Киевска Рус не е Украйна. И украинците не са славяни! Украинците са етнически много по-близки до турците, отколкото (1 снимка)

От новата украинска „история“ знаем, че украинците са едва ли не „единствените наследници“. древна рус", славяни, "център на Европа"!!!

Така е?

Дори руските историци, щадящи националните чувства на „по-малките братя“, непрекъснато премълчаваха или се опитваха да не забелязват и да не придават значение на мощното присъствие на тюркския елемент в историята, езика, културата, топонимията, фамилните имена и облика на украинци.

Мисля, че е дошло времето да погледнем обективно на всички тези факти.

В украинците могат да се разграничат няколко елемента:

доста слаб руски елемент, защото както пише Грушевски, земите на днешна Украйна са били празни след татарските и половецките погроми.

М. С. Грушевски. Есе по историята на украинския народ. Киев „Libid” 1991 „Киев и киевската земя като цяло бързо западаха през 12 век. Много причини допринесоха за това. Преселението на тюрките подкопава благосъстоянието на полянската земя; с изключение на северния ъгъл, няколко пъти се превръщаше в пълна пустиня; населението течеше на север..." стр. 62., вторият елемент е по-скоро повърхностен и алувиален полски.

И вероятно основният елемент е свързан с тюркски и адиге-черкески. Именно той ще бъде разгледан тук Факти и само факти!!!

Огромен брой украински думи. мовците са тюрко-адигски (прибл. адиги, касоги, черкези, кабарди - група сродни племена, повече или по-малко смесени с тюрките).

Украинската ХАТА (тюркска дума) се изгражда от кирпич (смес от глина, тор и слама) (също тюркска дума) само от това става ясно откъде е взета тази технология.
Как ограждат КЪЩАТА? Точно така, TYNOM (това също е тюркска дума)
Как украсяват ХИТ, заобиколен от TYN? Правилно KYLYM (също тюркска дума).
Какво носят украинците? мъже? Точно така, турски панталони, турски широки колани и шапки.
укр. жените носят ПЛАХТУ (също тюркизъм) и тюркското НАМИСТО.
Каква армия имат украинците? Точно така КОЗАКСИ (също турцизъм), как изглеждат?
Точно като печенегите турци (които, между другото, Святослав копира във външния си вид), половците и черкезите впоследствие изглеждат еднакви: небръснат кичур коса на тила, знак за принадлежност към тюркската военна класа, тюркска обеца в ухото (означава какъв син си в семейството, ако единствен, значи са се грижили за теб), в устата има люлка (турцизъм) натъпкана с ТЮТЮН (турцизъм) в ръцете на а БАНДУРА (турцизъм). Към какви военни части принадлежат казаците?
В КОШИ (турцизъм). Символът им е БУНЧУК (турцизъм).
Украинското HAI „нека“ (например khai е жива и независима Украйна) е свързано с кабардинското hei „да искам“.
ГАЙДАМАК - дяснобрежни разбойнически банди, ОТ ТУРСКИ ГАЙДЕ-МАК - ОБЪРКВАНЕ.
куркул, кавун, кош, килим, бугай, майдан, казан, кобза, козак, лелека, ненка, гаманец, брадва, атаман, бунчук, чумак, кохана, кут, домра, тин, кат, хижа, ферма, ненка, татуировка, рух, сурма и много други - всичко това са ТЮРСКИ ДУМИ!!!
ИМА ПОВЕЧЕ ОТ 4000 ТЮРСКИ ДУМИ В УКРАИНСКИ ХОД!!!

(ЕНЦИКЛОПЕДИЯ „УКРАИНСКИ ФИЛМ“ ТЮРКИЗЪМ. В украинския език има около 4000 тюркски думи (без дефиницията на официални имена).

Сега към УКРАИНСКИЯ ЕПОС.

Кой е вашият любим герой, който заема същото място като руснаците Альоша Попович и Добриня Никитич? Точно така, казак МАМАЙ. Тук можете да правите без коментари

Окончание - KO има значението "син" (kyo) на адигейския език, тоест в Украйна фамилните имена са формирани точно както в Русия, само в Русия "СИН НА ПЕТРОВ", а синът изчезна и остана просто Петров ( същото като в България и Чехия, Словакия), тогава в Украйна казаха: чийто син е Петрен син, т.е. Петрен-КО (на тюркски, адигейски син на Петър) и т.н., същите тюркски корени имат фамилни имена в - ЮК, -УК, (тюркски Gayuk , Tayuk, Kuchuk) украински Кравчук, Миколайчук и др.

В допълнение, редица украински фамилни имена останаха абсолютно тюркски Бучма, Кучма (на тюркски това е висока, островърха шапка)!!!

Такова общо украинско фамилно име като Шевченко има адигски произход; това фамилно име се появява точно по времето, когато племената Касогов и Черкес се появяват в Днепър Черкаси (оттук и град Черкаси). Тя се връща към думата „шеуджен“, с която адигите обозначавали своите християнски свещеници. Под натиска на исляма Шеуджените емигрират с част от черкезите в Украйна. Техните потомци естествено се наричали „Шевдженко“, „Шевченко“; известно е, че на адигски „КО“ означава потомък, син. Друго много често срещано фамилно име, Шевчук, се връща към адигското фамилно име Шевцук. Мазепа е черкезко фамилно име; съществува в същата форма и в Кавказ.

Сравнете тези адигски и татарски фамилни имена с украински:
Кулко, Герко, Занко, Хаджико, Кушко, Бешуко, Хейшко, Шафико, Натко, Бахуко, Карахуко, Хажуко, Кошроко, Кануко, Хатко (в) (Хатко, „син на Кят“)
Маремуко - буквално: "син на Свети петък."
Thyeshoko - "син на Бога".
Известният кабардински (черкезки) княз е Кемрюк.
Анчук, Шевцук, Татрук, Аншук, Тлепцерук, известното фамилно име Хакмучук, Гонежук, Машук, Шамрай, Шахрай.
Татарски ханове - Тюзлюк, Кучук, Паюк, Кутлюк, Конежук, Таюк, Баркук, Юкук, Буюрук.
Кой е лауреатът Нобелова награда??? - Турчин Орхан ПамУК. Почти нашият Кузмук.

Има много вече русифицирани фамилни имена, тоест с добавяне на - ов, например:
Аброко – Аброковс., Барокьо – Бороковс. Егуйнокьо - Егуноков.

МНОГО СОБСТВЕНИ ИМЕНА, ПОДОБНИ НА УКРАИНСКИТЕ СОБСТВЕНИ ИМЕНА:

„История на Черкезия през Средновековието и новото време“ „... един от черкезките князе - Тохтамиш Кайтуко - беше лишен от княжеската си титла, след което той и синът му Безруко се заселиха „близо до реката, наречена на негово име - Тохтамиш, недалеч от Големия и Малкия ЗеленЧУК и Кабардинската река Деменюк...” (забележете, че никой друг славянски народ няма фамилни имена с - КО и - ЧУК).

Следващото обещаващо фамилно име по отношение на адигската етимология е Бута. Това фамилно име съществува и в Украйна под формата Бутко, Бутейко, Бутенко. Украинското фамилно име ЧИЧКО, което се използва в същата форма в Адигея, е напълно черкезки композит. укр. сем. Ананка, Онишко, Опришко са абхазо-черкезки състав. Интерес представлява кабардинското фамилно име ГОГОЛЕВ, всъщност ГОГОЛ. Тази дума е чисто адигски композит, където - GOGO - има няколко тълкувания наведнъж. Сега към украинската топонимия

Какво означават „типично славянски“ имена? селищаЦентрална и Западна Украйна??? КАГАРЛИК, ДИМЕР, БУЧА, УЗИН - (Киевска област), УМАН, КОРСУН, КУТ, ЧИГИРИН, ЧЕРКАССИ - (Черкаска област), БУЧАЧ - (Тернополска област), ТУРКА, САМБОР, БУСК - (Лвовска област), БАХМАЧ, ИЧНЯ - (Черниговска област), BURSHTYN, KUTY, KALUSH - (Ivano-Frank. Oyul.), KHUST - (Карпатска област), TURIYSK - (Волинска област), AHTYRKA, BURYN - (Сумска област), ROMODAN - (Полтавска област. The имената на селата Абазивка, Обезивка в Полтавска област, идват от черкезкия псевдоним Абаза), КОДИМА, ГАЙСАН - (област Виница), САВРАН - (област Кировоград), ИЗМАИЛ, ТАТАРБУНАРИ, АРЦИЗ и огромен брой други? В Русия също има тюркски имена на селища, но руснаците заселили чужди земи в Урал, Сибир и Север и естествено оставили чужди имена, които вече съществуват. Откъде да го вземем, ако не от собственото си?

Какво означава всичко това???

И се казва, че Киев, изпаднал в запустение още през 12 век, когато центърът на руския живот се премества на север заедно с населението на Русия, бягащо от номадската степ за горите, на територията на южна Рус, останките от поляни и северняци, смесени с множество тюркски вече полузаседнали племена - останките от печенегите, половците, торките, берендеите. По-късно към този котел се добавят татари и ногайци. Възниква смесена славяно-турска етническа група, наречена „татари“, а по-късно украинци.

Историческа справка:

М. С. Грушевски. Есе по историята на украинския народ. Киев "Libid" 1991 г

“...Териториите около Киев са били изоставени през 12-13 век, твърде често опустошавани от номади и са били населени до голяма степен от тюркски военни колонисти...” стр.67.

„Киев и киевската земя като цяло бързо западаха през 12 век. Много причини допринесоха за това. Преселението на тюрките подкопава благосъстоянието на полянската земя; с изключение на северния ъгъл, няколко пъти се превръщаше в пълна пустиня; населението потече на север..." стр. 62.

„След като се установява в Галиция, Данило несъмнено е имал предвид да разшири влиянието си в Източна Украйна, като вземе Киев в свои ръце. Но на пътя към тези планове стояха татарите и движението на „татарския народ“, което беше споменато по-горе, обхващаше широка ивица от границите на Волин и, по всяка вероятност, в районите, които са най-близо до Киев... Данило започва поредица от походи на територията на „татарския народ“, търсейки терор и потискайки опасни тенденции с опустошение... Ордата изпраща сили под ръководството на Бурундай... Това направи ужасно, поразително впечатление, Данило се убеди за невъзможността да се бият с татарите в Украйна. Земите на изток бяха затворени за него от редица татарски общности, разположени на източните и южните граници на Волин” стр.74

Грушевски, както виждаме, пише за „татарски общности близо до Волин“ и татарски народ- ново смесено население на територията от горите на Чернигов до Волин.

Ако това е написано от украински националист, който не пренебрегва директния фалшификат, говорейки за „украинските княжества“ от 10-11 век, по времето, когато всички те са били наричани руски!!! Можете да си представите какво наистина се е случвало там!!!

Куманите са тюркски номадски народ, формирал се през 8 век в степите на Казахстан и Южен Сибир (горното течение на река Иртиш). През XI са заселени степите на Източна Европа до Дунава („Половецко поле“, Дещ-и-Кипчак). Част от половците заминават за Дунава, но повечето остават и се смесват с местното население.

Някои от половците се вливат през 40-те години. Р. XIII чл. пред монголите в района на Угор, придружен от тъста Мстислав Мстиславич Удатни, Котян от племето Тертер-оба; Те прекараха добър час, утешавайки се с автономията, но след това им хареса.

Може би повечето от половците останаха на земите си. Тези, които не приеха исляма, се присъединиха към украинското масово движение. Половците оставиха забележима следа в украинската топонимия. Все още има толкова много половецки имена, които все още не са проследени, но истината все още не е събрана. Историческите хора искаха да познават цялото ниско село и град Половци/Половичи/Половецке например. преди Русия (1616 r.), близо до Житомирска област (1593 r.), на реката. Сули (преди 1569 r.) и т.н. Същото място (G) Уман се нарича сред тях (куман).

(Омелян Прицак - "Половци")

Торки (гузи, узи) са едно от тюркските племена, бродили из южните руски степи. През 985 г. торците участват като наемници в похода на Св. Владимир на български. Някои от торките заемат райони по поречието на реката през 11 век. Роши и се подчини на руските князе. Центърът на тези полузаседнали торци бил град Торческ. Друга група Торци се заселва на левия бряг на Днепър, признавайки властта на Переяславския княз. Според новините от 12-ти век тези торки заемат района близо до град Баруча.

Торки остави много следи в топонимията на Украйна: реките Торец и Торч, Торски път по река Тетлиги; села - Торец, Торки, Торкив, Торецке, Торчин.

По-късно мощният адиге-черкезки композит (също до голяма степен тюркски) се присъединява към вече смесеното тюркско-славянско население. Този процес е свързан с формирането на казачеството.

„Първите казаци“, пише В. Н. Татищев, „тълпа от планински черкези, дойдоха при царуването на Курск през 14 век, където построиха селището Черкаси и под закрилата на татарските управители се занимаваха с кражби и грабежи, след това се премества в Днепър и град Черкаси на Днепър е построен."

В. Гацук, украински изследовател от началото на 20 век, демонстрира черкезкия произход на запорожките казаци в напълно категорични тонове: „Градовете Канев, Черкаси, Чигирин са основани и населени от касоги и всички селски, селски селища. на двата бряга на Днепър на юг от Киев се състоя тогава от Касоги. Касоги-черкезите се сливат с местното тюрко-славянско население и образуват заедно с тях така нареченото украинско племе. От тях днешните украинци са получили онези техни характеристики, които отличават техния чист тип от великорусите - тъмен цвяткоса и очи. Територията и хората на Украйна се наричаха Черкаси до времето на Екатерина II. Разликата между термините черкез и черказец е напълно произволна. Формата „Черкез“ замени формата „Черкази“ едва през 19 век, а преди това черкезите в повечето случаи се наричаха Черкаси. И едва по време на управлението на император Александър I, когато кавказките черкези, които не пожелаха да се подчинят доброволно, бяха обявени за „врагове на Русия“, официалните документи престанаха да наричат малорусите Черкаси.

Самир Хотко, известен специалист по адигските народи, пише:

„... Монголските войни доведоха до факта, че самите черкези се втурнаха към степта. Особено привлекателни за тях се оказват териториите на съвременна Украйна...”

Украинският историк Д. Н. Бантиш-Каменски също се придържа към версията за черкезкия произход на първите казашки общности в района на Днепър. Според него Запорожката армия е създадена от черкезите. Той изтъква факта, че в делата на колежския архив казаците все още фигурират под името „Черкаси“.

Центърът на Днепър Черкаси беше Запорожката Сеч на остров Хортица. Показателно е, че топонимът Хортица има напълно адекватно адигейско значение. Khortytsia е само лека корупция на khurtys (khurtis) „място, където се събират мъжете“, където khur „човек“ и t1ys „сядам“. Както знаете, Запорожката Сеч наистина беше мъжко събрание, където жените не се допускаха. Думата "флог" се връща към адигския SE "нож", "да режа"; оттук общото украинско, руско и полско значение „нарязвам“, както и сабя (от seshkho „голям нож“). ПРАГ — обща концепцияза украински, руски и полски (prog). На адигейски peryokh (peryohyu) означава „препятствие“ и, очевидно, първоначално това понятие е било свързано с терена, тъй като старото адигейско жилище не е имало праг. Почти основната концепция на украинския живот е HUTOR. Тук също е очевидно влиянието както на адигския език, така и на адигския начин на живот и заселване. В съвременния адигейски фермата се обозначава като kutyr.

Престоят на етнически черкези в Украйна се отрази на генотипа на украинската нация. Сходството във външния вид на украинците и черкезите привлече вниманието на такъв виден етнограф като Аф. Шафонски, който през 1786 г. съставя фундаментално описание на украинците: „Сегашните планински черкези по външен вид, облекло и всички свои навици и до днес са много подобни на жителите, живеещи в долните части на Днепър, и особено на бившите запорожки казаци, които общо взето са всички малоруси, от древни времена се наричат черкези. Но значителните прилики в антропологичния и етнографския облик на украинци и черкези не са следствие само от асимилацията на последните през 13-18 век. век, но са и следствие от наличието на още ПО-ДРЕВНО ТЮСКО население на тази територия.” — пише Шафонски. Шафонски отбеляза сходството на облеклото и шапките на украинци и черкези, както и останките от долменната култура в Южна Украйна, чиито паметници са пряко свързани с долменните клъстери на Западен Кавказ.

Автор от 18 век - Ал. Ригелман, анализирайки етнонима „черкас” по отношение на украинците, отбелязва: „... и ако им дадете (украинците) специално име, тогава те трябва да се наричат черкези, след потомците на Черкасите, дошли в Украйна от Черкаси Кабарда, които, като се смесиха с украинците като цяло, бяха наречени името, с което се наричат и до днес. Освен това, това също доказва, че сходството на лицето, облеклото и донякъде на местоживеенето (т.е. ежедневието). имат обичаи и в много отношения ритуали, равни на тези на черкезите. Ригелман датира появата на черкезите в Украйна през 14 век, когато те основават град Черкаси: „през 14 век, когато черкезите дойдоха по тези места от Кабарда под властта на татарите, след като събраха много разбойници , те населиха селищата и търгуваха с кражби, но за мнозина имаше оплаквания за тях, татарски баскак се прехвърли в Днепър и построиха град Черкаси, който все още се нарича Черкаси на същото място и със същото заглавие, разположен на дясната страна на реката, под град Канев, поради което всички казаци и цялата Малорусия тогава се наричаха Черкаси, ... ". Говорейки за украинско-черкезките връзки, Ригелман се позовава не само на историческите хроники за преселването на черкезите в района на Днепър, но подчертава сходството на етнонимията, материалната култура, антропологичния тип и обичаите. Ригелман се основава, наред с други неща, на собствените си наблюдения, тъй като е бил в Северен Кавказ и е бил запознат с културата и живота на черкезите.

Мрак, брахицефалия (къса, но широка глава, за разлика от европейския тип дълга глава, преобладаващ в Русия), слаба брада (за разлика от руските селски и болярски бради до кръста!!!) - това е типичен признак на Тюркски народи, а в същото време и украински народ.

Гогол също пише (в „Поглед към образуването на Малка Русия“), че: „славянските места край Киев започнаха да се изпразват, а междувременно от другата страна на Днепър имаше тълпи ... буйни ергени ... започнаха да отвлича татарски жени и дъщери и се жени за тях. От тази смес чертите на лицето им, първоначално различни по характер, придобиха обща физиономия, по-азиатска. И така се формира народ, който по вяра и място на пребиваване принадлежи към Европа, но междувременно по своя начин на живот, обичаи и носия е напълно азиатски. Тук Гогол изразява мнението, че именно азиатското влияние е такова черти на характеранеговите съплеменници като...”

Ако сравним с руснаците, например, тогава антропологичните данни казват, че съвременните руснаци са европейски тип, а украинците са тюрки, по-азиатски. Европейците имат дълги глави, азиатците имат широки.

Дължината на черепа при руснаците от централно-източноевропейския тип е 191 мм, ширината - 154, при украинците от централноукраинския тип - съответно 187 и 157, но истинската разлика не е в сумата от дължината и ширината на черепа, но във височината на черепа. Руснаците са сравнително високи - 130-131 mm и повече. Украинците са с ниска глава - 125-126 мм (данни от Алексеев и Алексеева).

Руснаците са по-близки до дълголиките кавказци, а украинците са по-близо до средноазиатските турци с кръгло лице - това е известно.

Като цяло руснаците имат 45% светли очи, украинците имат 35%.

Разликата е по-голяма, ако сравним централните типове: 50% за руснаците, 38% за украинците. Разликата в пигментацията на косата е още по-значима: руснаците имат приблизително 35% блондинки, украинците имат 5% (таблицата на Дяченко).

Всички украинци имат светли очи - 35% (вижте таблицата на Дяченко, където са написани ВСИЧКИ региони на Украйна). Руса коса - 5% (същата таблица).

Всички руснаци имат светли очи - 45%. за ВСИЧКИ руски руси коси - 30-35%, срещу 8% за централноукраински тип (Дяченко) и т.н. Имаше изследване на генома. Четене

...резултатите от анализа на митохондриалната ДНК, според които руснаците от татарите са на една и съща генетична дистанция от 30 условни единици, която ги разделя от финландците, но между украинците от Лвов и татарите генетичната дистанция е само 10 бр. И в същото време украинците от левобережна Украйна също са генетично близки до руснаците...

„Антропологичният тип на украинците демонстрира културна независимост за разлика от полския, беларуския и великоруския тип“, заявява С. Рудницки (чл. 183). „По-антропологично е поляк, беларус и руснак да стоят още по-близо един до друг; Украинецът от своя страна вече се отличава от всички свои съседи и от антропологическа гледна точка заема напълно самостоятелно място” (в изд. Рудницки, с. 182).

Това е твърдението, че „украинците показват най-малко антропологично сходство с поляците, беларусите и руснаците и следователно, по свой собствен начин, всички народи, свързани с украинците, показват голямо сходство, има и тесен спор“ (Рудницки, чл. 182)

„Цялата антропологична представа за украинците“, пише Алексеева, „се основава на древни връзки и, очевидно, няма причина да се шегуваме с аналогията между групите, които включват броя на древните европейци“.

Сега става ясно защо украинците не са запазили собственото си име - руснаци, руси. Става ясно защо са загубени великите княжески династии. И защо всичко това е запазено само в Русия и отчасти Беларус.

В Древна Рус са построили бани (където, между другото, Олга изгори древлянските посланици), както в Русия; в Русия строяха дървени къщи точно както в Русия; пиеха мед, чиито рецепти бяха запазени само в Русия; в Русия са разказвали епоси, запазени само в Русия (това не е приказка за казака Мамай); в Русия те са писали хроники и литературни произведения, които отново са запазени само в Русия (ПИСЬТО ЗА ВРЕМЕННИТЕ СРЕДСТВА, макар и в преписи, НО ТЕ ПАЗЕХА - знаеха СВОИТЕ, Сказанието за похода на Игор и др.)

В Русия са запазени много архитектурни паметници от времето на Русия.

В Украйна най-старата сграда датира от 1324 г. Всичко останало е основно преустроено (като лаврата в бароков стил (!!!), която се представя за архитектурен паметник на древна Рус) и реставрирано (като Златната порта) по полско време.

Тук възниква въпросът защо украинците не са се погрижили за всичко това, отговорът е само един - не е тяхно.

От новата украинска “история” знаем, че украинците са едва ли не “единствените наследници на древна Рус”, славяните, “центъра на Европа”!!!

Така е?

Мисля, че е дошло времето да погледнем обективно на всички тези факти.

В украинците могат да се разграничат няколко елемента:

Доста слаб руски елемент, защото както пише Грушевски, земите на днешна Украйна са били празни след татарските и половецките погроми.

И вероятно основният елемент е свързан с тюркски и адиге-черкески. Именно той ще бъде разглеждан тук Факти и само факти!!!

Сега към УКРАИНСКИЯ ЕПОС.

Сравнете тези адигски и татарски фамилни имена с украински:
Кулко, Герко, Занко, Хаджико, Кушко, Бешуко, Хейшко, Шафико, Натко, Бахуко, Карахуко, Хажуко, Кошроко, Кануко, Хатко (в) (Хатко, „син на Кят“)
Маремуко - буквално: "син на Свети петък."
Thyeshoko - "син на Бога".
Известният кабардински (черкезки) княз е Кемрюк.
Анчук, Шевцук, Татрук, Аншук, Тлепцерук, известното фамилно име Хакмучук, Гонежук, Машук, Шамрай, Шахрай.
Татарски ханове - Тюзлюк, Кучук, Паюк, Кутлюк, Конежук, Таюк, Баркук, Юкук, Буюрук.
Кой е Нобеловият лауреат??? - Турчин Орхан ПамУК. Почти нашият Кузмук.

МНОГО СОБСТВЕНИ ИМЕНА, ПОДОБНИ НА УКРАИНСКИТЕ СОБСТВЕНИ ИМЕНА:

Какво означават “типично славянските” имена на селища в централна и западна Украйна??? КАГАРЛИК, ДИМЕР, БУЧА, УЗИН - (Киевска област), УМАН, КОРСУН, КУТ, ЧИГИРИН, ЧЕРКАССИ - (Черкаска област), БУЧАЧ - (Тернополска област), ТУРКА, САМБОР, БУСК - (Лвовска област), БАХМАЧ, ИЧНЯ - (Черниговска област), BURSHTYN, KUTY, KALUSH - (Ivano-Frank. Oyul.), KHUST - (Карпатска област), TURIYSK - (Волинска област), AHTYRKA, BURYN - (Сумска област), ROMODAN - (Полтавска област. The имената на селата Абазивка, Обезивка в Полтавска област, идват от черкезкия псевдоним Абаза), КОДИМА, ГАЙСАН - (област Виница), САВРАН - (област Кировоград), ИЗМАИЛ, ТАТАРБУНАРИ, АРЦИЗ и огромен брой други? В Русия също има тюркски имена на селища, но руснаците заселили чужди земи в Урал, Сибир и Север и естествено оставили чужди имена, които вече съществуват. Откъде да го вземем, ако не от собственото си?

Какво означава всичко това???

Историческа справка:

М. С. Грушевски. Есе по историята на украинския народ. Киев "Libid" 1991 г

“...Териториите около Киев са били изоставени през 12-13 век, твърде често опустошавани от номади, и са били населени до голяма степен от тюркски военни колонисти...” стр.67.

Грушевски, както виждаме, пише за „татарски общности близо до Волин“ и татарски народ - новото смесено население на територията от горите на Чернигов до Волин.

Справка:

Куманите са тюркски номадски народ, който се формира през 8 век в степите на Казахстан и Южен Сибир (горното течение на река Иртиш). През XI са заселени степите на Източна Европа до Дунава („Половецко поле“, Дещ-и-Кипчак). Част от половците заминават за Дунава, но повечето остават и се смесват с местното население.

(Омелян Прицак - "Половци")

„Първите казаци“, пише В. Н. Татищев, „тълпа от черкезки планинци, идват при царуването на Курск през 14 век, където построяват селището Черкаси и под закрилата на татарските управители се занимават с кражби и грабежи , след което се премества в Днепър и изгражда град Черкаси на Днепър."

В. Гацук, украински изследовател от началото на 20 век, демонстрира черкезкия произход на запорожките казаци в напълно категорични тонове: „Градовете Канев, Черкаси, Чигирин са основани и населени от касоги и всички селски, селски селища. на двата бряга на Днепър на юг от Киев се състоя тогава от Касоги. Касоги-черкезите се сливат с местното тюрко-славянско население и образуват заедно с тях така нареченото украинско племе. От тях днешните украинци са получили онези черти, които отличават техния чист тип от великорусите - тъмна коса и цвят на очите. Територията и хората на Украйна се наричаха Черкаси до времето на Екатерина II. Разликата между термините черкез и черказец е напълно произволна. Формата „Черкез“ замени формата „Черкази“ едва през 19 век, а преди това черкезите в повечето случаи се наричаха Черкаси. И едва по време на царуването на император Александър I - когато кавказките черкези, които не искаха да се подчинят доброволно, бяха обявени за „врагове на Русия“ - официалните документи престанаха да наричат малкорусите Черкаси.

Самир Хотко, известен специалист по адигските народи, пише:

Центърът на Днепър Черкаси беше Запорожката Сеч на остров Хортица. Показателно е, че топонимът Хортица има напълно адекватно адигейско значение. Khortytsia е само лека корупция на khurtys (khurtis) „място, където се събират мъжете“, където khur „човек“ и t1ys „сядам“. Както знаете, Запорожката Сеч наистина беше мъжко събрание, където жените не се допускаха. Думата "флог" се връща към адигския SE "нож", "да режа"; оттук общото украинско, руско и полско значение „нарязвам“, както и сабя (от seshkho „голям нож“). ПРАГ е обща концепция за украински, руски и полски (prog). На адигейски peryokh (peryohyu) означава „препятствие“ и, очевидно, първоначално това понятие е било свързано с терена, тъй като старото адигейско жилище не е имало праг. Може би основната концепция на украинския живот е HUTOR. Тук също е очевидно влиянието както на адигския език, така и на адигския начин на живот и заселване. В съвременния адигейски фермата се обозначава като kutyr.

Престоят на етнически черкези в Украйна се отрази на генотипа на украинската нация. Сходството във външния вид на украинците и черкезите привлече вниманието на такъв виден етнограф като Аф. Шафонски, който през 1786 г. съставя фундаментално описание на украинците: „Сегашните планински черкези по външен вид, облекло и всички свои навици и до днес са много подобни на жителите, живеещи в долните части на Днепър, и особено на бившите запорожки казаци, които общо взето са всички малоруси, от древни времена се наричат черкези. Но значителните прилики в антропологичния и етнографския облик на украинци и черкези не са следствие само от асимилацията на последните през 13-18 век. век, но са и следствие от наличието на още ПО-ДРЕВНО ТЮСКО население на тази територия.” - пише Шафонски. Шафонски отбеляза сходството на облеклото и шапките на украинци и черкези, както и останките от долменната култура в Южна Украйна, чиито паметници са пряко свързани с долменните клъстери на Западен Кавказ.

Гогол също пише (в „Поглед към образуването на Малка Русия“), че: „славянските места край Киев започнаха да се изпразват, а междувременно от другата страна на Днепър имаше тълпи ... буйни ергени ... започнаха да отвлича татарски жени и дъщери и се жени за тях. От тази смес чертите на лицето им, първоначално различни по характер, придобиха обща физиономия, по-азиатска. И така се формира народ, който по вяра и място на пребиваване принадлежи към Европа, но междувременно по своя начин на живот, обичаи и носия е напълно азиатски. Тук Гогол изразява мнението, че именно на азиатското влияние дължат своя произход такива характерни черти на неговите съплеменници като....

Дължината на черепа при руснаците от централно-източноевропейския тип е 191 мм, ширината - 154, при украинците от централноукраинския тип - съответно 187 и 157, но истинската разлика не е в сумата от дължината и ширината на черепа, но във височината на черепа. Руснаците са сравнително високи - 130–131 mm и повече. Украинците са с ниска глава - 125–126 мм (данни от Алексеев и Алексеева).

Като цяло руснаците имат 45% светли очи, украинците имат 35%.

Всички руснаци имат светли очи - 45%. за ВСИЧКИ руски руси коси - 30–35%, срещу 8% за централноукраинския тип (Дяченко) и т.н. Имаше изследване на генома. Четене

В Древна Рус са построили бани (където, между другото, Олга изгори древлянските посланици), както в Русия; в Русия строяха дървени къщи точно както в Русия; пиеха мед, чиито рецепти бяха запазени само в Русия; в Русия са разказвали епоси, запазени само в Русия (това не е приказка за казака Мамай); в Русия са писали хроники и литературни произведения, които отново са запазени само в Русия (ПИСЬТО ЗА ВРЕМЕННИТЕ ГОДИНИ, макар и в копия, НО ПАЗЕНИ - те знаеха СВОИТЕ, Сказанието за похода на Игор и др.)

В Русия са запазени много архитектурни паметници от времето на Русия.

Тук възниква въпросът защо украинците не са се погрижили за всичко това, отговорът е само един - не е тяхно.

От новата украинска “история” знаем, че украинците са едва ли не “единствените наследници на древна Рус”, славяните, “центъра на Европа”!!!
Така е?
Дори руските историци, щадящи националните чувства на „по-малките братя“, непрекъснато премълчаваха или се опитваха да не забелязват и да не придават значение на мощното присъствие на тюркския елемент в историята, езика, културата, топонимията, фамилните имена и облика на украинци.
Мисля, че е дошло времето да погледнем обективно на всички тези факти.
В украинците могат да се разграничат няколко елемента:
доста слаб руски елемент, защото както пише Грушевски, земите на днешна Украйна са били празни след татарските и половецките погроми.
М. С. Грушевски. Есе по историята на украинския народ. Киев „Libid” 1991 „Киев и киевската земя като цяло бързо западаха през 12 век. Много причини допринесоха за това. Преселението на тюрките подкопава благосъстоянието на полянската земя; с изключение на северния ъгъл, няколко пъти се превръщаше в пълна пустиня; населението течеше на север..." стр. 62., вторият елемент е по-скоро повърхностен и алувиален полски.
И вероятно основният елемент е свързан с тюркски и адиге-черкески. Именно той ще бъде разглеждан тук Факти и само факти!!!
Огромен брой украински думи. мовците са тюрко-адигски (прибл. адиги, касоги, черкези, кабарди - група сродни племена, повече или по-малко смесени с тюрките).
Украинската ХАТА (тюркска дума) се изгражда от кирпич (смес от глина, тор и слама) (също тюркска дума) само от това става ясно откъде е взета тази технология.
Как ограждат КЪЩАТА? Точно така, TYNOM (това също е тюркска дума)
Как украсяват ХИТ, заобиколен от TYN? Правилно KYLYM (също тюркска дума).
Какво носят украинците? мъже? Точно така, турски панталони, турски широки колани и шапки.
укр. жените носят ПЛАХТУ (също тюркизъм) и тюркското НАМИСТО.
Каква армия имат украинците? Точно така КОЗАКСИ (също турцизъм), как изглеждат?
Точно като печенегите турци (които, между другото, Святослав копира във външния си вид), половците и черкезите впоследствие изглеждат еднакви: небръснат кичур коса на тила, знак за принадлежност към тюркската военна класа, тюркска обеца в ухото (означава какъв син си в семейството, ако единствен, значи са се грижили за теб), в устата има люлка (турцизъм) натъпкана с ТЮТЮН (турцизъм) в ръцете на а БАНДУРА (турцизъм). Към какви военни части принадлежат казаците?
В КОШИ (турцизъм). Символът им е БУНЧУК (турцизъм).
Украинското HAI „нека“ (например khai е жива и независима Украйна) е свързано с кабардинското hei „да искам“.
ГАЙДАМАК - дяснобрежни разбойнически банди, ОТ ТУРСКИ ГАЙДЕ-МАК - ОБЪРКВАНЕ.
куркул, кавун, кош, килим, бугай, майдан, казан, кобза, козак, лелека, ненка, гаманец, брадва, атаман, бунчук, чумак, кохана, кут, домра, тин, кат, хижа, ферма, ненка, татуировка, рух, сурма и много други - всичко това са ТЮРСКИ ДУМИ!!!
ИМА ПОВЕЧЕ ОТ 4000 ТЮРСКИ ДУМИ В УКРАИНСКИ ХОД!!!
(ЕНЦИКЛОПЕДИЯ „УКРАИНСКИ ФИЛМ“ ТЮРКИЗЪМ. В украинския език има около 4000 тюркски думи (без дефиницията на официални имена).
Сега към УКРАИНСКИЯ ЕПОС.
Кой е вашият любим герой, който заема същото място като руснаците Альоша Попович и Добриня Никитич? Точно така, казак МАМАЙ. Тук можете да правите без коментари
Окончание - KO има значението "син" (kyo) на адигейския език, тоест в Украйна фамилните имена са формирани точно както в Русия, само в Русия "СИН НА ПЕТРОВ", а синът изчезна и остана просто Петров ( същото като в България и Чехия, Словакия), тогава в Украйна казаха: чийто син е Петрен син, т.е. Петрен-КО (на тюркски, адигейски син на Петър) и т.н., същите тюркски корени имат фамилни имена в - ЮК, -УК, (тюркски Gayuk , Tayuk, Kuchuk) украински Кравчук, Миколайчук и др.
В допълнение, редица украински фамилни имена останаха абсолютно тюркски Бучма, Кучма (на тюркски това е висока, островърха шапка)!!!
Такова общо украинско фамилно име като Шевченко има адигски произход; това фамилно име се появява точно по времето, когато племената Касогов и Черкес се появяват в Днепър Черкаси (оттук и град Черкаси). Тя се връща към думата „шеуджен“, с която адигите обозначавали своите християнски свещеници. Под натиска на исляма Шеуджените емигрират с част от черкезите в Украйна. Техните потомци естествено се наричали „Шевдженко“, „Шевченко“; известно е, че на адигски „КО“ означава потомък, син. Друго много често срещано фамилно име, Шевчук, се връща към адигското фамилно име Шевцук. Мазепа е черкезко фамилно име; съществува в същата форма и в Кавказ.
Сравнете тези адигски и татарски фамилни имена с украински:
Кулко, Герко, Занко, Хаджико, Кушко, Бешуко, Хейшко, Шафико, Натко, Бахуко, Карахуко, Хажуко, Кошроко, Кануко, Хатко (в) (Хатко, „син на Кят“)
Маремуко - буквално: "син на Свети петък."
Thyeshoko - "син на Бога".
Известният кабардински (черкезки) княз е Кемрюк.
Анчук, Шевцук, Татрук, Аншук, Тлепцерук, известното фамилно име Хакмучук, Гонежук, Машук, Шамрай, Шахрай.
Татарски ханове - Тюзлюк, Кучук, Паюк, Кутлюк, Конежук, Таюк, Баркук, Юкук, Буюрук.
Кой е Нобеловият лауреат??? - Турчин Орхан ПамУК. Почти нашият Кузмук.
Има много вече русифицирани фамилни имена, тоест с добавяне на - ов, например:
Аброко – Аброковс., Барокьо – Бороковс. Егуйнокьо - Егуноков.
МНОГО СОБСТВЕНИ ИМЕНА, ПОДОБНИ НА УКРАИНСКИТЕ СОБСТВЕНИ ИМЕНА:
Известният автор Самир Khotko:
„История на Черкезия през Средновековието и новото време“ „... един от черкезките князе - Тохтамиш Кайтуко - беше лишен от княжеската си титла, след което той и синът му Безруко се заселиха „близо до реката, наречена на негово име - Тохтамиш, недалеч от Големия и Малкия ЗеленЧУК и Кабардинската река Деменюк...” (забележете, че никой друг славянски народ няма фамилни имена с - КО и - ЧУК).
Следващото обещаващо фамилно име по отношение на адигската етимология е Бута. Това фамилно име съществува и в Украйна под формата Бутко, Бутейко, Бутенко. Украинското фамилно име ЧИЧКО, което се използва в същата форма в Адигея, е напълно черкезки композит. укр. сем. Ананка, Онишко, Опришко са абхазо-черкезки състав. Интерес представлява кабардинското фамилно име ГОГОЛЕВ, всъщност ГОГОЛ. Тази дума е чисто адигски композит, където - GOGO - има няколко тълкувания наведнъж. Сега към украинската топонимия
Какво означават “типично славянските” имена на селища в централна и западна Украйна??? КАГАРЛИК, ДИМЕР, БУЧА, УЗИН - (Киевска област), УМАН, КОРСУН, КУТ, ЧИГИРИН, ЧЕРКАССИ - (Черкаска област), БУЧАЧ - (Тернополска област), ТУРКА, САМБОР, БУСК - (Лвовска област), БАХМАЧ, ИЧНЯ - (Черниговска област), BURSHTYN, KUTY, KALUSH - (Ivano-Frank. Oyul.), KHUST - (Карпатска област), TURIYSK - (Волинска област), AHTYRKA, BURYN - (Сумска област), ROMODAN - (Полтавска област. The имената на селата Абазивка, Обезивка в Полтавска област, идват от черкезкия псевдоним Абаза), КОДИМА, ГАЙСАН - (област Виница), САВРАН - (област Кировоград), ИЗМАИЛ, ТАТАРБУНАРИ, АРЦИЗ и огромен брой други? В Русия също има тюркски имена на селища, но руснаците заселили чужди земи в Урал, Сибир и Север и естествено оставили чужди имена, които вече съществуват. Откъде да го вземем, ако не от собственото си?
Какво означава всичко това???
И се казва, че Киев, изпаднал в запустение още през 12 век, когато центърът на руския живот се премества на север заедно с населението на Русия, бягащо от номадската степ за горите, на територията на южна Рус, останките от поляни и северняци, смесени с множество тюркски вече полузаседнали племена - останките от печенегите, половците, торките, берендеите. По-късно към този котел се добавят татари и ногайци. Възниква смесена славяно-турска етническа група, наречена „татари“, а по-късно украинци.
Историческа справка:
М. С. Грушевски. Есе по историята на украинския народ. Киев "Libid" 1991 г
“...Териториите около Киев са били изоставени през 12-13 век, твърде често опустошавани от номади, и са били населени до голяма степен от тюркски военни колонисти...” стр.67.
„Киев и киевската земя като цяло бързо западаха през 12 век. Много причини допринесоха за това. Преселението на тюрките подкопава благосъстоянието на полянската земя; с изключение на северния ъгъл, няколко пъти се превръщаше в пълна пустиня; населението потече на север..." стр. 62.
„След като се установява в Галиция, Данило несъмнено е имал предвид да разшири влиянието си в Източна Украйна, като вземе Киев в свои ръце. Но на пътя към тези планове стояха татарите и движението на „татарския народ“, което беше споменато по-горе, обхващаше широка ивица от границите на Волин и, по всяка вероятност, в районите, които са най-близо до Киев... Данило започва поредица от походи на територията на „татарския народ“, търсейки терор и потискайки опасни тенденции с опустошение... Ордата изпраща сили под ръководството на Бурундай... Това направи ужасно, поразително впечатление, Данило се убеди за невъзможността да се бият с татарите в Украйна. Земите на изток бяха затворени за него от редица татарски общности, разположени на източните и южните граници на Волин” стр.74
Грушевски, както виждаме, пише за „татарски общности близо до Волин“ и татарски народ - новото смесено население на територията от горите на Чернигов до Волин.
Ако това е написано от украински националист, който не пренебрегва директния фалшификат, говорейки за „украинските княжества“ от 10-11 век, по времето, когато всички те са били наричани руски!!! Можете да си представите какво наистина се е случвало там!!!
Справка:
Куманите са тюркски номадски народ, който се формира през 8 век в степите на Казахстан и Южен Сибир (горното течение на река Иртиш). През XI са заселени степите на Източна Европа до Дунава („Половецко поле“, Дещ-и-Кипчак). Част от половците заминават за Дунава, но повечето остават и се смесват с местното население.
Някои от половците се вливат през 40-те години. Р. XIII чл. пред монголите в района на Угор, придружен от тъста Мстислав Мстиславич Удатни, Котян от племето Тертер-оба; Те прекараха добър час, утешавайки се с автономията, но след това им хареса.
Може би повечето от половците останаха на земите си. Тези, които не приеха исляма, се присъединиха към украинското масово движение. Половците оставиха забележима следа в украинската топонимия. Все още има толкова много половецки имена, които все още не са проследени, но истината все още не е събрана. Историческите хора искаха да познават цялото ниско село и град Половци/Половичи/Половецке например. преди Русия (1616 r.), близо до Житомирска област (1593 r.), на реката. Сули (преди 1569 r.) и т.н. Същото място (G) Уман се нарича сред тях (куман).

(Омелян Прицак - "Половци")
Торки (гузи, узи) са едно от тюркските племена, бродили из южните руски степи. През 985 г. торците участват като наемници в похода на Св. Владимир на български. Някои от торките заемат райони по поречието на реката през 11 век. Роши и се подчини на руските князе. Центърът на тези полузаседнали торци бил град Торческ. Друга група Торци се заселва на левия бряг на Днепър, признавайки властта на Переяславския княз. Според новините от 12-ти век тези торки заемат района близо до град Баруча.
Торки остави много следи в топонимията на Украйна: реките Торец и Торч, Торски път по река Тетлиги; села - Торец, Торки, Торкив, Торецке, Торчин.
По-късно мощният адиге-черкезки композит (също до голяма степен тюркски) се присъединява към вече смесеното тюркско-славянско население. Този процес е свързан с формирането на казачеството.
„Първите казаци“, пише В. Н. Татищев, „тълпа от черкезки планинци, идват при царуването на Курск през 14 век, където построяват селището Черкаси и под закрилата на татарските управители се занимават с кражби и грабежи , след което се премества в Днепър и изгражда град Черкаси на Днепър."
В. Гацук, украински изследовател от началото на 20 век, демонстрира черкезкия произход на запорожките казаци в напълно категорични тонове: „Градовете Канев, Черкаси, Чигирин са основани и населени от касоги и всички селски, селски селища. на двата бряга на Днепър на юг от Киев се състоя тогава от Касоги. Касоги-черкезите се сливат с местното тюрко-славянско население и образуват заедно с тях така нареченото украинско племе. От тях днешните украинци са получили онези черти, които отличават техния чист тип от великорусите - тъмна коса и цвят на очите. Територията и хората на Украйна се наричаха Черкаси до времето на Екатерина II. Разликата между термините черкез и черказец е напълно произволна. Формата „Черкез“ замени формата „Черкази“ едва през 19 век, а преди това черкезите в повечето случаи се наричаха Черкаси. И едва по време на царуването на император Александър I - когато кавказките черкези, които не искаха да се подчинят доброволно, бяха обявени за „врагове на Русия“ - официалните документи престанаха да наричат малкорусите Черкаси.
Самир Хотко, известен специалист по адигските народи, пише:
„... Монголските войни доведоха до факта, че самите черкези се втурнаха към степта. Особено привлекателни за тях се оказват териториите на съвременна Украйна...”
Украинският историк Д. Н. Бантиш-Каменски също се придържа към версията за черкезкия произход на първите казашки общности в района на Днепър. Според него Запорожката армия е създадена от черкезите. Той изтъква факта, че в делата на колежския архив казаците все още фигурират под името „Черкаси“.
Центърът на Днепър Черкаси беше Запорожката Сеч на остров Хортица. Показателно е, че топонимът Хортица има напълно адекватно адигейско значение. Khortytsia е само лека корупция на khurtys (khurtis) „място, където се събират мъжете“, където khur „човек“ и t1ys „сядам“. Както знаете, Запорожката Сеч наистина беше мъжко събрание, където жените не се допускаха. Думата "флог" се връща към адигския SE "нож", "да режа"; оттук общото украинско, руско и полско значение „нарязвам“, както и сабя (от seshkho „голям нож“). ПРАГ е обща концепция за украински, руски и полски (prog). На адигейски peryokh (peryohyu) означава „препятствие“ и, очевидно, първоначално това понятие е било свързано с терена, тъй като старото адигейско жилище не е имало праг. Може би основната концепция на украинския живот е HUTOR. Тук също е очевидно влиянието както на адигския език, така и на адигския начин на живот и заселване. В съвременния адигейски фермата се обозначава като kutyr.
Престоят на етнически черкези в Украйна се отрази на генотипа на украинската нация. Сходството във външния вид на украинците и черкезите привлече вниманието на такъв виден етнограф като Аф. Шафонски, който през 1786 г. съставя фундаментално описание на украинците: „Сегашните планински черкези по външен вид, облекло и всички свои навици и до днес са много подобни на жителите, живеещи в долните части на Днепър, и особено на бившите запорожки казаци, които общо взето са всички малоруси, от древни времена се наричат черкези. Но значителните прилики в антропологичния и етнографския облик на украинци и черкези не са следствие само от асимилацията на последните през 13-18 век. век, но са и следствие от наличието на още ПО-ДРЕВНО ТЮСКО население на тази територия.” - пише Шафонски. Шафонски отбеляза сходството на облеклото и шапките на украинци и черкези, както и останките от долменната култура в Южна Украйна, чиито паметници са пряко свързани с долменните клъстери на Западен Кавказ.
Автор от 18 век - Ал. Ригелман, анализирайки етнонима „черкас” по отношение на украинците, отбелязва: „... и ако им дадете (украинците) специално име, тогава те трябва да се наричат черкези, след потомците на Черкасите, дошли в Украйна от Черкаси Кабарда, които, като се смесиха с украинците като цяло, бяха наречени името, с което се наричат и до днес. Освен това, това също доказва, че сходството на лицето, облеклото и донякъде на местоживеенето (т.е. ежедневието). имат обичаи и в много отношения ритуали, равни на тези на черкезите. Ригелман датира появата на черкезите в Украйна през 14 век, когато те основават град Черкаси: „през 14 век, когато черкезите дойдоха по тези места от Кабарда под властта на татарите, след като събраха много разбойници , те населиха селищата и търгуваха с кражби, но за мнозина имаше оплаквания за тях, татарски баскак се прехвърли в Днепър и построиха град Черкаси, който все още се нарича Черкаси на същото място и със същото заглавие, разположен на дясната страна на реката, под град Канев, поради което всички казаци и цялата Малорусия тогава се наричаха Черкаси, ... ". Говорейки за украинско-черкезките връзки, Ригелман се позовава не само на историческите хроники за преселването на черкезите в района на Днепър, но подчертава сходството на етнонимията, материалната култура, антропологичния тип и обичаите. Ригелман се основава, наред с други неща, на собствените си наблюдения, тъй като е бил в Северен Кавказ и е бил запознат с културата и живота на черкезите.
Мрак, брахицефалия (къса, но широка глава, за разлика от европейския тип дълга глава, преобладаващ в Русия), слаба брада (за разлика от руските селски и болярски бради до кръста!!!) - това е типичен признак на Тюркски народи, а в същото време и украински народ.
Гогол също пише (в „Поглед към образуването на Малка Русия“), че: „славянските места край Киев започнаха да се изпразват, а междувременно от другата страна на Днепър имаше тълпи ... буйни ергени ... започнаха да отвлича татарски жени и дъщери и се жени за тях. От тази смес чертите на лицето им, първоначално различни по характер, придобиха обща физиономия, по-азиатска. И така се формира народ, който по вяра и място на пребиваване принадлежи към Европа, но междувременно по своя начин на живот, обичаи и носия е напълно азиатски. Тук Гогол изразява мнението, че именно на азиатското влияние дължат своя произход такива характерни черти на неговите съплеменници като....
Ако сравним с руснаците, например, тогава антропологичните данни казват, че съвременните руснаци са европейски тип, а украинците са тюрки, по-азиатски. Европейците имат дълги глави, азиатците имат широки.
Дължината на черепа при руснаците от централно-източноевропейския тип е 191 мм, ширината - 154, при украинците от централноукраинския тип - съответно 187 и 157, но истинската разлика не е в сумата от дължината и ширината на черепа, но във височината на черепа. Руснаците са сравнително високи - 130–131 mm и повече. Украинците са с ниска глава - 125–126 мм (данни от Алексеев и Алексеева).
Руснаците са по-близки до дълголиките кавказци, а украинците са по-близо до средноазиатските турци с кръгло лице - това е известно.
Като цяло руснаците имат 45% светли очи, украинците имат 35%.
Разликата е по-голяма, ако сравним централните типове: 50% за руснаците, 38% за украинците. Разликата в пигментацията на косата е още по-значима: руснаците имат приблизително 35% блондинки, украинците - 5% (таблица Дяченко).
Всички украинци имат светли очи - 35% (вижте таблицата на Дяченко, където са написани ВСИЧКИ региони на Украйна). Руса коса - 5% (същата таблица).
Всички руснаци имат светли очи - 45%. за ВСИЧКИ руски руси коси - 30–35%, срещу 8% за централноукраинския тип (Дяченко) и т.н. Имаше изследване на генома. Четене
...резултатите от анализа на митохондриалната ДНК, според които руснаците от татарите са на една и съща генетична дистанция от 30 условни единици, която ги разделя от финландците, но между украинците от Лвов и татарите генетичната дистанция е само 10 бр. И в същото време украинците от левобережна Украйна също са генетично близки до руснаците...
„Антропологичният тип на украинците демонстрира културна независимост за разлика от полския, беларуския и великоруския тип“, заявява С. Рудницки (чл. 183). „По-антропологично е поляк, беларус и руснак да стоят още по-близо един до друг; Украинецът от своя страна вече се отличава от всички свои съседи и от антропологическа гледна точка заема напълно самостоятелно място” (в изд. Рудницки, с. 182).
Това е твърдението, че „украинците показват най-малко антропологично сходство с поляците, беларусите и руснаците и следователно, по свой собствен начин, всички народи, свързани с украинците, показват голямо сходство, има и тесен спор“ (Рудницки, чл. 182)
„Цялата антропологична представа за украинците“, пише Алексеева, „се основава на древни връзки и, очевидно, няма причина да се шегуваме с аналогията между групите, които включват броя на древните европейци“.
Имайки предвид всичко това, украинците могат ли да се смятат за наследници на древна Рус???
Сега става ясно защо украинците не са запазили собственото си име - руснаци, руси. Става ясно защо са загубени великите княжески династии. И защо всичко това е запазено само в Русия и отчасти Беларус.
В Древна Рус са построили бани (където, между другото, Олга изгори древлянските посланици), както в Русия; в Русия строяха дървени къщи точно както в Русия; пиеха мед, чиито рецепти бяха запазени само в Русия; в Русия са разказвали епоси, запазени само в Русия (това не е приказка за казака Мамай); в Русия са писали хроники и литературни произведения, които отново са запазени само в Русия (ПИСЬТО ЗА ВРЕМЕННИТЕ ГОДИНИ, макар и в копия, НО ПАЗЕНИ - те знаеха СВОИТЕ, Сказанието за похода на Игор и др.)
В Русия са запазени много архитектурни паметници от времето на Русия.
В Украйна най-старата сграда датира от 1324 г. Всичко останало е основно преустроено (като лаврата в бароков стил (!!!), която се представя за архитектурен паметник на древна Рус) и реставрирано (като Златната порта) по полско време.
Тук възниква въпросът защо украинците не са се погрижили за всичко това, отговорът е само един - не е тяхно.
http://adygi.ru/index.php?newsid=7597

„Руските учени завършиха и подготвят за публикуване първото мащабно изследване на генофонда на руския народ. Публикуването на резултатите може да има непредсказуеми последици за Русия и световния ред“, така сензационно започва публикацията по тази тема в руското издание Власть. И сензацията наистина се оказа невероятна - много митове за руската националност се оказаха неверни. Освен всичко друго се оказа, че генетично руснаците изобщо не са „източни славяни“, а финландци.

РУСНАЦИТЕ СЕ ОКАЗВАХА ФИНЛАНДЦИ

В продължение на няколко десетилетия интензивни изследвания антрополозите успяха да идентифицират външния вид на типичен руски човек. Те са със средно телосложение и среден ръст, светлокафяви коси със светли очи - сиви или сини. Между другото, по време на изследването беше получен и словесен портрет на типичен украинец. Стандартният украинец се различава от руснака по цвета на кожата, косата и очите - той е тъмен брюнет с правилни черти на лицето и кафяви очи. Въпреки това антропологичните измервания на пропорциите човешкото тяло- дори не последния, а предминалия век на науката, която отдавна е получила на свое разположение най-много точни методимолекулярна биология, които правят възможно разчитането на всички човешки гени. А най-модерните методи за ДНК анализ днес се считат за секвениране (разчитане на генетичния код) на митохондриална ДНК и ДНК на човешката Y хромозома. Митохондриалната ДНК се предава по женска линия от поколение на поколение, практически непроменена от времето, когато прародителят на човечеството Ева слезе от дърво в Източна Африка. И Y хромозомата присъства само при мъжете и следователно също се предава на мъжкото потомство почти непроменена, докато всички други хромозоми, когато се предават от баща и майка на техните деца, се разбъркват от природата, като тесте карти, преди да бъдат раздадени. Така, за разлика от косвените знаци ( външен вид, пропорции на тялото), секвенирането на митохондриалната ДНК и ДНК на Y-хромозомата неоспоримо и пряко показват степента на родство между хората, пише сп. „Пауър“.

На Запад генетиците на човешката популация успешно използват тези методи от две десетилетия. В Русия те са били използвани само веднъж, в средата на 90-те години на миналия век, при идентифициране на царски останки. Повратна точка в ситуацията с използването на най съвременни методиза изучаване на титулярната нация на Русия се случи едва през 2000 г. Руската фондация за фундаментални изследвания отпусна грант на учени от Лабораторията по популационна генетика на човека към Медицинския генетичен център Руска академиямедицински науки. За първи път в руската история учените успяха да се съсредоточат напълно върху изучаването на генофонда на руския народ в продължение на няколко години. Те допълниха своето молекулярно-генетично изследване с анализ на честотното разпределение на руските фамилни имена в страната. Този метод беше много евтин, но информационното му съдържание надмина всички очаквания: сравнението на географията на фамилните имена с географията на генетичните ДНК маркери показа почти пълното им съвпадение.

Молекулярно-генетичните резултати от първото в Русия изследване на генофонда на титулярната националност се подготвят за публикуване под формата на монография „Руски генофонд“, която ще бъде публикувана в края на годината от издателство „Луч“. Списание “Власть” предоставя някои данни от изследване. И така, оказа се, че руснаците изобщо не са „източни славяни“, а финландци. Между другото, тези изследвания напълно разрушиха прословутия мит за „източните славяни“ - че уж беларусите, украинците и руснаците „съставляват група източни славяни“. Единствените славяни от тези три народа се оказаха само беларуси, но се оказа, че беларусите изобщо не са „източни славяни“, а западни - защото генетично практически не се различават от поляците. Така митът за „родствената кръв на беларуси и руснаци“ беше напълно разрушен: беларусите се оказаха практически идентични с поляците, беларусите са генетично много далеч от руснаците, но много близки до чехите и словаците. Но финландците от Финландия се оказаха много по-близки генетично до руснаците, отколкото беларусите. Така, според Y-хромозомата, генетичното разстояние между руснаците и финландците във Финландия е само 30 конвенционални единици (близка връзка). А генетичното разстояние между руснака и така наречените фино-угорски народи (марийци, вепси, мордовци и др.), Живеещи на територията на Руската федерация, е 2-3 единици. Просто казано, генетично те са ИДЕНТИЧНИ. В тази връзка списание „Власть” отбелязва: „И грубото изказване на министъра на външните работи на Естония от 1 септември на Съвета на ЕС в Брюксел (след денонсирането от руската страна на договора за държавната граница) с Естония) за дискриминация срещу фино-угорските народи, за които се твърди, че са свързани с финландците в Руската федерация, губи своето същностно значение. Но поради мораториума на западните учени, руското външно министерство не успя да обвини разумно Естония в намеса в нашите вътрешни, може дори да се каже, тясно свързани работи. Тази филипика е само един аспект от множеството възникнали противоречия. Тъй като най-близките роднини за руснаците са фино-угорците и естонците (всъщност това са едни и същи хора, тъй като разликата от 2-3 единици е присъща само на един народ), тогава руските вицове за „затормозените естонци“ са странни, когато Самите руснаци са тези естонци. За Русия възниква огромен проблем при самоидентификацията като уж „славяни“, тъй като генетично руският народ няма нищо общо със славяните. В мита за „славянските корени на руснаците“ руските учени сложиха край: в руснаците няма нищо славянско. Има само почти славянски руски език, но той също съдържа 60-70% неславянски речник, така че руснакът не е в състояние да разбере езиците на славяните, въпреки че истинският славянин разбира всички славянски езици (с изключение на руски) поради приликата. Резултатите от анализа на митохондриалната ДНК показаха, че друг най-близък роднина на руснаците, освен финландците от Финландия, са татарите: руснаците от татарите са на същото генетично разстояние от 30 условни единици, което ги разделя от финландците. Не по-малко сензационни се оказаха и данните за Украйна. Оказа се, че генетично населението на Източна Украйна е фино-угорско: източните украинци практически не се различават от руснаците, комите, мордвинците и марийците. Това е един финландски народ, който някога е имал свой общ финландски език. Но с украинците Западна Украйнавсичко се оказа още по-неочаквано. Това изобщо не са славяни, както не са и „русо-финландците“ на Русия и Източна Украйна, а съвсем различна етническа група: между украинците от Лвов и татарите генетичната дистанция е само 10 единици.

Тази тясна връзка между западните украинци и татарите може да се обясни със сарматските корени на древните жители на Киевска Рус. Разбира се, в кръвта на западните украинци има определен славянски компонент (те са по-генетично близки до славяните, отколкото руснаците), но това все още не са славяни, а сармати. Антропологично те се характеризират с широки скули, тъмна коса и кафяви очи, тъмни (а не розови, като кавказките) зърна. Списанието пише: „Можете да реагирате строго на тези научни факти, показваща естествената същност на референтните електорати на Виктор Юшченко и Виктор Янукович. Но няма да е възможно да бъдат обвинени руски учени във фалшифициране на тези данни: тогава обвинението автоматично ще се разпростре и върху техните западни колеги, които отлагат публикуването на тези резултати повече от година, като всеки път удължават срока на мораториума. Списанието е право: тези данни ясно обясняват дълбокото и трайно разделение в украинското общество, където всъщност живеят две напълно различни етнически групи под името „украинци“. Освен това руският империализъм ще вземе тези научни данни в своя арсенал - като още един (вече тежък и научен) аргумент за „увеличаване“ на територията на Русия с Източна Украйна. Но какво да кажем за мита за „славяно-русите“?

Разпознавайки тези данни и опитвайки се да ги използват, руските стратези се изправят пред това, което популярно наричат „нож с две остриета“: в този случай те ще трябва да преразгледат цялата национална самоидентификация на руския народ като „славянска“ и изоставете концепцията за „родство“ с беларусите и всички Славянски свят– вече не е на ниво научно изследване, но на политическо ниво. Списанието публикува и карта, посочваща района, където все още са запазени „истински руски гени“ (т.е. финландски). Географски тази територия „съвпада с Русия по времето на Иван Грозни“ и „ясно показва условността на някои държавни граници“, пише списанието. А именно: населението на Брянск, Курск и Смоленск изобщо не е руско население (тоест финландско), а беларуско-полско - идентично с гените на беларуси и поляци. Интересен факт е, че през Средновековието границата между Великото литовско княжество и Московия е била именно етническата граница между славяните и финландците (между другото, по нея тогава е минавала източната граница на Европа). По-нататъшният империализъм на Московия-Русия, който анексира съседни територии, излезе извън границите на етническите московци и завладя чужди етноси.

КАКВО Е РУСЬ?

Тези нови открития на руски учени ни позволяват да хвърлим нов поглед върху цялата политика на средновековна Московия, включително нейната концепция за „Рус“. Оказва се, че „дърпането на руското одеяло върху себе си“ от Москва се обяснява чисто етнически и генетично. Така наречената „Света Рус“ в концепцията на Руската православна църква на Москва и руските историци се формира поради възхода на Москва в Ордата и, както пише Лев Гумильов, например, в книгата „От Рус „към Русия”, поради същия този факт украинците и беларусите престанаха да бъдат русини, престанаха да бъдат Русия. Ясно е, че е имало две напълно различни Русия. Едната, западната, заживява свой собствен живот като славянка и се обединява във Великото литовско-руско княжество. Друга Русия - Източна Русия (по-точно Московия - защото тогава не се смяташе за Русия) - влезе за 300 години в етнически близката Орда, в която след това завзе властта и я направи "Русия" още преди завладяването на Новгород и Псков в Ордата-Русия. Именно тази втора Рус – Русия на финландската етническа група – Руската православна църква в Москва и руските историци наричат „Света Русия“, като същевременно лишават Западна Русия от правото на нещо „руско“ (принуждавайки дори цялата хората от Киевска Рус да се наричат не русини, а „покрайнини“). Значението е ясно: този финландски руски нямаше много общо с оригиналния славянски руски.

Многовековната конфронтация между Великото литовско княжество и Московия (които изглежда имаха нещо общо в Русия на Рюриковичите и в киевската вяра и князете на Великото литовско княжество Витовт-Юрий и Ягело-Яков са били православни от рождение, били са Рюриковичи и велики князе на Русия, не са говорели друг език, освен руския знаели) - това е конфронтация между страни от различни етнически групи: Великото литовско княжество събра славяните, а Московията събра финландците. В резултат на това в продължение на много векове две Русия се противопоставят една на друга - славянското Велико литовско княжество и финландската Московия. Това обяснява и крещящия факт, че Московия НИКОГА по време на престоя си в Ордата не е изразила желание да се върне в Русия, да получи свобода от татарите и да стане част от Великото литовско княжество. И превземането на Новгород е причинено именно от преговорите на Новгород за присъединяване към Великото литовско херцогство. Тази русофобия на Москва и нейният „мазохизъм“ („игото на Ордата е по-добро от Великото княжество Литовско“) може да се обясни само с етническите различия с първичната Русия и етническата близост с народите на Ордата. Именно тази генетична разлика със славяните обяснява отхвърлянето на европейския начин на живот на Московия, омразата към Великото литовско княжество и поляците (тоест славяните като цяло) и голямата любов към Изтока и азиатските традиции. Тези изследвания на руски учени трябва задължително да бъдат отразени в преразглеждането на техните концепции от историците. Включително отдавна е необходимо да се включи в историческа наукафактът, че не е имало една Рус, а две напълно различни: Славянска Рус - и Финландска Рус. Това уточнение дава възможност да се разберат и обяснят много процеси в нашата средновековна история, които в сегашната интерпретация все още изглеждат лишени от всякакъв смисъл.

РУСКИ ФАМИЛНИ ИМЕНА

Опитите на руски учени да проучат статистиката на руските фамилни имена първоначално срещнаха много трудности. Централната избирателна комисия и местните избирателни комисии категорично отказаха да сътрудничат на учените, позовавайки се на факта, че само ако избирателните списъци се пазят в тайна, те могат да гарантират обективността и честността на изборите за федерални и местни власти. Критерият за включване на едно фамилно име в списъка беше много снизходителен: включваше се, ако поне петима носители на това фамилно име живеят в региона в продължение на три поколения. Първо бяха съставени списъци за пет условни района - Северен, Централен, Централно-западен, Централно-източен и Южен. Общо във всички региони на Русия имаше около 15 хиляди руски фамилни имена, повечето от които бяха намерени само в един от регионите и липсваха в други.

При наслагването на регионалните списъци един върху друг учените идентифицираха общо 257 така наречени „общоруски фамилни имена“. Списанието пише: „Интересно е, че финален етапизследвания, те решиха да добавят фамилни имена на жители на Краснодарския край към списъка на Южния регион, очаквайки, че преобладаването на украинските фамилни имена на потомците на запорожките казаци, изселени тук от Екатерина II, значително ще намали общоруския списък. Но това допълнително ограничение намали списъка с общоруските фамилни имена само със 7 единици - до 250. Което доведе до очевидното и не за всеки приятно заключение, че Кубан е населен предимно с руски хора. Къде отидоха украинците и въобще тук ли бяха? голям въпрос" И по-нататък: „Анализът на руските фамилни имена като цяло дава храна за размисъл. Дори най-простото действие - търсене на имената на всички лидери на страната - даде неочакван резултат. Само един от тях беше включен в списъка на носителите на топ 250 общоруски фамилни имена - Михаил Горбачов (158-мо място). Фамилното име Брежнев заема 3767-мо място в общия списък (среща се само в Белгородска област на Южния регион). Фамилията Хрушчов е на 4248 място (среща се само в Северния район, Архангелска област). Черненко зае 4749-то място (само Южен регион). Андропов е на 8939 място (само Южен район). Путин заема 14 250 място (само Южен регион). Но Елцин не влезе в това общ списък. Фамилното име на Сталин, Джугашвили, не е взето предвид по очевидни причини. Но псевдонимът Ленин беше включен в регионалните списъци под номер 1421, на второ място след първия президент на СССР Михаил Горбачов. Списанието пише, че резултатът изуми дори самите учени, които смятаха, че основната разлика между носителите на южноруските фамилни имена не е способността да ръководят огромна власт, а повишената чувствителност на кожата на пръстите и дланите им. Научен анализДерматоглифите (папиларни шарки върху кожата на дланите и пръстите) на руски хора показаха, че сложността на модела (от прости дъги до бримки) и съпътстващата чувствителност на кожата се увеличават от север на юг. „Човек с прости шарки по кожата на ръцете си може да държи чаша горещ чай в ръцете си без болка“, д-р Балановская ясно обясни същността на разликите. „И ако има много примки, тогава такива хора правят ненадминати джебчии.“ Учените публикуват списък с 250-те най-често срещани руски фамилни имена. Неочакван беше фактът, че най-разпространеното руско фамилно име не е Иванов, а Смирнов. Целият този списък е неправилен, не си струва да се цитира, ето само 20-те най-често срещани руски фамилни имена: 1. Смирнов; 2. Иванов; 3. Кузнецов; 4. Попов; 5. Соколов; 6. Лебедев; 7. Козлов; 8. Новиков; 9. Морозов; 10. Петров; 11. Волков; 12. Соловьов; 13. Василиев; 14. Зайцев; 15. Павлов; 16. Семенов; 17. Голубев; 18. Виноградов; 19. Богданов; 20. Воробьов. Всички топ общоруски фамилни имена имат български окончания с -ов (-ев), плюс няколко фамилни имена с –ин (Илин, Кузмин и др.). И сред първите 250 няма нито едно фамилно име на „източни славяни“ (белоруси и украинци), започващо с -ий, -ич, -ко. Въпреки че в Беларус най-често срещаните фамилни имена са -iy и -ich, а в Украйна - -ko. Това също показва дълбоки различия между „източните славяни“, тъй като беларуските фамилни имена с –i и –ich са еднакво най-разпространени в Полша – и изобщо не в Русия. Българските окончания на 250-те най-често срещани руски фамилни имена показват, че фамилните имена са дадени от свещениците на Киевска Рус, които разпространяват православието сред своите финландци в Московия, следователно тези фамилни имена са български, от свещени книги, а не от живия славянски език, които финландците от Московия нямат беше. Иначе е невъзможно да се разбере защо руснаците нямат фамилни имена на белоруси, живеещи наблизо (на -ий и -ич), а български фамилни имена - въпреки че българите изобщо не граничат с Москва, а живеят на хиляди километри от нея. Широкото разпространение на фамилни имена с имена на животни се обяснява от Лев Успенски в книгата му „Гатанки на топонимията” (М., 1973) с факта, че през Средновековието хората са имали две имена – от родителите си и от кръщението, и „от своето родители” тогава беше „модерно” да се дават имена на животни. Както пише, тогава в семейството децата са имали имената Заек, Вълк, Мечка и др. Тази езическа традиция беше въплътена в широкото използване на „животински“ фамилни имена.

ЗА БЕЛОРУСИТЕ

Специална тема в това изследване е генетичната идентичност на беларуси и поляци. Това не стана обект на внимание на руските учени, защото е извън Русия. Но за нас е много интересно. Самият факт на генетична идентичност на поляци и беларуси не е неочакван. Самата история на нашите страни е потвърждение за това - основната част от етническата група на беларусите и
Поляците не са славяни, а славянизирани западни балти, но техният генетичен „паспорт“ е толкова близък до славянския, че би било практически трудно да се открият разлики в гените между славяните и прусаците, мазурите, дайновците, ятвягите и т.н. това, което обединява поляците и беларусите, потомците на славянизираните западни балти. Тази етническа общност обяснява и създаването на Съюзната държава на Полско-Литовската общност. Известният беларуски историк В.У. Ластовски в " Кратка историяБеларус" (Вилно, 1910 г.) пише, че преговорите са започвали десет пъти за създаването на съюзна държава на беларуси и поляци: през 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566, 1567 г. - и завършва за единадесети път със създаването на Съединението през 1569г. Откъде такава упоритост? Очевидно само от съзнанието за етническа общност, тъй като етническата група на поляците и беларусите е създадена чрез разтваряне на западните балти в себе си. Но чехите и словаците, които също бяха част от първия в историята на славянския съюз на народите на Жечпосполита, вече не чувстваха тази степен на близост, защото нямаха „балтийски компонент“ в себе си. И още по-голямо отчуждение имаше сред украинците, които виждаха малко етническо родство в това и с течение на времето влязоха в пълна конфронтация с поляците. Изследванията на руските генетици ни позволяват да хвърлим съвсем различен поглед върху цялата ни история, тъй като много политически събития и политически предпочитания на народите в Европа до голяма степен се обясняват именно с генетиката на тяхната етническа група - която досега остава скрита за историците . Именно генетиката и генетичното родство на етносите са били най-важните сили в политическите процеси в средновековна Европа. Генетична карта of Nations, създаден от руски учени, ви позволява да погледнете войните и съюзите от Средновековието от съвсем различен ъгъл.

Резултатите от изследванията на руски учени за генофонда на руския народ ще бъдат усвоени от обществото дълго време, тъй като те напълно опровергават всички наши съществуващи представи, свеждайки ги до нивото на ненаучни митове. Това ново знание трябва не само да се разбере, но по-скоро човек трябва да свикне с него. Сега понятието „източни славяни“ стана абсолютно ненаучно, ненаучни са конгресите на славяните в Минск, където не се събират славяни от Русия, а рускоговорящи финландци от Русия, които не са генетично славяни и нямат нищо общо направи със славяните. Самият статут на тези „конгреси на славяните“ е напълно дискредитиран от руските учени. Въз основа на резултатите от тези изследвания руските учени нарекоха руския народ не славяни, а финландци. Населението на Източна Украйна се нарича още финландци, а населението на Западна Украйна е генетично сарматско. Тоест украинският народ също не е славянски. Единствените славяни от "източните славяни" са беларусите, но те са генетично идентични с поляците - което означава, че изобщо не са "източни славяни", а генетично западни славяни. Всъщност това означава геополитически крах на славянския триъгълник на „източните славяни“, защото беларусите се оказват генетично поляци, руснаците са финландци, а украинците са финландци и сармати. Разбира се, пропагандата ще продължи да се опитва да скрие този факт от населението, но не можете да скриете шие в торба. Точно както не можете да затворите устата на учените, не можете да скриете последните им генетични изследвания. Научният прогрес не може да бъде спрян. Следователно откритията на руските учени са не просто научна сензация, а БОМБА, способна да подкопае всички съществуващи в момента основи в представите на народите. Ето защо руското списание „Власть” даде изключително тревожна оценка на този факт: „Руските учени завършиха и подготвят за публикуване първото мащабно изследване на генофонда на руския народ. Публикуването на резултатите може да има непредсказуеми последици за Русия и световния ред.”