A. Chistyakov, N. Kapkova
"Yeni Afisha" No. 10 (2005)
Narmoch bucakSudogda nehri yakınındaki Narmoch köyü, Gus-Khrustalny'nin yaklaşık 26 kilometre doğusunda, Lesnikovo köyünün önünde yer almaktadır. Toponymik verilere göre, köyün adı Mordovya dilindeki "narmun" (kuş) kelimesinden gelmektedir ve daha sonra "Narmoch" kelimesine dönüştürülmüştür. Sadece eski zamanlayıcılar, bir zamanlar büyük, harika bir kilisenin durduğunu hatırlar. Şimdi, eski tapınağın yerinde, yabani otlarla büyümüş bir çorak arazi uzanıyor ve mütevazı bir köy dükkanı var.
1764 yılına kadar Narmoch köyü Moskova Chudov Manastırı'na aitti. 1637'den beri, Vladimir bölgesinin manastır ve kilise topraklarının nüfus sayımı kitaplarında, köyde zaten Vaftizci Yahya'nın Başını Kesme Kilisesi ve onunla birlikte bir rahip, sexton ve bir ebegümeci var. Kilisenin yakınında göletler kazıldı. Geleneğe göre, Trinity'de yerel kızlar kır çiçeklerinden oluşan çelenklerini büyük bir göletin suyuna attılar. Kimin çelengi daha hızlı batarsa, o kader bu yıl zor olacak.
1797'de eski kilise yandı ve yerine yenisi inşa edildi, ancak aynı zamanda ahşaptan da yapıldı. Taş tapınak sadece 1842'de İmparator I. Nicholas döneminde kuruldu.
Narmoch köyündeki ormanın kenarında, hala "Tuğla" olarak adlandırılan bir yer var. Burada, tuğla çukurlarında ustalar kireci söndürdü. Kilisenin, 1917 devriminden sonra mülksüzleştirilen ve yeniden yerleştirilen Druzhininler tarafından burada üretilen kil tuğladan tam olarak inşa edildiğine inanılıyor. Tapınağın zemini kiremitliydi. Duvarlar fresklerle boyanmıştır. Yerel bir sakin olan Lyubov Andreevna Isaeva'ya (d. 1925) göre, büyük çan 250 pound ağırlığındaydı ve çan kulesinden Lesnikovo'nun tamamını bir bakışta görebiliyordunuz.
Yeni taş kilisenin yemekhanesi 1848'de kutsandı, ancak ana tapınağın inşaatı 1875'e kadar devam etti. İki taht vardı: ana taht - kutsal Peygamber ve Mesih John'un Öncüsü onuruna ve sıcak yemekte - Wonderworker Aziz Nikolaos adına. 1851 yılında sahiplenilmeyen eski ahşap kilise yıkıldı. Kiliseye yeterli mutfak eşyaları, kutsal eşyalar, ikonalar ve ayinle ilgili kitaplar verildi. Eski sunak İncillerinden birinde şu yazı vardı: “723. 21 Ocak'ta, Volodymyr bölgesinin bu kutsal müjdesini, Kutsanmış Olan'ın Göğe Kabulü Kilisesi'ndeki Chiur köyündeki mirasına ekledi. Theotokos ve Nicholas Wonderworker stolnik Boris Lukin oğlu Dubensky.
Burada, Chiur köyündeki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi'nin 1625 yılına kadar bakıma muhtaç hale geldiği belirtilmelidir. 1698'de Dubensky'nin mülkleri, Varsayım onuruna tapınağı mahallelerle restore etti. Tanrının kutsal Annesi ve Aziz Nicholas the Wonderworker, ancak 19. yüzyılda bu kilise de boşaldı. Ondan harap bir şapel kaldı ve kilise gereçlerinin bir kısmı Narmoch'a transfer edildi. 19. yüzyılın başında, Zakolpsky cemaatinden Narmoch köyüne Lesnikovo, Makha ve Lgovo köyleri de eklendi.
19. yüzyılın sonunda Narmoch kilisesinde, arazi listelendi: mülkün 1 ondalığı (1.09 ha), saman yapımının 5 ondalığı, ekilebilir arazinin 27 ondalığı. Cemaat, 19. yüzyılın sonunda 948 erkek ve 1006 kadın ruhun yaşadığı Narmoch köyü, Chiur köyü, Chekovo, Lesnikovo, Makha, Lgovo köylerinden oluşuyordu. Şu anda Narmoch köyünde yüz nüfuslu 46 hane bulunmaktadır.
Köyün 1896'da 27 öğrencisi olan bir dar görüşlü okulu vardı. O zamanlar Chekovo köyündeki zemstvo halk okulunda 40 öğrenci vardı.
Büyük koruyucu bayram, 7 Haziran'da, Lord John'un Öncüsü ve Vaftizcisi'nin başkanının bulunduğu gün köyde kutlandı. O sırada kilisenin önünde büyük bir panayır kurulurmuş. Özellikle bal çoktu. Çocuklar bunun için kendi numaralarını buldular. Çeteden biri kollarını yukarı sıvadı ve gösterici bir arbedede bal fıçısına itilen çocuklarıydı. Dirseklere kadar balın içine dalmış olan çocuk, özür dileyerek, zaten bekleyen çocukların tatlı ellerini yalamaya başladığı kilisenin köşesinden kaçtı. Bal o zamanlar belki de tek tatlı ikramdı.
Sorun 1934'te geldi. Tanrıya savaşan Bolşevikler çanları yere atarken, büyük çan hemen kırıldı, çan kulesinin altına iskele getirildi, alt tuğla sırası yıkıldı, ardından çan kulesini destekleyen ahşap yapı ateşe verildi. Bütün bunlar, yüksek çan kulesinin yakındaki evlere çökeceğinden korkan yerel sakinlerin gözleri önünde gerçekleşti (kilisenin büyüklüğü, fotoğrafta kilise tuğlasından yapılmış garajın hacmi ile değerlendirilebilir). Neyse ki bu olmadı, çan kulesi yavaşça düştü. Ancak, tapınağın yıkımına öncülük eden Novaya Makhi'den (Novopokrovskoye) hasatçı Samarin kısa süre sonra intikam aldı. Onun biçerdöveri tarlada alev aldı ve biçerdöver makineyle birlikte yandı.
Tapınağın kalıntıları, daha sonra bir arazi ıslah istasyonu olan bir makine ve traktör istasyonunun (MTS) bir garajı ve atölyeleri için uyarlandı. Bir keresinde, Paskalya gecesi, bir MTS bekçisi, kendi gözleriyle, kilisenin kasıtlı olarak yok edilmesi için büyük bir günah hissetmesine ve işini bırakmasına neden olan, bilinmeyen bir şarkı olan “Mesih yükseldi…” duydu.
Zamanla kilise malzemesinden MTS garajının başka bir yerde yapılmasına karar verilmiş ve eski kilisenin tuğla binası traktörler tarafından yıkılmıştır. Kilise bahçesindeki mezar taşları da kırıldı. Doldurmak için yola küçük tuğla parçaları götürüldü ve bütün bir kilise tuğlasından yeni bir garaj inşa edildi. Ancak hayatı kısa sürdü. 1992'de Narmoch köyünden ekipman Lesnikovo köyüne transfer edildi. O zamandan beri, eski MTS garajı gereksiz hale geldi. Çatısı kırılmış, pencere pervazları sökülmüş, bina şu anda sahipsizce yıkılıyor. Havuzları temizlemeye çalıştılar, ancak kil bariyer tabakası hasar gördü ve şimdi havuzlardaki su tutmuyor.
Narmoch köyündeki dini kulübeler, birçok kişinin kilise müdürü olarak adlandırdığı yerel bir sakin olan Lidia Ivanovna Aksenovna tarafından destekleniyor. Her yöne tapınaklara gidiyorlar: Zolotkovo'da, Zakolpye'de, Gus'ta.
Lesnikovo, Narmoch, Chekovo, Pochinki ve Chiur köylerinin sakinleri yerel mezarlığa gömüldü.
Meshchera, turba bataklıkları, Solzhenitsyn, büyüleyici kristal, gizemli megalitler, platbandlar, Gzhel, Beloozerye, çilekler, kiliseler, kartallar, Kraliçe Elizabeth ve değerli vazolar, Rus sobaları ve ahşap oymacılığı - her şey bir tür harika izlenim ve keşif kaleydoskopuna karıştı. dört gün. Aslında, kebap yemek için kulübeye, Ilyichevo köyüne gittiler.
Ve gitmeden önce trenle ama bu sefer arabayla gitmeye karar verdik. Çok daha uzun, ama çok daha ilginç olduğu ortaya çıktı.
LiveJournal'da, en azından popüler blog yazarlarından bu yerler hakkında en azından bazı ayrıntılı raporlar bulamamam daha da ilginçti. Her zamanki gibi, izlenimleri karşılaştırmak istedim, ama orada incir. Boş. Şimdi kendimi bir öncü gibi hissediyorum (muhtemelen çok az araştırmış olmama rağmen).
Moskova bölgesinden Yegoryevskoye karayolu boyunca ayrıldıktan sonra yaklaşık olarak böyle bir seyahat rotası çıktı:
Yani, önce bunun Meshchera olduğunu anlamalısınız. Meshcherskaya ovası. Rusya'nın merkezinde, Moskova'dan sadece iki yüz kilometre uzakta, böyle sağır, bataklık, seyrek nüfuslu bir yer. Haritada isimlerin inceltildiği noktayı net bir şekilde görebilirsiniz. Yerleşmeler. Orada çok az yol var ve hatta çoğu zaman çıkmaz sokaklara çıkıyor, ancak çok sayıda göl, nehir, bataklık ve pitoresk manzara var.
İnsanlar, görünüşe göre iyi avcılık ve balıkçılık nedeniyle Neolitik'ten beri buraya yerleşmişlerdir. Finno-Ugric ve Türk halkları eski zamanlardan beri orada yaşadılar ve o zamandan beri Rus kulağı için alışılmadık bir grup isim korundu - örneğin, Pra, Tsna, Shya, Pynsur, Sentur, vb. nehirler. Meshchera adı sadece Finno-Ugric kabilesinin adıdır. Eh, bizde sık sık olduğu gibi, sonuç olarak, barışsever Slavlar geldi ve tüm bu kafirleri ve beyaz gözlü Chud'u dağıttı ve başarılı bir şekilde yerleşti.
Sovyet döneminde, burada kapsamlı turba çıkarma işlemi yapıldı ve bataklıkları kurutmak için dev bir ıslah kanalları ağı kazıldı. Yakınlaştırırsanız, haritalarda açıkça görülebilir. Bütün bunlar barbarca yapıldı , doğayı hiçe sayarak ve sonuçların yanlış hesaplanması olmadan, çünkü her şey genellikle sovyet aptalları tarafından yapıldı. Ve elbette tüm bunlar bir anlam ifade etmiyordu - eski bataklıklar zaten tarımsal kullanıma girmedi ve bu miktarlarda turbaya ihtiyaç yoktu. Ancak bölgenin doğası geri dönülmez şekilde bozuldu, su dengesi bozuldu.
Böylece, sonsuz bir korkunç orman yangını kaynağı oluştu - yoğun dumandan günlerce karanlık olduğu 2010 yılının "nükleer" Moskova yazını hatırlıyor musunuz? 
İşte burası yandı. Ve her kuru yazda yanmaya devam edecek. Şu ana kadar buna karşı çıkılabilecek tek şey, her adıma "yangını söndür" gibi propaganda afişleri yerleştirmek.
Ancak, şimdi hiçbir şey o felaketi hatırlatmıyor, her yerde zarafet, göller ve kabarık yeşilliklerle dolu güzel taşkın yatakları var.
Orada her zaman durup manzarayı hayranlıkla izlemek istersiniz. Örneğin, Beyaz Göl. Oradaki su gerçekten beyazımsı, görünüşe göre gri kilden. 
Bir başka ilginç şey de, Meshchera'ya girerken, bazı büyük yırtıcı kuşların sık sık karşınıza çıkmasıdır.
Çoğunlukla kahverengi, ancak tüylerde biraz beyaz da var. Kanat açıklığı - bir metreden fazla.
Nadir vuruşlarla heybetli bir şekilde doğrudan yolun üzerinden uçarlar, hatta bazen neredeyse arabanın altına dalarlar. Ya da birileri yakınlarda tarlalarda yakalanıyor.
Daha önce hiç böyle kuş görmemiştim.
Dizine bakılırsa Meshchera'da bulunan 20'den fazla seçenek var.
Kahretsin, orada kim varsa orada değil - ve kartallar, altın kartallar ve çakır kuşu ile her türlü kerkenez.
Daha sonra Gus-Khrustalny'deki yerel bir tarihçi bana onların büyük olasılıkla akbaba olduklarını söylese de, birçoğu var. 
Ama kesinlikle o değil, "kartallarım" açıkça daha büyük. Ve farklı bir kuyruk.
Benimkinin böyle karakteristik bir özelliği var - çentikli bir kuyruk. En uygun harrier:
İşte bugün için çalışma hipotezim. İşte Vladimir kartalımız.
Ah, ne yazık ki arabaya nasıl daldığını filme almadım, zaten yavaşlamak zorunda kaldım. Polundra!!! Belki bir fare yolun karşısına geçti.
***
Ayrıca, tamamen plansız bir çıkmaza girdik, bir bataklığa rastladık - gezgin kısa bir yol aldı.
Yukarıdaki haritada, göller boyunca uzanan yeşil hat budur.
Ancak bunun için eski kilisenin muhteşem kalıntılarıyla ödüllendirildik (19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında, mimari unsurlara bakılırsa): 
Aslında, sadece bir tür güç çerçevesi kaldı. Tuğla kemerlerin dağılmasını önleyen çelik bağlar görülebilir. Güzel değil mi? 
Köyün yakınında - kelimenin tam anlamıyla beş ev. Ve bir ruh değil. Bazen sadece yaz sakinleri geçer. Bize bir an önce otoyola nasıl geri döneceğimizi söylediler.
Uzun bir süre, kısa bir süre için - Ilyichevo'muza ulaştık. Şey, orada, her zamanki gibi, kebaplar ve diğer şeyler, gerçekten hoşuma gidiyor: 
Çilek - deniz! Yol kenarlarında litresi 250 rubleye satıyorlar.
Ucuz, IMHO. Bu litreyi toplayıp aynı anda pisliği beslemek için bile tereddüt ederdim: sivrisinekler orada helikopter gibidir ve püskürtücüler onları iyi kurtaramaz, yine de bir yere yapışmayı başarır.
Sivrisinekler nasıl beslenir, mahallede yürüyüşe çıkmak / gezmek daha iyidir. Bazen, sadece muhteşem yerler ortaya çıkıyor, sadece harika toprak kombinasyonları (beyaz kum!) Ve orada garip bitkiler gördüm (kendime "Mars manzarası" adını verdim): 
Bunların ne tür baharatlar yetiştirdiği görülmeye devam ediyor.
Eh, gökyüzünde de buna benzer bir şey gördüğünüzde, daha da aceleci oluyor:
Bu fotoğrafta Ilyichevo'dan Mezinovsky'ye giden yol. O bir turba ürünüdür.
Solzhenitsyn'in ünlü hikayesi (ya da daha doğrusu bir hikaye) olan "Matryona'nın Mahkemesi" olaylarının gerçekleştiği yer burasıdır.
Artık zorunlu okul müfredatının bir parçası.
Gerçek şu ki, sürgünden serbest bırakılan Solzhenitsyn, bir tür vahşi doğada öğretmen olarak iş bulmaya karar verdi.
Ve sadece sevdiği bu yerler. Kendisinin yazdığı gibi:
1956 yazında, tozlu sıcak çölden rastgele döndüm - sadece Rusya'ya. Dönüşte on yıl geciktiğim için kimse beni beklemiyordu ya da herhangi bir noktada beni aramadı. Sadece orta şeride gitmek istedim - ısı olmadan, ormanın yaprak döken gürültüsüyle. Rusya'nın içlerine tıkılıp kaybolmak istedim - eğer bir yerde böyle bir yer varsa, yaşadım. //--/ Turba ürünü mü? Ah, Turgenev böyle bir şeyi Rusça yazmanın mümkün olduğunu bilmiyordu! Eski bir gri ahşap kışla olan Torfoprodukt istasyonunda sert bir yazı asılıydı: "Treni sadece istasyonun yanından alın!" Tahtalara bir çivi çizilmişti: "Ve biletsiz." Ve gişede, aynı melankolik espriyle, sonsuza dek bir bıçakla kesildi: "Bilet yok." Bu eklemelerin tam anlamını daha sonra takdir ettim. Torfoprodukt'a gelmek kolaydı. Ama ayrılma. Ve bu yerde, yoğun, aşılmaz ormanlar önlerinde durdu ve devrime karşı çıktı. Sonra kesildiler - turba geliştiricileri ve komşu bir kollektif çiftlik. Başkanı Gorshkov, epeyce hektarlık ormanı yıktı ve onu kollektif çiftliğini yükselttiği Odessa bölgesine kârlı bir şekilde sattı. Turba ovaları arasında bir köy rastgele dağıldı - otuzlu yılların monoton zayıf sıvalı kışlaları ve cephede oymalar, camlı verandalar, ellilerin evleri. Ama bu evlerin içinde tavana ulaşan bir bölme görmek imkansızdı, bu yüzden dört gerçek duvarlı bir oda kiralayamazdım. Köyün üzerinde bir fabrika bacası tütüyordu. Köyün içinden oraya buraya dar hatlı bir demiryolu döşendi ve yine yoğun bir şekilde tüten, delici bir şekilde ıslık çalan motorlar, kahverengi turba, turba levhaları ve briketlerle trenler boyunca sürüklendi. Yanlışlıkla, akşamları kulübün kapılarına bir radyogramın yırtılacağını ve sarhoşların cadde boyunca dolaşacağını ve onsuz olmaz ve birbirlerini bıçaklarla bıçaklayacağını varsayabilirim. Rusya'nın sessiz bir köşesi hayalinin beni götürdüğü yer burasıydı. Ama geldiğim yerde, çöle bakan kerpiç bir kulübede yaşayabilirdim. Geceleri böyle taze bir rüzgar esti ve sadece yıldızlardan oluşan tonoz tepede açıldı. İstasyon bankında uyuyamadım ve ışıktan biraz önce tekrar köyün içinde dolaştım. Şimdi küçük bir çarşı gördüm. Porani orada durup süt satan tek kadındı. Bir şişe alıp hemen içmeye başladım. Konuşmasından etkilendim. Konuşmadı, ama dokunaklı bir şekilde mırıldandı ve sözleri, Asya'dan gelen özlem beni takip etmeye iten sözlerdi: -- Nerelisin? aydınlandım. Ve her şeyin turba çıkarma çevresinde olmadığını, demiryolunun arkasında bir tepecik ve tepenin arkasında bir köy olduğunu ve bu köyün Talnovo olduğunu, çok eski zamanlardan beri burada olduğunu, hatta bir hanımefendinin olduğu zamanlarda bile burada olduğunu öğrendim. "Çingene" ve gösterişli ormanın etrafında durdu. Ve sonra bütün bir bölge köylere gidiyor: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo - uzaktaki demiryolundan göllere kadar her şey daha sessiz. Bir sakinlik rüzgarı beni bu isimlerden çekti. Bana atlı Rusya sözü verdiler. Ve yeni arkadaşımdan pazardan sonra beni Talnovo'ya götürmesini ve pansiyoner olabileceğim bir kulübe bulmasını istedim.
O zaman orada bütün bir trajedi ortaya çıkıyor, okumanız gerekiyor. Gözyaşlarına ara verir.
Aslında, bazı tuhaflıklara ve geleneklere gözlerinizi kapatırsanız, okumaya değer, ilginç bir şey.
Ana şey, bu hikayenin gerçek olaylar ve hakkında yazılmış olmasıdır. gerçek insanlar. Başlıklar, isimler ve yan etkinlikler değiştirildi. İşte tüm bunlarla ilgili güzel bir yazı. Tüm cazibenin ilk önce Japonlar tarafından tanıtılması çok komik! Evet, Japon turistler hikayenin geçtiği yerlere gittiler, Matrena'nın mezarını buldular ve sonra yerliler onu astı.
Şimdi, Soljenitsin'in öğretmenlik yaptığı orta öğretim Mezinovski okulundaki odalardan biri müzeye verildi. Bir işaret asılı. Görünüşe göre ele geçirilen Almanlar tarafından inşa edilen bina, çevredeki birçok ev gibi. Çok karakteristik mimari.
Ve okulun yanında, olduğu gibi, yeniden yaratılmış bir Matrona evi var (gerçek olanı oldukça yakın zamanda, 2012'de gizemli koşullar altında yandı).
Aslında bu çok kaba ve kötü bir taklit, gerçek şuna benziyordu:
Genel olarak, bu konudan çok etkilendim: "Matryona Dvor" da Solzhenitsyn, bölgeyi, insanları, gelenekleri, köyün yaşamını çok ayrıntılı olarak anlatıyor ve bu nedenle şimdi tüm bunları gerçeklikle karşılaştırmak son derece ilginç. Tamamen etnografya, tarih açısından.
Dolayısıyla, Stalinizm karşıtlığı davasındaki büyük erdemlerini kabul etsem de, ben kendim Isaich'in hayranı değilim.
Ama yine de, bir yazar olarak, ilk başta yerel bir lehçe için aldığınız, not almaya çalıştığınız, ancak daha sonra bunun sadece saçmalık ve küfür olduğunu öğrendiğiniz, kendi icat ettiği gülünç kelimelerin sürekli kullanımıyla kategorik olarak ondan hoşlanmıyorum. Örneğin: hamamböceği zehirlendi ve bundan "menelo" oldular. En azından "daha az" değil, "menelo". Kahretsin! Bu ne için???
Evet ve ondan "Gulag Takımadaları" ndaki belgesel yapımcısı korkunç - genellikle saçma hikayeler ve doğrulanmamış rakamlarla çalışıyor. Bu tür özgürlükler, yalnızca araştırmasının açığa vuran gücüne zarar verir.
Ama Matryona'nın bahçesine dönelim. Bu Mezin Müzesi hakkında internette pratikte hiçbir bilgi bulunmadığına dikkat edilmelidir. Sadece yerel haberlerde bunu yapacaklarından kısaca bahsediliyor. Ve resmi site "Solzhenitsyn.ru" bile varlığını bilmiyor. Daha da fazlası Wikipedia. İşte burada, özel olanı yakalayın.
Ne yazık ki, içeri girebilmek için önceden aramanız ve bir gezi ayarlamanız gerekiyor. Bu sefer işe yaramadı. Ama şimdi bir sonraki ziyaret için durum böyle olacak. Sadece gerçekten olay yerlerinde dolaşmak, yerlilerle sohbet etmek istiyorum. Çok ilginç detayların beklediğini hissediyorum. Şimdi bile, bir çırpıda, yerel sakinlerden biriyle her şey hakkında konuşmayı başardım (bu sadece küçük bir parça). Ona müzeyi nasıl bulacağımızı sorduk ve sonunda konuştuk.
Pek çok şey anlattı, örneğin, köydeki pek çok kişinin Isaich'i şiddetle sevmediğini söyledi. Örneğin, bir kamera ile gittiği için, özellikle her türlü aşağılık şeyi aradı ve filme aldı. Evet ve chernukha'nın köydeki yaşamla ilgili hikayesinde çok abarttı.
Yine de, belki de gerçek için sevilmiyordu?
Ama prensipte, ben orada zaten siyah saçmalıklar keşfettim. Örneğin:
Kahvaltıda ne" açıklamadı ve tahmin etmesi kolaydı: kart "vy dilimlenmemiş veya çorba karton(köydeki herkes böyle konuştu) veya arpa lapası (o yıl Turba ürününde satın alınamayan diğer tahıllar ve hatta arpa ile kavga - domuzları en ucuza beslediler ve torbalara aldılar). Her zaman olması gerektiği gibi tuzlu değildi, sık sık yanıyordu ve yedikten sonra damakta, diş etlerinde bir kaplama bıraktı ve mide ekşimesine neden oldu. Ancak bu Matryona'nın hatası değildi: Turba ürününde tereyağı yoktu, margarin çok talep görüyordu, ancak yalnızca kombine yağlar serbestti. Evet ve yakından baktığımda Rus sobası yemek pişirmek için elverişsiz: yemek pişirmek aşçıdan gizleniyor, dökme demirin ısısı farklı yönlerden eşit olmayan bir şekilde yükseliyor. Ama atalarımıza Taş Devri'nden gelmiş olması gerektiği için, çünkü bir kez şafaktan önce ısıtıldığında, gün boyu hayvanlar için yiyecek ve içecekleri sıcak, insanlar için yiyecek ve su tutar. Ve sıcak bir şekilde uyu.
Rus sobasının "yemek pişirmek için elverişsiz" olduğu gerçeği hakkında ünlü bir şekilde geri çevirdi. Tam tersi - Rus sobası yanmadan pişirmenize izin verir, bu nedenle ısı yandan gelir ve her durumda bir gaz brülöründen çok daha eşit bir şekilde ortaya çıkar. Her ne kadar hiç takip etmeseniz de, elbette fırında yulaf lapası yakabilirsiniz.
Buna ek olarak, sadece Rus fırınında, sadece yulaf lapası ve çorbalar için ideal olan “durgun” mod mümkündür. Böyle bir pişirme yöntemi var, en iyisi - şiddetli bir kaynama ile çabuk pişmedikleri, ancak hafif bir ısıda uzun süre sakladıkları zaman. Çok daha lezzetli.
Modern bir apartman dairesinde, halsizlik sadece fırında organize edilebilir ve bu oldukça zordur. Bununla birlikte, yine de bunu deneyeceğim - Ilyichevo'da Solzhenitsyn'in yaşadığı benzer bir kulübemiz var. Ve çalışan bir Rus sobası var.
Bu arada, "Taş Devri'nin kendisinden" gelemezdi, ancak refrakter tuğlaların icadı sayesinde yalnızca 18. yüzyılda ortaya çıktı.
Köy konuşması yaparken Solzhenitsyn'den bu kesme işaretlerinin ne anlama geldiğini hala anlamadım. Sadece parmağından özel bir yerel konuşmayı emmekle kalmadı (aslında, orada oldukça standart bir şekilde konuştular ve konuştular, ki bu ilginç, orada bile değil - ve bunun nedenleri var), metinde aktardı. tam olarak nasıl telaffuz edildiğini anlayacaksın.
İç, iç canınla iç arzu "alt. Sen, ter" misafir misin?
İşte bu kelimeler nasıl söylenir - "arzu edilen", "ter"? Bu kesme işaretinin ne anlama geldiğini anlayan var mı?
Bazı nedenlerden dolayı Solzhenitsyn kokulara duyarlı değildir. Neredeyse onları tarif etmiyor, onları çok az anlıyor. Hikayede böyle bir bölüm var - polisler sokaktan kulübeye geldi, orada daha önce bir içki olup olmadığını anlamaya çalıştı. Hangisi hala öyleydi ve kaçak içki içtiler.
Böylece parlak yazar, mutfak bölmesini "ziyafetin" kalıntılarıyla kaplayarak bu gerçeği "araştırmacılardan" kurnazca saklayabildi. Tanrım?! Sonuçta, kaçak içki kokuyor, böylece kokusu sokakta hissedilebiliyor. Son zamanlarda bir düzine adamın içtiği ısıtmalı, havasız kulübeden bahsetmiyorum bile. Ancak müfettişler herhangi bir koku almayarak evlerine gittiler. Bu kadar gerçekçi olmayan bir olay akışı beni çok etkiledi.
Tüm sövelere rağmen, buraları dolaşmak, eski fotoğraflara bakmak ve yerlilerle iletişim kurmak hala çok ilginç.
Gus-Khrustalny'nin en önemli özelliği elbette kristaldir.
Ve Vicki'ye veya diğer iftiralara bitkinin öldüğüne ve artık orada kristal yapmadıklarına inanmayın.
Herkes yapıyor, evet! Ama nüanslar var.
Genel olarak, başlangıçta kristale kayıtsızdım. Bunu sadece duvarlardaki halılarla, herkesin tipik kristal bardakları tuttuğu ve tatillerde tozdan yıkadığı donuk tipik Sovyet büfeleri / duvarları ile ilişkilendirirdim. Böylesi bir Sovyet küçük-burjuva lüksünün sembolü. Evet ve bana güzel gelmediler, hepsi tanıdık ve soluktu.
Ama önce Vladimir'deki kristal müzesine, şimdi de Gus'taki ana müzeye gittim ve fikrim tamamen değişti. O kadar değişti ki, 8 krub için fabrika yapımı kristal aldım. İki tonlu kristal beni büyüledi.
Şimdi sadece bu tür bardaklardan şarap içeceğim. Aşağı Ikea!
Hepsi müzeler sayesinde. Orada aniden atalarımın ne kadar havalı yaşadığını, güzel şeylerden, mobilyalardan nasıl keyif aldıklarını hissettim. Gerçekten bir Fransız topuzunu kırmak istedim.
Gus'taki Kristal Müzesi, lüksü içinde son derece ilginç, sıradışı ve çarpıcı.
Rus İmparatorluğu'nun en iyi mimarlarından biri olan Benois Nikolai Leontievich'in Aziz George Katedrali'nin yapımından başlayarak, gökkuşağının tüm renkleri ile klasik müziğe parıldayan sergisine kadar.
Bu nedenle, bu katedralin kendisi mimari ve iç mekan açısından çok ilginç. 
Dışarıda, o zamanlar (20. yüzyılın başı) sözde Rus moderni için her zamanki gibi yapılır.
Başlangıçta, neredeyse sıradan bir Ortodoks kilisesine benziyordu (burada Bolşevik "yeniden inşasından" önceki bir fotoğrafı var)
Ve içinde tipik bir Katolik bazilikası var!
Vladimir vahşi doğasında böyle bir Katolik Avrupa parçası.
Yerde - tüm zorluklardan ve zor zamanlardan mükemmel bir şekilde kurtulan orijinal Metlakh fayansları:
Batı duvarında, çıkışta, Ortodoks kiliselerinde geleneksel olarak cehennemi simgeleyen Vasnetsov'un Son Yargı konulu dev bir tablosu var. Özellikle sağdaki sahneler büyüleyici.
Doğuda, sunak kısmında - sırasıyla cennet nerede - Vasnetsov'un bir resmine dayanan Tanrı'nın Annesi ile bir mozaik.
Böyle bir teknik var - smalt doğrudan bir resim tuvaline yapıştırılıyor ve sonra yırtılıyor.
Çok ince bir çalışma, mozaik parçalarının (smalt) boyutu bazen 3 mm'den küçüktür. Birkaç yıl boyunca yapıldı:
Bu mozaik, Bolşevizmden ancak zamanla beyaza boyandığı için kurtulabilmiştir.
Ancak Muzaffer George ile dış mekan mozaiği hakkında rehber, Kalinin 20'li yıllarda Gus'a bir inceleme ile geldiğinde, azizin yüzü yerine Kalinin'in bir portresini çizdiklerini söyledi. Gördü, korktu ve sordu - bu nedir!?
Ve yerliler ona cevap veriyor - ve bu, dünya kapitalizminin hidrasına bir mızrakla vuran bir at üzerindesiniz.
Belki şaka ama komik.
Tur rehberi mükemmeldi.
İlk başta sıkıcı bir tonda ezberlediği bir metni mırıldanmaya başladı, ancak her türlü akıllı soruyu sormaya başlar başlamaz, onun neden bahsettiğini anladığımızı ve hepimizin her şeyle ilgilendiğini görür görmez her şeyle ilgilendi. fark edilir bir şekilde neşelendi, neşelendi, hatta hayatından hikayeler anlatmaya başladı ve genellikle kendi sözleriyle böyle bir insan hikayesine geçti. Burada, küçükken hala katedralin orijinal tuğla çitini bulduğunu ve hatta yepyeni kırmızı ayakkabılarıyla tekmelemeyi başardığını, aynı zamanda onları mahvettiğini, bunun için annesinin şiddetle azarladığını söyledi. Bu katedral ona çocukluğundan beri bu şekilde bırakılmıştır.
Genel olarak, turdan birçok ilginç şey öğrendim.
Peki kristal nedir?
Genel olarak kabul edilen net bir tanım olmadığı ortaya çıktı, ancak özellikle fabrika kristal üreticileri açısından, bu, en az% 24'lük bir miktarda kurşun oksitli bir cam alaşımıdır (daha pahalı ve daha dik) .
Kurşun oksit, her şeyden önce cama viskozite verir, bu da güzel bir şekilde kesilmesini ve işlenmesini sağlar.
İkincisi, kurşun kırılma indisini değiştirir. daha iyi taraf- Kristal çok daha iyi parlıyor.
Üçüncüsü, karakteristik bir "kızıl" çınlama belirir. Hatta evde bir deney yaptım, bunu Ikea'dan bir cam kadehle karşılaştırdım:
Kristalin tek dezavantajı, yaldızın ona yapışmamasıdır. Pekala, hadi hayatta kalalım, o zaten satılık çok yakışıklı:
Bu tür çok renkli ürünler şu şekilde yapılır - bir renkli içi boş boşluğu diğerine sıcak biçimde koyarlar, hemen sıkıca kaynaşırlar - ve daha sonra zaten kalıba üflenirler.
Soğuduktan sonra kesilir, renkli tabakalar kesilir ve böyle şeyler elde edilir. Yine de pahalı - böyle bir yeşil ve altın setin maliyeti 46.000 ruble.
Ama bu daha fazlası!
Çok renkli kristal yapmanın zirvesi Galle tekniğidir. Daha sonra yarı gölgeli karmaşık desenler elde etmek için hidroflorik asit (hidroflorik asit) ile aşındırılan birçok katman vardır. Bu tür vazolar İngiltere Kraliçesi Elizabeth tarafından toplanır.
İşte bu vazoların her biri 500 binden bir yerde bir limona mal oluyor. İşte bu vitrinde - banliyölerde birkaç daire. Fotik renkleri iyi iletmedi.
Ve işte ne dediler, "sineğin altında ol" ifadesi nereden geldi, yani. sarhoş?
Bir sineğe, meyhane katipleri tarafından sipariş edilen özel bir mikro cam denildiği iddia edildi.
Rusya'da tavernalar Peter I'in kararnamesiyle açıldığında, ziyaretçileri çekmek için ilk bardak votka ücretsiz olarak döküldüğünü söylüyorlar. Ve paradan tasarruf etmek için çok küçük, 15 gram yapıldılar.Onlara "sinek" denildi:
Bazı freeloader'lar birkaç tavernayı dolaşmayı başardılar ve buna göre gittiler - "anında". Tabii ki, bu yorumun geçerliliğinden emin değilim. Ama komik. Sonunda - bu mikro gözlükler ne için yapıldı? Çocuklar için değil mi? Bu özel bir sipariş değil, büyük partiler halinde yapıldılar.
Ve işte başka bir ilginç sergi. Bu yeşil bardaklar, 19. yüzyılda Ren şaraplarını içmek için popülerdi.
Böyle bir gelenek - Ren şarabı "romer" adı verilen özel bir yeşil bardaktan içilir.
Bu arada, yeşil renk kristale uranyum bileşiklerinin eklenmesiyle elde edilir.
Genel olarak, renkler çok farklıdır ve bunun için kullanılırlar - kobalt, bakır, manganez, altın.
Fabrika salonundaki bu erbiyum kristalinden de etkilendim (bu en pahalı renk seçeneğidir):
Görünüşe göre dev elmaslardan oyulmuşlar.
Bu arada, kristal fabrika salonu hakkında. Dışarıdan kesinlikle iç karartıcı bir izlenim bırakıyor (bir fabrika kontrol noktası da var):
İlk başta, her şey kapalı görünüyor. Ama hayır! Her kristalin içinde - yığınlar. Gözlerim doluyor ve şunu ve şunu istiyorum.
Hepsi bu el yapımı ve çok küçük sirkülasyonlar. Çoğu genellikle tek bir kopya halinde yapılır.
Bütün bunlar fabrika ambalajı ve markalı etiketlerle satılmaktadır.
Ancak bu nishtyaklar neredeyse popüler değil.
Tesisin yakınında herkesin ucuz Çin camı satın aldığı büyük bir "cam" pazarı var.
Fotikim bu utancı fotoğraflamak için kalkmadı, onlara bakmak bile istemiyorum.
Artık bir daha asla Ikea'dan bulaşık almayacağıma ciddi bir şekilde yemin ettim.
İşte yaşamayı nasıl öğreneceğiniz:
İdeal olarak, evdeki her şey, müzeye vermek ayıp olmayacak şekilde olmalıdır. Eskiden insanlar böyle yaşardı.
Bunun için çabalamalıyız.
Ve Gusevitler bir müze ile kesinlikle harikalar, böyle bir müze başkenti onurlandırabilir.
Açıkçası daha basit bir şey bekliyordum. Çevredeki ıssızlık ve uykulu ilçe kasabası ile çok tezat oluşturuyor. Bu, özellikle müzenin yanında bir video çektiğim şey. Burası şehrin merkezi, şehir yönetiminin karşısında. İnsan ve araba sayısını kontrol edin.
Otoparktaki tek kırmızı araba benim. hehehe.
Elbette AVM'lerden çok da uzak olmayan daha hareketli yerler var. Ancak böyle bir süper nishtyachny müzesinin yakınındaki çöl harika.
Hala garip olan şey, şehir yönetimi karşı binada bulunuyor - bu eski bir fabrika imarethanesi.
Sadece düşün! Geçtiğimiz yüz yıl boyunca hiç kimse bir bina düzenleyemedi / bulamadı. üstün güçşehir, sakatlar ve yaşlılar için eski evden daha iyidir. Eski işçiler için barınak, modern belediye başkanlığına oldukça uygunsa, devrimden önce insanlar için endişe neydi?
Cam fabrikasının kurucuları olan fabrika sahipleri Maltsovs tarafından satın alınan serf işçilerinin nerede yaşadığını biliyor musunuz?
İşte böyle bireysel taş (sic !!) evlerde kendi arsaları var:
Bu evlere Maltsov deniyor, yüzlerce var. Tesisin etrafındaki tüm bloklar. 19. yüzyılın ortalarında inşa edilmişlerdir.
Ve bu, bu arada, Gus-Khrustalny'nin benzersiz bir özelliği, başka hiçbir yerde böyle evler yok (rehber kitapta belirtildiği gibi)
Beni çarpan şey - evlerin standart tip olmasına rağmen - her birinin kendi bireysel platbandları (pencere dekorasyonu) var.
Özellikle yakından baktım ama aynısını bulamadım, hepsi farklı şekil ve tipler. En azından aynı çizgide. Yani, inşaatçılar özellikle kentsel navigasyonu basitleştiren bir çeşitlilik yaratmaya özen gösterdiler.
Ne yazık ki karşılaştırma için Mezinovski'deki Stalinist kışlanın fotoğrafını çekme zahmetine girmedim.
Hayvanlık ve köleliğin nerede ve ne zaman olduğu ve nerede - bir kişi için her şey açıkça görülebilirdi.
Kapitalistlerin yönettiği ve kızıl piçlerin olduğu yer.
Solzhenitsyn'in 50'lerde gördüğü gibi - m kirpi turba ovaları rastgele dağılmış köy - otuzlu yılların monoton zayıf sıvalı kışlaları - yani yerinde kalmıştır. Ancak, bu kadar üzücü şeyler.
Ancak eski devrim öncesi Gus okulunda, yerel tarih müzesi şimdi bulunuyor.
Ve burada tam bir dikiş olduğu ortaya çıktı - henüz orada görülecek çok az şey var. Müze yenileme ve doldurma sürecindedir.
Yer yok - sadece iki oda. Sergi yok - Vladimir, rehberin acı bir şekilde belirttiği gibi, en ilginç şeyleri yerel bilgisine götürüyor. Fin cam ustaları şehrine verilen hediyeye gülebilirsin.
Bana öyle geliyor ki, bu taşlı tilki için gerçek bir rakip:
Kaz neden kulaklarla çıktı - kimse bilmiyor. Açıklama yok.
Ancak yerel yerel tarih meraklıları, çevredeki ormanlarda büyük kayalar arıyor ve onları antik tapınaklar olarak göstermeye çalışıyor.
Sadece bu mesleğe tutkuyla bağlı olan bir müze çalışanı ile sohbet ettim. Ve konuşmanın bir kısmını kaydettim:
Popüler bir blog yazarı gibi davrandım ve bu amca, gizemli buluntularını, sözde antik, bin yıllık mezarlardan kalma nesneleri göstermek için beni eve davet etti.
Hepsinin kurt, ayı ve insan kafalarını gördüğü sıradan taş parçaları olduğu ortaya çıktı.
örneğin, sağ üstte, onun görüşüne göre, profilde bir kurdun namlusu var.
Ancak bu levhayı eskilerin gizemli teknolojilerinin bir ürünü olarak kabul etti, çünkü taşın kendisinin böyle düz bir parçada kırılamayacağına inanıyor. Aslında, bu yaygın bir şeydir. Bu tür kayalar genellikle katmanlanır ve en az dirençli yol boyunca bölünür.
Kısacası, hepsi saçmalık. Meshchera'da megalit yoktur. Ve onun "mavi taşı" ile genellikle komiktir - bir tarafını kazdı, bu tarafın yere derine indiğini, daraldığını buldu ve bundan bu şeklin tüm taşının her taraftan simetrik olduğu sonucuna vardı. Açıkçası diğer tarafların altını kazmadığını itiraf ediyor. Aynen böyle tahmin etti. ;)
Tek bir doğrulanabilir gerçek, bunun işlenmiş bir taş olduğu iddiası getiremedi. Sadece büyük tecrübesi nedeniyle bunu kesin olarak bildiğine dair boş güvenceler.
Her durumda, sadece pratik psikoloji açısından bile ilgilendim. Görünüşte eğitimli insanlar, gizemli şeyler temelinde hareket ediyor ve banal şeyler temelinde en çılgın teorileri yaratıyor.
Bu yüzden konuyu megalitler ve antik tapınaklarla kapattık ve gözümüzün istediği yerde yemek yemeye gittik.
Güzel bir restorana benziyor: 
Pazar günü kesinlikle boş. Bu endişe vericiydi. 
Ve boşuna. Kvas hariç her şey çok lezzetliydi. .
Maltsov'dan gelen levrek, kerevit boyunları, karides ve diğer deniz ürünleri ile doldurulmuştu ve bana gelince, sadece bir yemekti.
Ve Moskova'dakilerden sonra fiyatlar gülünç.
Yerliler için pahalı olduğuna dair bir şüphem olsa da, bu yüzden restoran boş.
Yoldaş Maltsov sayesinde ve burada hayal kırıklığına uğratmadı: 
Eh, yedik ve sonunda Spas-Klepikov'dan uzak olmayan "ahşap mimari müzesi" (daha doğrusu ahşap oymacılığı) yolunda bir mola vererek Moskova'ya geri döndük.
Bu müze, modern bir hayırsever, bankacı Groshev V.P. tarafından kurulan özeldir. ne yazık ki 2009 yılında öldü.
Ve şimdi müze parasız ve yeni sergilersiz kaldı ve oradaki bakıcılar kayıtsız ve tamamen morali bozuk.
Sadece fallomorf olduklarını söyleyebilirim.
Bireysel bir tur, salonlarda bir koşudan ve 200 ruble ödemeden kendimizin kolayca okuyabileceğimiz işaretlerin hızlı bir şekilde okunmasından oluşuyordu.
Teyze öfkeyle, "Bilmiyorum" diye yanıtladı. İlk defa böyle bir pislikle tanıştım.
Sergiler şaşırtıcı olsa da ve genel olarak müze saatlerce izlenebilir ve her şeyi öğrenebilir.
Hem oymacılık okulunun öğrencilerinin hem de ustaların eserlerini topladı. Yurtdışı dahil.
Örneğin, bu tek kollu (!!!) bir çocuk tarafından dokunmuştur:
15 yaşındaki çocuklarımızın sağlam bir sandıktan kesebilecekleri şey bu!:
Ve yetişkin oymacılar hakkında ne söyleyebiliriz:
Bu arka plana karşı, her türden Taylandlı, Arap ve diğer kafirlerin ahşap el sanatları son derece sanatsız ve gülünç görünüyordu (ve insanlar tüm bu saçmalıkları alıp getiriyor!):
Ancak müzenin öne çıkan özelliği, 17. yüzyılda Moskova'nın düzenidir. Bu sadece bomba:
Detaylandırma, yürütme - en üst düzeyde. Pek çok benzer düzen gördüm, ancak bu en büyük ve en etkileyici olanı.
Tamamı bambu (?) ve ahşaptan yapılmıştır. Sadece bir ustanın yaratılması - Viktor İvanoviç Bakharev.
Benzer bir teknikle çerçeveli minyatürler de yapıyor, almaya kıyamadım. Ve müze aynı zamanda destekledi.
Bir de açık hava sergisi var ama daha çok çocuklar için. Her türlü salıncak, tekerlekli sandalye, oyuncak.
Eh, yetişkinler için de! 
Ayrıca Moskova yolunda arabadan fotoğraf çektiler.
Ryazan bölgesinde, sıradan puflara "fedotiki" denir - onlar için yarı mamul ürünler satan şirketin adından sonra.
Gzhel'de garip bir şekilde - Gzhel tarzında bir şapel var.
Ancak Novokharitonovo'daki kalçalı kilise - bunlardan epeyce var, taş olanlar.
Ve bu arada, bu mimaride tamamen Rus bir fenomendir. Dünyada analog yok. Bu form Rus ahşap mimarisinden geldi.
Kilise reformu ile, yeni ayinlere göre, 17. yüzyılın ikinci yarısında inşa etmeleri yasaklandı, bu yüzden bu zaten 20. yüzyılın başlangıcı ve Eski Müminler.
Genel olarak, bir taş kilisenin tepesinde böyle bir şekil görürseniz, bu büyük olasılıkla 16. yüzyıldır.
En ünlü örnek Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'dir.
Ama yine bir şaka - Katolik bazilikası gibi inşa edilmiş bir Ortodoks kilisesi. Bu, 19. yüzyılın ortası, Gzhel'deki Varsayım Kilisesi. 
Genel olarak, Gzhel açıkça ayrıntılı bir ziyaret için yalvarıyor. Kazlı büyülü Meshchera'dan bahsetmiyorum bile.
Her zamanki gibi, şimdi yolculuktan önce olduğundan daha fazla plan var. Sadece iştahımı açtı.
Gus-Khrustalny bölgesi(Önceden Gusevsky bölgesi dinle)) Rusya'nın Vladimir Oblastı'nın güneyinde bir belediyedir.
İdari merkez Gus-Khrustalny şehridir (bölgenin bir parçası değil).
Coğrafi konum
Merkezi Gus-Khrustalny şehrinde bulunan Vladimir bölgesinin idari bölgesi, güneybatı kesiminde yer almakta ve 4,3 bin kilometrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Şehrin kendisi bölgedeki diğer şehirler arasında dördüncü büyük. Bölgenin sınırlarının konfigürasyonu oldukça düzenli ana hatlara sahiptir ve bir elmayı andırır, bu nedenle bölgenin uzunluğu hem kuzeyden güneye hem de batıdan doğuya yaklaşık olarak aynı değere sahiptir ve yaklaşık 80 km'dir. Daha doğrusu: 55gr. 40 dakika NL - 95 km; 40 gr. 45 dk. o.d. - 75 km. Bölge, kuzeydoğuda veya Vladimirskaya'da, Meshcherskaya ovasının bir parçası olup, bu da, batıda Polesie'den doğuda Balakhna ovasına uzanan Orta Rusya şeridinin büyük bir dış yıkama ovaları sisteminin bir parçasıdır. bireysellik açısından benzersiz olan manzaralar yaratan. İlçe, kuzeyde Sobinsky Bölgesi, doğuda Sudogodsky ve Melenkovski İlçeleri, güneyde Ryazan Bölgesi ve batıda Moskova Bölgesi'nin Shatursky Bölgesi ile sınır komşusudur. Moskova-Kazan'ın en önemli demiryolu yollarından biri, bölgeler arası büyük bir rol oynayan ilçeden geçmektedir. Gus aracılığıyla Tuma'dan Vladimir'e - bölgesel merkez tek bir yoldan geçiyor Demiryoluönemli bir bölge içi rol oynamaktadır. Ancak buna rağmen hem şehir hem de bölge elverişsiz bir coğrafi konuma sahiptir. Bu öncelikle merkezlerden uzaklık ve sınırlayıcı doğal faktörlerden kaynaklanmaktadır: bataklık, geniş orman örtüsü, geçiş karakterine sahip olan ve iletişimin inşasını engelleyen birçok küçük ve orta boy nehir (Shatursky bölgesine doğrudan yakın olmasına rağmen). Moskova bölgesi, bölgeleri birbirine bağlayan otoyol yoktur). Bu durumda Moskova'ya yakınlığın bile nüfus üzerinde çok az etkisi vardır, çünkü Meshchera, olduğu gibi, insanların göç yolları üzerinde doğal bir engel oluşturur ve bu nedenle hem bölgesel hem de bölgeler arası iletişimin çoğu, bölgesel merkez aracılığıyla gerçekleştirilir. Ancak böylesine uzak bir konum, eski zamanlardan beri insanları buraya çeken avantajlı bir stratejik konum yarattı. Bu nedenle, böyle dezavantajlı bir konumda, Meshchera'nın tam merkezinde, görünümünü yalnızca stratejik faydalara değil, aynı zamanda zengin doğal kaynakların bir kombinasyonuna borçlu olan büyük bir sanayi merkezinin ortaya çıkması şaşırtıcı değildir: esas olarak kuvars kumları, su ve ormanlar.
Coğrafya
- Alan - 4.370 km² (bölgenin ilçeleri arasında 1. sırada).
- Ana nehirler Gus, Kolp, Pol, Buzha'dır.
- İklim ılıman karasaldır ve bir bütün olarak Rusya'nın merkezi için tipiktir.
Doğal Kaynaklar
Bölgenin florası 955 tür damarlı bitki içerir. Bu göstergeye göre ilçe, bölgenin floristik çeşitliliği en fazla olan üç ilçesinden biridir. En çok çalışılan flora Ulusal park"Meşhera".
Hikaye
Gusevsky bölgesinin bölge topraklarında ortaya çıkış tarihi uzun köklere sahiptir. Ülkemizin bu kısmı uzun zamandır insanlar tarafından yönetiliyor. Kazılar sırasındaki alanlarda, uzak atalarımızın günlük yaşamına dair birçok kanıt bulundu. Böylece, bulgular bunu belirlemeyi mümkün kıldı. ilkel insanlar Esas olarak geyik eti ve balık yediler, ancak aynı zamanda geyik, kunduz ve diğer hayvanları, ayrıca vahşi tavuk ve bozkır bölgesine yakın bir çevrenin diğer sakinlerini avladılar. Oka taşkın yatağının bozkır bölgesinin burada sona erdiği görülebilir. Taş aletler (delici matkaplar, ok uçları, kesmeler, cilalı baltalar), kaplar ve kolyeler Neolitik'ten (Yeni Taş Devri) beri korunmuştur.
O zamanlar, yerleşik balıkçı toplulukları, göllerin insanları burada yaşadığında, kuzey Belarus'tan ve üst Dinyeper'den uzak akrabaları onlara taşındı. Onları göç ettiren ne? Muhtemelen, militan, saldırgan komşu-sığır yetiştiricilerinin baskısı. Kuzey Belarus kültürünün insanları buraya toplu olarak taşındı ve yerel kabilelerle karışarak aslında tek bir halk oluşturdular ... Slavlar burada bir tür işgalci değildi - bunlar onların atalarının topraklarıydı. Ve kazılar, beş bin yıl önce modern Meshchera'da da ustalaşan tek bir halkın olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlıyor.
Yerleşmeler
ekonomi
İmalat sanayi türüne göre kendi üretiminin sevk edilen mallarının hacmi (2008) - 5,32 milyar ruble.
Bölge bir bütün olarak ekonomik gerileme içindedir. İstikrarlı, gelir getirici bir üretim yoktur.
Ulaşım
Ana otoyol- federal yollar listesine dahil olan bölgesel karayolu R-73 "Vladimir-Ryazan".
Tek parça dizel lokomotif demiryolu hattı
Gus-Khrustalny'ye giderken uyarıldık: "burada insanlar gülmüyor, üzgünler." Yine de olurdu! Neden komik olsunlar? Bataklıklarda kaybolan, aynı anda üç bölgenin sınırında duran Gus-Khrustalny, kendi içinde üzüntü ve üzüntüye neden olur. Bu, yavaş ama emin adımlarla ölmekte olan klasik bir tek şehirdir. 18. yüzyılda kuruldu, çok şey gördü ve şimdi düşüşte. Bazen bir turist buraya gelir, eğer şanslıysanız, yabancı biri bile. Yerliler uzun zamandır yabancı numaraları olan bir otobüsün görüntüsünde safkan bir İspanyol gibi ayağa kalktılar. Buraya kuğular, şamdanlar, kristal ayakkabılar getirecekler - Kaz-Kristal... Adından da anlaşılması zor olmadığı için bu kristalin ta kendisi şehirde üretiliyor. Daha doğrusu üretilir. Devasa fabrika kapatıldı ve şimdi devlete ait bir işletmede çalışan birkaç özel kiracı ve birkaç düzine uzman var. Çoğu Vladimir veya Moskova'da çalışmaya gitmeye çalışıyor. Şehir çok kirli, set şişeler ve diğer çöplerle dolu, kaldırımlar her yerde olmaktan uzak ve hala kalanlar uzun süredir onarım görmedi. Şehirdeki nüfus huzursuz - herkes oldukça hızlı hareket ediyor ve gruplar halinde kalmaya çalışıyorlar. Pazarın merkezinde yoğun bir insan akışı var, müzede biraz daha uzakta - kimse yok. Şehirde birbirinin aynısı pek çok ev var - bunlar cam fabrikasının işçileri için yapılmıştı ve bu yüzden şehrin eski şafağının bir anıtı gibi duruyorlar. Burada yeni binalar çok nadir, eski evler yamalanıyor, dışarıdan oldukça vahşi görünüyor. Çöple gerçekten uğraşmıyorlar - tam buraya ya da en yakın barakanın arkasına atıyorlar. Ama herkes onu görmezden gelmeye çalışıyor.
01. Bir tekstil fabrikası tarafından karşılandık. İçindeki pencerelerin bir kısmı tuğlalı, buna daha sonra döneceğiz, sıvanın bir kısmı düşmüş ... Anladığım kadarıyla işletme depo olarak kiralanıyor ...
02. Evin baş aşağı olmasına alışkınız ama eve 45 derece mi?
03. Gus Khrustalny Rehberi, pazarı yerel bir cazibe merkezi olarak adlandırıyor. Sonuç olarak: evde iki tabağımız daha var. Bir salata kasesi de görünebilir, ancak bunun için kartları kabul etmeye başlamanız gerekir ...
04. Goose Crystal chip - pencere açıklıklarını tuğlalarla kapatın. Bu fenomen her yerde gözlemlenebilir ...
05. Ancak burada medeniyet adaları da var.
06. Diyaloğu canlı bir şekilde hayal ettim:
- Parçaları benim için tart, 400 gram ...
- 420 çıktı mı? İyi? Terk etmek!
- Terk etmek!
dva_loskutka
,
hammaddeleri nereden alıyorsunuz?
07. Tabletin alanı garip bir şekilde kullanılmış ve tabletin kendisi demirden değil kristalden yapılmış olabilir...
08. Yerel kilisede ayin bitti, insanlar dışarı dökülüyor. Bir sürü çocuk. İnanılmaz derecede çok. Daha önce hiç bu kadar çok çocuklu cemaat görmemiştim.
09. Ancak, tapınağa giden yol hızlı değil - yolda sayısız su birikintisi olan tüm su birikintilerini dolaşmanız gerekiyor. Belki de çocukları tapınağa çeken bu arayıştır?
10. yerel savaş kedisi
11. Gus Khrustalny'deki sokak isimleri genellikle ayrı bir gönderiyi hak ediyor. Bir dahaki sefere bunu yapmak zorunda kalabilir...
12. Yüksek sesli bir işaretin arkasında şemsiye ve anahtarların banal onarımı var
13. Tipik Kaz Kristali.
14. Tipik Kaz Kristali. 2.0.
15. Tipik Kaz KristaliSP2.
16. Neredeyse taze pres. Neredeyse, çünkü gazete 10 günlük oldu bile...
17. Meydan
18. Öz olmak ince zekanın ruhudur. Ve sonra şöyle yazacaklar: "para yatırma ve çekme" ... Daha kolay olmalı!
19. Genel olarak, kazlar için anıtlar çekmeye hazırlandım, şehirde olmaları gerektiğini varsaymak mantıklı, ama görünüşe göre kuğu kazları güneye uçtu ... Ve burada Lenin kaldı. Oy vermeye değer...
20. Yerel gezinti yolu çamura gömülü
21. Burada yardım edemem ama rehber kitaptan alıntı yapıyorum: " yüksek seviye kültür, Gus-Khrustalny'de kültürel olarak dinlenecek neredeyse hiçbir yer yoktur. Tek bir eğlence merkezi "Diamond" var. Bu nedenle - Cumartesi günleri 18 - 22 arası bir gençlik diskosu bile çok popüler. Bir bowling salonu, bir pizzacı ve bir sinema, birkaç çocuk mekanı, bir fast food kafesi var.
"
22. Kalelerle olan bu aptallık, giderek daha fazla yeni bölge ele geçiriyor ...
23. Fabrika kapısı. Genel olarak, bana öyle geliyor ki, Gus Khrustalny, "Karşılaşma" veya "Gece Nöbeti" sevenler ve genel olarak tüm benzer görevler için tüm Rusya'nın merkezi haline gelebilir ... Fikir veriyorum!
24. Garip sokaklardan bahsetmeye devam ediyoruz...
25. Genel olarak, haritaya bakarsanız, Crystal Goose biraz New York'u andırıyor, ayrıca sadece "cadde" ve "cadde" var ...
26. Şehir ve fabrika Maltsev'in kurucusu. ile karıştırılmaması gereken prosto_vova
27. Süs lahanası, şehir çiçek tarhlarının iç kısmının temelidir. Burada, sadece fideler burada açıkça cimridir ve lahana, nadir görülen lahana başlarında yetişir ...
28. Tren istasyonu ıssız. Görünüşe göre, bu nedenle yedek parça ticareti yapıyor.
29. Goose Crystal'in tüm özü: kahretsin, balkon dağılıyor, onu dış cephe kaplamasıyla kaplayacağız ve tamam! Kaplamadığımız şeyleri tuğlalarla yamayacağız!
30. Çöple, yazdığım gibi, kimse rahatsız etmiyor, iş yerinden çok uzak olmayan eski ahşap çerçeveler atılıyor ...
Gus-Khrustalny
Gus-Khrustalny, Vladimir bölgesinde bir şehirdir. Meshcherskaya ovasının doğu kesiminde Gus Nehri üzerinde duruyor. 17. yüzyılda kuruldu. İlk başta nehir gibi Gus köyüydü. AT orta onsekizinci yüzyılda, Rus tüccar Akim Maltsev, Gus-Khrustalny'de kristal üretimi için bir fabrika kurdu ve ardından köy, üretim merkezi olarak ün kazandı. Köye ya Gus-Maltsevsky ya da sadece Gus denilmeye başlandı. Resmi olarak, daha çok Gusev Kristal Fabrikası olarak biliniyordu. ve sadece Sovyet zamanı 1926'da Gusevsky bölgesi kurulduğunda, Gus köyü Gus-Khrustalny'nin çalışma yerleşimi oldu. 1931'den beri köy resmen bir şehir statüsü aldı. Şehir hala Rus cam endüstrisinin amiral gemisi olarak kabul ediliyor. Gus-Khrustalny ve başka bir endüstri olan tekstilde geliştirilen bölge, tarım ürünleriyle de ünlüdür.
Şehrin adının kökeni ile ilgili olarak, şehrin adının kodunun çözülmesinin kelimenin tam anlamıyla "yüzeyde yattığı" çok inandırıcı bir versiyon var. Şehir Gus Nehri üzerinde bulunduğundan, adının ilk kısmı açıkça nehrin adından gelmektedir. Daha önce, Gus köyüydü. Adının ikinci kısmı, bu köyün yerinde duran şu anda var olan Gus-Khrustalny, birkaç yüzyıl boyunca Rusya'da kristal üretimi için bir merkez olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
Şehrin üzerinde durduğu nehrin adı, bir Rus insanının algısı için bir “kuş etimolojisine” sahiptir - onu bir tür kazın onuruna aldığını düşünebilirsiniz. Kim bilir belki de gerçekten öyledir. Nehre adını veren kelimenin, daha önce bu bölgede yaşayan Slavlar arasında bir tür kuş kültü ile ilişkili olması muhtemeldir. Ancak bu kelimenin kesinlikle Rus kökenli olmaması, Türk veya Fin-Ugor köklerine kadar uzanması mümkündür.
Yerliler, şehrin adının nasıl ortaya çıktığına dair esprili bir efsaneye sahipler. Prenses Prens Vladimir'in karısının sevgili kazını bu nehre bıraktığını ve aynı zamanda şöyle dediğini anlatıyor: “Sen benim kristal kazımsın, yüzün, yüzün ve sevinin! Artık istediğiniz yerde özgürce yaşayacaksınız - yelken açmak!
