Сеймската дума Кабала или Кабала е просто руската "Калаба" ("КОЛОБА", - учението на Колобс, Коловс) - тълкуване на вълнението на небесните тела и тяхното влияние върху хората
Ето и самата приказка
Имало едно време живял старец със старица. Старецът пита: „Изпечи кифла, старице“. - „От какво да пека? Брашно няма“. - „Ех, стара жена! Изстържете по кутията, маркирайте по дъното; Може би той ще получи малко брашно.
Старицата взе крилото, остърга го по кутията, разби го с метла по дъното и събра около две шепи брашно. Омесила го със сметана, изпържила го в олио и го сложила на прозореца да престои.
Кифлата лежеше там и лежеше там, а после изведнъж се претърколи - от прозореца на пейката, от пейката на? пол, по? пода и до вратите, прескочи прага на входа, от входа на верандата, от верандата на двора, от двора отвъд портата, нататък и нататък.
Кокчето се търкаля по пътя и го среща заек: „Колобок, кок!“ Аз ще те изям". - „Не ме изяж, зайче наклонено! „Ще ти изпея една песен“, каза кифлата и запя:
Остъргвам кутията
До края на деня е пометено,
Мешон върху заквасена сметана,
Да, горещо е в масло.
По прозореца има хлад;
Напуснах дядо ми
Напуснах баба ми
Не ти е умно, заек, да се махнеш!
Остъргвам кутията
До края на деня е пометено,
Мешон върху заквасена сметана,
Да, в маслото има прежда,
По прозореца има хлад;
Напуснах дядо ми
Напуснах баба ми
Оставих заека
Ти, вълко, не можеш да избягаш хитро!
Остъргвам кутията
До края на деня е пометено,
Мешон върху заквасена сметана,
Да, в маслото има прежда,
По прозореца има хлад;
Напуснах дядо ми
Напуснах баба ми
Оставих заека
Оставих вълка
Ти, мечо, не можеш да избягаш хитро!
И той се претърколи отново; само мечката го видя!..
Кифлата се търкаля, търкаля, а лисицата я среща: „Здрасти, кифличка! Колко си сладък." И кифлата запя:
Остъргвам кутията
До края на деня е пометено,
Мешон върху заквасена сметана,
Да, в маслото има прежда,
По прозореца има хлад;
Напуснах дядо ми
Напуснах баба ми
Оставих заека
Оставих вълка
Мечката си тръгна
От теб, лисице, ще оставя още повече!
„Каква хубава песен! - каза лисицата. - Ама аз, кифле, остарях, не чувам добре; „Седни на лицето ми и пей отново по-силно.“ Колобок скочи върху лицето на лисицата и запя същата песен. „Благодаря ти, кифло! Хубава песен, ще се радвам да я чуя! Седни на езика ми и запей за последен път - казала лисицата и изплезила език; Кифлата глупаво скочи на езика й, а лисицата - ах! и го изяде.
Сусеки изглеждаха като доста големи дървени кутии с капак или по-просто като сандъци, направени по прост начин.
Много хора явно ги помнят от бабите си?
Те винаги са били разположени в жилищната част на къщата, така че, очевидно, често са били украсени с дърворезби. Моля, обърнете внимание - декоративните кръгове на дъното показват родословното дърво. Ето ги и РУСКИТЕ колобки, по-късно преименувани на РОБСТВО
Вече писах, че сред всички народи по света ЗАЕЦЪТ означаваше Луната
А изображенията на вълка и мечката са фазите на луната.С помощта на малки животни децата по-лесно запомнят фазите на луната. Е, поглъщането на Колобок от лисицата е лунно затъмнение.
Самата кифла е КОЛО - коловрат - пръстен - около (покрайнина) - звънец - ухо - люлка - тупалка - колода - кладенец...
Според речника на Дал:
КОЛОБ
съпруг. - страна, - барел; колобър, колобух, колобушек, колобуха женски. -бушка, кобка, колобан съпруг. - глава · об. -banchik съпруг кок; колобища, навита топка, топка, купчина, филц, катанец; малка кръгла питка; кокурка, дебела питка, кнедла от безквасно тесто, ино с мляко; центрофуга за кисело тесто, олон. кръгла торта, с овесени ядки. Колоб от тесто, сирене, глина и др. Колоб от овесени ядки, плъстен ботуш с масло. Колоб със сок и конопено мляко. Четиридесет светци, златни колобани, в деня на 40 мъченици пекат колоби или чучулиги. Аз съм кифла, метната по дъното на бъчва, предена в сурово масло, от една приказка. Немски колоб със стафиди. Под чукалата на манастира, под чугунените камбани, към войната. Не палачинки, а колби. От сина на глупака не е хляб, а колоб.
| Гъби, торти, дуранда, гъбки, на големи, изхвърлени буци. * Печене на колоб, правене на шеги, шеги, балансиране на архан. Колобенчати пск., твер. за говеда, хранени и поддържани, отглеждани на колобки. Люлка, симв. последен хляб с квас. (Наумов).
С Лисицата е малко трудно, но в традицията на китайската приказка има Лисица: на 100 години тя се превръща в магьосник с магически сили, на 1000 години отива на небето и става небесната Лисица - три звезди в съзвездието Скорпион (вж. също съзвездието Лисичка, лат. Vulpecula, наричано в някои традиции "Лисица и Гъска").
Статията говори за това какво е сусек, за какво се използва тази стая в плевнята и обсъжда предполагаемия произход на думата.
език
Вероятно развитата устна реч е един от аспектите, които изиграха най-важната роля в човешката еволюция и развитието на човешкото общество като цяло. В края на краищата, без него би било невъзможно да си сътрудничим, да общуваме и просто да си взаимодействаме. Почти всички живи същества са развили някаква форма на комуникационни умения в процеса на еволюция. Разбира се, те далеч не са толкова съвършени, колкото човешката реч и някои от тях може да изглеждат направо странни, но те съществуват.
И с течение на времето във всеки човешки език постепенно се появяват нови думи или старите излизат от употреба. Този процес е естествен и се среща в абсолютно всички езици и диалекти. Например, не толкова отдавна на руски имаше много думи, които сега са частично остарели и практически са излезли от употреба; можете да ги намерите в стари книги, поговорки или други исторически материали. И една от тези думи е "sousek". И така, какво е susec и за какво е? В това ще разберем.
Определение
Първо, нека да разгледаме произхода на тази дума. Няма консенсус по този въпрос. Например Дал смята, че има източни корени, докато подобни думи с подобни значения се срещат в редица други славянски езици. И така, какво е сусек?
Сусекът е специално оградено място в плевня или друго складово помещение, което се използва за зеленчуци, брашно или други насипни материали. В случай на брашно, то се прави от дъски, които прилягат плътно една към друга, за да се предотврати разливането на запасите.
В зависимост от това какво планират да съхраняват на дъното, дизайнът му може да включва наклонен под или вентилационни елементи. Това обикновено се прави при съхранение на картофи и други зеленчуци, така че долните слоеве да не започнат да гният под тежестта на консумативите и липсата на въздух. Така че сега знаем какво е сусек.
Значението на зърнените храни
Със сигурност, когато четат тази статия, мнозина вече са си спомнили различни пословици, поговорки и просто народни приказки, където се намира дъното. И това не е без причина. Това ясно отразява колко важен е бил този неподвижен дървен сандък за нашите предци, тъй като в него най-често се е съхранявало зърно или брашно. А зърното, от своя страна, е високо ценено в целия свят от древни времена и остава основната култура, отглеждана от фермерите. Така че вероятно дъното на плевнята беше най-важната част от това хранилище.
Пшеницата, ръжта и ечемикът са били и остават най-важните зърнени култури. Особено тези сортове, които се отличават с високо (по растителни стандарти) съдържание на протеини, което, очевидно, в древни времена е станало причина за популярността на зърнените култури сред древните хора и началото на тяхното систематично отглеждане. Не толкова отдавна цялата диета на хората можеше да се състои само от хляб и хлебни изделия, а брашното се оценяваше най-високо в сравнение с други продукти.
Вероятно най-често, когато се споменава тази дума, всеки си спомня приказката „Колобок“, където старата жена ослепява герой от това, което може да изстърже от дъното на цевта. Така на читателите допълнително беше показано с ясен пример, че старецът и старицата водят много беден начин на живот.
Има много пословици и поговорки, свързани с тази дума, например:
- Дъното е пълно, богаташ.
- Не хлябът е на нивата, а хлябът е на дъното.
И това не е пълният им списък. Така че сега знаем какво е сусек.
Също така, в зависимост от регионите, има други думи, синоними на тази структура за съхранение на консумативи. Например, забелязан, бин, сукром.
украински политолог Валери БебикВидях в Колобок древния украински бог на слънцето - Коло-Бог. Той каза, че ние сме откраднали тази украинска приказка: по специална заповед на Сталин той я русифицира Алексей Толстой.
Като доказателство той цитира „Колобок“ на украински език от сборник с малоруски приказки, издаден в началото на 20 век. националист Борис Гринченко. Политологът пропусна да спомене, че известният А. Афанасиевпубликува руски приказки с „Колобок“ няколко десетилетия по-рано. Освен това нямаше време да разбере, че в Руската империя има безброй „колобки“: 16 руски варианта, 8 украински, 5 беларуски. Балтите, скандинавците, англичаните, германците, татарите и узбеките имат същите приказки. Тази приказка е международна, различните народи могат да имат различни видове хляб (има понички, палачинки, кифлички, баници, кифлички и джинджифилово меденче), но дядо и баба винаги ги правят, хлябът винаги бяга от животните или хората с песен, но Колобока винаги я яде лисица.
Трудно раждане
Въпреки универсалността си, "Колобок" е слабо проучен. Въпреки това, като „Ряпа“, „Ряба кокошка“ и други приказки за деца. Възрастните изглеждат примитивни, но децата ги харесват. Защо? Великият учен-"разказвач" Владимир Пропсмятали ги за много древни - реликтни. Те са продукт на ранните форми на човешкото съзнание: а съзнанието на децата е същото като това на техните древни предци.
Реалностите, които стоят в основата на такива приказки, са забравени и е много трудно да бъдат възстановени. Но успя Никита Илич Толстой- най-известният славист, академик, правнук на Лев Николаевич и баща на телевизионния водещ Фьокла Толстой. Спомняте ли си песента на Колобок?
Надрасквам кутията
Дъното на цевта е пометено,
Мешон върху заквасена сметана,
Да, в маслото има прежда,
На прозореца има хлад...
Толстой има решаващ принос в „изследванията на колобката“, виждайки в това „текст на сътворението“ - според народните вярвания тези песни и конспирации имат магическа и защитна сила. Те разказват как от „месата” на растенията се правят храна, облекло и т. н. Производственият процес се описва като верига от мъчения – житото се коси със сърп, плете се на снопи, зърното се чука с плетива, смила се на брашно. , изгорени в пещ. „Тези мъки“, казва Н. И. Толстой, „правят хляба толкова магически силен, че може да победи дори дявола“. Ето защо Колобок беше неуязвим. Извършил шаманизъм, омагьосвал животни и избягал. Единственото странно е, че не е човек, а кифла. Но всъщност Колобок олицетворява специален човек - драскач. Така се наричаше хляб от остатъчно брашно („остърган по кутията, изметен по дъното“) и за покойно дете на стари родители. В народното съзнание процесът на създаване на хляб се разбира като бременност и раждане.
Ето какво пише той за това Галина Кабакова,известен фолклорист, студент Н. И. Толстой: „Женската утроба се смята за купа (вана, в която се меси и влива тестото - Ред.), произвеждаща потомство, докато не се изпразни напълно. И тогава се ражда и последното дете, точно както домакинята, остъргвайки полепналите по стените буци тесто, оформя последната кифличка. Този образ често стои зад общите имена хляб и дете и зад метафорите, които все още присъстват в народната реч. И така, в района на Брянск казват, че майката е събрала последното дете от хамбарите, като кифла. Други народи също мислят по този начин: в Лотарингия такова дете е „стъргало от купа“, в Гаскония „стъргало от торба“. Поскребиш имат магически сили, имат дарба на лечител, устояват на вещици и магьосници, могат да спират градушка и да предизвикват дъжд.
Сега, изглежда, не е ясно, че „Колобок“ е история за раждането на късно дете на възрастни родители, представена прилично и алегорично - на езика на хлебарите.
Пръст на ръката
Имаше ли „Колобок“ за възрастни? В миналото приказките са се разказвали не само на децата. В колекцията на Афанасиев четем жестока история за стари хора, мечтаещи за дете: „Имало едно време един старец със старица. Веднъж възрастната жена кълцала зеле за пайове, случайно докоснала ръката й и отрязала малкия си пръст; го отряза и го хвърли зад печката. Изведнъж възрастната жена чула някой да казва зад печката с човешки глас: „Мамо! Махни ме от тук." Тя беше изумена, направи честен кръст и попита: "Кой си ти?" "Аз съм твой син, роден от малкия ти пръст." Старицата го свалила и гледа - момченцето било мъничко, мъничко, едва се виждало от земята! И тя го кръсти Thumb Boy.
Всички народи по света имат такива приказки. В тях не винаги се отрязват пръсти (това остава само в архаичните версии), но винаги има връзка с пръста: старите хора мечтаят поне за малък син, висок колкото пръст. Наистина ли са готови да имат такова бебе? Разбира се, че не. „Малкият пръст“ в техния речник означаваше нещо повече от пръст. Късното дете беше наречено по същия начин. „В много славянски диалекти се оприличава на малкия пръст, последния пръст на ръката“, пише Г. Кабакова. Децата обикновено се идентифицират с пръсти. Дори има една поговорка: децата са като пръстите, да загубиш някого е болезнено и жалко.
Кръгът е затворен: колобок, поскребиш, малък пръст - всичко това са символи на последното дете на стари родители. Именно този герой се появява в приказките „Колобок“ и „Играчка палец“. Последният, подобно на Колобок, също играеше трикове. Той измами господаря за пари, облекчи нуждата си в джоба си, ограби свещеника с разбойниците. Но когато разделяше плячката, той им даде месото, а вътрешностите на бикове взе за себе си и по някаква причина се качи в тях да спи. Подобно на Колобок, той беше изяден, но не от лисица, а от вълк - той беше погълнат заедно с вътрешностите си. Но той принуди звяра да дойде при родителите си и избяга по много пикантен начин: „Вълкът изтича в селото, скочи право при стареца в колибата; Малката пръст веднага изпълзя назад от корема на вълка, хвана вълка за опашката и извика: „Бий вълка, бий сивия!“ Старецът грабна една бухалка, старицата грабна друга, и да бием вълка; Тогава те решиха да се погрижат за него, свалиха кожата му и направиха кожух от овча кожа за сина ми. Това е много детска история.
клас: 1
Мишена:
- Събудете вниманието на децата към думата, научете някои методи за тълкуване на значението на думата, събудете желанието да разберете значението на неразбираемите думи.
- Да научим децата да изразяват последователно мислите си, да култивират култура на речево общуване, формиране на изразителност на речта.
- Насърчаване на развитието на детското въображение и естетическо възприятие.
- Насърчавайте единството на детския екип.
Оборудване: приказка с илюстрации, картинки, показващи кутия, крило, дъно, шепа, готово солено тесто, дъски, буркани с вода, салфетки, тълковни речници.
ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА
1. Организационно начало.
2. Встъпителен разговор.
Момчета, обичате ли да пътувате?
Зад чистото, чисто поле, зад гъстата, гъста гора, зад дългия път, зад захарната планина има приказен град.
Къщите тук са направени от шоколад. Покривите са като бонбони. Всяка къща има капаци от гевреци. И ветропоказатели се въртят върху островърхите натруфени градски кули.
Не можете да преброите всички чудеса в приказния град. Удоволствие е да се живее в този град. И този град се нарича "Приказка"!
Момчета, харесвате ли приказки?
Днес вие и аз ще отидем на пътешествие в една приказка.
Кажете ми, колко от вас знаят приказката „Колобок“?
Вероятно можете да го кажете. Нека си припомним началото на тази приказка. Слушайте и кажете кои думи не разбирате, тоест не е ясно какво означават.
3. Формиране на нови знания.
„Колобок“
Имало едно време живели старец и старица. И така, старецът казва на старицата:
Хайде, стара, изгребете кутията, начертайте дъното на тавата, ако може брашно за кифла.
Старицата взе крилцето, остърга го по кутията, измете го по дъното и изгреба две шепи брашно.
Момчета, кой забеляза поне една непозната, неразбираема дума? Ръцете горе. кои са двамата Три? Четири? Какви са тези думи? („Кутия“, „дъно“, „крило“, „шепа“).
Или може би някой може да обясни какво означава „остърган с крило“? Какво означава „кутия“ („тясно място“, „шепа“)?
Подготвил съм снимки, които изобразяват тези елементи (снимките са прикрепени към дъската).
|
|
|
|
| Ориз. 1 | Ориз. 2 | Ориз. 3 | Ориз. 4 |
Картините помагат ли за разбирането на значението на думите и по-доброто разбиране на приказка? (Да, сега знаем, че старецът и старицата имаха много малко брашно, може да се каже, че изобщо нямаше).
Сега можем ли да си представим колко голяма е кифлата, ако в нея влязат две шепи брашно? Покажете с ръцете си колко голям според вас е бил кокът. Да, вероятно малко.
Нека сега се опитаме да тълкуваме неразбираемата дума, да обясним нейното значение.
Какво е кутия? (Това е продукт, в който можете да поставите това, което ви е необходимо за съхранение или преместване).
Соусек? (Голяма дървена кутия, в която се съхранява брашно или зърно).
Шепа от? (Количеството нещо, което ще се побере в ръката ни, ако го сгънем, сякаш искаме да вземем нещо).
крило? (Нарязани и изсушени гъши крилца). Има специални обяснителни речници, в които можете да намерите обяснение на думата. (Демонстрирам няколко обяснителни речника, чета тълкуването на думи, които бяха обсъдени в класа).
И така, нека заключим: „Неясна дума може да се обясни с помощта на тълковен речник.
Старата жена омесила тестото със сметана, навила го на кифличка, изпържила го в олио и го сложила на прозореца да изстине. Докато колобокът се охлажда, нека направим наш собствен колобок. (На чиновете децата имат готово солено тесто.)
4. Практическа работа. (Учениците правят колобки сами.)
Кратко описание на процеса на приготвяне на тестото.
(Смесете брашното и солта. Добавете вода и омесете тестото. Готовото тесто оставете на студено за 2 часа.)
Да продължим приказката.
Малкото хлебче се умори да лежи: претърколи се от прозореца на тревата, от тревата на тревата, от тревата на пътеката и се търкаля по пътеката.
Кокът се търкаля по пътя и го среща заек:
Колобок, Колобок! Аз ще те изям!
Не, не ме яжте с коса, а по-добре чуйте каква песен ще ви изпея.
(Децата пеят в хор).
Кифла съм, кифла!
Мете през плевнята,
Драскайки дъното на цевта,
Смесени със заквасена сметана,
Седна във фурната,
На прозореца е студено,
Напуснах дядо си
Оставих баба си
Не е умно да се бяга от теб, заек.
5. Обобщение на урока.
Как да обясниш неясна дума?
Какви задачи предизвикаха интереса ви? Защо?
Какво ви хареса най-много в урока?
6. Домашна работа.
Дайте обяснение на думата „завалинка“.
Всеки ученик знае със сигурност и всеки възрастен помни нещо за остарелите думи, които, както знаете, обикновено се разделят на две групи. Първият е архаизмите, тоест онези думи, които са излезли от употреба и вече не се използват в езика, но за тях са намерени синоними. Използваме тези модерни опции. Ето някои от най-често срещаните примери:
Ръка - длан
Vya – шия
Рамена - рамене
Ланита - бузи.
Втората група включва думи, които назовават предмети или явления, които вече не съществуват. Това са историзми. Няма субект, защото е останал в някакъв „момент от историята“, което означава, че думата няма нищо общо в съвременния език. Днес няма царе, суверени, болярски дворци, няма и самите боляри. Използваме историзми само когато говорим за определен исторически период.
Срещаш такъв историзъм и понякога се стъписваш. Какво е неразбираема дума? Къде живеехте преди това време? Какво означава? Понякога нямате време веднага да погледнете в речника, а понякога мързелът и нежеланието ви завладяват толкова много, че се предавате на тяхната милост. Скоро забравяте за непознатата дума и така тя остава неразгадана.
Всъщност това се случи с думата „сусеки“. Честно казано, бяха необходими и опции за обяснение на думата „хамбар“. Това се случи в „дълбоко“ детство, тогава думата беше забравена и се появи в момента, когато приказката „Колобок“ стана наръчник за дъщерята, а след това и за сина. Тя обясни думата „хамбар“, като я заведе до хамбара. Тя само добави, че там не съхраняват инструменти, мотоциклети и велосипеди, както нашите, а зърно и други продукти.
Сусек, естествено, не успя да го покаже, а и децата не настояваха много. Но любопитството ми не стихваше и изискваше удовлетворение. След като разбрах какво е сусек и след това го видях, бях разочарован. Е, няма нищо приказно в тази дума и обяснението й е просто, дори прозаично, а външният й вид не е особено представителен. Оказа се, че правилно построената плевня е истинско хранилище за различни хранителни запаси. И за всеки беше измислено и построено собствено място. Под тавана, на греда, се сушат лечебни билки, гъби, ябълки и метли за банята. А долу, на пода, стопанинът винаги правеше дървени сандъци.
Дърводелската брадва разцепи дънер, тоест го наряза или наряза. И тогава беше необходимо да подрежете гърдите, тоест да го обшиете с дъски. От тези глаголи са възникнали различни наименования на сусек. В някои райони се нарича сандък, в други - отделение, в трети - вана, вероятно използвайки като вариант на думите „вана“ или „вана“. А имаше и кутии и хралупи, които бяха направени само от липа.
И така, дъната бяха почукани заедно от дървени дъски, след което допълнително обшити. Определено го направиха с капак, и то така, че да няма нито една пукнатина в тях, дори и най-тясната. Това е разбираемо: веднага щом стане по-студено, полевки веднага се преместват в такива хамбари. И те не са единствените, които сънуват провизиите на своя господар през нощта. Различни горски и степни животни се стремят да се хранят с блага на други хора. Само плъховете си заслужават!
Формата на дъното беше различна. Понякога те са направени под формата на кръгли вани, но по-често са използвали правоъгълна форма. Дълбочината се регулира въз основа на растежа на собствениците, а броят на бъчвите зависи от благосъстоянието и надеждите за бъдещи реколти. И те винаги правеха лек наклон в гърдите, така че да е по-удобно за домакинята да събира брашно, зърно или зеленчуци. А наблизо на пода направиха стъпка за деца и малки хора.
Хамбарът изглеждаше солиден. По краищата имаше не много големи сандъци, с онези запаси, които бяха предназначени за храна. В близост до централната стена или до една от страничните стени е изградено огромно отделение за сеитба на зърно. На рафтовете на пейката имаше буркани с масло, сушени горски плодове и вани с кисели краставички. Това означава, че всички доставки представляват култури, отглеждани и събрани от семейството. Само картофите се съхранявали отделно, обикновено в дупки, изкопани в отделна стая - в плевня.
Какво става? Мистериозна дума, това страхотно дъно се оказва обикновена дървена кутия. Всъщност можете да изстържете и да поставите в него, за да вземете малко брашно. Вярно е, че брашното вече няма да е най-доброто и дори с боклук. Но какви са оплакванията от остатъците, особено в гладно време?!
