Agafya Matveevna Pshenicyna, rodená Mukhoyarová, je postavou z románu Ivana Gončarova Oblomov. Manželka hlavného hrdinu - Ilya Ilyich Oblomov - a matka jeho malého syna Andryusha.
Žena bola sestrou podvodného úradníka Ivana Mukhoyarova. Pred sobášom s Oblomovom bola Agafya vdovou po inom úradníkovi, a preto v čase stretnutia s Oblomovom nosila priezvisko Pshenicyn.
Charakteristika hrdinky
Agafya Matveevna bola pracovitá a neustále sa snažila potešiť svojho milenca a potom svojho manžela. Rada opakovala, že „vždy je práca“. Nedovolila si poľaviť: "Ale bývalo to tak, že všetko v jej rukách vrelo! Od rána do večera to tak letí!"
Hrdinka sa snažila vytvoriť pohodlie v dome a chrániť svojho milovaného pred zbytočným úsilím. A najprv známy a potom manžel Iľja Iľjič ocenil Pšenicyninu pracovitosť: "Ste slávna hostiteľka!"
Agafya sa však nevyznačovala erudíciou a vysokou inteligenciou. Ten list ledva poznala: „Len to mala ťažké, lebo písalo veľa... podpisovala sa krivo, šikmo a veľké...“ Dá sa to vysvetliť tým, že žena nerada čítala. Spomeňme si na jej negatívnu odpoveď na otázku: "Čítate niečo?" Navyše prakticky nechodila do divadla a nezaujímala sa o kultúru.
(Ilya Oblomov sa stretáva so svojou budúcou manželkou Agafyou Matveevnou)
Jednoduchosť a vynaliezavosť tejto ženy podčiarkuje aj jej priezvisko z prvého manželstva – Pshenitsyna. Manželka Ilya Oblomova bola dôverčivá. Mohla podpísať list, úplne „nevedomá o tom, čo to je a prečo to podpisuje“.
Napriek tomu sa pani pokúsila zapojiť do zvláštneho obchodu - obchodovala s kurčatami. Podnikanie ju zrejme stále spájalo s bratom. Hoci Pshenicyna na rozdiel od neho poctivo pracovala a vstávala skoro ráno: „ide spať – a do šiestej ju nezobudí žiadna zbraň“
Rovnako ako jej druhý manžel, Agafya Matveevna bola v domácnosti a nemala rada pohyb. "Tu sa narodili, žili storočie a tu sa musí zomrieť..." - hovorievala o svojom majetku. Približne rovnakým spôsobom, akým sa Iľja Iľjič správal skôr k rodnej Oblomovke. Sotva sa prinútil odísť, aj keď sa stretol so svojím priateľom Andrejom Stolzom.
Okrem toho si autor všimol, že Pshenicyna sa prvýkrát skutočne zamilovala do Oblomova. K zosnulému prvému manželovi a otcovi svojich dvoch starších detí takéto pocity zrejme nezažila: „Neláskavá, dožila sa tridsať rokov a potom zrazu, akoby to na ňu prišlo.“
Obraz hrdinky v diele
Agafya Matfeevna je tridsaťročná chudobná aristokratka. I. A. Gončarov opisuje hrdinku takto: "Bola veľmi biela a plná v tvári. Nemala takmer žiadne obočie... Jej oči boli sivasto-nevinné, ako celý výraz tváre; ruky mala biele, ale tvrdé, s veľkými uzly vyčnievajúce von modré žily.“
Tvrdé, pracovité ruky zdôrazňujú lásku postavy k práci. Plnosť znamená, že dáma sa nestarala o vzhľad. Pred nami sa objavila jednoduchá ruská žena. Práve toto, starostlivé a ekonomické, nie príliš chytré, priťahovalo Oblomova.
(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov a syn Andrej, pomenovaní po Andrei Stolzovi podľa románu)
Zdá sa, že obraz Agafya Matveevna je absolútne pozitívny. Starostlivá manželka, láskavá matka, vynikajúca hostiteľka a len milá a pracovitá žena. Spisovateľka však zdôrazňuje: jej láska sa ukázala byť katastrofou pre Ilyu Oblomov. Aby sa vyhol druhej mozgovej príhode (apoplexii), Pshenitsynin manžel sa musel pohnúť, vstať zo svojej obľúbenej pohovky. Manželka mu však nedovolila vyvinúť žiadne úsilie. Záležalo jej na absolútnom pohodlí milovaného muža. A to bola tragická chyba milujúcej manželky. Apoplexia sa opakovala a Iľja Iľjič napriek tomu zomrel.
Autor však stále dáva nádej, že Pshenicyna si uvedomila svoju chybu. Koniec koncov, nebolo to bez dôvodu, že dala svojho syna vychovávať Ilinskaya a Stolz. Matka chcela, aby dieťa videlo príklad iných ľudí a iný život. Priala si, aby sa Andryusha, na rozdiel od svojho zosnulého otca, naučil opustiť zónu pohodlia a ísť za svojim snom.
Koniec koncov, Oblomov stratil svoju kedysi milovanú Olgu Ilyinskaya práve kvôli vlastnej lenivosti. A bol si toho vedomý aj samotný Iľja Iľjič. Možno preto bol jeho malý syn Andrey menovec jeho aktívneho priateľa Stolza ... Preto Pshenitsyna, ktorá zverila dieťa priateľom svojho zosnulého manžela, urobila správnu vec. Vedela, že jej rozhodnutie schváli...
Úvod
V románe Oblomov Goncharov zobrazil dva protichodné a úplne odlišné ženské obrazy - Olgu Ilyinskaya a Agafyu Pshenicynu. A ak Olga od samotného vydania diela priťahovala kritikov svojou aktívnou pozíciou, neustálym sebarozvojom a vnútornou krásou, potom Agafya dostala neoprávnené odsúdenie súčasníkov aj potomkov spisovateľa. Obraz Pshenicyny v Oblomove však nemá menšiu hĺbku ako obraz Ilyinskaya, pretože práve s ňou podľa sprisahania románu Ilya Ilyich našiel svoje dlho očakávané, aj keď iluzórne šťastie.
O dôležitosti Agafyi v systéme postáv v románe svedčí aj fakt, že prototypom hrdinky bola Gončarovova vlastná matka Avdotya Matvejevna, ktorá je rovnako milá, veriaca a celou svojou povahou zameraná na starostlivosť o rodina. Pshenitsyna priťahuje svojou skutočne ruskou krásou: plné lakte, nádherné formy, ktoré by mohli slúžiť ako maliar alebo sochár v naturáliách pre majstrovské dielo, sivasto-nevinné oči a jasný ruměnec na plných lícach. Je ako ideál ruskej sedliackej ženy, pochádzajúci z malieb umelcov.
Vlastnosti obrazu Agafia v "Oblomov"
Charakterizácia Pshenitsyna v románe „Oblomov“, ako aj iných postáv, je nejednoznačná. Na jednej strane autorka vykresľuje čitateľom jednoduchú, nevzdelanú ženu, ktorej záujmy sa obmedzujú na starostlivosť o domácnosť, varenie a komunikáciu so služobníctvom a predavačmi potravín. Akoby nemala vlastný názor, vnútorné jadro a pevnú vôľu - pre Agafyu názor jej brata a potom Oblomova nahrádza svoj vlastný a začína žiť ako iný človek, úplne sa oddáva ho. Na akúkoľvek otázku, ktorá sa týkala pre ňu vzdialenej sféry života, žena odpovedala úsmevom alebo tichom – boli pre ňu akceptovanou formou, za ktorou Pšenicyna zakrývala svoju nevedomosť a nevzdelanosť.
Na druhej strane, Agafya je Gončarovom zobrazený ako akýsi jasný anjel, ktorý chráni svoju milovanú pred každou nepriazňou, žiaľom a žiaľom. Pshenitsyna je úžasná hostiteľka, milá, skromná, tichá a hlboko veriaca žena, ale nie skôr v kresťanskom, ale v skutočne pravoslávnom zmysle. Pre Agafyu sa Oblomovova pohoda stáva hlavným šťastím v živote, pre ktoré naďalej žije, v skutočnosti sa obetuje inému človeku, jeho ideálom a predstavám o šťastí. Ale práve táto obeta a oddanosť druhému je pre hrdinku skutočným šťastím, ktoré umožňuje jej ženskej povahe otvoriť sa a nájsť zmysel svojho života. Je pozoruhodné, že zo všetkých postáv len Pshenicyna nachádza skutočné, nie iluzórne šťastie, zatiaľ čo ani Stolz so svojou vypočítavosťou, ani Olga s vysokými nárokmi na svojho milovaného, ani zasnený Oblomov ho nenachádzajú a neprežívajú ho naplno. Zdá sa, že Gončarov privádza čitateľa k paradoxu: inteligentní, vzdelaní, úspešní v spoločnosti a kariérni ľudia ustupujú jednoduchej veriacej žene, ktorá žije so všeobjímajúcim pocitom lásky.
Je Pshenicynina láska deštruktívna?
Vzťah medzi Oblomovom a Pshenicynou sa po prestávke s Oľgou stáva bezpečným prístavom pre hrdinu, ktorý našiel mier, mier a to „oblomovské“ šťastie, o ktorom dlhé roky sníval. Agafya ho obklopila starostlivosťou a láskou, nepochybne splnila všetky jeho želania a bola pripravená na čokoľvek v záujme svojho manžela. Jej láska nebola založená na priateľstve alebo úcte k Oblomovovi, ale na jeho úplnej adorácii, takmer zbožštení. Žena ho nemilovala pre niečo (ako to bolo v prípade Oľgy, ktorá v Oblomove milovala len určité črty, iné neprijímala), ale jednoducho preto, že mohla byť vedľa svojho manžela a cítiť jeho vďačnosť za jej starostlivosť.
Podľa literárnych kritikov môže mať povaha Pshenicynovej lásky iný odtieň definície v závislosti od toho, aký vzťah má čitateľ k Oblomovovi a aký vidí zmysel svojho života. Ak považujeme Iľju Iľjiča za prototyp skutočnej ruskej osoby, toho mýtického „Emelyu“, ktorý sedí na sporáku a čaká na prielom, ktorý môže zmeniť jeho život, potom je, samozrejme, Agafyova láska negatívnym javom v hrdinovom živote. života. Pacifikujúca, pseudoveselá atmosféra „oblomovizmu“ a nečinnosti, ktorá panuje v dome Pšenicyny, sa stáva príčinou rýchlej smrti hrdinu, ktorý sa odmieta čo i len riadiť odporúčaniami lekára, stále viac sa ponára do iluzórneho, krásneho sveta snov a napoly - spať. Oblomova však možno považovať aj za typického človeka, obyvateľa, ktorému sú v skutočnosti cudzie túžby a potreba neustáleho rozvoja, ktoré sú Stoltzovi a Olge vlastné, ale blízke rodinné hodnoty, rutinný pokoj a pohoda. V tomto prípade je Agafya práve tou ženou, o ktorej Oblomov vždy sníval, a jej láska sa pre hrdinu, vyčerpaného po vzťahu s Olgou, stáva liečivým balzamom.
Záver
Agafya Matveevna Pshenitsyna v románe Oblomov je najláskavejšia a najviac kresťansky milujúca postava. Napriek svojej jednoduchosti a nevzdelanosti je žena nositeľkou nekonečne nežného, všeobjímajúceho a náročného citu, ktorý sa stal hlavným zmyslom jej života. V závere diela autor nerobí konečné závery o obraze Agafyi, ale je zrejmé, že pre Gončarova je to príťažlivá a nepopierateľne pozitívna postava, vložená do románu v kontraste s Oblomovom, Stolzom a Olgou, ktorí neustále hľadajú niečo v sebe alebo vo vonkajšom svete.
Skúška umeleckého diela
Agafya Matveevna Pshenitsyna - vdova po malom úradníkovi. Jej obraz je v protiklade k obrazu Olgy.
Dominantnou postavou Pshenitsyny je nezištná láska spojená s najhlbšou pokorou. Celý život sa venuje starostlivosti o druhých - o deti, o nehodného brata, ktorého sa ani neodváži kritizovať, potom o Oblomova.
Charakteristickým znakom hrdinky je aj hlboká a nesofistikovaná viera v Boha, nádej v Jeho pomoc.
Pshenitsyna je takmer výlučne zamestnaná domácimi prácami.
Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií USE
Odborníci na stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.
Neláka ju zábava – prechádzky, divadlá.
Portrétne charakteristiky Agafya Matveevna sú veľmi významné. V jej vzhľade nie je žiadna aristokratická sofistikovanosť. Má hrubé ruky; máva nadváhu. Oblieka sa jednoducho. Reč a spôsoby Pshenitsyna sa tiež vyznačujú jednoduchosťou.
Milostný príbeh Agafya Matveevna pre Oblomova odhaľuje v porovnaní s Olgou ďalšie charakterové črty. Pre Olgu aj Agafyu Matveevnu znamenala láska k Oblomovovi duchovné prebudenie a rozkvet osobnosti. Ak však Olga vyžaduje, aby Oblomov zodpovedal ideálu „skutočného muža“, potom ho Pshenitsyna z celého srdca miluje, bez toho, aby na oplátku niečo požadoval. Gončarov píše, že Agafja Matvejevna sa „do Oblomova jednoducho zamilovala, akoby prechladla a dostala nevyliečiteľnú horúčku“. Pshenicynina láska je láska-adorácia. Iľja Iľjič je pre ňu dieťa a džentlmen. Jeho zjav jej priniesol svetlo a duchovné znovuzrodenie. Čo je pre Oblomova umieranie, sen, to je pre ňu prebudenie, život.
V románe sú teda znovu vytvorené dva ideály ženskej lásky: Oľgina ľúbostná povinnosť a adorácia Agafya Matveevna.
Aktualizované: 2012-02-13
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Román "Oblomov", ktorý vlastní pero, predstavuje čitateľovi všestranné postavy. Ženské obrazy v diele sú úplnými protikladmi. a Agafya Pshenicsyna sú antipódy. Literárni kritici si všímajú životnú pozíciu Olgy, túžbu po sebazdokonaľovaní a neustálom rozvoji. Vnútorná krása hrdinky v diele je v protiklade k malomeštiackej láske k domu a rodine Agafya Pshenicyna.
Agafya dostala negatívne recenzie od spisovateľových súčasníkov a verejnosti, ktorá sa následne zoznámila s románom. Pshenitsyna je duchom blízka hlavnej postave, ale sympatie publika boli vždy na strane Ilyinskaya. Zároveň je obraz druhej postavy nemenej hlboký a mnohostranný. Iluzívne šťastie a láska, ktoré sa snažil nájsť, ho predstihli v manželstve s Agafyou.
Životopis a zápletka
Agafya Matveevna Pshenitsyna je vdova po úradníkovi a nelegálna manželka hlavného hrdinu. Charakteristika postavy začína vonkajším popisom. Zdalo sa, že nemá viac ako 30 rokov. Postava sa vyznačovala plnosťou a belosťou pokožky. Tvár nevynikla ničím pozoruhodným: obočie bolo hladké, oči neatraktívne, výraz neodrážal emócie. Náklonnosť k práci prezrádzali len ruky ženy. Až do objavenia sa Oblomova bol jej život monotónny a bez jasných udalostí. Domáca pani nemala vzdelanie, talent, záujmy. Hlavnou hodnotou bol dom, ktorý si bezchybne udržiavala.
Agafya fanaticky viedla ekonomické záležitosti a uvedomovala si, že vždy bude práca. Jej aktivita mi nedovolila nudiť sa a márne strácať čas. Postava hrdinky a nezištná oddanosť ideálom prebudili v Oblomove lásku. Iľja Iľjič, ktorý sa stal nájomníkom, predviedol, ako dokáže ovplyvniť ženské prirodzenie. Lenivosť sa nestala prekážkou, aby sa zrodil nový milostný príbeh. Pshenicyna sa zmenila. Stala sa nielen namyslenou, ale tiež sa zo všetkých síl snažila potešiť svojho milenca. Oblomovove šaty boli vždy čisté, stôl bol prestretý v súlade s jeho želaniami a vo chvíľach Iljovej choroby Agafya Matveevna neopustila lôžko pacienta.
Autor napísal, že s príchodom lásky v živote Pshenicyny celá ekonomika, podobne ako organizmus, získala nový zmysel života. Špecifickosť obrazu Agafya Pshenitsyna spočíva v tom, že sa ukazuje ako jediná rozhodujúca a nezaujatá osoba medzi Oblomovovými známymi. Hrdinka je pripravená obetovať sa, aby zachránila svojho manžela: dáva do zástavy šperky, požičiava si od rodiny svojho zosnulého manžela, prerušuje zväzky so svojím bratom, ktorý sa snaží zapojiť Oblomova do intríg.
V spojení Pshenitsyna a Oblomova sa narodil syn. Chlapec nie je ako ostatné deti Agafya Matveevna. Nemá miesto v rodine, a keď si to uvedomil, po smrti Oblomova je dieťa presunuté do pestúnskej starostlivosti.
Láska k žene nepotrebovala materiálne posily a nevyžadovala zmeny v osobnosti Ilju Iljiča. Bol pre ňu tým najlepším mužom. Spojenie medzi postavami nebolo postavené na fiktívnych pripútanostiach, ale na vedomej podobnosti postáv a svetonázoru.
Goncharov, ktorý opisuje hrdinku, predstavuje dvojitý obraz. Ide o úzkoprsú ženu bez ambícií a záujmov, ktorej spoločenským okruhom sú sluhovia a obchodníci. Povaha so slabou vôľou, pripravená žiť život niekoho iného bez vlastných ideálov a ambícií. Na druhej strane Pshenicyna vystupuje ako záchranca v situácii, v ktorej sa nachádza hlavná postava. Je to tichá ekonomická osoba, ktorá sa snaží skrývať negramotnosť, veriaca domáca žena, ktorá chráni Oblomovov mier. Je schopná obety, dáva zo seba všetko, prejavuje prirodzenú ženskosť a získava šťastie z príležitosti byť blízko svojho milovaného.
Vzťahy s Agafyou Matveevnou sa stali pre Oblomova liečivým balzamom po peripetiách komunikácie s Ilyinskaya. Dostáva dlho očakávaný pokoj a harmóniu. Je uctievaný a milovaný na rozdiel od prírody a zvykov. Postava Pshenicyny v závislosti od vnímania protagonistu diela čitateľom vyvoláva rôzne pocity. Oblomov-lenivý vyvoláva vzhľad negatívneho obrazu Agafie, ktorý sa oddáva jeho nedostatkom. Oblomov, laik, ktorý nehľadá pohyb a rozvoj, je s Agafyou spokojný. Pre jednoduchú malomeštiacku bytosť sa Pshenicyna ukazuje ako vhodná vášeň.
Porovnanie Pshenicyny a Ilyinskaya ukazuje, že prvá je postava prejavujúca kresťanskú lásku. Na otázku, prečo to nebola statočná Olga, ale tichá Agafya, ktorá sa ukázala byť bližšie k Oblomovovi, je ľahké získať odpoveď:
"Vták v hrsti má cenu dvoch v kríku."
Podstata Oblomova, sužovaná potrebami, sa cítila pohodlne v blaženosti a adorácii. Hrdina, ktorý nemohol bojovať, sa ukázal byť naklonený jednoduchému spôsobu existencie.
herečky
Úlohu Agafya Matveevna vo filmoch hrali rôzne herečky. V rovnomennom filme z roku 1965 hrala Tamara Aleshina úlohu poslednej Oblomovovej lásky. Hlavnou úlohou v kariére herečky bola postava filmu "Nebeský slimák" - Masha Svetlová. Vzhľad umelca viedol k vymenovaniu role. Režisér Alexander Belinsky sa spoliehal na dramatický talent herečky divadelnej scény, vďaka čomu sa obraz ukázal ako hlboký a spoľahlivý.
Tamara Aleshina ako Pshenitsyna V roku 1966 vydal taliansky filmový režisér Claudio Fino projekt s názvom OBLOMOV. Úloha Agafya Pshenitsyna pripadla Pina Chei. Umelkyňa je známa tým, že hrá hlavné ženské úlohy v projektoch klasickej literatúry.
V roku 1972 sa adaptácie románu chopili sovietski režiséri Oscar Remez a Galina Kholopová. Obraz Agafya Pshenitsyna stelesnila Marina Kuznetsova.
Herečky, ktoré hrali úlohu menovanej manželky Oblomova, sa vyznačovali príjemnými, ale typickými črtami tváre. To zodpovedalo popisu hrdinky v románe. Jemná nuansa zámeru režiséra zdôraznila Gončarovovu myšlienku, že pre Oblomova Pshenicyna nebola jednoduchou ženou v domácnosti. Bola skôr anjelom strážnym, ktorý prevzal zodpovednosť za život a blaho niekoho iného.
- Agafya Pshenitsyna nie je náhodná postava v románe. Jeho prototypom je obraz, ktorý autor vymyslel na zobrazenie Oblomovovej matky. Avdotya Matveevna, podobne ako Agafya, má staré ruské meno a podobné stredné meno. Veriaca a milá žena zosobňovala starostlivosť o syna a domov.
- Napriek túžbe interpretovať postavu Pshenitsyna ako negatívnu je pozoruhodné, že je opísaný v tradíciách ruskej krásy. Kyprá žena, ktorá si udržiava rodinný krb, je symbolom úrodnosti ruskej krajiny a všetkého, čo Oblomov v jej rodnej krajine priťahuje.
- Zaujímavý je systém obrazov v románe: dvaja muži a dve ženy stojace proti sebe nachádzajú šťastie na základe podobnosti postáv. Vzdelaní intelektuáli sa navzájom riadia ambíciami a ašpiráciami. Ich šťastie sa zdá byť predstierané a menejcenné. Bežní ľudia zároveň nachádzajú pokoj a harmóniu v rodine, kde vládne vzájomná úcta.
Plán
1. Úvod
2. Všeobecná charakteristika
3. Zoznámenie sa s Oblomovom
4. Spoločné bývanie
5. Život bez Oblomova
Agafya Pshenicsyna sa na prvý pohľad môže zdať ako vedľajšia postava v románe Oblomov. V skutočnosti však zosobňuje ideál pokojného a pokojného života, o ktorý sa Iľja Iľjič usiloval.
Agafya bola extrémne obmedzená žena. Okruh jej záujmov sa obmedzil na starostlivosť o domácnosť a starostlivosť o deti. Ak sa s Agafyou začali rozprávať o témach, ktoré jej neporozumeli, tvár ženy nadobudla úplne hlúpy výraz. Ale v oblasti starostlivosti o domácnosť nemala obdobu. Agafya nemohla nečinne sedieť a vždy si našla nejakú prácu.
Agafyin život plynul pomaly a odmerane. Nič pozoruhodné sa jej nestalo. Varenie, pranie, opravovanie oblečenia sa striedalo v rovnakom poradí ako ročné obdobia. Agafye sa necítila nudná, jednoducho nechápala, čo to je. Niekoľkokrát do roka boli veľké sviatky, ktoré medzi všednými dňami vynikli len tým, že na stôl sa podávalo viac jedál.
Keď sa Iľja Iľjič presťahoval do nového bytu, prvýkrát v Agafyinom živote sa stalo niečo významné. Spočiatku bola jednoducho veľmi v rozpakoch z vzhľadu majstra. Túžba potešiť ho sa stala určujúcim pocitom jednoduchej ženy. No postupne tento pocit začal prerastať do niečoho viac. Samotná Agafya by sotva dokázala presne opísať svoj postoj k Oblomovovi.
Táto láska bola založená na bezhraničnej úcte. Agafya nedobrovoľne porovnala Oblomova so svojím zosnulým manželom. Iľja Iľjič sa pre ňu stal stelesnením šťastného života, nedostupného bežným ľuďom. Pán sám nemusel nič robiť, iba rozkazoval. Agafya s potešením predvídal všetky jeho túžby. Nemenej dôležitý bol sklon Iľju Iľjiča dobre sa stravovať.
Postupne, v starostlivosti o Iľju Iľjiča, Agafya dospela k úplnému sebaobetovaniu. Zatiaľ čo majster mal peniaze, prejavilo sa to ešte väčším ponorením Agafya do domácich prác. Ale po machináciách Ivana Matvejeviča zažila hrôzu. V dome neboli absolútne žiadne peniaze. Agafya ani nepomyslela na seba a deti. Starala sa len o žalúdok Iľju Iľjiča, ktorý bol zvyknutý na bohaté a chutné jedlo. Žena začala potajomky predávať šperky, ktoré si nechala. Agafya sa veľmi zmenila: zbledla a bola vyčerpaná. Na jej tvári ležal odtlačok večnej starostlivosti. Najviac ju znepokojovalo, že Iľja Iľjič by nemal nič uhádnuť.
Stolzovi sa podarilo odhaliť tajné činy brata Agafyu. Oblomov opäť začal dostávať solídne príjmy z obce. Tento šťastný zvrat udalostí nakoniec zblížil Agafyu s Iľjom Iľjičom. Návrat k prosperite ženu premenil. Opäť pribrala a šťastne obklopila Oblomova s najstarostlivejšou pozornosťou a starostlivosťou. Agafya konečne našla účel a zmysel svojej existencie.
Po prvom infarkte, ktorý zasiahol Oblomova, si Agafya uvedomila, že lenivosť zničí jej milovaného pána. Začala sa starať o jeho zdravie, nedávala Iľjovi Iľjičovi veľa jesť, nútila ho chodiť. Spoločné dieťa nepostavilo Agafyu na rovnakú úroveň ako Oblomov. Správala sa k nemu inak ako k ostatným deťom. V jej očiach bol syn Iľju Iľjiča malým barónom, ktorý mal pred sebou svetlú budúcnosť.
Keď Iľja Iľjič ticho zomrel vo vlastnej posteli, Agafya stratila zmysel života. Bola zaťažená úlohou vdovy-statkárky. Ich vlastné deti už boli pripútané, ale Agafya pre seba nič nechcela. S veľkou radosťou dala malého Andryushu na výchovu Stolzovi a presťahovala sa k svojmu bratovi. Agafya chcela, aby sa Oblomov syn stal rovnakým džentlmenom. Uplynuli roky a žena nemohla zabudnúť na Ilju Iľjiča, s ktorým strávila najlepšie roky svojho života.
