Знаеха ли за буквите от брезова кора преди находките на археолозите?
Те знаеха. Някои древни руски автори съобщават за книги, написани „не върху чарати (парчета от специално облечени овчи кожи), а върху брезова кора“. Освен това е известно, че староверската традиция от 17-19 век пренаписва цели книги върху стратифицирана брезова кора.
Кога е открита първата харта?
Новгородската археологическа експедиция, ръководена от Артемий Арциховски, работи в Новгород от 30-те години на миналия век и е открила, наред с други неща, писания - остри метални или костни пръти, с които буквите са били надраскани върху брезовата кора. Вярно е, че отначало писанията бяха взети за нокти.
По време на нацистката окупация археологическите разкопки в Новгород трябваше да бъдат съкратени; те бяха възобновени едва в края на 40-те години на миналия век.
Кой намери първата буква?
Новгородка Нина Окуловакоято е дошла да работи в археологическа експедиция по време на отпуска си по майчинство. За откритието си тя получи награда от сто рубли.
Дали намирането на писмо е уникално събитие или се срещат често?
Сравнително често. Още през лятото на 1951 г. освен писмо No 1 са открити още девет писма. Освен това техният брой варира от нула до повече от сто на година, в зависимост от това кои археологически слоеве са проучени.
Вярно ли е, че буквите от брезова кора се срещат само във Велики Новгород?
Не. В допълнение към Велики Новгород, където вече са открити 1064 писма, писма от брезова кора са открити в Стара Руса (45), Торжок (19), Смоленск (16), Псков (8), Твер (5), Москва (3) и други градове.
В Новгород има повече дипломи. Новгородците знаеха ли как да пишат по-често от другите?
Напълно по избор. Просто в Новгород запазването на буквите е благоприятствано от особеностите на живота и почвата.
За да оцелее крехката брезова кора в продължение на няколко века, тя трябва да изпадне в условия, при които няма да бъде унищожена от вода и въздух. Неслучайно повечето намерени писма са частни писма или чернови на документи – сметки, разписки, завещания (понякога унищожени преди това – нарязани на парчета). Очевидно записите, които бяха станали ненужни, просто бяха изхвърлени на улицата, където попаднаха под свеж слой пръст и отломки.
Важна роля в откриването на буквите играе запазването на археологическия слой от 11-13 век в Новгород. За съжаление, след многобройни реконструкции от различни векове, не много градове имат същата характеристика.
Кой прави разкопки?
Новгородска археологическа експедиция на Московския държавен университет, както и експедиции научни институти. Студенти и ученици участват широко в разкопките.
Кои са най-известните учени, занимаващи се с ограмотяване?
академик Артемий Владимирович Арциховски(1902-1978) - първият ръководител на обновената катедра по археология в Московския университет (1939), по-късно (1952-1957) - декан на Историческия факултет, основател и ръководител на Новгородската археологическа експедиция (1932-1962), първият издател на писма от брезова кора. Той въвежда общ курс по археология в университетската програма, разработва обща методология за анализ на културния пласт.
академик Валентин Лаврентиевич Янин(1929) - ръководител на Новгородската археологическа експедиция (от 1963 г.), ръководител на катедрата по археология на Московския държавен университет (от 1978 г.), специалист по древноруска нумизматика. За първи път се използват букви от брезова кора като исторически източник.
Разработен метод за комплексно изворознание, при който анализът се извършва едновременно на базата на писмени източници, археологически находки, намерени монети и печати и паметници на изкуството.
Той разработи подробно топографията, историята на вечеовите отношения и паричната система на древен Новгород.
академик Андрей Анатолиевич Зализняк(1935) е лингвист, от 1982 г. изучава езика на новгородските букви. Той установява особеностите на староновгородския диалект и изобщо особеностите на староруския език. Известен с лекциите си по брезова кора в Московския държавен университет.
Как изглежда разкопката?
Разкопките са малка площ от няколкостотин квадратни метра, върху която експедицията трябва да проучи културния слой за едно лято или за няколко археологически сезона.
Основната работа на експедицията е, че постепенно, слой по слой, почвата се вдига от мястото на работа и те изучават всичко, което се намира в различни слоеве: основи на къщи, древни настилки, различни предмети, в различни годинизагубени или изхвърлени от жителите.
Особеността на работата на археолозите се основава на факта, че в древността мащабни земни работи - изкопни работи или обратно засипване - не са извършвани, така че всички следи от живот и дейност остават точно там, под краката на хората.
Например, нова къща може да бъде построена върху корони от изгоряла, като се демонтират горните овъглени трупи. Веднъж на всеки тридесет или четиридесет години дървените настилки бяха възстановени в Новгород - точно върху старите дъски. Сега, когато датирането на тези произведения е добре проучено, е лесно да ги датирате по слоя на настилката, върху който е намерен предметът или писмото.
Дебелината на културния слой на места в Новгород достига седем метра. Следователно, напълно разработеният изкоп е яма с подходяща дълбочина; в него археолозите отстраняват, пресяват и проучват всички горни пластове и достигат до сушата – пласт, в който няма следи от човешки живот и дейност. Континенталната част на Новгород съответства на двадесетте и тридесетте години на 10 век.
Какво пишеше с писма?
Дипломите са текуща делова и ежедневна кореспонденция. За разлика от официалните документи - княжески укази, анали, духовна литература - авторите на които предполагаха, че техните произведения ще живеят дълго време, писмата разказват за ежедневния и неофициален живот на древна Рус.
Благодарение на писмата беше възможно да се проучи подробно родословието на болярските семейства от древен Новгород (сред документите има много завещания), да се разбере географията на търговските му отношения (има сметки за продажба и разписки). От писма научихме, че жените в Древна Русия са знаели как да пишат и са били доста независими (има писма, в които на съпрузите се дават инструкции за домакинството). Децата в Древна Русия обикновено се учат да пишат на десет или тринадесет години, но понякога и по-рано (има тетрадки и просто драсканици).
Духовните писания и молитвите заемат много по-малко място в писмата - очевидно се е смятало, че те имат място в църковните книги, но има конспирации.
Най-интересните дипломи
Писма 199-210 и 331 - тетрадки и рисунки на новгородското момче Онфим, живял през XIII век.
От писма се знае, че Онфим е бил на около седем години и тъкмо се учи да пише. Част от писмата са писанията на Онфим, който изучава по традиционния староруски метод - първо изписва срички, след това - малки парченца молитви от Псалтира, отделни формули на делови документи. В свободното си време по време на уроците Онфим рисуваше - например се изобразяваше като воин.
Диплома 752. Любовно писмо от момиче от 11 век:
„Изпращах ти три пъти. Какво зло имаш срещу мен, че не дойде при мен тази седмица? И се държах с теб като с брат! Обиждах ли те с това, което ти изпратих? И виждам, че не ти харесва. Ако ти хареса, тогава щеше да избягаш от очите на хората и да се втурнеш... искаш ли да те оставя? Дори да те обидя със собственото си невежество, ако започнеш да ми се подиграваш, тогава нека Бог и аз да те съдим.”
- Като реклама: Лятото е традиционен период на ваканции и походи. Ако имате нужда от спортни обувки, можетекупувам маратонки украйна за жени на този сайт бързо и евтино.
От изворите за всекидневната писменост от 11-15 век най-голям интерес представляват буквите от брезова кора и паметниците на епиграфиката (епиграфията е историческа дисциплина, която изучава надписи върху твърд материал). Културно-историческото значение на тези източници е изключително голямо. Паметниците на ежедневната писменост направиха възможно да се сложи край на мита за почти всеобщата неграмотност в Древна Русия.
За първи път буквите от брезова кора са открити през 1951 г. по време на археологически разкопки в Новгород. Тогава те са открити (макар и в несравнимо по-малък брой, отколкото в Новгород) в Стара Руса, Псков, Смоленск, Твер, Торжок, Москва, Витебск, Мстиславл, Звенигород Галицки (близо до Лвов). В момента колекцията от текстове върху брезовата кора съдържа над хиляда документа, като броят им непрекъснато нараства с всяка нова археологическа експедиция.
За разлика от скъпия пергамент, брезовата кора е била най-демократичният и лесно достъпен материал за писане през Средновековието. Писаха върху него с остър метален или костен прът, или, както го наричаха в Древна Русия, пишеха. Върху меката брезова кора буквите бяха изстискани или надраскани. Само в редки случаи са писали върху брезова кора с писалка и мастило. Най-старите писания от брезова кора, открити днес, принадлежат към първата половина - средата на 11 век. В Новгород обаче са открити две костни писания, които според археологически данни датират от времето преди покръстването на Русия: едното - 953-957 години, а другото - 972-989 години.
Както отбелязва В. Л. Янин в книгата „Изпратих ти брезова кора...“ (3-то изд. М., 1998. С. 30, 51), „писмата от брезова кора бяха познат елемент от средновековния новгородски живот. Новгородците постоянно четат и пишеха писма, късаха ги и ги изхвърляха, както сега късаме и изхвърляме ненужни или използвани документи“, „кореспонденцията обслужваше новгородците, които не се занимаваха с някаква тясна, специфична сфера на човешката дейност. Тя не беше професионален знак. Това се превърна в ежедневие."
Социалният състав на авторите и адресатите на писма от брезова кора е много широк. Сред тях има не само представители на титулуваното благородство, духовенство и монашество, но и търговци, старейшини, икономи, воини, занаятчии, селяни и др. Жени участваха в кореспонденцията върху брезова кора. В някои случаи те действат като адресати или автори на писма. Запазени са пет писма, изпратени от жена на жена.
По-голямата част от буквите от брезова кора са написани на староруски език, а само малка част са написани на църковнославянски. Освен това са открити две писма от брезова кора, написани от чужденци, живеещи в Новгород на латински и долнонемски език. Известни са също гръцки и балтийско-финландски харти. Последното е заклинание, езическа молитва от средата на 13 век. Той е триста години по-стар от всички известни в момента текстове, написани на финландски или карелски.
Превод: „От Polchka (или Shelf) ... (ти) взе (вероятно като съпруга) момиче от Домаслав, а Домаслав взе 12 гривни от мен. Дойдоха 12 гривни. И ако не изпратиш, тогава аз ще застана (което означава: с теб за съд) пред княза и епископа; тогава се пригответе за голяма загуба...“.
Букви от брезова корапредимно частни писма. Ежедневието и тревогите на средновековен човек се появяват в тях много подробно. Авторите на посланията върху брезовата кора говорят за моментните си дела и грижи: семейни, битови, битови, търговски, парични, правни, често и за пътувания, военни походи, експедиции за почит и др. Всичко това ежедневна страна на средновековния път на живота, всички тези малки неща от ежедневието, толкова очевидни за съвременниците и постоянно убягващи изследователи, са слабо отразени в традиционните жанрове на литературата от 11-15 век.
Текстовете върху брезовата кора са разнообразни в жанрово отношение. В допълнение към частните писма има различни видове сметки, разписки, записи на дългови задължения, етикети на собственика, завещания, сметки за продажба, петиции от селяни до феодали и други документи. Голям интерес представляват текстове с образователен характер: ученически упражнения, азбуки, списъци с числа, списъци със срички, по които са се научили да четат. В харта № 403 от 50-80-те години на XIV век има малък речник, в който за руските думи са посочени техните балтийско-финландски преводи. Значително по-рядко срещани са писмата от брезова кора с църковно и литературно съдържание: фрагменти от богослужебни текстове, молитви и поучения, например два цитата от „Словото за мъдростта“ на известния писател и проповедник Кирил Туровски, починал преди 1182 г. списъкът от брезова кора на първата 20-та годишнина от 13 век от Торжок. Запазени са и конспирации, гатанка, училищна шега.
От всички източнославянски писмени източници от 11-15 век буквите от брезова кора най-пълно и разнообразно отразяват особеностите на живата разговорна реч. Изучаването на текстове върху брезова кора позволи на А. А. Зализняк в монографията „Старинен новгородски диалект“ (М., 1995) да възстанови много от неговите характеристики. Нека разгледаме най-важните от тях.
В староновгородския диалект няма общ славянски резултат от втората палатализация: преходът на обратноезичните [k], [g], [x] в меки свистящи съгласни [ts?], [z?], [s ?] в позицията пред предните гласни [e] (слушай)) или [и] с произход от дифтонг. Всички славянски езици са оцелели от втората палатализация и само староновгородският диалект не го е познавал. И така, в харта № 247 (XI век, вероятно второто тримесечие) фалшивото обвинение за кражба е опровергано: „И ключалката е залепена, но вратите са затворени ...“, тоест „И замъкът е непокътнати, а вратите са непокътнати...?. Корен kl- ‘цял? представени и в двата случая без ефекта на втората палатализация. В брезовата кора от XIV век. No 130, думата khr се среща в значението на ‘сив (небоядисано) плат, сермяга? (root xp- „сив?“).
В Im. подложка. единици з. съпруг Р. на твърдото o-склонение, окончанието беше -e. Това окончание се среща в съществителни брат ‘брат?’, прилагателни ‘меретве ‘мъртъв?’, местоимения ‘себе си’ ‘себе си?’, причастия разрушен ‘унищожен? „По-евтино от хляба“, тоест „евтин (тук) хляб?“ пише новгородецът Гюргий (Георги) през първата четвърт на 12 век, като съветва баща си и майка си да продадат фермата и да се преместят в Смоленск или Киев, след Новгород , очевидно, беше глад. Флексията -e отличава староновгородския диалект от всички славянски езици и диалекти. В останалия славянски свят на него в античната епоха отговаря окончанието -ъ (например брат, сам), а след падането на намалените ъ и ь - нулева флексия (брат, сам). Припомнете си, че буквите ъ „er“ и ь „er“ в древни времена означаваха специални ултра-кратки звуци, донякъде подобни в произношението си, съответно на [s] и [i], които накрая изчезнаха от руския език в началото от 13 век.
В Род. подложка ч. съществителните от а-склонение в староновгородския диалект от самото начало на писането бяха доминирани от окончанието - (при съпругите), докато в стандартния староруски език имаше окончание -ы (при жената). Сегашното време на глагола се характеризираше с ясно превес от 3 литра. единици часа и 3 литра. мн.ч. включително формите без -th: живи, върши, бий, идвай и т. н. В стандартния староруски език беше съответно: живи, върши, бий, идвай.
Ежедневната грамотност е изключително близка до диалектната реч. Те обаче не могат да се разглеждат като точно предаване на говоримия език. Ежедневното писане имаше свой собствен установен обичай за използване на езика, който се научава по време на ограмотяването. Н. А. Мешчерски установи, че в частната кореспонденция върху брезовата кора има специални адресни и етикетни епистоларни формули. Някои от тези формули са от книжен произход, въпреки че преобладаващото мнозинство от писмата от брезова кора не са литературни произведения и паметници на книжния език. И така, в началото на писмото често се използва традиционната формула поклон или поклон от такъв и такъв на такъв и такъв, а в края на съобщението има постоянни завъртания на любезност „бъдете мили, моля? или да те целуна в смисъл на „поздравявам те?
Буквите от брезова кора предоставят богат материал за изучаване на некнижни, ежедневни графични системи. В древна Русия елементарният курс за ограмотяване е бил ограничен до едно обучение за четене. Но след като го завършат, учениците, макар и непрофесионално, можеха да пишат, прехвърляйки уменията за четене в писането. Изкуството на писане и правилата на правописа бяха специално преподавани, главно на бъдещите книжовници. За разлика от текстовите книги, създадени от професионални писари, писмата от брезова кора са създадени от хора, които в по-голямата си част не са се научили специално да пишат. Без да преминават през филтъра на правилата за правопис на книги, буквите от брезова кора отразяват много местни особености на живата реч от 11-15 век.
В паметниците на книжното писане, напротив, особеностите на диалектната реч бяха внимателно елиминирани. В книжния текст са проникнали само онези местни езикови особености, от които е било трудно да се отървете, като тракане. Буквите от брезова кора показват как голямо значениеимаше филтър на книжния правопис, как радикално средновековните книжни книжовници изоставиха регионалните особености на живата реч в професионалните си дейности.
Част 2.
Както Зализняк установи, основните разлики между ежедневните графични системи и писането на книги се свеждат до следните точки:
1) замяна на буквата b с e (или обратно): кон вместо кон, село вместо село;
2) замяна на буквата ъ с о (или обратно): лък вместо лък, чет вместо някого;
3) замяна на буквата с e или b (или обратно). Последователната замяна на е и ь с h (много рядко графично устройство) е представена в надпис, надраскан върху дървена плоча (цере) от 20-50-те години на 12 век: „А яз тиун дан ж уял” „А тиун , почит взе? (тиун ‘иконом, домоуправител при князе, боляри и епископи; изпълнителна властград или местна власт?).
4) сканирането или принципът на сканиране на писане е, че при писане всяка съгласна буква трябва да бъде последвана от гласна. Ако няма гласна на фонетично ниво, тогава се изписват „тихи“ b или b, o или e - в зависимост от твърдостта или мекотата на предходната съгласна, например: другата страна вместо другата страна. Като „мълчаливи“ гласни след съгласни може да се използва и s или и: овис вместо овс, свой вместо свой.
Както можете да видите, текстът, написан с ежедневни графични правила, се различава значително от писането на книги. И така, в грамотността от 40-50-те години на XII век има правопис ko mon, който в книжния правопис съответства на формата ky man. Въпреки това ежедневните графични системи понякога проникват в писането на книги. Използването им е известно в редица древни новгородски и древни псковски ръкописи.
Езикът на буквите от брезова кора е близък до надписите с графити, нарисувани с остър предмет (често със същото надпис) върху твърда повърхност. Особено многобройни и лингвистично интересни са текстовете върху мазилката на антични сгради, предимно църкви. В момента графити са открити по стените на архитектурни паметници в много древни руски градове: Киев, Новгород, Псков, Стара Ладога, Владимир, Смоленск, Полоцк, Стара Рязан, Галич Юг и др. Голям брой надписи, направени не само от представители на княжеско-болярски и църковни кръгове, но и бойци, занаятчии, прости поклонници, свидетелства за широкото разпространение на грамотността в Русия още през XI-XII век. Важни изследвания на историци и лингвисти са посветени на древните руски графити (вижте например: Висоцки С.А.
Киевски графити XI-XVII век. Киев, 1985; Мединцева А. А. Грамотност в Древна Русия: Според епиграфски паметници от 10 - първата половина на 13 век. М., 2000; Рождественская Т. В. Староруски надписи по стените на храмове: Нови източници от XI-XV век. СПб., 1992).
Рождественская разграничава следните видове надписи: „молитвени“ надписи с формулата „Господи, помогни (помни, спаси и т.н.)“, мемориални надписи с послание за смъртта (такъв е записът в Св. София Киевска за смъртта на великия княз Ярослав Мъдри през 1054 г.), надписи с автограф (например XII и XIII в. в св. библейски и богослужебни цитати, покаянни стихове и др.), „летописни” или „свързани със събития” надписи, надписи на бизнес съдържание, надписи от „литературен“ характер (например поговорките от преведения паметник „Причините за формирането на Варнава Невероятния“, известни от ръкописи само от началото на 14-15 век, датират появата на това произведение в Русия до времето не по-късно от втората половина на 11 век), фолклорни надписи (притчи, поговорки, гатанки и др.), „домакински“ надписи (например от XIV-XV век в църквата на Фьодор Стратилат в Новгород: „за свещеничеството на свещеника избягвайте пиянството ...“ - „О, свещеници, избягвайте пиянството!?“, „И (о) sav (e) отиде с мен сделка zbile me (z) apsl ”- 'Йосаф ходеше с мен от пазара, събори ме (от краката ми), записах ли го?).
Някои от надписите са внимателно зачертани. Един от тях, края на XII - началото на XIII век, от катедралата Света София в Новгород успя да бъде демонтиран. Според Мединцева това е детска броеща песен, но Рождественская свързва надписа с езически погребален обред: st) avi pirogue tu [там. - V.K.] тръгвай.” Както отбелязва Рождественская, този ритмичен текст се основава на семантичен паралелизъм, който намира подкрепа в синтактичните конструкции и граматическите форми: пай (единствено число) - във фурната, grydba ‘екип? (единствено число) - в кораба, пъдпъдък (единствено число) - в дъбовата гора. Някой съвременник на надписа внимателно го зачеркна и се скара на автора, добавяйки по-долу: „свийте ръцете си“.
Понякога по стените на храмовете се появяваха графити, представляващи юридически документи. На стената на Киев София, главният храм Киевска Рус, е направен надпис за покупката от вдовицата на княз Всеволод Олгович на земята, която преди това е принадлежала на Боян за огромна сума - 700 гривни самур. Надписът е съставен по бланка на покупко-продажба с упоменаване на свидетели – „слухове”: „...и пред тях слухове, купете земята на княгиня Боян навсякъде...”. Висоцки, който е открил надписа, го датира към втората половина на 12 век и предполага, че продадената земя някога е имала нещо общо с известния поет-певец „пророчески“ Боян, живял през 11 век и бил възпят в „ Повест за похода на Игор". Според по-малко вероятно предположение на Б. А. Рибаков, надписът датира от края на XI век и би могъл да бъде направен малко след смъртта на Боян. Рибаков обаче подчерта, че „сам по себе си текстът на графито не ни дава право да отъждествяваме Боян текстописец с Боян земевладелец“.
Словесната писменост, изобретена от първия учител на славяните св. Кирил, не е била широко разпространена в Древна Русия и е била използвана само от опитни книжовници. Нито една източнославянска глаголическа книга не е оцеляла до нашето време. Само в осем оцелели кирилски ръкописа от 11-13 век има отделни глаголически думи и букви. Междувременно глаголически и смесени глаголическо-кирилски надписи от 11-12 век са известни по стените на катедралите „Света София” в Новгород и Киев. Един от тях е надраскан от „свирепия Созон“ през първата половина на 12 век, завършвайки горния текст на кирилица с глаголица.
Според Рождественская, тъй като повечето от находките на староруски надписи с глаголица и кирилски ръкописи с глаголически „петна“ се отнасят за Новгород и Северна Русия (в Новгород например са запазени 10 графити от 11 век, а в Киев 3), това предполага наличието на по-тесни и по-самостоятелни връзки на Новгород в сравнение с Киев с глаголическата традиция и глаголически центрове в Западна България, Македония и Моравия.
Според наблюденията на Рождественская важна разлика между епиграфските паметници и книжните текстове е по-свободното отношение към книжната норма. Освен това степента на изпълнение на книжната норма до голяма степен зависи от вида на надписа. Ако в литургически надписи църковнославянскипо-русифицирани в сравнение с подобни книжни текстове, светските надписи отразяват езика на повествователните и бизнес жанровете на древноруската писменост. Жива разговорна реч се чува в малка римувана подигравка от 11-12 век, може би над дрямка или поклонение в София Новгородска: „Яким, стои, спи и рота и около камък, а не ростепе“ „Яким, стоящ , ще заспи, но устата му няма да се счупи (тоест няма да се отвори)?.
В надписите с графити от всякакъв вид няма твърда опозиция между църковнославянски и староруски езици. В същото време надписите на Новгород по-последователно от буквите от брезова кора отразяват книжната правописна норма. Що се отнася до диалектните особености, в това отношение графитите, както и епиграфиката като цяло, са по-сдържани от буквите от брезова кора, което се обяснява с по-малкия обем на текста и стабилността на написаните формули. Така книжната езикова норма в епиграфиката е по-променлива, отколкото в книжните текстове, и по-малко променлива, отколкото в буквите от брезова кора.
Брезовата кора е надпис, направен върху брезова кора. Те са паметници на древноруската писменост от XI-XV век. Най-голямата им стойност се крие във факта, че самите те са се превърнали в извори за изучаване на историята на средновековното общество, не само езика, но и ежедневния живот.
Между другото, не само руснаците са използвали брезова кора като материал за писане. В това си качество тя служи за много други народи по света. С една дума брезовата кора е един от най-древните видове писане.
Малко история
Кога брезовата кора стана широко разпространена в Древна Русия като материал, удобен за писане? Очевидно това се е случило не по-късно от 11 век. Въпреки това, след пет века, той започва да губи своята актуалност и излиза от употреба, тъй като през този период в Русия такъв материал за писане като пергамент е широко използван - специален видхартия. Въпреки това някои писари продължиха да използват обичайната брезова кора, но, както разбирате, брезовата кора стана изключително рядка, защото беше много по-удобно да се пише на хартия. Постепенно брезовата кора започва да се използва главно за груби нотки.
Днес всяка намерена буква от брезова кора е внимателно проучена от специалисти и номерирана. Две находки са просто невероятни: огромни листове от брезова кора, върху които са записани литературни произведения. Един от тях е с номер 17, намерен е в Торжок. Друго, новгородско, писмо е известно под номер 893.
Учените са ги открили на земята в разгънато състояние. Може би някога са били изхвърлени, защото са загубили своята актуалност, но може би това място някога е било архив или друга институция, в която са се съхранявали.
Въпреки това писмата от новгородска брезова кора са открити в толкова голям брой, че това ясно показва, че някога на мястото на находката се е намирал някакъв офис, занимаващ се с архивиране на различни документи.
Описание на находките
Обикновено търсещите намират надписи, отпечатани върху брезова кора под формата на сгънат свитък. И текстът върху тях обикновено е надраскан: или от вътрешната страна, или от двете страни. Има обаче случаи, когато писмата се намират под земята в разгънато състояние. Характеристика на тези букви е, че текстът в тях е поставен в непрекъснат ред, тоест без разделяне на отделни думи.
Типичен пример за това е писмо от брезова кора номер 3, намерено в Москва. Сред находките има парчета брезова кора с надраскани букви. Историците смятат, че собствениците на тези писма, за да запазят информацията, съдържаща се в тях, разкъсали брезовата кора на малки парченца.
Отваряне на писма от брезова кора
Между другото, фактът, че в Русия има такъв материал за писане като писма от брезова кора, е известен много преди да бъдат открити от археолозите. В крайна сметка в някои архиви са запазени цели книги, написани върху стратифицирана брезова кора. Всички те обаче принадлежат към по-късен период от откритите.
Първото писане от брезова кора датира от 11-ти век, а тези книги, които се съхраняват в църкви и архиви, датират от 17-ти и дори 19-ти век, тоест от периода, когато пергаментът и хартията вече са били активно използвани от писарите. И така, защо тези ръкописи са направени върху брезова кора? Факт е, че всички те принадлежат към староверците, тоест консервативни. В района на Волга, близо до Саратов, през 1930 г. археолозите откриват писмо от брезова кора на Златната Орда от XIV век. За разлика от първата, тя беше написана с мастило.
Природата на буквите от брезова кора
Повечето от намерените записи върху брезова кора са както частни, така и публични. Това са записи на заповед, домашни инструкции, списъци, молби, завещания, сметки за продажба, съдебни протоколи и др.
Сред тях обаче има и писма, съдържащи църковни текстове, като молитви, поучения и др. Особен интерес представляват ръкописите от брезова кора, които представляват литературни произведения и учебни материали, като азбуки, ученически упражнения, домашни с детски драсканици и др. д.
Много интересни са откритите през 50-те години новгородски писма от брезова кора, съдържащи рисунки на момчето Онфим. Принадлежат към 13 век. Отличителна черта на всички писма, без изключение, е краткостта и прагматизмът. Тъй като не можеха да бъдат големи, книжниците записаха тук само най-важните неща. Любовната лирика обаче не е била чужда на нашите предци и сред ръкописите могат да се намерят любовни бележки, написани от ръката на влюбена жена или мъж. С една дума, откриването на брезовата кора до известна степен помогна на влюбените да изразят тайните си чувства.
Къде са намерени ръкописи от брезова кора?
Околностите на Велики Новгород са местата, където съветските археолози откриват брезова кора. Заедно с него са открити и метални или костени заострени пръти, които са били примитивни инструменти за писане – вид средновековни химикалки. По-скоро те са открити преди откриването на писане от брезова кора. Само археолозите първоначално вярвали, че заострените предмети, които са открили, са или фиби, или нокти.
Истинското им предназначение обаче се установява едва след откриването на буквите, тоест след 15-20 години, през 50-те години на миналия век. В крайна сметка, заради Отечествена войнаекспедицията, започната в средата на 30-те години, е прекратена. Така първата харта е открита през юли 1951 г. на мястото на разкопките на Неревски. Той съдържаше „позьом” и „дар”, тоест записи за феодални задължения в полза на Тома, Иев и Тимотей. Това писмо е открито от археолога Нина Акулова от Новгород. За което тя получи награда от 100 рубли, а денят на находката, 26 юли, стана Ден на писането на брезова кора.
След смъртта на археолога на гроба й е издигнат паметник с надпис, свидетелстващ за това събитие. През този археологически сезон са открити още 9 документа от брезова кора. И сред тях е този, който се интересува повече от учените. На писмото беше написана история. Писмата от брезова кора от този период са предимно от делови характер, но това може да се отнесе към художествената литература.
Както вече беше отбелязано по-горе, брезовата кора, пригодена за писане, нямаше големи размери, така че всичко, което се съдържа в нея, беше посочено кратко и сбито. „За нещастното дете“ е истинска история. Като основен материал за писане са били използвани буквите от брезова кора, както скалите или стените на пещерите са служили за това сред планинските народи.
Списък на градовете, където са открити писма от брезова кора
До 2014 г. в Русия, Украйна и Беларус са открити около 1060 букви от брезова кора. Представяме на вашето внимание списък с градове, близо до които са открити:
- Смоленск;
- Торжок;
- Нижни Новгород;
- Велики Новгород;
- Псков;
- Москва;
- Твер;
- Витебск;
- Рязан и др.
Такава е историята на писмата от брезова кора. Някога те са служили като материал, предназначен за писане. Тъй като брезата расте само в определени райони, тя е истинско руско или по-скоро славянско дърво, този вид писменост е бил разпространен сред славянските народи, включително в Средновековна Русия.
Археологията на 20-ти век доведе до откриването на уникален исторически източник - буквите от брезова кора.
Вярно е, че трябва да се отбележи, че първата колекция от писма от брезова кора е събрана в края на 19 век от новгородски колекционер Василий Степанович Передолски(1833–1907). Именно той, след като извърши независими разкопки, установи, че в Новгород има идеално запазен културен слой.
В първия частен музей в града, построен със собствени пари, Передолски излага намерените или купени от селяните писма от брезова кора. Новгородските писма от брезова кора според него били „писмата на нашите предци“. Въпреки това беше невъзможно да се различи нещо върху стари парчета брезова кора, така че историците говореха за измама или смятаха „писмата на предците“ за драсканици на неграмотни селяни. С една дума, търсенето на "руския Шлиман" беше класифицирано като ексцентричност.
През 20-те години на миналия век музеят на Передолски е национализиран и след това затворен. Директор на Държавния новгородски музей Николай Григориевич Порфиридовиздава заключение, че „повечето от вещите не представляват особена музейна стойност“. В резултат на това първата колекция от писма от брезова кора беше безвъзвратно загубена. Чисто руска история.
Намерено отново!
Сензацията дойде с половин век закъснение. Както се казва, нямаше щастие, но нещастието помогна ... По време на възстановяването на града през 50-те години на миналия век са извършени мащабни археологически разкопки, които откриват средновековни улици и площади, кули на благородството и къщи на обикновените граждани в дебелината на многометров културен пласт. Първият документ от брезова кора (края на 14 век) в Новгород е открит на 26 юли 1951 г. на мястото на разкопките в Неревски: той съдържа списък на феодалните задължения в полза на известен Тома.
академик Валентин Янинв книгата „Брезова кора на вековете” описва обстоятелствата около находката по следния начин: „Случи се на 26 юли 1951 г., когато млад работник Нина Фьодоровна Акулованамерен по време на разкопки на древната улица Холопия в Новгород, точно върху настилката на тротоара от XIV век, плътен и мръсен свитък от брезова кора, върху чиято повърхност блестяха ясни букви през калта. Ако не бяха тези писма, човек би си помислил, че е открит фрагмент от друга риболовна плувка, от която по това време вече имаше няколко десетки в Новгородската колекция.
Акулова предаде находката си на ръководителя на разкопките Гайда Андреевна Авдусинаи тя извика Артемий Владимирович Арциховски, което имаше основния драматичен ефект. Обаждането го заварва да стои на разчистената древна настилка, която водеше от тротоара на улица „Холопя“ към двора на имението. И стоейки на тази настилка, сякаш на пиедестал, с вдигнат пръст, за минута пред целия изкоп, той не можеше, задъхвайки се, да произнесе нито една дума, като издаде само нечленоразделни звуци, след което извика в глас дрезгав от вълнение: „Чаках тази находка двадесет години!“
В чест на тази находка на 26 юли в Новгород се чества ежегоден празник - „Ден на писмото от брезова кора“.
Същият археологически сезон донесе още 9 документа за брезова кора. А днес те вече са повече от 1000. Най-старата писменост от брезова кора датира от 10 век (разкопка на Троица), „най-младата“ - от средата на 15 век.
Както написаха върху брезова кора
Буквите върху буквите бяха надраскани с остър надпис.
При археологически разкопки редовно се откриват писмени писма, но не е ясно защо са били задната странанаправени под формата на шпатула. Отговорът скоро беше намерен: археолозите започнаха да откриват в разкопките добре запазени дъски с вдлъбнатина, запълнена с восък - церера, които също служеха за обучение на грамотност.
Восъкът се изравнява с шпатула и върху него се изписват букви. Най-старата руска книга - Псалтирът от 11 век (около 1010 г., повече от половин век по-стар от Остромировото евангелие), намерен през юли 2000 г., беше точно такъв. Книга от три плочи 20х16 см, покрити с восък, носеше текстовете на трите псалма на Давид.
Писмата от брезова кора са уникални с това, че за разлика от хрониките и официалните документи, те ни дадоха възможност да „чуваме“ гласовете на обикновените новгородци. По-голямата част от писмата са делова кореспонденция. Но сред писмата има и любовни писма, както и заплаха да се донесе на Божия съд - изпитание с вода ...
Примери за писма от Новгородска брезова кора
Откритите през 1956 г. бележки и рисунки на седемгодишното момченце Онфим добиха широка популярност. След като надраска буквите на азбуката, той накрая се изобрази под формата на въоръжен воин, язден на кон, смазващ врагове. Оттогава мечтите на момчетата не са се променили много.
Истинска сензация се превърна в брезова харта No9. Това е първото женско писмо в Русия: „Това, което баща ми ми даде и моите роднини ми дадоха в допълнение, след него (което означава - за бивш съпруг). И сега, като се ожени за нова жена, той не ми дава нищо. Удряйки ръцете ми в знак на нов годеж, той ме прогони, а другата взе за жена си. Наистина руски дял, женски дял ...
А ето и едно любовно писмо, написано в началото на 12 век. (No 752): „Три пъти ти пращах. Какво зло имаш срещу мен, че не дойде при мен тази седмица? И се държах с теб като с брат! Обиждах ли те с това, което ти изпратих? И виждам, че не ти харесва. Ако ти хареса, тогава щеше да избягаш от очите на хората и да се втурнеш... искаш ли да те оставя? Дори да те обидя със собственото си невежество, ако започнеш да ми се подиграваш, тогава нека Бог и аз да те съдим.”
Интересно е, че това писмо е нарязано с нож, фрагментите са завързани на възел и хвърлени в купчина оборски тор. Адресатът, очевидно, вече има друга любима ...
Сред буквите от брезова кора има и първото предложение за брак в Русия (края на 13 век): „От Микита до Анна. Следвай ме. Искам теб и ти ме искаш. И затова слухът (свидетелят) Игнат ... ”(№ 377). Толкова е непринудено, но без блъф.
Друга изненада беше поднесена през 2005 г., когато бяха открити няколко съобщения от XII-XIII век с нецензурни думи - e ... (No 35, XII век), b ... (No 531, началото на XIII век) , p ... (№ 955, XII век) и т.н.. Така окончателно е погребан утвърденият мит, че уж дължим на монголо-татарите оригиналността на нашия „руски устен език“.
Буквите от брезова кора ни разкриха поразителния факт за почти универсалната грамотност на градското население на древна Русия. Освен това руските хора в онези дни са писали практически без грешки - според Зализняк 90% от писмата са написани правилно (съжалявам за тавтологията).
От личен опит: когато със съпругата ми работихме като студенти през сезона на 1986 г. в разкопката на Троицки, беше намерено писмо, което започваше с оръфано "... janin". Имаше много смях от това послание към академик през едно хилядолетие.
Разхождайки се из Новгородския музей, попаднах на писмо, което може да послужи като добра алтернатива на заглавието на известната книга на Янин „Изпратих ти брезова кора“ - „Изпратих ти кофа с есетра“, за Бога, звучи по-добре , по-примамливо)) ...
Ето такава неграмотна Русия! Имаше писменост, но Русия е неграмотна - не става така ....
На 26 юли 1951 г., на разкопките Неревски в Новгород, археологическа експедиция, ръководена от А. AT. Арциховски открива първия документ от брезова кора, съдържащ списък на феодалните задължения.
Информацията за използването на брезовата кора като материал за писане в Древна Русия беше известна от дълго време, включително от писанията на средновековни автори. Това беше споменато например от църковен и политически деец от втората половина на 15 - началото на 16 веквекове Йосиф Волоцки. Въпреки това, преди 1951гима находки само на отделни чуждоезични текстове (писмо в английски език 1570 , Златната Орда документ XIVв.).
Първата древна руска надпис от брезова кора - кратко писмо от обикновен човек, живял през 15 век - е открита по време на археологически разкопки в Новгород. Разкопките са извършени от А. AT. Арциховски от 1932 г, но едва през 1951г археолозите се преместиха в Неревския край на града. Именно тук, между блоковете на подовата настилка на античната настилка на ул. Холопя в пластовете от края на XIV.в 26 юли 1951г член на експедицията Н.Ф. Акулова видя дългоочаквано парче брезова кора с руски текст. До края на полевия сезон експедицията разполагаше с още девет подобни документа.
Впоследствие букви от брезова кора са открити при разкопки в Москва, Псков, Смоленск, Стара Руса, Твер, Торжок, Витебск, Мстислав, Звенигород Галицки. Днес техният брой надхвърли хиляда. Най-старите съобщения от брезова кора датират от първата половина на XIвек, а най-късният – средата на XVв
Откриването на букви от брезова кора отвори нова страница в изучаването на историята на руския език, разшири разбирането на учените за особеностите на живота на средновековния човек. За разлика от древните руски хроники, текстовете на писмата от брезова кора са пълни с ежедневни подробности. Повечето писма съдържат букви, има и различни регистри, етикети, чернови на документи, ученически упражнения, азбуки, заклинания, църковни текстове. Ежедневните теми определят формата на представяне - повечето документи са написани на староруски разговорен език.
Буквите от брезова кора значително промениха традиционните представи за степента на разпространение на грамотността в древна Русия. Сред техните автори и адресати, наред с църковни служители, сановници, собственици на жилища и търговци, има старейшини, икономки, занаятчии, войни, жени, деца и др. Според експерти, новгородските културни пластове съхраняват около 20 хиляди по-стара руска брезова кора писма.
Литература: Арциховски А. Б. и Тихомиров М. Н. Новгородски писма върху брезова кора (от разкопки през 1951 г.). М., 1953; Арциховски А. В. Археологическо проучване на Новгород. М., 1956; Документи на брезовата кора: 50 години откриване и изследване: Сборник на международната конференция, Велики Новгород, 24-27 септ. 2001 / Под общ изд. акад. В. Л. Янина. М., 2003; Букви от брезова кора // Библиотека по литература на Древна Русия. Т. 4. XII век. СПб., 1997; също [ Електронен ресурс]. URL:http://www.lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4948 ; Жуковская Л.П. Новгородски писма от брезова кора. М., 1959; Zaliznyak A. A., Yanin V. L. Документи от брезова кора от Новгородски разкопки през 2005 г. // Въпроси на лингвистиката. 2006. No 3. С. 3-13;Момотов В. В. Писма от брезова кора - източник на знания за руското право от XI-XV век. : дис. ... К. Ю. н. Краснодар, 1997; Тюняев А. А. Документи от брезова кора като документ // Организми. 2009. 01 юни. No 6; Същото [Електронен ресурс]. URL:http://www.organizmica.org/archive/606/bgkd.shtml ; Хорошкевич A. L. Откриване на писма от Новгородска брезова кора в историографския контекст от началото на 50-те години на XX век. // Букви от брезова кора: 50 години откритие и изследване. М., 2003, с. 24-38; Черепнин Л. В. Новгородски документи от брезова кора като исторически източник. М., 1969; Янин В. Л. Изпратих ти брезова кора ... М., 1975; Същото [Електронен ресурс]. URL:http://www.bibliotekar.ru/rusYaninBeresta/index.htm ; Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородски писания от брезова кора: палеография на писания от брезова кора и тяхното нестратиграфско датиране. М., 2000г.
