Den här delen av judarna, som redan börjar bara darra och få panik i rädsla, eftersom det inte är någon hemlighet för någon att det som nu vaknar upp i det ryska folkets medvetande inte längre kan stoppas av några hävstänger eller krafter. Inget dop och inget bedrägeri. Tiden har kommit! Oavsett hur mycket de grimaserar och hånar, förstår judarna vad som verkligen händer. Särskilt rädda är de som inte hade tid att säkert och tillräckligt plundra ryska varor och inte nådde "höjderna" av oligarkerna, naturligtvis är det de som inte har ett personligt plan på plutonen, på vilket de kan lämna Ryssland när som helst och med miljoner redan lagrade i utländska banker, fortsätt att visa upp sig med stulna ryska pengar. Här är de nu mest av allt nu och är fega. För de kommer få det på "huvudet". Och dessa kommer helt enkelt att kasta dem, som de kastade förut. Och då kommer de återigen att skrika till hela världen om en ny "förintelse". Vilken typ av sjukdom det är, är sinnet inte begripligt. Det finns verkligen inget mer fruktansvärt och vidrigt i världen än det inre innehållet hos en jude.
ps. Historien upprepar sig igen. Bara den här gången verkar det som att hela denna "pjäs" från den välbekanta repertoaren närmar sig sitt sista och slutgiltiga slut.
Topol Eduard "Älska Ryssland, Boris Abramovich!"
Ett öppet brev till Berezovsky, Gusinsky,
Smolenskij, Chodorkovskij och andra oligarker
Allt började med ett fax som jag skickade till B.A. Berezovsky den 26 juni i år. Det var sagt. "Kära Boris Abramovich! Enligt mina förläggare beror framgången för mina böcker på den västerländska läsarens intensiva intresse för de verkliga gestalterna som skapar modern rysk historia: Brezjnev, Andropov, Gorbatjov, Jeltsin och deras följe. Jag börjar nu att arbeta på en bok som kompletterar panoramat av Ryssland i slutet av 1900-talet, och det är tydligt att en bättre prototyp för huvudpersonen som är involverad i det spännande flödet av nuvarande ryska katastrofer än B.A. Berezovsky, och en bättre dramaturgi än din fenomenala biografi, kommer en professionell författare inte att hitta och inte ens leta efter. Du förstår hur betydelsefulla våra möten kan vara för författaren att bygga bilden av en person som påverkar den ryska historiens gång i slutet av 1900-talet."
Två dagar senare togs jag emot av Berezovsky i hans "Receptionshus" på Novokuznetskaya 40. I en gammal herrgård, restaurerad med en ny rysk skala och lyx, serverade välutbildade sekreterare mig te, och Boris Abramovich Berezovsky serverade telefonlurar och anteckningar från ministrar och chefer för presidentens administration . Som svar på min tacksamhet för publiken i en så hektisk tid, B.A. sa med ett litet skratt:
Du kommer fortfarande att skriva...
Jag insåg att detta mottagande var påtvingat och gick vidare till kärnan i mitt besök:
– Boris Abramovich, den sanna avsikten med min bok är detta. På tv finns det som bekant ett program "Dolls". Det finns dockor av Jeltsin, Yastrzembsky, Chernomyrdin, Kulikov och andra. Men den främsta dockspelaren är bakom skärmen, och hans efternamn är Shenderovich. Och i livet finns den ryska regeringen - Jeltsin, Kiriyenko, Fedorov, Stepashin. Men den huvudsakliga dockspelaren har ett långt judiskt efternamn - Berezovsko-Gusinsko-Smolensko-Khodorkovsky och så vidare. Det vill säga, för första gången på tusen år sedan judarna slog sig ner i Ryssland fick vi verklig makt i detta land. Jag vill fråga dig rakt av: hur ska du använda den? Vad ska du göra med det här landet? Släpp den i kaoset av fattigdom och krig eller lyft upp den ur leran? Och förstår du att en sådan chans kommer en gång på tusen år? Och känner du dig ansvarig inför vårt folk för dina handlingar?
- Du vet ... - B.A. hade svårt att svara. – Visst ser vi att finansmakten hamnade i judiska händer, men ur historiskt ansvarssynpunkt tittade vi aldrig på det här ...
– Och har du någonsin diskuterat detta ämne i din smala krets?
- Inte. Vi såg helt enkelt denna oproportionerlighet och försökte föra fram en stark finansoligark av rysk nationalitet till makten. Men det blev inget av det.
- Varför? Och i allmänhet, hur kom det sig att alla eller nästan alla pengar i detta land hamnade i judiska händer? Finns det verkligen inga begåvade ryska finansmän? I det gamla Ryssland fanns det faktiskt anmärkningsvärda kommersiella talanger Morozov, Tretyakov ...
- Du vet, - sa B.A., - visst, det finns begåvade bankirer bland ryssarna. Men i detta yrke är den andra huvudfaktorn närvaron av vilja. Judar vet hur man förlorar och reser sig igen. Detta är förmodligen vår historiska erfarenhet. Men även de mest begåvade nya ryssarna - nej, de tar inte en smäll, efter den första förlusten hoppar de ur spelet för alltid. Tyvärr.
- Låt oss erkänna det. Men eftersom det hände så att vi har all finansiell makt, och regeringen består av halvjudar Kiriyenko och Chubais, känner du det fulla måttet av risken som du utsätter vårt folk för i händelse av att Ryssland skulle kollapsa i avgrunden? Antisemitiska pogromer kan förvandlas till en ny förintelse.
– Det är uteslutet, – sa B.A. – Vet du hur stor procentandelen antisemitism i Ryssland är nu? Bara åtta procent! Det är vetenskapligt bevisat!
...Boris Abramovich, jag kommer inte att publicera hela innehållet i våra två möten nu. Det handlar inte om dem. Och i det faktum att Ryssland under de två månader som gått sedan dagen vi träffades har sjunkit ner i en ekonomisk avgrund och nu är ett steg bort från mardrömmen av social galenskap. Och du – jag menar både du personligen och alla andra judiska oligarker – insåg aldrig detta som en judisk tragedi. Ja, det hände sig att med Sovjetunionens kollaps och sovjetregimens kollaps kunde du vara närmast kakan. Talang, judisk skärpa och viljestyrka hjälpte dig att inte missa denna tur och öka den.
Men om du tror att detta är din personliga förtjänst har du tragiskt fel! Och om du tror att bara så, utan någon som helst anledning, har Gud valt att bli en superfinansiär och superoligark, så syndar du helt enkelt allvarligt. Ja, vi är Guds utvalda och vi är verkligen hans utvalda folk, men vi är inte utvalda för personlig berikning, utan bara för att leda världens folk ut ur hedendomen och barbariet in i de tio budordens värld. civilisation - döda inte, stjäl inte, begär inte din grannes fru ... Och den här processen är inte över än, åh nej!
Därför har vi fått våra talanger, skärpa, snabbhet och själva viljan som du är så stolt över. När var och en av oss är där uppe. Han, den Allsmäktige, kommer inte att fråga vad bra eller dåligt vi har gjort på jorden, han kommer bara att ställa oss en fråga, kommer han att säga. "Jag gav dig en sådan och en sådan talang, och vad använde du den till? Använde du den för att introducera civilisationen för de människor som jag skickade dig till, dess välstånd och mänsklighet, eller använde du Min gåva för att fylla din säkert med en miljard dollar och knulla en miljon vackra kvinnor?
Och vi kommer att svara enligt storleken på den mottagna gåvan och våra sätt att använda den.
Men du och jag är naturligtvis ateister, Boris Abramovich, och det är även dina medoligarker. Därför är vi inte rädda för efterlivets straff, vi är över dessa vulgära och barnsliga maximer. Som folk säger, lär mig inte hur man lever, det är bättre att hjälpa mig ekonomiskt. Så, jag vill säga er helt materiellt: låt oss för ett ögonblick glömma de tiotusentals judar som kommer att slaktas av de nya ryska svarta hundra under den första vågen av pogromer, låt oss glömma deras barn och mödrar. Men även om du, efter att ha glömt dem, lyckas flyga bort från Ryssland på dina personliga plan, kommer du fortfarande att vara färdiga människor - du kommer att förlora tillgången till maktens spakar och ekonomin i detta land, du kommer helt enkelt att bli flyktingar i ett främmande talande främmande land. För dig, tro mig på min erfarenhet, kommer det att vara som döden - även om du har schweiziska bankkonton.
Och därför är det faktum att du ännu inte har använt din Guds gåva eller dina pengar till förmån för detta land och detta folk som självmord.
Och låt oss nu komma ihåg - trots allt, låt oss komma ihåg, Boris Abramovich, om alla andra judar och halvjudar som bor i detta land. Du vet, när i Tyskland alla tyska pengar hamnade i händerna på judiska bankirer som bara tänkte på att öka sin rikedom och makt, dök Hitler upp där, och det slutade i Förintelsen. Men de nya ryska svartskjortorna och fascisterna stiger upp med dig, idag, på den ryska olyckans feta fält, och om du vill veta hur det kommer att sluta, ta nyhetsfilmen från Auschwitz och titta in i ögonen på de barn som står där bakom taggtråd. Men tyskarna var en stor och civiliserad europeisk nation, ingen av deras poeter talade om dem. "Förskräckligt är det tyska upproret, meningslöst och skoningslöst." Så tror du på allvar att det bara finns åtta procent av antisemiterna i Ryssland idag? Eller tror du att en pogrom redan är en historisk fantom, arkaism och, som du uttrycker det, "det här är uteslutet".
Fy fan, Boris Abramovich (förlåt för det ryska språket)!
1953 överlevde jag en pogrom i Poltava - då, under "läkarfallet", hade riktiga pogromer redan börjat i Poltava Podil, och vi, flera judiska familjer i stadskärnan, barrikaderade oss i lägenheter, gick inte ut för tre dagar, och när de kom ut läste de på sin veranda "Yids, vi ska smeta in taken med ditt blod!". Och det är därför jag vet och minns hur lätt det börjar, ge bara de fattiga och onda en garanti för straffrihet, han kommer att gå för att bränna, våldta och råna överallt - i Poltava, och i Moskva, och i Los Angeles.
Jag föddes i Baku, Boris Abramovich, och min ungdom gick där. Och jag har en vän, han var fantastiskt rik även under sovjettiden, det vill säga när du bodde på 120 ree av en vetenskapskandidat och använde din väns ettrumslägenhet för köttsliga nöjen. När familjen väckte min vän mitt i natten, sa de: några personer kom dit, de vill prata med dig. Han reste sig, klädde på sig och gick. Två snyftande azerbajdzjanska kvinnor stod i korridoren. De sa: "Leonid, hjälp oss! Vår far är död, han ligger i bårhuset, på sjukhuset, och läkarna ska dissekera honom. Men vår muslimska lag förbjuder detta. Minulum, vi ber: stoppa dem, hjälp vi får vår pappas kropp oskärpa!. ." Min vän åkte till sjukhuset, hittade den jourhavande läkaren, som också visade sig vara azerbajdzjan. Och min vän sa till honom: "Hur kan du, en azerbajdzjan, bryta mot ditt folks lag, hur kan du tillåta mig, en jude, att komma för att be dig respektera din muslimska sed?!"
Naturligtvis gav han den läkaren en muta och löste ut kroppen av de där kvinnornas far. Det kunde inte vara annorlunda - de där kvinnorna visste vem de skulle till för att få hjälp, min vän hade ett rykte från Bakin som filantrop. Vet du hur det blev? När armeniska pogromer började i Baku år senare rymde hans älskade, en armenisk kvinna, hemifrån och gömde sig i sin mormors lägenhet. Han kom efter henne för att ta henne ut från Baku. Men på väg till flygplatsen sa hon att hon ville ta en sista titt på sitt hus. "Allt är trasigt, förstört, jag har redan varit där!" Lena berättade för henne. "Det spelar ingen roll. Snälla, jag vill ta en adjö och titta på mitt hus." Han förde henne till hennes hus. Staketet var brutet, trädgården bruten, huset brann ner och förstördes. Hon gick genom ruinerna och samlade överlevande familjefoton och glasunderlägg. Och i det ögonblicket kom en skara arga ligister in på gården - en av grannarna berättade för dem att "den armeniska kvinnan har återvänt". "Har du någonsin sett ansiktet på en arg folkmassa?" berättade Lenya för mig. "De gick rakt mot oss, min brud stod bakom mig och jag insåg att vi var på väg att dö.
Det var tvåhundra av dem, i deras händer - yxor, klubbor, rörskärningar. Jag hade en pistol, men jag förstod att jag inte ens skulle hinna stoppa in handen i fickan. Och plötsligt, i det sista ögonblicket, när någon redan hade viftat med en klubba eller en yxa, hoppade någon gammal man fram och ropade på azerbajdzjanska: "Stopp! Jag känner den här mannen! Den här mannen har alltid gjort oss bara gott! vet det! Han måste komma härifrån levande!" Och tänk dig, de är pogromer! - skildes åt, de skapade en levande korridor, och Ada och jag gick genom den här folkmassan till min bil, satte oss ner och gick till flygplatsen.
Du är en smart man, Boris Abramovich, du har redan förstått varför jag berättade om min vän. VARJE JUDE SKA VARA DETTA. Pengarna som Gud ger oss under feodalism, socialism eller kapitalism ges inte till oss, utan genom oss - till människorna bland vilka vi lever. Först då kommer våra vinster att mångdubblas – med Hans vilja. Och först då är vi judar.
Idag är människorna bland vilka vi lever i verkliga problem. Det finns fattigdom, kaos, förtvivlan, hunger, arbetslöshet, plundring av tjänstemän och banditer i landet. Våra älskade ryska kvinnor är med i panelen. Så chip in, för fan, en miljard eller till och med två, vänta inte och hjälp denna nation på dess blodiga övergång från kommunism till civilisation. Och kasta inte bara pengar - kasta av dig dina hjärnor, talanger, skicklighet, naturliga och Guds uppfinningsrikedom, använd all din styrka, vilja, makt och rikedom för att rädda Ryssland från avgrunden och bota det från lägersovjetisk moral och etik. Människorna du räddar kommer att skydda oss och dig från pogromer, och dina mödrar, dina judiska mödrar, kommer tyst att säga till dig "mazul tof!".
Annars kommer någon vanlig Klimov att skriva romanen "Judisk makt" - om judarnas utrotning av det ryska folket. Vill du ha det här, Boris Oligarchovichi?
Den psykologiska inställningen till de rikas och de fattigas ekonomi är väldigt olika. Många artiklar har skrivits om detta och mer än en bok har publicerats. Men vad man ska göra och hur man ändrar den "dåliga" psykologin - det är svårt att hitta ett entydigt svar på denna fråga. Till att börja med, övervinna attityderna från barndomen "Det är dyrt, du måste hitta billigare" och "Lär dig åtminstone som låssmed, du har nog." Faktum är att i dag är hela världen öppen för en person, men vi vet helt enkelt inte hur vi ska använda dessa möjligheter. Och även om en vuxen kan och bör kämpa mot denna oförmåga, men i uppfostran av den framtida generationen kan sådana misstag undvikas helt och hållet.
Eftersom ämnet för skillnaderna mellan "rik" och "fattig" psykologi redan har beskrivits brett, är det ingen mening att lista dem igen, låt bloggare och coacher göra det. Och jag vill fokusera på en egenskap som är tydlig och nära mig.
Judarna intar inte ställningen som den här världens offer.
Under inga omständigheter. Ja, de kan klaga genom att vrida händerna. De kan gråtfärdigt be den Allsmäktige om något, suckar och klagar, väntar på nåd och Moshiachs ankomst (då kommer vi att leva!). Men du kommer aldrig att höra från en jude att han är kränkt av denna värld. Om situationen är bedrövlig – samla kraft, torka tårarna och gå. Det är detta karaktärsdrag som avlar respekt hos alla folk som någonsin sett en jude i förtvivlan.
Detta påverkar också deras ekonomiska ställning. Entreprenörskap, intuition och tro leder judarna till välstånd, och arvstraditioner bevarar kapitalet inom familjen och som ett resultat ökar rikedomen ytterligare.
Tänk på denna paradox: den ryske tsaren var mycket rikare än Rothschild, men ändå hade Rothschild mer pengar. Kungen ägde en gigantisk egendom, men den genererade inte pengar av sig själv. Det kungliga palatset genererade inga pengar – tvärtom, det krävde det hela tiden. Under tiden genererade Rothschild-pengar nya pengar.
Judisk tradition talar om önskan om rikedom som en naturlig mänsklig önskan, att inte se ondska eller fördomar i det. Ur judendomens synvinkel, bara tack vare ekonomisk stabilitet kan en person inte tänka på sin fysiska komponent och koncentrera all sin uppmärksamhet på det andliga. Och detta betyder en högre andlig nivå för en person. Logisk, eller hur? Men vad ser vi i andra nationers kultur? I sagor och liknelser har de rika alltid en negativ karaktär, ett grymt hjärta och omänsklig likgiltighet. Ja, det här händer i verkligheten också. Vid detta tillfälle skriver våra vise: ”Pengar är en stege. Att klättra eller gå ner - personen bestämmer.
Och återigen återvänder vi till människans förhållande till denna värld. Om du anser att pengar är ont, kommer det bara att medföra ondska. Men om de omhändertas på rätt sätt och tar rikedom som en av välsignelserna, kommer det inte att finnas någon plats för det onda. Detta är den största skillnaden! Judar är inte rädda för pengar. Medan andra vägrar dem som det största onda, tjänar judarna dem helt enkelt. Som man säger, vad kärlet är fyllt med, då stänker det ur det.
Judens ställning gentemot världen är aktiv - oftast tar de sig an de affärsområden där andra drar sig tillbaka. Toran gör det klart för oss att G-d inte kommer att agera eller lösa problem åt oss. Han ger oss styrka, men vi måste förkroppsliga det vi vill i verkligheten. Denna attityd för judarna framåt, hjälper, trots hindren, att slåss och vinna. Medan andra är stolta tysta om sina problem, säger juden dem och ber om hjälp. När någon slappnar av och befinner sig i ett tillstånd av fri flykt (eller snarare fallande), växer alltid en jude, strävar och arbetar. När någon övervinns av rädsla, upp till domningar, agerar en jude, som förlitar sig på den Allsmäktige, sluter ögonen.
Vänner, kollegor, kollegor! Hurra! Vi har anledning att glädjas lite! I Ryssland hände äntligen något som "världsjudendomen" hela tiden försökte undvika på något sätt! Denna händelse kan med rätta betraktas som en vändpunkt i det ryska folkets befrielse från judiskt ok, fastän det hände som av sig självt!
Nu förstår du vad jag menar och vad jag menar. Titta på den här affischen med orden från den ortodoxa rabbinen Michael Finkel, talas i studion för den israeliska ryskspråkiga TV-kanalen ITON-TV under 2012. Var särskilt uppmärksam på orden som är understrukna i rött:
Det ser man med egna ögonDen ortodoxa rabbinen M. Filkin känner igen, Vad Judar är skyldigai det ryska imperiets kollaps,Judar är skyldigai många brott under inbördeskriget 1918-1922, som följde på oktoberrevolutionen 1917,Judar är skyldigai förstörelsen av ortodoxin, det ryska folkets prästerskap, aristokrati och intelligentsia...
Samtidigt dessa judiska brottslingar, var naturligtvis"gudlös och ateister" , som inte har något med den judiska religionen att göra, och vice versa, de blev förbannade av den tidens rabbiner.
Mikhail Finkel erkände naturligtvis det UPPVAKTA. Vadomöjligt att inte känna igen! Om idag Rysslands president Vladimir Putin själv säger det"Den första sovjetregeringen bestod av 80-85% judar" , då är det redan meningslöst att tjafsa med historiens fakta! De MÅSTE kännas igen! Men alla dessa bekännelser, både nu och förr, görs så listigt attjudiska brottslingaralltid (jag betonar alltid!) har ställts ut exklusivtateister och ateister.Var uppmärksam på hur ögonvittnet till judiska brott, den brittiske krigsministern Winston Churchill, gjorde detsamma i sin artikel."Sionism och bolsjevism", publicerad i den engelska tidningen Herald den 8 februari 1920.
Churchill bedömde vad som hände vid den tiden i Ryssland och skrev: folkmassan"exceptionella personligheter från avskum i storstäderna i Europa och Amerika greps av det ryska folkets hår och etablerade sin dominans över ett enormt imperium"är hans exakta ord.
resonemang om "dåliga" och "goda" judar, skrev Winston Churchill i sin artikel:
"För närvarande finns det tre huvudområden i judarnas politiska liv: två av dem är extremt gynnsamma för mänskligheten, det tredje är absolut destruktivt.
En gynnsam roll spelas först och främst av de judar som, som befinner sig i alla länder i världen, identifierar sig med dessa länder, deltar i det nationella livet och, som troget håller fast vid sin religion, anser sig vara medborgare - i den fullaste meningen av ordet för de stater som har antagit dem. . En sådan jude som bor i England kommer att säga: "Jag är en engelsman som praktiserar judendomen". Sådant beteende är respektabelt och fördelaktigt i högsta grad. Vi vet i Storbritannien att under det stora kriget, påverkan av den sk. "Judiska nationalister" agerade till förmån för den antityska koalitionen, och vi vet att i vår egen armé visade de judiska soldaterna sitt bästa, några befäste arméer, andra belönades med Victoriakorset för tapperhet.
Trots de restriktioner som ålagts dem har ryska judar spelat en hedervärd och framgångsrik roll i Rysslands nationella liv. Som bankirer och industrimän främjade de Rysslands ekonomiska utveckling avsevärt, och de var bland de första grundarna av sådana anmärkningsvärda organisationer som de ryska kooperativa föreningarna. I politiken stödde de mestadels liberala och progressiva rörelser. De var bland de mest beslutsamma anhängarna av vänskap med Frankrike och Storbritannien.
Det starkaste motståndet mot alla dessa sfärer av judisk verksamhet kom från judiska internationalister. Anhängarna av deras fruktansvärda konfederation är samhällets skräp i de länder där judarna förföljs som en ras. De flesta av dem, om inte alla, övergav sina förfäders tro och övergav alla hopp om liv i en annan värld.. Denna rörelse är inget nytt bland judarna. Från Spartacus (Weishaupts) dagar till Karl Marx och vidare till Trotskij (Ryssland), Bela Kun (Ungern), Rosa Luxemburg (Tyskland) och Emma Goldman (USA), denna världsomspännande konspiration för att störta civilisationen och upprätta ett samhälle. ...som bygger på avundsjuka och omöjlig jämlikhet, utvidgas gradvis. Han spelade sin framträdande roll i tragedin under den franska revolutionen, vilket Mrs. Webster, en samtida författare, så skickligt har visat. Det var huvudkällan till varje subversiv rörelse under 1800-talet.
Nu denna grupp exceptionella personligheter från avskum från storstäderna i Europa och Amerika tog det ryska folket i håret och etablerade sin dominans över ett stort imperium.
Det finns ingen anledning att överdriva den roll som dessa spelar till största del icke-religiös, judiska internationalister i skapandet av bolsjevismen och i fullbordandet av den ryska revolutionen. Naturligtvis är den här rollen väldigt stor och uppväger förmodligen alla andra. Med undantag för Lenin är de flesta av de ledande gestalterna judar. Dessutom inspirerar och är de judiska ledarna den drivande kraften. Så inflytandet från ryssen efter nationalitet, Chicherin, är sämre än Litvinovs makt, formellt underordnad honom, och inflytandet från sådana ryssar som Bucharin eller Lunacharsky kan inte jämföras med makten hos judarna i Trotskij eller Zinovjev (diktatorn) av Petrograd), eller Krasin eller Radek. Judarnas dominans i sovjetiska institutioner är ännu mer överraskande. Judar, och i vissa fall judiska kvinnor, spelar en framträdande, om inte huvudrollen i Chekans terror.
Samma framträdande roll spelade judarna under den period då Bela Kun regerade i Ungern. Vi ser samma galna fenomen i Tyskland (särskilt i Bayern), där det underlättades av det tyska folkets tillfälliga utmattning. Även om det i alla dessa länder finns många icke-judar som är lika dåliga som de värsta judiska revolutionärerna, är de senares roll, med tanke på den lilla andelen judar i befolkningen i dessa länder, förvånansvärt stor..."
.
Betrakta nu de senaste händelserna i Ukraina, som inte skiljer sig mycket från händelserna 1917-1924 som ägde rum i Ryssland. I februari 2014 skedde en riktig statskupp i Ukraina. .
Som ett resultat av statskuppen kom judar till makten över det 45 miljoner ukrainska folket. Självklart, de också"exceptionella individer från avskummet"! Dessutom består den nya ukrainska regeringen av till 100 % judar! Det finns helt enkelt inga icke-judar där!
Och trots allt, vad är förvånande, men inte -naturligtvis, så snart Ukraina börjademassakern på den slaviska befolkningenunder förevändning att bekämpa "kontrarevolution" och "seperatister",i media började röster från rabbiner eller religiösa judar ljuda, som började inspirera alla med idén, vilket är dessa judiska brottslingarsom återupplivade fascismen i Ukraina äricke-religiösa judarde är bara jävlar och skurkar...
Ett exempel är desinformationbefolkningen i Ryssland - här är den här videon från den ryska TV-kanalen "RUSSIA-1", där vi ser Vladimir Solovyov som värd, som öppet positionerar sig själv som en jude, och som gäst som svarar på frågor ser vi Avikdor Eskin, en annan jude , israelisk publicist och offentlig person.
När vi ser och hör, samlades de i studion på den ryska TV-kanalen judar vad som heter "chattade ämnet"!
Och chefsjudiske fascisten Igor Kolomoisky, verksamma idag i Ukraina och somslavernas bödel , och som chef för UEUR (United Jewish Community of Ukraine"), och som chef för Depropetrovsk-regionen, enligt deras åsikt,har inget att göra med judendom (judisk religion)!
Tja, varför gör det inte det? Byggde han inte synagogan i Dnepropetrovsk? Och är det inte hans judiska gemenskap i Ukrainavald till dess chef 2012 ?
Varför judarständigt, från år till år, framhåller de i media, oavsett sanning (!), att visstjudiska brottslingar— är "icke-religiösa judar" de säger att de är bara "jävlar och skurkar"?!
Detta blev tydligt efter en incident som inträffade i Ryssland ganska nyligen och som gick obemärkt förbi av många.
Detaljer .
Den 24 februari 2016 utfärdade Kirovsky District Court of Jekaterinburg en dom, enligt vilken läraren vid det judiska gymnasiet "Or Avner", medlem av Chabad Semyon Tykman, ären kriminell under artikel "uppvigla hat eller fiendskap, såväl som förnedring av mänsklig värdighet".
Denna händelse kommenterades av en judisk webbplats:
Det följer attetikett "oskuld"äntligen borttagen frånjudendomRysk rättvisa! Och nu kan du avslöja mer och mer faktajudisk extremismoch följaktligen vinna mål i domstolar som inletts enligt artikel 282 i den ryska federationens strafflag i förhållande till ryssar.
Tidigare, någon kritik av judendomen(Judisk religion) har nästan alltid erkänts av rättsmedicinska experter, domare och åklagare somextremism!
Judendomen ansågs ungefär som en "helig ko". Men nu allt!
Denna "ko" har redan förlorat sin krona av "renhet". Vad som följer är en välförtjänt final.slakteri.
Särskilt efter att det uppenbara materialet som publicerades på Jerusalems religiösa webbplats, som jag beskrev i min artikel, erkändes som extremistiskt:
"Varje slav måste veta detta!"
Speciellt efter den uppriktiga antydan som rysk media gjorde med hänvisning till den avskyvärda juden Leonid Gozman:
Detaljer .
En ung man från Israel talar till de ryska judarna. Han själv, tydligen, lämnade nyligen, eftersom han var på Yabloko.
En medborgare med så blåa och grumliga ögon som valpar eller kattungar har, uppmanar judarna som blev kvar i Ryssland att omedelbart lämna allt och fly till Israel, eftersom något fruktansvärt är på väg att börja i Ryssland. Att det hemska kommer att börja säger han inte.
Medborgaren underbygger sitt panikslagna uttalande med det faktum att det efter branden i Kemerovo dök upp några inlägg och videor där judar fick skulden för denna brand, som offrade kristna spädbarn på påsken.
Låt oss säga att några galna människor skrev sådana inlägg. Än sen då? Andra anklagade Putin för branden.
Är det möjligt att på grundval av sådana nonsens dra slutsatsen att antisemitismen är på frammarsch i Ryssland?
Men det är klart att antisemitismens imaginära "tillväxt" bara är en förevändning. Personen säger att det är farligt och dåligt att leva i Ryssland: korruptionen har gnagt allt, allt är förfallet och bränder som den i Kemerovo är på väg att starta en efter en.
Men han antyder definitivt på oändliga västerländska sanktioner som kan leda till krig: "Vi i Israel och folket i Ukraina kommer fortfarande att tycka mycket synd om ryssarna." Vad synd.
Kort sagt, rädda dig själv, vem kan, och Gud själv beordrade judarna att bo i Israel.
Samtidigt varnar medborgaren judarna för att alla möjliga svårigheter väntar dem i Israel, men för att rädda liv kan man stå ut.
Faktum är att Bakushinskaya lämnade: det var en journalist här, hon arbetade på TV och där säljer hon klänningar på vallen, och hon är så glad att de inte kör ut henne därifrån på flera månader, för hon höll inte ut mer än en månad på andra jobb. Hon hade tur eftersom värdinnan är från Azerbajdzjan och kan ryska.
Men, naturligtvis, om du räddar ditt liv och barns liv, då finns det ingen tid för infall.
Jag undrar varför han inte är rädd för att Israel ska attackeras av alla arabländer på en gång, som de en gång gjorde, utan bara bättre förberedda? Är detta scenario mindre troligt än de fruktansvärda olyckor som väntar Ryssland?
Varför finns det antisemitism i Ryssland, om nästan alla judar dödades eller fördrevs från Europa på 1940- och 1950-talen, och än idag kommer de att sätta eld på synagogan, eller vad annars?
Tydligen är medborgaren säker på att Ryssland kommer att förstöras.
Men, mina kära, om de förstör Ryssland, varför tror ni då att de kommer att sluta där? Är du judar nästa? Och samma ukrainare står väl inte bakom dig?
Varför erkänner du i princip att något land kan tas så här och förstöras? Är du inte klok?
Vad kämpar nu Ryssland för i Syrien? Det är det för detta - så att de inte förstör länder på egen vilja.
Sedan 1991 har vi sett hur det totalitära Jugoslavien, Irak och Libyen förstörs. Men de såg inte att människorna som bor i dessa länder mår bättre efter att deras diktatorer förstörts. I Syrien sa vi: "Stopp." Och det här är vad vi jagar.
Men om vi blir förstörda, så är det ännu mer du. Tror du att västvärlden älskar judar väldigt mycket? Gå genom Europas städer. Du hittar ett före detta judiskt getto i varje storstad. Vanligtvis är detta ett rikt område i centrum, som växte fram ur medeltida getton - ett separat territorium med fästningsmurar som judiska samhällen byggde för att skydda sig från lokalbefolkningen. Inte en enda jude finns kvar i dessa getton, och andra människor bor i lyxiga hus.
Istället för att så panik vore det bättre att tänka på det.
I topp fem på listan över de största antisemiterna i världen, sammanställd av Simon Wiesenthal Center (en världsomspännande judisk organisation för att bekämpa antisemitism), efter muhammedanerna och politikerna i Egypten och Iran (åtminstone finns det förståeliga skäl), går några ukrainska politiker omedelbart. Orsak? De använde ibland ordet kike.
Det visar sig att ingen i världen skadar judarna, utanför arabvärlden, förutom ukrainarna. Och detta trots att samma medlemmar i partiet förkastar den antijudiska inställningen. Deras ställning är främst riktad mot den oligarkiska huvudstaden i landet, som ägs av framför allt judar. Förresten, ukrainska nationalister har också en negativ inställning till allt ryskt.
Olika organisationer började genast ansluta:
- Kongressen för den förenade judiska gemenskapen i Ukraina, ledd av en av de rikaste oligarkerna i Ukraina O. Kolomoisky, med uttalanden.
- Eleonora Groysman och det ukrainska oberoende rådet för judiska kvinnor vädjade till Janukovitj om att skydda judar.
– World Forum of Russian-Speaking Jewry tillkännagav en bojkott av Svoboda-partiet
"Vi anser att det är nödvändigt att ta upp frågan om hotet från fascismen i Ukraina och föreslår också att förbjuda ledarna för denna politiska kraft att komma in i EU-länderna och USA. Svoboda, som rusar till makten, är ett hot inte bara mot judar, utan mot alla förnuftiga människor i Ukraina. Vi vädjar till den västerländska allmänheten, till den amerikanska kongressen och utrikesdepartementet, till ledarna för Europeiska unionen och till det politiska ledarskapet i staten Israel med en uppmaning att förena ansträngningar för den internationella isoleringen av Frihetspartiet, dess ledare och suppleanter. Dessa nationella extremister borde bli paria i den civiliserade världen. USA, Europa och Israel borde bojkotta den här gruppen."
– Dessförinnan uppmanade EU-parlamentet Verkhovna Radas demokratiska krafter att inte samarbeta med det nationalistiska partiet VO "Svoboda".
- Chefen för det judiska samfundet i Kiev och vicepresidenten för den helukrainska judiska kongressen, Alexander Levin, uttryckte oro över det faktum att, efter resultatet av parlamentsvalet, en fraktion av ett nationalistiskt parti dök upp för första gången . "Det var fantastiskt att Svoboda vann så många röster, särskilt i Kiev, där nationalistiska rörelser aldrig har haft mycket stöd och popularitet (i huvudstaden avgav mer än 17 % av väljarna sina röster på detta parti). Detta indikerar tydligt stämningen i det ukrainska samhället. Jag är besviken över resultatet av valet." Levin menar att Svoboda inte har någon plats i den civiliserade demokratiska världen. "Staten bör förhindra utvecklingen av sådana partier i sin linda."
Det är värt att notera att judarna tydligt övervakar alla till och med minimala manifestationer av antisemitism, de vet hur de ska agera på ett konsoliderat sätt och lobba för de nödvändiga besluten, och de bör få sin rätt i detta. Bara en sak är förvånande, varför det nationalistiska partiet i Israel självt är en demokrati, och andra nationers nationalism är omedelbart fascism. Och varför är faran för den fysiska förstörelsen av staten Israel från muhammedanerna på samma plan som frågan om tacksamhet till den judiska nationen från andra nationer? Den mycket noggranna uppmärksamheten från den "civiliserade" världens allmänhet för nationalism tyder på att detta är huvudfienden och faran för en viss civilisation och en ny ordning. All annan nationalism än judisk, även rysk, ukrainsk, europeisk, borde enligt Levin förstöras i sin linda. Låt asiatiska migranter ta landet och till och med den europeiska kontinenten, detta är inte viktigt för judiska organisationer, men judar kan inte bli förolämpade. Särskilt de rika och berömda.
Analysen som genomfördes av Ukrainas justitieministerium fann inga normer som skulle förbjuda användningen av orden "jude", "jude" eller "judisk".
