Fenike nedir? Bir parça toprak. Bir saçılma kumu. Bir yığın kaya. Çıkılması imkansız görünen bir tuzak. Dünyanın hemen her yerinden ordular Fenike şehirlerini yağmalamak için buraya geliyor. Düşmanlardan yalnızca bir yol vardır - batıya giden yol. Deniz yolu. Uzaklara, sonsuzluğa gidiyor. Kenarları boyunca - kıyılarda ve adalarda - yeni şehirler inşa edebileceğiniz, kârla ticaret yapabileceğiniz ve Mısır kralından veya Asurlu'dan korkmayacağınız birçok boş arazi var.

Ve Fenikeliler hızlı gemilere sahip olduklarında, vatanlarını müfrezeler ve topluluklar halinde terk etmeye ve denizaşırı ülkelere taşınmaya başladılar. Küçük ülkeleri onları besleyemediği için orada kolonilerini kurdular. Fenike kolonistlerinin çoğu Tire şehrini terk etti. Vatanın başına gelen her yeni felaket, yeni bir göç dalgasına neden oldu. Quintus Curtius Rufus'a göre, Phoenicia'nın çiftçileri, "sık sık depremlerden bitkin düşmüş... ellerinde silahlarla, yabancı bir ülkede kendilerine yeni koloniler aramaya zorlanmışlardı" - mutluluğu anavatanlarının dışında aramak için.

Afetlerin olduğu yerde yoksulluk vardır. Yoksulluğun olduğu yerde, kaçınılmaz bir bela vardır. Ondan dünyanın sonuna kadar koşarlar. MÖ 1. binyılın başında, Fenike'de mülk eşitsizliği yoğunlaştı. Küçük şehir devletlerinin içindeki durum tırmanıyor. Hiçbiri kendilerine düzen getirmeye veya ülkeyi birleştirmeye muktedir değil. Hükümdarları - özellikle de Sur kralları - sadece tebaaları arasındaki gerilimi hafifletebilir. Özellikle kölelerin ayaklanmasından korkmaları gerektiğinden, huzursuzluklarından korkarak mahvolmuş yurttaşlarını denizaşırı kolonilere gönderirler.

Kolonizasyonun başlama zamanı - MÖ 12. yüzyıl - hiçbir şekilde tesadüfi değildir. Daha önceki bir dönemde deniz ticaretinin tamamına yakını Giritlilerin ve Akhaların elindeydi. Miken toplumunun ölümünden sonra Doğu ve Batı arasındaki ticaret Fenikelilerin elindeydi. Deniz Halklarının büyük göç döneminde, ülkeleri büyük ölçüde yıkımdan kurtuldu.

Artık uzun bir süre rekabetten korkmaya gerek yoktu. Yeni Krallık'ın sonunda zayıflayan Mısır, neredeyse 500 yıl boyunca bir deniz gücü olmaktan çıktı. Ugarit yıkıldı. "Deniz Halkı" deniz ticaretine katıldı, ancak pek başarılı olamadı. Bu uygun koşullar altında Fenikeliler, Akdeniz kıyılarında ticaret noktaları ve koloniler oluşturmaya başladılar. Bunlardan ilki MÖ 12. yüzyılda Kıbrıs'ta ortaya çıktı. Aynı yüzyılda, yaklaşık olarak MÖ 1101'de, ilk Fenike kolonisi M.Ö. Kuzey Afrika- modern Tunus şehrinin kuzeybatısında bulunan Utica şehri.

MÖ 12-11. yüzyıllarda Fenikeliler kolonilerini tüm Akdeniz kıyıları boyunca kurdular: Küçük Asya, Kıbrıs ve Rodos, Yunanistan ve Mısır, Malta ve Sicilya. Fenikeliler, Akdeniz'in en ünlü limanlarında koloniler kurdular: Cadiz (İspanya), Valletta (Malta), Bizerte (Tunus), Cagliari (Sardunya), Palermo (Sicilya). MÖ 1100 civarında, Fenikeli tüccarlar Rodos'a yerleşti. Aynı zamanda, altın ve demir açısından zengin Thasos'a, Thera, Cythera, Girit ve Melos'a ve muhtemelen Trakya'ya yerleştiler.

Bizanslı Stephen'a göre Melos, kendi adıyla bile kaşiflerinin anısını korudu: “İlk sakinleri Fenikeliler idi; daha sonra adaya Byblos'tan geldikleri için Byblis adı verildi. Gerçekten de bu adaya ilk başta Mimblis deniyordu ve bu isim Biblis kelimesinden gelebilir. Mimblis daha sonra Mimallis ve nihayet Melos oldu.

O zaman, Ege Denizi adaları, Fenike şehir devletlerinden gelişmelerinde çok geride kaldı. Burada Fenikeliler yerel tüccarların rekabetinden korkamazlardı. Metropolün güneybatısındaki kolonizasyon oldukça farklı bir şekilde ilerledi. Burada, Fenikeli tüccarların yolu üzerinde, kıyısında ticaret merkezlerini kurmanın hiç de kolay olmadığı bir ülke olan Mısır uzanıyordu. Mısırlılar, ziyaret eden tüccarların ülkelerinde ağırlamasına izin vermediler. Konut kiralamak ve Mısır yasalarına uymak zorunda kaldılar.

Ancak Fenikeliler bu tür koşulları kabul ettiler. Herodot'a göre, zamanla Memphis'te bir “Tyrian mahallesi” bile oluştu. İçinde “yabancı Afrodit” tapınağı, yani Astarte de inşa edildi. Ayrıca, Fenike gemilerinin muhtemelen boşaltıldığı veya depolarının bulunduğu Nil Deltası'nın çeşitli yerlerinde Fenike seramiklerine rastlanmaktadır. Elbette Mısır'daki Fenikeli tüccarlar özel bir rol oynamadı. Sömürgeleri yalnızca azgelişmiş ülkelerde gelişti ve Mısır onlardan biri değildi.

Romalı tarihçi Sallust tarafından "Yughurtin Savaşı"nda bildirilen diğer Fenikelilerin Afrika kolonileri daha ünlüydü: darbeler için açgözlü insanlar ve diğer insanlar , deniz kıyısında Hippo, Gadrumet, Lepta ve diğer şehirleri kurdular ve kısa sürede önemli ölçüde güçlenenler, kurucu şehirleri için bir kale, diğerleri bir süsleme haline geldi ”(V.O. Gorenshtein tarafından çevrildi).

Yunanlıların daha sonra birçok koloni kurduğu İtalya anakarasında - "Büyük Yunanistan" da hiçbir zaman Fenike yerleşimleri olmadı, ancak Fenikelilerin İtalya sakinleriyle ticari bağlantıları oldukça yakındı. Muhtemelen Roma'da bile bir Fenike yerleşimi vardı.

Böylece Fenikeliler Girit ve Miken tüccarlarının ve denizcilerinin mirasçıları oldular. Şehirleri ve ticaret noktaları, Suriye ve Asur malları, Babil ve Mısır ürünleri için en büyük satış noktalarına dönüştü.

Dorian Yunanlılarının kültürünü tanıtan Fenikelerdi - Miken şehirlerini yok eden kaba salaklar. Fenikeliler onlara denizciliği öğrettiler ve onlara, bedelini metal ve sarışın, mavi gözlü kölelerle ödedikleri lüks zevkini aşıladılar.

Daha sonra öğrenciler öğretmenlere meydan okudu. MÖ 8. yüzyılda, arkeolojik verilere bakılırsa, Yunan tüccarları faaliyet göstermeye başladı. Bu zamana kadar, Fenike'nin "altın çağı" çoktan geride kalmıştı. Ülke, Asur krallarının baskısına maruz kaldı.

Şimdiye kadar, bu sefer çok uzaktı. Fenike'nin refahı daha yeni başlıyordu. Ve "altın çağ" sadece doğdu - henüz doğmadı. Bir orduyu donatmadan, uzak ülkelere bütün bir filo göndermeden, Fenikeliler, yalnızca bireysel gemi yapımcılarının kurnazlığına güvenerek, tüm Akdeniz'i yavaş yavaş kendi güçlerine tabi tuttular.

Fenikeliler genellikle Yunanlılarla karşılaştırılır. Her iki ülke de siyasi olarak bölünmüştü ve ayrı şehir devletlerinden oluşuyordu; her ikisi de deniz gücüydü ve Akdeniz kıyılarını sömürgeleştirdi. Bununla birlikte, Fenike kolonizasyonu temelde Yunanlılardan farklıydı. Tire ve kolonileri arasında ayrılmaz bir bağ vardı. İkincisi, Tire devletinin bir parçasıydı. Yunan kolonileri çoğunlukla ana ülkelerden bağımsızdı.

Aksi takdirde Fenikeliler de yerleşim için bir yer seçmişlerdir. Onlar için yabancı bir ülkenin derinliklerine inmediler, bölgesel fetih istemediler. Anavatanlarında bir toprak parçasına sahip oldukları için, yabancı bir ülkede aynı toprak parçasıyla yetindiler. Sadece gemilerine uygun koyların kıyılarında şehirler kurdular, yerleşimlerini güçlendirdiler ve yerlilerle ticaret yapmaya başladılar. Böylece Akdeniz kıyıları Fenike ticaret direkleri ile kaplandı.

Ve önlerinde durmadan açılan uçsuz bucaksız su, onları ileri çağırdı. Fenikeliler Akdeniz dünyasıyla sınırlı değildi. Cebelitarık Boğazı'nın ötesine geçtiler ve kuzeye bir deniz yolu döşediler - ingiliz Adaları. Güçlü gelgitler ve şiddetli öfke nedeniyle bu bölgeyi sevmemelerine rağmen, Afrika'nın Atlantik kıyısı boyunca güneye de yelken açtılar. İnsanlık tarihinde ilk kez Fenikeliler, Kızıldeniz'den Cebelitarık'a geçerek Afrika'yı dolaştılar. Kıyıdan uzaklaşarak Atlantik Okyanusu'nun derinliklerine bile yüzmeye cesaret ettiler. Fenikelilerin Azorları ve tabii ki Kanarya Adaları'nı ziyaret ettikleri bilinmektedir.

Yunanlıların okyanus fikrini ödünç almalarının Fenikelilerden olması mümkündür. Sonuçta, "dış denize" - Atlantik Okyanusu'na yelken açtılar. "Bence," Yu.B. Tsirkin, - Fenikelilerin ve İspanyol-Fenikelilerin ne karşı kıyıyı, ne bitişi, ne de başlangıcı bulamadıkları okyanus boyunca yaptıkları yolculukların, kendi içine akan bir nehir fikrini doğurduğunu , bunun ötesinde ölüm krallığı var.

Bu nehrin yakın kıyısında, ölüm krallığının arifesinde, Fenikeliler yoğun bir şekilde yerleştiler ve kolonilerini donattılar. Yaşlı Pliny'ye göre, Batı Akdeniz'deki ilk Tiran kolonisi, Cebelitarık'ın ötesinde, Afrika kıyısında, Lix Nehri'nin (modern Lukkus) Atlantik Okyanusu'na birleştiği yerde kurulmuştur. Ancak bu yerleşim, güney İspanya'ya giden ticaret yollarından uzakta bulunuyordu. Koloni için bir sonraki yer daha başarılı bir şekilde seçildi: İber Yarımadası'nın güneyinde, Gades şehri (modern Cadiz) ortaya çıktı. Böylece Fenikeliler tarihte ilk kez Akdeniz'in aşırı doğusundan aşırı batısına geldiler. Deniz yoluyla Tire'den Gades'e iki buçuk ayda ulaşmak mümkündü. Bu yol tehlikelerle doluydu.

Bir düşünün: Önemsiz ölçüde küçük bir ülkenin sakinleri -Akdeniz kıyılarında bir nokta- hemen hemen tüm kıyılarını ve tüm adalarını fethetmeyi, her yerde koloniler kurmayı başardılar ve aynı kolaylıkla sınırlarından çıktılar. Bir çift kayalık adacığın sakinleri, yalnızca uçsuz bucaksız ülkelerde hüküm süren komşularının imrenebilecekleri keşif gezileri düzenledi. Küçük, mermiler, gemiler gibi, cesaretle Akdeniz'in herhangi bir yerine ve hatta Atlantik Okyanusu'na girdiler ve yine de sadece İspanya veya Libya kıyılarına yelken açtıklarında, Akdeniz onlar tarafından biliniyordu. ve çağdaşları bizden daha kötü, ayın yüzeyi. Deniz kıyıları ve boğazları, Homer - Cyclopes, Scylla, Charybdis tarafından söylenen canavarlar tarafından iskan edildi ... Bir yolculuğa çıkan Fenikeliler, denizin uzunluğunu, derinliğini veya tehlikelerini bilmiyorlardı. onları bekliyor. Zamanlarının başka hiçbir insanı gibi, ona güvenerek rastgele ileriye doğru yelken açtılar. Ve şans onlara geldi.

Tabii ki, gemi yapımcıları da zamanla deneyim kazandılar ve kıyı boyunca bir üsden diğerine yelken açmaya çalıştılar ve uzun yıllar geçti, bilinmeyen kıyılarda yaşayarak İspanya'nın güney ucuna ulaştılar, ancak biri - kararlı ve cesur - Bu rotaya ilk kez yelken açan biri, büyük bir ordunun yardımını ummadan servetini yabancı bir ülkede aramaya cesaret etti! Ve biri bunun bedelini en büyük hesapla ödedi - hayat. Akdeniz'in kolonizasyon tarihini ayrıntılı olarak bilmiyoruz, ancak su alanında (iki buçuk milyon kilometrekarelik bir alanı kaplayan) navigasyon güvenilir hale gelmeden önce birçok insanın dalgalarında öldüğünü varsayabiliriz.

Bu insanlar ne için öldü? Çıplak kazanç için mi? Fenikelilerin - her bakımdan bu yetenekli insanların - aptalların inatçılığıyla yola çıkmaları, sadece birkaç yıl süren umutsuz maceralar ve felaketlerden sonra malları doğrudan satışlarından biraz daha karlı bir şekilde nasıl satacaklarını düşünerek yola çıkmaları pek olası değildir. rakipler. Sadece hesaplama onları ileriye götürmekle kalmadı, aynı zamanda çeşitli duygular: atalarını aşan bir gezinme sevgisi - Arap Bedevileri, merak, yenilik için bir susuzluk, heyecan, macera için özlem, macera, riskli deneyler. Bozkır göçebelerinin torunları deniz göçebelerine dönüştü. Bilinmeyen herhangi bir ülkede altın veya gümüş, kalay veya bakırın kârlı bir şekilde değiş tokuş edilmesi mümkün olduğu için bu gezintilerin karşılığını fazlasıyla verdiği ortaya çıktığında, romantizm yavaş yavaş ticari hesaplamaya yol açtı.

Son yıllarda, Fenikelilerin Amerika'ya bile yelken açma olasılığı bir kereden fazla tartışıldı. Richard Hoennig, “Amerika'da Fenikelilerin varlığını kanıtlamak için çok sık girişimlerde bulunuldu” diye yazdı. - Yani, örneğin, 16 Ekim 1869'da, La Fayette yakınlarında eski Fenike yazıtlarının bulunduğu iddia edildi ve 1874'te Paraiba'da (Brezilya) aynı yazıtlar bulundu ... 1869'da Onondaga Nehri yakınında (New York Eyaleti) , iddiaya göre yeryüzünde kötü bir şekilde silinmiş bir Fenike yazıtı olan devasa bir heykel keşfedildi. Bu haberlerin hepsinin yalan olduğu ortaya çıktı." Benzer sahtekarlıklar daha sonra ortaya çıktı. Örneğin, 1940'ta, belirli bir Walter Strong, "Fenike yazılarına sahip 400 (!) Taştan daha fazla ve en az olmayan" buldu.

Tabii ki, Cebelitarık'ı geçen bir Fenike gemisi - bir fırtına sırasında veya bir arıza nedeniyle - batıya taşınmış ve yanlışlıkla Amerika'ya ulaşmış olabilir. Muhtemelen, bu geminin mürettebatı sonunda ölümü bekliyordu. Denizcilerden biri kaderindeyse, açlık ve susuzluk sancılarına katlandıysa - ve yol boyunca sık sık duran Fenikeliler yanlarına yiyecek ve su almamaya çalıştılarsa - sonunda Amerika'ya ulaştılar, sonra bitkin, yarısı -ölü denizciler savaşçı Kızılderililerin kolay avı oldular - ya da ölümcül bir kazanın kurbanı oldular. Ancak arkeologlar, Fenikelilerin Amerika kıyılarına düzenli seferler yaptıklarına veya Kızılderililerle ticari ilişkileri sürdürdüklerine dair en ufak bir kanıta sahip değiller. Bunu destekleyecek hiçbir gerçek yok.

Fenikeliler tarafından oluşturulan koloniler, metropol ile temas halindeydi ve ona haraç ödedi. Yabancı bir ülkede bulunan Fenikeliler, yalnızca ana tanrılarına değil, aynı zamanda ana dillerine de sadık kaldılar. Koloniyi metropole bağlayan ekonomik çıkar bağları daha az güçlü değildi. Uzun süreli izolasyon kesinlikle koloninin ölümüne yol açacaktır.

Bununla birlikte, metropoller ve kolonileri arasındaki ilişki bazen dramatikti. Koloniler bağımsız devletler olmak istiyordu. Metropol, kolonilerin gelişimini mümkün olan her şekilde kısıtladı, yalnızca çevredeki sakinlerle ticaret yapmalarını ve diğer güçlerle ilişki kurmamalarını sağladı. Ancak, artık böyle bir alçakgönüllülük sağlanamadı. Yavaş yavaş, kârların daha fazlası onlarla kaldı. Bazen haraç ödemeyi reddettiler. O zaman, yeni yurttaşlarını silah zoruyla itaate zorlamak için birlikler göndermek gerekiyordu. Böylece, Josephus Flavius'a göre, Tire kralı Hiram I altında, Afrika şehri Utica'ya (veya modern tarihçilerin bu ifadeyi okumayı önerdiği gibi Kıbrıs'ın Kitius şehrine) karşı cezalandırıcı bir sefer yapıldı. Yunanlıların asla kendi kolonilerini yağmalamadıklarını unutmayın. Koloninin ana ülkeden kopmasını hiçbir şey engelleyemediğinde, ikincisi yalnızca yeni pazarlar arayabilir ve yeni yerleşimler kurabilirdi.

Fenikelilerin en büyük kolonisi ve ticaretteki en büyük rakibi, MÖ dokuzuncu yüzyılda kurulan Kuzey Afrika'daki Kartaca şehriydi. Uzun bir süre boyunca, Kartaca makamları her yıl Tire'ye bir elçi gönderdi ve metropolün ana tapınağına ondalık ödedi. Bu ilişkilerin belirgin dini imaları vardı. Afrika kolonisinin sakinleri, Fenike'ye çok fazla haraç ödemediler, onları uzak bir ülkede koruyan kendi anavatanlarının tanrılarına haraç ödediler.

Zamanla Kartaca Batı Akdeniz'e hakim olmaya başladı. Kartacalılar İspanya, Kuzey Afrika ve Afrika'nın Atlantik kıyılarında koloniler kurmaya başladılar. Bazen bunlar, yerel halkla ticaret yaptıkları müstahkem limanlardı; bazen - yerel şehirlerdeki tüccar mahalleleri.

Fenikelilerin (ve Kartacalıların) Akdeniz ülkelerindeki kültürel etkisi çok büyüktü. Fenikelilerin kolonilerini kurdukları kıyıdaki ülkelerin sakinleri, el sanatlarının sırlarını onlardan aldı. Kuzey Afrika nüfusu, uzaylı sömürgecileri takip ederek zeytin ağaçları ve üzüm yetiştirmeye başladı. Fenike dili bir "lingua franca" haline geldi - Uluslararası Dil Akdeniz boyunca tüccarlar. Fenike'nin "altın çağı" uzun süredir tüm komşu ve denizaşırı ülkelere yansıdı.

5.2. Kıbrıs güneşi altında, bakır madenlerinde

Sabatino Moscati'ye göre, Fenikeliler MÖ 2. binyılda Kıbrıs'ta ticaret merkezlerini kurdular. MÖ 1. binyılın başlarından itibaren V. Karageorgis'in yaptığı kazılarda da görüldüğü gibi, daha önce "deniz halkları" tarafından ele geçirilen Kıbrıs'ın önemli bir bölümü Fenikelilere aitti. Tire ve Sidon'un en önemli kolonileri burada bulunuyordu. Kıbrıs, Fenike gemilerinin uğrak yeri oldu.

Fenike bir sanayi ülkesiydi. Atölyelerinin giderek daha fazla hammadde kaynağına ihtiyacı vardı - özellikle bakır gerekliydi. Lübnan dağları onun için fakirdi, ama Kıbrıs'ta geniş bakır cevheri yatakları vardı. Adanın merkezindeki dağların yamaçlarında, eski cevher madenciliğinden kalan tüm cüruf tepeleri hala görülebilmektedir.

Fenikeliler gelmeden önce bile adada bakır çıkarıldı. Böylece Amarna mektupları arasında Kıbrıs kralından firavuna bir mesaj bulundu: "Bak kardeşim, sana beş yüz talant bakır gönderdim... ve sana (gelecekte) gerektiği kadar bakır göndereceğim. İstediğiniz."

Amat'tan (Kıbrıs) bir Fenike gümüş kase parçası. Çap - 18.7 cm. Kasenin dış frizi, bir Fenike şehrine saldıran Mısırlı, Yunan ve Asurlu savaşçıları; iç friz, MÖ 7. yüzyıla ait Mısır tanrılarını tasvir ediyor. M.Ö.

Böylece Sur ve Sayda kralları bakır için Kıbrıs'a giden ne ilk ne de son krallardı. Onlar için hayati önem taşıyordu. Kıbrıs'ta, çevresinde bakırın çıkarıldığı veya limanlarından metropole ihraç edildiği en az beş şehir kurdular. Kıbrıs'taki en önemli Fenike merkezi liman kenti Ki-tiy (Kition) idi. Bakır, MÖ 13. yüzyılın başlarında, Tiranların gelişinden çok önce burada eritildi.

Yavaş yavaş, Kıbrıs'taki Fenike şehirleri - Tamass, Idalia, Amat - giderek daha çok anavatanlarına benziyordu. Fenike tanrılarının tapınakları burada inşa edilmiştir. Burada kasıtlı olarak Fenike isimleri olan krallar hüküm sürdü: Baal-süt, Osbaal, Baalram. Kitia'nın en ünlü yerlisi, Stoacılığın kurucusu filozof Zeno da muhtemelen bir Fenikeliydi. Her halükarda, hayatta kalan büstüne bakılırsa Zeno, farklı Sami özelliklerle donatılmıştı.

Bir bakıma Kıbrıs, Fenike kolonileri arasında bir istisnaydı. Sadece burada Fenikeliler geniş arazilere sahipti. Genellikle tarımsal kaygılarla kendilerine yük olmamaya çalıştılar. Ne de olsa bu faaliyetler, Alman tarihçi Gerhard Herm'in dediği gibi, "onların rasyonellik fikirleriyle çelişiyordu."

Fenikeliler ve Kıbrıs kolonileri arasındaki ilişkiler her zaman sıcak değildi. MÖ 8. yüzyılın sonunda, Sur kralı Elulai, Kitia'da çıkan ayaklanmayı bastırmak için Kıbrıs'a bir gezi bile yaptı. Bu, o zamanlar Fenike'ye sahip olan Asurluları kızdırdı. Savaşa gitmekte acele eden inatçı tebaayı cezalandırmaya karar verdiler.

17. yüzyılda, Kit-tiya'nın bulunduğu yerdeki Lar-naka kentinde birkaç yazıt bulundu. Fenike yazısının deşifre tarihi onlarla birlikte başladı. 1750'de Oxford Üniversitesi'ndeki arşivlerin küratörü John Swinton, onları okumanın bir yolunu önerdi. Bununla birlikte, Fenike dilinin İbranice ile yakın ilişkisi olmasaydı, deşifre bu kadar hızlı olmazdı, çünkü bugün bile Fenike dilinde bildiğimiz metinlerin sayısı nispeten azdır. Kısa bir süre sonra, Abbé Barthélemy, Malta'da bulunan madeni para tanımlamalarına ve iki dilli Yunanca ve Fenike yazıtlarına dayanan kendi deşifre sonuçlarını Paris'te yayınladı.

Cypro - Fenike kasesi. Merkezde geleneksel bir Mısır motifi var: "Firavun düşmanlarını dövüyor." İç friz, pençelerinde titreyen düşmanlarla sfenksleri tasvir ediyor. Dış friz, aslanlar ve ejderhalarla savaşan savaşçıları gösterir (bir Mezopotamya motifi). Kase ayrıca Yunan ustaların eserlerini andırıyor.

5.3. İki sütun arasına sıkışmış bir ülke var...

Fenikelilerin yollarından biri onları Ege'nin kuzeyine, hatta belki de Karadeniz'e götürdü. Donuk ve vahşi Thasos adasında Fenikeliler demir cevheri buldular ve yatağını geliştirmeye başladılar. MÖ 5. yüzyılda Taşoz'u ziyaret eden Herodot, ancak koloniciler tarafından donatılmış bir mayının yalnızca izlerini buldu - o zamana kadar Yunanlılar tarafından zorla çıkarıldılar. Tarihçi, Fenikelilerin metal aramak için burada bütün bir dağ kazdıklarını yazdı.

Bu madenin ortaya çıkışı, onun gibi diğerleri gibi, insanlık tarihinde yeni bir çağın işaretiydi - Demir Çağı. Deniz Halkları istila ettikten kısa bir süre sonra Fenikeli zanaatkarlar demir işlemeye başlarlar. eğer bronz Çağı demir, altın ve gümüşten daha pahalıydı ve ondan kült heykelcikler ve takılar yapıldı, artık lüks bir eşya olmaktan çıktı. Ondan aletler yapıldı: çapalar, oraklar, saban demirleri. Demirin maliyeti düştü. MÖ 10. yüzyıl gibi erken bir tarihte Doğu Akdeniz'deki alet ve süs eşyalarının üçte ikisi demirden yapılmıştır. MÖ 6. yüzyılda demir, Babil'deki bronzun yarısına mal olacaktı. Demir aletlerin ortaya çıkmasıyla ekili arazi alanı genişleyecek; dağlık bölgelerde demir aletlerle kayaları delerek kanallar açmaya başlayacaklar; bozkır bölgelerinde ve dağlarda, insanların yerleşik yerleşim alanını genişletecek olan kuyuların kazılması başlayacaktır.

Bu Fenike muska İspanya'daki kazılar sırasında bulundu.

Madenin yakınında Fenikeliler Melqart'a bir tapınak diktiler. Belli ki Tireli tüccarlar onunla yaşıyordu. O zaman, herhangi bir yabancı tehlikedeydi. Soyulabilir, öldürülebilir veya köle olarak satılabilir. Tapınak kutsal bir yer olarak kabul edildi. Çok azı onun dokunulmazlığını ihlal etmeye ve tanrılara meydan okumaya cesaret etti. Tehlike anında tüccarlar tapınağa sığındı; Bunun için rahiplerine yüz kat ödediler - onlara zengin hediyeler getirdiler ve gelirin onda birini verdiler.

Burada, Taşoz'da ve Ege Denizi'nin diğer adalarında, Fenikeliler çok uzaklarda bir yerde - güneşin battığı ve denizin sütunlar gibi yükselen iki kaya arasında sıkıştığı yerde - inanılmaz bir ülke olduğunu öğrendiler. Oraya kim giderse -ki bu nadiren olur- kalay ve gümüş getirir, çünkü o ülkede yaşayan insanlar metallerin gerçek değerini bilmiyorlar.

Oradaki yol zor. Ülke dünyanın sonunda yer alır ve onun ötesinde uçsuz bucaksız bir okyanus uzanır. Tanrı'nın gücü bile ona uzanmıyor - o çok uzakta. İncil peygamberi Yunus'un Asurlulara gerçek inancı vaaz etmek yerine Rab'den bu ülkeye kaçmasına şaşmamalı.

Orada, bu mesafede, İber Yarımadası'nda Fenikeliler ulaştı. Yerel halkla - İberyalılarla - bir dostluk kurdular. Doğru, vahşilere hiç benzemiyorlardı ve metalleri vermediler, ama sattılar. Bundan sonra, Fenikeliler "Yunanistan, Asya ve diğer ülkelere büyük bir gelir elde ederek satın almalarla seyahat ettiler ve uzun süre bu tür ticaretle uğraştılar" (Diodorus).

Daha sonra Fenikeliler İspanya sakinlerine seramik, özellikle amfora sattılar. zeytin yağı, mücevher ve işlenmiş fildişi. Bu arada, Fenike amforaları Yunan amforalarından önemli ölçüde farklıydı: bikoniktiler, yani sadece yukarı değil, aynı zamanda aşağı doğru daralarak bir nokta oluşturdular. MÖ 4. yy'ın sonlarında amphoraların dibi sivri bir çıkıntı ile bitmeye başlamıştır. Kolayca zemine yapışabilir veya bir raf veya zemin üzerinde sağlanan bir deliğe yerleştirilebilir.

İber Yarımadası'ndaki en eski ve en önemli Fenike kolonisi, Pön dilinde "kapalı yer" veya "kale" anlamına gelen Gadir şehriydi. Bu şehir daha çok Latince adıyla bilinir - Hades. Kuruluş tarihine gelince, Yu.B. Tsirkin, “İspanya'da Fenike Kültürü” kitabının sayfalarına yazdı, “Hades'in kuruluşunun MÖ 12. yerel efsanelere”, yaklaşık 1104 yılında. Efsaneye göre, Fenikeliler gelecekteki şehir için bir yer seçerek tanrılara iki kez fedakarlık yaptılar, ancak iki kere de tanrılar teklifi reddetti. Sadece üçüncü kez kıyıya yakın küçük adalarda durarak olumlu işaretler beklediler.

Ancak, Hades'in kuruluşundan önce bile Fenikeliler İspanya'daydı. Zamanla, güney kıyısında diğer Fenike kolonileri ortaya çıktı - Malaga (Malaka), Sexy, Abdera. Kuruluşlarının zamanını belirlemek zordur. Muhtemelen, MÖ IX-VI yüzyıllarda ortaya çıktılar. Genellikle bu yerleşimler, Finike'deki şehirler gibi, nehirlerin ağızlarındaki adalarda, yanlarındaki tepelerde veya denize doğru çıkıntı yapan kayalarda bulunur. Yerleşimler arasındaki mesafe 800 metre ile 4 kilometre arasında değişiyordu. Başlangıçta demirlemelerdi. Burada yaşayan insanlar sadece ticaretle değil, aynı zamanda tarım ve hayvancılıkla da uğraşıyorlardı. Kazılar sırasında arkeologlar genellikle burada hayvan kemikleri bulurlar.

Güney İspanya'da Fenikeliler tarafından oluşturulan yerleşim ağı, İber Yarımadası sakinlerinin kültürü üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Fenikelilerin geleneklerinin çoğunu benimsediler: tanrılarına taptılar, ölüleri Fenike modeline göre gömdüler.

MÖ 8. yüzyılda, Tartess krallığı güney İspanya'da ortaya çıktı - ilk Halk eğitim Avrupa'da Yunanistan ve İtalya dışında. Akdeniz ve Atlantik Okyanusu sınırında uygun bir yerde bulunan Tartessus, Akdeniz ülkelerini Atlantik Avrupa'ya bağladı. Daha sonra Tartessus sakinleri Hades'i fethetmeye çalıştı. Ancak Fenikeliler saldırıyı geri püskürtmeyi ve bağımsızlıklarını savunmayı başardılar. Bu, şehrin elverişli konumu ile kolaylaştırılmıştır.

Hades, Tyre gibi, anakaradan dar bir boğazla ayrılmış bir adadaydı. Ada yaklaşık 20 kilometre uzunluğunda ve en fazla bir kilometre genişliğindeydi. Yerleştiği körfezi yarıp geçiyor gibiydi. adada bir kaynak vardı içme suyu Bu nedenle, yerel kabilelerle bir savaş durumunda, şehir bir kuşatmaya dayanmaya hazırdı. Zamanla ada anakaraya bağlandı, ancak antik kentin bazı bölgeleri ve nekropolleri su altında kayboldu.

Şehir, adanın batı kesiminde yatıyordu ve diğer yarısında - şehirden yaklaşık 15 kilometre uzakta - efsaneye göre, Hades'in inşasından 70 yıl önce dikilmiş Mel-kart tapınağı vardı. Tapınak taştandı; yukarıdan Fenike'den getirilen sedir tahtaları ile kaplandı. Tapınağın içinde tanrının hiçbir görüntüsü yoktu. Burada yalnızca üzerinde söndürülemez bir alevin yandığı Melqart'ın bronz sunakları duruyordu. Ayrıca bu tanrının bir "mezarı" ve adıyla ilişkili çeşitli özellikler vardı. Tapınağın önündeki avlu bir duvarla çevriliydi. Burada Roma döneminde kimsenin okuyamadığı yazıtlarla kaplı iki bronz sütun duruyordu. Tapınağın yakınında bir tatlı su kaynağı vardı.

Tapınağın rahipleri çıplak ayakla yürüdüler, beyaz keten giysiler giydiler ve onları kuşanmadılar. Başları tıraşlıydı. Bekarlık yemini ettiler. Kadınların genellikle kutsal alana girmesine izin verilmezdi.

Açıkçası, Parthenon gibi Melqart tapınağı da şehrin hazinesinin deposuydu. Burada müminlerin hediyeleri vardı.

Efsaneye göre, Tartess kralı ile donatılmış filo Hades şehrini kuşatmaya başladığında, tanrı Melkart'ın kendisi sakinlerinin tarafını aldı. Bir anda güneşe benzer ışınlar Tartess gemilerine uzandı ve gemiler onların sıcaklığından tutuşup öldü.

Hades'teki evler çok katlı ve sokaklar dardı. Ana yapı malzemeleri nehir çakılları, kireçtaşı tüf, şeyl ve kil idi. Temel büyük taşlardan yapılmıştır. Duvarların alt sıraları taştan, üst sıraları ise ham tuğladan yapılmıştır. İnşaat yöntemleri memlekettekiyle aynıydı, örneğin iki sıra bir taş döşendi ve boşluk kil ile dolduruldu. Bitişik sıralardaki dikişler eşleşmeyecek şekilde taş sıraları düzenlenmiştir. Bu duvarı güçlendirdi.

İspanya'da Fenike altın takıları bulundu

Hades sakinleri tarımla pek uğraşmıyorlardı - malları çok küçüktü. Strabon'un yazdığı gibi, toplantı yapmak için bile memleketlerinde bunun için bir yer olmadığı için komşu Asta'ya gitmek zorunda kaldılar. Bununla birlikte, söylenenler zaten Roma dönemine atıfta bulunuyor, ancak durumun daha önce farklı olması pek olası değil.

İspanyol Fenikelilerin en sevdiği meslek, balık tutmanın yanı sıra özel bir balık baharatı - garum hazırlamaktı.

MÖ 7. yüzyılın sonu - 6. yüzyılın başlarında, güney İspanya'ya yerleşen Fenikeliler yeni bir tehditle karşı karşıya kaldılar. Burada rakipleri olan Yunanlılar kendilerine bir yer edinmeye çalıştılar. Tehlike o kadar büyüktü ki, görünüşe göre kendi güçlerine güvenmeyen Hades sakinleri yardım için Kartacalılara döndü. Ancak, ikincisinden de korkuyorlardı ve metal ticareti yapmalarına izin vermek istemiyorlardı. Belirleyici anda, Kartaca müfrezesinin önündeki kapıları kapattılar. Bu gidişattan onlar utanmıyorlardı. Şehre saldırdılar ve onları ayaklanmayı püskürtmeye davet ettiler. Bu olayın kesin tarihi belirlenemez. Arkeolojik kazılar sırasında ortaya çıkan tahribata bakılırsa, Gades şehri MÖ 6. yy'da düşman saldırısından kurtulmuştur.

Gades'i ele geçiren Kartacalılar, kimsenin Cebelitarık Boğazı'ndan geçmesini yasakladı. Sebepsiz değil, MÖ 474'te Yunan şair Pindar, artık Herkül Sütunlarının ötesine "erişilemeyen denize" gitmenin mümkün olmadığından şikayet etti. Kısa bir süre sonra, Kartacalılar parçalanmış Tartessian devletini fethetti ve sonunda İber Yarımadası'na yerleşti. MÖ 348'de, güney İspanya'nın tamamı ve güneydoğu İspanya'nın önemli bir kısmı onların egemenliği altındaydı. Ama bir zaman vardı ve Kartaca'nın kendisi Fenikelilerin mütevazı bir yerleşim yeriydi - efsanenin dediği gibi bir boğa derisine uyan bir koloni.

5.4. Tire Kartacası

Sicilya, Fenikelilerin İspanya yolunda önemli bir kalesi haline geldi. Çok erken orada ticaret yerlerini kurdular. II'nin sonunda - MÖ I binyılın başında, Sardunya ve Kuzey Afrika'da ortaya çıktılar.

Batıdaki en önemli Fenike kolonisi ise Kartaca idi. Bu şehir Tunus Körfezi'nin derinliklerinde yer almaktadır. Fenike denizcileri uzun zamandır burayı seçtiler. İspanya gezileri sırasında hava koşullarından saklanarak düzenli olarak buraya geldiler ve hatta burada küçük bir sığınak kurdular. Ancak sadece MÖ 825 veya 823'te (başka bir tarihten de bahsedilir - 814/813) burada yeni bir büyük şehir kuruldu.

O zaman, Tire kralı Muton'un ölümünden sonra, yetişkin kızı Elissa ve küçük oğlu Pygmalion (Pumiyaton) iktidarı devraldı. Büyüdüğünde, aslında şehri yöneten kız kardeşinin kocasını öldürmesini emretti ve neler olduğunu öğrenen Elissa'nın kendisi, gözlerinin baktığı her yere koşmaya karar verdi. En seçkin vatandaşları topladı ve onların yardımıyla geceleri filoyu donattı.

Uzun bir yolculuktan sonra, gemilerin durduğu Kıbrıs sakinleriyle saflarını dolduran Elissa ve ona sadık insanlar, yeni bir hayata başlayacakları ve yeni bir şehir kuracakları Kuzey Afrika kıyılarına geldi.

Efsane, Elissa'nın bu bölgenin sakinleriyle - Libyalılar ile arkadaş olduğunu söylüyor. Onlarla mal alışverişi yapmaya hazır yabancıların gelişine sevindiler. Onların sevincini gören Elisa, Libya kralına bir ricada bulundu. Yoldaşlarım uzun yolculuktan yoruldu, dedi. Dışarı çıkmadan önce güçlerini toplamaları gerekiyor. Dinlenecek bir yerleri olması için boğa derisiyle kaplanabilecek bir arsa satın almaya hazır. Kral bu isteğe güldü, çünkü bu kadar küçük bir alana bu kadar çok insanın sığabileceğini hayal bile edemiyordu. Ancak Elissa onu alt etti. Geceleri, cildi küçük şeritler halinde kesmeyi emretti ve onlarla geniş bir alanı kapladı. Ertesi sabah, şaşıran Libya kralı, Elissa'ya tüm bu toprakları vermek zorunda kaldı.

Böylece en büyük Fenike şehri, kendi ülkelerinden kaçan isyancılar tarafından kuruldu. Daha sonra, Kartaca sakinleri, Tire veya Sidon sakinlerinden daha katı ve daha tutarlı, eski Fenike geleneklerine bağlı kaldılar. Metropolün sakinleri Mısır, Asur, Pers geleneklerini isteyerek benimsedilerse, Kartacalılar "ahlakın saflığı" ve "babaların antlaşmaları" için savaştılar ve bu nedenle sarsılmaz bir ısrarla tanrılarına insan kurbanları getirmeye devam ettiler.

Kartaca'nın kuruluşu, Fenike tarihinde yeni bir döneme işaret ediyor. Avrupa tarihi ile ilgili olarak, bu olay Amerika Birleşik Devletleri'nin kurulmasıyla karşılaştırılabilir. Birkaç yüzyıl geçecek ve mütevazı bir yerleşim - bir Fenike kolonisi - iradesini metropole dikte edecek güçlü bir imparatorluğa dönüşecek. Ancak bu, MÖ 6. yüzyılın sonunda Fenikelilerin anavatanında meydana gelen dramatik olaylarla kolaylaştırıldı. O zaman Tire, Byblos, Sidon ve Beruta bağımsızlıklarını sonsuza dek kaybettiler.

Byrsa tepesinde yükselen küçük bir köy - çok iyi bir doğal tahkimat - ve ona bitişik deniz kıyısına Yeni Şehir adı verildi (Fenike Karthadasht'ta; Yunan Carchedon'da; Rus edebiyatında genellikle Kartaca adı kullanılır; Bu adın Latince şekli Carthago) veya isterseniz Yeni Lastik. Şehir hızla büyüdü. Kaçaklar yorulmadan çalıştı.

Surlular arasında her yerde çalışma tüm hızıyla devam ediyor: duvarlar dikiliyor,
Şehirler kaleler inşa eder ve elleriyle taş yuvarlar
Ya da evler için yer seçerler, onları bir karık ile çevrelerler,
Alt limanda derinleşir ve orada tiyatronun temelleri
Güçlü çabucak yatar ya da büyük oydukları kayalardan
Birçok güçlü sütun - gelecekteki sahnenin dekorasyonu

((S.A. Osherov tarafından çevrildi))

- Romalı şair Virgil, Kartaca'nın inşasını böyle hayal etti.

Kartaca Harabeleri
Kartaca çanak çömlek örnekleri

Kraliçe Elissa'nın ölümünden sonra Kartacalılar monarşiyi kaldırdılar ve Kartaca oligarşik de olsa bir cumhuriyet oldu. Tarihçiler, Kartaca toplumunun örgütlenme biçimini bir politika olarak adlandırıyorlar, çünkü sivil kolektif, içinde en yüksek güce sahip. Ancak bu form geleneksel Yunan polisine benzemez.

Yavaş yavaş Kartaca büyüdü. Rahat pozisyonu birçok insanı kendisine çekti. Buraya sadece Fenikeliler değil, Yunanlılar, İtalikler, Etrüskler de geldi. Zamanla Kartacalılar yapay bir liman inşa ettiler. Oradaki hava koşullarından korunmak gemiler için doğal bir limana göre daha uygundu. Liman, dar bir kanalla birbirine bağlanan iki bölümden oluşuyordu. Daire şeklindeki bir kısmında savaş gemileri bulunuyordu. Ticaret gemileri diğer dikdörtgen bölüme girdi. Askeri limanın içine yapay bir ada inşa edildi; filo komutanının üssü vardı. Şehir, kamu ve özel kölelerin çalıştığı çok sayıda tersane ve gemi tamirhanesi ile kaplıydı. Böylece Kartaca, zamanının en büyük liman şehirlerinden biri haline geldi. Buraya gelen gemilerin yolcuları, önde yelkenleri katlanmış bir direk ormanı gördü.

Şimdi Kartaca'nın kendisi Batı Akdeniz'de koloniler kurmaya başladı. Bu tür ilk koloni, İspanya'dan çok uzak olmayan ve MÖ 654-653'te fethedilen İbiza adasıydı. İbiza'nın iyi bir limanı vardı. Burada Yunanlıların ve diğer rakiplerin saldırılarını püskürtmek uygun oldu.

Arkeolojik çalışmalar, Tire devletinin çöküşünden sonra Kartacalıların, Fenike şehirlerini Sicilya, Sardunya, Malta, Kuzey Afrika, İspanya ve Balear Adaları'nı kendi otoritelerine boyun eğmeye zorladıklarını göstermiştir. O andan itibaren Doğu Fenikelilerin kaderi batılıların kaderinden ayrıldı. Böylece Akdeniz'in batı kesiminde Kartaca devleti ortaya çıktı.

Ancak, Kartaca ve metropol arasındaki ilişkiler gelecekte dostane kaldı. MÖ 525'te, krallığı o zamanlar Fenike'yi de içeren Pers kralı Cambyses, Kartaca'yı fethetmeyi planladığında, Fenike şehirleri onu desteklemeyi reddetti ve donanmasını teslim etmedi, desteği olmadan onlara karşı savaş açmanın anlamı yoktu. daha sonra Kartaca'ya dönüştüğü deniz imparatorluğu.

5.5. Yunanlılar şarabı nereden aldı?

MÖ 1. binyılın başında Kıbrıs'ta Yunan kolonileri ortaya çıktı. Kıbrıs'ın bazı şehirlerinde yan yana Rumlar ve Fenikeliler yaşıyordu. Yunanlıların Fenike mitleriyle tanıştığı ve onlara aşık olduğu yer muhtemelen Kıbrıs'tı. Oryantal efsanelerin arsaları mitolojilerini tamamladı. Yunanistan'ın bazı tanrıları ve kahramanları, Fenike tanrılarına oldukça benzer hale geldi.

Tarihçiler, Fenike etkisinin özellikle Yunanlıların MÖ 6. yüzyılda tanrı Melkart ile özdeşleştirdiği Afrodit ve Herkül'ün imgelerinde ve kültlerinde güçlü olduğunu belirtiyorlar. Fenike tanrısı Adonis de bir Yunan kahramanına dönüştü. Yunanlılar, Fenike Cadmus'u ünlü Yunan şehri Thebes'in kurucusu olarak kabul ettiler ve Cadmus'un kızı Semele, Yunan şarap yapımı tanrısı Dionysus'un annesiydi.

Görünüşe göre Yunanlılar şarap yapma sanatını Fenikelilerden öğrenmişler. Yunanlılar için şarap ilk başta egzotik bir içecekti. Ancak Kenanlı rahipler, tanrıların sesini duyup kendinden geçinceye kadar şarap içmeyi severdi. Prensip olarak, Dionysos, şehvet kültüyle Yunanlılara her zaman biraz yabancı kaldı. Kendilerini nadiren şiddetli Dionysos ile özdeşleştirdiler, yoldaşlarına - maenadlara - kendisine saygısızlık gösteren herkesi parçalamalarını emretmeye hazırdı. Bu tür eylemler, eski insan kurban etme törenine oldukça benziyordu. Dionysos'un kendisi doğu tanrılarına benziyordu - Tammuz ve Adonis, yok oluyor ve yeniden diriliyordu.

Fenikeliler ise şarabın nasıl keşfedildiğine dair bir efsaneye sahipti: “Tire kenti yakınlarında çok misafirperver bir çoban yaşardı. Bir gün genç bir adam kulübesine yaklaştı ve barınak istedi. Misafirperverliğine teşekkür ederek, ev sahibine ikramını sundu. Getirdiği kürkten bir bardağa mor renkli güzel bir içecek doldurdu ve gülümseyerek çobana içmesini teklif etti. Kaseyi boşalttığında tarif edilemez bir şekilde sevindi çünkü bu sıvı sadece tadı değil, koku duyusunu da memnun ediyor ve soğuk olduğu için mideyi ısıtıyor. Ve genç adam bunun üzüm kanı olduğunu söyledi. Ve bu genç adam, Yunanlıların Dionysus ve Fenikelilerin Shadrapa dediği bir tanrıydı. İnsanlar şarap yapmayı bu şekilde öğrendiler. Tire'de, bu olayın onuruna, her yıl insanların çok şarap içtiği muhteşem bir festival kutlanır.

Afrodit: "seks - klasik öncesi dönemin sembolü" ve klasik Yunanistan'ın "ölümcül tanrıçası"

İşte Yunan ve Fenike efsanelerinin Thebes'in kuruluşu hakkında söyledikleri. Tire'de kral Agenor hüküm sürdü. Güzel bir kızı vardı - Avrupa. Yüce tanrı onu gördü ve ona aşık oldu, onu kaçırdı. O zamandan beri oğullarının kral olduğu Girit'te yaşadı. Avrupa'nın babası bu konuda hiçbir şey bilmiyordu ve kızının kaybına üzüldü. Sonunda, oğullarını onu aramaya göndermeye karar verdi. Bunlardan biri, Cadmus, Yunanistan'a geldi ve kız kardeşini bulamayıp babasının gazabından korkarak bu ülkede kalmaya karar verdi. Tavsiye için Delphi kahinine dönerek, yanında ay işareti olan bir ineğin uzanacağı yerde bir şehir kurma emri aldı - beyaz bir daire. Bir keresinde, böyle bir inek görünce, uzun süre onu takip etti, ta ki Orta Yunanistan'ın bir bölgesi olan Boeotia'da inek yere yatıncaya kadar. Cadmus bunun ilahi bir işaret olduğunu anladı. Apollon'a teşekkür ederek diz çöktü, yeri öptü ve tanrıların kutsamasını istedi. Bu yerde Thebes şehrini kurdu. Thebes'in yedi kapısında mutlu bir şekilde hüküm sürdü ve Yunanistan'ın güçlü krallarından biri oldu.

Hem Yunanlılar hem de Fenikeliler ve Romalılar Thebes'i bir Tyrian kolonisi olarak gördüler. Thebes'teki kazılar sırasında MÖ 14-13. yüzyıllara ait oryantal silindir mühürler bulundu. Cadmus adı Yunanca değil, Fenike'dir ve "doğu" anlamına gelir. Pausanias, "Hellas'ın Tanımı"nda, Fenikeli Cadmus ve arkadaşlarının bir kez Tire'den Yunanistan'a geldiklerini ve burada daha sonra Thebes şehrinin büyüdüğü Cadmea yerleşimini kurduklarını söyledi. MÖ II binyılda oldu.

Daha sonra Thebes, Yunanistan'ın en ünlü şehirlerinden biri haline geldi. Efsaneye göre Herkül, Antigone ve Oidipus burada doğmuştur. Yani, bir yandan Homer ve Herodot'a göre, Fenike'de dolandırıcılar ve dolandırıcılar yaşıyordu ve diğer yandan Yunanlılar Fenikelilere çok şey borçluydu. Böyle bir çelişki nasıl açıklanabilir?

Dorlar MÖ 12. yüzyılda Miken Yunanistan'ını işgal ettiğinde, burada birçok yönden kendi kültürlerinden üstün olan bir kültürle karşılaştılar. Burada yaşayan Akhalılar okuma yazmayı, gemiler ve kubbeli yapılar inşa etmeyi biliyorlardı. İşgalciler, belki de, tüm bunların neden gerekli olduğunu bile anlamadılar. Onlar gerçek barbarlardı ve sadece onların soyundan gelenler bu kültüre katılmak ve onu asimile etmek kaderindeydi.

Fenike hakkındaki bu eski fikirler, eski epik geleneklere dayanan İlyada'da hala yansıtılmaktadır: şiirlerinde Fenikeliler yetenekli sanatçılar ve zanaatkarlardır.

Daha sonra Dor Yunanları Akdeniz'e açılmaya başladıklarında hayranlık kıskançlığa dönüştü. Şimdi Fenikeliler öğretmenlerden rakiplere dönüştüler. İlerlemeye, onları geçmeye çalıştılar, ancak Yunan tüccarlar nereye geldiyse, her yerde Fenikelileri buldular. Kıskançlık nefrete dönüştü. Gerhard Herm'e göre, anti-Semitizmin Akdeniz ülkelerinde yayılmasından önce, yüzyıllar boyunca Fenike karşıtlığı vardı.

Bizim için eski Yunanlılar, Fenikelilerin dilsiz olduğu kadar belagatlidir. Birçok yönden Fenike kültürünü ve tarihini, çok ciltli "Tarihler" ve "Coğrafyalar"ı derleyen Yunanlıların konuşkanlığı sayesinde biliyoruz. Ancak, sakinlerine iftira atmayı ve Fenike dünyasını tatsız bir şekilde boyamayı başaran, Fenike şehirlerinin labirentlerinde rehberlerimiz olan Yunanlardı. koyu renkler. Onların hakaretleri ve ağıtları, tüm Fenikelileri dolandırıcılara, tecavüzcülere, korsanlara, açgözlü buluşmalara, hainlere ve yalancılara dönüştürdü. Antik kültürün sütunları - "tarihin babası" Herodot ve "şiirin babası" Homeros - "Fenikelilerin soyguncularını" utançla damgaladı.Modern tarihçiler bu insanları uzun süre rehabilite etmek ve gençlerin, enerjik Yunan uygarlığı kısa sürede Fenike kültürünü kendi içinde eritti.

Büyük İskender'in fetihlerinden sonra Yunanlılar, orijinal sakinlerinden çok şey öğrendikleri Fenike şehirlerine yerleştiler. Rumlarla yan yana yaşayanlar ise onların kültür ve adetlerini benimsediler. Şimdi Fenikeliler ana dillerini unutarak giderek daha fazla Yunanca konuşuyorlardı. Tire ve Sayda sakinleri arasında moda olan Yunanca isimler sadece Fenikelilerin ortadan kaybolmasına katkıda bulunmuştur. Bilim adamları, bu isimleri taşıyanların kim olduğunu tahmin edemiyorlar: Buraya yerleşen Yunanlılar veya Helenleşmiş Fenikeliler.

Ancak Yunanistan'ın kendisi bu çağda bile Fenike etkisini yaşamaya devam etti. "Fenike" lakaplı tüccar Zenon, Atina'ya taşındı ve orada herkese felsefe öğretti, Fenike'nin dünya hakkındaki fikirlerinin önemli bir yer işgal ettiği antik çağın en yaygın felsefi trendlerinden biri olan Stoacılığın kurucusu oldu.

Bir başka büyük Yunan filozofu olan Milet'li Thales (MÖ 625-547), aynı zamanda bir Fenikeliydi. Diogenes Laertes'in yazdığı gibi, "Felid ailesinden ve Cadmus ve Agenor'un torunları arasında en soylu olan bu Fenike ailesindendi." Artık bilim adamları, Thales'in doğadaki her şeyin başlangıcının Su olduğu fikrini anlıyorlar.

5.6. ünlü yolculuklar

MÖ 600 civarında, Kızıldeniz kıyılarından yola çıkan Fenike denizcileri, II. Firavun Necho (MÖ 610 - 595) adına tamamladı - o zaman Fenike tekrar Mısır'ın bir parçası oldu - Afrika'yı dolaşarak.

Firavun Necho, MÖ 1. binyılda Mısır'ın en enerjik krallarından biriydi. Akdeniz ve Kızıldeniz'de bir filo kurarak, iki denizi birbirine bağlamak ve Afrika'yı bir adaya dönüştürmek için bir kanal kazarak, Fırat'a kadar Asya'da Mısır egemenliğini yeniden kurmaya çalıştı. Avusturyalı tarihçi A.L. İşte, - Afrika kıtasının ana hatlarını ve büyüklüğünü belirlemek için bir emir vermek düşüncesi ortaya çıkamaz mı?

Abilir. Ancak tüm düşünceleri kanal tarafından emilirken. Yaklaşık olarak modern Süveyş Kanalı'nın inşa edildiği yerdeydi. Herodot'a göre kanalın uzunluğu dört günlük seyahate eşitti, oldukça dolambaçlıydı ve o kadar genişti ki “yan yana küreklerle sürülen iki trireme yol boyunca gidebilirdi; Nil'den buraya su getirildi. Görkemli eser birçok can aldı: "Kanalın inşası sırasında yüz yirmi bin Mısırlı öldü." Firavun kehanetten korktuğunda, "bir barbar için" inşa ettiğini duyurduğunda ve Mısırlılar, yabancı bir lehçe konuşan herkese barbar adını verdiğinde, inşaatı tamamlanmak üzereydi.

Sonra, "Nil'den Basra Körfezi'ne bir kanal kazmayı durdurarak" diye yazdı Herodot, "o (Necho. - AV) Fenikelileri gemilere göndererek Herkül Sütunları'ndan geri dönmelerini emretti (Fenikeliler onlara "Melkart Sütunları" adını verdiler. - AV) Kuzey Denizi'ne (Akdeniz'e) girene kadar. - AV) ve onun aracılığıyla Mısır'a. Fenikeliler Erythrean Denizi'nden (Kızıldeniz) taşındı. - AV), Güney Denizi'ne girdi (Hint Okyanusu. - AV)". Kanal inşaatı başarısız olduğu için yolculuklarının amacı Kızıldeniz'den Akdeniz'e bir deniz yolu açmaktı.

Kanal hala inşa edilecek ve bir kilitle donatılacak, ancak bu sadece MÖ 3. yüzyılda Kral II. Ptolemy döneminde gerçekleşecek. Bu kanal en son MS 640 yılında Arap fethinden sonra onarılmıştı. 8. yüzyılda, nihayet bakıma muhtaç hale geldi.

Bu arada, bir avuç Fenikeli firavunun zalim iradesiyle güneye doğru yola çıktı. Tarihsel masal aşığı olan Herodot, kendisine bu yolculuktan bahsedildiğinde inanmadı. "Yalancılarla" alay ederek, hikayelerinin bir ayrıntısını anlattı - ona icatlarını ifşa etmiş gibi görünüyordu.

“Ayrıca dediler,” diye yazdı Herodot, “buna inanmıyorum, ama belki bir başkası Libya'yı dolaşırken (Yunanlıların Afrika dediği gibi) buna inanacaktır. - AV) Fenikeliler güneşi sağ tarafta tutuyorlardı. Ancak bilim adamlarının hikayenin doğruluğundan şüphe etmesine izin vermeyen bu ayrıntıdır. Fenikelilerin ekvatoru geçtiğini kanıtlıyor. Ne de olsa, Güneş onlar için Kuzey Yarımküre sakinlerinin onu görmeye alışkın olduğu yerde değildi.

Yolculuğa devam eden Fenikeliler her zaman kıyı boyunca hareket ettiler. “Sonbahar geldiğinde, karaya çıktıktan sonra, Libya'nın neresinde olursa olsun, toprağı ektiler, yelken açtılar ve hasadı beklediler ve ekmeği çıkardıktan sonra yelken açmaya devam ettiler. Böylece iki yıl geçti ve üçüncü yılda, Herkül Sütunlarını atlayarak, Fenikeliler Mısır'a "zaten Akdeniz'den geldiler.

Diğer yelken detayları bilinmiyor. Herodot, herhangi bir tropik bitki örtüsü, büyük nehirler, mevsimlerin değişmesi veya denizcilerin Afrikalılarla buluşmasını bildirmedi. "Belki," I.Sh. Shifman, - Herodot'un muhbirleri - Fenikeliler veya Mısırlılar - ona gezginlerin gördüklerini anlatmak istemediler, ticari sırlarını açıklamak istemediler.

Böylece, Fenikeliler, Vasco da Gama'dan çok önce, Portekizli amiralin daha sonra tüm zamanların ve halkların en büyük denizcileri arasında sıralandığı bir başarıya imza attılar: Afrika'yı dolaşmayı başardılar. Deniz yoluyla ve bunu çok daha ilkel kullanarak başardı teknik araçlar ortaçağ denizcilerinden daha

Akdeniz'de olduğu gibi Hint ve Atlantik Okyanusları boyunca hareket ederek, yani küçük geçişler yaparak ve yine park etmek için "tipik Pön manzarasını" seçerek - yumuşak bir sahile sahip bir koy - Fenike denizcileri yakınlardaki dağları geçtiler. Ümit Burnu ve tropik ormanlarla büyümüş Kongo Nehri'nin ağzı, onlara düşman olan zenci kabilelerle tanıştı, olağandışı hastalıklarla karşı karşıya kaldı - sarı humma, sıtma ve uyku hastalığı. Fenike seferinin tarihi bir macera romanı olarak okunabilir, ancak ne yazık ki bu yolculuğun yalnızca son derece cimri bir anlatımı bize ulaştı. Yolcuların Mısır'a döndüklerinde Firavun Necho'ya ne söylediğini ancak tahmin edebilirsiniz.

Daha sonra, Herodot'un hikayesi, yalnızca antik çağda değil, zamanımızda bile güvenden çok şüpheye neden oldu. Fenikelilerin, Orta Çağ denizcilerinin 1291'den başlayarak yaklaşık iki yüzyıl sürdüğü bir başarıda ilk kez başarılı olmaları mantıksız görünüyordu.

Bununla birlikte, Fenikelilerin yolun en azından önemli bir bölümünü yaptıklarına itiraz etmek mümkün değil - Güney Yarımküre'ye ulaştılar. Kendi içinde, Fenikelilerin her zaman kıyıya yakın kaldıkları ve sürekli olarak kendi yiyecek ve sularını alabildikleri göz önüne alındığında, Afrika'nın etrafında yelken açmak (uzunluğu 25 bin kilometreden fazladır) imkansız olarak kabul edilemez. Hindistan'a giden ve geri dönen ilk denizcilerin, kıyı şeridinin tüm kıvrımlarını tam olarak takip ederek daha az mesafe kat etmedikleri hesaplanmıştır.

MÖ VI yüzyılın başında, Fenike krizdeydi. Ülke denizdeki hakimiyetini ve metal ticaretinde tekelini kaybetti. Fenikeliler yeni hammadde alanları geliştirerek kayıpları telafi etmeye çalışmışlardır. Bu dönemde Kartaca yetkilileri Atlantik Okyanusu kıyılarını keşfetmeye ve muhtemelen üzerlerinde yeni koloniler kurmaya karar verdiler. En az iki keşif seferi keşif için donatılmıştır; biri kuzeye, diğeri güneye yelken açar.

525 yılı civarında (bazı araştırmacılara göre, MÖ 480 - 450 civarında), Kartacalı Himilcon, Melkart Sütunlarını geçerek "Teneke Ülkesi" (İngiltere), yani Cornwall Yarımadası'na ulaşır. Yaşlı Pliny'ye göre, Gimilko-nu'nun "Avrupa'nın dış sınırlarını keşfetmesi" ve belki de sadece Teneke Ülkesini değil, aynı zamanda Amber Ülkesini de bulması gerekiyordu. Böyle bir yolculuğa duyulan ihtiyaç, eski kalay tedarik yollarını engelleyen Yunanlıların entrikalarından kaynaklandı - Fransa topraklarından geçen eski ticaret yolları.

Himilkon'un dünyanın uçlarına doğru yola çıkan seferinin yolu zordu. “Gemiyi sürmek için rüzgar akımı yok; sessiz suların tembel yüzeyi hareketsiz yatıyor... Burada uçurumlar arasında bir sürü yosun yetişiyor ve ormanlardaki çalılıklar gibi birden fazla kez gemilerin hareketini engelliyorlar... Buradaki deniz dibi çok derin değil ve sığ su ancak zemini kaplar. Burada bir kereden fazla deniz hayvanı sürüleri var ... Karanlık havayı giydiriyor, sanki bir tür giysi gibi, kalın sis her zaman uçurumun üzerinde asılı duruyor ve kasvetli günler üstlerindeki bulutları dağıtmıyor ”(SP Kondratiev tarafından çevrildi) , - MS 400 civarında yaşayan Latin şair ve Afrika prokonsülü Rufius Festus Avien'in "Seashores" şiirinde alıntılanan Himilcon'un dört aylık bir yolculuğunun hikayesi budur.

Himilkon yolculuğunun orijinal kaydı korunmamıştır ve keşif gezisinin sonuçları hakkında bilgi sahibi değiliz. Kesin rotası tartışmalıdır. Himilcon'un Sargasso Denizi'ni ziyaret etmiş olması mümkündür, ancak günlerin çok kasvetli ve sisli olduğu kutup bölgelerine ulaşması bile mümkündür. Sadece Himilcon'un (veya Kartaca hükümdarlarının) rakiplerinin bu kuzey bölgesine yelken açma arzusunu öğrendiği takdirde, rakiplerinin cesaretini kırmak için kasıtlı olarak denizcilik zorluklarını abarttığını varsayabiliriz. Ancak MÖ 4. yüzyılın başlarında İngiltere'ye giden Yunan Pytheas'ın Kartacalıların seferinden haberdar olduğu anlaşılıyor.

Kendileri her zaman keşiflerini gizli tutmaya çalıştılar. Strabon şu hikayeyi anlatır: “Romalılar bir keresinde ticaret limanlarının yerini öğrenmek için bir Fenike gemi kaptanının peşine düştüğünde, kaptan açgözlülükten dolayı gemisini karaya oturtmuş ve peşindekileri de aynı yerde yok etmiştir. yol. Ancak kendisi de enkaz halindeki bir geminin enkazından kurtulmuş ve kaybolan kargonun bedeli için devletten tazminat almıştır.

K. - H. Bernhardt, “Konu ticari ve ekonomik faydalar vaat eden seyahatler ve keşifler söz konusu olduğunda, bu komplo eğilimi”, “Fenike deniz seferleri hakkında neredeyse hiçbir birincil kaynağın tarihte kalmamasının nedeni olabilir” diyor. İstisna, başka bir keşif gezisidir.

Aynı zamanda - "Kartaca'nın gücü çağında" (Pliny), - başka bir Fenike denizci olan Hanno, Batı Afrika kıyılarında yelken açtı ve muhtemelen Kamerun'a ulaştı.

Bu yolculukla ilgili bir rapor ("periplus"), Yüce Tanrı Baal Hammon'un tapınağında halkın görmesi için sergilendi. Zamanımıza kadar, MS onuncu yüzyılın tek bir el yazmasında korunmuştur - Fenike orijinalinin Yunancaya kısaltılmış bir çevirisi. Aşağıda, C. Montesquieu'nun hakkında belirttiği bu kuru, özlü rapordan bazı alıntılar bulunmaktadır: "Büyük insanlar her zaman basitçe yazarlar, çünkü sözlerinden çok yaptıklarıyla gurur duyarlar."

"1. Ve o (Gannon. - AV) 60 penteconter (50 kürekçi ile kadırgalar) önde yelken açtı. - AV) ve 30 bini bulan çok sayıda erkek ve kadın (tarihçilere göre bu sayı açıkça abartılı. - AV) ve ekmek ve diğer malzemeleri taşımak.

2. Yelkenle, Sütunları geçip iki günlük bir deniz yolunu takip ettiğimizde, ilk şehri kurduk ...

9. Üzerinde yüksek dağların yükseldiği, hayvan postlarına bürünmüş vahşi insanların yaşadığı, gölün en ücra yerine vardık. Bu insanlar bize taş atarak yaraladılar, karaya çıkmamızı engellediler.

10. Oradan yüzerek, içinde birçok timsah ve su aygırı bulunan büyük ve geniş başka bir nehre girdik ...

16. Yolda dört gün geçirdikten sonra, geceleyin toprağın ateşle dolduğunu gördük; Ortada, yıldızlara ulaşıyormuş gibi görünen devasa bir ateş vardı. Gün boyunca, Tanrıların Arabası (tabii ki Kamerun yanardağı) adı verilen büyük bir dağ olduğu ortaya çıktı. AV)…

Afrika'da goriller avı. Bir Fenike gümüş kasesinin detayı, MÖ 7. yy. M.Ö.

18. Koyun derinliklerinde bir ada var ... vahşi insanların yaşadığı. Vücudu yünle kaplanmış bir sürü kadın vardı; çevirmenler onlara goril dediler... Üç kadın yakaladık; onlara önderlik edenleri ve onları takip etmek istemeyenleri ısırıp kaşıdılar. Ancak onları öldürdükten sonra derilerini yüzdük ve derileri Kartaca'ya teslim ettik” (I.Sh. Shifman tarafından tercüme edilmiştir).

Burada da -özellikle öykünün ikinci bölümünde, Hanno Yunanlıların henüz ziyaret etmedikleri bölgeleri anlatırken- denizcileri bekleyen tehlikelere özellikle dikkat ettiğini belirtmekte fayda var: vahşi, savaşçı insanlar, volkanik patlamalar, timsahlar. Girişimin ticari başarısının ihmal edilebilir olduğu iddia ediliyor: üç goril derisi - bu korkunç topraklardan getirilen tüm servet bu. Tabii ki, yolculuğun böyle bir sonucunu öğrenen çok az tüccar bunu tekrarlamaya cesaret edecek. Kartacalılar Tropikal Afrika'ya yeni seferlere mi çıktılar? Belki. Bu konuda hiçbir şey bilmiyoruz. Hanno'nun hesabını koruyan tek el yazması Orta Çağ'da yok olmuş olsaydı, bu yolculuk hakkında da çok az şey biliyor olurduk.

Seyahat Fenikeliler, eskilerin coğrafi bilgilerini büyük ölçüde genişletti. Ancak Fenikeliler keşiflerini gizli tuttular. Kartaca'nın ölümünden sonra bu keşifler unutuldu. Orta, Doğu ve Güney Afrika kıyıları, neredeyse bir buçuk bin yıldır Avrupalı ​​denizciler için büyük bir beyaz nokta haline geldi. 15. yüzyıla kadar kimse Afrika'nın batı kıyısı boyunca ekvatora doğru yelken açmaya cesaret edemedi - Fenikelilerin uzun zamandır bildiği bir rota.

5.7. Kanarya Adaları Fenikeliler

Zaten MÖ 7. yüzyılda, Fas kıyılarında, özellikle Fenike ticaret merkezinin keşfedildiği en güney nokta olan Mogador adasında Fenike yerleşimleri ortaya çıktı. Açıkçası, daha sonra Cebelitarık Boğazı'nı bir kereden fazla geçtiler ve Afrika kıyılarını takip ederek güneye yöneldiler. Bununla birlikte, Kartacalı Hanno tarafından yapılan böyle bir yolculuğun sadece bir tanımını biliyoruz.

Diodorus Siculus'tan da ilginç bir mesaj bırakıldı. Ona göre, Herkül Sütunları'nın diğer tarafında Afrika kıyılarını keşfeden Fenikeliler okyanusa kadar taşındı. Günlerce yelken açtıktan sonra, "okyanusun ortasında Afrika'ya karşı" uzanan bir adaya ulaştılar. Ada, ormanlarla ve gezilebilir nehirlerle doluydu. Toprağı zengindi ve "kendi kendine meyve verdi" - bol miktarda buğday ve üzüm hasadı. Yakınlarda, dar bir boğazla ayrılmış başka bir ada uzanıyordu. İklim hoştu. “Mevsimlerde keskin bir değişiklik olmadı”: Ne şiddetli soğuk ne de korkunç bir sıcak vardı. Bu nedenle, "Yerliler arasında bile dışarıdan getirilen inanış, Champs Elysees'in burada olması gerektiği inancını yaymayı başarmıştır."

Diodorus'un tanımına bakılırsa, 15. yüzyılda Portekizliler tarafından keşfedilen ve rüzgarla açık denize savrulan Madeira ("Ahşap") adası olabilir. Fenikeliler de Kanarya Adaları'nın bazılarına aşinaydı. Sonuçta, Cebelitarık Boğazı uzun süre bir iletişim yolu olarak hizmet etti ve denizcilerin yolunu kapattı - Kartacalılar burada bir abluka kurduğunda MÖ 530 civarında batı “dünyanın sonuna” dönüştü.

Richard Hennig, "Doğu ve orta Kanarya Adaları'na ve Madeira adaları grubuna bir ziyaret", "Muhtemelen Fenikelilere oldukça güvenilir bir şekilde atfedilebilecek tek coğrafi keşif olduğuna inanıyordu (Afrika çevresindeki yolculukları saymazsak). Ancak bu keşfin Giritliler tarafından yapılmış olması da mümkündür. "Bir zamanlar çok gururlu görünen Fenikelilerin görkemi gitgide soluyor. Görünüşe göre Fenikeliler her yerde sadece daha eski denizcilerin ayak izlerini takip ettiler ve kendileri hiç de yeni ülkeler ve denizler keşfetmediler.

Fenikeliler Kanarya Adaları'na ulaştıysa, oraya düzenli olarak yelken açabilirlerdi. Ne de olsa adalar, hazırlanırken mor boyaya karıştırılabilen boyalarla doluydu. Numidya kralı II. Yuba'nın orada kumaşları mora boyamak için bir atölye kurmasına şaşmamalı ve adaların kendilerine o zamanlar “Mor” deniyordu.

Bu efsanenin başka bir - korkunç - sonu var. Efsaneye göre, Kartaca yetkilileri rakiplerinin Kanarya Adaları'nı ele geçirmesinden korktular, oraya giden yolu gizlemeye ve bunu yapmak için oraya yerleşen herkesi öldürmeye karar verdiler. Oraya bir müfreze asker gönderdiler. Şüphelenmeyen sakinlere saldırdılar ve hepsini öldürdüler.

F

inikia - doğuda Lübnan Sıradağları ile sınırlanan, Akdeniz'in doğu kıyısının dar bir şeridi. Fenike dilini konuşan bir halkın yaşadığı yerdi: Kuzey Sami dillerinin Kenan grubuna ait; aynı grup İbrani dilini de içerir (Kenan - Filistin ve Fenike'nin eski adı). Mısır ve Babil arasında orta bir konuma sahip olan Fenike, siyasi olarak şu veya bu güce bağlıydı ve ekonomik olarak her ikisiyle de yakından bağlantılıydı ve aralarında bir ticaret aracısı rolü oynadı. Fenikeliler Yunanlılar onlara foin ("kızıl insanlar") adını verdiler. eski metinlerde tarım insanı olarak anılır. Çok eski zamanlardan beri şarap ve zeytinyağı (Lübnan sedirinin yanı sıra) Fenike'den ihraç edildi.

Fenike gemisi

Paolo Novaresio, Kaşifler, Beyaz Yıldız, İtalya, 2002

Mısır ve Babil'in altına, demir dışı metallere, özellikle bakır ve kalaya (bronz eşyalar için) ve çok sayıda köleye ihtiyacı vardı. Maden madenciliği, köle avlama, Fenikeli yarı tüccarlar-yarı korsanlar, yerli limanlarından daha da uzağa taşındılar. Antik çağın tüm denizcileri gibi, hiçbir zaman gönüllü olarak görünürlüğünün ötesinde kıyıdan uzaklaşmadılar, asla kışın ve geceleri yelken açmadılar. Diğer halklardan gemi inşa yeniliklerini benimseyerek, adil bir rüzgarla yelken açabilen çerçeveler, omurga ve sağlam bir güverte ile büyük kürekli gemiler inşa ettiler (Fenikeliler onları yoğun mor kumaştan diktiler). Kürekçiler köleydi; Fenikeliler limanlarda, ormancılıkta ve deniz madenlerinde köle işçiliği kullandılar. Fenike toplumu köle sahibi oldu ve giderek daha fazla yeni köle akışına ihtiyaç duydu ve bu, denizaşırı ülkelere yelken açma arzusunu daha da güçlendirdi. Girit-Miken kültürünün çöküşü sırasında, Fenike şehir devletleri olan Sidon ve Tire, deniz ticaretinde özellikle önemli bir rol oynadı ve ardından Byblos'u bir kenara itti.

Fenikelilerin antik deniz ticaretindeki olağanüstü rolüne rağmen, “yarattıkları alfa-sesli yazı, basitliği ve erişilebilirliği nedeniyle önce Fenikelilerin komşuları arasında yaygınlaştı ve daha sonra ilk temel olarak hizmet etti. sonraki tüm alfa-ses sistemleri” ( V. A. Istrin), kendileri çok az yazılı haber bıraktılar. Fenikeliler tarafından ziyaret edilen Avrupa ülkelerinde yapılan kazılar sırasında çok az eşya veya bunların varlığına dair başka izler bulunmuştur. Ancak Homeros ve Hesiodos başta olmak üzere birçok antik yazar, Avrupa kıyılarının ve adalarının ve Kuzeybatı Afrika kıyılarının açılması olarak tanımlanabilecek bu tarihi olaylar zincirinde Fenikelilerin baskın rolüne dikkat çekmiştir.

Fenikelilerden biri, Fransız M. Berard, Akdeniz'in keşfini başlatan ve bitirenlerin Fenikeliler olduğuna inanıyor. Fenikelilerin muhalifleri bir dizi itirazda bulundular, bunlardan sadece biri arkeolojik açıdan inandırıcı geldi: En azından MÖ 2. binyılın sonuna atfedilebilecek koşulsuz Fenike menşeli Avrupa giyim malzemesi buluntuları son derece nadirdir. e. Minos'un (Girit-Miken) aksine. Finiko-phobes, MÖ II binyılın birçok keşfinin olduğunu iddia ediyor. e. Orta Akdeniz'de Fenikelilere atfedilen, Minoslular tarafından işlendi.

XII yüzyılda. M.Ö e. Achaean bölgelerini, Girit'i ve Ege Denizi'nin diğer adalarını fetheden Dorların kuzey antik Yunan kabileleri, Girit-Miken kültürünün tüm ana merkezlerini yaktı ve yok etti. Yunanistan'ın gerilemesinin neredeyse üç yüzyıllık uzun bir dönemi başladı. O zaman Fenikelilerin artık Doğu Akdeniz havzasında ticari rakipleri yoktu ve hiç kimse onların batıya doğru ilerlemelerini engelleyemedi. Doğru, oradaki rakipleri, bazı tarihçilerin öne sürdüğü gibi, 12-10. yüzyıllarda Doğu Akdeniz'i yağmalayan bazı “deniz halkları” olabilir. M.Ö e.: ya Küçük Asya'nın güneybatı kıyılarının Yunan öncesi yerli nüfusu olan Karyalıların ataları ya da daha sonra Apenin Yarımadası'na taşınan Etrüsklerin ataları. Ancak bu tür varsayımların savunucuları, lehlerine incelemeye dayanan kanıtlar sunmayı henüz başaramadılar.

Girit ve Miken'in gerilemesi (MÖ 1. binyılın başı) ile birlikte Batı Akdeniz'in keşfi ve keşfinde Fenikelilerin önceliği neredeyse tartışılmaz. "Neredeyse" vurgusu yapıyoruz çünkü özellikle İtalyan tarihçiler arasında hala Etrüskler var. Etrüsklere yalnızca Tiren ve Ligurya denizlerinin kıyılarının ve oldukça kabul edilebilir olan Aslan Körfezi'nin keşfini değil, aynı zamanda İspanya'nın tüm doğu ve güney kıyılarını, yani Atlantik Okyanusu'na ilk çıkışı atfediyorlar. .

Yani, MÖ 15 yüzyıldan daha geç değil. e. Fenikeliler Girit'i ziyaret etmeye başladılar. Oradan batıya doğru hareket ederek, Orta Akdeniz Havzası'nın tarihsel olarak kanıtlanmış keşfinin başlangıcını işaret ettiler. Fenikeliler, Ege Denizi adalarından Balkan Yarımadası'nın güney kıyılarına geçtiler, İyonya Denizi'ni Yukarı Deniz'e (Adriyatik) bağlayan Otranto Boğazı'nı geçtiler ve Puglia ve Calabria'yı yuvarladılar. Giritlilerle aynı anda veya bir süre sonra, dağlık bölgeyi keşfettiler. Sicilya Fenike kolonileri batı (Motia) ve kuzey (Palermo) kıyılarında 8. yüzyılda kurulmuştur. M.Ö e. ve güneyinde, Akdeniz'in tam merkezinde, XIII.Yüzyılda keşfettiler. M.Ö e. kolonize Melita (Malta). Muhtemelen Fenikelilerin Batı Akdeniz'e daha fazla nüfuz etmesi için bir kale haline geldi. Geniş Tunus Boğazı'nı geçtikten sonra batıya doğru ilerlediler ve Kuzeybatı Afrika'nın yaklaşık 2.000 km kıyı şeridini izleyerek dağlık Atlas ülkesini denizden Melkart Sütunlarına (Tyre şehrinin en büyük tanrısı) - Boğaz'a açtılar. Cebelitarık; daha sonra Yunanlılar ona Herkül Sütunları, Romalılar - Herkül Sütunları ve ortaçağ Arapları - Jebel Tarik (Cebelitarık'a çarpıtılmış) adını verdiler. Boğaza gelen Fenikeliler, Büyük Gün Batımı Denizi'nin uzunluğu (3700 km) hakkında ilk kez doğru bir fikre sahip oldular.

Afrika'nın Akdeniz kıyısı boyunca ilerleyerek çok sayıda kısa ırmağın ağzını açtılar, Şimdi çoğu geçici akarsu haline geldi - wadis; Atlas Dağları'ndan akan Sheliff (700 km) ve Muluya (520 km); tüm küçük koylara ve koylara girdiler, gelecekteki yerleşim yerlerini dikkatlice işaretlediler. Bu ilk kaşiflere saygılarımızı sunmalıyız: noktalar o kadar iyi seçilmiş ki, birçoğu daha sonra büyük liman şehirlerine dönüşmüştür. Tunus Körfezi'nin batı kıyısında keşfettiler, Afrika'nın Akdeniz kıyısında ilk Utika kolonisini kurdular (yaklaşık MÖ 1100). MÖ 825'te. e. Daha sonra büyük bir devlet haline gelen, Akdeniz'deki hakimiyet mücadelesinde Roma'nın en tehlikeli rakibi olan Kartaca, Fenike Novgorod (Kart-hadasht) yanına atıldı. Romalılar, Kartacalılara Punas derlerdi. Bu nedenle savaşların adı - Pön. Kısa süre sonra, Kartaca yakınlarında, Fenike Ay Kraliçesi Tanit'in (modern Tunus şehri) adını taşıyan bir Tuneta banliyösü ortaya çıktı. Afrika kıtasının en kuzeydeki burnunda, El Abyad'da, büyük bir Bizerte limanına dönüşen başka bir nokta kurdular. Daha batıda, Hippo (Modern Annaba limanı), Ikozium (Cezayir) ve Roussadir (Melilla limanı) dahil olmak üzere, esas olarak küçük koyların veya koyların batı kıyılarında bulunan 20 koloniden oluşan bir zincir oluşturdular. Çoğu tarihçi, temellerini XII-X yüzyıllara bağlar. M.Ö e.

Muhtemelen, batıya nüfuz etme ile aynı anda, Fenikeliler, Afrika kıyılarının en girintili kısmını doğu yönünde keşfetmeye başladılar ve Kerkenna ve Djerba ve Sidra adalarıyla birlikte büyük Hammamet, Gabes (Küçük Sirte) koylarını açtılar ( Büyük Sirte). IX-VII yüzyıllarda 1500 km boyunca bankalarında. M.Ö e. 10 koloni kurdular. Bunlar arasında, daha sonra Kartaca'nın önemli bir merkezi haline gelen Hadrumet (şimdi Sus), bir dizi kaya ve sığlığın uygun bir demirleme yeri oluşturduğu Sabrat (Zuar), Uiat (daha sonra Ea, modern Trablus) ve Lpki (Leptis Magna, şimdi Humus); Muhtemelen Fenikeliler de Humus'un 360 km doğusunda bulunan Sirte'yi döşediler. Antik Yunan yazarlarına göre, Fenikeliler, 12-11. yüzyılların başında Atlantik Okyanusu'na ve Afrika kıyılarına ilk girenlerdi. M.Ö e. nehrin ağzında iki koloni kurdu: Tingis (Tangier) ve Lix. Lukos, şimdi Larache şehri. Afrika kıyılarında Sidra Körfezi'nden Liks'e (3000 km'den fazla) Libyalı kabilelerinin yaşadığını keşfettiler, Kendileriyle ilişkili doğu kabileleri uzun zamandır Mısırlılar tarafından biliniyordu (libu);çoğunlukla avcılar ve çobanlar. Bu bölgelerde kölelik ilişkilerinin ortaya çıkmasına katkıda bulunan Fenike kolonizasyonu, esas olarak ekonomik köklere sahipti - en önemli ticaret yollarına ve bunların korunmasına bağlıydı. Bununla birlikte, MÖ 1. yüzyılın Roma tarihçisi tarafından formüle edilen sosyal nedenler vardı. M.Ö. Guy Sallust: "... Fenikeliler, bazıları anavatanlarındaki nüfusu azaltmak için, bazıları da iktidar susuzluğundan, plebleri [sıradan insanları] ve diğerlerini yenilik için açgözlü olarak uyandırarak, sömürgeler kurdular. deniz kıyısı ..." Libya ve Doğu Tunus'un geniş kıyı ovalarında, Atlas nehirlerinin alt kesimlerinde, Fas'ın Atlantik kıyılarının alçak ovalarında ortaya çıktılar. Ve her yerde Fenikeliler, anavatanlarından getirdikleri zeytin, üzüm ve diğer Asya bitkilerini yetiştirmeye başladılar. Emekleri boşuna değildi: "yeni yerleşimciler" kök saldı ve bu güne kadar yetiştirildi.

Afrika'dan Fenikeliler İber Yarımadası'nı keşfettiler (görünüşe göre Giritlilerden sonra ikinci kez). XI-VIII yüzyıllarda güney kıyısında. M.Ö e. üç kale yarattılar: Gadir ("Kale" veya "Takım") - nehrin ağzının 30 km güneyinde modern Cadiz. Guadalquivir; Cadiz Körfezi'nin tepesinde bir koloni - modern Huelva; Malaka (Malaga), bugün hala var olan Cebelitarık Boğazı'nın doğu girişinde. Muhtemelen başka bir nokta, modern Faro limanının yakınında, Cadiz Körfezi'nin batı girişinde kurulmuştur. Daha batıda, Algarve'nin tarihi bölgesinin (37°K civarında, Güney Portekiz) kıyıları boyunca, ülkenin 40°K'ye kadar olan Atlantik kıyısı boyunca yapılan kazılar sırasında Fenike kolonizasyonunun izleri keşfedilmiştir. ş. ve Tagus havzasında. 40 ° için. ş. Fenikelilerin varlığına dair maddi kanıt henüz bulunamadı.

Gadir'in bu kadar erken kurulduğu arkeoloji tarafından doğrulanmamaktadır: Bölgedeki en eski buluntular MÖ 7. yy'a kadar uzanmaktadır. M.Ö e. Ancak gelenek, Fenikelilerin Kuzey-Batı Afrika kıyılarındaki kolonizasyonunun seyriyle iyi bağlantılıdır. Ve İber Yarımadası'nın güney kıyısının, Afrika'nın Lix'in güneyinden çok daha önce sömürgeleştirilmiş olması oldukça makul: güney İspanya'da Fenike dilinde "I-shpannim" ("tavşanların kıyısı"), bu kemirgenlerin koloni alanındaki bolluğu nedeniyle; 15. yüzyılın sonundan ispanyol krallığının resmi adı. Fenikeliler onlar için en önemli malları aradılar ve buldular - değerli ve demir dışı metaller ve o zaman Kuzey-Batı Afrika onlara sadece tarım ürünleri verebilirdi. Burada, İber Yarımadası'nda, eskilerin bildiği dünyanın ucunda, Fenikeliler, deniz ticaret yollarında hakimiyet mücadelesinde zaman zaman düşmanlarına dönüşen Tarshish (Tartess) devleti ile ticari ilişkiler kurdular.

Fenikelilerin Avrupa kıyıları boyunca Gadir'in ne kadar kuzeyine gittikleri tartışmalıdır. Bu seferler, kalayların Akdeniz ülkelerine ulaştırılmasıyla ilişkilendirildi ve Fenikelilerin maden çıkardığı topraklara Cassiterids (“Tin”) Adaları denildi. Ama nereye bakmalı? Ve Cassiterides gerçekten bir yarımada değil de adalar mıydı? .Çoğu tarihçi onları Britanya Adaları ile özdeşleştirir, çünkü Cornwall'da Roma yönetiminden yüzyıllar önce sömürülen eski kalay madenleri vardır. Ancak bazı yazarlar, örneğin İspanya'nın kuzey batısında (Galiçya'da) Gadir'e yakın kalay yataklarının varlığına işaret ediyor, burada kıyılar güçlü bir şekilde parçalanıyor ve küçük yarımadalar kolayca adalarla karıştırılabilir.

Öyle ya da böyle, Fenikeliler şüphesiz İber Yarımadası'nın tüm (yaklaşık 1000 km) batı kıyısını keşfettiler ve sularını Atlantik Okyanusu'na taşıyan tüm önemli Pirene nehirlerinin ağızlarına girdiler: Apas'ta (Guadiana) Latince isimler verilir, ardından parantez içinde İspanyolca ve Portekizce gelir. geniş haliç içine Daha sonra Olisipo şehrinin ortaya çıktığı (şimdi Lizhboa veya Lizbon) Tagus (Tejo, Tajo); Munda'da (Mondego); Durius'a (Douro, Duero), ağzında, Romalılar altında, Calais Limanı (şimdi Porto) limanı bilinir hale geldi; Miniy'de (Minot). Muhtemelen, Fenikeliler, güneyde dağlık (Kantabria Dağları) ve doğuda alçak - Brittany Yarımadası'na kadar yaklaşık 1500 km boyunca Biscay Körfezi kıyılarıyla tanıştılar. İber ve Ova'nın (Cordillera Betica) güney dağlık kıyısında, en geç 8. yüzyılın sonunda. M.Ö e., Malaka'nın yanı sıra iki nokta daha kurdular ve muhtemelen Cape Nao'ya ilerleyerek Pitius ve Balear Adaları'na ulaştılar. Ancak bu, Afrika kıyılarındaki ana kalelerden birinden yapılabilir. Görünüşe göre Sardunya tam olarak güneyden keşfedildi; VIII-VII yüzyıllarda. M.Ö içinde. güney kıyısında Cagliari ve Nora dahil beş koloni kurdular.

Fenikelilerin ana faaliyeti, daha önce belirtildiği gibi, deniz ticaretiydi. Ancak altın, fildişi ve egzotik hayvanların yanı sıra yeni tuhaf mallar aramak için Afrika'nın kuzey kıyısındaki kalelerden Sahra'nın derin bölgelerine ve muhtemelen nehre kadar girdiler. Nijer, antik kervan yollarını kullanıyor ve yerel rehberler tutuyor. Kuzeyde, Fenikeliler öncü değildi: tüm Sahra boyunca güneye giden yol MÖ 1000'den daha erken değildi. e. keşfedilmiş, ustalaşmış ve belirlenmiş kaya resimleri hakkında insanlar. Girit. Fenikeli tüccarların Nijer'e Atlantik kıyısından da ulaşmış olmaları mümkündür, yani Atlas Dağları sistemindeki en batıdaki ve en yüksek (4165 m'ye kadar) sıradağların yanı sıra batı kesiminde de Yüksek Atlas'ı keşfedenler olmuştur. büyük Sahra Çölü'nden.

8. yüzyılın sonunda M.Ö e. Fenike metropol şehirleri Asur tarafından ele geçirildi ve koloniler bağımsız bir politika izlemek "zorunda kaldı". Kısa süre sonra, "müdahalesiz" bırakılan kalelerin yaşayabilir, yalnızca sahip oldukları her şeyi korumakla kalmayıp aynı zamanda metropollerden başladıklarını devam ettirecek kadar güçlü olduğu ortaya çıktı. Afrika'nın alçak Atlantik kıyısında, Gadesli Fenikeliler, yaklaşık 700 km boyunca güneye uzanan birkaç yeni yerleşim yeri kurdular (Sale, modern Rabat dahil): Mogador'un en uzak noktası, 31 ° 30 "K (şimdi liman. Es - Suveira), MÖ 600'de kuruldu.

Daha önce Yunanlılar tarafından Tripolis (“Üç Şehir”) olarak adlandırılan, daha önce bahsedilen Ea, Sabrata ve Leptis Magna, bağımsız hale geldi, bir ittifak kurdu ve ortak mülklerine Tripolitania adı verildi. 7. yüzyılda M.Ö e. Yunanlıların ve Tartessianların faaliyetlerine karşı bir önlem olarak, bu tür birkaç birlik (dernek) ortaya çıktı. Aralarında baskın konum, 7. yüzyılın ortalarında Kartaca tarafından işgal edildi. M.Ö e. tüm eski Fenike kolonilerini boyunduruk altına alan büyük bir güce dönüştü.

Hint Okyanusu ve Afrika çevresinde Fenike seferleri

F

Kızıldeniz ve Basra Körfezi kıyılarına sahip olan komşularının düzenlediği seferler için İniciler gemiler inşa ederek onların hizmetine girdiler. Mısırlılar için İsrail-Yahudi kralı için Punt ülkesine gittiler. Süleyman X yüzyılda. M.Ö. (İncil efsanesine göre) - yeri tahmin edilmeyen Ophir ülkesine. Belki de burası, nehir vadisinde, Güney Hindistan'daki Abhira ülkesidir. Tapti, Süleyman'ın altın, fildişi, tavus kuşu ve abanozla beslendiği yer. Asur kralı için Sanherib(MÖ 7. yüzyılın başlarında) Basra Körfezi'nde savaş gemileri inşa ettiler.

Mısır hizmetinde 609-595 M.Ö e. Fenikeliler, her biri en az 50 mürettebat yetiştiren büyük kürek kadırgalarında (triremeler) tüm Afrika'yı dolaşırken, Herodot, Libya (Afrika) çevresindeki bu yolculuğun hikayesini, kendisinin inanılmaz olduğunu düşündüğü ayrıntılarla aktarıyor. Ama sadece olayın gerçekliğini teyit ediyorlar: “Libya ... görünüşe göre, Asya'ya bitişik olduğu yer dışında denizle çevrili; Bu, bildiğim kadarıyla, ilk olarak Mısır kralı Necho tarafından kanıtlandı. [O]... Fenikelileri gemilere gönderdi. Onlara Herkül Sütunları'ndan geri dönüş yolunu tutmalarını emretti ... Finliler Kızıldeniz'den ayrıldı ve ardından Güney [Hint Okyanusu] boyunca yelken açtılar. Sonbaharda karaya çıktılar ve Libya'da nereye giderlerse gitsinler, her yerde toprağı ektiler, sonra hasadı beklediler ve hasattan sonra denize açıldılar. İki yıl sonra, üçüncüsünde, Fenikeliler Herkül Sütunlarını dolaşarak Mısır'a geldiler. Hikâyelerine göre (buna inanmıyorum ...), Libya'yı dolaşırken güneşin sağ taraflarında olduğu ortaya çıktı. Böylece Libya'nın denizle çevrili olduğu ilk kez ispatlanmış oldu” (IV, 42-43).

Böylece, güneyden Afrika'yı dolaşıp doğudan batıya hareket eden Fenikeliler, güneşi sağda, yani kuzeyde tuttular. 5. yüzyılda yaşayan Herodot için. M.Ö e. ve dünya hakkında fikirlerimiz yoktu ve Güneş Sistemi, hikayenin bu kısmı mantıksız görünüyordu. Bize göre, kuzey yarımkürenin sakinleri olan Fenike denizcilerini özellikle etkileyen, ekvatoru gerçekten geçtiklerini, güney yarımkürenin sularında yelken açtıklarını ve güneyden Afrika'yı dolaştıklarını doğrulayan tam da bu durumdu. Üç yıllık yolculuk süresi de oldukça makul, çünkü Afrika kıyı şeridinin uzunluğu 30.5 bin km. Fenikeliler, güzel rüzgarlar estiğinde kürekle veya yelkenle bu mesafeyi kat edebilirler ve çoğu zaman adil kıyı deniz akıntılarını kullanabilirlerdi. Doğru, her yıl iki ya da üç ay kaybederek tahıl ekmek ve hasat etmek için anakaraya indiler. Yine de geri kalan zaman, o zamanın gemicilik teknolojisi ile tüm yolculuğu üç yılda tamamlamaya oldukça yeterliydi. Güney Libya'da tarımın mümkün olması Herodot'un hikayesinde de merak uyandırıyor. Bu, çoğu antik ve ortaçağ coğrafyacısının tropikal Afrika'yı hayal ettiği gibi, dayanılmaz ısı nedeniyle yaşamın imkansız olduğu kasvetli, güneşte kavrulmuş bir çöl olmadığı anlamına gelir.

Zamanımızda çoğu bilim insanı bu büyük coğrafi keşfin Fenikeliler tarafından yapıldığına inanıyor. Fakat 1975'te İngiliz tarihçi A. Lloyd bu konudaki şüphelerini dile getirdi. Hem gemilerin hem de mürettebatın Yunan kökenli olduğu lehine bir dizi ikna edici argüman verdi. Lloyd'a göre, triremler 7. yüzyılda icat edildi. M.Ö e. Yunanistan'da veya daha doğrusu - başka bir Yunan devleti gibi - Samos'un saltanatı sırasında Mısır ile yakın temasları olan Korint'te Psammetik ben(663-610 BC) ve Necho II (609-595 BC); her iki mahkemenin oryantasyonu Yunanca idi. Mısır merkezli Yunan donanması kadırgalar kullanıyordu ve bunların hepsi triremdi. Mısır'ın başkenti Sais'e 20 km'den daha az bir mesafede, büyük Yunan kolonisi Naucratis vardı, kelimenin tam anlamıyla Yunan gemileriyle dolup taşıyordu ve elbette gemi marangozları vardı; 7. yüzyılın sonu - 6. yüzyılın başlarında Fenikeliler hakkında benzer bir şey yoktur. M.Ö e. bilinmeyen. Böylece, gemilerin inşası için Necho II, herhangi bir Yunan uzmanını pratik olarak sarayının duvarlarında tutma fırsatı buldu. Ve son olarak, asıl şey: arkeolojik ve dilbilimsel veriler, firavun altındaki Mısır filosunun Nisan(MÖ 589-570), II. Necho'nun torunu, en azından kısmen Yunan denizciler tarafından görevlendirilen Yunan triremelerinden oluşuyordu. "Lloyd - Herodot davasında" kimin haklı olduğu henüz belli değil: "son söz henüz söylenmedi."

Kuzey Afrika ve Atlantik Okyanusu'ndaki Kartacalılar

P

7. yüzyılın sonlarında - 6. yüzyılın başlarında, kıyıya kalıcı olarak yerleşen Kartaca. M.Ö e. Numidya ve Moritanya'nın iç bölgelerini fethetmeye başladı. Masil ve Mazezil kabilelerinin yaşadığı Numidia, modern Tunus'un kuzey yarısını ve Cezayir'in doğu kısmını işgal etti; Mauretania (Berberi nüfusu) - Cezayir'in batı bölgeleri ve Fas'ın doğu kısmı. Bu amaçla Kartacalılar, nispeten erişilebilir Tell Atlas sıradağları üzerinden güneye seferler düzenlediler. Arkasında, yüksek platolar keşfettiler - endorik göllerin bir şeridi olan geniş yüksek ovalar, şimdi shottlara dönüştü - geçici sığ tuz gölleri. Atlas Dağları'nın doğu kesiminde yerleşik Libyalılara yönelik düşmanlıklar sonucunda, komutasındaki Kartaca birlikleri malcha güneye 35 ° N'ye taşınmayı başardı. sh. ve belki daha da ileri. “Birçok vahşi hayvanın bulunduğu çok dağlık bir ormanlık [ülke]. Büyük yılanlar, aslanlar, filler, ayılar ... boynuzlu eşekler [antiloplar?], vahşi erkekler ve kadınlar ve daha birçok ... hayvan orada yaşıyor ”(Herodot, IV, 191). Kuzey Afrika'daki büyük maymunların yanı sıra filler ve ayıların da nesli tükendi. Gabes Körfezi kıyılarından batıya doğru mülklerin genişletilmesi de üstlenildi. Sonuç olarak, iki büyük göl keşfedildi - Herodot ve Libika'nın (Schott-Melgir) bahsettiği Tritonida (Schott-Dzherid).

Kartaca, sadece denizcilikte değil, aynı zamanda kara ticaretinde de Fenikelilerin halefi oldu. Buradaki Kartacalıların -en azından ilk birkaç yüzyıl boyunca- rakipleri olmadığı için, çölde yolları korumaya gerek yoktu. Tüccarlar, düzenli olmasa da periyodik olarak, Akdeniz kıyılarından nehre kadar mallarla kervanlara eşlik ederek Sahra'yı geçtiler. Nijer. Bu büyük Sahra-ötesi rotada, "Üç Şehir" diğer kolonilere göre yadsınamaz bir avantaja sahipti, çünkü iç pazarlara neredeyse 200 km daha yakınlardı.

MÖ 500 civarında e., daha doğrusu, muhtemelen 470'de, Kartacalılar, Melkart Sütunlarının ötesine, Afrika kıyıları boyunca güneybatıya doğru belirgin bir şekilde ilerlediler. Bu sömürge seferinin işiydi. Hanno. 30 bin sömürgecinin bulunduğu 60 elli kürekli gemiden oluşan bir filoya liderlik etti, "ekmek ve diğer malzemeler" yüklendi. Burada ve aşağıda, Gannon'un periplus'ından alıntılar (I. Sh. Shifmap, 1963 tarafından çevrilmiştir). Cebelitarık'tan iki gün önce ilk noktayı kurdu - “yakında büyük bir ova var” - belki bu nehrin ağzındaki Mehdia'dır. Cebu. Genellikle Afrika'nın kuzeybatı kıyısı boyunca güneye doğru hareket eden Hanno, birkaç koloni daha kurdu ve 28 ° K'da bir nehrin ağzına - belki de Dra'ya ulaşana kadar her yerde yerleşimciler bıraktı. ş. Yerliler - Berberiler - Kartacalılarla dostane bir şekilde tanıştılar ve yolculuğa devam etmeleri için çevirmenler sağladılar. Gannon, Atlas dağ sisteminin batı ucundaki “misafirperver Etiyopyalıların kıyıdan uzakta, yüksek dağların geçtiği bir ülkede hayvanlar gibi yaşadığını” keşfetti.

Kum tepeleri (Sahra'nın batı ucu) olan düz bir çölde, Sütunların güneyinde Kartaca'nın doğusunda bulunduğu kadar uzakta altıncı yerleşimin (Cerna) kurulduğu noktaya gitmek üç günden fazla sürdü - geleneksel olarak bunun Cape Argen (20 ° 30 "K, Levrier Körfezi) olduğuna inanılıyor. Daha güneye doğru hareket ederek, timsahlar ve suaygırlarıyla "büyük ve geniş bir nehir" buldular - büyük olasılıkla Senegal. Hannon Kerne'ye döndü, tekrar 12 günlük bir yolculuktan sonra, keşif gezisi iki gün boyunca dağlık bir burunda (Green Cape?) ) Beş gün sonra başka bir koya ulaştı - bunun Freetown halici olduğunu varsayabilirsiniz (8 ° 30 "K. Lat.'de), - ve birkaç gün daha hareket etti ve "gece ... [karayı gördü] ateşle dolu; ortada... yıldızlara ulaşan büyük bir ateş vardı. Gündüz vakti bunun bir dağ olduğu ortaya çıktı, gökyüzüne yaslandı ve alevler içinde kaldı; ateş akıntıları - görünüşe göre lav - doğrudan denize aktı. Açıklama çok gerçekçi, körfez kıyısına yakın, 4 ° N'de bulunan ve bugün hala aktif olan Kamerun yanardağına (4070 m) karşılık geliyor. sh. ve bu nedenle çok yüksek görünüyor. Gannon biraz daha ileri gitti ve adaları olan bir koyda buldu (Kamerun Körfezi?), Bunlardan birinde büyük bir maymun sürüsü buldu; çevirmenler onlara goril diyorlardı. Buradan sefer eve döndü. Kartaca'da, yakalanan hayvanların üç derisi tapınağa transfer edildi, ikisi MÖ 146'daki Roma işgaline kadar oradaydı. e.

Bu nedenle, oldukça kuru ve belirsiz bir şekilde yazılan Hanno'nun daha sonraki bir yeniden anlatımda günümüze ulaşan periplus'ı, rota boyunca dört ana noktayı oldukça güvenle çizmeyi hala mümkün kılıyor: r. Cebu, Kerna, r. Senegal ve yanardağ Kamerun. Sonuç olarak, Gannon, Fenikelilerden (Yunanlılardan) sonra ikinci kez olsa da, Afrika kıyılarının yaklaşık 6.000 km'sini keşfetti. Olağanüstü yolculuğunun sonuçları yalnızca asgari düzeyde kullanıldı: Kartacalı tüccarlar oradan Kerna'ya gittiler ve Batı Afrika'nın derin bölgeleriyle "Altın Yol" (altın ticareti) düzenlediler.

Muhtemelen, Atlantik Okyanusu'na girme girişimleri, Afrika kıyılarında ana kolonilerin kurulmasından kısa bir süre sonra Kartacalılar tarafından yapıldı. Antik literatürde, Batı (Atlantik) Okyanusunda bulunan ada toprakları hakkında makul ve bazen şüphe götürmeyen hikayeler vardır: bunlar Kartacalılar (veya Fenikeliler?) tarafından keşfedildi ve daha sonra denizciler ve diğer Akdeniz halkları onlara yelken açtı. Cebelitarık Boğazı'nın batısında, açık okyanusta uzanan bir ada hakkında bize ulaşan en eski bilgi, adı bilinmeyen bir yazara aittir. Sözde Aristoteles, “Mucizevi Söylentiler Üzerine” çalışması daha önce Aristoteles'e atfedildiğinden (MÖ 4. yy): “Herkül Sütunlarının diğer tarafında, Kartacalıların okyanusta, ormanlar ve gezilebilir nehirler açısından zengin, ıssız bir ada keşfettiklerini söylüyorlar. ve meyvelerle dolu. Anakaradan birkaç günlük bir yolculuktu." Antik Yunan tarihçisi Diodorus Siculus (MÖ 1. yüzyıl), daha önce bilinmeyen bir okyanus topraklarının keşfini, Kuzeybatı Afrika'nın Atlantik kıyısı boyunca yelken açan Fenikelilere bağlar: “Okyanusun ortasında Afrika'ya karşı öne çıkan bir ada yatıyor. boyut. Afrika'dan sadece birkaç gün uzakta...”

Yani Sözde Aristoteles ve Diodorus Siculus adanın anakaradan birkaç günlük bir yolculuk olduğunu açıkça göstermektedir. Diodorus doğrudan anakarayı seçti - bu Afrika. Sözde Aristoteles'te isimsizdir, Avrupa varsayılabilir, ancak her iki durumda da herhangi bir Amerikan adasının keşfi söz konusu olamaz. Daha sonraki antik yazarların diğer tüm makul haberleri - sıcak veya sıcak bir iklime sahip Atlantik ada topraklarından söz ettikleri durumlarda - ayrıca çoğu durumda, şüphesiz, Kanarya grubuna, bazen ve dahası, tartışmalı bir şekilde Afrika'ya yakın adalara atıfta bulunur. . , - Madeira'ya.

Ne Amerikan adaları ne de iki batı kıtası, eski Akdeniz halklarının Amerika'yı ziyaretine tanıklık edecek tek bir nesne bulamadılar, ancak teorik olarak Amerika'ya ara sıra ziyaretleri mümkün. Orada bulunan tüm yazıt raporları veya diğer Akdeniz kültür izleri, doğrulamadan sonra hatalı veya yanlış olduğu ortaya çıktı. Eski denizciler, özellikle Kartacalılar, Azorlara ulaşmış olabilir, ancak edebi anıtlarda bu tür ziyaretlere dair herhangi bir işaret yoktur. Ama 1749'da İsveçli Yuhan Podolin hakkında bir bulgu bildirdi. Corvo, aralarında Kartacalıların da bulunduğu eski sikkelerin bir hazinesidir. Bu bilgi 19. yüzyılda çağrıldı. bugüne kadar devam eden canlı bir tartışma. Kartacalıların Azorları ziyaret edip etmedikleri açık bir soru olmaya devam ediyor.

XIX yüzyılın bazı coğrafya tarihçileri. (Örneğin, K. Ritter Ve O. Peschel), atıfta eski kaynaklar, eski denizcilerin, Atlantik Okyanusu'nun batı subtropikal şeridindeki dev bir sakin bölgenin parçası olan Sargasso Denizi'ni keşfettiklerini öne sürdü. Ancak, zamanımıza kadar, Atlantik'in bu bölümünde eski Akdeniz denizcilerinin yolculuğuna dair tek bir kanıt bulunamadı. Ve Kartacalıların Sargasso Denizi hakkında bildikleri varsayımları, yalnızca karışık ve çelişkili bir mesaja dayanmaktadır. kuşburnu Himilcon'un yolculuğunda.

İber Yarımadası kıyılarında Kartacalılar

İLE

Arthage, 7. yüzyılın ortalarında İber Yarımadası'na çok dikkat etti. M.Ö e., yükselişinden kısa bir süre sonra ve zaten MÖ 665'te. e. Ebessa'nın ilk Kartaca kolonisi Pitius Adaları'nda kuruldu. Buna dayanarak, Punians İspanya'nın güneyine bir saldırı başlattı, Hades de dahil olmak üzere tüm Fenike kolonilerini ve 7. yüzyılın sonunda ele geçirdi. veya VI yüzyılda. M.Ö e. anakarada bir dizi yeni nokta kurdu ve Balear Adaları'nı kolonileştirdi. VI yüzyılın sonunda, İber Yarımadası'nın kıyısında sağlam bir ayakla ayakta durmak. M.Ö e. Tartessian devletine karşı bir saldırı başlattılar. 5. yüzyılın sonunda M.Ö e. veya daha doğrusu 485-476 yıl arası. M.Ö e. (üzerinde Y.Çirkin), Kartaca, Cebelitarık'a abluka kurmayı başardı; bu zamana kadar, ortalama genişliği 50 km olan yaklaşık 700 km uzunluğunda bir sahil şeridine sahipti. "Kartaca'nın en parlak günlerinde" Punyalılar, Biscay Körfezi kıyıları boyunca Brittany Yarımadası'nın kalay yataklarına giden deniz yolunu keşfetme girişiminde bulundular; Belki de Fenikeliler bu yoldan gittiler ve Tartessliler tarafından kullanıldı. MÖ 470 civarında ilk Kartacalı seferi e. Romalı yazarlar - doğa bilimci Yaşlı Plinius(I yüzyıl) ve şair Ruf Festivali Avien(MS IV yüzyıl) - Himilcon'a atfedilir. En eski Pön kroniklerine atıfta bulunan Avien'e göre, Himilcon Britanya Adalarına bile ulaştı. Ancak Romalı şair, Himilcon'dan sekiz yüzyıldan fazla bir süre sonra yaşadı ve şüphesiz sadece diğer insanların kronikleri yeniden anlatımlarını kullandı. “Deniz Kıyıları” çalışmasında Avien, Batı Avrupa denizlerinden birinin tanımını veriyor: “... burada Atlantik Körfezi başlıyor ... taş zirvelerin kütlesi esas olarak güneye dönüyor ... Altta bu dağların en eteklerinde, burnun çıktığı yerde... Estremidian Körfezi ardına kadar açık. İçinde Estremnides denilen adalar bulunur; yaygın olarak bulunurlar, metaller, kurşun ve kalay bakımından zengindirler. Burada pek çok insan yaşıyor ... Geniş bir şekilde saban sürüyorlar ve fırtınalı deniz ve okyanusun uçurumu, canavarlarla dolu ... ama - harika bir şey - dikilmiş derilerden kendilerine gemiler hazırlıyorlar ... Punian Himilcon ...buraya zar zor kalkmış, böyle bir yolculuğu ancak dört ayda yapmanın mümkün olduğunu söylüyor...”

Avien, aynı Himilcon'a üç kez atıfta bulunarak, Herkül Sütunları'nın batısındaki su alanı hakkında da bilgi verir: “Bu Sütunların daha batısında, Himilcon'un dediği gibi deniz sınırsızdır ... Bu sulara kimse ulaşmadı, kimse gemilerini bu denizlere göndermedi..."

İber Yarımadası ve Alplerde Barkids

H

ne Fenikeliler ne de Yunanlılar İspanya'nın derinliklerine kadar nüfuz etmediler; Kartacalıların, kıyı bölgelerine yerleştikleri o yüzyıllarda bunu yaptıklarına dair doğrudan emarelere sahip değiliz. Bu halkların kolonileri nehir ağızlarında veya yakınlarına dayanıyordu ve - çok önemli olsa da iki istisna dışında - yeni gelenler, görünüşe göre, Pirene nehirlerinin orta yolunun vadilerine bile yükselmediler, bunların yanından bahsetmiyorum bile. üst ulaşır. Sadece gezilebilir Betis boyunca, Fenikelilerden başlayarak kolonistler en azından Corduba'ya (Cordoba) ulaştılar, yani neredeyse tüm güney (Endülüs) ovasını geçtiler; evet, Guadiana vadisi boyunca, yalnızca alt kısımlarda gezilebilir, Meseta platosunun güneybatısında ve yüksek kenarında, Mariana Dağları'nda (Sierra Morena) uzun süredir sömürülen cıva ve gümüş madenlerine en erişilebilir yol , koştu. Oraya İspanya'nın güney, Akdeniz kıyılarından ve daha az uygun, ancak daha kısa yollardan - Cordillera Betika'nın (Endülüs Dağları) batı kesiminden geçtiler.

Ancak, derin bölgeler hakkında güvenilir herhangi bir bilgi, Barkid hanedanının Kartaca komutanları tarafından 1. Pön Savaşı'ndan sonra (Kartaca için başarısız oldu) toplanmaya başladı. ilk Hamilcar Barka("Yıldırım"), 237-229'da düşmanlık arenası. M.Ö e. nehir vadisiydi. Betis, Tartessian devletinin çekirdeğidir. Tartessianları yendi, büyük ganimetleri ve ordusunda onlar da dahil olmak üzere birçok esiri ele geçirdi. Hamilcar, servetin sadece bir kısmını Kartaca'ya gönderdi, ana kupaları askerlerine dağıttı. Ölümünden sonra (nehirde boğuldu), bilgi toplamaya damadı tarafından devam edildi. Hasdrubal 228 civarında kurdu. e. güneydoğuda denize yakın, Yeni Kartaca (Cartagena) şehri. 225 M.Ö. e. her şeyi fethetti (500 km'den fazla) Doğu Yakası(İspanyol Levant) nehrin alt kısımlarına. İber (Ebro). Onun altında, Kartacalılar Sierra Morena dağlarıyla tanıştılar. hannibalİspanyol seferlerinde babası Hamilcar ve Hasdrubal'a eşlik eden, MÖ 221'de ordunun başında 25-26 yaşlarında olan. e., Hasdrubal'ın ölümünden sonra, İspanya'da İtalya'nın işgali için bir ordu hazırlayarak birçok iç bölgeye izci müfrezeleri gönderdi (2. Pön Savaşı'nın başlangıcı, MÖ 218). Her üçü de barışçıl ilişkiler kurdu, hatta diğer inatçı kabileleri zorla boyun eğdirmek için Meseta'nın güneyinde ve doğusunda yaşayan bazı kabilelerle ittifak kurdu.

Kartacalı ajanlar (tüccarlar, izciler, büyükelçiler) çeşitli askeri coğrafi materyaller topladılar, ancak antik yazarların daha sonraki yeniden anlatımlarında bize yalnızca küçük bir kısmı geldi. Nadir durumlarda, onların yazılarına göre, fatih Romalıların hangi iç bölgelerde Kartacalıların izinden gittiklerini ve gerçek kaşifler ya da "yol göstericiler" oldukları öğrenilebilir.

MÖ 220 baharında Yeni Kartaca'da kışı geçirdikten sonra. e. Hannibal, Tajo ve Duero'nun araya girdiği Wettons topraklarında bir kampanya yürüttü. Orta kesimlerde Tagus'u ve Carpetan Dağları'nı (Central Cordillera) geçti. Amacı, kuzeyde, orta ve yukarı Duero'da yaşayan Vettones ve Vaccaei'nin en önemli şehirlerini ele geçirmekti. İlk önce Salamantica'yı (şimdi Salamanca) kuşattı ve heykelini yaptı ve sakinlerin çoğu dağlardan kaçmayı başardı ve ardından iki Vaccei şehrini ele geçirip yağmaladı; sakinleri köleleştirildi. Sefer neredeyse Kartacalıların yenilgisiyle sona erdi: çoğu Carpetans olmak üzere birkaç kabileden oluşan büyük (yaklaşık 100 bin kişilik) bir ordu beklenmedik bir şekilde eve dönen işgalcileri ele geçirdi ve sendelediler. Ama gece Hannibal'i kurtardı - orduyu Tahoe'nun ötesine çekmeyi başardı ve sabah savaştı ve kazandı. Görünüşe göre, intikam korkusuyla Hannibal, tüm Carpetans ülkesinden - Tahoe'nun üst rotasından ve Tahoe ve Guadiana'nın araya girdiği yerden - yağmalayarak, yıkarak ve yakarak geçti. Büyük ganimetlerle Yeni Kartaca'ya döndü. Orada, Roma büyükelçileri onu bekliyordu ve anlaşmaya uyması konusunda ısrar ettiler - Ebro'yu geçmemek ve "Saguntum sakinlerini rahatsız etmemek" (Ebro'nun güneyinde İspanya kıyısında Roma'ya sadık tek şehir, henüz fethedilmedi) Barcidler tarafından). Hannibal hala MÖ 219'da. e. sekiz aylık bir kuşatmadan sonra fırtınaya yakalandı - bildiğiniz gibi, Kartaca komutanının İtalya'da kazanmaya karar verdiği 2. Pön Savaşı'nın nedeni buydu. Hannibal'in Edetalılar ve Kaltiberyalıların topraklarını ne zaman ele geçirmeyi başardığı, başka bir deyişle, İdubed dağ sistemini (İber dağları, 440 km) Kartaca mülklerine ne zaman ilhak ettiği açık değildir. Görünüşe göre, bu kampanyalar sırasında oldu (MÖ 220-219, çünkü Roma ile savaşın başlangıcında, Kartaca'nın gücü İber Yarımadası topraklarının yarısına yayılmıştı.

Ancak bir savaşa başlamadan önce, arkalarını ve MÖ 219'da Sagunt kuşatması sırasında uyluğundan yaralanan Hannibal'i güvence altına almak gerekiyordu. e. Guadiana ve Guadalquivir'in üst kesimlerinin arasında yaşayan Carpetanlara ve Oretan kabilesine karşı cezalandırıcı bir sefere öncülük etti; Yakalanan yaklaşık 16 bin savaşa hazır adam, Afrika'ya götürülmesini emretti. Ancak bu "operasyondan" sonra Hannibal, Ebro'yu zorlamaya karar verdi ve arka koruma taktiklerini sürdürerek, Ebro ile Pirenelerin güney yamaçları arasında yaşayan Ilergets, Yatsetanlar ve diğer kabilelere ait bölgeleri Kartaca'ya boyun eğdirdi. Galya, Transalpine ve Cisalpine'nin yerli sakinlerini gelecekteki müttefikler olarak görüyordu - ve yanılmıyordu. İzcilerinden Alpleri geçme olasılığı hakkında bilgi alan Hannibal, MÖ 218'in ilk baharında. e, Polybius'a göre yaklaşık 90 bin piyade ve 12 bin süvari olan bir sefere çıktı. İber'i geçtikten sonra tereddütlü askerlerin bir kısmını serbest bırakmak zorunda kaldı - yaklaşık 9 bin atlısı ve 50 bin piyadesi kaldı. Rhone'da, Hannibal ordusunu, en büyük sol kolları olan Isar ve Druentia'nın (Isère ve Duran) ağızlarının yakınında tekneler ve sallar üzerinde nehri geçen iki sütuna böldü. Kasım ayının ortalarında Hannibal, Mont Cenis geçidinden Alpleri geçti ve nehir vadisinden aşağı indi. Dora-Riparia'dan Po'ya. Tarihi coğrafyacılar, Alpler'in onaylanmış ilk geçişi olarak bu olaya büyük önem veriyorlar.

Web tasarımı © Andrey Ansimov, 2008 - 2014

Fenike şehirleri

Ayrı Fenike yerleşimleri bağımsız şehir devletlerine dönüştü. Erken dönemde Sidon ana rolü oynadı, daha sonra Tire yerini aldı. Diğer Fenike şehirleri Acre, Achziv, Sidon Sarepta, Berytus (modern Beyrut), Byblos (Gebal), Trablus ve Arvad'dır. Bazen Fenike'nin kuzeyinde yer alan Ugarit (modern Ras Shamra) Fenike şehirleri olarak da anılır.

İsim

"Fenike" adı muhtemelen Yunancadan geliyor. φοινως - muhtemelen yerel halkın ana zanaatlarından biri olan Fenike kıyılarında yaşayan özel bir yumuşakça türünden mor boya üretimi ile ilişkili “mor”.

Başka bir açıklama Yunan Φοϊνιξ - "Anka Ülkesi" (doğudan ortaya çıkan kırmızı bir güneş tanrısı). [ ] Etimoloji Hurma bölümünde izlenebilir. Muhtemelen, batıdan Fenike kıyılarına yelken açan Yunanlılar, yükselen güneşin ışınlarında, efsanevi bir kuşun tüylerini canlı bir şekilde anımsatan palmiye ağaçlarını gördüler.

Adının Mısır kelimesinden geldiği bir versiyon da var " fenehu"- "gemi yapımcısı", çünkü Fenikeliler gerçekten navigasyon ve gemi yapımı ile uğraştı.

İlk kez bu isim Homeros'ta geçiyor ve Yunan tarihçiler tarafından sıklıkla anılıyor. Homeros'ta "Fenikeliler" adı "Sidonyalılar" ile eşanlamlıdır. Fenike, Kenan adının Yunanca karşılığı gibi görünüyor. Daha sonraki bir dönemde, Septuagint'in çevirisinde "Kenanlılar" adı İncillerde düzenli olarak "Fenikeliler" olarak çevrilir (bkz. Markos ; Matta ; Elçilerin İşleri ; ; ).

Tarih

Fenike şehirlerinin kıyıdaki konumu ticaretin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Zaten MÖ II binyılda olduğu tespit edilmiştir. e. Fenike şehirleri ile Mısır arasında ticaret bağlantıları vardı. MÖ XIII yüzyılda. e. Fenike, Deniz Halkları tarafından işgal edildi. Bir yandan, bir dizi şehir yıkıldı ve çürümeye düştü, diğer yandan deniz halkları Mısır'ı zayıflattı, bu da Tyr'in ana rolü oynamaya başladığı Fenike'nin bağımsızlığına ve yükselişine yol açtı.

Fenike ticaretinde en yüksek artış dönemi MÖ 1200 civarında başladı. e., Suriye'nin iç kısmı Aramiler tarafından işgal edildiğinde. Fenikeliler, bir koç ve düz bir yelken ile büyük (30 m uzunluğunda) omurga gemileri inşa etmeye başladılar. Ancak, gemi inşasının gelişmesi Lübnan'ın sedir ormanlarının yok olmasına yol açtı. Sonra Fenikeliler kendi yazı dillerini icat ettiler. Zaten MÖ XII yüzyılda. e. Cadiz (İspanya) ve Utica (Tunus) kolonileri kuruldu. Ardından Sardunya ve Malta sömürgeleştirildi. Sicilya'da Fenikeliler Palermo şehrini kurdular.

ekonomi

İlk Fenikeliler balıkçıydı. Zamanla balıkçı köyleri, gemilerini sadece balıkçılık için değil denizaşırı topraklarla ticaret yapmak için kullanmaya başlayınca zengin ticaret merkezlerine dönüştü. Fenikeliler Lübnan sedirinden güverteli kayıklar yaptılar. Fenikeliler ucuz hammaddeler ve yeni pazarlar aramak için tüm Akdeniz'i dolaştılar, İspanya'nın Atlantik kıyılarına (Tarshish) ve hatta kalay getirdikleri Britanya Adaları'na ulaştılar. Kaleleri İspanya, Sicilya, Sardunya ve Korsika'ydı; fakat en yüksek değer Kuzey Afrika kolonilerini ve hepsinden öte Roma'nın en tehlikeli düşmanı olan Kartaca'yı ele geçirdi. Fenikeliler de gizemli Ophir ülkesine gittiler.

Hezekiel kitabında Fenike ticaretinin canlı bir açıklaması verilir. Fenikeliler ayrıca büyük bir kara ticareti yaptılar. Karavanlar tarafından üretildi: mallar develere yüklendi ve daha sonra bozkırlarda uzun yolculuklar yapıldı. Tubal ve Mesheh'den bakır kaplar (Ezek), Fogarm'dan - atlar (Ezek.), Şam'dan - şarap ve beyaz yün (Ezek.), Arabistan'dan - koyun (Ezek.) getirdiler.

Fenike fabrikalarında metal, fildişi ve abanozdan ustaca şeyler yapılırdı; yün ve ipekten pahalı kumaşlar yaptılar.

O zamanlar, Fenikelilerin Fenike kıyılarında deniz kabuklarından (yumuşakçalar) çıkardıkları mor boya ile boyanmış kumaşlar özellikle çok değerliydi.

Deniz seferleri

600 civarında M.Ö. e. Mısır firavunu Necho II'nin emriyle (başka bir versiyona göre, MÖ 660 civarında, Necho I'in emriyle), Afrika kıtasını çevrelediler. Kızıldeniz'den Cebelitarık Boğazı'na yolculuk üç yıl sürdü. Bu yolculuk sırasında üç güverteye yerleştirilmiş kürekler ve yaklaşık 300 m² alana sahip dörtgen bir yelken kullanmaya başladılar.

Din

Fenike dini, Sami kültlerinin bir parçasıydı. Kült, toplumda ayrıcalıklı bir konuma sahip olan profesyonel bir rahipler kastı tarafından gerçekleştirildi. Fenike tanrılarının tapınaklarının mimarisi, Tyrian mühendislerinin aktif yardımıyla inşa edilen Süleyman tapınağının prototipiydi. Fenike tanrılarının panteonu, Sami halkları arasında ortak hale geldi. Eski Yahudiler, Fenikeli Astarte ve Tammuz'a tapıyorlardı. Fenikeliler özellikle Kutsal Dağlara saygı duyuyorlardı. Fenike dininin son üstadlarından biri, güneş kültüne ve vecd ibadetine özel önem veren Heliogabalus'du.

Mısır ve daha sonra Yunanistan ile geniş kültürel, ekonomik ve siyasi bağlar nedeniyle, birçok Fenike tanrısının Mısır ve Yunan mitolojisinde benzerleri vardır. Hükümdar veya vali Baal'ın kişiliğinin tanrılaştırılması, eski Mısır dini geleneği ile ilişkili olan karakteristiktir. Hıristiyan geleneğinde Moloch olarak daha iyi bilinen Melkart da benzer bir tanrılaştırma geleneğine ve şehir yöneticisine saygı duyulduğuna tanıklık eder. Daha sonra Yunan kaynakları onu Herkül ile özdeşleştirmeye başladı. Çoğu zaman yüce tanrı, bir güneş tanrısının özelliklerini edindi.

Göksel erkek tanrı ile birlikte, ana tanrıça Astarte (Sidon tanrısı - 1 Krallar) da saygı gördü, ibadet biçimlerinden biri tapınak fahişeliğiydi - birinin vücudunun bir kerelik tapınağa verilen para için satışı Tanrıça'nın.

Fenike dini, çeşitli geleneklerin bir senteziydi. Göçebe Semitik gök cisimleri kültü (güneş boğa başlı Güneş ve Ay'ın dişi tanrıçası), Anaerkil Neolitik Büyük Anne (Kibele ile ilgili) ve Mısırlı İsis ve Osiris (Adonis) çifti üzerine katmanlanmıştır.

Çocukların kurban edilmesi, tanrılara yapılan en sevindirici kurban olarak algılanırdı; Fenikelilerle komşu olan halklar, bu geleneği, ikincisinin özel zulmünün kanıtı olarak gördüler. Bu tür fedakarlık özellikle önemli durumlarda uygulandı; aynı anda birkaç yüz çocuğun kurban edildiği bilinmektedir. Küllü vazolar, tofet adı verilen kutsal bir alana gömülürdü. Bu uygulama, güney Kenan'ın fethinden sonra eski Yahudiler tarafından Fenikelilerden ödünç alındı. Mukaddes Kitap, Yahudi krallar altında Moloch'un onuruna, Kudüs yakınlarındaki Hinnom (Gehenna) vadisinde çocukların "ateşle iletiminden" bahseder. Tapınma yeri, İncil'e göre, Hinnom vadisindeki Tophet idi (Yer. 32:35).

Çocuk kurban etme ve bunların Fenike'de ne kadar düzenli olarak yapıldığı konusu, uzun zamandır İncil bilginleri ve arkeologlar arasında bir tartışma konusu olmuştur. Antropoloji ve tarih profesörü Jeffrey Schwartz ve meslektaşları daha ılımlı bir yorumda bulundular: "Ölüm nedeni ne olursa olsun, çocuklar yakıldı." Kartaca tophetinin kazıları sırasında keşfedilen 348 cenaze çömleğinin kalıntıları incelemeye alındı.

İnceleme, mezarların çoğunun, beş aylıkken veya yaşamın ilk yılında ölen çocukların kalıntılarını içerdiğini gösterdi. Birçok bebeğin iki ila beş ay arasında öldüğü ve toplamın en az %20'sinin ölü doğduğu tespit edildi. Böylece bilim adamları, tophet'in ölü doğan çocuklar ve doğumdan kısa bir süre sonra ölenler için bir mezar yeri olduğu sonucuna vardılar - bu yaştaki çocuklar pek kurban edilemezdi. Çömleklerin hiçbirinde çifte gömü olduğunu gösterecek kadar iskelet malzemesi yoktu. Bu nedenle, toplu fedakarlıklardan söz edilemez.

İncil'de Fenike

Fenike Saydası'na "Kenan'ın ilk oğlu" denir (Gen.). İsrail'in Kenan'ı fethi döneminde, Fenike Saydası zaten Büyük (Nav.) olarak adlandırıldı ve başka bir Fenike şehri Tire'den bahsedildi (Nav.; Ps.; Ps.) - Yahudilerin kuzey sınırları olarak hizmet ettiler. yerleşim (Jud.). Kral Süleyman zamanında, Fenikeli Sayda tüm Lübnan'a sahipti ve sedir ağacı satarak zenginleşti (Kral 1), ancak ünlü Fenike hükümdarı Tire kralı Hiram'dı (Kral 3). Sur, Sidon'dan Arvad'a (Ezek.) hükmedilen "birçok adadaki uluslarla" (Ezek.) ticaret yaptı. Fenikeliler, İsraillilerin tapınağı inşa etmelerine yardım ettiler ve onlara denizciliği öğrettiler (1 Kral).

Yeni Ahit'te, Fenike bazen kendi adıyla anılır (Elçilerin İşleri;) ve bazen İncillere göre İsa Mesih'in bir şeytanı kovduğu “Sur ve Sayda'nın sınırları” (Markos) olarak adlandırılır. bir "Suriye-Fenikeli"nin (Mark) ya da "Kenanlı"nın (Mat.) kızı. "Tre ve Sayda sahillerinin" diğer sakinleri Dağdaki Vaazı (Lk.) dinlediler.

Fenike kolonileri

Fenikeliler, Akdeniz'in neredeyse tüm kıyılarına hakim oldular. Kolonizasyonlarının ilk amacı,

Fenike nedir? Bir parça toprak. Bir saçılma kumu. Bir yığın kaya. İçinden çıkamayacağın bir hapishane gibi. Dünyanın hemen her yerinden ordular buraya birkaç Fenike şehrini yağmalamak için geldi. Düşmanlardan yalnızca bir yol vardır - batıya giden yol. Deniz yolu. Uzaklara, sonsuzluğa gidiyor. Kenarları boyunca - kıyılarda ve adalarda - Mısır kralı veya Asur'dan korkmadan yeni şehirler inşa edebileceğiniz, kârla ticaret yapabileceğiniz birçok boş arazi var.

Ve Fenikeliler hızlı gemilere sahip olduklarında, anavatanlarını terk etmeye ve müfrezeler ve topluluklar halinde denizaşırı ülkelere taşınmaya başladılar. Küçük ülkeleri onları besleyemediği için orada kolonilerini kurdular. Fenike kolonistlerinin çoğu Tire şehrini terk etti. Vatanın başına gelen her yeni felaket, yeni bir göç dalgasına neden oldu. Romalı tarihçi Quintus Curtius Rufus'a göre, Fenike'nin çiftçileri, "sık sık depremlerden bitkin düşmüş... ellerinde silahlarla yabancı bir ülkede kendilerine yeni koloniler aramaya zorlanmışlardı" - mutluluğu anavatanlarının dışında aramak için.

Afetlerin olduğu yerde yoksulluk vardır. Yoksulluğun olduğu yerde, kaçınılmaz bir bela vardır. Ondan dünyanın sonuna kadar koşarlar. MÖ 1. binyılın başında, Fenike'de mülk eşitsizliği arttı. Küçük şehir devletlerinin içindeki durum tırmandı. Hiçbiri kendilerine düzen getiremedi, ülkeyi birleştiremedi. Hükümdarları - özellikle de Sur kralları - tebaaları arasındaki gerilimi ancak hafifletebilirdi. Özellikle kölelerin ayaklanmasından korkmaları gerektiğinden, huzursuzluklarından korkarak mahvolmuş yurttaşlarını denizaşırı kolonilere gönderdiler.

Kolonizasyonun başlama zamanı - MÖ XII yüzyıl - hiçbir şekilde tesadüfi değildir. Daha önceki bir dönemde, neredeyse tüm deniz ticareti Giritlilerin ve Miken Yunanlılarının elindeydi. Miken toplumunun ölümünden sonra Doğu ve Batı arasındaki ticaret Fenikelilerin elindeydi. Deniz Halklarının büyük göç döneminde, ülkeleri büyük ölçüde yıkımdan kurtuldu.

Bu uygun koşullar altında Fenikeliler, Akdeniz kıyılarında ticaret noktaları ve koloniler oluşturmaya başladılar. Bunlardan ilki MÖ XII. Yüzyılda Kıbrıs'ta ortaya çıktı. Aynı yüzyılda, yaklaşık MÖ 1101'de, Kuzey Afrika'daki ilk Fenike kolonisi ortaya çıktı - modern Tunus şehrinin kuzeybatısında bulunan Utica şehri.

MÖ XII - XI yüzyıllarda, Fenikeliler kolonilerini tüm Akdeniz kıyılarına yerleştirdiler: Küçük Asya, Kıbrıs ve Rodos, Yunanistan ve Mısır, Malta ve Sicilya. Fenikeliler, Akdeniz'in en ünlü limanlarında koloniler kurdular: Cadiz (İspanya), Valletta (Malta), Bizerte (Tunus), Cagliari (Sardunya), Palermo (Sicilya). MÖ 1100 civarında, Fenikeli tüccarlar Rodos'a yerleşti. Aynı zamanda altın ve demir açısından zengin Thasos'a, Thera, Cythera, Girit ve Melos'a ve muhtemelen Trakya'ya yerleştiler.

Fenikelilerin en büyük kolonisi ve ticaretteki ana rakipleri, MÖ 9. yüzyılda kurulan Kuzey Afrika'daki Kartaca şehriydi. Zamanla Kartaca Batı Akdeniz'e hakim olmaya başladı. Kartacalılar İspanya, Kuzey Afrika ve Afrika'nın Atlantik kıyılarında koloniler kurmaya başladılar. Bazen bunlar, yerel halkla ticaret yaptıkları müstahkem limanlardı; bazen - yerel şehirlerdeki tüccar mahalleleri.

Fenikelilerin (ve Kartacalıların) Akdeniz ülkelerindeki kültürel etkisi çok büyüktü. Fenikelilerin kolonilerini kurdukları kıyıdaki ülkelerin sakinleri, el sanatlarının sırlarını onlardan aldı. Fenike dili, Akdeniz'de tüccarların uluslararası dili olan "lingua franca" haline geldi. Fenike'nin "altın çağı" uzun süredir tüm komşu ve denizaşırı ülkelere yansıdı.

Fenikeliler genellikle Yunanlılarla karşılaştırılır. Her iki ülke de siyasi olarak bölünmüştü ve ayrı şehir devletlerinden oluşuyordu; her ikisi de deniz gücüydü ve Akdeniz kıyılarını sömürgeleştirdi. Bununla birlikte, Fenike kolonizasyonu temelde Yunanlılardan farklıydı. Tire ve kolonileri arasında ayrılmaz bir bağ vardı. İkincisi, Tyrian devletinin bir parçasını oluşturdu. Yunan kolonileri genellikle ana ülkelerden bağımsızdı.

Aksi takdirde Fenikeliler de yerleşim için bir yer seçmişlerdir. Onlar için yabancı bir ülkenin derinliklerine girmediler, bölgesel fetih istemediler. Anavatanlarında bir toprak parçasına sahip oldukları için, yabancı bir ülkede aynı toprak parçasıyla yetindiler. Sadece gemilerine uygun koyların kıyılarında şehirler kurdular, yerleşimlerini güçlendirdiler ve yerlilerle ticaret yapmaya başladılar. Böylece Akdeniz kıyıları Fenike ticaret direkleri ile kaplandı.

Ve önlerinde durmadan açılan uçsuz bucaksız su, onları ileri çağırdı. Fenikeliler Akdeniz dünyasıyla sınırlı değildi. Cebelitarık Boğazı'nın ötesine geçtiler ve kuzeye - Britanya Adaları'na giden deniz yolunu döşediler. Güçlü gelgitler ve fırtınalı mizaçları nedeniyle yerel denizi sevmemelerine rağmen, Afrika'nın Atlantik kıyısı boyunca güneye de yelken açtılar. İnsanlık tarihinde ilk kez Fenikeliler, Kızıldeniz'den Cebelitarık'a geçerek Afrika'yı dolaştılar. Kıyılarından uzaklaşarak Atlantik Okyanusu'nun derinliklerine bile yüzmeye cesaret ettiler. Fenikelilerin Azorları ziyaret ettikleri bilinmektedir. ve tabii ki Kanarya Adaları.

Yunanlıların, dünyayı çevreleyen bir okyanus fikrini Fenikelilerden ödünç almaları mümkündür. Ne de olsa, "dış denize" - Atlantik Okyanusu'na yüzdüler ve muhtemelen tüm ekümenin bu sonsuz "deniz" ile çevrili olduğu onlara göründü. "Bence," Yu.B. Tsirkin, - Fenikelilerin ve İspanyol-Fenikelilerin ne karşı kıyıyı, ne bitişi, ne de başlangıcı bulamadıkları okyanus boyunca yaptıkları yolculukların, kendi içine akan bir nehir fikrini doğurduğunu , bunun ötesinde ölüm krallığı var. Bu nehrin yakın kıyısında, Atlantik Okyanusu kıyısında, Fenikeliler yoğun bir şekilde yerleştiler ve kolonilerini donattılar.

Bir düşünün: Önemsiz ölçüde küçük bir ülkenin sakinleri -Akdeniz kıyılarında bir nokta- hemen hemen tüm kıyılarını ve tüm adalarını fethetmeyi başardılar ve aynı kolaylıkla sınırlarından çıktılar. Bir çift kayalık adacığın sakinleri, yalnızca uçsuz bucaksız ülkelerde hüküm süren komşularının imrenebilecekleri keşif gezileri düzenledi. Küçük, mermiler, gemiler gibi, cesaretle Akdeniz'in herhangi bir yerine ve hatta Atlantik Okyanusu'na girdiler ve yine de sadece İspanya veya Libya kıyılarına yelken açtıklarında, Akdeniz onlar tarafından biliniyordu. ve çağdaşları bizden daha kötü, ayın yüzeyi. Deniz kıyıları ve boğazları, Homer tarafından söylenen canavarlar tarafından iskan edildi - tüm bu Tepegözler, Scylla, Charybdis. Denize açılan Fenikeliler ne denizin uzunluğunu, ne derinliğini, ne de kendilerini bekleyen tehlikeleri bilmiyorlardı. Zamanlarının başka hiçbir insanı gibi, ona güvenerek, iyi şanslar için ileriye doğru yelken açtılar. Ve şans onlara geldi.

Tabii ki, denizciler de zamanla deneyim kazandılar ve kıyı boyunca bir üsden diğerine yelken açmaya çalıştılar ve uzun yıllar geçti, bilinmeyen kıyılara yerleşerek İspanya'nın güney ucuna ulaştılar, ancak biri - kararlı ve riskli - bu rotaya ilk kez yelken açtı, biri büyük bir ordunun yardımını ummadan servetini yabancı bir ülkede aramaya cesaret etti! Ve biri bunun bedelini en büyük hesapta - canlarıyla ödedi. Akdeniz'in kolonizasyon tarihini ayrıntılı olarak bilmiyoruz, ancak su alanında (iki buçuk milyon kilometrekarelik bir alanı kaplayan) navigasyon güvenilir hale gelmeden önce birçok insanın dalgalarında öldüğünü varsayabiliriz.

Bu insanlar ne için öldü? Çıplak kazanç için mi? Fenikelilerin - her bakımdan bu yetenekli insanların - sadece birkaç yıl süren umutsuz maceralar ve felaketlerden sonra malları doğrudan rakiplerinden biraz daha karlı bir şekilde nasıl satacaklarını düşünerek yola çıkmaları pek olası değildir. Sadece hesaplama onları ileriye götürmekle kalmadı, aynı zamanda en çeşitli duygular: hala atalarını aşan bir gezinme sevgisi - Arap Bedevileri, merak, yenilik için bir susuzluk, heyecan, macera için özlem, macera, riskli deneyler. Bozkır göçebelerinin torunları deniz göçebelerine dönüştü. Bilinmeyen herhangi bir ülkede altın veya gümüş, kalay veya bakırın kârlı bir şekilde değiş tokuş edilmesi mümkün olduğu için bu gezintilerin karşılığını fazlasıyla verdiği ortaya çıktığında, romantizm yavaş yavaş ticari hesaplamaya yol açtı.

Son yıllarda, Fenikelilerin Amerika'ya yelken açma olasılığı bile bir kereden fazla tartışıldı. Alman coğrafyacı Richard Hennig, “Amerika'da Fenikelilerin varlığını kanıtlamak için çok sık girişimlerde bulunuldu” diye yazdı. "Bütün bu raporların güvenilmez olduğu ortaya çıktı." Örneğin, 1940'ta Walter Strong adında biri, halkı "Fenike yazılarına sahip 400 (!) Taştan daha fazla ve en az olmayan" bulduğunu temin etmeye çalıştı.

Tabii ki, Cebelitarık'ı geçen bir Fenike gemisi - bir fırtına sırasında veya bir arıza nedeniyle - batıya kadar taşınmış olabilir ve tesadüfen Amerika'ya ulaşabilir. Ancak arkeologlar, Fenikelilerin Amerika kıyılarına düzenli seferler yaptıklarına veya Kızılderililerle ticari ilişkileri sürdürdüklerine dair en ufak bir kanıta sahip değiller. Bunu destekleyecek hiçbir gerçek yok.

8.-6. yüzyılda en ünlü Fenike kolonisi (Kuzey Afrika'da).

Yanıtlar:

En ünlü Fenike kolonisi: Kartaca.

Kartaca. En ünlü Fenike kolonisi Kartaca'dır. Şehir, MÖ 9-8. yüzyıllarda kuzey Afrika'da kuruldu. e. Ekleyebilir. Bu ilginç. Fenike - denizcilerin ülkesi Denizin fatihleri. Yaklaşık dört bin yıl önce kabileler, eski Yunanlıların Fenikeliler olarak adlandırdıkları Akdeniz'in doğu kıyısına ve ülkeleri Fenike'ye yerleşti. Fenike'nin "mor" anlamına geldiğine inanılıyor. Fenikeliler deniz yumuşakçalarından parlak bir boya çıkardılar - kumaşları boyamak için kullanılan mor. Mor, kralların rengi olarak kabul edildi. Fenikeliler, Antik Dünyanın en iyi denizcileri olarak biliniyorlardı. Fırtınalardan ve fırtınalardan korkmayan güçlü gemiler yapmayı biliyorlardı. Bu gemilerin ambarlarında zincirlenmiş kürek köleleri vardı. Fenike gemileri Akdeniz'in her yerine yelken açtı, hatta Atlantik Okyanusu'na çıkarak Avrupa'nın kuzey topraklarına ve Afrika'nın batı kıyılarına ulaştı. MÖ 600'ü dünyada ilk yapanlar onlardı. e. Afrika çevresinde deniz yolculuğu. Fenikeliler denizcilik sanatını sadece iyi amaçlar için kullanmadılar. Aralarında deniz soyguncuları, diğer insanların gemilerini soyan korsanlar vardı. Tüccarlar ve şehir inşaatçıları. Fenikeli tüccarlar, Akdeniz'de canlı ve çok karlı bir ticaret gerçekleştirdiler. Tüccarlarla birlikte Fenike şehirleri de zenginleşti. Fenikeliler, diğer devletlerin yöneticilerini bile ödünç aldılar. Fenikeliler, antik dünyada saygı duyulan alacaklılardı. Aynı zamanda, hiçbir şekilde zenginlik elde etmekten çekinmediler. Söylentiye göre Fenikeliler açgözlü ve kurnaz, insanları kandırabiliyorlardı. Fenikeliler sadece korkusuz denizciler, başarılı tüccarlar değil, aynı zamanda mükemmel şehir inşaatçılarıydı. Şehirleri Ugarit, Tire, Sidon, Byblos, Akdeniz kıyılarında gemilerin demirlenmesine uygun yerlerde bulunuyordu. Bunlar, iyi donanımlı limanlara ve güçlü tahkimatlara sahip liman şehirleriydi. Muhteşem tapınaklar ve saraylar inşa ettiler. Fenike şehirlerinde yetenekli zanaatkarlar yaşıyordu. Kumaş üretmeyi ve boyamayı biliyorlardı. Mor boyalı kumaşlar özellikle çok değerliydi. Kuyumcular altın, gümüş ve gümüşten güzel mücevherler yaptılar. değerli taşlar yerel zenginler ve yabancılar tarafından isteyerek satın alındı. Carvers, etkileyici figürler ve fildişi ürünler yarattı. Fenikeli ustalar, beyaz kum ve soda karışımından özel fırınlarda eriterek şeffaf camı icat ettiler. Bu camdan tütsü kapları ve vazolar üflenirdi. Ünlü Fenike maskelerini oluşturmak için cam kütlesi kullanıldı. Bu tür maskeler, cenaze töreni sırasında ölülerin yüzlerini kapladı. Byblos şehri Mısır ile ticari ilişkilerini sürdürdü. Bu şehirde, Yunanlılar Mısır yazı malzemesi satın aldılar - papirüs (Yunanca, byblos).) Buradan Hıristiyanların kutsal kitabı olan İncil'in adı, "kitaplar" anlamına gelen İncil ve "kütüphane" kelimesi geldi. Fenikeliler, gemilerinin ulaştığı yaşam için uygun yerlerde koloniler kurdular. Koloni - yabancı topraklara dayalı bir yerleşim. Fenikelilerin en ünlü kolonisi M.Ö. Yavaş yavaş, Kartaca, güçlü bir devletin merkezi haline gelen en zengin bir şehir haline geldi.Yalnızca diğer Fenike sömürge şehirleri değil, Afrika ve İspanya'da yaşayan bazı halklar da ona tabi oldu.13-12'lerin başlarında. M.Ö. yüzyılda "deniz halkları" Akdeniz'in doğu kıyılarına saldırmaya başladılar. Fenike şehirlerinin güneyindeki toprakları ele geçirdiler "Bunlar Filistinlerdi. Bu halkların adından fethettikleri ülkenin adı geldi - Filistin, Fenike ve Filistin karmaşık ilişkilerle birbirine bağlıydı ve aralarında savaşlar da vardı. , ve uzlaşma, müzakereler, ticaret vardı.