Temat för naturen i poesi av S. Yesenin. All poesi av S. Yesenin är genomsyrad av en djup kärlek till skönheten i sitt hemland. Uppvuxen på landsbygden, i sin farfars familj, medan han fortfarande var mycket ung, sprang Seryozha Yesenin ofta hemifrån i flera dagar till ängar, till små sjöar, där han bodde med herdar.
Han beundrade sin infödda natur, som ett barn, även i sin ungdom, i en tid då många är nedsänkta i studiet av sina själar. Yesenin kände sig själv genom att observera himlen, jorden, vattnet ...
Där det finns kålfläckar
Soluppgången häller rött vatten,
Lönnträd liten livmoder
Grönt juver suger.
Hans rader tillägnad skogar, sjöar, ängar, solen och regnet är fyllda av mild bävan. Poetens bilder och jämförelser är lika levande och exakta som de är oväntade. Ja, vem skulle annars ha lyckats jämföra hösten med ett rött sto, en solnedgång på en damm med en röd svan, en lönn på vintern med en berusad väktare som frös benet i en snödriva, trädlövverk med grön eld?
Blå maj. En glödande värme.
Ringen vid porten kommer inte att ringa.
Malört har en klibbig lukt.
Sovande fågelkörsbär i en vit udde.
Yesenin var mycket förtjust i vilda blommor. Hans barndomsvän K. Tsybin erinrade sig: "På våren, innan vi klipper, är våra ängar en färgstark matta. Det finns inga blommor i dem! För honom är blommor som levande vänner.” Levkoy, mignonette, blåklint talade med poeten, eftersom han visste hur han skulle höra deras tysta, otydliga röster och förstod dem med hjärtat.
Jag gillar inte blommor från buskarna.
Jag kallar dem inte blommor.
Även om jag rör dem med mina läppar,
Men jag kan inte hitta ömma ord för dem.
Jag älskar bara blomman
som är rotad i jorden,
Jag älskar honom och accepterar
Som vår norrländska blåklint.
Tanken att människan är en del av naturen, att hon är livsnödvändigt förbunden med den, uttrycks i Yesenins dikter genom hela det figurativa systemet.
Djurdikter av min sorg
Jag matade mignonette och mynta.
Favorit konstnärlig teknik Yesenin är personifieringen. Det är därför naturen i hans dikter känner, tänker, pratar, är förvirrad, indignerad eller gläds. En person i sin tur känner sig som ett träd, gräs, äng, flod, smälter samman med det omgivande landskapet, ser världen på ett nytt sätt.
... Hej, mamma blå asp!
Snart en månad, bada i snön.
Han kommer att sitta i sin sons glesa lockar.
Snart blir jag kall utan löv...
Den ryska naturen är generös och rik, precis som S. Yesenins poesi. Alla viktiga händelser i poetens liv, hans upplevelser, tankar, lycka och besvikelse återspeglades i pittoreska bilder av naturen, av vilka många helt enkelt är omöjliga att glömma, de är så rymliga och tvetydiga. Vad kan jag säga, även om Yesenin lyckades se tecknen på sin tidiga död i en dramatisk vinterbild:
Snöig slätt, vit måne,
Vår sida är täckt av ett hölje.
Och björkar i vitt ropar genom skogarna:
Vem dog här?
dog? Är jag mig själv?
Det litterära arvet som Yesenin lämnade oss är mättat med kärlek, vars rötter finns i vårt hemland. Poeten reste ofta utomlands, såg mycket, men hans hjärta förblev alltid fast fäst vid sina inhemska björkar, fjädergräs, utsikt över byns utkanter. Och vart än hans öde ledde honom, återvände Yesenin alltid hem till Ryssland.
Fjädergräset sover. Kära slätt,
Och blyfriskheten av malört.
Inget annat hemland
Häll inte min värme i mitt bröst.
Outtrycklig, blå, öm...
Mitt land är tyst efter stormar, efter åskväder,
Och min själ är ett gränslöst fält -
Andas doften av honung och rosor.
S. Yesenin
S. Yesenin är en stor rysk poet. Hans dikter gör ett extraordinärt intryck – de är så lätta och naturliga. Yesenins dikter lockar oss med någon speciell romantik, lätthet, andlighet. S. Yesenin skrev många dikter. Han kallades "sångaren av björk chintz", "sångare av kärlek, sorg, sorg" och till och med ... "Moskva busig reveler." Men den viktigaste riktningen i hans verk är dikter om naturen.
Naturen - skogar, fält, floder, hav, djur, fåglar och ... Och för S. Yesenin är naturen världens eviga skönhet och eviga harmoni.
I sina dikter om naturen säger S. Yesenin att du kan höra hur strömmen talar, vilka sånger av extraordinära skönhetsfåglar sjunger, och vi läser om hans infödda Konstantinovsky-himmel i dikten "Himlen är som en klocka ...", och månen på nattens blå himmel blir dess klangliga tunga...
Alla poetens dikter är skrivna med stor kärlek till hans fädernesland.
Älskade kant! Drömmer om hjärtat
Högar av solen i livmoderns vatten.
Jag skulle vilja gå vilse
I det gröna av dina klockor.
Varsamt, utan någon yttre press, "läker naturen människors själar". Det är så vi uppfattar Yesenins dikter om naturen, så här, sublimt upplysta, påverkar de oss.
Fjädergräset sover. Kära slätt,
Och blyfriskheten av malört.
Inget annat hemland
Häll inte min värme i mitt bröst.
I den här dikten berättar poeten så att säga allt vi behöver för att se oss omkring, på den jordiska skönhetens värld som omger oss, lyssna till ängsgräsens brus, vindens sång och ...
Alla de bästa verken av Yesenin är kopplade till fosterlandet, naturens skönhet. Yesenin steg till poesins höjder från folklivets djup. "Rjazanfälten, där bönderna slog, där de sådde sin säd," var hans barndoms land. En värld av folkpoetiska bilder omgav honom från de första dagarna av hans liv.
Jag föddes med sånger i en gräsfilt.
Vårgryning vred mig till en regnbåge.
Och så växte han upp bland den centralryska naturens vidd, och hon lärde honom att älska "allt i den här världen som klär själen i kött". När han tillbringar mycket tid bland naturen, utvecklar poeten en speciell uppfattning om världen i sig själv, som om han känner sig en partikel av denna natur. Man känner det när man läser poetens dikter.
Fågelkörsbär stänker med snö,
Gröna i blom och dagg.
På fältet, lutad mot skott,
Rooks går i bandet.
Eller "Fälten är komprimerade ..."
All skönhet i födelselandet gjuts till dikter fulla av människors kärlek till det ryska landet.
O Rus - hallonfält
Och det blå som föll i floden -
Jag älskar glädje och smärta
Din sjölängtan.
"Vilken ren och vilken rysk poet", sa M. Gorkij om honom.
Yesenins dikter berör de mest angelägna, mest grundläggande, verkligt globala problemen i vår tid. Oavsett de viktigaste aspekterna av det moderna livet, dagens verklighet, berörde vi, vi är övertygade om att S. Yesenin också tänkte på många av dem.
Söt, söt, rolig dåre.
Men var är han, vart är han på väg?
Vet han inte att levande hästar
Vann stålkavalleriet?
I denna dikt ställde S. Yesenin det akuta problemet att skydda naturens levande skönhet - denna mest värdefulla och heliga gåva från jorden. Nu har det blivit globalt och berör alla och alla. Vi kan säga att det är seklets dikter. De kommer att upphetsa inte bara vår generation utan även framtiden. Yesenins dikter lär inte bara ut att älska och bevara världen av jordisk skönhet. De, liksom naturen själv, bidrar till bildandet av de moraliska grunderna för vår karaktär och, viktigast av allt, vår världsbild. Yesenins dikter är genomsyrade av kärlek och ömhet för hans hemland. Poeten är också förtjust i "månens ljus, mystiskt och långt", och pilens rop och viskningen från poppel. Ingenting kan få honom att bli kär i "faderns åkrar". Naturen i S. Yesenin är mångfärgad, mångfärgad. Det skimrar av regnbågens alla färger. Som en person föds hon, växer, dör, ledsen och gläds. Poeten visar detta skickligt, till exempel "en moln stickad spets i en lund", "den sömniga jorden log mot solen".
Temat för naturen är ledmotivet i S. Yesenins verk. Jag gillar verkligen hans poesi. Idag säger vi med oro att vi i jakten på materiella ting börjar förlora mänskligheten och barmhärtigheten mer och mer. Och Yesenin ... Han renar våra själar, eftersom riktig rysk litteratur alltid har varit folkets samvete, deras uppriktighet och moraliska stöd. Endast en person vars själ är ljus och ren, som en källa, och vars hjärta är fullt av outtömlig kärlek och barmhärtighet för allt levande i världen, bara en poet avslöjar all skönheten i sitt hemland, en poet som starkt tror på den oföränderliga sanningen att "världen är vacker" kan kännas, så uttryck dig i dina dikter. Yesenins gyllene lund, kanten av Ryazan-vidderna - det här är allt som är kärt och nära oss, detta är en levande själ, Rysslands levande skönhet. Dikter av Sergei Yesenin - i århundraden.
1. Naturen i poetens texter.
2. Bild av födelselandets natur.
3. Lista över referenser.
1. Naturen i poetens texter.
Det har länge noterats att inte en enda Yesenin-dikt är komplett utan bilder av naturen. Till en början var det landskapsskisser, där naturen fördunklade och fördrev människan, och senare landskapsbörjan och naturliga bilder i skaldens lyriska bekännelse. Yesenins natur upphör aldrig att vara ett rike av mirakulösa förvandlingar och absorberar mer och mer en "flod av känslor": "En eld av röd bergsaska brinner i trädgården, men den kan inte värma någon"; ”Och gyllene höst. I björkarna, minska saften, För alla dem som han älskade och övergav, Gråter på sanden med lövverk.
Yesenins naturliga värld inkluderar himlen med månen, sol och stjärnor, gryningar och solnedgångar, vindar och snöstormar, daggar och dimma; det är bebott av många "invånare" - från kardborre och nässlor till poppel och ek, från möss och grodor till kor och björnar, från sparvar till örnar.
Yesenins "himmelska" landskap verkar inte monotona, även om de upprepas många gånger, säg, månen och månaden nämns och beskrivs mer än 160 gånger, himlen och gryningen - 90 vardera, stjärnorna - nästan 80. Men poetens fantasin är outtömlig, och månaden framstår som en "röd gås", sedan en "tråkig ryttare", sedan en farfars hatt, sedan "spände han vår släde som ett föl", sedan "ett moln törnar med ett horn, badar i blått damm”, alltså, ”som en gul korp, cirklar, vindar ovanför marken”.
Yesenins universum är en kosmisk by, en gigantisk bondeekonomi, där "kalvningshimlen slickas av en röd kviga", och den blå skymningen ser ut som en fårflock, där solen är en "gyllene hink sänkt i världen" och en tvåhornig skära glider över himlen med ett ok, där en snöstorm klickar med en piska, och "regnet med våta kvastar renar pilspillning på ängarna". Och Yesenins "jordiska" landskap är främst centralrysk natur i all sin diskreta, blygsamma skönhet: "raviner ... stubbar ... sluttningar bedrövade den ryska vidden." Endast i "Persiska motiv" och kaukasiska dikter är den sydliga, exotiska naturen ("cypressernas armé", "rosorna brinner som lampor", "lukten av havet i en rök-bitter smak") och i "Dikten från 36" den sibiriska taiga prasslar, "spottar" den gråhåriga Barguzin och "till Yenisei-platserna sex tusen en snödriva."
I Yesenins landskap är mångfalden av växtvärlden slående: mer än 20 trädarter (björk, poppel, lönn, gran, lind, vide, fågelkörsbär, pil, fjällaska, asp, tall, ek, äppelträd, körsbär, pil, etc.), cirka 20 arter av blommor (ros, blåklint, mignonette, blåklocka, vallmo, levkoy, liljekonvalj, kamomill, nejlika, jasmin, lilja, snödroppe, etc.), olika typerörter och spannmål. Poeten gillar inte att prata om växter i allmänhet, ansiktslösa och abstrakta - för honom har varje träd och blomma sitt eget utseende, sin egen karaktär. ”Som en snöstorm viftar fågelkörsbäret med ärmen”, björkträden som sjunker till marken har klibbiga örhängen, ”rosbladen stänkte”, ”malörten viftar med en klibbig lukt”, lönnen satte sig på huk för att värma sig framför av gryningens eld, "dess huvud krossades på vallstängslet, rönnbär var täckta med blod".
Men ändå huvud funktion Yesenins natur är inte mångfald och mångsidighet, inte humanisering och samtidigt pittoresk, utan ett lantligt, bondeutseende. Solens plog skär flodens blå vatten, "himlen är som ett juver, stjärnorna är som bröstvårtor", molnen gnäggar som hundra ston, "jorden brusar under en storms plog", "a mogen stjärna lyser på en gren av ett moln, som ett plommon”, poppel, som kvigor, begravda barfota under porten. Med åren kommer böndernas inhemska färgning av landskap gradvis att blekna, men den lantliga kommer att förbli för alltid.
Till skillnad från andra ryska poeter - Pushkin och Nekrasov, Blok och Majakovskij - har Yesenin inte stadslandskap, förutom omnämnandet av "almstaden" och "Moskva böjda gator."
Ett lika viktigt inslag i Yesenins "universum" är den universella cirkulationen, universella fluiditeten och ömsesidiga transformationer: en går in i en annan, den andra reflekteras i den tredje, den tredje är som den fjärde ... "Solen, som en katt, Berör mitt hår med en gyllene tass från himlen" - kosmos liknas vid ett djur och en växt, och är fäst vid människan. I sin tur är människor "universums fångare, öser upp himlen med ett nät av gryningen", och poeten jämför sig med ett träd, en blomma, ett djur, en månad:
Gyllene bladverk virvlade
I dammens rosa vatten.
Som en lätt flock fjärilar
Med blekande flugor till stjärnan.
Blåsigt, midnatt, moon pitcher
Skopa upp björkmjölk!
Ge mig (väg) en gryning för ved,
Pilgren på ett träns.
Yesenin förstår sitt koncept om världen och hänvisar i artikeln "Keys of Mary" till mytologiska övertygelser olika folk och påminner om den forntida ryska sångaren Boyan, som föreställde sig världen som "ett evigt, orubbligt träd, på vars grenar tankarnas och bildernas frukter växer".
Så, på en forntida mytologisk grund, skapar Sergei Yesenin sin egen poetiska myt om rymden och naturen, där "fred och evighet" är nära som en "föräldrahärd", kullarna är fyllda med "djurets outsägbarhet", och poeten ser själv som talesman och försvarare av denna outsäglighet. För honom fanns det inget lågt och fult i naturen. Grodornas kvakande verkade för honom som musik - "till grodornas musik uppfostrade jag mig själv som poet." Råttorna förtjänade att sjungas – ”att sjunga och förhärliga råttorna”. Och jag ville "gifta en vit ros med en svart padda ... på jorden." I sådana uttalanden hördes ibland anteckningar om trots och upprördhet, särskilt under perioden ("Moskva-krogen", när Yesenin befann sig i ett tillstånd av ideologisk och andlig kris, upplevde "desperat huliganism", "ärad elakhet och skrik i en kratta" .
Yesenins fauna är också en del av naturen, levande, livlig, intelligent. Hans djur är inte legendariska allegorier, inte personifieringar av mänskliga laster och dygder. Dessa är ”våra mindre bröder”, som har sina egna tankar och bekymmer, sina egna sorger och glädjeämnen. Hästarna är rädda för sin egen skugga och lyssnar eftertänksamt på herdens horn, kon drar "halmsorgen", "den övergivna hunden ylar mjukt", en gammal katt sitter vid fönstret och fångar månen med sin tass, "ugglor gömmer sig" med fruktansvärda rop", kallade "skatan kvittrar" på regn.
Bland Yesenin levande varelser är fåglarna de mest talrika - mer än 30 namn (tranor och svanar, kråkor och näktergalar, torn, ugglor, vipor, sandsnäppor, etc.), och de vanligaste husdjuren - hästar, kor, hundar. Kon, familjens familjeförsörjare, växer tillsammans med Yesenin till en symbol för Ryssland och "bykosmos": "kalv-Rus", "tjuter en ko, ryter en åskkviga", "det finns inget vackrare än din kos ögon”, ”din öst kommer att kalva”, ”ovan moln, som en ko lyfte gryningen sin svans”, ”den osynliga koguden svällde upp”. Hästen är en arbetare i en bondeekonomi och förknippas med bilder av ostoppbar rörelse, avtagande ungdom: "vårt magra och röda sto drog ut en rotfrukt med en plog", "världen rusar till den nya stranden med ett virvlande kavalleri”, ”som om jag galopperade på en rosa häst i en vår som ekade tidigt”.
Yesenins fåglar och djur beter sig naturligt och autentiskt, poeten känner till deras röster, vanor, vanor: kornknarrarna visslar, en uggla tutar, en mes gnisslar, hönsen klirrar, "kråkornas bröllop klamrade sig fast vid en palissad", "en gammal katt smyger till mahotkan för färsk mjölk", "en häst som viftar med sin magra svans, tittar in i en ovänlig damm", räven höjer oroligt huvudet, hör ett "ringande skott", hunden traskar knappt, "slickar svetten från dess sidor", kon ser ko drömmar - "hon drömmer om en vit lund och gräsbevuxna ängar". Och samtidigt är de inte själlösa varelser. Ja, de är ordlösa, men de är inte känsliga och när det gäller styrkan i sina känslor är de inte sämre än en person. Dessutom anklagar Yesenin människor för hjärtlöshet och grymhet mot "odjuret", som han själv "aldrig slog i huvudet." Den kollektiva formen (inte djur, utan vilddjuret), och jämförelsen med "mindre bröder" och singularnumret för ordet "huvud" är också anmärkningsvärda - det talas om som en enda levande varelse, född, som en person , av moder natur.
Yesenin behandlar djur inte bara försiktigt utan respektfullt och vänder sig inte till alla på en gång, utan till var och en individuellt - till varje ko, häst, hund. Och det här handlar inte om beskydd, utan om ömsesidig behandling, viktigt och nödvändigt för både "samtalare": "I gränderna känner varje hund min lätta gång" - och "Jag är redo att ge mitt bästa slips runt hals till varje hane här"; "Varje slitna häst nickar mot mig med huvudet" - och "Jag bär inte en hatt för kvinnor. Det är bekvämare i det, vilket minskar din sorg. Ge guld av havre till ett sto” (”Jag vill inte bedra mig själv”); varje ko kan läsa de gräsbevuxna linjerna lutade av poeten, "betala med varm mjölk" ("Jag går genom dalen..."). Denna vänliga ömsesidighet och tillgivenhet har sitt ursprung i den tidiga barndomen: "Från barndomen förstod jag hanar och stäppston att gilla." Och i mogna år - "Jag är en god vän för djur. Varje vers helar min själ från odjuret. Och i sin tur är poeten tacksam mot sina vänner och är övertygad om att hans "inhemska ryska sto ledde honom till ära." Till och med den traditionella Pegasus upphör att vara en poetisk konvention och förvandlas till en levande häst: "Gamla goda, hackade Pegasus, behöver jag ditt mjuka lodjur?"
2. Bild av födelselandets natur.
Bilden av födelselandets natur intar en betydande plats i poetens poetiska arv. "Sergey var sällskaplig och tillgiven", fortsätter A. Yesenina. – Framme i byn samlade han ihop grannarna, pratade länge med dem, skämtade. Han gillade att prata med tiggarna, och med de handikappade och med alla andra förbipasserande. Han sa mer än en gång att möten ger honom mycket som poet: i samtal tecknar han nya ord, nya bilder, lär sig det sanna folkliga talet.
Poeten delade sin bygdetid mellan promenader, samtal med byborna, fiske och diktarbete. I ett av breven från 1924 rapporterade han: ”Vädret i byn är inte bra. Det är omöjligt att fiska på grund av vinden, så jag sitter i kojan och skriver färdigt dikten. Våra nätter är underbara, månbelysta och, konstigt nog, när hösten är nära, dagglösa. I fina tider försvann poeten flera dagar i sträck på ängarna eller på Okafloden, som till exempel var fallet i juli 1925: han försvann från huset med fiskarna i två dagar och skrev tillbaka:
Välsigna varje arbete, lycka till!
Till en fiskare - så att ett nät med fisk,
Plogman - så att hans plog och tjata
De fick bröd i ett år.
Drick vatten från muggar och glas
Du kan också dricka från näckrosor -
Där pölen av rosa dimmor
Stranden kommer inte att tröttna på att förgylla.
Det är gott att ligga i det gröna gräset
Och gräver in i den spöklika vidden,
Någons utseende, svartsjuk och kär,
På mig själv, trött, att minnas.
I byn, dikterna "Återvänd till fosterlandet", "Golden Grove dissuaded ...", "Low House with Blue Shutters ...", "Son of a Bitch", "Det verkar som att detta är livsstilen för alltid ...” skrevs också. Många andra dikter från dessa år var inspirerade av byintryck: "Sovjetryssland", "Nu kan denna sorg inte spridas ...", "Jag kommer inte att återvända till min fars hus ...", "Jag ser en dröm. Vägen är svart...”, ”Fjädergräset sover. Slätten är kär...”, ”Jag går genom dalen. På baksidan av huvudet är en keps ... "," Utslag, talyanka, högt, utslag, talyanka, djärvt ... ", poetiska meddelanden till mamma, farfar, syster.
Alla dessa verk är genomsyrade av en djup kärlek som bärs genom alla svårigheter för fosterlandet:
Fjädergräset sover.
Helt enkelt kära
Och blyfriskheten av malört.
Inget annat hemland
Häll inte min värme i mitt bröst.
Vet att vi alla har ett sådant öde,
Och, kanske, fråga alla -
Jublar, rasar och plågas,
Livet är bra i Ryssland.
Månens ljus, mystiskt och långt,
Willows gråter, poppel viskar.
Men ingen under ropet från en kran
Han kommer inte att sluta älska sin fars åkrar.
På dessa områden förblir inte allt sig likt: det finns det som var från evighet och det hon tog med sig nytt liv. Poeten vill inte se en plog och en fäbod i byn, han lyssnar förhoppningsvis på ljudet av motorer som kör ut på en åker. Denna sammandrabbning mellan det gamla och det nya kommer fortfarande att återspeglas senare i Yesenins dikter, men hans fäste vid sitt hemland, hans kärlek till bondearbete kommer alltid att förbli oförändrad.
Författarens erfarenheter i dessa verser kännetecknas av fantastisk ömhet och renhet. De uttrycker mycket av det som kan betraktas som intimt, personligt, hemligt: vördnadsfull känsla för mamma, broderlig tillgivenhet för syster, glädje över vänskap, längtan efter avsked, ånger efter tidigt avliden ungdom. "Till byn och huset", minns poetens vän, konstnären V. Chernyavsky, "han återvände i nästan alla våra samtal fram till det sista året av sitt liv. Han talade om det med en plötslig våg av ömhet och drömmande, som om han strök undan allt som vrider sig och trasslar runt honom i diset av rastlös sömn ... Det var det mest nedsmutsade hörnet av hans personliga inre värld, den mest verkliga punkten som bestämmer hans medvetande.
Yesenins styrka är att han kunde uttrycka det mest intima hörnet av sin inre värld i ord som är vanliga, diskreta, men genomsyrade av sann vördnad för själen och som därför helt fängslar läsarens hjärta. Låt oss minnas hans "brev till mamma", tillgiven och fridfull, full av bitter medvetenhet om skuld inför modern och hopp om generositeten i moderns hjärta:
Jag återkommer när grenarna sprider sig
På våren, vår vita trädgård.
Bara du jag redan i gryningen
Vakna inte som för åtta år sedan.
Vakna inte vad du drömt om
Oroa dig inte för det som inte blev verklighet -
För tidig förlust och trötthet
Jag har upplevt i mitt liv.
Och lär mig inte att be. Behövs inte!
Det finns ingen återgång till det gamla.
Du är min enda hjälp och glädje,
Du är mitt enda outsägliga ljus.
Yesenins naturliga texter är självbiografiska i ordets vidaste bemärkelse. Det finns drag av självbiografi i alla konstnärers verk; de är starkast i lyrisk poesi. Men endast hos ett fåtal poeter är kopplingarna mellan texternas innehåll, dess poetiska struktur och de själskamper som poeten gick igenom i sitt liv så exponerade.
"I mina dikter," varnade Yesenin, "bör läsaren främst uppmärksamma den lyriska känslan och bildspråket som visade vägen för många, många unga poeter och romanförfattare." "Denna figurativa struktur," fortsatte Yesenin, "bor i mig organiskt, precis som mina passioner och känslor."
Dessa känslor och uppfattningar påverkar olika aspekter av samtida liv. Texter är subjektiva till sin natur, men generellt sett betydelsefulla i huvudsak. Den är effektiv, mobil, aktiv. Hittar ett eko i läsarens hjärta, hon inspirerar honom med något, ringer någonstans. Och Yesenins texter är inte bara ett poetiskt monument för tiden, utan också en levande kraft som påverkar människors medvetande och känslor.
Först och främst är detta naturens texter, som förtrollar oss med sina färger, spännande oss med sin musik. Från det ungdomliga förflutna återvände en ljus och öm björkflicka till Yesenins poesi. Först av allt, poetens återkomst till sitt hemland, hans möte med sitt fosterland är förknippat med denna bild:
Trött på att hänga runt
Bortom gränserna
jag kom tillbaka
Till det infödda hemmet.
grönhårig,
I vit kjol
Det finns en björk ovanför dammen.
("Min väg")
Sedan dyker denna bild upp varje gång poeten vänder sitt minne till sina hemorter:
Björkar!
Björktjejer!
Bara han kan inte älska dem,
Som även i en tillgiven tonåring
Fostret går inte att förutsäga.
("Brev till min syster")
Jag är för alltid bakom dimma och daggar
Jag blev kär i björklägret.
Och hennes gyllene flätor
Och hennes solklänning i canvas.
("Du sjunger mig den där sången som innan ...")
Återigen radar långa girlanger upp poetiska bilder som inspirerar naturen: aspar, breder ut sina grenar, tittade in i det rosa vattnet, August lade sig lugnt ner på staketet, poppel begravde sina bara fötter i dikena, solnedgången beströdde grå fält med flytande förgyllning , dånade en vit snöstorm under fönstren - allt detta är så naturligt och organiskt som i de bästa dikterna om naturen, med anknytning till de första åren; det finns inte ens en antydan till medvetenhet, vilket kändes i de komplicerade metaforerna i dikterna från den imagistiska perioden. Lyriska skisser dök upp igen, fulla av "kärlek till allt levande i världen" (M. Gorky), i synnerhet nya dikter om djur "Son of a bitch", "Kachalovs hund").
Konsten att skildra naturen får nu ännu mer poetisk friskhet och ömhet och lyrik som fängslar läsaren. Dikter "Lågt hus med blå fönsterluckor ...", "Blå maj. Glödande varmt väder...", "Gyllene löv virvlade...", "Jag lämnade mitt kära hem...", "Svar", som kännetecknas av sin extraordinära styrka av känsla och "våld" av färger, blir en av mästerverken i Yesenins texter.
Genom att njuta av naturen, vänja sig vid den, reser sig poeten till filosofiska reflektioner om livets mening, om varats lagar. Bland exemplen på filosofiska texter i vår poesi (nämligen texter, och inte spekulativa, vetenskapligt liknande skrifter om filosofiska ämnen, som poesi av detta slag ofta förekommer), kan vi utan att tveka inkludera Yesenins dikter "Vi lämnar nu lite i taget ...", "Den gyllene lunden avrådde ...", "Livet är ett bedrägeri med förtrollande längtan ...", "Blommor", etc. I detta område av kreativitet är Yesenin lika original som i andra; hans abstrakta begrepp får alltid materiella uttryck, bilderna förlorar inte sin plasticitet, författarens röst låter tydligt i verserna. Tid som filosofisk kategori översätts till en ämnesmetaforisk serie ("tiden - en kvarn med en vinge - sänker månaden utanför byn som en pendel i rågen för att ösa osynligt regn i timmar"), och vi hinner lätt kursen av författarens tanke.
Särskilt betydelsefulla är poetens filosofiska reflektioner över liv och död, över människoöden, över det övergående och eviga i den jordiska tillvaron. I Yesenins texter urskiljs och framhålls ofta pessimistiska motiv. En av kritikerna på den tiden, som insåg Yesenins obestridliga betydelse som lyrisk poet, kallade honom "höstsluttningens sångare ... rönnbär, lila höst, rågfält, sorg och längtan efter avgången."
Vad kan man säga om detta? Naturligtvis har Yesenin många verk målade med sorg, som uttrycker dramat om ett förstört öde. Men det finns också de där livssuget, efter mänsklig glädje kommer till uttryck. "Det är som om jag galopperade på en rosa häst i en vår som ekade tidigt..." - den här bilden är inte tillfällig i hans arbete. Kritiker som ansåg Yesenin vara en poet med bristfälliga känslor märkte inte det stora humanistiska innehållet i hans texter och de livsälskande känslor som uttrycktes i den: vad poeten kallade "kokande vatten av hjärtstrålar" (i dikten "Nå, kyss mig, puss ...", genomsyrat av Bacchic motiv ), eller vad som sägs i slutet av dikten "Vilken natt! Jag kan inte...": "Låt hjärtat drömma om maj för alltid..."
Vi är inte alls förvånade över de jublande intonationerna i dikten "Våren", där poeten återfick förmågan att se naturens ömtåliga färger: här är en söt mes och en älskad lönn och träd klädda i grönt, och poetens sista utrop: ”Så drick, min kista, vår! Spännande nya verser! Det för poeten helt ovanliga, helt nya, men med sin vanliga emotionalitet och briljans är inte heller industrilandskapet förvånande:
Olja på vatten
Som en persisk filt
Och kväll över himlen
Ströde stjärnsäcken.
Men jag är redo att svära
rent hjärta,
Vilka ljus
Vackrare än stjärnorna i Baku.
Ännu tydligare, genom naturbilderna, lyser poetens optimistiska stämning igenom i den poetiska cykeln "Blommor". "Detta," varnade författaren i ett brev till P.I. Chagin, "är en filosofisk sak. Det ska läsas så här: drick lite, tänk på stjärnorna, vad du är i rymden osv, så blir det förståeligt. En gång, i ett samtal med Vsevolod Ivanov, sa Yesenin: "Jag lever så att människor lever roligare!" Mycket i hans arbete, som jag antytt ovan, bekräftar dessa ord.
Bibliografi
1. Belskaya L.L. Låtord. Poetisk behärskning av Sergei Yesenin. – M.: Upplysning, 1990.
2. Vereshchagina L.N. Material för lektioner om texterna till S. Yesenin // Litteratur i skolan. - 1998. - Nr 7. - S. 115 - 119.
3. Marchenko A. Yesenins poetiska värld. – M.: Sovjetisk författare, 1989.
4. Naumov E. Sergei Yesenin. - L .: Utbildning, 1960.
5. Lokshina B.S. Poesin av A. Blok och S. Yesenin i skolans lärande. – M.: Upplysningen, 1978.
6. Prokushev Yu Sergey Yesenin: bild-poesi-epok. – M.: Sovremennik, 1986.
7. Eventov I.S. Sergey Yesenin. - M .: Utbildning, 1987.
© Placera material på andra elektroniska resurser endast åtföljd av en aktiv länk
Kontrollarbete i Magnitogorsk, köp kontrollarbete, terminsuppsatser i juridik, köp examensarbeten i juridik, examensarbeten i RANEPA, examensarbeten i juridik i RANEPA, examensarbeten i juridik i Magnitogorsk, examensbevis i juridik i MIEP, examensbevis och examensarbeten i VSU, provuppsatser i SGA, magisteruppsatser i juridik i Chelga.
Temat natur går som en röd tråd genom den store ryske poeten Sergei Alexandrovich Yesenins verk, älskad och vördad av många generationer av läsare. Från en tidig ålder tränger hans dikter in i vårt medvetande och fångar en del av vår själ, han verkar förtrolla med sina bilder, som verkar vara levande och extremt minnesvärda.
Det poetiska språket i S.A. Yesenin är mycket originell och originell, tack vare sina levande bilder, som han använder i sitt poetiska verk, verkar den naturliga världen komma till liv. Temat för naturen i Yesenins verk upptar en av de centrala platserna, hans beskrivningar naturfenomen melodisk, fylld av ringande motiv. Naturen för honom är en livlig varelse som agerar, lever eget liv. Dungen "avskräckte" poeten, björken var "täckt" av snö, poppel viskar och pilar gråter.
Poeten väljer också epitet som är ganska exakta, kapabla att återskapa en ganska levande och livlig bild, han försöker inte försköna eller använda frodiga jämförelser som är olämpliga, snarare tvärtom, han försöker visa den enkla och okomplicerade skönheten i allt som omger oss. Låt molnen se ut som billig chintz, men de flyter över sitt hemland, även om säden inte är rik på skörd, utan de odlas i sitt hemland. S.A. Yesenin lär oss att lägga märke till och älska de enkla sakerna som omger oss, lägga märke till skönheten i de mest till synes vanliga saker, som vissa inte ens ser i vardagens rörelse.
Poeten i sina dikter förenar världen av människor, djur, växter, denna värld personifierar en gemenskap, sammankopplad av oupplösliga band av andlig släktskap. Poeten och djuren beskriver med otrolig värme och kärlek, går i dialog med dem, känner deras livliga deltagande, vänlighet och otroliga ömhet. I sin dikt "Kachalovs hund" har poeten ett vänligt samtal med henne på lika villkor, hänvisar till hunden som en sann vän och allierad, tonen i hans samtal är mycket varm. Med Jim tar poeten upp allvarliga ämnen, pratar om allt från relationer, kärlek till livet i allmänhet, att tro till en vanlig hund innersta tankar.
I Sergei Alexandrovichs kreativa arv kan man känna en oskiljaktig enhet med naturen, han drömmer när mänskligheten förstår och inser det faktum att människor bara är en integrerad del av naturen, att du behöver leva i harmoni med omvärlden, vilket är charmig och behöver vårt deltagande. Lyriska verk av S.A. Yesenin uppmanar oss att älska och uppskatta Moder Natur, att leva i harmoni med henne, att ta hand om.
(315 ord) Sergej Yesenin är en man med en infödd rysk själ. Han föddes i en enkel bondefamilj, i den lilla men pittoreska byn Konstantinovo, där hans gränslösa kärlek till fosterlandet bildades. Många av Yesenins dikter är resultatet av den okrossbara föreningen mellan poeten och den ryska naturen som en levande varelse. Därför resonerar nästan alltid en lyrisk hjältes inre värld med hennes väsen, hennes mångsidiga själ. Det reflekteras i ögonen på en person som överväger all den obegripliga skönheten i Ryssland, det låter som en berusande röst i hans hjärta. Låt oss kasta oss in i denna förtrollande symfoni skapad av Yesenins poetiska geni.
Snabbspolning framåt till Ryazan-regionen, där byn Konstantinovo står på högra stranden av Oka. Kväll. Här gnistrar daggdroppar på gräset, någonstans långt borta hörs näktergalens sång - som om han tar farväl av dagen som går. Månsken strömmar upp på husets tak, nära vilket det finns björkar som ser ut som "stora ljus", detta gör det varmt och mysigt. Och någonstans på andra sidan floden vaktar en väktare med en "död klubba" lugnet i detta fridfulla land. Det är så vi ser Konstantinovo genom ögonen på en femtonårig poet som fångade sin hemby i dikten "Det är redan kväll. Dew ...", och bara två år efter att det skrevs lämnar Yesenin faktiskt sin fars hus för alltid. Verket "Vintern sjunger - ropar ..." tillhör samma period. Det ljusa landskapet i den kallaste och hänsynslösa tiden på året kommer till liv i enkla linjer och ger upphov till underbara bilder i mitt huvud. Vi kan till och med se kampen under en ond och tuff vinter med en vacker och leende vår, som i slutändan alltid vinner. Redan när han är i Moskva kommer Yesenin att skriva "Jag lämnade mitt kära hem", men nu här ersätts en känsla av lugn av gränslös längtan. Poeten kommer aldrig mer att hitta sitt "blåa Ryssland" som det var i barndomen. I den här dikten uppfattar den lyriska hjälten världen omkring sig och människorna genom prismat av naturliga former och fenomen. Dessutom dyker här upp en jämförande bild som speglar poeten själv: "... För att den där gamla lönnen / huvudet ser ut som jag."
Det är lätt att se att temat natur i Yesenins texter är oupplösligt förknippat med temat födelselandet, som är förkroppsligandet av alla bonderyssland, smärtsamt älskad av poeten.
Intressant? Spara den på din vägg!
