorené aj pre najmenších, pre deti od šiestich mesiacov, ktoré ešte nevedia chodiť a rozprávať. Pre bábätká boli vyvinuté špeciálne programy. Zvažovanie nových predmetov, prekladanie kociek, hranie sa, deti si zlepšujú zmyslové vnímanie, rozvíjajú motoriku rúk. Hodiny s dojčatami prebiehajú v prítomnosti jedného z rodičov. Batoľatá vo veku od jeden a pol roka možno ponechať […]
Mnohí mi dajú za pravdu, že vychovať šikovné, zdravé a šťastné deti, dobre ich pripraviť do školy je dôležitá úloha pre všetkých rodičov. Najprv som si myslel, že nikto túto úlohu nezvládne lepšie ako ja, moja mama. Žiadne pestúnky, žiadne škôlky! Kúpila som si kopu drahých kníh o výchove a rozvoji detí, nakúpila množstvo rôznych vzdelávacích hračiek, preliezla som rôzne internetové fóra... Ale v skutočnosti sa všetko ukázalo oveľa ťažšie, ako som čakala. Môj syn Ilyusha je veľmi aktívne dieťa a ja som jednoducho nemal silu a skúsenosti, aby som sa vyrovnal so všetkým, čo bolo odporúčané v týchto nejasných knihách. Buď upratovanie, potom umývanie, potom varenie na dve menu (pre deti a dospelých), stále musím stihnúť poradňu, očkovanie, lekárske prehliadky... Plánoval som sa však samostatne venovať kvalitnému vzdelávaniu a rozvoju tzv. môj syn ... Problém je, že som sám doma - môj manžel neustále v práci a starí rodičia nežijú v Moskve. Ako som bol urážlivý, keď Ilyusha odmietol jesť to, čo som uvaril, a užitočné a vzdelávacie hračky (mimochodom, veľmi drahé!), Vôbec ho to nezaujímalo a nechcel sa s nimi hrať. Na nič nebolo dosť času! Začal som si všímať, že moji priatelia, ktorí majú tiež malé deti, ale dali ich do škôlky, už […]
Výber škôlky trápi a trápi každého rodiča. Ako dobre v ňom bude dieťa, bude sa vedieť naučiť komunikovať s rovesníkmi, dostane potrebnú pozornosť a starostlivosť od učiteľov? Bohužiaľ, ak musíte každý mesiac platiť veľkú sumu za škôlku, potom to ešte nie je zárukou, že sa tam dieťa bude cítiť pohodlne a že štúdium bude efektívne. Aby sa materská škola stala skutočným riešením problémov pre vaše deti, a nie ich zdrojom, musíte najskôr zhromaždiť čo najviac informácií o vzdelávacej inštitúcii. Najlepšie z viacerých zdrojov. V poslednom čase posielajú rodičia svoje deti do súkromných škôlok. To je dnes veľmi populárne. Takéto inštitúcie sú veľmi zriedka ťažko preťažené. V nich študujú spravidla deti jednej sociálnej zložky a odbornosť učiteľov je vyššia ako v štátnych školách. Tu môžu deti získať viac pozornosti v programoch, ktorými sa budú učiť, modernejšie a efektívnejšie. To všetko umožňuje, aby každý rodič vytvoril svojmu dieťaťu ideálne podmienky na prechod zo škôlky do školy. Súkromné materské školy v Moskve. Ceny V súčasnosti existujú podľa mesačného poplatku tri skupiny neštátnych materských škôl: Do 40 000 rubľov Od 40 do 70 000 rubľov Od 70 000 rubľov a viac Všetky súkromné materské školy v našom katalógu sú pohodlne rozdelené podľa nákladov: Vyberte si vhodnú sekcia, […]
Príspevok na výchovu dieťaťa nikdy neupadne do zabudnutia. Je to niečo, do čoho musíte investovať tak dlho, ako to potrebujete. Každý rodič potvrdí slová, že hrdosť na akýkoľvek úspech dieťaťa: od malých po veľké, v prvom rade bude šťastné a pocit hrdosti prinúti rodiča aj dieťa posúvať sa ďalej a ďalej, dobývanie nových výšin. Moskva je nepochybne mestom príležitostí a pokušení. Príležitosť dať svojmu dieťaťu vzdelanie v Moskve je obrovský životný úspech. Ale je tu aj druhá strana mince: počnúc životným prostredím (Moskva, bez ohľadu na to, aká je to miliónové mesto a zdravotné benefity života na takomto mieste sú veľmi pochybné) a končiac banálnym nekvalitným vzdelávaním , ktoré, žiaľ, dostávajú naše deti na väčšine stredných škôl. V tomto článku zvážime ako alternatívu k štúdiu v Moskve - štúdium na predmestí. Prvá na našom zozname bude súkromná internátna škola Lomonosov O škole: Táto škola je prvou súkromnou školou v okrese Ramensky v Moskovskej oblasti, navyše v roku 2014 vstúpila do top 200 najlepších vidieckych škôl v Rusku. O vzdelávacom systéme: Súkromná škola Lomonosov poskytuje každému študentovi osobný učebný plán, to znamená, že si môže vybrať predmety, ktoré ho zaujímajú a ktoré mu pomôžu zlepšiť jeho profesionálne zručnosti, a […]
Zodpovední rodičia chápu, aké dôležité je nielen dať dieťaťu vedomosti, ale aj vychovávať ho ako mravného a čestného človeka. Gymnázium "Ellada" je dobrou voľbou pre pravoslávne rodiny.
Pri výbere školy pre dieťa, ktorá spĺňa všetky požiadavky rodiny, je dôležité neurobiť chybu. Pravoslávne gymnázium„Hellas“ v mene svätých Cyrila a Metoda je jednou z najznámejších vzdelávacích inštitúcií v Moskve. Ponúkame najlepšiu kombináciu vzdelávania a výchovy v pôvodných ruských tradíciách.
Ide o úplne sekulárnu pravoslávnu školu, ktorej koncepcia vychádza z klasického hodnotového systému, ktorý podporuje Ruská pravoslávna cirkev. Učíme a vychovávame moderného človeka: vzdelaného, mravného, otvoreného všetkému novému a žijúceho plnohodnotný život!
Ortodoxné gymnáziá v Moskve: čo to je?
V žiadnom prípade nemožno takéto vzdelávacie inštitúcie porovnávať s teologickými seminármi a inými špecializovanými školami. Ortodoxné školy sú predovšetkým garantmi kvalitného, moderného vzdelávania, ktoré plne zodpovedá štátnym štandardom. Štúdium duchovných disciplín a účasť na cirkevnom živote je dobrovoľnou voľbou každého študenta a jeho rodiny.
Hlavná vec, ktorá odlišuje pravoslávnu školu alebo telocvičňu od obyčajnej, je skutočne rodinná, láskavá atmosféra, túžba nielen učiť, ale aj komplexne rozvíjať každé dieťa. Ponúkame:
- športové oddiely a kluby rôzneho druhu;
- umelecký ateliér;
- vokálne lekcie a ďalšie.
Morálna a duchovná výchova v pravoslávnych tradíciách na Gymnáziu Hellas v Moskve prebieha veľmi jemne a nenápadne. Akékoľvek vyučovanie, vrátane štúdia duchovných odborov, prebieha len so súhlasom rodičov žiaka. Okrem toho môžu žiaci pravoslávnej školy a ich rodičia, ak si to želajú, navštíviť kaplnku a vyhľadať pomoc, podporu a radu u duchovných.
Vo všeobecnosti moderná koncepcia pravoslávnej, ale stále úplne sekulárnej školy, zahŕňa štúdium všetkých potrebných disciplín, estetický a fyzický rozvoj, výchovu k tradíciám morálky a dobrej vôle. Ceníme si láskavosť, toleranciu a otvorenosť, ktoré sú vlastné pravému kresťanstvu, a nikomu nevnucujeme duchovnú voľbu. "Hellas" je pravoslávne, moderné, klasické gymnázium, ktoré zaručuje predovšetkým dobré vzdelanie a všestranný rozvoj.
Chcete vedieť viac? Zavolajte nám alebo príďte na dni otvorených dverí na pravoslávnej klasickej strednej škole "Ellada".
V súčasnosti sa v Rusku objavuje čoraz viac pravoslávnych gymnázií, kde študenti dostávajú duchovný rozvoj, študujú cirkevné predmety a voľne komunikujú s učiteľmi. Medzi nedeľnými a svetskými školami sú veľké rozdiely, čo sa týka prezentácie učiva, učebných osnov a vzťahu medzi žiakmi a učiteľmi.
Mám poslať svoje dieťa do pravoslávnej školy?
Ortodoxná škola pre deti sa dnes objavuje takmer v každom kostole, pretože do našej krajiny sa vracia kresťanská tradícia.
Vášne, hriechy a problémy sa vyskytujú aj v nedeľných školách, no pozoruhodné je, že sú tu prítomní mnísi, ktorí vykladajú Sväté písmo a recitujú modlitby. V srdciach mladých študentov rastie semienko cnostného životného postoja, ktoré budú šíriť aj mimo tejto vzdelávacej inštitúcie.
Pravoslávne gymnázium v obci. Zaplavnoye, región Volgograd
Zvyčajne sa na pravoslávnom klasickom gymnáziu začína vyučovať od prvých septembrových dní. Ak sa rodičia rozhodnú poslať dieťa do takejto školy, sú potrebné prípravné opatrenia: žiadateľ musí byť pokrstený a oboznámený s tradičnými pravidlami návštevy kostolov, ako aj cirkevných sviatkov.
O pravoslávnej výchove detí:
Dôležité! Aby náboženská výchova priniesla výrazné výsledky, je potrebný správny prístup rodičov, keďže žiaci si v mladom veku nedokážu uvedomiť všetky výhody. Matka a otec by podľa Písma mali žiť bez pokrytectva, pretože kňazi na hodinách hovoria o tom istom.Dieťa by malo vidieť korešpondenciu toho, čo bolo povedané v škole a jeho rodine. Ak sa rodičia správajú drzo a rúhajú sa, pravoslávna škola môže byť škodlivá. Pre rodiny veriacich sú náboženské školy skutočnou nevyhnutnosťou.
Rozdiel medzi pravoslávnym gymnáziom a bežnou školou
Deti sa na hodinách oboznamujú so základmi kresťanstva, históriou a kultúrou náboženstva. Učitelia, ktorými sú hieromonci, svätí otcovia a ich manželky, si všímajú pozitívny vplyv pravoslávnych škôl na študentov. Takéto náboženské inštitúcie ponúkajú fascinujúce a zrozumiteľné učenie, ktoré nespôsobuje nudu. Program bol vytvorený s prihliadnutím na vekovú kategóriu a rozvíja rôzne nuansy pedagogickej práce.
Hlavné trendy telocviční
Hlavným účelom náboženských vzdelávacích inštitúcií je duchovne osvietiť mladú generáciu. Moderná doba ponúka dieťaťu kolosálne rozlohy, ktoré sa častejšie ukážu ako negatívne a vedú na hriešnu cestu. Ortodoxné klasické gymnázium tento obrovský tok informácií triedi, zlé odmieta, potrebné necháva, čo sa deťom učia prístupnou formou.
Ortodoxná školská trieda
Lekcie sú postavené na princípe dialógu, ktorý je zaujímavý pre každého. Každé dieťa má právo vyjadriť svoj názor, ktorý pozorne počúva cirkevný učiteľ. V týchto príjemných rozhovoroch deti dostávajú odpovede na otázky, ktoré kladú, získavajú priaznivé skúsenosti s vyrovnanými ľuďmi a učia sa aj nachádzať lepšie riešenia. V dialógoch žiak skvalitňuje svoj prejav a je vychovávaný k pozornému počúvaniu rečníka.
Náboženský materiál je prezentovaný jednoduchým a zrozumiteľným jazykom, deti majú právo robiť si vlastné závery. Hieromoni a kňazi často používajú audio a video materiály na uľahčenie vnímania. V pravoslávnych gymnáziách sa konajú intelektuálne turnaje, kde si deti upevňujú vlastné vedomosti o náboženskom predmete.
Na poznámku! Nedeľné školy sa objavili v snahe získať späť vzdelávací priestor od svetských inštitúcií. Keď sa v 90. rokoch rozšírila hriešna zhýralosť, veriaci organizovali konkrétne „ostrovy spásy“.
Počas dvoch desaťročí náboženské gymnáziá zbierali skúsenosti a prešli dlhú cestu. Manažéri našli chyby a včas ich opravili.
Pravoslávie a deti:
Výhody a nevýhody zariadenia
Deti zo sekulárnych rodín neprichádzajú do pravoslávnych inštitúcií, pretože môže dôjsť k nedorozumeniu medzi svetonázormi učiteľov a rodičov. Hodiny náboženstva sú často personálne poddimenzované, čo ponecháva viac priestoru na individuálne štúdium.
- Deti, ktoré tu študujú, sú zapojené do rôznych oddielov, ale nemajú tu možnosť bývať. Žiaci si jasne uvedomujú, že dodržiavanie disciplíny a dochádzka načas im dáva pocit priaznivého prostredia. Keď dôjde k porušeniam, deti sú pokojne indoktrinované myšlienkou nesprávneho správania. Mladší často počujú pokyny od starších, čo má veľký psychologický efekt, pretože tí prví nechcú padnúť v očiach tých druhých.
- Kvalita vzdelávania v nedeľných školách je na vysokých miestach, čo potvrdzujú aj úspechy tunajších gymnazistov zúčastňujúcich sa na vzdelávacích olympiádach. Známky sa udeľujú čestne, podľa aktuálnej úrovne vedomostí.
- Maturitné triedy vykazujú pri absolvovaní skúšky vysoké skóre. Testy však nie sú kladené do popredia, na pravoslávnych gymnáziách sa snažia poskytnúť potrebné vedomosti. Veľké percento absolventov ide na svetské univerzity.
- V takýchto školách je limit na obsadenie tried, takže dostať sa sem je dosť ťažké. Miesta sú, ale je ich veľmi málo, okrem toho sú tu zvýšené požiadavky na školenie.
O rozvrhu práce a prijímaní sa môžete informovať u miestnych duchovných alebo farníkov.
Ortodoxné školy pre deti
