Отговор вляво Гост
Удивителна чистота, сила и свежест на чувствата, дълбочина на емоционалните преживявания лъха от творчеството на забележителния руски поет Николай Михайлович Рубцов.За каквото и да е писал, той винаги се е стремял да се подчинява не само на разума, но и на чувството. Може би дори чувство - в по-голяма степен, защото, както пише поетът в стихотворението си "Вечерите"
Руините на катедралата лежат
Сякаш някогашна Русия спи.Николай Рубцов пишеше с чувство, пишеше със сърцето си, със самата си душа.
Удивителна е хармонията на мотива в поезията на Рубцов. Четейки творбите му, никога не се уморявате да се изненадвате колко послушни са думите на автора, колко естествено се оформят в редове и редовете плавно преминават един в друг. За каквото и да пише Николай Рубцов, във всичко има неповторима хармония, сила, красота. В неговите стихове - очарованието на руската природа, искрената любов към родината, богата и разнообразна вътрешен животчовек. Те съдържат биография на самия поет.
Все едно и също забавно и мощно
Тук момчетата се разбират със стремена,
Вечерите са топли и ясни
Като в онези стари времена... сякаш си спомня миналото си.
"Вечерите" Николай Рубцов
От моста пътят тръгва нагоре.
А на планината - каква тъга! -
Руините на катедралата лежат
Сякаш някогашната Рус спи.Бивша Рус! Не беше ли в онези години
Нашият ден, сякаш в гърдите,
Беше подхранван от образа на свободата
Винаги мига напред!Какъв живот резонира
Изгорял, изчезнал!
И все пак чувам от прохода,
Как духа тук, как е живяла Рус.Все едно и също забавно и мощно
Тук момчетата се разбират със стремена,
Вечерите са топли и ясни
Като в онези стари времена...
Анализ на стихотворението на Рубцов "Вечерите"
Николай Рубцов не беше поет-дисидент, но не смяташе за необходимо да крие възгледите си по онези въпроси, които смяташе за важни за себе си. Един от крайъгълните камъни в многобройните му дискусии с приятели е темата за религията, към която поетът се отнася с трепет и уважение. И не защото вярваше в Бог, а защото смяташе вярата за неразделна част от руската култура, многостранна и оригинална.
В стихотворението си „Вечерите“ Николай Рубцов отново засяга темата за религията, като подчертава, че нейното унищожаване всъщност зачерква бъдещето не само на цялата страна, но и лишава подкрепата на руския народ, чиято сила по всяко време беше именно във вярата. В същото време разрушената катедрала, която авторът описва в работата си, е свързана с разпадането на могъща държава. Въпреки това поетът подчертава, че Русия не е умряла, тя просто "спи", чакайки по-добри времена, когато новите поколения могат да възродят предишната си сила и слава.
Въпреки факта, че това стихотворение е написано 10 години след края на Великия Отечествена война, победата в която съветски съюзтой с право може да се гордее, Николай Рубцов все още вярва, че това е заслугата на онази стара Рус, този начин на мислене и образование, който е внушен на бъдещите защитници на родината от раждането. Патриотизмът на съветските граждани, според поета, „е подхранван от образа на свободата, който винаги трепти напред“. И именно това свободолюбие, смята авторът, е неразделна част от руската вяра, която все още не е напълно унищожена и потъпкана.
Гледайки руините на старата катедрала, Николай Рубцов вярва, че ще дойде моментът, когато храмът ще бъде възстановен. При това не като архитектурен паметник, а като убежище за непокорната славянска душа, която, загубила вяра, е загубила много добродетели. Затова поетът отбелязва: „И все пак чувам от прохода как духа тук, как е живяла Рус“. Авторът подчертава, че въпреки глобалните промени в обществото, настъпили след революцията, руското село все още живее своя премерен живот, тук все още са запазени старите традиции и обичаи. „Тук всичко е толкова весело и авторитетно, колкото стремената се разбират“, отбелязва Николай Рубцов, въпреки че втората половина на 20-ти век с право се смята за ерата на модернизацията и техническия прогрес. Сдържаната руска природа също не се е променила, така че в селата „вечер тялото е ясно, както в онези стари времена“. Това означава, че историята може да бъде върната назад и хората могат да си върнат това, което са загубили против собствените си желания.
Николай Михайлович Рубцов
От моста пътят тръгва нагоре.
И на планината - каква тъга! -
Руините на катедралата лежат
Сякаш някогашната Рус спи.
Бивша Рус! Не беше ли в онези години
Нашият ден, сякаш в гърдите,
Беше подхранван от образа на свободата
Винаги мига напред!
Какъв живот резонира
Изгорял, изчезнал!
И все пак чувам от прохода,
Как духа тук, как е живяла Рус.
Все едно и също забавно и мощно
Тук момчетата се разбират със стремена,
Вечерите са топли и ясни
Като в онези стари времена...
Николай Рубцов не беше поет-дисидент, но не смяташе за необходимо да крие възгледите си по онези въпроси, които смяташе за важни за себе си. Един от крайъгълните камъни в многобройните му дискусии с приятели е темата за религията, към която поетът се отнася с трепет и уважение. И не защото вярваше в Бог, а защото смяташе вярата за неразделна част от руската култура, многостранна и оригинална.
В стихотворението си „Вечерите“ Николай Рубцов отново засяга темата за религията, като подчертава, че нейното унищожаване всъщност зачерква бъдещето не само на цялата страна, но и лишава подкрепата на руския народ, чиято сила по всяко време беше именно във вярата. В същото време разрушената катедрала, която авторът описва в работата си, е свързана с разпадането на могъща държава. Въпреки това поетът подчертава, че Русия не е умряла, тя просто "спи", чакайки по-добри времена, когато новите поколения могат да възродят предишната си сила и слава.
Въпреки факта, че това стихотворение е написано 10 години след края на Великата отечествена война, победата, с която Съветският съюз може с право да се гордее, Николай Рубцов все още вярва, че това е заслуга на онази стара Русия, по този начин на мислене и възпитание, което се внушава на бъдещите защитници на родината от раждането им. Патриотизмът на съветските граждани, според поета, „е подхранван от образа на свободата, който винаги трепти напред“. И именно това свободолюбие, смята авторът, е неразделна част от руската вяра, която все още не е напълно унищожена и потъпкана.
Гледайки руините на старата катедрала, Николай Рубцов вярва, че ще дойде моментът, когато храмът ще бъде възстановен. При това не като архитектурен паметник, а като убежище за непокорната славянска душа, която, загубила вяра, е загубила много добродетели. Затова поетът отбелязва: „И все пак чувам от прохода как духа тук, как е живяла Рус“. Авторът подчертава, че въпреки глобалните промени в обществото, настъпили след революцията, руското село все още живее своя премерен живот, тук все още са запазени старите традиции и обичаи. „Тук всичко е толкова весело и авторитетно, колкото стремената се разбират“, отбелязва Николай Рубцов, въпреки че втората половина на 20-ти век с право се смята за ерата на модернизацията и техническия прогрес. Сдържаната руска природа също не се е променила, така че в селата „вечер е топло и ясно, както в онези стари времена“. Това означава, че историята може да бъде върната назад и хората могат да си върнат това, което са загубили против собствените си желания.
35-37 години е фатална възраст за много руски поети. Защо? Трудно е да се каже, но по някаква причина е вярно. Стана трагично и за Николай Рубцов.
Биография
За да разберем защо и по какви теми пише Николай Рубцов, трябва да се замислим какъв труден живот е имал: неравен, неравен, целият в хвърляне и търсене. Когато Коля беше на 6 години, майка му почина, а след това баща му беше отведен на фронта. Малкото момче попадна в сиропиталище. Беше меко и срамежливо дете. Бащата се върна от фронта жив и не взе децата си - имаше ново семейство. Още един белег в душата ми. По-късно ще има много от тях. Фамилията е до известна степен символична: те го отрязаха жив. Николай, след като завършва седемгодишно училище, никога не получава образование, въпреки че се опитва да учи в различни образователни институции, от Горския колеж до Литературния институт. Започва да публикува. Читателите харесват поезията му, но той не получава почти никаква подкрепа от колегите си - смятат го за човек със средни способности. Това се потвърждава от едно от по-късните стихотворения, написани от Николай Рубцов - „Вечерите“. Анализът на стихотворението говори за лирическо възприемане на света, но в него няма проникване в реалността. По-ранните творби на поета са едновременно по-лирични и дълбоки. „Моята тиха родина“ прониква в душата, „прилепва“, както често казват. Междувременно животът продължаваше. Изгонен е от института. Със семейството си той отиде в село в Вологодска област.
Но нямаше пари и нямаше мир в семейството. Николай успя да се възстанови в кореспондентския отдел на института и дори трябваше да пренощува на гарите. Но той отново беше изгонен и започнаха следващите скитания. Настана тъга. Проби се в стиховете. Нито градът, нито селото го приеха. Той беше изгнаник. Николай се смяташе за атеист, но такива хора наистина няма. Хората или вярват, или просто не знаят, че вярват. Надеждите, че руините на катедралата ще бъдат възстановени, които Николай Рубцов вижда в късното си творение („Вечерите“), не се потвърждават от анализа на стихотворението, тъй като самото произведение призовава за връщане назад. А животът, както е уреден, върви само напред. Животът на поета прекъсна трагично на Богоявление, малко след като навърши 35 години.
Мечтател
Поетът започва стихотворението реалистично и в същото време метафорично. Пред него има път нагоре, а на планината има срутище: руините на свещен храм. На какво се надява в творчеството си Николай Рубцов („Вечерите“?) Анализът на поемата казва, че е за възраждането на патриархалната Рус. Но Русия, макар и бавно, набира скорост, урбанизира се. Това е глобален процес, той не може да бъде спрян с никакви призиви и оплаквания. Николай Рубцов мечтае да получи свобода ("Вечерите"). Анализ на стихотворението поставя това под голям въпрос. Още древните гърци, създателите на демокрацията, са разбрали, че тя не съществува за всеки. Съществува само за определени хора. Свободата само привлича хората, без да им се дава.
строфа трета
За какъв живот мечтае поетът в третата строфа? Как е живяла Русия според него? В действителност, ако си спомняте Лермонтов, Русия беше бедна и бедна. Неговите безкрайни степи и необятни гори са престанали да раждат герои. Селата на Михаил Юриевич са тъжни колиби, които не се плашат от опитите да ги украсят с резбовани щори, но бедни, сламени. А по празниците - танци под гласа на пияни мъже. Просто и вярно. И третата строфа на Рубцов е пълна с перфектна идилия. Какъв безпрецедентен, някога ликуващ живот му носи откритият пейзаж? Не е ясно какъв живот, изкачил планината, поетът вижда пред себе си.
Утопия
Това е четвъртата строфа. Толкова добре и гладко всичко се случва в него, че чак дъха ти спира. Тишина и гладкост, които не са достатъчни в собствен животпоет, попадам в стихотворението. Дори древните легенди на Лермонтов не събуждаха радостни мечти. Той виждаше реалностите на живота твърде ясно и не вярваше в приказки. Друг е стихът на Николай Рубцов „Вечерите“. Момчета си играят със стремена. Човек се чуди откъде идват конете в живота ни. Това е от онази измислена Рус, която никога не е съществувала. Но след тъгата, с която започна работата, има антитеза: всичко стана весело, топло, ясно. Радваш се за лирическия герой: той е намерил изход за себе си. В скромната северна природа, очевидно, той намира необясним чар, който облекчава тежестта от душата.
Тема
В сънищата на село Лубок, както показва анализът, Николай Рубцов (Вечерите) води своята лирична история. Темата на стихотворението е безусловната любов към родината, за връщане към корените, към изконното, но, за съжаление, неотменимо минало на Майка Рус. Елегичният лирик нежно и изтънчено предава носталгията си по митичните времена. Той явно не осъзнава, че дори новопостроеният храм няма да върне блясъка и чистотата: толкова напразно и бързо тече животът. Християнските добродетели няма да се върнат към живот напълно. Хората наричат „не убивай“ и „не кради“, но какво друго помнят от десетте заповеди? Отварят ли "Новия завет"? И ще отворят ли? Оставят ли го? Или е музейна книга, която почти никой не пипа и никой не я обсъжда? Какви традиции могат да бъдат запазени в едно умиращо село? Какво ще стане със селото след десет-петнадесет години? Изоставени къщи с дъсчени прозорци, дворове, обрасли с висока трева, в които се чуваха гласове, топеха се печки, пушеше се от комините. Поетът предпочита да не мисли за подобни перспективи. Твърде тежко е за нежната и нежна душа на поета, тъжна, но очакваща, че животът, като в приказка, ще даде на всички радост и щастие.
Удивителна чистота, сила и свежест на чувствата, дълбочина на емоционалните преживявания лъха от творчеството на забележителния руски поет Николай Михайлович Рубцов.За каквото и да е писал, той винаги се е стремял да се подчинява не само на разума, но и на чувството. Може би дори чувство - в по-голяма степен, защото, както пише поетът в стихотворението си "Вечерите"
Руините на катедралата лежат
Сякаш някогашна Русия спи.Николай Рубцов пишеше с чувство, пишеше със сърцето си, със самата си душа.
Удивителна е хармонията на мотива в поезията на Рубцов. Четейки творбите му, никога не се уморявате да се изненадвате колко послушни са думите на автора, колко естествено се оформят в редове и редовете плавно преминават един в друг. За каквото и да пише Николай Рубцов, във всичко има неповторима хармония, сила, красота. В неговите стихове - очарованието на руската природа, искрената любов към родината, богатият и разнообразен вътрешен живот на човека. Те съдържат биография на самия поет.
Все едно и също забавно и мощно
Тук момчетата се разбират със стремена,
Вечерите са топли и ясни
Като в онези стари времена... сякаш си спомня миналото си.
