Ako chráni prsný kríž? Ezoterický pohľad A pravdou je, že kríž chráni.

Niektorí ľudia veria, že pravoslávny kríž môže byť použitý ako druh amuletu proti problémom. Je zrejmé, že takéto myšlienky naznačuje nápis „save and save“, ktorý sa často používa na zadnej strane tohto vyznania. Je to však tak, je pravoslávny kríž posvätným predmetom, ktorý svojho majiteľa všetkými možnými spôsobmi chráni a chráni? Pokúsme sa pochopiť tento problém.

Môžete sa spoľahnúť na pomoc?

V skutočnosti existujú prípady, keď pravoslávny kríž ochránil svojho majiteľa pred veľmi vážnymi problémami a dokonca zastavil guľku. Takýto predmet však nemožno považovať za amulet a talizman. Ak sa spýtate kňaza, odpovie vám, že spása môže prísť len od Boha, a nie z predmetu, ktorý je symbolom viery.

Napriek tomu môže človek počítať s pomocou vyšších síl, ak nosí prsný kríž? Ak je veriaci v kritickej situácii, môže použiť kríž na modlitbu. Netreba však zabúdať, že modlitba sa obetuje Bohu, a nie vyznaniu viery. Pre ateistu bude pravoslávny kríž sotva užitočný, pretože pre neho je to jednoduchá dekorácia.

V určitom zmysle však môže byť prsný kríž stále považovaný za ochranný talizman, pretože chráni svojho majiteľa pred zlými duchmi. Toto nie je o vlkolakoch, ale o takých prejavoch negativity, ako je čierna mágia, poškodenie a zlé oko. Existuje názor, že v boji proti takýmto problémom pomáha cirkevné vybavenie aj neveriacemu.

Ako si vybrať pravoslávny kríž

Pravoslávny (Lazárov kríž) je osemhrotý kríž s dvoma vodorovnými prútmi a jednou šikmou priečkou - nôžkou. Ak si chcete zvoliť skôr pravoslávny ako katolícky kríž, venujte pozornosť nasledujúcim aspektom:

  • Ježišove nohy sa nesmú prekrížiť
  • Spasiteľ by nemal nosiť tŕňovú korunu
  • Ježišove ruky musia byť rovné

V kostolných obchodoch si môžete kúpiť zasvätené vyznania, ak bol kríž zakúpený v

na inom mieste, potom ho treba odniesť do kostola a posvätiť.

Osobitnú pozornosť si zaslúži výber materiálu, z ktorého je kríž vyrobený. Bohatí ľudia okrem vykladaných zlatých krížov žiadajú drahokamy. Takéto nadobudnutie však často svedčí o pýche – hriechu, ktorý je pre kresťana neprijateľný. Preto je lepšie obmedziť sa na získavanie cirkevných predmetov zo základných kovov. Mnohí svätí nosili jednoduchý prsný kríž vyrobený z dreva.

Prsný kríž pre dieťa

Nemali by ste dať pokrstenému dieťaťu drahý kríž vyrobený z drahých kovov. Dieťa ho môže náhodou stratiť. Drahé šperky navyše vzbudia neželanú pozornosť ostatných. Vzhľadom na kriminálnu situáciu v mnohých moderných mestách, nechať dieťa ísť von s takýmito šperkami jednoducho nie je bezpečné.

Na veľkosti záleží Pravoslávny kríž. Krédo by nemalo byť príliš objemné, inak bude zasahovať do dieťaťa počas aktívnych hier. Kovová retiazka môže trieť krk dieťaťa, preto sa detské krížiky často vešajú na hodvábnu niť.

Je potrebné dieťaťu vysvetliť, čo je kríž a prečo by sa mal nosiť. V opačnom prípade môže mať dieťa túžbu vymeniť túto krásnu, ale nepochopiteľnú maličkosť za nejakú hračku. Mali by ste tiež dieťaťu povedať, že prsný kríž sa má nosiť pod oblečením bez toho, aby ste ho odhaľovali.

Mnohí z nás vnímajú prsný kríž takmer ako súčasť svojho tela. Nie vždy však rozumieme tomu, ako a prečo ľudia nosia krížik na hrudi. Predsa len, prsný kríž nie je šperk ani pocta tradícii.

Pravoslávny prsný kríž. Čo je toto?

Kríž by sa mal považovať za najväčšiu kresťanskú svätyňu, viditeľný dôkaz nášho vykúpenia.

V chráme, na sviatok Povýšenia, počas bohoslužieb spŕchajú chvály na strom Pánovho kríža, on je krásou Cirkvi a strážcom celého vesmíru, slávou anjelov a mor démonov.

Rusi prisahali vernosť na kríže a boli považovaní za krížnych bratov, pričom si vymieňali prsné kríže. Pri stavbe domov, mostov, kostolov bol kríž položený do základov stavby. Starým zvykom bolo odlievať z rozbitého zvona veľa malých krížikov, ktoré boli obzvlášť uctievané Staroveké Rusko. Sňať zo seba kríž alebo ho nenosiť sa vždy považovalo za odpadlíctvo. Počas 2000 rokov kresťanstva veľa ľudí trpelo pre svoju vieru, pre svoju neochotu zriecť sa Krista a opustiť telesný kríž. Tento výkon sa opakuje dodnes.

Existuje veľa povier spojených s prsným krížom: stratený kríž - do problémov; vychovaný niekým strateným - do problémov; krížik sa nedáva, nemôžeš nosiť krížik na retiazke a podobne. Tieto povery sú úplne neopodstatnené. Môžete si kúpiť nový kríž, nosiť ho nájdený alebo darovaný, keď ste ho predtým zasvätili v chráme. Tie isté kríže, ktoré sa predávajú v chráme, sú zasvätené zvláštnym spôsobom.

Kresťana bez prsného kríža si už v našej dobe nemožno predstaviť. Stáva sa, že kňaz v kostole niekedy položí otázku: "Nosíš kríž?" Skutočne veriaci človek kríž neskrýva, ale ani sa ním nechváli, aby neupadol do hriechu pýchy.

Hrudný kríž chráni človeka od okamihu krstu až po hrob. O osude za hrobom pokrsteného sa hovorí takto: „Pre nás pokrstených nie je ľahké ísť do pekla.“

Kríž nosíme ako symbol kresťanstva, čím plníme prikázanie Ježiša Krista: „Kto ma chce nasledovať, zapri sám seba, vezmi svoj kríž a nasleduj ma“ (Mk 8:34).

Obraz kríža, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus, sa stal predmetom najväčšej úcty medzi jeho nasledovníkmi, dokonca aj medzi jeho učeníkmi. Kríž, ako symbol obety pre celé ľudstvo, chcel mať nasledovníkov a učeníkov ukrižovaného Ježiša Krista. Potom už na tele kríže neboli a obraz kríža žiaci robili priamo na tele, najčastejšie v oblasti srdca. Tento obraz bol skrytý pod šatami, aby sa predišlo prenasledovaniu a prenasledovaniu. Možno odtiaľ pochádza zvyk nevystavovať ho? Hoci boli kresťania, ktorí chceli prejsť Kristovým utrpením, zobrazili si kríž priamo na čele.

V 4. storočí sa objavili prsné kríže vyrezávané z tvrdého dreva. Zachovali sa mená prvých mučeníkov, ktorí takéto kríže nosili.

Teraz sa rodičia snažia krstiť dieťa hneď po narodení. Krstní rodičia si za to často kupujú zlatý kríž. Je to dar pre krstného syna a zároveň symbol spojenia v Kristovi. Teraz sú ich osudy neoddeliteľné, pretože za dieťa sú po skutočných rodičoch pred Bohom zodpovední krstní rodičia.

V dávnych dobách sa ľudia krstili častejšie vo vedomom veku, no detská úmrtnosť bola taká vysoká, že cirkev zaviedla zvyk krstiť dieťa na 8. deň a v prípade choroby aj skôr. Koniec koncov, prsný kríž, podľa slov spravodlivého Jána z Kronštadtu, „je veľká sila, ktorá oslobodzuje od všetkého zla, najmä od darebáctva neviditeľných nepriateľov“. Krížom je človek posvätený a chránený, najmä pred útokom démonov, pred poškodením a zlým okom, ktoré Pravoslávna cirkev nepopiera.

V našom bremene, ktoré jeden opát nazval epochou duchovného bezprávia, je nemožné bez kríža. Keď sa na človeku vykonáva sviatosť krstu, kňaz nasadí kríž, ktorý nemožno svojvoľne odstrániť, iba nahradiť. Pri posväcovaní prsného kríža kňaz prečíta dve špeciálne modlitby, v ktorých prosí Pána Boha, aby do kríža vlial nebeskú silu a aby tento kríž zachránil nielen dušu, ale aj telo od všetkých nepriateľov, čarodejníkov, čarodejníkov, pred všetkými. zlé sily.

Svoj kríž si nesieme doslova a do písmena celý život. Toto je naša ochrana a osud. O. John Krestyankin povedal: "Neopúšťajú kríž daný Bohom - sňajú ho." Ak ste kresťan - neste svoj kríž a verte!

Ako si vybrať a V kresťanstve majú kríže skutočne veľmi rôznorodú podobu v závislosti od času a miesta ich výroby. Kríž je obľúbenou ozdobou už od staroveku. Klenotníci najčastejšie vyrábali presne kríže a každý sa snažil vyrobiť taký kríž, ktorý iní nemali. Ide o takzvanú „značkovú“ značku kvality. Preto existuje veľké množstvo podôb kríža. Sú zjednotení v skupinách a tieto skupiny majú určité mená - latinské, patriarchálne, freeloader, Andreevsky, ortodoxné. Materiály, z ktorých sú kríže vyrobené, boli a zostávajú rôzne. V dnešnej dobe, samozrejme, ľudia uprednostňujú strieborné a zlaté kríže. Takáto rozmanitosť foriem a materiálov odrážala veľkú úctu k tejto kresťanskej svätyni.

Ale napriek tomu má tradičný ortodoxný prsný kríž osemcípový tvar.

Hneď sa dohodneme – prsný kríž nie je šperk, preto jeho tvar a materiál môžu byť ľubovoľné. Čokoľvek vyhovuje vašej duši, kúpte si ten. Toto je súkromná svätyňa. Samozrejme, zlato je lepšie – nestráca svoj vzhľad, neoxiduje, nestmavne a je takmer večné.

Prsný kríž sa nosí na tele, pod oblečením, nikdy nie je odhalený. Vonku majú kríž nosiť iba kňazi. V Rusku zaviedol cisár Pavol prsný kríž ako charakteristický znak kňazstva.

„Kresťan bez kríža,“ napísal starší Savva, „je bojovník bez zbrane a nepriateľ ho môže ľahko poraziť. Ľudia často chytia svoj kríž ako prvé, keď sa niečoho boja alebo sú v nebezpečenstve. Tento inštinktívny pohyb znamená prosbu o pomoc zobrazenému na kríži – samotnému Ježišovi Kristovi. Je to tam napísané opačná strana: "Požehnaj a zachráň".

Ľudia, ktorí chodia k "pravoslávnym liečiteľom" alebo babičkám, sú často zmätení: čo sa dá urobiť zle Pravoslávna ikona, modlitba? Veď oni liečia Božím menom!

V prvom rade musíme pochopiť, že ikona pre nás nie je modla, neuctievame ikonu (a nikoho okrem Pána Boha), ale ctíme si obraz svätca na ikone. Samotná ikona neznamená milosť alebo svätosť. Ľudia, ktorí to nevedia, si myslia, že keďže ikona znamená, že je tu svätosť. To nie je pravda. Na druhej strane, používanie sviečok je samo o sebe okultnou metódou: čarodejníci a iní duchovia často nalievajú vosk, aby ním manipulovali, aby ovplyvnili dušu človeka, poháňali zapálenú sviečku okolo jeho tela, „čistili auru“ - to je tiež magická metóda vplyvu na obyvateľa.

Do duchovno-liečebného rehabilitačného centra pre osoby postihnuté totalitnými sektami a okultizmom, ktoré je v Krutitskom zbore v Moskve, prichádzajú ľudia, ktorí trpeli takýmto vplyvom, a keď často hovoria, že boli u pravoslávneho liečiteľa, treba si ujasniť - čo to je? Ako odpoveď počujete niečo nezrozumiteľné:

- Ale mal ikony, čítal modlitby, viedol sviečku ...

Aké modlitby povedal?

- Nevieme...

Možno "Otče náš"?

- Áno, zdá sa, "Otče náš" ...

Poznáte „Otče náš“?

Pomocou tejto nevedomosti čarodejníci vykonávajú svoju vlastnú metódu ovplyvňovania ľudského tela. A ľudia, ktorí sa z naivity a nevedomosti rozhodli „zbaviť sa korupcie“ od „pravoslávneho“ čarodejníka, sa ocitnú v otroctve tých istých síl, ktorých sa chceli zbaviť.

Faktom je, že čarodejníci nečítajú pravoslávne modlitby tak, ako by mali: buď si tajne ohovárajú démonické slová, alebo jasne prekrúcajú slová a význam modlitby a prispôsobujú túto skomolenú modlitbu svojim sprisahaniam. Takže pre nich má modlitba význam sprisahania: zavádza Ďalšie informácie- čarodejníctvo, okultizmus, ktorý poškodzuje človeka ... Ale aj keď sa sami modlíme za čisto magickým účelom, aby sme nie vierou, ale z modlitby, aby sme dostali uzdravenie, to je už duchovná škoda, toto je mágia. Veď Pán povedal: bude vám dané podľa vašej viery. V tomto prípade sa neobraciame k Bohu, ale k slovám modlitby, ktoré ich dávame magický význam a vytvorenie modly z modlitby. Toto je už hrozná vec.

Prečo je modlitba a kríž pre okultistov také príťažlivé, aby ich pripravili o moc naplnenú milosťou? Pretože podľa samotných okultistov najviac mocný nástroj ochrana je Pravoslávna modlitba a kríž... Chcel by som zdôrazniť: je to pravoslávna modlitba a nie iná - nie však s magickým účelom, ale s vyslovenou vierou v Pána.

Čarodejníci sa snažia ľuďom pod rúškom kríža podsunúť niečo úplne v rozpore s pravoslávnou vierou. Ako „ochranu“ sa odporúča postaviť pred seba ohnivé kríže, akoby ich staval v priestore – pohľadom, nápadom, farbou. Ale energicky radia, aby sa pred nimi nenakreslil iba kríž, ale otočný kríž, takzvaný „swasti“, a dokonca aj s rozsvietenými koncami - v smere hodinových ručičiek a čo je najhoršie, proti smeru hodinových ručičiek, otáčajte ich okolo tela. , ktorý umožňuje démonickým silám pohodlne a voľne preniknúť, použijúc ich terminológiu, do hlbín energetických štruktúr tela. Takýto novotvar je abnormálny kríž! Už to nie je kríž. Týmto spôsobom sa vytvorí akási škrupina, podobná, ako keď radia vytvoriť bavlnenú škrupinu. Nejde teda o kríž, ale o takzvanú poľnú mušľu, ktorá nemá nič spoločné s naším pravoslávnym krížom!

Ale znamenie kríža, vnútené s úprimnou vierou, čistá pravoslávna modlitba môže tieto démonické intrigy zničiť.Veci, ktoré sa vymykajú normálu, sa môžu stať aj na „vymodlenej“ ikone v chráme.

Je známe, že psychici často chodia do chrámu so svojím cieľom: „dobiť sa“ pri svätých ikonách, ktoré považujú za „kanál, vodič kozmickej energie“. V lete roku 1994 v Diveeve, pri svätých relikviách svätého Serafima zo Sarova, kde sa zhromaždilo mnoho stoviek ľudí na kajúce modlitby, bola takáto čarodejnica napomenutá.

„Bratia a sestry, dnes sú v kostole dvaja jasnovidci,“ varoval kňaz pred liturgiou.

Jedna z týchto žien bola jasne nápadná svojím necirkevným, absurdným správaním: stojac pred ikonou Matky Božej „Neha“, natiahla k nej dlane, snažila sa niečo chytiť, „prijať energiu“, potom začala robiť energické prechody rukami. Nikto sa jej nevenoval, nedotýkal sa, neodháňal. Zrazu sa s bioenergiou „získanej energie“ začalo diať niečo neuveriteľné: ruky mala skrčené a skrútené dozadu a celé telo skrútené, ukázalo sa, že je skrútená, zabalená do nejakého divokého uzla a nakoniec vyčerpaná. , usadil sa na podlahe pred ikonou. Takže mních Serafim nedovolil zlé skutky vo svojom kláštore, čím opäť ukázal, že Bohu sa nemožno vysmievať.

„Psychici v Diveeve často strácajú svoju moc,“ povedal neskôr kňaz Vladimir Šikin, „pred očami mnohých dostala rúhačka ranu z nebeskej pravice za svoje temné skutky. Ale ani ich Pán neodmieta, ak sa úprimne kajajú. Koľko bolo prípadov, keď po spovedi démonický „dar uzdravenia“ úplne zmizol, lebo nebol od Boha...

Aby ukázal silu milosti obsiahnutú v modlitbe, stáva sa, že Pán dáva príležitosť vidieť zázrak modlitby a slabých ľudí. Keď žena po bohoslužbe vošla do kostola Najsvätejšej Trojice kláštora Nanebovzatia Panny Márie a začala tancovať v blízkosti Ukrižovania a robila nezrozumiteľné pohyby rukami, novic z kláštora a dvaja farníci začali spoločne čítať Ježišovu modlitbu. Čítali si pre seba a v duchu prosili Pána, aby pomohol tejto žene, ak potrebuje pomoc, a zakázali by jej, ak urobí niečo zlé. Čarodejnica (a toto, samozrejme, bola ona) nemohla vidieť veriacich stojacich za ňou na konci chrámu. Napriek tomu okamžite pocítila modlitbu, ktorá jej zjavne veľmi prekážala. Neskutočne sa napínala celým telom, akoby cítila niečo na zátylku, prudko sa otočila k veriacim, no v polotočke sa zrazu zrútila na chrbát, ako keby ju niekto zrazil pod nohy od vzadu, zrazená neviditeľnou silou...

Takéto prípady nie sú také zriedkavé. V meste Mosalsk v regióne Kaluga v roku 1993 čarodejník Konstantin Grishin napriek protestom pravoslávnej komunity viedol masové „liečebné“ stretnutia v Dome kultúry, ktoré povinne zabezpečovali miestne úrady. Farníci miestneho kostola sa s požehnaním kňaza rozhodli demonštrovať zhromaždenie, aby presvedčili ľudí, aby sa neklaňali nečistým silám. Ale očividne z Božieho dovolenia iba jeden z týchto farníkov prišiel na začiatok démonickej akcie. Podarilo sa jej odradiť niekoľko ľudí, aby sa neobracali na čarodejníka o pomoc, no do čarodejníckeho konania nemohla zasahovať. V rozpakoch, zarmútená, sa chopila Ježišovej modlitby ako svojej poslednej nádeje. Ako mohla, čítala ho z ruženca, ktorý mala vo vrecku, stojac pred vchodom do sály, kde „uzdravení“ kvílili, kričali, zúrili. Ani si nemyslela, že by jej slabá modlitba mohla ovplyvniť čarodejníka, ale celým srdcom prosila Pána, aby zastavil nezákonnosť. Ale samotný čarodejník Grishin veľmi dobre cítil, odkiaľ pochádza „prekážka“ jeho relácie. Asi po desiatich minútach poslal asistenta bodyguarda, aby zistil, čo sa deje. Vyskočil do prázdnej haly a nenašiel nikoho, iba ticho stojacu, skromne oblečenú ženu a zmätený odišiel. Čoskoro sa však znova objavil, vytrvalo posielaný čarodejníkom, ktorý nezniesol modlitbu prebiehajúcu za stenami siene. Potom znova a znova. Keď si konečne uvedomil, že dôvodom jeho „patrónovej“ starosti bola očividne žena stojaca pri dverách, hranatý bodyguard sa ticho vznášal okolo nej a nevedel, čo povedať alebo urobiť. Alebo možno, z milosti Božej, nemohol urobiť nič ...

Na druhý deň v Mosalsku mal čarodejník Konstantin Grishin uskutočniť individuálnu „prijímanie“, ktorá sa začala hromadným „zotavovaním“. Tentoraz, s požehnaním kňaza, išiel priamo do sály ďalší farník, novinár T., aby odhalil čarodejníka písaním o jeho činoch v miestnych novinách. Ako začínajúca kresťanka veľmi neverila, že ju čarodejník dokáže „vylúštiť“ v plnej sále, a tak trochu ironicky počúvala radu, aby sa nezľakla, keby za ňou zrazu prišiel Konstantin Grishin a začal niečo robiť, ale zatieniť ho znakom kríža " amenia a povedať: "V mene Pána Ježiša Krista, zakazujem ti, potomstvo Satana, toto robiť!"

"O čom to hovoríš, on o mne ani nebude vedieť!" mávla rukou.

Ale sediac vo vzdialených radoch sály, opásala si opasok s 90. žalmom „Zaživa s pomocou Najvyššieho...“, položila si evanjelium na kolená, začala čítať Ježišovu modlitbu a robila si poznámky zápisník a úprimne povedané, premýšľať viac o pripravovaných publikáciách v novinách ako o prekážkach čarodejníkovi. Ale Pán rád pomohol jej nevere a vypočul jej nešikovnú modlitbu. Na prekvapenie T. čarodejník vôbec nemohol začať reláciu, po jeho včerajšej výrečnosti nebolo ani stopy, pohyboval sa po javisku, šaškoval, kričal na pacientov, ktorí vraj neplnili jeho príkazy, vyhrážal sa, že by okamžite všetkých vyhnal zo sály a nevrátil peniaze . Takto polhodinu kričiac vyhlásil, že s takýmito ľuďmi nebude spolupracovať, že relácia sa skončila a nahnevaný odišiel z pódia.

Čarodejníka nepochybne zastavila pravoslávna modlitba, vykonávaná v srdci, síce človekom s malou cirkvou, ale s požehnaním kňaza, čo je veľmi dôležité, pretože svojvoľnosť v takejto oblasti môže skončiť zle. Okrem toho Grishin "vymyslel" T., ktorý mu zabránil očarovať ľudí. Po vstupe do kancelárie riaditeľa Domu kultúry (kde si T. prezrel dokumenty, ktoré mu vydalo združenie Čierny lotos, na základe ktorých bol prijatý na audienciu), čarodejník spolu s dvoma osobnými strážcami, zablokoval dvere:

"Tu je, tá jedna." No teraz sa od nás už nedostaneš!

A chytil T. za pravú stranu hlavy. Ako neskôr povedala táto farníčka, v mieste dotyku pocítila akési pálenie, akoby vibrujúce pálenie, srdce jej išlo do päty. Pamätajúc si však na pokyny svojich pravoslávnych priateľov, pokrstila čarodejníka a povedala, že mu v mene Boha zakázala ubližovať. S divokým smiechom odstúpil od dverí a T., ktorá sa nedokázala spamätať zo šoku, bežala domov, aby jej rýchlo pokropil hlavu Epiphany vodou. Prvýkrát pocítila pred modlitbou viditeľne monštruóznu realitu démonickej moci a jej impotencie. Ešte pol roka mala bolesti na pravej strane hlavy, ktorej sa dotýkal čarodejník, ale čo je zaujímavé, bolesť jej neuľavili tabletky, ale ustali, keď sa T. začal modliť.

Aké odlišné sú dôsledky takejto jednoduchej, úprimnej modlitby od dôsledkov „magického“ použitia modlitby, kríža a ikony, kde sú prítomné diabolské deformácie – zjavné alebo tajné!

To isté sa deje so znamením kríža. Ak niekto skresľuje znamenie kríža alebo ho bez úcty, bezstarostne ukladá, démoni sa z toho radujú, ale utekajú a trasú sa pred tým správnym. Keď človek s vierou, s úctou, správne zobrazuje znamenie kríža na sebe, potom Kristus stojí medzi ním a inou mocou. A nič na svete nemôže prekonať túto silu.


Hieromonk Anatoly (Berestov), ​​​​Alevtina Pecherskaya. "Pravoslávni čarodejníci - kto sú oni?"

Zanechať recenziu Čítať recenzie
Mágia a mágia je šialenstvo. Priznania bývalého kúzelníka ( )
Spoveď bývalej čarodejnice )
Pustí ma svet ruskej mágie? ( Xenia 30 rokov)
Praktická čierna mágia online a v reálnom živote - príbehy (1. časť)
Mágia, čarodejníctvo a korupcia - príbehy (2. časť)
Čarodejníctvo nepoteší čarodejnice - príbehy (3. časť)
Knihy o ezoterickej a praktickej čiernej mágii – príbehy (4. časť)
Strašný príbeh babičky čarodejnice Frosyy ( Alexander Bojko)
Tajomná sila kúziel (1) ( Alexander Bojko)
Tajomná sila kúziel (2) ( Alexander Bojko)



Nerobte si modlu z modlitby
Bude "poľná škrupina" chrániť
Psychický trest
Čarodejníka zastavila modlitba

Ľudia, ktorí chodia k „pravoslávnym liečiteľom“ alebo babičkám, sú často zmätení: čo môže byť zlé na pravoslávnej ikone, modlitbe? Veď oni liečia Božím menom!
V prvom rade musíme pochopiť, že ikona pre nás nie je modla, neuctievame ikonu (a nikoho okrem Pána Boha), ale ctíme si obraz svätca na ikone. Samotná ikona neznamená milosť alebo svätosť. Ľudia, ktorí to nevedia, si myslia, že keďže ikona znamená, že je tu svätosť. To nie je pravda. Na druhej strane, používanie sviečok je samo o sebe okultnou metódou: čarodejníci a iní duchovia často nalievajú vosk, aby ním manipulovali, aby ovplyvnili dušu človeka, poháňali zapálenú sviečku okolo jeho tela, „čistili auru“ - to je tiež magická metóda vplyvu na obyvateľa.
Do duchovnej a liečebnej rehabilitácie pre osoby postihnuté totalitnými sektami a okultizmom, ktoré je v Krutitskom zbore v Moskve, prichádzajú ľudia, ktorí trpeli takýmto vplyvom, a keď často hovoria, že boli u pravoslávneho liečiteľa, treba si ujasniť - čo to je? Ako odpoveď počujete niečo nezrozumiteľné:
- Ale mal ikony, čítal modlitby, viedol sviečku ...
Aké modlitby povedal?
- Nevieme...
- Možno, "Otče náš"?
- Áno, zdá sa, "Otče náš" ...
- Poznáš "Otče náš"?
- Nie...
Pomocou tejto nevedomosti čarodejníci vykonávajú svoju vlastnú metódu ovplyvňovania ľudského tela. A ľudia, ktorí sa z naivity a nevedomosti rozhodli „zbaviť sa korupcie“ od „pravoslávneho“ čarodejníka, sa ocitnú v otroctve tých istých síl, ktorých sa chceli zbaviť.
Faktom je, že čarodejníci nečítajú pravoslávne modlitby tak, ako by mali: buď si tajne ohovárajú démonické slová, alebo jasne prekrúcajú slová a význam modlitby a prispôsobujú túto skomolenú modlitbu svojim sprisahaniam. Takže pre nich má modlitba význam sprisahania: zavádzajú sa tam ďalšie informácie - čarodejníctvo, okultizmus, ktorý poškodzuje človeka ... Ale aj keď sa sami modlíme na čisto magický účel, aby sme nie vierou, ale z modlitby prijať uzdravenie, to je už duchovná skaza je mágia. Veď Pán povedal: bude vám dané podľa vašej viery. V tomto prípade sa neobraciame k Bohu, ale k slovám modlitby, dávame im magický význam a vytvárame z modlitby modlu. Toto je už hrozná vec.
Prečo je modlitba a kríž pre okultistov také príťažlivé, aby ich pripravili o moc naplnenú milosťou? Pretože podľa samotných okultistov je najsilnejším ochranným prostriedkom pravoslávna modlitba a kríž ... Chcel by som zdôrazniť: je to pravoslávna modlitba, a nie žiadna iná - nie však s magickým účelom, ale vyslovená s vierou v Pána.
Čarodejníci sa snažia ľuďom pod rúškom kríža podsunúť niečo úplne v rozpore s pravoslávnou vierou. Ako „ochranu“ sa odporúča postaviť pred seba ohnivé kríže, akoby ste ich stavali v priestore – s pohľadom, zobrazením alebo farbou. Ale energicky radia, aby sa pred nimi nenakreslil iba kríž, ale rotujúci kríž, takzvaný „swasti“, a dokonca aj s osvetlenými koncami - v smere hodinových ručičiek a čo je najhoršie, proti smeru hodinových ručičiek, otáčajte ich okolo tela. , ktorý umožňuje démonickým silám pohodlne a voľne prenikať, použijúc ich terminológiu, do hlbín energetických štruktúr tela. Takýto novotvar je abnormálny kríž! Už to nie je kríž. Týmto spôsobom sa vytvorí akási škrupina, podobná, ako keď radia vytvoriť bavlnenú škrupinu. Nejde teda o kríž, ale o takzvanú poľnú mušľu, ktorá nemá nič spoločné s naším pravoslávnym krížom!
Ale znamenie kríža, uložené s úprimnou vierou, čistá pravoslávna modlitba je schopná zničiť tieto démonické intrigy. Na „vymodlenej“ ikone v chráme sa môžu stať aj veci, ktoré sú neobyčajné.
Je známe, že psychici často chodia do chrámu so svojím cieľom: „dobiť sa“ pri svätých ikonách, ktoré považujú za „kanál, vodič kozmickej energie“. V lete roku 1994 v Diveeve, pri svätých relikviách svätého Serafima zo Sarova, kde sa zhromaždilo mnoho stoviek ľudí na kajúce modlitby, bola takáto čarodejnica napomenutá.
„Bratia a sestry, dnes sú v kostole dvaja jasnovidci,“ varoval kňaz pred liturgiou.
Jedna z týchto žien bola jasne nápadná svojím necirkevným, absurdným správaním: stojac pred ikonou Matky Božej „Neha“, natiahla k sebe dlane, snažila sa niečo chytiť, „prijať energiu“, potom začala robiť energické prechody rukami. Nikto sa jej nevenoval, nedotýkal sa, neodháňal. Zrazu sa s bioenergiou „získanej energie“ začalo diať niečo neuveriteľné: jej ruky boli skrčené a skrútené dozadu a celé telo bolo skrútené, ukázalo sa, že je skrútená, zabalená do nejakého divokého uzla a nakoniec, vyčerpaný, usadený na podlahe pred ikonou. Takže mních Serafim nedovolil zlé skutky vo svojom kláštore, čím opäť ukázal, že Bohu sa nemožno vysmievať.
„Psychici v Diveeve často strácajú svoju moc,“ povedal neskôr kňaz Vladimir Šikin, „pred očami mnohých dostala rúhačka ranu z pravej ruky nebies za svoje temné činy. Ale ani ich Pán neodmieta, ak sa úprimne kajajú. Koľko bolo prípadov, keď po spovedi démonický „dar uzdravenia“ úplne zmizol, lebo nebol od Boha...
Aby ukázal silu milosti obsiahnutú v modlitbe, stáva sa, že Pán dáva príležitosť vidieť zázrak modlitby a slabých ľudí. Keď žena po bohoslužbe vošla do kostola Najsvätejšej Trojice kláštora Nanebovzatia Panny Márie a začala tancovať v blízkosti Ukrižovania a robila nezrozumiteľné pohyby rukami, novic z kláštora a dvaja farníci začali spoločne čítať Ježišovu modlitbu. Čítali si pre seba a v duchu prosili Pána, aby pomohol tejto žene, ak potrebuje pomoc, a zakázali by jej, ak urobí niečo zlé. Čarodejnica (a toto, samozrejme, bola ona) nemohla vidieť veriacich stojacich za ňou na konci chrámu. Napriek tomu okamžite pocítila modlitbu, ktorá jej zjavne veľmi prekážala. Neskutočne sa napínala celým telom, akoby cítila niečo na zátylku, prudko sa otočila k veriacim, no v polotočke sa zrazu zrútila na chrbát, ako keby ju niekto zrazil pod nohy od vzadu, zrazená neviditeľnou silou...
Takéto prípady nie sú také zriedkavé. V meste Mosalsk v regióne Kaluga v roku 1993 čarodejník Konstantin Grishin napriek protestom pravoslávnej komunity viedol masové „liečebné“ stretnutia v Dome kultúry, ktoré poskytovali miestne úrady. Farníci miestneho kostola sa s požehnaním kňaza rozhodli demonštrovať zhromaždenie, aby presvedčili ľudí, aby sa neklaňali nečistým silám. Ale očividne z Božieho dovolenia iba jeden z týchto farníkov prišiel na začiatok démonickej akcie. Podarilo sa jej odradiť niekoľko ľudí, aby sa neobracali na čarodejníka o pomoc, no do čarodejníckeho konania nemohla zasahovať. V rozpakoch, zarmútená, sa chopila Ježišovej modlitby ako svojej poslednej nádeje. Ako mohla, čítala ho z ruženca, ktorý mala vo vrecku, stojac pred vchodom do sály, kde „uzdravení“ kvílili, kričali a zúrili. Ani si nemyslela, že by jej slabá modlitba mohla ovplyvniť čarodejníka, ale celým srdcom prosila Pána, aby zastavil nezákonnosť. Ale samotný čarodejník Grishin veľmi dobre cítil, odkiaľ pochádza „prekážka“ jeho sedenia. Asi po desiatich minútach poslal asistenta bodyguarda, aby zistil, čo sa deje. Vyskočil do prázdnej haly a nenašiel nikoho, iba ticho stojacu, skromne oblečenú ženu a zmätený odišiel. Čoskoro sa však znova objavil, vytrvalo posielaný čarodejníkom, ktorý nezniesol modlitbu prebiehajúcu za stenami siene. Potom znova a znova. Keď si konečne uvedomil, že príčinou jeho „patrónovej“ úzkosti bola očividne žena stojaca pri dverách, hranatý bodyguard sa ticho vznášal okolo nej a nevedel, čo povedať alebo urobiť. Alebo možno, z milosti Božej, nemohol urobiť nič ...
Na druhý deň v Mosalsku mal čarodejník Konstantin Grishin uskutočniť individuálnu „prijímanie“, ktorá sa začala hromadným „zotavovaním“. Tentoraz, s požehnaním kňaza, išiel priamo do sály ďalší farník, novinár T., aby odhalil čarodejníka písaním o jeho činoch v miestnych novinách. Ako začínajúca kresťanka veľmi neverila, že ju čarodejník dokáže „vylúštiť“ v plnej sále, a tak trochu ironicky počúvala radu, aby sa nezľakla, keby za ňou zrazu prišiel Konstantin Grishin a začal niečo robiť, ale zatieniť ho znakom kríža a povedať: „V mene Pána Ježiša Krista ti zakazujem, potomstvo Satana, toto robiť!“
"O čom to hovoríš, on o mne ani nebude vedieť!" mávla rukou.
Ale sediac vo vzdialených radoch sály, opásala si opasok s 90. žalmom „Zaživa s pomocou Najvyššieho...“, položila si evanjelium na kolená, začala čítať Ježišovu modlitbu a robila si poznámky. zápisník a úprimne povedané, premýšľať viac o pripravovaných publikáciách v novinách ako o prekážkach čarodejníkovi. Ale Pán rád pomohol jej nevere a vypočul jej nešikovnú modlitbu. Na prekvapenie T. čarodejník vôbec nemohol začať reláciu, po jeho včerajšej výrečnosti nebolo ani stopy, pohyboval sa po javisku, šaškoval, kričal na pacientov, ktorí vraj neplnili jeho príkazy, vyhrážal sa, že by okamžite všetkých vyhnal zo sály a nevrátil peniaze . Takto polhodinu kričiac vyhlásil, že s takýmito ľuďmi nebude spolupracovať, že relácia sa skončila a nahnevaný odišiel z pódia.
Čarodejníka nepochybne zastavila pravoslávna modlitba, vykonávaná v srdci, síce človekom s malou cirkvou, ale s požehnaním kňaza, čo je veľmi dôležité, pretože svojvoľnosť v takejto oblasti môže skončiť zle. Okrem toho Grishin "vymyslel" T., ktorý mu zabránil očarovať ľudí. Po vstupe do kancelárie riaditeľa Domu kultúry (kde si T. prezrel dokumenty, ktoré mu vydalo združenie Čierny lotos, na základe ktorých bol prijatý na audienciu), čarodejník spolu s dvoma osobnými strážcami, zablokoval dvere:
"Tu je, tá jedna." No teraz sa od nás už nedostaneš!
A chytil T. za pravú stranu hlavy. Ako neskôr povedala táto farníčka, v mieste dotyku pocítila akési pálenie, akoby vibrujúce pálenie, srdce jej išlo do päty. Pamätajúc si však na pokyny svojich pravoslávnych priateľov, pokrstila čarodejníka a povedala, že mu v mene Boha zakázala ubližovať. S divokým smiechom odstúpil od dverí a T., ktorá sa nedokázala spamätať zo šoku, bežala domov, aby jej rýchlo pokropil hlavu Epiphany vodou. Prvýkrát pocítila pred modlitbou viditeľne monštruóznu realitu démonickej moci a jej impotencie. Ešte pol roka mala bolesti na pravej strane hlavy, ktorej sa dotýkal čarodejník, ale čo je zaujímavé, bolesť jej neuľavili tabletky, ale ustali, keď sa T. začal modliť.
Aké odlišné sú dôsledky takejto jednoduchej, úprimnej modlitby od dôsledkov „magického“ použitia modlitby, kríža a ikony, kde sú diabolské skreslenia – zjavné alebo tajné!
To isté sa deje so znamením kríža. Ak niekto skresľuje znamenie kríža alebo ho bez úcty, bezstarostne ukladá, démoni sa z toho radujú, ale utekajú a trasú sa pred tým správnym. Keď človek s vierou, s úctou, správne zobrazuje znamenie kríža na sebe, potom Kristus stojí medzi ním a inou mocou. A nič na svete nemôže prekonať túto silu.

Nedávne žiadosti o pomoc
05.06.2019
Od ranej mladosti hádala karty a veštila so svojimi priateľkami „na Vianoce“ a tam až do Troch kráľov. A potom vyvolávanie duchov a iné bezbožné činnosti. Pane zľutuj sa!
04.06.2019
Od ranej mladosti hádala karty a veštila so svojimi priateľkami „na Vianoce“ a tam až do Troch kráľov. A potom vyvolávanie duchov a iné bezbožné činnosti. Pane zľutuj sa! A teraz, keď čítam vaše príbehy, spomenul som si na všetko!
02.06.2019
Ako odohnať inkubus od svojej priateľky? pomôžte, povedzte mi, čo mám robiť? Moja priateľka nechce povedať pravdu, tvrdí, že som schizofrenik a všetko som si vymyslel, že toto je výplod mojej fantázie, ale cítim jeho prítomnosť, posteľ sa trasie, vibrácia kričí, syčí, sú tam nahrávky na záznamníku kde je s ňou všade počuť a ​​moje modlitby nepomáhajú . Čo robiť? Len čo sa s ňou pokúsim porozprávať, okamžite začne šalieť, prestaň kričať, už to nemôžem počúvať! Je s ňou už dlho, potrebuje pomoc.
zdieľam