Катедралата Свети Дух. Катедралата Свети Дух в Херсон График на Катедралата Свети Дух Херсон

Гледка
Светия Дух катедралата Катедралата Свети Дух

Държава	Украйна
изповед	УПЦ МП
епархия	Херсон и Таврида
Архитектурен стил	класицизъм
Автор на проекта	В. И. Ярославски
Строителство	- години
състояние	сегашна енория на УПЦ
Катедралата Свети Духв Wikimedia Commons

K:Wikipedia:Wikimedia Commons връзка директно в статията Координати: 46°38′04″ с.д. ш. 32°36′22″ инча. д. / 46.63444° с.ш ш. 32.60611° и.д д./ 46.63444; 32.60611(G) (I)

Катедралата Свети Дух- една от най-големите православни църкви в град Херсон. Известна още като „Внесената църква“ или „Църквата на търговеца“. Намира се на кръстовището на улиците Комунаров, Рабочая и Декабристов.

История

Строежът на Трите олтара на църквата „Свети Дух“ продължава от 1804 до 1835 година. Продължителността на строителните работи се обяснява с липсата на средства.

През януари 1836 г. северният параклис е осветен в името на свещеномъчениците от Херсонес и южният параклис в името на Архангел Михаил, малко по-късно - на 16 август 1836 г., главният св. Доховски престо също е осветен от архиепископ Гавриил (Розанов).

Основна подкрепа по време на строителството на храма оказват местните търговци Галухин, Богданов, Сикачев и Носов, на чието име херсонците наричат църквата „търговска“. Второто име - "Привозная" - получи поради местоположението си в близост до градския пазар - внос.

Първоначално храмът е направен под формата на квадратен кръст с колонада от всички страни и нисък купол.

През 1907 г. към църквата е пристроена трапезария, под която в специално оборудвани помещения се провеждат неделни четения. Смята се, че тази част от храма е построена от Ирликовските търговци.

След революцията, през март 1922 г., всички църковни ценности са изнесени от храма, от май 1926 г. до 27 септември 1937 г. църквата е под контрола на обновленците. Тогава вътрешността на храма е разрушена.

През 1937-1944 г. помещенията на храма са използвани за склад за брашно.

Богослуженията се възобновяват едва в края на 1941 г. в трапезарията, където е оборудвана църквата Преображение Господне.

През август 1944 г. църквата „Свети Дух“ е върната на общността на вярващите. В периода 1944-1953 г. северният и южният граници на църквата са напълно възстановени. За съжаление оригиналната живопис на храма не е запазена.

При епископ Никон (Петин), през 1947г Църква Свети Духстанала катедрала.

През 1955-156 г. църквата придобива икони на светци, мъченици и светци от одески художници.

През 1995 г. към катедралата е добавена камбанария. Всички камбани на бившата камбанария са унищожени и на тяхно място са монтирани малки камбани в размер на 8 броя.

Площта, заета от катедралата е 1441 кв.м, вътрешността на храма - 762,51 кв.м. Височината на стените на горния храм е 9,7 м. Височината на купола е 19,7 м. Куполът е осмоъгълен. Разстоянието между срещуположните лица е 10,9 m.

светилища

Касперовска икона на Божията майка
мощи на св. Варсонофий Херсонски
мощи на Света Евтропия Херсонска
мощи на блажена Домника Алешковская
почитана икона на Прмц. Параскева Римска
почитана икона на праведния Йоан Руски

Напишете отзив за статията "Катедралата Свети Дух (Херсон)"

Връзки

kherson-sob.church.ua/o-site/

Откъс, характеризиращ катедралата Свети Дух (Херсон)

- Това е ужасно! Не, ужасно е, ужасно! Наташа изведнъж проговори и отново изхлипа. „Ще умра в очакване една година: това е невъзможно, това е ужасно. - Тя погледна в лицето на годеника си и видя в него израз на състрадание и недоумение.
„Не, не, ще направя всичко“, каза тя, внезапно спряйки сълзите си, „Много съм щастлива!“ Бащата и майката влязоха в стаята и благословиха булката и младоженеца.
От този ден нататък княз Андрей започна да ходи при Ростови като младоженец.

Нямаше годеж и никой не беше обявен за годежа на Болконски с Наташа; Принц Андрю настоя за това. Той каза, че тъй като той е причината за забавянето, той трябва да понесе цялата тежест от това. Той каза, че завинаги се е обвързал с думата си, но че не иска да обвързва Наташа и й дава пълна свобода. Ако след шест месеца почувства, че не го обича, тя ще бъде права, ако му откаже. От само себе си се разбира, че нито родителите, нито Наташа искаха да чуят за това; но княз Андрей настоя на своето. Принц Андрей посещаваше Ростови всеки ден, но не така, както младоженецът се отнасяше към Наташа: той й каза за теб и само й целуна ръка. Между принц Андрей и Наташа, след деня на предложението, се установиха напълно различни от преди, близки, прости отношения. Изглежда не се познаваха до този момент. И той, и тя обичаха да си спомнят как се гледаха, когато бяха още нищо, сега и двамата се чувстваха съвсем различни същества: тогава преструвани, сега прости и искрени. Отначало семейството се чувстваше неудобно да се занимава с принц Андрей; той изглеждаше като човек от извънземен свят и Наташа дълго време привикваше семейството си с принц Андрей и гордо уверяваше всички, че той изглежда толкова специален и че той е същият като всички останали и че тя не се страхува от него и че никой не трябва да се страхува от него. След няколко дни семейството свикна с него и не се поколеба да води стария начин на живот с него, в който участваше. Той знаеше как да говори за домакинството с графа, за тоалети с графинята и Наташа и за албуми и платна със Соня. Понякога домашните Ростови помежду си и под княз Андрей бяха изненадани как се случи всичко това и колко очевидни бяха предзнаменованията за това: както пристигането на княз Андрей в Отрадное, така и пристигането им в Петербург, и приликата между Наташа и княз Андрей, което бавачката забеляза при първото посещение на принц Андрей, и сблъсъкът през 1805 г. между Андрей и Николай и много други знамения за случилото се бяха забелязани у дома.
В къщата цареше онази поетична скука и тишина, която винаги съпътства присъствието на булката и младоженеца. Често седящи заедно, всички мълчаха. Понякога ставаха и си тръгваха, а булката и младоженецът, оставайки сами, също мълчаха. Те рядко говореха за бъдещия си живот. Принц Андрей се страхуваше и срамуваше да говори за това. Наташа сподели това чувство, както всички негови чувства, за които тя постоянно се досещаше. Веднъж Наташа започна да пита за сина му. Принц Андрей се изчерви, което често му се случваше сега и което Наташа особено обичаше, и каза, че синът му няма да живее с тях.
- От това, което? - каза уплашено Наташа.
„Не мога да го отнема от дядо ми и тогава…“
Как бих го обичала! - каза Наташа, веднага отгатвайки мисълта му; но знам, че не искаш претекст да обвиняваш мен и теб.
Старият граф понякога се приближаваше до княз Андрей, целуваше го, молеше го за съвет относно възпитанието на Петя или службата на Николай. Старата графиня въздъхна, като ги погледна. Соня се страхуваше всеки момент да бъде излишна и се опитваше да намери извинения, за да ги остави сами, когато нямаха нужда от това. Когато княз Андрей говореше (той говореше много добре), Наташа го слушаше с гордост; когато заговори, тя забеляза със страх и радост, че той я гледа внимателно и изпитателно. Тя се питаше с недоумение: „Какво търси в мен? Какво се опитва да постигне с очите си? Какво, ако не в мен какво търси с този поглед? Понякога тя влизаше в нейното безумно весело настроение и тогава особено обичаше да слуша и да гледа как се смее принц Андрей. Рядко се смееше, но когато го правеше, се отдаваше на смеха му и всеки път след този смях тя се чувстваше все по-близо до него. Наташа щеше да бъде напълно щастлива, ако мисълта за предстоящата и наближаваща раздяла не я беше уплашила, тъй като и той пребледня и стана студен при самата мисъл за това.

Снимка: Катедралата Свети Дух

Снимка и описание

Катедралата Свети Дух, разположена в Херсон на улица Декабристи, е ярка украса на града. Решението за построяването на църквата е взето през 1804 г. Кръстовидната църква в класически стил, проектирана от архитекта И. Ярославски, се откроява със своите стройни пропорции и простота на архитектурата. Поради липса Паристроителството му е завършено едва през 1836 г. Местен жител помогна за завършването на строителството на църквата, дарявайки 15 хиляди рубли. за изграждането му. Църквата е построена до градския пазар – вноса, откъдето е получила другото си име „вносна църква“. В началото на 20в В катедралния храм „Свети Дух“ е извършена реставрация и е построена нова камбанария.

През 1922 г. храмът е сполетян от тъжна съдба, всички ценности са иззети от него, а през 1926 г. е напълно затворен и използван като склад за брашно. Възстановяването на храма, който е в много окаяно състояние, започва едва през 1941 г., когато е върнат на вярващите. Известно време по-късно, във връзка със затварянето на катедралите Успение Богородично и Катрин, енорийската църква получава статут на катедрала.

Вероятно нито една църква в района на Херсон няма такава колекция от свети икони с художествена и музейна стойност като тази катедрала. Особено почитана в храма е иконата на „Скърбящата Богородица”. Със значителна художествена стойност са и следните икони: трилистната икона на Александър Невски, иконата с мощите на Серафим Саровски, иконата на Свети Сабаар, Касперовската икона на Богородица с младенеца, иконата на Николай Чудотворец, Почаевската икона на Божията майка“ и др.

В Херсонската катедрала се намират мощите на великите чудотворци и свети отци: Николай Чудотворец, мъченик Владимир Киевски, Йоан Златоуст, митрополит Киевски Димитрий.

Сега катедралата Свети Дух е центърът на православния живот на Херсон, през който минават всички чудотворни икони, които посещават този град.

Триолтарната църква "Свети Дух" в град Херсон е основана през 1804 г. Изграждането на предната част на църквата се извършва за едно лято, благодарение на голямо дарение от 15 хиляди рубли, но след това, поради липса на средства, строителството е спряно и едва през 1835 г. строителството на църквата е завършено.
Северният кораб в името на свещеномъчениците от Херсонес и южният кораб в името на Архангел Михаил са осветени през януари 1836 г., а главният престол на Свети Дух е осветен на 16 август 1836 г. от архиепископ Гавриил (Розанов).
Според свидетелството на същия архиепископ, херсонските търговци са проявили особено усърдие при изграждането на църквата: Галухин, Богданов, Сикачев и Носов, което се потвърждава и от устната традиция на местните жители, които наричат църквата Свети Дух „търговец“.
Църквата е построена в близост до градския пазар - внос и от това става известна като "вносната църква". Това име е оцеляло и до днес.
Първоначално храмът изглеждал като квадратен кръст с масивна колонада от четирите страни и нисък купол.
На около 80 метра западно от храма е построена красива петстепенна камбанария, осветена на 6 август 1806 г. и служеща за енорийска църква под името Преображенска, тъй като има патронен празник в деня на Преображение Господне. на Господа. Просъществувала 135 години, тя опожарява през 1941 г., на самия ден на Преображение Господне - 19 август. Останките му са разглобени до основи в следвоенните години. Сега там, където е бил тронът на тази църква, има параклис с неугасима вътре кандила.
През 1907 г. към кръстообразната църква „Свети Дух“ е пристроена трапезария, в резултат на което църквата е значително удължена. Под трапезарната част е оборудвано мазе, където се провеждат неделни беседи и четения, както и репетиции на църковен хор. Местните старожили наричат търговците Ирликови строителите на трапезарията.
Църквата „Свети Дух“ се смяташе за най-богатата и красива в града. Иконостасът, иконниците, иконите, църковната утвар блестяха от позлата.
В безбожни времена църквата „Свети Дух“ претърпява голямо нещастие: през март 1922 г. от нея са иззети църковни ценности, а на 1 май 1926 г. църквата е прехвърлена от градските власти на реноваторите, които я пазят до 27 септември 1937 г. Тогава всичко беше изнесено от храма и разрушено.
От 1937 г. до 1944 г. в храма не се извършват богослужения, а той е използван като склад за брашно.
В края на 1941 г. под трапезарната част на църквата „Свети Дух“ на мястото на опожарената Преображенска църква е построен храм в чест на Преображение Господне и в него започват да се извършват църковни служби.
През август 1944 г. църквата „Свети Дух“, която е в много окаяно състояние, е върната на вярващите, които започват нейното възстановяване. Изграден е нов иконостас на главния параклис, храмът е приведен в добър ред и започва редовно богослужение. През следващите години, 1944-1953 г., северният и южният кораб са възстановени и осветени. Старата живопис, която е била по стените на църквата „Свети Дух“, не е запазена.
До 1945 г. катедралата "Успение Богородично", построена през 1798 г., е катедралата на град Херсон. През 1945 г. отделът е прехвърлен в катедралата на Екатерина, построена през 1791 г. И едва при преподобния Никон (Петин) през 1947 г. църквата "Свети Дух", която преди това е била енорийска църква на града, става катедрала.
От 1953 до 1960г Настоятел на храма „Свети Дух“ беше протойерей Борис Георгиевич Щарк, който същевременно беше секретар на Епархийското управление. Служейки в Херсон, той показа ярък талант не само като мъдър пастир, давайки личен пример за твърдо желание да служи на Господа, но и като църковен администратор. С неговия неуморен труд катедралата "Свети Дух" беше по-добре украсена. По-специално, нови иконостаси са построени за северния и южния кораб. През 1955-1956 г. икони на светци, мъченици и светии са рисувани от одески художници и поставени на стените на катедралата.
До 1995 г. в катедралата не е имало камбанария. Всички големи и малки камбани на бившата камбанария бяха унищожени, а вместо тях бяха използвани малки камбани в размер на 8 броя, които бяха поставени на притвора.
Площта, заета от катедралата, е 1441 квадратни метра. м, вътрешността на храма - 762,51 кв. м. Височината на стените на горния храм е 9,7 м. Височината на купола е 19,7 м. Куполът е осмоъгълен. Разстоянието между срещуположните лица е 10,9 m.
До 1991 г. Херсонска област е част от Одеската епархия, управляващият архиерей на която посещава катедралата „Свети Дух“ веднъж годишно, на нейния храмов празник.
С решение Свети СинодУПЦ от 11 февруари 1991 г. в резултат на разделянето на Одеската епархия е образувана Херсонска епархия. Първият му управляващ епископ е митрополит Леонтий (Гудимов), който е погребан в олтарната стена на катедралата срещу параклиса на свещеномъчениците от Херсонес.
С усилията на следващия администратор на Херсонската епархия епископ (от 2000 г. - митрополит) Иларион (Шукало) (управлявал 1992-1997 г.) е осветен долният параклис Преображение Господне на катедралата Свети Дух и е построена нова камбанария .
В същото време в катедралата започнаха реставрационни работи, които продължиха при следващите херсонски епископи - епископ Йов (Смакуз) (1997 - 1999), архиепископ Йонатан (Елецки) (1999 - 2006) и архиепископ Йоан (Сиопко) (от 2006 г.). - до сега).

Катедралата Свети Дух (преди и след ремонт)

Негово Блаженство Владимир, митрополит на Киев и цяла Украйна, посети катедралата "Св. Дух" три пъти на първосвещеническо посещение: 5 септември 1995 г. - в деня на канонизацията на свещеномъченик Прокопий, архиепископ Херсонски, 9 август 2008 г. - в деня на от канонизацията на св. Катедрала и 15 юли 2009 г. - в деня на канонизацията на блажена Домника Алешковская, чиито мощи се намират в църквата "Св. Равноапостолна Нина" в град Цюрупинск (преди преименуване - град Альошка), разположен на мястото на разрушения манастир "Успение Богородично", в който се е трудил светецът.
Основните светини на катедралата Свети Дух на град Херсон са чудотворното копие на Касперовската икона на Божията майка, почитана в Южна Украйна, пред която два пъти месечно херсонското духовенство тържествено служи акатист; Неръкотворният образ на Спасителя над Царските двери, който се спуска ежегодно на 29 август и в Седмицата на триумфа на Православието за поклонение на вярващите; Теодоровска икона на Божията майка, пред която всяка събота се служи молебен; Почаевската икона на Божията майка, която отплава до Херсон по Днепър; иконата на св. Николай Чудотворец от Мира Ликийска, актуализирана в края на 90-те години на ХХ век; икони на светия праведен Йоан Руски и преподобномъченица Параскева Римска с частици от техните мощи, пред които всеки петък се отслужват водосветни молитви със специални молби; два мощехранителница с мощите на светиите от Киевските пещери и много други Божии светии; мощи на св. Варсануфий Херсонски, изповедник, св. Евтропия Херсонска и блажена Домника Алешковска.

Чудотворният списък на Касперовската икона на Божията майка

Образът на Неръкотворния Спасител над Царските двери и Федоровската икона на Божията майка

Икони на Свети праведен Йоан Руски и Преподобномъченица Параскева Римска

Храм с мощите на Светите Варсонофий и Евтропия Херсонски

Кивоти с мощите на блажена Домника Алешковски, монасите от Киевските пещери и светци

В църковната ограда на катедралния храм „Свети Дух“ се намират гробовете на протойерей Леонид Богданов и Йоан Кърлев.
Няма съмнение, че катедралата "Свети Дух" със своите светини е един от най-обичаните и известни храмове сред вярващите в град Херсон и Херсонската епархия.

Касперовска икона на Божията майка

Празненство:
Сряда на Светлата седмица, 12 юли, 14 октомври (N.S.)

Ето как църковният историк протойерей Сергей Петровски описва обстоятелствата на придобиването на това изображение: „По време на царуването на блажената памет на императрица Елисавета Петровна славяно-сръбските селища бяха разпръснати из сегашните области на Херсонска губерния, Елисаветград и Александрия. . Тук са живели хора от Трансилвания, Сърбия и други славянски земи, които пристигат в Новоросия по призив на руското правителство, за да защитят южните граници на империята от набезите на татарските и турските орди. Правителствоим даде възможност да строят малки крепости, създаде тук за православното население особена, така наречена славянска епархия, и даде на тази гранична ивица името Славяно-Сърбия, Ново-Сърбия.
След завоеванията на Русия, последвали през 18 век при управлението на императрица Екатерина II, сръбските полкове са разпуснати. Около някогашните крепости били построени мирни градове и градчета; и хората, които живееха в тях, се заеха със земеделие, търговия и скотовъдство. По време на царуването на цар Александър Блажени в Херсонска област имало много руско-сръбски семейства, които пазели добрия морал, старите обичаи и силната привързаност към православната вяра. И нашият чудотворен Касперовски образ на Божията майка принадлежеше на сръбския род. Нейният прародител, някакъв благороден сърбин, средата на осемнадесетивек, заселили се в провинция Херсон, взели родово изображение от Трансилвания Света Богородица. Храмът, като благословия, се предава от поколение на поколение и през 1809 г. е получен от херсонския земевладелец, съпругата на капитан Николай Касперов, Юлияния Йоновна. Кой, кога и къде точно е написал този образ, никой не знаеше и не си спомняше. И така, недалеч от град Херсон, в малкото село Касперово (сега наречено Кизомис, Белозерски район, Херсонска област) в семейство със скромно и светско положение, далеч от възвишено, Божията Майка благоволи да блести със знамения и чудеса.
Чудното обновление на образа стана без свидетели, в глухата нощ; през февруари 1840 г. За семейство Касперови, неизвестно при какви обстоятелства, настъпиха скръбни времена и земевладелецът Юлиана често се обръщаше с гореща молитва към Ревностния ходатай пред семейния образ. Веднъж по време на молитва, на третия час след полунощ, Касперова с изненада установява, че изображението изведнъж „стана толкова светло и живо“, че след това развълнуваната жена не можа да заспи до самата сутрин и прекара цялата нощ в молитви към Майчице.
Семейство Касперови, на взаимно съвещание, решиха да не разгласяват чудото, но добрата воля Божия отсъди да бъде друго! Образът беше чудотворно обновен и оттогава на иконата започнаха да се случват многобройни и явни изцеления.
В околностите на село Касперовка по това време имаше село Кизим. През 40-те години на 19 век тук е живяла благородничка от дребно имение Вера Бурлеева, жената е болна дълго време, с мъртва лява ръка. След напразни опити да се излекува, тя чува през пролетта на 1840 г. в сънливо видение гласа на Божията майка, който я изпраща в Касперовка да се моли на светия образ. Бурлеева, по нейно настойчиво желание, беше доведена в къщата на Юлиана Йоновна, където тя се помоли усърдно и получи пълно изцеление.
От този инцидент, - каза г-жа Касперова, - сред хората започна да се разпространява слух, много започнаха да идват в къщата ми, много идваха, молеха се в образната стая и получаваха изцеление.
През лятото на 1843 г. падат три изключителни изцеления. След молитва пред образа на Божията Майка 13-годишното селско момче от град Херсон Иван Шумяков, което страдаше от епилептични припадъци, губеше контрол над ръцете, краката, езика си и често губеше съзнание, получи перфектно здраве. Жителката на град Очаков Мария Смешная се прибра от Касперовка съвсем здрава. Накрая след молитва пред образа на Пресвета Богородицаи помазване с масло от лампата, умът на новоивановската селянка Парасковия Семипудова, която дълго време преди това беше обсебена от лудост, се върна в ума й.
Слуховете за изцеления от иконата принуждават новоивановския свещеник о. Зелинкевич да предложи на собственика на Касперовка да прехвърли иконата в църквата. В последните дни на януари 1844 г., седем месеца след първото предложение на свещеника, Касперова лично прехвърли образа в енорийската църква "Св. Николай".
През 1846 г. Херсонското духовно управление възлага на декана на град Херсон да разследва фактите за изцеления и чудеса, за които се твърди, че са станали от иконата от село Касперовка. От една страна беше скептично, защото по това време не липсваха шарлатани, които от егоистични цели обявиха появата на измислени „светини“, а от друга страна, надявайки се, че чрез този образ наистина се яви Божието Провидение по отношение на младите южноруски земи. След края на работата комисията стига до заключението за истинската чудотворна сила, излъчвана от лицето на Богородица.
По това време цялото Черноморие вече знае за чудотворния лик, идват хора от Херсон, Очаков, Одеса, Николаев и други места. Много чудеса и изцеления произлизали от чудотворния образ в миналото и сега. Много от тях са описани, много останаха в тайна. Искрената искрена молитва не остана нечута от Ревностния ходатай.
Ето един забележителен случай, станал през пролетта на 1922 г. в село Гниляково (сега Дачное) в Одеска област. Тежка холерна епидемия удари селото. Имаше случаи, когато през деня са загинали до 30 души. Селският свещеник, изтощен, от сутринта до късно през нощта извършваше панихиди. Тогава, по препоръка на свещеника, група местни жители отидоха в Одеса при управляващия епископ с молба да донесат образа на Божията майка в село Касперовски. На 13 юли, в деня на празника на катедралния храм "Св. Архангел Гавраил", в съслужение с градското духовенство иконата беше изнесена в центъра на селото точно на площада, пред нея беше отслужен молебен , след което иконата е пренесена в местния храм „Света Покрова”. Нито един починал след молебена. В памет на това събитие, в знак на благодарност към Бог и Богородица за избавление от тежка епидемия, местните жители са установили деня на Свети Архангел Гавраил да се счита за специален ден на Божията милост.
През 50-те години на миналия век с благословението на Светия Синод и разрешението на Негово Императорско Величество са извършени шествия с иконата до главните градове на Херсонската епархия - Херсон, Николаев, Одеса.
На 12 януари 1852 г., според най-висшето разрешение на Негово императорско величество, суверенният император Николай I, в Херсон е установено религиозно шествие.
За да се доближим до разбирането колко тържествено е това събитие за живота на града, ще дадем кратко описание за него, взето от записите на забележителните дати на Херсон. „През 1852 г., на 8 май, в деня на празника Възнесение Господне, за първи път е извършено шествието при най-тържествена обстановка. Според най-високо одобрения церемониал в него участва целият гарнизон, учебни заведенияи всички правомощия. От оръдията, които бяха по това време на укрепленията, беше изстрелян непрекъснат салют. Епископ Инокентий пристигна нарочно от Одеса, за да участва в шествието. Оттогава образът на Божията майка се пренася тържествено в Херсон всяка година на Възнесение Господне и остава тук до 29 юни.
През 1854 г., по време на Кримската война, гражданите на град Одеса изпращат депутация до епископ Инокентий с писмо със следното съдържание: „При сегашните обстоятелства, когато нашият град е в положение от врагове, ние отправяме смирена молба на Ваше Високопреосвещенство да поиска разрешение да пренесе Касперовската икона на Божията майка в катедралата на нашия храм за цялото време на блокадата на нашия град. С цялото си сърце вярваме в чудотворната помощ на Богородица и се надяваме, че присъствието на Нейния лик в нашия град ще бъде непобедима опора срещу вражеските атаки и най-сигурната гаранция за нашето спасение.
Молбата на жителите на Одеса е удовлетворена и на 6 август 1854 г. иконата е пренесена с литийно шествие от село Касперовка в Катедралния храм на град Одеса, където остава до 20 май 1856 г.
На 26 септември 1855 г. вражески флот от 120 флагчета се появи на рейда на Одеса. Всеки ден в тези тежки дни християните, заедно със св. Инокентий, отправяха молитви пред чудотворния образ за спасението на града. Човек може само да си представи състоянието на жителите на града, които цяла седмица са били под дулото на смъртоносните оръдия на ескадрона, но въпреки това всички са озадачени какво пречи на врага да атакува практически беззащитния град.
В навечерието на 1 октомври почти цялото население на Одеса се събра пред Катедралния площад, бяха отслужени молебени, пред чудотворния образ на Касперовски, с благословението на господаря, те започнаха да четат покайния канон - всички помолил небесната царица да пощади града. В деня на Покрова Богородичен над морето се спусна гъста, почти непрогледна мъгла. Вражеските кораби в тази мъгла загубиха курса си и не можаха да определят правилната посока на планирания удар. Още един ден - и флотът изведнъж си тръгна.
Някои смятаха това избавление за инцидент, други - за непознаване от страна на врага на нашите налични сили и страх от огъня на брегови батареи. Но вярващите жители на Одеса в онези дни, от малки до големи, благодариха на Пресвета Богородица. Наистина, Нейният омофор се простирал тези дни над града и го спасил от неизбежна смърт. Този ден стана особено запомнящ се за жителите на Одеса, в същия ден, на празника Покров на Пресвета Богородица, беше установен и един от дните за почитане на Касперовската икона на Божията майка.
Тази икона послужи като голяма опора и укрепване на духовната сила и вяра на нашия народ във времена на бедствия, които паднаха върху нашето отечество в периоди на изпитания, когато чужди вражески орди се приближиха до нашите граници. Тя беше доказателство за присъствието на закрилата на Небесната царица за одеситите, за херсонците и за защитниците на Севастопол, за всички, които поискаха Нейната майчина помощ.
В молитвата пред чудотворния образ всеки намираше насърчение, утеха и надежда за благополучен изход на войните. Те са благословени от монах Инокентий, архиепископ Херсонски и Таврийски, войски, преминаващи през Одеса за Севастопол. Те засенчиха батареите, разположени на нашия морски бряг, и благословиха отрядите, назначени им за защита на пристанището и града. Това изображение се носеше в болници и лазарети. Те дадоха обет пред него и бяха увещани от сестрите на милосърдието, които поеха тежката задача да служат в армията.
Благодарение на благодатната помощ, която се появи на морските граници на нашата държава чрез молитви пред този образ, Касперовската икона на Божията майка се счита за покровителка на флота, не само на морето, но и на въздуха.
Любопитен е един факт от историята на Кримската война, също свързан с нашия чудотворен образ. Когато Свети Инокентий по време на обсадата на Севастопол пристигна с Касперовската икона на Божията майка в града, за духовна подкрепа на войските, той изпрати да предупреди главнокомандващия А.С. ".
На което арогантният благородник отговори така: „Така че кажете на архиепископа, че напразно е безпокоил Небесната царица – можем и без Нея!“ Скоро Севастопол падна.
В мирно време традицията на религиозните шествия в Херсонска губерния се спазваше стриктно до идването на безбожната власт. Както свидетелстват описанията от онова време, всяка година чудотворната икона се носи с шествие от селото. Касперовка в Одеса и остава там от 1 октомври до четвъртия ден на Великден. От празника Възнесение Господне остава до 29 юни в град Херсон; от 1 юли до 1 август - в Николаев. Във всички тези градове, чудотворна иконаВ петък се чете акатист към Пресвета Богородица. Последното религиозно шествие се е състояло през 1918 г. С идването на съветската власт традицията на религиозните шествия е прекъсната и възобновена едва през 90-те години.
Официалното местонахождение на иконата е село Касперовка, но той прекарва по-голямата част от годината в Одеса и по това време този образ се намира в катедралата "Успение Богородично" на града и е основната му светиня.
Касперовската икона на Божията майка е светиня, която благоговейно се почита от православните жители на Одеса, Николаев, Кировоград, Кишинев и Тираспол, Крим и много други региони на нашето отечество. Далеч не един храм е построен и осветен в чест на нашия чудотворен образ, и не само в Херсонска област, но и далеч извън нейните граници. С придобиването на чудотворния образ много благочестиви християни сметнаха за необходимо да прославят Божията майка, като по този начин откликнаха с ревността си на Божията милост. Някои в молитви и религиозни шествия, други, подреждайки параклиси и храмове в чест на светия образ.
Основната светиня на Херсонската катедрала Свети Дух е списъкът на чудотворната Касперовска икона на Божията майка, пред която катедралата на градското духовенство чете акатист към застъпничеството на Божията майка.
Всяка година на патронния празник на Херсонската катедрала Свети Дух, Деня на Светия Дух, чудотворната Касперовска икона на Божията Майка се носи от Свето-Успенската катедрала в Одеса, която, водена от управляващия архиерей, тържествено посреща духовенството на Херсонската епархия и многобройни вярващи от различни църкви на епархията и остава няколко дни в Херсон. По време на прощаването с иконата се провежда религиозно шествие по улиците на града от катедралата "Свети Дух" до църквата "Вси светии".
Както и в минали времена, Небесната Царица чрез чудотворния Си образ продължава да помага на всеки, който с вяра идва при Нея за помощ и утеха.

Първоначално храмът е направен под формата на квадратен кръст с колонада от всички страни и нисък купол.

През 1937-1944 г. помещенията на храма са използвани за склад за брашно.

При епископ Никон (Петин) през 1947 г. храмът „Свети Дух” става катедрален храм.

През 1955-1956 г. църквата придобива икони на светци, мъченици и светци от одески художници.

Площта, заета от катедралата, е 1441 м², вътрешността на храма - 762,51 кв.м. Височината на стените на горния храм е 9,7 м. Височината на купола е 19,7 м. Куполът е осмоъгълен. Разстоянието между срещуположните лица е 10,9 m.

светилища

Касперовска икона на Божията майка
мощи на св. Варсонофий Херсонски
мощи на Света Евтропия Херсонска
мощи на блажена Домника Алешковская
почитана икона на Прмц. Параскева Римска
почитана икона на праведния Йоан Руски