Kompozície
- Prednášky o Liste Rimanom (1515-1516)
- Kresťanskej šľachte nemeckého národa ()
- O slobode kresťana Von der Freiheit eines Christenmenschen , )
- Proti prekliatej bule Antikrista
Životopis
Začiatok života
Martin Luther sa narodil v rodine Hansa Luthera (1459-1530), bývalého roľníka, ktorý sa v nádeji na lepší život presťahoval do Eislebenu (Sasko). Tam jeho otec zmenil povolanie a začal ťažiť v medených baniach. Po narodení Luthera sa rodina presťahovala do horského mestečka Maxfeld, kde sa jeho otec stal bohatým mešťanom. V roku 1497 vzali 14-ročného Martina rodičia do františkánskej školy v meste Marburg. V týchto časoch si Luther a jeho priatelia zarábali na chlieb spievaním piesní pod oknami zbožných mešťanov. V roku 1501 na základe rozhodnutia svojich rodičov vstúpil Luther na univerzitu v Erfurte. Faktom je, že v tých časoch sa všetci mešťania snažili dať svojim synom legálne vyššie vzdelanie. Predchádzalo mu však absolvovanie kurzu takzvaných „liberal arts“. V roku 1505 Luther získal titul magistra slobodných umení a začal študovať právnu vedu. Potom proti vôli svojho otca vstúpil do augustiniánskeho kláštora v Erfurte. Toto nečakané rozhodnutie vysvetľuje niekoľko uhlov pohľadu. Prvým je stav utláčania kvôli „vedomiu svojej hriešnosti“. Druhá hovorí, že raz sa Luther dostal do silnej búrky a bol taký vystrašený, že zložil sľub mníšstva. Tretia hovorí o extrémnej tvrdosti rodičovskej výchovy, ktorú Luther nemohol prežiť. V skutočnosti treba hľadať príčinu v Lutherovom prostredí a v rozkolísaní mysle, ktoré vtedy medzi mešťanmi existovalo. Rozhodnutie ovplyvnila aj známosť s mnohými členmi krúžku humanistov. Luther neskôr odpovedal, že svoj mníšsky život opísal ako veľmi ťažký, no napriek tomu bol príkladným mníchom a všetky svoje úlohy plnil s veľkou starostlivosťou. Luther vstúpil do augustiniánskej rehole v Erfurte. Rok predtým miesto vikára rádu získal vikár John Staupitz, ktorý sa neskôr stal Martinovým priateľom. Luther zložil v roku 1506 mníšske sľuby a v roku 1507 bol vysvätený za kňaza.
Vo Wittenbergu
V roku 1508 bol Luther poslaný učiť na novú univerzitu vo Wittenbergu. Tam sa prvýkrát zoznámil s dielami blahoslaveného Augustína. Luther učil a zároveň študoval, aby získal doktorát z teológie. V roku 1511 bol Luther služobne poslaný do Ríma pre objednávku. Výlet na mladého teológa nezmazateľne zapôsobil. Tam sa prvýkrát stretol a na vlastné oči videl skazenosť rímskokatolíckeho kléru. V roku 1512 získal doktorát teológie. Potom Luther namiesto Staupitza dostal hodnosť profesora teológie. Luther bol výrazne ovplyvnený nominalizmom a scholastikou. Luther sa neustále cítil v stave pozastavenia a neuveriteľnej slabosti vo vzťahu k Bohu a tieto skúsenosti zohrali významnú úlohu pri formovaní jeho názorov. V roku 1509 Luther učil o Petrovi Lombardovi, v rokoch 1513-15. - o žalmoch, 1515-16 - o liste Rimanom, v rokoch 1516-18. - o listoch Galaťanom a Židom. Luther bol usilovným študentom Biblie a okrem svojich povinností učiteľa bol správcom 11 kláštorov a kázal v kostole.
Luther povedal, že bol neustále v stave pociťovať hriech. Po ťažkej kríze Luther pre seba objavil iný výklad listov sv. Paul. „Pochopil som,“ napísal, „že Božiu spravodlivosť dostávame ako dôsledok viery v Boha samého a vďaka nej nás milosrdný Pán ospravedlňuje dôsledkom samotnej viery. Pri tejto myšlienke Luther, ako povedal, cítil, že sa znovuzrodil a cez otvorené brány vstúpil do raja. Názor, že veriaci je ospravedlnený svojou vierou v Božie milosrdenstvo, rozvinul Luther v rokoch 1515-19.
reformná činnosť
Pápež Lev X. vydáva 18. októbra 1517 bulu o rozhrešení a predaji odpustkov s cieľom „podporiť stavbu kostola sv. Petra a zachrániť duše kresťanského sveta“. Luther prepuká v kritiku úlohy cirkvi pri spáse, ktorá je vyjadrená 31. októbra 1517 v 95 tézach. Tézy boli zaslané aj brandenburskému biskupovi a mohučskému arcibiskupovi. Stojí za to dodať, že predtým sa protestovalo proti pápežstvu. Boli však trochu iné. Na čele s humanistami sa k tomu antiodpustky priblížili z ľudského hľadiska. Luther kritizoval dogmy, teda kresťanský aspekt učenia. Chýr o tézach sa šíri rýchlosťou blesku a Luther je v roku 1519 predvolaný na súd a po zmiernení k sporu do Lipska, kam sa s vedomím osudu Jana Husa odmieta dostaviť. Potom pápež Lev X. v roku 1520 anathematizuje Luthera (v súčasnosti ho katolícka cirkev plánuje „omilostiť“). Luther verejne spáli pápežskú bulu, ktorá ho exkomunikuje z kostola na nádvorí univerzity vo Wittenbergu a vo svojom prejave „Kresťanskej šľachte nemeckého národa“ vyhlasuje, že boj proti pápežskej nadvláde je vecou celého nemeckého národa.
Pápeža podporuje cisár Karol a Luther hľadá spásu u Fridricha Saského na hrade Wartburg (-). Tam sa mu vraj zjaví diabol, no Luther pristúpi k prekladu Biblie do nemčiny.
Luther sa práce na augsburskom ríšskom sneme v roku 1530 nezúčastnil, pozície protestantov zastupoval Melanchton.
Posledných 13 rokov svojho života trpel Luther tráviacimi ťažkosťami.
Historický význam Lutherových aktivít
Jedným z ústredných a vyhľadávaných ustanovení Lutherovej filozofie je pojem „povolanie“ (nem. Berufung). Na rozdiel od katolíckeho učenia o protiklade svetského a duchovného Luther veril, že vo svetskom živote sa Božia milosť realizuje v profesionálnej oblasti. Boh predurčuje človeka k určitému druhu činnosti prostredníctvom vloženého talentu alebo schopnosti a povinnosti človeka usilovne pracovať, napĺňať svoje povolanie. Navyše v Božích očiach neexistuje žiadna ušľachtilá alebo opovrhnutiahodná práca.
Práca mníchov a kňazov, bez ohľadu na to, aká je ťažká a svätá, sa v Božích očiach ani trochu nelíši od práce roľníka na poli alebo ženy pracujúcej v dome.
Samotný pojem „volanie“ sa objavuje u Luthera v procese prekladu úryvku Biblie do nemčiny (Sir. 11:20-21): „pokračujte vo svojom diele (volaní)“
Hlavnou myšlienkou téz bolo ukázať, že kňazi nie sú sprostredkovateľmi medzi Bohom a človekom, majú len viesť stádo a byť príkladom pravých kresťanov. „Človek zachraňuje svoju dušu nie skrze Cirkev, ale skrze vieru,“ napísal Luther. Vyvrátil dogmu o božskosti osoby pápeža, ktorá sa názorne prejavila v Lutherovej diskusii so slávnym teológom Johannom Eckom v roku 1519. Vyvracajúc božstvo pápeža sa Luther odvolával na grécku, teda pravoslávnu cirkev, ktorá sa tiež považuje za kresťanskú a zbavuje sa pápeža a jeho neobmedzených právomocí. Luther potvrdil neomylnosť Svätého písma a spochybňoval autoritu svätej tradície a rád.
Luther a antisemitizmus
Luther v umení
O Lutherovi bolo natočených niekoľko filmov: americko-kanadský „Luther“ (Luther,), dva nemecké filmy „Martin Luther“ ( Martina Luthera, aj v ) a nemeckom "Luther" ( Luther; v ruskej pokladni "Vášeň podľa Luthera", )
Martin Luther, zakladateľ reformácie, ktorá zmenila západný svet, zomrel pred 470 rokmi
1. Martin Luther (10. 11. 1483 - 18. 2. 1546) - zakladateľ reformácie, počas ktorej vzniká protestantizmus ako jeden z troch hlavných smerov kresťanstva (spolu s pravoslávím a katolicizmom). Názov „protestantizmus“ pochádza z takzvaného Speyerského protestu. Bol to protest podaný v roku 1529 šiestimi kniežatami a štrnástimi slobodnými nemeckými mestami na Reichstagu v Speyeri proti prenasledovaniu luteránov. Podľa názvu tohto dokumentu potom prívrženci reformácie dostali názov protestanti a súhrn nekatolíckych denominácií, ktoré vznikli v dôsledku reformácie, sa nazýval protestantizmus.
2. Za začiatok reformácie sa považuje 31. október 1517, kedy augustiniánsky mních Martin Luther pribil na dvere chrámu vo Wittenbergu, kde sa zvyčajne konali slávnostné univerzitné obrady, svojich slávnych 95 téz, jeho Antikrista, ani všeobecné popretie tzv. cirkevnú organizáciu a cirkevné sviatosti ako nevyhnutných sprostredkovateľov medzi Bohom a človekom. Tézy spochybňovali odpustkovú prax, ktorá bola v tom čase rozšírená najmä na pokrytie nákladov na stavbu Katedrály sv. Petra v Ríme.
3. Dominikánsky mních Johann Tetzel, ktorý bol agentom predaja pápežských odpustkov a ktorý ich nehanebne predával a tým provokoval Martina Luthera, po prečítaní 95 téz povedal: „Zabezpečím, aby tento kacír o tri týždne vystúpil na oheň a pokračuje do neba."
Tetzel tvrdil, že odpustky sú mocnejšie ako samotný krst. Hovorí sa o ňom tento príbeh: istý aristokrat v Lipsku sa obrátil na Tetzela a požiadal ho, aby mu odpustil hriech, ktorý v budúcnosti spácha. Súhlasil pod podmienkou, že odpustok bude ihneď zaplatený. Keď Tetzel odišiel z mesta, aristokrat ho dohonil a zbil so slovami, že to bol hriech, ktorý mal na mysli.
4. Martin Luther sa narodil v rodine bývalého zemana, ktorý sa stal prosperujúcim banským majstrom a bohatým mešťanom. Jeho otec sa podieľal na ziskoch z ôsmich baní a troch hút („požiarov“). V roku 1525 Hans Lüder odkázal svojim dedičom 1250 zlatých, ktoré mohli použiť na kúpu panstva s ornou pôdou, lúkami a lesmi. Rodina však žila veľmi striedmo. Jedla nebolo príliš veľa, šetrilo sa na šatách a palive: napríklad Lutherova matka spolu s ďalšími obyvateľmi mesta zbierala v zime drevo na kúrenie. Rodičia a deti spali v rovnakom výklenku.
5. Skutočné meno zakladateľa reformácie je Luder (Luder alebo Luider). Keď sa už stal mníchom, veľa hovoril a korešpondoval s humanistami, medzi ktorými bolo zvyčajné brať si pre seba zvučné pseudonymy. Tak sa napríklad Gerard Gerards z Rotterdamu stal Erasmom Rotterdamským. Martin v roku 1517 spečatí svoje listy menom Eleutherius (v preklade zo starogréčtiny – „Slobodný“), Elutherius a napokon nechtiac sa vzdialiť od mena svojho otca a starého otca Luthera. Prví nasledovníci Luthera sa ešte nenazývali luteránmi, ale „Martinčanmi“.
6. Otec sníval o tom, že svojho schopného syna uvidí ako úspešného právnika a dokázal poskytnúť synovi dobré vzdelanie. Martin sa však nečakane rozhodne stať sa mníchom a proti vôli svojho otca, ktorý s ním zažil silný konflikt, vstupuje do kláštora augustiniánov. Podľa jedného vysvetlenia sa raz dostal do veľmi silnej búrky, keď do neho veľmi blízko udrel blesk. Martin cítil, ako neskôr povedal, „obludný strach z náhlej smrti“ a prosil: „Pomoc, svätá Anna, chcem sa stať mníchom.“
7. Otec, ktorý sa dozvedel o Lutherovom úmysle zložiť kláštorné sľuby, sa rozzúril a odmietol ho požehnať. Ďalší príbuzní povedali, že ho už nechcú poznať. Martin bol bezradný, hoci nebol povinný pýtať si dovolenie od otca. V lete 1505 však v Durínsku zúril mor. Dvaja Martinovi mladší bratia ochoreli a zomreli. Lutherovým rodičom potom z Erfurtu oznámili, že aj Martin sa stal obeťou moru. Keď sa ukázalo, že to tak našťastie nie je, priatelia a príbuzní začali Hansa presviedčať, že by mal dovoliť svojmu synovi stať sa mníchom a otec nakoniec súhlasil.
8. Keď bola pápežská bula Exsurge Domine (Exsurge Domine) pripravená s exkomunikáciou Luthera, bola doručená na podpis pápežovi Levovi X., ktorý na svojom panstve ulovil diviaka. Lov bol neúspešný: kanec opustil vinice. Keď frustrovaný otec zdvihol hrozivý dokument, prečítal jeho prvé slová, ktoré zneli takto: Vstaň, Pane a Peter a Pavol... proti diviakovi, ktorý pustoší vinicu Pánovu. Pápež napriek tomu bulu podpísal.
9. Na sneme vo Wormse v roku 1521, kde bol Lutherov prípad vypočutý za prítomnosti nemeckého cisára a bol povinný odriekať, vysloví svoju slávnu vetu „Stojím tu a nemôžem inak.“ Tu sú jeho plnšie slová: „Ak ma nepresvedčia dôkazy Písma a jasné argumenty rozumu – lebo neverím ani pápežovi, ani koncilom, keďže je zrejmé, že sa často mýlili a protirečili si – tak potom slová Písma, som potešený vo svojom svedomí a chytený v slove Božom... Preto sa nemôžem a nechcem ničoho zriecť, lebo je nezákonné a nespravodlivé robiť čokoľvek proti svojmu svedomiu. Na tom stojím a nemôžem inak. Bože pomôž mi!"
Luther v kruhu rodiny
10. Reformácia rozdelila západný svet na katolíkov a protestantov a vyvolala éru náboženských vojen – občianskych aj medzinárodných. Trvali viac ako 100 rokov až do vestfálskeho mieru v roku 1648. Tieto vojny priniesli veľa smútku a nešťastia, zomreli v nich státisíce ľudí.
11. Počas nemeckej roľníckej vojny v rokoch 1524-1526 Luther ostro kritizoval rebelov, keď napísal „Proti vražedným a lúpežným hordám roľníkov“, kde nazval masaker podnecovateľov nepokojov dobročinným činom. Avšak v mnohých ohľadoch boli povstania spôsobené reformačným kvasom mysle, ktorý vyvolal Luther. Na vrchole povstania na jar a v lete 1525 sa akcií zúčastnilo až 300 000 ľudí. Súčasné odhady odhadujú počet obetí na približne 100 000.
12. Luther dôrazne odmietol nútený celibát kléru, a to aj vlastným príkladom. V roku 1525 sa on, bývalý mních, vo veku 42 rokov ožení s 26-ročnou a tiež bývalou mníškou Katharinou von Bora. V manželstve mali šesť detí. Po Lutherovi sa žení aj ďalší vodca reformácie zo Švajčiarska W. Zwingli. Calvin tieto činy neschvaľoval a Erazmus Rotterdamský povedal: "Luteránska tragédia sa mení na komédiu a všetky druhy problémov sa končia svadbou."
13. Luther v roku 1522 prekladá do nemčiny a vydáva Nový zákon a o ďalších 12 rokov Starý zákon. Nemci stále používajú túto luteránsku Bibliu.
14. Podľa veľkého nemeckého sociológa Maxa Webera vo svojom slávnom diele Protestantská etika a duch kapitalizmu Luther nielenže inicioval reformáciu, ale rozhodujúcim spôsobom odštartoval zrod kapitalizmu. Podľa Webera protestantská etika definovala ducha modernej doby.
15. Na rozdiel od pravoslávia, luteranizmus uznáva len dve sviatosti – krst a prijímanie, ktoré chápe len ako symbolické úkony, ktoré „ohrievajú vieru“. Luteráni v Eucharistii zároveň vidia v chlebe a víne pripomienku obety na Kalvárii, ale popierajú transsubstanciáciu svätých darov. Hovoria len o neviditeľnej prítomnosti Spasiteľa vo sviatosti Eucharistie „v chlebe, s chlebom a pod chlebom“ (lat. in pane, cum pane et usb pane, „Formula svornosti“).
Postoj ku kňazstvu sa tiež veľmi líši. Hoci Luther uznal nevyhnutnosť kňazstva, v luteránskych doktrinálnych knihách nie je ani slovo o kontinuite pastoračnej služby, ani o osobitnom poslaní zhora. Právo vysviacky sa uznáva každému členovi Cirkvi (správa zdola).
Luteráni tiež popierajú vzývanie a pomoc svätých, uctievanie ikon a relikvií, význam modlitieb za zosnulých.
Ako píše veľkňaz Maxim Kozlov vo svojej knihe Západné kresťanstvo: Pohľad z východu, „Luther mal v úmysle oslobodiť veriacich od duchovného despotizmu a svojvôle. Keď však odmietol autoritu pápeža, z logickej nevyhnutnosti odmietol aj autoritu rímskokatolíckej hierarchie a potom Svätých otcov a ekumenických koncilov, to znamená, že odmietol celú ekumenickú svätú tradíciu. Luther odmietol celú autoritu Cirkvi v mene osobnej slobody a tým dal úplnú svojvôľu vo veciach viery, čo viedlo k rozdeleniu a odpadnutiu od rímskej cirkvi. Nemecký reformátor, ktorý dal ľuďom Bibliu v nemčine, veril, že Sväté písmo je samo o sebe jasné a že každý človek, ktorý nie je tvrdohlavý v zlom, ho správne pochopí bez vedenia Tradície Cirkvi. Mýlil sa však: aj jeho najbližší spolupracovníci interpretovali tú istú biblickú pasáž odlišne.
Na šetriči obrazovky je obraz od Antona von Wernera. Luther vo Wormse: „Na tomto stojím...“.
Názov: Martina Luthera
Dátum a miesto narodenia: 1483, Ausleben, Sasko
Dátum a miesto úmrtia: 1546, tamže.
povolanie: teológ, politik, iniciátor reformácie
Stručný životopis nemeckého teológa a publicistu Martina Luthera načrtáva hlavné fakty zo života hlavného odporcu katolíckej cirkvi.
Začiatok cesty
Martin Luther sa narodil v saskej roľníckej rodine, ktorá si dokázala zarobiť malý majetok. Keď Hans Luther našiel prácu v bani a potom sa presťahoval do mesta, poslal Martina do katolíckej školy (1497). Po 4 rokoch otec definuje Martina na univerzite v Erfurte.
V roku 1505 budúci reformátor získal magisterský titul v umení. Začína študovať právnu vedu. Luther však nečakane pre svoje okolie odchádza do augustiniánskeho kláštora.
Mních z Erfurtu
Podľa legendy bol takýto čin spôsobený zmätením ducha počas hroznej búrky. Po získaní dôstojnosti sa Martin stáva učiteľom na univerzite vo Wittenbergu. Sám prednáša a zároveň študuje v nádeji, že získa doktorát z teológie. Cesta do Ríma spôsobila pre prísneho nemeckého mnícha poriadny šok: čelil skazenosti a chamtivosti otcov katolíckej cirkvi.
Začiatok reformácie
Ale aj po návrate z „večného mesta“ zostáva Luther stúpencom katolicizmu. Verí v možnosť vnútorného znovuzrodenia rímskej cirkvi, študuje Bibliu a píše teologické diela. Zlomom bolo vystúpenie omilostiteľa vo Wittenbergu. Ospravedlnenie hriechov in specie podnecuje Luthera k tomu, aby tézy zverejnil. V nich teológ otvorene vystupuje proti existujúcim kánonom katolicizmu.
Exkomunikácia
95 abstraktov precestuje v priebehu niekoľkých týždňov celé Nemecko. Luther odsudzuje neresti cirkvi, popiera neomylnosť pápeža. V roku 1519 bol prekliaty hlavou katolicizmu, pápežom Levom X. Odbojný mních spáli bulu (dokument oznamujúci exkomunikáciu z cirkvi) a zverejňuje výzvu nemeckým šľachticom. Boj proti rímskej cirkvi ním vyhlásil za vec celého nemeckého národa.
Nemecký cisár vydáva Wormský edikt, v ktorom odsudzuje Luthera ako heretika. Lutherovi hrozí, že ho zabije každý horlivý katolík. Saský kurfirst zinscenoval únos vzpurného mnícha. Martin Luther sa uchýli na hrad, kde trávi dlhý čas. V útulku prekladá Bibliu do nemčiny.
Nová éra
Tézy a prejavy Martina Luthera však padli na úrodnú pôdu. Sociálno-ekonomický rozvoj Európy brzdila globálna dominancia katolíckej cirkvi. Luther našiel značný počet prívržencov a podporu zo strany buržoázie. Reformačné hnutie bolo zachytené v mnohých nemeckých štátoch a následne sa rozšírilo po celej Európe.
Obnova iniciovaná Lutherom rozdelila jednotnú rímsku cirkev. To bol začiatok éry kapitalizmu. Protestanti, pre ktorých sa práca a obohacovanie stali „božou milosťou“, dali impulz rozvoju exaktných vied a podnikania. A európske krajiny, kde nová cirkev zaujala vedúce pozície, sa rýchlo stali jednou z popredných svetových mocností.
- Martin Luther ako prvý postavil vianočný stromček vo svojom dome;
- Adolf Hitler sympatizoval s Lutherom: národní socialisti vyhlásili za Lutherove narodeniny takzvanú Krištáľovú noc;
- Pomohol niekoľkým mníškam utiecť z kláštora, jedna z nich sa neskôr stala jeho manželkou;
- Spolu s Adenauerom a Marxom patril podľa prieskumov medzi troch veľkých Nemcov;
- Bibliu sprístupnil na čítanie tak, že ju preložil do nemčiny.
(1483-1546) Nemecký kňaz, verejný činiteľ
Martin Luther bol nemecký kňaz, ktorý viedol nemecké protestantské hnutie.
Protestanti sú tí kresťania, ktorí nepatria ani ku katolíckej, ani k pravoslávnej cirkvi. Toto hnutie vzniklo v Nemecku v roku 1529. Vyjadrovala nespokojnosť najrozmanitejších vrstiev nemeckej spoločnosti s katolíckou cirkvou, ktorá zaujímala dominantné postavenie v krajine.
Lutherovi predkovia boli roľníci a od nich zdedil také povahové črty, ako pevnú vôľu a vytrvalosť pri obhajovaní svojho názoru. Martin Luther sa vedel nielen rozprávať s pospolitým ľudom, ale aj dobre písal v jazyku ľudu a jeho preklad Biblie do nemčiny sa okamžite stal veľmi populárnym pre svoju jednoduchosť a zrozumiteľnosť. Zároveň bol jedným z najvzdelanejších ľudí 16. storočia. Preto si pre seba dokázal nájsť spojencov ako medzi širokými ľudovými masami, tak aj medzi nemeckou aristokraciou.
Martin Luther začal svoju kariéru ako mních. V roku 1507 sa stal kňazom a začal vyučovať teológiu na univerzite vo Wittenbergu v Sasku. Luther 31. októbra 1517 zavesil na dvere kostola plachty, na ktoré napísal 95 námietok voči učeniu Katolíckej cirkvi.
V prvom rade protestoval proti právu pápeža odpúšťať hriechy za peniaze. Medzitým bol predaj odpustkov potvrdzujúcich odpustenie hriechov dôležitým zdrojom príjmov katolíckej cirkvi. Martin Luther tiež tvrdil, že väčšina kléru zabudla na Kristovo učenie a stará sa len o osobné obohatenie.
Tiež veril, že učenie Pána bolo založené iba na Biblii a veľké množstvo teologických kníh to len zatemňovalo. Skutočný kresťan, tvrdil Martin Luther, by mal študovať iba Bibliu a vôbec nie je potrebné odriekať určitý počet modlitieb a vykonávať neustále cirkevné obrady. Boh je v každom človeku a hlavnou vecou je úprimne v neho veriť. To všetko znamenalo, že obrovská cirkevná hierarchia, ktorá existovala v katolíckej cirkvi, nemala zvláštny význam a iba prekážala veriacim.
Kňaz zase mohol nosiť bežné oblečenie, mal právo sa oženiť a v zásade sa nijako nelíšil od bežného človeka. Podľa Martina Luthera veľkolepé oblečenie duchovenstva, zložité rituály, zlaté ikony len odvádzajú pozornosť veriacich od ich hlavnej úlohy - komunikácie s Bohom. Aj samotná budova kostola musela vyzerať jednoducho.
To všetko samozrejme rozhnevalo katolíckych duchovných a dostalo Luthera do problémov. Najprv ho vyzývali, aby sa vzdal svojich názorov, no on si stál za svojím. Potom pápež prešiel od slov k činom. V roku 1520 bol Martin Luther exkomunikovaný z katolíckej cirkvi a vyhlásený za heretika. Ale neuposlúchol rozhodnutie pápeža a za prítomnosti vysokoškolákov spálil pápežský list na hranici.
Nasledujúci rok kráľ Karol V. nariadil, aby bol Martin Luther predvedený pred zvláštne zhromaždenie všetkých nemeckých kardinálov vo Wormse. Keď prišiel do Wormsu, opäť sa od neho požadovalo, aby sa vzdal svojich názorov. Ale napriek tomu, že ho obvinil samotný cisár, Luther sa nevzdal svojho presvedčenia. Cisár ho chcel zatknúť, no rytieri sa postavili na ochranu Luthera. Napriek tomu bol kňaz v neustálom nebezpečenstve, hrozil nad ním trest smrti.
Na jeho šťastie ho však ochránil saský kurfirst a pridali sa k nemu aj niektorí ďalší nemeckí kardináli. V učení Martina Luthera videli cestu, ako dosiahnuť nezávislosť od moci nielen pápeža, ale aj kráľa. Preto mu saské úrady nielen pomohli utiecť, ale ho aj chránili pred prenasledovateľmi. Počas pobytu v jednom zo zámkov saského kurfirsta Luther prekladal Bibliu do nemčiny. Zvyšok života zasvätil vyučovaniu teológie a písaniu svojich skladieb. Následne sa oženil a vytvoril veľkú rodinu.
Príhovor Martina Luthera bol začiatkom reformácie – zápasu o reorganizáciu cirkvi. Tohto hnutia sa zúčastnilo veľa mešťanov, roľníkov, rytierov a niektoré kniežatá. Chceli znížiť poplatky za vydržiavanie duchovných, zlacniť kostol. Feudáli sa snažili odobrať kláštorom bohatstvo a pôdu.
Roľníci a mestská chudoba povstali nielen do boja proti katolíckej cirkvi, ale chceli sa zbaviť aj všetkých utláčateľov. Bola to populárna reformácia a čoskoro sa vyvinula do roľníckej vojny. Na jej čele stál kňaz Thomas Müntzer. Luther však neustále vyzýval na mier a podriadenie sa autorite. Veril, že praví veriaci by sa mali podriadiť akejkoľvek autorite.
Ešte za života Martina Luthera jeho nasledovníci (nazývaní luteráni) vytvorili novú, protestantskú cirkev, ktorá sa oddelila od katolíckej. Dominantné postavenie zaujala v Nemecku, Rakúsku a krajinách severnej Európy.
Narodil sa uznávaný kresťanský teológ a reformátor 10. novembra 1483 v roľníckej rodine Hans Luther v saskom Eislebene. Jeho otec tvrdo pracoval v medených baniach, aby uživil rodinu, no po narodení prvého dieťaťa presťahoval svojich príbuzných do Mansfeldu, kde sa stal skutočne prosperujúcim mešťanom (mešťanom).
Martina Luthera začína študovať vo veku 14 rokov(r. 1497), zapísaním sa do františkánskej školy v Magdeburgu. Zarábal si spevom pod oknami zbožných šľachticov. V roku 1501 vstupuje na univerzitu v Erfurte na pokyn rodičov – v tých časoch sa generácia mešťanov snažila dať deťom lepšie vzdelanie. V roku 1505 získal Martin Luther titul Master of Liberal Arts., čo by mu otvorilo cestu k štúdiu práva na žiadosť otca, ktorý by však neposlúchol jeho vôľu, odišiel do augustiniánskeho kláštora.
Zakladateľ luteranizmu (nemeckého protestantizmu) bol od mladosti talentovaným človekom, no voľbu kariéry označil za uvedomenie si svojej hriešnosti, z ktorej sa mu pomohol dostať augustiniánsky rád. V roku 1506 zložil mníšsky sľub a o rok neskôr sa stal kňazom. V roku 1508 v reholi začal vyučovať na univerzite vo Wittenbergu. Študoval diela svätého Augustína. Paralelne získal doktorát z teológie. V roku 1511 odišiel na pochôdzku do Ríma, po ktorej sa jeho názory dramaticky zmenili. Vidiac skazenosť katolíckeho kléru, premýšľal o pocite hriechu, prežíva duchovnú krízu. Práca a vnútorné pátranie viedli k názorom Martina Luthera, ktoré sa formovali neskôr.
Číta kurz prednášok:
- o O „Vetách“ Petra Lombarského (1509);
- o O žalmoch (153-1515);
- o List Rimanom (1515-1516);
- o O listoch Galaťanom a Hebrejom (1516-1518);
Podrobné štúdium Biblie dalo Martinovi Lutherovi príležitosť zrevidovať list apoštola Pavla, po ktorom tvorili takmer poslanie reformácie: "Pochopil som, že Božiu spravodlivosť dostávame skrze vieru v Boha a skutočnosť, že Pán nás ospravedlňuje skrze vieru samotnú."
V roku 1517, po vydaní buly rozhrešenia a predaji odpustkov pápežom Levom X. ostro kritizuje katolícku cirkev. Odmieta učenie Cirkvi o milosti, uctievanie svätých, relikvie, ikony. Možno to bol žobrák augustiniánsky rád a nepriateľstvo voči inováciám Ríma, ktoré boli syntetizované v jednoduchosti uctievania.
V roku 1517 vydal 95 verejných téz, v ktorých obvinil pápeža z herézy.: „Kňazi sú len sprostredkovatelia medzi človekom a Bohom. Mali by viesť a dávať príklad pravým kresťanom. Človek nie je spasený skrze cirkev, ale skrze vieru.“ Dostáva bulu exkomunikácie od Cirkvi, ktorú v roku 1520 verejne spálil na jednom kole s hromadou odpustkov. V roku 1519 vyjadril súhlas s tézami Jana Husa, český reformátor. V roku 1520 vyzýva verejnosť, aby bojovala proti pápežskej autorite. V ďalších rokoch reformácia Martina Luthera nebola aktívna pre zmeny politickej situácie, ale zostala na ideách kresťanskej slobody ako duchovnej slobody.
Prenasledovaný Rímom- ukrývanie sa na saskom hrade vo Wartburgu. V roku 1525 sa ožení s mníškou ktorá mu neskôr porodila 6 detí. V roku 1530 sa k hnutiu pridal teológ Melanchton, osobnosť blízka ľuďom prebudenia. Hnutie sa rýchlo rozšírilo, vznikli nové centrá pod vedením J. Calvina, W. Zwingliho, T. Müntzera, ktorých Martin Luther nepoznal a obrátil sa na spojenecké kniežatá s výzvou na zásah proti neveriacim, ktorí vyvolávali masové povstania.
V roku 1534 sa začal vážny boj s reformáciou po nástupe na trón pápeža Pavla III. za asistencie kráľa Karola. Martin Luther zomrel 18. februára 1546 vo svojom rodnom meste. Napriek heterogenite reformácie to bola podľa výskumníkov (Max Weber) práve ona, ktorá slúžila ako impulz pre vznik kapitalizmu, definujúceho Nový Čas. Luteránske kázanie a duch renesancie, harmonicky zjednotené v kultúrnych osobnostiach Marten Luther, rozširujúce sa vzdelanie, hudba, verejné záujmy po storočiach „papizmu“ a hrubého katolicizmu.
(1 hodnotené, hodnotenie: 5,00 z 5)
