Koreas historia, som börjar med den mytiska hjälten Tanguns regeringstid, har ett antal historiska epoker: period av de tre stater, United Silla, delstaten Goryeo, Joseon-dynastins period, tiden för japanskt kolonialstyre, uppdelningen av halvön i två stater och modern scen- Republiken Koreas utvecklingsepok. Även om begreppet "Koreas territorium" idag är begränsat till definitionen av "koreanska halvön och angränsande öar", var det historiska prosceniet för dagens koreaners förfäder de nordöstra länderna i det moderna Kina och den stora regionen intill till den koreanska halvön.
Myten om Tangun och delstaten Ancient Joseon
Utgångspunkten i historien om både den koreanska nationen och den koreanska staten bör betraktas som myten om Tangun. Kort sammanfattning av myten om Tangun Hwanung, son till den himmelske Herren Hwanin, efter att ha bestämt sig för att styra den dödliga världen, steg ner tillsammans med andarna av vind, moln och regn under Sindangsu-trädet ("Tangs heliga träd"), som är på berget Taebeksan (nu berget Myohyangsan i norra Pyongando-provinsen) i Nordkorea), och grundade den "heliga staden" Xingxi. Myten berättar också att en tiger och en björn vände sig till Hvanun med en bön och bad honom att göra dem till människor. Hwanung svarade: "Det kommer att vara möjligt om du inte går ut i solljuset på hundra dagar och bara äter vitlök och malört." Tigern klarade inte provet, och hon-björnen, efter att ha visat tålamod, förvandlades till en Unnyo-kvinna (dvs. "Bear Woman"). Unnyo ville ha barn, och sedan tog Hwanung, som antog en mänsklig gestalt, henne som sin fru. De fick en son, som fick namnet Tangun. Tangun (full titel - Tagun-Wangom) grundade huvudstaden i fästningen Pyongyangseong och kallade landet Joseon. Han styrde landet i 1500 år, och vid en ålder av 1908 förvandlades han till en bergsanda. Så denna myt anges i det historiska arbetet från XIII-talet. "Samguk yusa" ("De tre staternas glömda gärningar"). Analys av myten om Tangun Bakom de mytiska händelserna före Tanguns födelse ligger migrationen av moderna koreaners förfäder till den koreanska halvön och deras dominans över ursprungsbefolkningen. Det följe med vilket Hwanung steg ner till jorden kan tolkas som den kultur av jordbruk och annan avancerad teknologi som de proto-koreanska stammarna tog med sig till halvön. Björnkvinnan Unnyo symboliserar den aboriginska befolkningen, och hennes äktenskap med Hwanung skildrar allegoriskt processen att blanda utomjordingar med invånarna och bildandet av en enda etnisk grupp. Tangun fungerar som ledare för denna nya etniska formation och samtidigt som dess symbol. Därför är det vanligt att koreaner kallar sig ättlingar till Tangun. State of Ancient Joseon (2333 f.Kr. (?) - II århundradet f.Kr.) Enligt koreanska krönikakällor grundade Tangun-Wangom staten under det femtionde året av den legendariske kinesiske kejsaren Yao, under "tigerns" år enligt till den traditionella kronologin. Om vi översätter detta datum till modern kronologi får vi 2333 f.Kr. Existensen av delstaten Ancient Joseon brukar tillskrivas den förhistoriska eran. Därför kan händelserna som ägde rum under den perioden rekonstrueras genom att analysera myter, baserat på information från antika kinesiska krönikor, såväl som på arkeologiska data. Studiet av etymologin för namnet "Tangun-Vangom" låter oss dra slutsatsen att makten under den eran var teokratisk. Det antika Joseons historia är uppdelad i ett antal perioder: Joseon Tangun, Joseon Qijja (ca 1121 - 194 f.Kr.) och Joseon Wiman (194 - 108 f.Kr.). Var och en av dessa perioder kännetecknas av att nya krafter kommer till makten i Tanguns person och invandrare från Kina - Kija (kinesiska Ji-tzu) och Wiman. Nedgången av den antika Joseon faller den 2: a f Kr, när han i kampen för hegemoni i regionen började besegras av Han Kina.
De tre staternas period (1:a århundradet f.Kr. - 668 e.Kr.)
På 1:a århundradet FÖRE KRISTUS. ett antal stammar som bodde på den koreanska halvöns och Manchuriets territorium, förenade, bildade tre stater. I norra delen av halvön och i Manchuriet skapades delstaten Goguryeo. Baekje låg i den västra delen av den koreanska halvön. Slutligen ockuperades de östra länderna av staten Silla. Även om flera etniska grupper deltog i uppkomsten av dessa tre stater, kan det hävdas att idén om en enda förfader Tangun var deras gemensamma drag. △ Staten Goguryeo (37 f.Kr. - 668 e.Kr.) namn på den vise härskaren Dongmyeon). Staten bildades i den södra delen av Manchuriet av Pudé-stammarna och dominerade hela Manchuriets territorium och den norra delen av den koreanska halvön. Konure stod i vägen för Hans (Kinas centrala etniska grupp) avancemang till halvön, därför var konflikter med Kina oundvikliga från det ögonblick som staten grundades. Kinesiskt militärt och politiskt inflytande på den koreanska halvön eliminerades i och med erövringen av distrikten Annan (kinesiska: Lolan) och Teban (kinesiska: Daifang) av Goguryeo-folket, som bildades på halvön av Kina efter den antika Joseons fall. Och efter att ha besegrat den kinesiska Sui-dynastins enorma armé 598 etablerade sig Koguryeo som den starkaste staten i nordöstra Asien. Bland de tre koreanska staterna hade Goguryeo också de mest vidsträckta territorierna och en mäktig armé, vilket under lång tid gjorde den till en formidabel styrka på halvön. Men i krig med många tusen Sui-arméer undergrävdes Goguryeos styrkor, och till slut föll staten under slag från de allierade styrkorna i Silla-staten och Tang-dynastin som ersatte Sui. Efter Goguryeos död föll dess befolkning under Sillas styre. Men några av Koguryeo-folket, efter att ha migrerat norrut och förenat ett antal nationaliteter där, skapade delstaten Parhae (kinesiska: Bohai). Staten Baekje (18 f.Kr. - 660 e.Kr.) Staten Baekje (18 f.Kr. - 660 e.Kr.) grundades enligt legenden av människor från Goguryeo - bröderna Onjo och Piryu, sönerna till den vise kungen Tongmyeon, som flyttade söderut. Bakom denna mytologiska version kan man se processen att grunda en ny stat av migranter från Goguryeo, tvingade ut därifrån av den styrande klanen. I nordlig riktning kolliderade Baekje med Goguryeo, vilket hindrade grannlandets fortsatta framfart. På den västra riktningen av Baekje genom sjövägen upprätthöll förbindelser med olika kinesiska kungadömen. Efter att ha erövrat den södra delen av Taebang-distriktet (kinesiska: Daifang), det kinesiska inflytandets fäste på halvön, stärkte Baekje sin position, vilket ledde till sammandrabbningar med Goguryeo. Därefter, med tillväxten av Silla makt, var Paekche tvungen att föra en ansträngande kamp i östlig riktning. Baekjes band med Japan utvecklades också intensivt. Historien om delstaten Baekje präglas av uppkomsten av en lysande kultur. Men konfrontationen med Silla utmattade landets styrkor, tills staten slutligen år 660 dog under angrepp från de allierade styrkorna i Silla-staten och den kinesiska Tang-dynastin. Efter Baekches fall bidrog många invandrare från denna stat, efter att ha gått till Japan, till bildandet av stat och kultur i detta land. Staten Silla (57 f.Kr. - 935 e.Kr., inklusive Unified Silla-perioden) Om Buyeo-komponenten spåras i myterna om grundarna av Goguryeo och Baekje, då myten om grundaren av Silla-staten (57 f.Kr. - 935) AD, inklusive Unified Silla-perioden) tillhör gruppen myter där hjälten är född ur ett ägg. Ur ägget föds också den mytomspunna grundaren av Silla Pak Hyukkose. Myten om Pak Hyokkos döljer processen att blanda lokalbefolkningen med bärare av en mer avancerad kultur som kom utifrån, och bildandet av en ny etnisk grupp. Perioden för Silla-statens existens, inklusive perioden för Förenade Silla, då 56 härskare ersattes på tronen under 992 år, kallas "Tusenåriga kungariket" i Korea. Delstaten Silla var inklämd i den sydöstra delen av den koreanska halvön och hade praktiskt taget ingen tillgång till avancerad kultur, vilket påverkade dess långsamma utveckling. Icke desto mindre, gradvis utvecklas, har denna stat utvecklat både militär och kulturell potential. Och alliansen med Tang Kina gjorde det möjligt att krossa Baekje och Koguryeo i sin tur och utföra den historiska uppgiften att ena alla tre staterna på den koreanska halvön.
Unified Silla Period (668 - 935)
Historien om Silla efter enandet av de tre staterna kallas Unified Silla-perioden (668-935). Det var en tid av storartad kulturuppgång under statligt beskydd av buddhismen. Efter att ha blivit av med kinesisk inblandning efter landets enande, lyckades Silla under sitt styre förena alla länder på den koreanska halvön med undantag för en del av territoriet i norr. Norr om United Silla låg delstaten Parhae (kinesiska: Bohai), bildad av invandrare från Goguryeo. Därmed lades grunden för bildandet och utvecklingen av en enda nation. Under den sena Sillaperioden var överklassen fast i lyx och underhållning, och den politiska situationen i landet destabiliserades. Den lokala adeln styrde självstyre i provinsen, och eran av inbördes kamp började, som i historieskrivning också kallas tiden för de sena tre kungadömena. Med återföreningen av landet under Goryeo-dynastins styre upphörde Silla att existera.
Goryeo-perioden (918–1392)
Grundaren av Goryeo-dynastin (918-1392) Wang Gong (877-943) valde Sonak (moderna Kaesong i Nordkorea) som huvudstad. 935 inkluderade han Silla i den nya staten, och 936 besegrade han staten Hubekche (senare Baekche) och fullbordade därmed återföreningen av landet. Under Goryeo-dynastin åtnjöt buddhismen särskild vördnad, och utrikespolitik satte sig i uppgift att flytta norrut, varigenom statens landområden utvidgades. Under den senare perioden av Goryeo-dynastin invaderades landet av mongolerna (Yuan-dynastin i Kina), och styrande hus Korea, efter att ha hamnat i en underordnad position från erövrarna, behöll knappt sin autonoma existens. Genom att dra fördel av oron i Kina som orsakades av Yuan-dynastins förlust av makt och upprättandet av Ming-dynastin, återställde Goryeo statens suveränitet. Men med det växande inflytandet från militären och framväxten av en stark ledare vid namn Yi Song Gyet, övergick tronen till honom, och Goryeo-dynastin upphörde att existera. Hon styrde landet i 474 år, och under denna tid lyckades 34 monarker besöka tronen
Joseondynastinperioden (1392–1910)
Joseondynastin (1392 - 1910) grundades av Lee Song-gye (wang Taejo), som kom ur militären, med stöd av den härskande klassens reformistiska flygel baserad på konfucianismens (zhusianismens) idéer. Man tror att den tidigare dynastin inte förflyttades av brutalt våld, utan genom abdikering, orsaken till detta var förlusten av himlens mandat av skåpbilen på grund av hans ondska. Perioden av Joseon-dynastin är unik genom att även om härskaren var utrustad med absolut makt, hade han en motvikt i personen som konfucianskt utbildade tjänstemän och forskare. Därför, även om han blev kallad monark, var han skyldig att följa bestämmelserna i den tidens politiska filosofi noggrant både i personliga och statliga angelägenheter. I delstaten Joseon utvecklades både kultur och teknologi brett, vilket exemplifieras av skapandet av det koreanska alfabetet och uppfinningen av regnmätaren. Å andra sidan ledde följsamheten till konventioner och ceremonier, i kombination med överdriven kräsenhet när det gäller teoretiska beräkningar, samhället till stagnation. Konsekvensen av isolationismens politik som fördes under lång tid var oförmågan att svara på erans utmaningar i modern tid. Efter att ha blivit ett offer för stormaktsrivalisering föll Korea så småningom 1910 under det imperialistiska Japans koloniala ok.
Perioden av japanskt kolonialstyre (1910 - 1945)
Med början av perioden av japanskt kolonialstyre (1910 - 1945) etablerades Joseons generalguvernör (Jap. Chosen) i Korea. I de senare stadierna lades sloganen "Nesong ilche" (japanska: "Naisen - ittai") fram, som betyder "Japan och Korea är ett". Den politik som fördes under denna paroll syftade till att fullständigt assimilera koreanerna och beröva dem deras nationella rötter. Det var förbjudet att uttala deras namn och efternamn på koreanska, det var förbjudet att tala koreanska och till och med använda det koreanska alfabetet. Under den koloniala förslavningen upphörde inte den väpnade kampen mot japanerna. partisanavdelningar baserad i Kina och Ryssland. I Kina bildades en provisorisk exilregering för att leda den nationella befrielserörelsen. Självständighetsrörelsen den 1 mars, som utspelades i Korea den 1 mars 1919, gick till historien som en rikstäckande rörelse som ägde rum under parollen "Tongnip manse!" ("Länge leve självständigheten!") och motsatte sig de väpnade styrkornas och polisens agerande med icke-våldsamma kampmetoder. I slutet av andra världskriget 1945 lämnade den japanska armén landet och perioden av kolonialstyre slutade
Modern tid
Efter landets befrielse 1945 sattes amerikanska trupper in i den södra delen av landet och sovjetiska trupper i den norra delen. Var och en av dessa två närvarozoner hade sin egen militära administration, och detta var det första fröet till den fortsatta uppdelningen av landet. Efter val 1948 bildades en separat regering i söder och Republiken Korea utropades. Republiken Koreas regering har erkänts av världssamfundet som den enda legitima regeringen på den koreanska halvön. I norr, med stöd av Sovjetunionen, skapades en kommunistisk regim - Demokratiska folkrepubliken Korea. Sedan invasionen Nordkorea söderut började Koreakriget, som varade från 1950 till 1953. FN-truppernas och den kinesiska arméns ingripande slutade i en vapenvila, som säkrade uppdelningen av landet. Efter det, efter att ha upplevt en period av instabilitet på 60-talet, genomförde Republiken Korea på 70-talet. accelererad ekonomisk utveckling kallad "miraklet på Hangangfloden". I slutet av 80-talet genomfördes politisk demokratisering, vilket innebar ett maktskifte i landet genom inrättandet av direkt presidentval. Tillsammans med detta skedde i relationerna med Norden ett avsteg från det kalla krigets attityder. En övergång gjordes till ett ömsesidigt erkännande av de befintliga politiska systemen i båda Korea, till en era av försoning och samarbete.
Delstaten Goryeo
I början av X-talet. den koreanska halvöns territorium var en arena för kamp mellan de oberoende härskare som bröt sig loss från Silla, av vilka den största var Gyeonghwon, som grundade staten Hubekche 892, och Kunye, som också utropade skapandet av en egen stat i 901 (år 904 hette det Majin, och sedan, år 911, - Taebong). Bland medarbetare till Kunye stack Wang Gong ut, han kom från en inflytelserik familj som kom i förgrunden under Silla-statens kollaps och ägde mark i Sonaka-regionen.
Wang Gon deltog i Kunyes kampanjer och visade sig vara en kapabel militär ledare och fick stor popularitet i Taebon. År 918 störtade han Kunye och proklamerade skapandet av staten Koryo. Wang Gon hade i huvudsak en motståndare - Hubekche, sedan den försvagade Silla tog sig ur en eländig tillvaro och sökte vänskap med Wang Gon (en allians slöts mellan dem 920, 931 besökte Wang Gong personligen van Silla och sedan skickade en ambassadör med gåvor). År 935 gav sig den sista Silla skåpbilen frivilligt till Van Gons styre, och redan nästa år förstördes Hubekche slutligen och därmed fullbordades landets enande. Huvudstaden i den nya staten var Sonak, omdöpt till Kegen (modern Kaesong).
Det tog flera decennier att helt sätta stopp för de lokala härskarnas separatistiska tendenser. När de var underordnade Van Gon lämnades i de flesta fall deras tidigare ägodelar till dem. På 80-talet av X-talet. de blev slutligen avskaffade och ett enda administrativt system infördes i hela landet.
Vid denna tidpunkt skymde ett allvarligt hot över Koryo från norr. År 946 erövrade Khitan Liao-riket norra Kina. Efter att ha erövrat Jurchen-stammarna som levde i Amnokkans flodbassäng nådde Khitan gränsen till Koryo. Koryo-härskarna vidtog ett antal åtgärder för att försvara landet, uppförde flera nya fästningar och stärkte sina garnisoner. Samtidigt undvek de på alla möjliga sätt att ge Khitan en förevändning för krig och upprätthöll en neutral ställning mellan Liao och Sung Kina.
Men 993 korsade khitanerna Amnokkan och invaderade Goryeo. Efter att ha besegrat de koreanska trupperna i Ponsan-området nådde de floden Cheongchongan och korsade den, men när de flyttade ännu längre söderut led de ett allvarligt nederlag och tvingades inleda fredsförhandlingar. Khitanerna var tvungna att vägra att erövra Koryo-länderna, men Koryo lovade att bryta förbindelserna med Sunami, fientliga mot Khitanerna. Samma år lämnade khitanerna Goryeo och förbindelserna med Sunami återställdes snart; den norra gränsen började stärkas rejält.
1009 störtades van Mokchon av en av militärledarna. Khitanen utnyttjade omedelbart den gynnsamma situationen och invaderade återigen, 1010, Goryeo. Efter en misslyckad belägring av Heunghwanjin gick Khitan in i landet och vid Tongju besegrade Koryo-armén i en avgörande strid. 1011 plundrade Khitan huvudstaden Kegyong (domstolen flydde till Naju). Under tiden fortsatte motståndet i det ockuperade territoriet, och Khitan, som inte kunde undertrycka det, började dra sig tillbaka.
År 1014 tog en grupp krigsherrar makten i Korea. Snart, 1018, följde den tredje Khitan-invasionen. Efter slaget vid Heunghwanjin flyttade de till Kagyong, men efter att ha blivit besegrade i ett antal strider tvingades de återigen dra sig tillbaka. På deras reträtt blev de fullständigt besegrade vid Kuju. Efter det övergav Khitan sina försök att erövra Goryeo och etablerade diplomatiska förbindelser med den.
Koryo nådde sitt största välstånd på 1000-talet, särskilt under van Munjon (1047-1082). Det var han som skapade det administrativa systemet som varade i nästan två och ett halvt sekel. Detta var tiden för triumfen för principerna om centralisering och statligt ägande av mark (som återställdes med skapandet av Goryeo). Men redan i början av XII-talet. började visa tecken på en försvagning av staten och en minskning av statens markfond. På grund av den orimliga ökningen av antalet tjänstemän uppstod frågan om att stoppa utfärdandet av officiella tilldelningar till dem, det materiella välbefinnandet och statusen för huvuddelen av byråkratin började falla. Samtidigt gavs många länder som en belöning till "hedrade dignitärer", beviljade eller beslagtagna av släktingarna till Vanir, som inte utförde verkliga funktioner inom regeringens sfär. Som ett resultat ökade egendomsskillnaderna mellan huvuddelen av byråkratin, direkt involverad i tjänstens angelägenheter, och den högsta adeln enormt, vilket ledde till skarpa motsättningar bland den härskande klassen. Motsättningarna mellan militären (mindre privilegierade) och den civila byråkratin, mellan storstads- och provinsadeln förvärrades också. Situationen förvärrades av storgodsägarnas godtycke i förhållande till bönderna, vars kolonilotter de beslagtog (liksom småtjänstemäns tjänstemarker). Det intensifierade skatteförtrycket (till stor del på grund av godtyckliga krav från skatteuppbördstjänstemän) och den tyngre arbetstjänsten ledde till ruin för bönderna - innehavarna av statliga kolonilotter; den frekventa flykten av bönder förvärrade ytterligare situationen för de som blev kvar, bundna med dem av ömsesidigt ansvar. I slutändan ledde detta till att statens inkomster minskade. Samtidigt dök det upp mäktiga familjer som inte kom från den härskande familjen; beslagta statsjordar tillsammans med bönderna som satt på dem, koncentrerade de inte bara stor rikedom i sina händer, utan fick också en viss politisk tyngd. Många länder tillhörde kloster. I allmänhet präglades 1000-1100-talen av tillväxten av stort privat markägande. Många stora markägare upprätthöll beväpnade avdelningar.
I början av XII-talet. Goryeo var tvungen att möta Jurchens, som blev starkare när Khitan Liao-imperiet försvagades. 1104, i en strid med dem nära Chonpyeong-fästningen, besegrades Koryo-trupperna. År 1107 inledde Jurchens ytterligare ett anfall, men den här gången slogs de tillbaka med stora förluster.
De koreanska trupperna, efter att ha överfört kriget till fiendens länder, erövrade ett betydande territorium, men två år senare, under Jurchens ständiga angrepp, tvingades de lämna det, och efter proklamationen av Jurchen Jin-imperiet i Kina, Korea var tvungna att erkänna vasallberoendet av det.
Vid den här tiden tillhörde den verkliga makten i landet Lee Jagyeom (hans farfar, Lee Jaeong, hade en framträdande position under Wang Munjong). Han gifte sig med Wang Injon med sina två döttrar och koncentrerade i sina händer ledningen av militärministeriet och avdelningsministeriet. Wang Injon försökte 1126 ta bort honom, men detta försök slutade med att wangen själv faktiskt berövades sin frihet. Året därpå togs Lee Jagyeom från makten, tack vare stödet från en grupp dignitärer från Sogyong (moderna Pyongyang), ledda av den buddhistiska munken Myochon Injon, men detta ledde till att Sogyongruppens ambitioner ökade. Separatistiska känslor intensifierades i Sogyon, vilket resulterade i det största upproret 1135. Myochon blev upprorets ideolog och bevisade med hjälp av geomantiska konstruktioner att statens huvudstad borde flyttas till Sogyon. Under rebellernas styre var betydande områden i nordvästra, förklarade "State of Great Achievements." Regeringstrupper ledda av den framstående statsmannen Kim Busik stormade, efter en månader lång belägring våren 1136, Sogyon och undertryckte brutalt upproret. Det var en seger för anhängarna av att stärka staten.
Men under andra hälften av XII-talet. relationerna mellan de motsatta fraktionerna eskalerade igen. År 1170 störtades van Uijong i en militärkupp. De militära ledarna ledda av Chon Junbu tronade Myeongjon (bror till den avsatta skåpbilen), men lämnade den verkliga makten i sina händer, och rollen som det högsta styrande organet utfördes faktiskt av det kollegiala militära organet Chungbang.
Från mitten av XII-talet. bondeuppror blev vanligare i landet. De ägde rum 1162, 1166, och 1176 bröt ett verkligt bondekrig ut under Manis ledning, som uppslukade flera södra provinser. Rebellerna var statliga livegna (nobi) och andra bönder. Totalt erövrade de mer än 50 städer. År 1177, efter undertryckandet av upprorets huvudcentra i söder, spred sig upproret till de nordvästra regionerna. Det var äntligen möjligt att undertrycka det först i slutet av 1178. Mani, efter allvarlig tortyr, avrättades. Ett stort uppror ägde rum 1193-1194. i provinsen Gyeongsang under ledning av Kim Sami, Hyo Sim och andra.
1196 greps den verkliga makten i landet av befälhavaren Choe Chunghong, som skapade så att säga sin egen parallella dynasti av härskare. Före 1258, d.v.s. fram till den mongoliska erövringen styrde han och hans ättlingar landet, och vanerna hade bara nominell makt. Choi Chunghong gjorde mycket för att stärka den inrikespolitiska stabiliteten och förhindrade framgångsrikt sina eventuella motståndares agerande, men bondeupproren fortsatte.
År 1198 avslöjades en nobikonspiration i huvudstaden, året därpå ägde bondeuppror rum i landets nordöstra del och år 1200 bröt ett uppror av nobi och bönder ut i Gyeongsang-provinsen. År 1201 slogs det ned, men året därpå började ett nytt uppror i denna provins, som varade till 1203.
I början av XIII-talet. Kora fick återigen möta khitanerna, som tvingades ut från sina länder av mongolerna. Under åren 1216-1218. khitanerna invaderade halvön tre gånger, men varje gång de led nederlag drog de sig tillbaka.
Samtidigt stod Koryo för första gången ansikte mot ansikte med en farligare fiende - mongolerna. Det koreanska folkets kamp mot mongolernas erövringar behandlas i nästa kapitel.
Det administrativa systemet i Koryo bildades å ena sidan på grundval av Taebon, å andra sidan på grundval av Silla-statstraditionerna. Grundläggande nytt i det officiella systemet i Koryo var frånvaron av faktiska grader i det: det etablerades, liksom i Kina, 9 grader, som var och en var uppdelad i två grader. Graden blev den huvudsakliga faktorn som bestämmer en persons ställning i samhället och systemet (i enlighet med det gjordes också betalning av löner); Varje inlägg har en viss grad.
Systemet med examina i Koryo omfattade alla personer som fick det etablerade innehållet (inklusive de som inte var tjänstemän i ordets fulla betydelse): tjänstemän från de centrala (storstads-) institutionerna, militär, provins, domstolstjänstemän, titulerade kvinnor (fruar, konkubiner, döttrar till Vans), nära släktingar till Van; personer som innehar särskilda grader för meriter (hun), personer som innehar hederstitlar (chak), civila tjänstemän utan specifika funktioner (munsange) och militära tjänstemän utan specifika funktioner (musange).
Centralapparaten bestod av institutioner olika sorter: högre statliga institutioner, fackministerier, större vetenskapliga och utbildningsmässiga och andra stora institutioner, förvaltningar (si), kanslier (so), lager (chang, ko), palatsinstitutioner, de så kallade togamerna och andra institutioner skapade för en viss period tid för att utföra specifika uppgifter. Även om många reformer och förändringar under Koryos historia genomfördes i den administrativa apparaten, genomfördes de mest betydande i mitten av 1000-talet. under van Munjon (1047-1082), då det administrativa systemet i grunden bildades. En enorm byråkrati skapades, alla institutioners staber var bestämda och maximalt enade, och alla positioner i staten var tydligt tilldelade enligt rang och grader. Institutionernas stater utökades flera gånger på grund av det stora antalet tjänstemän som låg under examenssystemet, men likväl innehade vissa befattningar. Den övervägande instansen under skåpbilen var Tobyonmasa, positioner i vilka samtidigt ockuperades av de högsta dignitärerna i staten. Totalt fanns det 150-170 institutioner i Koreas centralkontor, mer än 500 olika positioner är kända, som ockuperades av cirka 2,5 tusen tjänstemän.
I administrativt-territoriella termer var Koryo uppdelad i provinser (till), som inkluderade mindre administrativa enheter - avräkningar olika storlekar med angränsande territorium. Antalet provinser var inte konstant; under XI-XII århundradena. utöver dem fanns det två gränsregioner (östra och norra), var och en med två eller tre provinser. För varje provins och mindre administrativa enheter fanns en specifik administrativ personal. Tre större städer hade en speciell status (små huvudstäder): Pyongyang (tidigare huvudstad i Goguryeo), Gyeongju (tidigare huvudstad i Silla) och Yangju (tidigare huvudstad i Baekje), kallad Sogyon. Tongyon och Namgyong ("norra", "östliga" och "södra" huvudstäder). Det fanns särskilda organ för att förvalta dem, och Sogyon, som spelade en mycket speciell roll i staten, hade också en administrativ apparat som duplicerade huvudstaden.
Koryo-armén bestod av formationer uppdelade i detachementer (yon). Dessa avdelningar hade en enda organisation och stater och leddes av changuns. För allmänt ledarskap fanns det ett kollegialt organ - Chunbang, bestående av befälhavare för stora formationer och deras ställföreträdare. Det fanns cirka 4 tusen militära tjänstemän.
Totalt fanns det cirka 10 tusen tjänstemän i Korea. För sin tjänst försågs de med villkorade tomter i enlighet med deras rang. År 1076 infördes löner i spannmål.
Tjänstemän (yangbans) utgjorde Goryeos härskande klass. Det fanns ingen juridisk gräns mellan släktingarna till skåpbilen och resten av byråkratin (som i Silla), men egendomsskillnaden mellan den härskande klassen var mycket stor och nådde ett förhållande på 1:100. Tjänstemän rekryterades från alla samhällsskikt, främst genom befordran till grader för meriter och genom godkända prov, återställda 958 (fria bönder kunde också delta i dem).
Liksom i United Silla var det huvudsakliga exploateringsobjektet i Goryeo de fria bönderna (yangin), som satt på statliga tomter. Alla bönder i arbetsför ålder var värnpliktiga. Under dem fanns chongin ("mean"): nobi och människor av föraktade yrken. Hantverkarna var ganska få till antalet och tillhörde mest den offentliga sektorn. Köpmannaklassen var inte heller talrik och agerade huvudsakligen inom statsintressenas sfär. De rika bönderna var källan till dess förvärv. Även om handeln ansågs föraktad och köpmännens status var lägre än böndernas, översteg deras välmående och levnadsstandard betydligt böndernas.
Med godkännande av staten Goryeo återställdes det statliga ägandet av mark, och på en högre nivå i betydelsen att stärka anläggningarnas konventionella egenskaper. Tilldelningarna av chongsikwa, utgivna för tjänstemäns tjänst, bestod i rätten att till deras fördel uppbära den statliga skatt som skulle betalas från ett visst territorium, och när den officiella ståndpunkten ändrades, byttes även tilldelningen ut. På samma grund anvisades mark för underhåll av statliga institutioner (konhaejon), pensionstilldelning för änkor och barn till tjänstemän (kubunjon) och för militära nybyggare (tunjon). Landet för själva skåpbilen (nejanjong) och palatset (gunwonjon) var särskilt speciella. Personer som hade adelstitlarna kon, hu, paek, us och cha hade rätt till sigyp - lägga på från 3000 till 300 hushåll, varifrån skatter gick till deras fördel.
Privata marker representerades i första hand av gåvomarker (sajong), som övergick i full äganderätt till deras mottagare (främst släktingar och närstående till skåpbilarna), samt prismarker (konymjongsi). Marker som donerades till buddhistiska kloster var också privata. Goryeo-härskarna försökte begränsa tillväxten av privat markägande, och så länge som staten bibehöll inre stabilitet lyckades de. Med statens försvagning ökade övergreppen från mäktiga dignitärer som strävade efter att för alltid säkra sina officiella land många gånger om, och den privata sektorn visade en tillväxttrend.
Bondemarker kallades minjon. De tilldelades bönderna, men förblev statens egendom, som förbehöll sig rätten att byta tomter, ta bort osv. Staten försökte utjämna storleken på kolonilotterna och hindra tjänstemän från att beslagta dem.
Den främsta formen av exploatering av bönderna var jordskatten. Under Van Gong sattes den till 1/10 av skörden, men redan i slutet av 900-talet. steg till en fjärdedel. Det fanns också en husskatt som betalades i tyger eller andra föremål (beroende på lokala förhållanden). Förutom skatter fanns det ett antal plikter i Koryo, varav den huvudsakliga var arbete, och förutom det militär (varje bonde som kallades till aktiv tjänst stod för av flera andra värnpliktiga), kartering etc. Vid krig chongins var också föremål för mobilisering (de tjänstgjorde som roddare på fartyg och användes för tungt arbete).
Den arrende som betalades av bönderna som hyrde mark av privata ägare översteg jordskattesatserna och nådde halva skörden. Det statliga lånet var ganska utbrett, lämnat på förmånliga villkor, för vars behov staten skapade en särskild spannmålsfond, bildad genom särskilda avdrag från skatteintäkterna. Det var som regel 10 %, medan privata långivare tog upp till 30-60 %.
Ris, korn och hirs förblev de viktigaste grödorna som odlades under Goryeo-perioden. Av industrigrödorna odlades främst lin och hampa. Yrkeshantverket var huvudsakligen statligt och koncentrerat huvudsakligen till huvudstaden, där det fanns ett antal statliga institutioner som ansvarade för tillverkningen av olika föremål, samt verkstäder som betjänade skåpbilens och hovets behov samt i flera storstäder. Vardagliga föremål för folkets behov producerades direkt i bondefamiljer (tyger, mattor, träprodukter, fat, etc.).
Inrikeshandeln var strikt reglerad av staten, som skapade en särskild byrå för att kontrollera den. Marknader fanns bara i ett fåtal storstäder och fungerade var femte dag. Det fanns flera hundra butiker i huvudstaden Kegyong. Staten åtnjöt rätt att ändra priser efter eget gottfinnande. Pengarnas roll spelades av spannmål och tyger. Försök att införa metalliska pengar misslyckades (de var i omlopp endast under en tid i slutet av 11-talet - början av 1100-talet). Silverflaskor, som sattes i omlopp i slutet av 1000-talet, hade stor framgång.
Utrikeshandeln berodde främst på att köpmän som följde med ambassaderna anlände till Korea. Sålunda besökte utländska köpmän landet sällan, men i mycket stora grupper - upp till flera hundra personer. Med Khitans och Jurchens bedrevs handel i gränszonen och med Japan - genom staden Kymdzhu. Sung China var Koreas främsta utrikeshandelspartner. Traditionell koreansk import bestod av ädelmetaller, ginseng, siden, porslin och papper; Den största konsumenten av importen var Van Court. Böcker med buddhistiskt och konfucianskt innehåll och konstverk importerades också från Kina.
Den ideologiska sfären dominerades av konfucianism och buddhism. Hela systemet för utbildning och utbildning av tjänstemän var helt och hållet under inflytande av konfucianismen. Förutom den högre konfucianska akademin fanns det ett antal statligt ägda och ganska många privata skolor som skapats av konfucianska på eget initiativ.
Buddhismen nådde sin höjdpunkt under Goryeo-perioden. Buddhistiska kloster fick marktilldelningar på samma grund som statliga institutioner, och de högsta rangerna av sangha likställdes i detta avseende med tjänstemän. Buddhistkyrkan hade enorma rikedomar som skänktes till den av Vans och privatpersoner. I motsats till Sillaperioden i Goryeo tog munkarna aktivt del i politiska livet, deltog deras väpnade grupper i kampen om makten. Med tiden började buddhismen bli mer och mer attackerad av konfucians, de mest radikala av dem krävde inte bara att beröva Sangha dess materiella bas, utan också att helt förbjuda buddhistiska läror.
Hög nivå utveckling som uppnåtts i Korea humaniora. Det fanns en särskild avdelning för sammanställning av historiska verk. Framstående verk som "Samguk sagi" ("Historiska uppgifter om de tre staterna") av Kim Busik och "Samguk yusa" ("Forgotten affairs of the three states") av Iryong skapades. Mer än 6 000 volymer av Big Book of Buddhist Sutras ("Tejangyon") publicerades i träsnitt; i det trettonde århundradet metalltyp började användas. Det fanns framgångar inom medicin, astronomi och andra vetenskaper.
Buddhismen fortsatte att stimulera utvecklingen av konst, särskilt skulptur. För hovets och högre dignitärers behov producerades en betydande mängd mycket konstnärliga lyxföremål. Koreanskt porslin var särskilt känt. Palats- och parkarkitekturen nådde en hög nivå under Goryeo-perioden.
Den största poeten under Goryeo-perioden var Li Gyubo, som lämnade omkring två tusen verk (inklusive prosa). En rad andra poeter är också kända, men få av deras verk har överlevt till vår tid. Folkloresånger var utbredda. Då och då hölls massfester i huvudstaden, där olika sånger och danser framfördes. Inom musik och koreografi var bidraget från Cho Yong, som levde på 1000-talet, det mest betydande. och skapade många originella danser.
Filmen heter 달의 연인 - tare yong in - Moonlight Lovers. 달 -tal - Måne.
Jag skulle först tala om namnen, så att det framgår hur de är sammansatta. Grundaren av Goryeo-dynastin och alla prinsars fader hette 태조왕건-Tae Jo Wang Gun. Det vill säga "grundaren av Wang Gong-dynastin." I alla prinsars namn finns en partikel 왕 - wang - kung. Dessa är Wang So, Wang Jeong och andra. Det vill säga att namnen skilde sig från varandra endast i den andra semantiska partikeln. Wang Suos partikel "So" 昭 betydde ljus. Hieroglyfen So är baserad på - solen - och - Convoke / Collect. Det vill säga, solens strålar tränger in i avlägsna hörn och avslöjar den verkliga sanningen för världen. Ett underbart meningsfullt namn. Wang So hade verkligen ett enastående utseende och intelligens. Alla händelser, tronöverföringar och äktenskap är verkliga. Naturligtvis finns det en fiktiv karaktär - en modern tjej, men vi vet alla att det vanligtvis bakom historiens ljusa män fanns en lika enastående kvinna. Det kan vara en konkubin 첩-chhop eller någon 11:e fru. Vi kommer aldrig att veta om det.
Alltså om namn. Men bara äldre yngre kallas vid namn. De yngre hänvisar vanligtvis till de äldre efter social status. Till exempel 형 - hyung - storebror.
Och när prinsarna pratade om varandra använde de bara den andra delen av namnet och tog bort Van. Det vill säga om Wang Så sa de Så, om Wang Jeong - Jeong. Och fallet 가 - ka läggs till namnet, efter vokalen låter det som -ga. Det är 소가-so ga. Samma sak med namnet 혜수 -Hye Soo. Vi tar bort den första delen - namnet på släktet He, förblir Su. Och med fodralet blir det 수가-Su Ga.
För ett namn läggs ändelsen 이 -i till konsonantljudet. 정이 - Joonee eller 욱이 - Ugi.
När karaktärerna kallar varandra läggs en vokativ partikel till namnet. För ett namn som slutar på en vokal blir det 야-ya, till exempel 수야-Suya, eller om namnet slutar på en konsonant, så placeras 아 efter namnet, som 정아-Jeon-ah eller 욱아 Ug- ah (Prins Wook).
Det är också intressant att uppmärksamma mäns frisyrer. Om en man hade en fru, var han skyldig att bära en bula, och ogifta män bar hästsvansar. Så genom frisyren kan du förstå om hjälten har en fru eller inte. För alla som sett filmen. Som jag förstår det är översättningen gjord med engelska undertexter, och ibland går den ursprungliga betydelsen förlorad.
Här är den sista dialogen:
Kejsaren: -멈춰 Sluta!
아이는 놓아두고 가라 - Lämna barnet och gå ut!
Jeong: -절 때려죽이기 전에 안됩니다. Förrän du slår ihjäl mig kommer detta inte att hända.
Kejsaren: -그래 Verkligen?
Jeong: 너무 무섭고 외로와서. 그곳에 보내고 싶지 않댔습니다. Hon bad mig se till att det här barnet inte bodde i palatset. Det är väldigt läskigt och ensamt. Hon sa att hon inte ville skicka (barnet) dit. 혜수는 죽을때 까지 그 걱정만 했습니다. Haesu oroade sig bara för detta fram till sin död.
Kejsare: 십사왕자 왕정 너의 귀향형푼다. 14 Prins Wang Jeong, ditt straff av exil till ditt hemland avbryts.
가끔황궁에 와도좋아. Du kan ibland komma till det kejserliga palatset.
Det vill säga, kungen gick inte emot Hye Soos vilja. Han förstod allt, men gjorde som hon ville.
Och notera att kejsaren använder oförskämda former av tal (panmal), och Jeong talar i formell artighet.
Här är orden och fraserna från filmen:
볼모 gisslan - polmo
인명제천이다 Himlen avgör en persons öde - I Myung Chae Cheong ida.
황궁가다 för att besöka palatset - Hwanggun kada
왕 kung wang
왕자 prins - wanja (kungens son) karaktär 자 betyder son
공주 prinsessa - kongju
궁녀 hovdam/kvinna från palatset - kunnyeo
흉-hyun ärr, ärr, defekt
개집 -kechib - en jungfru eller till och med en "tjej", en kvinna kallades så oförskämt förut, men även nu säger de det i oförskämt tal
아가씨- Agassi flicka, eller i betydelsen "ung dam"
알겠느냐? Klar? - algenny nja?
웬일이니? Vad behöver du? - Wen iri ni?
이 눈빛이 미치게 싫어 - Jag hatar verkligen den här looken! Och nunna pitchchi muchhige shiro
날 봐, 날 똑바로 봐 Titta på mig! Titta rätt på mig Nal pva, nal tokparo pva
내가 불상 하지 않아, 동정하 지 않아 Du tycker synd om mig, du sympatiserar med mig! Nega pulsanhaji ana, dongjon haji ana
내 눈에 띄지 마 Håll dig borta från min syn! Ne nune se ma
쉽게 사는 사람은 이 세상에 아무도 없습니다 Den här världen är inte lätt för alla! Svipke Sanyn Sarami och Sesane Amudo Opsymnida
안 보일뿐이지 다 들 힘 들어 Du kan inte se det, men det är svårt för alla. An poil puni ji ta dul khimdyro
예전에 전 늘 믿었고 늘 배신당했다 Jag brukade alltid tro, och jag blev alltid förrådd. Yejejone jeon neul midotko neul baesin dan haesso.
그럴거예요. Så kommer det att bli. Kyrol goey.
내것이다 - Det här är min (min grej) Ne gosida
난 널 절대 놓치지 않는다 Jag kommer aldrig att släppa dig. - Nan zero cholte nochhi ji anynda
가까이서는 절대 안 된다 Du bör inte komma nära alls. Kakaisonin cholte antvenda
마음 가는 대로 살아 Lev som din själ vill. Mayimy kanyn dero sara
막살아 Live fullt liv. Mac Sarah
지금 절 놀리시겠습니까? Spelar du mig nu? Chigym chol nollisigessymnik?
나한테 안 통한다 Det kommer inte att påverka mig. Det kommer inte att fungera med mig. Na han tae an string handa
사람의 마음은 무섭다는 말이 맞아 Det är sant att den mänskliga själen är en fruktansvärd sak. Sarame mayyn musoptanyn mari maja
듣기 싫다 Jag vill inte höra. sylth peta
망신을 줬다 Skämde mig. Mancinyl chuotta
널 정말 믿어도 괜찮을까? Kan du verkligen tro? Zero jongmal midodo gyeonchhaneul kka?
마음대로 해, 난 이제 니 것이다. Gör vad du vill. Jag är din nu. Mayum dero he, nan izhen ni gosida.
이젠부터 마음 단단히 먹어 Gör dig redo (mentalt) från och med nu. Izhen putho mayim tandani mogo.
나한테 그러지 마 Gör inte det här mot mig. På hantha kyroji ma
고집 부리지 마 Var inte envis! Kojip puriji ma!
약속이 다르지않아 Vi var inte överens om det! Yaksogi taryji ana
내가 그랬지 않아. Jag sa ju till dig. Nega kyretchi ana
그만 하자 Låt oss stanna där! Kyman Hajja
알았으면 막았을 텐데 Om jag hade vetat det hade jag slutat! Arasymen magasyl thande.
거리를 두고 싶어 Jag vill vara på avstånd (från dig)
내가 그랬지 않아 Jag sa det till dig!
지긋지긋해 Olidligt (här)
구지도 말하고 싶지않아 Jag vill inte berätta för dig
개늑대 varghund geeuktae
애쓰지마 försök inte! uppsats ma
사과해 förlåt/ sagwa hae
그래도괜찮지? Blir det okej då? / kyredo quenchanchi?
날 잊어 glöm mig / nal ijo
전부 치워 radera helt jeonbu chiwo
너 말고 나 괴롭히는 사람 없어 Det finns ingen som gör mig upprörd förutom du / men malgo na queophinin saram opso
싫은데 Jag vill inte! /sirynde
놓아둬라 Släpp taget! /noah tuora
어제 일은 못 본거다 Du såg ingenting igår!
답답해죽겠어요. Fruktansvärt hårt för själen. / taptap hae chukhesso yo
순정 빠져 Ser ut som oskuld! Sunjong ppajo
-)
Ganghwa
( -)
Kagyong
( -)
| koryo | |
| hangul | 고려왕조 |
| Khancha | 高麗國 |
| McCune - Reischauer |
Koryŏ |
| Ny romanisering | Goryeo |
Namnet "Goryeo" är en förkortning av Goguryeo, en av de tre tidiga feodala staterna i Korea, förenade av Silla 668. modernt ord"Korea" kommer från "Koryo".
Statens mest kända prestationer är Goryeos keramikkonst och Tripitaka Koreana- Buddhistisk kanon ( Tripitaka) huggen i tiotusentals träskivor. I Koryo, 1234, skapades världens första metalltryckmatris (se Chikchi).
Berättelse
| Koreas historia |
|---|
Bas
Mongoliska invasioner
se även
| ||||||
Koreas historia: från antiken till början av XXI-talet. Kurbanov Sergey Olegovich
§ 1. Goguryeo
§ 1. Goguryeo
Goguryeo var en speciell stat bland de tre staterna, eftersom den inkluderade territoriet, och med det kulturen i det kinesiska distriktet Nannan (313), och sedan protostaten Buyeo (494) uppfattades. Nannan County, med sin kinesiska befolkning och högt utvecklade kultur, spelade en stor roll i utvecklingen av Goguryeo-kulturen.
Före början av 400-talet. inte bara kulturellt, utan också territoriellt, var Goguryeo en liten proto-stat formation i mitten av Amnokkafloden. Från norr var det begränsat av protostaten Buyeo, och från söder av det kinesiska distriktet Nannan. Den etniska grunden för Goguryeo var stammarna mac. Stammar tillkom senare okjo, puh och så vidare.
Den mytomspunna grundaren av Goguryeo är suveränen Chumon. Chumon är ett personligt namn, översatt till ryska betyder "exakt bågskytt". Chumons tempelnamn är Dongmyeong-eai, dvs. "Österns ljusa suverän". Ordet "öst" i det här fallet syftar på Korea, eftersom det ligger öster om Mellanriket - Kina.
Tänka sammanfattning myten om grundaren av Goguryeo.
Härskaren över Buyo Heburu fick inte en son förrän vid ålderdomen. Därför bad han till andarna i berg och floder om en arvinge. En dag, nära Konyon Lake, såg han en ovanlig sten, beordrade att vända den och hittade under den litet barn grodliknande. Haeburu bestämde sig för att himlen skickade en arvtagare till honom och tog pojken med sig och döpte honom till Geumwa, vilket betyder "guldgroda".
På insisterande av sin minister vid namn Aranbul, tvingades härskaren flytta huvudstaden österut och etablera östra Buyeo där. Anledningen till detta var ministerns dröm, där Himlen beordrade honom att befria den tidigare huvudstaden så att Himlen kunde skicka sina arvingar dit och upprätta en ny stat. Faktum är att efter en tid dök en man vid namn Hemosu upp i den tidigare huvudstaden från ingenstans, förklarade sig själv som son till den himmelske suveränen och började regera.
Efter döden av härskaren av Buyo Haeburu tog Geumwa hans plats. En dag hittades en flicka som hette Yuhwa ("Willow Flower") söder om berget Taebaek, som sa att hon var dotter till flodherren Habaek och att på något sätt i ett hus nära Amnokkangfloden en man som hette Haemosu ("himmelsk" härskaren över den tidigare Buyeo, för vilken Heburu lämnade huvudstaden) tog den i besittning, för vilket föräldrarna var arga och sparkade ut flickan ur huset. Geumwa bestämde sig för att ta henne med sig och bosatte henne i ett avlägset hus, så att ingen kunde se henne. Men solens strålar förföljde flickan ständigt, och det var omöjligt att gömma sig för dem. Under påverkan av strålarna blev hon gravid och födde ett stort ägg. Kumva ville bli av med ägget genom att kasta det, men fåglarna och djuren behöll ägget. Han ville bryta den själv, men han kunde inte, och till slut lämnade han tillbaka den till sin mamma. Mamman lade ägget på en varm plats, och efter ett tag, en en snygg pojke. Han var väldigt smart och duktig på bågskytte, varför han kallades Chumon - "Accurate Archer".
Geumva hade ytterligare sju söner som var avundsjuka på Chumon och till och med fruktade honom. De bad sin far på alla möjliga sätt att bli av med Chumon. Kumwa ville inte skiljas från honom. Då beslutade sönerna och hovets dignitärer att döda Chumon. Yuhwas mamma fick reda på detta och informerade sin son i hemlighet. Chumon flydde med tre vänner. Jakten kunde inte komma ikapp flyktingarna. Chumon matade hästarna på ett sådant sätt att de goda hästarna såg skröpliga ut (de gick till Chumon), och de dåliga såg välmatade ut (bilen och hans följe red dem). Dessutom hjälpte allt levande i naturen flyktingarna. Till exempel dök fiskar och sköldpaddor upp och ställde sig upp på ett sådant sätt att en bro bildades över floden Om-hosu, som korsades av Chumon. Så han nådde området Cheolbongcheong och träffade tre vise längs vägen, som började följa med honom. Han gillade området, och han bestämde sig för att upprätta en stat, ge den namnet Goguryeo och ta efternamnet Ko. Detta var år 37 f.Kr. e. Då var Chumon 22 år gammal. Hans berömmelse växte, och härskarna i de territorier som gränsar till Goguryeo uttryckte en önskan att underkasta sig hans auktoritet.
Moderna forskare tror att myten om Chumon återspeglar migrationsprocesserna för en del av stammarna som bebodde protostaten Buyeo, och därmed bildandet av Koguryeo - först som en förening av stammar och sedan som en stat.
Fem stamföreningar fungerade som grunden för bildandet av staten Goguryeo - bua: Sonobu (möjlig läsning som Ennobu), Chollobu, Sunnobu, Kwannobu och Kerubu. Nämner om bua mötas in historiska källor från och med 2:a c. f.Kr., nämligen från 107 f.Kr. e. Sedan, i mitten av floden Amnokkan, efter Ancient Joseons fall, dök ett litet område av Goguryeo upp, där fem bua. Den dominerande ställningen ockuperades av Sunnobu-klanen, och dess huvud kändes igen som en wang.
I slutet av 1:a århundradet före Kristus e. i spetsen för Goguryeo bua en stamunion av Kerubu uppstod, som, som väntat, kom från Buyeo, vilket återspeglas i myten om Chumon. Sedan blev chefen för Kerubu en skåpbil i facket av fem bua, och namnet "Koguryeo" tilldelades hela förbundet - namnet på området där Kerubu-klanen bodde.
Anhängare av teorin om det tidiga bildandet av stat i Goguryeo tror att wangen inte bara var stamunionens chef, utan i själva verket suveränen. Som argument nämner de namnen på ledande befattningar som användes i Goguryeo redan vid millennieskiftet, delvis påminnande om klassisk kinesiska. Till exempel, sanga- minister eller sazha - sändebud. Å andra sidan fanns det också sådana namn som är svåra att jämföra med något. Till exempel, kochkhuga, villkorlig översättning är "minister". I det här fallet används hieroglyferna med vilka positionen registreras som transkriptionsmärken utan hänsyn till deras betydelse. Det är svårt att på ett tillförlitligt sätt bedöma vad som låg bakom detta eller ett annat liknande namn.
Från början av dess bildande kännetecknades Goguryeo av social stratifiering. Överklassen representerades av skåpbilen, liksom taggen - stamföreningarnas chefer. Huvuddelen av befolkningen var bönder. De rika skikten kallades homin, vad betyder "välmående människor" och fattiga bönder - haha, de där. "lägre domstolar". Produkter från jordbruket, fisk- och saltindustrin samlades in från bönderna. Det senare ger anledning att tala om tidiga beskattningsformer och därmed om vissa delar av staten.
Från de första århundradena av sin existens undvek Goguryeo inte sammandrabbningar med sina närmaste grannar - Kina och Buyeo. Till exempel, år 28, attackerade Han (kinesisk) guvernör i Liaodong Goguryeo. År 121, Goguryeo Taejo- skåpbil attackerade Liaodong och det kinesiska distriktet Khyong-t'o. År 172, under den suveräna Xingde- wana det var en invasion av kinesiska trupper i Goguryeo, etc.
Mest av allt drabbade Goguryeo dock ihop med sin norra granne, Buyeo. Både Buyeo och Goguryeo var tydligen på en jämförbar utvecklingsnivå. Därför kunde var och en av de två proto-staterna absorberas av den andra, vilket hände senare. År 6 f.Kr. e. från Buyeo utrustades en militär kampanj till Goguryeo, i vilken 50 000 människor gick. Till stor del på grund av det dåliga vintervädret, var den anfallande sidan tvungen att överge fortsättningen av kampanjen. År 13 e.Kr under Yuris styre wana en annan attack av Puyos avvärjdes framgångsrikt. År 21 skickade Temusin-wang själv en armé på en kampanj mot Buyo. År 56, kung Taejo- skåpbil attackerade stammarker okcho och fäste dem.
Genom att beskriva den tidiga historien för var och en av de tre staterna, bokstavligen för varje enskild händelse, kan du hitta ett antal fakta som antingen stöder eller motbevisar teorin om den tidiga bildandet av stat. Till exempel nämndes det ovan om kampanjen mot Liaodong Taejo- wana. Enligt Samguk Sagi, Taejo- skåpbil regerade i 94 år (53-145), d.v.s. han levde i omkring 100 år, vilket för tidig historia osannolik.
Slutet av 2:a århundradet n. e. är gränsen när det redan är otvetydigt möjligt att tala om början av bildandet av stat i termens moderna mening, vilket är förknippat med ett antal viktiga förändringar i Goguryeos administrativa struktur. Fem bua döptes om och fick namn beroende på kardinalpunkterna (i motsats till de tidigare namnen på stamföreningar). Så Kerubu började kallas Nebu -"Inre bua"(eller Hwangbu - "Yellow Boo"), Jeollobu - fisa de där. "Nordlig bua"(eller Khubu - "Back boo"), Sun-nobu - Dongbu, de där. "Östra bua"(eller Chwabu - "vänster bua"), Kwan-nobu - Nambu de där. "Sydlig bua"(eller Jeonbu - "Forward buo"), sono-boo - sobu, dvs "västerländsk bua"(eller Ubu - "Rätt boo"). Detta faktum att döpa om är med största sannolikhet förknippat med de enandeprocesser som ägde rum i Koguryeo, när stamskillnader raderades ut och hela befolkningen blev mer eller mindre homogen.
Den andra förändringen inträffade i systemet för arv av skåpbilens "position". Arv genom brödralinjen, då skåpbilen efter upphörande av arvsföljden omvaldes, övergick till arv från far till son. Detta faktum vittnade om centralmaktens förstärkning.
Men enligt vår åsikt var det annekteringen i 313 av det kinesiska distriktet Nannan (som en gång bildades på platsen för det antika Joseon) som fungerade som en vändpunkt i bildandet av Goguryeos stat, både i territoriellt och kulturellt villkor. På tal om kulturell påverkan så skulle jag vilja fokusera på värdet kinesisk skrift, som började spridas snabbare med distriktets tillträde. Under ett och ett halvt tusen år betjänades den koreanska kulturen och det koreanska statsskapet uteslutande av hieroglyfisk skrift, lånad från Kina. Skrivandets roll i statsbildningsprocessen är ett ämne för specialstudier, och vi kommer inte att uppehålla oss i detalj. I vilket fall som helst banade ett nytt skede i spridningen av hieroglyfisk skrift vägen för antagandet av buddhismen från Kina. I Mellanstaten, vid den tiden, hade alla de viktigaste buddhistiska kanonerna översatts till kinesiska. Man tror att buddhismen kom in i Goguryeo 372 och snart blev statsreligion.
Det var på IV-talet. Konfucianismen etablerades slutligen i Goguryeo och hovkonfucianska akademin grundades. Konfucianismen fungerade som den ideologiska grunden för teorin regeringskontrollerad I Korea.
Vid 500-talet Goguryeo tog inte bara slutligen form som en stat som ockuperade hela norra delen av den koreanska halvön, utan hade också en utvecklad maktapparat, en armé och etablerade klassrelationer. Kapitel 5 i den första delen av boken kommer särskilt att ägnas åt beskrivningen av dessa processer både i Goguryeo och i de andra två koreanska kungadömena.
författare Kurbanov Sergey OlegovichKapitel 4. BILDANDET AV TRE STATER: GOGURYO, BAEKJE OCH SILLA UNDER I-IV-TALEN Goguryeo, Baekje och Silla är de tre första staterna på den koreanska halvön, från vars historia den koreanska kulturens kontinuerliga historia börjar. Efter att ha bildats nästan samtidigt kämpade de tre staterna
Från boken Koreas historia: från antiken till början av XXI-talet. författare Kurbanov Sergey Olegovich§ 2. Goguryeo Till en början tillhörde makten i Goguryeo familjen Ko, vars medlemmar var från (bu) Kerubu-klanen. En ganska hög ställning i samhället ockuperades av Sonobu-klanen, som var den styrande i de tidiga stadierna av bildandet av stat, såväl som Chollobu-klanen, där
Från boken Koreas historia: från antiken till början av XXI-talet. författare Kurbanov Sergey Olegovich§ 1. Konfrontation mellan Paekche och Goguryeo Det tog Goguryeo nästan ett halvt sekel att utveckla de nya territorierna i det tidigare Lelan. Från andra hälften av 400-talet. Goguryeo inleder aktiva operationer mot Baekje. År 369, en 20 000 man stark armé - kavalleri och infanteri, ledd av
Från boken Koreas historia: från antiken till början av XXI-talet. författare Kurbanov Sergey Olegovich§ 4. Goguryeos krig med det kinesiska Sui-imperiet. Den militära konfrontationen mellan Kina och det tidiga Korea började redan under tiden för staten Ancient Joseon. Territorierna nordväst om den koreanska halvön, det vill säga Koguryeo, utsattes för den största aggressionen utifrån. Attackerna var inte bara
Från boken Koreas historia: från antiken till början av XXI-talet. författare Kurbanov Sergey Olegovich§ 2. Tang Kinas erövring av Paekche och Goguryeo och enandet av Korea under kungariket Silla.
