МОСКВА, 6 декември - РИА Новости. Във вторник католическата църква чества деня на Свети Николай, епископ на Мира, който православна традициячесто наричан Николай Чудотворец. Светецът се почита в деня на смъртта му, настъпила на 6 декември 342 г.

Малко се знае за добродетелния живот на Свети Никола. Свети Николай Мирликийски (град в древна Ликия, сега град Демре в Турция), известен като Николай Чудотворец, е роден около 270 г. Според легендата той бил син на богати родители от Патара в Ликия, провинция в Мала Азия.

Посветил се на Бога от младостта си, Свети Николай станал епископ на град Мира. По време на голямото преследване на християните, започнато от император Диоклециан, той отива в затвора, напуска го при император Лициний, връща се на стола си и умира около 345 г.

Житието на Свети Никола разказва за много от неговите добри дела: как е помагал на бедните и нуждаещите се, как е хвърлял тайно монети и храна в обувките на децата, изнесени през вратата, как е помагал на бедни момичета да се омъжат, като е давал пари за зестра.

Най-старото споменаване на името му датира от 4-5 век. Федор Четецът, който е живял през VI, включва епископ Николай от Мира в списъка на участниците в първия Вселенски събор, проведен през 325 г. в Никея, на който е разработена първата версия на Символа на вярата, сега наречена Никео-Константинопол.

Евстратий Константинополски, който е живял през втората половина на 6 век, разказва как Свети Никола е действал като защитник на трима византийци, несправедливо осъдени на смърт.

Около 960 г. бъдещият епископ Регинолд написва първото музикално произведение за св. Николай, където предлага нов превод: вместо думата innocentes („невинен“), във връзка с тримата византийци, които са несправедливо осъдени на смърт, той използвани pueri ("деца"). Може би така се е родила традицията Свети Никола да се почита като покровител на децата. Моряци, затворници, пекари и търговци също го избрали за свой небесен застъпник.

Първият утвърден биограф на Николай Мирликийски е архимандрит Михаил, който през VIII век написва канонично житие, в което събира всички сведения за светия епископ, съществували на хартия и в устни предания.

В средата на март 1087 г. 72 моряци от град Бари, според други източници нормандски рицари, пренасят мощите на Свети Николай в град Бари, като ги открадват от криптата в град Мира, която е била тогава под турско владичество.

Почти веднага след пристигането на безценните реликви бенедиктинският абат Елия започва изграждането на структура, предназначена да съхранява откраднатите реликви. Изграждането на базиликата продължи повече от век, но още през 1089 г. папа Урбан II успя да освети криптата, а през 1105 г., след смъртта на Елия, новият абат започна да украсява вътрешността на църквата. Освещаването на цялата базилика е извършено през 1197г.

През 1088 г. папа Урбан II официално установява литургичното честване на пренасянето на мощите на Свети Никола на 9 май. Във византийския изток този празник не беше приет, но в Русия стана широко разпространен.

Около 10 век в Кьолн катедралазапочна да се раздава на ученици енорийско училищеплодове и сладкиши на 6 декември, деня на паметта на Свети Никола, който започва да се почита на Запад като покровител на децата. Скоро тази традиция излиза далеч извън границите на германския град и се разпространява в цяла Европа. Спомняйки си древни легенди, те започнали да окачват специално изработени обувки или чорапи в къщите през нощта, така че Свети Никола да има къде да сложи подаръците си.

Всяка европейска държава има свои традиции и обичаи, свързани с празнуването на този ден. В Холандия тази зимна ваканция се очаква с нетърпение не само от деца, но и от възрастни. Свети Никола е покровителят на Амстердам и главната католическа църква в града е кръстена на него. В навечерието на Никулден, вечерта на 5 декември, има традиция да си подаряваме подаръци, опаковани в красиво декорирани кутии.

Във Франция Николай Чудотворец е особено почитан в Лотарингия, където се смята за светец-покровител. Това е второто място за поклонение пред мощите на светеца след италианския Бари. Тук, в малкото градче Сан Никола де Порт, се намира базиликата Сан Никола, в която се съхранява частица от мощите на Свети Никола. Официалният празник на региона е Никулден, който се празнува от Средновековието. Всяка година се провежда тържествено шествие в чест на светеца. Светецът се появява на балкона на кметството, където кметът предава ключа на града на покровителя на Лотарингия.

В Германия, както и в Швейцария и Австрия, децата изнасят обувките си от къщата вечерта на 5 декември, така че Николаус, който дойде през нощта, да им остави сладкиши и малки подаръци. Някои вярват, че Николай обикаля всички къщи с шейната си и влиза през камината, за да скрие подаръците, които е донесъл в чорапите, окачени от децата.

Празникът на Свети Микулаш, както наричат Свети Никола в Чехия, традиционно открива коледния сезон. Вярва се, че на този ден Свети Никола обикаля улиците, апартаментите и хотелите на Прага, дарявайки послушните деца с плодове и сладкиши, а хулиганите и безделниците намират картофи или парче въглен в коледните чорапи. Ето защо в очакване на празника децата се опитват да не бъдат палави и по правило никой не остава без подаръци от Свети Никола.

На Никулден не само подаряват и получават подаръци, но и се стараят да изпълнят нечии съкровено желание. Може да бъде парична помощпросяци, играчки, сладкиши и дрехи за сираци и други помощи за нуждаещите се.

Италианците празнуват Деня на Николин с шумни шествия, паради, илюминации, оркестри, неустоимо южно веселие ... Руският народ почита Божия Угодник с искрено пеене на акатисти, дълги и тържествени служби. Преди повече от 100 години в италианския пристанищен град Бари, недалеч от папската базилика с мощите на Свети Николай, започва изграждането на руски подворие. Сега гостоприемният Руски дом отново е отворен за поклонници. 19 декември е денят на паметта на Свети Николай. Разговаряме с настоятеля на Патриаршеското подворие в Бари отец Андрей Боицов.

- Отец Андрей, какъв е правният статут на храма, в който се пазят мощите на св. Николай?

Правният статут на храма е папската базилика, базиликата на понтифика. Ние, в православна църква, има терминът "ставропигиален", тоест пряко подчинен на патриарха. В този случай храмът е подчинен на папата, негов настоятел е папата.

Когато мощите били пренесени (всъщност откраднати) от Мир в Бари и това станало на 9 май 1087 г., италианците решили, че е необходим специален храм. Стигна се дори до малък въоръжен конфликт, сбиване, защото архиепископът на Бари настояваше мощите да бъдат в катедралата. При вида на първите жертви и множество ранени, абатът на бенедиктинския манастир Илия, духовен човек, решава да се намеси в ситуацията и успява да потуши конфликта, убеждавайки архиепископа, че жителите на Бари са прави. Затова на бенедиктинския орден е поверено изграждането на базиликата. Те много бързо се справиха със задачата и дълги години тази църква се обслужваше от бенедиктинския орден.

През 1951 г. настъпват кардинални промени - папата решава да прехвърли базиликата под юрисдикцията на доминиканския орден. Според мен това се дължи на известна криза на древните монашески ордени в Католическата църква. Днес младите хора не обичат да се присъединяват към ордени, които целят строга монашеска работа. А бенедиктинският орден просто предписва oraetlabora (латински), което означава „моли се и работи“. Там има доста строг устав, монасите, например, нямат право да напускат манастира без благословията на игумена. Следователно общностите, които се появяват от Франциск от Асизи, от 13 век, са по-популярни, където младите хора се занимават с някакъв вид социални дейности, помощ на болни, бедни, образование, проповядване. Мотото на доминиканския орден е да хвалим, благославяме, проповядваме. Доминиканците винаги са се отличавали с това, че са били добри преподаватели в университети, успешно ангажирани с преподавателска дейност. И папата може би затова е прехвърлил базиликата под юрисдикцията на доминиканския орден.

Тогава, през 50-те години. миналия век започват реставрационни работи в храма. По време на тези работи мощите на Свети Николай в продължение на две години, за първи път в историята на престоя му в Бари, бяха издигнати в светилище от гробницата. И две години ги нямаше в олтара.

- Все още ли мироточат мощите на светеца?

Да, мощите все още мироточат. Учените провеждат през 50-те години на миналия век. такъв експеримент: една част от мощите, ако не се лъжа, беше пищялът на светеца, запоиха го в суха запечатана колба. И в продължение на две години, докато се извършваха реставрационните работи, тази колба беше наполовина пълна със света. Това беше някаква дързост, защото светецът не би могъл да извърши такова чудо, но то се случи. Мощите отново били поставени под престола и там стоят и до днес. Миро се изнася веднъж годишно, това се случва в памет на пренасянето на мощите на 22 май.

- Разкажете ни за честването на дните на Свети Никола в Бари.

Католическата църква празнува Никулден на 6 декември (по Юлианския календар), а Православната църква - на 19 декември (по Григорианския). Но за жителите на Бари основният празник е, разбира се, денят на прехвърлянето на мощите - 9 май. Тържествата се провеждат в рамките на три дни, започвайки от вечерта на 7 май, когато се отслужва литургия на брега, в залива Свети Георги. Сега всъщност е предградие на Бари, на 7 км от центъра. Именно там мощите са доставени с каравела от Мир. Те бяха посрещнати от жителите на Бари и пренесени в процесия до мястото на сегашната базилика. Вечерта приорът на базиликата отслужва литургия, като по този начин открива тържествата в Бариан. Всъщност това са дните на града.

8 май е кулминационният ден на празника в светски план. Денят започва с литургия, която архиепископът на Бари вече служи на пристанището, на палубата. Миналата година на поклонение са се събрали 10-15 хиляди души. На платформата, където се отслужва литургията, жителите на Бари изнасят от базиликата доста голяма статуя на Свети Николай в епископски одежди, богато украсена със златни кръстове, панагии, жезъл, златно евангелие. По принцип това са дарения, подаръци от нашите велики князе, руската аристокрация. Тази статуя на Свети Николай, храмово изображение, е много почитана от жителите на Бари, това е светилището на града.

В края на литургията архиепископът на Бари взема малка бутилка чист свят, неразреден, чете молитва за освещаване ... и излива манна (уханна смирна. - Ред.) в залива на Бари, като по този начин освещава морските води. След това статуята на Свети Никола се поставя на кораба, който се отправя към центъра на залива на Бари. Обикновено в него се помещава кметът на града.

По цял ден жителите на Бари на лодки, които са по-богати - на лодки и яхти, доплуват до този кораб със статуя на Свети Никола, оттам им се дават торби, в които хората пускат дарения. Доминиканските монаси събират тези дарове, като в замяна им подаряват хартиени икони на светеца. Вечерта статуята се пренася на централния площад на града с шествие. Понякога има военен въздушен парад, летят самолети. Това е светска част, завършва на 8 май.

А 9 май всъщност е денят на празника. Отслужва се литургия, за която папата специално изпраща кардинал от Рим. След това духовенството и журналистите се допускат в долната част на базиликата - в криптата, отварят прозорец (а мощите се намират на дълбочина около два метра) и изваждат миро. В древността върху бастуните се спускала гъба, която попивала смирната. След това гъбата се пресова в специална ампула. Преди около 15-20 години измислиха специална помпа със златна тръба, с която светът се изпомпва по-внимателно. Последния път взеха половин литър. Доминиканците могат да дават чисто миро като подарък на предстоятелите на православните църкви при някои специални поводи. И в църковния си магазин продават разредено смирно (предварително го изсипват в цистерна с вода).

- Свещениците от Руската православна църква имат ли право да служат в базиликата?

Дава ни се възможност да служим литургията върху мощите, да четем акатисти и да се покланяме на мощите.

- Руснаци, италианци, гърци как се отнасят към Свети Никола? Къде е най-почитан Николай Приятния?

Знаем, че Свети Никола е грък от Мала Азия, затова е почитан от гърците. Но най-много почитатели, разбира се, в Русия. Почти всеки ден посещавам базиликата, отслужвам поне молебен, поне акатист. И виждам, че идва една група румънци или гърци, и то не всеки месец, през лятото, но по-голямата част от поклонниците идват от Русия, до 70 хиляди годишно. Въпреки че – парадоксален факт – най-много църкви, посветени на Николай Чудотворец, има в Германия, лутераните имат повече от 400. Това установи един учен в манастира – падре Чофар, който преброи всички църкви на Св. в Европа и в Русия.

Навсякъде има свои собствени характеристики. Например гърците не признават празника на пренасянето на мощите. В известен смисъл са прави - мощите им са им откраднати. От друга страна, всички разбираме, че скоро територията на Ликийския свят е завладяна от Турция, реликвите могат да бъдат унищожени, осквернени. Ако Свети Никола не беше искал, тогава, разбира се, жителите на Бари нямаше да могат да извършат тази операция.

Въпреки че ... барийците са имали и чисто икономически мотиви. Бари дълго време остава патронен град, в продължение на почти 300 години тук е живял управителят на византийския източноримски император, който управлява южните италиански територии. В Бари се събираха данъци за Константинопол, нещо остана на място и икономически градът просперира благодарение на присъствието на византийския управител. Но когато норманите превземат Южна Италия през 1070 г., Бари губи статута си на столица. Стана прост град. Жителите на Бари вярвали, че мощите на светеца ще привличат поклонници. Наистина Свети Николай е хранил град Бари през Средновековието. Поклонници се стичаха от Русия, Гърция, Великобритания, Испания, навсякъде Николай беше един от най-почитаните светци.

Нищо не става без Божието Провидение. Може би провиденциалната мисия се крие и в това, че днес италианците, католиците виждат благочестието на руския народ - пламенна искрена молитва, дълги служби, които извършваме, причастие на руски поклонници, които идват да се поклонят на Божия Угодник.

Относно почитането сред италианците: знаем периодите, когато Католическата църква като цяло се опитваше да деканонизира Свети Никола. Това се случи, когато канонизацията се основаваше на научен принцип. Тоест да има документи, като например мъченически деяния. Свети Никола, твърдят западни експерти, няма документи, така че животът му съдържа, наред с други неща, легендарни, измислени моменти. И предложиха да деканонизират Николай Чудотворец. След това, въпреки това, те отново бяха издигнати в ранг на светци, но местно почитани. Жителите на Бари, разбира се, го почитат особено. Но да се каже, че западните християни, католиците по някакъв начин ревностно му се молят - това не е вярно.

- Отец Андрей, кои качества на св. Николай смятате за най-важни?

В Първото послание на апостол Павел до коринтяните се казва: „Различна е славата на слънцето, друга е славата на луната, други са звездите; и звезда от звезда се различава по слава” (1 Кор. 15:41). Тоест, има определена йерархия: слънцето е нашият Спасител, луната е Божията майка, след това множеството от светии. Ясно е, че всеки от нас по една или друга причина има някакви предпочитания при избора на любимите си светци. Може би психологически, или може би човекът е прочел живота и е харесал някаква необичайна случка. Понякога е удивително как този или онзи светец коренно променя живота си. Спомняме си Моисей Мурин, който беше страшен разбойник, убиец, зъл човек. И как после се покаял и какъв светец станал. Често чувстваме истинската помощ на някой светец.

По отговора, който вярващите получават от Свети Никола, може да се съди, че това е един от най-големите светци, най-близкият до Бога. В Небесната йерархия той заема много високо положение. Защо - трудно е да се каже, може би не ни е отворено. Да, разбира се, той се молеше, трудеше се, без това изобщо не може да има святост. Но по един или друг начин той не предприе особени подвизи, като Симеон Стълпник. Бил е по света, сред хората, произлизал е от заможно семейство. Това е пример за нас, че богатството не пречи на спасението.

Но знаем какъв Свети Никола е линейка. Както казва акатистът: дори не са имали време да се обадят, но той вече бърза да помогне - именно поради огромната благодат, която Господ му е дал. И Господ дава толкова благодат, колкото човек може да понесе, без да се възгордее. Следователно, може би, на първо място, той имаше смирение. Не сам по себе си, но по Божия милост той помага на хората, спасява при катастрофи, пожари, бедствия. И разни други чудеса вършат.

Свети Мир Ликийские един от най-почитаните светци не само в Русия, но може би във всичко християнски свят. Всеки ден хиляди хора от цял свят му отправят молитви и получават изцеление от болести и светски несгоди. Много чудеса, извършени чрез молитва към Николай Чудотворец, са свидетели не само на Руската православна църква, но и на Католическата църква.

Месечникът на Руската православна църква съдържа три празника на Свети Николай:

19 декември - денят на смъртта;
22 май - денят на пристигането на мощите в град Бари;
11 август - Рождество на св. Николай Чудотворец.

За кого и какво се молят на св. Николай Чудотворец

за скитници и пътници
за затворниците и затворниците
за сираците и бедните
относно личното богатство
относно брака
за избавяне от глада
за битови и ежедневни нужди

Животът и чудесата на Николай Чудотворец

Свети Николай е роден в град Патара, област Ликия. Дълго време благочестивите родители на св. Теофан и Нона били бездетни и горещо се молели на Бога за дете. В дълги молитви те дадоха обет, че ако Бог се смили и ги дари с дете, ще го посветят на Бога. От деня на раждането си младенецът Николай показва много чудеса, като например това, че майка му Нона е изцелена веднага след раждането.

От ранна възраст Николай се отличил в изучаването на Светото писание. Неговият чичо, епископ Николай Патарски, виждайки духовния успех на благочестието на своя племенник, го направи четец, а след това и свещеник. Служейки на Господа, младият мъж пламна с дух и с опит по въпросите на вярата беше като старец, което предизвика учудването и дълбокото уважение на вярващите.

Презвитер Николай прояви голяма милост, като се притече на помощ на страдащите и раздаде цялото си имущество на бедните. След като научил за горчивата нужда и бедност на един богат преди това жител на неговия град, Свети Никола го спасил от голям грях. Имайки три възрастни дъщери, отчаяният баща планирал да ги предаде на блудство, за да ги спаси от глада. Светецът, скърбящ за загиналия грешник, през нощта тайно хвърлил през прозореца три чувала със злато и по този начин спасил семейството от падение и духовна смърт. Когато раздава милостиня, св. Никола винаги се стараел да го прави тайно и да скрие добрите си дела.

Тази история за тайната помощ на три сестри служи в католическата традиция като прототип за раздаване на подаръци на Дядо Коледа (Свети Николай), който тайно раздава подаръци на децата.

По пътя към Светите земи, към Йерусалим, Свети Николай предсказал предстояща буря, застрашаваща корабокрушението, тъй като видял дявола да влиза в кораба. По молба на отчаяни пътешественици той укроти морските вълни с молитва и по молитвата на Свети Николай паднал от мачтата моряк беше излекуван.

Когато архиепископ Йоан почина, Свети Николай беше избран за епископ на Света Ликия и дори в новия си висок сан той винаги проявяваше към своето паство кротост, нежност и любов към хората, което беше особено скъпо за Ликийската църква по време на гоненията срещу християните при император Диоклециан (284-305 г.).

Епископ Николай, затворен заедно с други християни, ги подкрепя и ги увещава да понасят здраво оковите, мъченията и мъките. Господ го запази невредим. При възкачването на Свети равноапостолен Константин свети Николай бил върнат в паството си, което с радост посрещнало своя наставник и застъпник.

Приживе светецът извършил много чудеса. От тях светецът е най-известен с избавлението от смъртта на трима мъже, които са били несправедливо осъдени от алчния кмет. Светецът смело се приближил до палача и държал меча му, вече вдигнат над главите на осъдените. Кметът, осъден от Свети Николай в неистина, се разкаял и го помолил за прошка. В същото време присъстват трима военачалници, изпратени от император Константин във Фригия. Те още не подозирали, че скоро ще трябва да потърсят и застъпничеството на св. Николай, тъй като незаслужено били оклеветени пред императора и обречени на смърт.

Явявайки се насън на Свети равноапостолен Константин, Свети Николай го призова да освободи несправедливо осъдените военачалници, които, намирайки се в затвора, молитвено призоваха светеца на помощ. Той извърши много други чудеса, докато се трудеше в служението си в продължение на много години.

По молитвите на светеца град Мира бил спасен от тежък глад. Явил се насън на италиански търговец и му оставил като залог три златни монети, които намерил в ръката си, като се събудил на следващата сутрин, го помолил да отплава към Световете и да продаде живота там. Неведнъж светецът спасявал давещите се в морето, извеждал ги от плен и затвор в тъмници.

Достигнал дълбока старост, свети Николай мирно се оттеглил при Господа († 345-351 г.). Честните му мощи се пазели нетленни в местните катедрална църкваи излъчваше целебно смирно, от което мнозина получиха изцеление. През 1087 г. мощите му са пренесени в италианския град Бари, където почиват и до днес (22 май НС, 9 май СС).

Името на великия Божи светец, светецът и чудотворецът Николай, бърз помощник и молитвеник за всички, които текат към него, се прочу във всички части на земята, в много страни и народи. В Русия много катедрали, манастири и църкви са посветени на святото му име. Може би няма нито един град без църквата Свети Никола.

Молитви към Николай Чудотворец

Чуйте акатиста на Свети Николай Чудотворец

Молитва към Николай Чудотворец - първа

О, свети Николай, най-красивият слуга на Господа, нашият топъл ходатай и навсякъде в скръб бърз помощник!

Помогни ми, грешника и унилия в настоящия живот, моли Господа Бога да ми даде опрощение на всичките ми грехове, съгрешил от младостта си, в целия си живот, дело, дума, мисъл и всичките си чувства; и в края на душата ми, помогни ми на проклетия, умоли Господа Бога, всички създания на Содетел, да ме избави от въздушни изпитания и вечни мъки: винаги да славя Отца и Сина и Светия Дух и твоята милостиво застъпничество, сега и винаги и винаги и завинаги.

Тропар на Свети Николай, тон 4

Правилото на вярата и образът на кротостта, въздържанието на учителя разкриват истината на вашето стадо още повече неща; заради това си придобил високо смирение, богат в бедност, отче йерархе Николае, моли Христа Бога да се спасят душите ни.

Кондак на Свети Николай, глас 3

В Миреч, свети, ти се яви духовникът: Христос, преподобни, като изпълни Евангелието, положи душата си за народа си и спаси невинните от смърт; заради това си бил осветен като голямо тайно място на Божията благодат.

Молитва към св. Николай Чудотворец, архиепископ на света Ликия - втора

О, всехвалени, велики чудотворче, светителю Христов, отче Никола!

Молим ти се, събуди надеждата на всички християни, верни закрилници, гладни хранители, плачещи радости, болни лекари, плаващи владетели по морето, хранители на бедни и сираци и ранен помощник и покровител на всички, нека живеем мирен живот тук и нека да можем да видим славата на Божиите избраници на небето и с тях непрестанно да пеем един почитан Бог в Троицата до вечни векове. амин

Молитва към св. Николай Чудотворец – трета

О, всехвални и всеблагочестиви епископе, велики Чудотворче, Христови архиерее, отче Николай, Божий човек и верен служителю, съпруг на желанията, избран съсъд, силен стълб на църквата, светло светило , звезда, сияеща и осветяваща цялата вселена: ти си праведен човек, като цъфнала фурма, посаден в дворовете на твоя Господ, живеещ в Мирех, ти си бил ухаен на мир и излъчваш мира на вечно течащата благодат на Бога.

Свети Николай Чудотворец С твоето шествие, пресвети отче, освети морето, когато твоите много чудотворни мощи вървят към град Барски, от изток на запад хвалете името Господне.

О, дивни и чудни Чудотворче, бърз помощник, топъл застъпник, благ пастирю, спасяващ словесното стадо от всички беди, ние те прославяме и величаем, като надежда на всички християни, източник на чудеса, защитник на верните, на мъдрите учител, гладният хранител, плачеща радост, голи дрехи, болният лекар, стопанката, носеща се по морето, пленниците на освободителя, вдовиците и сираците на хранителя и застъпника, целомъдрието на пазителя, кроткият наказател на бебетата , старите укрепления, постещият наставник, трудовата почивка, бедните и нещастните изобилно богатство.

Чуй ни молещи се към теб и бягащи под твоя покрив, изяви ходатайството си за нас на Всевишния и ходатайствай с твоите богоугодни молитви всичко, което е полезно за спасението на душите и телата ни: спаси тази света обител (или тази храм), всеки град и всички, и всяка християнска страна, и хора, живеещи от всеки гняв с ваша помощ:

Vema bo, vemy, колко молитвата на праведните може да продължи за добро: на вас, праведните, според Пресвета Богородица, застъпник на Всемилостивия Бог имами, и на вашия, добър баща, топло застъпничество и ходатайство смирено тече: ти ни пазиш като весел и мил пастир, от всички врагове, унищожение, малодушие, градушка, глад, наводнение, огън, меч, нашествие на чужденци и във всичките ни беди и скърби ни подай ръка за помощ и отвори вратите на Божията милост, защото ние сме недостойни да видим небесните висини, от много от нашите беззакония, свързани с връзките на греха, и по никакъв начин волята на нашия Създател няма да бъде създадена или да спазва Неговите заповеди.

По същия начин ние прекланяме колене, разкаяни и смирени от сърцата си пред нашия Създател и молим за вашето бащинско застъпничество пред Него:

Помогни ни, Божи угодниче, да не погинем с беззаконието си, избави ни от всяко зло и от всичко противно, насочи ума ни и укрепи сърцето ни в правата вяра, в нея с твоето застъпничество и застъпничество нито рани, нито изобличение, нито мор, нито какъвто и да е гняв ще ми позволи да живея в този век, и ме спаси да не стоя, и удостои десницата с всички светии. амин

Молитва към св. Николай Чудотворец – четвърта

О, наш добър пастир и богомъдър наставник, Свети Христов Николай! Чуй нас, грешните, които се молим на теб и призоваваме твоята помощ, твоето бързо застъпничество; виж ни слаби, уловени отвсякъде, лишени от всяко добро и помрачени от ума от малодушие; бързай, слуга Божи, не ни оставяй в греховния плен на битието, нека не бъдем наши врагове в радостта и да умрем в нашите зли дела.

Молете се за нас, нашия недостоен Създател и Господ, и застанете пред него с безплътни лица: бъдете милостиви към нас, създайте нашия Бог в този живот и в бъдещето, нека не ни възнаграждава според делата ни и според нечистотата на сърцата ни, но според Твоята доброта ни възнагради.

Разчитаме на вашето застъпничество, хвалим се с вашето застъпничество, призоваваме вашето застъпничество за помощ и свещен образпадайки към вас, ние молим за помощ: избавете ни, светите Христови, от злините, които са върху нас, и укротете вълните на страстите и нещастията, които се надигат срещу нас, така че заради вашите свети молитви да не бъдем нападнати и няма да затънем в бездната на греха и в калта на нашите страсти. Молец, на св. Никола Христов, Христос Бог наш, дай ни мирен живот и прощение на греховете, но спасение и голяма милост на нашите души, сега и винаги и во веки веков.

Молитва към св. Николай - пета

О, велики застъпниче, владико Божий, блажени Николае, който блести чудеса като слънчоглед, който те призовава като бързо слушател, ти винаги предусещаш и спасяваш, и избавяш, и отнемаш всякакви беди, дадени ти от Бога чудеса и благодатни дарове!

Чуй ме недостоен, като те призовавам с вяра и ти принасям молитва с пеене; Предлагам ви ходатай за молба към Христос.

О, известен в чудесата, висок светец! като че ли имаш дръзновение, скоро застани пред Господа и поклони ръцете си в молитва към Него, протегни за мен грешника и от Него дай щедрости на доброта и ме приеми като свое ходатайство и ме избави от всички беди и злини, от нашествието на видими и невидими врагове освобождаване и унищожаване на всички онези клевети и злоба и отразяване на онези, които се борят с мен през целия ми живот; помоли за прошка чрез греха ми и ме представи на Христос и спаси Небесното царство за множеството на това човеколюбие, Той заслужава цялата слава, почит и поклонение, с Неговия Отец без начало и с Пресвятото, Доброто и Живота- даващ Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Молитва към Свети Никола - шеста

О, всеблаги отче Николае, пастирю и учителю на всички, които с вяра се притичват към твоето застъпничество и които те призовават с топла молитва, скоро се втурни и избави Христовото стадо от вълците, които го погубват, т.е. нашествието на нечестивите латинци, които се надигат срещу нас.

Защитете и спасете страната ни и всяка държава, която съществува в Православието, със светите си молитви от светски бунт, меч, нашествие на чужденци, от междуособни и кървави войни.

И както ако си се смилил над трима мъже, седящи в затвора, и ги избавил от царския гняв и от сеченето на меча, така имай милост и избави православния народ Велика, Малка и Бяла Русия от пагубната ерес на латините.

Като с твоето застъпничество и помощ, по Своята милост и благодат Христос Бог да погледне с милостивото Си око на хората в неведението на съществуването, макар и да не познават десницата си, още повече млада, с кои латински съблазни се говорят в таралеж да се отвърне от православната вяра, да просвети умът на народа Му, да не се изкушат и да отпаднат от вярата на отците, съвестта, приспивана от суетна мъдрост и невежество, нека пробудете, обърнете волята към запазването на светата православна вяра, нека си спомни вярата и смирението на нашите отци, вашия живот за православната вяра, които са поставили, приемайки молитвите на топлината на Неговите свети светии, които са просияли в нашата земя, като ни предпази от заблудата и ереста на латините и като ни запази в светото Православие, удостои ни на Своя страшен съд от десницата на стоенето с всички светии. амин

Всяка година на 6 декември целият католически свят празнува Деня на Свети Никола и tochka.netразкаже за историята и традициите на този празник.

Не се изненадвайте, на 19 декември православните християни празнуват Никулден, но католическият празник настъпва 13 дни по-рано, т.е. 6 числа. Именно от католическия ден на Свети Николай в европейските страни започват Коледните празници. А в Украйна 6 декември е и Ден на въоръжените сили на страната.

ПРОЧЕТЕТЕ СЪЩО:

Свети Никола се смята за чудотворец, закрилник на оклеветените и невинно осъдените, покровител на пътешествениците, моряците, търговците и, разбира се, обичан светец на децата.

История на празниците: Католическият ден на Свети Никола

Свети Никола е живял през 3-4 век на територията на съвременна Турция. От ранна възраст Николай се посвещава на служение на Бога, е епископ на град Мира. По време на преследването и преследването на християните Николай беше затворен и прекара 8 години в затвора, продължавайки да проповядва християнството.

Целият земен живот на светеца е олицетворение на добрите дела, насочени към другите хора, както и много чудеса, с които е известен Свети Никола.

ПРОЧЕТЕТЕ СЪЩО:

Католическият ден на Свети Никола - празнични традиции

За добрите дела на Свети Никола сред народа има много легенди, които са се запазили и до днес. Известно е, че като епископ Николай се изказва в защита на невинно осъдени хора и предотвратява тяхната екзекуция. След като наследи богатството на родителите си, той го раздаде на бедните и бедните. Той също така даде на децата храна, сладкиши и сложи монети в обувки, поставени над прага.

Оттук в Европа има традиция, достигнала до наши дни, на католическия ден на Свети Никола да се крият сладкиши, ядки, мандарини и подаръци в детски обувки и чорапи. Но такава награда на Бъдни вечер очаква само добрите и мили деца. А непослушните чакат наказание и пръчки, така че децата, които искат да бъдат достойни за подаръци, се опитват да се държат добре и да не бъдат палави.

Между другото, католическият Свети Никола стана прототип на Дядо Коледа, известният мил старец с червена шапка, който на Бъдни вечер пристига в шейна, теглена от елени, промъква се в къщи през камини и крие подаръците си в чорапи, специално приготвени за това, окачени из къщата през нощта.

ПРОЧЕТЕТЕ СЪЩО:

Вижте всички най-ярки и интересни новини на главната страница на женския онлайн ресурсtochka.net

Абонирайте се за нашата телеграма и бъдете наясно с всички най-интересни и подходящи новини!

Ако забележите грешка, изберете необходимия текст и натиснете Ctrl+Enter, за да докладвате на редакторите.

На 22 май се отбелязва денят на пренасянето на мощите на св. Николай Чудотворец (+ 325 г.) от Ликийския свят в Бар. През 1087 г. мощите са пренесени, за да бъдат спасени от турските набези в Ликия. Свети Никола е образ на кротостта, ходатай за несправедливо преследваните, помощник на бедните, покровител на мореплавателите и пътниците, един от най-почитаните светци в Русия.

Истината за Свети Николай

Изминаха почти седемнадесет века от блажената кончина на св. Николай. Само през последните сто години са публикувани хиляди нови статии и книги за великия епископ на Мира. Какво се промени в познанията ни за Николай Чудотворец? От 19-ти век, когато е публикуван най-пълният сборен труд за живота, чудесата и иконите на светеца, тази информация се е променила много, а в някои случаи дори драматично. Тъй като през миналия век хиляди храмове и манастири са били частично или напълно унищожени, много икони са изчезнали без следа, а описанията на светините, дадени в това произведение, се различават от реалностите на днешното време.
Проучването на древните паметници позволи значително да се допълни биографията на светеца. Обратно, някои детайли трябваше да бъдат признати за ненадеждни или изкривени. Например, доказано е, че част от информацията в живота на св. Николай в Четвъртата минея е заимствана от живота на друг светец - Николай от Пинар.
Освен това едва през 1992 г. е възможно да се разреши почти хилядолетната мистерия около мощите на светеца. Факт е, че са запазени много хроники от 11-13 век, разказващи за пренасянето на светите останки от Мир в Бари. И в същото време много писмени документи от началото на 12-13 век разказват за отвличането на неговите мощи в Ликия от венецианска флотилия. Едва анатомични и антропологични изследвания от втората половина на 20 век позволиха да се установи истината в спора между два италиански града за това къде са автентичните свети останки на Св. Николай Чудотворец.
AT XIX-XX векимаше погрешна представа, че за св. Никола са запазени много малко сведения и те са исторически недостоверни.
За съжаление тази гледна точка през втората половина на 20-ти век започва да се разпространява все повече не само сред католиците, но и сред православното духовенство. Всъщност събитията, описани в древните ръкописи за св. Никола, и героите, участващи в тях, не противоречат на добре познатите исторически извори, а понякога ги допълват с важна информация за управлението на император Константин Велики.

Лов за реликви
Животът в Мира, в покрайнините на Византийската империя (Мира – сега град Дембре в Южна Турция), през 11 век вече е бил бурен. Ликия е подложена на безброй атаки от селджуките. Жителите на Мир от време на време трябваше да се крият в планинската част на района.
Латинците тръгнали на истински лов за светилища. Вярвало се е, че както и да получиш силата, те пак ще те спасят. Бари беше много голям пристанищен град. Венеция е полутърговска-полупиратска морска сила. И двата града искаха да завладеят мощите на Св. Николай като покровител на моряците.
Според латинските хроники баряните са идвали два пъти за мощите, а не само веднъж, както пише в славянските разкази за пренасянето на мощите на св. Николай. Тогава хлябът е пренесен в Мала Азия и Антиохия от Апулия и Калабрия. (Египет вече беше завладян от арабите. Плодородните заливни равнини на Нил вече не доставяха Византийска империя, както е било преди 7 век.) И през 1087 г. барите донесоха хляб в Антиохия, тоест в Западна Сирия. Те плаваха покрай Мир, изпратиха разузнаване, но тя бързо се върна. Градът беше пълен със селджуки. Погребаха своя командир. Беше невъзможно да се приземи и господата набързо отплаваха ...
В Антиохия продавали зърно, а на връщане отново се отбили в Мира. Този път не срещнаха нито един от селджуките. И в града имаше малко жители на Мир, повечето, под заплахата от набези, предпочетоха да се преместят в планините. В църквата Св. Николай останаха четирима монаси. Отрядът на Бари влезе в храма и под заплахи един от монасите показа къде се намира светилището.

Пренасянето на мощите на св. Николай се празнувало ежегодно от венецианците. Тези великолепни празненства са изобразени в картина на италианския художник Гуидо Рени (1575-1642), съхранявана в Лувъра.

Трябва да кажа, че тези гробници, които сега демонстрират турците (а в храма има два саркофага), нямат нищо общо със светите мощи. Трудно е да се каже къде първоначално е бил погребан светецът, но до пристигането на барите мощите му почиват под бушел, в един от коридорите под пода, украсен с мозайки, а не в ниша с гробница.
Барианите разбиха тази мозайка с лост, един от моряците слезе в гробницата и, уви, застана точно върху светите останки, ухаещи на света, и ги повреди. Мощите бяха вдигнати на части и поставени в свещенически одежди. Главата на светеца и много други фрагменти от скелета са пренесени на кораба. Но не беше възможно напълно да се вземат мощите, тъй като моряците бързаха и се страхуваха, че ликийците ще слязат от планината в града и ще предотвратят кражбата на мощите. Въпреки това няколко десетки жители на Мир успяха да избягат до корабите на барианите. Византийците нямаха достатъчно сили да се бият с въоръжения отряд моряци, но викът беше голям. В резултат на това баряните оставиха поне иконата на Свети Николай, която също беше взета, и дариха много значителна сума пари на храма на великия Чудотворец.
Много е трудно да се опише в агиографски стил как е изглеждало пренасянето на мощите от Мир в Бари, според древните хроники, като благочестиво събитие с участието на хора, които благоговейно се грижат за светилището. Всъщност беше отвличане. Въпреки че фактът, че мощите се озоваха в Бари, трябва да се счита за Божия милост. Ако не беше нападението на баряните, безценната християнска светиня най-вероятно щеше да бъде загубена по време на завладяването на Византия от Османската империя.
И десет години по-късно армадата на първия кръстоносен поход се премести в Йерусалим. Кръстоносците дори се ограбиха взаимно: на Родос имаше схватка между пизанците и венецианците.
Няколко дни след това венецианците акостирали в Мира с цел да вземат и мощите на Чудотвореца. И всичко се повтори. В храма отново имаше четирима монаси. В търсене на светилища венецианците разбиха олтарите, съсипаха всичко, което можеха. Започнали да изтезават един от монасите и накрая той показал къде са заровени останките от мощите на светеца. Тъй като имаше малко мощи на Николай Чудотворец (около една пета от това, което баряните взеха), венецианците добавиха към тях други човешки останки: чужд череп, женски и детски кости. Тогава венецианците тръгнали на кръстоносен поход. И скоро фактът на фалшификацията беше забравен. Впоследствие, в продължение на девет века, венецианската гробница е отваряна многократно и тъй като съдържа череп и много други останки, венецианците твърдят, че именно те притежават всички мощи на Чудотвореца Николай.
По време на кръстоносния поход светите мощи са били раздавани широко. Доста частици от този венециански ковчег все още се разхождат по света, чиято надеждност е силно съмнителна.
И баряните не раздаваха мощи на никого. Построили църквата Св. Никола и ги държал там под шиника. Само малка част от дясната ръка е останала над гробницата, но още в началото на 11 век тя е открадната.
А самата гробница е отворена едва през петдесетте години на миналия век.

Две гробници
Отварянето на гробницата в Бари е извършено само веднъж, през 1953-1957 г. Но беше такъв късмет, че Луиджи Мартино, италианският антрополог, който изучаваше реликвите, живя доста дълъг живот. В младостта си той разглежда мощите на св. Николай в Бари, а когато вече е в дълбока възраст, той разглежда мощите му във Венеция.
И тогава, през 1992 г., той точно установи, че във Венеция се съхранява точно тази част от светите останки, които не достигат в Бари. Само във венецианския ковчег са добавени някои други кости (включително женски и детски).

Град Бари е принадлежал на Византия в продължение на три века. Има още много гърци, славяни, българи. Запазени древни пещерни храмове. Гробът на Свети Никола се намира на мястото, където е била резиденцията на византийския император и православната църква (виж снимката).

В дните за възпоменание на Св. Николай Бариан аранжира
шествия с чудотворен скулптурен образ на Светеца

Така бяха разрешени почти хилядолетни съмнения за автентичността на част от мощите на Свети Николай във Венеция.
Мисля, че скоро привличането на нови научни методи - например ДНК анализ - ще спре да се разхожда из света на фалшиви реликви. Но това е в бъдещето. Но антропологията вече е дала отговори на много въпроси. Така например тя потвърди, че иконите вярно предават външния вид на Свети Николай. Височината му е точно измерена - 167 сантиметра.
Освен това изследванията на мощите показват, че Николай Мирликийски е бил строг постник. Ядеше само растителна храна и страдаше от болести, характерни за някой, който е бил в затвора доста дълго време. При това в тесен и влажен затвор (от житието му е известно, че по време на диоклецианското гонение на християните св. Никола е хвърлен в тъмница). Великият светец починал, според Луиджи Мартино, на възраст между 70 и 80 години. Благодарение на това можете да изчислите приблизителното време на раждането му.

"Действието на стратилатите"
Възможно ли е да се възстанови хронологията на живота на един велик човек според най-древните гръцки текстове? Най-старите издания на ръкописите за Свети Николай се пазят в библиотеките на Оксфорд и Виена. Те са посветени на акта на стратилатите.
Убеден съм, че тези текстове са писани през 4 век, малко след блажената смърт на Св. Никола. По-късните свидетелства едва ли биха могли да съдържат толкова много имена, факти, точни описания. Сто години по-късно дребните детайли, реалностите се забравят. В него всичко е разказано много по-подробно, отколкото във всички известни жития - гръцки, латински и славянски.

Както върху икони и стенописи (по-долу - живопис от 16 век), така и върху картината на I.E. Репин (горе) Свети Никола е изобразен като спиращ ръката на палача, въпреки че в действителност спасението на несправедливо осъдения изглежда различно. Но изображението на иконата по-концентрирано предава самата същност на събитието и характера на светеца

Императорът изпратил войници да усмирят бунта на тайфалите (едно от вестготските племена, преселени във Фригия от Дунав). По пътя, поради буря, армията спря в пристанището на Андриак и на пазара избухна кавга между войниците и местните жители. Архиепископ Николай успя да успокои всички. И той покани стратилатите, водачите на воините, при себе си. В този момент жителите на Мир дотичали с новината, че владетелят е арестувал трима невинни граждани и им е заповядал да отрежат главите им. Светецът, заедно със стратилатите и други войници, бърза към града. Вече е на преклонна възраст, около 70-годишен е. А пътят е четири километра нагоре. В един древен летопис изрично се казва, че Св. Николай се страхуваше да няма време да се притече на помощ и да спаси невинни хора от смърт. И тогава стратилатите изпратиха войници, за да забавят екзекуцията.
В известната картина на Репин случващото се е изобразено по следния начин: мечът вече е пренесен над мъжете, когато Св. Николай държи оръжието на смъртта в последната секунда. Но, разбира се, всичко беше различно. В древния текст се казва: мечът е изваден от палача. Трудно е да си представим, че палачът е стоял половин час с тежък меч, вдигнат над главата му. Той извади меча си и зачака. Войниците забавиха екзекуцията, докато светецът не дойде със стратилатите и не освободи невинните хора.
На раздяла светецът благослови войниците, предричайки победата им в предстоящата битка с тайфалите. И спечелиха... И тук се разкриват важни подробности. Няма ги в нито един друг ръкопис – нито в по-късните гръцки, латински и славянски. След като победиха бунтовниците, стратилатите се върнаха обратно в Ликия и стигнаха до Св. Никола за втори път. Командирите му благодариха за молитвите, които им помогнаха да победят бунтовниците. И Владика ги наставляваше и предупреждаваше, че ще изпаднат в беда, но не трябва да се отчайват, а да се обърнат към Бога и Господ ще ги спаси. (И тримата командири са исторически известни хора. Единият от тях, Непотиан, става консул през 336 г., другият през 338 г.)
Когато Стратилатите се върнаха в Константинопол, те бяха посрещнати с почести, а след това завистливи хора ги наклеветиха и с помощта на подкупения префект на преториума на Изтока Аблабий, известен интригант, те бяха хвърлени в затвора. Аблабий е най-близкият приятел и съветник на император Константин, той ръководи гвардията и по естеството на службата си трябва да разкрива бунтове. Според неговата клевета известните командири щяха да бъдат екзекутирани. И тогава Непотиан си спомнил казаното от Свети Никола на Стратилатите в Ликия и войниците започнали сърдечно да се молят. Чудното явяване на Св. Николай Константин им дава свобода, а императорът предава коланите на командирите от най-висок ранг на стратилатите (по колана в римската армия може да се съди за ранга на войниците, както в съвременната армия по презрамките). И отидоха на Св. Никола за трети път.
Освен това в древния текст на „Деянията на стратилатите“ се уточнява, че те са живели със Св. Николай, станаха негови духовни чеда. И още една важна подробност: на следващата година те отново - за четвърти път - отишли при Свети Никола, но го намерили мъртъв. Преди година самият император Константин ги изпрати и тогава Свети Николай беше жив, а Константин почина през май 337 г. Денят на смъртта на светеца е точно известен: 19 декември, а точната година на смъртта не е спомената в текстовете на житията му. Нашите календари сочат – Св. Николай умира около 345 г. И като правило се казва, че е роден през 280 г. Това изглежда много странно. Защото според житията на гръцката, латинската и славянската традиция на Св. Николай става епископ преди преследването на Диоклециан. Това са около 300 години. Оказва се, че е бил издигнат до такова висок рангна 20 години. Това е изключително малко вероятно. Отчасти поради тази причина някои западни теолози се усъмниха в автентичността на образа на св. Николай. Това означава, че Св. Николай не може да умре през 345 г., както е посочено в редица календари. Освен това в древната хроника Непотиан никога не е наричан консул, което означава, че той все още не е в този ранг. Тоест 336 година все още не е настъпила към момента на четвъртото им посещение в Мир. Оказва се: Св. Николай умира през 334 или 335 г.
Сега извадете 70-80 години. И се оказва, че Св. Никола е роден около 260 г. И е станал епископ на 35-40 години, а не на 20. Това е напълно нормално. Всичко си идва на мястото.

Киевска икона в Бруклин
Всяка година организираме международни конференции за изследвания, свързани с николаевите изследвания, за да създадем консолидиран труд за светеца с благословението на Негово Светейшество патриарха. Все още има много нерешени проблеми; въпреки че хиляди книги и статии са посветени на Свети Николай.
Ако поклонникът се ръководи от много подробна книга на Гусев и Вознесенски за великия Чудотворец и местата на неговата почит, публикувана през 1899 г., той няма да получи достоверна информация за това къде са сега особено почитаните икони и какви манастири са посветени на него сега работи. Съобщенията за древни икони, за древни манастири трябва да бъдат приведени в съответствие със сегашното състояние на нещата.
Така например, общоизвестно е, че първото чудо на Св. Никола в Русия се свързва с образа на Никола Мокър. В книгата на Гусев и Вознесенски се казва, че тази византийска икона се намира в Киев в параклиса Николски на катедралата Света София. Но ако посетите Св. София, няма да видиш тази икона. Факт е, че през 1943 г., по време на германската окупация, тя изчезна.
Преди следващия симпозиум помолих изследователя Надежда Верешчагина да направи доклад за тази икона. И в резултат на това се оказа, че образът на Свети Николай Мокри е дошъл в Америка през Полша и сега се намира в църквата Троица в Бруклин. Съвременният почитател на Св. Никола, който ще посети Америка, може да се поклони на тази древна светиня там.

Оказа се също, че това не е византийска икона, а изображение от 14 век, нарисувано по древен византийски оригинал и придобило неговите чудотворни свойства.

Изображение от село Диканка
Въпреки впечатляващата пълнота на информацията за св. Николай в Гусев и Вознесенски, сега се оказва, че това обширно произведение не разказва за всички чудотворни изображения на св. Никола. И така, ново изследване на Владимир Воропаев ни запознава с Диканская чудотворна иконаСвети Никола, открит според църковното предание през 17 век на пън в гората. Светата находка била пренасяна три пъти в църквата, но всеки път отново се озовавала на мястото, където била намерена. С благословението на черниговския архиепископ Лазар (Баранович) през 70-те години XVII векна мястото, където е намерен образът, е издигната дървена църква "Св. Никола", а през 1794 г. вместо дървена е построена каменна, която съществува и до днес. Основната почитана светиня на тази църква беше иконата на великия Божи угодник, която стана неизчерпаем източник на чудеса.
Според сестрата на Николай Василиевич Гогол, Олга Василиевна Гогол-Головня, брат й обичал да си спомня защо го наричат Николай.
Майката на великия писател Мария Ивановна починала две новородени деца, затова помолила свещеника на село Диканка да се моли за раждането на момче и дала обет пред иконата на Божия угодник, ако има син, тя щеше да го кръсти Николас.
През лятото на 1845 г., по време на болестта си, самият Гогол пише на майка си, за да я помоли да се помоли за него пред образа на Свети Николай в Диканската църква. И в първата му книга, Вечери във ферма близо до Диканка, която прослави писателя, историята се разказва от името на служителя на тази църква.
През годините на преследване на църквата Диканската църква е отнета от вярващите, а през 1963 г. е превърната в музей на атеизма. През 1989 г. храмът е повторно осветен. Старинният пън, на който е намерена иконата, все още е под олтара. Самият чудотворен образ на св. Никола днес се съхранява във фондовете на Полтавския краеведски музей.

Археологическите разкопки в Ликия, проведени през 19-20 век, са в добро съответствие с географската, топографската и друга информация, съдържаща се в най-старите агиографски паметници, посветени както на св. Николай Мирликийски, така и на св. Николай Пинарски. Запазен е не само храмът, построен от св. Николай Мирликийски Чудотворец, но и мястото на срещата на светеца със стратилатите - Плакома - площад в Андриакското пристанище, покрит с плочи. В древността на него се е намирал пазар, чиито останки личат и в наше време. Сега пристанището на Андриаки е заблатено и пристанището отдавна е престанало да съществува, но значителни обеми от много сгради са идеално запазени до днес. Сред тях е огромна житница (granaria), построена при император Адриан (показана е на гравюрата от 1800 г. по-горе и на снимката от 1965 г. по-долу), каменни цистерни, акведукт, няколко храма и редица пристанищни и други сгради. Според историка А.Ю. Виноградов, именно в това зърнохранилище капитаните разтоварват хляба в „Закона за превозвачите на зърно“. Останките от сградите на древна Патара също са добре запазени.

Изгубени дела
Целта на всяка наука е търсенето на истината. Съвременни изследванияНиколаевистите, базирани на надеждни древни текстове, както и исторически и археологически изследвания, не омаловажават това, което е било известно преди това за Св. Николай, но, напротив, ви позволяват да научите много повече за неговия земен живот.
Античните източници разкриват например забележителното дело на Св. Николай, изключен от текста на житието му през X век, е акт на данък. През 4-ти век Ликия е доведена до разруха и глад поради несправедлив данък. Изпратен от столицата бирник, който искаше все повече пари, непрекъснато унижаваше хората. Жителите помолили своя архиепископ за застъпничество. Свети Николай отишъл в Константинопол и след разговора му с императора данъкът бил намален 100 пъти. Това решение е записано в писмо, подпечатано със златен печат. Но архиепископът знаеше, че под влиянието на сановници Константин може да отмени своя указ. Светецът се обърнал към Бога за помощ и по чудо императорската грамота се озовала в Световете в същия ден и била оповестена. На следващия ден императорът, поддавайки се на убеждаване, се опита да промени указа. Когато светецът каза, че документът вече е прочетен в световете и следователно е влязъл в сила, те не му повярваха: това беше шестдневно пътуване от Константинопол до Ликия. За да проверят думите на светеца, те оборудваха най-бързия кораб. Две седмици по-късно пратениците се върнаха и потвърдиха, че ликийският бирник е получил хартата на императора в деня, в който е подписана. Христолюбивият Константин виждал във всичко, което се случвало, волята Божия и искал прошка от светеца, като щедро го дарявал.
И шест века по-късно, при Василий II, е създаден императорски менолог (това, което наричаме Чети Менеи). В онези дни житията на светиите са били основната литература, четена от православните хора. А императорските агиографи не включват „Закона за данъците“ в житието на св. Николай, за да не могат влиятелни епископи да използват този неблагоприятен за царската хазна пример, за да намалят данъка в своите епархии. А хазната на византийския император през 10 век, както и през 4-ти, имаше голяма нужда от попълване.
И в продължение на хиляда години този акт не влиза в живота, както друг за превозвачите на зърно. В него се разказва как Свети Николай отново спасил Мира от глад. Покрай Ликия, на пет кораба, хлябът е докаран от Египет в Константинопол. И светецът убедил капитана да изпрати част от хляба в бедстващите светове. Тъй като превозвачът на зърно бил императорски, Константинопол смятал този акт за неприемлив.
Освен това много важни подробности от делата на светеца изчезнаха по време на кореспонденцията. Нещо се стори маловажно на писарите. Изрязаха нещо от икономиката, защото хартията беше много скъпа.

Два Свети Никола
Възстановени са всички пропуснати дела на светеца и изгубените подробности в съставеното от нас ново издание на житието. А част от недостоверната информация, напротив, е изключена от него.
Архимандрит Антонин (Капустин), забележителен изследовател, направил откритие през 19 век. Той доказа, че древните агиографи допускат смесването на две агиографии. В Ликия имало двама Свети Никола. Първият - Николай от Мира - живял през 4 век, при император Константин, а вторият - Николай от Пинар - през 6 век и станал архиепископ при император Юстиниан I. Дълго време бил настоятел на манастира Сион . Запазени са древни текстове от живота му, датиращи от 6 век.
По-късните книжовници погрешно решават, че св. Николай Пинарски и св. Николай Велики, споменати в различни текстове, са едно и също лице. Архимандрит Антонин (Капустин) пише: „Човек може да се чуди как две личности, и двете известни, се сляха в народното въображение, а след това и в паметта на църквата, в един почтен и свят образ; но фактът не може да се отрече...” Към историята на Николай Мирликийски започват да се добавят събития от живота на Николай Пинарски.
Поради това в живота на великия Чудотворец възникнаха исторически несъответствия. Например, оказа се, че Николай Мирликийски е посетил църквата "Възкресение Господне" в Светите земи много преди нейното основаване от императрица Елена. Всъщност Николай Чудотворец не е бил в Светите земи; поклонничеството, описано в много от неговите жития, е извършено от Николай Пинарски. По същия начин имаше объркване с имената на родителите и чичото на Николай Мирликийски. Теофан (Епифаний) и Нона, споменати в житията му, са имената на родителите на Николай Пинарски.
В края на 19 век архимандрит Леонид (Кавелин), викарий на Света Троица-Сергиева лавра, все още се съмняваше и каза, че по-нататъшните изследвания ще покажат дали това е така или не. Сега, след фундаменталните трудове на Густав Анрих, Нанси Шевченко, Херардо Чофари и много други, съмненията относно смесването на живота на двама светци с името Николай напълно изчезнаха. В същото време до днес нито един автор или редактор на житието на св. Николай Мирликийски не е поел пътя на премахване от биографията му на информация и събития, свързани с друг ликийски светец. За първи път това направихме аз и архимандрит Владимир (Зорин), когато публикувахме нов текст от житието на св. Николай с благословението на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II.

Просто чудо
Трябва да кажа, че Свети Никола повече от веднъж чудодейно ми помогна. С архимандрит Владимир (Зорин) довършвахме писането на житието на Св. Георги Победоносец. И искаха да посетят Кападокия, родното място на великомъченика. Те дойдоха при един от спонсорите и той внезапно каза: „В Турция вече е горещо, сега има много малко турнета и имам група мои служители, които пътуват до Италия: Милано, Венеция и Рим, те случайно имаха две места освободен. Отидете по-добре с тях." Обади се в агенцията, казаха му: „Късно е, днес е последен ден“. - "Последното - това е." „Вече е обяд, те нямат паспортите си със себе си.“ – „Не, имат си паспортите, отивали са в Кападокия.“ - „Е, изпратете паспортите им със секретаря ...“
И се озовахме в Италия, пристигнахме във Венеция. Къде е църквата Св. Никола, не знаем. Настанихме се на остров Лидо. На следващия ден - екскурзия до Санта Марко, главен островградове. И тогава научихме от водача, че ковчегът с мощите на Св. Николай е в храма на Лидо. Необходимо е, каза тя, да се качи на такава и такава лодка. Беше вечер и бяхме много уморени. Решихме, че на следващия ден ще отидем до мощите на Светеца. Но лодката беше погрешно объркана и ни отведе не до кея на нашия хотел, а до кея при църквата Св. Никола. Влязохме в храма. Вратата е отворена, няма никой вътре. Няколко минути по-късно отец Джовани Палуде излезе. Оказа се, че той е на почивка и се отбива за 15 минути в храма, за да си вземе екземпляр от току-що излязлата книга за мощите на Св. Никола във Венеция. Ако бяхме пристигнали на следващия ден, нямаше да получим тази книга. Влязохме в църквата в момента, когато отец Джовани се канеше да я напусне и да бъде във ваканция за още две седмици.
Той говори с нас. Ние го разбрахме погрешно и той нас. Отец Джовани знаеше само италиански и изглеждаше, че опитите ни да общуваме с него са в полза английски езикбяха безнадеждни. Но по-късно, когато книгата му беше преведена в Москва, се оказа, че сме разбрали всичко правилно.
Мина време и аз и архимандрит Владимир (Зорин) завършихме работата по новото изложение на житието на Св. Никола. Много ни трябваше книга от изследователя на мощите на Св. Николай антрополог Луиджи Мартино. Най-накрая последният екземпляр от тази книга, който беше продаден, ни беше донесен от Бари. Трябваше да се преведат от италиански (аз не чета италиански) някои много важни пасажи от книгата на Мартино - например за болестите на Св. Николай, което свидетелства за факта, че той е прекарал доста дълго време в затвора при Диоклециан.
След няколко дни преводач трябва да дойде при мен. Животът е почти готов за печат. Преводачът идва. Няма книга. Тя лежеше на масата; но тя не е! Претърсих апартамента си, както никога не съм търсил нищо в живота си. Не мисля, че някой орган би могъл да направи по-щателно претърсване. Търсих и в книгите, и между книгите, и навсякъде, и в масата, и под масите, и под диваните. Но книга нямаше. Събрахме се с архимандрит Владимир в Можайск. Беше петък, а в понеделник макетът трябваше да бъде предаден в печатницата. И се помолих: „Свети Николай, върни ми книгата на професор Мартино, сега наистина ми трябва“. И отидохме в Можайск. В храма, който Св. Николай на иконите държи в дланта си. Когато пристигнахме в Можайск, жена ми се обади мобилен телефони каза, че книгата е намерена. Как би могла да бъде намерена? Струваше ми се невъзможно, защото не съм го търсил под паркета. Оказа се, че съпругата е организирала общо почистване. В кабинета ми имаше маса - десет години на едно място. Без видима причина тя реши да премести масата на друго място, докато изгубена книга падна на пода: висеше между задната стена на масата и стената. Може да минат още много години и нямаше да можем да намерим работата, от която толкова се нуждаехме, ако не беше тази привидно случайност. Когато се върнах от Можайск, преводачът дойде и успяхме да направим всички необходими допълнения към текста на книгата до крайния срок. Ето едно просто, но много навременно чудо, извършено от Светеца, след като го призовах с вяра да ми помогне.

В подражание на милосърдната помощ, оказана от Свети Никола на три момичета (той ги спасява от бедност и укор, като тайно хвърля в къщата им торби със злато), през 16 век в Северна Германия и Холандия възниква традиция да се дават коледни подаръци на децата. Отначало бяха ябълки и сладки хлебчета. Смятало се, че те са били незабележимо хвърлени от Свети Никола, известен на Запад като Дядо Коледа. На илюстрацията: изображението на този епизод от живота на светеца, XIII век