Ako sa volala najvyššia moc v starovekom Ríme. Najvyššia moc v starom Ríme patrila

Reforma Servia Tulia

Silný úder kmeňovej organizácii patricijov zasadil v polovici 6. storočia pred Kristom. reforma Servia Tullia, šiesteho rexa v rímskej historickej tradícii. Uskutočnila sa však ako vojenská reforma sociálne dôsledkyďaleko presahovalo hranice iba vojenských záležitostí, pričom zohralo rozhodujúcu úlohu pri formovaní starovekého rímskeho štátu.

Rímska armáda bola spočiatku prevažne patricijská. Plebejci neboli súčasťou vojenskej organizácie. Medzi obyvateľstvom Ríma a počtom bojovníkov, ktorých postavil, bol rozpor. A agresívna politika si vyžiadala zvýšenie počtu vojakov a výdavkov na vedenie vojny. Potreba verbovať plebejcov do vojenskej služby sa stala zrejmou. Preto bolo celé obyvateľstvo Ríma rozdelené podľa majetkovej kvalifikácie do 5 kategórií, z ktorých každá bola povinná postaviť určitý počet vojenských jednotiek - storočí.

Poradie Počet vystavených Kvalifikácia nehnuteľnosti

centurion v yugers v assy

1 80 z 20 100 000
2 20 20 - 15 75.000
3 20 15 - 20 50.000
4 20 15 - 5 25.000
5 30 menej ako 5 11 000

Takto vyzerala centrálna organizácia v závislosti od kvalifikácie nehnuteľnosti.

Okrem týchto storočí tu bolo 18 stotníkov jazdcov z najbohatších Rimanov a kvalifikácia viac ako 100 000 somárov (šesť z nich výlučne patricijských); ako aj päť neozbrojených storočí: dvaja - remeselníci, dvaja - hudobníci a jeden z chudobných, ktorých nazývali proletármi. Celkovo teda bolo 193 storočí.

Storočia každej z piatich kategórií boli rozdelené do dvoch častí: jedna z nich, stará, ktorá zahŕňala Rimanov vo veku od 45 do 60 rokov, bola určená na službu v posádke; druhá - vojny od 17 do 45 rokov - najmladšia, bola určená na vojenské ťaženia.

Pre posúdenie majetku občanov bolo celé územie Ríma rozdelené na kmene, ktoré nemali nič spoločné s predchádzajúcimi tromi kmeňovými kmeňmi. Nové teritoriálne kmene boli pôvodne vytvorené v pomere 21: 4 mestské a 17 vidiecke. Kmene verbovali vojakov a vyberali daň za vojenské potreby.

Postupom času sa armáda pozostávajúca zo storočí začala podieľať na riešení problémov týkajúcich sa nielen vojny a vojenských záležitostí. Postupne rozhodnutia o záležitostiach, ktoré mali predtým na starosti zhromaždenie rímskych patricijov pre kúrie, prešli na zhromaždenia centuriátu. Podľa tradície sa centuriae schádzali za hranicami mesta a v meste sa konali stretnutia kuriatov. Vznikol nový typ ľudových zhromaždení, v ktorých boli zastúpení patricijovia aj plebejci - storočné zhromaždenia.

Každé z 193 storočí malo pri hlasovaní jeden hlas. Najbohatší Rimania, väčšinou patricijovia, jazdci a stotníci I. kategórie, mali 98 hlasov, čo im poskytovalo výhodu pri riešení akýchkoľvek otázok. Avšak patricijovia dominovali v stáročných zhromaždeniach nie ako takým, na základe ich privilégií predkov, ale ako najbohatší vlastníci pôdy. Preto sa do týchto storočí mohli dostať plebejci. V dôsledku toho sa plebejci dostali zo svojho izolovaného postavenia vo vzťahu k rímskej komunite.

Dôležitým spoločenským významom reformy Servia Tullia teda bolo to, že položila základy pre novú organizáciu rímskej spoločnosti, a to nielen podľa klanových línií, ale aj podľa majetkových a územných línií.

Kmeňový systém však ešte nebol úplne rozdrvený. Navyše, len postupne, storočné zhromaždenia vytlačili kmeňovú organizáciu. Stalo sa to v krutom boji medzi plebejcami a patricijmi, ktorý sa obzvlášť zhoršil po zvrhnutí posledného rexa. V celom procese formovania rímskeho štátu zaujímajú významné miesto vojny, vojenská organizácia obyvateľstva. Vytvorenie novej milície Serviusom Tulliusom, ktorá nahradila kmeňové jednotky, poslúžilo na zničenie starovekého patriarchálneho systému a vytvorenie nových rádov, ktoré mali politický charakter. Servius Tullius tým, že odstránil kmeňové rozdelenie obyvateľstva a rozdelil celú spoločnosť vrátane plebejcov do majetkových kategórií, zbavil kmeňovú šľachtu a kmeňovú organizáciu takmer všetkého významu. Jeho reforma zároveň poslúžila ako základ pre vytvorenie rímskej armády v podobe otrokárskej milície. Armádu teraz tvorili len majetní občania, ktorých výzbroj a charakter vojenskej služby záviseli od množstva majetku. Je dôležité mať na pamäti, že storočná organizácia bola určená aj na politické účely, keďže storočná komisia získala právo riešiť najdôležitejšie politické otázky. Centuria comitia boli stretnutia armády, na ktorých už 98 storočí prvej kategórie tvorilo väčšinu oproti 95 storočiam všetkých ostatných kategórií dohromady. Účel takejto politickej organizácie je celkom zrejmý. Definoval to Cicero: hlasovanie v novej komisii malo byť v moci bohatých, a nie masy ľudu.

Teda v VI-V storočiach. BC. majetkový rozdiel v Ríme sa prejavil v jeho vojenskej organizácii. Účasť jedného alebo druhého občana na ochrane obecného majetku a na spoločnom nakladaní s ním závisela od veľkosti vlastneného majetku. pozemok. V tomto štádiu sa verejná moc sústreďovala do rúk občanov povinne vojenskej služby.

Na registráciu a schválenie štátu v Ríme veľký význam mal rozdelenie obyvateľstva podľa reformy Servia Tullia na územné obvody - kmene. Podľa teritoriálnych kmeňov sa konala kvalifikácia, podľa ktorej boli občania zapísaní do jednej alebo druhej kategórie Servian v závislosti od ich majetkového stavu. Okrem toho boli kmene naverbované do armády a od občanov bola vyberaná daň na vojenské potreby. Základom nového rozdelenia obyvateľstva bolo uspokojiť predovšetkým vojenské potreby štátu a organizáciu štátnej jednoty, tak to možno nazvať vojensko-správnym členením. Najvyššie velenie v armáde vykonával orgán patricijskej šľachty – senát. Senát zohral obrovskú úlohu pri vyhlasovaní vojny a všetkých záležitostiach súvisiacich s vedením vojen, rozdeľovaním velenia medzi sudcov, odmeňovaním veliteľov a prideľovaním finančných prostriedkov na vedenie vojny.

Najvyššie velenie dostali páni od centuriátskych komitátov (prétori, konzuli) alebo od senátu (diktátori). Stelesňovali inštitúciu najvyššieho velenia. Všetci hlavní rímski majstri boli podľa reformy Servia Tullia spojení s vojenským oddelením: kvestori mali na starosti vojenské výdavky; cenzori, vykonávajúci kvalifikáciu, určili vojenskú a daňovú službu občanov. Dôstojníci sa delili na vyšších a nižších. Nižší dôstojníci boli na pokyn Servia Tulliusa veliteľmi stáročí. Do tejto funkcie boli nominovaní z radových legionárov a spravidla nedosiahli vyššie posty. Najvyššími dôstojníkmi boli vojenskí tribúni, legáti, kvestori a náčelníci kavalérie. Vojenskí tribúni patrili do senátorskej alebo jazdeckej triedy a zvyčajne začínali svoju službu touto službou. politická kariéra. Každá légia mala šesť tribún. Legátov, priamych pomocníkov hlavného veliteľa, menoval senát a sami boli senátormi. Velili légiám alebo ich formáciám. Za povinnú vojenskú službu boli považovaní občania vo veku 17 až 60 rokov, ktorí spĺňali majetkovú kvalifikáciu. Pešiaci, ktorí slúžili aspoň 16-20 rokov (účastníci - 16-20 kampaní) a jazdci, ktorí slúžili aspoň 10 rokov, boli oslobodení od vojenskej služby. Osoby, ktoré vlastnili pôdu, ale neboli spôsobilé na vojenskú službu, namiesto vojenskej služby platili peniaze za údržbu koní. Pre každú vojenskú kampaň sa vykonával nábor. Počas reformného obdobia Servia Tulliusa armáda „prebrala“ na seba výkon množstva dôležitých funkcií, vnútorných aj vonkajších, ekonomických: zásobovanie ekonomiky otrokmi a materiálnymi hodnotami. Rast magistrátov bol spôsobený výbojmi. Komplikáciu štátneho aparátu teda do značnej miery spôsobil vojenský faktor. Takže na prelome VI-V storočí. BC. vznikol otrokársky rímsky štát, ktorý sa vyznačoval triednym a územným členením obyvateľstva, osobitnou verejnou mocou a daňami potrebnými na jeho udržanie. Existovala vo forme otrokárskej republiky. Rím tohto obdobia je mestský štát, v ktorom slobodní občania spoločne vlastnili štátny pozemkový fond a mali súkromné pozemky. Zároveň boli združením bojovníkov ochraňujúcich krajiny. Tá istá vojenská organizácia stelesňuje hlavnú moc vládnucej triedy a hrá vedúcu úlohu v rámci štátu. Jeho prvkami boli stotné a poddanské komitéty, kde sa sústreďujú tri druhy moci. Armáda tu pôsobí ako orgán moci a nátlaku zároveň.

Reforma Servia Tullia sa teda uskutočnila ako vojenská reforma, ale jej sociálne dôsledky ďaleko presahovali vojenské záležitosti a mali rozhodujúcu úlohu pri formovaní starorímskej štátnosti.

Položil základy pre novú organizáciu rímskej spoločnosti nie na kmeňovom, ale majetkovom a územnom základe. Výsledkom triedneho boja medzi plebejmi a patricijmi bolo, že kmeňový systém bol podkopaný rozdelením na triedy a nahradený štátnou organizáciou a plebejci sa vymanili zo svojho izolovaného postavenia vo vzťahu k rímskej komunite. Kmeňový systém však ešte nebol úplne rozdrvený. Organizácia moci, založená na kmeňovom systéme, naďalej existovala popri novom a len postupne ho nový vytlačil. Vojna a organizácia vojny boli bežnými črtami verejného života; verejná moc bola sústredená v rukách občanov povinne vojenskej služby. Vojenská organizácia stelesňovala hlavnú moc vládnucej triedy a hrala vedúcu úlohu v rámci štátu. Pre vznik a schválenie štátu v Ríme malo veľký význam rozdelenie obyvateľstva podľa reformy Servia Tullia na územné obvody - kmene. Reforma tiež umožnila vytvoriť silnú, vycvičenú armádu starovekého Ríma, aby mohla vykonávať agresívnu politiku.

Otázka 17

V období republiky bola organizácia moci celkom jednoduchá a istý čas spĺňala podmienky, ktoré boli v Ríme v čase vzniku štátu.

Za ďalších päť storočí existencie republiky sa veľkosť štátu výrazne zväčšila. To však nemalo takmer žiadny vplyv na štruktúru najvyšších orgánov štátu, ktoré stále sídlili v Ríme a vykonávali centralizovanú správu rozsiahlych území. Prirodzene, takáto situácia znižovala efektivitu hospodárenia a nakoniec sa stala jednou z príčin pádu republikánskeho systému. Na rozdiel od otrokárskej demokracie v Aténach spájala Rímska republika šľachtické a demokratické črty s výraznou prevahou tých prvých, čo zabezpečovalo privilegované postavenie ušľachtilej majetnej elity otrokárov. Prejavilo sa to v právomociach a vzťahoch najvyšších štátnych orgánov. Boli to ľudové zhromaždenia, senát a magistráty. Hoci ľudové zhromaždenia boli považované za orgány moci rímskeho ľudu a boli zosobnením demokracie, ktorá je súčasťou tejto politiky, neriadili prevažne štát. Robil to senát a richtári – orgány skutočnej moci šľachty. V Rímskej republike existovali tri typy ľudových zhromaždení – centurát, prítok a kurát. Hlavnú úlohu zohrávali storočné stretnutia, ktoré vďaka svojej štruktúre a poriadku zabezpečovali rozhodovanie prevažujúcich šľachtických a bohatých kruhov otrokárov. Pravda, ich štruktúra od stredu ||| v. BC. s expanziou štátu a nárastom počtu slobodných ľudí sa to nezmenilo v ich prospech: každá z piatich kategórií bohatých občanov začala vystavovať rovnaký počet storočí - každá 70 a celkový počet storočí bol priviedol na 373. Ale prevaha aristokracie a bohatstvo stále zostali, keďže v Centúriách vyšších radov bolo oveľa menej občanov ako v nižších radoch a proletári bez majetku, ktorých počet sa značne zvýšil, stále tvorili iba jedno storočie. Do kompetencie storočného snemu patrilo prijímanie zákonov, voľba najvyšších predstaviteľov republiky (konzulov, prétorov, cenzorov), vyhlasovanie vojny a prejednávanie sťažností proti rozsudkom smrti. Druhým typom ľudových zhromaždení boli poddanské zhromaždenia, ktoré sa v závislosti od zloženia obyvateľov kmeňov na nich zúčastnených delili na plebejské a patricijsko-plebejské. Spočiatku boli ich kompetencie obmedzené. Volili nižších úradníkov (kvestorov, aedilov atď.) a posudzovali sťažnosti na pokuty. BC. dostali aj právo vydávať zákony, čo viedlo k rastu ich významu v politickom živote Ríma. Zároveň však v dôsledku nárastu počtu vidieckych kmeňov na 31 do tejto doby (pri preživších 4 mestských kmeňoch bolo celkovo 35 kmeňov) bolo pre obyvateľov vzdialených kmeňov ťažké zúčastniť sa stretnutia, čo umožnilo bohatým Rimanom posilniť svoje pozície v týchto zhromaždeniach. Stretnutia kuriatov po reformách Servia Tulliusa stratili svoj bývalý význam. Len formálne dosadili osoby zvolené inými zhromaždeniami a nakoniec ich nahradilo zhromaždenie tridsiatich zástupcov kúrie - liktorov.

Ľudové zhromaždenia v Ríme sa zvolávali podľa uváženia najvyšších predstaviteľov, ktorí mohli schôdzu prerušiť alebo odložiť na iný deň. Tiež predsedali schôdzi a oznámili problémy, ktoré treba vyriešiť. Účastníci stretnutia nemohli predložené návrhy zmeniť. Hlasovanie o nich bolo otvorené a až na konci republikového obdobia sa zaviedlo tajné hlasovanie (účastníkom schôdze boli rozdané špeciálne tabuľky na hlasovanie). Dôležitú, najčastejšie rozhodujúcu úlohu zohrala skutočnosť, že rozhodnutia storočného snemu o prijímaní zákonov a voľbe funkcionárov v prvom storočí existencie republiky podliehali schváleniu senátom, ale aj vtedy , keď v 111. stor. BC. „Toto pravidlo bolo zrušené, senát získal právo predbežného prerokovania otázok predložených zhromaždeniu, čo mu umožnilo reálne riadiť činnosť zhromaždenia.

Dôležitú úlohu v štátny mechanizmus Rímska republika hrala v senáte. Senátori (na začiatku ich bolo 300 podľa počtu patricijských rodín a v 1. storočí pred Kristom sa počet senátorov zvýšil najskôr na 600 a potom na 900) neboli zvolení. Špeciálne úradníkov- Cenzori, ktorí rozdeľovali občanov na storočia a kmene, raz za päť rokov zostavovali zoznamy senátorov z predstaviteľov šľachtických a bohatých rodín, ktorí už spravidla zastávali najvyššie vládne funkcie. To urobilo zo Senátu orgán najvyšších vlastníkov otrokov, prakticky nezávislý od vôle väčšiny slobodných občanov.

Dôležitú úlohu zohrala okolnosť, že štátna pokladnica bola k dispozícii Senátu. Ustanovil dane a určil potrebné finančné výdavky. Do kompetencie senátu patrilo rozhodovanie o verejnej bezpečnosti, zlepšení a náboženských bohoslužbách. Zahraničnopolitické právomoci Senátu mali veľký význam. Ak vojnu vyhlásilo storočné zhromaždenie, tak mierovú zmluvu, ako aj zmluvu o spojenectve, schválil senát. Povolil aj nábor do armády a légie rozdelil medzi veliteľov armád. Napokon, za mimoriadnych okolností (nebezpečná vojna, mocná vzbura otrokov atď.) mohol senát rozhodnúť o nastolení diktatúry.

Všetci richtári (okrem diktátora) boli volení centurátmi alebo poddanskými zhromaždeniami na jeden rok. Toto pravidlo sa nevzťahovalo na diktátorov, ktorých funkčné obdobie nesmelo presiahnuť šesť mesiacov. Okrem toho, právomoci konzula, ktorý velil armáde, mohol v prípade nedokončeného vojenského ťaženia rozšíriť senát. Rovnako ako v Aténach boli všetci magistráti kolegiátni – do jednej funkcie sa volilo viacero ľudí (vymenovaný bol jeden diktátor). Ale špecifikom kolegiality v Ríme bolo, že každý richtár mal právo rozhodnúť sa sám. Toto rozhodnutie mohol jeho kolega zrušiť (právo na príhovor). Richtári nedostávali odmeny, čím sa, prirodzene, chudobným a chudobným uzavrela cesta na magistrát (a potom do senátu). Magistrát, najmä na konci republikového obdobia, sa zároveň stal zdrojom významných príjmov. Sudcovia (s výnimkou diktátora, cenzora a tribúna plebsu) mohli byť po uplynutí funkčného obdobia braní na zodpovednosť ľudovým zhromaždením, ktoré ich zvolilo.

Je potrebné si všimnúť ešte jeden podstatný rozdiel medzi rímskym magistrátom - hierarchiou pozícií (právo vyššieho richtára zrušiť rozhodnutie nižšieho).

Moc richtárov sa delila na vyššiu a všeobecnú. Táto moc patrila diktátorovi, konzulom a prétorom. Diktátor mal „najvyššie impérium“, ktoré zahŕňalo právo na trest smrti, bez možnosti odvolania. Konzul vlastnil veľké impérium – právo vyhlásiť rozsudok smrti, proti ktorému sa bolo možné odvolať na zhromaždení storočia, ak bol vyhlásený v meste Rím, a nepodliehal odvolaniu, ak bol vyhlásený mimo mesta. Prétor mal obmedzené impérium – bez práva na rozsudok smrti.

Právomoc bola zverená všetkým sudcom a zahŕňala právomoc vydávať príkazy a ukladať pokuty za nedodržiavanie pravidiel.

Majstri sa delili na obyčajných (obyčajných) a mimoriadnych (mimoriadnych). Medzi radové magistráty patrili pozície konzulov, prétorov, cenzorov, kvestorov, aedilov

Konzuli (v Ríme boli zvolení dvaja konzuli) boli najvyššími magistrátmi a stáli na čele celého systému magistrátov. Zvlášť významné boli vojenské právomoci konzulov: nábor a velenie armády, menovanie vojenských vodcov, právo uzavrieť prímerie a disponovať s vojenskou korisťou. Prétori sa objavili pred naším letopočtom. ako asistenti konzulov. Vzhľadom na to, že tento, veliaci armádam, v Ríme často chýbal, správa mesta a hlavne vedenie súdnictva, ktoré z titulu impéria, ktoré mali, umožňovalo vydávať univerzálne záväzné dekréty a tým vytvoriť nové právne normy, odovzdané prétorom. Najprv bol zvolený jeden prétor, potom dvaja, z ktorých jeden posudzoval prípady rímskych občanov (mestský praetor) a druhý prípady týkajúce sa cudzincov (prétor peregrínov). Postupne sa počet prétorov zvýšil na osem.

Raz za päť rokov boli volení dvaja cenzori, aby zostavili zoznamy rímskych občanov, rozdelili ich do kmeňov a radov a zostavili zoznam senátorov. Okrem toho do ich kompetencie patrilo sledovanie morálky a vydávanie príslušných ediktov. Kvestori, ktorí boli najprv asistentmi konzulov bez osobitnej kompetencie, nakoniec začali mať na starosti (pod kontrolou senátu) finančné výdavky a vyšetrovanie niektorých trestných vecí. Ich počet podľa toho rástol a ku koncu republiky dosiahol dvadsať. Aediles (boli dvaja) dodržiavali verejný poriadok v meste, obchod na trhu, organizovali slávnosti a predstavenia.

Kolégiá „dvadsaťšesť mužov“ pozostávali z dvadsiatich šiestich mužov, ktorí boli súčasťou piatich kolégií zodpovedných za dohľad nad väznicami, razenie mincí, čistenie ciest a niektoré súdne spory.

Osobitné miesto medzi majstrami zaujímali plebejskí tribúni.

Ich právo zohralo veľkú úlohu v období, keď sa dovŕšil boj plebejcov za rovnoprávnosť. Potom, ako sa úloha senátu zvyšovala, aktivita plebejských tribúnov začala upadať a pokus Gaia Graccha v 11. storočí. BC. posilniť to skončilo neúspechom. Mimoriadne magistráty vznikali len v mimoriadnych situáciách ohrozujúcich rímsky štát osobitným nebezpečenstvom – ťažká vojna, veľké povstanie otrokov, vážne vnútorné nepokoje. Diktátora vymenoval na návrh Senátu jeden z konzulov. Mal neobmedzenú moc, ktorej podliehali všetci richtári. Neplatilo na neho právo plebejského tribúna, proti príkazom diktátora sa nedalo odvolať a za svoje činy nezodpovedal.

Je pravda, že v prvých storočiach existencie republiky sa diktatúry zavádzali nielen v núdzových situáciách, ale na riešenie konkrétnych problémov a právomoci diktátora boli obmedzené na túto úlohu. Mimo neho fungovali obyčajné magistráty. V časoch rozkvetu republiky sa takmer vôbec neuchyľovalo k diktatúre.

Doba diktatúry nemala presiahnuť šesť mesiacov.

Zároveň sa v čase krízy republiky toto pravidlo porušovalo a objavili sa až doživotné diktatúry (Sullova diktatúra „za vydávanie zákonov a organizovanie štátu“).

Medzi mimoriadne magistráty možno zaradiť aj komisie decemvirov, ktoré vznikli počas jedného z rozmachov boja plebejcov za ich práva na prípravu tabuliek zákonov X11, vytvorených

18. otázka

Postupne sa moc cisárov zvyšovala. Potreba jeho maskovania republikánskymi inštitúciami a vplyv republikánskych tradícií, prejavujúci sa v občasných konfliktoch medzi cisárom a senátom, sú minulosťou. Do konca storočia II. senát je definitívne odvolaný z vlády. Prechádza na byrokratický a vojenský aparát na čele s cisárom. Na konci III storočia. monarchia vzniká v r čistej formeČernilovský Z.M. Čítanka o všeobecných dejinách štátu a práva. M. 1999.

Obdobie ríše sa zvyčajne delí na dve etapy: 1) principate (I. storočie pred Kristom – III. storočie po Kr.), od „princeps-senatus“ – prvý senátor. Tento titul dostal od Senátu ako prvý zakladateľ ríše Octavianus Augustus, ktorý sa dostal na prvé miesto v zozname senátorov a získal právo ako prvý vystúpiť v senáte, čo umožnilo predurčiť rozhodnutia r. ten druhý; 2) dominovať (III-V storočia), od "dominus" - pán, pán, čo svedčilo o konečnom uznaní absolútnej moci cisára.

Principate. Presun vlády na princov nastal v dôsledku splnomocnenia najvyššej moci impéria, zvolenia do najdôležitejších pozícií, vytvorenia byrokracie oddelenej od magistrátov, ktorú zabezpečil vytvorením vlastnej štátnej pokladnice. princeps a velenie všetkých armád. Už Octavianus dostal impérium, ktoré zahŕňalo okrem tradičného velenia armády (prevzal velenie nad všetkými armádami) právo vyhlasovať vojnu, uzatvárať mier a medzinárodné zmluvy, udržiavať vlastnú stráž (pretoriánske kohorty), právo najvyššieho trestného a občianskeho súdu právo vykladať zákony. Dekréty princepsa sa začínajú považovať za zákony, ktoré majú silu zákona, a koncom principátu sa bude všeobecne akceptovať, že „to, o čom rozhodne princ, má silu zákona“. Princeps sú volení konzuli, cenzori a tribúni ľudu súčasne, v rozpore s republikánskymi tradíciami (Octavian bol zvolený 13-krát za konzula, 3-krát za cenzora a 37-krát za tribúna ľudu). Ako konzul mohol s využitím práva na príhovor zrušiť rozhodnutie ktoréhokoľvek richtára, ako cenzor - zostaviť senát zo svojich podporovateľov, ako tribún - vetovať rozhodnutie senátu alebo rozhodnutie sudcu. Okrem toho dostal Octavianus titul pontifika – veľkňaza, ktorý mal na starosti náboženské uctievanie. Spočiatku nebola sila princov dedičná. Právne dostal moc rozhodnutím senátu a rímskeho ľudu, no mohol určiť svojho nástupcu (zvyčajne syna alebo adoptovaného), ktorého senát zvolil princepsa. Zároveň sa čoraz častejšie objavovali prípady zvrhnutia princepov a vymenovania nových v dôsledku palácových prevratov uskutočnených za pomoci armády. Octavianovi nástupcovia začali využívať rovnaké právomoci, postupne zvyšovali moc princov, hoci spočiatku museli občas prekonať odpor senátu. Pôsobnosť Senátu sa výrazne mení. Keďže z ľudových zhromaždení, ktorých sa navyše zvolávalo čoraz menej, sa zachovali len prítokové zhromaždenia od 1. stor. uznesenia senátu - senát-poradcovia nadobúdajú silu zákona. Ale právo princov menovať senátorov a „čistky“ v senáte periodicky vykonávané princpy viedli k tomu, že od 2. stor. senát prakticky len schvaľoval návrhy princeps. Takmer to isté sa stalo s právom voliť a kontrolovať sudcov, preneseným z ľudového zhromaždenia do senátu – niektorí z nich mohli byť zvolení len z kandidátov navrhnutých princpsom. Práva Senátu spravovať verejné financie a spravovať provincie sú obmedzené. Jeho kompetencia vo vojenskej a zahraničnopolitickej oblasti je úplne stratená Karavaev A.K. História starovekého Ríma. M. 2000.

Paralelne s republikánskymi magistrátmi sa vytvorila cisárska byrokracia, na vrchole ktorej stála rada a úrad princps, ktorý zahŕňal niekoľko oddelení so štábom úradníkov. V rade boli prefekti, „priatelia“ cisára, vedúci oddelení úradu. Pod kanceláriu patrili oddelenia financií, petícií, úradnej korešpondencie, osobného majetku cisára, cisárskeho dvora a pod.. Členov rady, ktorá plnila poradné funkcie, a vedúcich oddelení kancelára menoval sám princps. z jeho okolia. Cisárovi oslobodení a dokonca aj jeho otroci začali dostávať byrokratické pozície. Medzi vyšších úradníkov menovaných zo senátorov a jazdcov patrili prefekt pretória, ktorý velil cisárskej garde, prefekt mesta Rím, ktorý mal na starosti policajné kohorty, prefekt Egypta, prefekt zodpovedný za zásobovanie potravinami, atď.

Došlo k reorganizácii správy provincií, ktorá sa stala základné časti rímsky štát. Delili sa na cisárske a senátorské. Prvým vládli legáti menovaní princeps, ktorí vykonávali vojenskú a občiansku moc pomocou vlastnej rady a úradu, druhým prokonzuli a propraetori menovaní senátom, ktorí boli zvolení spomedzi senátorov žrebom a boli v r. dvojitá podriadenosť – senát a princps. Vytvorená byrokracia nepredstavovala ucelený systém a bola najmä v prvých storočiach ríše pomerne malá. Ale v porovnaní s republikánskou zabezpečil efektívnejšie riadenie rozšíreného štátu v dôsledku nastupujúcej centralizácie a hierarchie byrokracie. Rozdelenie provincií na cisárske a senátorské malo ešte jeden dôležitý dôsledok. Príjmy z provincií Senátu išli do štátnej pokladnice, ktorú kontroloval Senát, kým príjmy z cisárskych provincií išli do pokladnice princov – fix. Keďže prvá zahŕňala niekoľko (11 zo 45) provincií, ktoré boli dávno dobyté, a teda vydrancované Rímom, pokladnica senátu bola neustále chudobná a niekedy prázdna. Cisárske provincie boli dobyté relatívne nedávno a ich plienenie sa len začínalo, čo princom prinieslo obrovský príjem, zvýšený o výnosy z cisárskych majetkov a široko zaužívané zákazy. Senát bol niekedy nútený požičať si peniaze od princov. Postupne sa moc princps rozšírila aj do senátorských provincií a do 3. stor. všetci sa stali cisárskymi.

armády. Právo veliť armáde a schopnosť podporovať ju na úkor nielen štátu, ale aj vlastnej pokladnice, umožnili princom premeniť ju na mocnú podporu pre osobné a štátnej moci. Armáda sa navyše mení na vplyvnú politickú silu, od ktorej niekedy závisel osud samotných princov. Ak za republiky jednotu politickej moci a vojenskej sily zosobňovalo storočné zhromaždenie občanov zodpovedných za vojenskú službu a senát zodpovedný za armádu, teraz túto jednotu zosobňovali princovia. V Ríme vzniká jednotná vojensko-byrokratická organizácia riadenia. Po prechode na profesionálnu armádu sa mení na podnikovú organizáciu. Octavianus ju zreorganizoval a rozdelil na tri časti. Výsadné postavenie mala pretoriánska garda. Jej kohorty za Octaviana mali 9 000 mužov. Pretoriáni sa regrutovali z rímskych občanov talianskeho pôvodu a dostávali plat 3,5-krát vyšší ako legionári, odslúžili si 16 rokov a po odchode do dôchodku disponovali solídnym majetkom a zaradili sa do radov vládnucej triedy. Hlavnú časť armády (za Octaviana 300 000 ľudí) tvorili legionári regrutovaní z občanov rímskych provincií. Odsedeli si 20 rokov a dostávali plat, ktorý im umožnil po odchode do dôchodku založiť si malé otrokárske hospodárstvo a pripojiť sa k provinčnej šľachte. Tretiu časť armády tvorili pomocné jednotky (v počte do 200 000 osôb), regrutované z obyvateľov provincií, ktorí nemali práva rímskych občanov. A hoci ich plat bol trikrát nižší ako plat legionárov a doba služby bola 25 rokov a disciplína bola tvrdšia a tresty prísnejšie, služba v pomocných jednotkách stále lákala príležitosť získať rímske občianstvo a pre chudobní, ušetrite nejaké peniaze. Po spomínanom Caracallovom edikte, ktorý dal rímske občianstvo všetkým slobodným ríšam, mizne sociálny rozdiel medzi legionárskymi a pomocnými jednotkami, rastie korporátny duch armády, čo ešte zvyšuje jej politickú úlohu.

Dominovať. Už v období principátu začal otrokársky systém v Ríme upadať av storočí II-III. blíži sa jej kríza. Prehlbuje sa sociálna a triedna stratifikácia slobodných, zvyšuje sa vplyv veľkostatkárov, rastie význam koloniálnej práce a klesá úloha otrockej práce, mestský systém upadá, ideológia polis mizne, kresťanstvo nahrádza kult tradičných rímskych bohov. Ekonomický systém založený na otrokárskych a polootrokárskych formách vykorisťovania a závislosti (kolonátov) sa nielenže prestáva rozvíjať, ale začína aj degradovať. Do 3. storočia vzbury otrokov, ktoré boli v počiatočnom období principátu takmer neznáme, sú čoraz častejšie a rozšírenejšie. K odbojným otrokom sa pridávajú kolóny a slobodní chudobní. Situáciu komplikuje oslobodzovacie hnutie národov podmanených Rímom. Od dobyvačných vojen sa Rím začína presúvať do obranných. Boj o moc medzi bojujúcimi frakciami vládnucej triedy prudko eskaluje. Po vláde dynastie Sever (199-235) sa začína polstoročná éra „vojakových cisárov“, ktorých k moci priviedla armáda a vládnucich pol roka, rok, najviac päť rokov. Väčšinu z nich zabili sprisahanci. Principát potlačil u Rimanov občianskeho ducha, republikánske tradície sú dnes už dávnou minulosťou, posledná bašta republikánskych inštitúcií – senát sa napokon podriadil princom. Od konca 3. stor začína nová etapa v dejinách ríše – dominancia, počas ktorej sa Rím zmenil na monarchický štát s absolútnou mocou cisára.

Konečný prechod k dominancii sa datuje do roku 284 a nástupu Diokleciána k moci, ktorý si nariadil volať Dominus. Tituly cisára - Augustus a Dominus zdôrazňovali neobmedzenosť jeho moci. Spravidla boli cisári zbožňovaní a niektorí z nich boli po smrti vyhlásení za bohov so svojimi náboženskými kultmi. Obyvateľstvo ríše sa z občanov zmenilo na poddaných cisára, ktorých začali považovať aj za jeho otrokov – nevoľníkov. Rada princov, ktorá existovala pod principátom, sa mení na štátnu radu - konzistórium. Existuje rozvinutý aparát funkcionárov, členených na hodnosti, s definovanou hierarchiou a pravidlami pre povyšovanie. S oddelením civilnej moci od armády sa objavujú civilní a vojenskí predstavitelia. Tretia skupina úradníkov stojí mimo – dvorania na čele s manažérom cisárskeho paláca, ktorý zohráva veľkú úlohu. Na rozdiel od principátu stratili staré republikánske inštitúcie všetok národný význam. Rím začal ovládať cisárom menovaný a jemu podriadený prefekt. Senát sa stal radou mesta Rím a sudcovia sa stali mestskými úradníkmi. Zmenila sa aj vojenská organizácia. V súvislosti s masovými povstaniami otrokov a podmanených národov, ako aj zvýšenou potrebou chrániť hranice štátu pred inváziou nemeckých, slovanských a maloázijských kmeňov, sa armáda delí na mobilnú (na potlačenie povstaní) a pohraničnú. vojska. „Barbari“ dostávajú široký prístup k armáde, niekedy sa využívajú aj ozbrojené sily ich kmeňov. Pretoriánska garda, ktorá zohrala významnú úlohu v ére „vojakových cisárov“, sa zmenila na palácovú stráž, ktorá však niekedy určovala aj osud cisárov. Na čele generálnej cisárskej polície stál prednosta cisárskej kancelárie (v Ríme - prefekt mesta), rozvinutej tajnej polície - prefekt pretória. Veľký význam pre budúci osud ríše mali Diokleciánove reformy, zakotvené a rozvinuté v Konštantínovom zákonodarstve. Dioklecián uskutočnil hospodárske, vojenské a administratívne reformy. V hospodárskej oblasti sa Dioklecián snažil zastaviť znehodnocovanie peňazí v dôsledku emisie mincí s nízkym obsahom drahého kovu. Vydával plnohodnotné zlaté a strieborné mince, ktoré však čoskoro zmizli z obehu a musel sa vrátiť k emisii mincí nízkej kvality. Daňová reforma sa ukázala ako efektívnejšia. Väčšina daní sa začala vyberať nie v naturáliách, ale v peniazoch. Na zabezpečenie príjmu daní sa zaviedlo periodicky opakované sčítanie obyvateľstva. Základom zdanenia v vidiek bola stanovená veľkosť vlastníctva pôdy a počet osôb obrábajúcich pôdu. V mestách boli zavedené dane z hlavy. Keďže za platenie daní boli zodpovední vlastníci pôdy a mestskí úradníci, reforma prispela k tomu, že väčšina vidieckeho a mestského obyvateľstva (stĺpci a remeselníci) boli pripútaní k miestu ich bydliska a profesie. Vojenská reforma, ktorá upevnila formovanie pohraničných a mobilných vojsk, zaviedla okrem existujúceho súboru dobrovoľníkov v armáde aj regrutačný súbor. Vlastníci pôdy, v závislosti od veľkosti držby pôdy, boli povinní dodať určitý počet regrútov z kolón a poľnohospodárskych robotníkov. Najďalekosiahlejšie dôsledky mala Diokleciánova administratívna reforma. Zložitá vnútropolitická situácia, zložitá zahraničnopolitická situácia ríše, ďalekosiahle procesy ekonomickej izolácie provincií a nekonečné štátne prevraty z čias „vojakových cisárov“, ktoré predchádzali Diokleciánovmu nástupu k moci, si vynútili ho v roku 285 vymenovať za spoluvládcu – Caesara. O rok neskôr bol Caesar vyhlásený za Augusta s rovnakou právomocou ako Dioklecián, spravovať časť ríše. Ríša bola rozdelená na dve časti – západnú a východnú. Pravda, legislatíva zostala stále jednotná, keďže zákony boli vydávané v mene oboch cisárov. Každý z nich vymenoval spoluvládcu – Caesara. V dôsledku toho vznikla tetrarchia pozostávajúca zo štyroch častí vrátane 100 provincií. Rím bol vyčlenený ako špeciálna 100. provincia, ale mesto Rím prestalo byť hlavným mestom ríše. Hlavné mesto Západnej ríše bolo presunuté do Mediolanu (Milán) a potom do Ravenny. Hlavným mestom Východnej ríše sa stala Nicomedia, ktorá sa nachádza na východnom pobreží Marmarského mora. Po dvadsaťročnej vláde Diokleciána a následnom boji o moc medzi jeho nástupcami sa začína obdobie tridsaťročnej vlády Konštantína (306-337), ktorá opäť obnovuje jednotu moci. Konštantín pokračoval v Diokleciánových ekonomických reformách. Nová menová reforma sa ukázala byť úspešnejšia a viedla k stabilizácii peňažného obehu. Zefektívnenie zdaňovania ešte viac posilnilo pripútanosť kolón a remeselníkov k pôde a profesii. Konštantínskymi ediktmi sa vysoké školy remesiel zmenili na dedičné a dekrétom (ústavou) „Na zbehnutých kolónach“ z roku 332 sa zbehové kolóny vrátili na svoje pozemky a museli pracovať v reťaziach ako otroci. Tí, ktorí utiekli kolóny, za ne museli za trest platiť dane. Vo vojenskej oblasti sa povolanie bojovníka stalo dedičným. Do armády sa začali vo veľkom verbovať barbari, ktorí dostali rímske občianstvo a možnosť postúpiť cez hodnosti až na najvyššie posty. Dokončená bola aj Diokleciánova administratívna reforma. Aj keď bola tetrarchia zrušená, v každej z dvoch častí ríše sa vytvorili dve prefektúry, ktoré riadili prefekti s občianskou mocou. Vojenská moc v prefektúrach patrila vojenským majstrom – dvom náčelníkom pechoty a dvom náčelníkom jazdy. Prefektúry boli rozdelené na diecézy (6 v západnej časti ríše a 7 na východe), na čele s vikármi, diecézy – na provincie, ktorým vládli richtári, provincie – na okresy s okresnou správou. Ak boli tieto Konštantínove udalosti pokračovaním diela, ktoré začal Dioklecián, potom sa v otázkach náboženskej politiky presunul na opačné pozície ako Dioklecián. Dioklecián v kresťanskej cirkvi videl organizáciu autonómnu od štátu, a teda brániacu nastoleniu autokracie, a preto zakázal vykonávanie kresťanských náboženských obradov, ničenie kostolov a prenasledovanie kresťanov. Konštantín na druhej strane pochopil, že kresťanstvo sa z náboženstva chudobných a utláčaných, ako to bolo v období svojho vzniku, premenilo na náboženstvo, ktoré môže ideologickými prostriedkami posilniť štátny systém. V kresťanskej cirkvi videl silnú podporu absolútnej moci cisára, čo viedlo k prudkému obratu v náboženskej politike. V roku 313 bolo cisárskym ediktom kresťanstvo uznané ako rovnocenné v právach s ostatnými náboženstvami, ktoré existovali v ríši, a potom, po krste Konštantína v roku 337, bolo uznané za štátne náboženstvo. Armáda, byrokracia a kresťanská cirkev sa stávajú tromi hlavnými piliermi dominancie – vojenským, politickým a ideologickým. Napokon, vzhľadom na to, že východná časť ríše bola relatívne menšia ako západná, bola vystavená útokom barbarských kmeňov a bola ekonomicky vyspelejšia, Konštantín tam presťahoval svoje hlavné mesto – do starovekého gréckeho mesta Byzancia a dal mu nový názov Konštantínopol. . V roku 330 bol Konštantínopol oficiálne vyhlásený za hlavné mesto ríše. Presunom hlavného mesta do Konštantínopolu sa upevnil proces rozpadu ríše na dve časti, čo v roku 395 viedlo k jej definitívnemu rozdeleniu na Západorímsku ríšu a Východorímsku ríšu. Ekonomická izolácia a politické rozdelenie ríše sa zhodovalo s obdobím ďalšieho prehlbovania všeobecnej krízy otrokárskeho systému a bolo jej prejavom a výsledkom. Rozdelenie jedného štátu bolo objektívne snahou zabrániť smrti tohto systému, ktorý bol zničený krutým politickým a ideologickým bojom, povstaniami podmanených národov a nájazdmi barbarských kmeňov, ktorými trpela najmä Západorímska ríša. V roku 476 veliteľ cisárskej gardy Nemec Odoacer zvrhol z trónu posledného rímskeho cisára a poslal do Konštantínopolu znaky cisárskej dôstojnosti. Západorímska ríša prestala existovať.

Jeden z najväčšie civilizácie Staroveký svet sa právom považuje za Veľkú rímsku ríšu. Západný svet pred svojím rozkvetom a ešte dlho po kolapse nepoznal mocnejší štát ako staroveký Rím. Za krátky čas si táto mocnosť dokázala podmaniť obrovské územia a jej kultúra dodnes ovplyvňuje ľudstvo.

História starovekého Ríma

História jedného z najvplyvnejších štátov staroveku sa začala malými osadami nachádzajúcimi sa na kopcoch pozdĺž brehov Tiberu. V roku 753 pred Kr. e. tieto osady sa spojili do mesta s názvom Rím. Vznikla na siedmich pahorkoch, v močaristej oblasti, v samom epicentre neustále konfliktných národov – Latinov, Etruskov a starých Grékov. Od tohto dátumu sa začala chronológia v starovekom Ríme.

💡

Podľa starodávna legenda, zakladatelia Ríma boli dvaja bratia – Romulus a Remus, ktorí boli deťmi boha Marsa a vestálky Remy Sylvie. Keď boli v centre sprisahania, boli na pokraji smrti. Pred istou smrťou bratov zachránila vlčica, ktorá ich kŕmila svojím mliekom. Keď vyrástli, založili krásne mesto, ktoré dostalo meno po jednom z bratov.

Ryža. 1. Romulus a Rem.

Z obyčajných farmárov sa postupom času vyprofilovali dokonale vycvičení bojovníci, ktorým sa podarilo dobyť nielen celé Taliansko, ale aj mnohé susedné krajiny. Systém riadenia, jazyk, výdobytky kultúry a umenia Ríma sa rozšírili ďaleko za jeho hranice. Úpadok Rímskej ríše nastal v roku 476 pred Kristom.

Periodizácia dejín starovekého Ríma

Vznik a rozvoj Večného mesta sa zvyčajne delí na tri dôležité obdobia:

kráľovský . Najstaršie obdobie Ríma, keď miestne obyvateľstvo tvorili väčšinou zločinci na úteku. S rozvojom remesiel a formovaním politického systému sa Rím začal rýchlo rozvíjať. Počas tohto obdobia patrila moc v meste kráľom, z ktorých prvý bol Romulus a posledný - Lucius Tarquinius. Vládcovia nezískali moc dedením, ale boli menovaní Senátom. Keď sa na získanie vytúženého trónu začali využívať manipulácie a úplatky, Senát rozhodol o zmene politickej štruktúry v Ríme a vyhlásil republiku.

💡

Otroctvo bolo rozšírené v starogréckej spoločnosti. Otroci, ktorí slúžili pánom v dome, požívali najväčšie výsady. Najťažšie to mali otroci, ktorých činnosť bola kedysi spojená s vyčerpávajúcou prácou na poliach a rozvojom ložísk nerastných surovín.

republikánsky . V tomto období všetka moc patrila Senátu. Hranice starovekého Ríma sa začali rozširovať v dôsledku dobytia a anexie krajín Talianska, Sardínie, Sicílie, Korziky, Macedónska, Stredozemného mora. Na čele republiky stáli predstavitelia šľachty, ktorí boli volení na ľudovom zhromaždení.
Rímska ríša . Moc stále patrila Senátu, no na politickej scéne sa objavil jediný vládca – cisár. Počas tohto obdobia staroveký Rím zväčšil svoje územia natoľko, že bolo čoraz ťažšie spravovať ríše. Postupom času došlo k rozdeleniu štátu na Západorímsku ríšu a Východnú, ktorá bola neskôr premenovaná na Byzanciu.

Urbanistické plánovanie a architektúra

K výstavbe miest v starovekom Ríme sa pristupovalo s veľkou zodpovednosťou. Každý hlavný lokalite Bol postavený tak, že v jeho strede sa pretínali dve na seba kolmé cesty. Na ich križovatke sa nachádzalo centrálne námestie, trhovisko a všetky najdôležitejšie budovy.

TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto

Inžinierske myslenie v starovekom Ríme dosiahlo svoj najvyšší vrchol. Miestni architekti boli hrdí najmä na akvadukty – vodovody, ktorými sa do mesta denne privádzalo veľké množstvo čistej vody.

Ryža. 2. Akvadukt v starom Ríme.

💡

Jeden z staroveké chrámy Staroveký Rím dal postaviť Kapitol na jednom zo siedmich pahorkov. Kapitolský chrám nebol len centrom náboženstva, mal veľký význam pri upevňovaní štátu a slúžil ako symbol sily, moci a moci Ríma.

Početné kanály, fontány, vynikajúca kanalizácia, sieť verejných kúpeľov (termíny) so studenými a horúcimi bazénmi výrazne uľahčili život obyvateľov mesta.

Staroveký Rím sa preslávil svojimi cestami, ktoré umožňovali rýchly presun vojsk a poštových služieb a prispeli k rozvoju obchodu. Postavili ich otroci, ktorí vykopali hlboké zákopy a potom ich naplnili štrkom a kameňom. Rímske cesty boli také pevné, že mohli bezpečne prežiť viac ako sto rokov.

Kultúra starovekého Ríma

Skutky hodné pravého Rimana boli filozofia, politika, poľnohospodárstvo, vojna, občianske právo. To bol základ ranej kultúry starovekého Ríma. Osobitný význam sa kládol na rozvoj vied a rôznych druhov výskumu.

Staroveké rímske umenie, najmä maliarstvo a sochárstvo, malo veľa spoločného s umením Staroveké Grécko. Jedna staroveká kultúra dala vzniknúť mnohým vynikajúcim spisovateľom, básnikom, dramatikom.

Rimania mali veľmi radi zábavu, medzi ktorými boli najväčší dopyt gladiátorské zápasy, preteky vozov a lov divých zvierat. Rímske okuliare sa stali alternatívou k neuveriteľne populárnym olympijským hrám v starovekom Grécku.

Ryža. 3. Gladiátorské zápasy.

Čo sme sa naučili?

Pri štúdiu témy „Staroveký Rím“ sme sa stručne dozvedeli to najdôležitejšie o starovekom Ríme: históriu jeho vzniku, črty formovania štátu, hlavné etapy vývoja. Zoznámili sme sa so starým rímskym umením, kultúrou, architektúrou.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkový počet získaných hodnotení: 1282.

Úvod

Staroveký Rím (lat. Roma antiqua) je jednou z popredných civilizácií starovekého sveta a staroveku. Je zvykom rozdeliť dejiny rímskej spoločnosti a štátu do troch hlavných období: kráľovské obdobie (VIII-VI storočia pred Kristom); Republikánske obdobie (VI-I storočia pred naším letopočtom); Doba cisárstva (I-V storočia nášho letopočtu). V roku 509 pred Kr v Ríme po vyhnaní posledného (siedmeho) Rexa Tarquiniusa Pyšného vzniká republika.

Republika je historická éra starovekého Ríma, ktorá spájala šľachtické a demokratické črty s výraznou prevahou tých prvých, čo zabezpečovalo výsadné postavenie šľachetnej bohatej elity majiteľov otrokov. Prejavilo sa to v právomociach a vzťahoch najvyšších štátnych orgánov.

Mimoriadne zaujímavé je štúdium dejín rímskej spoločnosti – sledovanie hlavných zákonitostí jej právneho, sociálneho, politického a kultúrneho vývoja a identifikácia špecifických čŕt, ktoré sú vlastné iba starovekému Rímu. Hlavné problémy priebehu dejín štátu dostali najjasnejší dizajn a úplnosť v rímskych dobách. Ak sa raná republika vyznačovala pôvodnými formami otroctva, potom obdobie neskorej republiky, občianskych vojen, ktorých historickým obsahom bol prechod od systému antickej demokratickej politiky k totalitnému nafukovaciemu režimu, charakterizuje tzv. výrazný nárast počtu otrokov, prenikanie otrockej práce do rôznych sfér ekonomický životštátov.

Vzostup rímskeho štátu

Staroveký Rím (lat. Roma antiqua) - jedna z popredných civilizácií starovekého sveta a staroveku, dostala svoje meno podľa hlavného mesta (Róma), pomenovaného po legendárnom zakladateľovi - Romulusovi. Centrum Ríma sa rozvinulo na močaristej nížine, ohraničenej Kapitolom, Palatínom a Quirinálom. Určitý vplyv na formovanie starovekej rímskej civilizácie mala kultúra Etruskov a starých Grékov. Staroveký Rím dosiahol svoj vrchol moci v 2. storočí nášho letopočtu, keď ovládal oblasť od moderného Škótska na severe po Etiópiu na juhu a od Azerbajdžanu na východe po Portugalsko na západe.

Staroveký Rím dal modernému svetu rímske právo, niektoré architektonické formy a riešenia (napríklad oblúk a kupola) a mnoho ďalších inovácií (napríklad kolesové vodné mlyny). Kresťanstvo ako náboženstvo sa zrodilo na území Rímskej ríše. Oficiálnym jazykom starovekého rímskeho štátu bola latinčina, náboženstvo po väčšinu obdobia existencie bolo polyteistické, neoficiálnym erbom ríše bol orol kráľovský (aquila), po prijatí kresťanstva sa objavili labarum (pruh zriadený cisárom Konštantínom pre svoje vojská).

Je zvykom rozdeliť dejiny rímskej spoločnosti a štátu do troch hlavných období: kráľovské obdobie (VIII-VI storočia pred Kristom); Republikánske obdobie (VI-I storočia pred naším letopočtom); Doba cisárstva (I-V storočia nášho letopočtu). Posledné obdobie sa ďalej delí na princípy a dominancie. Prechod na dominantu sa datuje do 3. storočia nášho letopočtu.

Západorímska ríša zanikla v 5. storočí. Východná ríša (Byzancia) padla v polovici 15. storočia pod náporom Turkov.

Politický systém Ríma počas republiky

V roku 509 pred Kr v Ríme po vyhnaní posledného (siedmeho) Rexa Tarquiniusa Pyšného vzniká republika.

Republika - historická éra starovekého Ríma, charakteristická aristokraticko-oligarchickou formou vlády, v ktorej sa najvyššia moc sústreďovala najmä v senáte a konzuloch. Latinský výraz res publica znamená spoločná vec.

Rímska republika trvala približne päť storočí, od 6. do 1. storočia. BC.

V období republiky bola organizácia moci celkom jednoduchá a istý čas spĺňala podmienky, aké boli v Ríme v čase vzniku štátu. Za ďalších päť storočí existencie republiky sa veľkosť štátu výrazne zväčšila. To však nemalo takmer žiadny vplyv na štruktúru najvyšších orgánov štátu, ktoré stále sídlili v Ríme a vykonávali centralizovanú správu rozsiahlych území. Prirodzene, takáto situácia znižovala efektivitu hospodárenia a nakoniec sa stala jednou z príčin pádu republikánskeho systému.

Rímska republika spájala šľachtické a demokratické črty s výraznou prevahou tých prvých, čo zaisťovalo výsadné postavenie šľachetnej bohatej elity majiteľov otrokov. Prejavilo sa to v právomociach a vzťahoch najvyšších štátnych orgánov. Boli to ľudové zhromaždenia, senát a magistráty. Hoci ľudové zhromaždenia boli považované za orgány moci rímskeho ľudu a boli zosobnením demokracie, ktorá je súčasťou tejto politiky, neriadili prevažne štát. Robil to senát a richtári – orgány skutočnej moci šľachty.

V Rímskej republike existovali tri typy ľudových zhromaždení – centurát, prítok a kurát.

Hlavnú úlohu zohrávali storočné stretnutia, ktoré vďaka svojej štruktúre a poriadku zabezpečovali rozhodovanie prevažujúcich šľachtických a bohatých kruhov otrokárov. Je pravda, že ich štruktúra z polovice storočia III. BC. s rozširovaním hraníc štátu a zvyšovaním počtu slobodných ľudí sa to nezmenilo v ich prospech: každá z piatich kategórií majetkových občanov začala mať rovnaký počet storočí - každá 70 a celkový počet storočia sa dostal na 373. Ale prevaha aristokracie a bohatstvo stále zostali, pretože v centuriach z vyšších radov bolo oveľa menej občanov ako z nižších a proletári bez majetku, ktorých počet sa značne zvýšil, stále tvorili len jedna centúria. Do kompetencie storočného snemu patrilo prijímanie zákonov, voľba najvyšších predstaviteľov republiky (konzulov, prétorov, cenzorov), vyhlasovanie vojny a prejednávanie sťažností proti rozsudkom smrti.

Druhým typom ľudových zhromaždení boli poddanské zhromaždenia, ktoré sa v závislosti od zloženia obyvateľov kmeňov na nich zúčastnených delili na plebejské a patricijsko-plebejské. Spočiatku boli ich kompetencie obmedzené. Volili nižších úradníkov (kvestorov, aedilov atď.) a posudzovali sťažnosti proti pokutám. Plebejské snemy si navyše volili plebejského tribúna a od 3. stor. BC. dostali aj právo vydávať zákony, čo viedlo k rastu ich významu v politickom živote Ríma. Zároveň však v dôsledku nárastu počtu vidieckych kmeňov na 31 do tejto doby (pri preživších 4 mestských kmeňoch bolo celkovo 35 kmeňov) bolo pre obyvateľov vzdialených kmeňov ťažké zúčastniť sa stretnutia, čo umožnilo bohatým Rimanom posilniť svoje pozície v týchto zhromaždeniach.

Stretnutia kuriatov po reformách Servia Tulliusa stratili svoj bývalý význam. Len formálne dosadili osoby zvolené inými zhromaždeniami a nakoniec ich nahradilo zhromaždenie zložené z tridsiatich zástupcov kúrie - liktorov.

Ľudové zhromaždenia v Ríme sa zvolávali podľa uváženia najvyšších predstaviteľov, ktorí mohli schôdzu prerušiť alebo odložiť na iný deň. Tiež predsedali stretnutiam a oznamovali problémy, ktoré treba vyriešiť. Účastníci stretnutia nemohli predložené návrhy zmeniť. Hlasovanie o nich bolo otvorené a až na konci republikového obdobia sa zaviedlo tajné hlasovanie (účastníkom schôdze boli rozdané špeciálne tabuľky na hlasovanie). Dôležitú, najčastejšie rozhodujúcu úlohu zohral fakt, že rozhodnutia storočného snemu o prijímaní zákonov a voľbe funkcionárov v prvom storočí existencie republiky podliehali schváleniu senátom, ale aj potom, keď v 3. stor. BC. toto pravidlo bolo zrušené, senát získal právo na predbežné prerokovanie otázok predložených zhromaždeniu, čo mu umožnilo reálne riadiť činnosť zhromaždenia.

Mimoriadny význam v Rímskej republike patril senátu, ktorý mal značné kompetencie, ktorého vrchol moci sa datuje do rokov 300-135 pred Kristom. Senát (lat. senatus, zo senex - starec, rada starších) je jednou z najvyšších štátnych autorít v starovekom Ríme. Vznikol z rady starších patricijských rodov na konci kráľovskej éry (asi v 6. storočí pred Kristom). Vznikom republiky sa senát spolu s richtármi a ľudovými zhromaždeniami (comitia) stal základným prvkom verejného života. V senáte boli bývalí doživotní sudcovia – sústredili sa tu teda politické sily a štátna skúsenosť Ríma.

Senátori (na začiatku ich bolo 300 podľa počtu patricijských rodín a v 1. storočí pred Kristom sa počet senátorov zvýšil najskôr na 600 a potom na 900) neboli zvolení. Špeciálni úradníci - cenzori, ktorí rozdeľovali občanov podľa storočí a kmeňov, raz za päť rokov zostavovali zoznamy senátorov zo zástupcov šľachtických a bohatých rodín, ktorí už spravidla zastávali najvyššie vládne funkcie. To urobilo zo Senátu orgán najvyšších vlastníkov otrokov, prakticky nezávislý od vôle väčšiny slobodných občanov.

Členovia senátu boli rozdelení do hodností v súlade s ich predchádzajúcimi funkciami (konzuli, prétori, aedile, tribúni, kvestori). V rámci diskusií dostali slovo senátori v súlade s týmito hodnosťami. Na čele senátu bol najviac vyznamenaný, prvý zo senátorov – princeps (princeps senatus).

V období Republiky, počas triedneho boja medzi plebejcami a patricijmi (V-III storočia pred Kristom), bola moc Senátu do istej miery obmedzená v prospech comitia (ľudových zhromaždení).

Formálne bol senát poradným orgánom a jeho uznesenia sa nazývali senatus-konzuli. Ale kompetencia Senátu bola rozsiahla. Ako bolo naznačené, kontroloval legislatívnu činnosť storočných (a neskôr plebejských) snemov, schvaľoval ich rozhodnutia a následne predbežne prejednával (a zamietal) návrhy zákonov. Presne tak isto sa kontrolovala voľba funkcionárov ľudovými zhromaždeniami (najskôr schvaľovaním volených, neskôr kandidátov). Dôležitú úlohu zohrala okolnosť, že štátna pokladnica bola k dispozícii Senátu. Ustanovil dane a určil potrebné finančné výdavky. Do kompetencie senátu patrilo rozhodovanie o verejnej bezpečnosti, zlepšení a náboženských bohoslužbách. Zahraničnopolitické právomoci Senátu mali veľký význam. Ak vojnu vyhlásilo storočné zhromaždenie, tak mierovú zmluvu, ako aj zmluvu o spojenectve, schválil senát. Povolil aj nábor do armády a légie rozdelil medzi veliteľov armád. Napokon, za mimoriadnych okolností (nebezpečná vojna, mocná vzbura otrokov atď.) mohol senát rozhodnúť o nastolení diktatúry.

Senát teda vlastne vykonával vedenie štátu.

Silu zákona mali uznesenia senátu (s. c., senatus consulta), ako aj uznesenia ľudového zhromaždenia a zhromaždenia plebejcov - plebiscit.

Podľa Polybia (t. j. z pohľadu Rimanov) rozhodoval v Kartágu ľud (plebs) a v Ríme - najlepší ľudia, teda Senát.

Rímska republika vo všetkých svojich štádiách bola vo svojom historickom type otrokárska a vo forme vlády aristokratická.

Za úsvitu republiky boli za najprivilegovanejších považovaní hlavy rodín zo senátorskej vrstvy – šľachtici. Vlastnili aj veľké pozemky. Majetková kvalifikácia takýchto občanov dosahovala milión sesterciov (malá strieborná minca).

Druhou triedou boli jazdci, ktorých majetková kvalifikácia bola 400 tisíc sesterciov. Predstavitelia prvých dvoch panstiev požívali výhodu zastávania pozícií, mohli mať vlastné nosidlá, boxy v divadle, nosiť zlaté prstene.

Nižšie hodnosti boli dekurióni, stredne veľkí vlastníci pôdy, bývalí richtári, ktorí mestu vládli.

Najdôležitejšie etapy boja medzi plebejcami a patricijmi boli: zriadenie v roku 494 pred Kr. pozície plebejského (ľudového) tribúna. 10 tribúnov volených plebejcami sa nezúčastňovalo na správe, ale mohli vetovať rozkaz ktoréhokoľvek úradníka.

V rokoch 451-450 BC. vydávajú sa zákony tabuliek XII, čo obmedzuje možnosť svojvoľného výkladu práva patricijskými richtármi. Od roku 449 pred Kr plebejské stretnutia by mohli prijímať zákony. Od roku 445 pred Kr Manželstvá medzi plebejcami a patricijmi boli povolené. Tým sa otvoril prístup plebejcov k najvyššiemu magistrátu a senátu. Predtým na tieto pozície nemali dovolené, pretože sa verilo, že posvätné veštenie (záštitu) môže vykonávať iba patricijský konzul.

Rímsku republiku charakterizuje systém bŕzd a protiváh: dvaja konzuli, dve zhromaždenia, zodpovednosť sudcov za zneužívanie, ich konanie v presne stanovených termínoch; oddelenie súdnictva od výkonnej moci.

Senát pozostával z 300 členov, medzi ktorými boli najbohatší, najvýznamnejší členovia patricijských rodín, osoby, ktoré predtým zastávali najvyššie funkcie na magistráte, ako aj tí, ktorí štátu preukázali veľké služby. Postupom času sa podľa Oviniovho zákona začali do senátu voliť zástupcovia plebejcov. V roku 367 pred Kr bolo ustanovené, že spomedzi plebejcov má byť vybraný jeden z dvoch konzulov. V roku 289 pred Kr. Bol prijatý zákon Hortensia (diktátor), ktorý vlastne zrovnoprávnil právomoci plebejských snemov so snemami storočných.

V Ríme boli sudcovia verejnými funkciami. Podobne ako v starovekých Aténach, aj v Ríme existovali určité zásady nahrádzania sudcov. Takými zásadami boli elektívnosť, naliehavosť, kolegialita, bezodplatnosť a zodpovednosť. Všetci richtári (okrem diktátora) boli volení centurátmi alebo poddanskými zhromaždeniami na jeden rok. Toto pravidlo sa nevzťahovalo na diktátorov, ktorých funkčné obdobie nesmelo presiahnuť šesť mesiacov. Okrem toho, právomoci konzula, ktorý velil armáde, mohol v prípade nedokončeného vojenského ťaženia rozšíriť senát. Rovnako ako v Aténach boli všetci magistráti kolegiátni – do jednej funkcie sa volilo viacero ľudí (vymenovaný bol jeden diktátor). Ale špecifikom kolegiality v Ríme bolo, že každý richtár mal právo rozhodnúť sa sám. Toto rozhodnutie mohol jeho kolega zrušiť (právo na príhovor). Richtári nedostávali odmeny, čím sa, prirodzene, chudobným a chudobným uzavrela cesta na magistrát (a potom do senátu). Magistrát, najmä na konci republikového obdobia, sa zároveň stal zdrojom významných príjmov. Sudcovia (s výnimkou diktátora, cenzora a tribúna plebsu) mohli byť po uplynutí funkčného obdobia braní na zodpovednosť ľudovým zhromaždením, ktoré ich zvolilo.

Je potrebné si všimnúť ešte jeden podstatný rozdiel medzi rímskym magistrátom - hierarchiou pozícií (právo vyššieho richtára zrušiť rozhodnutie nižšieho). Moc richtárov sa delila na najvyššiu (imperium) a generálnu (potestas). Impérium zahŕňalo najvyššiu vojenskú moc a právo uzatvárať prímerie, právo zvolávať a predsedať senátu a ľudovým zhromaždeniam, právo vydávať rozkazy a vykonávať ich vykonávanie, právo súdiť a ukladať tresty. Táto moc patrila diktátorovi, konzulom a prétorom. Diktátor mal „supreme imperium“ (summum imperium), ktoré zahŕňalo právo na rozsudok smrti, bez možnosti odvolania. Konzul vlastnil veľké impérium (majus imperium) – právo vyhlásiť rozsudok smrti, proti ktorému sa bolo možné odvolať na zhromaždení storočia, ak bol vyhlásený v meste Rím, a nepodliehal odvolaniu, ak bol vynesený mimo mesta. . Prétor mal obmedzené impérium (imperium mínus) – bez práva na rozsudok smrti.

Právomoc potestas bola zverená všetkým richtárom a zahŕňala aj právomoc vydávať príkazy a ukladať pokuty za ich nedodržiavanie.

Majstri sa delili na obyčajných (obyčajných) a mimoriadnych (mimoriadnych). K radovým magistrátom patrili pozície konzulov, prétorov, cenzorov, kvestorov, aedilov atď.

Konzuli (v Ríme boli zvolení dvaja konzuli) boli najvyššími magistrátmi a stáli na čele celého systému magistrátov. Zvlášť významné boli vojenské právomoci konzulov: nábor a velenie armády, menovanie vojenských vodcov, právo uzavrieť prímerie a disponovať s vojenskou korisťou. Prétori sa objavili v polovici 4. storočia. BC. ako asistenti konzulov. Vzhľadom na to, že tento, veliaci armádam, v Ríme často chýbal, správa mesta a hlavne vedenie súdnictva, ktoré z titulu impéria, ktoré mali, umožňovalo vydávať univerzálne záväzné dekréty a tým vytvoriť nové právne normy, odovzdané prétorom. Najprv bol zvolený jeden praetor, potom dvaja, z ktorých jeden posudzoval prípady rímskych občanov (mestský praetor) a druhý prípady týkajúce sa cudzincov (praetor Peregrines). Postupne sa počet prétorov zvýšil na osem.

Kolégia „dvadsaťšesť mužov“ pozostávala z dvadsiatich šiestich ľudí, ktorí boli súčasťou piatich kolégií zodpovedných za dohľad nad väznicami, razenie peňazí, čistenie ciest a niektoré súdne spory.

Osobitné miesto medzi majstrami zaujímali plebejskí tribúni. Ich právo veta zohralo veľkú úlohu v období, keď sa skončil boj plebejcov za rovnoprávnosť. Potom, ako narastala úloha senátu, aktivita plebejských tribúnov začala upadať a pokus Gaia Graccha v 2. stor. BC. posilniť to skončilo neúspechom.

Mimoriadne magistráty vznikali len v mimoriadnych situáciách ohrozujúcich rímsky štát osobitným nebezpečenstvom – ťažká vojna, veľké povstanie otrokov, vážne vnútorné nepokoje. Diktátora vymenoval na návrh Senátu jeden z konzulov. Mal neobmedzenú moc, ktorej podliehali všetci richtári. Netýkalo sa ho právo veta plebejského tribúna, proti príkazom diktátora sa nedalo odvolať a za svoje činy nezodpovedal. Je pravda, že v prvých storočiach existencie republiky sa diktatúry zavádzali nielen v núdzových situáciách, ale na riešenie konkrétnych problémov a právomoci diktátora boli obmedzené na rozsah tejto úlohy. Mimo neho fungovali obyčajné magistráty. V časoch rozkvetu republiky sa takmer vôbec neuchyľovalo k diktatúre. Doba diktatúry nemala presiahnuť šesť mesiacov. Zároveň počas krízy republiky bolo toto pravidlo porušené a objavili sa aj doživotné diktatúry (Sullova diktatúra „za vydávanie zákonov a organizovanie štátu“).

Medzi mimoriadne magistráty možno zaradiť aj komisie decemvirov, ktoré vznikli počas jedného z rozmachov boja plebejcov za ich práva pripraviť zákony XII. tabuliek, vytvorené v rokoch 450-451. BC.

Obdobie republiky je obdobím intenzívneho vzostupného rozvoja výroby, ktorý viedol k výrazným spoločenským zmenám, ktoré sa prejavili v zmene právneho postavenia niektorých skupín obyvateľstva. V tomto procese zohrali významnú úlohu úspešné dobyvačné vojny, ktoré postupne rozširovali hranice rímskeho štátu a zmenili ho na mocnú svetovú veľmoc.

Samotné vytvorenie storočných zhromaždení, pozostávajúcich z ozbrojených vojakov, znamenalo uznanie úlohy vojenskej sily vo vznikajúcom štáte. Obrovské rozširovanie jeho hraníc, dosiahnuté ozbrojenými prostriedkami, svedčilo tak o úlohe armády, ako aj o raste jej politického významu. A samotný osud republiky bol z veľkej časti v rukách armády.

Počiatočná vojenská organizácia Ríma bola jednoduchá. Neexistovala žiadna stála armáda. Všetci občania od 18 do 60 rokov, ktorí mali majetkovú kvalifikáciu, boli povinní zúčastniť sa bojových akcií (okrem toho mohli klienti vykonávať vojenské povinnosti namiesto patrónov). Bojovníci na ťaženie museli prísť so zbraňami zodpovedajúcimi ich majetkovej kvalifikácii a jedlom. Ako bolo uvedené vyššie, každá kategória bohatých občanov vystavovala určitý počet storočí, zjednotených v légiách. Senát odovzdal velenie vojsku jednému z konzulov, ktorý mohol preniesť velenie na prétora. Na čele légií stáli vojenskí tribúni, centurionom velili stotníci, oddiely kavalérie (decuria) viedli dekuriovia. Ak nepriateľstvo trvalo viac ako rok, konzul alebo praetor si ponechal právo veliť armáde.

Veľká vojenská aktivita viedla k zmenám vo vojenskej organizácii. Od roku 405 pred Kr sa v armáde objavili dobrovoľníci, ktorí začali vyplácať žold. V III storočí. BC. v súvislosti s reorganizáciou storočného snemu sa zvýšil počet storočí. Na ich základe vzniklo až 20 légií. Okrem toho sa objavujú légie od spojencov, obcí organizovaných Rímom a provincií k nemu pripojených. V II storočí. BC. už tvorili až dve tretiny rímskeho vojska. Zároveň sa znížila majetková kvalifikácia, ktorá bola spojená s vojenskou povinnosťou.

Trvanie a frekvencia vojen robí z armády stálu organizáciu. Spôsobili tiež rastúcu nespokojnosť s hlavným kontingentom vojakov - roľníkom, ktorý bol odvrátený od svojich fariem a kvôli tomu chátral. Je potrebné reorganizovať armádu. Uskutočnil ju Marius v roku 107 pred Kristom.

Vojenská reforma Mária pri zachovaní vojenskej služby rímskych občanov umožnila nábor dobrovoľníkov, ktorí dostávali zbrane a platy od štátu. Okrem toho mali legionári nárok na časť vojenskej koristi a od 1. stor. BC. veteráni mohli dostať pozemky v Afrike, Galii a Taliansku (na úkor skonfiškovaných a slobodných pozemkov). Reforma výrazne zmenila sociálne zloženie armády – väčšinu teraz tvorili ľudia z radov chudobných a chudobných, ktorých nespokojnosť s vlastným postavením a existujúcim poriadkom rástla. Armáda sa profesionalizovala, stala sa trvalou a stala sa samostatnou deklasovanou politickou silou a z veliteľa, od ktorého úspechu závisel blahobyt legionárov, sa stala významná politická osobnosť.

Prvé následky sa dostavili čoskoro. Už v roku 88 pred Kr. za Sullu sa armáda po prvý raz v rímskej histórii postavila proti existujúcej vláde a zvrhla ju. Prvýkrát vstúpila rímska armáda do Ríma, hoci podľa antickej tradície bolo nosenie zbraní a vystupovanie vojsk v meste zakázané.

Niekoľko storočí viedol Rím agresívne vojny. Podarilo sa mu to začiatkom 1. stor. BC. dobyť rozsiahle územia. Okrem Talianska vládol Rím aj Španielsku, Sicílii, Sardínii, severná Afrika, Macedónsko, čiastočne v Malej Ázii. Vznikla obrovská otrokárska sila. Obrovské množstvo otrokov vstúpilo na trhy v Ríme. Po dobytí Kartága (149-146 pred Kr.) bolo 50 tisíc väzňov odovzdaných do otroctva. Lacnosť otrokov umožnila ich využitie v poľnohospodárstve v oveľa väčšom rozsahu ako predtým.

Plnú spôsobilosť na právne úkony mali len slobodne narodení rímski občania. Slobodníci, ktorí mohli byť aj rímskymi občanmi, boli limitovaní množstvom politických a súkromných práv, zostali v určitej závislosti (klientele) na svojom bývalých majiteľov(kazety).

Medzi slobodných, ktorí nemali rímske občianstvo, boli pridelení latiníci a peregríni. Latiníci sa nazývali obyvatelia Itálie, nezaradení do rímskej komunity. Boli zbavení politických práv, v niektorých prípadoch sa nemohli sobášiť s rímskymi občanmi. Ale ich vlastnícke práva a právo na súdnu ochranu boli uznané. V 1. storočí pred Kr. po spojeneckých vojnách boli latiníci a rímski občania zrovnoprávnení. Peregríni sa nazývali cudzincami, ako aj obyvatelia rímskych provincií, ktorí nemali ani rímsku, ani latinskú právnu spôsobilosť. Keďže nemohli používať normy rímskeho práva, bol vyvinutý špeciálny súbor noriem - právo národov a na ochranu vlastníckych práv bola zriadená pozícia praetora sťahovavého. V roku 212 po Kr Cisár Caracalla udelil práva rímskych občanov všetkým obyvateľom rímskych provincií.

Otroci nemali žiadne práva, boli považovaní za hovoriace nástroje. Zdrojmi otroctva boli zajatie, narodenie z otroka, dlhové otroctvo v Ríme nebolo rozšírené a v III. BC. bola zrušená. Pán nebol zodpovedný za zabitie otroka. Zo strachu z nových povstaní otrokov bola vládnuca trieda nútená urobiť nejaké reformy. Cisár Hadrián (II. storočie) vydal dekrét, podľa ktorého musel majiteľ zaplatiť pokutu za bezdôvodnú vraždu otroka. Najkrutejší páni boli nútení predať svojich otrokov. Neskôr mohli jednotliví otroci mať vlastný majetok, kupovať lode a otvorené obchodné zariadenia. Oslobodiť sa z otroctva bolo možné len so súhlasom pána.

Hlavná spoločenská základňa republiky sa oslabovala. Nespokojnosť roľníkov sa zhodovala s mocným povstaním otrokov na Sicílii (73-71 pred Kr.), Spartakovým povstaním atď. Šesťročná vojna s Numíďanmi, invázia Chimerov a Germánov si vyžiadala mobilizáciu všetkých síl. . Vojenské zdroje boli na hranici svojich možností. To svedčilo o hlbokej kríze republiky.

V roku 82 pred Kr veliteľ Sula obsadil Rím. Podľa vopred zostavených zoznamov "podozrivých" boli zničené tisíce republikánov. Tieto zoznamy sa nazývajú proskripčné zoznamy. Zoznamy zákazov sa odvtedy stali symbolom bezprávia a krutosti. Sulla prinútil ľudové zhromaždenie, aby ho zvolilo za diktátora a prvé obdobie diktatúry nebolo obmedzené. Do Senátu bolo vymenovaných ďalších 300 členov spomedzi prívržencov diktátora. Sulla sa stal absolútnym vládcom Ríma.

Postupná likvidácia republikánskych inštitúcií pokračovala aj počas občianskej vojny (I. storočie pred Kristom). Za Caesara sa do Senátu dostalo ďalších 300 jeho podporovateľov. Výsledkom bolo, že tento orgán mal 900 členov. Caesar za svoje víťazstvá získal titul stáleho diktátora a pontifika av roku 45 pred Kr. dostal titul cisára. Mohol samostatne vykonávať najvyššiu moc, vyhlásiť vojnu a uzavrieť mier, spravovať štátnu pokladnicu a veliť armáde.

Morálny úpadok šľachty prinútil Caesara (100-44 pred Kr.) prevziať funkcie, ktoré neboli celkom charakteristické pre jeho postavenie. Boli zavedené zákony proti luxusu, skazenosti, opilstvu a bujarému životnému štýlu. Kontrola nad ich realizáciou (rovnako ako pozorovanie žien s ľahšou cnosťou) bola zverená špeciálne vytvorenej mravnostnej polícii, ale práca bola vykonávaná neefektívne.

K definitívnemu úpadku republiky a odovzdaniu moci do rúk jedného muža došlo krátko po zavraždení Caesara (44 pred Kr.). Jeho vzdialenému príbuznému Octavianovi sa podarilo úplne podmaniť všetky bývalé inštitúcie.

Záver

Staroveký Rím – jeden z najväčších štátov vlastniacich otrokov – zanechal najjasnejšiu stopu v histórii ľudstva. Jeho kultúrne dedičstvo malo hlboký vplyv na celý nasledujúci vývoj európskej civilizácie. Vďaka vytvoreniu a fixácii rozsiahleho systému obligatórnych právnych noriem dosiahla významné výsledky, ktoré mali rozhodujúci vplyv na právne myslenie stredoveku a novoveku a ktoré nepochybne patria k najvýraznejším výdobytkom Rimanov.

Zdrojom poznania o štáte a práve starovekého Ríma sú pamätníky zákonodarstva, ktoré sa k nám dostali (zákony XII. tabuliek, Ferdoziov zákonník, Justiniánov zákonník atď.); spisy rímskych právnikov (Gaius, Pavol, Ulpian atď.); historikov (Tita Livius, Tacitus, Aulus Helius, Flavius atď.), filozofov a rečníkov (Cicero, Seneca atď.), spisovateľov (Plavt, Terence atď.), ako aj početné dokumenty (papyry, epitafy atď.). .).

Historická tradícia spája založenie mesta Rím, a teda aj rímskeho štátu, Romulom a Remom z roku 753 pred Kristom. Trvanie rímskych dejín sa odhaduje na 12 storočí. Počas tak dlhej existencie rímsky štát a právo nezostali nezmenené, prešli určitou cestou vývoja.

V Ríme bol vznik tried a štátu značne ovplyvnený dlhým bojom dvoch skupín slobodných členov kmeňovej spoločnosti – patricijov a plebejcov. V dôsledku víťazstiev posledne menovaných sa v ňom ustanovili demokratické poriadky: rovnosť všetkých slobodných občanov, možnosť pre každého byť statkárom aj bojovníkom atď.. Avšak do konca 2. stor. BC. v Rímskej ríši sa zintenzívnili vnútorné rozpory, ktoré viedli k vytvoreniu mocnej štátnej mašinérie a prechodu z republiky na impérium.

Zoznam použitej literatúry

1. Všeobecné dejiny štátu a práva. Pod. Ed. K.I. Batyr. - M.: "Epic", 1995.

2. Dejiny štátu a práva cudzích krajín. Časť 1. Ed. Na túto tému sa vyjadril prof. Krasheninnikova N.A. a prof. Zhidkova O.A. - M .: Vydavateľská skupina NORMA - INFRA-M, 1999.

3. Dejiny štátu a práva cudzích krajín. Časť 2. Ed. Na túto tému sa vyjadril prof. Krasheninnikova N.A. a prof. Zhidkova O.A. - M .: Vydavateľská skupina NORMA - INFRA-M, 1999

4. Dejiny antického sveta. Antika. M.: - "Vlados", 2000.

5. Milekhina E.V. "Dejiny štátu a práva cudzích krajín", 2002

6. Polyak G.B., Markova A.N. "Svetové dejiny". M.: - "UNITI", 1995.

7. Sizikov M.I. "Dejiny štátu a práva". M.: - "Právna literatúra", 1997.

8. Kohútiky, D.S. Dejiny štátu a práva cudzích krajín: učebnica / D.S., Teps. - Petrohrad: Vydavateľstvo SZAGS, 2008. - 560 s.

9. Černilovský Z.M. "Všeobecné dejiny štátu a práva", M.: - "Právnik", 2002

Starodávna tradícia nosenia zbraní a vystupovanie vojsk v meste bolo zakázané.Štátny systém.orgány kontrolovaná vládou. V období republiky bola organizácia moci celkom jednoduchá a istý čas spĺňala podmienky, ktoré boli v Ríme v čase vzniku štátu. Za ďalších päť storočí existencie republiky sa veľkosť štátu výrazne zväčšila. ...

Pre veľmoc, ktorá má zámorské provincie obývané rôznymi národmi. Koncom druhého storočia vstúpila Rímska republika do obdobia politickej krízy, ktorá trvala až do zriadenia princátu Augusta. Jedným z hlavných bodov tejto krízy boli 60. roky 20. storočia, počas ktorých padol konzulát Cicera. Marcus Tullius Cicero sa narodil 3. januára 103 na panstve svojho otca neďaleko mesta...

Spočiatku bola veľmi archaická: na jej čele stáli králi, ktorých moc sa stále podobala na moc vodcu. Králi viedli mestskú milíciu, slúžili ako najvyšší sudca a kňaz. zohral významnú úlohu v správe starovekého Ríma. senát rada kmeňových starších. Plnoprávni obyvatelia Ríma – patricijovia sa schádzali na ľudové stretnutia, kde sa volili králi a rozhodovalo sa o najdôležitejších otázkach života mesta. V VI storočí. BC e. plebejci dostali nejaké práva – boli zaradení do občianskeho spoločenstva, mohli voliť a dostali možnosť vlastniť pôdu.

Na konci storočia VI. BC e. v Ríme moc kráľov vystriedala aristokratická republika, v ktorej hlavnú úlohu hral patricij. Napriek tomu, že štátna štruktúra Ríma bola tzv republika, teda „spoločnej veci“, skutočná moc zostala v rukách najušľachtilejšej a najbohatšej časti rímskej spoločnosti. V období Rímskej republiky bola šľachta tzv šľachticov.

Občania starovekého Ríma - šľachtici, jazdci a plebejci - tvorili občianske spoločenstvo - civitas. Politický systém Ríma sa v tomto období nazýval republika a bol vybudovaný na princípoch občianskej samosprávy.

Comitia (najvyššia moc)

Najvyššia moc patrila ľudovému zhromaždeniu - komisia. Zloženie ľudových zhromaždení zahŕňalo všetkých občanov, ktorí dosiahli plnoletosť. Komisia prijímala zákony, volila kolégiá funkcionárov, rozhodovala o najdôležitejších otázkach života štátu a spoločnosti, akými sú uzavretie mieru či vyhlásenie vojny, vykonávala kontrolu nad činnosťou funkcionárov a vôbec počas života štátu, uvalil dane, priznal občianske práva.

Masters (výkonná pobočka)

Výkonná moc patrila magistrát. Najdôležitejší funkcionári boli dvaja konzul ktorý stál na čele štátu a velil armáde. Nižšie boli dve praetor ktorí mali na starosti súdnictvo. cenzorov vykonávali súpis majetku občanov, teda určovali príslušnosť k tej či onej vrstve a vykonávali aj kontrolu nad právami. Ľudové tribúny, volení len z radov plebejcov, boli povinní chrániť práva radových občanov Ríma. Tribúni ľudu často predkladali návrhy zákonov v záujme plebejcov a v tomto smere sa stavali proti senátu a šľachticom. Dôležitým nástrojom tribún ľudu bola pravica veto - zákaz príkazov a konania akýchkoľvek funkcionárov, vrátane konzulov, ak podľa názoru tribúnov ich konanie zasahovalo do záujmov plebejcov. Existovali aj iné magistráty, v ktorých majster-ty zapojený do rôznych prebiehajúcich aktivít.

senát

V štátnom zriadení Rímskej republiky zohrával veľmi dôležitú úlohu senát – kolektívny orgán, ktorý zvyčajne tvorilo 300 predstaviteľov najvyššej rímskej aristokracie. Senát prejednával najdôležitejšie otázky štátneho života a prijímal rozhodnutia na schválenie ľudovým zhromaždeniam, vypočul si správy od predstaviteľov a prijímal zahraničných veľvyslancov. Hodnota Senátu bola veľká a v mnohých ohľadoch to bol práve on, kto určoval vnútornú a zahraničnú politiku Rímskej republiky.

Principate

Po nastolení cisárskej moci v starom Ríme v prvom, ranom období Rímskej ríše, sa stala známa ako riaditeľ.

Dominovať

Po kríze Rímskej ríše nastúpil na miesto cisára Dioklecián. Ním ustanovená neobmedzená monarchia bola tzv dominancia.

V neskorej Rímskej ríši bola centrálna moc čoraz viac oslabená. K zmene cisárov často dochádzalo násilne – v dôsledku sprisahaní. Provincie sa vymykali spod kontroly cisárov.

Ako sa volala vláda v Ríme pred Kr. e.? a dostal najlepšiu odpoveď

Odpoveď od Yergey Ryazanova [guru]
Zákonodarné právomoci v klasickom období dejín starovekého Ríma boli rozdelené medzi sudcov, senát a výbory.
Magistráti mohli predložiť návrh zákona (rogatio) senátu, kde sa o ňom rokovalo. Senát mal pôvodne 100 členov, počas väčšej časti histórie Republiky bolo okolo 300 členov, Sulla zdvojnásobil počet senátorov, neskôr sa ich počty menili. Miesto v senáte sa získalo po absolvovaní riadnych magistrátov, no cenzori mali právo vykonať lustráciu senátu s možnosťou vylúčenia jednotlivých senátorov. Senát zasadal podľa kalendárov, novín a ideí každého mesiaca, ako aj v ktorýkoľvek deň v prípade mimoriadneho zvolania senátu. Zároveň existovali určité obmedzenia týkajúce sa zvolania senátu a výborov v prípade, že určený deň bol vyhlásený za nepriaznivý pre to či ono „znamenie“.
Komisie mali právo hlasovať len za (Uti Rogas - UR) alebo proti (Antiquo - A), ale nemohli diskutovať a robiť vlastné úpravy navrhovaného zákona. Návrh zákona schválený výborom nadobudol účinnosť zákona. Podľa zákonov diktátora Quintus Publius Philo 339 pred Kr. e. , schválenom ľudovým zhromaždením (comitia), zákon sa stal záväzným pre celý ľud.
Najvyššia výkonná moc v Ríme (impériá) bola delegovaná na najvyšších sudcov. Diskutabilnou zároveň zostáva otázka obsahu samotného pojmu ríš.
Diktátori, ktorí boli volení pri zvláštnych príležitostiach a nie dlhšie ako 6 mesiacov, mali mimoriadne právomoci a na rozdiel od bežných sudcov aj nedostatok zodpovednosti. S výnimkou diktátorovho núdzového magistrátu boli všetky funkcie v Ríme kolegiálne.
************************
Kráľovské obdobie (754/753 - 510/509 pred Kr.).
republika (510/509 – 30/27 pred Kr.)
Raná rímska republika (509 – 265 pred Kr.)
Neskorá rímska republika (264 – 27 pred Kr.)
Niekedy sa rozlišuje aj obdobie Strednej (klasickej) republiky (287-133 pred Kr.).
Ríša (30/27 pred Kr. – 476 po Kr.)
Raná rímska ríša. Principate (27/30 pred Kr. – 235 po Kr.)
Kríza 3. storočia (235-284)
Neskorá rímska ríša. Dominovať (284-476)
Zdroj:

Odpoveď od Netreba la la.[guru]
Najvyššiu moc mali občania, ktorí sa schádzali na ľudových zhromaždeniach. Tieto zhromaždenia vyhlásili vojnu, prijali zákony, zvolili predstaviteľov atď.
Hlavnú úlohu v správe mali dvaja konzuli, ktorí boli volení na rok. Obaja konzuli mali rovnakú moc. Striedali sa v predsedníctve ľudového zhromaždenia, verbovali do armády, navrhovali nové zákony. Každý z konzulov mohol zrušiť príkaz toho druhého. Preto boli konzuli predtým, ako čokoľvek urobili, nútení rokovať medzi sebou, nájsť dohodnuté riešenie. Počas vojny zvyčajne jeden konzul zostal v Ríme a druhý na čele armády sa vydal na ťaženie.
Od čias, keď prebiehal boj medzi plebejcami a patricijmi, si plebejci vydobyli právo vyberať si na plebejských stretnutiach vlastných funkcionárov – tribúnov ľudu (ich počet sa postupne zvýšil z dvoch na desať). Tribún mal právo veta (po latinsky veto – „zakazujem“), teda právo zrušiť príkaz konzula, rozhodnutie senátu, zakázať hlasovanie o zákone. Osoba tribúna bola nedotknuteľná a jeho vražda bola považovaná za najťažší zločin. Po zrovnoprávnení plebejcov s patricijmi sa naďalej volili tribúni ľudu, nie však na plebejských zhromaždeniach, ale na všeobecných občianskych ľudových zhromaždeniach.
V priebehu boja medzi plebejcami a patricijmi sa zmenil postup pri doplňovaní senátu. Bývalí konzuli, ľudoví tribúni a iní funkcionári do nej padli bez akýchkoľvek volieb. Všetci boli do konca života členmi senátu. Celkovo bolo v senáte 300 ľudí. Senát mal obrovskú moc: mal na starosti štátnu pokladnicu, vypracovával plány na vedenie vojen, rokoval s inými štátmi.
Hospodárenie v Ríme (Sv. pred Kr.) a Aténach (5. storočie pred Kr.) malo spoločné črty. Oba staroveké štáty boli republikami (dnes sa republikou rozumie štát, v ktorom sú na určité obdobie volení panovníci); Najvyššiu moc malo občianske zhromaždenie. Bežní rímski občania v porovnaní s občanmi Atén zohrávali menšiu úlohu vo vláde.
Na rozdiel od Atén v Ríme:
za výkon verejných funkcií sa neplatili žiadne peniaze;
s návrhom nového zákona nemohol prísť ktorýkoľvek občan, ale len ten, kto zastával verejnú funkciu – konzul, ľudový tribún a pod.;
sudcovia neboli vyberaní spomedzi občanov bez ohľadu na ich šľachtu a bohatstvo (v Ríme mohli byť dlho sudcami len senátori);
„takmer o všetkých záležitostiach rozhodoval senát“ (tak si myslel antický historik Polybius); senátorov nevolili občania, sedeli doživotne a nikomu sa nezodpovedali za chybné rozhodnutia (v Aténach nič také nebolo).
Skutočná moc v Ríme patrila skupine šľachty, pozostávajúcej z rodín bohatých patricijov a plebejcov, spriaznených manželskými zväzkami. Nazývali sa šľachtici (po latinsky – „ušľachtilý“), navzájom sa podporovali pri voľbe konzulov, pri rozhodovaní v senáte a ľudových zhromaždeniach.

Odpoveď od Egor Levštanov[aktívny]
A ako sa to volalo.

Odpoveď od Kirill panov[nováčik]
jujuj
Wow

Odpoveď od 3 odpovede[guru]

Ahoj! Tu je výber tém s odpoveďami na vašu otázku: Ako sa volala vláda v Ríme pred Kristom? e.?