Katedrála Svätého Ducha. Katedrála Svätého Ducha v Cherson Katedrála Svätého Ducha Chersonský rozvrh

Zrak
Duch svätý katedrála Katedrála Svätého Ducha

Krajina	Ukrajina
spoveď	Poslanec UOC
Diecéza	Cherson a Taurida
Architektonický štýl	klasicizmus
Autor projektu	V. I. Jaroslavskij
Stavebníctvo	- roky
Štát	súčasná farnosť UOC
Katedrála Svätého Ducha na Wikimedia Commons

Odkaz K:Wikipedia:Wikimedia Commons priamo v článku súradnice: 46°38′04″ s. sh. 32°36′22″ palcov. d. / 46,63444° N sh. 32,60611° E d. / 46,63444; 32,60611(G) (I)

Katedrála Svätého Ducha- jeden z najväčších pravoslávnych kostolov v meste Cherson. Tiež známy ako „Dovezený kostol“ alebo „Cirkev obchodníkov“. Nachádza sa na križovatke ulíc Kommunarov, Rabochaya a Dekabristov.

Príbeh

Stavba kostola Tri oltáre Ducha Svätého trvala od roku 1804 do roku 1835. Trvanie stavebných prác sa vysvetľuje nedostatkom financií.

V januári 1836 bola vysvätená Severná kaplnka v mene hieromučeníkov z Chersonesos a južná kaplnka v mene archanjela Michaela, o niečo neskôr - 16. augusta 1836 bola arcibiskupom Gabrielom vysvätená aj hlavná svätá dokhovská presto. (Rozanov).

Hlavnú podporu pri stavbe chrámu poskytli miestni obchodníci Galukhin, Bogdanov, Sikachev a Nosov, po ktorých Chersončania nazývali kostol „obchodníkom“. Druhé meno - "Privoznaya" - dostal kvôli svojej polohe v blízkosti mestského trhu - dovoz.

Chrám bol pôvodne vyrobený vo forme štvorcového kríža s kolonádou na všetkých stranách a nízkou kupolou.

V roku 1907 pribudol ku kostolu refektár, pod ktorým sa v špeciálne vybavených miestnostiach konali nedeľné čítania. Predpokladá sa, že túto časť chrámu postavili obchodníci z Irlikov.

Po revolúcii, v marci 1922, boli z kostola vyvezené všetky kostolné cennosti, od mája 1926 do 27. septembra 1937 bol kostol pod kontrolou renovátorov. Potom bol interiér chrámu zničený.

V rokoch 1937-1944 slúžili priestory chrámu ako sklad múky.

Bohoslužby sa obnovili až koncom roku 1941 pod refektárom, kde bol vybavený kostol Premenenia Pána.

V auguste 1944 bol kostol Svätého Ducha vrátený spoločenstvu veriacich. V rokoch 1944-1953 bola kompletne obnovená severná a južná hranica kostola. Pôvodná maľba chrámu sa bohužiaľ nezachovala.

Za biskupa Nikona (Petina) v roku 1947 Cirkev Ducha Svätého sa stala katedrálou.

V rokoch 1955-156 kostol získal ikony svätých, mučeníkov a svätých od umelcov z Odesy.

V roku 1995 bola ku katedrále pristavená zvonica. Všetky zvony bývalej zvonice boli zničené a na ich miesto boli osadené malé zvončeky v počte 8 kusov.

Plocha, ktorú zaberá katedrála, je 1441 m2, vnútri chrámu - 762,51 m2. Výška stien horného chrámu je 9,7 m Výška kupoly je 19,7 m Kupola je osemuholníková. Vzdialenosť medzi protiľahlými stenami je 10,9 m.

svätyne

Kasperovská ikona Matky Božej
relikvie svätého Barsanuphia z Chersonu
relikvie svätej Eutropie z Chersonu
relikvie blahoslavenej Domnice Aleshkovskej
uctievaná ikona Prmts. Paraskeva z Ríma
uctievaná ikona spravodlivého Jána Rusa

Napíšte recenziu na článok „Katedrála Svätého Ducha (Kherson)“

Odkazy

kherson-sob.church.ua/o-site/

Úryvok charakterizujúci katedrálu Svätého Ducha (Kherson)

- Toto je hrózne! Nie, je to hrozné, hrozné! Natasha zrazu prehovorila a znova vzlykala. „Zomriem rok čakania: je to nemožné, je to hrozné. - Pozrela sa do tváre svojho snúbenca a videla na ňom výraz súcitu a zmätku.
"Nie, nie, urobím všetko," povedala a zrazu zastavila slzy, "som taká šťastná!" Otec a matka vošli do izby a požehnali nevestu a ženícha.
Od toho dňa začal princ Andrei chodiť k Rostovcom ako ženích.

K zásnubám nedošlo a nikto nebol oznámený o zasnúbení Bolkonského s Natašou; Princ Andrew na tom trval. Povedal, že keďže je príčinou meškania, musí znášať celé bremeno toho. Povedal, že sa navždy zaviazal svojim slovom, ale že nechcel viazať Natashu a dal jej úplnú slobodu. Ak o šesť mesiacov bude mať pocit, že ho nemiluje, bude sama za seba, ak ho odmietne. Je samozrejmé, že ani rodičia, ani Nataša o tom nechceli počuť; ale princ Andrej trval na svojom. Princ Andrei navštevoval Rostovovcov každý deň, ale nie tak, ako ženích zaobchádzal s Natašou: povedal jej, a len jej pobozkal ruku. Medzi princom Andreim a Natašou sa po dni návrhu úplne inak ako predtým vytvorili úzke, jednoduché vzťahy. Zdalo sa, že sa doteraz nepoznali. On aj ona radi spomínali, ako sa na seba pozerali, keď ešte neboli nič, teraz sa obaja cítili ako úplne iné bytosti: vtedy predstieraní, teraz jednoduchí a úprimní. Spočiatku sa rodina cítila pri rokovaní s princom Andrejom trápne; zdal sa ako muž z cudzieho sveta a Nataša dlho privykala svoju rodinu princovi Andrejovi a všetkých hrdo ubezpečovala, že sa zdá len taký výnimočný a že je rovnaký ako všetci ostatní a že sa nebojí ho a aby sa nikto nebál jeho. Po pár dňoch si naňho rodina zvykla a neváhala s ním viesť starý spôsob života, na ktorom sa podieľal. Vedel sa porozprávať o upratovaní s grófom, o šatách s grófkou a Natašou a o albumoch a plátnach so Sonyou. Niekedy boli domáci Rostovovci medzi sebou a pod princom Andrejom prekvapení, ako sa to všetko stalo a aké zrejmé boli znamenia toho: príchod princa Andreja do Otradnoye a ich príchod do Petrohradu a podobnosť medzi Natašou a princom Andrejom, čo si opatrovateľka všimla pri prvej návšteve princa Andreja a stret v roku 1805 medzi Andrejom a Nikolajom a mnohé ďalšie znamenia toho, čo sa stalo, si všimli doma.
V dome dominovala tá poetická nuda a ticho, ktoré vždy sprevádza prítomnosť nevesty a ženícha. Často sedeli spolu a všetci mlčali. Niekedy vstali a odišli a nevesta a ženích, ktorí zostali sami, tiež mlčali. Málokedy hovorili o svojom budúcom živote. Princ Andrei sa bál a hanbil sa o tom hovoriť. Natasha zdieľala tento pocit, rovnako ako všetky jeho pocity, ktoré neustále hádala. Raz sa Natasha začala pýtať na svojho syna. Princ Andrei sa začervenal, čo sa mu teraz často stávalo a ktorú Natasha obzvlášť milovala, a povedal, že jeho syn s nimi nebude žiť.
- Z čoho? povedala Natasha vystrašene.
"Nemôžem ho vziať preč od môjho starého otca a potom..."
Ako by som ho milovala! - povedala Nataša a okamžite uhádla jeho myšlienku; ale viem, že nechceš žiadne zámienky, aby si mohol obviniť teba a mňa.
Starý gróf sa niekedy priblížil k princovi Andrejovi, pobozkal ho, požiadal ho o radu o výchove Petya alebo o službe Nikolaja. Stará grófka si pri pohľade na nich povzdychla. Sonya sa každú chvíľu bála byť zbytočná a snažila sa nájsť výhovorky, aby ich nechala na pokoji, keď to nepotrebovali. Keď princ Andrei hovoril (hovoril veľmi dobre), Natasha ho s hrdosťou počúvala; keď prehovorila, so strachom a radosťou si všimla, že sa na ňu pozorne a skúmavo pozerá. Zmätene sa pýtala sama seba: „Čo vo mne hľadá? Čo sa snaží dosiahnuť očami? Čo, ak nie vo mne, čo hľadá týmto pohľadom? Niekedy vstúpila do svojej šialene veselej nálady a potom obzvlášť rada počúvala a sledovala, ako sa princ Andrei smial. Zriedka sa smial, ale keď sa smial, oddal sa jeho smiechu a zakaždým, keď sa po tomto smiechu cítila bližšie k nemu. Nataša by bola dokonale šťastná, keby ju myšlienka na blížiaci sa a blížiaci sa rozchod nevystrašila, keďže aj on zbledol a ochladol už len pri pomyslení na to.

Foto: Katedrála Svätého Ducha

Foto a popis

Katedrála Svätého Ducha, ktorá sa nachádza v Chersone na ulici Decembrists Street, je jasnou ozdobou mesta. O stavbe kostola sa rozhodlo v roku 1804. Krížový kostol v klasicistickom slohu podľa návrhu architekta I. Jaroslavského vynikal štíhlymi proporciami a jednoduchosťou architektúry. Kvôli nedostatku Peniaze jeho stavba bola dokončená až v roku 1836. Stavbu kostola pomohol dokončiť miestny obyvateľ, ktorý daroval 15 tisíc rubľov. na jeho výstavbu. Kostol postavili vedľa mestského trhoviska – importu, od čoho dostal iný názov „dovezený kostol“. Na začiatku 20. stor V Katedrále Svätého Ducha bola vykonaná rekonštrukcia a postavená nová zvonica.

V roku 1922 postihol chrám smutný osud, boli z neho skonfiškované všetky cennosti a v roku 1926 bol úplne uzavretý a využívaný ako sklad múky. S obnovou chrámu, ktorý bol vo veľmi žalostnom stave, sa začalo až v roku 1941, keď ho vrátili veriacim. O niečo neskôr, v súvislosti so zatvorením katedrály Nanebovzatia a Kataríny, dostal farský kostol štatút katedrály.

Pravdepodobne ani jeden kostol v Chersonskom regióne nemá takú zbierku svätých ikon umeleckej a múzejnej hodnoty ako táto katedrála. V chráme je obzvlášť uctievaná ikona „Smútiacej Matky Božej“. Značnú umeleckú hodnotu majú aj tieto ikony: trojlistá ikona Alexandra Nevského, ikona s relikviami Serafíma zo Sarova, ikona svätého Sabaara, Kasperovská ikona Matky Božej s dieťaťom, ikona sv. Nicholas Divotvorca, Pochaevova ikona Matky Božej “ a ďalšie.

V Chersonskej katedrále sú relikvie veľkých divotvorcov a svätých otcov: Mikuláša Divotvorcu, mučeníka Vladimíra z Kyjeva, Jána Zlatoústeho, metropolitu Kyjeva Demetria.

Teraz je katedrála Svätého Ducha centrom pravoslávneho života Chersonu, cez ktorý prechádzajú všetky zázračné ikony, ktoré toto mesto navštevujú.

Trojoltárny kostol Svätého Ducha v meste Cherson bol založený v roku 1804. Stavba priečelia kostola sa vďaka veľkému daru 15 000 rubľov uskutočnila za jedno leto, no potom bola pre nedostatok financií stavba pozastavená a až v roku 1835 bola stavba kostola dokončená.
Severná loď v mene hieromučeníkov z Chersonesu a južná loď v mene archanjela Michala boli vysvätené v januári 1836 a hlavný Trón Ducha Svätého posvätil 16. augusta 1836 arcibiskup Gabriel (Rozanov).
Podľa svedectva toho istého arcibiskupa prejavili chersonskí obchodníci mimoriadnu horlivosť pri stavbe kostola: Galukhin, Bogdanov, Sikachev a Nosov, čo potvrdzuje aj ústna tradícia miestnych obyvateľov, ktorí nazývali Cirkev Svätého Ducha „obchodníkom“.
Kostol bol postavený v blízkosti mestského trhoviska – import a z toho sa stal známy ako „dovezený kostol“. Tento názov sa zachoval dodnes.
Chrám spočiatku vyzeral ako štvorcový kríž s mohutnou kolonádou na všetkých štyroch stranách a nízkou kupolou.
Asi 80 metrov západne od chrámu bola postavená krásna päťposchodová zvonica, vysvätená 6. augusta 1806 a slúžiaca ako farský kostol pod názvom Preobraženskaja, keďže mala sviatok patrónov v deň Premenenia Pána. Pána. Keďže existoval 135 rokov, vyhorel v roku 1941, presne v deň Premenenia Pána - 19. augusta. Jeho zvyšky boli v povojnových rokoch rozobraté do základov. V súčasnosti tam, kde bol trón tohto kostola, je vo vnútri kaplnka s nezhasiteľnou lampou.
V roku 1907 bola ku kostolu Svätého Ducha v tvare kríža pristavená refektárska časť, čím bol kostol výrazne predĺžený. Pod refektárnou časťou bola vybavená pivnica, kde sa konali nedeľné besedy a čítania, ako aj nácvik cirkevného zboru. Miestni obyvatelia-starobylci nazývajú obchodníkov Irlikovcami staviteľmi refektára.
Kostol Svätého Ducha bol považovaný za najbohatší a najkrajší v meste. Ikonostas, púzdra na ikony, ikony, kostolné náčinie sa leskli zlátením.
Kostol Svätého Ducha postihlo v bezbožných časoch veľké nešťastie: v marci 1922 z neho boli zhabané cirkevné cennosti a 1. mája 1926 bol kostol odovzdaný vedením mesta renovátorom, ktorí si ho ponechali do 27. septembra. 1937. Potom bolo všetko odnesené z chrámu a zničené.
V rokoch 1937 až 1944 sa v chráme nekonali bohoslužby a slúžil ako sklad múky.
Koncom roku 1941 pod refektárnou časťou kostola Svätého Ducha postavili namiesto vyhoreného kostola Premenenia Pána chrám a začali sa v ňom konať bohoslužby.
V auguste 1944 bol kostol Ducha Svätého, ktorý bol vo veľmi žalostnom stave, vrátený veriacim, ktorí začali s jeho obnovou. Postavil sa nový ikonostas hlavnej kaplnky, v chráme sa dal správny poriadok a začali sa pravidelné bohoslužby. V ďalších rokoch, 1944-1953, bola obnovená a vysvätená severná a južná loď. Stará maľba, ktorá bola na stenách kostola Svätého Ducha, sa nezachovala.
Do roku 1945 bola Katedrála Nanebovzatia Panny Márie postavená v roku 1798 katedrálou mesta Cherson. V roku 1945 bolo oddelenie prenesené do Katarínskej katedrály, postavenej v roku 1791. A až pod vedením reverenda Nikona (Petina) sa v roku 1947 stal katedrálou kostol Svätého Ducha, ktorý bol predtým farským kostolom mesta.
V rokoch 1953 až 1960 Rektorom kostola Svätého Ducha bol veľkňaz Boris Georgievič Stark, ktorý bol zároveň tajomníkom Diecéznej správy. Keď slúžil v Chersone, ukázal bystrý talent nielen ako múdry pastor, ktorý bol osobným príkladom stálej túžby slúžiť Pánovi, ale aj ako správca cirkvi. Jeho neúnavnou prácou bola katedrála Svätého Ducha lepšie vyzdobená. Najmä boli vybudované nové ikonostasy pre severnú a južnú loď. V rokoch 1955-1956 namaľovali odeské umelci ikony svätých, mučeníkov a svätých a umiestnili ich na steny katedrály.
Do roku 1995 nebola v katedrále zvonica. Všetky veľké a malé zvony bývalej zvonice boli zničené a namiesto nich boli použité malé zvony v počte 8 kusov, ktoré boli umiestnené na pavlači.
Rozloha katedrály je 1441 metrov štvorcových. m, vo vnútri chrámu - 762,51 m2. m Výška stien horného chrámu je 9,7 m Výška kupoly je 19,7 m Kupola je osemuholníková. Vzdialenosť medzi protiľahlými stenami je 10,9 m.
Do roku 1991 bola Chersonská oblasť súčasťou Odeskej diecézy, ktorej vládnuci biskup navštevoval katedrálu Svätého Ducha raz ročne na jej chrámový sviatok.
Rozhodnutím Svätá synoda UOC z 11. februára 1991 v dôsledku rozdelenia Odeskej diecézy vznikla Chersonská diecéza. Jej prvým vládnucim biskupom bol metropolita Leonty (Gudimov), ktorý je pochovaný pri oltárnej stene katedrály oproti kaplnke hieromučeníkov z Chersonesu.
Úsilím ďalšieho správcu Chersonskej diecézy, biskupa (od roku 2000 - metropolitu) Illariona (Shukalo) (vládol v rokoch 1992-1997) bola vysvätená spodná kaplnka Premenenia Pána v Katedrále Svätého Ducha a bola postavená nová zvonica. .
Zároveň sa v katedrále začali reštaurátorské práce, ktoré pokračovali za nasledujúcich chersonských biskupov – biskupa Jóba (Šmakouza) (1997 - 1999), arcibiskupa Jonathana (Jeletského) (1999 - 2006) a arcibiskupa Jána (Siopko) (od roku 2006 - doteraz).

Katedrála Svätého Ducha (pred a po rekonštrukcii)

Jeho Blaženosť Vladimír, metropolita Kyjeva a celej Ukrajiny, navštívil katedrálu Svätého Ducha trikrát na primaciálnej návšteve: 5. septembra 1995 - v deň kanonizácie hieromučeníka Prokopia, chersonského arcibiskupa, 9. augusta 2008 - dňa kanonizácie Katedrály sv. a 15. júla 2009 - v deň kanonizácie blahoslavenej Domnice Aleshkovskej, ktorej relikvie sú v kostole sv. Rovnej apoštolom Niny v meste Tsyurupinsk (pred r. premenovanie - mesto Alyoshka), ktoré sa nachádza na mieste zničeného kláštora Nanebovzatia Panny Márie, v ktorom svätec pracoval.
Hlavné svätyne Katedrály Svätého Ducha v meste Cherson sú zázračnou kópiou Kasperovskej ikony Matky Božej, uctievanej na juhu Ukrajiny, pred ktorou chersonskí duchovní dvakrát do mesiaca slávnostne slúžia akatistovi; Obraz Spasiteľa nevyhotovený rukami nad kráľovskými dverami, ktorý sa každoročne spúšťa 29. augusta a v Týždeň triumfu pravoslávia na uctievanie veriacich; Theodorovská ikona Matky Božej, pred ktorou sa každú sobotu slúži modlitba; Počajevská ikona Matky Božej, ktorá sa plavila do Chersonu pozdĺž Dnepra; ikona svätého Mikuláša Divotvorcu z Myry z Lýcie, aktualizovaná koncom 90. rokov 20. storočia; ikony svätého spravodlivého Jána z Ruska a mnícha mučeníka Paraskeva z Ríma s časticami ich relikvií, pred ktorými sa každý piatok konajú modlitby za požehnanie vody so špeciálnymi prosbami; dva relikviáre s relikviami svätých z Kyjevských jaskýň a mnohých ďalších svätých Božích; relikvie sv. Barsanufia z Chersonu, spovedníka, svätej Eutropie z Chersonu a blahoslavenej Domnice z Aleshkovského.

Zázračný zoznam Kasperovskej ikony Matky Božej

Obraz Spasiteľa nevytvorený rukami nad kráľovskými dverami a Fedorovova ikona Matky Božej

Ikony svätého spravodlivého Jána z Ruska a mnícha mučeníka Paraskeva z Ríma

Svätyne s relikviami svätých Barsanuphius a Eutropia of Cherson

Archy s relikviami blahoslavenej Domniky Aleshkovskej, mníchov z kyjevských jaskýň a svätých

V oplotení kostola Katedrály Svätého Ducha sú hroby veľkňazov Leonida Bogdanova a Jána Karleva.
Niet pochýb o tom, že katedrála Svätého Ducha so svojimi svätyňami je jedným z najobľúbenejších a najznámejších chrámov medzi veriacimi mesta Cherson a Chersonskej diecézy.

Kasperovská ikona Matky Božej

oslava:
Streda jasného týždňa, 12. júla, 14. októbra (N.S.)

Cirkevný historik Archpriest Sergej Petrovskij opisuje okolnosti získania tohto obrazu takto: „Počas vlády blaženej pamiatky cisárovnej Elisavety Petrovny boli slovansko-srbské osady roztrúsené po súčasných okresoch Chersonskej provincie Elisavetgrad a Alexandria. . Žili tu ľudia zo Sedmohradska, Srbska a iných slovanských krajín, ktorí na výzvu ruskej vlády pricestovali do Novorosska, aby chránili južné hranice ríše pred nájazdmi tatárskych a tureckých hord. vláda dal im možnosť stavať malé pevnosti, zriadil tu pre pravoslávne obyvateľstvo osobitné, takzvané slovanské biskupstvo a dal tomuto hraničnému pásu názov Slovansko-Srbsko, Novo-Srbsko.
Po dobytí Ruska, ktoré nasledovalo v 18. storočí za vlády cisárovnej Kataríny II., boli srbské pluky rozpustené. Okolo bývalých pevností vznikali pokojné mestá a mestečká; a ľudia, ktorí v nich žili, sa venovali poľnohospodárstvu, obchodu a chovu dobytka. Počas vlády cára Alexandra Blaženého žilo v Chersonskej oblasti veľa rusko-srbských rodín, ktoré zachovávali dobré mravy, staré zvyky a silnú väzbu na pravoslávnu vieru. A náš zázračný Kasperovský obraz Matky Božej patril srbskej rodine. Jej predok, nejaký vznešený Srb, polovice osemnásteho storočia, usadený v provincii Cherson, vytiahol generický obraz z Transylvánie Svätá Matka Božia. Svätyňa, ako požehnanie, prechádzala z generácie na generáciu a v roku 1809 ju prijala chersonská majiteľka pôdy, manželka štábneho kapitána Nikolaja Kasperova, Juliania Ionovna. Kto, kedy a kde presne napísal tento obrázok, nikto nevedel a nepamätal si. A tak neďaleko mesta Cherson, v malej dedinke Kasperovo (teraz nazývanej Kizomys, Belozersky okres, Chersonská oblasť) v rodine skromného a svetského postavenia, ktoré má ďaleko od vznešeného, sa Matke Božej páčilo, svietiť znameniami a zázrakmi.
Zázračná obnova obrazu sa udiala bez svedkov, v hlbokej noci; vo februári 1840. Pre rodinu Kasperovcov nie je známe, za akých okolností nastali smutné časy a statkárka Juliana sa často pred svojím rodinným obrazom obracala s vrúcnou modlitbou k Horlivému príhovoru. Raz počas modlitby, o tretej hodine po polnoci, Kasperova s prekvapením zistila, že obraz sa zrazu „rozžiaril a ožil“, že potom vzrušená žena nemohla zaspať až do rána a strávila noc v modlitbách k Matka Božia.
Kasperovci sa po vzájomnej porade rozhodli nezverejniť zázrak, ale dobrá vôľa Božia usúdila, že je to inak! Obraz bol zázračne obnovený a odvtedy sa na ikone začali objavovať početné a zjavné uzdravenia.
V okolí obce Kasperovka sa v tom čase nachádzala obec Kizim. V 40. rokoch 19. storočia tu žila malá panská šľachtičná Vera Burleeva, žena bola dlhodobo chorá, s mŕtvou ľavou rukou. Po márnych pokusoch o uzdravenie počuje na jar 1840 v ospalom videní hlas Matky Božej, posielajúc ju do Kasperovky pomodliť sa k svätému obrázku. Burleeva bola na jej naliehavú túžbu privedená do domu Juliany Ionovny, kde sa vrúcne modlila a získala úplné uzdravenie.
Od tejto príhody, - povedala pani Kasperová, - sa medzi ľuďmi začala šíriť fáma, mnohí začali prichádzať do môjho domu, mnohí prišli, modlili sa v obraznej miestnosti a dostali uzdravenie.
V lete 1843 padnú tri výnimočné uzdravenia. Po modlitbe pred obrazom Matky Božej dostal 13-ročný roľnícky chlapec z mesta Cherson Ivan Šumjakov, ktorý trpel epileptickými záchvatmi, stratil kontrolu nad rukami, nohami, jazykom a často strácal vedomie. dokonalé zdravie. Očakovská mešťanka Maria Smeshnaya išla domov z Kasperovky celkom zdravá. Nakoniec po modlitbe pred obrazom presvätej Bohorodičky a pomazanie olejom z lampy sa jej do mysle vrátila myseľ novoivanovskej roľníčky Paraskovja Semipudovej, ktorá bola už dávno predtým posadnutá šialenstvom.
Chýry o uzdraveniach z ikony prinútili novoivanovského kňaza o. Zelinkevič ponúknuť majiteľovi Kasperovky prenesenie ikony do kostola. V posledných dňoch januára 1844, sedem mesiacov po prvom návrhu kňaza, Kasperova osobne preniesla obraz do farského kostola sv. Mikuláša.
V roku 1846 duchovná rada Cherson poverila dekana mesta Cherson, aby preskúmal fakty o uzdraveniach a zázrakoch, ktoré sa údajne vyskytli z ikony z dediny Kasperovka. Na jednej strane to bolo skeptické, pretože v tom čase nebola núdza o šarlatánov, ktorí zo sebeckých cieľov ohlasovali objavenie sa pomyselných „svätyní“, a na druhej strane dúfajúc, že cez tento obraz sa Božia Prozreteľnosť skutočne zjavila vo vzťahu k mladým juhoruským krajinám. Po skončení práce komisia prichádza k záveru o skutočnej zázračnej sile vyžarujúcej z tváre Panny Márie.
V tom čase už o zázračnej tvári vie celá oblasť Čierneho mora, ľudia pochádzajú z Chersonu, Očakova, Odesy, Nikolajeva a ďalších miest. Mnoho zázrakov a uzdravení pochádzalo zo zázračného obrazu v minulosti i v súčasnosti. Mnohé z nich sú popísané, mnohé zostali utajené. Úprimná úprimná modlitba nezostala zo strany horlivého príhovorcu nevypočutá.
Tu je pozoruhodný prípad, ktorý sa vyskytol na jar roku 1922 v obci Gnilyakovo (dnes Dachnoye) v Odeskej oblasti. Obec zasiahla silná epidémia cholery. Boli prípady, keď počas dňa zomrelo až 30 ľudí. Dedinský farár vyčerpaný od rána do neskorej noci vykonával pohrebné obrady. Potom na odporúčanie kňaza skupina miestnych obyvateľov odišla do Odesy k vládnucemu biskupovi so žiadosťou, aby priniesol obraz Matky Božej do dediny Kasperovsky. 13. júla, v deň sviatku Katedrály svätého archanjela Gabriela, bola ikona v sprievode mestského duchovenstva prenesená do stredu obce priamo na námestie, pred ňou sa konala verejná modlitba. , potom bola ikona prinesená do miestneho kostola svätého príhovoru. Po modlitbe nezomrel ani jeden človek. Na pamiatku tejto udalosti, z vďaky Bohu a Matke Božej za vyslobodenie z vážnej epidémie, miestni obyvatelia ustanovili deň svätého archanjela Gabriela, aby bol považovaný za zvláštny deň Božieho milosrdenstva.
V 50. rokoch minulého storočia sa s požehnaním Svätej synody a so súhlasom Jeho cisárskeho veličenstva konali náboženské procesie s ikonou do hlavných miest Chersonskej diecézy - Cherson, Nikolaev, Odesa.
12. januára 1852 bol podľa najvyššieho povolenia Jeho cisárskeho veličenstva panovníka Mikuláša I. v Chersone ustanovený náboženský sprievod.
Aby sme sa priblížili k pochopeniu toho, aká slávnostná bola táto udalosť pre život mesta, uvedieme jej stručný opis prevzatý zo záznamov pozoruhodných dátumov Chersonu. „V roku 1852, 8. mája, v deň sviatku Nanebovstúpenia Pána, sa po prvý raz uskutočnila procesia v tej najslávnostnejšej atmosfére. Podľa najvyššieho schváleného ceremoniálu sa na ňom zúčastnila celá posádka, vzdelávacích zariadení a všetky sily. Z pištolí, ktoré boli v tom čase na hradbách, sa pálil nepretržitý pozdrav. Biskup Innokenty prišiel zámerne z Odesy, aby sa zúčastnil procesie. Odvtedy sa obraz Matky Božej do Chersonu slávnostne prináša každý rok na Deň Nanebovstúpenia Pána a zostáva tu až do 29. júna.
V roku 1854, počas krymskej vojny, poslali občania mesta Odesa deputáciu k biskupovi Innokentymu s listom s nasledujúcim obsahom: „Za súčasných okolností, keď je naše mesto v pozícii nepriateľov, predkladáme pokornú žiadosť Vašej Eminencii požiadať o povolenie priniesť kasperovskú ikonu Matky Božej do katedrály nášho chrámu na celý čas blokády nášho mesta. Z celého srdca veríme v zázračnú pomoc Matky Božej a dúfame, že prítomnosť Jej Tváre v našom meste bude neporaziteľnou hrádzou proti nepriateľským útokom a najspoľahlivejšou zárukou našej spásy.
Žiadosti obyvateľov Odesy bolo vyhovené a 6. augusta 1854 bola ikona prinesená v sprievode z obce Kasperovka do katedrály mesta Odesa, kde zostala až do 20. mája 1856.
26. septembra 1855 sa na odesskej ceste objavila nepriateľská flotila v sile 120 praporcov. Kresťania v týchto ťažkých dňoch spolu so svätým Inocentom každý deň prednášali modlitby pred zázračným obrazom za záchranu mesta. Možno si len predstaviť, v akom stave sú obyvatelia mesta, ktorí boli celý týždeň pod ústím smrtiacich zbraní eskadry, no napriek tomu boli všetci v rozpakoch, čo bráni nepriateľovi zaútočiť na prakticky bezbranné mesto.
V predvečer 1. októbra sa takmer celé obyvateľstvo Odesy zhromaždilo pred Katedrálnym námestím, konali sa modlitebné služby, pred zázračným obrazom Kasperovského s požehnaním pána začali čítať kajúci kánon - všetci požiadal Kráľovnú nebies, aby ušetrila mesto. V deň Ochrany Bohorodičky sa na more zniesla hustá, takmer nepreniknuteľná hmla. Nepriateľské lode v tejto hmle stratili kurz a nedokázali určiť správny smer zamýšľaného úderu. Ďalší deň - a flotila náhle odišla.
Niektorí považovali toto vyslobodenie za nehodu, iní za nevedomosť nepriateľa našich dostupných síl a strach z požiaru pobrežných batérií. Ale veriaci obyvatelia Odesy v tých dňoch, od mladých po starých, ďakovali Najsvätejšej Bohorodici. Jej omofor bol v týchto dňoch natiahnutý nad mestom a zachránil ho pred nevyhnutnou smrťou. Tento deň sa stal obzvlášť pamätným pre obyvateľov Odesy, v ten istý deň, na sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky, bol ustanovený aj jeden z dní uctievania Kasperovskej ikony Matky Božej.
Táto ikona slúžila ako veľká podpora a posilnenie duchovnej sily a viery našich ľudí v časoch katastrof, ktoré postihli našu vlasť v obdobiach skúšok, keď sa k našim hraniciam blížili hordy zahraničných nepriateľov. Bola dôkazom prítomnosti Ochrany Kráľovnej nebies pre Odesanov, Chersonov a obrancov Sevastopolu, pre všetkých, ktorí žiadali Jej materskú pomoc.
V modlitbe pred zázračným obrazom každý našiel povzbudenie, útechu a nádej na bezpečný výsledok vojen. Požehnal ich mních Innokenty, arcibiskup Chersonu a Taurida, vojská prechádzajúce cez Odesu do Sevastopolu. Zatienili batérie usporiadané na našom morskom pobreží a požehnali oddiely, ktoré im boli pridelené na ochranu prístavu a mesta. Tento obrázok sa nosil v nemocniciach a ošetrovniach. Zložili pred ním sľub a napomenuli ich milosrdné sestry, ktoré na seba vzali neľahkú úlohu slúžiť v armáde.
Vďaka milosti naplnenej pomoci, ktorá sa objavila na námorných hraniciach nášho štátu prostredníctvom modlitieb pri tomto obrázku, sa Kasperovská ikona Matky Božej považuje za patrónku flotily, nielen mora, ale aj vzduchu.
Kuriózny je jeden fakt, z histórie krymskej vojny, spojený aj s naším zázračným obrazom. Keď Svätý Inocent počas obliehania Sevastopolu prišiel s Kasperovskou ikonou Matky Božej do mesta na duchovnú podporu jednotiek, poslal varovať vrchného veliteľa A.S. “.
Na čo arogantný šľachtic odpovedal takto: "Tak povedz arcibiskupovi, že márne obťažoval Kráľovnú nebies - bez nej sa zaobídeme!" Čoskoro Sevastopoľ padol.
V čase mieru sa až do príchodu bezbožnej moci prísne dodržiavala tradícia náboženských procesií v provincii Cherson. Ako svedčia o tom vtedajšie opisy, zázračnú ikonu každoročne prinášajú v sprievode z obce. Kasperovka v Odese a zostáva tam od 1. októbra do štvrtého dňa Veľkej noci. Od sviatku Nanebovstúpenia zostáva do 29. júna v meste Cherson; od 1. júla do 1. augusta - v Nikolajeve. Vo všetkých týchto mestách, zázračná ikona V piatok sa číta akatist k Presvätej Bohorodičke. Posledná náboženská procesia sa konala v roku 1918. S nástupom sovietskej moci bola tradícia náboženských procesií prerušená a obnovená až v 90. rokoch.
Oficiálnym umiestnením ikony bola dedina Kasperovka, ale väčšinu roka strávil v Odese a v súčasnosti sa tento obraz nachádza v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v meste a je jeho hlavnou svätyňou.
Kasperovská ikona Matky Božej je svätyňa, ktorú s úctou uctievajú pravoslávni obyvatelia Odesy, Nikolaeva, Kirovogradu, Kišiňova a Tiraspolu, Krymu a mnohých ďalších oblastí našej vlasti. Ďaleko od jedného chrámu bol postavený a zasvätený na počesť nášho zázračného obrazu, a to nielen v provincii Cherson, ale aj ďaleko za jej hranicami. Po získaní zázračného obrazu mnohí zbožní kresťania považovali za potrebné osláviť Matku Božiu, čím svojou horlivosťou odpovedali na Božie milosrdenstvo. Niektorí v modlitbách a náboženských procesiách, iní pri usporiadaní kaplniek a chrámov na počesť svätého obrazu.
Hlavnou svätyňou katedrály Svätého Ducha v Chersone je zoznam zázračnej Kasperovskej ikony Matky Božej, pred ktorou katedrála mestského duchovenstva číta akatist na príhovor Matky Božej.
Každý rok na sviatok patróna Chersonskej katedrály Svätého Ducha, na Deň Ducha Svätého, sa z katedrály svätého Usnutia v Odese, ktorá sa pod vedením vládnuceho biskupa slávnostne stretáva, prináša zázračná Kasperovského ikona Matky Božej. duchovenstvo Chersonskej diecézy a početných veriacich z rôznych cirkví diecézy a niekoľko dní zostáva v Chersone. Počas rozlúčky s ikonou sa koná náboženský sprievod ulicami mesta od Katedrály Svätého Ducha až po kostol Všetkých svätých.
Tak ako v minulých časoch, Kráľovná neba prostredníctvom svojho zázračného obrazu naďalej pomáha každému, kto k nej s vierou prichádza o pomoc a útechu.