Keď sú politici, alebo predstavitelia cirkvi, a sú ich stovky, „homosexuáli“, tak to len ťažko chápem.
„Modré bratstvo“ si pomáha svojim, čo je logické a samozrejmé. Člen diaspóry má oproti samotárovi vždy výhodu, keďže ho diaspóra podporuje, a preto skončili „na vrchole“.
Ale keď majú generáli FSB "pohon zadných kolies", nie je čas na vtipy ...
Problém nie je v orientácii, ale v tom, že mozog je chemický "stroj" a bubáci majú "zrazené" hormonálne nastavenia, preto nevidia plnosť sveta, lebo im mozog nefunguje správne. , podľa „zjednodušených“ algoritmov, a preto sú pre nich relatívne jednoduché kombinácie 50 – 100 po sebe idúcich akcií z hľadiska zložitosti nemysliteľné a ležia ďaleko za hranicami ich svetonázoru, sami vedia vypočítať možnosti len na 3 – 5 krokov, čo znemožňuje prácu v predikčnom režime (prediktor musí vypočítať situáciu na 1000 a viac ťahov dopredu, ale z miliárd ľudí je toho schopný len pár).
Čo vo výsledku vedie k chybám v riadení a bežní ľudia pociťujú dôsledky týchto chýb.
Riešenie je jednoduché – zmeniť štruktúru vlády tak, že ju urobíme „hlúpou“.
Vieme ako na to. TAU za pomoc)
Voči homosexuálom nechovám žiadnu nenávisť či dokonca nevraživosť, nekomunikujem s nimi, no napriek tomu mi urobili problém. Držanie sa moci ak macka borka v drdole zasahujú do normálneho vývoja spoločnosti tým, že sa stávajú „brzdou“, keďže svoje osobné záujmy a záujmy „modrého bratstva“ stavajú nad spoločné dobro a mstia sa obyčajným ľuďom, ktorých nenávidia.
Z tohto dôvodu predstavuje rotácia moci pre ďalší rozvoj spoločnosti určitý problém, ktorého rozsah platných riešení leží „mimo právnej oblasti“ – od použitia sily s využitím prostriedkov GP až po elimináciu Ruskej federácie ako stav (komplexná kombinácia).
Alexander V. Baranov, GPΔ17
Putinova erekcia a Mutkovo vzrušenie:
Postoj homosexuálov k dievčaťu je neutrálny, bez obáv získať si ju. A ten chlapec je výnimočný. Homosexuál sa k chlapcovi správa inak ako muž. Homosexuáli s chlapcom sa nemôžu a nie sú schopní správať inak, pretože nedokážu sa ubrániť a ukázať chlapcovi svoj zvláštny postoj k nemu. Aj na verejnosti, pod videokamerou a pred novinármi: objať, štípať, hladkať, brať za ruku a držať ruku v ruke, položiť ruku na rameno, pohladiť po hlave, odmeniť mastným úsmevom, pozrieť sa do oči so súcitným a súcitným pohľadom. Zároveň homosexuál pripúšťa dvojzmyselné intonácie s túžbou získať chlapca, obmäkčiť ho, materinsky ľutovať a súcitiť.
Chlapec cíti nezvyčajné správanie homosexuála, že nevyzerá ako správanie muža-otca, ale podobné správaniu súcitnej matky. A začne prejavovať záujem o homosexuála.
Po stretnutí s chlapcom ho už homosexuál nepustí zo svojho zorného poľa. S každým novým stretnutím sa homosexuál stáva odvážnejším a vytrvalejším: obdarúva ho sladkosťami, dáva maličkosti, pod hodnovernými zámienkami vyvoláva nové stretnutia, približuje proces korupcie, kazí chlapca a mení ho na homosexuála.
Vyššie uvedené možno zhrnúť hrubou anekdotou od obyčajných ľudí: "Chlapče, chceš cukrík?" "Nie, strýko, od minula ma bolí zadok."
Na jednom zo stretnutí asistent zvolal: „No, ako vám mám zrozumiteľne vysvetliť, prečo nás to všetkých neodolateľne ťahá k mladým chlapcom? S mladým a ružovým zadkom je príjemnejšie zaobchádzať ako so starým a čiernym. A to, že sa z chlapca neskôr nikdy nestane muž, nás netrápi. Žijeme a nesťažujeme sa lekárom. Každý má svoj vlastný osud. K mladým a dlhonohým to ťahá aj vás – mužov. Prečo je dopyt od nás, ale nie od vás?
Tu je taká homosexuálna "logika".
Pokračovanie: http://trueinform.ru/modules.php?name=News&sid=46554Pravidelní čitatelia z think-tanku Donalda Trumpa, CIA a Bieleho domu to samozrejme vedia)))
Globálna rodová revolúcia a jej dôsledky
Dátum: 04/03/2016
téma: Etika
M.M.Bogoslovsky, d.b.s., prof. Nevského inštitút manažmentu a dizajnu, Petrohrad
Problém rodových vzťahov bol, je a vždy bude najdôležitejším problémom ľudského spoločenstva. Je rovnako relevantná pre mužov aj ženy. Po státisíce rokov, od primitívnej spoločnosti, zostalo postavenie žien prakticky nezmenené – závislé od mužov. Svedčia o tom najstaršie listiny, ktoré sa zachovali dodnes. Napríklad podľa zákonov babylonského kráľa Hammurabiho (XVIII. storočie pred Kristom) bola žena vo všetkých ohľadoch zbavená volebného práva a bola v podstate otrokyňou svojho manžela.
Táto závislosť na mužoch takmer počas celej histórie existencie ľudskej spoločnosti však u väčšiny žien nevyvolala protesty, považovali ju za poriadok vecí a až v 19. a na začiatku 20. storočia, keď sa čoraz viac finančne osamostatnili , začali ženy hovoriť o nerovnosti a túžbe získať práva mužov.
Biologický základ rodových rozdielov ako zdrojpríčinou nerovnosti
Príčina rodovej nerovnosti zafixovanej v monoteistických náboženstvách nespočíva len v dávnej histórii ľudskej spoločnosti, ale aj v ľudskej biológii. So vznikom ľudskej rasy sa objavila deľba práce a povinností, ktorá mala od samého začiatku rodový charakter - ženská práca a životný štýl sa výrazne líšil od životného štýlu mužov. V niektorých spoločnostiach dokonca hovorili muži a ženy rôzne jazyky.
Tieto rozdiely boli založené na rozdielnom biologickom určení mužov a žien: mužské pohlavie si musí vytvárať nové formy prispôsobenia sa meniacim sa podmienkam života (aj za cenu vlastného života, obetovania sa pre dobro klanu a kmeňa) a odovzdávať ich novým generáciám a samica - vyberať, hromadiť a starostlivo uchovávať zisky získané mužským pohlavím, rodiť a kŕmiť deti, kým sa nestanú nezávislými.
Nová užitočná vlastnosť vo fylogenéze sa objavuje najskôr u mužského pohlavia a až potom, po mnohých generáciách, je zafixovaná u samice. On je priekopník, nositeľ nového, pokrokového, ona si len zachováva všetko užitočné, čo muž našiel a zažil, často aj za cenu vlastný život. Biologická konzervatívna úloha ženy ovplyvňuje nielen zachovanie genetického materiálu. Ovplyvňuje všetko - vo zvykoch a rituáloch, v názoroch na život a dokonca aj na oblečenie.
Prežitie ľudskej rasy a jej rozšírenie po našej planéte, v dôsledku čoho ľudia mohli sformovať noosféru (Vernadsky), uľahčila dôležitá biologická vlastnosť získaná počas evolúcie hominidov – sexuálny dimorfizmus, predstavujúci množstvo anatomické, fyziologické a biochemické vlastnosti tela, ktoré sú vlastné každému pohlaviu. Dôležitou vlastnosťou sexuálneho dimorfizmu u našich predkov bolo, že samce mali väčšiu váhu a telesnú veľkosť, väčšie svalová hmota a následne aj fyzická sila ako ženy. V procese evolúcie príroda nešla cestou rovnakého záujmu o rozmnožovanie oboch pohlaví. Hlavnú starosť o pokračovanie druhu kládla na veľkých mužov, zaručuje im vysoký stupeň uspokojenia zo sexuálneho styku. Výsledkom je, že bez ohľadu na to, ako prebieha pohlavný styk, vždy majú orgazmus. Má uľahčiť riešenie problému rozmnožovania Príroda (a veriaci monoteistických náboženstiev sa môžu domnievať, že to urobil nadovšetko múdry Boh) sa vybrala cestou, ktorá poskytla mužovi (a tiež mužským predstaviteľom mnohých iných druhov zvierat) viac fyzickej sily ako žene.
S veľkou telesnou hmotnosťou a silou mohol muž predkov pokračovať v pretekoch bez toho, aby požiadal o súhlas rodovej ženy - jednoducho ju vzal násilím. Predmužská výhoda v sile mala ďalší hlboký biologický význam. Pomocou nej dokázal proto-samec oplodniť veľké množstvo pra-žien, čím sa zabezpečilo nielen rozmnožovanie rodu s odlišným súborom genotypov, ale umožnila sa aj neustála obnova DNA embryí rôznych pre- samíc, čo prispelo k lepšiemu zachovaniu druhu, jeho adaptácii na meniace sa podmienky prostredia. Treba poznamenať, že opísaný typ sexuálneho dimorfizmu prežil až do súčasnosti. A dnes je priemerná výška mužov a ich telesná hmotnosť väčšia ako u žien.
Súčasne s uvedeným typom sexuálneho dimorfizmu došlo u pražských žien k dôležitým fyziologickým zmenám. U prevažnej väčšiny živočíšnych druhov sa reprodukčný systém samíc aktivuje raz za rok, na krátke obdobie párenia, - zvyšok času je neaktívny. U samíc primátov, ako u všetkých cicavcov, sú prsné žľazy po ovulácii zmenšené, zatiaľ čo u žien sa táto reverzibilita stratila, v dôsledku čoho sú prsné žľazy neustále zväčšené, čo signalizuje neustálu pripravenosť na párenie aj počas tehotenstva a laktácie! Biologický význam tejto hypersexuality ženy je byť vždy pripravený na párenie, a teda na uspokojenie muža a narodenie detí. Toto párovanie však neslúži na účely potešenia, ale má čisto pragmatický základ - pomocou takéhoto „odmenového“ párenia zabezpečuje jedlo pre seba a svoje dieťa (deti). Koniec koncov, ona sama nemôže živiť a vychovávať stále múdrejších, čo si vyžaduje veľa času na socializáciu detí.
Všetky tieto biologické a fyziologické znaky predkov určovali osobné a sociálnej závislostiženy od mužov. Z vyššie uvedeného vyplýva, že táto závislosť nevznikla z rozmaru mužov, nie z ich túžby ponížiť ženu, ako sa domnievajú feministky, ale objavila sa v procese evolúcie ako adaptívny, adaptačný jav v dôsledku genetického programu. pre zachovanie predkov ako druhu a jeho distribúciu po našej planéte.planetu.
Biologické a fyziologické zmeny v tele mužov a žien, spôsobené sexuálnym dimorfizmom, viedli k rozvoju špeciálnych psychologických vlastností mužov a žien. . U žien sa v dôsledku prispôsobovania sa ich postaveniu závislých na mužoch vyvinula a upevnila poddajnosť, pokora, tolerancia, jemnosť, zasnenosť, schopnosť empatie atď.; čo sa mužom vždy páčilo, o čom básnici a spisovatelia vždy spievali. Naopak, u mužov sa rozvíjali a upevňovali také črty ako autoritárstvo, asertivita, agresivita, tvrdosť, neznášanlivosť, aktivita, obozretnosť, efektívnosť atď.
Zmena ekonomického postavenia žien ako dôvod ich boja za rovnoprávnosť s mužmi
Prirodzene, bohatstvo a moc v primitívnej spoločnosti a neskôr za feudalizmu patrili mužom. Zmena postavenia žien v európskych krajinách nezačala ich bojom za svoje práva, ako sa bežne verí, ale zmenami ekonomických podmienok, ktoré otvorili príležitosť začať tento boj. Najrozvinutejšia časť ľudskej spoločnosti vstúpila do éry kapitalizmu, počas ktorej sa ženy začali odtrhávať od roľníckych komunít a ich masového zapojenia do priemyselnej práce a mestského života.
Ženy začali mať finančnú a ekonomickú nezávislosť, v dôsledku čoho začala slabnúť počiatočná závislosť žien od mužov. Bola tak položená mína, ktorá za sto rokov vyhodila do vzduchu spoločnosť, zničila tradičný spôsob života žien a mužov, vniesla nové prvky, ktoré preň neboli charakteristické, a začala ohrozovať existenciu základnej jednotky spoločnosti - rodina. Výsledkom je, že po prvýkrát v histórii ľudskej spoločnosti svetová revolúcia, ktorej zvláštnosťou je, že ju vykonávajú ženy a len v záujme žien, čo viedlo k zničeniu hlavnej jednotky spoločnosti – rodiny.
Ďalšou črtou tejto revolúcie je, že zahŕňa najväčšiu masu ľudí, ktorí sa kedy zapojili do revolučných hnutí. Konečným cieľom tejto revolúcie je zničenie mužských privilégií, a zároveň sociálnych rozdielov medzi pohlaviami ako takými. Zaujímavé je, že zrušenie mužského privilégia a proklamovaná rovnosť pohlaví nezahŕňa zrušenie ženského privilégia, o ktorom sa feministky ani nezmieňujú.
V súlade s marxistickým postojom, podľa ktorého bytie určuje vedomie, zmena ekonomického a sociálneho postavenia žien zrodila v hlavách deviantiek burcujúcu predstavu, že medzi nimi a mužmi nie sú rozdiely. Mnohé feministické diela popierajú akékoľvek rozlišovanie medzi pohlaviami a predkladajú požiadavky absolútnej rovnosti a úplnej symetrie vo vzťahu medzi pohlaviami. Niektorí jedinci s výraznými vodcovskými črtami začali požadovať rovnaké práva (nie však povinnosti!) s mužmi a dokonca začali podnecovať ženy na verejné vystúpenia – zhromaždenia, demonštrácie atď. Pokračovaním tejto myšlienky bola najprv túžba a potom požiadavka preniesť na ženy všetko, čo muži majú. V mnohom im pomohli krátkozrací muži, ktorí nemysleli na dôsledky, ku ktorým emancipácia slabšieho pohlavia povedie.
V prvom rade sa postavili proti tomu, čo bolo pôvodným a tradičným zamestnaním žien, proti tomu, kvôli čomu prišli na Zem – proti rodeniu a výchove detí a starostlivosti o domácnosť. Ďalšou arénou boja feminizmu s mužmi sa stala samotná rodina. V skutočnosti feminizmus, ktorý trvá na tom, že žena je svojou vlastnou rodinou a ak chce, môže porodiť a vychovávať dieťa bez muža, hlása smrť rodiny. Podľa týchto predstáv sa čoraz viac žien rozhoduje mať dieťa mimo manželstva a vychovávať ho samé. Zároveň rátajúc s pomocou štátu, ktorý prinúti platiť výživné otcov týchto detí a zároveň ich matku. Prirodzene, počet detí je obmedzený na jedno, zriedkavo dve. A týchto žien je stále viac. Najradikálnejší tvrdia, že manželstvo je pasca, ktorú muži nastražili na vykorisťovanie žien.
Hoci sa tento boj za práva mužov začal len nedávno, ženy v ňom dosiahli pôsobivé úspechy. V posledných rokoch ženy slúžia nielen v armáde a námorníctve, ale sú už aj ministerkami obrany – ženy stoja na čele ozbrojených síl Francúzska, Fínska, Lotyšska, Českej republiky, Španielska, Ekvádoru a Japonska. Stále viac žien dnes slúži v radoch ruskej armády - to je prestížne a ziskové. Zároveň, napriek neustálemu obviňovaniu mužov z porušovania ich rovnoprávnosti, sa v tomto prípade vôbec neusilujú o úplnú rovnosť - napríklad nechcú slúžiť v armáde - nechcú vyrovnávať vek nástupu do dôchodku.
V súčasnosti neexistujú takmer žiadne povolania, ktorým by sa ženy venovali. Starostlivosť o mužov, ktorí chránia ženy pred ťažkou fyzickou námahou, ktorá nepriaznivo vplýva na ženský organizmus, nazývajú ženy diskrimináciou. Tie najtvrdohlavejšie zanedbávajú všetky normy fyzickej aktivity pre ženy, len aby boli ako muži, v ničom im neustúpili.
Dnes ženy v rozvinuté krajiny sa stala ekonomicky a finančne nezávislou. Na otázku, či by zostali v práci s nezávislým a dostatočným zdrojom materiálnej podpory, odpovedalo 66 % žien kladne.
Zachovanie tradičného správania žien
Napriek deklarovanej túžbe po zrovnoprávnení s mužmi ženy vôbec nechcú opustiť starodávny spôsob ovplyvňovania mužov – upútavaním ich pozornosti na seba zdobením tela a odevu, čo je prostriedkom nútený, prispôsobivý. A hneď ako sa im naskytne takáto príležitosť, snažia sa čo najlepšie zdôrazniť svoje primárne a sekundárne sexuálne vlastnosti. Nepotrebujú tu rovnosť s mužmi. Toto je príliš dobrá akvizícia a tiež silná zbraň v boji o muža, ktorého si vybrali, o miesto na slnku, takže je také ľahké ho odmietnuť. Áno, a zákony biológie a evolúcie svedčia o tom, že raz nadobudnuté nezmizne samo, ale len z núdze. Žiaľ, zmysel pre proporcie ich často prezrádza, a tak sa niektoré staršie, ba aj staré ženy naďalej líčia a zdobia, ako keby mali ešte 18-20 rokov.
Dnes je jedným z najdôležitejších prostriedkov, ako upútať mužov, odhalenie tela a najmä tých miest, ktoré ženy počas celej histórie ľudskej spoločnosti pred mužmi skrývali. Muži provokujú, odhaľujú prsia, odhaľujú podbruško a zadoček. Namiesto šiat a blúzok dnes nosia spodnú bielizeň či pánske tričká. Ešte viac sú odhalené na pláži: mnohé chodia už bez podprseniek a takmer bez nohavičiek. Okrem nahoty mnohé mladé dámy nosia oblečenie, ktoré tak tesne prilieha k telu, že zvýrazňuje všetky jeho črty – všetky tie vydutiny a vydutia – tenké nohavice, ktoré tesne priliehajú k zadku, nohavičky si šijú tí „pokročilejší“ v ktorej je každý zadok nasadený samostatne a rysy štruktúry malej panvy sú nakreslené vpredu. Ďalším krokom v tomto smere je použitie telovej farby namiesto oblečenia, ktoré by malo symbolizovať oblečenie. Začala to známa tenistka Caroline Wozniacki, ktorá na fotení v januári 2016 zahviezdila v plavkách namaľovaných na tele.
Takéto masové odhaľovanie žien má veľmi blízko k duševnej chorobe zvanej exhibicionizmus – odhaľovanie svojho nahého tela či genitálií. Tieto ženy nechápu, že ich nahé telo je mužmi vnímaná úplne inak, ako je vnímané obnažené mužské telo ženy. Pri všetkej rovnosti žien a mužov sa ich biológia nezmenila a zmeniť nemôže.
Nevedomý základ všetkých týchto činov je jeden - stať sa atraktívnym, prosím muža , a teda nájsť si dobrého ženícha alebo milenca, na úkor ktorého môžete žiť, úspešne sa vydať (pre bohatého muža), získať dobrú prácu (resp. dobré vzdelanie). Názor mnohých amerických a európskych žien úprimne vyjadrila slávna americká (USA) herečka Cameron Diaz. Počas návštevy Moskvy v júni 2011 sa priznala: „Urobiť silikónové prsia znamená nájsť si dobrého ženícha. Je to investícia do seba." Na základe tejto rady už podstúpilo operáciu zväčšenia pŕs viac ako 8 miliónov žien na svete.
Nie je žiadnym tajomstvom, že ženy určitý druh povolania aktívne využívajú svoj nahý erotický vzhľad na predaj svojich služieb. S návratom kapitalizmu do našej krajiny prudko vzrástol počet mladých dám, ktoré sa snažia zariadiť si život na úkor mužov. Ak za socializmu morálne normy takéto správanie odsudzovali, dnes v tom mladé ženy nevidia žiadny hriech. Napríklad Julia Vysotskaya (manželka Androna Konchalovského) v programe „Veľký rozdiel“ uviedla: „... kariéra cez posteľ? Nič hrozné!" (AiF 35/07).
Napodiv, jedným z prejavov rodovej revolúcie je nárast prostitúcie. O tom, ako populárne medzi „spravodlivým pohlavím“ je povolanie prostitútky, svedčia údaje poskytnuté AiF (č. 1-2, 2006): v súčasnosti je na svete približne 40 miliónov prostitútok. To znamená, že do tohto biznisu sa zapája každá 25. žena v plodnom veku. A podľa portálu IA REGNUM na Ukrajine každý štvrtý študent sníva o kariére prostitútky.
charakteristický znak rodová revolúcia je túžba zmazať všetky hranice muža a ženy a sformovať jedno pohlavie – „unisex“. Navyše, ak sa feministky usilujú o unisex ženský typ, potom väčšina žien - pre mužov. Vo všeobecnosti to vedie k túžbe osvojiť si od mužov všetko, čo sa im zdá najatraktívnejšie, najziskovejšie, „cool“ a urobiť si z toho svoje: oblečenie, obuv, mená, povolania, povolania, pozície, zvyky, zvyky a dokonca. Jazyk.
V prvom rade chceli získať to, čo považovali za hlavný symbol muža a mužského života – nohavice. Na začiatku 20. storočia si v Londýne feministky obliekli nohavice a demonštrovali, rozbíjali výklady a kancelárie a požadovali volebné práva. Odvtedy sa nosenie nohavíc u žien stalo symbolom boja za rovnoprávnosť s mužmi pod heslom: „Chceme byť ako ty!“. V budúcnosti začali od mužov preberať ďalšie prvky oblečenia - bundy, bundy, pršiplášte, košele, tričká, tričká, klobúky - klobúky a šiltovky, topánky, dáždniky. V dôsledku toho sa dámske oblečenie dramaticky zmenilo a nabralo kurz smerom k ženskej androgýnii alebo „unisex“ mužskému typu.
Odmietnutie ženskej sebaidentifikácie
U nás sa ženy posledných 15-20 rokov stále viac a viac rozhodnú odmietať sebaidentifikáciu, štandardne sa stotožňujú s mužmi! Najprv začali nahrádzať ženskú verziu názvov povolaní a špecialít mužskou verziou, aj keď už oficiálne existuje. Takže znevažujúc svoju ženskú dôstojnosť začali odmietať byť učiteľkami, vychovávateľmi, spisovateľmi, poetkami, dopisovateľmi, umelcami, predavačkami, pilotmi, traktoristami atď. Zrejme vo viere, že mužské mená znejú pevnejšie, chceli byť nazývaní mužským spôsobom ako učitelia, pedagógovia, spisovatelia, básnici, dopisovatelia, umelci, predajcovia, piloti, traktoristi. Ochotne im v tom pomáhali úradníci, väčšinou štátni úradníci, ktorí si v zoznamoch povolaní a pozícií zafixovali mužské verzie ich mien.
Analýza zoznamu pozícií a povolaní celoruského klasifikátora profesií pre robotníkov, pozícií zamestnancov a mzdových kategórií (1996) ukázala, že vďaka úsiliu feministiek, ktoré sa snažia angažovať nie tak v ženských, ako v mužských záležitostiach, a pozícií, drvivá väčšina povolaní a pozícií má dnes už mužský zvuk. Takže, ak predtým existovali assemblery a assemblery, teraz existujú iba assemblery a už neexistujú žiadne assemblery. Dnes už nie sú ani upratovačky, kuchárky, ani predavačky, recepčné, dirigentky, spriadačky, učiteľky! Z vôle zostavovateľov tohto Zoznamu miznú aj tkáči, ktorí ustupujú tkáčom, ako aj dojkám. Dnes sa pozícii dojičky hovorí dojička! Zachovalo sa len zopár ženských povolaní - pedikérka, zdravotná sestra, pisárka, opatrovateľka, manikérka, pôrodná asistentka, ale aj pár ďalších pozícií a povolaní.
Pokračujúc v politike stierania hraníc ženského a mužského rodu, ženy prešli do ďalšej fázy spájania ženského a mužského rodu – odmietanie ženského sebavyjadrenia v reči. Takže namiesto „zúčastniť sa cca“ vojny, udalosti, hovoria „zúčastniť sa do…“, namiesto „blokáda cca"hovoria" blokáda ik“, namiesto „ukloniť sa itza“ talent nejakého umelca, teraz hovoria „luk ik“, namiesto „svedka cca“ radšej hovoria „pozri eh“, namiesto „optimista ka» - «optimálne sv“, namiesto „tretej strany cca"-" tretia strana ik" atď. Ak to bude pokračovať ďalej, ženský rod a s ním aj ženské koncovky slov z ruského jazyka vymiznú. Zostane jeden unisex mužský typ!
Túžba stierať hranice ženského a mužského prešla do umenia. Ženy už dlho (od 30. rokov 20. storočia) a ochotne spievajú mužské piesne a dokonca aj árie, ktoré boli napísané pre mužov. Nezhdanova napríklad spievala mužskú romancu na slová A.S. Puškina „Milujem ťa ...“ a Tamara Gverdtsiteli spieva pieseň, ktorej slová by mal vyslovovať iba muž („... vrhnem sa na jej nohy ... “-„ Moja radosť žije ...“). Týmto hrešili aj L. Ruslanova a K. Shulzhenko.
Keďže sa chcú vo všetkom podobať tým, na ktorých strašne žiarlia, čoraz viac prekračujú hranice rozumu a privádzajú svoje požiadavky na mužov do absurdity a absurdity. Španielske feministky napríklad nedávno požadovali, aby muži prestali nosiť fúzy a bradu. Feministky z Holandska trvali na tom, že obraz leva - symbol ozbrojených síl tejto krajiny - by nemal mať mužské pohlavie (tj že symbol mužskej sily a moci - lev by mal byť vykastrovaný!). A belgické feministky považovali za porušenie práv žien, že je tam plastika „cikajúceho chlapca“, ale nie „cikajúceho dievčaťa“ (zabúdajúc, že je rozdiel v ženskej a mužskej morálke, v ženskom a mužskom vnímaní sveta). !). V dôsledku toho museli bruselské úrady udeliť povolenie na inštaláciu tejto sochy! Najďalej však vo svojej túžbe nelíšiť sa od mužov zašli holandské feministky, ktoré pri akte pomočovania začali používať špeciálne zariadenie, ktoré im umožňuje močiť v stoji – hybrid plastového lievika a podnosu.
Boj v ringu, zdvíhanie a presúvanie obrovských váh na súťažiach v silovom trojboji, triedach odlišné typy zápasenie, hranie futbalu, skákanie na lyžiach je pre ženské telo kontraindikované, vedie k preťaženiu a zraneniam. Napumpovanie svalov si vyžaduje aj inú hormonálnu hladinu, ktorá postupne mení ženu na polovičného muža, akéhosi hermafrodita a mení priebeh množstva dôležitých biochemických a fyziologických procesov.
To sa prejavuje v zmene ich hormonálneho stavu: ich nadobličky blokujú syntézu glukokortikoidu kortizónu a zvyšujú syntézu androgénov. V dôsledku toho sa normálny pomer ženských a mužských pohlavných hormónov (estrogénov a androgénov) mení v prospech mužských hormónov – androgénov. Tieto hormonálne zmeny zase vedú k poruchám v reprodukčnom systéme (zmenšenie veľkosti maternice a mliečnych žliaz, oneskorenie prvej menštruácie o 2-4 roky, tehotenská toxikóza, pôrodné ťažkosti atď.). Majú nárast výšky a svalovej hmoty, prevahu rýchlych svalových vlákien v kostrových svaloch, pokles tukovej zložky v zložení tela, zvýšenie kostnej hmoty a obsahu vápnika v kostiach a stavba tela sa formuje podľa na mužský typ. V krvnom systéme sa zvyšuje obsah červených krviniek, zvyšuje sa veľkosť srdca a vitálna kapacita pľúc. Dokonca aj vzory kože na prstoch a vlasoch sa u takýchto žien vytvárajú podľa mužského vzoru.
Ženy, ktoré sa snažia byť vo všetkom ako muži, nevedia a nechcú vedieť, že po zmene zamestnania nevyhnutne podstúpia zmeny v psychologické vlastnosti. Zmeny v ich mozgovej aktivite sú sprevádzané objavením sa mužských behaviorálnych čŕt (zvýšená agresivita, chlapčenské správanie – tomboyizmus). Študenti-športovci sa podľa amerických autorov snažia o nezávislosť, dominanciu, často prejavujú agresivitu. Podľa údajov ruských a zahraničných vedcov získaných v posledných rokoch sa mužský typ prejavuje u športovkýň oveľa častejšie ako u bežnej populácie – od 44 % u plavkýň po 98 % u športových gymnastiek (v priemere 75 % športovkýň). ). Niet pochýb o tom, že ženy v mužských profesiách (vojenský personál zúčastňujúci sa na nepriateľských akciách, vodcovia miest a krajín, šéfovia rôznych pozícií) tiež podliehajú zmenám v správaní a psychologických charakteristikách podľa mužského typu.
Ženy, ktoré sa profesionálne venujú mužským aktivitám, najmä mužským športom, majú porušovanie rodového správania, t. špecifický súbor požiadaviek a očakávaní, ktoré spoločnosť kladie na muža alebo ženu. Športovci zapojení do takého čisto mužského športu, akým je zápasenie, majú teda vyššiu mieru mužnosti ako plavci a umelecké gymnastky. Alarmujúce je aj to, že tieto poruchy sú dedičné. Pri rozhovoroch s matkami týchto športovcov vyšlo najavo, že tretina z nich sa považovala za hlavné v rodine. Niektorí z nich sa navyše venovali čisto mužským profesiám (boli to hasiči na ropnej plošine, vedúci ťažby rašeliny, vedúci obchodu). Navyše to bolo zaznamenané 1,4-krát častejšie u matiek športovcov v skupine bojových umení ako pri športových hrách. Všeobecný trend ukazuje nepochybné zameranie moderného ženského športu na zbavenie sa ženských vlastností. A to je, samozrejme, znepokojujúce.
Na celom svete sa tzv. emancipácia žien čoraz viac naberá škaredé podoby. Ženy, ktoré sa opájajú úspechom, získavajú práva mužov a snažia sa byť ako ich idoly – muži, viesť svoj životný štýl a osvojiť si ďaleko od svojich najlepších návykov. Okrem nosenia pánskeho oblečenia sem patrí aj drzé vystupovanie, zámerná tvrdosť, agresivita, chuť veliť, vždy trvať na svojom, fajčiť, piť alkohol a drogy.
V dôsledku rodovej revolúcie vo všetkých vyspelých krajinách sa miera rastu tradičných „mužských“ zlozvykov medzi ženami šíri rýchlejšie ako medzi mužmi, asi trikrát. Ukázalo sa, že priemerný vek začiatok fajčenia u žien vo všetkých mestách Ruska je 25,5 roka. Najskorší vek, v ktorom ženy začnú fajčiť, je 9,8 roka a najneskorší vek 61 rokov. Napríklad v Petrohrade dnes podľa oficiálnych údajov fajčí každá tretia žena, podľa neoficiálnych údajov – viac ako 70 % dievčat a mladých žien! Typickým obrazom na ulici je mladá žena s kočíkom a cigaretou či fľašou piva v ruke.
Na televíznych obrazovkách sa teraz premietajú západné filmy (produkované najmä v USA), v ktorých mladé dievčatá a ženy, nalíčené a nahé (t. j. stále sa snažia upútať pozornosť mužov), prejavujú agresiu voči mužom, útočia na nich, bijú ich. a dokonca vyhrať (!), hoci ten druhý v žiadnom prípade nevyzerá šmrncovne. Filmy ako Špión alebo Charlie's Angeles sú pre dospelých a princezná bojovníčka Xena pre deti. Čo sa môžu dievčatá a dievčatá z takýchto filmov naučiť? Že vôbec nie sú slabšie ako muži, že im môžu konkurovať a dokonca aj vyhrať? Ale to nie je pravda: v skutočnosti je to slabšie a v živote ani trénovaná žena nikdy neporazí niekoľko trénovaných mužov.
Vznik takýchto filmov opäť demonštruje výzvu pre mužov a vyhlásenie vojny proti nim s cieľom prerozdeliť svet. Nie je prekvapujúce, že tieto filmy vznikli v USA, kde sa najprv černosi cítili pánmi života a teraz aj ženy. Spája ich to, že obaja boli dlho v nerovnom postavení v porovnaní s ostatnými ľuďmi. Keď získali rovnaké práva, nemôžu prestať a teraz sami porušujú práva iných: černosi sú práva bielych a ženy sú práva mužov.
Pokračujúca túžba byť vo všetkom ako muži, odmietanie tradičnej ženskosti viedlo k zanedbávaniu ženskej morálky, nárastu ženského násilia a nárastu zločinnosti žien.
Odborníci so znepokojením predpovedajú, že podiel dievčat na kriminalite mladistvých bude z roka na rok stúpať. V Spojených štátoch sa od roku 1967 do roku 1997 zvýšila kriminalita žien takmer vo všetkých druhoch trestných činov. Navyše za také veci, ako je predaj a užívanie drog – o 132 percent, vedenie auta v opitosti – o 211 percent! A problém sexuálneho prenasledovania mužov ženami nadobudol taký rozsah, že sa oň zaujímajú psychológovia.
Negatívne trendy v kriminalite žien sú veľmi znepokojujúce pre verejnosť a orgány činné v trestnom konaní:
Podľa väčšiny ukazovateľov sa stáva skôr mužským;
· rast závažnej trestnej činnosti v štruktúre kriminality žien (napr. podiel závažnej trestnej činnosti v roku 1994 bol 26,4 % a už v roku 1995 - 39,7 %);
· rast profesionality a organizovanosti trestnej činnosti žien (bolo identifikovaných niekoľko skupín organizovaného zločinu, ktoré viedli ženy);
· nárast počtu vrážd detí staršieho dospievania (vražda dcéry zo žiarlivosti partnera, vražda ich detí, ktoré sa ukázali ako prekážka);
Rast spoluúčasti na znásilnení (na základe pomsty, žiarlivosti, závisti);
· Rast zapojenia žien do páchania trestnej činnosti súvisiacej s nezákonným obchodovaním s omamnými a psychotropnými látkami.
Ženy sú čoraz násilnejšie. K takémuto smutnému záveru prichádza publicista amerického denníka Christian Science Monitor (CSM). Publikácia cituje štatistiky FBI, podľa ktorých počet zatknutých dievčat medzi všetkými mladými ľuďmi zatknutými FBI vzrástol v roku 2004 na 30 % z 23 % v roku 1993.
Škodlivé dôsledky rodovej revolúcie
A teraz o hlavných dôsledkoch zanedbania biologických zákonov Prírody, najmä jedného zo zákonov ekológie formulovaných B. Commonerom - „Príroda vie najlepšie“, túžba napraviť povahu vzťahu medzi mužom a ženou. Po prvé, prirovnávajúc sa k mužom, ženy sa teraz venujú vzdelávaniu, kariére, zábave, ale nie narodeniu detí a rodine. Podľa štúdie Výboru pre vedu a vyššie vzdelávanie (marec 2010) dievčatá považujú prácu za hodnotu častejšie ako chlapci. To naznačuje, že už nie je pre nich na prvom mieste láska a rodina, ale práca! Moderné ženy prestali považovať materstvo za svoju hlavnú funkciu.
Tvrdí to výskum realizovaný na základe Petrohradského právneho inštitútu Generálna prokuratúra Ruská federácia v roku 2007 (St. Petersburg Ved., 10. máj 2007), 30 % dievčat vo veku 16-17 rokov spočiatku vylučuje účasť mužov na vytváraní rodiny, nie sú orientované na zákonné sobáše, ale nevylučujú narodenie jedného alebo dvoch detí. Nedávny prieskum v Anglicku medzi ženskou populáciou vo veku 15 - 45 rokov ukázal, že dnes už životného partnera naozaj nepotrebujú!
Dnes žena dostala všetky práva mužov, jazdí na traktore a aute, lieta do vesmíru, má možnosť získať akékoľvek vzdelanie a zastáva vedúce funkcie. Toto víťazstvo má však pre ňu trpkú príchuť. Priniesla nové utrpenie zvané osamelosť. Nezávislosť od muža, povinnosti voči deťom a domáce práce vytvorili v ženskej duši oblasť prázdnoty, ktorú nedokážu zaplniť ani kariérne úspechy, ani finančná nezávislosť. Sloboda od rodiny ženu oddelila, pripravila ju o podporu práve tejto rodiny, v ktorej, ako sa ukázalo, je žena vo veľkej núdzi.Podľa Petrostatu sa dnes v Petrohrade rodí tretina detí mimo manželstva a počet rozvodov sa za posledné roky zvýšil o 8 %. Je stále viac žien, ktoré nechcú a nedokážu zachrániť rodinu. Podľa štúdie francúzskeho ženského časopisu Elle („Ona“) v krajinách Európskeho spoločenstva iniciuje 75 % rozvodov ženská strana. To isté sa deje aj u nás.
Vyľudňovanie úzko súvisí s rodinnými problémami. Podľa Rosstatu sa populácia Ruska každoročne zmenšuje v priemere o 700 000 ľudí. V krajine je dnes viac ako 40 miliónov rodín, z ktorých viac ako 1/3 má po jednom dieťati. Podiel viacdetných rodín rapídne klesá, sú okolo 2 % a pre jednoduchú výmenu obyvateľstva je potrebné, aby rodín s tromi deťmi bolo aspoň 15 %. Demografickú situáciu zhoršuje skutočnosť, že za 10 rokov sa pôrodnosť žien v najpriaznivejšom plodnom veku znížila o viac ako 20 %, pričom 24 % žien v tomto veku – takmer každá štvrtá – nechce mať vôbec deti. Ekonomická nezávislosť, ako aj štátna pomoc, dnes umožňuje žene vychovávať dieťa sama, a preto teraz bez váhania ruší manželské zväzky, ak jej niečo nevyhovuje v manželovi alebo vo vzťahoch so svokrou, ktorá predovšetkým postihuje deti. Rodiniek malých detí, zložených z matky a jej dieťaťa, pribúda, „kukučích mamičiek“ pribúda.
Nezávideniahodná je situácia detí v neúplných rodinách (pozostávajúcich len z matky a dieťaťa alebo dvoch či troch detí). Ženy pri zarábaní peňazí a kariére nevychovávajú deti, nedávajú im lásku a náklonnosť, v dôsledku čoho sa bezdomovec a zatrpknuté dieťa dostáva pod vplyv asociálnych živlov, stáva sa závislým na alkohole, fajčení, drogách, nastupuje na kriminálnej ceste. Aby toho nebolo málo, takéto deti si nevytvárajú postoje k vytvoreniu plnohodnotnej rodiny. Deti v defektných rodinách zložených z jednej matky a dieťaťa trpia sociálnou a bytovou poruchou, nedodržiavaním hygienických noriem života, neodvolaním sa na lekára v prípade choroby. Údaje z osemročnej štúdie Štokholmského centra pre epidemiológiu, na ktorej sa zúčastnilo 65 000 detí z neúplných rodín, ukázali, že takéto deti majú menšiu šancu žiť dlhý život. Napríklad počet samovrážd, úmrtí v dôsledku predávkovania alkoholom alebo drogami, ako aj pravdepodobnosť úmrtia v dôsledku násilných činov je 4- až 5-krát vyšší u tých, ktorí vyrastali v neúplnej rodine. Deti z neúplných rodín sú častejšie vystresované a menej schopné kontrolovať svoje činy ako ich rovesníci. O menšej ochrane detí z neúplných rodín hovorí aj nasledujúci fakt. Z 52 000 prípadov sexuálneho zneužívania detí v Spojených štátoch sa 72 % vyskytlo u detí, ktoré žili bez rodiča alebo vôbec žiadneho rodiča.
Ako ukazujú údaje získané v rôznych časoch domácimi a západnými odborníkmi, deti (a následne aj dospelí), ktoré vyrastali v neúplných rodinách, častejšie ako deti z úplných rodín, majú nervové a duševné poruchy. Deti z neúplných rodín majú často celý rad ťažkostí a psychických. Deti, ktoré vyrastali bez otca, majú podľa I.S.Kona často nižšiu mieru ašpirácií, majú vyššiu mieru úzkosti, častejšie sú neurotické symptómy, chlapci ťažko komunikujú s rovesníkmi, horšie sa učia skutočné mužské role, ale niektoré mužské znaky hypertrofia: hrubosť, bojovnosť. Často sa dieťa začne búriť proti extrémnej závislosti na matke, alebo vyrastie pasívne, letargické, fyzicky slabé a ak matka pije a fajčí, tak choré.
Ako sa ženy venujú kariére, čoraz viac odkladajú pôrod a napĺňajú svoje poslanie v prírode. neskoré termíny. Medzitým je neskoré doručenie najčastejšou príčinou patológie vo vývoji dieťaťa. Zdravotný stav detí narodených „starým“ matkám (30 – 40 rokov) je výrazne horší ako u mladých žien. Častejšie trpia vážnymi chorobami, ktoré im výrazne skracujú život. Rastie počet detí s Downovou chorobou a autizmom – závažnou anomáliou duševného vývinu dieťaťa, ktorá sa vyznačuje najmä narušeným kontaktom s inými, citovým chladom, prekrúcaním záujmov a stereotypnou činnosťou.
Odvrátenou stranou odmietania prirodzeného údelu žien rodiť a vychovávať deti je prudké starnutie populácie, ktoré sa stalo takmer celosvetovým trendom. V súčasnosti v Rusku pripadá na jednu ženu len 1,3 dieťaťa! K tomu sa pridáva obrovské množstvo potratov: v posledných rokoch u nás ženy ročne podstúpia 4 až 6 miliónov potratov! Podľa Vladimíra Lukina, splnomocnenca pre ľudské práva v Ruskej federácii, je súčasná demografická situácia v Rusku porovnateľná so situáciou po občianskych a veľkých Vlastenecké vojny. Zníženie ekonomicky aktívneho obyvateľstva našej krajiny v najbližších 15-20 rokoch povedie podľa odborníkov k vážnym obmedzeniam ekonomického rastu Ruska a strate jeho ekonomickej nezávislosti.
Ženská revolúcia systematicky a tvrdo realizuje feministkami hlásané odmietanie detí. Dnes ženy nielenže nechcú rodiť deti, ale ak aj porodia, čoraz viac ich opúšťajú! V roku 2009 asi 10 000 žien v Rusku opustilo svoje deti útekom z pôrodnice. A čoraz viac otcov sa teraz stará o deti. Podľa rôznych rezortov Ruskej federácie (Rada federácie, Ministerstvo vnútra, Generálna prokuratúra, Ministerstvo práce a sociálneho rozvoja, Ministerstvo školstva a nezávislí odborníci) bolo v Rusku v roku 2009 od 368 tis. 4 milióny detí ulice! Podľa oficiálnych údajov dnes v Rusku asi 700 tisíc detí nemá rodičovskú starostlivosť. Detská populácia krajiny každoročne klesá o 1 milión a počet detí v detských domovoch v Rusku rastie o 4-6 tisíc ročne.
Stále narastajúca túžba napodobňovať mužský spôsob života („muži nerodia, ale prečo sme horší?“) vyvolala medzi ženami v USA a západnej Európe nové hnutie – bezdetná – dobrovoľná bezdetnosť, neprítomnosť detí a vedomá neochota ich niekedy mať. Navyše mnohí ľudia bez detí ľutujú a dokonca sa im to nepáči, že musia financovať verejné školy prostredníctvom rovnej dane. Pre ideologické posilnenie svojho nepopulárneho postavenia sa prívrženci tohto hnutia uchýlili k náboženstvu. Odvolávajú sa na Ježiša Krista, ktorý podľa evanjelií nemal deti. A aby bolo náboženské ospravedlnenie ešte vážnejšie, založili dokonca novú Cirkev – Cyber-Cirkev Ježiša Krista. Hoci v Rusku takéto organizované hnutie zatiaľ neexistuje, prívrženci jeho ideológie už existujú, napríklad Ksenia Sobchak.
Záver
Finančná a ekonomická nezávislosť získaná s pomocou mužov priniesla ženám slobodu, ktorá, ako sa ukázalo, všetko bolela. ľudská spoločnosť. Stalo sa tak z dôvodu, že sociálne, t.j. nadobudnutá sloboda sa dostala do konfliktu s biologickou – závislosť ženy na mužovi, ktorá existovala počas celej histórie ľudskej rasy, závislosť, ktorá zabezpečovala pokrok rozumného človeka na Zemi. Tieto rozpory sa hromadili a viedli k sociálnej explózii – veľkej rodovej revolúcii. Zníženie počtu obyvateľov a likvidácia tradičných rodinné vzťahy sú spoplatnené a zároveň opačná strana vytúženú medailu s názvom spoločenský pokrok, vrátane zlepšenia kvality života a lekárskej starostlivosti, zvýšenia kultúrneho rozvoja a úrovne vzdelania.
Hrozí, že rodová revolúcia, ktorá vyhodila do vzduchu západnú spoločnosť a viedla k zničeniu rodiny a vyľudňovaniu, sa rozšíri aj do krajín Východu, Afriky a Južnej Ameriky. Tento prirodzený proces bude prebiehať, keď bude blahobyt ich národov rásť. Stieranie hraníc muža a ženy vedie k zničeniu rodovej sebaidentifikácie. Aby sa zachoval človek ako druh, žena by sa nemala správať ako muž, osvojovať si mužské návyky, venovať sa mužským profesiám a športom, ktoré sú pre ženy škodlivé, pretože všetko zlé, čo akýmkoľvek spôsobom ovplyvňuje telo dievčaťa, ženy , nevyhnutne bude konať zle všetky jej nenarodené deti. Po všetkom kedy sa narodí dievča v jej tele už sú tam vajíčka všetky deti, ktoré môže vynosiť za celý svoj život.
Bez ohľadu na to, ako veľmi sa dnes ženy snažia podobať mužom a vedú mužský životný štýl a nahrádzajú svoju kultúru mužskou, ich biologická podstata zostane nezmenená – ženské chromozómy sa nestanú mužskými. Preto v záujme ľudskej rasy a ľudskej civilizácie musia žena a muž zostať sami sebou. Ak sa ženy nevrátia do rodín, k deťom, tak koniec sveta na seba nenechá dlho čakať! V novej etape sociálno-ekonomického rozvoja svetového spoločenstva, a teda aj rodových vzťahov, budú musieť ženy a muži nájsť svoje nové miesto, ktoré musia zaujať s dôstojnosťou, ktorá je vlastná každému z nich. Mal by to byť vzťah ľudí, ktorí sú rovnako krásni a rešpektujú vlastnosti opačného pohlavia.
Zdroje. jeden. Abramov V.V., Smirnova E.L., Nekhanevich O.B. Vzdialené porušenia reprodukčná funkcia u žien, ktoré sa aktívne venujú športu. Druhý medzinárodný vedecký kongres „Šport a zdravie“. Petrohrad, 2005. - S. 6-7. 2.
Alekseev V.P. a Pershits A.I. "Dejiny prvotnej spoločnosti". M., absolventská škola, 1990. - 351 s. 3.
Antonyan Yu.M. Zločin medzi ženami. M., 1992. - 124 s. 4.
Badinger E. Sociálne problémy rodiny. Kuriér UNESCO. - 1986. - Apríl. - S.16. 5.
A.A. Baranov, L.A. Scheplyagina Zdravie detí na prahu 21. storočia: spôsoby riešenia problému / Pediatria. -2001. -T. 8, č. 18. - S. 737-740.
6.
Bulka A.P., Apchel V.Ya., Dankov E.A., Dergachev V.B. Psychofyziologické znaky odbornej spôsobilosti žien na výcvik vo vojenských vzdelávacích inštitúciách ministerstva obrany Ruská federácia// Bulletin Ruskej vojenskej lekárskej akadémie. - 2010, č. 3. - S.175-177. 7.
Vardiman E. Žena v antickom svete. Za. s ním. M.: Nauka.-1990.- 335 s. 8.
Garbuzov V.I. Vlastnosti psychoterapie v rodine s jediným dieťaťom trpiacim neurózou // Rodinná psychoterapia pre nervové a duševné choroby. L., 1978. 9.
Geodakyan V.A. Evolučná logika diferenciácie pohlaví // Priroda. 1983. č. 1. S. 70-80. 10.
Geodakyan V.A. Muž a žena. Evolučne-biologický osud // Žena v aspekte fyzickej antropológie. M., 1994. - str.8. 11.
Dolní V.R. Bláznivé dieťa biosféry. - M., 2004. - 253 s. 12.
Dyleva E. Osirotenie dedením. Sankt-Peterburgskie Vedomosti. - 2011. - 31. marec. - C.2. 13.
Žena v aspekte fyzickej antropológie. M., 1994. - str.8. 14.
Ilyin E.P. Diferenciálna psychofyziológia mužov a žien. Petrohrad, 2002.-209 s. 15.
Istyagina-Eliseeva E.A. Emancipácia žien ako faktor rozvoja medzinárodného telesného a športového hnutia v rokoch 1860-1920 // Teória a prax telesná výchova. - 2000. - č. 6. - S.9-12. 16.
Kňazkin I. História petrohradskej prostitúcie. - Petrohrad: IIC "Baltika", 203. - 452 s. 17.
Kon I.S. Otec // Týždeň. - 1979, č.11 18.
Lubysheva L.I., Lomakina E.D. Žena v modernom športe s najvyššími úspechmi. Druhý medzinárodný vedecký kongres "Šport a zdravie" - Petrohrad, 2005 - S.161-163 19.
Nikolaeva Yu.A. Ovariálna nedostatočnosť u športovkýň. Druhý medzinárodný vedecký kongres "Šport a zdravie" - Petrohrad, 2005. - s. 203-204. 20.
Raj I. Vzorec šťastia: on a ona. - č. 1, 2007. 21.
Sobolev V.D., Gretskov A.D., Derganov Yu.P., Tychinin N.V. Niektoré aspekty psychiky športovcov v bojových umeniach a športové hry// Prvý medzinárodný vedecký kongres „Šport a zdravie“ Petrohrad, 2003. - v.1. - str.91-93. 22.
Soboleva T.S., Sobolev V.D. Výber v ženskom športe a reprodukčná patológia. Druhý medzinárodný vedecký kongres „Šport a zdravie“. Petrohrad, 2005, s. 276-277. 23.
Sulzhenko G. Bitka pohlaví: je možné prímerie? Feminizmus ako historický, spoločenský, teologický fenomén // Číslo 7. - Petrohrad: "Shandal", 2004. 24.
Tsutsiev S.A. Vojenská služba žien v ruských ozbrojených silách ako naliehavý hygienický problém: prvé výsledky // Vojenská preventívna medicína. Problémy a vyhliadky. 1. zjazd vojenských lekárov preventívnej lekárskej starostlivosti. profil Ozbrojených síl Ruskej federácie. Petrohrad, 26. – 28. november 2002 / Zborník z kongresu. - SPb., 2002. - S.424-425. 25.
Figdor G. Deti rozvedených rodičov: medzi traumou a nádejou. Psychoanalytický výskum. M., 1995.- 121 s. 26.
Čo je plné vyrastania bez otca // Prebuďte sa! 2000, č. 2. - S.15-17. 27.
Shenkman S. Ženský šport sa stáva mužským a mužský - brutálny // Buďte zdraví. - 1996, č. 4. - S. 81-84. 28.
Berman H.J. Charakteristika západnej právnej tradície, od práva a revolúcie // Formovanie západnej právnej tradície. Harvard University Press, 1983. 29.
Busby D.M., Compton S.V. Vzory sexuálneho nátlaku v dospelých heterosexuálnych vzťahoch: Prieskum mužskej vitimizácie // Rodinný proces, 1997. - 36, N 1. - S. 81-94. 30.
Wilkis Sh., Miller Th.A. Pracujúce ženy: Ako to funguje. In: Taking Sides: Clashing Views on Controversal Social Issues. Ed. autormi K.Finsterbuch a G.McKenna. Guilford, 1990.- S.61.
Odveká otázka žien, ktoré hľadajú radu u psychológa, astrológa, veštca - ako sa vyvinú vzťahy s týmto mužom? S ktorými je spravidla toľko problémov, že je už ťažké zvládnuť bez špecialistu. Spravidla hľadajú pomoc už vtedy, keď sa prípad rozbieha. Pretože už je neskoro, pokazil som to. Je oveľa jednoduchšie rozpoznať potenciálny problém vopred. A ak sa to už stalo, je potrebné čo najskôr prehodnotiť svoj postoj k situácii, k sebe samému a k mučivému mužovi. A potom sa zmení vonkajšia situácia – buď človek, ktorý spôsobuje utrpenie, odpadne, alebo sa zmení (ale je to extrémne zriedkavé, bohužiaľ, skôr ako výnimka z pravidla). A to otvorí cestu k svetlej línii v živote ženy, k novému vzťahu, tentoraz harmonickému.
V prvom rade by som chcela poznamenať, že každá žena sa musí k sebe správať s láskou a rešpektom. Bez sebalásky je takmer nemožné budovať harmonické vzťahy. Pretože iní sa k nám správajú tak, ako sa my správame k sebe, a teda, ako si dovolíme, aby sa oni správali k sebe. Navyše, akí ľudia nás priťahujú, závisí od nášho vnútorného nastavenia. Po druhé, je dôležité, že pointa tu nie je ani tak v mužovi, ako v samotnej žene. Totiž, akých mužov si vyberá. Existuje množstvo typov mužov, ktorí nie sú schopní dlhodobých a harmonických vzťahov (sú aj ženy, ale v tomto článku budeme hovoriť o mužoch). A kým si žena neuvedomí, kde robí chybu a vnútorne neprehodnotí svoj postoj k sebe a k podobným mužom, bude šliapať na tie isté hrable znova a znova (spravidla je každý ďalší prípad ťažší ako ten predchádzajúci). Nevhodní muži často priťahujú ženy, ktoré možno nazvať idealistky, maximalistky, príliš romantické osoby, ktoré snívajú o ideálnej, vášnivej, všetko pohlcujúcej láske. Spravidla ide o dôsledok nedostatku lásky zo strany otca. Po dozretí sa takéto dievča podvedome snaží vzbudiť lásku k sebe práve u mužov, ktorí jej ju nemôžu dať. A vzor sa opakuje znova a znova. Menej často nastáva opačná situácia – prílišná idealizácia otca, veľká láska z jeho strany.
Typy mužov, s ktorými je nebezpečné nadviazať vzťah.
1. Ženatý muž.Prisahá vám lásku, vo chvíľach intimity je starostlivý a nežný. Ale pri komunikácii s vami sa vždy pozerá na hodinky, skrýva vás pred všetkými, nemôže sa s vami stretávať cez víkendy a sviatky a hovorí, že miluje iba vás. V skutočnosti však vo vzťahu nie ste dvaja, ale traja. Zároveň bude mať veľa vysvetlení, prečo nemôže opustiť svoju ženu, napriek tomu, že miluje iba vás, ale nemiluje ju a ona mu nerozumie. Alebo vám bude celý čas sľubovať, že čoskoro príde čas a rozvedie sa a vezme si vás. Ale toto všetko bude... v budúcnosti. Toto sú len slová. Nie skutky. Aj keď existujú výnimky.
2. Neprístupný človek.Tento typ muža sa k vám správa úplne rovnako ako ženatý muž. Zároveň však nie je vydatá. Je ako nádherný muž, vďaka ktorému sa cítite dobre, keď sa spolu bavíte. Ale akonáhle budete potrebovať pomoc... nie je nablízku, je mimo dosahu. Vždy má veci, ktoré sú dôležitejšie ako vy. Zároveň vás, ako ženatý muž, nepredstavuje svojim priateľom, nehovorí o vás rodičom (nieto aby vás predstavil im). Keď vás potrebuje, je vašou zmluvou a vy ste tam. Ale nepripúšťa ani pomyslenie na to, že je tu pre teba, keď to potrebuješ. Nemyslí na to. Je taký pohodlný a dobrý. A ak ťa to omrzí a opustíš ho, bude ... tiež v pohode. Aj keď možno nie hneď. Pretože nejaký čas nebude vhodný. Nebudete tam predsa, keď to bude chcieť, ako vždy, pár ... hodín či minút.
3. Zlý chlapec.Je to veselý chlapík, šarmantný a vtipkár. Je očarujúci, sladký a neodolateľný. Keď ste spolu, stavia vás na piedestál, skladá sľuby, žartuje. Nikdy s ním nie je nuda. Ale... bez zjavnej príčiny sa s vami zrazu neozve, napriek sľubom. A môže zmiznúť na týždne, bez obáv o svoje skúsenosti. Potom, rovnako náhle, sa objaví a s nemenným šarmom, hľadiac s láskou do vašich očí, žiada o odpustenie. Čo keby ste teda našli dôkaz o jeho nevere v podobe rúžu na jeho košeli? Koniec koncov, je taký šarmantný a tak verne sľubuje, že sa to už nikdy nestane. A odpúšťate, pretože chcete veriť v rozprávku. Koniec koncov, tento očarujúci je taký sladký a tak šikovne hovorí o láske k vám. Ale... je nezodpovedný a zároveň očarujúci.
4. Sexuálne nadržaný.Všetky jeho myšlienky sú o tom istom. Jediné, čo od vás potrebuje, je uspokojenie sexuálnych potrieb. Sex mu nahrádza všetky slasti vzťahov medzi mužom a ženou. Nemá záujem o rozhovory od srdca k srdcu, nevie vám prejaviť city, túži len po jednom. A všetky problémy vo vzťahu sa dajú vyriešiť len sexom. Ale... kedykoľvek, keď nie ste nablízku, alebo keď z nejakého dôvodu nemôžete uspokojiť jeho náhle vzplanutú potrebu, môže to urobiť niekde inde. Koniec koncov, sex je všetko, čo od ženy potrebuje.
5. Nespoľahlivý, nezodpovedný muž.Tento muž sa nazýva sebestačným a nezávislým. Vôbec nepotrebuje vašu prítomnosť. Skôr chce byť s vami len občas. A nie každý deň. Koniec koncov, je sebestačný a je taký dobrý. Utešujete sa myšlienkou, že ho máte, pretože s vami chodí. A že v ťažkej situácii nahradí svoje silné mužské rameno. Ale... je to ilúzia. Pretože to nepotrebuje. A môže sa stať, že v určitom okamihu jeho sebestačnosť vo vzťahoch s vami dosiahne také hranice, že už nebude potrebovať tráviť čas s vami aspoň občas. Koniec koncov, hlavnou vecou je pre neho jeho sloboda a nezávislosť.
6. Chúďatko.Takýto muž vám bude hojne venovať svoju pozornosť, zasypať vás zanietenými vyznaniami lásky, bez váhania splní každý váš rozmar, je pre vás pripravený doslova na všetko a nedokáže bez vás žiť. A čoskoro nebudete môcť byť ani minútu sami. Pretože bude vždy s vami. Chce s vami splynúť, byť vždy jedno a ... bude od vás vyžadovať rovnakú neustálu pozornosť. Všetok svoj čas budete musieť venovať len jemu. A tak si na záver položíte otázku – naozaj vás miluje, alebo je to nejaká bolestivá závislosť?
7. Inžinier ľudských duší.Toto je rozprávač-spoločník, vynikajúci znalec ženskej psychológie. Maľuje všetkými farbami krásu lásky k tebe a tebe ako takému. Krásne slová z neho plynú ako rieka. Ach, tieto ženy, ktoré „milujú ušami!“... Vrhá na vás malátne pohľady, hovorí o láske, veľa sľubuje a neustále sa vám vkráda do duše. Je rafinovane zbehlý v najmenších pohyboch ľudskej duše, dokonale vás cíti a tvári sa, že je vám „na doske“ drahý. Je to vynikajúci manipulátor, vlastní psychologické metódy ovplyvňovania. Pozná vaše motívy a potreby, povie vám všetko, čo chcete, a veľa vám nasľubuje. A čoskoro si uvedomíte, že sa dostal do vašej duše natoľko, že ju nemôžete odtrhnúť. Upútal ťa krásnymi slovami, ako droga. Má vo zvyku nenápadne sa pýtať, ako veľmi ho milujete, ako veľmi ho potrebujete. A vy hovoríte - áno, milujem! Presne toto chcel. Ale... čoskoro sa ukáže, že vám nemôže ponúknuť nič iné ako slová. A nepovažuje to za potrebné. Je slabý a bezmocný, neplní svoje sľuby a mnohí si to ani nepamätajú. Nevie, ako konať. Všetka jeho energia ide do krásnych slov. Spravidla má komplex menejcennosti a intímnymi rozhovormi prinúti ženy, aby si ho zamilovali. Pre sebapotvrdenie.
8. Sebecký.Toto je človek, ktorý miluje len seba. Jednoducho nie je schopný milovať nikoho iného. Najmä ak ide o osobu, ktorá venuje veľkú pozornosť svojmu vzhľadu. Myslíš si, že je pekné mať do činenia s takým elegantným fešákom? Avšak...toto je len zdanie. Čím starostlivejšie si vyberá oblečenie, topánky, parfum, účes, čím viac sa pozerá do zrkadla a lamentuje nad nabratými kilami navyše, tým je situácia zanedbanejšia – máte pred sebou narcistu. Naozaj sa o seba dobre stará, ale ... len o seba. Iným to jednoducho nestačí.
9. Workoholik.Muž, ktorého všetky záujmy sú obmedzené len na jeho kariéru, nikdy nedokáže urobiť ženu šťastnou. Na celé dni mizne v práci a nestará sa o nič iné ako o ňu. V tejto dvojici je práca tretieho človeka zbytočná. Pravdepodobne takýto človek nemá veľmi rozvinutú schopnosť cítiť, milovať, starať sa. Starostlivosť a lásku nahrádza peniazmi zarobenými v práci. A ak sa žena pokúsi zanevrieť na jeho nepozornosť, bude jej vyčítať, že neocenila jeho snahu zabezpečiť jej sladký život. Len ju nebude počuť.
10. Narkoman, alkoholik, gambler.Muž podliehajúci škodlivej závislosti môže spôsobiť, že každá žena bude nešťastná. A tu nezachráni ani najúžasnejšia kompatibilita, ani láska. Dá sa s ním žiť, ale ... dá sa žiť šťastne? A stojí to za tú bolesť?
11. Ovládač.Takýto muž vás na prvý pohľad dokáže zaraziť svojou silou a mužnosťou. Vie riešiť problémy, je aktívny, silný, rozhodný. Je majstrom života. Spravidla zaujíma vysokú pozíciu a dobre zarába. Za ním - ako kamenná stena. Ale v jednej krásnej chvíli si uvedomíte, že kamenná stena sa zmenila na klietku. Pretože takýto muž vás vo všetkom obmedzuje a ešte dlho vám diktuje všetky vaše činy. Ovládanie každého kroku. Vníma vás ako vec, svoj majetok.
12. Agresor.Oplatí sa vysvetľovať, že ak muž každú chvíľu bije svoju ženu, tak spoliehať sa na známe porekadlo „Bit znamená, že miluje“ nie je to najlepšie východisko. Okrem toho sa to neobmedzuje iba na bitie. A nešetrite na urážkach a hrubosti. Ak je taký agresívny, že na vás ľahko zdvihne ruku, je hlúpe veriť, že sa dá prerobiť a budete si žiť ako v rozprávke. Aj keď zrazu začne sľubovať, že už to nikdy neurobí. Ak proti vám zdvihol ruku, snažte sa tento vzťah čo najskôr zastaviť.
13. Lakomý.Toto je zvláštny typ mužov. Peňazí môže mať koľko chce, ale to má malý vplyv na mieru jeho chamtivosti. Môže vám to vysvetliť z akýchkoľvek dôvodov a dokonca vás uistiť, že nie je lakomý, ale treba mať na pamäti, že ľudia sú náchylní na „výhovorky“, aj keď si sami neuvedomujú skutočné motívy svojho správania. . Muž, ktorý šetrí peniaze pre svoju ženu, nie je muž. A zajtra ušetrí peniaze pre svoje dieťa. A potom čo? Veriť v zázraky? Dokáže ušetriť peniaze pre každého okrem seba. A možno aj lakomý pre seba. Nie je to až také dôležité. Ďalšia vec je dôležitá - nedá sa to opraviť. Človek je od prírody ochrancom, živiteľom rodiny. A ak je vo vašom vyvolenom namiesto týchto vlastností - chamtivosť, všetko príliš zanedbané. Utečte od neho a nič neľutujte!
14. Ľahostajný.Spočiatku sa môže zdať tak dojemne nešťastný, že sa dotkne vašej duše. Na tomto nešťastnom stvorení si budete chcieť vyliať svoju nehu, zohriať ho, pohladiť a nakoniec ho potešiť svojou láskou. Veď má také smutné oči, je taký vážny a zdržanlivý. Pravdepodobne má takú zraniteľnú a citlivú dušu, že sa bojí prejaviť svoje city, aby sa nezranil a neurazil. A ty vezmeš a roztopíš ľady, lebo tvoja láska je dosť pre dvoch. Stop! V prvom rade dbajte na svoje sebavedomie! Prečo sa musíš milovať za dvoch? V takomto vzťahu nebude šťastie. Pretože neexistuje harmónia a rovnosť. A nebude. Po druhé, takéto príbehy spravidla končia kolapsom vzťahov, mnohými sklamaniami, chorobami a duševnými traumami. Pretože necitlivý, ľahostajný, chladný človek, ktorý nevie milovať, sa len z vašej lásky neroztopí. On to nepotrebuje. Aj keď existujú výnimky - keď muž, spočiatku opatrný a zdržanlivý, ako sa vzťah rozvíja a dôvera vo vás rastie, otvára sa a stáva sa s vami láskavým a nežným. Ale to sa zvyčajne stane veľmi skoro. A to je zriedkavé. Ak sa jeho chlad ťahal mesiace, ba roky, je zbytočné očakávať zázrak.
15. Alfonz.Tento typ posadnutý peniazmi možno len ťažko nazvať mužom. Ale on si to nemyslí. Je zvyknutý predávať seba, svoju atraktivitu (a často je naozaj sakramentsky príťažlivý!). Dobre sa orientuje v zložitosti ženskej psychológie, obratne manipuluje a zvádza. Môže byť dobrý milenec. A vie sa „vyprdrať“ tak, že z neho stratíte hlavu. Predtým, ako ste sa naučili všetky vlastnosti vašej vynikajúcej materiálnej pohody. Ale... bude ťa milovať? Miluje len vaše peniaze. S týmto musíte byť veľmi opatrní a držať sa od neho ďalej. Aby to nevyšlo, ako v jednej humornej rozprávke "Kamarát stretol takého fešáka! Nie muža, ale rozprávku!" - nepije, nefajčí, nepracuje, ... a ani to nemieni. Býva v jej šik byte, všetko pripravené A na všetky rozhorčenia odpovedá - ak sa ti niečo nepáči, môžem odísť, rýchlo ma vyzdvihnú ako fešáka.
16. Womanizer.Toto je človek v zásade neschopný lásky. Aj keď on sám si to možno nemyslí. Ale láska nazýva čokoľvek, len nie láska samotná. Vie úprimne priznať, že nie je monogamný. Schováva sa za slogany z kníh, že človek je rozsievač a podobne. Všetko je teda v povahe mužov a vôbec to nie je jeho vina. Ale možno to nepovie. To je jedno. Ak chodí muž, márne sa od neho očakáva, že sa konečne usadí a prestane chodiť doľava. Aj keď povie, že miluje len teba a už nebudú žiadne výlety doľava. Ak ste však na to pripravení, buďte s ním aj naďalej. A ešte samu seba klamať, že si šťastná a vôbec nechodíš k doktorom, nezažívaš komplex menejcennosti atď. atď. Ale stojí to za to?
17. Bakalár.Tento typ je veľmi podobný neprístupnému a nezávislému. No najčastejšie sa otvorene hlási k svojim bakalárskym zásadám. Neakceptuje inštitút manželstva, neznesie záväzky. Prevziať za niekoho zodpovednosť je jednoducho hlúposť. Za čo? Ak môžeš žiť pre seba, pre svoju milovanú, pre svoje potešenie. A uspokojovať sexuálne potreby so ženami, ktorým sa nechystá ponúknuť nič iné ako sex (on predsa nie je nikomu nič dlžný). A vždy ich nájde. Nepozná čaro blízkych vzťahov, starostlivosti a rodinnej pohody. On tomu nerozumie. Slovo „my“ pre neho neexistuje, ba dokonca ho rozhorčuje. A slovo „náš, spoločný“ je vo všeobecnosti ako červená handra na býka. Medzi mládencami môžu byť aj mizogýni.
18. Pochmúrny filozof.Toto je človek plný nejasných myšlienok a úvah. Bude citovať klasikov a filozofov, je sčítaný, inteligentný a na celý tento „nedokonalý svet“ sa pozerá zvrchu s filištínskymi základmi. Často vedie asketický životný štýl, nemôže si nič zarobiť (hlasnými heslami, že peniaze sú také nízke a vulgárne). Môže mať príliš rád duchovné praktiky, Castanedu, jogu atď. (čo samo o sebe nie je vôbec zlé, ale nie v prípade zachmúreného filozofa). Ignoruje fyzický, materiálny svet. Nesmie sa o seba postarať, byť neupravený, neupravený. Má zníženú zmyslovú skúsenosť. Koniec koncov, je to vysoko lietajúci vták. Pľuvajte na všeobecne uznávané základy. Na manželstvo sa dá pozerať aj s dešpektom, cynicky sa hovorí o „láske k žene ako poľný kvet – videl som, ovoniaval som, obdivoval a šiel ďalej“, o voľných vzťahoch. To je to, čo to je" vysoké vzťahy". Prečo by sa mal zaťažovať každodenným životom a vážnymi vzťahmi? Veď on je nad tým, všetko taký duchovný, inteligentný a vyspelý."
19. Porazený, ufňukaný.Tento muž je typický lúzer. Nevie si nájsť poriadnu prácu, vždy sedí bez peňazí vo vrecku a dokonca niekomu na krku. Zároveň sa môže považovať za neuznaného génia, ktorého nikto neocení a nechápe. Vo svojich zlyhaniach spravidla obviňuje iných a okolnosti. V práci si ho vraj nevážia, nezvyšujú mu plat, šéfovia sú úplne zlí, kolegovia závidia. Jeho priatelia mu nerozumejú, a preto celkovo nemá žiadnych priateľov. A ženy sú úplne zákerné stvorenia. A nevidel ani jedno dobré dievča. Všetko je to svinstvo. Fňukať, kritizovať všetko a všetkých a biť pre súcit - jeho typické správanie. A aj keď najprv povie, že ste možno výnimka a nie ako všetky tieto sučky, potom je pravdepodobnosť, že v jeho očiach čoskoro pôjdete do rovnakej kohorty sučiek, veľmi vysoká.
20. Infantilná. Sissy.Je to typ slabého, závislého človeka. Spravidla má panovačnú matku, prípadne ho vychovala panovačná babička. Často je jediným synom svojich rodičov (alebo jednej matky, ktorú manžel buď opustil, alebo žiadny nebol). A teraz vo všetkom poslúcha mamu, tá ho úplne ovláda. Ak sa mu podarí vyletieť spod jej krídel a nadviaže s vami vzťah, po prvé, jeho matka s najväčšou pravdepodobnosťou nebude schvaľovať jeho výber (načo potrebuje konkurentov?), a bude ju počúvať, alebo sa bude správať s tebou rovnako ako s panovačnou a silnou matkou. Bez vás neurobí ani krok, bude úplne pod vaším vplyvom. V takomto mužovi netreba hľadať oporu a oporu. A svojou závislosťou vás veľmi skoro začne naštvať. Potrebujete zarasteného infantilného „syna“, alebo je to muž?
Zoznam pokračuje. Ale trendy sú jasné. Samozrejme, všetky tieto typy sú len konvencie. A sú spravidla prehnané, ako v každej typológii. Okrem toho v prírode prakticky neexistujú žiadne čisté typy. Zvyčajne sa u jednej osoby kombinuje niekoľko týchto charakteristík, vyvinutých v rôznej miere. Niektoré z nich sa navzájom prelínajú. Všetci ľudia nie sú dokonalí. A táto alebo tá vlastnosť môže byť prítomná v normálnom mužovi, ktorý vie, ako stavať dobrý vzťah. Najdôležitejšie je však pochopiť, do akej miery je rozvinutý. A ak sú niektoré z týchto vlastností silne a vážne vyjadrené u muža, potom, samozrejme, môžete s ním budovať vzťahy, ak naozaj chcete (ale stojí to za to?). Navyše „láska je zlá“. Ale! Je to láska? Láska je harmónia. Aj keď to mnohí nazývajú silné pocity, kde je veľa utrpenia, alebo vášne, či bolestivej závislosti. Všetko okrem lásky. Pamätajte, že je takmer nemožné vytvoriť dlhý a šťastný vzťah s takýmto mužom. Aj keď mnohé naše ženy žijú na princípe „aj keď je to zlé, ale moje“. Tu stojí za to rozhodnúť sa pre seba - čo chcete - šťastnú rodinu a milujúceho, spoľahlivého muža nablízku, ktorý vás nielen robí šťastnými, ale je aj rád, že ste nablízku. Alebo utrpenie, komplexy, slzy a psychosomatické choroby. A pamätajte, nech je muž akýkoľvek, musí sa starať nielen o seba, ale aj o vás a vaše deti. A čo ty. A hrať s jedným cieľom neprinesie šťastie.
Ako sa môže muž stať ženou bez toho, aby prestal byť čukčským šamanom? 11. február 2013
Mnoho šamanistických národov verí
že budúci šaman má na tele vždy nejaké znaky:
diera v ušnom lalôčiku, malý hrbolček na palci nohy – to všetko sú „Ulgenove znamienka“,
„extra bone“, ktorá vypovedá o veľkej šamanskej misii
.
Aké sú štádiá stať sa ženou? Tieto otázky už dávno znepokojujú nielen etnografov, ale aj každého, kto sa zaujíma o zvláštny šamanský zvyk, ktorý sa zachoval na ruskom severe, v Indonézii a Malajzii...
Podľa legendy, ktorá sa k nám dostala v Tomášovom evanjeliu, chcel apoštol Peter vylúčiť Máriu zo spoločenstva apoštolov len preto, že bola žena.
Ale Ježiš odpovedal:
„Pozrite, povediem ju, aby som z nej urobil muža, aby sa aj ona stala Živým Duchom ako vy, muži.
Lebo každá žena, ktorá sa stane mužom, vojde do nebeského kráľovstva.“
(Tomášovo evanjelium, kapitola 118).
AT magické rituály V šamanizme sa spravidla uskutočnila opačná transformácia: šaman, ktorý sa stal ženou, začal viesť, ako povedal Chukchi, „mäkkú ľudskú bytosť“ (irka-lyaul-vargan).
V prvej fáze sa táto „premenená bytosť“ prejavila v tom, že po dosiahnutí puberty si šaman, poslúchajúci príkaz Kela (svojho ducha predkov), začal česať vlasy a zapletať si vrkoče ako žena.
V druhej fáze začal šaman nosiť ženské šaty a často mu nechal bradu, o ktorej sa verilo, že má magickú moc.
Podobné obliekanie mužov ako žien sa robilo na Čukotke a cez chorých, aby nepriateľskí duchovia nespoznali pacienta a rýchlo ho opustili.
Avšak v prípade „mäkkých mužov“ (zženštilých šamanov) išlo o vnútornú premenu...
Tretia etapa - narodenie "mäkkého muža" Počas premeny si mladý šaman osvojil všetky návyky a zručnosti žien: ..
Hlava rodiny – v rodinách premenených šamanov sa vždy ukázal ako rozhodujúci hlas manželky,
všeobecná viera tvrdí, že každý prominentnejší mužský šaman je schopný rodiť na rovnakom základe ako ženy.
(V.L. Seroshevsky. "Jakuti". Petrohrad, 1896)..
"Porodila som mu dvoch synov..."
Chukchi, rovnako ako ázijskí Eskimáci, hovoria o takýchto „mäkkých ľuďoch“, ktorí ako muži od narodenia bezpečne porodili deti od svojich nebeských manželov.
Šamanovi Yahukovi, ktorý mal asi 40 rokov, sa z jeho tela podarilo porodiť dvoch synov. Na úrovni fyziológie ostal zároveň mužom, takže azda išlo o „duchovné počatie“, ktoré so špecifickými jasličkami a plienkami nemalo veľa spoločného.
Mäkký ľudia (irka-lyauli) na porušovanie zákonov prírody mali zjavne dôvody, ktoré prevyšovali tak filistické morálne predstavy, ako aj tieto prírodné zákony samotné.
Toto je špeciálny spôsob transformácie, transformácie prostredníctvom splynutia dvoch energií,
cez poznanie „vnútornej ženy“, ktorá je v každom normálnom mužovi.
Načo potrebujem vonkajšiu ženu, – hovorí šaman, – mám vnútornú.
Premena šamanovho tela, ktorá prebieha počas jeho zasvätenia, je pitvou.
Záujemcu nechajú niekoľko dní v jurte samého bez jedla, prechádzať je zakázané. Medzitým jeho duša - odletí do neba, kde sa učí.
Potom sa mäso uvarí. Leží polomŕtvy a muži spievajú piesne - on bude, šaman nás zachráni.
Na šamana, ktorý ležal v bezvedomí, sa zo všetkých strán hrnuli duchovia, z jeho úst vychádzali biela pena a celé telo bolo pokryté ťažkými modrinami.
Sotva dýchal, ležal polomŕtvy, zatiaľ čo duchovia jedli jeho mäso a rozhadzovali kosti po cestách.
Zahákovaní železným hákom trhali mäso, oddeľovali kĺby, škrabali mäso a odstraňovali šťavu z tela.
Vybrali obe oči z priehlbín a dali ich oddelene a na konci tohto jedla, ktoré má obdobu v tibetskom rituále Chod, v ruských rozprávkach o Baba Yaga a dokonca aj v
"Život svätého Antona" - duchovia dali dohromady kosti a zošili zvyšky tela, čím sa z nich stal nový človek.
Teraz bol šamanom, ktorý zažil druhé narodenie a v mnohom sa líšil od bežných ľudí, „žil v tele a myslel len na telesné“.
("Vnútorná žena" - Kundaliní, stúpajúca, žiari ako "milión jasných zábleskov"
v strede tela..)
***
Dovolím si tvrdiť, že poznámka, že v každom normálnom mužovi je žena, je zámerne zavádzajúca.
Som si istý, že každý normálny muž so mnou bude súhlasiť.
A ak muž cíti prítomnosť „vnútornej ženy“, potom tento muž nie je celkom normálny, pretože táto ilúzia mu signalizuje dvojitú povahu tejto ilúzie zlyhaním genetického kódu.
Muži, podporte! Nesklam nás..
Téma šamanizmu bola skôr uzavretá. Možno preto, že išlo o príklad divokej, prírodnej kultúry – pohanskej, ktorá v civilizovanej spoločnosti na Západe nielenže nebola citovaná, ale bola aj odsudzovaná.
Možno v kultúre šamanizmu zatajili – zakonzervovali – také informácie, na ktoré ešte neprišiel čas.
A je to tu, tento čas je už na prahu.
V Rusku sa mal záujem o šamanizmus podľa mňa začať „témou“ Kozhugedych. Toto je pre ľudí z blogosféry. Televízia však potešila širokú verejnosť nekonečným filmom o lesnej dievčine Frosya... Akože, impulz dostal poznanie prírody, lebo ľudia sú už presýtení Západom. A nie je ďaleko od zapojenia, zasvätenia – zasvätenia.
Ďalším silným motívom je „volanie prírody“, napríklad smerom k životnému prostrediu, preč od GMO, chemtrails a vakcín. Nuž, – treba byť dôsledný – výsledok týchto duchovných hľadaní by mal byť korunovaný rovnakými zasväteniami.
Prefíkanosť „volania prírody“ je presne taká istá ako u „rodových eko-osídiel“, balalajok, sarafánov a trojdielnych dielov: rituál s vyhranenou esenciou. Novopohania akéhokoľvek druhu budú veľmi sklamaní.
Ak budú mať šťastie, samozrejme, po takýchto „komunikáciách s prírodou“ si prídu na svoje..
Téma kanibalizmu „nadišiel čas“ na najcivilizovanejšom Západe: každý si pamätá televíznych moderátorov, ktorí si navzájom požierali mäso a tak ďalej.
Nebudete tak musieť ísť do zasnežených diaľok a hustých lesov, - IT ide k nám domov..
V „jednotnom náboženstve“, kde snívajú o hnaní ľudstva, a kanibalizme, narkotických opojení a mužskom hľadaní ženy „v sebe“ je bežná vec. Satanizmus je. Najvyššie božstvo práve toho náboženstva – ahoj Blavatská! - je hermafrodit.
Takže – „každý bast v rade“: prednášky, relácie, filmy, kompromitujúce informácie na hranici faulu na vyššie spomínané osobnosti a filozofická „komunikácia s duchmi“ všetkých podvodníkov dokopy, všetko funguje na jeden nápad. Pracuje dlho a neúnavne, bohužiaľ ..
