Berättelsen "Children of the Underground" av Korolenko (ett annat namn är "In Bad Society") skrevs 1885. Verket ingick i författarens första bok, Essays and Stories. I berättelsen "Children of the Underground" berör Korolenko frågorna om medkänsla, empati, adel, avslöjar ämnen som fäder och barn, vänskap, fattigdom, att växa upp och bli en person, som är viktiga för rysk litteratur.
huvudkaraktärer
Vasya- son till en domare, en sexårig pojke som förlorade sin mamma. Historien berättas ur hans perspektiv.
Utriggare- en hemlös pojke på sju eller nio år, son till Tyburtsy, bror till Marusya.
Marusya- en hemlös tjej på tre eller fyra år, dotter till Tyburtsy, syster till Valek.
Andra hjältar
Tyburtsy Drab- tiggarnas ledare, far till Valek och Marusya; en utbildad man som älskade sina barn mycket.
Vasyas far- pan domare, far till två barn; Förlusten av sin fru var en stor tragedi för honom.
Sonya- dotter till en domare, en tjej på fyra år, Vasyas syster.
1. Ruiner.
Huvudpersonens mamma, Vasya, dog när han var 6 år gammal. Pojkens hjärtekrossade far "som om han helt glömde" sin sons existens och tog bara ibland hand om sin dotter, lilla Sonya.
Vasyas familj bodde i staden Knyazhye-Veno. Tiggare bodde på slottet utanför staden, men disponenten drev ut alla "okända personligheter" därifrån. Folk var tvungna att flytta till kapellet, omgivet av en övergiven kyrkogård. Den främsta bland tiggarna var Tyburtsy Drab.
2. Jag och min pappa
Efter sin mammas död verkade Vasya mindre och mindre hemma och undvek att träffa sin far. Ibland på kvällarna lekte han med sin lillasyster Sonya, som älskade sin bror mycket.
Vasya kallades "en luffare, en värdelös pojke", men han uppmärksammade inte detta. En dag, efter att ha samlat en "squad av tre pojkar", bestämmer sig pojken för att gå till kapellet.
3. Jag får en ny bekantskap
Dörrarna till kapellet var låsta. Pojkarna hjälpte Vasya att komma in. Plötsligt rörde sig något mörkt i hörnet, och Vasyas kamrater sprang iväg i skräck. Det visade sig att inne i kapellet fanns en pojke och en flicka. Vasya hamnade nästan i bråk med en främling, men de började prata. Pojken hette Valek, hans syster var Marusya. Vasya behandlade killarna med äpplen och bjöd in dem på besök. Men Valek sa att Tyburtsiy inte skulle släppa dem.
4. Bekantskapen fortsätter
Vasya började besöka barnen ofta och förde dem med godsaker. Han jämförde ständigt Marusya med sin syster. Marusya gick inte bra och skrattade väldigt sällan. Valek förklarade: flickan är så ledsen eftersom "den grå stenen sög livet ur henne."
Valek sa att Tyburtsy tog hand om honom och Marus. Vasya svarade med sorg att hans far inte älskade honom alls. Valek trodde inte på honom och hävdade att, enligt Tyburtsy, "domaren är den mest bästa personen i staden", eftersom han kunde stämma även greven. Valeks ord fick Vasya att se annorlunda på sin far.
5. Bland "gråstenarna"
Valek tog med Vasya till fängelsehålan där han bodde med Marusya. När hon tittade på flickan omgiven av grå stenväggar, kom Vasya ihåg Valeks ord om den "grå stenen", "sug henne roligt ur Marusya". Valek kom med en bulle till Marusa. Efter att ha fått veta att pojken stal den av desperation, kunde Vasya inte längre leka med sina vänner lika lugnt.
6. Pan Tyburtsy dyker upp på scenen
Tyburtius återvände nästa dag. Mannen blev först arg när han såg Vasya. Men när han fick reda på att han blev vän med killarna och inte berättade för någon om deras härbärge blev han lugn.
Tyburtsy hade med sig mat stulen från en präst (präst). När Vasya tittade på tiggarna förstod han att " kötträtt var en aldrig tidigare skådad lyx för dem. Vasya kände förakt för de fattiga som vaknade inom honom, men han försvarade sin koppling till vänner med all sin kraft.
7. Höst
Hösten var på väg. Vasya kunde komma till kapellet utan att längre frukta "dåligt sällskap". Marusya började bli sjuk, hon blev smalare och blekare. Snart slutade flickan helt att komma ut ur fängelsehålan.
8. Docka
För att muntra upp den sjuka Marusya bad Vasya Sonya ett tag om en stor docka, en gåva från sin mamma. När vi såg dockan, Marusya, "verkade det som att hon plötsligt vaknade till liv igen." Men snart blev flickan ännu värre. Killarna försökte ta bort dockan, men Marusya gav inte bort leksaken.
Dockans försvinnande gick inte obemärkt förbi. Upprörd över leksakens försvinnande förbjöd hans far Vasya att lämna huset. Några dagar senare kallade han pojken till sig. Vasya erkände att han tog dockan, men vägrade svara till vem han gav den. Tyburtius dök plötsligt upp och tog med sig en leksak. Han förklarade för Vasyas pappa vad som hade hänt och sa att Marusya hade dött.
Fadern bad sin son om förlåtelse. Han lät Vasya gå till kapellet och överlämna pengar till Tyburtius.
9. Slutsats
Snart spred sig tiggarna åt olika håll. Tyburtsy och Valek försvann plötsligt någonstans.
Vasya och Sonya, och ibland även med sin far, besökte ständigt Marusyas grav. När det var dags att lämna sin hemstad, "avgav de sina löften över en liten grav".
fynd
Med hjälp av exemplet med huvudpersonen, pojken Vasya, visade författaren läsaren den svåra vägen att växa upp. Efter att ha utstått sin mammas död och förkylningen från sin far lär sig pojken sann vänskap. Bekantskapen med Valek och Marusya öppnar upp för honom på andra sidan jorden - den där det finns hemlösa barn och fattigdom. Gradvis huvudpersonen lär sig mycket om livet, lär sig att stå upp för det som är viktigt för honom och uppskatta nära och kära.
Berättelsetest
Kontrollera memoreringen av sammanfattningen med testet:
Återberättande betyg
Genomsnittligt betyg: 4.2. Totalt antal mottagna betyg: 1373.
Korolenkos berättelse "In Bad Society" skrevs 1885. Verket publicerades första gången samma år i tidskriften Russian Thought.
Berättelsen berättar om hur domarens son, Vasya, blev vän med fattiga barn. Efter att ha förlorat sin mor tidigt och berövad varm faderlig uppmärksamhet tillbringade pojken större delen av sin tid med gatubarn. En gång tog han sig tillsammans med pojkarna till det gamla kyrkogårdskapellet. När pojkarna märkte att någon var där flydde de i rädsla, men Vasya var kvar. En pojke och en liten flicka kom ut till honom. Barnen blev snart vänner. Pojken fick veta att deras vårdnadshavare Tyburtsy bodde med barnen. Vasya gillade att kommunicera med Valek, och han kom med presenter till sin syster Marusya. När hon jämförde flickan med sin syster Sonya, såg Vasya hur flickor i samma ålder skilde sig åt. Sonya var välmatad friskt barn, och Marusya är skör och blek "som en blomma som har växt utan solen." För att ge Marusya glädje, tog Vasya henne en vacker docka, tagen från hans syster.
Författaren berättar inte bara om livet för olika delar av befolkningen i staden, utan tar upp problemet med förhållandet mellan människor både inom samma familj och mellan representanter för olika samhällsklasser. En pojke från en rik familj blev vän med fattiga barn, sympatiserar med deras bittra öde, och i den stackars Tyburtsy ser han först och främst en snäll och rättvis person som behandlar sin far med respekt, med ett rykte som en ärlig domare. På exemplet med huvudpersonen visas bildandet av hans personlighet, problemen med ömsesidig förståelse, vänlighet, vänskap, respekt för en person, oavsett klass, avslöjas.
Från barndomsminnen av min vän
I. Ruiner
Min mamma dog när jag var sex år gammal. Far, som helt överlämnade sig till sin sorg, verkade helt ha glömt bort min existens. Ibland smekte han min lillasyster och tog hand om henne på sitt sätt, eftersom hon hade en mammas drag. Jag växte upp som ett vilt träd på en åker - ingen omgav mig med särskild omsorg, men ingen hämmade min frihet. Platsen där vi bodde hette Knyazhye-Veno, eller, enklare, Prince-Gorodok. Den tillhörde en förslappad men stolt polsk familj och representerade alla typiska drag för någon av de små städerna i det sydvästra territoriet, där de eländiga resterna av det stolta panorama storheten, mitt i det stilla flytande livet av hårt arbete och småkräftiga judiska gestuff, leva ut sina sorgliga dagar. Om du kör upp till staden från öster är det första som fångar ditt öga fängelset, stadens bästa arkitektoniska utsmyckning. Själva staden ligger utspridda nedanför, över sömniga, mögliga dammar, och du måste gå ner till den längs en sluttande motorväg, blockerad av en traditionell "utpost". En sömnig invalid, en rödhårig figur i solen, personifieringen av en fridfull slummer, höjer lätt barriären, och du är i staden, även om du kanske inte märker det direkt. Grå staket, ödemarker med högar av allsköns skräp varvas efterhand med hyddor som har sjunkit ner i marken. Längre fram gäspar de breda fyrkantiga på olika platser med de mörka portarna till judiska "besökshus", statliga institutioner deppar med sina vita väggar och baracker-släta linjer. Träbron som kastas över en smal bäck grymtar, ryser under hjulen och vacklar som en förfallen gubbe. Bakom bron sträckte sig en judisk gata med butiker, bänkar, butiker, bord med judiska växlare som satt under paraplyer på trottoarerna och med markiser av kalachniks. Stink, smuts, högar av barn som kryper i gatudammet. Men här är en minut till och - du är utanför stan. Björkarna viskar mjukt över kyrkogårdens gravar, och vinden rör om säden på åkrarna och ringer en dov, oändlig sång i vägtelegrafens trådar. Floden, över vilken nämnda bro kastades, rann ut ur dammen och rann ut i en annan. Sålunda var staden från norr och söder inhägnad av vidsträckta vattenområden och träsk. Dammarna blev grunda från år till år, bevuxna med grönska, och hög, tjock vass krusade som havet i de vidsträckta myrarna. Mitt i en av dammarna ligger en ö. På ön ligger ett gammalt förfallet slott. Jag minns med vilken rädsla jag alltid tittade på denna majestätiska förfallna byggnad. Det fanns legender och berättelser om honom, den ena mer fruktansvärd än den andra. Det sades att ön byggdes på konstgjord väg, av tillfångatagna turkar. "Ett gammalt slott står på människoben", brukade gamlingarna säga, och min barnsligt rädda fantasi drog tusentals turkiska skelett under jorden och stödde ön med sina beniga händer med sina höga pyramidformade popplar och det gamla slottet. Detta fick naturligtvis slottet att framstå som ännu mer fruktansvärt, och även under klara dagar, när vi, uppmuntrade av ljuset och fåglarnas höga röster, kom närmare det, inspirerade det ofta till panikslag i oss - svarta håligheter i de länge utslagna fönstren; i de tomma salarna var det ett mystiskt prasslande: småsten och gips, som bröt sig loss, föll ner, väckte ett bultande eko, och vi sprang utan att se oss tillbaka, och bakom oss hördes en lång stund en knackning och ett skrammel, och ett kacklande. Och stormiga höstnätter, när jättepopplarna svajade och nynnade av vinden som blåste bakom dammarna, spred sig skräcken från det gamla slottet och härskade över hela staden. "Åh-wey-fred!" sade judarna fruktansvärt; Gudfruktiga gamla filistinska kvinnor döptes, och till och med vår närmaste granne, en smed, som förnekade själva existensen av demonisk makt, gick ut på sin innergård vid dessa tider, gjorde korsets tecken och viskade för sig själv en bön för de avlidnas vila. Gamle, gråskäggige Janusz, som i brist på en lägenhet skyddad i en av slottets källare, berättade mer än en gång att han under sådana nätter tydligt hörde skrik komma under marken. Turkarna började pyssla under ön, slog sina ben och förebråade högljutt pannorna för deras grymhet. Då skramlade vapen i det gamla slottets salar och runt omkring på ön, och pannorna kallade haidukerna med höga rop. Janusz hörde ganska tydligt, under stormens dån och yl, hästarnas klapprande, sablarnas klingande, kommandoorden. En gång hörde han till och med hur de nuvarande grevarnas bortgångne farfarsfar, förhärligad i evighet av sina blodiga bedrifter, red ut, klapprande med klövarna på sin argamak, till mitten av ön och förbannade rasande: ”Tig där, laydaki , hund vyara!” Ättlingarna till denna greve har för länge sedan lämnat sina förfäders boning. De flesta dukaterna och alla möjliga skatter, från vilka grevarnas kistor brukade sprängas, gick över bron, in i judiska fäbodar, och de sista representanterna för en härlig familj byggde en prosaisk vit byggnad åt sig själva på ett berg, borta från staden. Där passerade de sin tråkiga, men ändå högtidliga tillvaro i föraktfullt majestätisk ensamhet. Ibland dök bara den gamle jarlen, en lika dyster ruin som slottet på ön, upp i staden på sin gamla engelska häst. Bredvid honom, i en svart Amazon, majestätisk och torr, red hans dotter genom stadens gator, och hästens mästare följde respektfullt efter. Den majestätiska grevinnan var avsedd att förbli oskuld för alltid. Brudgummar som är lika med henne till ursprung, i jakt på pengar från köpmansdöttrar utomlands, fega utspridda över hela världen, lämnade familjeslott eller sålde dem för skrotning till judar, och i staden, utspridda vid foten av hennes palats, fanns det ingen ung man som skulle våga lyfta blicken till en vacker grevinna. När vi såg dessa tre ryttare, lyfte vi små killar, som en flock fåglar, från det mjuka gatudammet och snabbt skingrade genom gårdarna och följde det fruktansvärda slottets dystra ägare med rädda och nyfikna ögon. På den västra sidan, på berget, stod bland förfallna kors och rasade gravar ett sedan länge övergivet Uniate-kapell. Det var den infödda dottern till en filistinstad som var utspridda i dalen. En gång i tiden, vid ringning av en klocka, samlades stadsborna i den i ren, om än inte lyxig kuntush, med käppar i händerna, i stället för sablar, med vilka den lilla herren skramlade, vilket också dök upp vid uppropet av ringningen. Uniate klocka från de omgivande byarna och gårdar. Härifrån kunde man se ön och dess väldiga mörka poppel, men slottet var ilsket och föraktfullt avstängt från kapellet av tät grönska, och endast i de ögonblick då sydvästvinden bröt ut bakom vassen och flög över ön, poplarna gungade rungande, och på grund av fönster lyste från dem, och slottet tycktes kasta surmulna blickar på kapellet. Nu var både han och hon döda. Hans ögon var mörka, och kvällssolens reflektioner gnistrade inte i dem; taket hade fallit in på vissa ställen, väggarna höll på att falla sönder, och i stället för en bultande kopparklocka med hög tonhöjd började ugglor sina olycksbådande sånger i den på natten. Men de gamla, historiska stridigheterna som skiljde det en gång stolta panskyslottet och det filistinska Uniate-kapellet fortsatte även efter deras död: det stöddes av maskarna som svärmade i dessa förfallna lik och ockuperade de överlevande hörnen av fängelsehålan, källare. Dessa gravmaskar i de döda byggnaderna var människor. Det fanns en tid då det gamla slottet fungerade som en fri tillflyktsort för varje fattig utan minsta begränsning. Allt som inte fick plats i staden, varje tillvaro som hoppat ur ett hjulspår, som av en eller annan anledning förlorat förmågan att betala ens en eländig slant för skydd och en hörna på natten och i dåligt väder - allt detta drogs till ön och där, bland ruinerna, böjde de sina segrande små huvuden och betalade för gästfrihet endast med risk för att bli begravda under högar av gammalt sopor. "Bor i ett slott" - denna fras har blivit ett uttryck för extrem fattigdom och medborgerlig nedgång. Det gamla slottet tog gästfritt emot och täckte både det oberäkneliga behovet och den tillfälligt utarmade skrivaren, och föräldralösa gummor och rotlösa lösdrivare. Alla dessa varelser plågade insidan av den förfallna byggnaden, bröt av tak och golv, eldade på kaminer, lagade något, åt något - i allmänhet skickade de sina vitala funktioner på ett okänt sätt. Men de dagar kom då det uppstod splittring bland detta sällskap, hopkrupen under taket av gråhåriga ruiner, och stridigheter började. Då skaffade gamle Janusz, som en gång varit en av grevens små "ämbetsmän", till sig själv något som liknar en suveränitetsstadga och grep regeringens tyglar. Han började reformera, och i flera dagar var det ett sådant oväsen på ön, sådana rop hördes att det ibland verkade som om turkarna hade rymt från underjordiska fängelsehålor för att hämnas på förtryckarna. Det var Janusz som sorterade befolkningen i ruinerna och skilde fåren från getterna. Fåren, som fortfarande var kvar i slottet, hjälpte Janusz att driva ut de olyckliga getterna, som gjorde motstånd och visade desperat men meningslöst motstånd. När äntligen, med tyst men ändå ganska betydande hjälp av väktaren, åter ordning upprättades på ön, visade det sig att kuppen hade en avgjort aristokratisk karaktär. Janusz lämnade i slottet endast "goda kristna", det vill säga katoliker, och dessutom mestadels tidigare tjänare eller ättlingar till tjänare av grevens familj. De var alla någon sorts gubbar i sjaskiga rockar och chamarkor, med stora blå näsor och knotiga pinnar, gummor, bullriga och fula, men på utarmningens sista steg behöll de sina huvar och rockar. Samtliga utgjorde en homogen, nära sammansvetsad aristokratisk krets, som tog så att säga ett monopol på erkänt tiggeri. På vardagarna gick dessa gamla män och kvinnor, med en bön på läpparna, till de mer välmående stadsbornas och mellanfilisternas hem, spred skvaller, klagade över sitt öde, fällde tårar och tiggde, och på söndagarna gjorde de upp mest respektabla ansikten från allmänheten som ställde upp i långa rader, nära kyrkorna och majestätiskt accepterade utdelningar i namnet "pan Jesus" och "Panna av Guds moder." Attraherad av bullret och ropen som forsade från ön under denna revolution tog jag och flera av mina kamrater vägen dit och gömde sig bakom popplarnas tjocka stammar och såg hur Janusz, i spetsen för en hel armé av rödnäsade äldste och fula tjurar, drev från slottet de sista som var föremål för exil, invånare. Kvällen kom. Molnet som hängde över popplarnas höga toppar ösregnade redan. Några olyckliga mörka personligheter, svepte in sig i helt trasiga trasor, rädda, ynkliga och generade, petade sig runt ön, som mullvadar drivna ur sina hål av pojkar, och försökte återigen glida obemärkt in i en av slottets öppningar. Men Janusz och skurkarna, skrikande och förbannande, jagade dem från överallt, hotade dem med prickar och käppar, och en tyst väktare stod vid sidan av, också med en tung klubba i händerna, upprätthöll en beväpnad neutralitet, uppenbarligen vänlig mot det triumferande partiet. Och de olyckliga mörka personligheterna gömde sig ofrivilligt, sjunkande, bakom bron, lämnade ön för alltid, och drunknade den ena efter den andra i den snabbt sjunkande kvällens slaskiga skymning. Sedan den minnesvärda kvällen förlorade både Janusz och det gamla slottet, från vilket en sorts vag storhet förut svept över mig, all sin attraktionskraft i mina ögon. Jag brukade gärna komma till ön och, även om jag var på avstånd, beundra dess gråa väggar och gamla mossbeklädda tak. När i morgongryningen kröp olika gestalter ur den, gäspande, hostande och korsade sig i solen, såg jag på dem med viss respekt, som på varelser klädda med samma mysterium som höljde hela slottet. De sover där om nätterna, de hör allt som händer där när månen kikar genom de krossade fönstren in i de enorma hallarna eller när vinden rusar in i dem i en storm. Jag gillade att lyssna på när Janusz satte sig under popplarna och med en sjuttioårig mans pratsamhet började prata om den döda byggnadens ärorika förflutna. Innan den barnsliga fantasin uppstod, återupplivade bilder av det förflutna, och själen fylldes av majestätisk sorg och vag sympati för vad de en gång nedlagda väggarna levde, och de romantiska skuggorna från en främmande forntid rann genom den unga själen, som de ljusa skuggorna av moln rinner en blåsig dag över det ljusa gröna av rena fält. Men från den kvällen visade sig både slottet och dess bard framför mig i ett nytt ljus. När han träffade mig nästa dag nära ön, började Janusz bjuda in mig till sin plats och försäkrade mig med en nöjd blick att nu kan "sonen till sådana respektabla föräldrar" säkert besöka slottet, eftersom han kommer att finna ett ganska anständigt samhälle i det. Han ledde mig till och med i handen till själva slottet, men sedan, med tårar, slet jag min hand från honom och började springa. Slottet blev äckligt för mig. Fönstren på översta våningen var brädade, och botten var i ägo av huvor och saloper. De gamla kärringarna kröp därifrån i en så oattraktiv form, smickrande mig så otäckt, förbannande sinsemellan så högt att jag uppriktigt undrade hur denna stränga döde man, som lugnade turkarna under åsknätter, kunde tolerera dessa gummor i hans grannskap. Men huvudsaken är att jag inte kunde glömma den kalla grymhet med vilken de triumferande invånarna på slottet drev ut sina olyckliga rumskamrater, och vid minnet av mörka personligheter som lämnats hemlösa, sjönk mitt hjärta. Hur det än må vara, på det gamla slottets exempel lärde jag mig för första gången sanningen att det bara finns ett steg från det stora till det löjliga. Det som var fantastiskt i slottet var övervuxet med murgröna, dodder och mossor, men det som var roligt tycktes mig vara äckligt, det skar för mycket i den barnsliga mottagligheten, eftersom ironin i dessa kontraster fortfarande var otillgänglig för mig.I ett dåligt samhälle
Hjältens barndom ägde rum i den lilla staden Knyazhye-Veno i sydvästra territoriet. Vasya - det var pojkens namn - var son till en stadsdomare. Barnet växte upp "som ett vilt träd på fältet": modern dog när sonen bara var sex år gammal, och fadern, upptagen i sin sorg, ägnade liten uppmärksamhet åt pojken. Vasya vandrade runt i staden i dagar i sträck, och bilderna av stadslivet satte ett djupt avtryck i hans själ.
Staden var omgiven av dammar. Mitt bland en av dem på ön stod en fornborg som en gång tillhörde en grevefamilj. Det fanns legender om att ön var fylld av tillfångatagna turkar, och slottet står "på människoben". Ägarna lämnade denna dystra bostad för länge sedan, och den kollapsade gradvis. Dess invånare var stadstiggare som inte hade något annat skydd. Men det fanns en splittring bland de fattiga. Gamle Janusz, en av grevens tidigare tjänare, fick någon slags rätt att bestämma vem som fick bo på slottet och vem som inte fick. Han lämnade där bara "aristokrater": katoliker och den tidigare grevens tjänare. De landsförvisade hittade skydd i en fängelsehåla under en gammal krypta nära ett övergivet Uniate-kapell som stod på ett berg. Ingen visste dock var de fanns.
Gamle Janusz, som möter Vasya, uppmanar honom att gå in i slottet, eftersom det nu finns ett "anständigt samhälle". Men pojken föredrar det "dåliga samhället" av exil från slottet: Vasya tycker synd om dem.
Många medlemmar i det "dåliga samhället" är välkända i staden. Det här är en halvtokig äldre "professor" som alltid muttrar något tyst och sorgset; den vilda och stridslystna bajonetten Junker Zausailov; den berusade pensionerade tjänstemannen Lavrovsky, som berättar otroliga tragiska historier för alla om sitt liv. Och Turkevich, som kallar sig general, är känd för det faktum att han "fördömer" respektabla medborgare (polismannen, sekreteraren för länsrätten och andra) precis under deras fönster. Han gör detta för att få vodka och uppnår sitt mål: de "dömda" har bråttom att betala honom.
Chefen för hela gemenskapen av "mörka personligheter" är Tyburtsy Drab. Dess ursprung och förflutna är okänt för någon. Andra föreslår i honom en aristokrat, men hans utseende är vanliga människor. Han är känd för sin enastående lärdom. På mässor underhåller Tyburtius allmänheten med långa tal från antika författare. Han anses vara en trollkarl.
En dag kommer Vasya och tre vänner till det gamla kapellet: han vill titta in där. Vänner hjälper Vasya att ta sig in genom ett högt fönster. Men när de ser att det fortfarande finns någon i kapellet, flyr vännerna i fasa och lämnar Vasya till ödets nåd. Det visar sig att Tyburtsys barn är där: nioåriga Valek och fyraåriga Marusya. Vasya kommer ofta till berget till sina nya vänner och tar med dem äpplen från hans trädgård. Men han går bara när Tyburtius inte kan fånga honom. Vasya berättar inte för någon om denna bekantskap. Han berättar för sina fega vänner att han såg djävlar.
Vasya har en syster, fyraåriga Sonya. Hon är, liksom sin bror, ett glatt och piggt barn. Bror och syster älskar varandra väldigt mycket, men Sonyas barnflicka förhindrar deras bullriga lekar: hon anser att Vasya är en dålig, bortskämd pojke. Pappan är av samma åsikt. Han finner inte i sin själ en plats för kärlek till pojken. Pappan älskar Sonya mer eftersom hon ser ut som sin bortgångna mamma.
En gång i ett samtal berättar Valek och Marusya för Vasya att Tyburtsy älskar dem väldigt mycket. Vasya talar om sin far med förbittring. Men plötsligt får han veta av Valek att domaren är en mycket rättvis och ärlig person. Valek är en mycket seriös och intelligent pojke. Marusya är inte alls som den spralliga Sonya, hon är svag, eftertänksam, "cheerless". Valek säger att "den grå stenen sög livet ur henne."
Vasya får reda på att Valek stjäl mat åt sin hungriga syster. Denna upptäckt gör ett tungt intryck på Vasya, men ändå fördömer han inte sin vän.
Valek visar Vasya fängelsehålan där alla medlemmar i det "dåliga samhället" bor. I avsaknad av vuxna kommer Vasya dit, leker med sina vänner. Under leken kurragömma dyker Tyburtsy oväntat upp. Barnen är rädda - trots allt är de vänner utan vetskapen om den formidabla chefen för det "dåliga samhället". Men Tyburtsiy låter Vasya komma och tar från honom ett löfte att inte berätta för någon var de alla bor. Tyburtsy tar med mat, förbereder middag - enligt honom förstår Vasya att maten är stulen. Detta förvirrar förstås pojken, men han ser att Marusya är så nöjd med maten ... Nu kommer Vasya till berget utan hinder, och de vuxna medlemmarna i det "dåliga samhället" vänjer sig också vid pojken, kärlek honom.
Hösten kommer och Marusya blir sjuk. För att på något sätt underhålla den sjuka flickan, bestämmer Vasya sig för att be Sonya ett tag om en stor vacker docka, en gåva från hennes bortgångna mamma. Sonya håller med. Marusya är nöjd med dockan, och hon blir till och med bättre.
Gamle Janusz kommer flera gånger till domaren med fördömanden av medlemmar i det "dåliga samhället". Han säger att Vasya kommunicerar med dem. Barnskötaren märker frånvaron av dockan. Vasya får inte komma ut ur huset, och några dagar senare flyr han i hemlighet.
Marcus blir sämre. Invånarna i fängelsehålan bestämmer sig för att dockan måste lämnas tillbaka, men flickan kommer inte att märka detta. Men när Marusya ser att de vill ta bort dockan, gråter hon bittert... Vasya lämnar dockan till henne.
Och igen får Vasya inte lämna huset. Fadern försöker få sin son att erkänna var han gick och var dockan tog vägen. Vasya erkänner att han tog dockan, men säger inget mer. Fadern är arg... Och i det mest kritiska ögonblicket dyker Tyburtsy upp. Han bär på en docka.
Tyburtsy berättar för domaren om Vasyas vänskap med sina barn. Han är förvånad. Fadern känner sig skyldig inför Vasya. Det var som om en mur hade rasat som länge skiljt far och son åt och de kändes som nära människor. Tyburtsy säger att Marusya är död. Fadern låter Vasya säga adjö till henne, medan han skickar genom Vasya pengar till Tyburtsy och en varning: det är bättre för chefen för det "dåliga samhället" att gömma sig från staden.
Snart försvinner nästan alla "mörka personligheter" någonstans. Endast den gamle "professorn" och Turkevich återstår, som domaren ibland ger arbete. Marusya ligger begravd på den gamla kyrkogården nära det kollapsade kapellet. Vasya och hans syster tar hand om hennes grav. Ibland kommer de till kyrkogården med sin pappa. När det är dags för Vasya och Sonya att lämna sin hemstad, uttalar de sina löften över denna grav.
De viktigaste händelserna i arbetet utspelar sig i den lilla staden Knyazhie-Veno i sydvästra territoriet. Huvudpersonen är Vasya, som bor i en domares familj. Det är ganska svårt att kalla ett barns barndom lycklig. Han växte upp ensam och värdelös. Efter moderns död slutade fadern att uppmärksamma sin son. Vasya lämnades åt sig själv och vandrade på gatorna hela dagen lång. Men för hans dotter Sonya, Vasyas yngre syster, var faderns känslor varma, eftersom hon påminde mycket om hans sena fru.
I staden där huvudpersonen bodde fanns ett gammalt slott. Det är sant att dess ägare hade lämnat för länge sedan, och det var på gränsen till förstörelse. Invånarna på denna plats var urbana tiggare som inte hade något annat skydd. Men oenighet började dyka upp bland de boende. Janusz, en av den tidigare grevens tjänare, fick rätten att bestämma vem som fick stanna på slottet och inte. Få fick rätten till bostad, och resten fick gömma sig under den gamla kryptan i ett övergivet kapell. Gamle Janusz sa till Vasya att nu återstår bara "anständigt samhälle" i slottet, och nu kan han åka dit. Men pojken var intresserad av dem som gömde sig i fängelsehålan, det så kallade "dåliga samhället".
Många representanter för det "dåliga samhället" var kända i staden. Det här är en halvtokig "professor" från äldre år, som alltid muttrade något; pensionerade tjänsteman Lavrovsky, som gillade att dricka och berättade osannolika historier om sitt liv. Här är Turkevich, som kallar sig general. Chefen för hela denna gemenskap av "mörka personligheter" var Tyburtsy Drab. Var han kom ifrån visste ingen. Han var känd för sitt extraordinära sinne och underhöll ofta allmänheten på mässor med intressanta berättelser.
En dag går Vasya och hans vänner till det gamla kapellet. Efter att ha tagit sig in, såg killarna någon där och flydde i rädsla och lämnade pojken ensam. Som det visade sig senare var Tyburtsys barn där: sonen Valek och hans yngre syster Marusya. Vasya blev vän med barnen och började besöka dem ofta. Men barnen kunde bara träffas när deras pappa var borta. Vasya bestämde sig för att inte berätta för någon om sina nya bekantskaper.
En gång berättade Valek och Marusya hur Fader Tyburtsy älskade dem. Vasya var i det ögonblicket förolämpad över att det inte fanns något sådant i hans familj. Men oväntat för honom själv berättade barnen något helt annat om Mr. Judge, att han var en rättvis och ärlig person.
En dag får Vasya reda på att hans vän Valek stjäl mat åt hans syster. Denna upptäckt chockade pojken, men han fördömde honom inte. Valek visade också Vasya fängelsehålan där de andra medlemmarna i det "dåliga samhället" bor. När det inte finns några vuxna samlas barn och leker kurragömma där. En gång fångades de av Tyburtsy, men han tillät killarna att spela vidare, även om han tog ordet från Vasya att han inte skulle berätta för någon om denna plats.
När hösten kom blev Marusya sjuk. Vasya ville underhålla den sjuka flickan så mycket att han bestämde sig för att be sin syster om en docka ett tag. Sonya gick med på det, och Marusya blev nöjd med den nya leksaken och började bli bättre.
Vid den här tiden började Janusz klaga till domaren över invånarna i det "dåliga samhället" och sa att hans son kommunicerar med dem. Barnskötaren märkte också att Sonechkas docka var borta. Vasya straffades och fick inte lämna huset, men efter ett par dagar flyr han.
Marusyas tillstånd förvärrades. Invånarna bestämmer att dockan ska lämnas tillbaka så att tjejen inte märker det. Men när hon såg leksaken blev bebisen väldigt upprörd och började gråta. Vasya bestämmer sig sedan för att lämna henne här ett tag.
Pojken får inte komma ut ur huset igen, och pappan försöker ta reda på var hans dotters docka är. Sedan erkänner han att han tagit henne, men säger inget mer. I detta ögonblick dyker Tyburtius upp och en docka är synlig i hans händer. Han pratar om sina barns vänskap med Vasya. Domaren är förvånad och känner sig skyldig. Han skäms över hur han betedde sig med sin son. Men Tyburtsiy berättar fortfarande de fruktansvärda nyheterna: Marusya är död. Vasya säger hejdå till flickan. Invånarna i det ”dåliga samhället” försvinner spårlöst efter ett tag, bara ett fåtal finns kvar.
