Дата на публикуване: 2011-10-05 02:03:00
Коменски Ян Амос, известен чешки учител, "баща на новата педагогика", хуманист, общественик, е роден през 1592 г. в Нивница, Чехия, в протестантско семейство на Общността на чешките братя. Учи в братско латинско училище, преподаването там е толкова досадно и безинтересно, че още в последните си класове Коменски започва да мисли за реформиране на училищното образование. Учи две години в университета в Хайделберг, след което пътува из Холандия. Връщайки се в Чехия, Ян Амос става училищен учител в Приеров. Тогава той за първи път започва да използва своя метод за преподаване на латински, разчитайки на „Правилата на по-лесната граматика“. През 1616 г. става свещеник на семейната общност на братя чехи и проповедник. През 1612 г. той започва работа върху пълен речник на чешкия език - "Съкровищницата на чешкия език". Тази работа му отне 44 години. През 1627 г. Каменски започва да работи върху „Дидактика“ на чешкии го завършва през 1632 г., почти веднага го прехвърля в универсален езикнауки - латински - под името "Велика дидактика" (1633-1638). Каменски изисква хармонично развитие на човешките способности, пробуждане и укрепване на независимостта и инициативността на ученика, хуманно отношение към учениците. Той аргументира необходимостта от визуално обучение и безполезността на механичното запаметяване на нещо неразбираемо. В същото време, определяйки целта на образованието, Каменски ясно показва влиянието на религиозната идеология: той говори за подготовка на човек за вечен живот. В образователния метод той смяташе за най-важни реда и естествеността. От това следваха основните изисквания за обучение: то трябва да започне възможно най-рано, учебният материал да съответства на възрастта на учениците.
През 1650 г. Каменски е поканен в Унгария, за да възстанови училищното образование в земите на княз Сигизмунд Ракочи. Връщайки се пет години по-късно в град Лешно, той преживява ужасите на нова война – през 1656 г. градът е опожарен и ограбен от шведите, които се бият с Жечпосполита. Изгоряла е и къщата на самия Коменски, по време на пожара са унищожени всички негови книги и почти всички ръкописи.
По покана на Амстердамския сенат през 1657 г. заминава за Холандия, където живее до смъртта си. В Амстердам Каменски продължава да работи върху капиталната работа, започната през 1644 г., „Генералният съвет за корекция на човешките дела“, в която той дава план за реформа човешкото общество. Първите две части на произведението са публикувани през 1662 г., ръкописите на останалите пет части са открити едва през 30-те години. 20-ти век; това утопично произведение е публикувано изцяло в Прага на латински през 1966 г. Каменски обобщава работата си в книгата „Единственото необходимо“ (1668).
В стремежа си да възроди преподаването и да възбуди у децата интерес към знанието, Каменски прилага метода на драматизация учебен материали въз основа на отворена вратана езиците“ написва редица пиеси, съставляващи книгата „Училищна игра“ (1656). В Унгария той завършва първия илюстриран учебник по история „Светът на разумните неща в картините“ (1658), в който рисунките са неразделна част от учебните текстове.
В повечето си педагогически трудове Каменски се стреми да даде собствена дефиниция за учител, който според неговите разбирания трябва да притежава педагогически умения и да обича работата си, да събужда самостоятелната мисъл на учениците, да ги подготвя като активни хора, които се грижат за общото. добре.
Каменски имаше огромно влияние върху развитието на световната педагогика и училищната практика. Много от неговите дидактически положения са станали част от съвременната теория на обучението. Умира в Амстердам през 1670 г.
цитати:
- Децата винаги са готови да направят нещо. Това е много полезно и затова не само не трябва да се намесва в това, но трябва да се вземат мерки, за да се гарантира, че те винаги имат какво да правят.
- Има деца с остър ум и любознателни, но диви и упорити. Такива хора обикновено са мразени в училищата и почти винаги се смятат за безнадеждни; междувременно от тях обикновено излизат велики хора, само ако са правилно образовани.
- Противоотровата срещу невежеството е образованието, с което трябва да се хранят душите на младите хора в училищата.
- Трябва постоянно да освежавате умовете на младите хора златно правило: нищо допълнително! За да можете навсякъде да се предпазите от ситост и отвращение.
- Абсолютно неразумен е този, който смята за необходимо да учи децата не дотолкова, доколкото те могат да усвоят, а доколкото той сам желае.
- Щастливо е онова училище, което учи ревностно да се учи и прави това, което е добро, още по-ревностно най-доброто и най-ревностно най-доброто.
- Където способностите не водят, не натискайте там.
- Лесно е да следвате правилно тези, които водят правилно.
- Разумното разпределение на времето е в основата на дейността.
- Не преследвайте похвала, но направете всичко възможно да се държите похвално.
- Няма нищо по-трудно от това да превъзпиташ човек, който е лошо образован.
- Нищо престорено не може да продължи.
- Образованието трябва да бъде истинско, пълно, ясно и трайно.
- Под името морал ние разбираме не само външната приличност, но и цялата вътрешна основа на мотивите.
- Считайте този ден или час за нещастен, в който не сте научили нищо ново и не сте добавили нищо към образованието си.
- Само това в човека е твърдо и надеждно погълнато от природата му в първия момент от живота му.
- Който знае малко, може да научи малко.
- Умът осветява пътя на волята, а волята командва действията.
- Четенето и неразбирането е същото като да не четете изобщо.
- Какво е красив невеж като папагал, който не е украсен с пера?
- Извличането от класиката ще донесе отлични ползи и винаги ще има нещо, което здраво ще седи в главата, ще се превърне в плът и кръв.
- Изучаването на мъдростта повдига и ни прави силни и щедри.
- Книгите са инструмент за насаждане на мъдрост.
- Който дори като възрастен може да говори само с думи, а не с дела, той няма право да се смята за човек.
- Има една добре позната особеност на хората: преди да се направи някакво забележително откритие, те се чудят как може да бъде направено, а след това – как не е било открито преди?
- Без пример няма да научите нищо.
- Нека бъде вечен закон: всичко да се учи и учи чрез примери, инструкции и прилагане на практика.
- Дървото също трябва да се коригира и често да се освежава с помощта на ветрове, дъждове, студове, в противен случай лесно отслабва и изсъхва. По същия начин човешкото тяло като цяло се нуждае от силни движения, дейности и сериозни упражнения.
Ян Амос Коменски
(1592-1670)
хуманистичен мислител,
учител, писател
Нека бъде вечен закон: всичко да се учи и учи чрез примери, инструкции и прилагане на практика.
Без пример няма да научите нищо.
Дървото също има нужда от изпаряване и често освежаване с помощта на ветрове, дъждове, студове, иначе лесно отслабва и изсъхва. По същия начин човешкото тяло като цяло се нуждае от силни движения, дейности и сериозни упражнения.
Децата винаги са готови да направят нещо. Това е много полезно и затова не само не трябва да се намесва в това, но трябва да се вземат мерки, за да се гарантира, че те винаги имат какво да правят.
Има деца с остър ум и любознателни, но диви и упорити. Такива хора обикновено са мразени в училищата и почти винаги се смятат за безнадеждни; междувременно от тях обикновено излизат велики хора, само ако са правилно образовани.
Има една добре позната особеност на хората: преди да бъде направено някакво забележително откритие, те се чудят как може да се направи, а след това – как не е било открито преди?
Извличането от класиката ще донесе отлични ползи и винаги ще има нещо, което здраво ще седи в главата, ще се превърне в плът и кръв.
Изучаването на мъдростта повдига и ни прави силни и щедри.
Книгите са инструмент за насаждане на мъдрост.
Който дори като възрастен може да говори само с думи, а не с дела, той няма право да се смята за човек.
Лесно е да следвате правилно тези, които водят правилно.
Разумното разпределение на времето е в основата на дейността.
Не преследвайте похвала, но направете всичко възможно да се държите похвално.
Няма нищо по-трудно от това да превъзпиташ човек, който е лошо образован.
Нищо престорено не може да продължи.
Образованието трябва да бъде истинско, пълно, ясно и трайно.
Под името морал ние разбираме не само външната приличност, но и цялата вътрешна основа на мотивацията.
Противоотровата срещу невежеството е образованието, с което трябва да се хранят душите на младите хора в училищата.
Трябва да се внимава колкото е възможно повече, за да се гарантира, че изкуството за въвеждане на морала по реален начин е правилно установено в училищата, така че училищата да станат, както се наричат, „работилници на хората“.
Златното правило трябва постоянно да се освежава в паметта на младите хора: нищо повече! За да можете навсякъде да се предпазите от ситост и отвращение.
Абсолютно неразумен е този, който смята за необходимо да учи децата не дотолкова, доколкото те могат да усвоят, а доколкото той сам желае.
Щастливо е онова училище, което учи ревностно да се учи и прави това, което е добро, още по-ревностно най-доброто и най-ревностно най-доброто.
Считайте този ден или час за нещастен, в който не сте научили нищо ново и не сте добавили нищо към образованието си.
Само това в човека е твърдо и надеждно погълнато от природата му в първия момент от живота му.
Който знае малко, може да научи малко.
Умът осветява пътя на волята, а волята командва действията.
Какво е красив невежа, ако не пернат папагал?
От книгата Енциклопедичен речник (К) автор Брокхаус Ф.А.Коменски Коменски (Ян-Амос, романизиран. Коменски) - известният "баща на новата педагогика", род. 28 март 1592 г. в моравския град Угорски брод. Баща му Мартин е чех от Мст. Комни, принадлежал към „общността на чешките братя“, това е най-добрият израз на хуситизма. Осиротени все още в
От книгата Голяма съветска енциклопедия (АМ) на автора TSB От книгата Голяма съветска енциклопедия (КО) на автора TSB От книгата Голяма съветска енциклопедия (ТУ) на автора TSB От книгата Афоризми автор Ермишин ОлегЯн Амос Коменски (1592-1670) хуманист мислител, учител, писател Нека бъде вечен закон: да преподаваш и научаваш всичко чрез примери, инструкции и прилагане на практика. Няма да научиш нищо без пример. Едно дърво също трябва да изпаряват и често освежават помощта на ветровете
От книгата 100 велики библейски герои автор Рижов Константин ВладиславовичАмос Бронсън Алкот (1799-1888) писател, педагог Самотата е най-сигурният знак
От книгата Формулата за успех. Наръчник на лидера за достигане на върха автор Кондрашов Анатолий Павлович От книгата на автораКОМЕНСКИЙ Ян Амос Коменски (1592-1670) - чешки хуманист мислител, учител, писател, общественик. Нека бъде вечен закон: да учи и
(3 гласа: 4,3 от 5)
Ян Амос Коменски – чешки учител хуманист, писател, общественик, епископ на църквата на Чешкото братство, основоположник на научната педагогика, систематизатор и популяризатор на класната система.
Той е роден в семейство на член на общността на чешките братя, получава първоначалното си образование в братско училище, през 1608-10 г. учи в латинско училище, след това в Академията Херборн, Хайделбергския университет, където започва да създава един вид енциклопедия - "Театърът на всички неща" (1614-27) и започва работа по пълен речникЧешки език („Съкровищница на чешкия език“, 1612-56). През 1614 г. Коменски е учител в братско училище в Пшеров. През 1618-21 г. живее във Фулнек, изучава творчеството на хуманистите от Ренесанса – Т. Кампанела, Ж. Вивес и др.
През 1627 г. Коменски започва да пише труд по дидактика на чешки език. Във връзка с преследването от страна на католиците Коменски емигрира в Полша (град Лешно). Тук той преподава в гимназията, завършва своята "Дидактика" на чешки (1632 г.), след което я преработва и превежда на латински език, наричайки го "Велика дидактика", подготви няколко учебника: "Отворената врата към езиците" (1631), "Астрономия" (1632), "Физика" (1633), написа първото по рода си ръководство за семейно образование- "Майчино училище" (1632). Коменски се занимава интензивно с развитието на идеите на пансофията (учеща всички на всичко), което предизвиква голям интерес сред европейските учени.
През 40-те години. Коменски издава редица учебници. През 1650 г. той е поканен да организира училища в Унгария, където се опитва да осъществи частично плана си за организиране на пансофско училище. Научната обосновка на нейните принципи, учебната програма, ежедневието са очертани от Коменски в есето „Пансофическа школа” (1651).
В стремежа си да възроди обучението и да събуди интереса на децата към знанието, Коменски прилага метода на драматизация на учебния материал и въз основа на „Отворената врата към езиците“ написва редица пиеси, съставляващи книгата „Училищна игра“ ( 1656). В Унгария Коменски завършва първия илюстриран учебник по история „Светът на разумните неща в картините“ (1658), в който рисунките са неразделна част от учебните текстове. Предлагаме един от тези текстове на нашите читатели. Въпреки факта, че той е написал преди почти 400 години, тези правила са от значение за съвременните родители и възпитатели.
1. Не само хижа
Хората учат вола да оре, кучето да ловува, коня да язди и да носи тежести, защото те са направени за такива цели и не могат да бъдат приспособени за други. Човекът – по-висше същество от всички тези животни – трябва да бъде воден към най-висшите цели, за да съответства максимално с добродетелите си на Бога, чийто образ той носи. Тялото, разбира се, взето от земята, е земята, принадлежи на земята и отново трябва да се превърне в земята. И душата, която Бог вдъхна, е от Бога, трябва да остане в Бога, да се издигне при Бога.
Следователно родителите не изпълняват достатъчно задълженията си, ако учат децата си да ядат, пият, разхождат, говорят, украсяват с дрехи, тъй като всичко това служи само за тялото, което не е човек, а служи като хижа за човек . Собственикът на тази хижа (интелигентна душа) живее вътре; за него трябва да се погрижим повече от тази външна обвивка.
2. Троен гол
Тристранната цел на образованието на младежта трябва да бъде твърдо установена:
1) Вяра и благочестие.
2) Добър морал.
3) Познаване на езици и науки.
И всичко това в същия ред, в който е предложено тук, а не обратното. На първо място е необходимо да научим децата на благочестие, след това на добър морал или добродетели и накрая на по-полезни науки. Колкото повече обаче могат да постигнат напредък в това последното, толкова по-добре.
Който има деца, които се отдават на тези три упражнения в къщата си, той има рай, където небесните растения се засяват, напояват, зелени и цъфтят; той има храм на Светия Дух, в който създава и усъвършенства съдове на милосърдието, оръдия на славата, така че в тях, като в живия образ на Бога, лъчите на неговата сила, мъдрост и доброта все повече сияеха; колко щастливи са родителите в такъв рай!
3. Кога да започнем родителството
Родителите не бива да отлагат образованието, докато децата им не бъдат обучавани от учители и служители на Църквата (тъй като е невъзможно да се направи извито дърво, което вече е израснало право, и да се превърне гора, осеяна навсякъде с тръни, в зеленчукова градина). Те самите трябва да се научат как да се справят със своите съкровища според тяхната стойност, така че под собственото им ръководство децата да започнат да растат в мъдрост и любов с Бога и хората.
В рамките на шест години детето трябва да знае:
(1) Че Бог съществува, (2) присъства навсякъде, гледа отвисоко на всички нас; (3) тези, които Го следват, дават храна, напитки, дрехи и всичко останало; (4) упоритите и неморални хора се наказват със смърт; (5) От него трябва да се страхуват и винаги да го призовават и обичат като баща; (6) всичко, което Той заповядва, трябва да бъде изпълнено; (7) ако сме добри и честни, Той ще ни отведе в рая и т.н.
В тези граници, казвам, детето трябва да бъде доведено до шестгодишна възраст с благочестиви упражнения.
4. Кога да започнете да преподавате
Природата на всички същества, които се раждат, е такава, че те са гъвкави и се оформят най-лесно, докато са на крехка възраст; ставайки по-силни, те не се поддават на формиране. Всичко това, очевидно, в еднаква степен - важи и за самия мъж. Мозъкът му, възприемащ образите на нещата, които влизат в него чрез сетивата, е като восък детствокато цяло влажен и мек и способен да възприема всички срещнати обекти; след това малко по малко изсъхва и се втвърдява, така че според опита нещата се отпечатват и излагат върху него с голяма трудност.
Оттук и известният израз на Цицерон: „Децата бързо схващат безброй предмети“. Така ръцете и всички останали членове могат да се адаптират към занаятите и работата само в детството, докато мускулите са все още гъвкави. Който трябва да стане добър писар, художник, шивач, ковач, музикант и пр., трябва да прави това от малък, когато въображението е още живо и пръстите са гъвкави, иначе никога няма да овладее предмета си.
По същия начин корените на благочестието трябва да бъдат засадени в сърцето на всеки от ранна възраст. У когото искаме хармонично да развием грациозно разположение, трябва да работим върху него още в крехка възраст.
Само това в човека е силно и стабилно, което той поглъща в себе си в млада възраст.
5. За здраво тяло
Някой каза, че човек трябва да се моли на боговете за здрав дух в здраво тяло. Необходимо е обаче не само да се молим, но и да работим, защото Бог обещава благословение не на безделниците, а на трудолюбивите хора. Тъй като децата все още не могат да работят и не знаят как да изливат молитви към Бога, тогава родителите трябва да правят това вместо тях, като се опитват да хранят и образоват (за слава на Бога) тези, които са довели на света.
Но преди всичко, тъй като децата могат да се образоват само ако са живи и здрави (все пак няма да постигнете успех с болните и слабите), първата грижа на родителите е да опазят здравето на децата.
6. Семейство
Училището, възпитателите, проповедниците могат само да развиват и по някакъв начин да насочват възпитанието на децата в правилната посока. Основният манталитет на индивида се ражда в семейството.
7. Засилване на интереса
Всички родители трябва да се стремят да гарантират, че децата нямат липса на забавления.
Така например през първата година духът им се повдига от движението на люлката, движението на ръцете, пеенето, щракането на дрънкалка, разнасянето из двора или градината или дори целувките, прегръдките, само ако всичко това става дискретно. През втората, третата, четвъртата и т.н. година това става чрез приятна игра с тях или между тях, тичане в различни посоки, преследване, слушане на музика и всякакви приятни гледки, рисуване и т.н.
И казано накратко, на детето в никакъв случай не трябва да се отказва това, което му харесва и му е приятно; не, ако се забележи някакъв интерес към това, което е приятно за зрението, слуха и другите сетива, тогава това ще укрепи тялото и духа. Не трябва да се толерира само това, което противоречи на благочестието и добрите нрави.
8. Децата трябва да са заети
Децата винаги са готови да направят нещо, защото тяхната жива кръв не може да остане в покой. Това е много полезно и затова не само не трябва да се намесва в това, но трябва да се вземат мерки, за да се гарантира, че те винаги имат какво да правят. Нека бъдат онези мравки, които винаги са заети; нещо се търкаля, носи, влачи, сгъва, измества; просто трябва да помогнете на децата, така че всичко, което се случва, да се случва рационално и когато играете с тях, дори да им покажете формите на всички игри (в края на краищата те все още не могат да се занимават със сериозна работа).
9. Научете детето си да мълчи
Докато децата все още се учат да говорят, трябва да им се даде свободата да говорят и бърборят колкото е възможно повече. Но след като се научат да говорят, ще бъде много полезно да ги научим и да мълчат. Искаме да не са неми статуи, а съзнателни същества. началото голяма мъдросте способността да използвате мълчанието мъдро.
Мълчанието не навреди на никого, разбира се, но много мнозина бяха ощетени от това, което казаха. Може да няма никаква вреда обаче, тъй като и двете – да говорим и да мълчим – са основата и украсата на целия ни разговор за цял живот, те трябва да бъдат свързани неразделно, така че веднага да получим възможността да използваме и двете.
Така че родителите трябва да учат децата си да мълчат по време на молитва и богослужение (както у дома, така и в църквата); в този момент не трябва да се допуска бягане, викане, шум. Те също трябва да се научат да слушат мълчаливо всякакви заповеди от баща си или майка си.
Другата страна на мълчанието ще бъде обмислената реч, така че преди да говорят или да отговорят на въпроси, децата да се замислят какво и как е разумно да кажат. Защото да се каже каквото ви дойде на ум е глупаво и не подхожда на онези, от които искаме да направим разумни същества. Въпреки това, както винаги подчертавам, доколкото възрастта позволява, разумните родители трябва да обърнат сериозно внимание на това.
10. Образование за всички
Не само богатите или знатните трябва да бъдат изпращани в училищата, но всички въобще: благородни и смирени, богати и бедни, момчета и момичета във всички градове и села, села и села.
Защото всеки трябва да бъде формиран по образ Божий.
Всички току-що родени хора дойдоха на света с една и съща основна цел: да бъдат хора, тоест разумни същества, господари на създанията, ярко подобие на своя Създател. Следователно всеки трябва да бъде накаран да гарантира, че след като правилно усвои знания, добродетел и религия, те могат да преминат полезно реалния животи да се подготви адекватно за бъдещето.
Бог няма пристрастие - Той самият свидетелства за това неведнъж. И ако позволим само на малцина да развиват ума си, изключвайки останалите, тогава ще бъдем несправедливи не само към тези, които имат същата природа, но и към самия Бог, който иска всеки, върху когото е изписал своя образ, да бъде известен , обичан и хвален.
Това несъмнено ще става толкова по-ревностно, колкото повече пламва светлината на знанието. Ние обичаме точно толкова, колкото знаем.
11. Развийте това, което вече имате
Колко ясно е, когато едно семе, засадено в земята, пуска малки коренчета отдолу, а отгоре дава кълнове, от които впоследствие се развиват клони и клонки според вродената сила; последните са покрити с листа, украсени с цветя и плодове. Следователно няма нужда да носите нещо на човек отвън, но е необходимо да се развивате, да разберете какво е присъщо на себе си, в ембриона, което показва значението на всичко, което съществува.
12. Най-валидният начин
Няма по-ефективен начин на земята за коригиране на човешката корупция от правилното образование на младите хора.
13. Кого да преподавам?
Колкото по-плодородно е полето, толкова по-обилно ражда тръни и тръни. По същия начин един изключителен ум е пълен с празни мечти, ако не е посят със семената на мъдростта и добродетелта. Както работеща мелница, ако в нея не се изсипва зърно, т.е. материал за смилане, се изтрива и, откъсвайки парчета от воденичните камъни и дори повреждайки и разкъсвайки отделни части, безполезно прах с шум и пукане, така и мобилен умът, лишен от сериозна работа, като цяло ще се изпълни с незначително, празно и вредно съдържание и ще стане причина за собственото си унищожение.
14. В училищата
Във всички случаи, без изключение, трябва да се стремим да гарантираме, че в училищата, а оттам и чрез училищата и във целия живот чрез науките и изкуствата:
I. Развита способности.
II. Езиците са се подобрили.
III. Добрите нрави и морал се развиват в посока на всяко благоприличие в съответствие с всички морални принципи.
IV. Бог беше искрено почитан.
15. Как да събудим и подкрепим у децата желанието за учене
Желанието за учене се събужда и подкрепя у децата от родители, учители, училище, самите тях учебни предмети; методи на преподаване и училищни власти.
Родители.
Ако родителите в присъствието на децата си говорят с възхвала на учители и учени хора или, насърчавайки децата към усърдие, им обещават красиви книги, красиви дрехи или нещо друго приятно; ако някой учител е похвален (особено този, на когото искат да поверят деца) както от страна на учеността, така и от хуманното отношение към децата (в края на краищата любовта и възхищението са най-силните средства за предизвикване на желание за подражание); накрая, ако понякога изпращат деца при учителя с поръчка или малък подарък и т.н., тогава лесно ще постигнат, че децата ще обичат искрено и науката, и самия учител.
учители.
Ако учителите са приятелски настроени и привързани, те няма да отблъснат децата от себе си с грубото си отношение, а ще ги привличат с бащински нрав, маниер и думи; ако учителите съветват науките, в които се захващат, от страна на тяхното превъзходство, привлекателност и непринуденост; ако от време на време се хвалят по-прилежните ученици (дори да се дават на малките ябълки, ядки, захар и др.); ако, канейки някои ученици в домовете си, както и всички заедно, те показват снимки, изобразяващи това, което ще трябва да учат навреме: оптични и геометрични инструменти, глобуси и други подобни неща, които могат да им предизвикат чувство на възхищение; ако общуват с родителите си чрез тях - с една дума, ако учителите се отнасят с любов към учениците си, тогава те лесно ще спечелят сърцата им, така че на децата да им е по-приятно да стоят в училище, отколкото вкъщи.
16. Не претоварвайте
Учителят трябва да преподава не толкова, колкото може, а толкова, колкото ученикът може да овладее.
17. Ред
Ако се вгледате по-отблизо в реда, който цари в обществените и личните дела сред добре образован народ, там всичко върви като по часовник... При варварите всичко изглежда като развързан сноп или пясък без цимент.
