Риба кит Miracle Yudo. Риба кит Чудо Юдо: мит или реалност

Главата на морското чудовище Кето (кит) върху монета от Кария.

Известно е, че Исус Христос е възкръснал в неделя. Но кога е бил разпнат, на кой ден, Библията не отбелязва конкретно. Двете най-разпространени мнения са, че това е станало в петък или сряда. Някои, съчетавайки аргументите на петък и сряда, наричат този ден четвъртък. В Матей 12:40 Исус казва:
„Защото както беше Йона в корема на китатри дни и три нощи, така Човешкият син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи.
„Як Йона е бил в средата на китатри дни и три нощи, така че човешкият син ще остане в сърцето на земята три дни и три нощи.
“Διότι ως ο Ιωνάς ήτο εν τη κοιλία του κήτους ??" Dióti os o Ionas íto en ti koilía tou kitous treis iméras kai treis nýktas, oúto thélei eísthai o Yiós tou anthrópou en ti kardía tis gis treis iméras kai treis nýktas.
Google translator превежда думата κήτους като кон; Какъв проблем имат програмистите на Google? Може би Дали този „китов кон“ е свързан по някакъв начин със Свети Христофор? Това е същият кит, който "роди" думата цитология (гръцки κύτος "клетка" и λόγος - "учение", "наука")

Пророк Йона Юнус (на иврит: יוֹנָה‏‎ - „гълъб“) Йона Йона, на арабски árabe يونس („Yūnus- Юнус“) на турски Юнус – делфин . Гръцка версия Ἰωνᾶς, Ioni - името ίον, означава виолетов или виолетов цвят. Името Йона, еквивалентно на английското Jonah, е измислено от пуританите. В преносен смисъл на английски означава човек, който носи нещастие на кораба - jinx... Този „делфин гълъб“ е млада жена или младо момче в кабината (от немски Junge - „момче“ или холандски jonge - „млад“ ) Няма ли място за кораби сред опитни морски вълци?

Йона Юнус е един от второстепенните старозаветни пророци. Когато Господ го изпратил да проповядва на езичниците в Асирия, Йона се уплашил и поискал да отплава на кораб за родината си. Но в морето избухна буря и екипажът на кораба, решавайки, че това е наказанието Господне, изхвърли Йона зад борда. В морето Йона бил погълнат от огромен кит, в чийто корем пророкът останал, докато не се покаял за отстъпничеството си. След покаяние китът го пуснал на брега и Йона отишъл в Асирия.

Образът на кита въплъщава амбивалентност: китът е едновременно смърт, той е и раждане (по-точно прераждане). Именно в смисъла на прераждането християнските теолози тълкуват историята за кита и Йона. Първоначално чудовищен кит-аспидохелон, въплъщава примитивната риба, която е опората на земята . Естествено, тази супер-риба също е действала като прародител на всички риби, както се казва в „Книгата на гълъбите“: „Китът е майката на всички риби“ (в книгата на гълъбите този кит-прародител има няколко имена - Китайска риба, синигер, Китра). Върху тази версия на кита ще свърши светът (което всъщност не е изолиран случай в световното митологично пространство), а вибрациите му са причина за земетресения и в крайна сметка те ще доведат до края на света.
Древният кит е спиращо дъха чудовище, приличащо повече на дракон, отколкото на гърбат кит или кашалот.

1. Йона и Кийт. Миниатюра от ръкописа на Рашид ад-Дин "Jami' at-tawarikh". Иран, XIV в. Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк.
2. Китът поглъща Йона. Изображение от средновековен ръкопис (от enzodionigi).
3. Съзвездия Кит и Арго. Илюстрация от Liber Floridus (f. 91r (фрагмент).
4. Кит-цетус с хора върху него. Илюстрация от Конрад фон Геснер от Историята на животните.

Китът е морско чудовище от средновековните бестиариуми; в книгите е изобразяван като напълно различен от съвременния кит от учебниците по биология.

Ето как се наричаха китовете/морските чудовища:

Аспедокалан
Aspido testudo - Английски превод от латинското име на чудовищния кит - Aspidochelone
Аспидохелон - вариант на името на чудовищния кит (от думите: aspis - "щит" и celwnh - "костенурка")
Ασπιδοχελώνη - Гръцко изписване на името на чудовищния кит - Aspidochelone
Етимологично отклонение:
Латински aspis, aspidis („echidna, asp (отровна змия) щит (памукова уста)“), от старогръцки ἀσπίς (aspís, „щит“) по-нататък от ἀ- (a-) +‎ σπίζω от протоиндоевропейското *spey - родствено с руската дума назад.
Chelon chelone - Χελώνια - костенурка от черепа; замени по-древното славянско. *желе „костенурка“ (виж нодула), очевидно основано на табу. Zholv "костенурка" руско-църковно-слав. Желй, -ве, Сърбохорв. Желва, словенка žȇɫva “костенурка”, чех. želva "костенурка", пол. żóɫw (n. -wi). Славян. думата е свързана с гръцката. χέλῡς (ген. -υος) “костенурка, гръдна кухина”, χελώνη, еол. χελύνᾱ "костенурка"
В руския каноничен превод и Септуагинта имаме неперсонализирани „ад“ и „ад“, но в оригинала този ред звучи по следния начин „... Шеол увеличи апетита си и отвори широко устата си.“ Тук Шеол се появява като ужасно чудовище, в много отношения подобно на акадския Тиамат. Шеол поглъща мъртвите, затваряйки гигантските си челюсти над тях, утробата му е вечно ненаситна, а душата му се разширява и се тревожи в очакване на плячка (Ис. 5:14; 14:9; Ав. 2:5; Пс. 140:7). ; Притчи 27:20; Йов 24:19). Шеол (на иврит שְׁאוֹל‏‎ /ˈʃiːoʊl/ SHEE-ohl или /ˈʃiːəl/ SHEE-əl; на иврит שְׁאוֹל‎ Šʾôl) - обителта на мъртвите в юдаизма
Рафт шелф - плитка черупка - черупка = шеол = шлем-чело на земята = платформа покритие на земната кора, а под тях е подземният свят.

1. Бърз транзит до Шеол – къде отиваме всички според преподобния д-р. Морган Дикс, от Джоузеф Кеплер, 1888 г.
2. 3-те пътя към вечността, 1825 г. Корнел
3. Рая и ада Микеланджело Каетани, Подреждането на рая,
4. "Чудовище от ада". Руски ръчно рисуван лубок от 19-ти век.

Aspis chelone - Английски превод от латинското име на чудовищния кит - Aspidochelone
Балаена - Латинска версия на името на чудовищния кит (според Исидор от гръцкото baλλeiv - „изхвърлям, изхвърлям“)
Балейн
Бален - английски вариант на името на чудовищния кит, свързан с гръцкото baλλeiv
Балайн - английски вариант на името на чудовищния кит, свързан с гръцкото baλλeiv
Бален - Латинска версия на името на чудовищния кит
Цете
Цете - вариант на английския калк от латинското "Cetus" и гръцкото "Kῆτος"
Цетус - изписване на името "Whale" на латиница
Монета
Кови - вариант на английското име на чудовищния кит
Кето - вариант на латинското (и всички други езици, които използват латинската азбука) име за кита
Lacovie - вариант на английското име на чудовищния кит
Вешапи (ვეშაპი) - латинска транскрипция и оригинално изписване на името „Veshap“ (чудовище, дракон), което в древния грузински превод на Библията означава Китай
Вишап (վիշապ) - латинска транскрипция и оригинално изписване на името “Vishap” (чудовище, дракон), което в древния арменски превод на Библията обозначава Китай
Κῆτος - изписване на името "кит" на гръцки
Φάλαινα - Гръцка версия на името на чудовищния кит (според Исидор от baλλeiv - „изхвърлям, изхвърлям“)
Акийска риба
Алема
Алсете
Аспидоколеон
Аспид - в християнството, средновековните европейски бестиариуми и в славянската митология, крилата змия, която опустошава земята
Аспидохелон - вариант на рускоезичната паус от латинското име "Aspidochelone", едно от имената на чудовищния кит
Аспид хелон - вариант на старата руска паус от латинското име на чудовищния кит - Aspidochelone
Балена - Каус на руски език от латинското име на чудовищния кит - Balene
Бласна - Руско-езична версия на името на чудовищния кит, свързана с името Балене
Белена - Каус на руски език от латинското име на чудовищния кит - Balene
Velioryb - вариант на името на чудовищния кит от славянските бестиариуми
Veleryb - вариант на името на чудовищния кит от славянските бестиариуми
Жигана - вариант на името на чудовищния кит от славянските бестиариуми
Жигина - вариант на името на чудовищния кит от славянските бестиариуми
Ketgrand - вариант на рускоезичното име на чудовищния кит (от "ketus" - морско чудовище и от "grand" - велик)
Цетус - версия на рускоезичния калк от латинското "Cetus" и гръцкото "Kῆτος"
cetus (V , PM nom. pl. cētē) m. (Гръцки)
1. голямо морско животно (делфин, кит, акула и др. риба тон)
2. съзвездие Човек Кит, Vtr

Китайска риба
Китра - вариант на името на космическия кит в "Книгата на гълъбите"
риба синигер - вариант на името на космическия кит в "Книгата на гълъбите"
Фастикалон
Фаститокалон - вариант на рускоезичното четене на по-късното име на чудовищния кит - Fastitocalon
Фаститоколон - вариант на рускоезичното четене на по-късното име на чудовищния кит - Fastitocalon
Caudatocalon - вариант на рускоезичното четене на по-късното име на чудовищния кит - Fastitocalon
Cesta - версия на рускоезичния калк от латинското "Cetus" и гръцкото "Kῆτος"
Ceta - версия на рускоезичния калк от латинското "Cetus" и гръцкото "Kῆτος"
Цетна - версия на рускоезичния калк от латинското "Cetus" и гръцкото "Kῆτος"
Cetus - вариант на рускоезичния калк от латинското "Cetus" и гръцкото "Kῆτος"
цитат - версия на рускоезичния калк от латинското "Cetus" и гръцкото "Kῆτος"
Шалена - Каус на руски език от латинското име на чудовищния кит - Balene
Щит костенурка - буквален превод на името Аспидохелон, едно от имената на чудовищния кит

1. Морско чудовище. Средновековна илюстрация
2. Кийт напада Зиф. Илюстрация на Конрад фон Геснер от "История на животните" (Konrad Von Gesner - Подробности от "Historia Animalium" (История на животните) 1551-87).
3. Моряци на аспидохелон. Ръкопис на Бодлианската библиотека (MS Douce 88, fol.028r.) В този ръкопис аспидохелонът се нарича aspido de Ione (!)
4. Кит, яребица, усойник. Ръкопис от библиотеката на Паркър (CCC, Ms.22, fol.168r.) Вляво: Кит или аспидохелон, миниатюристът беше толкова увлечен, че нарисува дърво върху кита, което расте върху него и което морякът отсича.
Горе вдясно: Яребици.
Долу вдясно: Едно от най-странните изображения на аспид в бестиариумите. Вляво е изобразено това, което все още може да се приеме за общ сюжет в главата за аспида, където е изобразен змиеукротител със свитък или книга в ръце и аспид, изпълзящ от устата му, който се опитва да запуши ухото си с опашката си, докато приклекна с другото към земята. Тук процесът изглежда е в самото начало. Изображението вдясно е напълно необяснимо. Уебсайтът на библиотеката го идентифицира като „куче, което напада (гали) жена“.

Арабски кит قيطس qaytis - може би е котка, коте или морски тюлен? Какви китове имат арабите на Арабския полуостров? За какво животно говорим?

1. Гамата от китови акули или китови акули.
2 Разпространение на Белуга - Делфиниди (Delphinidae)
3. Географско разпространение на синия кит
4 Разпространение на северния морски тюлен

Съзвездие Кит - Κήτος лат. Кит, арабски قيطس qaytis.

Намира се в "водния" район на небето , се простира на юг от Риби и Овен, между Водолей и Еридан. В северното полукълбо най-добрите условия за наблюдение са в началото на есента - октомври/ноември. Древно съзвездие. Съзвездието Кит е забележително по много начини. Например, не винаги, тоест не по всяко време, може да се каже със сигурност коя звезда в неговия състав е най-ярката. Статусът на най-забележимите светила обикновено принадлежи към Алфа и Бета на небесния модел, като второто е по-ярко от първото. въпреки това понякога съзвездието Кит е осветено от проблясъци на Мира (Omicron Ceti) , Но повече за това по-късно.

Обикновено се смята, че изобразява чудовище, изпратено от Посейдон да погълне Андромеда, прикована към скала и убита от Персей.
Митологично съзвездието е включено в цикъла на Персеидите. Китът е отделен от останалите съзвездия на групата от Риби и следователно изглежда независим. От друга страна, Риби се появиха в небето по-късно от формирането на групата на Персей.

Арат в своите "Привидения" пише за Кийт:

„Кит, океанско създание, плува към далечната Андромеда.
Пътят на слънцето, въпреки че лежи между тях, е плашещ
Девата е чудовищен звяр, а тя е под противоположното
Полиус се радва да намери убежище до Борей.
Кит, Австром* караме, той гледа две съзвездия,
Защото над него във висините се втурват Овен и Риби.
Чудото на морето се носи по вълните на речния поток.”

*Austr-austrus = южен и пролетно-летен сезон (еструс)

Китът, изпратен от Посейдон, трябваше да погълне Андромеда, прикована към скала, но беше превърнат в камък от Персей, който използва главата на Медуза Горгона, за да направи това и спаси красивото момиче. Има версия, че за девойка-поглъщател е определен змей. Може би Кийт е просто правилното име на дракона. Например „котаракът Васка“. Какво е това - правилното име на кита или особено кръвожаден вид китоподобни, който в древността и в приказките се е хранел предимно с девици от кралското семейство?
Скелетът на кита е донесен в Рим от Марк Емилий Скаурус, римският консул, през първи век пр.н.е. Педантични римски натуралисти внимателно измерват останките: скелетът е дълъг 40 фута или дванадесет метра, прешлените имат обиколка от шест фута или приблизително 60 сантиметра в диаметър. По-късно Свети Йероним ги вижда в края на 5-ти или началото на 6-ти век във финикийския град Тир, където римляните, вероятно с много намерения и задоволяване на любопитството, върнаха костите на чудовището.
В допълнение към думата Κῆτος - всъщност Кит. Съзвездието се е наричало още Орф, Орфос - Ὀρφίς, Όρφός, Όρφώς, а също и Пристис - Πρῆστις, Πρίστις - от πρῆθειν. Например πρίστις понякога се превежда като риба-трион, въпреки че се съмнявам, че рибата-трион яде момичета. Можете да прочетете за Орф
Орф-Орфей има фригийската шапка на Париж, това означава ли, че са един човек или Пристис е свързан с Прищина (Прищина) - идва или мина (*Prišьčь *Prišьkъ - място, където се намират (да+търсят) и добиват ценни минерали ).

Латинците са използвали последната форма като общоприето име за съзвездието: Pristis, Pristix, Pistrix - добавяйки и епитетите южни (auster), Нереиди (Nereia, от името на морския бог Нерей), Нептуния (Neptunia, от името на римският Нептун, аналог на Посейдон), воден (aequorea), люспест (squammigera; съмнително, разбира се, за кит, но съвсем приемливо за дракон ...) и дори gibbus - „гърбав“. Името Cetus (или по-късно Cete) обаче замени тези имена с течение на времето.
pistrix īcis f.
морско чудовище (кит, акула, риба трион)
малък бърз военен кораб
Корабът на Еней с емблема на кит
Съзвездие Кит

pistrix, īcis f. pistor - мелничар-пекар

По-късно, след 15 век, имената на съзвездието варират. Думата "кит" е преведена на латински като Balaena, нещо като чудовище, огромно страшно животно; сега Balaena е името на род гренландски китове (това е далеч от Етиопия, но очевидно е успяло). Съзвездието се нарича просто Риба (Pristis), просто Звяр (Belua и Fera), Дракон (Draco), Лъв (Leo), Кучето на Тритон (Canis Tritonis), Морско чудовище (Monstrum Marinum), Морска мечка (Ursus Marinus). Арабите транслитерират класическото име - Al Ḳeṭus, Elketos, Elkaitos, Elkaitus. Те го нарекоха Морския звяр, sa'd al-akhbiya, например от Ал-Бируни. Вероятно Морският звяр = звяр ал-ахбия = Морски кон, затова преводачът на Google нарече кита кон.
В Книгата на неподвижните звезди от ал-Суфи съзвездието изглежда точно като Малкия гърбав кон
В древните атласи външният вид на кита е много разнообразен и тук няма да видим никого! Ние няма да видим тук, разбира се, реалистичен кит (с изключение, може би, на глобуса Кугел от 3-ти-1-ви век пр. н. е. и диаграмата на Г. Рей от 1969 г. сл. н. е.... разликата в годините е повече от 2000 години! създаването на кълбото Kugel накара хората да изпаднат в летаргия и лудост, забравили как изглеждат китоподобните?!) Нека се запознаем с някои много страховити герои: тук има различни форми на риби, включително риби с бивни и хобот, и риби с червена брада и „Най-страшният кит на небето“ от Станислав Любинечки, ето дракон с лице на куче и дракон с лице на мечка, ето няколко чудовища с плавници, рога, опашки, нокти, раздвоени езици, палачинкови вратове и къси, извити човки...

Като цяло най-вероятно Китът е морско животно с подобна на риба опашка с вертикални остриета, перки, два мощни предни крака, оборудвани с нокти, и голяма глава на къса мощна шия, въоръжена с огромна уста с остри дълги зъби.

Ето как изглеждат перконогите, но дали са обитатели на северните студени води, къде са ги виждали древните араби?

Следва продължение за звездите от съзвездието Кито-Дракон...

Средновековните бестиариуми описват много морски чудовища. Един от тях е Кийт.

Ясно е, че това не е точно китът, който познаваме от учебниците по биология (Odontoceti и Mysticeti).

Китът бестиарий е гигантско чудовище, което е толкова голямо, че може да се възприема от мореплавателите като огромен плаващ остров.

Всъщност самото име - Кийт (κῆτος) - първоначално означава „морско чудовище“ (всъщност корем, изпъкналост, срв. μεγαχήτης).

В бестиариумите това същество имаше куп имена - Аспидохелон, Фаститоколон, Ясконций...

Вярно е, че последното име - Jasconius или Jaconius - е по-скоро собствено име, което стана известно благодарение на морското пътуване на Свети Брендан (около 1100 г.).

Но това са доста късни легенди. Първите споменавания на това чудовище се съдържат в произведенията на древните учени Страбон (1 век пр.н.е.) и Ариан (2 век сл.н.е.).

Смята се, че това същество първоначално се е наричало аспидохелон, т.е. щитовидна костенурка.

Тогава те започнаха да мислят, че това е някакъв чудо-риба-кит и дадоха на този кит ново име - Фаститоколон.

Две точки в описанието на Кийт са учудвали умовете на хората по всяко време. Първо, размерът му е сравним с остров. Въз основа на Борхес, ето откъс от англосаксонския бестиарий:

"Сега, по мое мнение, искам да кажа и в стихотворение и в песен за една риба, за един могъщ кит. За наше огорчение често се оказва свиреп и опасен за моряците. Името му е "фаститокалон" ” - плуване по океанските води.по вид е като скала или огромна плетеница от водорасли, заобиколена от пясъчен бряг, издигащ се от морето, така че моряците сякаш виждат със собствените си очи остров пред себе си ;и след това връзват своя кораб с високи гърди за въображаемия остров, накуцукват конете си на брега на морето и безстрашно тръгват във вътрешността на острова.Корабът е акостирал близо до брега, около него има вода.Тогава, уморени, моряците си отдъхват, без да усещат опасността.Те запалват огън на острова, раздухват пламъците по-силно; изтощени от работата си, те се забавляват в очакване на почивка. Кога китът, опитен в измамата, ще почувства, че пътниците твърдо са се спрели на него, че са създали лагер и се наслаждават на хубав ден, тогава това океанско създание внезапно се спуска заедно с жертвите си в солена вода, гмуркайки се в самата бездна, и предава кораба и хората, на които е потънал неговият дворец на смъртта.

Но друга функция е още по-интересна:

Когато гладът го налегне, този пазител на океана отваря устата си възможно най-широко. От утробата му излиза приятна миризма, която заблуждава рибите от други породи. В небрежни ята те плуват в огромната уста, докато не се напълни. Това се случва с всеки човек, който се оставя да бъде привлечен от приятна миризма, нечестиво желание - и извършва грях срещу Царя на славата

Дж. Л. Борхес "Книга на измислените същества"

Самият аспидохелон-фаститоколон най-често се интерпретира като адска фигура (102, с. 61), макар и в морето.

Но това е в сравнително късни времена. Първоначално чудовищният кит аспидохелон очевидно олицетворява примитивната риба, която е опората на земята.

Естествено, тази супер-риба също е действала като прародител на всички риби, както се казва в „Книгата на гълъбите“: „Китът е майката на всички риби“.

Върху тази версия на кита ще свърши светът (което всъщност не е изолиран случай в световното митологично пространство), а вибрациите му са причина за земетресения и в крайна сметка те ще доведат до края на света.

И така, в образа на кита аспидохелон-фаститоколон, амбивалентността на водния елемент е чудотворно въплътена: китът е едновременно смърт, той също е раждане (по-точно прераждане).

Именно в смисъла на прераждането християнските теолози тълкуват историята за кита и Йона.

Като цяло в еврейската традиция образът на морското чудовище, китът, очевидно има „дълги корени“.

И с „адски” произход. Библията казва:

Затова подземният свят се разшири и отвори устата си без мярка.

Исая. 5:14

В руския каноничен превод и Септуагинта имаме неперсонализирани „ад“ и „ад“, но в оригинала този ред звучи по следния начин: „... Шеол увеличи апетита си и отвори широко устата си“. Тук Шеол се появява като ужасно чудовище, в много отношения подобно на акадския Тиамат.

Оказва се, че тогавашният Кит е бил умопомрачително чудовище, приличащо повече на дракон, отколкото на гърбат кит или кашалот.

Има основание да се твърди, че гърците също са виждали в Кит многофункционално същество, което е било ужасно както в морето, така и на сушата. Спомняте ли си онзи вал, описан от Омир?

...чернокос крал вървеше пред Атина

Пьотър Павлович Ершов - руски прозаик, драматург, поет. Една от най-известните му творби е „Малкият гърбав кон“. Тези, които четат тази приказка в стихове, вероятно си спомнят, че един от най-ярките герои е Китовата риба. Ако все още не сте имали удоволствието да се запознаете с тази работа, можете да го направите точно сега.

Фонът на написването на шедьовъра

Ершов Пьотър Павлович е роден на 22 февруари 1815 г. в град Безруково, Тоболска губерния. Баща му често се движеше на служба, така че Петър имаше възможност да общува с различни хора.

Момчето слуша народни легенди, които са в основата на известната му творба „Малкият гърбав кон“. Както каза самият автор, той само леко ги промени, придавайки на думите поетична форма. Мненията за работата бяха противоречиви. Така Белински каза, че в приказката няма руски дух, въпреки факта, че е написана с руски думи. Въпреки това имаше много положителни отзиви. И така, А. С. Пушкин, след като се запозна с работата, каза: „Сега мога да оставя този вид писане на мен“. С тези думи той постави амбициозния поет на същото ниво като себе си. И под влиянието на приказките на Пушкин 19-годишният П. П. Ершов създава „Гърбушкото конче“.

Един селянин имал трима сина. Най-големият се казваше Данило, беше умен. Средният Гаврило беше „такъв и онзи“, а по-малкият Иван беше пълен глупак.

Семейството отглеждало жито и го продавало. Но някой започна да тъпче посевите през нощта и по този начин нанесе големи щети. Тогава беше решено всички братя да се редуват на дежурства. Старейшината, докато бил на смяна, бил нападнат от страх. Младежът се заровил в сеното и лежал там цяла нощ, така че нищо не научил. Средният брат замръзна и напусна поста си. Само Иван успя да разбере какво става. Видял красив бял кон, успял да го оседлае и да го заведе до бараката на овчаря.

Както му обещала кобилата, тя родила три коня. Данило и Гаврило видели два красиви жребеца и тайно ги взели за продан. Натъженият Иван бил утешен от малкото гърбаво конче. Той му нареди да седне по гръб и се втурна след братята. Тук започва приказката на Ершов, в която скоро ще се появи Китовата риба.

Изпитания за един селски син

Конете били толкова добри, че царят ги купил в столицата. Когато животните били отведени в обора, те избягали при Иван. Тогава кралят го назначи за коняр. Но завистливият спален чувал не можа да преживее това; той хвърли на Иван перото на Жар птицата и каза на царя, че човекът обеща да доведе собственика на перото.

С помощта на малкото гърбаво конче младежът изпълнил тази заповед на краля. Тогава един верен приятел помогнал на момчето да доведе царската дева. Когато суверенът предложи да стане негова съпруга, момичето каза, че няма да се съгласи, докато не получи пръстен от океанското дъно. Именно това събитие ще доближи читателя до следващия герой, който трябва да помогне да вземе пръстена от дълбините на водата.

Озовавайки се в океана, Иван и конят видяха, че чудото Юдо риба-кит лежи през него.

Първа среща с гигантската островна риба

Кийт беше необичаен. Оказва се, че са минали десет години, откакто се е превърнал в жив остров. След това Ершов описва как изглежда чудото Юдо риба-кит.

На гърба му имаше село; тук имаше истински къщи. В ребрата на горкото животно бяха забити палисади. Мъжете оряха на устната му, а между мустаците му израснаха гъби, които момичетата търсеха.

Коньок и Иван скочиха на странно създание. Рибата кит попита откъде идват и къде отиват?

Те отговориха, че пътуват от столицата от името на Цар Дева и се отправят към Слънцето, което ще им помогне да изпълнят инструкциите на момичето. След като го чу, той помоли пътниците да разберат от Съни колко дълго може да остане в тази форма и за какви грехове това е наказание. Иван обеща да изпълни молбата и пътниците продължиха.

Описание на приказния герой

Снимките ще ви помогнат да разберете как изглежда рибата кит. Вижда се, че на опашката му расте гора. Започва с брезова горичка, която става все по-гъста. Там вече има тъмни смърчове, дъбове и други дървета.

Те стоят върху тялото на страдащия, а близо до всяко от тях има зеленчукова градина. Те орат земята и пренасят товара с коне, което също може да се види на илюстрацията. От едната страна на гигантската риба стои църква, където селяните ходят да се молят. От другата има мелница, тук превръщат зърното в брашно.

Лицето му също е покрито с растеж. Можете да видите как рибата кит страда. Снимките предават мрачното съществуване на животното. Въпреки че е нарисувано само едното му око, а другото е скрито под растителността, ясно личи с какъв копнеж и молитва е изпълнен той за пътниците. Ще успеят ли Иванушка и конят да му помогнат? Ще разберете за това съвсем скоро.

В дворец

Младият мъж и неговият помощник се изкачиха в небето и се озоваха в двореца на Цар Дева. Слънцето обаче почиваше тук само през нощта, а през деня го намериха там цял месец, но и на това се радваха. Щастлива била и нощната звезда, която получила чрез месинджърите вестта за изчезналата си дъщеря – Цар-девойката. За да отпразнува, Месяц Месяцович разказа на гостите защо Рибата Кит страда. Историята преминава към следващия епизод, който повдига булото на тайната. Оказва се, че гигантската риба е погълнала 30 кораба. Веднага щом ги пусне обратно, ще й бъде простено и отново ще може да плува до насита в океана.

прошка

Иван и гърбавото се сбогуваха с Месеца и потеглиха на връщане. Когато наближиха океана, Китовата риба ги видя. Приказката продължава и сега в нея има само радостни моменти.

Гърбушкото препускаше към селяните, за да им каже бързо да си съберат багажа и да напуснат този жив остров, иначе ще се удавят. Те се подчиниха и по обяд тук вече нямаше нито една жива душа.

Тогава само пътниците казаха на кита как да спечели прошка. Той отвори уста и всички кораби изскочиха от нея с шум и топовни изстрели. Гребците пееха весели песни.

Търсете пръстена

За тези, които се чудят дали китът е риба или животно, трябва да се изясни. Преди това хората смятаха, че това е гигантска риба, защото китът живее във водата и прилича на нея по форма. Но след това се оказа, че този бозайник, който диша въздух, е живороден, което означава, че е животно. Но да се върнем към приказката.

Рибата кит пита своите спасители как може да им се отблагодари. Казаха, че им трябва само пръстен. Гмурнал се в дълбините на водата, извикал есетрите и им казал да намерят украсата. Търсиха дълго време, но се върнаха без нищо. Казаха, че само ръф може да го намери.

След това два делфина тръгнаха да търсят ръфа. Той беше гуляйджия и побойник, така че намирането му не беше толкова лесно.

Търсили го из морета, реки, езера, но всичко напразно. Тогава делфините чуха възклицанията и разбраха, че йоршът е в езерото. Там възнамеряваше да се бие с каракуди. Това е сюжетът, който П. П. Ершов измисли в стих. Рибният кит, при когото беше доведен морският гуляй, му казва да намери сандъка, в който имаше пръстен.

Йорш каза, че знае къде е всичко това. Гмурна се в басейна и изрови скъпоценния сандък там, после повика есетрите, каза им да отнесат находката на кита и той се зае с работата си.

Честит край на приказката

По това време Иван седеше на брега на океана и чакаше Рибата Кит да се появи. Беше вече вечер, но повърхността на водата не се вълни. Младежът бил притеснен, защото срокът за изпълнение на кралската поръчка изтичал, а той все още нямал пръстена. Изведнъж морето започна да кипи и се появи кит. Той даде на младежа сандъка, като каза, че е изпълнил молбата.

Иван се опита да повдигне сандъка, но не успя. Тогава Гърбушкото с лекота метна багажа на врата си, нареди на младежа да седне на гърба му и отиде в царския дворец. Пътуващите дадоха пръстена на суверена, който го предаде на царската девойка и й каза бързо да се омъжи за него. Момичето отговорило, че е на 15 години и няма да се омъжи за старец. Царската девойка го посъветвала да се изкъпе със студена вода, после с гореща вода и мляко, за да стане млад мъж.

Той реши първо да направи тестове на Иван. Младежът се натъжил. Малкият гърбав му казал, че ще помогне. И наистина, когато Иван скочил в котел с вряща течност, конят я охладил с магически движения. В резултат на това младият мъж стана красив и красив. И злият цар, скочил в казана, бил сварен там.

Момичето се омъжи за Иван и тук приказката свършва. След като го прочетат, децата могат да направят рисунка. Рибата кит ще наподобява или ще се различава от илюстрацията на книгата.

Китът е тежко и значимо митологично животно. (Обичам задълбочеността - вижте аватара). Китоподобните са най-големите известни животни, живели някога на Земята. Научно име cētus и руски китидва от гръцкото κῆτος „морско чудовище“.

Древните китове изглеждат малко необичайни в тези картини - с лапи и зъби. Но най-изненадващото е, че това не беше чиста измислица.

Оказа се, че китът е имал смелостта да се противопостави на еволюционния процес. Ако всички живи същества се стремяха от морето към сушата, тогава китът, напротив, след като се движи на сушата, смяташе за добре да мигрира обратно към моретата и океаните.

Предполага се, че китовете са произлезли от парнокопитни сухоземни бозайници, които са преминали към полуводен начин на живот преди около 50 милиона години.

Има различни теории за произхода на китовете. Предполага се, че китовете произлизат от група сухоземни бозайници, наречени Mesonychia.

Мезонихия

Тези същества изглеждаха като вълци, но имаха копита като крави и елени. Те са живели преди приблизително 60 милиона години около древното море Тетис, в това, което сега е Средиземно море и част от азиатския субконтинент. Мезонихията вероятно е ловувала риба и други водни животни в крайбрежни блата и естуари. Докато прекарваха все повече и повече време във водата, телата им започнаха да се променят. Те станаха по-опростени и развиха мощни, сплескани опашки. Предните им крайници постепенно се превърнаха в перки, а задните им деградираха. Появи се дебел слой подкожна мазнина и космите започнаха да изчезват. За да улеснят дишането от повърхността на водата, ноздрите им се преместиха в горната част на главата и постепенно се превърнаха в дупки.

Нови молекулярно-генетични данни показват, че китоподобните са близки роднини на парнокопитните, по-специално на хипопотамите.

Индохюс

Последните проучвания показват, че свързващата връзка е родът Indohyus, който живее в Пакистан. Това беше малък бозайник, с размерите на домашна котка, който живееше в лагуни и се хранеше с растителност. Приблизителната възраст на останките е 48 милиона години. След като анализирали костите, учените заключили, че животното има дебела кожа, подобна по структура на кожата на водни бозайници като хипопотами. Анализът на зъбите също показа, че прародителят на китовете, наречен Indohyus, е прекарал много време във водата. Освен това скелетът на животното беше твърде тежък, за да се движи бързо по сушата, но във вода това позволи на Indohyus да остане на дъното за дълго време. С течение на времето те загубиха всякаква връзка със сушата и придобиха нови адаптивни характеристики, губейки характеристики, характерни за сухоземните бозайници.

В древността всички морски чудовища, достигащи огромни размери, се наричали китове.

Древногръцките митове споменават поне две чудовища „китове“. Първият от тях, етиопецът, бил изпратен от Посейдон да погълне Андромеда, дъщерята на цар Кефей и Касиопея (последната веднъж заявила, че е по-красива от всяка Нереида, което разгневило морския бог).

I.Vtevael "Персей спасява Андромеда."

Посейдон изпраща втория „цет“ в Троя, след като цар Лаомедонт отказва да му плати за изграждането на градските стени. Намеренията на чудовището бяха стандартни - да изяде дъщерята на царя, но в първия случай чудовището беше убито от Персей, а във втория от Херкулес. Най-често древногръцките китове са изобразявани като змиеподобни същества с огромни зъби.

Херкулес убива кит.

Съзвездие Кит.

Съзвездието Кит е свързано с мита за Персей и Андромеда и се намира в небето недалеч от тях.

Съзвездието Кит кулминира през септември - ноември; най-ярката му звезда се нарича Менкаб(Арабски за „ноздра“).

В митовете, разказващи за структурата на околния свят, китът заема едно от основните места. Например арабските легенди споменават огромния кит Бахамут, върху който стои гигантски бик на име Куюта. Бикът поддържа голяма скала, направена от цял рубин, върху която от своя страна има ангел, който постоянно следи баланса на света. Според легендата Бахамут плува в огромен океан, под който лежи безкраен мрак.

Древните славяни също вярвали, че нашата Земя е плоска и се носи сред огромен океан. Според легендата той се опира на три огромни кита и тридесет малки.
Постепенно съдържанието на различни митове претърпя значителни промени. Например, отначало Земята се поддържаше от седем кита, но с течение на времето тя стана твърде тежка от греховете, извършени от хората. Четири кита не издържаха на увеличеното натоварване и се гмурнаха в бездънната бездна. Трите кита направиха всичко възможно, но не успяха да предотвратят наводняването на по-голямата част от земята. Това е причината за библейския Потоп.
Според други източници първоначално е имало само четири кита. Когато един от тях почина от неизвестна причина, почти цялата земя беше под вода. Смята се, че след смъртта на останалите три кита на Земята ще настъпи краят на света.
Повечето легенди за китовете могат да бъдат намерени сред северните народи, например сред норвежците и исландците. През Средновековието в Норвегия е публикувана колекция, наречена „Кралското огледало“, където всички китове са разделени на зли и добри.
Добрите китове често идват на помощ на кораби в беда и спасяват давещи се хора, докато злите китове често потапят ветроходни кораби и поглъщат екипажите им. Най-често злите китове се споменават в исландските легенди, например там са описани конският кит, свинският кит, червеният кит и нарвалът.

Общите черти на злите китове включват алчност и агресивност. Те винаги искат нечия кръв и обикалят океани и морета в търсене на кораби. Те атакуват по следния начин: внезапно изскачат високо от водата и се втурват към кораба отгоре, като моментално го разбиват на малки фрагменти.

Моряците често бъркат огромните китове с острови. Има легенда за ирландски бенедиктински монах, който през 6 век се опитал да намери Обетованата земя. Плавайки на кораба си през Атлантическия океан, той изведнъж видя непознат остров от дясната страна. Всъщност предполагаемият остров е бил гърба на огромен кит, спящ спокойно на вълните.
Монахът и спътниците му слязоха на сушата, набързо построиха малък олтар и отслужиха благодарствен молебен. След като си починаха малко, те отново се качиха на кораба и напуснаха необичайния остров. Интересното е, че китът, потънал в дълбок сън, дори не усетил присъствието на неканени гости, които се разхождали по гърба му.

Същата тема се чува и в арабските приказки. По-специално за приключенията на Синбад Моряка.

„И ние тръгнахме да пътуваме през морето и стигнахме до остров, като Райската градина, и собственикът на кораба акостира на този остров, хвърли котви и спусна трапа и всички, които бяха на кораба, слязоха до този остров. И те си направиха мангали, запалиха огън върху тях и се заеха с различните си задачи, и някои от тях готвеха, други пераха, а трети се разхождаха; и аз бях сред тези, които се разхождаха из острова.
И пътниците се събраха и започнаха да ядат, да пият, да се веселят и играят; и така прекарвахме времето, когато изведнъж собственикът на кораба застана на ръба на палубата и извика с пълно гърло: „О, мирни пътници, побързайте да се качите на кораба и побързайте да се качите! Оставете нещата си и бягайте, спасявайки душата си. Бягайте, докато сте в безопасност и не сте загинали. Островът, на който се намирате, не е остров, това е голяма риба, която потъна в морето и донесе пясък върху него, и той стана като остров и дървета растат на него от древни времена.И когато запалихте на него огън, тя усети топлината и се раздвижи и сега ще потъне в морето с вас и всички ще се удавите.Търсете спасение за душата си преди смъртта и остави нещата!"
И пътниците чуха думите на капитана и побързаха, и побързаха да се качат на кораба, и оставиха нещата си, и вещите си, и котлите, и мангалите. И някои от тях стигнаха до кораба, а други не, и островът се раздвижи и потъна на дъното на морето с всичко, което беше на него, и бучещо море се затвори над тях, където вълните биеха. И аз бях сред онези, които се задържаха на острова и потънах в морето заедно с тези, които потънаха, но Аллах Велики ме спаси и ме спаси от удавяне и ми изпрати голямо дървено корито, едно от онези, в които хората се миеха. И аз хванах коритото и седнах на него, за сладостта на живота, и се отблъснах с краката си като гребла, а вълните си играеха с мен, мятаха ме надясно и наляво.

Китът се появява и като остров в „Гърбушкото конче“ на Ершов.

Навлизат в поляната
Направо към океан-море;
лежи напречно
Риба-кит Чудо Юдо.
Всичките му страни са разкъсани,
Палисади, забити в ребрата,
Суетенето е шумно на опашката,
Селото стои на гърба си;
Мъжете орат на устната,
Момчетата танцуват между очите,
И в дъбовата горичка, между мустаците,
Момичетата търсят гъби.

В християнската религия китът се смята за символ на самия дявол. Устата е портата на Ада, а стомахът е седалището на Ада. Тук попада пророк Йона, който не се е покорил на Господ. Традицията казва, че Йона веднъж получил заповед от Бог да отиде в Ниневия, проповядвайки покаяние и предсказвайки смъртта на града заради неговото нечестие, ако жителите му не се покаят. Но пророкът, вместо да се подчини на Божията заповед, отиде в Йопия (сега Яфа), качи се на кораб и отиде в Тарсиш, финикийска колония в Испания. По време на морското пътуване корабът бил застигнат от ужасна буря и моряците, уплашени, хвърлили жребий, за да разберат за чии грехове са си навлекли Божия гняв. Жребият падна на Йона, който изповяда греха си на непокорство към Бога и поиска от моряците да го хвърлят в морето, което те веднага направиха и бурята утихна. Междувременно, по Божието Провидение, Йона бил погълнат в морето от голяма риба.

„И Господ заповяда на големия кит да погълне Йона; и Йона беше в корема на кита три дни и три нощи.

И Йона се помоли на Господа своя Бог от корема на кита и каза: Извиках към Господа в скръбта си и Той ме чу; от корема на ада извиках и Ти чу гласа ми. Ти ме хвърли в дълбините, в сърцето на морето, и потоците ме заобиколиха, всичките Твои води и Твоите вълни преминаха над мен. И казах: Отхвърлен съм от очите Ти, но пак ще видя светия Ти храм. Водите ме прегърнаха в душата ми, бездната ме затвори; Главата ми беше обвита с морска трева. Слязох до основата на планините, земята ме блокира с преградите си завинаги; но Ти, Господи Боже мой, ще изведеш душата ми от ада. Когато душата ми изнемощя в мен, спомних си за Господа и молитвата ми дойде при Тебе, в Твоя свети храм.” (Йона 2:1-8)

Паметник на Кийт в Яфа.

В Библията се споменава още едно морско чудовище – Левиатан.

Левиатан.

Така е описано в Книгата на Йов.

"...кой ще се доближи до двойните му челюсти? Кой може да отвори вратите на лицето му? Кръгът на зъбите му е ужас; силните му щитове са великолепие; те са запечатани, така да се каже, със здрав печат; човек докосва други плътно,за да не минава въздух между тях;един с друг лежат плътно,слепени и не се раздалечават.От кихането му се появява светлина;очите му са като миглите на зората;от устата му излизат пламъци,огнени искри изскочи; дим излиза от ноздрите му, като от вряща тенджера или котел. Дишайки, той се нагрява от въглища и пламъци излизат от устата му. Сила обитава врата му и ужасът тича пред него. Месестите части на неговия тела са здраво обединени помежду си, те няма да треперят. Сърцето му е твърдо като камък и твърдо като долен воденичен камък. Когато той се издига, силните са в страх, напълно изгубени в ужас. Мечът, който го докосне, няма не стои нито копието, нито копието, нито ризницата. Той смята желязото за слама, медта за гнило дърво. Дъщерята на лъка няма да го накара да побегне; прашките камъни се превръщат в плява за него, боздуганът се счита за слама за него; той се смее на свистенето на стрелата. Под него има остри камъни, а той лежи върху острите камъни в калта. Той кипи бездната като котел и превръща морето в кипящ мехлем; оставя след себе си светъл път; бездната изглежда сива. Няма друг като него на земята; той беше създаден безстрашен; на всичко възвишено гледа смело; той е цар над всички синове на гордостта."

Но все пак няма пълна сигурност, че Левиатан е кит. Тълкувателите на Библията се съмняват: или кит, или динозавър, или морски дракон. Въпреки че на съвременния иврит Левиатан очевидно е кит.

В исляма това животно е едно от десетте животни, които живеят в мюсюлманския рай.

Сред американските индианци от западното крайбрежие китът е само един от техните тотеми.

В допълнение към арабските приказки и „Малкият гърбав кон“, китът е отбелязан и в по-късната литература. През 19 век е написана най-„китовата“ книга на всички времена.

"Моби Дик" от американеца Херман Мелвил.

Историята е разказана от името на американския моряк Исмаил, тръгнал на пътешествие с китоловния кораб "Пекод", чийто капитан Ахав е обсебен от идеята да отмъсти на гигантския бял кит, убиеца на китоловците, известен като Моби Дик (той веднъж отхапа крака на Ахав и оттогава капитанът използва протеза.)

Ахав нарежда непрекъснато наблюдение над морето и обещава златен дублон на първия човек, който забележи Моби Дик. На кораба започват да се случват зловещи събития - капитан Ахаб най-накрая губи ума си. Освен това, паднал от лодка по време на лов за китове и прекарал нощта на буре в открито море, каютистът на кораба Пип също полудява.

Междувременно корабът плава около света. Няколко пъти Pequod и неговите лодки почти настигат Моби Дик, като по пътя събират голяма плячка от обикновените китове. Един ден Моби Дик помага на убит с харпун кит да избяга, като прегризва въдицата на харпуна.

Моби Дик в крайна сметка е изпреварен от лодките от Pequod; в това време самият кораб се носи наблизо. Ахаб удря с харпун Моби Дик няколко пъти, оплита се във въдица, завързва се за врага си и се удавя. Моби Дик унищожава напълно всички лодки и екипажа им с изключение на Исмаил. От удара на Моби Дик самият кораб, заедно с всички останали на него, потъват.

Спасителен буй от кораба изплува до Исмаил и той, хващайки се за него, остава жив. След известно време той е взет от преминаващ кораб "Рейчъл".

Романът съдържа много отклонения от сюжета. Успоредно с развитието на сюжета, авторът предоставя много информация, по един или друг начин свързана с китовете и китолова, което прави романа своеобразна „китова енциклопедия“. От друга страна, Мелвил осея такива глави с аргументи, които под практическото значение имат второ, символично или алегорично значение. Освен това той често се подиграва на читателя, разказвайки полуфантастични истории под прикритието на поучителни истории.

Сюжетът на романа до голяма степен се основава на реален инцидент, случил се с американския китоловен кораб Essex. Корабът с водоизместимост от 238 тона тръгва за риболов от пристанище в Масачузетс през 1819 г. В продължение на почти година и половина екипажът побеждаваше китове в южната част на Тихия океан, докато един кашалот не сложи край на това. На 20 ноември 1820 г. китоловен кораб е блъснат няколко пъти от гигантски кит в Тихия океан.

20 моряци на три малки лодки стигнаха до необитаемия остров Хендерсън, сега част от британските острови Питкерн. По-нататъшните пътища на моряците бяха разделени: трима останаха на острова, а мнозинството реши да отиде в търсене на континента. Гладът, жаждата и канибализмът убиха почти всички, само 95 дни след нападението на китовете капитан Полард и друг моряк бяха спасени от друг китоловен кораб.

Първият помощник Чейс, който избяга на друга лодка, написа доклад за това „приключение“. Изненадващо, Моби Дик беше лошо приет от читатели и критици, а Мелвил, преди това успешен прозаик, губи цялата си литературна репутация и скоро се оказва напълно забравен.

Японски десен кит.

Тук чудотворният кит млъкна
И като се плискаше, падна на дъното.

Фонът на написването на шедьовъра

Изпитания за един селски син

Озовавайки се в океана, Иван и конят видяха, че чудото Юдо риба-кит лежи през него.

Първа среща с гигантската островна риба

Коньок и Иван скочиха на странно създание. Рибата кит попита откъде идват и къде отиват?

Те отговориха, че пътуват от столицата от името на Цар Дева и се отправят към Слънцето, което ще им помогне да изпълнят инструкциите на момичето. Като чул това, китът помолил пътниците да разберат от Слънцето колко време ще остане в тази форма и за какви грехове е това наказание. Иван обеща да изпълни молбата и пътниците продължиха.

Описание на приказния герой

Селските къщи стоят върху тялото на страдащия. В близост до всеки от тях има зеленчукова градина. Те орат земята и пренасят товара с коне, което също може да се види на илюстрацията. От едната страна на гигантската риба стои църква, където селяните ходят да се молят. От другата има мелница, тук превръщат зърното в брашно.