A. Chistyakov, N. Kapkova
"New Afisha" č. 10 (2005)
farnosť NarmochObec Narmoch pri rieke Sudogda sa nachádza asi 26 kilometrov východne od Gus-Khrustalnyho, pred obcou Lesnikovo. Podľa toponymických údajov pochádza názov obce z mordovského slova „narmun“ (vták), ktoré sa neskôr pretransponovalo do slova „Narmoch“. Len starci si pamätajú, že tam kedysi stál veľký nádherný kostol. Teraz sa na mieste bývalého chrámu rozprestiera pustatina zarastená burinou a je tu skromný dedinský obchod.
Do roku 1764 patrila obec Narmoch pod moskovský čudovský kláštor. Od roku 1637 má obec v súpisných knihách kláštorných a cirkevných pozemkov vladimirského okresu už Kostol sťatia sv. Jána Krstiteľa a s ním aj kňaza, šestnástku a slez. Pri kostole boli vykopané rybníky. Podľa tradície na Trojicu miestne dievčatá hádzali svoje vence z poľných kvetov do vody veľkého rybníka. Komu sa veniec potopí rýchlejšie, ten bude tento rok ťažký.
V roku 1797 starý kostol vyhorel a namiesto neho postavili nový, ale tiež drevený. Kamenný chrám bol založený až v roku 1842 za vlády cisára Mikuláša I.
Na okraji lesa v obci Narmoch je miesto, ktorému sa dodnes hovorí „Tehla“. Tu, v jamách muriva, majstri hasili vápno. Predpokladá sa, že kostol bol postavený práve z hlinenej tehly, ktorú tu vyrábali Druzhininovci, ktorí boli po revolúcii v roku 1917 vyvlastnení a presídlení. Podlaha chrámu bola dláždená. Steny sú pomaľované freskami. Podľa miestneho obyvateľa Ljubova Andreevna Isaeva (nar. 1925) vážil veľký zvon 250 libier a zo zvonice bolo na prvý pohľad vidieť celé Lesnikovo.
Refektár nového kamenného kostola bol vysvätený v roku 1848, hoci výstavba hlavného chrámu pokračovala až do roku 1875. Boli tam dva tróny: hlavný - na počesť svätého proroka a predchodcu Krista Jána a v teplom jedle - v mene svätého Mikuláša Divotvorcu. V roku 1851 starý drevený kostol, ktorý sa stal nevyžiadaným, rozobrali. Kostol bol zásobený dostatkom náčinia, sakristiou, ikonami a bohoslužobnými knihami. Na jednom zo starých oltárnych evanjelií bol tento nápis: „723. 21. januára pripojil toto sväté evanjelium okresu Volodymyr k svojmu dedičstvu v dedine Chiur v kostole Nanebovzatia blahoslaveného. Theotokos a Nicholas the Wonderworker stolnik Boris Lukin syn Dubensky.
Tu treba poznamenať, že kostol svätého Mikuláša Divotvorcu v obci Chiur do roku 1625 chátral. Majetky Dubenského v roku 1698 obnovili chrám s farami na počesť Nanebovzatia Panny Márie Svätá Matka Božia a svätého Mikuláša Divotvorcu, no v 19. storočí sa aj tento kostol vyprázdnil. Ostala z nej schátraná kaplnka a časť kostolného náčinia bola prevezená do Narmochu. AT začiatkom XIX storočia od farnosti Zakolpsky po dedinu Narmoch boli zahrnuté aj dediny Lesnikovo, Makha a Lgovo.
Pri kostole Narmoch koncom 19. storočia bola pôda uvádzaná: 1 desiatok (1,09 ha) usadlosti, 5 desiatkov senoseč, 27 desiatkov ornej pôdy. Farnosť pozostávala z obce Narmoch, obce Chiur, obcí Čekovo, Lesnikovo, Makha, Lgovo, v ktorých žilo koncom 19. storočia 948 mužských a 1006 ženských duší. V súčasnosti je v obci Narmoch 46 domácností so stovkou obyvateľov.
Obec mala farská škola, v ktorej v roku 1896 študovalo 27 ľudí. V ľudovej škole zemstvo v obci Čekovo bolo v tom čase 40 žiakov.
Veľký patrónsky sviatok sa v obci slávil 7. júna v deň nájdenia hlavy Predchodcu a Krstiteľa Pána Jána. Pred kostolom sa vtedy nachádzal veľký jarmok. Hlavne tam bolo veľa medu. Deti na to prišli s vlastným trikom. Jeden z gangu si vysoko vyhrnul rukávy a boli to jeho deti, ktoré sa v demonštratívnej potýčke natlačili do suda s medom. Chlapec, ktorý sa ponoril do medu až po lakte, ospravedlňujúc sa utiekol za roh kostola, kde už čakajúce deti začali olizovať jeho sladké ruky. Med bol v tom čase snáď jedinou sladkou pochúťkou.
Problémy prišli v roku 1934. Boľševici zhodili zvony na zem, zatiaľ čo veľký zvon sa okamžite rozbil, pod zvonicu priviezli lešenie, vybili spodnú vrstvu tehly, potom postavili drevenú konštrukciu podopierajúcu oblúk zvonice. v plameňoch. To všetko sa stalo pred očami miestnych obyvateľov, ktorí sa obávali, že sa vysoká zvonica zrúti na okolité domy (veľkosť kostola možno posúdiť podľa objemu garáže postavenej z kostolnej tehly, na fotografii). Našťastie sa tak nestalo, zvonica jemne spadla. Ale kombajn Samarin z Novaya Makhi (Novopokrovskoye), ktorý viedol zničenie chrámu, čoskoro utrpel odplatu. Jeho kombajn vzplanul na poli a samotný kombajn zhorel spolu so strojom.
Zvyšky chrámu boli upravené na garáž a dielne strojnej a traktorovej stanice (MTS), neskôr melioračnej stanice. Raz, v noci na Veľkú noc, strážca MTS počul na vlastné oči neznámy spev „Kristus vstal z mŕtvych ...“, čo ho prinútilo cítiť veľký hriech za úmyselné zničenie kostola a opustil svoju prácu.
Postupom času sa rozhodlo postaviť garáž MTS z kostolného materiálu na inom mieste a murovanú budovu bývalého kostola zbúrali traktory. Polámané boli aj náhrobné kamene na cintoríne. Malé úlomky tehál boli vyvezené na cestu na zasypanie a z celej kostolnej tehly bola postavená nová garáž. Jeho život bol však krátkodobý. V roku 1992 bola technika z obce Narmoch prevezená do obce Lesnikovo. Odvtedy sa bývalá garáž MTS stala nadbytočnou. Jeho strecha bola rozbitá, okenné rámy demontované, budova v súčasnosti chátra bez majiteľa. Pokúšali sa jazierka vyčistiť, no poškodila sa bariérová vrstva hliny a teraz voda v jazierkach nedrží.
Náboženské dače v obci Narmoch podporuje miestna obyvateľka Lidia Ivanovna Aksenovna, ktorú mnohí nazývajú správkyňou kostola. No, chodia do chrámov všetkými smermi: v Zolotkove, v Zakolpye, v Gus.
Na miestnom cintoríne sú pochovaní obyvatelia dedín Lesnikovo, Narmoch, Chekovo, Pochinki a Chiur.
Meshchera, rašeliniská, Solženicyn, očarujúci krištáľ, tajomné megality, platne, Gžel, Beloozerye, jahody, kostoly, orly, kráľovná Alžbeta a vzácne vázy, ruské kachle a drevorezby - všetko sa mieša do akéhosi úžasného kaleidoskopu dojmov a objavov na štyri dni. Hoci v skutočnosti išli grilovať na daču, do dediny Iľjičevo.
A predtým sme išli, ale vlakom, no tentokrát sme sa rozhodli ísť autom. Toľko dlhšie, ale ukázalo sa, že je to oveľa zaujímavejšie.
Bolo to o to zaujímavejšie, že o týchto miestach som v LiveJournal nenašiel aspoň nejaké podrobné správy, aspoň od obľúbených blogerov. Ako obvykle som chcel porovnať dojmy, ale tam sú figy. Prázdny. Teraz sa cítim ako priekopník (aj keď som asi len zle hľadal).
Tu je približne taká trasa cesty, ktorá vyšla potom, čo sme opustili moskovský región pozdĺž diaľnice Yegoryevskoye:
Takže najprv musíte pochopiť, že toto je Meshchera. Meshcherskaya nížina. Taký hluchý, bažinatý, riedko obývaný flek v strednom Rusku, len dvesto kilometrov od Moskvy. Na mape jasne vidíte miesto, kde sa názvy stenčujú osady. Je tam veľmi málo ciest a aj tie často vedú do slepej uličky, no je tu veľa jazier, riek, močiarov a malebnej krajiny.
Ľudia sa tam usadili už od neolitu, zrejme kvôli dobrému lovu a rybolovu. Od staroveku tam žili ugrofínske a turkické národy a odvtedy sa zachovalo množstvo mien neobvyklých pre ruské ucho - napríklad rieky Pra, Tsna, Shya, Pynsur, Sentur atď. Samotný názov Meshchera je len názov ugrofínskeho kmeňa. No, ako sa to u nás často stáva, v dôsledku toho prišli mierumilovní Slovania a všetkých týchto nevercov a bielookých Chud rozohnali a sami sa úspešne usadili.
V sovietskych časoch sa tam vykonávala rozsiahla ťažba rašeliny a bola vykopaná obrovská sieť rekultivačných kanálov na odvodnenie močiarov. Je to jasne viditeľné na mapách, ak si priblížite. Toto všetko sa dialo barbarsky , s bezohľadom na prírodu a bez nesprávneho odhadu dôsledkov, ako všetko zvyčajne robili sovietski hlupáci. A to všetko samozrejme nedávalo zmysel – bývalé močiare sa aj tak poľnohospodársky nevyužívali a rašelina nebola potrebná v takom množstve. Ale príroda regiónu bola nenávratne pokazená, vodná bilancia bola narušená.
Vznikol tak večný zdroj strašných lesných požiarov – pamätáte si na „jadrové“ moskovské leto v roku 2010, keď bola celé dni tma od hustého dymu? 
Tu to horelo. A horieť bude aj naďalej v každom suchom lete. Jediné, čo tomu môže zatiaľ odporovať, je na každom kroku umiestňovať propagandistické plagáty typu „uhasiť oheň“.
Teraz však už túto pohromu nič nepripomína, všade naokolo je milosť, jazerá a nádherné záplavové oblasti plné nadýchanej zelene.
Tam sa chcete neustále zastaviť a obdivovať scenériu. Napríklad Biele jazero. Voda je tam naozaj belavá, zrejme zo sivej hliny. 
Ďalšou zaujímavosťou je, že keď vstúpite do Meshchery, často sa začnú stretávať obrovské dravé vtáky.
Väčšinou hnedé, ale v operení je aj nejaké biele. Rozpätie krídel - viac ako meter.
Impozantne, so zriedkavými údermi, lietajú priamo nad cestou, niekedy sa dokonca ponoria takmer pod auto. Alebo niekoho chytia neďaleko na poliach.
Takéto vtáky som ešte nevidel.
Súdiac podľa adresára, existuje viac ako 20 možností, ktoré sa nachádzajú v Meshchera.
Do riti, kto je tam, jednoducho tam nie je - a orly, orly skalné a všelijaké poštolky s jastrabmi.
Hoci mi neskôr miestny historik v Gus-Khrustalnyj povedal, že to boli s najväčšou pravdepodobnosťou sysľa, je ich dosť. 
Ale určite to nie je on, moje „orly“ sú jednoznačne väčšie. A iný chvost.
Moje majú takú charakteristickú vlastnosť - chvost so zárezom. Najvhodnejší harrier:
Takže tu je moja pracovná hypotéza na dnes. Tu je náš orol Vladimír.
Och, škoda, že som nenatočil, ako sa ponoril priamo do auta, už som musel spomaliť. Polundra!!! Možno cez cestu prebehla myš.
***
Ďalej sme úplne neplánovane zašli do slepej uličky, narazili do močiara - navigátor sa vybral na krátku cestu.
Na mape vyššie je to zelená čiara, ktorá vedie pozdĺž jazier.
Ale za to sme boli odmenení nádhernými ruinami starého kostola (niekde koncom 19. storočia - začiatkom 20. storočia, súdiac podľa architektonických prvkov): 
V skutočnosti zostal len akýsi silový rámec. Viditeľné sú oceľové spojky, ktoré zabraňujú rozpadu tehlových oblúkov. No nie je to v pohode? 
V blízkosti dediny - doslova päť domov. A nie duša. Občas okolo prejdú len letní obyvatelia. Povedali nám, ako sa čo najskôr dostať späť na diaľnicu.
Na dlho, nakrátko – dostali sme sa do nášho Iľjičeva. No, ako obvykle, kebab a všetko, čo sa mi páči: 
Jahody - more! Na cestách predávajú za 250 rubľov za liter.
Lacné, IMHO. Váhal by som čo i len tento liter zbierať a zároveň kŕmiť pakomáre: komárov je tam ako helikoptér a postrekovače ich nezachraňujú dobre, stále sa dokážu niekde držať.
Ako kŕmiť komáre, je lepšie sa prejsť / jazdiť po okolí. Občas sa objavia priam rozprávkové miesta, videl som len také úžasné kombinácie pôdy (biely piesok!) a zvláštnych rastlín (nazval som to „Marťanská krajina“): 
Zostáva zistiť, aké druhy korenia rastú.
No, keď na oblohe uvidíte aj niečo takéto, je to ešte viac zhurta:
Na tejto fotografii cesta z Ilyicheva do Mezinovského. Je to rašelinový produkt.
Práve tam sa odohrávajú udalosti „Matryoninho dvora“, slávneho príbehu (alebo skôr príbehu) od Solženicyna.
Teraz je súčasťou povinného školského vzdelávacieho programu.
Faktom je, že Solženicyn sa po prepustení z exilu rozhodol získať prácu učiteľa v nejakej divočine.
A práve tieto miesta sa mu páčili. Ako sám píše:
V lete 1956 som sa z prašnej horúcej púšte náhodne vrátil – práve do Ruska. Nikto na mňa v žiadnom momente nečakal ani mi nevolal, pretože som s návratom meškal desať rokov. Chcel som ísť len do stredného pruhu – bez tepla, za listnatého dunenia lesa. Chcel som sa vtesnať a stratiť sa v samom vnútrozemí Ruska – ak niekde také miesto bolo, býval som. /--/ Rašelinový výrobok? Ach, Turgenev nevedel, že také niečo je možné zložiť v ruštine! Na stanici Torfoprodukt, zostarnutom provizórnom sivom drevenom baraku, visel strohý nápis: "Vlakom choďte len zo strany stanice!" Na doskách bol poškriabaný klinec: "A bez lístkov." A pri pokladni to s rovnakým melancholickým vtipom večne rezalo nožom: "Žiadne lístky." Presný význam týchto dodatkov som ocenil neskôr. Bolo ľahké prísť do Torfoproduktu. Ale neodchádzaj. A na tomto mieste stáli predtým husté, nepreniknuteľné lesy a postavili sa revolúcii. Potom boli vyrúbaní - developeri rašeliny a susedné JZD. Jeho predseda Gorshkov vyrúbal pekných pár hektárov lesa a so ziskom ich predal Odeskej oblasti, na ktorej vyvýšil svoje kolektívne hospodárstvo. Medzi rašelinnými nížinami bola náhodne roztrúsená dedina - monotónne slabo omietnuté kasárne z tridsiatych rokov a s rezbami na fasáde, so zasklenými verandami, domy z päťdesiatych rokov. Ale v týchto domoch nebolo možné vidieť priečku, ktorá siahala po strop, takže som si nemohol prenajať izbu so štyrmi skutočnými stenami. Nad dedinou dymil továrenský komín. Cez dedinu bola sem tam položená úzkokoľajka a rušne, tiež husto dymiace, prenikavo pískajúce, ťahali po nej vlaky s hnedou rašelinou, rašelinovými platňami a briketami. Bez chyby som mohol predpokladať, že večer sa nad dverami klubu roztrhne rádiogram a po ulici sa budú potulovať opilci – nie bez toho, a bodať sa nožmi. Práve sem ma zaviedol sen o pokojnom kúte Ruska. Ale odkiaľ som prišiel, mohol som žiť v nepálenej chatrči s výhľadom do púšte. V noci tam fúkal taký svieži vietor a nad hlavou sa otvárala iba klenba hviezd. Na staničnej lavičke som nemohol zaspať a chvíľu pred svetlom som sa opäť túlal po dedine. Teraz som videl malý bazár. Porani bola jediná žena, ktorá tam stála a predávala mlieko. Vzal som si fľašu a hneď som začal piť. Zarazila ma jej reč. Nehovorila, ale dojemne bzučala a jej slová boli presne tie, ktoré ma prinútila nasledovať túžba z Ázie: -- Odkiaľ si? Rozjasal som sa. A dozvedel som sa, že nie všetko je okolo ťažby rašeliny, že za železničnou traťou je návršie, za návrším dedina a táto dedina je Talnovo, bolo tu od nepamäti, aj keď tu bol „cigán“. “ stála dáma a všade naokolo rušný les. A potom celý región ide do dedín: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo - všetko je tichšie, od železnice na diaľku až po jazerá. Z týchto mien ma pritiahol vietor pokoja. Sľúbili mi konské Rusko. A požiadal som svojho nového priateľa, aby ma vzal po trhu do Talnova a našiel tam chatu, kde by som sa mohol stať nocľažníkom.
No potom sa tam rozvinie celá tragédia, treba čítať. Prestávky k slzám.
V skutočnosti to stojí za prečítanie, zaujímavá vec, ak prižmúrite oči pred niektorými zvláštnosťami a konvenciami.
Hlavná vec je, že tento príbeh je napísaný na skutočných udalostiach ao nich skutočných ľudí. Tituly, mená a vedľajšie udalosti boli zmenené. Tu je dobrá esej o tom všetkom. Je veľmi vtipné, že celú atrakciu ako prví spropagovali Japonci! Áno, japonskí turisti išli na miesta príbehu, našli Matrenin hrob a miestni to potom pochopili.
Teraz je jedna z miestností na strednej Mezinovského škole, kde Solženicyn vyučoval, odovzdaná múzeu. Visí znamenie. Budova, ktorú zrejme postavili zajatí Nemci, podobne ako mnohé okolité domy. Veľmi charakteristická architektúra.
A vedľa školy je akoby obnovený dom Matrona (ten skutočný vyhorel pomerne nedávno, v roku 2012 za záhadných okolností).
V skutočnosti je to veľmi hrubá a zlá napodobenina, skutočná vyzerala takto:
Vo všeobecnosti ma táto téma veľmi zaujala: Solženicyn v „Matryone Dvor“ veľmi podrobne popisuje oblasť, ľudí, zvyky, život dediny, a preto je teraz mimoriadne zaujímavé to všetko porovnať s realitou. Čisto z pohľadu etnografie, histórie.
Sám teda nie som fanúšikom Isaicha, hoci uznávam jeho veľké zásluhy vo veci antistalinizmu.
Ale aj tak ho ako spisovateľa kategoricky neznášam s neustálym používaním vlastnoručne vymyslených smiešnych slov, ktoré najprv beriete ako miestny dialekt, snažíte sa ich zobrať na vedomie, no potom zistíte, že sú to len kecy a nadávky. Napríklad: šváby boli otrávené a z toho boli "menelo". Aspoň nie "menej", ale "menelo". Ktovie, sakra! Na čo je toto???
Áno, a dokumentarista v „Súostroví Gulag“ od neho je hrozný – často operuje so smiešnymi historkami a neoverenými figúrkami. Takéto slobody len poškodzujú odhaľujúcu silu jeho výskumu.
Ale vráťme sa na Matryonin dvor. Treba poznamenať, že o tomto Mezinovom múzeu na internete prakticky neexistujú žiadne informácie. V miestnych správach sa len krátko spomína, že sa do toho chystajú. A dokonca ani oficiálna stránka "Solzhenitsyn.ru" nevie o jej existencii. Ešte viac Wikipedia. Takže tu, chyťte exkluzívne.
Bohužiaľ, aby ste sa dostali dovnútra, musíte zavolať vopred a dohodnúť si exkurziu. Tentoraz to nevyšlo. Ale teraz to bude tak pri ďalšej návšteve. Chcem sa len poprechádzať po miestach, kde sa konajú akcie, porozprávať sa s miestnymi. Mám pocit, že čaká veľa zaujímavých detailov. Aj teraz sa mi jedným ťahom podarilo o všetkom porozprávať s jedným z miestnych obyvateľov (toto je len malý zlomok). Spýtali sme sa jej, ako nájsť múzeum, a nakoniec sme sa rozprávali.
Povedala veľa vecí, napríklad, že mnohí v dedine nemali veľmi radi Isaicha. Napríklad za to, že chodil s kamerou, cielene zháňal a natáčal všelijaké hnusné veci. Áno, a v príbehu s chernukhom o živote na dedine to veľmi preháňal.
Aj keď, možno sa mu nepáčila pravda?
Ale v zásade som tam už objavil čierne absurdity aj ja. Napríklad:
Čo“ na raňajky, neoznámila a bolo ľahké uhádnuť: karta „vy bez vločiek, alebo polievka lepenka(v dedine tak hovorili všetci), alebo jačmenná kaša (iné obilniny sa toho roku nedali kúpiť v Rašelinovom produkte a dokonca aj jačmeň s bojom - ošípané vykrmovali tým najlacnejším a brali vo vreciach). Nie vždy bolo slané, ako sa patrí, často pálilo a po zjedení zanechávalo povlak na podnebí, ďasnách a spôsobovalo pálenie záhy. Ale nebola to chyba Matryony: vo výrobku Rašelina nebolo maslo, veľmi žiadaný bol margarín, ale len kombinovaný tuk bol zadarmo. Áno, a ruský sporák, ako som sa pozorne pozrel, je na varenie nepohodlný: varenie je skryté pred kuchárom, teplo na liatinu stúpa nerovnomerne z rôznych strán. Ale preto, že k našim predkom sa musela dostať zo samotnej doby kamennej, pretože keď sa zohreje pred úsvitom, udrží jedlo a pitie pre hospodárske zvieratá v teple, potravu a vodu pre ľudí po celý deň. A spať teplo.
O tom, že ruský sporák je „nepohodlný na varenie“, to slávne odmietol. Presne naopak - ruský sporák vám umožňuje variť bez horenia, a preto teplo prichádza zboku a v každom prípade je oveľa rovnomernejšie ako z plynového horáka. Hoci ak to vôbec nedodržíte, kašu samozrejme môžete spáliť v rúre.
Navyše iba v ruskej rúre je možný režim „chradnutia“, ideálny len na kašu a polievky. Existuje taký spôsob varenia, najlepší - keď sa nevaria rýchlo prudkým varom, ale dlho ho udržujú v miernom teple. Oveľa chutnejšie.
V modernom byte môže byť malátnosť organizovaná iba v rúre, a to je dosť ťažké. S tým však ešte budem experimentovať – v Iľjičeve máme práve podobnú chatrč, v ktorej býval Solženicyn. A je tu funkčný ruský sporák.
Ktorý mimochodom nemohol pochádzať „zo samotnej doby kamennej“, ale objavil sa až v 18. storočí vďaka vynálezu žiaruvzdorných tehál.
Stále som od Solženicyna nerozumel, čo znamenajú tieto jeho apostrofy pri prednášaní dedinskej reči. Nielenže si vycucal z prsta nejakú zvláštnu miestnu reč (v skutočnosti sa tam hovorilo a rozprávalo celkom štandardne, čo je zaujímavé, ani tam nie je - a sú na to dôvody), preniesol ju do textu tak, že sakra presne pochopíš, ako sa to vyslovuje.
Pite, pite s vašou dušou túžbou "dna. Si, pot" th, návštevník?
Tu je návod, ako povedať tieto slová - "žiaduce", "pot"? Prišiel niekto na to, čo ten apostrof znamená?
Z nejakého dôvodu nie je Solženicyn citlivý na pachy. Takmer ich neopisuje, zle im rozumie. V príbehu je taká epizóda - policajti prišli do chatrče z ulice a zisťovali, či tam predtým nebol chlast. Čo stále bolo a pili mesačný svit.
Brilantný spisovateľ teda dokázal túto skutočnosť pred „vyšetrovateľmi“ rafinovane skryť tým, že kuchynskú priehradku zakryl zvyškami „banketu“. Gosha?! Mesačný svit totiž páchne tak, že jeho vôňu bolo cítiť aj na ulici. Nehovoriac o vykúrenej dusnej chatrči, kde nedávno popíjal tucet mužov. Inšpektori však nič necítili a odišli domov. Takýto nereálny priebeh udalostí ma veľmi zasiahol.
Aj keď so všetkými zárubňami je teraz stále veľmi zaujímavé chodiť po týchto miestach, pozerať sa na staré fotografie a komunikovať s miestnymi obyvateľmi.
No, kľúčovou črtou Gus-Khrustalnyho je samozrejme krištáľ.
A neverte Vicki alebo iným ohováračom, že rastlina je mŕtva a už tam nerobia kryštál.
Každý to robí, áno! Ale sú tu nuansy.
Vo všeobecnosti som bol ku krištáľu spočiatku ľahostajný. Kedysi som si to spájal len s kobercami na stenách, fádnymi typickými sovietskymi príborníkmi / stenami, kde si každý odkladal typické krištáľové poháre a na sviatky ich umýval od prachu. Symbol takého sovietsko-maloburžoázneho bullshitového luxusu. Áno, a nezdali sa mi krásne, bolo to všetko známe a vypraté.
Ale najprv som išiel do múzea krištáľu vo Vladimire a teraz do toho hlavného v Gus a môj názor sa diametrálne zmenil. Zmenilo sa to natoľko, že som kúpil továrensky vyrobený kryštál za 8 krubov. Dvojfarebný krištáľ ma proste zaujal.
Teraz budem piť víno len z takýchto pohárov. Preč s Ikeou!
To všetko vďaka múzeám. Tam som zrazu cítil, ako v pohode moji predkovia žili, ako sa tešili z krásnych vecí, zariadenia. Veľmi som chcela chrumkať na francúzskej žemli.
Múzeum krištáľu v Gus je mimoriadne zaujímavé, nezvyčajné a nápadné svojím luxusom.
Počnúc samotnou budovou katedrály sv. Juraja, jedného z najlepších architektov Ruská ríša Benois Nikolaj Leontyevič, pred expozíciou, ktorá žiari všetkými farbami dúhy až po klasickú hudbu.
Samotná táto katedrála je teda architektonicky a interiérovo veľmi zaujímavá. 
Vonku je urobená ako obvykle na tú dobu (začiatok 20. storočia) pseudoruská moderna.
Spočiatku to vyzeralo takmer ako obyčajný pravoslávny kostol (tu je jeho foto pred boľševickou "prestavbou")
A vo vnútri je typická katolícka bazilika!
Taký je kúsok katolíckej Európy vo vladimirskej divočine.
Na podlahe - pôvodné dlaždice Metlakh, ktoré dokonale prežili všetky ťažkosti a ťažké časy:
Na západnej stene, pri východe, tradične symbolizujúcej peklo v pravoslávnych kostoloch, je obrovský obraz od Vasnetsova na tému Posledný súd. Uhrančivé sú najmä scény vpravo.
Na východnej, oltárnej časti - kde je raj, resp. - mozaika s Matkou Božou, tiež podľa Vasnetsova obrazu.
Existuje taká technika - smalt sa nalepí priamo na maliarske plátno a potom sa odtrhne.
Veľmi jemná práca, veľkosť kúskov mozaiky (smalt) je niekedy menšia ako 3 mm. Vyrobené niekoľko rokov:
Táto mozaika prežila boľševizmus len vďaka tomu, že bola včas vybielená.
Ale o vonkajšej mozaike s Georgom Víťazným sprievodca povedal, že keď Kalinin prišiel do Gusa v 20. rokoch s inšpekciou, namiesto tváre svätca namaľovali portrét samotného Kalinina. Videl, vydesený a pýta sa - čo je toto!?
A miestni mu odpovedajú – a to si ty na koni, udierajúc kopijou do hydry svetového kapitalizmu.
Možno vtip, ale vtipný.
Sprievodca bol vynikajúci.
Najprv začala mumlať naučený text nudným tónom, no akonáhle sme sa začali pýtať všelijaké múdre otázky, hneď ako videla, že rozumieme, o čom hovorí, a že nás všetko zaujíma. , nápadne sa vzchopila, rozveselila, dokonca začala rozprávať príbehy zo svojho života a celkovo podľa vlastných slov prešla na taký ľudský príbeh. Tu povedala, že keď bola malá, stále našla pôvodný murovaný plot katedrály a dokonca sa jej podarilo prekopnúť ho svojimi úplne novými červenými topánkami, pričom ich zároveň zničila, za čo jej matka tvrdo pokarhala. Takto bola v nej od detstva uložená táto katedrála.
Vo všeobecnosti som sa z turné dozvedel veľa zaujímavých vecí.
Čo je teda krištáľ.
Ukazuje sa, že neexistuje jasná všeobecne akceptovaná definícia, ale konkrétne z pohľadu továrenských krištáľových výrobcov ide o zliatinu skla s oxidom olovnatým v množstve najmenej 24% (čím viac, tým drahšie a strmšie) .
Oxid olovnatý dáva sklu predovšetkým viskozitu, ktorá umožňuje jeho krásne rezanie a spracovanie.
Po druhé, olovo mení index lomu lepšia strana- Krištáľ svieti oveľa lepšie.
Po tretie, objavuje sa charakteristické "karmínové" zvonenie. Dokonca som doma urobil experiment, porovnal som ho so skleneným pohárom z Ikea:
Jedinou nevýhodou krištáľu je, že na ňom nedrží zlátenie. No, prežime, na predaj je už taký pekný:
Takéto viacfarebné výrobky sa vyrábajú nasledovne - jeden farebný dutý polotovar vložia do druhého v horúcej forme, okamžite sa pevne spoja - a potom sa už fúkajú do formy.
Po vychladnutí sa narežú, farebné vrstvy sa odrežú a takéto veci sa získajú. Drahé však - taká zelená a zlatá sada stojí 46 000 rubľov.
Ale to je viac!
Vrcholom výroby viacfarebného krištáľu je technika Galle. Existuje mnoho vrstiev, ktoré sú potom leptané kyselinou fluorovodíkovou (kyselina fluorovodíková), aby sa získali zložité vzory s penumbrou. Takéto vázy zbiera anglická kráľovná Alžbeta.
Tu každá z týchto váz stojí od 500 tisíc až po citrón niekde. Tu na tejto vitríne - niekoľko bytov na predmestí. Fotik neprenášal farby dobre.
A tu je to, čo povedali, odkiaľ sa vzal výraz „byť pod muškou“, t.j. opitý?
Muška sa vraj volala špeciálne mikrosklo, ktoré si objednali krčmári.
Hovorí sa, že keď boli v Rusku dekrétom Petra I. otvorené krčmy, prvý pohár vodky bol naliaty zadarmo, aby prilákal návštevníkov. A aby sa ušetrili peniaze, boli vyrobené veľmi malé, 15 gramov. Nazývali sa „muchy“:
Niektorým darmožráčom sa podarilo obísť niekoľko krčiem a podľa toho išli – „pod mušku“. Samozrejme, nie som si istý platnosťou tohto výkladu. Ale je to smiešne. Na záver – na čo boli tieto mikro okuliare vyrobené? Nie pre deti nie? Toto nie je špeciálna objednávka, boli vyrobené vo veľkých sériách.
A tu je ďalší zaujímavý exponát. Tieto zelené poháre boli obľúbené na pitie rýnskych vín v 19. storočí.
Taká tradícia – rýnske víno sa pije zo špeciálneho zeleného pohára, ktorý sa volá „romer“.
Mimochodom, zelená farba získaný pridaním zlúčenín uránu do kryštálu.
Vo všeobecnosti sú farby veľmi odlišné, a preto sa používajú - kobalt, meď, mangán, zlato.
Tiež ma zaujal tento erbiový kryštál v továrenskom salóne (toto je najdrahšia farebná možnosť):
Vyzerá to, že sú vytesané z obrovských diamantov.
Mimochodom, o továrenskom salóne krištáľu. Zvonku to určite pôsobí depresívnym dojmom (je tu aj továrenská kontrola):
Spočiatku sa zdá, že je všetko uzavreté. Ale nie! Vo vnútri každého kryštálu - hromady. Oči sa rozbehnú a chcem to a to.
Toto všetko ručná práca a veľmi malé cirkulácie. Mnohé sa zvyčajne vyrábajú v jednej kópii.
To všetko sa predáva s výrobným balením a značkovými štítkami.
Ale tieto nishtyaky takmer nie sú populárne.
V blízkosti závodu sa nachádza veľký „sklený“ trh, kde každý nakupuje lacné čínske sklo.
Môj fotik nevstal, aby odfotil túto hanbu, ani sa na ne nechcem pozerať.
Teraz som sa slávnostne zaprisahal, že už nikdy nebudem kupovať riad z Ikei.
Tu je návod, ako sa naučiť žiť:
V ideálnom prípade by každá vec v dome mala byť taká, že by nebola hanba dať ju do múzea. Takto sa kedysi žilo.
O to sa musíme snažiť.
A Gusevovci sú určite skvelí s múzeom, také by mohlo robiť česť hlavnému mestu.
Úprimne som čakal niečo jednoduchšie. Veľmi kontrastuje s okolitou púšťou a ospalým krajským mestom. To je to, čo som konkrétne natočil video vedľa múzea. Toto je centrum mesta, oproti mestskej správe. Pozrite si počet ľudí a áut.
Jediné červené auto na parkovisku je moje. Hehehe.
Živých miest je samozrejme aj viac, neďaleko nákupných centier. Ale púšť v blízkosti takého múzea super-nishtyachny je úžasná.
Čo je však stále zvláštne, mestská správa sídli v protiľahlej budove – ide o bývalú továrenskú chudobinec.
Len premýšľajte! Za posledných sto rokov sa nikomu nepodarilo zariadiť / nájsť budovu najvyššia moc v meste je lepší ako bývalý domov pre mrzákov a seniorov. Aká bola starosť ľudí pred revolúciou, ak útulok pre bývalých robotníkov celkom vyhovoval modernej kancelárii starostu?
Viete, kde žili nevoľníci-robotníci, ktorých skúpili továrnici Malcovci, zakladatelia sklárne?
Tu v takýchto individuálnych kamenných (sic !!) domoch s vlastnými pozemkami:
Tieto domy sa volajú Malcov, sú ich stovky. Celé bloky okolo závodu. Boli postavené v polovici 19. storočia.
A mimochodom, toto je jedinečná črta Gus-Khrustalny, nikde inde nie sú takéto domy (ako je uvedené v sprievodcovi)
Čo ma zarazilo - napriek tomu, že domy sú štandardného typu - každý má svoje individuálne platne (výzdoba okien).
Konkrétne som sa pozrel pozorne, ale nenašiel som rovnaké, všetky sú rôznych tvarov a typov. Aspoň v tom istom riadku. To znamená, že stavitelia sa špeciálne starali o vytvorenie rozmanitosti, ktorá zjednodušuje mestskú navigáciu.
Bohužiaľ som sa neunúval odfotiť stalinistické kasárne v Mezinovskom pre porovnanie.
Bolo by jasne viditeľné, kde a kedy bola beštialita a otroctvo a kde - všetko pre človeka.
Kde vládli kapitalisti a kde červený bastard.
Ako videl Solženicyn v 50-tych rokoch - m ježko rašelinná nížina náhodne roztrúsená dedina - monotónna slabo omietnutá kasáreň z tridsiatych rokov - tak to zostalo na mieste. Dosť však bolo smutných vecí.
Ale v bývalej predrevolučnej Gusovej škole sa teraz nachádza miestne historické múzeum.
A tu sa ukázalo, že je to úplný šev - tam je toho zatiaľ málo vidieť. Múzeum je v procese renovácie a napĺňania.
Nie je miesto - iba dve izby. Neexistujú žiadne exponáty - Vladimír berie to najzaujímavejšie do svojej miestnej tradície, ako s trpkosťou poznamenal sprievodca. No na darčeku mestu fínskych sklárov sa môžete zasmiať.
Zdá sa mi, že toto je skutočný konkurent ukameňovanej líšky:
Prečo hus vyšla s ušami - nikto nevie. Neexistuje žiadne vysvetlenie.
Ale nadšenci miestnej miestnej histórie hľadajú veľké balvany v okolitých lesoch a snažia sa ich vydávať za staroveké chrámy.
Dal som sa do rozhovoru s pracovníkom múzea, ktorý je práve nadšený pre toto povolanie. A nahral som časť rozhovoru:
Nazval som sa populárnym blogerom a tento strýko ma pozval domov, aby mi ukázal svoje záhadné nálezy, údajne predmety zo starovekých, tisícročia starých pohrebísk.
Všetko sa ukázalo byť len kúskami obyčajných kameňov, v ktorých vidí hlavy vlkov, medveďov a ľudí.
napríklad vpravo hore je podľa jeho názoru náhubok vlka z profilu.
Túto dosku však považoval za produkt tajomných technológií staroveku, pretože je presvedčený, že kameň sa nemôže odlomiť v takom plochom kuse. V skutočnosti je to bežná vec. Takéto horniny sú často vrstvené a rozdelené pozdĺž cesty najmenšieho odporu.
Všetko je to skrátka kravina. V Meshchera nie sú žiadne megality. A s tým jeho „modrým kameňom“ je to celkovo smiešne – kopal ho na jednej strane, zistil, že táto strana zasahuje hlboko do zeme, zužuje sa a z toho usúdil, že celý kameň tohto tvaru je zo všetkých strán symetrický. Úprimne priznávajúc, že pod ostatné strany nerýpal. Ide len o to, ako extrapoloval. ;)
Nedokázal priniesť jediný overiteľný fakt, argument, že ide o opracovaný kameň. Len prázdne ubezpečenia, že to vďaka svojim veľkým skúsenostiam určite vie.
V každom prípade ma to zaujalo, aj to len z hľadiska praktickej psychológie. Ako sa zdanlivo vzdelaní ľudia pohybujú na základe záhad a vytvárajú najdivokejšie teórie na základe banálnych vecí.
Tému sme teda uzavreli megalitmi a starovekými svätostánkami a išli sme sa najesť, kde sa nám oči zapáčili.
Vyzerá to ako pekná reštaurácia: 
V nedeľu úplne prázdne. Toto bolo alarmujúce. 
A márne. Všetko bolo veľmi chutné, okrem kvasu. .
Zubáč z Malcova bol plnený račím krkom, krevetami a inými morskými plodmi a ako pre mňa bol len jedlom.
A ceny sú po moskovských smiešne.
Mám síce podozrenie, že je to pre miestnych drahé, no práve preto je jedáleň prázdna.
Vďaka súdruhovi Maltsovovi a tu nesklamal: 
No najedli sme sa a nakoniec sme sa vrátili do Moskvy so zastávkou na ceste do „múzea drevenej architektúry“ (skôr drevorezby), ktoré je neďaleko Spas-Klepikov.
Toto múzeum je súkromné, založil ho moderný filantrop, bankár Groshev V.P. ktorý bohužiaľ zomrel v roku 2009.
A teraz múzeum zostalo bez peňazí a nových exponátov a tamojší správcovia sú ľahostajní a úplne demotivovaní.
Povedal by som, že sa práve falomorfovali.
Individuálna prehliadka pozostávala z behu po chodbách a rýchleho čítania nápisov, ktoré by sme aj my sami ľahko prečítali bez toho, aby sme jej zaplatili 200 rubľov.
Teta rozhorčene odpovedala: "Neviem." Prvýkrát som sa stretol s takým debilom.
Aj keď tam boli exponáty úžasné a vo všeobecnosti sa dá múzeum prezerať celé hodiny a všetko sa naučiť.
Sú tam zozbierané práce študentov rezbárskej školy a od profesionálnych majstrov. Vrátane zámoria.
Napríklad toto utkal jednoruký (!!!) chlapec:
Toto dokážu naše 15-ročné deti vyrezať z pevného kmeňa!:
A čo môžeme povedať o dospelých rezbároch:
Na tomto pozadí vyzerali drevené remeslá najrôznejších Thajcov, Arabov a iných nevercov mimoriadne bezohľadne a smiešne (a ľudia kupujú a prinášajú všetky tieto svinstvá!):
Ale vrcholom múzea je usporiadanie Moskvy v 17. storočí. Toto je proste bomba:
Detailing, prevedenie - na najvyššej úrovni. Videl som veľa podobných rozložení, ale toto je najväčšie a najpôsobivejšie.
Celé je to vyrobené z bambusu (?) a dreva. Vytvorenie iba jedného majstra - Viktora Ivanoviča Bakhareva.
Podobnou technikou vyrába aj zarámované miniatúry, neodolala som kúpe. A múzeum zároveň podporilo.
Je tam aj vonkajšia expozícia, ale tá je skôr pre deti. Všetky druhy hojdačiek, invalidných vozíkov, hračiek.
No aj pre dospelých! 
Tiež sa len fotili z auta, cestou do Moskvy.
V oblasti Ryazan sa obyčajným lupienkom hovorí „fedotiki“ – podľa názvu spoločnosti, ktorá pre ne predáva polotovary.
V Gzhel je kaplnka, napodiv - v štýle Gzhel.
Ale valbový kostol v Novocharitonove - je ich dosť, kamenných.
A mimochodom, toto je čisto ruský fenomén v architektúre. Vo svete neexistujú žiadne analógy. Táto forma pochádza z ruskej drevenej architektúry.
S cirkevnou reformou podľa nového obradu sa im zakázalo stavať v druhej polovici 17. storočia, takže tento je už začiatkom 20. storočia a staroverci.
Vo všeobecnosti, ak vidíte takýto tvar vrcholu kamenného kostola, potom je to pravdepodobne 16. storočie.
Najznámejším príkladom je Chrám Vasilija Blaženého na Červenom námestí.
Ale zase vtip - pravoslávny kostol postavený ako katolícka bazilika. Toto je polovica 19. storočia, kostol Nanebovzatia Panny Márie v Gželi. 
Vo všeobecnosti Gzhel jednoznačne prosí o podrobnú návštevu. Nehovoriac o čarovnej Meshchere s husou.
Ako to už býva, plánov je teraz ešte viac ako pred cestou. Len mi zdvihol chuť do jedla.
Gus-Khrustalny okres(predtým Gusevsky okres počúvajte)) je obec na juhu Vladimirskej oblasti Ruska.
Administratívnym centrom je mesto Gus-Khrustalny (nie je súčasťou okresu).
Geografická poloha
Správny obvod regiónu Vladimir s centrom v meste Gus-Khrustalny sa nachádza v jeho juhozápadnej časti a má rozlohu 4,3 tisíc kilometrov štvorcových. Samotné mesto je štvrté najväčšie spomedzi ostatných miest v regióne. Konfigurácia hraníc regiónu má pomerne pravidelné obrysy a pripomína jablko, takže dĺžka regiónu zo severu na juh a zo západu na východ má približne rovnakú hodnotu a je približne 80 km. Presnejšie: 55 g. 40 min. NL - 95 km; 40 gr. 45 min. o.d. - 75 km. Táto oblasť sa nachádza v severovýchodnej alebo Vladimirskej časti Meščerskej nížiny, ktorá je zase súčasťou rozsiahleho systému záplavových rovín stredoruského pásma, ktoré sa tiahne od Polesia na západe po nížinu Balakhna na východe. , ktoré vytvárajú krajiny, ktoré sú jedinečné svojou individualitou. Okres zasa hraničí so Sobinským okresom na severe, so Sudogodským a Melenkovským okresom na východe, s Riazanským krajom na juhu a so Šaturským okresom Moskovskej oblasti na západe. Okresom prechádza jedna z najdôležitejších železničných trás Moskva-Kazaň, ktorá zohráva veľkú medziregionálnu úlohu. Cez Gus, z Tuma do Vladimíra - regionálne centrum prechádza jednokoľajnou traťou Železnica, ktorá zohráva významnú vnútroregionálnu úlohu. Napriek tomu však samotné mesto aj región zaujímajú nepriaznivú geografickú polohu. Je to spôsobené predovšetkým odľahlosťou od centier a obmedzujúcimi prírodnými faktormi: močiare, veľká lesná pokrývka, množstvo malých a stredne veľkých riek, ktoré majú tranzitný charakter a bránia výstavbe komunikácií (napriek priamej blízkosti okresu Shatursky Moskovský región, regióny nespájajú žiadne diaľnice). Dokonca aj blízkosť Moskvy má v tomto prípade malý vplyv na obyvateľstvo, pretože Meshchera takpovediac vytvára prirodzenú bariéru pre spôsoby migrácie ľudí, a preto sa väčšina regionálnych a medziregionálnych komunikácií uskutočňuje cez regionálne centrum. Ale takáto odľahlá poloha vytvorila výhodnú strategickú polohu, ktorá sem lákala ľudí už od staroveku. Preto niet divu, že v tak nevýhodnej polohe vzniklo veľké priemyselné centrum v samom centre Meshchera, ktoré za svoj vzhľad vďačí nielen strategickým výhodám, ale aj kombinácii bohatých prírodných zdrojov: hlavne kremenných pieskov, vody a lesov.
Geografia
- Rozloha - 4 370 km² (1. miesto medzi okresmi kraja).
- Hlavné rieky sú Gus, Kolp, Pol, Buzha.
- Podnebie je mierne kontinentálne, typické pre stredné Rusko ako celok.
Prírodné zdroje
Flóra regiónu zahŕňa 955 druhov cievnatých rastlín. Podľa tohto ukazovateľa patrí okres medzi tri floristicky najpestrejšie okresy kraja. Najviac študovaná flóra národný park"Meshchera".
Príbeh
História vzniku okresu Gusevsky na území regiónu má dlhé korene. Túto časť našej krajiny už dávno ovládajú ľudia. Na náleziskách počas vykopávok sa našlo mnoho dôkazov o každodennom živote našich vzdialených predkov. Zistenia to teda umožnili určiť primitívnych ľudíživili sa najmä losím mäsom a rybami, ale lovili aj jelene, bobra a iné zvieratá, ako aj divú sliepku a iných obyvateľov prostredia, ktoré sa charakteristikami blíži k stepnému pásmu. Vidno, že tu končilo pásmo stepí nivy Oka. Z neolitu (nová doba kamenná) sa zachovali kamenné nástroje (prepichovacie vrtáky, hroty šípov, adzy, leštené sekerky), nádoby a náhrdelníky.
V tom čase, keď tu žili komunity sedavých rybárov, ľudí z jazier, sa k nim prisťahovali ich vzdialení príbuzní zo severného Bieloruska a z horného Dnepra. Čo ich prinútilo migrovať? Pravdepodobne tlak militantných, agresívnych susedov-chovateľov dobytka. Ľudia severobieloruskej kultúry sa sem hromadne sťahovali a po zmiešaní s miestnymi kmeňmi vytvorili v podstate jediný národ... Slovania tu neboli nejakými okupantmi - boli to krajiny ich predkov. A vykopávky presvedčivo dokazujú, že pred piatimi tisíckami rokov existoval jediný ľud, ktorý ovládal aj modernú Meshcheru.
Osady
ekonomika
Objem prepraveného tovaru vlastnej výroby podľa typu výrobných odvetví (2008) - 5,32 miliardy rubľov.
Región ako celok je v stave ekonomického úpadku. Neexistuje žiadna stabilná produkcia generujúca príjem.
Doprava
Hlavné diaľnice- regionálna diaľnica R-73 "Vladimir-Ryazan", zaradená do zoznamu federálnych ciest.
Jednokoľajová železničná trať s dieselovým rušňom
Keď sme išli autom do Gus-Khrustalnyho, varovali nás: "tu sa ľudia neusmievajú, sú smutní." Ešte by! Prečo by boli vtipní? Stratený v močiaroch, stojaci na hranici troch regiónov naraz, Gus-Khrustalny sám o sebe spôsobuje smútok a smútok. Ide o klasické monomesto, ktoré pomaly, ale isto umiera. Bola založená v 18. storočí, videla toho veľa a teraz je na ústupe. Občas sem zaskočí nejaký turista, ak budete mať šťastie, aj zahraničný. Miestni už dávno vstávajú ako čistokrvný španiel pri pohľade na autobus s cudzími číslami. Prinesú sem labute, svietniky, krištáľové topánky - Husi-Crystal ... Ako nie je ťažké pochopiť z názvu, práve tento krištáľ sa vyrába v meste. Alebo skôr vyrobené. Obrovský závod bol odstavený a v štátnom podniku teraz pracuje niekoľko súkromných nájomcov a niekoľko desiatok špecialistov. Väčšina z nich sa snaží ísť pracovať do Vladimíra alebo Moskvy. Mesto je veľmi špinavé, nábrežie posiate fľašami a iným odpadom, chodníky nie sú zďaleka všade a tie, ktoré ešte zostali, sa už dávno nedočkali opravy. Obyvateľstvo v meste je nepokojné - každý sa pohybuje pomerne rýchlo a snaží sa zostať v skupinách. V strede trhu je hustý prúd ľudí, v múzeu, trochu ďalej - nie je nikto. V meste je veľa rovnakých domov - boli postavené pre robotníkov sklárne, a tak stoja, ako pamätník niekdajšieho úsvitu mesta. Novostavby sú tu vzácne, staré domy sa plátajú, zvonku to vyzerá dosť divoko. S odpadkami sa naozaj neobťažujú - hádžu ich priamo sem alebo za najbližší prístrešok. Ale všetci sa ho snažia ignorovať.
01. Stretáva nás textilná továreň. Časť okien v ňom je zamurovaná, k tomu sa ešte vrátime, časť omietky je opadaná ... Podnik, ako som to pochopil, je prenajímaný ako sklady ...
02. Sme zvyknutí na dom hore nohami, ale na domček pri 45 stupňoch?
03. Sprievodca po Gus Khrustalny nazýva trh miestnou atrakciou. Výsledkom je, že máme doma ďalšie dva taniere. Môže sa objaviť aj šalátová misa, ale na to musíte začať prijímať karty ...
04. Husí kryštálový čip - zatvorte okenné otvory pomocou tehál. Tento jav možno pozorovať všade...
05. Nachádzajú sa tu však aj ostrovy civilizácie.
06. Živo som si predstavoval dialóg:
- Odvážte mi kúsky, 400 gramov ...
- Vyšlo 420? Dobre? Odísť!
- Odíď!
dva_loskutka
,
odkiaľ berieš suroviny?
07. Priestor tabletu bol využitý zvláštnym spôsobom a samotný tablet mohol byť vyrobený z krištáľu, nie zo železa ...
08. Bohoslužba v miestnom kostole sa skončila, ľudia sa hrnú. Veľa detí. Neuveriteľne veľa. Toľko farníkov s deťmi som ešte nevidel.
09. Cesta k chrámu však nie je rýchla – treba obísť všetky mláky, ktorých je po ceste nespočetne veľa. Možno práve toto hľadanie priťahuje deti do chrámu?
10. miestna bojová mačka
11. Názvy ulíc v Gus Khrustalny si vo všeobecnosti zaslúžia samostatný príspevok. Nabudúce to možno bude musieť urobiť...
12. Za hlasným nápisom je banálna oprava dáždnikov a kľúčov
13. Typický husí krištáľ.
14. Typický husí krištáľ. 2.0.
15. Typický husí krištáľSP2.
16. Takmer čerstvá tlač. Takmer, pretože noviny sú už 10 dní staré ...
17. Námestie
18. Stručnost je dušou dôvtipu. A potom napíšu: "vklad a výber hotovosti" ... Malo by to byť jednoduchšie!
19. Vo všeobecnosti som sa pripravil na natáčanie pomníkov husí, je logické predpokladať, že by mali byť v meste, ale labutie husi zrejme odleteli na juh... A Lenin tu zostal. Oplatí sa hlasovať...
20. Miestna promenáda je zahrabaná v bahne
21. Tu mi nedá necitovať z príručky: "Pri vysoký stupeň kultúre, v Gus-Khrustalny si prakticky nie je kde kultúrne oddýchnuť. K dispozícii je jediné zábavné centrum "Diamant". Z tohto dôvodu - aj mládežnícka diskotéka v sobotu od 18. do 22. hodiny je veľmi obľúbená. Nachádza sa tu bowlingová dráha, pizzeria a kino, niekoľko detských atrakcií, kaviareň s rýchlym občerstvením
"
22. Táto hlúposť s hradmi zaberá stále viac nových území...
23. Brána továrne. Vo všeobecnosti sa mi zdá, že Gus Khrustalny sa môže stať celoruským centrom pre milovníkov „Stretnutia“ alebo „Nočnej hliadky“ a vo všeobecnosti všetkých podobných úloh s castingom ... dávam nápad!
24. Pokračujeme v rozprávaní o zvláštnych uliciach ...
25. Vo všeobecnosti, ak sa pozriete na mapu, Krištáľová hus trochu pripomína New York, sú tu tiež iba „ulica“ a „avenue“ ...
26. Zakladateľ mesta a továrne Maltsev. Nezamieňať s prosto_vova
27. Okrasná kapusta je základom interiéru mestských záhonov. Iba tu sú sadenice jasne skúpe a kapusta rastie vo vzácnych hlávkach kapusty ...
28. Železničná stanica je opustená. Vraj kvôli tomu obchoduje s náhradnými dielmi.
29. Celá podstata husieho kryštálu: dočerta, že sa balkón rozpadá, zakryjeme ho obkladom a dobre! To, čo neobložíme do pošvy, zalátame tehlami!
30. S odpadkami, ako som písal, sa nikto netrápi, staré drevené rámy sa vyhadzujú neďaleko od miesta výkonu práce ...
Gus-Khrustalny
Gus-Khrustalny je mesto v regióne Vladimir. Stojí na rieke Gus vo východnej časti Meshcherskej nížiny. Založená v 17. storočí. Najprv to bola dedina Gus, ako rieka. AT polovice osemnásteho storočia v Gus-Khrustalny postavil ruský obchodník Akim Maltsev továreň na výrobu krištáľu, po čom sa obec preslávila ako centrum jeho výroby. Obec sa začala nazývať buď Gus-Maltsevsky, alebo jednoducho Gus. Oficiálne bola známejšia ako Gusev Crystal Factory. A iba v Sovietsky čas, v roku 1926, keď sa vytvoril okres Gusevsky, sa obec Gus stala pracovnou osadou Gus-Khrustalny. Od roku 1931 obec oficiálne dostala štatút mesta. Mesto je dodnes považované za vlajkovú loď ruského sklárskeho priemyslu. Vyvinutý v Gus-Khrustalny a ďalší priemysel - textil, oblasť je tiež známa poľnohospodárskymi produktmi.
Čo sa týka pôvodu názvu mesta, existuje veľmi presvedčivá verzia, podľa ktorej dekódovanie názvu mesta doslova „leží na povrchu“. Keďže mesto stojí na rieke Gus, prvá časť jeho názvu jednoznačne pochádza z názvu rieky. Predtým to bola dedina Gus. Druhá časť jej názvu, dnes už existujúci Gus-Khrustalny, stojaca na mieste tejto dediny, je spôsobená skutočnosťou, že niekoľko storočí tu bolo centrum na výrobu krištáľu v Rusku.
Názov samotnej rieky, na ktorej mesto stojí, má pre vnímanie ruskej osoby „etymológiu vtákov“ - možno si myslíte, že ju dostala na počesť nejakej husi. Ktovie, možno je to naozaj tak. Je pravdepodobné, že slovo, ktoré dalo názov rieke, sa spája s akýmsi kultom vtákov medzi Slovanmi, ktorí túto oblasť predtým obývali. Je však možné, že toto slovo vôbec nemá ruský pôvod, ale siaha až k turkickým alebo ugrofínskym koreňom.
Miestni obyvatelia majú vtipnú legendu o tom, ako vznikol názov mesta. Hovorí, že manželka princa Vladimíra, princezná, vypustila svoju milovanú hus do tejto rieky a zároveň povedala: „Ty si moja krištáľová hus, plávaš, plávaš a raduj sa! Teraz budete žiť v slobode, kde si budete priať - plaviť sa!
