KOMENSKY Jan Amos Comenius (1592-1670) - tjeckisk humanistisk tänkare, lärare, författare, offentlig person. Låt det vara en evig lag: att undervisa och

Jan Amos Komensky - tjeckisk humanistlärare, författare, offentlig person, biskop av den tjeckiska brödraskapskyrkan, grundare av vetenskaplig pedagogik, systematiserare och populariserare av klassrumssystemet.

Han föddes i en familj av en medlem av gemenskapen av tjeckiska bröder, fick sin första utbildning i en broderskola, 1608-10 studerade han vid en latinskola, sedan vid Herborn Academy, Heidelbergs universitet, där han började skapa ett slags uppslagsverk - "Alla tings teater" (1614-27) och påbörjade arbetet med komplett ordbok Tjeckiska språket ("Tjeckiska språkets skattkammare", 1612-56). 1614 var Comenius lärare vid en broderskola i Psherov. 1618-21 bodde han i Fulneck, studerade verk av renässansens humanister - T. Campanella, J. Vives och andra.

År 1627 började Comenius skriva ett arbete om didaktik på tjeckiska. I samband med katolikernas förföljelse emigrerade Comenius till Polen (staden Leszno). Här undervisade han på gymnasiet, avslutade sin "Didaktik" på tjeckiska (1632), och reviderade den sedan och översatte den till latinska språket, kallade det "Stora didaktiken", utarbetade flera läroböcker: "Den öppna dörren till språken" (1631), "Astronomy" (1632), "Fysik" (1633), skrev den första manualen någonsin för familjeutbildning- "Moderskolan" (1632). Comenius var intensivt engagerad i utvecklingen av idéerna om pansophia (lära alla allt), vilket väckte stort intresse bland europeiska forskare.

På 40-talet. Comenius gav ut ett antal läroböcker. 1650 blev han inbjuden att organisera skolor i Ungern, där han försökte delvis genomföra sin plan för att organisera en pansofisk skola. Det vetenskapliga belägget för dess principer, läroplanen, den dagliga rutinen skisserades av Comenius i uppsatsen "Pansofiska skolan" (1651).

I ett försök att återuppliva undervisningen och väcka barns intresse för kunskap, tillämpade Comenius metoden för dramatisering av utbildningsmaterial och, baserat på "Öppen dörr till språk", skrev ett antal pjäser som utgjorde boken "School-Play" ( 1656). I Ungern färdigställde Comenius den första illustrerade läroboken i historien, The World of Sensible Things in Pictures (1658), där teckningar var en integrerad del av pedagogiska texter. Vi erbjuder en av sådana texter till våra läsare. Trots att han skrev för nästan 400 år sedan är dessa regler relevanta för moderna föräldrar och pedagoger.

1. Inte bara en koja

Människor lär oxen att plöja, hunden att jaga, hästen att rida och bära tunga bördor, eftersom de är gjorda för sådana ändamål och inte kan anpassas för andra. Människan – en högre varelse än alla dessa djur – måste ledas till de högsta målen för att så mycket som möjligt överensstämma med sina dygder till Gud, vars bild hon bär. Kroppen är naturligtvis, som den är tagen från jorden, jorden, tillhör jorden och måste återigen förvandlas till jorden. Och själen som Gud andades in är från Gud, måste förbli i Gud, uppstå till Gud.

Därför fullgör föräldrar inte sin plikt tillräckligt om de lär sina barn att äta, dricka, gå, prata, dekorera med kläder, för allt detta tjänar bara för kroppen, som inte är en person, utan fungerar som en hydda för en person . Ägaren till denna hydda (intelligent själ) bor inuti; det borde tas om hand mer än detta yttre skal.

2. Trippelmål

Det trefaldiga målet för utbildning av ungdomar måste vara fast förankrat:

1) Tro och fromhet.

2) God moral.

3) Kunskaper om språk och vetenskaper.

Och allt detta i samma ordning som det föreslås här, och inte vice versa. Först och främst är det nödvändigt att lära barn till fromhet, sedan till god moral eller dygder och slutligen till mer användbara vetenskaper. Ju mer de kan göra framsteg i detta senare, desto bättre.

Den som har barn som ägnar sig åt dessa tre övningar i sitt hus, han har ett paradis där himlaväxterna sås, bevattnas, grönskar och blommar; han har ett tempel för den helige Ande, i vilket han skapar och fulländar barmhärtighetens kärl, ärans redskap, så att i dem, som i Guds levande avbild, strålarna av hans kraft, vishet och godhet lyste allt mer; hur glada föräldrar är i ett sådant paradis!

3. När ska man börja föräldraskap

Föräldrar bör inte skjuta upp utbildningen tills deras barn undervisas av lärare och predikanter i kyrkan (eftersom det är omöjligt att göra ett krokigt träd som redan har vuxit upp och förvandla en skog prickad överallt med taggbuskar till en grönsaksträdgård). De måste själva lära sig sätt att hantera sina skatter i enlighet med deras värde, så att barnen under sin egen ledning kan börja växa i visdom och kärlek till Gud och människor.

Inom sex år bör barnet veta:

(1) Att Gud finns, (2) överallt närvarande, ser ner på oss alla; (3) de som följer honom ger mat, dryck, kläder och allt; (4) envisa och omoraliska människor straffas med döden; (5) Han bör vara fruktad och alltid kallad och älskad som en far; (6) allt som Han befaller måste göras; (7) om vi är goda och ärliga kommer han att ta oss till himlen osv.

Inom dessa gränser, säger jag, måste barnet föras till sex års ålder i fromma övningar.

4. När ska man börja undervisa

Naturen hos alla varelser som föds är sådan att de är smidiga och tar form lättast när de är i späd ålder; efter att ha blivit starkare lämpar de sig inte för bildning. Allt detta, uppenbarligen, i samma utsträckning - gäller för mannen själv. Hans hjärna, som uppfattar bilderna av saker som kommer in i den genom sinnena, är som vax, in barndom i allmänhet fuktig och mjuk och kapabel att uppfatta alla föremål som påträffas; sedan torkar det så småningom upp och hårdnar, så att det enligt erfarenheten med stor svårighet präglas och visas på det.

Därav Ciceros berömda uttryck: "Barn fattar snabbt ett oräkneligt antal föremål." Således kan både händerna och alla andra medlemmar bara anpassa sig till hantverk och arbete i barndomen, medan musklerna fortfarande är flexibla. Den som ska bli en god skrivare, konstnär, skräddare, smed, musiker etc. måste göra detta från ung ålder, när fantasin fortfarande lever och fingrarna är flexibla, annars kommer han aldrig att behärska sitt ämne.

På samma sätt bör gudsfruktans rötter planteras i allas hjärtan från tidig ålder. I vem vi harmoniskt vill utveckla en graciös läggning, måste vi arbeta med det i en späd ålder.

Bara det i en person är stark och stabil som han absorberar i sig själv i ung ålder.

5. Om hälsosam kropp

Någon sa att man borde be till gudarna om ett friskt sinne i en frisk kropp. Det är emellertid nödvändigt att inte bara be, utan också att arbeta, för Gud lovar välsignelse inte till sysslolösa människor, utan till hårt arbetande människor. Eftersom barn fortfarande inte kan arbeta och inte vet hur de ska utgjuta böner till Gud, bör föräldrar göra det åt dem och försöka ge näring och utbilda (för Guds ära) dem som de har fört till världen.

Men först och främst, eftersom barn bara kan läras ut om de lever och mår bra (trots allt kommer du inte att nå någon framgång med de sjuka och svaga), är föräldrarnas första angelägenhet att skydda barnens hälsa.

6. Familj

Skola, pedagoger, predikanter kan bara utveckla och på något sätt styra uppfostran av barn i rätt riktning. Den grundläggande mentaliteten hos individen föds i familjen.

7. Stärk intresset

Alla föräldrar bör sträva efter att barn inte ska sakna underhållning.

Till exempel, under det första året, lyfts deras humör av vaggans rörelse, händernas rörelser, sång, klickande med en skallra, bärande runt på gården eller trädgården, eller till och med kyssar, kramar, om bara allt detta sker diskret. Andra, tredje, fjärde, etc. året sker detta genom trevlig lek med dem eller mellan dem, springa åt olika håll, jaga, lyssna på musik och alla slags trevliga syner, rita osv.

Och för att uttrycka det kort, barnet ska inte nekas i alla fall vad som behagar och behagar det; Dessutom, om något intresse märks för vad som är tilltalande för synen, hörseln och andra sinnen, kommer detta att stärka kroppen och själen. Endast det som strider mot fromhet och god moral ska inte tolereras.

8. Barn måste vara upptagna

Barn är alltid villiga att göra något, eftersom deras levande blod inte kan förbli i vila. Detta är mycket användbart, och därför bör inte bara detta inte störas, utan åtgärder måste vidtas för att säkerställa att de alltid har något att göra. Låt dem vara de myror som alltid är upptagna; något rullas, bärs, släpas, viks, förskjuts; du behöver bara hjälpa barnen så att allt som händer händer rationellt, och när du spelar med dem, till och med visa dem formerna för alla spel (de kan trots allt inte ägna sig åt seriöst arbete ännu).

9. Lär ditt barn att vara tyst

Medan barn fortfarande lär sig att tala, bör de ges frihet att tala och babbla så mycket som möjligt. Men efter att de har lärt sig tala, kommer det att vara mycket användbart att lära dem att vara tysta också. Vi önskar att de inte var stumma statyer, utan kännande varelser. början stor visdomär förmågan att använda tystnaden klokt.

Tystnaden skadade förstås ingen, men väldigt många tog skada av vad de sa. Det kanske inte är någon skada, eftersom båda - att tala och att tiga - är grunden och dekorationen för hela vårt samtal för livet, de måste vara oskiljaktiga sammankopplade så att vi omedelbart får möjlighet att använda båda.

Så föräldrar bör lära sina barn att vara tysta under bön och gudstjänst (både hemma och i kyrkan); ingen spring, skrik, buller bör tillåtas av dem vid denna tidpunkt. De bör också lära sig att lyssna tyst på alla order från sin far eller mor.

Den andra sidan av tystnaden kommer att vara avsiktligt tal, så att innan de talar eller svarar på frågor, tänker barnen på vad och hur det är rimligt att de säger. För att säga vad man än tänker på är dumt, och det passar inte dem som vi vill göra rationella varelser av. Men som jag alltid betonar, så långt åldern tillåter, bör rimliga föräldrar ägna allvarlig uppmärksamhet åt detta.

10. Utbildning för alla

Inte bara de rika eller ädla ska skickas till skolor, utan alla i allmänhet: ädla och ödmjuka, rika och fattiga, pojkar och flickor i alla städer och städer, byar och byar.

För alla borde vara formade till Guds avbild.

Alla människor som just föddes kom till världen med samma huvudmål: att vara människor, det vill säga rationella varelser, varelsers herrar, en levande likhet med sin Skapare. Därför bör alla ledas till att se till att de, efter att ha tagit till sig kunskap, dygd och religion på rätt sätt, kan bestå verkliga livet och förbereda sig tillräckligt för framtiden.

Gud har ingen partiskhet - Han vittnar själv om detta mer än en gång. Och om vi tillåter bara ett fåtal att utveckla sina sinnen, exklusive resten, då kommer vi att vara orättfärdiga inte bara mot dem som har samma natur, utan också mot Gud själv, som vill att alla som han har skrivit in sin bild på. Han var känd. , älskad och berömd.

Detta kommer utan tvekan att ske ju ivrigare, ju mer kunskapens ljus flammar upp. Vi älskar precis så mycket som vi vet.

11. Utveckla det du redan har

Huru tydligt är det, när ett i jorden planterat frö sätter ut små rötter nedanför, och ovanför ger groddar, av vilka grenar och kvistar sedermera utvecklas efter medfödd styrka; de senare är täckta med löv, dekorerade med blommor och frukter. Följaktligen finns det inget behov av att ta med någonting till en person från utsidan, men det är nödvändigt att utveckla, ta reda på vad han har inneboende i sig själv, i embryot, vilket indikerar betydelsen av allt som finns.

12. Det mest giltiga sättet

Det finns inget mer effektivt sätt på jorden att korrigera mänsklig korruption än korrekt utbildning av ungdomar.

13. Vem ska man undervisa?

Ju mer bördig åkern är, desto rikligare producerar den taggar och tistlar. På samma sätt är ett enastående sinne fullt av tomma drömmar om det inte är sått med frön av visdom och dygd. Liksom en arbetande kvarn, om inte spannmål, dvs material för malning, hälls i den, suddar bort sig själv och river av bitar från kvarnstenarna och till och med skadar och river sönder enskilda delar, dammar värdelöst med buller och sprakande, så gör en mobil. sinnet, som saknar ett seriöst arbete, kommer i allmänhet att fyllas med ett obetydligt, tomt och skadligt innehåll och kommer att bli orsaken till sin egen förstörelse.

14. I skolor

I alla fall, utan undantag, måste vi sträva efter att säkerställa att i skolor, och därmed genom skolor och i allt liv genom vetenskap och konst:

I. Förmåga utvecklad.

II. Språken har förbättrats.

III. Goda seder och moral utvecklades i riktning mot all anständighet i enlighet med alla moraliska principer.

IV. Gud var uppriktigt vördad.

15. Hur man väcker och stödjer barns viljan att lära

Önskan om lärande väcks och stöds hos barn av föräldrar, lärare, skolan, dem själva akademiska ämnen; undervisningsmetoder och skolmyndigheter.

Föräldrar.

Om föräldrar, i sina barns närvaro, talar med beröm av lärare och lärda människor, eller, uppmuntrande barn till flit, lovar dem vackra böcker, vackra kläder eller något annat trevligt; om en lärare prisas (särskilt en som de vill anförtro barn) både från sidan av hans lärande och humana inställning till barn (trots allt är kärlek och beundran det starkaste sättet att väcka lusten att imitera); slutligen, om de ibland skickar barn till läraren med ett ärende eller en liten gåva etc., då kommer de lätt att uppnå att barnen uppriktigt kommer att älska både vetenskap och läraren själv.

lärare.

Om lärare är vänliga och tillgivna, kommer de inte att stöta bort barn från sig själva med sin hårda behandling, utan kommer att locka dem med sitt faderliga sinnelag, sätt och ord; om lärare ger råd om de vetenskaper de ger sig på, från sidan av deras överlägsenhet, attraktivitet och lätthet; om de flitigare eleverna får beröm då och då (även ger de små äpplen, nötter, socker etc.); om de, genom att bjuda in några elever till sina hem, såväl som alla tillsammans, visar bilder som visar vad de kommer att behöva studera i sinom tid: optiska och geometriska instrument, glober och andra liknande saker som kan ge dem en känsla av beundran; om de kommunicerar med sina föräldrar genom dem - med ett ord, om lärare behandlar sina elever med kärlek, kommer de lätt att vinna deras hjärtan så att det blir trevligare för barn att stanna i skolan än hemma.

16. Överbelasta inte

Läraren ska inte lära ut så mycket han kan, utan så mycket som eleven kan behärska.

17. Beställning

Tittar man närmare på den ordning som råder i offentliga och privata angelägenheter bland ett välutbildat folk, så går allt som en klocka där ... Hos barbarerna ser allt ut som en obunden kärve eller sand utan cement.