На следващата година след похода на Игор император Роман изпраща пратеници при Игор, за да възстанови мира. Повестта за отминалите години датира мирния договор от 945 г., но споменаването на името на Роман в договора сочи към 944 г.
През декември 944 г. Роман е свален от синовете си, Стефани Константин, които веднага са отстранени от власт от новия император Константин Порфирогенит.
Текстът на руско-византийския договор, който има военно-търговски характер, е цитиран изцяло в „Повест за миналите години“. На първо място, той урежда условията за престой и търговия на руски търговци във Византия, определя точните размери на глобите за различни нарушения и определя размера на откупа за пленниците. Той също така формулира разпоредба за взаимна военна помощ между руския велик княз и византийските царе.
Година след сключването на договора великият княз Игор е убит от древлян.
 Святослав Игоревич княз на Новгород през 945-969 г., велик херцог на Киев от 945 до 972 г., стана известен като командир. Формално Святослав става велик княз на 3-годишна възраст след смъртта на баща си, великия княз Игор, през 945 г., но независимото управление започва около 964 г. При Святослав староруската държава до голяма степен е управлявана от майка му, княгиня Олга, първо поради детството на Святослав, а след това поради постоянното му присъствие във военни кампании. При завръщането си от поход срещу България, Святослав е убит от печенегите през 972 г. на Днепърските бързеи. | Борис II Български цар от 969 до 977 г., от 971 г. е във византийски плен, но у дома продължава да се смята за български цар. Най-големият син на цар Петър I и царица Ирина. |
Руско-византийската война от 970-971 г. е походът на княз Святослав, първо в съюз с гърците срещу България, а след това в съюз с българския цар Борис II срещу Византия. Войната завършва с изгонването на русите от България.
Руско-византийска война от 941-944 г. - походи срещу Константинопол на княз Игор. По време на първия поход руската армия се проваля в морето, втората кампания завършва с подписване на мирен договор и почит с византийския император Никифор II Фок (той изпраща благородния херсонесски патриций Калокир с огромни дарове - 15 центинария (около 450 килограма). ) от злато на княз Святослав в Киев )), от Византия.
Целта на дипломатическата мисия на Калокир е да пренасочи посоката на руската армия към бреговете на Дунав, към Българското царство. Неговият цар Симеон, бивш пленник на императора, успешно се бие с Византия. Внезапната смърт обаче не му позволи да завърши поражението на омразната империя. Въпреки че новият български цар Петър Къси не представлява сериозна заплаха за Константинопол, те все пак решават да се отърват от евентуален враг със силите на русите.
През 966 г. Никифор Фока решава да спре да плаща данък на българите по споразумението от 927 г. и започва да настоява българите да не позволяват на унгарците да преминават през Дунава, за да плячкосват византийските провинции. Българският цар Петър каза, че има мир с маджарите, не може да го наруши. Това води до война срещу България.
Княз Святослав обаче имаше свои планове. Той решава да разшири границите на Русия, да направи България съюзник в предстоящата война с Византия и дори планира да премести столицата си от Киев на бреговете на Дунав, по примера на княз Олег, който се премести в Киев от Новгород.
Византийският император Никифор II Фока триумфира, когато научи, че руският княз се е съгласил да тръгне на поход срещу българското царство. Цар Петър скоро умря от скръб. Един от най-известните владетели на Византия в историята, най-умелият дипломат на своето време изигра тройна игра със Святослав:
1. Първо, беше предотвратена военната заплаха от нахлуването на русите в темата Херсонес, житницата на Византийската империя;
2. Второ, във военен сблъсък той изтласква двете най-опасни за Византия държави – Киевска Рус и Българското царство;
3. трето, той настрои номадските печенеги срещу изтощена във войната Русия, за да превземат междувременно България, изтощена от войната с Русия.
През 967 г. Святослав се приближил до Дунава и се готвел да кацне, българският цар, продължавайки да иска данък от Византия както обикновено, набързо събрал тридесет хиляди и ги хвърлил срещу русите.
Руската армия начело със Святослав се нареди в своеобразен многоредов монолит и се втурна към българите като желязна вълна. Тези бяха счупени. И толкова много, че не мислеха за по-нататъшна съпротива: всички оцелели избягали и се затворили в силната крепост Доростол. Цар Петър скоро умря от скръб.
Следващата 968 година дава в ръцете на Святослав Переяславец, Доростол и осемдесет други крепостни градове. Всъщност всички градове покрай Дунава бяха в ръцете на киевчани. Князът заема мястото на българските царе и започва да управлява новата си държава. Калокир беше до него. И едва сега Никифор Фока разбра какви грижи е натрупал за себе си – вместо започналата постепенно да остарява българска държава, той получи за съсед велик воин, предвид не по-малко големи планове, в които на Византия беше отредено важно, но в никакъв случай безгрижна роля.
Въпреки това, Святослав, като окупира част от България, се противопоставя на Византия. Веднага след като Фока разбра за това, той веднага нареди да се монтират метателни машини по крепостните стени на столицата, за да блокират входа на пристанището с верига. Във войската на Святослав имало унгарци и дяснобрежни печенеги, така че императорът възстановил левобережните печенеги, за да атакуват Киев и това принудило Святослав и неговия киевски отряд да се върнат в района на Днепър.
Номадите обсадили Киев, но щом малък отряд руснаци се приближил до града и се представил като преден отряд на войските на княза, печенегският хан се залита и вдигнал обсадата на града. Киевляните, възползвайки се от това, успяха да изпратят пратеник до княза, който, без да спазва дипломатическа учтивост, предаде гласа на земята на своя суверен и княз: той, князът, търси чужда земя и я бди, но се отрече от своята, а Киев заедно с майка си и децата си едва не превзе печенегите. Не му ли е жал нито за родината, нито за остарялата си майка, нито за децата си?
Поверил властта на порасналите си синове, князът дал да се разбере, че най-вероятно ще напусне Киев завинаги и отсега нататък ще царува в България, превръщайки я в център на новата си огромна държава.
В същото време гърците предлагат на българските принцеси брак със синовете на покойния император. Романа. Гръцките посланици обещават на българските велможи помощ за прогонването на Святослав.
Но българите - поне някои от тях - мислеха различно. Нов крал Бориссключи мир с Византия срещу Святослав. Но руският княз имал и много съюзници сред българите оттук нататък – по-лесно им се струвало да издържат княза-воин, отколкото своя цар, който бил приятел с гърците и се научил от тях как да потискат поданиците си. Когато през август 969 г. русите кацнали на Дунава с могъща сила, техните привърженици сред българите станали много по-големи. Святослав лесно премина към столицата на Борис Преслав, като никъде не срещна съпротива, и също толкова лесно я превзе, дадена от царя, който се призна за васал на киевския княз. Разбрал, че Византия няма да го остави на мира, князът решил да не чака първия удар и щом проходите на Родопите се изчистили от снега, той се ударил.
препаратиПод 944 г. „Повест за миналите години“ разказва за втория поход на Игор срещу Царград. Съобщава се за обширна военна подготовка: „Игор събира колко: варяги, Русия и поляна, и словенци, и кривичи, вятичи и тиверци“; говори се и за наемане на печенегите и вземане на заложници от тях – за да се гарантира тяхната лоялност. Характерно е, че в списъка на "воините" на Игор няма чуди, меряси, северняци, радимичи, хървати и дулеби, които летописецът преди това е изпратил в Царград заедно с пророческия Олег. Тези данни са обективно верни в смисъл, че Игор наистина не е разполагал с военни ресурси.Пъстрият етнически състав на войската на Игор обаче, във вида, в който е представен в летописите, не отговаря на истината. Източнославянските племена са записани от летописец в „вой“ на Игор произволно. И така, вятичи не можеха да бъдат участници в кампанията по простата причина, че не бяха притоци на Киев - трябваше да бъдат „измъчени“, според самата хроника, само Святослав; Словени (Илменски), Кривичи и Тиверци също се оказват етнически „призраци“, тъй като нито Новгород, нито Полоцк, нито друг източнославянски племенен център не е включен в текста на договора от 944 г.
И напротив, присъствието в него на единствения етнос - "Руси", заедно с трите града на Средния Днепър - Киев, Чернигов, Переяславл - които са били обект на търговски облекчения, убедително сочи, че през 944 г. "отидете в гърците в лодия" само "руското" опълчение на Киевската земя. ср Подготовката на Олга за поход срещу „древляните“: „Олга и синът й Святослав са много и смели. Силите на русите тук не се ограничават до една княжеска свита, но междувременно в „руската“ армия на съпругата на Игор няма нито „словенци“, нито други източнославянски племена, което несъмнено отразява реалното състояние на нещата. Характерно е, че според споразумението от 944 г. русин, който е бил заловен и пуснат за продажба на всеки пазар на роби на империята, е подложен на незабавен откуп и освобождаване, докато такова условие не е било предвидено за славяните.
Архангелската хроника е запазила сведения, че през 941 г. русите изпод стените на Константинопол се завръщат „безуспешно в родината си“ и едва „на третото лято идват в Киев“ – следователно прекарват две години на друго място. Според Лъв Дякон разбитата край Константинопол руска армия зимува в градовете и селищата на Черноморско-Азовска Рус – на „Кимерийския Босфор“. Очевидно той остана там през следващите две години, подготвяйки се за нова кампания.
Какво причини двугодишният престой на руските отряди на брега на Кимерийския Босфор? Според Кеймбриджския документ, Kh-l-go (тоест в този случай Игор), избягал от Константинопол, „се срамувал да се върне в земята си“. От психологическа гледна точка звучи достатъчно правдоподобно. Важни обаче бяха не само разочарованите чувства на младия принц. Игор се поколеба да се върне в Киев поради основателен страх от лош прием там. В езически смисъл святост(включително светостта на водача-свещеник, което предполага, наред с други неща, неговия „късмет“, като цял набор от изключителни психофизични свойства: сила, интелигентност, сръчност и т.н.) един от основните компоненти беше концепцията за почтеност , цялостност, почтеност, не само търпи всяко омаловажаване, но, напротив, непрекъснато увеличава своя плодотворен и мощен потенциал ( Петрухин В.Я. Към предхристиянския произход на древноруския княжески култ // ПОЛИТРОПОН. Към 70-годишнината на В. Н. Топоров. М., 1998. С. 888). Следователно военно поражение нанесе сериозни щети на свещения и политически авторитет на лидера, това означаваше, че боговете се отвърнаха от него, а с него и от цялото общество (племе, клан и т.н.). За един воин всъщност имаше само един изход от състоянието на забрава от Бога – смъртта с оръжие в ръце. В идеалния случай, в случай на неуспешен изход от битката, лидерът не трябваше да преживее своя срам, а отрядът - неговия лидер. Така Тацит пише за германците, че техните „водачи се бият в името на победата, воините – за своя водач“. Святослав напомни на войниците си за същия езически кодекс на честта, когато ги призовава: „Нека не посрамим руската земя, но ще легнем с тази кост, няма да умрем“. През 941 г. „небесните светкавици“ на гърците се оказват по-силни от военното щастие и магическите способности на руския княз. Той избяга от бойното поле и не получи дори символична почит. Боговете вече не го покровителстваха. Игор трябваше да възстанови репутацията си на успешен лидер, която му беше установена след завладяването на Угличите и „Древляните“ и изгонването на Олег II от Киев.
Черноморската Рус този път не подкрепи Игор. В арабските източници 943/944 г. е белязана от поредното нападение на русите срещу град Бердаа в Закавказие, което изключва участието на този отряд в похода срещу гърците. Договорът от 944 г. от своя страна не защитава ничии интереси, освен на княжеското семейство и „гостите“ от трите града на Средния Днепър.
Именно малкият брой на собствените му войски принуди Игор да прибегне до наемането на печенегите, които, според Константин Порфирогенит, „бидейки свободни и сякаш независими... никога не извършват никаква услуга без заплащане“. Руските посолства при печенегите вероятно имат много общо с изпълнението на подобни заповеди от императорски служители, чийто начин на действие е добре известен от описанието на същия Константин. Основната роля за успешното завършване на посолството изиграха подаръците, които печенегите тормозеха на кука или с измама. Пристигайки в Херсон, императорският посланик („василик“) трябваше „незабавно да изпрати [пратеник] в Пахинакия и да поиска от тях заложници и охрана. Когато пристигнат, оставете заложниците в ареста в Херсонската крепост и отидете с охраната в Пачинакия и изпълнете заповедта. Същите тези пачинаки, бидейки ненаситни и изключително алчни за своите редки неща, безсрамно искат големи дарове: заложниците търсят едни за себе си, други за жените си, охранителите едни за труда си, а другият за умората на конете си. След това, когато василикът влезе в страната им, те искат преди всичко даровете на василевса и отново, когато угодят на народа си, искат подаръци за жените и родителите си. Освен това тези, които, за да защитят метличината, връщаща се в Херсон, идват с него, го молят да възнагради труда на себе си и на конете си.
Друг начин да се свърже с печенегите беше, че василикът, придружен от малка флотилия, влезе в устието на Днепър или Днестър и след като откри печенегите, изпрати пратеник до тях. Руснаците най-вероятно са направили точно това. Тогава историята се повтори: „Пачинаките се събират при него [посланика] и когато се събират, василикът им дава своите хора за заложници, но самият той получава техните заложници от пачинаките и ги държи в Хеландия. И тогава той преговаря с пачинаките. И когато пачинаките се кълнат в босилека „заканам“ [закони]*, той им дава кралски подаръци и получава „приятели“ [съюзници] измежду тях колкото иска, след което се връща.
* Любопитното използване на славянската дума от Константин по отношение на печенегските обичаи е доказателство, че „само това понятие, а вероятно и правните норми са заимствани от печенегите от славяните“ (Константин Порфирогенит. За управлението на империя(текст, превод, коментар) / Изд. G.G. Литаврин и A.P. Новоселцев. М., 1989.С. 290, бел. 5).
Съществуването на съюзно споразумение между Игор и печенегските ханове следва, наред с други неща, и от самия факт, че русите през 941 г. успяват безпрепятствено да преминат Днепърските бързеи. В крайна сметка, както свидетелства същият писател, „близо до този царски град на римляните [Константинопол], ако росите не са в мир с пачинаките, те не могат да се появят нито заради войната, нито заради търговията, защото когато росите с лодки дойдат до речните бързеи и те не могат да ги заобиколят по друг начин, освен като извадят лодките си от реката и ги пресекат, носейки ги на раменете си, тогава хората от този народ на пачинаките ги нападат и лесно - не могат да устоят на два труда - печелят и избиват. Очевидно през 944 г. Игор успява да убеди печенегските ханове, че военната плячка ще бъде несравнимо по-богата от императорските дарове.
Прекъснат поход
Подробности за похода от 944 г. са известни само от летописната легенда. Вероятно Игор със свитата си тръгна от източен Крим към устието на Дунав, срещайки се тук с опълчението на Киевската земя, насадено в лодки и пристигналите навреме печенеги. „Повест за миналите години“ казва, че този път херсонският стратег не сгреши и пръв уведоми Константинопол за приближаването на врага: „като изпрати при царя Роман, казвайки: „Ето, Русия ще си отиде без броят на корабите, корабите покриваха същността на морето." Същото послание било изпратено и до българите, в което се казвало: „Рус ще си отиде, а печенегите ще се окажат сами“.
Войската на Игор трябвало да стигне до устието на Дунав някъде в края на юли или началото на август. На Дунава го посрещнаха имперски посланици. Роман I Лакапинос предложи да сложи край на въпроса по приятелски начин и изрази готовността си да плати голяма почит на киевския княз, „дори Олег имаше таралеж“ и да сключи съюзен договор. За печенегите били предназначени отделни дарове - "много паволок и злато". Игор се обади на екипа за съвет. Отрядът, внимателен, се изказа в полза на приемането на предложения за мир: „Ако царят казва така, тогава какво повече ни трябва? Без да се караме, да вземем злато, завеси и сребро! Как иначе знаеш кой ще надделее – ние или тях? А някой има ли съвет за морето? Ние не ходим по земята, а в морските дълбини и в нея има една смърт за всички. Игор трябва да е мислил по подобен начин, особено след като този път отстъплението не изпусна честта му, тъй като гърците му дадоха „данък“ (вж. разсъжденията: „Тук гърците ни дадоха почит и тогава бъдете доволни от нас“ - можете да се върнете у дома с чест). След като прие даровете, той отплава за Киев. Печенегите, недоволни от даровете, отиват да ограбват българите.
Между другото, страхът на Игор Рус пред морето, заедно с навика да чувстват твърда земя под краката си, е доста забележителен - като доказателство, че те не са естествени моряци. Междувременно норманите упорито ни уверяват, че тези страховити речи принадлежат на викингите, за които корабът е бил дом, а морето е била техен роден елемент. За Киевските Руси, които са по-склонни да бъдат „речни хора“, отколкото моряци, такъв „страх от водата“ е съвсем естествен.
Надеждност на летописните новини за кампанията от 944 г
Тъй като кампанията от 944 г. се споменава само в древноруските паметници, нейната историческа реалност понякога се поставя под въпрос. Разбира се, хроническата история за кампанията от 944 г., основана на легенди за воини, не отговаря напълно на истинските събития: съдържа откровени измислици, като например „свързването“ на Игор на „много войни“ от славянските земи , и литературна обработка на исторически факти – самоунизителното поведение на гърците и пр. Има обаче и такива подробности, които не противоречат на историческата достоверност – бдителността на херсонесите, за разлика от надзора им през 941 г., наемането на печенегите и техният набег на България – което ще се повтори по време на българските войни Святослав, съобщението на Архангелската хроника за тригодишното отсъствие на Игор в Киев и т.н. Нещо повече, ролята на печенегите като съюзници на Игор и врагове на България и Византия, която им е отредена в летописите, косвено се потвърждава и от други доказателства. В град Калфа (на територията на южната част на междуречието Прут-Днестър, което е част от Първото българско царство) археолозите откриват следи от разрушения, които датират от около средата на 10 век. ( Николаев В.Д. Към историята на българо-руските отношения в началото на 40-те години на Х век // Съветска славистика. 1982. № 6. С. 51). И Константин Порфирогенит, в дипломатическите си указания към сина си, съветва, за да защити Константинопол от нападенията на русите, винаги да бъде в добри отношения с печенегите. Тази политическа индикация е особено значима, тъй като според всички източници, руски и чуждестранни, печенегите не са участвали в първия, морски поход на Игор през 941 г. И така, Константин се тревожеше за друг случай на руско-печенешко военно сътрудничество, което представляваше заплаха за столицата на империята. Това място в творчеството му напълно съответства на летописните новини за руско-византийския конфликт от 944 г.
Някои невидими следи от това събитие могат да бъдат намерени и в текста на договора от 944 г. Една от членовете му съдържа препратка към предварителното споразумение на условията му: ако не бъде намерен роб, избягал от Русия в Гърция, той се казва там, тогава русите трябва да се закълнат, че наистина е избягал в Гърция. Гърция, и тогава ще получат цената на роб - две завеси, "както беше поставено да яде преди", т. е. както беше решено преди това. . Кога преди? няма го този артикул - там русите получават за избягалия роб неговата цена "за деня", тоест пазарната му стойност към настоящия момент. Не се знае нищо за каквито и да било преговори между руснаците и гърците след поражението от 941 г. Това означава, че предварителните условия на договора са били обсъдени по време на втория поход на Игор „срещу гърците“, през лятото на 944 г., когато според летописца посланици от Рим пристигат в руския лагер на Дунава с предложения за мир.
Като цяло споразумението от 944 г. не създава впечатление за документ, който увенчава съкрушителното поражение на Русия през 941 г. Уважителният тон към Игор никъде не е нарушен; обявява се пълното равенство на русите с гърците; всички интереси на киевския княз бяха признати за легитимни – както търговските, на Цариградския пазар, така и геополитическите, в Северното Черноморие; Рус провъзгласява политически и военни съюзници на императора. За разлика от договора от 911 г., който съдържа индикация за военния конфликт, непосредствено предхождащ сключването му („от първата дума нека сключим мир с вас, гърци“), мирното споразумение от 944 г. смътно споменава само някои интриги на „врага -обичащ дявола”, която формулировка премахва личната отговорност на страните за стореното, като я възлага на врага на човешкия род; по този начин руско-византийските „нехаресвания” се явяват като злощастно недоразумение, случило се някъде в миналото, което напълно съответства на ситуацията със сключването на споразумение през 944 г., три години след нападението от 941 г., тъй като през 944 г. преди открито сблъсък и новият триумф на дявола не дойде.
Най-силният аргумент срещу надеждността на цялата хронична статия под 944 г. може би може да се счита за вторичното намерение на Игор да атакува гърците „в лодия“ – ужасът на русите, засвидетелстван от летописец преди „олядния огън“, би изглежда, трябва напълно да изключи тази идея. Но изглежда, че Игор нямаше да предприеме нова морска обсада на Константинопол. Съсредоточаването през 944 г. на руските войски в устието на Дунав, където те се обединяват с печенегите, изненадващо наподобява начина, по който е действал княз Святослав по време на българските войни. Възможно е, пътувайки от Крим до Дунав с лодки, Игор да е възнамерявал да извърши по-нататъшно настъпление към Константинопол по сухопътен път през Тракия. Впоследствие Святослав оживява този неуспешен стратегически план на баща си.
Сключване на мир
Остава само да гадаем какво е причинило податливостта на Рим I. Положението му на трона вече е несигурно: синовете-съуправители Стефан и Константин интригуват срещу него (на 16 декември същата 944 г. те отстраняват Романа от власт и изпращат го в изгнание).
Империята като цяло също преживява тежки времена, притискана от всички страни от съседите си. Африканските араби й отнели почти цяла Калабрия, германският крал Ото I се втурнал към Южна Италия, хазарите се укрепили в Крим и Таманския полуостров, с години на сирийската граница се водили схватки с емирите, а арабските пирати управлявали в Егейско море.
Да се увеличи броят на враговете, разбира се, беше неблагоразумно. В Северното Черноморие Роман I провежда последователна антихазарска политика, изграждайки сложна система от военен и политически натиск върху каганата. Основна роля в тази система са изиграли съюзниците на Византия – печенегите и аланите, на които през 939 г. рим. Оттогава съм извън играта. Но руската земя на княз Игор продължава да бъде влиятелна сила в региона. В интерес на империята беше да я привлече на своя страна - между другото, като противотежест на черните българи и същите печенеги, които понякога, както пише Константин Порфирогенит, „не са приятелски настроени към нас, могат да се противопоставят на Херсон, нахлуват в него и разрушават и самия Херсон, и така наречените Климати.
И така, на Дунава вече беше постигнато устно споразумение относно условията на мирния договор. В същото време започнаха официални преговори. Посланици дойдоха в Константинопол „от Игор, великия княз на Русия“ и „от всички царуващи и от всички хора на руската земя“, за да „обновят стария свят и да унищожат дявола, който мрази доброто и антагонизма от много години и установява любов между гърците и Русия”. Приети „от самите царе*, и с всички боляри”, те сключиха вечен мир, „докато слънцето грее и целият свят стои на едно място”. Споразумението беше подпечатано с тържествена клетва. Императорите целунаха кръста. Покръстените руснаци се заклеха, че ако някой от тях помисли „да унищожи такава любов... нека получи отмъщение от Всемогъщия Бог и осъждане на смърт в този век и в следващия“; езичниците заплашваха виновните с по-осезаеми беди: „нека нямат помощ от Бога, нито от Перун, нека не се защитават с щитовете си и нека бъдат посечени с мечовете си, и от стрели, и от голите си оръжия, и нека има роби в този век и в бъдещето”.
* От византийска страна договорът е подписан от император Роман I Лекапен и двама негови съуправители, Константин и Стефан. Константин тук е Константин VII Порфирогенит, а не синът на Романос, който носеше същото име. Константин Лекапенос е по-млад от Стефан и според етикета не може да бъде споменат в официален документ преди по-големия си брат. Следователно основният съуправител на Рим I по това време е Константин Порфирогенит, който заема мястото на Константин Лекапин, който по това време е отстранен от власт, вероятно заради неподчинение на баща си (Константин Порфирогенит. За управлението на империята . С. 15). Датата на сключването на споразумението в Повестта за отминалите години - 945 г. - е неправилна, тъй като още през декември 944 г. Роман е свален от престола.
Условията на договора от 944г
Членовете на договора обхващат три големи части от руско-византийските отношения:
аз Търговски отношенияса запазени изцяло: „Нека великият княз на Русия и неговите боляри изпратят посланици и гости при гърците при великите царе на Гърция“. Но гърците се притеснявали, че наред с търговците от руската земя няма да дойдат случайни хора, които да извършват грабежи „по селата и у нас“. Поради това режимът на достъп за руски търговци беше променен. Ако по-рано самоличността на руските посланици и гости беше удостоверена с печати - злато и сребро, сега гърците поискаха да представят акредитивно писмо, издадено от великия княз, посочващо точния брой кораби и хора, изпратени от руската земя: само тогава, пише в документа, ще бъдат ли сигурни властите на Константинопол, че руснаците са дошли с мир. Тези, които дойдоха без писмо, бяха задържани, докато киевският княз не потвърди властта им. Всеки, който се съпротивляваше при ареста, можеше да бъде убит, а князът нямаше право да се възстанови от гърците за смъртта си; ако все пак някой успее да избяга и да се върне в Русия, тогава гърците трябваше да пишат за това на княза и той беше свободен да прави каквото си иска.
Търговците от киевската земя продължават да се ползват от всички предимства, предоставени за търговията с „Рус“ съгласно споразумението от 911 г.: им е назначен двор за гости близо до църквата „Св. Свободата на търговията за тях („и да, аз ще направя каквото трябва“) беше ограничена само от ограничение за износ на скъпи тъкани: руските търговци нямаха право да купуват завеси на стойност повече от 50 макари ( Лиутпранд, епископ на Кремона, от когото, напускайки Константинопол, митничарите отнели пет пурпурни наметала). Тази забрана се дължи на факта, че византийските власти стриктно следят да гарантират, че пищността и луксът, които подхождаха на богоподобния базилевс на римляните и императорския двор, да не станат собственост не само на околните варвари, но и на техните собствени население, на което беше забранено да купува коприна за повече от определена сума (30 макари). „Царските“ тъкани и одежди са били обект на страстно желание за водачите на „дивите“ народи, заобикалящи Византия. Тронът на владетеля на Волжка България, когото Ибн Фадлан вижда през 921 г., е покрит с византийски брокат. Печенегите, както пише Константин Порфирогенит, били готови да се продадат с дреболии за копринени тъкани, панделки, шалове, колани, „алени партски кожи”. Мирните договори, които увенчават неуспешните войни с варварите за империята, обикновено съдържат задължението на византийските власти да плащат част от данъка в коприна, брокат, боядисани кожи и пр. Това е постигнато през 812 г. от българския хан Крум и в. 911 г. от „светлия руски княз“ Олег. През 944 г. намерението да "вземе платната" е изразено от отряда на Игор - и по всяка вероятност те го вземат. Контролът върху износа на платове от Константинопол се осъществявал от императорски служители, които поставяли марка върху платното, което служело за митнически пропуск на руските търговци.
II. Въпроси на наказателното и вещното право- убийството на "християнин русин или русин християнин", взаимни побои и кражби, връщане на избягали роби - се решават "според руските и гръцките закони". Несходството на византийското и руското законодателство, поради етноконфесионални различия, принуди страните към известен компромис. И така, за удар „с меч, или копие, или друго оръжие“ русинът плати глоба - „сребърен литър 5, според руския закон“; крадците, от друга страна, са били наказвани „според гръцкия закон и според устава и според руския закон“, очевидно в зависимост от това кой е престъпникът: грък или русин. Един грък, който обиди някого в руската земя, не трябваше да бъде съден от съда на княза, а подлежи на екстрадиция на византийското правителство за възмездие *. Руските собственици на избягалите роби са поставени в по-добри условия от гръцките. Дори и робът, който се е скрил от тях във Византия, да не е бил, те са получили цената му изцяло – две завеси; в същото време за връщането на роб, който е извършил кражба от гръцки господар и е заловен с откраднати стоки в Русия, руснаците е трябвало да получат две макари като награда.
* Сравнението на този член от договора от 944 г. с подобни членове на други международни договори на Византия, близки до него във времето (XI-XII в.), по-специално с италианските градове, показва, че забраната да се съди виновният грък от езичник съдът, очевидно, засяга само служители на империята. За други „гърци“ не са правени отстъпки в това отношение (Литаврин Г. Г. Византия, България, Древна Русия.(IX - началото на XIII век). СПб., 2000г.С. 86).
III. В областта на международната политикапартиите обявиха най-близкия съюз. В случай на война между Византия и трета държава великият княз се задължава да предостави на императора военна помощ „колкото иска: и оттам нататък другите страни ще видят каква любов имат гърците към Русия“. Игор също обеща да не се бие със „страна Корсун“ сам и да я защити от набезите („мръсни трикове“) на черните българи - империята се стреми да предотврати повторение. В същото време този член от договора легитимира присъствието на киевски бойци в Крим. Военните услуги на Игор бяха платени от византийското правителство: „Да, дамите ще бъдат добри с него“. Както става ясно от книгата на Константин Порфирогенит „За управлението на империята“, руснаците също са поискали услугата им, за да им доставят „течен огън, изхвърлен през сифоните“. Въпреки това им е отказано под предлог, че това оръжие е изпратено на римляните от самия Бог чрез ангел, заедно с най-строгата заповед „да се прави само от християни и само в града, в който те царуват, и по никакъв начин на което и да е друго място, както и че никой друг не трябва да го получава или да бъде обучаван как да го приготвя."
Византийските власти проявиха непримиримост по няколко други въпроса. По-специално, русите нямаха право да зимуват в устието на Днепър и на остров Святой Еферий (най-често идентифициран с остров Березан отсреща, делтата на Днепър), а с настъпването на есента те трябваше да отидат „по домовете си, в Русия” (Археологическите разкопки на около. Березан разкриват временния - вероятно сезонен - характер на местните селища, което удостоверява изпълнението на условията на договора от русите; виж: Горбунова К.С. За същността на селището на остров Березан // Проблеми на археологията. Л., 1979. Бр. II. с. 170-174). Междувременно херсонските рибари могат свободно да ловят риба в устието на Днепър (според Константин Порфирогенит, някъде наблизо е имало и „блата и заливи, в които херсонците добиват сол“). От друга страна, русите вече не бяха длъжни, както преди, да помагат на гръцките моряци, които бяха разбити: от русите се изискваше само да не ги обиждат. Пленените гръцки християни, попаднали в Русия, били обект на откуп: за млад мъж или вдовица давали 10 макари; за лице на средна възраст - 8; за старец или бебе - 5. Пленен Рус на цариградския пазар на роби се откупуваше за 10 златни монети, но ако собственикът му се заклеше на кръста, че е платил повече за него, тогава плащаха толкова, колкото той би казал .
Договорът от 944 г. често се сравняваше с договора от 911 г., опитвайки се да разбере кой от тях е в по-голяма степен в съответствие с интересите на руската земя. Като правило от това не се получи нищо добро: в подобни членове на двата договора някои детайли изглеждат „по-добре“, други „по-лоши“ за руснаците; редица статии в договора на Игор съдържат нововъведения, неизвестни досега. Няма да правим сравнителен анализ на тези документи, тъй като знаем, че те като цяло са несравними. Руската земя на княз Игор не е наследник на Рус на пророческия Олег, договорите от 911 и 944 г. заключиха представители, чиито интереси не съвпадат. Но ако говорим за Игор, тогава предимствата му бяха напълно изпълнени: той постигна всичко, което искаше.
В началото на есента на 944 г. руските посланици и гости се завръщат в Киев, заедно с византийски дипломати, изпратени от Роман I, за да проследят ратифицирането на договора. На въпроса на Игор какво им заповяда да предадат императорът, те, според хрониката, отговориха: „Царът ни изпрати, той се радва на света и иска да има мир и любов с теб, великият княз на Русия. Вашите посланици изведоха нашите царе на кръста и ние сме изпратени да се закълнем във вас и вашите съпрузи." Церемонията беше насрочена за утре. На сутринта Игор, придружен от посланиците на Роман, отиде до хълма, където стоеше идолът на Перун. Поставяне на щитове, голи мечове и „злато“ около идола (очевидно това са златни обръчи за врата - „гривни“, споменати в древни руски и чуждестранни източници, по-специално Ибн Русте: „техните [руски] мъже носят златни гривни“), некръстени Рус се закле свещено да спазва условията на споразумението. Руски християни целунаха кръста на същия в киевската катедрална църква "Св. Илия". Тогава Игор освободи посланиците, като им даде кожи, роби и восък.
В резултат на това Русия на „светлите князе“ официално престана да съществува. Неговото място в източнославянския свят и в системата на международните отношения е заето от нова сила - Руската земя, Русите на княз Игор и неговите потомци - Игоревичи.
До началото на 40-те години на 10 век, когато отношенията между Византия и Русия рязко ескалират, международното положение на империята значително се стабилизира. България е изтощена от дълги и опустошителни войни. Новото българско правителство на цар Петър сключва мир с Византия. В българското ръководство все повече надделяват провизантийските настроения. Доскоро силна, стисната от властната ръка на Симеон, сега вървеше към разцепление. Началото на феодалната разпокъсаност на страната води до разпадането на България на редица самостоятелно администрирани феодални територии.
Появата на печенегите в черноморските степи сериозно промени положението в Северното Черноморие. Оттук нататък и Русия, и Хазария бяха принудени да се съобразяват с печенегската заплаха.
Въпреки това през 30-те години на X век. нарастващи противоречия между юдейската Хазария и Византия, където Роман I Лекапен започва широко преследване на евреите, което усложнява отношенията на империята с каганата. Както гръцките източници, така и руската хроника, както и текстът на договора от 944 г. отразяват очевидната борба през 30-те години на 10 век. между Русия и Византия за влияние в Крим и Северното Черноморие. Обикновено се взема предвид фактът на съобщението на херсонесския стратег за движението на руските рати срещу Византия както през 941 г., така и през 944 г.
Фокусът на всички византийски мисли в Северното Черноморие, според Константин VII Порфирогенит, е Херсонес, кримските владения на Византия. Печенегите са най-надеждната традиционна защита на империята на север, а аланите в района на Северен Кавказ. Противниците на Херсонес са преди всичко хазарите; друга грижа на гърците в тази област е, ако е необходимо, да тласнат печенегите срещу русите и угрите. Въпреки че текстът не отразява пряко натиска на Русия върху северночерноморските владения на империята, тук се предполага потенциален враг, въпреки факта, че Константин VII говори за държава, с която Византия е била свързана от втората половина на 40-те години. от 10 век. договор за мир и съюз.
На фона на развиващия се конфликт между империята и Хазарския каганат е лесно да се предположи, че подобни действия на Русия в райони, близки до границите на каганата, вече не предизвикват такава остра реакция сред хазарите, каквато беше, да речем. , през 30-40-те години на 9 век, когато руският натиск ги принуждава да се обърнат за помощ към Византия.
Следващи събития 941–944 допълнително изясняват международното положение от онова време. Под 944 г. „Повест за миналите години“ съобщава, че Игор, след като се върнал в родината си, веднага започнал да „комбинира много“ и изпратил да повикат варягите. През 943 г. угрите атакуват Константинопол, а на следващата година коалиция от славяно-руски племена (полани, словенци, кривичи, тиверци), варяги и печенеги се премества в границите на империята. Преговаряйки с русите на Дунава, гърците в същото време изпращат посолство до печенегите, като им изпращат, както съобщава руската хроника, „много платове и злато“. Така започна борбата за печенегите, в която гърците очевидно постигнаха определени резултати, тъй като руснаците побързаха да сключат мир с тях. Решаваща роля тук, според летописния текст, играе задължението на Роман да продължи да плаща годишен данък на Русия и да предоставя на русите еднократно обезщетение; но не бива да се изпуска от поглед нестабилното положение на печенегите, надарени с гръцко злато. Въпреки това гърците не постигат пълния ефект от своето посолство при печенегите, тъй като последните, по настояване на Игор, нанасят удар по приятелската Византия на България.
Русия се противопостави на Византия през 941 г., като взе предвид благосклонния неутралитет на Хазарския каганат, като има потенциални съюзници в лицето на угорските народи, които воюват с империята. Към 944 г. в антивизантийската коалиция, водена от Рус, се включват печенегите, както и изпитаните и дългогодишни съюзници на Русия - варягите. Империята се ползва с подкрепата на провизантийското правителство на България. Такъв беше балансът на силите.
В същото време е необходимо да се вземе предвид фактът, че Русия атакува Византия през 941 г. в момент, когато империята, въпреки общото укрепване на позициите си в Източна Европа и по границите с Арабския халифат, е под военен натиск. от сицилианските араби и угрите.
При тези условия настъпва прекъсване на мирните отношения между Русия и Византия. Както вече се опитахме да покажем, една от причините за тази разлика беше конфронтацията на страните в Северното Черноморие и Крим. Друга причина, очевидно, е прекратяването от страна на Византия да плаща годишния данък на Русия, което също е отбелязано в историографията. Редица учени отбелязват, че именно руснаците са нарушили мира с империята.
Огромните усилия на гърците да организират отпор на руснаците също говорят за мащаба и яростта на нашествието. Източновизантийската армия наброява, според „Житие на Василий Нови“ и „Повест за миналите години“, 40 хиляди души. Освен това македонски и тракийски отряди бяха въведени в зоната на действие на руския рати. Едва през септември 941 г. руснаците са напълно прогонени. По време на инвазията се провеждат две големи морски битки: в началото на атаката, през юни и в края на инвазията. Най-добрите командири на империята - Варда Фока, Феофан и други се противопоставиха на руския рати. Всичко това още веднъж ни убеждава, че походът от 941 г. е голямо военно предприятие, което буквално разтърси империята. Ето защо, когато две години и половина по-късно гърците научили, че руснаците са предприели нов поход, те незабавно поискали мир. Обичайният прагматизъм на гърците, които се стремяха на всяка цена да премахнат заплахата от нашествие от границите си, очевидно и този път триумфира.
Разбира се, както новото настъпление на угорските народи, така и дворцовите вълнения в Константинопол не допринесоха за консолидирането на империята преди новото руско нашествие.
Руската хроника съобщава, че император Роман изпратил при Игор „най-добрите боляри“ с предложение да спре похода и да продължи да получава данък от гърците. В същото време, според обичая на византийците, посолството е изпратено и при печенегите, за да отдели противниците им със злато и различни обещания, да откъсне печенегите от коалицията и по този начин да отслаби руската армия, а при в същото време разклаща увереността в успеха на новото военно предприятие. Ако отново следваме хрониката, тогава можем да предположим, че в тези дни се е развила дипломатическа борба за печенегите между Византия и Русия. След като се съгласи с гръцкото предложение, Игор вероятно също влезе в преговори с печенегите, резултатът от които очевидно е съвместното руско-печенежко решение за удар с печенежки сили срещу България, която е приятелска на гърците по това време. Фактът, че печенегите са изпратени в България, показва, че Византия не успява да разцепи руско-печенежката коалиция този път: руският коз в дипломатическата игра с печенегите се оказва по-голям - нападението срещу България, очевидно, струва повече от Византийски дарове. Въпреки това гърците постигнаха нещо: беше сключен мир с угрите за пет години, печенегите бяха разклатени, България остана в съюз с Византия. Антивизантийската коалиция не се оформи окончателно, което също може да принуди Игор да сключи мир с гърците. Но, повтаряме, решаващо значение, както хрониката недвусмислено казва за това, е възобновяването от страна на Византия да плаща годишния данък на Русия.
Първият и много важен кръг от преговори се проведе на река Дунав.
Трудно е да се съгласим с мнението на А. Димитриу, че „не се казва нито дума за каквито и да било преговори, клонящи към сключване на споразумение или напомнящи вече сключени споразумения”. Точно такива преговори се водеха на Дунав. Те сложиха край на войната от 941–944 г. По време на тези преговори страните апелираха към условията за плащане на данък, установени със споразумението от 907 г. И не случайно след известно време в Киев се появи гръцко посолство. Споразумение за процедурата за изработване на ново руско-византийско споразумение - и това може да се каже съвсем категорично - беше постигнато и по време на този първи кръг на мирните преговори.
Съдържание, форма и историческо значение на договора от 944гВ руско-византийските споразумения от миналото, които стояха сред другите византийско-чуждестранни мирни договори от втората половина на 1-во хилядолетие, едно от основните условия е било възстановяването или препотвърждаването на мирните отношения между двете държави. Идеята за „мир и любов“ минава като червена нишка през договорите от 907 и 911 г. и, както се опитахме да покажем, тя изглежда там не декларативно, не абстрактно, а пряко свързано със сключването на подобни клаузи от споразумения, които бяха жизненоважни и за двете страни и при които тези отношения на „мир и любов“ наистина трябваше да бъдат реализирани.
Подобна картина се наблюдава през 944 г. Споразумението на Игор с гърците е типично междудържавно споразумение за „мир и любов“, което възстановява предишните мирни отношения между страните, връща двете страни в „стария свят“ от 907 г. и преурежда тези отношения в съответствие с интересите и на двете страни, нови исторически условия.
Договорът от 944 г. съчетава както основните членове на "мир" от 907 г., установяващ общите принципи на политическите и икономически отношения между двете страни, така и много специфични членове от "поредицата за мир" от 911 г., регулиращи и подобряващи детайлите на тези отношения.
В хартата от 944 г. е потвърден редът на посолството и търговските контакти, установен в договора от 907 г.: да се яде." Текстът от споразумението от 907 г. относно процедурата за пристигането на руските посланици и търговци във Византия, получаването им на такса и един месец, тяхното поставяне и явяване за търговия директно в Константинопол влиза в споразумението от 944 г. почти непроменено. Тук също се казва, че на връщане руснаците имат право да получават храна и оборудване, „като че ли им е заповядано да ядат преди“, т.е. през 907 г. Договорът от 944 г. потвърждава задължението на византийския сановник - "съпругът на царя", назначен за посолството, да пренапише състава на посолството и в съответствие с този списък да идентифицира слаби посланици и месец за търговците от Киев, Чернигов и други градове; влезте руснаците в града през една порта; пазете ги; да се изчистят възникналите недоразумения между руснаци и гърци („да, ако някой от Русия или от гърците го прави криво, но го изправи“); контролират естеството и обхвата на търговските операции и удостоверяват със своя печат върху стоките легитимността на сделката.
В същото време в сравнение с 907 г. бяха направени сериозни корекции в членовете, регулиращи политическите и търговските отношения между двете страни.
На първо място, това се отнася до процедурата за удостоверяване на самоличността на посланици и търговци, идващи от Русия. Съгласно споразумението от 944 г. те трябва да представят на византийските служители един вид "лична карта" - писма, издавани на посланици или гости от великия херцог, адресирани до византийския император (по-рано такива "сертификати" се смятаха за печати: злато - за посланици, сребро - за гости) : „Ношаху яде златни печати, а гостът от сребро; сега твоят принц е видял да изпраща писма до нашето кралство; тези, които са изпратени, те изядоха от тях и госта, но донесе писмо "
Имаше и друг аспект на тази специална загриженост: строг великокняжески контрол върху дейността на руските мисии и сурови наказания, които заплашваха онези руснаци, които се появяваха в империята на своя собствена опасност и риск, минимизираха възможността от нови конфликти между Русия и империята поради до антидържавни действия във Византия руски кервани. Това, по-специално, се доказва от такава, на пръв поглед незабележима, иновация в тази част от споразумението, като появата на фразата: „Рус влиза в града, но не правете мръсни номера“ b, която допълва забраната на руснаците да правят „бещина” „по селата” и у нас.
В раздела за задълженията на руските търговци във Византия се появява ограничение в мащаба на търговските операции с паволоци - скъпи копринени тъкани: те вече можеха да се купуват само за 50 макари. В същото време „съпругът на царя” е бил длъжен да контролира сделката и да запечата закупените платове в знак на разрешение със своя печат.
Наистина сериозна крачка назад в сравнение с времето от 907-911 г. беше за Русия изчезването от общия политически раздел на споразумението от 944 г. на клаузата на споразумението от 907 г. за предоставяне на руските търговци правото на безмитна търговия във Византия.
Артикулите от военен характер придобиват нов аспект в договора от 944 г.
Ако през 911 г. имаше само една статия, която говореше за военна помощ от Русия на Византия и за разрешението на русите да останат на военна служба в императорската армия като наемници, то в договора от 944 г. цяла програма за военен съюз и взаимопомощ беше стартиран. Д. Милър съвсем правилно отбеляза, че Русия в договора от 944 г. действа като пълноправен съюзник на Византия.
Хартата от 944 г. обръща голямо внимание на наказателното право и имуществените въпроси, като развива и допълва споразумението от 911 г. в това отношение.
Специална статия е посветена на въпроса за наказването на поданици на империята, извършили престъпления на територията под юрисдикцията на Русия. В този случай нарушителят трябва да бъде наказан „по заповедта на нашето царство“. Хартата от 944 г. обръща голямо внимание на наказателното право и имуществените въпроси, като развива и допълва споразумението от 911 г. в това отношение.
Специална статия е посветена на въпроса за наказването на поданици на империята, извършили престъпления на територията под юрисдикцията на Русия. В този случай нарушителят трябва да бъде наказан „по заповедта на нашето царство“.
Анализът на договора от 944 г. и сравнението му с ранните руско-византийски споразумения показват, че съдържанието му е напълно съвместимо с новото ниво на преговорите за неговото сключване, състава на посолството, естеството на дипломатическото представителство на Русия : това беше напълно ново всеобхватно политическо споразумение. Разбира се, той потвърди и поднови отношенията на "мир и приятелство", установени между Византия и Русия през 907-911 г., запази всички онези норми на политически, търговски, международни правни отношения между страните, които се оказаха жизненоважни дори 30 години след преговори в началото на 10 век Но в същото време имаме пред нас не допълнение и развитие на споразумението от 911 г., а напълно независим политически междудържавен договор за мир, приятелство и военен съюз, отразяващ нивото на политическите и икономически отношения между Византия и Русия през средата на 10 век.
В руско-византийските споразумения от миналото, които стояха сред другите византийско-чуждестранни мирни договори от втората половина на 1-во хилядолетие, едно от основните условия е било възстановяването или препотвърждаването на мирните отношения между двете държави. Идеята за „мир и любов“ минава като червена нишка през договорите от 907 и 911 г., освен това тя изглежда там не декларативно, не абстрактно, а пряко свързана със сключването на такива клаузи от споразумения, които са били жизненоважни и за двамата партии и при които тези отношения „мир и любов” наистина трябваше да се реализират.
Подобна картина се наблюдава през 944 г. Споразумението на Игор с гърците е типично междудържавно споразумение за „мир и любов“, което възстановява предишните мирни отношения между страните, връща двете страни в „стария свят“ от 907 г. и преурежда тези отношения в съответствие с интересите на двете страни, нови исторически условия.
Идеята за „мир“ присъства в аналистичния запис, предхождащ договора. Авторът на „Повест за миналите години“ смята, че византийските императори изпращат посланици в Киев „за изграждане на първия свят“ и Игор е договорил „мир“ с тях.
Договорът от 944 г. съчетава както основните членове на „мир” от 907 г., които установяват общите принципи на политическите и икономическите отношения между двете страни, така и много специфични членове от „мирната поредица” от 911 г., регулиращи и подобряващи подробности за тези отношения.
Хартата от 944 г. потвърждава реда на посолството и търговските контакти, установен в споразумението от 907 г. Текстът от споразумението от 907 г. относно процедурата за пристигането на руските посланици и търговци във Византия влиза в споразумението от 944 г. почти непроменен. Договорът от 944 г. потвърждава задължението на византийския сановник, „съпругът на царя“, възложен на посолството, да пренапише състава на посолството и в съответствие с този списък да идентифицира слаби посланици и месец за търговци от Киев, Чернигов и други градове; влезте руснаците в града през една порта; пазете ги; да се уредят недоразуменията, възникнали между руснаците и гърците („да, ако някой от Русия или от грък го направи криво, нека го оправи“); контролират естеството и обхвата на търговските операции и удостоверяват със своя печат върху стоките легитимността на сделката. Но ако в договора от 907 г. функциите на „съпруга на краля“ бяха споменати само мимоходом: той пренаписва състава на посолството и го придружава на входа на града, сега тези функции са разширени, по-ясно дефинирани. Смята се, че споразумението от 944 г. отразява усложняването на търговските контакти между Русия и Византия, желанието за тяхното рационализиране.
В същото време в сравнение с 907 г. бяха направени сериозни корекции в членовете, регулиращи политическите и търговските отношения между двете страни.
Артикулите от военен характер придобиват нов аспект в договора от 944 г.
Ако през 911 г. имаше само една статия, която говореше за военна помощ от Русия на Византия и за разрешението на русите да останат на военна служба в императорската армия като наемници, то в договора от 944 г. цяла програма за военен съюз и взаимопомощ беше стартиран. Д. Милър съвсем правилно отбеляза, че Русия в договора от 944 г. действа като пълноправен съюзник на Византия. През втората половина на 1-во хилядолетие Византийската империя многократно сключва договори за съюз и взаимопомощ с други държави. Условията на такива съюзи бяха много различни и отговаряха на интересите на страните в даден исторически период. Няколко такива договора за съюз и взаимопомощ са сключени от империята през 6 век.
Анализът на договора от 944 г. и сравнението му с ранните руско-византийски споразумения показват, че съдържанието му е напълно съвместимо с новото ниво на преговорите за неговото сключване, състава на посолството, естеството на дипломатическото представителство на Русия : това беше напълно ново всеобхватно политическо споразумение. Разбира се, той потвърди и поднови отношенията на "мир и приятелство", одобрени между Византия и Русия през 907-911 г., запази всички онези норми на политически, търговски, международни правни отношения между страните, които се оказаха жизненоважни дори 30 години след преговори в началото на X век. Но в същото време имаме пред нас не допълнение и развитие на споразумението от 911 г., а напълно независим политически междудържавен договор за мир, приятелство и военен съюз, отразяващ нивото на политическите и икономически отношения между Византия и Русия през средата на 10 век. Той съчетава много аспекти от споразуменията на империята с други държави и включва статии от политически, търговски, военен и правен характер; обединява „света“ от 907 г. със „света-близък“ от 911 г. По същество руско-византийският договор от 944 г. не само се превръща в нова важна стъпка напред в отношенията между двете страни, но и отразява голяма промяна в развитие на древноруската държавност и според древноруската дипломация.
Историята на отношенията между Византия и други съседни държави през втората половина на I хилядолетие сл. Хр. д. не познава (с изключение на гръцко-персийския договор от 562 г.) толкова мащабно и всеобхватно споразумение като договора от 944 г. и не е случайно, че е здрава основа за отношенията между двете държави в продължение на много години .
Тя е взаимноизгодна, точно както някои от нейните статии са изпълнени с дух на компромис. Няма съмнение, че Русия потвърждава своя политически и търговски статут във Византия и макар да губи важното право на безмитна търговия, тя придобива позицията на съюзник на империята, постига официално признание от империята на влиянието си върху северните страни. бреговете на Черно море и по-специално в устието на Днепър. От своя страна Византия, като направи важни отстъпки по отношение на установяването на Русия в тази област, привлече подкрепата си за защита на своите владения в Крим и получи силен съюзник в борбата срещу външните врагове и преди всичко срещу арабите.
Принципите на съставяне на писма от 911 и 944 са до голяма степен сходни. През 911 г. Русия взема думата и в началото на хартата, където се въвежда посолството, посочва се предназначението му, дава се клетва за вярност на договора и след това следва изявление на членовете. В заключение, както през 944 г., се дава информация за начина на съставяне на хартата, метода на нейното одобрение както от посолството, така и от византийския император, а след това идва клетвата на руското посолство да спазва „поставените мирни глави и любов” и докладва за одобрението на грамотата от императора. Тази схема се повтаря само в по-подробна форма, както може да се види, в договора от 944 г.
Трябва да се отбележи, че в съответствие с възприетата международна практика Игор организира за византийското посолство точно същата официална „ваканция“ с връчване на подаръци, която според летописния текст е организирана за руското посолство в Константинопол през 911 г. На посланиците бяха подарени традиционни руски стоки - кожи, восък, слуги. Но историята на сключването на договора не свършва дотук: след завръщането си в родината си, византийското посолство е прието от императора и му докладва за посещението в Киев, за „речта“ на Игор и, очевидно, за процедура за полагане на клетва от руския велик княз и неговия народ.
Оригиналният текст, включен в хрониката, очевидно е доставен от византийското посолство в империята, докато копие остава в архива на киевския велик княз. По същия начин оригиналният гръцки текст трябваше да остане в Киев, докато копие на текста, идващо от гръцка страна, трябваше да се съхранява в императорската канцелария.
Така за първи път в историята си Русия сключи разширен междудържавен политически договор за равни права на мир, приятелство и военен съюз, който е подкрепен от конкретни членове в други области на отношенията между двете страни и развитието на които от моментът на първоначалните преговори до последния им етап – одобряването на договора и размяната на договорни споразумения.писма – настъпва на най-високото за това време ниво на отношенията между Византийската империя и чужда държава.
Край на мирамесечен цикъл. "Дълбок" руско-византийски свят 907 - 911г. продължи до 941 Точно 30 години по-късно започва нова руско-византийска война.
Разбира се, изобщо не е необходимо след изтичане на срока на договора да започне военна конфронтация; споразумението можеше да бъде удължено, предоговорено и т.н., но това не се случи. Противоречието не ескалира веднага. Те растяха постепенно. Още в средата на 30-те години. Руските войници участваха в експедицията на гръцкия флот до италианските и френските брегове, но след това отношенията се объркаха.
По това време позицията на Византия е станала по-стабилна. При новия император Роман I Лекапен е създадена силна армия. След смъртта на цар Симеон България все повече отслабва, разкъсва се от феодални вълнения, а в българското ръководство преобладават провизантийски настроения. Русия губеше стар и надежден приятел в лицето на новата България. Границите с Арабския халифат бяха стабилизирани. Гърците успяват да спрат настъплението на арабите в Мала Азия.
Укрепвайки своята военна и политическа мощ, Византия, очевидно, се стреми да разшири сферите си на влияние в Крим и Северното Черноморие и напълно да изолира Хазария. В тази област интересите на Русия и империята трябваше да се сблъскат.
Битката на войските на Игор с византийците
Изследване на последвалия руско-византийски договор от 944 г. ни показва основните причини за конфронтацията между двете страни. И първото от тях е най-острите противоречия в Северното Черноморие. Съгласно това споразумение Русия беше длъжна да „няма волости“, тоест да не заграбва земя в тази област, да не пречи на жителите на Херсонес да ловят риба в устието на Днепър, да не прекарват зимата в Устието на Днепър на Белобережье, но след настъпването на есента се върнете „в къщите, които са в Русия. В средата на X век. Източните автори започват да наричат Черно море Руско море, в редица византийски източници от същото време Кимерийският Босфор, тоест Керченският проток, също се споменава като руско владение.
Всичко това взето заедно предполага, че Русия през 20-30-те години. овладява Северното Черноморие.
В контекста на подновените междуособици и раздори, Византия спира да плаща годишен данък на Русия и вероятно едностранно премахва правото на руските търговци на безмитна търговия във Византия. Основните разпоредби на тридесетгодишния руско-византийски договор от 907 г. се сринаха. Фактът, че плащането на данък беше спряно, се доказва от факта, че след катастрофални битки, продължителна военна конфронтация, мирните преговори между страните започнаха именно с въпроса на Византия възобновява плащането на данък на Русия. Когато Игор, след първите поражения през 941 г., организира втори поход срещу Константинопол през 944 г., той е посрещнат на Дунава от императорското посолство и обяви от името на Рим I: данък. Гърците предложиха да се върнем към основната клауза на договора от 907 г.
Русия влезе във военната конфронтация не сама. Ако Византия се ползваше с подкрепата на България, а в Северен Кавказ нейни съюзници бяха аланите, то и Русия имаше съюзници.
Заедно с Рус изявиха нейните стари приятели унгарците. Това се доказва от нападението им срещу Константинопол през 943 г., в разгара на Руско-византийската война. По време на втория си поход срещу Византия Игор повежда освен руската армия и съюзници - варягите и печенегите - "печенезите наа" (наети. - КАТО).В тази война Игор разчита и на благосклонния неутралитет на Хазарията, която по това време остро враждува с Византия.
Събитията се развиха бързо. През 941 г. българите и херсонесският стратег, чиито военни постове винаги следят отблизо движението на руските войски по Днепър и Черно море, съобщават на Константинопол, че „Русь отива към Царград, скедия (кораб. - КАТО.) 10 хиляди."
И този път руснаците, очевидно извършили задълбочено разузнаване, нападнаха византийската столица в момента, когато гръцкият флот тръгна да се бие с арабите в Средиземно море, а най-добрите армии бяха в Тракия, Македония и Мала Азия. Но внезапен удар не проработи: гърците бяха предварително предупредени за нахлуването.
Първата битка се състояла край Константинопол при град Йерон. Беше морска битка. Гърците използваха своя "огън", предизвиквайки ужас сред руснаците.
Виден гръцки командир и дипломат, патриций Теофан, ръководи византийския флот в тази битка. Флотът на Игор беше разбит и тук руската армия се раздели: част от корабите се оттеглиха на изток, към бреговете на Мала Азия, докато други, водени от Игор, се върнаха обратно към родината си, очевидно вярвайки, че останалата част от кораби загинаха в морските дълбини.
Руският флот, който се беше оттеглил към Мала Азия, все още беше страшна сила. Византийски и руски източници съобщават, че руснаците са воювали през територията на Византия от Понт, тоест Босфора, до Пафлагония, напомняйки на гърците за тяхното нахлуване на същите тези места през 9 век. Руснаците, според „Повест за миналите години“, завзеха огромно богатство, много пленници, изгориха манастири, църкви и села, които се натъкват на тях по пътя. Мащабът и яростта на това нашествие, дори въпреки поражението на руснаците в първата битка, се доказва и от големите усилия на гърците да организират отпор срещу руснаците. От изток се приближи армията на домашната Памфира, наброяваща 40 хиляди души, изтеглиха се легионите на Патрик Фоки и Теодор Стратег, разположени в Македония и Тракия. И едва през септември 941 г. руснаците са изгонени от Мала Азия, но това изисква още няколко сухопътни битки и една морска битка. В последната битка край бреговете на Мала Азия руският флот отново е нападнат от огненосни гръцки кораби и разбит; остатъците от руския рати се завръщат в родината си.
И докато руснаците ужасяваха Византия повече от три месеца, Игор вече се готвеше за нов поход. Той изпрати своите хора при варягите, като ги помоли за помощ.
Наемане на варяги в чужбина
До пролетта на 944 г. е събрана нова армия и Игор, заедно със съюзниците си, се премества към Дунава. Пешеходната армия вървеше с лодки по вода, а кавалерията се движеше по брега. Вести за наближаващата опасност дойдоха в Константинопол от всички страни: отново херсонесският командир съобщи тревожната новина; българите изпращат вестоносци с вестта, че заедно с русите има и наета печенежка конница. И гърците решиха да не изкушават съдбата втори път. Изпратено е императорско посолство да ги посрещне, което трябваше да спре Игор и да сключи примирие с него.
Гърците предложиха да продължат да отдават почит на Русия и да свикат конференция на посолството, за да изработят нов руско-византийски договор.
В същото време те изпратиха своите посланици в лагера на печенегите, подариха на печенегите ханове злато и скъпи тъкани. Целта им беше ясна - да откъснат печенегите от Игор и по този начин да укрепят позициите си в преговорите с руския княз.
Византийските посланици искат мир
Игор се обади на екипа си. Воините казаха на принца: много по-добре е да получаваш почит без битка. Летописецът с такива поетични думи предава мислите на бойците: „Когато някой знае; кой ще победи, ние, нали? Дали с морето кой е светъл? Ето, ние не ходим по земята, а по дълбините на моретата: обикновено смърт за всички. Беше решено да отидем на света. Но в същото време руснаците преговаряха с печенегите. Игор предложил на печенегите да нанесат удар срещу враждебната Русия на България и печенегите тръгнали на поход: Византия не успяла да разцепи руско-печенежкия съюз; очевидно набегът на България е струвал византийско злато.
И още една малка дипломатическа победа беше спечелена от руснаците на Дунава: тук, очевидно, беше договорено първата среща на посолството за разработването на нов мирен договор да се проведе не както обикновено в Константинопол, а в Русия капитал. Това е видно от факта, че малко след завръщането на руските рати в родината им, посланиците на византийския император Роман I Лекапен пристигат в Киев, за да „построят първия свят“, тоест да възстановят основните норми на споразумението. от 907 г. Това е нова стъпка на руската дипломация, приближаваща Русия до напълно равноправни отношения с великата империя.
Игор приема византийските посланици и, както свидетелства хрониката, „глаголи“ (каза той. - КАТО.)с тях за света. Именно тук се случи развитието на основните разпоредби на новия договор. Срещата в Киев се превърна в онази предварителна конференция, на която беше разработен неговият проект. Тогава руското посолство се премести в Константинопол, за да изработи окончателния текст на договора. Гледайки напред, да кажем, че след одобрението му от византийския император, в Киев се появи ново византийско посолство, за да присъства при одобрението на договора от великия княз и да се закълне на Игор във вярност към договора. Всичко това беше нечувано: два пъти императорските посланици се появяват в руската столица; във Византия Роман I Лекапен се закле във вярност на договора в присъствието на руски посланици. Това вече беше равно ниво на международни дипломатически процедури от най-висок ранг.
Руското посолство пристига в Константинопол с 51 души, без да се броят охраната, гребците и слугите. Това беше по-голяма мисия от всяка преди. Самият този факт показва, че на посолството са били възложени важни задачи, подчертава нарасналата мощ и международния престиж на древната руска държава, задълбочаването и развитието на отношенията между двете страни.
Начело на посолството, както и преди, беше началникът, първият посланик. Той е представен в договора като посланик на „великия княз на Русия“. Останалите са "обчии смърч", тоест обикновени, обикновени посланици. Но всеки от тях има високопоставено заглавие, което ги свързва с великите хора на руската държава. Вторият е Вуефаст, посланикът на Святослав, син на Игор, наследник на руския престол, третият е Искусеви, посланикът на съпругата на Игор, велика княгиня Олга и т. н. Освен посланиците в мисията влизат 26 търговци, които подчертава нарасналата роля на руските търговци в международните дела на тяхната държава и посочва икономическия характер на предстоящите преговори.
Сключване на мирен договор
Представянето на мисията звучи по нов начин в документа. Тя нарича себе си пратеници „от Игор, великия княз на Русия, и от всеки княз и от всички хора на руската земя“. И повече от веднъж в договора се използват понятията "Русь", "Руска земя", "Руска страна". Следователно посолството действа от името на държавата Русия и освен това от името на целия руски народ. Това вече показва желанието на феодалния елит да отъждествява своите интереси с интересите на цялата земя.
Титлата на руския владетел също звучи по нов начин: в договора той е наречен „великият херцог на Русия“, тоест, както го наричаха в Русия. Изчезна ниската титла "господарство".
По своето съдържание договорът от 944 г. рязко се откроява не само сред руско-византийските споразумения, но и от всичко, което дава ранносредновековният дипломатически свят. Мащабът на договора, неговото покритие на различни политически, икономически, правни, военносъюзнически теми е уникален за 10 век. В създаването му може да се види упоритата, изтънчена мисъл на византийците, тяхното познаване на темата и мъдростта, държавнически възгледи и политическия размах на младата руска дипломация.
Договорът от 944 г. съчетава практически идеите и специфичната част на двете предишни споразумения - 907 и 911, но освен това те се развиват, задълбочават и допълват с нови важни разпоредби.
Новото споразумение е типично междудържавно споразумение за "мир и любов", което възстанови предишните мирни отношения между страните. Споразумението връща и двете държави към „стария свят“ на миналото, под което авторите на споразумението разбират са имали предвид споразумението от 907 г. Споразумението потвърждава „мир и любов“, възпроизвежда всички тези идеи за приятелство и добросъседство отношения, които присъстваха в споразумения 907-911 gg. И отново беше обявено, че мирът се установява "за цяло лято", тоест завинаги.
Споразумението потвърждава реда на посолството и търговските контакти, установен още през 907 г.: „И нека великият княз на Русия и неговите боляри изпратят гърците при великия цар на гръцките кораби, ако искат, от словото (с посланици. - КАТО.)и гости (търговци. - A. C),сякаш им е писано да ядат. И както знаете, това е „установено” подробно през 907 г. Почти без промяна новият договор включва от предишния текст процедурата за пристигането на руските посланици и търговци във Византия, получаването им на посланическа и търговска подкрепа, настаняване в близост до манастира Св.град. Тук също се казва, че на връщане руснаците имат право да получават храна и оборудване, „като че ли им е заповядано да ядат преди“.
Задълженията на византийските служители също бяха потвърдени да пренапишат състава на руските гости, за да получат поддръжка и да проверят тяхната самоличност и целта на появата им във Византия, да вкарат руснаците в града без оръжие, през една порта, да ги охраняват, да оправя недоразуменията, които възникват между руснаците и гърците: „Да, ако някой е от Русия или от гърка да твори криво, но да се оправи (оправи. - КАТО.)тогава". Те също така трябваше да контролират естеството и обхвата на търговските операции, да удостоверяват с печата си върху стоките законността на сделките. Както можете да видите, тази част от договора от 907 г. е значително разширена, подробна, задълженията на императорските „съпрузи“ са посочени тук по-подробно, техните функции са разширени.
Но в тази част от договора се появиха нововъведения и първото сред тях беше създаването на процедура за удостоверяване на самоличността на посланици и търговци, идващи от Русия. Сега те трябва да представят на византийските служители специални писма, издадени им от великия руски княз, или по-скоро неговата служба, и адресирани директно до името на византийския император. Тези писма трябва да показват кой и с какви цели е дошъл във Византия. В случай, че руснаците се появят без такива „сертификати“ и започнат да се представят за посланици и търговци, те трябваше да бъдат задържани и докладвани в Киев: hra-nim, donde („все още не“ - КАТО.)нека информираме вашия принц“. В случай на съпротива на гърците дори беше позволено да убият руснака и руският велик княз не трябваше да изисква от тях за това.
Хранене в Киев с участието на посланици от степите
Тези нови клаузи на договора ясно показват засилването на държавните тенденции в Русия, че киевският княз на практика поема контрола върху всички контакти между руския народ и Византия, независимо откъде идват - от Киев, Чернигов, Переяславл, Полоцк, Ростов. , Новгород, други руски градове. Разбира се, до голяма степен тези членове защитават класовите интереси на руските феодали, защото сега всеки беглец от Русия - крепостен или феодално зависим селянин, длъжник или обеднял занаятчия - трябваше незабавно да бъде задържан от гърците и изпратен обратно в Русия.
Тези статии имаха и още една цел: сега онези руски търговци, които отидоха във Византия на собствен риск и риск, без разрешението на княза, бяха заплашени от тежки наказания. Тази строгост сведе до минимум появата на нови конфликти между руснаците и гърците.
Други ограничения се появяват в договора от 944 г. за руския народ в империята: руснаците нямат право да зимуват в чифлика си във Византия. А това означаваше, че и посолските, и търговските кервани трябваше да се обърнат и да се върнат в родината си през един период на навигация. Вече няма и дума за престоя на посолството във Византия „елико хоте“ или търговци в продължение на шест месеца. Сега сроковете станаха по-строги и това отразяваше не само интересите на Византия, която до есента се отървава от много значителните си материални разходи и неспокойното руско съседство, но и интересите на руската държава, която се стреми да рационализира дипломатически и търговски контакти с Византия, за да бъдат по-ясни, професионални. Любопитно е, че в Гръцко-персийския договор от 562 г. по този повод се казва още, че посланиците и пратениците на двете страни „са длъжни да останат за кратко време в земята, в която идват“. Но Персия, заедно с Византия, е една от най-древните държави, където дипломатическата служба е била добре развита.
В новия договор от 944 г. се забелязва, че Русия прави някои икономически отстъпки. На руските търговци беше забранено да купуват скъпи копринени тъкани на византийските пазари за повече от 50 макари. Човек може да си представи колко такива платове са изнасяли руснаците преди, след което са продавали на непосилни цени във всичките си градове, а може би и в северните страни.
Но, разбира се, най-значителната икономическа загуба за Русия беше премахването на безмитната търговия за руските търговци във Византия. Просто няма дума за това в договора. Изтръгнат по едно време от Византия със сила, той се превърна в обременяващ бизнес за византийските търговци: руските търговци бяха поставени в империята в привилегировано положение, което не можеше да не навреди както на гръцката търговия, така и на търговията с други страни. Сега тази привилегия е премахната и това може да се разглежда като последица от военното поражение на руската армия през 941 г.
Идеята за съвместна защита от двете държави на правата на личността и имуществото на крепостните и робите е формулирана наново в договора от 944 г. В случай, че крепостен селянин бяга от Русия във Византия или роб бяга от Византия в Русия, двете държави трябва да си оказват всякакво съдействие за залавянето му и връщането му при своите господари. Статиите по тази тема имат ясно дефиниран класен характер.
Променени наказания за имуществени престъпления. Преди това убийството е било разрешено за кражба, ако крадецът е заловен на място. Сега е установено по-умерено наказание, в съответствие със „законите“ на гръцкия и руския език, което отразява развитието на правните норми както във Византия, така и в Русия.
Въпросите за отговорността за имуществени престъпления, побои и други нарушения са подробно уредени в новото споразумение. Те се решават различно в много отношения, в съответствие с еволюцията на законодателството в двете страни и отразяват нивото на социално развитие в двете страни.
Но идеята за нов византийско-руски военен съюз е обоснована особено подробно.
По същество Русия е тук за първи път като равноправен съюзник на Византия, а самите военносъюзнически статии са всеобхватни, мащабни по своя характер. През втората половина на 1-во хилядолетие Византийската империя многократно сключва договори за съюз и взаимопомощ с други държави, но нито един от тях не е запазен в писмена форма и дори е разработен толкова подробно. В този смисъл договорът от 944 г. също е уникален.
„Ваканция” на руските посланици от Царград
Русия и Византия поеха еднакви задължения за изпращане на войски в помощ. Русия е против онези противници на Византия, които империята й сочи: „Наистина ли искаш да започнеш нашето царство (империя. - КАТО.)виейки от вас срещу нас, нека пишем на вашия велик княз и ни изпращаме, колкото искаме. Византия, както вече беше отбелязано по-горе, се задължава да изпрати войските си на помощ на Русия, в случай че руският княз поиска помощ, биейки се в Северното Черноморие, в страната Корсун, тъй като Херсонес и прилежащите владения бяха наречени в Русия. Врагът не е назован, но той лесно се отгатва - това са Хазария и нейните сателити в Северното Черноморие, Азовско море и Поволжието.
Военният съюз на двете държави се основаваше не само на общността на политически и икономически интереси, но и на това, че най-острите противоречия между тях, включително и от териториален характер, бяха разрешени.
Византийците носят дарове на Игор
Особено остър интерес на Русия и Византия предизвикаха две области: Таманският полуостров и устието на Днепър. Руснаците се нуждаеха от Таман, за да осигурят крепости тук по източните маршрути - до Азовско море, до Волга и Северен Кавказ. Но Кимерийският Боспор дълго време е бил сфера на владение, а след това и влияние на Византия. Сега руснаците са здраво установени тук. Гърците, говорейки в споразумение за общи действия заедно с руснаците срещу близките „черни българи“, номади, васали на Хазария, изтъкват, че българите нападат не само „страна Корсун“, т.е. нанасят щети на Херсонес и неговите притежания, но и „нанасят вреда на страната му“, т. е. на руския княз. Така гърците признават тази област за сфера на влияние на Русия, като приканват руския княз да защитава, наред със своите владения, и византийските.
Устието на Днепър, Белобережье, остров Свети Елферий са били важен военно-стратегически район: оттук руснаците са навлезли в Черно море по време на своите бързи морски пътувания, тук са били разположени византийски, херсонесски постове. И когато стратегът на Херсонес изпрати новината за началото на похода на руската армия срещу Константинопол, първата информация му беше донесена от разузнавачи, чиито постове бяха в делтата на Днепър. Руснаците се стремят да премахнат гърците оттук, да създадат тук свои собствени селища, но гърците също упорито се борят да задържат тази област.
В новото споразумение страните се разбираха помежду си. Византия постигнала забрана на руснаците да „правят зло“ на херсонесските рибари, да ги прогонват от тези места. А това означаваше, че гърците са запазили възможността своето разузнаване да продължат да присъстват в района. Но това също означаваше, че гърците признаха устието на Днепър за сфера на влияние на Русия. Това става особено очевидно от думите на договора за забрана на руснаците да зимуват в устието на Днепър. През останалото време появата им на тези места се признава за легитимна. Освен това не са предвидени наказания за това, че руснаците ще останат тук за зимата или ще попречат на херсонесците да ловят риба във водите на Днепър. Тази статия е само пожелателно мислене.
Така спорът беше разрешен, но ... само за известно време. Съвсем очевидно е, че противоречията между Русия и Византия в спорните области не са премахнати и е очевидно, че тяхното решение е отложено за бъдещето; междувременно бяха необходими мир и военен съюз.
И скоро руската армия започна нова кампания на изток, към град Бердаа. Подобно на споразумението от 911 г., новото споразумение е съставено според всички най-високи стандарти на международната дипломация. Споразумението е съставено в два екземпляра – на гръцки и руски език. Всяка страна полага клетва за вярност към договора със собствен текст. Руските посланици, както следва от хрониката, „ръководили същността на царя ... компания“, тоест те положили клетва за вярност към договора от 944 г. на Роман I Лекапин и неговите синове. Тогава огромен керван, състоящ се от руското и византийското посолство, се насочи към Русия. Руснаците се върнаха в родината си, а гърците отидоха в Киев, за да положат клетва на Игор, неговите боляри и воини по споразумението.
И сега в руската столица настъпи тържествен ден. На сутринта Игор повика при себе си византийските посланици и заедно с тях отидоха на хълма, където се издигаше статуята на главния бог на Русия Перун; в краката му руснаците сложиха оръжията, щитовете и златото си. Това беше не само руският обичай: много езически народи от Източна Европа дадоха клетва върху оръжия и злато. Русия в този смисъл следва международната традиция.
Тук Игор и неговите хора положиха клетва. Видни руски боляри и воини, които били християни, отишли с посланиците в църквата "Св. Илия" и там положили клетва на кръста.
След това имаше тържествен прием на византийското посолство от великия руски княз: посланиците бяха богато надарени с кожи, слуги, восък - традиционни артикули за руския износ за Византия.
Руският оригинал на договора отива с посланици в империята, а копие от този текст и гръцкия оригинал на споразумението отиват в хранилището на великия херцог.
Сключването на мирен договор между Русия и Византия
Дипломацията на княгиня Олга
Подновяване на отношенията с Византия.Отминаха бурните 40-те години на 10 век. След това в Русия настъпиха големи промени: княз Игор умря в древлянските гори, властта премина върху съпругата му княгиня Олга, тъй като престолонаследникът княз Святослав, „бебо деск”, тоест все още беше малък. На византийския трон настъпват промени: една след друга, след държавния преврат, Роман I Лакапин и синовете му отиват в изгнание, докато накрая през 945 г. трона не заема синът на Лъв VI, който преди това е бил в сенки, Константин VII, който още като момче се споменава сред византийските императори, заедно с баща си и чичо си, в руско-византийския договор от 911 г. Лицата се променят, но политиката остава същата; в отношенията между двете държави е в сила споразумение от 944 г. В изпълнение на съюзническите задължения руските войници участват през втората половина на 40-те години. 10 век в експедицията на гръцкия флот срещу критските корсари; Руските гарнизони са разположени в крепостите, граничещи с Арабския халифат, създавайки бариера срещу арабския натиск върху византийските владения от югоизток. Но нови дипломатически инициативи
Русия дълго време не предприема, нейните посолства в империята не бяха отбелязани, гласът й на Изток замлъкна. И това е разбираемо: втората половина на 40-те години. белязана в Русия от остра социално-политическа криза. Древляните се надигнаха, противопоставяйки се на произволното, безпорядъчно събиране на данък от руския елит. Игор беше убит, а древлянската земя беше депозирана от Киев. И въпреки че Олга потуши брутално въстанието на древлянците и им наложи „тежък данък“, тя все пак беше принудена да извърши първата реформа на данъчното облагане на руските земи в историята на Русия. В цялата руска земя - по Днепър, сред древлянци, новгородски словенци - тя установи фиксирани данъци и данъци.
Всичко това отне месеци, ако не и години. И само под 955 г. в аналите има запис, че княгиня Олга е посетила Константинопол. Тази информация се потвърждава и в други източници – делото на нейния съвременник, византийския император Константин VII Порфирогенит, който приема Олга във византийската столица, гръцки и немски хроники. Константин VII обаче дава информация, която ни позволява да говорим за друга дата на посещението й във Византия – 957 година.
Към средата на 50-те години. Руската външна политика беше изправена пред нови предизвикателства. Русия редовно изпълняваше съюзническите си задължения на изток, запад, югоизток от византийските граници; от политическите сътресения през 40-те години. тя излезе по-силна, по-могъща, обединена. Неговото социално-икономическо и политическо развитие изисква нови външнополитически инициативи, установяване на нови външни отношения, разширяване и укрепване на търговските пътища, издигане на международния престиж на древноруската държава. А за съюзническата си помощ Русия имаше право да иска нови политически привилегии от Византия.
Русия от своя страна по това време е била необходима на Византия като противотежест срещу Хазария, като доставчик на съюзни войски в борбата срещу арабите.
Проблемът с християнизацията възниква все по-остро пред Русия. Повечето от водещите страни в Европа вече са кръстени. Новата религия значително укрепва позициите на нарастващата класа феодали и издига международния престиж на християнизираните държави. Русия многократно е пробвала християнството на своя държавен опит, но езическата опозиция всеки път го е изхвърляла. И все пак християнството си проправи път. Византия също се стреми към покръстването на Русия, като по този начин се опитва да неутрализира опасния съсед, да го обвърже със своята политика, тъй като византийският патриарх се смяташе за глава на цялата християнска църква в региона.
При тези условия страните се нуждаеха от преговори, изпълвайки договора от 944 г. с ново конкретно съдържание. Следователно пътуването на руската велика княгиня във Византия е навременна и напълно оправдана политическа стъпка.
За първи път в историята на отношенията между двете страни висш руски суверен се подготвяше за посещение в Константинопол.
Пристигане на руската княгиня Олга в Царград
През лятото на 957 г. огромно руско посолство начело с Великата княгиня се премества в Константинопол. Съставът на посолството, без да се броят охраната, корабостроителите, слугите, надхвърли стотина. Свитата на принцесата включваше най-близкия й роднина - Анепсий, както го наричаха гърците, който заемаше второто място в посолството след Олга, 8 нейни близки съратници - знатни боляри или роднини, 22 благородни руснаци, членове на посолството, 44 търговци, хора на Святослав, свещеник Григорий, 8 мъж от свитата на посланиците, 2 преводачи, както и приближени жени на принцесата. Русия никога не е изпращала такова великолепно, толкова представително посолство във Византия.
Руската флотилия пристигна в пристанището на Константинопол и тогава започнаха усложнения. Императорът за първи път приема Олга едва на 9 септември, тоест когато руските кервани обикновено се връщат обратно. Около два месеца руснаците чакаха среща. По-късно Олга ще си спомни това в Киев, когато при нея дойдат посланици от Византия, тя в гняв ще им каже: „...останете с мен в Почайна (в киевското пристанище, в устието на река Почайна, която се влива в Днепър. - НО.В), сякаш в съда (в пристанището на Константинопол. - КАТО.)..."Руската принцеса не забрави за дългото стоене в „Съда“ дори след няколко месеца. Какъв е проблема? Защо беше проявено такова неуважение към желан гост и съюзник? Отговорът се крие в реда на двата приема на руската принцеса в императорския дворец – 9 септември и 18 октомври, които подробно са описани от Константин VII в съчинението му „За церемониите“. Този ред далеч надхвърля обичайното, няма аналогии по време на срещи с други чуждестранни представители и по никакъв начин не съответства на византийския церемониал, който Византийската империя и особено Константин VII, пазителят и пазител на вековните традиции, свещено поддържат. да се. Обикновено всеки, който се приближи до трона на византийските императори, извършваше проскинезис - поклонен в краката на императора, но нищо подобно не се случи с Олга: на 9 септември тя се приближи до трона без придружител, само с леко накланяне на главата си поздрави Константин VII и стоеше и говори с него. Тогава тя е приета от императрицата.
Прием от киевската княгиня Олга на византийските посланици в Русия
След кратка пауза се състоя срещата на руската принцеса с императорското семейство, която дори никога не е била заявена от чужди посланици и суверенни лица. Тук Олга проведе основния разговор с императора по всички въпроси, интересуващи и двете страни. В същото време руската принцеса седеше, което също беше нечувано. На тържествената вечеря Олга се озова на една маса с членовете на императорското семейство. Същият вид привилегии получи и руската принцеса по време на втория прием.
Разбира се, всички тези отклонения от традициите на византийския дипломатически церемониал не могат да се считат за случайни. Руснаците, очевидно, настояваха за изключително високо ниво на приемане, а гърците упорстваха, опитвайки се да поддържат дистанция между Русия и великата империя. Сега става ясно, че Олга е чакала първия прием: имаше напрегната дипломатическа борба по церемониални въпроси, които в отношенията между страните винаги са имали принципен характер и показват нивото на престиж на определена държава, нейното място сред другите правомощия. Русия изискваше ако не равенство, то поне големи привилегии; империята продължава да съществува. Но Византия се нуждаела от руска помощ и гърците трябвало да отстъпят.
Както се очакваше, въпросът за християнизацията заема едно от централните места в преговорите на Олга с Константин VII.
Руската хроника разказва, че Олга решава да бъде кръстена в Константинопол и императорът подкрепя тази идея. На това принцесата му отговорила: „...ако искаш да ме кръстиш, тогава сам ме кръсти“. Това беше целият смисъл на проблема. Използвайки желанието на Византия да християнизира Русия, Олга се стреми да получи кръщение директно от ръцете на императора и патриарха. Освен това на императора е възложена ролята на кръстник. Летописът отбелязва: „И кръстете ви (я. - НО.С.) царят с патриарха. При кръщението руската принцеса приема името Елена в чест на майката на император Константин Велики, който прави християнството държавна религия на Римската империя. Очевидно всичко това е било обсъждано в кръга на императорското семейство на 9 септември 957 г.
Кръщението на руската принцеса се състоя в църквата „Света София”, в главното християнско светилище на империята. В знак на престоя си тук Олга подари на храма златна чиния, украсена със скъпоценни камъни.
Всичко за тази церемония е от голямо политическо значение.
Първо, самият факт на кръщението на руската принцеса. При наличието на силна езическа опозиция в Русия, водена от младия Святослав, който разчиташе на езически отряд, въпросът за покръстването на цялата страна беше все още преждевременен, можеше да предизвика недоволство както в руските висши класи, така и сред хора. Но вече съществуваше опитът на западноевропейските страни, когато англосаксонските и франкските крале по едно време бяха покръстени с участието на представители на папата без покръстването на всички франки или англосаксонци в християнството. Малко преди появата на Олга във Византия, унгарските водачи Булчу и Гюла приемат лично кръщение в Константинопол, въпреки че цяла Унгария приема християнството едва в началото на 10-11 век. Този път беше по-безболезнен, постепенен. Ако се съди по договора между Игор и гърците през 944 г., в Русия вече е имало доста християни, в Киев е имало църква „Свети Илия“. Сега кръщението на руската принцеса, разбира се, значително засили позициите на руските християни, направи християнизацията на цялата страна само въпрос на време. Русия в този случай използва примерите на други големи раннофеодални монархии в Европа.
Второ, актът на покръстването на Олга от висшите представители на светските и църковните власти на империята значително издигна както нейния личен престиж, така и политическия престиж на Русия.
На трето място, фактът, че Олга прие християнското име на Елена, добре позната фигура в империята, и също така получи титлата „дъщеря“ на императора, също допринесе за политическия резонанс на кръщението.
Но не само въпросите за кръщението бяха обсъдени по време на първия разговор с императора. Ставаше дума и за династичния брак на младия Святослав и малката дъщеря на Константин VII – Теодора.
Беше чест да бъда свързан с византийския императорски дом за всяка държава, всяка династия, но Византия внимателно пазеше тази привилегия, предоставяйки я или на много известни и силни европейски монархии, да кажем Франкската империя, по-късно на Германското кралство, или отиде до такива бракове под влияние на обстоятелствата. Така че, нуждаейки се през VII век. За да помогне на хазарите срещу настъплението на персите и аварите, византийският император Ираклий обещава на хазарския каган да даде дъщеря му Евдокия за съпруга, ако му изпрати 40 хиляди конници. През 20-те години. През 10 век, в опит да умиротвори България, Роман I Лакапин дава внучката си Мария за цар Петър. Впоследствие Константин VII в своите писания оценява тези факти като позор за империята.
Несъмнено Олга с престижните си претенции би могла да повдигне въпроса за династичния брак в Константинопол, особено след като императорът я помоли, както се казва в хрониката, „вие за помощ“. Това показва и присъствието в свитата на Олга на мистериозен роднина, който може да бъде младият Святослав.
Но ако преговорите за брака на Святослав с византийската принцеса се състояха, те завършиха с нищо: гърците все още не смятаха Русия за достойна за династични връзки. Това също не можеше да не нарани руската принцеса и нейния син, който, както знаете, по-късно се превърна в един от най-упоритите и опасни противници на Византия.
Олга и Константин VII, въпреки някои различия, потвърдиха валидността на договора от 944 г., по-специално по отношение на военния съюз. Това личи от факта, че известно време по-късно византийското посолство идва в Киев с молба да изпрати руски войници във Византия. Руският отряд отново се притекъл на помощ на империята в нейната борба срещу арабите.
При Олга обхватът на дипломатическите усилия на Русия значително се разширява. Така за първи път от 839 г. на Запад, в земите на Германското кралство, е изпратено руско посолство. Информация за това има в немската хроника, написана от известен анонимен наследник на хрониката, абат Регинон. Под 959 г. той съобщава, че във Франкфурт, където германският крал празнува Коледа, „посланиците на Елена, кралицата на килимите“, която е кръстена в Константинопол, идват с молба „престорено, както се оказа по-късно“ „да назначат ... епископ и презвитери на своя народ“. Молбата беше удовлетворена, монахът Адалберт беше изпратен в Русия. Под 962 г. същият автор пише: „Адалберт, ръкоположен за епископ на русите, неспособен да успее в нищо, за което е изпратен, и като видя работата му напразно, се върна обратно. На връщане някои от спътниците му бяха убити, а самият той едва се отърва с голяма трудност. Така опитът на немските покръстители на Русия завърши неуспешно.
В цялата тази история целта на руското посолство, както е описано от немския летописец, изглежда неправдоподобна. Трудно е да се предположи, че Олга, имайки сериозна езическа опозиция в Русия, водена от сина си Святослав, който наскоро е кръстен по константинополския модел, е помолила германския крал Отон I, който е тясно свързан с папския Рим, да кръсти цяла Русия.
Следващите събития потвърдиха това. За това свидетелстват и думите на автора на хрониката, че руснаците „престорено” са направили това искане, тоест нямат сериозно намерение да покръстват Русия от ръцете на германския епископ в Киев.
Смисълът на събитията се крие другаде. Русия от онова време активно продължава да търси международни контакти. С всички околни страни тя вече беше свързана с дипломатически отношения. Единствено Германското кралство, силна европейска държава, досега беше извън полето на вниманието на руските политици. Дългогодишното и неуспешно посолство от 839 г. в Ингелхайм вече беше забравено и сега Русия се опита да влезе в традиционни отношения на "мир и приятелство" с Германия, което обикновено включваше обмен на посолства, подпомагане на развитието на търговията между двете държави. При тези условия руското правителство би могло да се съгласи с приемането на германски мисионери в руските земи. Адалберт, който се смяташе наистина за глава на християнската църква в Русия и се опита да въведе нова религия сред народите, се провали в намеренията си. Киевчани се разбунтуваха срещу него и той беше изгонен позорно.
Въпреки това приятелските отношения, установени от правителството на Олга с Германия, вече не бяха прекъснати.
