Latem 1793 roku rewolucja we Francji osiągnęła swój punkt kulminacyjny. W kraju do władzy doszli najbardziej radykalni politycy, którzy ustanowili reżim polityczny, nazwany później „dyktaturą jakobinską”.

Ustanowienie dyktatury jakobińskiej we Francji

31 maja 1793 r. niższe warstwy społeczeństwa, kierowane przez najbardziej radykalną grupę polityczną, jakobinów, zbuntowały się w Paryżu. Wkrótce byli wspierani przez biedoty ze wsi i przedstawicieli drobnomieszczaństwa. Już 2 czerwca rebelianci otoczyli gmach parlamentu francuskiego, zmuszając deputowanych do uchwalenia ustawy o aresztowaniu żyrondynów, głównych przeciwników politycznych jakobinów. W ten sposób, po wyeliminowaniu konkurentów, jakobini ustanowili swoją dyktaturę.

Ryż. 1. Portret Robespierre'a.

Działania jakobińskie

Październik 1793 to ważna data w historii Francji, gdyż wtedy uchwalono najbardziej postępową konstytucję swoich czasów. Rewolucja Francuska dała wszystkim mężczyznom w wieku powyżej 21 lat powszechne prawo wyborcze. Jednak w rzeczywistości ta konstytucja nigdy nie zaczęła działać. Za przyjęcie nowych ustaw odpowiadał Korpus Ustawodawczy, a w czasie wojny dekrety zyskały na popularności. W rzeczywistości Parlament został zepchnięty na dalszy plan, a wszystkie wątki politycznych gier były w rękach jakobinów.

Od samego początku powstania dyktatury oczekiwano, że kraj pęknie w szwach. Na granicach Francji stacjonowały wojska Hiszpanii, Prus i Austrii, a w prowincji Vendée emigracyjna szlachta wznieciła powstanie przeciwko jakobinom.

Ryż. 2. Marsylianka na fasadzie Łuku Triumfalnego w Paryżu.

W czerwcu 1793 r. jakobini przystąpili do rozwiązywania kwestii agrarnej, przekazując ziemie komunalne na własność chłopów i znosząc wszelkie obowiązki feudalne. Kościół i szlachta zostały pozbawione swoich ziem na rzecz państwa.

System armii również przeszedł szereg zmian. Na przykład stanowiska oficerskie zaczęły zajmować personel wojskowy, który faktycznie okazał się dobrym dowódcą, a nie z racji pochodzenia.

TOP 4 artykułykto czytał razem z tym

Ryż. 3. Gwardia Narodowa Paryża idzie na front.

To dzięki tej innowacji zaczęła wzrastać gwiazda Napoleona Bonaparte, który wyróżnił się w zdobyciu Tulonu i zrobił błyskotliwą karierę oficera w czasach republiki.

Jakobinom udało się stłumić powstanie w Vendée, aw czerwcu 1794 r. wojska austriackie zostały pokonane pod Flirus. Koszty stałe i zdestabilizowana gospodarka kraju domagały się nowych dochodów. W kraju brakowało chleba, co zmusiło jakobinów do ustalenia maksymalnych cen na najważniejsze towary.

Przyczyny śmierci dyktatury jakobińskiej

Krótko mówiąc, przyczyną upadku dyktatury jakobińskiej był terror rozwijający się w kraju. We wrześniu 1793 r. wydany dekret zezwalał na aresztowanie wszystkich podejrzanych osób, aw czerwcu 1794 r. wprowadzono nową koncepcję rewolucyjną - wroga ludu. Przywódca jakobinów, Maximilian Robespierre, zamienił postępowanie sądowe w cyrk, pozwalając ludziom oskarżać się werdyktem ławy przysięgłych.

Masowe „oczyszczanie” społeczeństwa z wrogów rewolucji pochłonęło tysiące istnień ludzkich. Części społeczeństwa, które w czasie rewolucji dorobiły się kapitału, były niezadowolone, ale tolerowały nowy porządek, dopóki istniała groźba interwencji. Nawet chłopi, zadowoleni z otrzymanej ziemi, byli już oburzeni terrorem. Próba utrzymania władzy w ich rękach zakończyła się niepowodzeniem. Rezultatem reżimu jakobińskiego był zamach stanu 27 lipca 1794 r. Przeciwnicy jakobinów w konwencji zatwierdzili decyzję o aresztowaniu i egzekucji Robespierre'a i jego świty. Po obaleniu dyktatury odwołano wiele reform i w kraju ustanowiono reżim Dyrektoriatu.

Czego się nauczyliśmy?

Dyktatura jakobinów dała Francji żywe doświadczenie życia bez monarchii. Pokazała, że to nie pochodzenie odgrywa główną rolę w losie człowieka, ale jego zasługi. Ten okres historii Francji był krwawy, pojemny i brzemienny w skutki dla kraju.

Quiz tematyczny

Ocena raportu

Średnia ocena: 4.4. Łącznie otrzymane oceny: 390.

Po upadku Żyrondy władza Francji w napiętej sytuacji wpadła w ręce jakobinów. Jakobini zajęli wiodącą pozycję w konwencji i polegali na poparciu Komuny Paryskiej.

Głównym organem dyktatury jakobińskiej był Komitet Ocalenia Publicznego, w skład którego weszli najbardziej radykalni jakobini, kierowany przez Robespierre'a.

Jakobini zniszczyli wszystkie pozostałości „starego zakonu” we wsi. Jednocześnie podjęto zdecydowane kroki w celu stłumienia powstania w Wandei, dokąd z Paryża wysłano „piekielne kolumny” oddziałów rewolucyjnych. Dekret przyjęty przez Konwencję Jakobińską uznał spekulację za przestępstwo, za które orzeczono karę śmierci z konfiskatą mienia spekulantów.

Aby odeprzeć zewnętrzne zagrożenie, w sierpniu 1793 r. rozpoczęto powszechną mobilizację. Reforma wojskowa przeprowadzona przez jakobinów doprowadziła do powstania pierwszej w historii masowej armii narodowej, która przewyższała liczebnie wojska zaciężne innych państw. Utalentowani dowódcy awansowali na stanowiska dowódcze w wojsku.

Dyktatura jakobińska przeszła do historii nie tyle z powodu przeobrażeń, ile z powodu terroru, który stał się głównym środkiem rozwiązywania problemów politycznych. Decyzją Konwentu utworzono specjalną Armię Rewolucyjną i przyjęto dekret, zgodnie z którym wszystkie podejrzane osoby podlegały natychmiastowemu aresztowaniu „aż do zawarcia pokoju”.

„Podejrzani” to ludzie, którzy „swoim zachowaniem lub powiązaniami, przemówieniami lub pismami okazali się zwolennikami tyranii, feudalizmu i wrogami wolności”; wszystkich, którzy nie mogli poświadczyć „źródeł swojego istnienia i faktu wypełnienia zobowiązań cywilnych” i wielu innych. Listę „podejrzanych” uzupełnili także osoby łamiące przyjęte wkrótce dekrety o ustalaniu maksymalnych cen i płac. Ustanowienie maksimum doprowadziło do prawie całkowitego zniknięcia towarów ze sprzedaży i rozkwitu handlu podziemnego. Armia rewolucyjna rozpoczęła krwawą kampanię w całym kraju. Do wydziałów wysłano komisarzy Konwentu z uprawnieniami nadzwyczajnymi, którzy stali się dyrygentami polityki terroru w terenie. Jedną z najgorszych zbrodni epoki terroru było zniszczenie największego ośrodka gospodarczego Francji, miasta Lyon, i masowe egzekucje ludności. W Nantes na rozkaz Komisarza Konwentu w Loarze utonęło kilka tysięcy osób.

Wbrew polityce Robespierre'a, tj. przeciwko dyktaturze jakobińskiej wyszedł tak zwany „pobłażliwy”. Ich przywódca Danton z powodzeniem połączył działalność rewolucyjną z osobistym wzbogaceniem, wykorzystując szerokie możliwości, jakie dała temu rewolucja. Danton wypowiadał się przeciwko skrajnościom rewolucyjnej dyktatury i za odrzuceniem terroru. Z drugiej strony, radykalni jakobini domagali się ostrzejszych środków przeciwko nowobogackim i spekulantom. Wiosną 1794 roku nowa fala terroru zmiotła obie te grupy z areny politycznej, po czym myśliwiec zaczął pracować w jeszcze bardziej szalonym tempie. Dekret o Trybunale Rewolucyjnym wprowadził tak szerokie pojęcie „wroga ludu”, że można było nim objąć prawie całą ludność Francji. W rezultacie logika „rewolucyjnej konieczności” i bezlitosnej „wojny o wolność” doprowadziły grupę Robespierre'a do całkowitej izolacji i upadku reżimu jakobińskiego.

Ziemie szlachty imigrantów zostały wystawione na sprzedaż na małych działkach, a prawa feudalne zostały ostatecznie zniesione. W ten sposób jakobini wyeliminowali pozostałości feudalizmu w kraju.

Jednak w ówczesnych warunkach dalszy rozwój rewolucji był obiektywnie niemożliwy. 27 lipca 1794 r. doszło do zamachu stanu, w wyniku którego do władzy doszła wielka burżuazja. Wybitne postacie jakobinów zostały stracone. Ten wstrząs kończy zatem rewolucję we Francji, chociaż niektórzy badacze uważają, że trwała ona do XIX wieku.

Po zamachu stanu Konwencja w 1795 r. zatwierdziła nową konstytucję, która zawierała deklarację praw i wolności człowieka i obywatela. I choć Francja pozostała republiką, zmienił się jej polityczny wygląd. Władza ustawodawcza na mocy Konstytucji należała do dwuizbowego Korpusu Ustawodawczego. Władza wykonawcza została przekazana dyrektorowi składającemu się z 5 osób, które zostały powołane przez Korpus Ustawodawczy. Polityka katalogu nie wyróżniała się stabilnością i konsekwencją, budziła oburzenie zarówno ludu, jak i burżuazji. W tym czasie trwały wojny z feudalnymi państwami Europy, a podczas tych wojen Napoleon Bonaparte dzięki swemu talentowi awansował. W listopadzie 1799 rozwiązał ciało ustawodawcze i dyrektorium, czyli dokonał zamachu stanu.

W 1799 uchwalono Konstytucję, która sformalizowała ustrój konsulatu. Skończył się okres dyrekcji (1794 - 1799).

Zgodnie z Konstytucją zwierzchnictwo zostało przekazane trzem konsulom, z których pierwszym był Napoleon. Pierwszy konsul otrzymał specjalne uprawnienia. Miał prawo inicjatywy ustawodawczej, powoływał i odwoływał ministrów, członków Rady Państwa, ambasadorów, generałów, urzędników i sędziów. Konstytucja stworzyła: Rada Państwa , Trybunat , Organ ustawodawczy oraz Senat ochronny którzy mieli sprawować władzę ustawodawczą. Rachunki przechodziły przez wszystkie te linki, ale weszły w życie dopiero po podpisaniu przez pierwszego konsula. Senat Ochronny składał się z członków powoływanych dożywotnio, natomiast organ ustawodawczy i trybunał były powoływane przez Senat.

W 1800 r. zniesiono system samorządu elekcyjnego. Na czele wydziałów stanęli prefektowie, a na czele okręgu mianowani przez rząd podprefektowie. Rząd mianował również burmistrzów miast. Ustanowiono ścisły system podporządkowania wszystkich urzędników pierwszemu konsulowi. W 1802 Napoleon ustanawia uprawnienia pierwszego konsula na całe życie i rozszerza je. Władza Napoleona nabiera charakteru monarchicznego iw 1804 roku zostaje ogłoszony cesarzem. Przechodzi na niego nie tylko władza wykonawcza, ale i ustawodawcza. Imperium Napoleona zostało nazwane pierwszym imperium i trwało do 1814 roku. W tym czasie system państwa burżuazyjnego został ostatecznie zatwierdzony i powstały główne przepisy prawa burżuazyjnego.

W czerwcu 1793 r. konwent przyjął nową konstytucję, zgodnie z którą Francja jakobinów została ogłoszona jedną i niepodzielną republiką; utrwaliły się rządy ludu, równość ludzi w prawach, szerokie swobody demokratyczne. Kwalifikacja majątkowa została unieważniona podczas udziału w wyborach do organów państwowych; wszyscy mężczyźni powyżej 21 roku życia otrzymali prawo głosu. Wojny podbojów zostały potępione. Ta konstytucja była najbardziej demokratyczną ze wszystkich konstytucji francuskich, ale jej wprowadzenie zostało opóźnione ze względu na stan wyjątkowy w kraju.

Komitet Bezpieczeństwa Publicznego przeprowadził szereg ważnych działań na rzecz reorganizacji i wzmocnienia armii, dzięki czemu w dość krótkim czasie Rzeczypospolitej udało się stworzyć nie tylko liczną, ale i dobrze uzbrojoną armię. A na początku 1794 roku wojna została przeniesiona na terytorium wroga. Rewolucyjny rząd jakobinów, kierując i mobilizując lud, zapewnił zwycięstwo nad wrogiem zewnętrznym - wojskami europejskich państw monarchicznych - Prusami, Austrią itp.

W październiku 1793 roku Konwencja wprowadziła kalendarz rewolucyjny. Początek nowej ery ogłoszono 22 września 1792 r. - pierwszy dzień istnienia Rzeczypospolitej. Miesiąc został podzielony na 3 dekady, miesiące nazwano zgodnie z ich charakterystyczną pogodą, roślinnością, owocami lub pracą rolniczą. Zniesiono niedziele. Zamiast świąt katolickich wprowadzono święta rewolucyjne.

Jednak sojusz jakobinów spajał konieczność wspólnej walki z obcą koalicją i kontrrewolucyjnymi powstaniami w kraju. Kiedy odniesiono zwycięstwo na frontach i stłumiono bunty, zmalało niebezpieczeństwo przywrócenia monarchii, a ruch rewolucyjny zaczął się wycofywać. Wśród jakobinów eskalowały wewnętrzne podziały. Tak więc Danton od jesieni 1793 domagał się osłabienia dyktatury rewolucyjnej, powrotu do porządku konstytucyjnego i odrzucenia polityki terroru. Został stracony. Klasy niższe domagały się pogłębienia reform. Większość burżuazji, niezadowolona z polityki jakobinów, którzy prowadzili restrykcyjny reżim i metody dyktatorskie, przeszła na pozycje kontrrewolucyjne, ciągnąc za sobą znaczne masy chłopskie.

W ten sposób postępowali nie tylko szeregowi burżua, ale przywódcy Lafayette, Barnave, Lamet, a także żyrondyści przyłączyli się do obozu kontrrewolucyjnego. Dyktatura jakobińska była coraz bardziej pozbawiona poparcia społecznego.

Używając terroru jako jedynej metody rozwiązywania sprzeczności, Robespierre przygotował własną śmierć i został skazany na zagładę. Kraj i cały lud byli zmęczeni horrorem jakobińskiego terroru, a wszyscy jego przeciwnicy zjednoczyli się w jednym bloku. W trzewiach Konwencji dojrzewał spisek przeciwko Robespierre'owi i jego zwolennikom.

9 Termidor (27 lipca), 1794 Do spiskowców J. Fouche (1759-1820), J.L. Tallienowi (1767-1820), P. Barrasowi (1755-1829) udało się dokonać zamachu stanu, aresztować Robespierre'a i obalić rewolucyjny rząd. „Republika zginęła, nadeszło królestwo rabusiów” – to ostatnie słowa Robespierre'a na Zjeździe. Na Thermidorze 10 Robespierre, Saint-Just, Couthon i ich najbliżsi współpracownicy zostali zgilotynowani.

Spiskowcy, zwani termidorianami, stosowali teraz terror według własnego uznania. Zwolnili swoich zwolenników z więzienia i uwięzili zwolenników Robespierre'a. Komuna Paryska została natychmiast zlikwidowana.

Władza państwowa, skoncentrowana już w tym czasie w Zjeździe, przeszła w ręce przywódców jakobinów, niewielkiej grupy politycznej utworzonej dla dalszego zdecydowanego i bezkompromisowego rozwoju rewolucji. Z elementów słynnej triady Wolność, Równość, Braterstwo, najpopularniejszej w latach Rewolucji Francuskiej pod koniec XVIII wieku. Figury rewolucji francuskiej pod koniec XVIII wieku. W debatach na temat Wielkiej Rewolucji Francuskiej, prowadzonych przez krajowych badaczy w ostatniej dekadzie, wiele uwagi poświęcono epoce Konwencji.

Udostępnij pracę w sieciach społecznościowych

Jeśli ta praca Ci nie odpowiada, na dole strony znajduje się lista podobnych prac. Możesz także użyć przycisku wyszukiwania

Strona 5

WPROWADZANIE

Powstanie ludowe z 31 maja - 2 czerwca 1793, kierowane przez komitet powstańczy Komuny Paryskiej, doprowadziło do usunięcia żyrondynów z konwencji i zapoczątkowało okres panowania jakobinów. Rewolucja Francuska weszła w ostatnią trzecią fazę (2 czerwca 1793 - 27 lipca 1794). Władza państwowa, już skoncentrowana już w tym czasie w Zjeździe, przeszła w ręce przywódców jakobinów - niewielkiego ugrupowania politycznego, zdeterminowanego do dalszego zdecydowanego i bezkompromisowego rozwoju rewolucji.

Z elementów słynnej triady „Wolność, Równość, Braterstwo”, najpopularniejszej podczas Rewolucji Francuskiej pod koniec XVIII wieku. użył hasła wolności. To nie było przypadkowe. Idea wolności od dawna znajduje się w centrum europejskiej myśli społecznej. Od starożytności umysły filozofów były zajęte problemem sprzeczności między potrzebami społeczeństwa a prawami jednostki, władzą i wolnością. Teologowie chrześcijańscy dyskutowali o związku między Bożą opatrznością a wolną wolą człowieka. Kwestia wolności obywatelskiej, politycznej i duchowej jest niezmiennie podnoszona w naukach filozoficznych czasów nowożytnych.

W dobie Oświecenia, we wszystkich przypadkach, gdy chodziło o sprawiedliwy porządek społeczny, pojęcie wolności niezmiennie okazywało się kluczowe. O jakiej wolności marzyli ludzie we Francji w XVIII wieku? Z jednej strony, w tamtym czasie istniała jeszcze żywa idea wolności klasowo-korporacyjnych, które opierały się na ustalonych tradycjach i wyrażały się w postaci przywilejów. Ich istnienie było jednym z przejawów nierówności prawnej panującej we francuskim społeczeństwie Starego Porządku. Każda grupa i każda instytucja społeczna broniła przysługujących im wolności. Duchowieństwo dbało więc o wolności kościoła gallikańskiego, szlachta – o przywileje i swobody szlachty, stany prowincjonalne – o złagodzenie podatków od ucisku i innych przywilejów dla ich prowincji, władze miasta – o wolności dla tego miasta.

Z drugiej strony pojawiła się idea wolności jako naturalnego i niezbywalnego prawa każdego człowieka, tj. wolność, nieodłączna od równości. Figury rewolucji francuskiej pod koniec XVIII wieku. wzięli go właśnie w tej interpretacji i uczynili z tego swój sztandar.

Koncepcja wolności osobistej, która od urodzenia była niezbywalnym prawem każdej jednostki, była w równym stopniu propagowana przez wielu filozofów Oświecenia. Jednocześnie wierzyli, że w otaczającym ich świecie realnym panuje tyrania. Traktat J.-J. „O umowie społecznej” Rousseau rozpoczyna się hasłem: „Człowiek rodzi się wolny, ale wszędzie jest w kajdanach” 1 . Ten niedoskonały system musiał zniknąć, ustępując miejsca idealnemu z punktu widzenia oświeceniowców społeczeństwu, w którym w imię powszechnej wolności człowieka i obywatela odrzucono prywatne wolności i przywileje stanowe, prowincjonalne, miejskie, wspólnotowe.

W debatach o Wielkiej Rewolucji Francuskiej, które prowadzili badacze rosyjscy w ostatniej dekadzie, wiele uwagi poświęcono epoce Konwencji. Nic w tym dziwnego: po 1917 roku jakoinocentryzm stał się jedną z najbardziej charakterystycznych cech rosyjskiej historiografii tego tematu. Jeśli jednak w latach 30. i 60. spór toczył się głównie wokół kwestii klasowej istoty władzy w latach 1793-1794, to dziś autorytaryzm i terrorystyczny charakter dyktatury jakobińskiej stały się przedmiotem krytyki. Ponowne oceny mają charakter konceptualny, oparty na uznaniu prymatu uniwersalnych wartości ludzkich nad zasadami rewolucyjnej moralności i celowości. Tym ważniejsze wydaje się dziś zwrócenie się do doświadczeń innych, niemarksistowskich nurtów w badaniu historii Francji pod koniec XVIII wieku. To właśnie decydujetrafność tej pracy.

We współczesnym świecie naukowym pojawiły się kontrowersje dotyczące nazwy Republiki Jakobińskiej lub Dyktatury Jakobińskiej. Termin ten jest dwojaki, republika jest zewnętrzną formą organizacji władzy jakobińskiej, dyktatura jest istotą formy organizacji władzy jakobińskiej i dlatego powstają spory.

cel Praca ta ma na celu rozważenie cech działalności rządu jakobińskiego podczas Rewolucji Francuskiej. Cel ten pozwolił na sformułowanie następujących: zadania Praca semestralna:

1. Pokaż ścieżkę jakobinów do władzy.

2. Analizować działalność jakobinów w sferze politycznej.

3. Rozważ cechy terroru jakobińskiego.

Rozdział 1

1.1. Edukacja, struktura organizacyjna i zaplecze społeczne klubu jakobińskiego

Od XIX wieku termin „jakobini” był używany nie tylko do określenia historycznych członków Klubu Jakobinów i ich sojuszników, ale także jako nazwa pewnego radykalnego typu polityczno-psychologicznego.

Klub Jakobinów miał ogromny wpływ na przebieg Rewolucji Francuskiej 1789 roku. Nie bez powodu mówi się, że rewolucja rosła i rozwijała się, upadała i zanikała w związku z losami tego klubu. Kolebką klubu jakobińskiego był klub bretoński, to znaczy konferencje organizowane przez kilku posłów z trzeciego stanu Bretanii po ich przybyciu do Wersalu w stanach generalnych, zanim zostały otwarte.

Inicjatywę tych konferencji przypisuje się d'Ennebonowi i de Pontivy, którzy byli jednymi z najbardziej radykalnych deputowanych w swojej prowincji. Wkrótce w tych spotkaniach wzięli udział posłowie duchowieństwa bretońskiego i posłowie innych prowincji, którzy sprawowali różne kierunki. Byli Sieys i Mirabeau, książę d'Eguillon i Robespierre, abbé Gregoire, Barnave i Pétion. Wpływ tej prywatnej organizacji dał się mocno odczuć w krytycznych dniach 17 i 23 czerwca 2 .

Kiedy król i Zgromadzenie Narodowe przenieśli się do Paryża, Klub Bretoński rozpadł się, ale jego dawni członkowie zaczęli ponownie się zbierać, najpierw w prywatnym domu, potem w wynajętej przez siebie sali w klasztorze jakobińskich mnichów (zakonu dominikanów). ) w pobliżu areny, na której zebrało się Zgromadzenie Narodowe. W spotkaniach brali również udział niektórzy mnisi; dlatego rojaliści nazywali członków klubu kpiną jakobinami, sami zaś przyjęli nazwę Towarzystwa Przyjaciół Konstytucji 3 .

W rzeczywistości politycznym ideałem ówczesnego klubu jakobińskiego była monarchia konstytucyjna, w rozumieniu większości Zgromadzenia Narodowego. Nazywali siebie monarchistami i uznawali prawo za swoje motto. Dokładna data otwarcia klubu w Paryżu - grudzień 1789 lub styczeń następnego roku - nie jest znana. Jej statut został sporządzony przez Barnave i przyjęty przez klub 8 lutego 1790 r. Nie wiadomo (ponieważ początkowo nie spisywano protokołów z posiedzeń), kiedy zaczęto przyjmować w poczet członków osoby z zewnątrz, czyli nie-deputowane. .

Wraz ze wzrostem liczby członków organizacja klubu stała się znacznie bardziej skomplikowana. Na czele stał przewodniczący, wybierany na miesiąc; miał 4 sekretarzy, 12 inspektorów i, co szczególnie charakterystyczne dla tego klubu, 4 cenzorów; wszyscy ci urzędnicy zostali wybrani na 3 miesiące: w klubie utworzono 5 komitetów, co oznaczało, że sam klub przyjął rolę cenzora politycznego w stosunku do zgromadzenia narodowego i Francji – komitetów reprezentacji (cenzury) członków, nadzoru (nadzór), administracją, raportami i korespondencją. Spotkania odbywały się początkowo 3 razy w tygodniu, potem codziennie; publiczność zaczęła być dopuszczana na zebrania dopiero od 12 października 1791 r., czyli już na zgromadzeniu ustawodawczym 4 .

W tym czasie liczba członków klubu sięgnęła 1211 (w głosowaniu na zebraniu 11 listopada). Jeszcze wcześniej (od 20 maja 1791 r.) klub przeniósł swoje spotkania do kościoła klasztoru jakobińskiego, który wynajął do zniesienia zakonu i konfiskaty jego majątku, i w którym odbywały się jego spotkania aż do zamknięcia klubu. W wyniku napływu nie-deputowanych zmienił się skład klubu: stał się on organem tej warstwy społecznej, którą Francuzi nazywają la burżuazja lettrée. ("inteligencja"); większość stanowili prawnicy, lekarze, nauczyciele, naukowcy, pisarze, malarze, do których dołączyły także osoby z klasy kupieckiej.

Niektórzy z tych członków nosili znane nazwiska: doktor Kabany, naukowiec Laseped, pisarz Marie-Joseph Chenier, Choderlos de Laclos, malarze David i C. Vernet, La Harp, Fabre d'Eglantin, Mercier. duży napływ członków, poziom umysłowy i wykształcenie obniżono kwalifikacje przybyłych, ale paryski klub jakobinów do końca zachował dwie swoje pierwotne cechy: doktorat i pewną sztywność w stosunku do wykształcenia. Wyrażało się to w antagonizmie wobec Klub Kordelierów, do którego przyjmowano osoby bez wykształcenia, nawet analfabetów, a także to, że samo wejście do Klubu Jakobińskiego wynikało z dość wysokiej składki członkowskiej (24 liwry rocznie, oprócz dołączenia kolejnych 12 liwrów) .

Następnie w Klubie Jakobinów zorganizowano specjalny wydział, zwany „braterskim towarzystwem edukacji politycznej ludu”, w którym również kobiety były dozwolone; nie zmieniło to jednak ogólnego charakteru klubu. Klub nabył własną gazetę; jego wydanie powierzono Choderlosowi de Laclos, który pozostawał w bliskich stosunkach z księciem Orleanu; samą gazetę zaczęto nazywać „moniterem” orleanizmu. Ujawniło to pewien sprzeciw wobec Ludwika XVI; niemniej jednak Klub Jakobinów pozostał wierny politycznej zasadzie głoszonej w jego imieniu. 5 .

Z tej drogi nie odstraszyła go ucieczka króla i zatrzymanie w Varennie. Starcia w klubie spowodowane tymi wydarzeniami spowodowały jednak rozłam wśród członków; bardziej umiarkowani z nich w dużej liczbie opuścili klub i założyli nowy, zwany feuillants. Zwolennicy tego trendu utworzyli później właściwą gałąź w zgromadzeniu ustawodawczym. Tymczasem na wzór paryskiego Klubu Jakobinów podobne kluby zaczęły pojawiać się w innych miastach, a nawet wsiach: było ich około tysiąca; wszyscy oni wchodzili w korespondencję i stosunki z paryżaninem, uznając się za jego filie (filie).

Dominacja Paryża i pragnienie centralizacji wpisane w „stary porządek” zostały ostro wyrażone w tym zjawisku; Wpływ klubu paryskiego na prowincjałów odegrał wielką rolę w rewolucyjnej reedukacji Francji i przyczynił się do ostatecznego triumfu zasady centralizacji w tym kraju. Oddzielenie bardziej umiarkowanych feuillantów od jakobinów wzmocniło jego radykalne elementy w Klubie Jakobińskim. Dla jego dalszych losów bardzo ważne było to, że w sporze między feuillantami a jakobinami prowincjonalne kluby stanęły po stronie tych ostatnich. W wyborach do zgromadzenia ustawodawczego, które odbyły się na początku września 1791, jakobinom udało się wyłonić tylko 5 liderów klubu spośród 23 deputowanych paryskich; ale jego wpływy rosły i w listopadzie w wyborach do gminy Paryża jakobini zdobyli przewagę. „Gmina Paryska” od teraz staje się instrumentem Klubu Jakobińskiego 6 .

1.2. Walka o Górę i Żyrondę

Mimo odejścia feuillantów z klubu jakobinów, od początku 1792 r. powstał wśród nich nowy rozłam: zaczęły się w nim wyróżniać dwie partie, które walczyły wówczas w zjeździe pod nazwą Girondins i Jakobins, początkowo to walka była ukryta pod antagonizmem dwóch przywódców - Brissota i Robespierre'a.

21 września 1792 r. Zgromadzenie Ustawodawcze ustąpiło miejsca Zjazdowi Narodowemu, wybieranemu w wyborach powszechnych, ale dwustopniowych. W handlowych i przemysłowych regionach południa i zachodu „Girondinowie” odnieśli decydujące zwycięstwo. W nowym Sejmie Ustawodawczym stanęli po prawej stronie. Łączna liczba deputowanych przywiezionych przez tę partię wynosiła co prawda tylko 165 z 745 członków Konwentu; ale dzięki poparciu „centrum” lub „bagna”, jak go nazywano, żyrondyści mieli za sobą większość nowego Zgromadzenia. W ich rękach była teraz władza wykonawcza w osobie Ministerstwa 7 .

Żyrondyści weszli do konwencji pod flagą republikanów, choć po zamachu stanu z 10 sierpnia ich sympatie dla republiki raczej osłabły niż wzrosły. Po raz kolejny u władzy żyrondyści uważali, że rewolucja się skończyła. Jego dalszy rozwój nie był w żaden sposób uwzględniony w ich programie. Żyrondyści domagali się rozwiązania rewolucyjnej Komuny i prowadzili zaciekłą kampanię przeciwko Maratowi i Robespierre'owi, zarzucając im śmieszne oskarżenia o dążenie do osobistej dyktatury.

Konwent Lewicy lub „Góra” (siedzieli na najwyższych ławkach w sali konferencyjnej) składał się z jakobińskich demokratów i kordelierów. Z Paryża przeszli najwybitniejsi przedstawiciele Góry, jak Marat, Robespierre, Billoux-Varenne. Tu wybory odznaczały się wielką świadomością: najbardziej wpływowi żyrondyści – Brissot, Vergniaud i Condorcet – zostali zalani, jako notorycznie przeciwnicy politycznej dominacji Komuny; Wyborcy wydali posłom bardzo stanowczy rozkaz - głosować na republikę.

Głównym wsparciem „Góry” był Klub Jakobinów, który już na początku października wykluczył z członkostwa Brissot; inni przywódcy Girondins również wkrótce zostali usunięci lub pozostawieni z własnej woli. W ten sposób skład klubu stał się jednolity, a słowa „Jacobins” i „Montagnards” stały się synonimami.

Walka między „Górą” a „Żyrondą”, która rozpoczęła się jeszcze przed 10 sierpnia i nasiliła w okresie „podwójnej władzy” Komuny i Zgromadzenia Ustawodawczego, rozgorzała z nową energią od czasu otwarcia Zjazdu. Żyrondyni zasiadali w ministerstwach i mieli większość głosów parlamentarnych. Ale do dyspozycji Konwentu nie było ani siły zbrojnej, ani dostatecznie wpływowych grup społecznych, na których mogłaby ona liczyć w razie zderzenia z cytadelą paryskiej demokracji – Komuną: w końcu w rękach znalazła się gwardia narodowa politycznych przeciwników Żyrondy, a wielki kapitał handlowy i przemysłowy, którego interesy reprezentował Brissot i jego przyjaciele, był zbyt słaby w drobnomieszczańskim Paryżu.

Proces króla doprowadził do nowego poważnego starcia partii. Po zdobyciu królewskiego pałacu w Tuileries odkryto dokumenty, które niezaprzeczalnie potwierdziły zdradę Ludwika XVI wobec ludu; tajne stosunki między dworem a zagranicą oraz projekty stłumienia rewolucji przez obce bagnety, które wcześniej tylko podejrzewano, stały się faktem. Zbrodnie króla wymagały zemsty. 21 stycznia 1793 r. został stracony Ludwik XVI.

Sytuacja żyrondynów uległa znacznemu pogorszeniu z powodu narastających trudności gospodarczych. Po nieudanym procesie Marata i jego późniejszym zabójstwie, a także w związku z zaostrzającym się konfliktem między ich przywódcami a Komuną Paryską, która stała się twierdzą jakobinów, pozycje polityczne Girondinów uległy znacznemu zachwianiu.

Rozdział 2. Działalność jakobinów w sferze politycznej

2.1. Konstytucja 24 czerwca 1793 r.

Polityczna determinacja i radykalizm jakobinów znalazły wyraz w nowej Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela oraz w Konstytucji uchwalonej przez Konwent 24 lipca 1793 r. i zatwierdzonej przez przeważającą większość ludności w plebiscycie (Konstytucja 1 rok Rzeczypospolitej). Dokumenty te, sporządzone na podstawie projektów konstytucyjnych żyrondynów, pozostawały pod silnym wpływem poglądów J.-J. Rousseau. W ten sposób za cel społeczeństwa uznano „wspólne szczęście”. Głównym zadaniem rządu (państwa) było zapewnienie człowiekowi korzystania z „jego naturalnych i niezbywalnych praw”. Prawa te obejmowały równość, wolność, bezpieczeństwo, własność 8 .

Zgodnie z konstytucją z 1793 r. we Francji ustanowiono republikański system rządów.

Konstytucja jakobinów odrzucała zasadę podziału władzy jako sprzeczną, według J.-J. Rousseau, idea suwerenności ludu, działająca jako jedna całość. Przewidywał na tamte czasy prostą i pozornie demokratyczną strukturę państwa. W przeciwieństwie do planów regionalizacji Francji, które pojawiły się w latach rewolucji, art. Podkreślałem, że „Republika Francuska jest jedna i niepodzielna”.

Znosząc podział obywateli na aktywnych i biernych jako niezgodny z ideą równości, Konstytucja praktycznie zalegalizowała powszechne prawo wyborcze dla mężczyzn (od 21 roku życia). Szczególne dążenie jakobinów do łączenia organów przedstawicielskich z demokracją bezpośrednią (wpływ J.-J. Rousseau) znalazło odzwierciedlenie w tym, że Korpus Ustawodawczy (Zgromadzenie Narodowe), wybierany na rok, w wielu ważnych kwestiach ( ustawodawstwo cywilne i karne, ogólne zarządzanie bieżącymi dochodami i wydatkami republiki, wypowiedzenie wojny itp.) mogły jedynie proponować ustawy.

Rada Wykonawcza była najwyższym organem rządowym republiki. Miała ona składać się z 24 członków wybieranych przez Zgromadzenie Narodowe spośród kandydatów zgłoszonych przez listy sejmików pierwotnych i resortowych. Radzie Wykonawczej powierzono „kierowanie i nadzór nad administracją ogólną” (art. 65). Rada odpowiadała przed Zgromadzeniem Narodowym „w przypadku niewykonania ustaw i dekretów, a także w przypadku niezgłoszenia nadużyć” (art. 72) 9 .

Ale system organów państwowych przewidziany w konstytucji jakobińskiej nie powstał w praktyce. Ze względu na trudne warunki krajowe i międzynarodowe Konwencja została zmuszona do opóźnienia wejścia w życie konstytucji. Będąc przekonanymi, fanatycznymi i bezkompromisowymi rewolucjonistami, jakobini wierzyli, że ostateczne stłumienie kontrrewolucji i umocnienie republiki w obecnej sytuacji może nastąpić tylko w wyniku energicznych działań rządu, poprzez ustanowienie reżimu dyktatura rewolucyjna.

2.2. Organizacja rewolucyjnej władzy jakobinów

Gdy tylko jakobini doszli do władzy, natychmiast zaczęli spełniać żądania wieśniaków, aby przyciągnąć chłopstwo na swoją stronę. 3 lipca Konwencja Jakobińska przyjęła dekret, który ustanowił preferencyjną procedurę sprzedaży skonfiskowanych ziem emigrantów biednym chłopom. Odtąd ziemia była sprzedawana na małych działkach z 10-letnim planem ratalnym. Kilka dni później Zjazd wydał nowy dekret, który zwrócił chłopom wszystkie odebrane im ziemie komunalne, a także wprowadził procedurę równego podziału gruntów komunalnych per capita, o ile popierała go jedna trzecia mieszkańców gminy. I wreszcie 17 lipca Zjazd, spełniając główne żądanie chłopstwa, przyjął rezolucję o całkowitym, ostatecznym i nieodpłatnym zniszczeniu wszelkich praw, obowiązków i rekwizycji feudalnych. 10 .

Po tych nowych prawach agrarnych chłopstwo zdecydowanie przeszło na stronę jakobińskiego rządu rewolucyjnego.

Podstawy organizacji rządu rewolucyjnego Konwent określił w szeregu dekretów, w szczególności w ustawie konstytucyjnej z dnia 4 grudnia 1793 r. „O rewolucyjnym porządku rządzenia”. Dekret ten przewidywał, że „jedynym ośrodkiem władzy” w republice jest Zjazd Narodowy. Przyznano mu wyłączne prawo do uchwalania i interpretacji dekretów. Takie utrwalenie wiodącej roli Konwentu w systemie organów dyktatury rewolucyjnej wynikało z samego przebiegu walki politycznej. Po wypędzeniu żyrondynów dominujący w nim wpływ mieli jakobini.

Konwencja była ściśle związana z Komuną Paryską, społeczeństwami ludowymi, tj. był uznanym ośrodkiem ówczesnych sił rewolucyjnych, ponadto stałym ciałem, które szybko reagowało na szybko zmieniającą się sytuację polityczną, rozważało dużą liczbę spraw i uchwalało ogromną masę ustaw (dekretów) w stosunkowo krótkim czasie .

Władzę rządową w systemie rewolucyjnej dyktatury jakobinów sprawował Komitet Bezpieczeństwa Publicznego. Wysunął się na pierwszy plan w komisjach Konwentu i stał się inspiratorem polityki rewolucyjnego terroru. Rola tego komitetu wzrosła zwłaszcza od lipca 1793 r., kiedy zamiast wykazującego się niezdecydowaniem i skłonnością do kompromisów Dantona na jego czele stanął M. Robespierre, który wystąpił, by zająć miejsce przywódcy jakobinów. W skład komitetu weszli także jego najbliżsi współpracownicy - Saint-Just, Couthon i inni.

Zgodnie z dekretem konwencji z dnia 10 października 1793 r. Tymczasowa Rada Wykonawcza, ministrowie, generałowie mieli podlegać Komitetowi Bezpieczeństwa Publicznego. Obarczono go również obowiązkiem, najpierw codziennie, a od grudnia 1793 r. składania miesięcznych sprawozdań ze swojej pracy na Zjazd Krajowy. 11 .

W celu połączenia Konwentu i agend rządowych z miejscowościami, wśród deputowanych Konwentu, obdarzonych szerokimi uprawnieniami, wysłano komisarzy do wydziałów i wojska. Sprawowali kontrolę nad stosowaniem dekretów rządu rewolucyjnego i, w razie potrzeby, mogli usuwać urzędników w departamentach i generałów w armii. Trudna sytuacja polityczna (bunty kontrrewolucyjne, zdrada stanu w wojsku) zmusiła komisarzy Zjazdu do przejmowania niekiedy bezpośrednich funkcji administracyjnych i organizacyjnych – wydawania rozkazów obowiązkowych, dowodzenia jednostkami wojskowymi itp.

Administracja lokalna została dostosowana do zadań dyktatury rewolucyjnej. Ustawą z dnia 4 grudnia 1794 r. najważniejsze kwestie „dotyczące rewolucyjnych ustaw i środków administracji oraz ocalenia społecznego” zostały wyłączone spod jurysdykcji administracji resortowej. W tych sprawach powiaty i gminy komunikowały się bezpośrednio z rządem rewolucyjnym. Najaktywniejsze w samorządzie były gminy, z których zostali wypędzeni żyrondyści. W pracach gmin i ich sekcji, w radach generalnych brali czynny udział szeregowi szeregowi ludności miejskiej i wiejskiej.

Nawet na mocy dekretu z dnia 21 marca 1793 r. w każdej gminie i jej wydziale wybierano komisje nadzorcze i inne specjalne, które miały nadzorować cudzoziemców wrogich republice. Za czasów jakobinów funkcje tych komitetów znacznie się rozszerzyły, nazwano je komitetami rewolucyjnymi. Te komitety, złożone z najbardziej aktywnych i fanatycznie oddanych rewolucji, powstały w całym kraju. Stali się narzędziem rewolucyjnego terroru i głównym wsparciem Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego w miejscowościach. Nie tylko konsekwentnie realizowali politykę centrum w swoich okręgach, ale z kolei wywierali presję na Konwent, zmuszając go w wielu przypadkach do podporządkowania się żądaniom mas upojonych rewolucją.

Ważne miejsce w systemie dyktatury rewolucyjnej zajmowały różne stowarzyszenia i kluby ludowe, przede wszystkim Klub Jakobinów w Paryżu, będący swego rodzaju polityczną siedzibą rewolucji, oraz jej liczne oddziały w całym kraju (ponad 40 tys.).

Komitet Bezpieczeństwa Publicznego odegrał ważną rolę w organizowaniu walki z kontrrewolucją. 4 grudnia 1793 r. powierzono mu „szczególny nadzór” nad wszystkim, co dotyczyło „osoby i policji”. Nie podlegała Komitetowi Bezpieczeństwa Publicznego i musiała składać swoje sprawozdania co miesiąc bezpośrednio do Konwencji. Obdarzony prawem do badania działalności kontrrewolucyjnej, aresztowania i postawienia przed sądem wrogów republiki, komitet ten, często nadużywając swojej władzy, stał się jednym z najważniejszych organów karnych w systemie jakobińskiej dyktatury. Wspomniane wyżej komitety rewolucyjne odegrały szczególną rolę w realizacji polityki karnej w powiatach i gminach. Ich funkcje znacznie rozszerzyła ustawa z 17 września 1973 r. o podejrzanych. Komisje te pozostawały w bezpośrednim kontakcie z Komitetem Bezpieczeństwa Publicznego, przesyłały mu listy aresztowanych i skonfiskowane im dokumenty. Krąg osób uznanych za podejrzane i poddanych aresztowaniu był bardzo szeroki i nieokreślony. Są to osoby, które swoim zachowaniem, powiązaniami, przemówieniami, pismami „okazują się zwolennikami tyranii, federalizmu i wrogami wolności”, członkowie rodzin szlacheckich, którzy „nie okazywali bezustannie swego oddania rewolucji”, osoby, które były odmówiono wydania „świadectwa wiarygodności” itp. Komitety rewolucyjne, ściśle związane ze stowarzyszeniami ludowymi, lokalnymi oddziałami Klubu Jakobińskiego, często okazywały polityczną nietolerancję. Podjęli energiczną akcję identyfikowania i demaskowania kontrrewolucjonistów, nie przejmując się tym, że w wielu przypadkach prześladowali i „neutralizowali” niewinnych ludzi. 12 .

Niezwykle aktywną rolę w systemie organów jakobińskiej dyktatury odegrał także Trybunał Rewolucyjny. Został stworzony na prośbę jakobinów przez Konwencję Girondyńską, ale stał się trwałym narzędziem rewolucyjnego terroru dopiero po jego reorganizacji 5 września 1793 roku.

Konwent wyznaczał sędziów, ławników, prokuratorów i ich asystentów. Cała procedura w Trybunale Rewolucyjnym charakteryzowała się prostotą i szybkością, co pozwalało mu prowadzić ukierunkowaną, ale jednocześnie okrutną walkę z politycznymi przeciwnikami rewolucyjnego rządu – rojalistami, żyrondynami, agentami obcych mocarstw. Do 10 czerwca 1794 r. wyrokiem Trybunału Rewolucyjnego stracono 2607 osób. Zwycięstwa militarne armii rewolucyjnej i umacnianie się republiki nieuchronnie prowadziły do przeciwników reżimu i przeciw „nowym bogatym”, ale także prowadziły do wzrostu egzekucji na niewinnych i pomówionych ludzi (1350 osób stracono w 43 dni).

Wkrótce jednak jakobini porzucili praktyczną realizację postanowień konstytucji z 1793 roku. Odtąd wszystkie ich działania miały na celu stłumienie napięcia w sytuacji zewnętrznej i wewnętrznej republiki, która walczyła z licznymi wrogami, zorganizowanie i uzbrojenie wojska, mobilizację wojska, mobilizację ludu, stłumienie kontr- rewolucyjne spiski, centralizujące władzę, skupiając ją w jednej ręce.

Konwencja i Komitet Bezpieczeństwa Publicznego wykonywały swoje uprawnienia poprzez komisarzy rekrutowanych spośród deputowanych Konwencji. Zostali wysłani do miejsc o niezwykle szerokich uprawnieniach, aby stłumić kontrrewolucję i wdrożyć środki rządowe.

Latem 1794 r., kiedy w wyniku zwycięstw armii rewolucyjnej zniknęło niebezpieczeństwo militarne, a nowy ustrój republikański stał się rzeczywistością polityczną, wewnętrzne sprzeczności tkwiące w jakobińskim reżimie stały się ostrzejsze i bardziej nierozwiązywalne.

Nowa arystokracja monetarna była zirytowana ograniczeniami przedsiębiorczości wprowadzonymi przez jakobinów. Nie chciała już znosić terroru, ograniczania elementarnych praw demokratycznych, faktycznego zniszczenia mechanizmu konstytucyjnego stworzonego przez rewolucję.

Wielomilionowe drobne chłopstwo, które ukształtowało się w toku rewolucji, straciło swojego rewolucyjno-demokratycznego ducha i odwróciło się od jakobinów. Jak wspomniano powyżej, przywódcy jakobinów ostatecznie odepchnęli od siebie niższe klasy ludności miejskiej i wiejskiej. 13 .

W warunkach gwałtownego rozpadu bloku rządzącego w konwencji dojrzewał spisek grupy Montagnardów, którzy wypowiadali się, m.in. w celu samoobrony, przeciwko bezprawiu i bachanaliom terroru jakobińskiego (Tallien, Barras itp.). .). Ponieważ przywódcy jakobinów wyczerpali rezerwy swojej działalności rewolucyjnej i nie mogli ponownie polegać na masach ludowych, ich rządy coraz bardziej nabierały znamion politycznego samobójstwa. Plany konspiratorów, do których przyłączyło się wielu członków obu komitetów rządowych, zrealizowano stosunkowo łatwo 27 lipca 1794 r. (9 Termidor - według kalendarza republikańskiego).

2.3. Organizowanie odwetu dla najeźdźców

Z jeszcze większą energią rząd przystąpił do organizowania zwycięstwa nad armiami interwencyjnymi, które zaatakowały kraj. Jakobinom pod wodzą Robespierre'a udało się dokonać tego, co wydawało się cudem współczesnym - zarówno wrogom, jak i przyjaciołom rewolucji. W możliwie najkrótszym czasie stworzono 14 nowych armii. Do początku 1794 r. republika wystawiła ponad 600 000 bojowników przeciwko wrogom. Kraj został ogarnięty heroicznym impulsem - odnieść zwycięstwo za wszelką cenę.

W organizowaniu klęski wojsk koalicji feudalno-monarchistycznej, które najechały republikańską Francję, decydującą rolę odegrała armia przekształcona przez jakobinów. W sierpniu 1793 r. Konwent wydał dekret o milicji powszechnej, zgodnie z którym dokonano przejścia od zasady dobrowolności do przymusowego werbunku, czyli utworzenia masowego wojska ludowego. W sztuce. Dekret 1 stwierdzał: „Od teraz do wypędzenia nieprzyjaciół z terytorium Republiki wszyscy Francuzi muszą być w ciągłej gotowości do służby wojskowej. Młodzi ludzie powinni iść na wojnę, małżeństwa będą produkować broń i transportować żywność, kobiety będą szyć namioty i ubrania i służyć w szpitalach, dzieci będą skubać kłaczki ze starej bielizny, starcy będą budzić odwagę wojowników w miejscach publicznych, nienawiść do królów i wołajcie o jedność Republiki.» 14 . Bataliony rekrutacyjne, połączone z jednostkami regularnymi (tzw. amalgamat armii), wniosły do środowiska wojskowego ducha rewolucyjnego i wzmocniły zdolności bojowe jednostek wojskowych. Na stanowiska dowodzenia awansowali młodzi, zdolni i silni ludzie, w tym generałowie, z których wielu pochodziło z ludu.

Bezlitosne i bezprecedensowe w swoich okrutnych ciosach rewolucyjnego terroru nie mogło zabraknąć złamania wewnętrznej kontrrewolucji. Jesienią 1793 r. bunt Girondin na południu został stłumiony, a buntownicy w prowincji Vendée zostali pokonani. W tym samym czasie armia republikańska zatrzymała się i odepchnęła oddziały interwencjonistów. W grudniu miasto Tulon, które było największym portem morskim i zostało wcześniej zdobyte przez Brytyjczyków, zostało zajęte przez wojska Konwencji.

Doprowadziło to do tego, że wiosną 1794 roku sytuacja militarna uległa znacznej poprawie. Armia francuska, przejmując inicjatywę na frontach, mocno utrzymała swoje pozycje.

26 czerwca 1794 r. w zaciętej bitwie pod miastem Fleurus armia francuska pod dowództwem generała Jourdana pokonała siły koalicyjne.

W ciągu jednego roku jakobińska dyktatura dokonała tego, czego nie osiągnięto w poprzednich czterech latach rewolucji: zmiażdżyła feudalizm, rozwiązała główne zadania rewolucji burżuazyjnej, a także złamała opór jej wrogów wewnętrznych i zewnętrznych.

Chociaż wszystkie te środki doprowadziły do stworzenia wysoce upolitycznionej armii, wcale nie oznaczało to, że była gotowa i zdolna przeciągnąć innych ludzi na stronę rewolucji. Były ku temu dwa bardzo dobre powody. Po pierwsze, personel wojskowy, nawet po przeszkoleniu w duchu ideologii republikańskiej, często wykazywał znacznie mniejszą gorliwość dla sprawy publicznej niż wymagała tego rewolucyjna propaganda. Wielu żołnierzy, sądząc po listach do bliskich, bardziej przejmowało się palącymi problemami życia codziennego – jakością prowiantu, ceną piwa, brakiem odzieży, warunkami życia pozostawionych w domu żon i dzieci – niż podstawowe zasady ideologii narodowej. Po drugie, nawet jeśli przyjmiemy, że żołnierze chcieliby pozyskać ludność okupowanych krajów, to ci ostatni bynajmniej nie zawsze cieszyli się z przybycia zdobywców i okazywali chęć dzielenia się swoimi poglądami i hasłami politycznymi. Zamiast postrzegać żołnierzy rewolucji jako misjonarzy ideologii braterstwa i ludzkości, utożsamiano ich z polityką wyzysku i imperialną, którą, jak wierzyli Belgom, Szwajcarom i Hiszpanom, prowadzi Francja.

Ta ostatnia okoliczność nabrała szczególnego znaczenia wraz z rozszerzeniem teatru działań w 1793 r., co spowodowało konieczność samozaopatrywania się armii francuskich na terytoriach właśnie okupowanych krajów. Od tego momentu inne państwa musiały przyzwyczaić się do pozycji pokonanych i związanych z nią kosztów, ponieważ Francuzi nie kryli swoich apetytów finansowych. Korzyści gospodarcze Francji były konsekwentnie postrzegane jako absolutny priorytet. Tak więc 18 września 1793 r. Komitet Bezpieczeństwa Publicznego nakazał dowódcom armii francuskich znajdujących się na terytoriach okupowanych „znaleźć, na ile to możliwe, we wrogim kraju wszystko, co jest niezbędne do zaopatrzenia wojsk w żywność, zapewnić im broń, umundurowanie, amunicję i transport » 15 . A w maju następnego roku powstały cztery agencje handlowe, które organizują stamtąd wywóz niezbędnych przedmiotów. Dla okupowanych krajów — Hiszpanii, Belgii, Nadrenii — wniosek z tych rozkazów był dość oczywisty: wojna miała charakter agresywny i była prowadzona w celu zaspokojenia apetytów Francji.

Rozdział 3. Terror jakobiński

Jedną z zasadniczych cech dyktatury jakobińskiej było tworzenie specjalnych organów przeznaczonych do walki z wrogami zewnętrznymi i kontrrewolucją wewnętrzną. W swoich działaniach na rzecz obrony republiki i zdobyczy rewolucji posługiwali się metodami rewolucyjnego terroru.

Latem 1793 r. sytuacja żywnościowa w kraju znacznie się pogorszyła. Niższe warstwy miejskie znajdowały się w wielkiej potrzebie. Przedstawiciele plebejuszy, przede wszystkim „szalonych”, skrytykowali politykę rządu jakobińskiego, a także konstytucję z 1793 roku. Uważali, że nie służy to interesom ubogich.

Za początek „szalonego” ruchu należy uznać wiosnę 1792 r., kiedy na arenę szerokiej działalności politycznej wkroczyli przywódcy tego ruchu Jacques Roux, Varlet, Leclerc i Claire Lacombe.

Po 2 czerwca 1793 jakobini nie chcieli i nie mogli chcieć spełnienia swoich obietnic. Dlatego został opublikowany 4 maja 1793 r., tj. nawet za żyrondynów zupełnie niezadowalające prawo żywnościowe (tzw. pierwsze maksimum) nie tylko nie zostało poprawione, ale w zasadzie prawie przestało być stosowane w praktyce 16 .

Jakobini równie mało spieszyli się z realizacją pozostałych żądań sekcji i „wariatów”.

Naturalnym tego skutkiem było przejście „szalonych” do ofensywy przeciwko jakobinom, czego najbardziej widocznym przejawem było przemówienie Jacquesa Rouxa na posiedzeniu Konwentu 25 czerwca 1793 r. z petycją w imieniu Cordeliers Club oraz dwie paryskie sekcje: Gravilliers, w której mieszkał i cieszył się dużą popularnością, oraz Bon Nouvel. Najważniejszą praktyczną propozycją zawartą w tej petycji był wymóg uzupełnienia projektu konstytucji o artykuł ustanawiający karę śmierci za spekulację produktami i podstawowymi towarami. Ale o wiele ważniejsze od samego żądania było teoretyczne uzasadnienie jego słuszności zawarte w petycji Jacquesa Rouxa: „Wolność to nic innego jak pusty duch, kiedy jedna klasa może bezkarnie głodzić drugą. Równość jest pustym duchem, gdy bogaty człowiek, dzięki monopolom, korzysta z prawa życia i śmierci nad swoim rodzajem. Pusty duch i republika, gdy kontrrewolucja dzień po dniu działa, ustalając ceny na produkty, za które trzy czwarte obywateli może zapłacić tylko we łzach… Przez cztery lata tylko bogaci korzystają z dobrodziejstw rewolucji. .. Tylko powstrzymując napady na kupców..tylko dostarczając żywność sans-kulotom, przeciągniesz ich na stronę rewolucji i zjednoczysz wokół praw konstytucyjnych ” 17 .

Ogłoszenie petycji Jacquesa Rouxa wywołało w Konwencie wybuch, którego przyczyny nie są trudne do zrozumienia. Jeśli propozycja „wariatów”, aby wprowadzić do konstytucji klauzulę o karze śmierci za spekulacje, była skierowana bezpośrednio tylko przeciwko „nowej” burżuazji spekulacyjnej, której interesy w pewnym stopniu reprezentowali dantoniści, to Robespierre nie mogliby pozostań obojętny.

Jakobini odpowiedzieli na przemówienia „szalonych” represjami. Na początku września aresztowano Jacquesa Rouxa i innych przywódców „szalonych”. Ale plebejusze pozostali najważniejszą siłą bojową rewolucji i dlatego w dniach 4-5 września odbyły się w Paryżu wielkie demonstracje uliczne. Głównymi żądaniami ludu, w tym robotników, którzy brali czynny udział w tych demonstracjach, były: „powszechne maksimum”, rewolucyjny terror i pomoc ubogim. Jakobini, którzy dążyli do utrzymania sojuszu nie tylko z chłopstwem, ale także z plebejuszami miejskimi, wyszli naprzeciw żądaniom sans-kulotów: 5 września podjęto uchwałę o zorganizowaniu specjalnej „armii rewolucyjnej” „egzekwować, gdziekolwiek jest to konieczne, rewolucyjne prawa i środki ocalenia publicznego ogłoszone przez Konwencję” 18 .

29 września Konwencja przyjęła dekret ustalający stałe ceny na podstawowe artykuły spożywcze i towary konsumpcyjne – tzw. „ogólne maksimum”. Aby zaopatrywać w żywność Paryż, inne miasta i wojsko, od jesieni 1793 r. zaczęto szeroko praktykować rekwizycje zboża i innych produktów spożywczych. Pod koniec października utworzono Centralną Komisję Żywności, która zajmowała się zaopatrzeniem i nadzorowała realizację „maksimum”. Rekwizycji chleba na wsiach, wspólnie z władzami lokalnymi, dokonywały oddziały „Armii Rewolucyjnej”, składającej się z paryskich sans-kulotów. Aby usprawnić zaopatrzenie ludności w chleb po stałych cenach i inne niezbędne artykuły spożywcze, w Paryżu i wielu innych miastach wprowadzono kartki na chleb, mięso, cukier, masło, sól i mydło. Ponadto Zjazd, pod naciskiem klas niższych, postanowił „ustawić terror na porządku dziennym”. Już 17 września uchwalono ustawę o „podejrzanych”, która rozszerzyła uprawnienia organów rewolucyjnych w walce z elementami kontrrewolucyjnymi.

Wkrótce była królowa Maria Antonina i liczni przedstawiciele szlacheckiej arystokracji, w tym niektórzy żyrondyści, zostali postawieni przed sądem i straceni przez Trybunał Rewolucyjny. Rewolucyjny terror zaczął rozprzestrzeniać się po całym kraju.

Terror rewolucyjny był skierowany nie tylko przeciwko politycznej, ale także gospodarczej kontrrewolucji. Powszechnie stosowano ją przeciwko spekulantom, kupcom i wszystkim tym, którzy łamiąc prawo o „maksimum” i dezorganizując zaopatrzenie miast i wojska w żywność, tym samym grali w ręce wrogów rewolucji i interwencjonistów.

Powstanie dyktatury jakobińskiej było krótkotrwałe. Faktem jest, że u samych podstaw jakobińskiej dyktatury, a także w jej polityce, istniały głębokie wewnętrzne sprzeczności. Jakobini walczyli w imię całkowitego triumfu wolności, demokracji, równości metodami, które są niedopuszczalne dla osiągnięcia tych celów.

Kraj żył w stanie brutalnej dyktatury, która poddając surowym państwowym regulacjom sprzedaż i dystrybucję produktów i innych towarów, wysyłała na gilotynę wszystkich tych, którzy nie zgadzali się z polityką jakobinów i naruszali prawa o „maksymalnej ”.

Ponieważ interwencja państwa została przeprowadzona tylko w sferze dystrybucji i nie wpłynęła na sferę produkcji, cała represyjna polityka rządu jakobińskiego i wszystkie jego wysiłki w dziedzinie regulacji państwowych przyczyniły się do wzrostu siły ekonomicznej burżuazji . W latach rewolucji ta siła gospodarcza znacznie wzrosła w wyniku likwidacji feudalnej własności ziemskiej i sprzedaży majątku narodowego. 19 .

Jednocześnie wewnętrzna niekonsekwencja polityki jakobinów doprowadziła do tego, że w szeregach plebejskich obrońców rewolucji rosło niezadowolenie.

Dyktatura jakobińska nie zaspokajała pragnień biedoty wiejskiej. Sprzedaż majątku narodowego trafiła w ręce zamożnej elity chłopskiej, która wykupiła większość ziemi, co prowadziło do nieustannego wzrostu zróżnicowania chłopstwa. Biedni starali się ograniczyć wielkość gospodarstw, majątek bogatych chłopów, przejąć ich ziemię i podzielić między biednych. Ale jakobini nie odważyli się poprzeć ich żądań. Samorządy coraz częściej stawały po stronie bogatych chłopów w ich konfliktach z robotnikami rolnymi. Wywołało to niezadowolenie z polityki jakobińskiej wśród biedoty we wsi.

W związku z nasileniem się sprzeczności społecznych w kraju, rozpoczął się kryzys rewolucyjnej dyktatury, w szeregach samych jakobinów pojawił się rozłam. Jesienią 1793 r. zaczęły tworzyć się wśród nich dwie grupy opozycyjne. Pierwszy z nich powstał wokół Dantona.

W ten sposób szybko ustalono ugrupowanie dantonistów, którzy stali się prawym skrzydłem jakobinów, reprezentujących nową burżuazję, która wzbogaciła się na rewolucji.

Dantoniści domagali się czasem więcej, czasem mniej szczerze likwidacji dyktatury rewolucyjno-demokratycznej.

Należy zauważyć, że Komitet Bezpieczeństwa Publicznego, na czele którego stoją Robespierre i Robespierreites, spotkał się ze sprzeciwem nie tylko z prawej, ale iz lewicy. To niezadowolenie znalazło odzwierciedlenie w Komunie Paryskiej i sekcjach. Szukali sposobów na złagodzenie potrzeb biednej ludności i domagali się dalszego prowadzenia polityki surowych represji wobec spekulantów, gwałcicieli prawa do „maksimum” itp.

Po klęsce „szalonych” najbardziej wpływową grupą w Paryżu stali się zwolennicy Chaumette i Héberta – lewicowych jakobinów, zwanych później heberystami. W pewnym stopniu można ich uznać za odbiorców „szalonych”. Stopień spójności i jednorodności eberystów był niski 20 .

Wiosną 1794 r., w związku z pogarszającą się sytuacją żywnościową w Paryżu, heberyści zaczęli ostro krytykować działalność Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego. Heber i jego zwolennicy zostali aresztowani. Zostali skazani przez Trybunał Rewolucyjny, a 24 marca zostali straceni.

Brutalne represje rozpętane przez jakobinów doprowadziły do tego, że zaczęli się nawzajem zabijać. Tydzień później rząd zadał również cios dantonistom. 2 kwietnia Danton, Desmoulins i inni zostali przekazani Trybunałowi Rewolucyjnemu, a 5 kwietnia zostali zgilotynowani.

Rewolucyjny rząd zmierzał w kierunku nieuniknionego samorozpadu. Nic nie mogło powstrzymać wewnętrznych represji, kiedy towarzysze broni zaczęli się nawzajem zabijać. Wydarzenia te wywołały w stolicy powszechne niezadowolenie. W ten sposób część sił, które wcześniej wspierały dyktaturę jakobińską, odwróciła się od Robespierre. Zewnętrznie wzmocniono pozycję rządu rewolucyjnego. Sprzeciw wobec dyktatury ustał. Ale to zewnętrzne wrażenie siły i stabilności dyktatury jakobińskiej było odtąd mylące.

W rzeczywistości dyktatura jakobińska znajdowała się w ostrym kryzysie. Jakobini zaczęli spotykać się z coraz większą wrogością ze strony burżuazji miejskiej i wiejskiej, a terror rozpętany w ich szeregach odwrócił od nich część ludu, który wcześniej był temu oddany.

10 czerwca 1794 r., pod naciskiem Robespierre'a, Konwencja przyjęła nowe prawo, które znacznie zwiększyło terror. W ciągu sześciu tygodni od wydania tej ustawy Trybunał Rewolucyjny wydawał dziennie do pięćdziesięciu wyroków śmierci. Tak więc ludzie, którzy okryli się wzniosłymi słowami o dobroci i sprawiedliwości, w końcu zamienili się w krwawych katów. W tym czasie toczyła się bitwa pod Fleurus z armią pruską i połączonymi oddziałami koalicji. Oddziały interwencjonistów zostały pokonane, a zwycięstwo to wzmocniło intencje szerokich warstw burżuazji, chłopskich właścicieli, niezadowolonych z nasilenia terroru - co nie jest zaskakujące! - pozbyć się obciążającego ich reżimu rewolucyjno-demokratycznej dyktatury.

WNIOSEK

Rola Klubu Jakobinów w Rewolucji Francuskiej nie została jeszcze dostatecznie rozpoznana, chociaż poszczególni historycy, zarówno apologeci rewolucji, jak i jej krytycy, zwracali na nią uwagę niejednokrotnie. W rzeczywistości wpływ tego klubu jest jednym z najbardziej charakterystycznych faktów w „ewolucji” ruchu rewolucyjnego. Jeśli ówczesna prasa rozpalała rewolucyjne namiętności, to kluby, a jakobiński na ich czele, jednoczyły się i kierowały ruchem. Trafne sformułowanie Hercena o „inscenizacji” rewolucji najlepiej określa rolę Klubu Jakobińskiego. Spośród francuskich historyków, idealizujący rewolucję, Quinet tak podsumowuje działalność Klubu Jakobińskiego. „Idee rewolucji były przekazywane tysiącami ust i rozbrzmiewały zewsząd jak echo. Zasady rewolucji, które pozostałyby martwą literą w książkach, nagle rozświetliły tysiącletnią noc. Żaden rząd nie był w stanie walczyć z tymi klubami. Narzucili swoje opinie trzem wielkim zgromadzeniom ustawodawczym, które teraz pojawiają się na ich zebraniach, teraz wydają im rozkazy ze swoimi adresami. Myśl, która emanowała z Klubu Jakobińskiego, okrążyła Francję w ciągu kilku dni i wracając do Paryża, została wysłuchana na zgromadzeniu ustawodawczym lub na zjeździe, niczym bezwzględny plebiscyt. Być może była to najnowsza strona rewolucji.

Nie było bardziej realnej, lepiej zbudowanej maszyny do fabrykowania sztucznej i gorzkiej opinii, nadawania jej pozorów narodowego i instynktownego (spontané) impulsu, do przeniesienia praw milczącej większości na hałaśliwą mniejszość i podporządkowania władzy to. W dwóch ostatnich pracach o rewolucji rola Klubu Jakobinów jest zaciemniona. Obszerne dzieło Jaurèsa nie wspomina o niej; Znawca tej problematyki Olard, który opublikował zbiór dokumentów dotyczących historii Klubu Jakobińskiego, poświęca mu tylko jeden akapit i umniejszając jego wpływ, mówi: „Klub Jakobiński podążał w tej epoce (wrzesień 1792) wszystkim perypetie opinii publicznej i wyrażał je szczerze i rozważnie” 21 .

Ogromny wpływ Klubu Jakobińskiego na przebieg rewolucji jest niewątpliwy i potwierdzają opinie współczesnych. Objawiało się to w dwóch kierunkach: klub przygotował ustawy na konwencję i zmusił go do ich uchwalenia. W pierwszym aspekcie można odwołać się do Saint-Just, który wprost przyznaje, że oratorzy przedstawili projekty ustaw na konwencję, opracowawszy je wcześniej w Klubie Jakobińskim. O metodzie wpajania jakobińskich fabrykacji do konwencji Abbé Grégoire mówi: „Nasza taktyka była bardzo prosta. Za zgodą jednego z nas skorzystał z okazji, by zrezygnować z propozycji na jednym z posiedzeń Zgromadzenia Narodowego. Wiedział z góry, że spotka się to z aprobatą tylko niewielkiej liczby członków zgromadzenia, podczas gdy większość wystąpi przeciwko niemu. Ale to nie miało znaczenia. Domagał się przedłożenia swojej propozycji komisji; nasi przeciwnicy, mając nadzieję, że go tam pochowają, nie sprzeciwiali się temu. Ale jakobini paryscy opanowali sprawę. Z ich okólnika lub pod wpływem ich gazet, sprawa była omawiana w trzystu lub czterystu zrzeszonych klubach, a trzy tygodnie później ze wszystkich stron napłynęły adresy na spotkaniu, które zdecydowaną większością przyjęło projekt, który wcześniej mieli. odrzucony. 22 . W związku z tym, aby w pełni naświetlić rolę Klubu Jakobińskiego, konieczne jest zbadanie nie tylko działalności klubu centralnego, ale także lokalnych, co jest znacznie trudniejsze.

WYKAZ UŻYWANEJ LITERATURY

Berenger P.-J. Kompletny zbiór pieśni: W 2 tomach - M.-L.: Nauka, 1976. - T. 1. - 637 s.
Danton J.-J. Wybrane przemówienia. - Charków, 1964. - 312 s.
Dokumenty z historii Rewolucji Francuskiej: Uch. poz.: W 2 tomach / Rep. wyd. AV Korowody. - M .: Wydawnictwo Moskwy. un-ta, 1992. - T. 1. - 352 s.; T. 2. - 352 s.
Zhores Zh. Socjalistyczna historia rewolucji francuskiej: W 6 tomach / Per. od ks. wyd. AV Korowody. - M.: Postęp, 1983. - T. V, VI.
Konstytucje i akty ustawodawcze państw burżuazyjnych XVII - XIX wieku: Anglia, USA, Francja, Włochy, Niemcy: sob. dokumenty / Wyd. prof. PN Galanza. – M.: Gosjurizdat, 1957. – 587 s.
Kropotkin PA Rewolucja Francuska. 1789 - 1793. - M.: Nauka, 1979. - 575 s.
Manfred A.Z. Rewolucja Francuska. – M.: Nauka, 1983. – 431 s.
Manfred A.Z. Maximilien Robespierre - wybitna postać wielkiej francuskiej rewolucji burżuazyjnej: (w 200. rocznicę jego urodzin). - M.: Wiedza, 1958. - 48 s.
Marat J.-P. Wybrane prace: W 3 tomach / Comp. wiceprezes Volgin, A.Z. Manfreda; Za. S.B. Kana. - M.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1956. - T. 1. - 360 s.
Marks K., Engels F. Dzieła: W 30 tomach - wyd. - M.: Politizdat, 1984. - T. 6. - 483 s.
Monteskiusz C.-L. Wybrane prace / Ogólne wyd. i wejdź. artykuł autorstwa M.P. Koszyczek. – M.: Gospolitizdat, 1955. – 800 s.
Olar A. Mówcy Rewolucji Francuskiej: W 2 tomach - M., 1907 - 1908. - Vol. 1, 2.
Olar A. Historia polityczna rewolucji francuskiej: Geneza i rozwój demokracji i Republiki. 1789 - 1804. - M.: Nauka, 1968. - 462 s.
Revunenkov V.G. Eseje o historii Rewolucji Francuskiej. Upadek monarchii 1789 - 1792. - L .: Wydawnictwo Leningrad. un-ta, 1982. - 240 s.
Robespierre M. Wybrane prace: W 3 tomach / Wyd. przygotowany A.Z. Manfred i inni - M.: Nauka, 1965. - 318 s.
Rousseau J.-J. Traktaty / ks. wyd. A.Z. Manfreda. – M.: Nauka, 1969. – 703 s.
Fiodorow K.G. Historia państwa i prawa obcych państw: Uch. osada - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - L .: Wydawnictwo Leningrad. un-ta, 1977. - 456 s.
Rewolucja Francuska XVIII wieku: Gospodarka, polityka, ideologia: Sob. Sztuka. / ks. wyd. G.S. Kuczerenko. – M.: Nauka, 1988. – 268 s.

1 Rousseau J.-J. Traktaty / ks. wyd. A.Z. Manfreda. - M.: Nauka, 1969. - S. 213.

2 Revunenkov V.G. Eseje o historii Rewolucji Francuskiej. Upadek monarchii 1789 - 1792. - L .: Wydawnictwo Leningrad. un-ta, 1982. - S. 65.

3 Rewolucja Francuska XVIII wieku: Gospodarka, polityka, ideologia: Sob. Sztuka. / ks. wyd. G.S. Kuczerenko. - M.: Nauka, 1988. - S. 78.

4 Fiodorow K.G. Historia państwa i prawa obcych państw: Uch. osada - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - L .: Wydawnictwo Leningrad. un-ta, 1977. - S. 218.

5 Olar A. Historia polityczna rewolucji francuskiej: Geneza i rozwój demokracji i Republiki. 1789 - 1804. - M.: Nauka, 1968. - S. 176.

6 Manfred A.Z. Rewolucja Francuska. - M.: Nauka, 1983. - S. 109.

7 Zhores Zh. Socjalistyczna historia rewolucji francuskiej: W 6 tomach / Per. od ks. wyd. AV Korowody. - M.: Postęp, 1983. - T.V. - S. 232.

8 Konstytucje i akty ustawodawcze państw burżuazyjnych XVII - XIX wieku: Anglia, USA, Francja, Włochy, Niemcy: sob. dokumenty / Wyd. prof. PN Galanza. - M.: Gosjurizdat, 1957. - S. 267.

9 Konstytucje i akty ustawodawcze państw burżuazyjnych XVII - XIX wieku: Anglia, USA, Francja, Włochy, Niemcy: sob. dokumenty / Wyd. prof. PN Galanza. - M .: Gosjurizdat, 1957. - S. 269.

10 Olar A. Historia polityczna rewolucji francuskiej: Geneza i rozwój demokracji i Republiki. 1789 - 1804. - M.: Nauka, 1968. - S. 265.

11 Dokumenty z historii Rewolucji Francuskiej: Uch. poz.: W 2 tomach / Rep. wyd. AV Korowody. - M .: Wydawnictwo Moskwy. un-ta, 1992. - T. 1. - S. 264.

12 Fiodorow K.G. Historia państwa i prawa obcych państw: Uch. osada - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - L .: Wydawnictwo Leningrad. un-ta, 1977. - S. 197.

13 Rewolucja Francuska XVIII wieku: Gospodarka, polityka, ideologia: Sob. Sztuka. / ks. wyd. G.S. Kuczerenko. - M.: Nauka, 1988. - S. 89.

14 Dokumenty z historii Rewolucji Francuskiej: Uch. poz.: W 2 tomach / Rep. wyd. AV Korowody. - M .: Wydawnictwo Moskwy. un-ta, 1992. - T. 2. - S. 142.

15 Kropotkin PA Rewolucja Francuska. 1789 - 1793. - M.: Nauka, 1979. - S. 119.

16 Manfred A.Z. Rewolucja Francuska. - M.: Nauka, 1983. - S. 136.

17 Rewolucja Francuska XVIII wieku: Gospodarka, polityka, ideologia: Sob. Sztuka. / ks. wyd. G.S. Kuczerenko. – M.: Nauka, 1988. – S. 187.

18 Dokumenty z historii Rewolucji Francuskiej: Uch. poz.: W 2 tomach / Rep. wyd. AV Korowody. - M .: Wydawnictwo Moskwy. un-ta, 1992. - T. 2. - S. 122.

19 Zhores Zh. Socjalistyczna historia rewolucji francuskiej: W 6 tomach / Per. od ks. wyd. AV Korowody. - M.: Postęp, 1983. - T.V. - S. 312.

20 Revunenkov V.G. Eseje o historii Rewolucji Francuskiej. Upadek monarchii 1789 - 1792. - L .: Wydawnictwo Leningrad. un-ta, 1982. - S. 176.

21 Revunenkov V.G. Eseje o historii Rewolucji Francuskiej. Upadek monarchii 1789 - 1792. - L .: Wydawnictwo Leningrad. un-ta, 1982. - S. 95.

22 Robespierre M. Wybrane prace: W 3 tomach / Wyd. przygotowany A.Z. Manfred i wsp. - M.: Nauka, 1965. - S. 163.

Inne powiązane prace, które mogą Cię zainteresować.vshm>
6826.		Podstawowe prawa i wolności obywateli Federacji Rosyjskiej w sferze publicznej i politycznej	7.91 KB
	Prawa i wolności polityczne obywateli Federacji Rosyjskiej związane są z prawem obywateli do uczestniczenia w kierowaniu sprawami państwowymi bezpośrednio lub przez ich przedstawicieli, co zapewnia demokratyczny ustrój Federacji Rosyjskiej. W związku z tym rozróżnia się następujące znaki praw i wolności politycznych: 1 prawa i wolności polityczne powstają dla osoby z chwilą przyjęcia w określony sposób obywatelstwa Federacji Rosyjskiej lub gdy obywatelstwo Federacji Rosyjskiej powstało w osobie przez z tytułu urodzenia z chwilą osiągnięcia pełnoletności, czynnego prawa wyborczego lub wieku określonego w ustawie.
811.		Środki usprawniające działalność biura podróży LLC Intertour XXI wiek	1,06 MB
	Charakterystyka działalności biura podróży LLC Intertour XXI wieku. Środki usprawniające działalność biura podróży LLC Intertour XXI wieku. Według Światowej Organizacji Turystyki WTO przemysł turystyczny jest obecnie jednym z najbardziej dynamicznych sektorów zarówno rosyjskiej, jak i światowej gospodarki. Całkowita pojemność funduszu pokojów jest przeznaczona do jednoczesnego przyjmowania ponad 2200 osób.
2505.		Środki weterynaryjno-sanitarne w zakładach hodowli trzody chlewnej	31,4 KB
	W przedsiębiorstwach z pełnym cyklem produkcyjnym, chlewnie do tuczenia zwierząt, sektor tuczu jest położony niżej w reliefie po zawietrznej w stosunku do innych budynków, sektory do trzymania trzody chlewnej; administracyjno-gospodarcze w tym budynki i budowle obiektów usług administracyjno-gospodarczych do obsługi inżynieryjno-technicznej warsztaty warsztaty techniczne warsztaty mechaniczne; magazyn przygotowania pasz, w którym znajdują się pomieszczenia do przechowywania i przygotowania pasz. Terytorium każdej strefy jest zagospodarowane i ...
5640.		Właściwości agrochemiczne gleb i środki do ich poprawy	372,26 KB
	Zwięzły opis głównych czynników glebotwórczych i głównych gleb badanego obszaru Główne czynniki glebotwórcze Główne gleby badanego obszaru. Nazwa gleby i jej pozycja taksonomiczna. Skład mechaniczny gleby. Analiza składu mechanicznego badanej gleby.
3191.		Rozbudowa kompleksu STC dla działalności leśnej i leśnej	1,8 MB
	Efektem ekonomicznym procesu produkcyjnego jest odbiór produktów i usług. Głównym cyklem produkcyjnym w leśnictwie jest drewno. Ze względu na długi cykl produkcyjny i wieloaspektowe znaczenie lasu
2506.		Środki weterynaryjne i sanitarne w fermach drobiu (farmy)	52.63 KB
	Normy zoohigieniczne utrzymywania i żywienia drobiu. W warunkach przemysłowej hodowli drobiu z dużą koncentracją pogłowia drobiu, stosowanie wysokowydajnego drobiu oraz intensywne metody jego utrzymania, środki weterynaryjno-sanitarne mające na celu ochronę ferm drobiu przed wprowadzeniem i rozprzestrzenianiem się chorób zakaźnych w celu zapewnienia epizootyczny dobrostan gospodarstw, konserwacja żywca drobiowego, zwiększanie jego produktywności i uzyskiwanie wysokiej jakości produktów sanitarnych, nabiera szczególnej roli...
1547.		Środki zapewniające bezpieczeństwo tajemnic handlowych Astra-com LLC	366.1 KB
	Działalność wszystkich nowoczesnych firm wiąże się z otrzymywaniem i wykorzystywaniem różnych informacji. Co więcej, dziś informacja to nie tylko informacja, ale szczególny rodzaj produktu, który ma pewną wartość. Dla pracodawcy cenne są informacje, które są wykorzystywane do realizacji celów firmy
1526.		Środki usprawniające zarządzanie kosztami IP Drova 21	46.59 KB
	Istota kosztów wytworzenia i sprzedaży produktów. Pojęcie składu kosztów produkcji i sprzedaży produktów. Metodyka analizy kosztów produkcji i sprzedaży produktów. Metody obniżania kosztów produkcji i sprzedaży produktów.
14041.		Środki mające na celu zwiększenie rentowności CJSC „Plant TochLit”	263,17 KB
	Jednym z głównych wskaźników charakteryzujących efektywność przedsiębiorstwa jest rentowność. Rentowność w sensie ogólnym charakteryzuje celowość wydatkowanych zasobów w stosunku do nowo nabytych zasobów zysku. i szeregu innych ujawniono zagadnienia teoretyczne, a opłacalność produkcji tego przedsiębiorstwa analizowano na podstawie rocznych sprawozdań finansowych TochLit Plant CJSC. Tak więc jedna z jego definicji brzmi następująco: rentowność jest wskaźnikiem ekonomicznego ...
1459.		Środki mające na celu poprawę zarządzania personelem w Ob Hotel Nizhnevartovsk	118,37 KB
	Analiza systemu zarządzania personelem w hotelu Ob Krótki opis hotelu Ob. Analiza efektywności zarządzania w hotelu Ob. Analiza systemu doboru personelu w hotelu Ob