Vissa människor tror att det ortodoxa korset kan användas som en slags amulett mot problem. Uppenbarligen föreslås sådana tankar av inskriptionen "spara och spara", som ofta appliceras på baksidan av denna trosbekännelse. Men är det så, är det ortodoxa korset ett heligt föremål som skyddar och skyddar sin ägare på alla möjliga sätt? Låt oss försöka förstå denna fråga.
Kan du räkna med hjälp?
Det finns faktiskt fall när ett ortodoxt kors skyddade sin ägare från mycket allvarliga problem och till och med stoppade en kula. Ett sådant föremål kan dock inte betraktas som en amulett och en talisman. Om du frågar en präst kommer han att svara dig att frälsning bara kan komma från Gud, och inte från ett föremål som är en symbol för tro.
Men kan en person räkna med hjälp av högre makter om han bär ett bröstkors? Om en troende befinner sig i en kritisk situation kan han använda korset för bön. Man bör dock inte glömma att bön framförs till Gud, och inte till trosbekännelsen. För en ateist kommer ett ortodoxt kors knappast att vara användbart, eftersom det för honom är en enkel dekoration.
Men på sätt och vis kan bröstkorset fortfarande betraktas som en skyddande talisman, eftersom det skyddar sin ägare från onda andar. Det här handlar inte om varulvar, utan om sådana manifestationer av negativitet som svart magi, skada och det onda ögat. Det finns en åsikt att i kampen mot sådana problem hjälper kyrkliga tillbehör även en icke-troende.
Hur man väljer ett ortodoxt kors
Ortodox (Lazarus kors) anses vara ett åttauddigt kors med två horisontella stänger och en sned tvärstång - foten. Om du vill välja ett ortodoxt snarare än ett katolskt kors, var uppmärksam på följande aspekter:
- Jesu ben får inte korsas
- Frälsaren bör inte bära en törnekrona
- Jesu händer måste vara raka
I kyrkbutiker kan man köpa invigda trosbekännelser om korset köptes in
annan plats, då måste den föras till kyrkan och invigas.
Valet av material från vilket korset är gjort förtjänar särskild uppmärksamhet. Rika människor efterfrågas guldkors, förutom inläggningar värdefulla stenar. Ett sådant förvärv vittnar dock ofta om stolthet – en synd som är oacceptabel för en kristen. Därför är det bättre att begränsa dig till förvärvet av kyrkliga tillbehör från basmetaller. Många helgon bar ett enkelt bröstkors av trä.
Bröstkors för ett barn
Du bör inte ge ett döpt barn ett dyrt kors av ädla metaller. Barnet kan tappa det av misstag. Dessutom kommer dyra smycken att locka oönskad uppmärksamhet från andra. Med tanke på den kriminella situationen i många moderna städer är det helt enkelt inte säkert att låta ett barn gå ut med sådana smycken.
Storleken på det ortodoxa korset har betydelse. Trosbekännelsen bör inte vara för skrymmande, annars kommer den att störa barnet under aktiva spel. En metallkedja kan gnugga ett barns hals, så barnkors hängs ofta på en sidentråd.
Det är nödvändigt att förklara för barnet vad ett kors är och varför det ska bäras. Annars kan bebisen ha en önskan att byta ut denna vackra, men obegripliga lilla sak mot någon sorts leksak. Du bör också berätta för barnet att bröstkorset är tänkt att bäras under kläderna, utan att exponera det.
Många av oss uppfattar bröstkorset nästan som en del av vår kropp. Men vi förstår inte alltid hur och varför människor bär ett kors på bröstet. Ett bröstkors är trots allt inte ett smycke eller en hyllning till traditionen.
Ortodoxt bröstkors. Vad är det?
Korset bör behandlas som den största kristna helgedomen, ett synligt bevis på vår återlösning.
I templet, på upphöjelsens högtid, under gudstjänsten, öser de lovprisningar över Herrens kors träd, han är kyrkans skönhet, och hela universums väktare, och änglarnas härlighet och demonernas plåga.
Ryska folk svor trohet på kors och ansågs korsbröder, utbyta bröstkors. Under byggandet av hus, broar, kyrkor lades korset i byggnadens grund. Det fanns en uråldrig sed att gjuta många små kors från en trasig klocka, som var särskilt vördade Forntida Ryssland. Att ta bort korset från sig själv eller att inte bära det ansågs alltid vara avfall. Under 2000 år av kristendomen har många människor lidit för sin tro, för sin ovilja att avsäga sig Kristus och överge korset. Denna bedrift har upprepats till denna dag.
Det finns många vidskepelser förknippade med ett bröstkors: förlorat ett kors - till problem; uppfostrad av någon förlorad - till problem; ett kors ges inte, du kan inte bära ett kors på en kedja och liknande. Dessa vidskepelser är helt ogrundade. Du kan köpa ett nytt kors, bära det hittat eller donerat, efter att tidigare ha helgat det i templet. Samma kors som säljs i templet invigs på ett speciellt sätt.
Det är redan i vår tid omöjligt att föreställa sig en kristen utan ett bröstkors. Det händer att en präst i en kyrka ibland ställer frågan: "Bär du ett kors?" En verkligt troende person döljer inte korset, men skryter inte med det, för att inte falla i stolthetens synd.
Bröstkorset skyddar en person från dopögonblicket till graven. Om ödet bakom en döpts grav sägs det så här: "Det är inte lätt för oss som är döpta att gå till helvetet."
Vi bär korset som en symbol för kristendomen och uppfyller Jesu Kristi bud: "Den som vill följa mig, förneka dig själv och ta ditt kors och följ mig" (Mark 8:34).
Bilden av korset, på vilken Jesus Kristus korsfästes, blev föremål för den största vördnad bland hans efterföljare, även bland hans lärjungar. Korset, som en symbol för offer för hela mänskligheten, ville ha efterföljare och lärjungar till den korsfäste Jesus Kristus. Då fanns det inga kors på kroppen, och eleverna gjorde bilden av korset direkt på kroppen, oftast i hjärtats region. Denna bild gömdes under kläderna för att undvika förföljelse och förföljelse. Kanske var det där seden att inte ställa ut den kom ifrån? Även om det fanns kristna som, som ville gå igenom Kristi lidande, avbildade ett kors rakt på pannan.
På 300-talet uppträdde bröstkors ristade i hårt trä. Namnen på de första martyrhelgonen som bar sådana kors har bevarats.
Nu försöker föräldrar döpa barnet direkt efter födseln. Ofta köper gudföräldrar ett guldkors för detta. Detta är både en gåva till gudsonen och en symbol för förening i Kristus. Nu är deras öden oskiljaktiga, eftersom gudföräldrarna är ansvariga för barnet inför Gud efter de riktiga föräldrarna.
I gamla tider döptes människor oftare vid medveten ålder, men spädbarnsdödligheten var så hög att kyrkan etablerade seden att döpa ett barn på den 8:e dagen och vid sjukdom ännu tidigare. När allt kommer omkring är bröstkorset, enligt den rättfärdige Johannes av Kronstadts ord, "en stormakt som befriar från allt ont, särskilt från de osynliga fiendernas ondska." Genom korset är en person helgad och skyddad, särskilt från en demonisk attack, från skada och det onda ögat, som ortodox kyrka förnekar inte.
I vår börda, som en abbot kallade den andliga laglöshetens epok, är det omöjligt utan ett kors. När dopets sakrament utförs på en person sätter prästen på ett kors, och det kan inte tas bort godtyckligt, bara ersättas. När prästen helgar bröstkorset läser prästen två speciella böner där han ber Herren Gud att gjuta himmelsk kraft i korset och att detta kors räddar inte bara själen utan också kroppen från alla fiender, trollkarlar, trollkarlar, från alla onda krafter.
Vi bär vårt kors, bokstavligen och bildligt talat, hela våra liv. Detta är vårt skydd och vårt öde. O. John Krestyankin sa: "De lämnar inte det kors som Gud har gett - de tar av det." Om du är kristen - bär ditt kors och tro!
Hur man väljer och I kristendomen har kors faktiskt en mycket varierad form, beroende på tid och plats för dess tillverkning. Korset har varit en favoritdekoration sedan urminnes tider. Oftast gjorde juvelerare exakt kors, och var och en försökte göra ett sådant kors som andra inte hade. Detta är det så kallade kvalitetsmärket "varumärke". Därför finns det väldigt många former av korset. De är förenade i grupper, och dessa grupper har vissa namn - latinska, patriarkala, freeloader, Andreevsky, ortodoxa. Materialen som korsen är gjorda av var och förblir olika. Nuförtiden föredrar man förstås silver- och guldkors. En sådan variation av former och material återspeglade den stora vördnaden för denna kristna helgedom.
Men ändå har det traditionella ortodoxa bröstkorset en åttauddig form.
Låt oss komma överens direkt - ett bröstkors är inte ett smycke, därför kan dess form och material vara vilket som helst. Vad som än passar din själ, köp den. Detta är en privat helgedom. Naturligtvis är guld bättre - det förlorar inte sitt utseende, oxiderar inte, mörknar inte och är nästan evigt.
Bröstkorset bärs på kroppen, under kläder, aldrig exponerat. Utanför är det meningen att korset endast ska bäras av präster. I Ryssland introducerade kejsar Paul bröstkorset som ett utmärkande drag för prästadömet.
”En kristen utan kors”, skrev äldste Savva, ”är en krigare utan vapen, och fienden kan lätt besegra honom.” Ofta tar människor sitt kors först när de är rädda för något eller är i fara. Denna instinktiva rörelse innebär en begäran om hjälp till den som avbildas på korset – till Jesus Kristus själv. Det är skrivet där baksidan: "Välsigna och rädda".
Ofta är människor som går till "ortodoxa healers" eller mormödrar förbryllade: vad kan göras fel Ortodox ikon, bön? De helar trots allt med Guds namn!
Först och främst måste vi förstå att ikonen för oss inte är en idol, vi dyrkar inte ikonen (och ingen annan än Herren Gud), men vi hedrar helgonets bild på ikonen. Ikonen i sig betyder inte nåd eller helighet. Folk som inte vet detta tror att eftersom en ikon betyder att det finns helighet här. Det är inte sant. Å andra sidan är användningen av ljus i sig en ockult metod: trollkarlar och andra synska trollkarlar häller ofta vax för att manipulera det för att påverka en persons själ, kör ett tänt ljus runt hans kropp, "rensar auran" - detta är också en magisk metod för inflytande per capita.
Till det andliga och medicinska rehabiliteringscentret för personer som drabbats av totalitära sekter och det ockulta, som finns på Krutitsky-föreningen i Moskva, kommer människor som har drabbats av en sådan påverkan, och när de ofta säger att de har varit hos en ortodox healer, man måste förtydliga - vad är det? Som svar hör du något obegripligt:
- Men han hade ikoner, han läste böner, ledde ett ljus ...
Vilken typ av böner sa han?
- Vi vet inte...
Kanske "Fader vår"?
- Ja, det verkar, "Vår Fader" ...
Känner du till "Fader vår"?
Med hjälp av denna okunnighet utför trollkarlar sin egen metod för att påverka människokroppen. Och människor, av naivitet och okunnighet, som bestämde sig för att "göra sig av med korruptionen" från den "ortodoxa" trollkarlen, befinner sig i slaveri under samma krafter som de ville bli av med.
Faktum är att trollkarlar inte läser ortodoxa böner som de borde: antingen förtalar de i hemlighet demoniska ord för sig själva, eller så förvränger de tydligt orden och innebörden av bönen och anpassar denna förvrängda bön för sina konspirationer. Så för dem har bön innebörden av en konspiration: den introducerar ytterligare information- trolldom, ockult, som skadar en person ... Men även om vi själva ber för ett rent magiskt syfte, så att inte av tro, utan från bön för att ta emot helande, är detta redan andlig skada, detta är magi. När allt kommer omkring sa Herren: enligt din tro ska det ges till dig. I det här fallet vänder vi oss inte till Gud, utan till bönens ord och ger dem magisk betydelse och skapa en idol ur bön. Det här är redan en hemsk sak.
Varför är bönen och korset så attraktivt för ockultister att beröva nådsfylld kraft? För, enligt ockultisterna själva, de flesta kraftfullt verktyg skydd är Ortodox bön och ett kors... Jag skulle vilja betona: det är en ortodox bön, och inte någon annan - men inte med ett magiskt syfte, utan med tron på Herren uttalad.
Trollkarlar försöker föra människor under sken av ett kors, något som är helt oförenligt med den ortodoxa tron. Som ett "skydd" rekommenderas det att resa eldiga kors framför sig själv, som om man konstruerar dem i rymden - med en blick, eller en idé eller en färg. Men energimässigt råder de att inte bara dra ett kors framför dem, utan ett roterande kors, den så kallade "swasti", och även med upplysta ändar - både medurs och, värst av allt, moturs, rotera dem runt kroppen , som tillåter demoniska krafter att bekvämt och fritt penetrera, med hjälp av deras terminologi, in i djupet av kroppens energistrukturer. En sådan neoplasm är ett onormalt kors! Det är inte längre ett kors. På så sätt skapas ett slags skal, liknande när de rekommenderar att skapa ett bomullsskal. Detta är alltså inte ett kors, utan det så kallade fältskalet, som inte har något med vårt ortodoxa kors att göra!
Men korstecknet, påtvingat med uppriktig tro, ren ortodox bön kan förstöra dessa demoniska intriger. Saker som går utöver det vanliga kan också hända vid den "bedjade" ikonen i kyrkan.
Det är känt att synska ofta går till templet med sitt mål: att "ladda om" vid de heliga ikonerna, som de anser vara "en kanal, en ledare av kosmisk energi." Sommaren 1994, i Diveevo, vid de heliga relikerna av St. Serafim av Sarov, där många hundra människor samlades för ångerböner, förmanades en sådan trollkarl.
"Bröder och systrar, det finns två synska i kyrkan idag", varnade prästen inför liturgin.
En av dessa kvinnor var tydligt iögonfallande av sitt icke-kyrkliga, absurda beteende: när hon stod framför ikonen för Guds moder "Ömhet", sträckte hon ut handflatorna mot henne och försökte fånga något, "att ta emot energi", började sedan göra energiska pass med händerna. Ingen uppmärksammade henne, rörde inte, körde inte iväg. Plötsligt började något otroligt hända med den "vunna energin" bioenergetiska: hennes händer var trånga och vridna tillbaka, och hela hennes kropp var vriden, hon visade sig vara vriden, insvept i någon sorts vild knut och till slut utmattad , slog sig ner på golvet framför ikonen. Så munken Serafim tillät inte dåliga handlingar i sitt kloster, vilket återigen visade att Gud inte kan hånas.
"Psykiker i Diveevo förlorar ofta sin makt", sa prästen Vladimir Shikin senare, "inför mångas ögon fick hädaren ett slag från den himmelska högra handen för sina mörka gärningar. Men Herren förkastar dem inte heller, om de uppriktigt omvänder sig. Hur många fall har det inte funnits när, efter bekännelse, den demoniska "läkemedlets gåva" helt försvann, för det var inte från Gud...
För att visa nådens kraft som finns i bön, händer det att Herren ger möjlighet att se ett mirakel från bön och svaga människor. När en kvinna gick in i Trefaldighetskyrkan i Holy Dormition Convent efter gudstjänsten och började dansa nära korsfästelsen och gjorde obegripliga rörelser med händerna, började nybörjaren i klostret och två församlingsmedlemmar läsa Jesusbönen tillsammans. De läser för sig själva och ber mentalt Herren att hjälpa den här kvinnan om hon behöver hjälp, och de skulle förbjuda henne om hon gör något dåligt. Trollkvinnan (och det här var uppenbarligen hon) kunde inte se tillbedjarna stå bakom henne i slutet av templet. Ändå kände hon omedelbart en bön, vilket uppenbarligen hindrade henne mycket. Hon spände sig otroligt med hela kroppen, som om hon kände något på bakhuvudet, vände sig skarpt mot gudstjänstbesökarna, men vid ett halvt varv föll hon plötsligt ihop på ryggen, som om hon hade blivit knuffad under fötterna bakifrån , slagen av en osynlig kraft...
Sådana fall är inte så sällsynta. I staden Mosalsk, Kaluga-regionen, genomförde trollkarlen Konstantin Grishin 1993, trots protesterna från det ortodoxa samfundet, mass-"healing"-sessioner i Kulturhuset, med hänsyn till de lokala myndigheterna. Med prästens välsignelse beslöt församlingsmedlemmarna i den lokala kyrkan att församlingen för att övertala människor att inte böja sig för de orena krafterna. Men tydligen, med Guds tillåtelse, kom bara en av dessa församlingsbor till början av den demoniska handlingen. Hon lyckades avråda flera personer att inte vända sig till trollkarlen för att få hjälp, men hon kunde inte störa trollkarlen. I förlägenhet, sorg, grep hon Jesusbönen som för sitt sista hopp. Så gott hon kunde läste hon det ur radbandet, som hon förvarade i fickan, stående framför entrén till hallen, där de ”helade” ylade, skrek, rasade. Hon trodde inte ens att hennes svaga bön kunde påverka trollkarlen, men av hela sitt hjärta bad hon Herren att stoppa laglösheten. Men trollkarlen Grishin själv kände mycket väl varifrån "hindret" för hans session kommer. Cirka tio minuter senare skickade han en assisterande livvakt för att ta reda på vad som pågick. Han hoppade ut i en tom hall och hittade ingen annan än en tyst stående, blygsamt klädd kvinna, och han gick därifrån i förvirring. Han dök dock snart upp igen, ihärdigt sänd av trollkarlen, som inte kunde uthärda bönen som pågick utanför salens väggar. Sedan igen och igen. När den äntligen insåg att orsaken till hans "beskyddares" oro uppenbarligen var kvinnan som stod vid dörren, svävade den fyrkantiga livvakten tyst omkring henne, utan att veta vad han skulle säga eller göra. Eller kanske, av Guds nåd, kunde han inte göra någonting ...
Nästa dag i Mosalsk skulle trollkarlen Konstantin Grishin genomföra en individuell "mottagning", som började med en mass-"återhämtning". Den här gången gick en annan församlingsmedlem, journalisten T., med prästens välsignelse, rakt in i salen för att avslöja trollkarlen genom att skriva om hans agerande i lokaltidningen. Eftersom hon var en nybörjarkristen trodde hon inte riktigt att trollkarlen kunde "klura ut" henne i en fullsatt sal, så hon lyssnade lite ironiskt på råd att inte vara rädd om Konstantin Grishin plötsligt kom fram till henne och började göra något, men att överskugga honom med korstecknet " amenia och säga: "I Herren Jesu Kristi namn förbjuder jag dig, Satans avkomma, att göra detta!"
"Vad pratar du om, han kommer inte ens veta om mig!" hon viftade bort det.
Men när hon satt i de bortre raderna av salen, tog på sig ett bälte med den 90:e psalmen "Levande i den Högstes hjälp ...", satte evangeliet på knä, började hon läsa Jesusbönen och gjorde anteckningar i en anteckningsbok och, ärligt talat, tänker mer på de kommande publiceringarna i tidningen än på att hindra trollkarlen. Men Herren var glad över att hjälpa hennes otro och höra hennes odugliga bön. Till T:s förvåning kunde trollkarlen inte alls börja seansen, det fanns inte ett spår av hans gårdagens vältalighet, han rörde sig på scenen, klotade runt, skrek på patienter som påstods inte följt hans order, hotade att han skulle omedelbart sparka ut alla ur hallen och inte lämna tillbaka pengarna. Han skrek på detta sätt i en halvtimme och förklarade att han inte skulle arbeta med sådana människor, att sessionen var över och lämnade scenen i ilska.
Utan tvekan stoppades trollkarlen av ortodox bön, utförd i hjärtat, om än av en person med liten kyrka, men med prästens välsignelse, vilket är mycket viktigt, eftersom egenvilja i ett sådant område kan sluta illa. Dessutom "klurade" Grishin ut T., som hindrade honom från att förhäxa människor. Efter att ha gått in på kontoret för direktören för Kulturhuset (där T. tittade igenom de dokument som utfärdats till honom av Black Lotus Association, på grundval av vilka han släpptes in i publiken), trollkarlen, tillsammans med två livvakter, blockerade dörröppningen:
"Här är hon, den ena. Nåväl, nu kommer du inte ifrån oss!
Och han tog tag i T. på höger sida av huvudet. Som denna församlingsmedlem senare berättade kände hon någon form av brännskada vid kontaktplatsen, som om en vibrerande bränning sjönk hennes hjärta i hälarna. Men när hon kom ihåg instruktionerna från sina ortodoxa vänner, döpte hon trollkarlen och sa att hon i Guds namn förbjöd honom att skada henne. Han skrattade vilt och steg tillbaka från dörren, och T., som inte kunde återhämta sig från chocken, sprang hem för att så snart som möjligt sprinkla Epiphany-vatten på hennes huvud. För första gången kände hon den synligt monstruösa verkligheten av demonisk makt och hennes impotens före bönen. I ytterligare ett halvår hade hon ont på höger sida av huvudet, som berördes av trollkarlen, men intressant nog lindrades smärtan inte med piller, utan upphörde när T. började be.
Hur olika är konsekvenserna av en så enkel, uppriktig bön från konsekvenserna av den "magiska" användningen av bön, korset och ikonen, där djävulska förvrängningar finns - uppenbara eller hemliga!
Samma sak händer med korstecknet. Om en person förvränger korstecknet eller påtvingar det utan vördnad, slarvigt, då gläds demonerna över detta, men de flyr och darrar från den rätta. När en person med tro, med vördnad, korrekt avbildar korstecknet på sig själv, då står Kristus mellan honom och en annan makt. Och ingenting i världen kan övervinna denna kraft.
Hieromonk Anatoly (Berestov), Alevtina Pecherskaya. "Ortodoxa trollkarlar - vilka är de." Lämna en recension Läs recensioner |
En före detta häxas bekännelser )
Kommer den ryska magins värld att släppa mig? ( Xenia 30 år gammal)
Praktisk svart magi online och i verkliga livet - berättelser (del 1)
Magi, häxkonst och korruption - berättelser (del 2)
Häxkonsten behagar inte häxan - berättelser (del 3)
Böcker om esoterisk och praktisk svart magi - berättelser (del 4)
Den fruktansvärda historien om mormor till trollkvinnan Frosya ( Alexander Boyko)
Arcane Power of Conjuring (1) ( Alexander Boyko)
Arcane Power of Conjuring (2) ( Alexander Boyko)
| Senaste förfrågningar om hjälp |
| 05.06.2019
Från tidig ungdom brukade hon gissa på kort och berättade förmögenheter med sina flickvänner "på julnatten" och där fram till trettondagen. Och sedan frammaning av andar och andra ogudaktiga aktiviteter. Herre förbarma! |
| 04.06.2019
Från tidig ungdom brukade hon gissa på kort och berättade förmögenheter med sina flickvänner "på julnatten" och där fram till trettondagen. Och sedan frammaning av andar och andra ogudaktiga aktiviteter. Herre förbarma! Och nu när jag läste dina berättelser kom jag ihåg allt! |
| 02.06.2019
Hur driver man bort en inkubus från sin flickvän? hjälp, berätta vad jag ska göra? Min flickvän vill inte berätta sanningen, hon hävdar att jag är schizofren och uppfann allt, att detta är ett fantasifoster, men jag känner hans närvaro, sängen skakar, vibrationen skriker, väser, det finns inspelningar på brännaren där han kan höras med henne överallt och mina böner hjälper inte. Vad ska man göra? Så fort jag försöker prata med henne så börjar hon genast flippa ut, sluta skrika, jag orkar inte lyssna på det längre! Han har varit med henne länge, hon behöver hjälp. |
