Блажена майка Евдокия (Дуняша). Ден на паметта - 28 май. Между Тула и Щекино, в малко селце. Временно, малко встрани от пътя, на тиха страна, на мястото на явяването на иконата на Свети Николай Чудотворец, се издига църквата "Св. Николай". Неговите зелени куполи, увенчани със златни кръстове, над бели каменни арки привличат много енориаши и поклонници от различни части на Русия, както и от други страни: „Ние сме там .., вече знаем кой е Тулският чудотворец - Благословен. момиче Евдокия! В близост до храма, малко отзад, има плодороден ъглов гроб, където е погребана Евдокия Ивановна Кудрявцева, известна като Дуняша. Тя посреща тези, които идват при нея, с топлина и комфорт. отворено сърце и искрени чисти мисли. На гроба на майка Евдокия винаги има свежи цветя, свещи горят неугасими, свети лампа в чуден фенер, изработен от монаси от Атон. Леля Таня, както я наричаха мнозина, дълги години се грижеше за гроба на Матушка, въпреки преклонната си възраст (тогава беше вече на осемдесет), идвайки ежедневно от Щекино. Иван Степанович стана "приемник - пазач" на леля Таня. Благодарение на него и на енориашите на църквата "Свети Никола" винаги има чистота и ред. За 30-те години от смъртта на Дуняша на гроба й са дошли над половин милион души. И така, коя е тя, Евдокия Ивановна Кудрявцева? Евдокия Ивановна е родена в с. Стара Колпна, Щекински окръг, на 8 март 1883 г. Баща й служи в кралската жандармерия. Самата тя до 18 години беше същата като всички останали. Освен ако не се отличаваше с необикновената си красота, статия и доброта. Тя имаше годеник на име Вячеслав. Но в навечерието на сватбата тя има видение: да остане омъжена девица... От самото начало на 20 век, около 80-годишна, тя носи своя Кръст – Христос заради юродивия. Тя нямаше кол, нямаше двор, нямаше семейство, нямаше ъгъл. Родителите й, Джон и Агафия, починаха, когато Дуняша беше много малка. В смутни времена на неверие и богословие Евдокия е призната за „психично нездрава, крие я в „психиатрична болница.” Но славата за нея, като необикновена прорицателка, молитвеник и лечителка, се разпространява от уста на уста. Майката не го прави. отказват никого. Мнозина, след като се излекуват, придобиват Вяра. Но Евдокия не обичаше да ласкае хората, тя се опитваше да се отдалечи от тях. Тя казваше: „Пази се от хора, които те хвалят." , нежно ги приветства. Особено запомнящи се събитията от началото на Втората световна война. Има една история, че Евдокия Ивановна уверява ръководството на Тула: „Германците няма да влязат, скрих ключовете.“ Наистина германците можеха не пробива отбраната на Тула. Понякога смисълът на казаното става ясен едва след известно време. По време на Втората световна война хората идват при нея със своите въпроси и страхове, за да разберат за съдбата на бащата и сина, брат или съпруг, от когото нямаше новини, търсейки последната си надежда... В Областта, където Д Уняша живееше на улица Галкин, една майка не беше получавала писма от сина си, танкист, дълго време. „И протягаш ръката си към иконата“, посъветва ясновидецът. Зад иконата беше скрита мастилница. Майката пише писмо до фронта и скоро получава отговор от командира на поделението, който пише, че синът й е жив, но ранен и в болницата. Случи се Евдокия да разкъса „погребението“ пред всички. Тогава новината дойде от този човек, или самият той се върна у дома. Досега Евдокия Ивановна се помни в храма Спаски, който се намира на Гончар (Пузакова, 1). В близост до пътеката, водеща към Храма, е погребана Агафия, майката на блажената девойка Евдокия. Много често Дуняша идваше на гроба, поръчваше панихида, която беше отслужена от отец Иларион и беше много благодарна на тези, които си спомняха за майка й. Енориашите и служителите на храма говореха за нея ... Една жена си спомня, че когато беше момиче, Дуняша й даде памперси: розови и сини. Много години по-късно смисълът на подаръка стана ясен, тя осъзна какво й е предсказала Евдокия Ивановна. Жената роди близнаци: момиче и момче. Някои се страхуваха от нея, страхуваха се от нейните прогнози ... Веднъж една двойка се ожениха. И тогава елегантно облечена майка Дуняша влезе в храма и застана до булката. Тя замръзна и започна горещо да се моли на себе си. Булката напразно се страхувала - тя трябвало да има дълъг и щастлив брак. Много често Дуняша сама е кръщавала децата (свещениците не й отказвали). За мнозина тя стана кръстница. Евдокия Ивановна Кудрявцева завършва земния си път в принудителното задържане в психиатрична болница на 28 май 1979 г. на 96-годишна възраст. На 28 май 2009 г. се навършиха 30 години от смъртта на Матушка. До последния ден тя подкрепяше и помагаше на страдащи хора, които вярваха в силата на нейните молитви. Сбъднаха се пророческите думи на Великия Молитва и Прорицател: „Елате при мен, оттам ще ви помогна още повече”. Да имаш снимка-икона на Дуняша у дома не е зло, нито зъл човек ще докосне нито тази къща, нито живеещите в нея. Чудесата на гроба на блажена майка Евдокия продължават и до днес. Сиянието от гроба й дори беше уловен на обикновен филм. Някой чу величественото пеене на църковния хор в коледни дни, някой чу камбаните. На това свято място хората се изцеляват, намират подкрепа, отговори на много въпроси и най-важното, хората, които вярват в нея и молят за нейното застъпничество и молитви, придобиват вяра. Някой моли за помощ в ежедневните нужди, някой в ​​подреждането на личния си живот, някой иска молитвите на Матушка за изцеление. Евдокия не отказва да помогне на никого. ... Един енориаш, решил в късна есен да премахне падналите листа от гроба на Дуняша, коленичил, напълно забравил за болните коленни ставитова никога повече не я притесняваше. Друга разказа, че вече напълно отчаяна да си намери работа, тя със сълзи молила Евдокия да й помогне, защото имала малки деца. Скоро тя беше поканена на добре платена позиция. Много й благодаря. намериха и свързаха съдбите си. Евдокия особено обича децата: тя ги напътства, предпазва от всичко лошо, а също така помага за отглеждането на децата ни в този труден момент, пълен с много изкушения. Блажената майка Евдокия Ивановна изживя дълъг, труден живот. В земния си живот тя не търсеше богатство, човешка слава или почести. Нейната награда беше благодатта на Светия Дух, любовта и почитта на съвременниците и бъдещите поколения. Нашият ходатай пред Господа, блажената девица Евдокия, винаги ще помага труден момент. Сякаш тя дава невидима нишка, подава ръка на помощ. И остава само всеки от нас да реши: в каква посока да направи тази важна стъпка ... Майко Дуняша! Молете се на Господа за нас, грешните! Карайте от Тула до гроба на Бл. Майка Евдокия може да бъде от спирка "Мосина" на автолиния № 114, № 117, както и с автобус, който тръгва към гр. Щекино до спирка "Временно населено място" или до табела "Църква Св. Никола". ".

Стотици поклонници от различни краища на земното кълбо идват в Дуняша за успокоение тук, в малкото селце Времени, където е погребан Тулският чудотворец близо до църквата "Св. Николай" - благословена майка Евдокия. Хората я наричат ​​топло и нежно Дуняша. И всеки идва при нея със своето нещастие и надежда.

Моята история

Разбрах за нея случайно. Веднъж, в разговор, приятелка се оплака, че не може да намери решение на един от семейните си проблеми по никакъв начин, тя беше измъчена от нещастия, които се случиха буквално от нулата. Синът ми си счупи крака, често правеха проверки на работа, здравето му започна да се разваля и в крайна сметка връзката със съпруга й се пропука.

- Трябва да отидем при Дуняша. Тя ще помогне. И със сигурност ще даде отговор на съмненията, които ме измъчват, по някакъв неизвестен начин ще оправи разклатения стабилен живот - въздъхна жената.

Ходихме заедно в Дуняша. Заедно и по-забавно и можете да подкрепите човек, ако стане много трудно. В същото време решиха, че трябва да помоля и Евдокия за съвет по един личен въпрос.

Никога не съм бил тук преди. Преминаване от шумно към селски път, след няколко минути бяхме в древния храм. Заобиколен от малки частни къщи. Тишината е толкова оглушителна. И само от време на време се прекъсваше от лая на кучета или от шума на приближаваща кола. Първото нещо, което усещате на тези места, е блаженство, тихо спокойствие, вътрешен мир. Покриват и абсорбират. Сякаш вашите проблеми вече не съществуват, сякаш никога не са съществували.

Гробът на Дуняша, Евдокия Ивановна Кудрявцева, открихме веднага - той се откроява на общия фон. Кокетно, оградено с ограда, под висок навес... Гробището на майка Евдокия има свежи цветя, те винаги са тук. Свещи горят неугасими, свети лампа в чуден фенер, казват, направен от монаси от Атон.

... И гълъби и други птици се веселят над гроба, чуруликат и ни връщат към този живот, към нашите проблеми.

Дуняша ни погледна със снимка с нейния благ, прозорлив поглед. Отидохме в местната църква, помолихме се, купихме свещи и ги оставихме запалени на специално място на гроба на Евдокия.

Отначало приятелката й тихо шепнеше молитви, после изведнъж се разплака, силно, развълнувано, сякаш всичките й скърби и беди излизаха навън. Тогава тя напълно падна на земята, прегърнала гробната могила, като нещо живо, дишащо, интелигентно. Дълго бяхме тук, седяхме на пейка близо до храма и гледахме неговите куполи, увенчани със златни кръстове, над белокаменните сводове. Говориха, обсъждаха, мислеха. Няколко часа минаха, без да бъдат забелязани.

И едва по-късно, в колата, по някакъв неизвестен начин ясно осъзнах: сега всичко ще бъде наред с моя приятел! Но трябва да се върна тук, за да водя искрения си духовен диалог, който е толкова сложен и толкова невъзможен на друго място. Върни се сам.

направих така. Въпросът, който ме измъчваше през последните шест месеца, беше личен: в същото време бях доволен и измъчван от отношенията с мъж. Той беше женен, в семейството, както обикновено, растеше дете. Любовникът обеща скоро да вземе важно решение, но аз се измъчвах от вина и в същото време се наслаждавах на любовта. Не можеше да продължава така повече – беше ми трудно. Трябваше да направя избор. Дойдох при Дуняша да поискам напътствие.

... Тръгнах си с вече познато за мен усещане за лекота и спокойствие. Решението за запазване или прекратяване на връзката все още не е взето. Но знаех, че ще стане!

На следващия ден, връщайки се от работа, аз по навик се втурнах в обичайния автобус, по навик потънах на седалката - срещу мен седнаха ... семейството на любовника ми и самият той. Скъпа съпруга, очарователна дъщеричка. От объркване не знаех къде да си сложа очите, като че ли неудобството и смущението ми се виждаха не само на мъжа, но и на близките му. Опитах се да погледна през прозореца. Любовникът не притъпяваше погледа си, понякога, когато погледите ни се срещнаха, дори закачливо ми намигна. Карахме така няколко спирки – само няколко минути. И това беше достатъчно, за да дойде трудното решение. „Дуняша, това е“, мина през главата ми, „благодаря ти, мила, за намека!“

Излизайки от автобуса, любовникът ми неусетно ме погали по рамото и аз потръпнах от студ и отвращение. Видях го отново на следващия ден, когато му казах за решението си да прекратя отношенията си. Той не искаше това. Каза, че бързам, че е емоционално, женствено. Но ясно знаех, че това, което трябва да бъде тайно, трябва да бъде завършено и оставено в миналото.

Миналата година той ми изпрати имейл... Той се извини за тази сцена в автобуса. Надявам се и той да е узрял, да е станал по-добър и по-тънък в усещането на живота и всичко с него да е наред...

МЕЖДУ ДРУГОТО

До гроба на майка Евдокия можете да стигнете с микробус № 114, № 117, както и с автобус до спирка „Временно селище“ или до табела „Църква Св. Никола“.

Зигзаги на съдбата

Удивително е как понякога животът ни води на зигзаг. Рядко, чиято съдба е абсолютно спокойна и щастлива. И всеки имаше своите възходи и падения, имаше своя „странна история“ или имаше собствен скелет в килера.

И понякога тя удря бекхенд. Бие така, че сякаш никога няма да се възстановиш, няма да станеш. В такива моменти хората обикновено идват тук, на гроба на Дуняша. Всеки със своето отчаяние, със своето нещастие и надежда.

С топлота и уют посреща всеки, който се обърна към нея с отворено сърце и искрени чисти мисли.

Както по-късно разбрах, за гроба на майка ми дълги години се грижи някаква леля Таня от Щекино. Тя вече беше над 80, но въпреки значителната си възраст, жената идваше във Времени почти всеки ден, преодолявайки труден начинда посети гроба, да поговорим с Дуня, да почистим двора на църквата.

Тогава тя спря да се появява тук. Наследникът на леля Таня беше Иван Степанович.

На всеки, който дойде на гроба на Дуня, той дава някаква специална молитва, отпечатана от принтер на стандартен лист А4. Съвременни технологии- в служба на чудесата се случва!

Той даде тази молитва и на мен. Взех го от благодарност и уважение, но се молих по свой начин, със свои думи, но от самата душа. Знам, че думите ми, казани от сърце, бяха чути.

Иван Степанович каза, че вероятно повече от половин милион души са посетили гроба на майка Евдокия. Идвам от различни страни, много - нарочно, като научиха за чудотвореца, например, от интернет.

Казват, че сиянието от гроба й някак е заснето. Някой чу тук в коледни дни величественото пеене на църковния хор, някой - камбаните.

На това свято място мнозина са излекувани, намират подкрепа, отговори на въпроси и най-важното, придобиват вяра.

"Пазете се от хора, които ви хвалят"

Какво се знае за нея? Евдокия Ивановна е от село Стара Колпна в нашия окръг, родена е на 8 март 1883 г. Баща й е служил в жандармерията. Но родителите на Дуня, Джон и Агафия, починаха, когато момичето беше много малко.

Запазена е информация, че до 18-годишна възраст Дуняша не беше по-различна, тя беше обикновено момиче, може би много красиво. Според легендата тя имала и годеник. Но точно в навечерието на сватбата тя имаше видение, че няма нужда да се омъжва. И от самото начало на 20-ти век, около 80 години подред, тя носи кръста си - Христос заради юродивия.

Евдокия не се сдоби с къща, без семейства, без богатство. В смутни времена на безверие и теомахизъм Евдокия е призната за психично нездрава и затворена в психиатрична болница. Но славата за нея като необикновена прорицателка, молитвеник и лечителка се разнасяла от уста на уста. Самите лекари дойдоха при нея с поклон за помощ. Майката не отказа на никого. Мнозина са намерили вяра, след като са били изцелени. Евдокия можела да предскаже пола на нероденото дете – ще се роди момче или момиче. Тя каза на младоженците дали бракът им ще бъде щастлив или не. Мнозина се страхуваха от нея за такава прямота - не искаха да знаят и чуят истината. Евдокия не обичаше да ласкае хората, тя се опитваше да се отдалечи от тях. Тя каза: "Бой се от хора, които те хвалят." Тези, които я караха и се караха, напротив, тя нежно приветстваше.

Както се запази паметта на народа: на майката се разкри, че ще започне война. Малко преди това тя облече ярка рокля, тръгна по улиците и извика: "Огън, огън!"

Особено запомнящи се събитията от началото на Великата отечествена война.

Има история, че Евдокия Ивановна увери ръководството на Тула: „Германецът няма да влезе, скрих ключовете“. Наистина нацистите не можаха да пробият отбраната на града - майка се молеше, застанала на моста над река Упа.

Понякога смисълът на казаното от гледача става ясен едва след известно време.

През военните години хората отиваха при нея, за да разберат за съдбата на роднини, ако отдавна не е имало новини от фронта, дали съпругът, брат, баща, син, дъщеря са живи... Понякога тя даваше надежда, понякога, уви, не. Случвало се е Евдокия да разкъса погребението пред всички и след това да дойде новина от този човек или самият той се върна у дома.

И така, в Заречие, където живееше Дуняша, една майка отдавна не е получавала писма от сина си танкист. „И протягаш ръката си към иконата“, посъветва ясновидецът. Зад иконата беше скрита мастилница. Майката пише писмо до фронта и скоро получава отговор от командира на поделението, който пише, че синът й е жив, но ранен и в болницата.

Евдокия Ивановна е помнена и известна в Тула, в църквата на Спасителя, на улица Пузакова. Тук, близо до пътеката, водеща към храма, е погребана Агафия, майката на блажена Евдокия. Много често Дуняша идваше на гроба, нареждаше панихида в църквата.

Случи се Дуня сама да кръсти децата, свещениците не й отказаха, за мнозина тя стана кръстница.

... Евдокия Ивановна Кудрявцева завърши земния си път в психиатрична болница на 28 май 1979 г. на 96-годишна възраст. До последния ден майката подкрепяше нуждаещите се и помагаше на страдащите, които вярваха в силата на нейните молитви.

Сбъдна се и основното пророчество на блажена Дуня: „Ела при мен, оттамЩе ти помогна още повече." Казват, че къщата, където има снимка-икона на Дуняша, няма да бъде докосната нито от зъл, нито от недобър човек. Блажената Евдокия винаги ще помага в трудни моменти. Тя сякаш ни дава невидима нишка надежда, протяга ръка за помощ. И остава само всеки от нас да реши: в каква посока да направи тази най-важна стъпка в живота ...

Елена БОРИСОВА
Снимка Андрей ТЕТЕРИН

ВЪЗЛОЖИТЕЛИ

ЗА Блажена Евдокия

Преди няколко години в Котлас изведнъж се появи добър краевед - Вера Владимировна Мелентьева, която започна да публикува книги за църковния живот една след друга върху нея малка родина, където се събират три епархии: Архангелска, Вологодска и Вятска.

Последната й книга беше посветена на блажена Евдокия (Дунюшка), за която ми разказваха още в средата на 90-те. Тогава ставаше дума за устюгския период от живота на блажените, но се оказва, че дълги години след революцията тя работи недалеч от Котлас, в църквата на името на Св. Василий Велики.

Новият настоятел на тази много порутена, осакатена, но все пак красива църква, отец Виктор Пантин, наскоро ни запозна с Вера Владимировна.

„Аз съм автор на компилатор, а не автор“, настоява тя. - Икономист по професия, защо се почувствахте привлечени да пишете? По едно време отец Василий Яворски, ректор в Туровец, каза: „Какво добро мястонашия Туровец, кой да пише за него... „О, казвам, ще се пенсионирам и ще пиша. Но се случи така, че дори при пенсиониране имаше толкова много неща, натрупани, че не можеха да бъдат преработени. И тогава, когато отец Василий отиде при Господа, съвестта ми заседна. Така се появи книгата: „Туровец. Света Русия, свято място.

Ще кажа нещо, за което Вера Владимировна по разбираеми причини премълча. По едно време краеведът Николай Шептяков нарече нейното творчество „тих подвиг на енориаш“. Не обясних защо, въпреки че книгата със сигурност е добра, много труд е вложен в нея, обсъжда се с много хора, но подвигът... Похвалата все пак ми се стори някак преувеличена. Оказа се, че греша.

Съпругът на Вера Владимировна седеше толкова неподвижен по време на нашия разговор, че не беше ясно дали ни вижда или чуе. Той страда от няколко тежки заболявания. Две онкологични и атеросклероза. Всяко движение му се дава болезнено, той не е в състояние сам да завърти глава. „Обличам го и го събличам като дете“, казва домакинята. В миналото той е морски капитан. Дълго гледам снимката, където Анатолий Павлович е все още млад моряк, красив, с ясни очи. Той помогна на Вера Владимировна да отгледа и отгледа две деца от първия си брак. Грижи се и за старата си майка.

„Имам две деца“, смее се Вера Владимировна.

Наистина има две деца, но сега тя не говори за тях. обяснява:

- Съпруг и майка. Веднъж те се грижеха за мен, сега е мой ред.

- Кога работиш? питам я.

- Когато моите заспят и телефонът млъкне. Седя до три сутринта, после не мога да повярвам: наистина ли написах това? Пиша по прищявка, а не по образование. Тук в цифри съм риба, а краевед станах неочаквано за себе си. И така, за Туровец. Роден съм в Котлас, но като дете не ходех на детска градина, живях много с баба ми в село Новинки, което е близо до Туровец. Затова го смятам за семейство. Ходих на църква с баба ми, а когато пораснах, майка ми ми подари образа на св. Николай Чудотворец и молитвеник. Помагаха ми в трудни моменти. Децата са отгледани, слава богу... Яжте ягоди, синът ми ги донесе.

- С първата книга е ясно. Те изпълниха обещанието. Какво те подтикна да напишеш следващия?

– Втората книга „Житейският път на архимандрит Модест” е посветена на Батюшка Модест Мелентиев.

Да, мисля, че зададох грешен въпрос. Трудно е да живееш на местата си и да минеш покрай съдбата на отец Модест. Нашият вестник многократно говори за него.

- И тогава попаднах на статия за блажена Евдокия в котлаския вестник "Двинская правда". Заинтригуван, започнах да задавам въпроси. Изведнъж братовчедка ми казва: „Но аз знам къде е погребана“. И той ме заведе на гроба до Василевската църква. Оттогава сам водя хора там. Много помогна тетрадката с записките на Клавдия Павловна Шергина, която беше погребана до блажена Евдокия. Има и други спомени. Оказа се, че Евдокия си отиде едва на петгодишна възраст, но младият тогава овчар Йоан Кронщадски я помоли. И тя умира през 1941 г., през зимата, след началото на войната. Тогава тя беше на около 90 години. А за останалото е по-добре да прочетете в моята книга.

Чета го. Естествено, не може да се препечата изцяло в нашия вестник, от друга страна, тиражът е малък, но бих искал да запозная читателите на нашия вестник със съдбата на Дунюшка. Ето защо, с помощта на съкращения и лека редакция, ние подготвихме тази история въз основа на книгата на Вера Владимировна „Местно почитаната далекогледа Евдокия Благословена“.

Ако човек не бъде забравен в продължение на 20-30 или дори 40 години за делата си на вяра, тогава, очевидно, той е живял свят живот. Почивката на Евдокия е селски църковен двор в близост до величествения, сега възраждащ се древен храмв името на Свети Василий Велики. Храмът стои сам на хълм, заобиколен от обработваема земя, и някога е служил като духовен център на живота на селяните на много околни, сега изгубени, села - на разстояние около три мили от пътя Котлас - Велики Устюг ( близо до с. Курцево).

До гроба на нашата Евдокия, или Дунюшка, както я наричат ​​галено тук, повече от седем десетилетия народната пътека не е обрасла. Те я ​​помнят и обичат, търсят помощ в ежедневните дела и болести, признавайки нейната святост. Малко по малко спомени, предавани от поколение на поколение, писмени източници, архивни находки, е създадена верига, по която е било възможно да се възстанови житейският път на блажена Евдокия и да се помогне на нейното страдание след нейната смърт.

Евдокия живее в средата на 19 - първата половина на 20 век. Точната й дата на раждане и пълно имевсе още не е известно. В бележките на Маргарита Федоровна Корякина, направени според мемоарите на Клавдия Павловна Шергина, пише: „Майка Евдокия (схема Серафим) от Согра край Приводино, живееше в Устюг на Яйково.

Наистина, недалеч от село Приводино в Котласка област, отвъд река Северна Двина, откъм Вотлажма, все още има село, наречено Согра. Може би Евдокия е от там.

Детството на Евдокия и по-нататъшният й живот до 1929 г. протича в град Велики Устюг. Мария Андриановна Казулина си спомня: „Имаше такава благословена Дуняша. Когато майка й почина, двуседмичната Дуняша, заедно с дрехите на майка си, баща й донесе в манастира Йоан Кръстител и той донесе кравата. Монахинята Татяна се зае да възпитава.

По-нататък, вече в бележките на Маргарита Фьодоровна Корякина, четем: „Старицата Евдокия Прозорливата си отиде едва на пет години. Йоан Кронщадски я излекува, защото тя каза: „Ако краката ми можеха да ходят, щях да ходя на църкви“. Тогава отидох цял живот и лекувах хората ... "

През 1908 г., когато на планината Яйковски е създаден Великоустюгският Знаменно-Филиповски женски манастирски манастир, Евдокия се премества там заедно с някои от другите монахини от манастира Йоан Кръстител. Към 1918 г. в манастира работят вече 120 души.

След октомврийска революцияЗнаменно-Филиповски, подобно на други манастири на Велики Устюг, предпочиташе да „смени знака“, вместо да бъде разпръснат. Очевидно сестрите се надяваха, че съветската власт няма да продължи дълго, така че трябваше да оцелеят като монашеска общност. Е, властта сигурно таеше надежди за превъзпитание на упоени с „опиум” граждани с помощта на труд и известен натиск. В резултат на това през октомври 1918 г. манастирът е закрит, а собствеността му е прехвърлена на новорегистрираната производствена и потребителска общност, която включва 80 монахини от манастира. Сред тях беше и Евдокия.

През 1928 г. градът се нуждае от нова сграда за сиропиталище-изолация, предназначена за сираци и болни деца (предимно болни от туберкулоза и сифилис). Не беше намерено нищо по-добро от сградите на Знаменно-Филиповския манастир, а сестрите в общността не искаха да бъдат превъзпитани. През март 1929 г. е взето решение за окончателно затваряне на манастира и изгонване на общността. Така приключи периодът от живота на Евдокия в славния град Велики Устюг.

За това време са запазени спомените на съвременниците на блажения. Например, великомъченик-декан протойерей Фьодор Веселков (р. 1886 г.) си спомня как в младостта си срещнал Евдокия във Велики Устюг, през 1919 г., когато отивал на последния изпит в Духовната семинария. Бях срамежлив преди изпита, но трябваше да отида. По пътя видях блажената Дуня и си помислих: ако той дойде за благословия, ще издържа изпита, ако не пасне, няма да мина (а той самият тогава беше само дякон). Дуня мина покрай нея, внезапно прекоси улицата и дойде за благословия. Отец Фьодор действително издържа изпита с отлични оценки.

Много от пророчествата на Дунюшка бяха тъжни. Може би Господ ги е изпратил чрез нея, за да може човек да уреди делата си, да се подготви за среща с Небесния Отец или изповед за Христа. Например, след закриването на манастира Йоан Кръстител, Евдокия живее в Яйковския манастир. Тя трупа прегради в килията - тесни места! Епископът пристигна. Тя го сграбчи и го бутна в килията, в нейната тъмница. Скоро Владика беше отведен в затвора и застрелян там.

По някаква причина игуменката на манастира Дуняша подари своите плъстени ботуши. Два дни по-късно майката е изпратена на дърводобив. Но, разбира се, имаше прогнози от различен вид. Веднъж новачката Татяна натроши хляб за гълъби, а Дуняша го взе и каза: „Нахрани, нахрани, гълъбите ти ще бъдат ...“ И така се случи. Когато манастирът бил разрушен, Татяна се омъжила и родила близнаци. Или ето случаите според мемоарите на монахинята Анна Андреевна Верховцева, която от 13-годишна възраст е била в Устюгските манастири с Евдокия и е била приятелка с нея:

„Всички познаваха Евдокия в Устюг. Тя често се разхождаше из пазара и се надпреварваше помежду си, предлагани стоки. Вярвало се, че от когото тя вземе нещо, той ще продаде всичко на печалба, а когото тя погледне и не вземе, той ще прибере цялата стока у дома. Всичко, което взе, Евдокия сложи в подплатено яке, за което получи прякора в града Големия Синус.

Евдокия обичаше да спи във фурната, в топла пепел. На сутринта тя изтръска пепелта от себе си на пода и те й мрънкаха за това. И разстилах килимчето, пепелта се разклати върху него, и аз изтръсках килимчето.

Веднъж Евдокия й казала: „А ти, Анна, мъртвите ще те хранят. И така се случи. След като сестрите бяха изгонени от манастира, в продължение на две години тя се храни, четейки Псалтира над мъртвите Устюг.

Много години по-късно, вече в Солвичегодск, Анна веднъж плува във Вичегда и започва да се дави. "Дънка, спаси, Дунка, спаси!" каза тя тогава. Спаси Евдокия.

Майката на Клавдия Павловна Шергина (бъдещата монахиня, чийто гроб се намира до Дунюшкина) беше добре запозната с Евдокия и я посети в Устюг. Малката Клава постоянно питаше, но майка й не искаше да я вземе със себе си, тъй като пътят е дълъг, от село Расека, Котласка област, до Устюг, те вървяха пеша. Освен това Клава страда от глухота в детството. Но Дуня се застъпи за момичето, проницателно я нарече „нейното крило“. Клава отиде: макар да си е избърсала краката в кръвта, пак върви и търпи. Тя се приближи до прага и Дуня изведнъж сама отвори вратата, сякаш знаеше, че при нея идва момиче. "Христос воскресе!" — поздрави Евдокия. "Наистина Възкръсна!" Клаудия отговори, внезапно чувайки ясно поздрава. Оттогава слухът й се върна завинаги.

След дълга църковна служба в Устюг майката на Клаудия веднъж започна да се тревожи как ще се приберат у дома. Евдокия търкаля кибритена кутия на масата и казва: „Късметлия е, късметлия е и ще го прибере, късметлия е, ще го заведе в дома си. Не се притеснявайте, бял кон с кочияш в бял кафтан ще тича и ще ви вземе. И така се случи. Те пристигнаха много бързо в тяхното село. Огледаха се: нямаше бял кон, нямаше кочияш в бял кафтан и с бяла брада. Те се прекръстиха и решиха, че не би могло без Николай Чудотворец ...

След закриването на Велики Устюгски Знаменно-Филиповски Яйковски манастир, Евдокия се завръща в родината си, в Котлаския район на Архангелска област. Тъй като съветските власти не благоприятстваха Евдокия, те идваха за нея повече от веднъж, за да я арестуват за магьосничество (лекуването с молитви не беше признато). Но всеки път тя успяваше по чудо да избегне преследването. По това време църквата „Света Троица“ във Вотлажма вече не е действала, там се намират складове със зърно. Евдокия, от друга страна, не можела да живее без молитва, без църква, затова се преместила да живее от другата страна на реката, в околностите на действащия по това време храм на Василий Велики.

Запазени са спомени от нейните пророчества на новото място. Отец Сергий Воронов, свещеник на Василевската църква, Евдокия предсказва смъртта му. На въпроса: "Дунюшка, ще умра, кой ще ме погребе?" Тя отговори, че войниците ще го направят. И така се случи. Отец Сергий е арестуван и разстрелян на Ивановска гора във Велики Устюг на 26 декември 1937 г. Още по-тъжно беше предсказанието на друго момиче, което се обърна към Дуня с въпрос за предстоящия й брак. Без да каже и дума, Евдокия го сложи на пейката, покри го с бяла носна кърпа и каза: „Ето ти сватбата“. Наистина момичето почина скоро след това.

Господ знае кой какво да отвори, на кого да помогне - ще бъде чрез кого. Един ден Евдокия поискала нощувка с две сестри, живеещи с две деца. Въпреки че живееха в бедност, те пуснаха госта в къщата и дори споделиха скромна вечеря с нея. Преди да си легнат, Дунюшка ги посъветва да излязат отвъд дерето и да надраскат кошчето. Събуждайки се сутринта, жените не намериха госта, но си спомниха поръчката й. Пристигайки в дерето, те установили, че там са скрити три чувала с просо. Те бяха вдъхновени от жени с деца в гладно време.

По време на колективизацията Дунюшка нареди на друго семейство да остави торби със зърно близо до кладенеца. Внезапна виелица помете зърното около двора и го затрупа със сняг. Болшевиките, които дойдоха на следващия ден с цел да се обезкуражят, претърсиха всички закътани кътчета, но не намериха това, което търсеха. В резултат на това зърното остана, внимателно беше извадено изпод снега и осигури храна до пролетта.

През последните години Евдокия живееше в къщата на майка си Клаудия Павловна Шергина. Самата Клавдия стана първият помощник на Евдокия. "Моето крило" - така я нарече Дунюшка, а по-малката й сестра Анна - "моето малко конче", също за помощ. Веднъж я заведоха да се измие. Без да се съблича, с шуба и овча кожа, Евдокия се заля с вана с вода - това е всичко, изпрано, вземи го обратно. Въпреки такова „измиване“, никога не е имало лоша миризма от нея.

Евдокия дойде в портата на храма Василиевски (той все още не беше разрушен), за да умре на около 90-годишна възраст с пакет. Тогава зимата беше студена. Църковните стражи казаха на Дуня: „Ще умреш, защото не можем да копаем гроб, ние сме стари”. Тя отговори: „Ще доведат Анушка, ще ме погребат, ще ме погребат с Анушка от с. Пестово”. Тя се моли три нощи и умря. На този ден наистина докараха покойника от село Пестово. Те изкопаха гроб за Аннушка и изкопаха малко встрани за Дуня. Така че тя беше погребана в същия гроб с Анушка.

Когато тя умираше, този ден имаше необичайно небе над храма, храмът блестеше. Казват, че имало дъга и Богородица стояла на небето. Клавдия Павловна Шергина, когато говореше за това, непрекъснато казваше: „Ето каква беше Евдокия ...“

Тъй като Бог няма смърт, помощта на Евдокия към хората не отслабна след нейната смърт... Екатерина от село Ерга беше млада, но по неизвестна причина спря да яде. Загубено тегло: кожа и кости. Отишли ​​с майка си на гроба на Евдокия и се помолили. Изведнъж Катя поиска храна. Оттогава ям и се оправям.

Но не само с молба за изцеление хората отиват в гроба, но и с различни ежедневни проблеми. Или мислено се обърнете към него. Ето примери на живо:

„Фаина Алексеевна Лобова каза, че майка й отиде на гроба и помоли Дунюшка да й помогне да се влюби в съпругата на най-големия си син. Успяла, влюбила се в снаха си. Любопитна случка разказа баба Татяна Василиевна Парамонова. Тя, заедно с две жени от Котлас, отиде на гроба на Дунюшка. Стигнахме там, постояхме, помолихме се, сложихме пари на гроба (тогава беше обичайно). Една жена вложи три рубли. Още на връщане, във влака, той казва: „Може би напразно ...“ Като цяло стана жалко. Прибра се вкъщи - имаше три рубли на верандата. Жената се уплашила, изтичала при спътниците си и казала: „Какво направих, какво казах!“ Беше срамно и страшно. Това са чудесата, които Евдокия създава.

Много хора отидоха на гроба. Такова поклонение не се хареса на съществуващите атеистични власти. Решено е да се изравнят гробовете близо до храма, на първо място гробът на Дунюшка. Изпратиха трактор, той подкара до оградата, а след това се изправи като вкоренен на място, не можеше да помръдне. Друг път същото се случи и с трактора. През 1962–1963 г имаше и опит за унищожаване на гроба от силите на районните власти и полицията. Те успели да извадят паметника, но енориашите, които се притекли на помощ, веднага го върнали и отказали да си тръгнат. Тракторът, който изваждаше паметника, спря, веригите се спукаха по него. Трактористът скочи от трактора и е нокаутиран. Какво се е случило с него след това не е известно.

Въпреки това по-късно гробът все пак е разрушен по различен начин. Счупиха и желязната ограда заедно с тръбите, на които е държана. Тогава гробът на Евдокия отново е възстановен. Погрижи се за оградата. Казват, че един местен човек, но живеещ в Москва, се разболял. Дунюшка го сънуваше. По това време гробът й, разрушен, вече беше възстановен, но нямаше ограда. Човекът направи дървена ограда, сам я донесе от Москва и я монтира и скоро се възстанови.

Сега има метална ограда на гроба на Блажена Евдокия, през 2002 г. е поставена от Виталий Анатолиевич Чертков, жител на Котлаша. За него казват, че е бил много болен и как е направил това добро дело, така че всички неразположения сякаш се отстраняват на ръка.

Досега хората се обръщат за помощ към Дунюшка. Това се вижда най-малкото от факта, че цветята на гроба непрекъснато се подновяват, появяват се свещи и лампи.

Дай, Боже, повече такива подвижници като блажената Евдокия; Не дай Боже, повече такива молитвеници за нас, грешните, и православна Русия! И тогава ще бъде по-лесно за всички ни да живеем; тогава ще намерим всичко в своите нужди и в скръбта – и помощ, и утеха. Има огромна молба към поклонниците, които идват на гроба на Евдокия: моля, не оставяйте нещата на оградата, за да не създавате бълха пазари (дъжд, сняг, вятър ги развалят, те избледняват и не украсяват гроба), по-добре ги вземете със себе си и ги носете за добро здраве.

Парите също не си струват оскверняването на гроба, те не са необходими там. По-добре е да прехвърлите дарението си или да го прехвърлите за реставрацията на храма Василиевски. Блажена Евдокия със сигурност ще приветства това.

Подготвен от Владимир ГРИГОРЯН

Село Чудиново в Октябрския квартал се превърна в място за поклонение през последните 20 години. Това малко селце се превърна в едно от най-почитаните места в Урал заедно с Верхотурие и Ганина Яма.

Няма нито големи красиви манастири, нито високи куполи на църкви, но стотици жители на Южен Урал и жители на други региони се стичат тук. Мнозина отиват в Чудиново за изцеление, някой просто иска да се поклони на гроба на местната праведница.

С какво стана известно това село, наричано преди Ячменка? В село Чудиново се намира гробът на Евдокия Маханкова. Има поверие, че праведната Евдокия лекува дори след смъртта си, благодарение на молитвите на онези, които се обръщат към нея. Много хора от идващите на гроба я смятат за светица, но в момента тази блажена не е канонизирана. За процеса на канонизация е необходимо да се съберат материали, свързани с нейния живот и чудеса, ако такива, разбира се, са се случили в действителност.

Намирането на информация за праведната Евдокия не е трудно. Има няколко истории за живота на блажените, но понякога е просто невъзможно да се различи истината от измислицата в тях.

Една от тези истории съдържа следната информация. Евдокия Маханкова е родена през 1870 г. в село Могильная, Оренбургска губерния, сега Челябинска област. Майка й почина рано. Бащата се жени за друга жена. Връзката между мащехата и Дуня не се получи. На седемгодишна възраст баща му изпраща Евдокия да работи като бавачка в съседното село Ячменка. Един ден, когато се прибирала вкъщи, разбойник-отшелник я нападнал и я завлякъл в отдалечена горска колиба, за да му помогне момичето в домакинската работа. През деня разбойникът вързал пленника за една бреза. Веднъж излязъл вълк от гората и отхапал фалангата на пръста на Евдокия. В една от нощите, прекарани в къщата на разбойник, й се стори, че чува глас, който призовава Дуня да даде обет, че ще служи на Бога през целия си живот. Няколко дни по-късно тя успява да избяга. Няколко години по-късно Дуня странно придоби иконата на Божията майка, която сега се съхранява в Троицк в църквата на Дмитрий Солун. Когато Евдокия вървяла през полето, на среща й излязла крава, на рогата на която била иконата на Божията майка. След това Дуня не се съмняваше, че ще се посвети на Бога.

Когато Дуня беше на около 20 години, един скитник се заселил близо до Ячменка и лекувал хората. Дуня доброволно го посети и хората започнаха да говорят, че тя живее с него в грях. Написаха донос, дойде полицай от града, за да уреди инцидента. Започнали да я измъчват, в лют студ я изляли с 40 кофи вода. Една от жените, стоящи наблизо, каза: „Ако Дуня не е виновна, оставете дъщеря ми да замръзне“. И така се случи: Евдокия се възстанови и дъщерята на тази жена скоро умря.

Евдокия прекара целия си живот в уединение и молитва. Работила за хората, молела се в Чудиновата църква „Възнесение Господне”. Според легендата блаженият пътувал много, посетил Йерусалим, Италия. През 1922 г. Дунюшка е арестуван и затворен в Перм за изобличение на властите за затваряне и разрушаване на църкви. След това я преместили в психиатрична болница, където я признали за психично болна и я освободили със съответните документи. Според някои спомени тя отново влиза в затвора през 1939 г. При завръщането си живее в Чудиново, на стари години се мести за няколко години в Троицк, а преди смъртта си се връща в селото. Евдокия Чудиновская умира на 5 март 1948 г.

Местните жители са чували подобни истории повече от веднъж, но ги смятат за ненадеждни и не вярват, че блажена Евдокия помага на хората да се излекуват от всякакви болести.

Може би затова, след като влязоха в църквата Възнесение Господне, челябинските поклонници видяха само десетина души, присъстващи на сутрешната служба. След като завърши богослужението, протойерей Йоан, настоятел на храм „Свето Възнесение Господне”, започна да проповядва. Отец Йоан увещава поклонниците в случай на беда винаги да се обръщат към Бога и да посещават храма. Никога не разчитайте на помощта на магьосници, вещици, прорицатели. Такива хора, според протоиерея, са много корумпирани.

На гроба на Дунюшка идват не само поклонници, но и хора, които молят блажения за помощ. Нечий гръбначен стълб е счупен, нечии крака се провалят. В много случаи възстановяването от медицинска гледна точка е невъзможно, остава едно - да се надяваме на ходатайството на Евдокия.

Поклонниците казват, че често се случват странни неща при посещение на гроба на Евдокия Чудиновская. Например, изведнъж слънцето започва да свети ярко по време на дъжд. Казват още, че Евдокия е много строга. И ако някой стои на гроба, не й харесва, може да го „накаже“. В гробището качулката на една жена, която стоеше до мен, се запали от свещ, а яката на друг поклонник се запали. Какво е? Проста небрежност или знаци отгоре?

След като отслужи панихида за Дунюшка, отец Йоан продължи своята проповед. Но сега той говори директно за Евдокия. Той разказа, че знае много случаи, когато хората, идвайки на гроба на блажена Евдокия и молейки за тази помощ, я получавали с вяра. И така, едно момиче от Екатеринбург, което помоли Дунюшка да бъде излекувана (тя имаше счупен гръбнак), се оправи за една седмица. По-късно тя неведнъж идваше в Чудиново с думи на благодарност.

Друг случай е за чудотворното изцеление на млад мъж. Един ден родителите доведоха едно обладано момче. По време на панихидата той тичаше около гроба. И изведнъж някой от присъстващите изпищя: детето беше между решетките на оградата, завъртя очи и извика неразбираеми думи. Веднага го извадиха и започна да звъни и да моли Евдокия за помощ. След известно време момчето започна да се подобрява.

На гроба на Евдокия постоянно горят свещи. През цялата година в селото идват поклонници от Саратов, Новгород, Свердловск, Тюмен, Курган, Челябинск и други региони. „И след посещение на храма, гробът на Дунюшка ще донесе любов в сърцето, мир в душата и облекчение на страданието на всеки от поклонниците“, обещава отец Йоан.

Но някои твърдят, че блажена Евдоксия не само е лекувала болни, но и е предсказвала. Казват, че Дуняша е пророкувала разрушаването на църквата Възнесение. Малко преди това тя започна да избягва да ходи на църква, като каза, че скоро ще дойде времето, когато всички ще бягат от църквата. И така се случи. Църквата Възнесение Господне е разрушена през 30-те години на миналия век. Сега, за щастие, е възстановен.

В една от легендите се споменава за такъв случай. През 1903 г. Дуняша посещава Саров при мощите на св. Серафим Саровски. По това време цар Николай II и семейството му идват да прославят монаха сред светиите. Службата беше последвана от възпоменателна вечеря. Когато царят започна да сяда на масата, Дунюшка и паша Саровская се приближиха до него, за да му дадат бродирани кърпи и салфетки. Кралят се изправи и столът падна под него. Той се пошегува за тези, които се суетят около него: казват, че не е загубил трона си. И Дунюшка му каза: „Да, господине. Времето е близо. Приготви се, татко, за големи мъки.

Но тези случаи на провидението на Дуняша, както и много моменти от нейната биография, не са официално потвърдени. Следователно не е известно дали Дуняша всъщност се е срещнала с цар Николай II, дали е била в затвор в Перм и много повече. Не бяха открити и метриките на Евдокия Маханкова. Ето защо църквата все още няма основание за канонизиране. Но за тези, които посетиха гроба й, това няма значение. Те почитат праведната Евдокия и вярват в силата на нейните молитви. В крайна сметка понякога в живота се случва да се надявате само на чудо.

Запазени са много спомени на съвременници, познавали отблизо подвижничката и били под нейно духовно ръководство. Поучителни подробности от детството и младостта многократно се разказваха от самата Дунюшка, след което се предаваха от уста на уста. Този удивителен светец все още не е официално канонизиран, но се надяваме (и наистина се надяваме!), че това ще се случи преди събитията, свързани с Края на света, да започнат да се развиват на Земята!

БИОЛОГИЯ НА ЕВДОКИЯ ТИХОНОВНА МАХАНКОВА

(Хората нежно я наричат ​​"Дунюшка")

Евдокия Маханкова (Маханьок) е родена през 1870 г. в село Могильная, което е на шест версти от село Чудиново в Оренбургска губерния (днес Челябинска област). Баща - Тихон Маханьок, майка - Дария, селяни.

Детството и младостта на Евдокия бяха наистина училище за смирение. Когато майка й почина, Дунюшка беше на около седем години. Майката обаче, очевидно, успя да вложи в дъщеря си любов и кротост, които бяха запазени в Евдокия за цял живот. Бащата се ожени за друга жена, която имаше две деца, момчета по-малки от Дунюшка. Животът на момичето се промени драстично. Според оплакванията на мащехата бащата започнал да бие дъщеря си, да я изгони на двора. И скоро реши да я даде "на хората" - да работи. Той я завел в съседното голямо село Чудиново, където момичето започнало да работи като бавачка в семейство с малки деца.

Понякога й даваха почивен ден и тя се прибираше в село Могильная, носейки парчета захар за приемните си братя. Пътят минавал през гората, в тази гора един ден един разбойник я хванал, отвел я в горската си хижа: „Ако ми готвиш храна и ако пораснеш, ще се оженя за теб“. В хижата Дуня видяла иконата на св. Николай Угодник и му се помолила.

Ден по-късно, излизайки „на лов“, разбойникът върза Дунюшка за бреза и той не се върна няколко дни. Тялото на момичето беше подуто от ухапвания от насекоми, въжетата бяха врязани в кожата. През нощта един вълк изтича до нея и седна, гледайки я. Сякаш осъзнал нещо, той се приближи и се опита да прегризе въжето, но отхапа върха на пръста на момичето. Дуня изпищя от болка и вълкът отскочи назад. Дуня спря да крещи и го убеди: „Изяж ме!“. Но вълкът извика и избяга.

Крадецът отворил устата й с лъжица и налял вода. Няколко дни по-късно тя оздравя, а една нощ се събуди и започна да се моли на св. Николай. „Няма да се женя цял век, няма да ям месо и ще отида при теб! Тя обеща всичко, което й дойде наум. (Тя изпълни всичките си обети като възрастен.)

Момичето бавно извади подгъва на сарафана си, който разбойникът бе сложил под нея, излезе от колибата и хукна. След известно време тя чу тракане: разбойникът я настигаше.

Тя падна под една бреза и се скри. Разбойникът хукна покрай него, а Дуня хукна в другата посока. Изтичайки от гората, в сутрешния здрач тя видя няколко селяни в края на гората и поиска да избяга от тях, но те я успокоиха. Тя започнала да им разказва какво й се е случило и тогава от гората изтичал разбойник. Мъжете го грабнаха, искаха да го бият, но Дуня се смили и го помоли да пусне.

След много, много години тя си спомни за разбойника, като каза, че го е видяла в райските обители с букет райски цветя - награда за запазването на девствеността си.

Раните не успяха да заздравеят правилно, когато се случи нов тест. Село Чудиново се намираше на границата с Киргиз-Кайсацкая и степчаните крадат хора, карайки ги в робство. Така се случи и с Дуня, двама конници - "киргиз" (както наричаха всички степи) я хванаха, вързаха я за кон и я отведоха. Минаващият по пътя Чудинов съдия-изпълнител (за съвременния читател: приставът е аналог на шерифа в американската пустош) ги забеляза отдалеч и ги подгони. Забелязали преследването, степчаните увеличили скоростта си и я влачили по земята, по пънове и храсти.

Съдебният изпълнител не отиде сам, казаците заловиха "киргизите" и ги поставиха в тогавашната коза. Но Дунюшка не им повдигна никакви обвинения, тя поиска да бъде освободена - те бяха бедни животновъди.

Бащата идентифицира осакатеното тяло на момичето само по наскоро отхапан пръст. Раните, получени при този тест, бяха дълбоки и не зарастват дълго време, гнояха се, миришеха лошо. Дори я изгониха от църквата: „Защо с такава воня дойде в храма!? Оправяй се и се връщай!"

Семейството, в което е работила, отказва услугите й, момичето е взето да живее от вдовицата на просфорониста на Чудиновата църква. Тя беше вече на години и не живя дълго. Дунюшка беше още момиче, когато беше наета от друго семейство. Дядо и баба в това семейство се отнасяха мило с детето, съжаляваха, а младите собственици караха и не пестеха от шамари.

И така, младата господарка я изпрати на полето да дърпа лена и я наказа строго: „Докато не свършиш лентата, не се прибирай вкъщи!

Момичето работеше и се молеше на Николай Чудотворец и на Божията майка. И изведнъж тя чу нежен женски глас: „Бог да ми е на помощ, гълъбице! Нека ти помогна, теглем лена със себе си! Момичето се огледа и видя жена с неземна красота, в син сарафан на бели райета с кошница ягоди на ръката. От горските плодове се носеше силна сладка миризма.

"Кой си ти? — попита момичето. - Обичаше ли ме? Защо?"

Жената, прегърнала момичето, каза: „Аз съм твоята Небесна Майка. От този ден нататък ти няма да останеш сираче, аз ще бъда твой ходатай “, и тя започна да дърпа лена. Дуня погледна ръцете си, а ръцете й са красиви, красиви! Дуня също започна да цъка с лена, ето - и ивицата вече свърши!

Седна на земята да си почине. Жената прокара ръка по лицето на Дунюшка и момичето усети собственото си лице: „Леля! Устата ми си дойде на мястото!“ (и челюстта й беше изкълчена, когато степите я влачеха по земята). Жената прокара ръка по гърба на момичето и раните спряха да болят. Всички освен един.

Дунюшка проля сълзи от радост и коленичи пред Жената. А тя се наведе над нея и каза: „Не плачи, успокой се! Молете се по-често, питайте Господ Бог. Имате още много изпитания, но търпите, вярвайте, молете се, бъдете мили, сбогом на всички!

Дунюшка е израснала, работила е "в хората", без собствен ъгъл. След като стана момиче, тя имаше нисък социален статус: работник, просяк. Нямаше желаещи да разговарят с нея. Дуня, като научила, че в околностите на селото в старообрядска пещера живее монашески отшелник Анастасий, го намерила и срещнала. Отшелникът я научи да чете, пише и да се моли. С течение на времето отшелникът тайно й разкрива, че е жена на света.

Но светските слухове са безмилостни. Хората забелязали, че Дунюшка отиде в пещерата при отшелника и пусна лоши слухове. И дори направиха донос до провинцията. Пристигна полицаят, обяви доноса и започна публично да иска покаяние от Дуня. Момичето коленичи и попита: „Нищо не съм виновна, Богородица ми е гаранция! Пусни ме!"

Полицаят наредил да бъде измъчван с вода. И беше през зимата, в богоявленски слани. Четиридесет кофи се изсипаха върху Евдокия, краката й замръзнаха до земята, роклята й замръзна с коричка.

Хората се притесняваха, кой съжалява, а кой злорадства: „Така е! Няма да съгреша с отшелник!” Една жена специално крещеше по този начин. Тя беше посъветвана: „Бой се от Бога, ами ако съгрешиш?“ „Да, кълна се! Ето дъщеря ми, кълна се в нейното здраве!” - Така мълвата запази значението на виковете на жена. А слухът твърди, че дъщеря й скоро е починала.

И тялото на Дунюшка беше докарано в хижата да се размрази. Докато тя лежала в безсъзнание дълги дни от силна треска, отшелникът научил тази история, дошъл и разкрил на хората, че е жена на света. Дойде полицаят и поиска прошка от Дунюшка и тя охотно му прости.

Така че тя премина изпитанието напразно и предстоеше ново изпитание - смъртта.

В навечерието на пролетния празник Никулден народът се готвеше да отиде в църквата за бдението, подготвяше се и Дунюшка. Подредиха двора на господаря, после хижата. И не чух как някой влезе в хижата. Тя се огледа - имаше един скитник, с платнена риза, празна торба през рамо, тояга, нови лапти.

В отговор на погледа й скитникът каза: „Бог да е на помощ, слуго Божий. Уморен, предполагам, сираче? - и той влезе с бърза крачка в червения ъгъл, запали лампата. Дуня погледна объркано, после извади сноп бельо - единственото й богатство, спечелено от собствениците - и му го даде като милостиня.

Дуня се приближи със страх, но кротко, помоли се и легна на масата. И скитникът изведнъж засия с неземна светлина, наведе се над нея и тя потъна в забвение.

Селяните бяха изненадани, че сирачето умря за една нощ, тя дори не се разболя. На третия ден започна панихидата. И в края на погребението Дуня оживя. Страхът нападна всички, само жената на попа не се уплаши, развърза ръцете и краката на Дуня.

Ковчегът, в който щяха да погребат Дунюшка, стоеше в плевнята три години, в него съхраняваха жито и ечемик. И когато собственикът почина, той беше погребан в този ковчег.

Впоследствие Дунюшка каза на послушниците си, че е виждала райски манастири и в ада, но за кратко. И тя изобщо не разпространи съдбата на все още живите хора, като каза: те не могат да знаят. Тя само повтаряше неуморно: давай милостиня, ще те спаси.

А за това какво ще се случи в страната тя говори по-охотно, без да назовава имена. За това, че ще има ужасна война с други държави, а след това още по-ужасна вътре в Русия помежду си, че ще съсипват и разрушават църкви, ще убиват свещеници и вярващи.

Дунюшка започна да ходи на поклонения в манастири. В стихотворенията на Серафим Головина са запазени свидетелства за това как е била Дунюшка в манастира "Св. Никола" на Белите планини през Пермска областдокато пътуваше до Светите земи, до Йерусалим. Тя посети и италианския град Бари, при мощите на Св. Николай Мирликийски.

Тя можеше да направи такова пътуване само благодарение на дейността на Императорското православно палестинско общество, което беше създадено за тази цел, за да помогне на бедните поклонници. „От самото начало на своята дейност IOPS активно подпомагаше поклонниците, опитваше се да задоволи техните материални и духовни нужди в Светите земи. От 10 февруари 1883 г. Обществото създава специални поклоннически кръгове, което позволява значително да се намали цената на пътуването до Светите земи. Бяха въведени поклоннически книги, които можеха да се получат от упълномощени представители на Обществото в различни провинции. руска империя. Дадоха право да спират по пътя на разклонителните станции железници. До края на 19-ти век броят на поклонниците в Светите земи достига 9178 души годишно, от които над 4000 остават за честването на Света Пасха. През 1907 г. е регистрирана рекордна цифра - 6140 души, пристигнали в дните на Великден в Йерусалим от Русия.

Дуняша седи в центъра.

Евдокия постоянно четеше Светото писание, Псалтира, житията на светиите, знаеше много молитви наизуст, опитваше се да живее според евангелските заповеди. Постепенно хората започнаха да се обръщат към нея за съвет и помощ. И уважението към нея сред хората расте.

Фактът, че почитането на Дунюшка в началото на 20-ти век вече е станало традиция, свидетелстват архивни документи от съветската епоха. В протокола от енорийското събрание на църквата "Възнесение Господне" в с. Чудиново, Челябинска област и губерния, от 30 май 1920 г., между другите е подписана и Евдокия Тихоновна Маханкова.

В протокола от заседанието на Избирателната комисия за преизбиране на Съветите на Чудиновската волост от 20 октомври 1923 г. тя е посочена сред лишените от право на глас заради ангажимента си към Църквата.

Това е в съответствие със спомените на свидетели, че около 1922-1923 г. Дунюшка е арестуван, хвърлен в затвора, но след това освободен и обявен за луд. Свидетели разказаха, че Дунюшка в затвора започнала да обръща затворниците и самите пазачи във вярата на Христос.

Свещеник Йоан Степанович Миролюбов и дякон Йоан Федорович Михеев също са в списъка на лишените от права заради принадлежността им към духовници.

На следващата 1924 г. тя също е в „Обединения списък на лицата, лишени от права при изборите за селски съвети на Чудиновски окръг“. Махонкова Евдокия е номер 43 в този списък. В колоната „Какво правихте преди Февруарска революция” означава „монахиня”, в колоната „В момента” пише още „монахиня”. Причина за лишаване от права: „Като служител на религиозен култ“.

В списъците на лишените от право на глас името на Евдокия се среща както през 1925 г., така и през 1926 г.

25 ноември 1924 г. във вестник " Съветската истина”(по-късно наречен „Челябински работник“), беше публикувана бележка„Света Дуня“, в която анонимен автор иронично се присмива на някакъв В. Гамаюн, който носи „Света Дуня“ през селата, глупава и ограбва хората. Бележката, макар и неприветлива, свидетелства за народното почитане на Дунюшка. В същия вестник от 7 януари 1926 г. се съобщава, че наказателно преследване, образувано срещу Дунюшка по тази статия, е прекратено поради липса на доказателства.

Вероятно властите не смеят да вкарат отново Дунюшка в затвора, за да не създават нови проблеми за себе си.

В книгата на A.V. Лобашев „Победихме с вяра!..“, създаден въз основа на материали от разсекретените архиви на НКВД, разказва, че през 1930 г. храмът на Димитрий Солунски в Троицк е бил затворен (и през онези години в този град там беше център на „Тихоновски“, тоест на православието, вярно на патриарх Тихон в Южен Урал, имаше и епархийско управление).

В началото на 1932 г. започва нова атака срещу последната крепост на тихоновците в Троицк – църквата Александър Невски. Следователят започна с едно просто: той арестува стража на църквата и започна да открива защо тази църква продава масло от лампи и свещи. Второто обвинение на следствието беше връзката на духовенството с почитаната от народа Дунюшка. Само за месец следователят докладва за откриването на друга „антисъветска контрареволюционна група от църковници“, оглавявана от епископ Мелхиседек.

Точката за „незаконна търговия с масло и свещи“ трябваше да бъде изтеглена от прокуратурата по искане на прокурора, тъй като търговията беше официално разрешена. Останаха обвиненията в "агитация" (както се наричаха религиозните разговори) и в "контрареволюционни събирания" (както се наричаха службите и възпоменанията). Обвинения бяха повдигнати срещу епископ Мелхиседек (Аверченко), свещениците Тихон Костенко, Василий Новиков, монахините Клавдия Винокурова, Анастасия Куликова, както и Волкова, Пирожникова, председател на енорийския съвет Усенко, църковния надзирател Иван Григориевич Ремезов и съпрузите Железняков. Един от най-важните точки на обвинението беше: „той участва в разпространението на провокативни слухове за появата на „светата и ясновидка Дуняша“, като по този начин възстановява населението срещу съществуващата система и възпрепятства икономическите кампании“.

В материалите на разследването се отбелязва, че „престъпната група“, „извършена чрез системна антисъветска дейност и разпространение на провокативни слухове за св. „Дунюшка“, нейното ясновидство и предсказания за неизбежна репресия срещу атеистите и съветските власти, е постигнала такива резултати, че посещението на църква от населението се увеличи значително, на тази "Дуняша" започна да носи подаръци и различни видове дарения, които тя сподели с членовете на тази група, те започнаха да ходят при нея за съвет и с болести, тя също даде съвети и лекуваха болни в банята... С действията си те възстановиха населението срещу властите и забавиха икономическо-политическите кампании.

Епископ Мелхиседек беше осъден на пет години в лагерите, останалите обвиняеми получиха по три години.

Властите така и не успяха да намерят Дунюшка, което беше почти чудо. Тя беше приета от мъж, който дори не принадлежи Православна църква, мюсюлманин. Въпреки това, чрез молитвите на Дунюшка, някои хора, които бяха обвинени в „разпространение на слухове“ за блажена Евдокия, бяха спасени. Отец Василий Новиков и монахиня Клавдия Винокурова, на път за централноазиатските лагери, бяха „предадени” на началника на лагера в Магнитогорск, откъдето Винокурова избяга и никой не я търси, а отец Василий беше освободен като инвалид и отиде да живее в Троицк.

Съпругата на Железняков загина в подземията на ГУЛАГ. Семейство Железнякови се сближава с Дунюшка през двадесетте години. Тогава Василий Петрович работи като градски началник при съветския режим и по заповед отгоре извади иконите у дома и ги изгори, след което се разболява неприятно с мокър сърбеж. Съпругата му Дария Василиевна изпрати колет до Дунюшка с молба да се помоли за съпруга си. Според спомените на послушниците, Евдокия се молила много, а освен това изпекла две кифли от изпратеното брашно и ги изпратила на Железняков със заповед на Василий Петрович да отиде в храма и да изповяда стореното. След изповед и причастие В.П. Железняков се възстанови и стана почитател на Дунюшка.

Иван Григориевич Ремезов, споменат в следственото дело, беше доста безразличен към въпросите на вярата и към Църквата в младите си години. И когато седемнадесетгодишният му син се обеси (според спомените на Стефан Шестаков), той се поддаде на уговорката на жена си и отиде при Дунюшка. След разговор с нея той става верен член на църквата, дарява много, дава щедра милостиня, след това става църковен настоятел на църквата Александър Невски.

Срещите и разговорите с Евдокия Маханкова имаха такова въздействие върху хората. Това се доказва от спомените на хора, които я познаваха.

И така, Ирина Павловна Степанова, която полушеговито „купи“ селската работничка Дунюшка от бившите си собственици, стана верен енориаш на църквата, приятел и почитател на Евдокия. Годините от живота си, прекарани до Дунюшка в къщата на Анна Игнатиевна Рябчикова, Ирина Павловна смяташе за най-щастливите и най-полезни години. Тя разказа за ярки случаи на ясновидството на Евдокия.

Нейният ученик В. В. също си спомня Евдокия. Иванова. Самата личност на Евдокия направи дълбоко впечатление. „Земният ангел“ – нарече я Вера Владимировна. Родителите и братята на Вера Владимировна живееха в Еманжелинск, а самата тя често ходеше в Троицк при Дунюшка. И Дунюшка беше в Еманжелинск два пъти. Поглеждайки към града, тя каза: „Имате много плодородна земя, но няма време за оран. Скоро тук ще имате молитвен дом, а след това и малка църква.”

Когато Андрей Йосифович Бородулин отиде в региона през 1947 г., за да кандидатства за откриване на църква в Йеманжелинск, той получи отказ. За това Вера Иванова каза на Дунюшка. Благословеният отговорил: „Пуснете го пак, ще му бъде позволено“. Евдокия изпрати дреха за престола и олтар, воал и риза и пет служебни просфори. А.И. Бородулин отиде отново в Челябинск, в Департамента по религиозните въпроси и му беше дадено разрешение да отвори молитвен дом. В началото на 1948 г. вярващите оборудват домашна църква в малка дървена частна къща. Отец Алексей Зубов отслужи първата литургия. След тридесет години дървена къщате оградиха отвън с тухлена стена, за това също трябваше да преодолеят съпротивата на властите.

Евдокия умира на 5 март 1948 г. в с. Чудиново, в същата къща на А.И. Рябчикова, където е живяла дълги години с I.P. Степанова. Смъртта й беше тиха и благословена, спомня си Ирина Павловна. „В деня, в който тя почина, аз се молих с нежност и искрени сълзи. Спомням си, че четях сутрешните молитви и аз гледах Дунюшка. Тя лежи като ангел, лицето й е спокойно, бръчките са изгладени. Мисля си: в Царството Небесно тези, които Господ допуска в Царството Си, стават все по-млади. Прочетох Канона на Господа, Канона на Пресвета Богородица и се замислих за нещо. И Дунюшка казва: „На ангела пазител, Иринушка, прочети и на него“. Така че бях радостен в душата си за нейната нежност и обич към мен. Това е грях: тя умира, а на мен ми е топло. Така че прочетох канона на ангела пазител.”

Евдокия направи всички поръчки, раздаде оскъдното си имущество както на храма, така и на бедните. Тя помоли Ирина Павловна да отиде при отец Николай и да каже на послушниците, че ще дойдат да измият тялото вечерта. „Погледнете бъркалката на иконата Света Богородица. Щом започне да свети от единия край и стигне до другия, аз ще отида при Бог.” И така се случи. (В къщата имаше храмова икона „Значението“, която сега се намира в църквата на Великомъченик Димитрий Солунски в град Троицк, Челябинска област.)

Основният знак за светостта на блажена Евдокия е, че чрез своето влияние, чрез своите молитви и помощ в светските дела тя доведе хората в Църквата. И продължава да го прави и до днес. Така появата на книга с мемоари за Дунюшка доведе хиляди хора в Църквата. Те свидетелстват, че са започнали да ходят на църква, след като са се запознали с Дунюшка. Както свидетелства протойерей Сергий Гулко, самата Евдокия предсказала нарастването на почитането си след смъртта си.

„Когато влязох в къщата, в коридора, който също беше кухня, вдясно, близо до стената, имаше легло и на него лежеше възрастна баба, с най-голяма приемливост, слаба (както по-късно обясниха, тя три месеца и четири дни нямаше нищо в устата си). Но това, което ме трогна и изненада: тя, въпреки цялата си изтощение, когато не трябваше да има нито външен вид, нито доброта, беше необичайно сладка. Нещо необяснимо привлече вниманието ми към нея и аз, въпреки желанието си, стоейки до главата на леглото, в краката й, й се възхищавах.

На какво можете да се насладите тук? - тук няма какво да гледам ... Ако някой от моите връстници ме види в такава ситуация и състояние, вероятно ще завърти пръста си на слепоочието ми, казвайки: „Какъв си ти..., този?“ Но аз бях грешният. Пред мен лежеше заминаващ за Бога мъж, от когото идваше сладка, топла, светла, чиста старческа привлекателност. От нея лъха онова, което нежно наричаме свята благодат.

Бях изненадан също, че Андрей Николаевич, който беше редовен тук, почти я погледна, поклони се любезно и влезе в горната стая с останалите сестри на Александра. Бях сам с нея. Очите на старицата бяха отворени и колкото и да я гледах, не мигнаха. Погледът й в един момент беше насочен някъде, а в същото време тя ме гледаше. Беше ми неудобно да я гледам постоянно и - не можех да се откъсна.

Приближих се до нея и я погледнах в очите - бяха безцветни и мътни, тя не дишаше. Проблесна мисълта, че тя е мъртва и че е трябвало да я кажат на сестрите си. Но изведнъж на лицето й се появи нещо като едва забележима усмивка. „Е, слава Богу, тя е жива“, помислих си аз. Ръцете й бяха преплетени по гърдите.

Изведнъж дясната й ръка сякаш леко се раздвижи. След това имаше опит да се вдигне от гърдите. След това още един опит и накрая ръката се вдигна и Александра ми показва с помощта на палеца и показалеца си „четвъртинка“ и ръката отново пада безпомощно на гърдите й. Усмивката на лицето му остана същата.

... Попитах сестрите: „Баба ми показа една четвърт с пръсти. Какво означава?" - Обясниха, че когато Дунюшка беше все още жива, тя нареди на Александра да каже на всички, че този, който познаваше Дунюшка приживе и почиташе, според нейната молитва, ще бъде една чест. А този, който ще я почете след смъртта й, ще бъде с една четвърт по-висок.

Съставител свещеник Виктор Максимов

Свидетелство за чудеса

По време на Великата отечествена война живеех в село Денгинино, Каракулска област. Всички мъже бяха отведени на фронта, само жени, старци и деца останаха в колхозата. Имаше погребения почти всеки ден.

Някак си идвам от фермата за обяд, а вкъщи - погребение на съпруга ми. Колко сълзи и мъка! Чувам как се отваря вратата, обърнах се - виждам непозната жена, лошо облечена. Мислех, че е просяка, тогава бяха много. Тя ни гледа и пита какво, казват, толкова ли плачеш, или каква мъка е станала? Да, казвам, погребението дойде, мъжът ми беше убит.

Евдокия Маханкова през 40-те години

И тя казва: „Не плачи, мъжът ти ще оживее, само ранен и трудно ще се види с едното око“. Дадох й три рубли с молба да се моли за здравето на Тимотей, тя го взе. После сложих масата и исках да я поканя, огледах се - вече я нямаше. Излязох на двора, после на улицата, отидох до езерото, попитах съседите - никой не видя тази жена.

Някак се успокоихме от думите й и шест месеца по-късно получаваме писмо в триъгълник. Медицинска сестра от болницата пише, че вашият съпруг Тимофей Ефимович е бил тежко ранен и не е дошъл в съзнание няколко дни. Сега се е опомнил и ще живее.

Войната приключи, съпругът се върна от фронта ранен и без едно око.

През март 1948 г. отидохме в Чудиново. Когато пристигнахме в мелницата, там чуваме разговори, казват, умряла някаква Дунюшка. Отидохме да видим.

Влязохме в къщата. Имаше много хора. Матушка Ирина дойде при нас и ни придружи до стаята.

Когато се приближих до ковчега, виждам: това е същата просяка, която дойде у нас по време на войната и каза, че мъжът й ще дойде жив от фронта! Паднах на колене и плаках дълго и поисках прошка, че не успях да й благодаря за всичко.

Тогава не казах на никого за това и след това някак си забравих. И едва когато прочетох „Приказката за Дунюшка“ се сетих за тази случка.

Тогава много се говореше за Дунюшка, за нейната ясновидство и светост, но не можех и да си помисля, че Дунюшка ще ми се яви като нейния призрак и ще разкрие истината за съпруга си.

Вера Николаевна Шнуряева
(с. Борисовка, Еткулски район, 1999 г.)

На снимката: Ирина Павловна Степанова седи отляво, Дунюшка е до тях, Стефан Шестаков е зад тях.

В село Мордвиновка Иван Григориевич Ремизов живееше в голяма къща на брега на реката. Много богат, скъперник, имаше силен характер - всички се страхуваха от него.

Един ден, минавайки през Мордвиновка с послушници, Дунюшка седна да си почине на пейка близо до къщата на Ремизови. По това време от къщата излезе жена с хомот и отиде до езерото за вода. Беше Агафя Яковлевна Ремизова. Дунюшка казва на послушниците си: „С тази жена ще се срещнем след 20 години“.

Три години по-късно семейство Ремизови имат син, живяха 17 години и се застреляха по неизвестна причина. На сутринта, карайки кравата в стадото, майка му го намерила вече мъртъв зад ъгъла на къщата. Тогава самата Агафия каза:

„Не можах да се справя с тази мъка. Синът не се причастил и бил погребан без панихида. Всяка вечер имах всякакви кошмари, дори демонични видения през деня. Отварям прозореца, а на улицата демоните танцуват, а Гришенка е с тях. И демоните го измъчват, целият одраскан, рошав, изтръгва се от лапите си и вика: „Мамо, мамо! Никой няма да ми помогне, освен Чудиновская Евдокия!

Семейство Ремизови никога не бяха виждали Дунюшка, но бяха чували за нея. Агафя казва на мъжа си: „Ваня, заведи ме в Чудиново“. - „Това за врачка ли е? Тя обича да й носят по пет брашно. И какво знае тя!

Ремизови имаха племенница, която общува с Дунюшка, тя също ги убеди да отидат при благословената. Накрая Иван Григориевич се съгласи, но с уговорка: „Два паунда са й достатъчни!“

Когато пристигнаха в двора на майка Ирина, Евдокия излезе от портата с купа супа и започна да храни коня им, а Ремизов каза, като го видя за първи път: „Иван Григориевич, няма да ви приема. Обичам, когато ми донесат пет, а ти донесе само два килограма брашно.

По това време Агафя току-що слезе от каруцата и съпругът й й извика: „Тя пак ще ме опозори! Влизай, да вървим!" - значи си тръгнаха без нищо.

След това племенницата на Ремизов по някакъв начин казва на Дунюшка: „Може би трябва да попитам отново Иван Григориевич?“ „Говори, говори“, отговаря благословеният, „ще изскочиш от камшика, няма да знаеш по кой път да бягаш“. Племенницата все пак дойде при Ремизови и започна да убеждава Агафя да отиде с нея при Дунюшка. По това време Иван Григориевич влезе, чу разговора им и се възмути: „О, ти, нарушител!“ Имаше камшик в ръцете си и бичаше племенницата си. Тя изскочи от къщата и не знае по кой път да бяга.

Агафя Яковлевна се топеше от преживяванията. Веднъж тя седна да преде вълна и си помисли: „Ако Дунюшка наистина е светица, тогава ти, Господи, ме наказваш още тази минута с някаква болест.

И изведнъж, сякаш мълния я прониза, тя се вдърви и ръцете й паднаха. После цяла нощ тя крещеше от болка и молеше Бог да доживее до сутринта – да се изповяда и да се причасти. До сутринта болката утихна и Агафия заспа и след това забрави за обещанието си.

След това тя отново започна да убеждава съпруга си и Иван Григориевич най-накрая преодоля гордостта си. Заредени пет килограма брашно, да тръгваме. Минавайки покрай чуждия пъпеш, Иван Григориевич реши да провери още веднъж Дунюшка. Той откъсна няколко краставици, като каза: „Да видим тя откъде знае дали са мои или чужди“. Когато тя пристигнала, се оказало, че Евдокия ги чака. Матушка Ирина остави самовара и седна на масата.

Иван Григориевич даде на Дунюшка краставици с думите: „Това са тези, които не са ми пораснали. Но блаженият не ги прие: „За тези, които крадат и които приемат откраднатото, има едно наказание. И тя започна да говори с Агафия: „Седя някак си, предя вълна и самата си мисля: бих отишла в храма, ще се изповядам, ще се причастя, ще поръчам панихида. Или Господ веднага ще ме накаже за всичките ми грехове. И сякаш ме удари мълния, дълго време не можех да дойда на себе си. Тогава ме пусна и забравих за приемането на Светите Тайни.”

Агафия бързо отговаря: „И с мен беше същото, както с теб! И тогава тя си спомни: „Дунюшка! Прости ми, грешник! Това са всички мои думи и мисли, обещах, но не изпълних.

„За неизпълнението на обет е лошо“, отговори блаженият. Ставайки, тя започна да разказва на Иван Григориевич всичките му грехове, започвайки от седемгодишна възраст. Той също се изправи и се заслуша. Първо се изпоти, после потекоха сълзи. Той падна на колене, хлипайки, и каза: „Сега аз съм твой слуга! Само не ме оставяй, ще направя каквото ти трябва."

За сина си Евдокия им каза, че трябва да се даде много милостиня за него. (Иван Григориевич по-късно дарява много брашно, масло, свещи, тамян, евангелието, чаша за причастие, кръст, камбана и др.). Блаженият ги посъветвал също да отслужат молитва в църквата за убитите, а вечерта в коленената молитва в деня на слизането на Светия Дух да направят прошение „за държаните в ада”. За да спасите син от ада, трябва да помолите Бог за това и да отслужите Божествената литургия за сина три пъти в годината: в деня на Богоявление (Кръщение), Света Пасха и Петдесетница (Света Троица).

Евдокия също посъветва да помоли Божията майка да издигне молитви към Сина си за спасението на тези, които са в ада. Можете също да попитате монах Паисий Велики, той помага на мъртвите без покаяние.

Иван Григориевич изпълни всичко това. И самата Дунюшка започна да се моли за техния син. В това й помогнаха нейните водачи и покровители св. Николай и Инокентий Иркутски. Впоследствие Иван Григориевич Ремизов става един от ревнителите на вярата, води чист аскетичен живот, като се стреми към благотворителни дела и винаги помага на църквите и бедните.

По разказите на Стефан Шестаков

Въз основа на историите на Екатерина и Наталия Суховерхов

Те живееха в село Денгинино, Каракулско. Те се занимаваха с ръкоделие, плетене, шиене, изпълняваха заявки за домакинство, да гледат деца. Те бяха вярващи, не се жениха, оставайки девици и бяха поканени да се молят за мъртвите, да четат канона, Псалтира. Особено на деветия, четиридесетия ден и на годишнината.

В колхозата ги упрекват, че са вярващи, наричат ​​ги поклонници. Председателят на колхоза започна да ги изпраща на дърводобив, да заплашва, казват, ще ги изгоня, ще ги засадя. Майка им беше вече стара и болна, а какви момичета можеха да са дървосекачи! И тримата се събраха и отидоха в Чудиново при Дунюшка.

Екатерина и Наталия Суховерхов. Зад тях е Васенка (монах Теофил).

Познаваха Дунюшка и майка Ирина, постоянно се срещаха в църквите на Троицк и Чудиново. И преди да успеят да влязат в къщата, Дунюшка: "Как те обидиха?" Те разказаха всичко и плачат: „Какво да правим, Леля Дуня?“ И тя спокойно им казва: „Когато се приберете, кажете на председателя Дмитрий Малцев, че в бутилката му е останало много малко масло.

Още три дни Катя и Наташа и майка им останаха при майка им Ирина, отидоха на църква, след което се прибраха. Господарката ги благославя и ги наказва: не забравяйте, казват, да кажете на председателя, че маслото в бутилката му вече е изгоряло.

Когато се върнаха в селото си, научиха, че хората отиват на събрание на колхоза и Дмитрий Малцев вече не е избран за председател. И скоро семейството му напълно напусна селото.

И ето още един случай с Катя и Наташа.

Веднъж майка Ирина събра вечеря и покани всички на масата. И винаги имаха гости, всеки, който идваше в църквата, оставаше при майка Ирина. Дунюшка казва: „Още не всички са дошли“. И майка Ирина погледна: „Как не всички? Всички тук". Но те започнаха да чакат.

По това време сестрите Суховерхов и майка им отиваха в Чудиново (това беше в навечерието на празника Въведение Господне). Имаше силна виелица, пътят беше пометен, а те носеха шейни с храна. През целия път, по който се молеха, идваха изтощени. Щом влязоха в къщата, гледачът казва: „Сега всички дойдоха, можете да седнете на масата“.

Имаше и такъв случай: когато майка Ирина започна да готви вечеря, Дунюшка дойде и каза: „Днес ще има риба за вечеря“. Майка Ирина беше изненадана: откъде се взе рибата, защото в двора е зима, всички реки и езера са под лед. Преди да имаме време да поговорим за това, идва един приятел от града и носи риба.

Георги и Анастасия Легаев, Мария Бризгина припомни, че Дунюшка говори за здравето. Трябва да се контролираш, каза тя, за да издържиш. Необходимо е и необходимо да се лекува. Човек е храм Божи, тялото е дом, даден от Бога, той трябва да бъде поправен, очистен от духовни болести: гордост, гняв, завист, спомен, омраза, осъждане, клевета, кражба, пиянство и много други демонични, дяволски навици.

Евдокия, която тя познава, веднъж покани Дунюшка да живее с нея - да остане. Дунюшка й казва: „Трябва да избелим къщата, да я подредим, чистота - тогава ме покани. Евдокия вароса, подрежда къщата и отново кани Дунюшка. Тя отново казва: "Пере бяло в къщата." Жената пак избелена, почистена, идва: „Всичко направих, както поискахте“. И отново Дунюшка: "Пере бяло в къщата."

Само за седми път ясновидецът дойде при Евдокия и каза: „Къщата е човек, храм Божий. И в тялото - къщата ти, семейството и децата ти е нечисто. В къщата сте избелили, но под душа? Не ходете на църква, не ходете на изповед, причастявайте се само вътре Велик постТи не даваш милостиня на бедните. Вземате се без да питате, крадете пилета и краставици, хвърлиха брадва на кон, нараниха я крака, тя още куца. В теб процъфтяват гняв, злоба, омраза, измама и клевета. Не искайте прошка един от друг, горди.

Жената, като чу това, падна на колене: „Простете ни, грешните“, а Дунюшка казва: „Питай Бог за това, той ще прости“. И тя също така каза: „Не забравяйте да се помолите на Божията майка пред иконите: „Омекотител на злите сърца (Седем изстрел)“ и „Бързослушване“, както и Св. Николай, Свети Борис и Глеб. Техните молитви успокояват гнева и гордостта на воюващите.

Въз основа на историите на Наталия Суховерхова

В едно от селата изпратиха поп, който по пътя се отби до Дунюшка в Чудиново. Майка Ирина приготви вечеря и всички седнаха на масата. Благословен, вземи го и осоли бащиния чай в чаша.

Майка Ирина попита защо. Дунюшка отговори: „Той самият няма да познае“.

След вечеря тя казва: „Татко, ти носиш със себе си материал за шиене на мириса, дай ми го, няма да ти трябва. Тя падна на колене пред него и започна настойчиво да пита, а след това свещеникът даде материала, но остана в недоумение.

Пристигна на местоназначението си, посрещна го председателят на селския съвет. Срещнахме се, поговорихме, после той покани свещеника на гости, постъпи добре с него. След това председателят написа голям доклад до църковните власти, където заявява, че такъв свещеник не е подходящ за тях - не знае как да се държи добре.

Благословеният се опитал да му обясни това, но не разбрал.

Наталия Суховерхова и нейният племенник Алексей Бережнов

Имаше такъв случай. Веднъж Дунюшка дойде да се изповяда при свещеник Дмитрий и след нейната изповед той каза на жена си-майка: „Дори не мислех, че Дунюшка има много грехове, мислех, че е безгрешна. — Какви грехове може да има тя? — попита майката. Отец Дмитрий отговаря: „Тя говореше за някаква неблагодарност пред Господа и светата Църква за цялото Му величие и непрестанно добро дело. Тя говори за нарушаването на гладните дни и невъздържаността в храната, пиенето на алкохол. — Какво друго каза? - „За невнимание към внушенията на съвестта. Те служат, казва той, пари за свещи, за помен, за погребение, за панихида или за здраве, но аз не ги използвам в храма. Страхувам се, казват, на отвъдния свят покойникът да ми скубе цялата коса за това, че не изпълних поръчката. Ето, аз стоя, казват те, пред вас и виждам, че душата и тялото са сякаш увити в слама, а гордостта и гордостта не позволяват да се освободят от тези вечни грехове.

Майката, след като го изслуша, ахна: „В крайна сметка Дунюшка ти каза всичките ти грехове! Иди и поискай прошка и й благодари, че ти разкри истината." Свещеникът направи точно това. Дунюшка каза: „Мислех, че няма да го познаеш“ и след това дълго говореше с него за извикване на свещеник.

Василий Петрович и Дария Василиевна Железняков живееха в Троицк. Василий Петрович работеше като градски глава на власт, а Дария Василиевна служи в храма. Когато започнаха гонения срещу православието, те започнаха да затварят и разрушават църкви, да премахват камбани и да изхвърлят икони, Василий Петрович, след като се прибра, също извади иконите, хвърляйки ги на пода, и след това ги изгори. И още на следващия ден го нападна мокър сърбеж, цялото му тяло беше покрито с обрив. Дълго време се мъчи.

Накрая Дария Василиевна събра пратката и я изпрати на Дунюшка, която по това време живееше в Круторожие, и я помоли да се моли за съпруга си, за да му помогне да спечели прошка. Веднага след като Дунюшка получи пратката, тя започна горещо да се моли на Божията майка пред иконите, наречени „Всички скърбящи радост“ и „Неочаквана радост“. Тогава великомъченик и лечител Пантелеймон, Св. Йоан Златоуст, Св. Ефрем Сириец, Св. Никола. Надявайки се на тяхната милост, тя се молеше за онези, които, достигнали отчаяние, гняв и злоба, изпаднаха в дяволска омраза. И тя помоли Господ Бог и Божията майка да изпратят дълбоко смирение и духовно прозрение на всички изгубени.

Тогава Дунюшка сготви две кифлички от изпратеното брашно с молитвена вода и олио и още веднъж се помоли за вода от всички болести. За да направи това, тя прочете "Жив в помощ ..." на първия ден - 40 пъти, на втория - 80 пъти, на третия - 160 пъти. Седем пъти прочетох молитвите „Да възкръсне Бог…“, Символа на вярата, тропара на Св. Николай, „Не имамите на друга помощ”, „Отвори вратите на милостта” и „Пресвета Богородице, радвай се” и 40 пъти – „Господи, помилуй”.

Благословеният изпрати кифличките на Дария Василиевна и помоли съпруга й да отиде на църква, да се изповяда искрено и да се причасти. Скоро Василий Петрович започна да се възстановява и се разкая за постъпката си.

Семейство Железнякови се сближава с Евдокия, често я посещава. При едно от посещенията си Дария Василиевна веднъж каза, че макар и млада, вече е подготвила всичко за погребението си. Дунюшка отговори, че няма да има нужда от всичко това. Наистина Железнякови загинаха в подземията на ГУЛАГ.

Друг случай. Веднъж богата жена поканила Дунюшка при нея и започнала да показва приготвеното за нея тленно облекло. „Добре – казва благословеният, – но ти си легнал в чужда риза. Тогава тя излезе на двора, извади някаква овча кожа, хвърли я на прага и легна върху нея.

Независимо как стопанката на къщата се опитваше да я убеди да премине на снежнобяло легло, Дунюшка преспи цяла нощ на прага.

Скоро това богата женавкараха я в затвора, всички искаха злато от нея, което нямаше. Там тя умря и я погребаха в чужда риза.

От мемоарите на дякон Анатолий (Головин)

Тогава бях на 16 години. Майка ми ме изпрати да поканя Дунюшка на вечеря, а баща ми Арсенти (той служи като дякон) каза на майка ми: „Няма да съм на вечеря, ще кажеш, че съм болен.

Госпожата с послушници дойде в къщата и каза: „Майко Серафим, къде е тук твоята пациентка?“ Тя отиде до килера, където лежеше баща й, и каза: „Дойдох да посетя престорения пациент и да ти кажа да приготвиш риза, искаш или не, но ти ще бъдеш свещеник и ще умреш от мъченическа смърт ”

Бащата бързо стана и каза: „Прости ми, Дунюшка, за измамата“ и започна да помага на майка ми да приготви вечеря и да я сервира на масата.

В продължение на осем години баща ми служи като свещеник. Тогава мотоциклетът го блъснал, а баща му починал от раните си.

И Дунюшка ми каза: „Ще се ожениш не от любов и желание, а от послушание към майка си, за дъщерята на свещеник. Но тя ще те напусне - и ми подаде букет бели цветя. „Няма да те вземат в армията и войната.

И така се случи. Звъняха ми 16 пъти, но не можаха да ме изпратят.

Семейство Арсенти Головин. Синът Анатолий стои отляво, о. Арсенти, Дунюшка и М. Серафим Головин.

За дякон Анатолий (Головин)

През 2004 г. „Православная газета“, печатен орган на Екатеринбургската епархия, пише за дякон Анатолий, който се е отишъл в Господа на 77-годишна възраст. Семейство Головин се озовава в Троицк в края на Великата отечествена война. Отец Арсентий, след лечение в болницата, е демобилизиран от армията през 1945 г. и остава в Троицк, където започва да служи в църквата на Александър Невски. Синът му Анатолий, бъдещият протодякон, пееше на клироса и, като нямаше музикално образование, той запомняше всички песнопения на ухо. През 1947 г. завърналият се от емиграция епископ Ювеналий (Килин) е назначен в Челябинската катедра. Скромен, срамежлив млад мъж, който мечтаеше за свещеничеството, привлече вниманието му. По-късно Анатолий последва Владика в Иркутск, а през 1948 г. е записан в първия клас на Московската духовна семинария.

„Неговите отлични баритонни и регентски способности привлякоха вниманието“, пише настоятелят на храма „Преображение Господне“ в Екатеринбург протойерей Николай (Ладюк), „и в последната си година студентът получи покана да стане регент в църквата „Успение Богородично“ на Новодевичския манастир. Но през 1950 г. баща му е арестуван и заточен в селище, а майка му настоява, след като завършва семинарията, синът му да се върне у дома и да помогне на семейството, което има още три деца.

През 1952 г. Анатолий Головин завършва семинарията, връща се в град Троицк и става регент в църквата Александър Невски, а на 9 август 1953 г. е ръкоположен от епископ Товий в сан дякон в храма „Св. Йоан Кръстител“. Катедралата в Свердловск.

По едно време той е служил и като секретар на епархийската администрация, докато трябваше да общува редовно с държавни служители, особено с комисаря по религиозните въпроси. Беше много трудно, защото гонението срещу църквата продължи.

„Утехата във всички скърби му послужи като църковно пеене, добър познавач и познавач, на което той беше. Дълги години работи като регент на хора на св. Йоан Кръстител катедралата. Винаги съм работил с хора с ентусиазъм, без да забелязвам времето по време на репетиции, опитвайки се да изпиля всяка фраза от научената песен и да предам смисъла й на певците.

„За усърдното си служение отец Анатолий е удостоен с протодяконски сан, камилавка, патриаршески грамиоти, ордени на Светите равноапостолни княз Владимир III степен и Свети княз Даниил Московски II степен. Имал е и медал „За доблестен труд в Великите Отечествена война 1941-1945"

Голяма радост за него беше пътуването до Светите земи, което той направи през 1995 г., като получи възможността да се помоли на Голгота, на Божи гроб, за да стане очевидец на слизането на благодатния огън.

През последните години от живота си той дълго време беше тежко болен, не можеше да ходи, но винаги поддържаше радостно, доброжелателно настроение.

„Всички, които познаваха отец Анатолий, бяха поразени от неговата непритежание, толкова рядко срещано в нашата епоха на консуматорство и желание за комфорт. Той нямаше нищо, което традиционно определя успеха в нашето общество - нито собствен апартамент, нито кола, нито дача. Всичко, което имаше - икони, книги - той веднага раздаде и, усмихвайки се, каза, че трябва да успее да раздаде всичко с „топла ръка“. И наистина, след смъртта му са останали само стари дрехи и няколко книги. И много бележки... И също - любов към него и памет в сърцата ни. („Православен вестник”, бр. 34, 2004 г. от Р.Х.).

От мемоарите на Иван Григориевич Ремизов

Веднъж ние, селяните, които работехме заедно, решихме да отидем в Дунюшка в Чудиново. Събраха се четиридесет души, наеха кола и потеглиха. По пътя спряхме в магазина, всеки си купи бутилка. Отиваме, пием бавно, говорим, разказваме вицове и кой ще използва нецензурни думи.

На Чудиново се стори, че къщите се виждат, когато изведнъж колата се заби в канавка и се занесе. Дълго го дърпахме, вече се смрачаваше. Започнали да молят блажения за помощ. Някак си тръгнаха и се върнаха у дома.

По-късно разказах на Дунюшка тази случка, когато я посетих за деня на ангела. Тя казва: „Свети Николай и Инокентий Иркутски препречили пътя ви. Защото ти шофира и... - тя показа как пиеш - и се забавляваш. Плаках, паднах на колене и поисках прошка за всички ни.

От мемоарите на Евдокия Гусева

Веднъж при мен дойде непозната жена и поиска хляб. Дадох й го и тя каза: „Вземи тази маслена чиния“ и бързо си тръгна. Взех кутията с масло и я отворих. И веднага всичко в мен се преобърна, помътня ми се в очите, чувам някакъв демоничен вик, шум. Започна да ми се струва, че някой ме търси, преследва ме, дава ми въже и казва: „Задуши се, задуши се!”.

Два дни страдах, не намирах място за себе си. На третия ден с мъжа ми отидохме при Дунюшка. През целия път ме преследваха кошмари, гласове викаха: "Обеси се!" И щом започнаха да карат нагоре към Чудиново, всичко това спря.

Отидоха при благословената, започнах да разказвам, а тя каза: „Знам. Още един ден, ако беше забавено, и щеше да е твърде късно. Дунюшка също каза, че е възможно да се извадят демони от човек, но това е придружено от мъчение: „За мен и за теб“. След дълги молитви, мъмрене - на Ангела пазител, Св. Тихон Задонски, Св. Серафим Саровски, Св. Антоний Велики, Св. Мария Египетска, Св. mch Киприан, Св. mts Юстин за изгонването на зли духове от човек и от демонична атака - тези мъки продължиха три дни, така че се почувствах като изгорен, но не изгорях. Тези мъки престават едва след изповядване и причастяване на Светите Тайни, по молитвите на Дунюшка към светиите. След приемането на светена вода имах често повръщане, виене на свят и плачех. След това стана по-лесно, спрях да се разболявам. Дунюшка ме посъветва постоянно да чета Псалми 34, 90, молитвата „Да възкръсне Бог…“ и да взема светена вода.

Според разказите на И.П. Степанова и послушница Мария

Един ден Дунюшка седеше в кухнята и белеше картофи. През прозореца той вижда три жени, които влизат в къщата. По това време говореха за факта, че гледачът, вероятно, дори не беше вкъщи, тя отиде в селата да гадае, казват, че тя говори истината и знае всичко предварително. Тук, казват, мнозина биха искали да се срещнат с нея, но само, казват, тя взема много.

Влязоха и попитаха кога ще дойде Дунюшка, дали ще ги приеме, казаха, че нямат пари, само подаръци. Благословеният им отговаря: „А вие пренощувайте, може би утре ще дойде“. Точно тогава влезе послушницата Мария, Дунюшка й каза: „Нека пренощуват при теб, а утре ще се приберат.

На следващия ден Мария идва и моли да приеме жени за Бога, защото те вървяха отдалеч, над 70 километра. Те съжаляват и скърбят, че това се е случило, те са много притеснени и искат да се срещнат с вас, за да разберат как да продължат да живеят.

Благословеният се съгласи да ги приеме, тя каза на Мария: „Сложи самовара и постави масата, не забравяй да сложиш сладко от боровинки, ягоди и пайове.

Дунюшка покани жените, тя самата е дружелюбна и приказлива, казва на една жена: „Толкова тежък живот имам! Сестра й почина, остави седем деца, малки или малки. Приех ги. Трябва да ги нахраним, да ги облечем, да ги облечем, да ги заведем на училище. Колко мъка взех с тях! Друг път ще го донесат, за да не е щастлив животът. Случвало се е да отида в нелегалност и там винаги имах приготвена тинктура, пропусках чаша-две и душата ми щеше да се почувства по-добре, и всяко негодувание и тежест ще изчезнат и тези сираци отново ще бъдат като семейство на мен. Непрекъснато моля Божията майка да ми помогне да ги изправя на крака, за да бъдат и те добри с хората.”

Дунюшка и Ирина Павловна Степанова седят, зад тях стои вероятно Евдокия Трифоновна, която имаше отлична памет.

„Дунюшка“, възкликна жената, „тук имам същия живот като твоя!“ И тогава тя си спомни за себе си: „Прости ми, грешница, защото цял живот ми каза! И до днес не вярвах на твоето прозрение. Прости ми отново."

Провидецът й заповядал да отиде в храма, за да се изповяда и причасти, а също и да заведе децата в храма. И накрая тя каза: „Когато неверието смути душата, прочетете молитви към Ангела Пазител, ап. Тома, Евангелие от Йоан (гл. 20, стр. 24-29), Св. Павел Прост, Св. Евфимия Всехвална. Всички те преминаха през това тежко за духа състояние и са известни с простотата си в утвърждаването на вярата и укрепването на сърцата си.

Тя се обърна с цялата строгост към втората жена и каза: „Искаш да знаеш истината за живота си и дойде за това. Мога ли да ти отговоря? Ако не мога, ще злорадстваш: намериха ясновидка врачка. Така че слушай. Съпругът ви е трудолюбив - трудолюбив и добросърдечен. Живял си целия си живот на негов гръб, не знаеш какво е работа. Тя се престори на болна, че не може да направи нищо, дори да внесе вода и дърва в къщата. Как го храниш? Готвите му само картофи и яхния. Щом той излезе от вкъщи, вие печете палачинки и палачинки за себе си, купувате меденки и пиете чай с мляко и масло върху парче хляб.

Онзи ден заведох мъжа си в гората. Щом той си тръгна, тя затопли самовара, извади сладко от сандъка и започна да пие чай. Поглеждаш през прозореца - и съпругът се завръща! Тя побърза, изчисти всичко от масата и скри сладкото в сандъка, но забрави да го затвори. Мъжът влиза, казва: „Забравих брадвата“. И ти му каза: "Не можа ли да забрави главата си?" Веднага след като той си отиде, вие отново сложихте всичко на масата, започнахте да получавате сладко и изсипахте всичко в сандъка, намазахте всички тоалети. Цяла седмица след това се киснеше и миеше и се караше на мъжа си, щом можеше.

Голям грях лежи върху вас за тайно ядене, преяждане, непокорство. Ще се прибереш, ще разкажеш всичко на мъжа си, ще поискаш прошка от него. Това, което сте го нахранили - изяжте себе си. Картофи, яхнии... Пости три седмици, после иди на църква, покай се, изповядай се и се причасти. Може би Господ ще се смили над теб."

Жената се разплака с горчиви сълзи: „Никой не ми каза истината в очите така. Прости ми, Дунюшка! „Попитайте Господ Бог. И за да умерите страстта си в гнева, гордостта и да запазите брачната вярност, молете се на Св. Ефрем Сирин, мч. Адриан и Наталия, Гурия, Самон и Авив, mts. Томаис от Египет. Всеки, който искрено ги моли, получава от тях благодатна помощ.

Когато жените си тръгнаха, майка Ирина попита: „И ти не каза нищо на третата, Дунюшка. Тя отговори тъжно: „Изгубена душа“.

Дойдоха при Дунюшка различни хора, включително и тъмните, след което се разболя, увехна и каза, че плаща за борбата с тях с болести.

Веднъж Матрона Малцева и Анна Степанова от Денгинино дойдоха при нея, донесоха печен хляб и готвене. Дунюшка взе всичко, натроши го, добави тесто и сама си направи готвенето на този хляб. Майка Ирина попита какво означава това. Благословеният отговорил, че тези хора имат много грехове, душите им трябва да бъдат спасени и преправени. Тогава Дунюшка идваше в Денгинино повече от веднъж и хората видяха как тя дойде на брега на езерото, горчиво плачеше и се молеше. Така тя се моли за греховете на изгубените.

http://evdokia-chudinovskaya.rf/Evidence/

Предсказание на Евдокия Чудиновская

„Скоро китайците ще пият чай в Челябинск, да, да, ще пият чай. Днес имате икони, но ще доживеете дотам, че зазидате една икона във входното антре и тайно ще се молите за нея. Защото ще има големи данъци за всяка икона, но няма да има какво да се плаща.
И вие също ще живеете дотам, че всички вие, вярващите, ще бъдете изпратени на север, ще се молите и ще се храните с риба, а тези, които няма да бъдат изпратени, ще се запасят с керосин и лампи, защото ще има няма светлина.
Съберете три-четири семейства в една къща и живейте заедно, невъзможно е да оцелеете сами. Взимаш парче хляб, качваш се в мазето и ядеш. Ако не се качите вътре, те ще го вземат, иначе ще ви убият заради това парче."
Блажена Евдокия казала на хората: „Кажете на хората си, така че, като си легнат, да простят обидите на всички, защото ако легнете под една власт, а станете под друга, всичко ще стане през нощта. Ще заспите в леглото си и ще се събудите отвъд ръба на живота, където всяка непростена обида тежък камъкще падне върху душата."

От мемоарите на Евдокия: „Веднъж Дунюшка седна, седна, сякаш спи, а след това отиде до люлката с бебето и, сякаш го убожда с вретено: „Така ще бъде“.
- Защо си такава, Дунюшка? питаме я.
„Аз не съм той, аз съм всички такива“ и показа как всички руски деца ще бъдат убити с щикове.
„Когато ви водят на мъчение, не се страхувайте. Бързата смърт е по-добра от робството, предупреди блаженият.
Попитали блажената: „Кога ще бъде това, майко?“
„Първо ще отворят църкви и няма кой да отиде при тях, после ще построят много великолепни къщи с украса, но скоро няма да има кой да живее в тях, ще дойдат китайците, ще изгонете всички на улицата, тогава ще се разплачем. Кога ще бъде това е загадка.
Един човек ми каза, че на края на света ще има две Пасхи. Правилно и грешно. Свещеничеството ще поправи грешката и войната ще започне.