Татарският език се появява през 19 век. История на татарите и татарския език (кратък исторически екскурз)

ТАТАРИ, татарлар(самоиме), хора в Русия (вторият по големина след руснаците), основното население на Република Татарстан .

Според преброяването от 2002 г. В Русия живеят 5 милиона 558 хиляди татари. Те живеят в Република Татарстан (2 милиона души), Башкирия (991 хиляди души), Удмуртия, Мордовия, Република Мари, Чувашия, както и в районите на Волго-Уралския регион, Западен и Източен Сибир и Далечния Изток. Те живеят в Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан, Туркменистан, Азербайджан, Украйна, Литва, Латвия и Естония. Според преброяването от 2010 г. в Русия живеят 5 310 649 татари.

История на етнонима

За първи път етноним "татари"се появява сред монголските и тюркските племена през 6-9 век, но е фиксиран като общ етноним едва през втората половина на 19 и началото на 20 век.

През 13 век монголите, създали Златната орда, включват покорените от тях племена, включително турците, които се наричат ​​татари. През 13-14 век кипчаците, преобладаващи числено в Златната орда, асимилират всички останали тюрко-монголски племена, но приемат етнонима "татари". Европейските народи, руснаците и някои централноазиатски народи също наричат ​​населението на тази държава.

В ханствата, образувани след разпадането на Златната орда, благородните слоеве от кипчакско-ногайски произход се наричат ​​татари. Именно те изиграха основна роля в разпространението на етнонима. Въпреки това сред татарите през 16-ти век то се възприема като унизително и до втората половина на 19-ти век има други самоназвания: Меселман, Казанли, Българи, Мишер, Типтер, Нагайбек и други -във Волго-Урал и нугай, карагаш, юрта, татари и др- астраханските татари. С изключение на Меселман, всички те бяха местни самоимена. Процесът на национална консолидация води до избора на обединително самоназвание. По времето на преброяването от 1926 г. повечето татари се наричат ​​татари. През последните години малък брой в Татарстан и други региони на Поволжието наричат ​​себе си българи или волжки българи.

език

татарски езикпринадлежи към кипчакско-българската подгрупа на кипчакската група от тюркския клон на алтайското езиково семейство и има три основни диалекта: западен (мишарски), среден (казанско-татарски) и източен (сибирско-татарски). Литературната норма се формира на основата на казанско-татарския диалект с участието на Мишар. Писане на кирилска графика.

Религия

Повечето вярващи татари са сунитски мюсюлмани от ханафитския мазхаб. Населението на бивша Волжка България е мюсюлманско от 10 век и остава такова в Ордата, като по този начин се откроява сред съседните народи. След това, след влизането на татарите в Московската държава, тяхното етническо самосъзнание още повече се преплита с религиозното. Някои от татарите дори определят националността си като "меселман", т.е. мюсюлмани. В същото време те запазват (и отчасти запазват и до днес) елементи от древните предислямски календарни ритуали.

Традиционни дейности

Основата на традиционната икономика на волго-уралските татари през 19-ти и началото на 20-ти век е орното земеделие. Отглеждали зимна ръж, овес, ечемик, леща, просо, лимец, лен и коноп. Занимавали са се и с градинарство и бостан. Пасищното животновъдство в някои отношения приличаше на номадското. Например конете в някои райони пашат цяла година. Само мишарите са се занимавали сериозно с лов. Високо ниво на развитие постигна занаятчийското и манифактурното производство (бижутерство, пълнеж и плъстене, кожухарство, тъкачество и златовезба), работеха кожарски и платнени фабрики, развита е търговията.

Национална носия

Мъжете и жените се състоеха от панталони с широка стъпка и риза, която се носеше с яке без ръкави, често бродирано. Татарска женска носиясе отличава с изобилие от бижута от сребро, черупки от каури, стъклени мъниста. Казаците служеха като връхни дрехи, а през зимата - ватиран бешмет или кожено палто. Мъжете носеха шапка на главите си, а върху нея кожена шапка или шапка от филц. Жените носеха бродирана кадифена шапка и шал. Традиционните обувки на татарите са кожени ичиги с меки подметки, върху които се обличат галоши.

Източници: Народите на Русия: Атлас на културите и религиите / Изд. В.А. Тишков, А.В. Журавски, О.Е. Казмина. - М .: CPI "Дизайн. Информация. Картография", 2008.

Народи и религии по света: Енциклопедия / Гл. изд. В.А. Тишков. Редактори: O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (зам. главен редактор), V.A.Popov, P.I. ed.), G.Yu Sitnyansky. - М .: Велика руска енциклопедия, 1998, - 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6

Етнонимът татари исторически се приписва на тюркоезичното население на Уралско-Волжката историческа и етнографска област, Крим, Западен Сибир и на тюркското по произход, но загубило родния си език, татарското население на Литва. Волго-уралските и кримските татари са независими етнически групи.

Татарите са една от най-големите тюркоезични етнически групи. Те са основното население на Република Татарстан. Татарите живеят в Башкортстан, Удмуртия, Мордовия, в Република Марий Ел, Чувашия. Като цяло основната част от татарското население - повече от 4/5 живее в Руската федерация (5,522 хиляди души), заемайки второ място по брой. Освен това значителен брой татари живеят в страните от ОНД: в Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан, Туркменистан, Азербайджан, Украйна и балтийските страни. Има и значителна диаспора в останалата част на света (Финландия, Турция, САЩ, Китай, Германия, Австралия и др.).

На настоящия етап е невъзможно да се говори за татари без Република Татарстан, която е епицентърът на татарската нация. Татарският етнос обаче не се ограничава до рамките на Татарстан. Татарският народ, който има дълбока история и хилядолетни културни традиции, включително писменост, е свързан с цяла Евразия. Освен това, бидейки най-северният аванпост на исляма, татарите и Татарстан също действат като част от ислямския свят и великата цивилизация на Изтока.

В развитието на татарския народен език могат да бъдат очертани три исторически периода, известни ни.

Първият е период на относително независимо развитие на езиците на двата основни езикови компонента на волжките татари - българите и мишарите. Неговото начало за българския език се отнася към 9 век, а за мишарския - към по-ранен период. Известно е, че езиците на хуните, хазарите и прабългарите, обитаващи териториите на Северен Кавказ, Долно Поволжие и Дон, са с общ тюркски характер. За това пише в своите научни трудове А.Н. Кононов, Златен, арабски историк от 10 век Ибн-Русте. За това свидетелстват и фонетичните, граматическите и лексикалните особености на езика на българския епитаф като цяло. Това заключение се потвърждава от съобщението на княза на Владимир Всеволод. През 1183 г. той изпраща следното послание до киевския княз Святослав: „Отче и брате, ето, българите са наши съседи, хората са безбожни, същността на велмите е богата и силна, сега върви по Волга и Ока, като че конми с голяма войска разориха много градове, безброй хора плениха, на които аз сам не мога да устоя ... Не искам да призовавам половците, защото те са същия език и род от българите, страхувайки се от техните ичмени от тях, по-долу ги искам, като набрах пленници за моята сабя, в ущърб на руската земя. Поради тази причина ви моля да ми изпратите достатъчно армия, за да ми помогнете, колкото желаете ”(Татищев В.Н. Руска история ... М.-Л .: Наука, 1976, стр. 128.) Трябва да вярваме на Всеволод, тъй като в такава отговорна политическа ситуация, той нямаше право да се заблуждава в езиковото единство на българите и кипчаците, които представляваха мишарите в този регион. Освен всичко това, още през 11в. Махмут Кашгари, лингвист, твърдо вярваше в обикновените тюркоезични българи.

Разбира се, всичко това не означава, че езикът на новодошлите българи, създали държава в Поволжието, не може да бъде повлиян от езика на местните (т.е. местното население), например суасламари. Такова влияние ясно се вижда във втория стил на езика на българската епиграфика. Това влияние обаче очевидно е ограничено до мемориалния стил на българския език, тъй като той много бързо изчезва през 14 век дори от езика на епиграфиката, без да оставя забележими следи в народния говорим език на предците нито на татарите, нито на Башкири, чиито езици, според много учени, са изравнени като част от българската държава.

Както беше отбелязано по-горе, следите от мишарите (мещерите), които са живели разпръснати с други племена на обширната територия на Източна Европа, се наблюдават приблизително през 7-5 век пр. н. е., по-специално по средното течение на Ока - от 2 век AD. Арабските и персийските историци от 10-11 век многократно пишат, че мишарите и башкирите имат един и същ език, следователно по това време мишарите са били тюркоезични. Ако вземем предвид факта, че преди 10 век мишарите не са могли да общуват с други тюрки, тогава трябва да признаем несъстоятелността на теорията за оригиналните угро-фински мишари. Мишарите от самото начало са били тюркоезични, това се доказва и от етимологията на етнонима мишари. Според резултатите от много изследвания мишарският език е бил много близък до кипчакския, чиито образци са запазени от 14 век в многоезичния речник "Code Kumanikus".

В първия период от развитието на татарския народен език се формират всички основни черти на достигналите до нас волжко-български и мишарски езици, които след това стават основните диалекти на един волжко-татарски език. Но не трябва да се мисли, че българският и мишарският език тогава не са си влияли. Предците на мишарите, още преди идването на българите, са живели по тези места, според учените те са били част от населението на българската държава под етнонима бесермени. Тяхното присъствие като специално племе на територията на Казанското ханство в историята е отразено по следния начин: „Споменаването на хрониста за участието на Можар, като специално племе, в битката им с казанците и след това споменаването му за посланиците от Можар до руския цар, заедно с посланици от други племена, които са били част от Казанското царство, показва значителен брой от това племе на територията на бившето Казанско царство, дори по време на падането му ”(Mozharsky A.F. Където да търсим в наше време потомците на онези можери, които през 1551 г. воюваха с казанци сред Арското поле, верни на клетвата към руския цар? - Доклади на Четвъртия археологически конгрес на Русия, том 1, 1884 г., стр. 18. ). Както следва от тези доказателства, мишарите все още не са се смятали за една националност с казаните, очевидно тогава условията за тяхната консолидация в една етно-езикова единица все още не са узрели. Освен това повечето мишари изобщо не са били част от населението нито на Българското, нито на Казанското ханство. Следователно езиците на българите и мишарите все още не са съставлявали един общ народен език.

Вторият период на развитие на народния език, който продължава от 14 век. До средата на 20-ти век се характеризира с факта, че в резултат на анексирането на Казанското ханство към руската държава, смесица от казанци (предци на говорещите средния диалект) и волжки кипчаци (половци), т.е. Mishars, среща се на обширна територия. Това беше улеснено от факта, че в резултат на преселването на много казанци от територията на Казанското ханство и Мишарите в източните райони и тяхното независимо движение се образуваха смесени селища в района на Волга и Урал. Те създават условия за тясно общуване между казанските българи, мишарите, а често и местните тюркоезични народи - башкирите и предците на съвременните сибирски татари. В резултат на тези процеси волжките татари, за разлика от други народи, още преди възникването на капиталистическите отношения, се формира селски общ говорим език, т.е. селски койне, който абсорбира най-общите черти на основните диалекти. Във връзка с развитието на капиталистическите отношения в индустриалните центрове - в градовете Казан, Уфа, Екатеринбург, Перм, Оренбург, Уралск, Троицк, Челябинск, където селските жители - представители на различни татарски диалекти се стичат като работници, се създава татарски градски койне също се образува. На основата на селския и градския койне през този период се формира волжко-татарският национален литературен език, който започва да оказва влияние върху говоримия език на населението.

Началото на третия период на развитие на татарския народен език се планира в средата на 20 век. Този период се различава от предишния по това, че народният език е много силно повлиян от едностранчивия татарско-руски двуезичие. Появява се и получава известно разпространение вариант на разговорна реч, смесена с руския език, което не може да не окаже известно влияние върху литературните норми. Но през този период литературните норми са толкова твърдо установени във всички основни стилове, че те, оказвайки постоянно влияние върху говоримия език, ограничават рязката му промяна в посока на смесване с езика на междуетническата комуникация.

Татарският език се състои от два активни (среден и западен) и един пасивен (източен) диалект.

Представителите на средния диалект са потомци на волжките българи и обитават основно същите територии като техните предци. Местните диалекти на средния диалект включват: 1) планинския диалект (в Tat. SSR на десния бряг на Волга), 2) заказанския диалект (основните селища: Mamadysh, Baltasi, Dubyazy, Atnya of the Tat. SSR). 3) Мензилинск (в районите на Тат. ССР и Баш. ССР, съседни на Мензилинск), 4) Бирск (в Баш. ССР), 5) Нукрат-Глазовски (в Кировска област и Удмуртска ССР), 6 ) Паранга (в Марийската ССР ), 7) Гайнински (в Пермската и Свердловската области), 8) Камишлински (в Самарската област) От по-проучените диалекти на имигранти - представители на средния диалект, могат да се посочат следните : 1) Касимовски диалект (в Рязанска област), 2) Нугайбакски (в Челябинска област), 3) Ечкински (в Челябинска област), 4) Златоустовски (в Башкирска ССР), 5) Каргалски (в Оренбургска област ), 6) Абдуллински (в района на Оренбург).

Средният диалект се отличава от другите по наличието на явлението җ - окания, увуларни kъ и gъ, фрикатив h (u), закръглен вариант a. Има някои особености в морфологията - наличието на различни форми на инфинитива.

Представителите на западния диалект (мишарски) диалект са потомци на кипчаците (според руски източници - половци, според западноевропейски източници - кумани, по самоназвание - мишари), които още преди пристигането на българите са живели по тези места и постепенно прониква от близките райони на територията на средния диалект.по време на българската държава и Казанското ханство, а след това се консолидира с представители на средния диалект в една националност на казанските татари. Този диалект също се състои от няколко диалекта: Сергачски (Нижегородска област), 2) Чистополски (в Татарстан и Самарска област), 3) Джожановски (В Татарстан и Чувашката ССР), 4) Лямбирски (югоизточно от Мордовия) 5) Мелекесски (Уляновска област), 6) Кузнецк (в Пензенска, Саратовска, Волгоградска област) и др.

Западният диалект се характеризира с липсата на заоблен а, увуларен да се, gj, присъствието в една група диалекти на аф ч, в друг ° С.

Заселниците от последните два или три века в Казахстан, Узбекистан, Туркменстан, Украйна и други региони все още не са успели да създадат специален диалектен диалект

Източният диалект (език на сибирските татари), който е териториално отдалечен от средния и западния диалект, става част от диалектите на волжко-татарския език в резултат на факта, че през първата половина на 20 век. неговите носители активно започват да използват татарския литературен език като официално средство за комуникация и образование. За това допринесоха следните фактори: първо, увеличаването на мигрантите сред сибирските татари - представители на средните и западните диалекти, второ, разпространението на етнонима татари в тази среда, трето, устното народно творчество и неговият език се оказаха общи за говорещите и на трите диалекта на волжко-татарския език.

Съвременният татарски литературен език е наследил своята нормативност от старотатарския писмен литературен език, който се връща към старотюркската писменост, обща за основните тюркски езици. Последният от своя страна произлиза от древнотюркската писменост.

Древният тюркски литературен език (VI-IX век), представен в паметниците на древнотюркската руническа писменост, вече е имал известна стилистична диференциация, нормализиране и наддиалектен характер, следователно е отговарял на всички изисквания на книжовния език. Строго стандартизираният език на орхонските надписи изпълнявал функциите на аристократичен книжовен език.

Езикът на руническите надписи, като единен, наддиалектен и общо разбираем език, е бил използван от различни тюркски племена или съюзи от племена - огузи, уйгури, киргизи, кипчаци и др.

Старотюркският литературен език, който иначе се нарича литературен "тюрки", също е общ за основните тюркоезични племена и народности. Като общ книжовен език той функционира през X-XIV век, в така наречената среднотюркска епоха. Тъй като литературното "турци" обслужва локално различен контингент от тюркоезични народи, то се появява в няколко локално-времеви варианта.

(F.S. Faseev. Кратко граматическо ръководство на татарския език // Татарско-руски речник. - Москва: "Съветска енциклопедия", 1966. - стр. 809-813.)

Здравейте!

Нека започнем да учим с татарската азбука. Базиран е на руска графика, състои се от 39 букви:

Aa Zz Pp Hh
Әə Ii Rr Шш
Bb yy ss schsch
Vv Kk Tt bj
Gg Ll Uu Yy
ДД Мм ГГ б
Нейният Nn ff uh
Йойо Ңң Xx Yuyu
Жж Оо Һһ Яя
Җҗ Өө Цц

Както можете да видите, има 6 допълнителни букви в татарския език, които не са в руския език. След това ще се спрем по-подробно на всяка нова буква.

1. Звуци, обозначени с допълнителни букви от татарската азбука

Този аудио материал включва всички звуци и упражнения за тях, които ще бъдат разгледани по-долу. Можете да разделите изучаването на звуците на няколко дни, за да усвоите по-задълбочено материала. Аудиозаписът е с продължителност около 14 минути, като преди всяко упражнение ще бъдат посочени началният и крайният час на текста в аудиозаписа.

[ә]

[ә] - този звук иначе може да се опише като много мек [„a]. Близко е до руския [“а] в думите “седни”, “гледай”, “ред”. Когато произнасяте буквата „ә“, спуснете върха на езика към долните зъби. Между другото, звукът [ә] е на английски: черно, шапка -,.

Слушай и повтаряй

Аудио 00:08- 00:54

Ә аваза - звук ә

Аудио 00:55- 01:28

Әти белән әни ешкә баралар. Әti әnigә әytә: „Aidә, mәktәpkә barabyz“. Мама и татко отиват на работа. Татко казва на мама: "Хайде да ходим на училище."

Ати мина: „Ber ayber da aitep bulmy“ – dide. „Татко ми каза: „Не можеш да кажеш нищо“.

Ашли, Улим, Ашли. Ешләгән кешедә кхөрмат булир. Работи сине, работи. Работещият човек получава уважение.

Әрәмәдәге әрем әче (думка). - Във върбата има горчив пелин.

При произнасянето на [ә] най-честата грешка се дължи на влиянието на графиката: при четене самата буква се бърка с руското „е“. Веднага трябва да се отбележи, че между тях няма връзка. Освен това звуците [e] и [ә] често се разменят в сходни позиции, което засяга значението на думата. Например: ishetә - ishette (чува, чува) и др.

[ө]

[ө] - тази гласна е най-трудната за рускоезичния читател. Най-близкият вариант на татарското [ө] може да се намери в думите „клен”, „мед”, „Петър”. Но в татарския език [ө] е кратко, а руският [’o] се среща само под ударение. Опитайте се да произнесете тези руски думи възможно най-кратко и с повече закръгляния и ще бъдете близо до желания звук. Подобен е на общ звук на английски: птица, работа. ,. Но на английския звук му липсва закръгленост.

Слушай и повтаряй:

Аудио 01:31- 02:05

Ө avaza - звук ө

Аудио 02:08- 02:32

Өydә gөllar matur bula. - У дома цветята са красиви.

Kozen könnär kyskara. - През есента дните стават по-къси.

Tonlә uramda matur koy ishetelde. - Красива мелодия се чуваше на улицата през нощта.

Мин татари telen өyrәnәm. – Уча татарски език.

Byel abyem өylәnә. Брат ми ще се жени тази година.

[ү]

[ү] - мек и по-заоблен ['y]. Близък до него звук има в руските думи „бала“, „ров“. Кажете тези думи, като придадете на ['u] още повече закръгляване (извийте устните си в тръба) и приблизително ще получите звука, който търсите.

Слушай и повтаряй:

Аудио 02:34- 03:10

Ү avaza - звук ү

Аудио 03:12- 03:50

Kүldә kүp balyk bula, ә chүldә bulmy balyk. В езерото има много риба, но няма риба в пустинята.

Урдак куп ашарга ярата. Ul үlәn ashhy һәm tiz үсә. Патицата много обича да яде. Тя яде трева и расте бързо.

Utkәn elny min үzәkkә bardym. Anda bөtenese үzgәrgәn. - Миналата година ходих на центъра. Там всичко се промени

Мин үзем дә үзешчән е художник на кин. „Аз самият съм само любител художник.

Тизайткеч - усукване на езика:

Kuper bashynda kүp kүrkә,

Күп күркәгә кирәк күп көрпә. На моста има много пуйки, а за много пуйки трябва много каша.

[җ]

[җ] - този звук също често се среща на английски, а в заемките от английски на руски се предава чрез комбинацията от букви j: "джъмпър", "Джак" - Джак. Съставени са и татарски заеми: джилян - җилән, Джалил - Җәлил. Звукът [zh] на руски винаги е твърд, но обикновено не е трудно за рускоезичния читател да формира мека версия от него. Трябва да се отбележи, че твърдият [zh] също не е характерен за татарския език, както ['zh] е за руския. Следователно смесването на тези звуци по правило не се случва.

Слушай и повтаряй:

Аудио 03:52- 04:27

Җ avaza - звук җ

Аудио 04:29- 04:54

Yegetkә җitmesh җide һөnәr dә az. - Човек и седемдесет и седем професии не са достатъчни.

Minem җyrym җirdә tudy һәm җildә yangyrady. – Моята песен се роди на земята и звънна от вятъра.

Kәҗә huҗalygynda saryk huҗa bulmy. - В козефермата овцете няма да са господарки.

Тизайткеч - усукване на езика

Җәyneң yamle kөnnәrendә җilәk җyya Җәmilә – Събира горските плодове на Джамил през хубавите летни дни.

[ң]

[ң] - назален звук, образуван с помощта на малък език. Най-близката на руски език може да се счита за звукосъчетанието [ng] в думата „гонг“, когато се произнася през носа. Този звук често се среща на френски: jardin, bien, chien (ако някой знае френски), а също и на английски: work, playing-.

Слушай и повтаряй:

Аудио 04:56- 05:37

Ң avaza - звук ң

Аудио 05:39- 06:05

Ale karangy ide. Янгир ява башлади. „Все още беше тъмно. Започна да вали.

Min songga kaldym. - Закъснявам.

Bu esh җinel bulmasa yes, min any anladym, shūna tiz bashkardym. – Въпреки че тази работа не беше лесна, аз го разбрах, така че бързо я свърших.

Татарски җrynyң nindider ber mony bar, any anlap ta bulmyy, any kүңel asha sizeep kenә bula. - Татарската песен има особена мелодия, тя не може да се разбере, може само да се усети

[һ]

Һ avaza - звук һ

[h] - фарингеален звук. Образува се във фаринкса и се произнася с дъх. На английски има звук, близък до него: шапка, ръка, заек. На руски най-близкият звук може да се счита за [x] в думите халат, хлад, ако го произнасяте без гърлен обертон. Трябва да се помни, че татарският [һ] е от по-заден, фарингеален произход.

Слушай и повтаряй:

Аудио 06:08- 06:50

Аудио 06:54- 07:20

Җөmһһuriyatebezdә zur yokle avtomobillәr yasylar. - В нашата република се правят тежкотоварни автомобили.

Һәr egetneң yakhshy һөnәre bulyrga tiesh. Тахир - игенче. Всеки човек трябва да има добра работа. Тахир е зърнопроизводител.

Shәһәrebezdә һәykәllәr kүp. Galimҗan Ibrahimovka yes ber һәykәl kuelyr inde. В нашия град има много паметници. И някой ден ще бъде издигнат паметник на Галимджан Ибрагимов.

Допълнителни упражнения

Кажете няколко пъти на всеки ред:

ак-әк, аз-әз, ат-әт, ар-әр, ам-әм;

ak-әk, uk-үk, az-az, uz-үz, uky-үke;

he-өn, om-öm, ok-ök, as-әs-us-үs-os-өs;

zhi-җi, zhe-җe, zhu-җu;

ун-ун, ан-ан, ин-ин;

ham-һәm, khas-һәs, hat-һava.

1. Звуци, обозначени със същите букви от татарската и руската азбука

Сложността на звуковата система на татарския език не се ограничава до конкретни татарски букви. Освен това има несъответствие между общите букви за татарската и руската азбука.

[а]

a - на татарски език тази буква означава по-заден, по-широк и донякъде заоблен звук.

Слушай и повтаряй

Аудио 07:22- 07:52

И аваза - звук а

Аудио 07:54- 08:28

Qyrdan - от песента:

Ай Югари, Ай Югари,

Ай Югари Салкинг;

Агач булса, янар иде

Echemdage yalkynga.

Шигърдан - от стихотворението:

Ал алмалар юа ани,

Тезеп куя өстәлгә.

Аша, улим, алма, - дълбоко,

Bersen suzdy Rөstәmgә.

Hata sizde Rostam suzd:

- Аша алма, разбери?

"Аша" дигач, "алма" дима,

"Алам" Булсин Исеме.

[o], [s], [e]

o, e, s - за тези гласни на татарската азбука, в сравнение с руската, краткостта е характерна.

[относно]

Слушай и повтаряй

Аудио 08:30- 08:47

Относно avaza- звук около

Слушай и повтаряй:

Аудио 08:50- 09:06

Y avaza-звук

Слушай и повтаряй

Аудио 09:07- 09:20

E avaza - звук e

в - тази буква в татарския език служи за обозначаване на два звука: [v] и [yy]. Вторият звук е на английски: William, will.

Слушай и повтаряй:

Аудио 09:22- 09:38

Татарски телендаж в Avaz - звукът в на татарски език

[g], [k]

g - тази буква също обозначава два звука: звучен g и глух g. Това са доста различни звуци. Глухият r, образуван с помощта на малък език, е познат на рускоезичния читател: получава се, когато човек изтърка и не произнася [r].

[G]

Слушай и повтаряй

Аудио 09:40- 09:53

Татарски телендаж g avaza - звукът g в татарския език:

k - подобно на буквата g, обозначава два звука: звучен k и глух k.

[да се]

Слушай и повтаряй

Аудио 09:54- 10:07

Shundy uk to avaza - същият звук до

3. Фонетични модели на татарския език

Сега практически знаете произношението на всички татарски букви.

В татарския език двете основни правила на практическата фонетика са:

- законът на синхармонизма;

- ясно произношение на последната сричка.

3.1. Законът за синхармонизма

В татарския език всички думи се разделят по произношение на твърди и меки. Трудни думи наричаме тези, в които се използват непредни гласни: [a], [o], [y], [s]. И меки са думите, в които се използват предни гласни: [ә], [ө], [ү], [e], [i].

Меки звуци: [ә], [ө], [ү], [e], [и].

Плътни звуци: [a], [o], [y], [s].

Обърнете внимание на сдвоената опозиция твърдост-мекота.

Този закон е от голямо значение, тъй като не само всички думи, но и всички афикси се подчиняват на този закон на синхармонизма. Съответно почти всички афикси, частици имат две опции: твърди и меки. Затова трябва да се научите как да определяте мекотата или твърдостта на татарските думи на ухо.

Слушайте и повторете няколко пъти, опитайте се да уловите разликата между произношението на различните колони на ухо.

Аудио 10:09- 11:01

Nechka suzlar kalyn suzlar

меки думи тежки думи

өstәl (трапеза) arysh (ръж)

bүrәnә (дън) balyk (риба)

eshlәpә (шапка) сан (число)

хареф (буква) баш (глава)

suz (дума) avyl (село)

rәsem (рисунка) altyn (злато)

бер (един)

ike (два) tugyz (девет)

өch (три) syynif (клас)

кон (ден) обувка (обувка)

tәrҗemә (превод) kaida (където)

nәrsә (какво) kaychan (кога)

Ничек (като) бара (отива)

eskämiya (пейка) torba (лула)

Ще разгледаме закона за синхармонизма по-подробно в урок 2.

3.2. Правилото за ясно произношение на последната сричка

Що се отнася до стреса, в татарския език той е качествено различен от руския. Не забравяйте, че всички срички на татарския език трябва да се произнасят ясно. Ето защо от самото начало на обучението трябва да направите слаб акцент върху последната сричка, така че ще се отървете от често срещаната грешка на рускоговорящите, които изучават чужди езици: „поглъщайте окончанията на думите“.

Аудио 11:02- 12:32

Kaiber kүnegүlәr - някои упражнения

Алмаштынганнардыр, ачуланучылар,әһәмиятлелекне, башлангычныкы, гомум дәүләтчелек, җаваплылык, кулъяулыкларсыз, мәсәләләрдән, мөстәкыйльлек, пәнҗешәмбенең, төрләндерергә, укытучылык, үзенчәлекле, үзләштерүчән, үзәкчелекләрнең.

Аудио 12:34- 13:03

Chagyshtyrygyz - сравни

Подобно (рус.) -подобно, корт (рус.) -корт, сирт-сорт (рус.) - сортиране, без (рус.) -без, син (рус.) -син, ҩл-гол (рус.), карти (рус.) - карти , брои (рус.) - брои.

Прочетете, като обърнете внимание на новите звукови букви (опитайте се да отгатнете значението на маркираните думи):

Аудио 13:04- 14:12

Мак, плъх, shәp, fәn, bәlesh, tәrtә, чайнек, талинка, ешләпә, кабеста;

Мүк, күк, күл, күп, бүре, күрәгә, кусәк, бүрәнә;

Kөn, tөn, köl, tölke, örpäk, köräk, östäl;

каҗә, җen, җil, җir, җәй, җyyu, җyly, җyr, rәnҗү;

Son, in, an, un, tan, tanre, barange;

Һава, һич, һәр, һөнәр.

При изпълнение на упражнението последната сричка се произнася ясно.

Тествай се

Значенията на подчертаните думи: мак, ред, чайник, чиния, шапка, зеле, коза.

При подготовката на материали за урока са използвани материали от сайта http://tatar.com.ru/sam/1.php

Татарският език принадлежи към семейството на тюркските езици, неговите близки роднини са башкирски, казахски, ногайски, карачайски, кумикски, каракалпакски, узбекски, туркменски, азербайджански, киргизки, тувински, хакасски, чувашки, якутски и други тюркски езици.

Около 7 милиона души говорят татарски език, от които 1 милион 765 хиляди живеят в Татарстан, останалите живеят в 80 региона на бившия Съветски съюз и в чужбина - във Финландия, Турция, Германия, Америка, Китай, Япония, Австралия и др.

Писмеността на татарите има дълга история: отправна точка са паметниците на руническата писменост (както при много тюркски народи). Татарските учени (А. Мухамадиев, Н. Фатах) убедително доказват, че тюркските народи са имали писменост още преди новата ера. След това, от началото на 10 век, наред с исляма във Волжка България се възприема и арабската азбука: в края на 20-те години тази азбука е сменена с латиница (т.нар. „яналиф“ – нова азбука ), чийто живот беше кратък. Преди началото на Великата отечествена война татарите преминаха на кирилица, като добавиха 6 букви за някои специфични звуци на татарския език. Недостатъците на базираната на кирилица азбука обаче не задоволяват мнозина. Дълго време обществеността обсъждаше проблемите с възможния преход към латинската азбука, предлагаха се конкретни проекти и те бяха активно обсъждани в пресата, в правителствените и научните среди.

В края на 90-те години по-голямата част от обществото се съгласи да смени кирилицата с азбука, базирана на латиницата. От 2001 г. училищата ще започнат да преподават татарски език на латиница от първи клас. Смяната на трите азбуки за кратко време откъсва хората от тяхната писмена култура за много години. Сега се правят опити да се коригира ситуацията: създадени са кръжоци за преподаване на арабска писменост, в университетите са въведени подходящи курсове, издават се наръчници и са организирани телевизионни програми. Но да строиш не значи да разбиваш, това е дълъг бизнес...

Татарският език, според ЮНЕСКО, е на четвърто място в света по своята хармония, формалност и логика. В този смисъл той може да се използва като компютърен език. Познаването на татарски дава възможност за общуване с всички представители на тюркските народи. Татарският език е на четиринадесето място в света.

Габдула Тукай - основоположник на литературния татарски език

Старият татарски и съвременният татарски език е натрупал огромно художествено, философско, историческо, журналистическо, образователно, епистоларно, научно и идеологическо наследство, оставено от Кул Гали, Мухамедяр, Х. Фейзханов, Ш., учени, мислители, просветители.

Проблемите с преподаването на татарски език са особено остри в Русия през 18-началото на 19 век: колониалната политика на царската автокрация, християнизацията на региона изискват квалифицирани изпълнители. И затова, особено през 19 век, са публикувани стотици книги за самообучение, разговорници на татарски език, граматики, наръчници, речници, книги за четене, антологии, много от които са съставени от мисионери, преподаватели в богословски училища, академии . Те, заедно с други, съставени от руски учени от висши учебни заведения, както и от татарски учени и педагози, заслужават най-голямо внимание и проучване.

В нашата република живеят представители на много националности. Държавни езици според Конституцията

В Република Татарстан има два езика - татарски и руски.

разпространението на тюркоезичните народи по света

Характеристики на татарския език

Нека започнем да учим с татарската азбука. Базиран е на руска графика и се състои от 39 букви:

Aa Zz Pp Hh

əə Ii Rr Шш

Bb yy ss schsch

Vv Kk Tt bj

Gg Ll Uu Yy

ДД Мм ГГ б

Нейният Nn ff uh

Yoyo n Xx Yuyu

Жж Оо ҺҺ Яя

Общи сведения за татарския език

Татарският език (татар. Tatar tele, Tatarcha, tatar tele, tatarça) е националният език на татарите. Държавният език на Република Татарстан и вторият по разпространение и брой говорещи националния език в Руската федерация!

Той принадлежи към волжко-кипчакската подгрупа на кипчакската група на тюркските езици (алтайско езиково семейство).

Разпространен в Татарстан, в центъра и северозападната част на Башкортостан и в някои райони на Марий Ел, Удмуртия, Чувашия, Мордовия, Челябинск, Оренбург, Свердловск, Тюмен, Уляновск, Самара, Астрахан, Саратов, Нижни Новгород, Пенза, Рязан, Тамбовска, Курганска, Томска области, Пермска област на Русия, както и в някои региони на Узбекистан, Казахстан, Азербайджан, Киргизстан, Таджикистан и Туркменистан.

Броят на говорещите в Русия е около 4,28 милиона души към 2010 г. (5,1 милиона според преброяването от 1989 г.). Татарският език също е често срещан сред башкирите, руснаците, чувашите и марийците, както и някои други народи на Русия.

Кипчакски езици —

една от най-големите по отношение на броя на езиците (11 езика) групи от тюркски езици, датиращи от един кипчакски език. Други имена: северозападна, тау група и др. Включва следните подгрупи:

Кипчакско-български (Северно-Кипчак, Урал-Волга, Булгар-Кипчак, Волга-Кипчак) - татарски и башкирски езици (и сибирско-татарският език също е подчертан);

Волжко-кипчакската общност не се признава от всички учени, има алтернативна гледна точка, според която татарският език е половецко-кипчакски, а башкирският ногайско-кипчакски (това е гледната точка, формулирана в книгата „Сравнителна Историческа граматика на тюркските езици. Регионални реконструкции" под редакцията на Е. Р. Тенишева).

тюркски езици —

семейство от сродни езици от алтайското макросемейство, широко разпространено в Азия и Източна Европа. Районът на разпространение на тюркските езици се простира от басейна на река Лена в Сибир на югозапад до източното крайбрежие на Средиземно море. Общият брой на говорещите е повече от 167,4 милиона души.

Противопоставянето между българската и същинската тюркска група е общопризнато - разделянето им става в началото на н.е. д., вероятно през II век. н. д.

древно описание на тюркоезичните народи по света

Алтайско езиково семейство -

възможно езиково семейство, което според поддръжниците му включва тюркски, монголски, тунгуско-манджурски и японско-рюкю езикови клонове, както и корейския езиков изолат. Тези езици се говорят в Североизточна Азия, Централна Азия, Анатолия и Източна Европа (турци, калмици). Групата е кръстена на Алтайските планини, планинска верига в Централна Азия.

Тези езикови семейства имат много сходни характеристики. Въпросът е техният източник. Един лагер, „алтайците“, вижда приликите като резултат от общ произход от протоалтайския език, който се е говорил преди няколко хиляди години. Другият лагер, „анти-алтаистите“, вижда приликите като резултат от взаимодействията между тези езикови групи. Някои лингвисти смятат, че и двете теории са в равновесие; те се наричат ​​"скептици".

Друго мнение приема факта за съществуването на алтайското семейство, но включва в него само тюркския, монголския и тунгуско-манджурския клонове. Този възглед е бил разпространен до 60-те години на миналия век, но днес почти няма привърженици.

разпространение на тюркоезичните народи на Евразия

Диалекти на татарския език

Народният татарски език е разделен на 3 основни диалекта:

западен (мишарски) диалект, който има силна връзка с огузко-кипчакския език;

Казански (среден) диалект (има хипотетични елементи от българския език);

Източният (сибирско-татарски) диалект, който се формира като самостоятелен език, но поради политически връзки и преместването на казанските татари в Сибир, се доближава до средния диалект.

През XIII-XIX век старотатарският език функционира сред татарите.

карта на разпространение на мишарския език

Мишарски (западен) диалект на татарския езике по-унифициран, запазил е по-древни черти, по-малко е подложен на външни влияния и промени, неговите диалекти са били в контакт с малък брой други езици (с руски и мордовски).

Мишарският диалект, за разлика от Казан, според редица изследователи, е включен в кипчакско-половецката група езици (В. В. Радлов, А. Н. Самойлович).

Взаимната близост на мишарските диалекти се обяснява със сравнително късното преселване на мишарите (започвайки от края на 16 век), което се случва във връзка със създаването на така наречените защитни (засечни) линии от царското правителство.

При създаването на съвременната татарска кирилица за основа е взета фонетиката на татар-мишарите, близка до фонетиката на древния татарски литературен език, което обуславя наличието в него на необичайни за средния диалект букви и звуците, които те обозначават Ch (tch) и Җ (j), както и липсата на Щ (фрикативен (прорезен) еквивалент на Ch), Ў, Қ и Ғ.

Мишарски диалект на татарския език L.T. Махмутова разделя на две групи диалекти: "тракане" и "задавяне". В същото време Г. Х. Ахатов в своята класификация подразделя мишарския диалект на три групи диалекти, като към „тракащите“ и „задушаващите“ се добавя „смесена“ група диалекти. Езиково диалектите са близки един до друг, но не са идентични: всяка от тези групи има някои специфични характеристики в областта на фонетиката, граматиката и лексиката.

Към „задушната“ група мишарски говори спадат:

Темниковски диалект (западните райони на Мордовия, югоизточната част на Пензенска област)

лямбирски диалект (източната част на Мордовия),

Прибирски диалект (Бирски, Караиделски, Мишкински райони на Башкортостан).

Кузнецки диалект (област Пенза),

Хвалински диалект (южно от Уляновска област)

Шарликски диалект (Оренбургска област)

Оренбургски диалект (Оренбургска област)

диалекти на Волгоградска и Саратовска област.

„Клачещата“ група на мишарските говори се състои от:

Сергачски диалект (регион Нижни Новгород),

дрожжановски диалект (Татарстан и Чувашия),

Чистополски диалект (смесен) (Закамски регион на Татарстан и Самарска област),

Мелекесски диалект (условно) (северните райони на Уляновска област).

Въпреки това, според професор Г. Х. Ахатов, кузнецкият диалект и хвалинският диалект изобщо не принадлежат към групата на "задушаващите се", а към "смесената". Според учения "смесената" група от диалекти се характеризира с почти паралелна употреба на Ch (tch) с подчертан експлозивен елемент и C, например: "pytchak, pytsak (pychak - нож). Следователно, G. Kh Ахатов отделя тези два диалекта в отделна група диалекти Мишарски диалект и го нарича "смесен".

Фонетични процеси

Водещите фонетични процеси на преобладаващата част от диалектите на мишарския говор, които го отличават от средния диалект и от книжовния език, са следните:

използването на немъртви във всички позиции: бала, алма;

наличието в някои диалекти на различни варианти на дифтонгоидите uo-uo, үe-үe (в първата сричка на думата), ıo-ıo, eө-өe: dүert -dүrt;

редица диалекти се характеризират с отслабване на лабиалната артикулация: ul-ol-iol-il; възможен преход [y] към [o] след th;

монофтонгизиране на дифтонгите в определени позиции: ү—өү;

използването на задните езикови литературни K, G, X (вместо увуларните Қ, Ғ, χ на средния диалект);

отпадането на началното G, произлизащо от епиглотическото ع (ʿayn) в арабските думи: alim - galim, adiet - gadit;

редовно литературно у-звънене в началото на думите: yer-җir (средно набиране), yul-җul (средно набиране);

използването на h (tch) е присъщо на групата диалекти: chәch (schәshch-sr.dial - коса); има група, използваща q вместо h (tch).

в мишарските говори звуковете Ч и Җ са африкати (срещу фрикативните в средноговорния).

татарски език

Казански (среден) диалект на татарския езиксе различава от другите диалекти по наличието на явлението zh - окания, увуларни қ и ғ, фрикативно h (u), заоблен вариант a. Формирането на средния диалект е повлияно от българския език (VII - XIII), кипчакския (XI - XV), ногайския (XV - XVII), както и угро-финския и руския език.

Диалекти на казанския диалект на татарския език

Заказански (Високогорски, Мамадишски, Лаишевски, Балташински райони на Татарстан)

Барангински (Парангински район на Марий Ел)

Тархански (Буински, Тетюшки райони на Татарстан)

Левобережни - Горни (левия бряг на Волга в Татарстан, Урмарски район на Чувашия)

Кряшенски диалекти (Татарстан, Башкортостан)

Ногайбакски (Челябинска област)

Мензелински (Агризски, Бугулмински, Заински, Азнакаевски, Мензелински, Сармановски, Бавлински, Муслюмовски, Алметевски, Актанишки райони на Татарстан; Удмуртия; Алшеевски, Бижбулякски, Благоварски, Бураевски, Белебеевски, Дюртюлински, Илишевски, Кармаскалински, Краснокамски, Меузяренковски, Кушнаренковски , Стерлибашевски, Стерлитамакски, Туимазински, Федоровски, Чекмагушевски, Чишмински, Шарански, Янаулски райони на Башкортостан)

Бураевски (Бураевски, Калтасински, Балтачевски, Янаулски, Татишлински, Мишкински, Караиделски райони на Башкортостан)

Касимовски (Рязанска област)

Нократски (Кировска област, Удмуртия)

Пермски (Пермска област)

Златоустовски (Салаватски, Кигински, Дувански, Белокатайски райони на Башкортостан)

Красноуфимски (Свердловска област)

Ичкински (Курганска област)

Бугуруслански (Бугуруслански район на Оренбургска област)

Турбаслински (Иглински и Нуримановски райони на Башкортостан)

Тепекински (Гафурийски, Стерлитамакски райони на Башкортостан)

Сафакулски (Курганска област)

Астрахан (казанските татари от Астраханската област)

Татарско-каракалпакски диалект (източно от Саратовска област (Александрово-Гайски район), Уралска област на Казахстан.

античен паметник с тюркски надписи

Фонетични процеси

Водещите фонетични процеси на по-голямата част от диалектите на средния диалект са следните:

използването на закръглено а във всички позиции: бала, алма;

използването на удължен дифтонг -өy (kөyәntә, sөyәk, chөy) или замяната му с дифтонг -ij: silәshә (букв. sөylәshә), kiye (букв. kөya), siyәk (букв. soyak).

използването на дифтонги -ay / әy (букв. -y / y): barmay (букв. barmy), shundai (букв. shundy), карай (букв. kary), soylәy (букв. soyli)

използвайте вместо книжовни задноезични K, G, X, увуларни Қ, Ғ, Һ:

karga (букв. karga), kaygy (букв. kaigy), aq (букв. ak), галим (букв. galim), һәtәr (букв. khatәr) и др.

Използването на Җ (ж - окание) вместо книжовното У: җаулик (букв. яулик), җөри (букв. йори), җөз (букв. джоз), җул (букв. юл), җук (букв. юк), җаси (букв. yasy), җyget (букв. eget), җylan (букв. elan), җygerme (букв. egerme) и др.

използването на фрикативни фрикативи Ch и Җ: schәsh вместо chəch (коса), sandugash вместо sandugach (славей), almagash вместо almagach (ябълково дърво), tatarsch вместо tatarcha (татарски език), zhәy вместо җәy (лято) и т.н.

Характеристики на морфологията

използването на глагола във формата -asy/әse: barasy bar; ул. Бүген ешкә киласе и др.

използването на прилагателни -mal(l)s/mәl(l)e, -әse/әse: kilmale, ukymaly, kilase и др.

като обозначение на повторението се използват формите gala / gәlә, yshtyr / eshtsher: bargala, ukyshtyr и др.

татарски език

Сибирски татарски езикпринадлежи към езика на подгрупата Kypchak-Nogai на групата Kypchak от западния клон Xiongnu на тюркските езици според повечето фонетични и граматични показатели. В лексиката и граматиката има елементи от езиците на карлукската група, кипчакско-българската и киргизко-кипчакската подгрупи. Такова взаимно проникване на елементи от езици от различни групи и подгрупи в рамките на тюркските езици е характерно за почти всички тюркски езици. Във фонетиката се проследяват явления на пълно зашеметяване на звучни съгласни, свързани с угорския субстрат. 9 гласни съставляват системата на вокализма, има възходящи и низходящи дифтонги. Родните съгласни са 17. Специфичните включват шумна фрикативна (фрикативна) лабиална полузвучна [bv], задноезична шумна фрикативна полузвучна [g], шумна фрикативна увуларна звучна [ғ], шумна стоп увуларна беззвучна қ стоп увуларна [ ң], фрикативен лабиален-лабиален [ w]. Езикът се характеризира с тракане и йокан във всички позиции на думата. На морфологично ниво има широко разпространена употреба на причастия и герундии, използването на древнотюркската лексема bak (гледай) в значението на модалната частица pak (karap pak - гледай, utyryp pak - седни). Професор Г. Х. Ахатов смята, че „тракането” на сибирските татари е запазено от половците.

Сибирският татарски език има редица диалекти и диалекти: тоболско-иртишки диалект с тюменски, тоболски, заболотни, тевризски, тарски диалекти, барабински диалект, томски диалект с евща-чатски и орски диалекти. От времето на навлизането на исляма в Сибир и до 20-те години. 20-ти век Сибирските татари, както всички мюсюлмански народи, са използвали писменост, базирана на арабската азбука, която през 1928 г. е заменена с латиница, а през 1939 г. с кирилица. Писменият език на сибирските татари е татарският литературен език, основан на граматичните закони на езика на казанските татари. Родният език на сибирските татари е стабилно явление. Той се използва широко от тях в комуникативната сфера и не е склонен да се изравнява активно с други езици. В същото време градското население на сибирските татари преминава към руски, което се отнася само до езика, но не и до самосъзнанието.

За първи път основният език на сибирските татари е изследван от доктора на филологическите науки, професор Г. Х. Ахатов.

Историята на формирането на татарския език

Съвременният татарски език е претърпял много промени в своето развитие, образуван от смесването на древнобългарския с кипчакския и чагатайския диалект на тюркските езици.

Татарският език се формира заедно с носителите на този език в районите на Волга и Урал в тесен контакт с други, както сродни, така и несвързани езици. Той изпита известно влияние на фино-угорските (староунгарски, марийски, мордовски, удмуртски), арабски, персийски, руски езици. По този начин лингвистите смятат, че онези характеристики в областта на фонетиката (промени в скалата на гласните и т.н.), които, от една страна, обединяват волжко-тюркските езици помежду си, а от друга страна, се противопоставят към други тюркски езици, са резултат от техните сложни взаимоотношения с угро-финските езици.

Най-ранният оцелял литературен паметник - поемата "Kyssa-i Yosyf" - е написан през 13 век. (Авторът на поемата Кул Гали умира по време на монголското завоевание на Волжка България през 1236 г.). Езикът на поемата съчетава елементи от българо-кипчакския и огузкия език. В епохата на Златната орда волжкият тюрки става език на нейните поданици, език, близък до османския и чагатайския (староузбекски) литературни езици. През периода на Казанското ханство се формира старотатарският език, който се характеризира с голям брой заеми от арабски и персийски. Подобно на други литературни езици от преднационалния период, старотатарският литературен език остава неясен за масите и се използва само от грамотната част от обществото. След завладяването на Казан от Иван Грозни започва активно навлизане в татарския език на русизми, а след това и на западни термини. От края на 19 - началото на 20 век. Татарската интелигенция започва активно да използва османския обществено-политически речник.

От втората половина на 19 век на базата на средния (казански) диалект започва формирането на съвременния татарски национален език, който завършва в началото на 20 век. В реформирането на татарския език могат да се разграничат два етапа - втората половина на 19 - началото на 20 век (до 1905 г.) и 1905-1917 г. На първия етап основната роля в създаването на националния език принадлежи на Каюм Насири (1825-1902). След революцията от 1905-1907 г. ситуацията в областта на реформирането на татарския език се промени драматично: има сближаване на литературния език с разговорния език. През 1912 г. Фахрел-Ислам Агеев основава детското списание "Ак-юл", което поставя началото на детската художествена литература на татарски език. През 1920г започва изграждането на езика: разработва се терминологичен апарат, първоначално базиран на собствената татарска и арабско-персийска лексика, а от 30-те години на ХХ век на руски и международен с помощта на кирилска графика. При преминаване към графика на кирилица те разчитаха на западната фонетика (мишар), така че гърлените звуци на средния диалект /ʁ/ и /q/ бяха игнорирани, вместо Щ в писмените думи се използваше Чх.

Съвременният литературен татарски език по фонетика и лексика е близък до средния диалект, а по морфологична структура - до западния диалект.

Кратко описание на татарския език

Отличителни черти на литературния татарски език във фонетиката: наличието на 10 гласни фонеми, една от които има дифтонгоиден характер; наличието на гласни с непълно образование; наличието на лабиализиран [a°] (обикновено, като правило, когато [a] е първият в думата: alma - [ºalmá] - ябълка: второто a не е лабиализирано (не е закръглено); гласни o, ө , e в първата сричка вместо общи тюркски y , ү, u, гласни u, ү и вместо общи тюркски o, ө, e (това е характерно и за башкирския език); липса на лабиална зъбна фонема в ; неафрикативност на h и җ.

В морфологията са широко застъпени аналитични времеви форми, както и комбинации от главния глагол със спомагателни, изразяващи естеството на хода на действието, неговата интензивност, степен на завършеност и др. Миналите и бъдещи времена на глагола се разделят в известното и възможното (изследвано или предполагаемо), например: bardyk - определено сме ходили, barganbyz - може би сме ходили; barachakbyz - определено ще отидем, baryrbyz - може и да отидем. В синтаксиса дизайнът на номинални предикати с предикатни афикси е изключително рядък, синтетичните подчинени изречения са разнообразни. Речникът е пълен с арабски, персийски и руски заемки.

Една от отличителните черти на татарския език е, че когато личните афикси са прикрепени към дума (по-специално към съществително), ударението остава върху корена.

Фонетика на татарския език

Нормата на произношението на съвременния литературен език е приписана на диалекта на казанските татари.

Татарският език има следните характеристики.

1. Според морфологичната структура татарският език принадлежи към аглутинативните езици. Това означава, че афиксите и окончанията се добавят към непроменливия корен един след друг в определен ред; например татарската дума təңkə (везни, след това монета) навлиза и в руския език, където придобива формата на пари. Нека добавим афикс за множествено число към него: təңkələr; след това добавете афикса за собственост: təңkə-lər-em (моите пари); след това добавете вариант на афикса на оригиналния случай: təңkə-lər-em-nən - (от моите монети, пари). un (десет) un + lyk (десет) un + lyk + lar (десетки) un + lyk + lars (негови десетки) un + lyk + lar + s + (n) a (към неговите десетки). Забелязвате как се разтяга думата?

2. В татарския език има закон за синхармонизъм.

Същността му е следната: в татарския език гласните образуват двойки твърдост и мекота: a - ə, y - Y, s - e, o - Ө (само той няма твърда двойка). Ето защо, ако първата сричка има твърда гласна, то всички следващи срички ще имат само твърди гласни. И обратно, ако в първата сричка се използва мека гласна, тогава във всички следващи срички ще има само меки гласни: бала - дете; bala-lar-ybyz-ny - нашите деца kil - елате; kil-de-lər-me? - дойдоха ли?

Забелязали ли сте, че думите в татарския език са или само твърди, или само меки? На руски в една дума се срещат както твърди, така и меки гласни: първа, маса, улица, ветровит и др.

Изключение от закона за синхармонизма са само сложни думи от самия татарски език или заети от арабски, персийски, руски, западноевропейски и други езици. Например: sigeziellyk - осемгодишен; су-сем - водорасли; билбау – лит. въже за кръста, т.е. колан; Гьолназ - букви. цвете + невестулка; даки - гений; диктовка, академия по математика, физика и др.

Друга версия на закона за синхармонизма е следната. Това е устна хармония, при която лабиалните гласни o - Ө в първата сричка закръглят гласните s - e във втората (и частично в третата) сричка.Всички тези звуци се произнасят кратко.

Да видим: соли [соло] - овес от кора [kyoro] - сухо, сухо sӨlge [sӨlgӨ] - кърпа tҨnge [tӨңgӨ] - нощ

3. Татарският език има специфични звуци, както гласни, така и съгласни: [ə], [Ө], [o], [Y], [e], [s], [kъ], [„], [ң ],

[Һ], [h], [Җ], [-], ['] (гамза): əni, əti, Өch, Өz, ozyn, Үzem, Үlən, senel, ylys, [kara], [„ədət], синьо, Һəm, FəҺim, chəy, chəch, Җəy,

Gil, [a-yl], təesir [tə‘sir], maemai [ma‘may].

4. В татарския език словесното ударение клони към последната сричка в думата; има обаче случаи, когато това не се случва. Това е особено вярно за въпросителни местоимения, в които ударението винаги е върху първата сричка:

кой кои? kaida - къде? kaichan - кога? не - как? kindi - какъв вид? Какво, къде? kaidan - от къде? nərsə — какво? и т.н.

Ударението никога не пада върху отрицателния афикс -ma/-mə в глаголите, но пада върху сричката пред него: bar - barma kil - kilmə asha - ashama.

Акцентът никога не пада върху въпросителния афикс -ние/-ми?

Той пада сричка преди него:

Бармес? - дали има? yukms? — не е ли? кирекме? - дали е необходимо? Beləme? - той знае ли? матура? - красиво ли е?

За изключенията от общото правило ще говорим по-късно.

5. Разделението на срички в татарския език също е специфично.

Има само 6 вида срички. Следните 4 типа са най-често срещани: а) гласна: ə-ni (майка), ə-ti (баща) б) гласна + съгласна: al-ma (ябълка), at-you (хвърли, изстрел) c) съгласна + гласна: ka-ra (черна); ба-ра (отива) г) съгласна + гласна + съгласна: бар-ди (ходил); kil-de (дойде) 2 други вида са по-рядко срещани: д) гласна + съгласна + съгласна (последните 2 комбинации от съгласни yt, nt, rt, lt): əyt (казвам); мравка (клетва); изкуство (отзад); е) съгласна + гласна + съгласна + съгласна (последните 2 съгласни yt, nt, rt, lt): kart (стар); тарт (дърпане); кирт (рязко); хвърчило (върни се); пляскам (пляскам).

Вероятно сте забелязали, че комбинацията от съгласни в една сричка е разрешена само: lt, rt, yt, nt.

Втората сричка на татарски не може да започва с гласна.

Ако следващата дума започва с гласна, тогава в предишната започва прегрупирането на сричките: urman arasyna (в гъсталака на гората) ® [ur-ma-na-ra-sy-na] yashel alan (зелена поляна ) ® [ye-she-la-lan ].

6. В татарския език няма граматическа категория род.

7. Татарският език има специална форма за изразяване на принадлежност чрез специални окончания, добавени към съществителните; на руски това значение се предава от притежателни местоимения: alma - ябълка alma-m - моята ябълка alma-byz - нашата ябълка alma-n - вашата ябълка alma-gyz - вашата ябълка alma-sy - неговата, нейната ябълка alma-lara - тяхната ябълка

əni - майка

əni-em - майка ми əni-без - майка ни

əni-en - майка ти əni-egez - майка ти

əni-se – неговата (нейната, тяхната) майка əni-ləre – тяхната майка

8. В татарския език няма категория на глаголната форма, но значенията на начина, по който протича действието, се изразяват чрез спомагателни глаголи и специални афикси: ukydym - прочетете ukyp chyktym - прочетете bardym - отиде baryp kildem - отиде kil - дойде kil-gələ - влизам

9. В татарския език всеки афикс има твърди и меки варианти, което се обяснява със закона за синхармонизма. Например: bar-a (отива), kil-ə (идва) bar-dy (слезе), bər-de (удари) yaz-u (писане, писане), bel-Y (знание).

Вариантите на афиксите се различават както по звучност, така и по глухота: bar-dy (слезе), kite-ty (върна се) bel-de (научи), kit-te (вляво) kysh-ky (зима), yaz-gy (пролет) кич-ке (вечер), коз-ге (есен).

И понякога разликата в афиксите се обяснява с носовия характер на звука: urman (гора) - urman-nan (от гората), kon (ден) - kon-nən (от деня).

10. В татарския език глаголът има много временни и нелични форми. Можем да кажем, че познаването на глагола е в основата на знанията за татарския език.

11. В татарския език няма предлози, които да се поставят пред думи. (Например на руски: от дома, до дома, зад къщата.) В татарския език има само постпозиции след думите.

Например:

əti belən - с татко, (букв. татко с);

Vatan Өchen - за Родината, (букв. Родина за); телефон аша - по телефона, (букв. телефон чрез); саен театър - на всеки театър, (букв. театър на всеки);

Айдар кебек - като Айдар, (букв. Айдар като).

12. В татарския език цифрите и прилагателните, които са пред съществителните, не се отклоняват, не се променят, тоест не се съгласуват със съществителните.

Ike kyz - две момичета; matur kyz - красиво момиче; ike kyznyn - две момичета; matur kyznyn - красиво момиче; ике киздан—две момичета; зрял киздан - от красиво момиче; ике кйзда—две момичета; matur kyzda - с красиво момиче.

13. В татарския език редът на думите е доста строг: определението предшества определеното, предикатът завършва изречението, т.е. той се поставя на последно място в изречението, обстоятелството предхожда основната дума (предикат), допълнението предхожда глагола-сказуемо. Мястото на обръщението и уводните думи е граматически свободно. Пояснителната дума се поставя след пояснената. Обстоятелствата за време и място, които се отнасят за цялото изречение, се поставят в началото на изречението. Типична грешка на руснаците, които започват да говорят на татарски, е следната: по примера на родния си език, където в повечето случаи сказуемото се поставя непосредствено след подлога, те също изграждат татарски изречения: Отивам на пазара - Мин барам базарга. Но правилно ще бъде така: Мин базар барам. Без университет ukybyz. - Ние учим в университета.

14. В живата разговорна реч съюзите са малко полезни, докато в писмена форма има доста от тях. Всички те са заети от арабски и персийски езици. Най-използваните от тях са следните:

Һəm - и chonki - защото yes-də, ta-tə - и goya - като ləkin - но ki - какво

əmma - обаче аз "нито - тоест аз - или əgrər - ако yaki - или yaisə - или

15. В татарския език има специфични подчинени изречения, които приличат на вторични членове, но некрайните глаголи имат свой собствен предмет. Сказуемото в тях се изразява с различни форми на нелични форми на глагола

- герундий, причастие, име на действие. Тези така наречени синтетични клаузи винаги предшестват главната клауза: Sin kaitkach, min əytermen.

(Като дойдете, ще кажа). Yaz Җitkəndə, kaitty st. (Когато дойде пролетта, той се върна).

16. Смятаме, че следната характеристика на татарския език ще ви улесни при изучаването му. В татарския език има много руски заемки, които са дошли в нашия език преди стотици години: bҮrənə, моряк, arysh, параход, kelət, влак, оръдие, фабрика, bidrə, указ, снаряд и др. В допълнение, има много общи думи с руския език, които са заемки от европейски и ориенталски езици: войник, магазин, армия, лекар, бонбони, генерал, щаб, император, сенат, шал, щаб, кораб, нар, академия , кавалер, палто, охрана, билет, каса, банка, брада, купа, хан, океан, мавзолей, хижа, джин (Җen), халва (khəlvə), мандарина, домат, портокал и др. Наличието на такива думи и в двата езика, разбира се, ще улесни изучаването на татарския език.

17. Освен това в руския език има много тюрко-татарски заеми, които са били заети в продължение на много векове в резултат на контакти в търговията, политиката, културата, ежедневието и т.н.: пари (təңkə), огнище ( учак), кибитка (кибет), обувка, обущар, ичиги (читек), бишмет (бишмет), малахай, панталон (еч тун), саврасий (саур), кафяв (кара), игрив (Җирəн), аксакал, перемяч (пəрəмъч) ), бялиш (bəlesh) , чакчак (chəkchək) и др. Тези думи са ви добре познати.

18. Татарската реч е много хармонична, богата интонация, ритмична, леко ускорена, с изобилие от емоционални частици и междуметия, с много речеви формули и клиширани изрази.

Татарски език в Татарстан

Надписът на двата държавни езика на Република Татарстан в метрото в Казан

Татарският език, заедно с руския, е държавният език на Република Татарстан (в съответствие със закона на Република Татарстан „За езиците на народите на Република Татарстан“ от 1992 г.). В Татарстан и в местата на пребиваване на татарската диаспора има развита мрежа от образователни и образователни институции, в които се използва татарски език: предучилищни институции с татарски език като език на обучение, начални и средни училища с татарски език като образователен език.

В допълнение към традиционното използване на татарския език като предмет на обучение и образователен инструмент във филологическите факултети на Казанския държавен университет, педагогическите институти и педагогическите училища, татарският език като език на обучение в момента се използва в Юридическия факултет и във Факултета по журналистика на Казанския университет, в Казанската консерватория и Казанския държавен институт за изкуство и култура.

На татарски език се издава образователна, художествена, публицистична и научна литература, издават се стотици вестници и списания, водят се радио и телевизионни програми, работят театри. Центровете за научно изследване на татарския език са Факултетът по татарска филология и история на Казанския държавен университет, Катедрата по татарска филология на Филологическия факултет на Башкирския държавен университет, Факултетът по татарска филология на Татарския държавен хуманитарен и Педагогически университет и Институт за език, литература и изкуство на Академията на науките на Република Татарстан.

Значителен принос в изучаването на татарския език и неговите диалекти направиха учени като Г. Х. Алпаров, Г. Х. Ахатов, В. А. Богородицки, Дж. Фазлулин и др.

Източник на информация и снимка:

Екип Номади.

Татарски народни диалекти. Баязитова Ф. С., Хайрутдинова Т. Х. - Казан: Магариф, 2008 г.

Ахатов Г. Х. Лексика на татарския език. - Казан, 1995. - 93 с. - 5000 бр. — ISBN 5-298-00577-2

Ахунзянов Г. Х. Руско-татарски речник. - Казан, 1991.

Диалектологичен речник на татарския език. - Казан, 1993 г.

Закиев М.З. Татарски език // Езици на света: тюркски езици. - М .: Институт по лингвистика на Руската академия на науките, 1996. - С. 357-372. — (Езиците на Евразия). — ISBN 5-655-01214-6

Нуриева А. Правописен речник на татарския език. - Казан, 1983-84.

Руско-татарски речник / Изд. Ф. А. Ганиева. - М., 1991.

Сафиулина Ф. С., Закиев М. З. Съвременен татарски литературен език. - Казан, 1994 г.

Татарска граматика. В 3 тома - Казан, 1993г.

Татарско-руски речник / Comp. К. С. Абдразаков и др.- М., 1966.

Татарско-руски речник / Изд. Сабирова Р. А.

Сравнително-историческа граматика на тюркските езици. Регионални реконструкции / Е. Р. Тенишев (ред.). - М., 2002.

Фразеологичен речник на татарския език / Г. Х. Ахатов (автор-съставител). - Казан, 1982. - 177 с. – 3000 бр.

Фуат Ашрафович Ганиев е виден учен в областта на езикознанието и тюркологията, който с дългогодишната си научна работа има огромен принос за изучаването и опазването на татарския език. Съавтор, съставител, научен редактор на капиталните "Руско-татарски", "Татарско-руски", "Турско-татарски", "Татарско-турски" и други речници, както и тритомник и еднотомник, „Обяснителен речник на татарския език“. Автор на повече от 15 монографии. Доказано за първи път принадлежност на татарски и други тюркски езици към аналитичната система, която направи възможно премахването не само на погрешните представи за тези езици, но и за да покажат техния огромен лексикален и деривационен потенциал.

Фуат Ашрафович, за татарите, живеещи извън Татарстан, Казан е културната и духовна столица. Ето защо, когато дойдете в Татарстан, по-специално в Казан, фактът, че малко градски татари могат да говорят чисто татарски, тоест без да го смесват с руския език, често реже ухото. И това е в сърцето на Татарската република! Но татарският литературен език има доста богат речник. Какъв е проблемът на съвременния татарски език, ако много татари, живеещи в Татарстан, не могат да го използват достатъчно за себеизразяване?

Да, наистина в Казан много татари, говорейки на родния си език, често използват руски думи, въпреки че татарският език е много богат език, който има всички възможности за изразяване на всяка мисъл ... За съжаление, това е резултат от, сред други неща, че в съветско време е имало само едно татарско училище в Казан, а в момента има, за съжаление, малко татарски училища ... Тъй като всички предмети в по-голямата част от училищата в нашата република се преподават на руски език, тогава, на разбира се, много местни татари използват родния си език далеч не напълно. В такава ситуация, когато няма достатъчно условия за развитие на татарския език, не може да се говори за неговото пълноценно използване на територията на Татарстан...

Някои изследователи на татарския език говорят за него като синергичен, тоест саморазвиващ се. Не мисля така. Заместник-директорът на Института по източни изследвания на Руската академия на науките Владимир Михайлович Алпатов твърди, че няма синергично развитие на езика. Езикът, според него, не се развива сам, той е подчинен на политиката. И аз съм съгласен с тази гледна точка и затова твърдя, че татарският език не се развива сам и следователно няма синергично развитие.

Както показва животът, политиката на нашата федерална държава е насочена към русификация: всичко трябва да бъде само на руски ... Следователно в Татарстан например документацията на татарски език е практически много ограничена. И при влизане в университети изпитите отново трябва да се полагат само на руски ... Това състояние на нещата, разбира се, не допринася за използването и развитието на татарския език. Съзнателната част от татарския народ обаче владее перфектно този език, използвайки много ограничен брой заети думи, включително от руския език...

И какъв е процентът на татарите в републиката, които могат да пишат и говорят татарски език?

Според специалисти, изучаващи етнологията, около 75% от казанските татари и около 90% от селските татари, които съставляват приблизително 30% от общото татарско население на нашата република, говорят татарски език ... Въпреки това, разбира се, днес говорещите устен и писмен татарски са преди всичко селските татари. Но, както разбирате, селското население има тенденция да намалява поради миграционните процеси към градовете, предимно към Казан, където досега няма достатъчно условия за изучаване и използване на татарски език...

Политиката на нашия федерален център, както вече казах, не е насочена към развитието на регионалните езици на народите, които първоначално живеят на обширната територия на Руската федерация. Остава само да се надяваме, че ще промени вектора на отношението си към регионалните езици и ще им позволи да се развиват, особено в градовете, поне в задоволителна степен...

В "Руско-татарския речник" от изданието от 1984 г. някои думи, например, като "юбилей", "лоялен" и много други. други се превеждат като "юбилей", "лоялен", т.е. от руски на руски. Въпреки че има татарски и други тюркски думи и думи от арабско-персийски произход, обозначаващи тези понятия, които отдавна са вкоренени в литературния татарски език. Или такова обстоятелство. Преводът на някои думи от руски на татарски понякога се извършва в този речник по две схеми: руско-руски и едва след това руско-татарски. Например думата "фантазия" е преведена като "фантазия" и едва след това като "khyal", т.е. като превод е дадена същата дума на руски, но само след нея татарската дума. И в речника има много такива примери. Това беше в съветско време и разбирам, че зачитането на приоритета на титулярната нация беше необходимо условие за развитието на културата на други народи, населяващи бившата съветска държава. Не съм специалист по лингвистика и съставяне на речници и затова се извинявам предварително, ако въпросите ми ви се струват некомпетентни и аматьорски. Но бих искал да попитам - в момента има ли проблем с непреводимостта на думите от руски на татарски?

Има няколко аспекта на този въпрос. През съветския период 80-те години бяха много трудни за татарския език. Тъй като руските думи често се използват в говоримия език, това започва да прониква в писмения татарски език, а след това и в речниците. Имаше такъв случай в онази епоха, когато един учен на една от срещите на писателите предложи да се откаже от татарския език и да започне да пише само на руски, тъй като според него руският речник изобилства от разговорен татарски. Разбира се, той получи решителен отказ от сценаристите ...

И на руски има много заети думи. Например, в него всички думи, започващи с буквата "а", са заети от други езици, с изключение на думитеах, ах, ах, обикаляй... В публикацията на Академията на науките на СССР, наречена "Речник на руския език", която беше издадена през 1981 г., заетите думи с буквата "а" съставляват цели 37 страници с голям формат. Може да се твърди, че сред познатите ни езици практически няма езици, които нямат заеми. Това, разбира се, се улеснява от икономическите, търговските, политическите, културните и други връзки между народите.

Но целият въпрос е, че не е необходимо да се заемат думи от други езици ненужно. Наличието в езика на ограничен брой чужди думи не е нещо осъдително. Морфологичният характер на татарския език се различава от характера на руския език и затова тези езици са в различни езикови системи - руският в така наречената синтетична и татарският в аналитичната. Следователно татарският не може да бъде коригиран, за да пасне на руски, което, за съжаление, правят нашите преводачи и други специалисти, когато превеждат чужди термини на татарски.

Като цяло в езиците няма проблем с непреводими думи, само с редки изключения. И това е аксиома. Ще ви дам пример. Севернокорейският лидер Ким Ир Сен веднъж реши да пречисти „великия корейски език“, като по това време, според експерти, 80 процента се състоеше от китайски думи. Той събра група учени, като ги инструктира да превеждат чужди думи на корейски. Преводните думи бяха въведени чрез медиите, като постепенно се наложиха в писмената и устната реч.

И ако нямаше непреводими думи, корейският език нямаше да се освободи от китайските заеми за сравнително кратко време. Също така на татарски език можете да превеждате всякакви заети думи както от арабско-персийски, така и от европейски езици, включително от руски език. Но ще пуснат ли корени в такава ситуация? Трудно да се каже...

Изчислих, че в татарския език има около 15-20 процента от думите, заети от други езици. Потенциалът на този език обаче е такъв, че без преувеличение е възможно да сепревеждат по-голямата част от тези заети думи. Проблемът обаче е, че някои експерти не разбират напълно способностите и огромния потенциал на татарския език. Работата е там, че татарският, повтарям, е аналитичен език, например като хинди, френски и японски, но, за съжаление, това обстоятелство все още не се възприема от много преводачи и специалисти...

Поради аналитичния характер на тюркските и по-специално на татарските езици, вие сте един от първите, които доказаха наличието на огромен брой лексикални единици в тях, които, между другото, преди това не бяха взети предвид при съставянето речници, следователно вероятно не могат да се считат за пълни ... Бихте ли обяснили каква е аналитичността на езика?

В синтетичните езици граматическото и лексикалното значение се изразява с една дума с помощта на окончания, суфикси, промени в ударението и т.н. Пример за това е руският език. Какво е аналитичен език? Това е, когато семантиката, т.е. значението на една дума се изразява с две, по-рядко с три думи. Така се образуват думите в татарски, в тюркски езици. Получава се съставна конструкция, но изразяваща едно значение, една лексикална единица. Например руската думазвънец преведено на татарски катоkyngyrau chђchђk, две думи, два компонента.

Ще обясня и с примера на глаголите. Глаголите на руски език са синтетични, тоест еднословни. Те се модифицират чрез добавяне на префикси. И в татарския език словесното значение често се предава с две думи. Вземете например основния татарски глаголяз. Когато се комбинира с модифициращи глаголи, оказват се 20 други, но вече сложни аналитични глагола ...

Като цяло в татарския език има повече от 30 модифициращи глагола, а простите глаголи, според консервативни оценки, най-малко 15 хиляди. Ако умножите 30 модификатора по 15 000 прости глагола, ще получите най-малко 450 000 сложни. т.е. съставни, така да се каже, аналитични глаголи в татарския език!

Въпреки това, добавянето на модифициращ глагол към основния глагол (в много тюркски граматики той се нарича спомагателен) не винаги е възможно. В научен план модифициращият глагол може да срещне лексикалната (семантична) съпротива на основния глагол. Така, например, основният татарски глаголташирга „пренасям, пренасям“ изразява значението на многократно действие. Модифициращ глаголҗibђerrgђ изразява едно действие и с цялото желание не може да бъде прикрепено към множествен глаголташирга. П възниква безсмислието и това е съпротивата. И има много такива примери в татарския език. Това е като на руски, когато всички налични префикси не могат да се присъединят към един прост глагол наведнъж.

Дори ако разгледаме от 30, да речем, само 5 модифициращи глагола и ги умножим по 15 хиляди прости глагола, вече ще получим 75 хиляди сложни глагола във всички стилове и лексикални части на татарския език!

Като цяло искам да подчертая, че татарските и тюркските езици са много богати на глаголи. Така че, нека вземем 75 хиляди сложни глаголи и 15 хиляди прости глаголи - оказва се, че 90 хиляди глагола на татарски език! И това са само глаголите! И къде видяхте такъв речник с толкова татарски глаголи? И в края на краищата, той може и просто трябва да бъде компилиран!

Но вие вече сте започнали тази работа...

В момента работя върху тълковния речник на сложните глаголи на татарския език и завърших и публикувах първата част на този речник (от буквата А до буквата К).Включено е някъде 10 хиляди сложни глаголаи е дадено тяхното тълкуване. Втората част на речника, която включва около 12 хиляди сложни глаголи, все още е в компютърна версия ...

Аз обаче вече съм в напреднала възраст и, както разбирате, силите ми може да не стигнат да завърша тази работа ... Много бих искал турколозите да намерят всички възможности, включително финансови, за да създадат група специалисти, които да продължат тази работа, която, разбира се, ще отнеме много време ...

Но дали такъв брой, такова богатство от глаголи е включено в други съвременни речници на татарския език?

В еднотомния "Тълковен речник на татарския език" от 2005 г., един от авторите и научен редактор на който е ваш покорен слуга, съставен от нашия екип на Департамента по лексикология и лексикография на Института за език, Литература и изкуство на Академията на науките на Татарстан, - за първи път включва над 20 хиляди такива глагола. Но за да се състави речник с пълен брой сложни глаголи, както казах, е необходима работа за цял живот на един човек или много години работа на група учени ...

За мен, Фуат Ашрафович, това, което разказахте за словесното богатство на татарския език, е истинско откритие ... Приблизително какъв процент от този брой сложни глаголи се използва от съвременните татари в устната и писмената практика?

В много случаи те се използват в татарския език, но не всички. Защото в съществуващите татарски училища все още няма сериозно разработени методи за преподаване на сложни глаголи. Едва напоследък те започнаха да се включват в университетските програми, където преди това практически не подлежаха на изучаване. Интересно е да се отбележи, че колкото по-талантлив е писателят, толкова повече сложни глаголи има в творбите си, природата на които като правило има много богата и убедителна образност!

Какво е проучено в татарските и тюркските езици досега и какво остава да се проучи?

Татарският литературен език има дълга история. Но досега тя е изследвана фрагментарно, по произведения на отделни писатели или по отделни периоди, но не изцяло. Понастоящем няма непрекъснато, последователно изследване на историята на татарския литературен език от деня на неговото създаване, т.е. от българското време до наши дни. Изтъкнатият лингвист Е.Р. Тенишев. Това предстои да бъде направено и това е нашият първи приоритет.

Естествено, има спешна нужда от съставяне на многотомен тълковен речник на татарския език с включване на 150-200 хиляди думи. Работата в тази посока, разбира се, върви, но според мен много бавно.

Функционалната граматика на татарския език едва започва да се развива. Както е известно, всички граматики на тюркските езици са описани и продължават да се описват от форма до значение (например първо се дава суфиксът, а след това се дава значението му). Към описанието на езика може да се подходи и от другата страна, първо да се опише семантиката, т.е. значението на думата и след това дайте средствата за нейното изразяване. В момента част от тази работа е свършена, разработих функционално словообразуване на татарския език и беше публикувано под формата на монография.

Трябва да се подчертае, че в лингвистиката функционалната граматика на езика често се бърка с функционално-семантичното поле. Те представят различни езикови явления. Функционалната граматика е граматика, която изразява значението на една дума само с граматически средства. А функционално-семантичните средства включват всички езикови средства за изразяване на семантиката, т.е. значението на думата. Известни московски лингвисти дори не са се освободили от подобно объркване.

Аналитичните изрази на падежните значения не са изследвани в тюркските езици. Следователно категорията падеж не само в татарската лингвистика, но и във всички тюркски изследвания е в най-плачевно състояние. Все още е слабо развит, но вече е защитена една кандидатска теза за наличието на аналитични изрази на падежни значения в татарския език. Междувременно само 6 случая се преподават на татарски език!

Както показва животът, старите, остарели идеи за татарския език почти не губят позициите си в науката. Въпреки това, ние се движим с бавно, но стабилно темпо към ясно и точно разбиране на граматиката и словообразуването на татарския и други тюркски езици. И такава научна школа в тази област се роди тук, в Казан.

За прехода на татарския език към латинската азбука. Какво мислиш за това? А за да се изрази цялата фонетика на татарския език, достатъчни ли са всички букви от латинската или кирилицата?

По едно време бях един от поддръжниците на прехода на татарския език към латинската азбука. Но след всички пречки, поставени от федералните власти, смятам, че днес не е важен толкова преходът на татарския език към латиница, колкото липсващите три букви трябва да се добавят към съществуващата базирана на кирилица Татарска азбука, състояща се от 38 букви. Това е необходимо за постигане на точно и пълно показване на звуковия състав на езика.Не можем да държим азбуката си в неопределеност през цялото време.Може би с течение на времето проблемът с преминаването към латинска графика ще бъде решен.

Поне една буква "w" трябва да бъде взета от латинската азбука. След това с добавянето на тази буква и още две липсващи плътни букви "қ» и " ғ» , които можем да вземем от кирилицата, но като ги модифицираме, татарският език ще постигне хармонична писменостпокажете всичките си звуци. И тогава, може би, всички търкания около този въпрос, спорните въпроси на правописа и т.н. ще изчезнат. Тук е необходимо да се вземе предвид и фактът, че огромен пласт татарска литература от съветския и по-съвременен период вече е създаден на кирилицата, което също не трябва да се отхвърля...

Какво е необходимо за развитието на татарския език като държавен?

Това е много труден и болезнен въпрос. Нека го разгледаме в три посоки: езикова политика, езикова ситуация и образование. В момента всички тези области не работят за запазването и развитието на татарския език.

След приемането от Татарстан на добър Закон за езиците, както и Програмата за запазване и развитие на татарския език и другите езици на народите, населяващи нашата република, федералният център въведе изменения във федералния закон за езиците, по същество блокира способността на татарския народ да запази напълно и развие своя език.

Тези изменения изключват от държавния стандарт за образование възможността за полагане на изпити по татарски език след завършване на училища и други образователни институции, както и при постъпване в университети.

Намаление има и в училищата с пълно преподаване на всички предмети на татарски език. Следователно, говорейки за настоящата езикова ситуация, мога да кажа за значителното неравнопоставеност на татарския език в нашата република в сравнение с руския език...

За да се коригира тази ситуация, е необходимо да се отмени разпоредбата за полагане на единен държавен изпит по руски език в татарските училища, да се въведе изучаването на татарски език и култура в училища с руски език на обучение, а също така да се води документация на татарски език.

И което също е много важно, според мен не трябва да се намаляват, а да се увеличават средствата за масова информация – телевизионни и радио канали, вестници, списания – на татарски език. Необходимо е по телевизията и радиото полезна, интересна, ежедневна актуална информация да има възможност да се представя и звучи не на малки дози, а постоянно на татарски език...

Всички тези мерки биха могли да повишат и укрепят статута на татарския език като държавен и, разбира се, да допринесат за възраждането и развитието на качественото функциониране на татарския език във всички негови аспекти.

Инера Сафаргалиева