Är du mogen, sångare Tiisky!
Som en kutling på en våräng
Ryska flickor dansar
Under flöjten herdinna?
Hur de böjer sina huvuden och går,
Skor i harmoni knackar,
Tysta händer, ögon rör sig
Och säger de med axlarna?
Som deras gyllene band
Vita pannor lyser
Under dyrbara pärlor
Andas ömma bröst?
Som genom de blå ådrorna
Rosa blod utgjuts
På kinderna av eld
Gropar skär kärlek?
Som deras sobelögonbryn,
Falcons blick full av gnistor,
Deras leende är ett lejons själ
Och örnarnas hjärtan brister?
Du skulle glömma grekerna
Och på vingarna av vällustig
Din Eros var kedjad.
Analys av Derzhavins dikt "Russian Girls"
Dikten "Russian Girls" skrevs av Gavriil Romanovich Derzhavin 1799. Mer än tvåhundra år har gått sedan det ögonblicket, så några av uttrycken som återspeglas i den kan tyckas obegripliga för den moderna läsaren. Lyckligtvis lämnade både poeten själv och många forskare av hans verk förklarande kommentarer till detta ljusa, lite lättsinniga verk.
I dikten agerar författaren som en samtalspartner till den berömda antika grekiska lyrikern Anacreon (i Derzhavins kommentarer finns den i stavningen "Anacreon"). Denna poet är känd för sina ironiska dikter om underhållning, fester, kärlek, som vanligtvis framförs till ackompanjemang av en lyra. Det är inte förvånande att när Gavriil Romanovich i sin dikt "Ryska flickor" pratar med denna berömda grek, använder han samma livliga, lekfulla sätt att versifiera.
Detta verk består av enkla quatrains förenade av en form av rim - abab. Den poetiska storleken är en fyrafots troké, vilket ger entusiasm och rytm till replikerna.
Dikten börjar med en uppmaning:
Är du mogen, Tiisky sångare,
Som en kutling på en våräng
Ryska tjejer dansar ...
och här kan läsaren bli förbryllad. Vem är till exempel "Tisian-sångaren"? Under detta epitet betyder Derzhavin Anacreon, med en förvrängd Teos, eftersom den antika grekiska poeten var från staden Teos. Tjuren är inget husdjur, utan en gammal dans som var populär bland bondeungdomar.
Sedan, i fyra strofer, berömmer författaren de ryska flickornas dygder och ser dem dansa. Poeten beskriver skönheten hos unga landsmän med föråldrade ord. Poeten kallar huvudet för huvudet, pannan för pannan och de rodnande kinderna kinderna, och poeten för in i hjältinnornas porträtt ett stycke högtidlighet, uråldrig majestät som ärvts från stolta förfäder.
Genom att rita bilder, snålar poeten inte med epitet: hans flickor har "sabelögonbryn", "en falkblick full av gnistor", "eldiga kinder". Det är konstigt att författaren när han beskriver hjältinnornas outfit nämner lyxiga garderobsartiklar, till exempel "gyllene band", "ädelbara pärlor" (vilket betyder dyra sådana)", skor. Allt detta är svårt att föreställa sig på en vanlig bondekvinna, så det verkar som att författaren överdriver bilden av ryska unga damer för att presentera dem för sin samtalspartner i ett mer gynnsamt ljus:
Om jag kunde se dessa röda jungfrur,
Du skulle glömma grekerna...
Den listige Gabriel Romanovich nämner i dikten både den köttsliga kärlekens gud Eros med sina "vällustiga vingar" och unga jungfrurs "ömma bröst". Tack vare dessa oseriösa antydningar får man intrycket att Gavriil Romanovich Derzhavin inte satte sig som mål att skriva ett patriotiskt verk. Men det hedrar ändå skönheten hos döttrarna i det ryska landet.
Är du mogen, sångare Tiisky!
Som en kutling på en våräng
Ryska flickor dansar
Under flöjten herdinna?
Hur de böjer sina huvuden och går,
Skor i harmoni knackar,
Tysta händer, ögon rör sig
Och säger de med axlarna?
Som deras gyllene band
Vita pannor lyser
Under dyrbara pärlor
Andas ömma bröst?
Som genom de blå ådrorna
Rosa blod utgjuts
På kinderna av eld
Gropar skär kärlek?
Som deras sobelögonbryn,
Falcons blick full av gnistor,
Deras leende är ett lejons själ
Och örnarnas hjärtan brister?
Om jag kunde se dessa röda jungfrur,
Du skulle glömma grekerna
Och på vingarna av vällustig
Din Eros var kedjad.
Analys av dikten "Russian Girls" av Derzhavin
Gavriil Romanovich Derzhavin sjöng villigt i sin poesi feminin skönhet. Hans glädje ägnades uteslutande åt ryska skönheter.
Dikten skrevs 1799. Dess författare är 56 år gammal, han gjorde en svindlande karriär, styrde Tambov-provinsen, lyckades själv vara kejsarinnans kabinettsekreterare och under denna period var han ordförande för Commerce Collegium. Efter genre - en ode till skönheten hos ryska flickor, efter storlek - en trochee med korsrimning, det finns ingen uppdelning i strofer. Den lyriska hjälten är författaren själv. Han börjar nästan hånfullt: är du mogen. Samtidigt hänvisar han till den sedan länge döda antikens poet Anacreon, känd för sina kärlekstexter. "Tjuren dansar": en folkdans med tramp. Hela dikten är en ständig beundran, ett hagl av uppräkningar som borde övertyga Anacreon om att han sjöng de grekiska kvinnorna förgäves, skulle ha sett på de ryska röda jungfrur. Diminutiva suffix som betonar författarens nöje: herdinna, skor, tjur. Anaphora: hur. Poeten ger ett attraktivt porträtt av en rysk skönhet. Det bör noteras att hans beröm gick till flickorna i en enkel klass. Dansens natur, det okomplicerade musikaliska ackompanjemanget (pipan) vittnar om detta. Författaren hämtar från livet: vita bryn, ömma bröst, blå ådror, rosa blod, gropar på kinderna (etiketter), sobelögonbryn, en falkblick. Han försöker förmedla dansens rörelser: böjer sina huvuden, de knackar, händerna rör ögonen, de talar med axlarna. Det finns också en beskrivning av detaljerna i kostymen: gyllene band, dyrbara pärlor. Ordförrådet är både sublimt och neutralt, på sina ställen föråldrat. Intonationen är brinnande, med ett överflöd av retoriska frågor, med en tydlig folkloristisk klang. Inversion är en av huvudteknikerna i detta arbete: du är mogen, blod utgjuts, kärlek är inbäddad. Många epitet som från folksaga: falk, eldig, sobel. Han förmedlar ett leende med det ljusa ordet "grin", själva ordet som senare kommer att dekorera N. Gogols tidiga verk. Metaforer: lejonsjälar, fulla av gnistor, örnarnas hjärtan. Detta syftar på de modiga krigarna, vars bastioner stod emot fiendernas angrepp, men föll under den brinnande kvinnliga blicken. "Tiisky": Anacreon är infödd i den grekiska staden Teos. "Eros kedjad": syftar på passionens gudom.
Dikten "Russian Girls" av G. Derzhavin publicerades först 9 år efter att den skapades.
Peru G. R. Derzhavin äger odes - lovordande lyriska verk. Men i hans dikt "Russian Girls" gränsar den berömmande karaktären till enkelheten i vardagen. Han sjunger om ryska unga kvinnor i den. För att göra detta beskriver han dem under en traditionell dans, populärt kallad "tjur".
Handlingarna som beskrivs i dikten utspelar sig på våren på ängen. Det är inte förgäves att den här tiden på året valdes: allt blommar och börjar röra på sig. Denna period kompletterar perfekt bilden som visar en grupp unga och vackra tjejer där ungdom och kärlek flammar. Allt detta händer till ljudet av en herdeflöjt.
I verkets första rader vänder han sig till den grekiske poeten med en fråga. Och så målar han den här dansen av unga kvinnor. Den första handlar om deras rörelser. De är släta och vackra. Det stora antalet verb som han använder för att beskriva dansen förmedlar dess rytm. Linjerna i sig är levande och dynamiska. Och flickornas rörelser är vältaliga.
Sedan fortsätter Derzhavin med att beskriva flickornas yttre dygder. De är vackra. Bakom deras leenden döljer sig modiga och starka själar - "lejon". Dessa unga skönheter kan besegra vilken man som helst.
Så här beskriver poeten ryska flickor. Han betonar deras värdighet och överlägsenhet gentemot andra. I slutet av arbetet vänder sig Derzhavin igen till den utländska sångaren med orden att om han med egna ögon såg bilden som presenteras i dessa rader, skulle han för alltid glömma de grekiska kvinnorna. När allt kommer omkring är ryska tjejer inte bara vackra, utan också fulla av liv.
Bakom beviset på ryska kvinnors överlägsenhet över andra finns en annan tanke: den ryska kulturens överlägsenhet och folkets andlighet. Detta är precis vad Derzhavin försöker bevisa i detta lyriska verk, efter att ha målat det så pittoreskt.
Alternativ 2
Vid sekelskiftet 1799 skrev Gavrila Derzhavin en dikt Ryska flickor, där han sjöng skönheten hos invånarna i det ryska landet. Det bör noteras att detta ämne fortfarande är relevant och ganska rimligt relevant. Faktum är att i Ryssland skiljer sig flickor verkligen i skönhet, och detta faktum är erkänt inte bara här utan också i många andra länder.
Egentligen börjar poeten sitt arbete med detta, han syftar på textförfattaren Anacreon, som i texten kallas "Tiis sångare", det vill säga sångaren från staden Teos. Vidare börjar en varierad beskrivning av ryska skönheter och den varar som ett kalejdoskop, sprider sig i en sorts dans, där varje ny figur erbjuder sig att överväga en annan aspekt av rysk skönhet. Konsekvent ger Derzhavin en beskrivning av kroppslig skönhet "vita pannor", "ömma bröst", "eldgropar på kinderna", en blick, ett leende och mycket mer.
Faktum är att en sådan beskrivning liknar en kärlekslyrik och kan till och med flytta uppmärksamheten mot klassikerna i denna genre, till exempel till Song of Songs eller något liknande. När allt kommer omkring representerar ofta kärlekstexter tillägnad en viss person just en sådan konsekvent uppräkning av skönhetselement som jämförs med något magnifik, till exempel en look full av gnistor. Derzhavin skapar i sin tur en viss kollektiv bild, som så att säga är en generaliserad skönhet hos ryska tjejer, valet av de mest bästa egenskaper, som endast kan observeras i dem.
Det måste sägas att poeten inte talar om hovdamer eller representanter för det höga samhället, han talar om vanliga människor, av vilka det finns ett stort antal på jorden. Det är denna enkelhet som är sann skönhet, och skönheten ligger i den lätthet med vilken tjejerna dansar "tjur" och slår "skor i samklang". Denna betoning framhävs också av versifieringsstilen, som använder sig av enkla rim och rytmiska mönster, som också tar läsaren någonstans i riktning mot folkdans och kreativitet.
Dikten är också full av rörelse. Många verb används och ofta är raderna frågande. Detta skapar ett svar från läsaren och ytterligare dynamik.
Analys 3
Dikten berömmer skönheten och saktmodigheten hos vanliga ryska flickor. De är inte värre än utlänningar, inte värre än prinsessor eller de jungfrur som sjöngs av antikens poeter. Denna trevliga dikt består av en stor strof.
I den allra första raden hänvisar författaren till en viss sångare, med vilken han menar, visar det sig, en antik grekisk poet. (Denna vädjan är känslosam - även med ett utropstecken, och sedan följer själva frågan.) Anacreon sjöng sin tids flickor, så Derzhavin frågar det sedan länge borta geniet om han såg ryska skönheter. Eftersom han uppenbarligen inte hade turen att se dem, målar Gavrila Romanovich deras porträtt i sin dikt.
Dessa tjejer är särskilt glada på våren och dansar på fälten (också vackra) till ljudet av en herdepipa. Hjältinnorna rör sig i en dans, böjer sina huvuden, knackar rytmiskt på sina skor. (Det vill säga, de har inte ens mjuka bybastskor, utan skor med klackar!) Skönheterna leder tyst med sina ögon, händer ... Och med sina axlar - säger de! Det vill säga att det är metaforiskt uttryckt att de flyttar axlarna till musikens rytm, som om de berättar en historia. Och hela denna beskrivning är återigen innesluten i en fråga. Naturligtvis såg den antika poeten inte heller detta, annars skulle han ha förhärligat en sådan skönhet.
Nu har läsaren redan närmat sig flickorna, ser hur deras gyllene band lyser, hur ren och öm deras hud är, hur vackra pärlorna är på dem ... (Återigen visar guld och pärlor att det här inte alls är bondkvinnor, men rika flickor.)
Poeten lägger till färg: rosa blod rinner genom de blå ådrorna! Men detta är ett sådant auktoriellt antagande, eftersom alla vet att blod är antingen scharlakansröd eller vinröd. På hjältinnornas rosa kinder ser läsaren redan de gropar som skapades, som av kärleken själv. Återigen en vacker beskrivning: sobelögonbryn, falkeögon, fulla av gnistor. Och nu är övergången att deras leende kan besegra till och med en örn, till och med ett lejon. Med en blick och ett leende kan en rysk tjej bli kär i den modigaste och rikaste mannen!
Och nu dras slutsatsen att den antika grekiska skaparen, om han såg ryska stiliga män, skulle ha glömt sina grekiska kvinnor. Han skulle bara bli kär i dem, drömma om dem och sjunga om dem. Karaktärerna är nästan perfekta.
Dikten skrevs på ett föråldrat språk, det finns många ord som inte längre används (gyllene, kinder, mogna, det vill säga se) och grammatiska former (ryska, dyrbara, kapitel). Och ändå läses verket ganska lätt, tanken i det är också lätt och mycket trevlig (för ryssar).
