Историята познава няколко култови личности, които са съименници, ангажирани в една и съща сфера на дейност и въпреки това коренно промениха хода на историята по различни начини.

Патриарх Филарет, чийто живот съвпадна с период на големи социални катаклизми, е една от най-противоречивите фигури в руската история, чиито действия и историческо значение за цяла Русия е трудно да се оцени безпристрастно. Този човек обаче значително промени хода на политическите и социални събития, главно като действаше в интерес на семейството си и осигури на династията Романови стабилна позиция на трона.

През целия си живот патриарх Филарет Романов – в света Фьодор Никитович – преживява постоянни възходи и падения в кариерата и статуса, които следват. Като нерелигиозен човек, но случайно заел поста митрополит, той непрекъснато поддържаше връзка с висшето московско духовенство, създавайки за себе си праведен и почтен образ, съответстващ на статута на Третия патриарх на Москва и цяла Русия. Този талантлив, могъщ, амбициозен човек нямаше как да не остане в аналите на историята.

Неговият съименник по монашеско име, самопровъзгласилият се патриарх на Киев Филарет в резултат на разкола на Руската православна църква, в света Михаил Денисенко, е известен на непосветените като горещ поддръжник на украинската самоидентификация. Основният резултат от дейността на патриарх Филарет е създаването на независима украинска православна църква и обществената подкрепа за военните операции в югоизточната част на Украйна. Той публично изрази негативното си отношение към Путин след анексирането на Крим. Патриарх Филарет, който смята, че Украйна трябва да бъде независима и автономна, е известен и с резките си изявления срещу други официални лица.

Както и да е, но говорейки за независимостта на Украйна, Филарет защитава интересите преди всичко на мнозинството граждани на тази страна, следователно в този текст няма търсене на свещени истини, а има набор от факти, които ви позволяват да се запознаете в максимална степен с богатия живот на този духовен водач.

Животът на духовник не беше лесен. Биографията на патриарх Филарет е забележителна с факта, че той е племенник на Анастасия Захарина-Юриева, първата съпруга на цар Иван Грозни. Така кланът Романови се присъединява към династията на руските царе. Семейството на Анастасия Захарьина (известна още като Юриеви и Кошкини) е била на служба при московските суверени от 14 век. Значението на това семейство в управлението на страната нараства след 1584 г., когато Иван Грозни оставя малкия си син Теодор като настойник на болярина Никита Романович, брат на починалата Анастасия, чиято добра слава става основа за популярността на семейство Романови .

Отношенията между Годунови и Романови не бяха враждебни. Напротив, при коронясването на царството Борис дава на Романови много привилегии, но това не може да смекчи изострящата се борба за царския трон.

Младост и младост

Фьодор Никитович Романов е роден през 1553 г. Притежавайки светски, практичен начин на мислене, Фьодор Никитович никога не се стремеше да вземе свещенически сан. В младостта си той беше един от най-известните московски денди.

Получил отлично образование, перфектно съчетаващо любовта към книгите и любовта към светското облекло, Фьодор Никитович дори научи латински език, прибягвайки до помощта на латински книги, специално написани за него. Според спомените на негови съвременници той бил любознателен, красив, сръчен и дружелюбен младеж.

Ростовски митрополит

Като един от основните съперници на Борис Годунов, Фьодор Никитович, заедно с останалите Романови и много други болярски семейства, е подложен на кралски позор през 1600 г. Този процес започна с фалшив донос. Федор беше насилствено постриган в монах и заточен на север от княжеството, в манастира Антониев-Сийски, разположен на 90 километра от Холмогори. В миналото монашеският постриг е бил едно от средствата за лишаване на човек от политическа власт. Освен че получава ново име, Филарет Романов получава и симпатиите и подкрепата на своите сънародници като кралски потомък, изпратен в изгнание и законен цар на Русия.

В манастира бъдещият митрополит беше под най-строг надзор - съдебните изпълнители спряха всякакви негови независими действия, като същевременно непрекъснато се оплакваха на Москва за твърдия му нрав. Но най-вече семейството му липсваше на Филарет Романов.

На 30 юни 1605 г., след държавния преврат, Филарет е върнат в Москва с почести като роднина на въображаемия цар Лъжедмитрий, а през 1606 г. става Ростовски митрополит. След свалянето на самозванеца през 1606 г. Филарет, докато е в Москва, е изпратен в Углич за тялото на царевич Дмитрий Иванович по заповед на новия цар Василий Иванович. Докато Филарет беше в Углич, Шуйски издигна казанския митрополит Хермоген на поста московски патриарх, а Фьодор Иванович отиде в отдела, определен под негов протекторат в Ростов Велики, където остана до 1608 г.

Събития в Тушино

Поради неприязънта на населението към Шуйски и появата на нов измамник на политическата арена, военните сили на бунтовниците се приближиха до самата Москва. Московският патриарх спешно изпрати писма в цялата държава, в които нареди на архипастирите да се молят за цар Василий и описа хода на събитията. Патриарх Филарет, чиято кратка биография вече беше пълна със съдбоносни факти, говори за глобалните държавни катаклизми, въстанието на Болотников, бандите на „тушинския крадец“, от които той, оставайки верен на царя, впоследствие пострада. През 1608 г. войските на Лъжедмитрий II превземат Ростов, опустошават града, а патриарх Филарет е заловен и отведен с тормоз в лагера Тушино.

В Тушино самозванецът и хората му започнаха да оказват на Федор подходящи почести и му дадоха титлата „Филарет, патриарх на Москва“. Няма съмнение, че самият Фьодор Никитович изобщо не ценеше тази позиция - в Тушино той беше тормозен и държан насила. Грамотите, достигнали до нас от 1608 до 1610 г., не ни дават право да твърдим, че Филарет (патриарх Московски) изобщо е имал нещо общо с църковните и политически дела - напротив, Ермоген, законният московски патриарх, го счита за жертва на настоящата ситуация.

През март 1610 г., след разпадането на лагера в Тушино, Филарет е заловен от поляците и отведен в Йосифовския Волоколамски манастир, но скоро избяга оттам с подкрепата на отряда на Григорий Волуев и, връщайки се в Москва, се озовава в същата чест на Московската епархия.

Двойна власт

През септември 1610 г. Филарет, както и княз Голицин, като част от „голямото посолство“, се преместват от Москва в Смоленск, за да се срещнат с крал Сигизмунд, след което изпраща посланици в Полша като затворници. Филарет прекарва цели осем години в плен и е разменен през 1619 г., след което веднага е отведен в Москва, където избраният от народа син Михаил Федорович вече седи на трона, за да заеме празното място на Московския патриарх. През 1619 г., на 24 юни, в катедралата "Успение Богородично" той е обявен за "Патриарх на Москва и цяла Русия" Филарет. Сега Филарет, наричан с царската титла „Велик суверен“, започна да управлява еднакво над църквата и държавата.

Така в Москва се установява двувластие за период от 14 години, при което само царят и Земският събор имат най-висока държавна власт, а писмата на бащата-патриарх до неговия син-суверен разкриват цялата власт на влиянието на патриарха върху управлението на държавните дела и описват напълно дейността на патриарх Филарет.

Историците познават съборната присъда от 1619 г. за „как да се организира земята“, която е създадена от меморандумните „статии“ на патриарха. Правилно е преценено неравномерното материално и имуществено положение на населението в отделните части на царството, поради което са взети следните мерки:

• правилна организация на обслужването от имотите;
• съставяне на точни кадастрални описи на земята и въз основа на тях постигане на правилното данъчно облагане;
• оповестяване както на парите в хазната, така и на нейните бъдещи ресурси за определяне на приходите и разходите;
• предприемане на ефективни мерки за премахване на административните нарушения, които пречат на установяването на държавния и обществен ред в страната.

Всички тези въведения преследваха една единствена цел - да увеличат държавните средства по най-лесния и правилен за населението начин.

Фьодор Никитович също покровителства книгопечатането, а също така редактира древните руски текстове за грешки.

Реформи в управлението на църквата

Събитията от живота на патриарха го излъскаха в политически бизнесмен и изтънчен дипломат. Интересите към укрепване на династична власт го стимулират да посвети всичките си сили на управлението на делата на държавата, в която той е способен и тактичен лидер. Но тъй като бил лишен от богословско образование, той бил особено резервиран и предпазлив в църковните дела. В тази област Филарет се грижи за защитата на православието и се грижи за основната опасност отвъд полско-литовската граница. Иначе той следваше непосредствените нужди на църквата и никога не правеше стъпки напред. Така политическата дейност на Филарет е по-плодотворна и активна от църковната. От 1619 до 1633 г. държавната власт укрепва при него и династията Романови получава подкрепа сред широки кръгове от населението и това е историческата заслуга на Фьодор Никитович.

По всички въпроси, свързани с религията и църковното устройство, той предпочиташе да се консултира с московското духовенство, с което си спечели значителна слава сред тях.

Семейство и деца

Фьодор Никитович се жени за дъщерята на беден благородник от Кострома, Ксения Ивановна Шестова. Те имаха шест деца. След като Борис Годунов падна от милостта на семейството на Фьодор Никитович, Ксения Ивановна беше принудително постригана в монахиня под името Марта и изпратена в Заонежския Толвуйски църковен двор. Синът Михаил и дъщерята Татяна, заедно с лелите си Настася и Марфа Никитични, бяха отведени в село Клини, разположено в района на Юриевски.

Филарет, патриархът на цяла Русия, веднага след завръщането си у дома от полски плен и кампанията за интронизиране на сина си Михаил, се превърна в пресметлив и опозорен регент.

Смъртта на патриарх Филарет на 1 октомври 1633 г. слага край на двувластието в държавата и окончателно поставя на трона семейство Романови, което царува до 1917 г.

Историческо значение на Филарет

Като регент на младия цар Михаил и фактически владетел на страната, патриарх Филарет подписва държавни грамоти от свое име и носи титлата Велик суверен.

Когато говорят за патриарх Филарет, историците говорят най-вече за неговото покровителство над книгопечатането. От 1621 г. служителите на посланическия приказ започват да издават първия руски вестник, „Информационни бюлетини“, специално за царя.

Патриархът разбира стойността и подкрепя развитието на оръжейната и металургичната промишленост. Поради това Андрей Виниус през 1632 г. получава разрешение от цар Михаил Федорович да открие първите в Русия фабрики за топене на желязо, железни части и оръжия близо до Тула.

Киевският патриарх Филарет: раждане и семейство

Този духовник е от Украйна. Киевският патриарх Филарет, в света Михаил Антонович Денисенко, е роден в миньорско семейство на 1 януари 1929 г. Мястото на раждане е посочено в село Благодатное, разположено в Амвросиевски район на Донецка област.

Въпреки задължителните изисквания за обет за безбрачие, според съобщения в медиите, Филарет е живял публично със семейството си - съпругата му Евгения Петровна Родионова, починала през 1998 г., и три деца - дъщерите Вера и Любов, както и синът Андрей - са споменати.

Учене, манастир и монах

Денисенко завършва гимназия през 1946 г., а Одеската духовна семинария през 1948 г. и е приет в Московската духовна академия. През януари 1950 г., докато е втора година, той се замонашва, като приема името Филарет. През пролетта получава йеродяконски сан, а през 1952 г. е ръкоположен в йеромонахски сан.

Заемани длъжности и звания

През 1952 г. Денисенко получава степен кандидат по богословие и остава в Московската духовна семинария, за да преподава Свещеното писание на Новия завет. По същото време Филарет изпълняваше длъжността настоятел на Троице-Сергиевата лавра. Получава званието доцент през март 1954 г.

През август 1956 г. Филарет, като игумен, става инспектор на Саратовската духовна семинария, след това на Киевската духовна семинария. Той започва да управлява делата на Украинската екзархия през 1960 г., докато е в архимандритски сан.

През 1961 г. Денисенко е назначен за ректор на подворието на Руската православна църква в Александрия към Александрийската патриаршия.

През 1962 г. Филарет получава сан епископ Лужски, викарий на Ленинградската епархия. В същото време той е назначен за администратор на Рижката епархия; през лятото на 1962 г. - викарий на Средноевропейската екзархия; през ноември същата година става епископ на Виена и Австрия.

През 1964 г. Филарет получава длъжността викарий в Московската епархия и като епископ Дмитровски става ректор на Московската духовна академия и семинария.

През 1966 г. член на Светия синод го въздига в архиепископ Киевски и Галицки. През декември същата година Филарет става ръководител на Киевския отдел за външни църковни връзки на Московската патриаршия. По това време, като част от делегациите на Московската патриаршия, Руската православна църква и Украинската екзархия, той многократно пътува в чужбина, участвайки в конгреси, конференции и събрания. През 1979 г. Филарет получава награда под формата на Орден за приятелство на народите, а през 1988 г. - Орден на Червеното знаме на труда за активна мироопазваща дейност.

След смъртта на Пимен – патриарх Московски и на цяла Русия – през пролетта на 1990 г., Филарет става местоблюстител на патриаршеския престол и един от най-вероятните кандидати за патриарх, за чийто избор е свикан поместен събор. През юни 1990 г. съборът избира нов глава на Руската православна църква - митрополит Алексий II. Традиционно обаче Филарет, патриархът на Киев и цяла Украйна, се смяташе за следващия най-важен епископ на Руската църква и най-влиятелния постоянен член на Светия синод.

Филарет като духовно лице на УПЦ

През този период, с подкрепата на Леонид Кравчук, Филарет започва активна работа, насочена към автономията на Украинската църква. Медиите говорят за началото на техните „приятелски“ отношения по време на работата на Денисенко в ЦК на Комунистическата партия на Украйна. С обявяването на независимостта на Украйна през 1991 г. Кравчук по всякакъв начин стимулира процеса на създаване на автономна църква на базата на каноничната УПЦ - Украинската автокефална православна църква (УАПЦ) и униатите нямаха необходимата подкрепа от населението, за да осигуряват автономия за себе си. Беше разбрано, че каноничната автокефалия, като независимо обединение на УПЦ, ще погълне всички православни църкви на Украйна и ще намали нивото на междурелигиозни противоречия.

През януари 1992 г. Филарет събира епископите на среща и с подкрепата на сегашния украински президент Кравчук изготвя обръщение до патриарха, всички епископи и Светия синод, в което обвинява Руската православна църква, че умишлено забавя процес на положително решение по въпроса за автокефалията на УПЦ. Архиерейският събор на Руската православна църква вече повдигна този въпрос през пролетта на 1992 г. в отсъствието на Филарет. В отговор на призива на Московската патриаршия Филарет беше обвинен, че използва предоставената автономия като оръжие за укрепване на властта си в управлението на украинската църква, оказвайки натиск върху местните свещеници, за да ги принуди да подкрепят автокефалията. По време на този диспут украинският патриарх Филарет беше обвинен в неморално поведение и груби грешки в управлението и беше принуден доброволно да подаде оставка като предстоятел на Украинската православна църква. Самият Филарет доброволно даде думата си на епископ, че няма да пречи на свободния избор на Украинската църква в процеса на избор на нов първойерарх, но след известно време отказа да се раздели с поста предстоятел на УПЦ. Последва отказа му от епископската клетва. Така възниква религиозен разкол, известен в историята на Православието като „филаретски разкол“. Самият Филарет оправдава първоначалното си обещание с натиск от Руската православна църква и затова го смята за принудително.

През 1992 г. Архиерейският събор на УПЦ все пак успя да отстрани Филарет от поста първойерарх на УПЦ и Киевския престол. Той остана в държавата, но нямаше право да провежда богослужения и през юни същата година беше съден от Епископския събор за човешки пороци, изнудване, диктатура, лъжесвидетелстване и публична клевета на Епископския събор. , предизвиквайки църковен разкол, както и за държане в състояние на забрана на свещенството, Филарет е низвергнат и лишен от всички степени на свещенството и правата, свързани с духовенството.

През юни 1992 г. привържениците на Филарет свикват Обединителен събор в Киев. Това постави началото на създаването на Украинската православна църква на Киевската патриаршия (УПЦ-КП) в резултат на обединението на някои представители на УПЦ, принадлежащи към Московската патриаршия и УАПЦ. През 1995 г. Филарет заема поста патриарх там.

На 19 февруари 1997 г. Архиерейският събор на Руската православна църква отлъчи Филарет от църквата за извършване на разколническа дейност в междусъборския период.

Отношения с Русия

Филарет беше най-вероятният кандидат за поста предстоятел на Руската православна църква, но не всички бяха доволни от неговата кандидатура. Неговият дефектен морален характер, жажда за власт, маниери, грубост и светски начин на живот предизвикаха особено порицание и възмущение.

По време на изборите на новия патриарх борбата на УПЦ за нейната автономия силно се изостря. И дори след приемането през 1990 г. от Архиерейския събор на Руската православна църква на ново положение и предоставяне на Украинската екзархия на повече права в самоуправлението и проявлението на националните традиции в църковната сфера, предоставяне на независимост и автономия в управлението на УПЦ и Филарет - титлата „Негово Блаженство митрополит Киевски и цяла Украйна“ - той не спира да се бори за независимостта на украинската религиозна идеология, сега в сферата на обществения и светския живот.

Патриарх Филарет смята Русия за главния агресор в конфликта в Югоизточна Украйна, като твърди, че Русия като враг на украинския народ е обречена на поражение.

Взаимните обръщения на Патриарх на цяла Русия Кирил и Патриарх на цяла Украйна Филарет са широко известни. В писмо до украинския епископ Московският патриарх призова за балансиран и методичен подход към въпроса за продължаване на подкрепата на конфликта в югоизточната част на Украйна и призова цялата руска църква да се обедини в това трудно, тревожно време срещу тъмна страна на човешката личност, извършване на общохристиянски молитви. Въпреки това в отговора си на Московския патриарх Филарет се изказа крайно негативно за позицията на Руската православна църква, говорейки остро за невъзможността за обединение на тези църкви и за арогантната позиция на Московската патриаршия по отношение на Киевската патриаршия.

Напоследък, във връзка със зачестилите пътувания на патриарха на цяла Рус Кирил до църковните зали на Украйна, патриарх Филарет поддържа предпазлива дистанция в отношенията с Руската православна църква, с право смятайки, че може да бъде отстранен от политическата арена.

Дата на раждане:около 1553-54 г Страна:Русия Биография:

Феодор Никитич Романов-Юриев е роден около 1553-1554 г., принадлежи към една от видните болярски фамилии и е племенник на първата съпруга на Иван Грозни (баща му Никита Захарьин-Юриев е брат на съпругата на царя Анастасия Романовна). . Възпитан в придворна среда, той е широко образован, обичан от народа и участва в държавните дела.

Книгите за ранг показват, че през февруари 1586 г. бъдещият патриарх е бил болярин и е бил губернатор на Нижни Новгород. През 1593-1594г. споменат като псковски губернатор. До края на царуването на Теодор Йоанович той има ранг на главен съдебен управител и се смята за един от тримата лидери на близката царска дума.

След смъртта на цар Теодор Йоанович, като негов най-близък роднина, той става един от законните претенденти за руския престол. Подложен на немилост при Борис Годунов през 1600 г., той е постриган за монах с името Филарет и изпратен в манастира на св. Антоний Сийски в Архангелска губерния. Съпругата му Ксения Шестова също е насилствено постригана в монашество с името Марта.

След смъртта на Борис Годунов през 1606 г. той е назначен за митрополит на Ростов и през същата година участва в прославянето на светия царевич Димитрий и пренасянето на мощите му в столицата.

По време на Смутното време самозванецът Лъжедмитрий II, след като залови митрополит Филарет, го обяви за патриарх на Москва. През 1610 г. той е освободен от плен в Тушино и впоследствие е назначен на поста духовен ръководител на руското посолство при Сигизмунд III. Заради отказа да пише на Смоленск за предаването на града на поляците, митрополит Филарет е задържан и остава в плен почти девет години.

През 1613 г. Земският събор избира Михаил Романов за руското царство, а за баща му е одобрена титлата „номиниран патриарх“. На 1 юни 1619 г. той е освободен като размяна на пленници в съответствие с условията на Деулинското примирие от 1618 г. и е тържествено посрещнат от сина си. Пристига в Москва на 14 юни 1619 г.

На 24 юни 1619 г. е извършена интронизацията на първия Московски патриарх от Ерусалимския патриарх Теофан III, който по това време е в Москва.

Патриарх Филарет става най-близкият съветник и фактически съуправител на цар Михаил Фьодорович Романов. В правителствените укази името на патриарха стоеше до името на царя, той носеше титлата „Велик суверен, Негово Светейшество патриарх Филарет Никитич“. Всъщност именно при патриарх Филарет се оформят властовите отношения между царя и патриарха, които по-късно започват да се възприемат като идеалното управление на „Двамата мъдри“ за православната държава. Годините на неговото патриаршество са белязани от редица значими църковни и държавни реформи.

Патриарх Филарет положи много усилия за възстановяване на държавността в страната след Смутния период. Той постигна преброяване на земята, благодарение на което данъците бяха справедливо разпределени, което увеличи приходите в хазната, като същевременно облекчи данъчното бреме на обикновените хора. С помощта на църковния съд патриархът укрепва дисциплината в държавата. Възобновени са икономическите и културни връзки с чужбина. Започва реформата на армията, строят се нови заводи.

Дейността на новия патриарх се състоеше в защита на чистотата на православието, преследване на религиозното свободомислие и морална разпуснатост и реформиране на църковната администрация. Патриарх Филарет обърна особено внимание на външната политика.

Филарет се стреми да организира управлението на патриаршеския двор по модела на суверенния двор. Създава се нова класа от патриаршески благородници и болярски деца, които получават местни заплати за службата си. На 20 май 1625 г. Филарет, като суверен, издава царски указ, според който патриархът получава правото да съди духовенството и селското население на Патриаршеската област по всички въпроси, с изключение на кражби и грабежи. Така при Филарет окончателно се формира Патриаршеската област.

Патриархът се грижи за организирането на училищата и призовава архиепископите да основават училища при своите епископски къщи. С негова благословия е открито гръко-латинско училище към Чудовския манастир в Москва.

Високойерархът обърна голямо внимание на печатането и коригирането на богослужебните книги. През периода на неговото първенство московската печатница, разширена с указ на патриарх Филарет, издава много издания, включително пълен набор от богослужебни книги. Книгите са изпращани в манастири и църкви на цената на отпечатването им, без печалба, а в Сибир - безплатно.

През 1620 г. с благословението на патриарха е създадена Тоболска епархия, която има голямо значение за разпространението на християнството сред народите на Сибир.

При патриарх Филарет отношенията между Москва и Източните църкви, прекъснати по време на Смутното време, бяха възобновени и многобройни представители на духовенството на тези църкви идваха в Москва за милостиня.

По време на управлението на патриарх Филарет се формира официален възглед за събитията от Смутното време, който се основава на идеята за необходимостта от запазване на вярата на нашите предци; Москва е призната за единствен пазител на древно благочестие. Опитът, натрупан в полския плен, убедил патриарх Филарет в недопустимостта на унията за Руската църква и, заемайки патриаршеския престол, той положи всички усилия да защити Русия от западните религиозни влияния.

По време на патриаршеството на Филарет са канонизирани Макарий Унженски (1619 г.) и Авраам, епископ Галицийски (1621 г.). През 1625 г. посланикът на персийския шах подарява на патриарха златен кивот, съдържащ част от одеждата на Господа. Светинята е поставена в Московския Кремъл, а на 27 март е учреден празник в нейна чест. В момента светинята се намира в катедралата в Москва.

Патриарх Филарет умира на 1 октомври 1633 г. Негово светейшество сам определя свой приемник -. Патриарх Филарет е погребан в катедралата "Успение Богородично" на Московския Кремъл.

100 велики аристократи Юрий Николаевич Лубченков

ФИЛАРЕТ (ок. 1554-1633) В света Романов Федор Никитич, държавник, патриарх (от 1619 г.).

ФИЛАРЕТ

(ок. 1554-1633)

В света Фьодор Никитич Романов, държавник, патриарх (от 1619 г.).

Романови са най-известната царска династия в руската история, а от 1721 г. и императорската династия. Романови произлизат от литовския благородник Глянда Давидович Камбила, който според легендата е потомък на литовски князе. Той се появява в Русия около 1280 г. и след кръщението получава името Йоан. Тази информация датира от легендарни времена. И потвърдено от исторически документи, един от които е „Суверенният генеалог“, съставен при Иван IV Грозни, началото на династията се проследява назад към истинска личност - Андрей Иванович Кобила, чийто живот обхваща 14 век. В същия „Родословец” има запис: „Род Кобилин. Андрей Кобила има пет сина: Семьон Жеребец, Александър Елка, Василий Ивантей, Таврило Гавша и Федор Кошка. Клонът на най-малкия син, Фьодор Кошка, по-нататък води до Романови. За високото положение в двора на самия Фьодор говорят следните факти: неговият подпис е върху духовното завещание на княз Дмитрий Иванович Донской, а през 1380 г., когато княз Дмитрий отива в битка с Мамай на Куликовото поле, той оставя семейството си под защитата на Фьодор Кошка със заповед да пази роднини и да се грижи за Москва.

Дъщерята на Кошка беше омъжена за Фьодор, син на княз Михаил Александрович Тверской. От петимата сина на Фьодор Кошка най-известният беше Иван Федорович, който имаше голямо влияние върху държавните дела при великия княз Василий. Той и децата му носеха фамилното име Кошкин. До началото на 15 век семейство Кошка два пъти се омъжва за дома на московските князе - внучката на Фьодор Кошка става съпруга на княз Боровски, правнук на Иван Калита, а дъщеря им е взета за съпруга от Великият княз Василий Василиевич.

Иван Федорович от своя страна имаше четирима сина. От най-малкия му син Захари кланът получава фамилното име Захарьин. Той стана известен при княз Василий Василиевич, чийто роднина беше. Името му се среща повече от веднъж в хрониките, а тримата му синове - Яков, Юрий и Василий - стават основатели на независими клонове на династията Захариин-Кошкин. Средният син Юрий беше болярин и управител при великия княз Иван III. Той стана известен по време на войната с литовския княз Александър и успешно воюва срещу Константин Острожски. Юрий беше женен за Ирина Ивановна Тучкова-Морозова, чийто брак му даде шест сина и една дъщеря. При Юрий Захариевич кланът е написан с двойно фамилно име - Захариев-Юриев. Михаил и Роман бяха най-напредналите деца на Юри, но нито едно от тях не се радваше на същото влияние в двора като своите предци. Роман Юриевич - след чието име целият клан става Романови - умира през 1543 г., достигайки ранг на околници. Той остави след себе си трима сина и две дъщери. Най-малката му дъщеря Анастасия става първата и любима съпруга на цар Иван IV Грозни, свързвайки семейството си отново с семейство Рюрик. Този брак позволи на Романовите да се издигнат значително и да увеличат влиянието си върху държавните дела. Братът на Анастасия, Даниил, става думски болярин и иконом на цар Иван IV. Той участва в кампанията срещу Казан и превзема с щурм крепостта Арски. Самата Анастасия имаше огромно влияние върху съпруга си и за 13 години брак успя да сдържи изблиците на гняв на съпруга си. Както пише летописецът: „...добрата Анастасия наставляваше и ръководеше Йоан във всякакви добродетели“. Със смъртта на кралицата подозрителността на краля нараства, което довежда страната до кървава драма. По време на периода на опричнината Романовите не само не страдат, но и укрепват позициите си. По-малкият брат на царица Анастасия, Никита, стана най-близкият съветник на цар Иван и често (както сестра му по нейно време) успяваше да укроти гнева на царя, което му спечели особена любов сред народа. След смъртта на Иван IV Никита Романов заема висока позиция при цар Фьодор Йоанович, оспорвайки влиянието му върху младия цар с шурея на царя, Борис Годунов. Никита Романович умира през 1586 г. и с неговата смърт семейство Романови губи основната си подкрепа и неговите представители вече не могат активно да се борят с Годунов.

В допълнение към царуващото семейство, Романови се сродиха с много древни болярски семейства - Одоевски, Милославски, Головини, Сабурови, Морозови и други. По-късно, когато се решава изборът на крал в началото на 17 век, това играе голяма роля. Междувременно те трябваше да отстъпят влиянието си върху цар Федор на шурея на царя.

През януари 1598 г. умира цар Фьодор Йоанович и на престола се възкачва Борис Годунов. Това бяха трудни времена за Романови. По това време семейството им беше ограничено до потомците на Никита Романов - неговите деца (седем сина и две дъщери) от два брака и внуци.Романовите почти напуснаха политическата сцена - Годунов им отмъсти за предишното си влияние в краля съдебна зала. Въпреки факта, че е постигнал власт, той вижда Романови като постоянни конкуренти и чувства, че хората изпитват голяма любов към това семейство. Отмъщението му доведе до изгнание за всички останали представители на това семейство, с изключение на дъщерята на Никита Романов Ирина, която беше омъжена за далечен роднина на цар Борис, болярин Иван Годунов.

Борис Годунов смяташе Фьодор Никитич Романов за най-опасен за себе си, когото след смъртта на цар Фьодор популярният слух нарече законен наследник на трона.

Точната дата на раждане на Фьодор Никитич Романов не е известна. Според историците той получава отлично образование за онези времена и владее латински и английски. Младостта на Фьодор премина в пиршества в двореца и у дома, на приемане на посланици и празници, лов и други забавления. Кариерата му при цар Фьодор Йоанович е успешна - той бързо получава болярство и влиза в царската свита. През 1586 г., получил болярски статут, той е назначен за губернатор на Нижни Новгород. През 1590 г. участва в битките срещу Швеция като дворцов комендант. Три години по-късно той става губернатор на Псков, а през 1596 г. е назначен за командир на дясната ръка. Фьодор Никитич беше красив, обличаше се добре и се смяташе за виден младоженец. Но противно на обичаите от онова време, Федор се жени късно. Неговата избраница беше Ксения Ивановна Шестова, произхождаща от семейство Салтиков-Морозов. Ксения Ивановна не блестеше с красота, но беше богата наследница. Освен това тя се отличаваше с интелигентност и добър характер. Бракът с нея даде на Фьодор шест деца, но само две от тях - дъщеря Татяна и син Михаил - оцеляха. Семейните връзки с царя, както и веселият, приятелски характер, направиха Федор много популярен както сред неговите сънародници, така и сред чужденците.

Позорът на Романови започва през 1600 г. Цялото семейство е заточено, а причината за това е фалшив донос, че според тях искат да убият цар Борис и в къщата им се съхраняват различни корени и отвари. Слугата на Александър Романов, вероятно подкупен от Борис Годунов, съобщи това. По решение на Болярската дума целият род е изпратен в Сибир, а Фьодор Никитич и съпругата му са третирани особено сурово. Те бяха насилствено постригани и отделени от децата си. Фьодор Никитич приема името Филарет, а съпругата му става монахиня Марта. Филарет е заточен в далечния Антоний-Сийски манастир, където е под строг контрол - приставът редовно пише доклади до царя за поведението му. На Филарет беше забранено всякакво общуване и дори не му беше позволено да присъства на обществени служби. Монасите му съчувстваха и при възможност даваха информация за близките му. От тях той научи, че децата му са изпратени с лелите си в Белозеро, а скоро братята му Александър, Василий и Михаил умират в Сибир, последният оцелял брат Иван се разболява сериозно.

Всичко се промени след внезапната смърт на Борис Годунов. Идването на власт на Лъжедмитрий I отваря вратите на манастира-затвор за Филарет през 1605 г. Той се събра отново със съпругата и децата си. Лъжедмитрий издигна Филарет в сан митрополит на Ростов и Ярославъл и той присъства на сватбата на Лъжедмитрий и Марина Мнишек. Филарет почти не се занимаваше с делата на своята митрополия и прекарваше по-голямата част от времето си в Москва.

През май 1606 г. властта е завзета от Василий Шуйски, Филарет присъства на коронацията му, но не успява да спечели на своя страна ростовския митрополит Шуйски. Скоро Филарет напуска Москва и отива в Ростов.

През 1609 г. нов самозванец, Лъже Дмитрий II, се приближава с армия до Ростов. Градът е превзет, а Филарет – пленен. В лагера в Тушино той е посрещнат с особено уважение и е поканен да стане патриарх. Затворникът нямаше избор и Филарет се съгласи.

На следващата година Филарет беше „заловен“, т.е. отново заловен от измамника от царските командири и успя да се върне в Москва. Цар Василий Шуйски е свален, лагерът в Тушино е разрушен и на власт е ново правителство, „Седемте боляри“. Възникна въпросът за нов крал. През есента на 1610 г. патриарх Филарет е помолен да оглави посолство до полския крал Сигизмунд, за да разреши въпроса за поканата на сина му Владислав в царството. На Филарет е възложена специална задача - спазването на едно от условията за възкачването на престола на Владислав - неговото приемане на православието. Тогава „Великото посолство“ отиде в Смоленск.

Но полският крал Сигизмунд III имаше свои планове за руския престол. Филарет, който ръководи посланиците, категорично отхвърли решението на полския крал сам да заеме руския престол и да „съчетае православието с латинизма“ и решително защити исканията му. За да „умиротворят“ посланиците, те бяха изпратени в Полша като затворници. Освен това Сигизмунд получава новини за приближаването на народната милиция към Москва.

Филарет прекарва девет години в полски плен. По това време в Русия се случват исторически събития, за които той научи, след като успя да установи тайна кореспонденция с болярина Шереметев, който ръководеше партията на привържениците на сина на Филарет, Михаил Федорович Романов. След като полските интервенционисти бяха изгонени от Москва, съпругата и синът на Филарет заминаха за имението си близо до Кострома и след това се установиха в Ипатиевския манастир.

През февруари 1613 г. в Москва е свикан изборен Земски събор за приемане на споразумение за избор на нов цар. На събранията на катедралата присъстваха повече от 700 души от различни класи - боляри, представители на духовенството, казашки милиции, търговци и дори държавни селяни. Всяка партия излъчи свой кандидат. Принцовете F.I. бяха посочени като претенденти. Милославски, В.В. Голицин, Д.М. Пожарски, чуждите князе Владислав и Карл-Филип, синът на Марина Мнишек и др. Още на първите срещи чуждите принцове и синът на Мнишек, „малката врана Иван“, бяха отхвърлени. Голицин беше в полски плен, а Милославски беше стар и бездетен, Пожарски, според болярите, беше „твърде слаб“. И тогава си спомниха за Романови. Шестнадесетгодишният Михаил, който не беше лично замесен в раздора на Размириците и страдаше от него, имаше поддръжници сред всички класове. Освен това правата му върху трона като братовчед на цар Фьодор Йоанович изглеждаха напълно законни. И на 21 февруари 1613 г. името на новия избраник беше официално обявено. В Ипатиевския манастир е изпратено представително пратеничество начело с Рязанския архиепископ Теодорит и болярина Ф.И. Шереметев. След като научи за избора си, Михаил Фьодорович решително отхвърли предложението да стане цар, заявявайки, че не е подходящ за трона. Подкрепи го и майка му, монахиня Марта, която каза, че няма да благослови сина си за кралството. Само след много убеждаване и убеждаване Михаил даде съгласието си, а майка му го благослови с иконата на Феодоровската Божия майка и позволи на Теодорит да извърши церемонията по назоваването на сина си на царството. В навечерието на 17-ия си рожден ден, 11 юли 1613 г., Михаил Федорович Романов е коронясан за цар в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл.

След тържествата започва трудно ежедневие за младия цар. Страната беше разграбена и лежеше в руини. Тя беше заобиколена от врагове от всички страни. Нямаше пари в хазната. Отначало майката на царя оказва голяма помощ в управлението на държавата, помагат и близки боляри, предимно роднини на царя. Новият Земски събор реши да окаже помощ за набирането на средства за армията. Строгановските търговци също помагат, като дават пари, дрехи и храна на военните. През следващата година бяха спечелени първите победи. През 1614 г. атаман Заруцки е заловен и жестоко наказан, Марина Мнишек е затворена в Коломна, а синът й Иван е обесен. През 1617 г. е подписан Столбовският договор със Швеция, според който Новгород и околните земи се връщат на Русия. Но най-трудните преговори за младия цар бяха с поляците. Първите опити през 1616 г. завършват с въоръжен конфликт. Тогава Владислав се премести в Москва с голяма армия. С голяма трудност Михаил успя да организира отбраната на столицата - поляците бяха отблъснати от стените му. Обсадата на Троице-Сергиевата лавра също завършва с неуспех за Владислав. Всичко това принуждава поляците да седнат на масата за преговори през 1618 г. и на 1 декември 1618 г. е подписано Деулинското примирие с Жечпосполита за период от 14 години. Според него Смоленск и редица други градове остават към Полша, която не признава законната власт на Михаил Романов. Но големият успех на примирието беше, че всички затворници, включително Филарет, се върнаха в родината си.

На 14 юни 1619 г. Филарет се завръща в Русия и е посрещнат с голяма радост от своя син-цар и съпруга (дъщеря му Татяна по това време вече е починала).Официално той се счита за митрополит на Ростов, но 10 дни след като обратно, с решение на Съвета на руското духовенство, той е ръкоположен за патриарх. За да издигне още повече баща си, Михаил Федорович му присвоява титлата „Велик суверен“ и впоследствие му дава грамота с право да съди всяко духовенство и да събира наем от църковни имоти - преди това никой от предишните йерарси не е имал такава власт . Филарет официално става съуправител на сина си. И цар Михаил Федорович, и патриарх Филарет са написани от суверени, всички държавни дела се решават съвместно и понякога патриархът поема върху себе си еднолично решение на конкретен въпрос.

Първото от църковните дела на патриарха беше процесът за коригиране на църковните книги, който беше започнат от книжниците на Троице-Сергиевата лавра под ръководството на архимандрит Дионисий. Те смятаха, че през годините на Смутните години много сервизни книжки станаха неизползваеми, тъй като в тях се появиха грешки. Инициативата на книжниците на Троицата не се хареса на други представители на духовенството, които подложиха Дионисий и неговите поддръжници на позор, считайки тези редакции за еретични. За делото Филарет привлича Йерусалимския патриарх Теофан, който разрешава въпроса в полза на Дионисий и неговите помощници. Те бяха оправдани и върнати на предишните си длъжности, но противниците им трябваше сами да подадат оставка, а някои от тях бяха принудени да заминат.

Патриархът стриктно следи за реда в царския двор. Младият крал е заобиколен от твърде много роднини, които заемат важни държавни позиции и често злоупотребяват с властта си. По право на старшия представител на семейството Филарет наказваше (дори до изгнание) тези, които извършиха сериозни нарушения или непристойни действия, и никакви семейни връзки не му попречиха да накаже виновните. Под негово ръководство братята Салтикови са изпратени в изгнание и И. В. изпада в немилост. Голицин и Д.Т. Трубецкой, много други бяха отстранени от високи постове. Между другото, след смъртта на Филарет всички опозорени и заточени бяха върнати в Москва.

Участвайки в решаването на всички държавни въпроси, Филарет смяташе, че основните неща за себе си са женитбата на сина му и отмъщението на полския крал Сигизмунд за причинените оплаквания. Първият кандидат за ролята на булката на Михаил, Мария Хлопова, получи активни възражения от майката на царя, монахиня Марта. Тогава Филарет решава да потърси жена за сина си извън Русия. Но всички опити бяха неуспешни - или посланиците не бяха приети (макар и по основателни причини), или булката не искаше да приеме православната вяра. След дълго търсене Евдокия Лукяновна Стрешнева става съпруга на цар Михаил.

Първата задача беше решена, а следващата стъпка беше подготовката на нова руско-полска война, чиято основна цел беше връщането на изконните руски земи. Филарет бързаше. Осъзнавайки, че Русия не може самостоятелно да победи такъв силен враг като Полша, той започва да търси съюзници. Той залага главно на Швеция, чиито посланици посещават Русия през 1626, 1629 и 1630 г. Освен Швеция, Филарет се опитва да въвлече в антиполската коалиция Дания, Англия и Холандия. Но Дания има приятелски контакти с Австрия, която беше съюзник на Полша. Останалите страни се съгласиха да предоставят на Русия само материална подкрепа.

В самата Русия беше извършена много работа - на руското общество непрекъснато се напомняше, че поляците са главните виновници за Смутата. По това време се появяват няколко есета, посветени на Смутното време, в които Сигизмунд III е обвинен в пристигането на самозванеца Лъже Дмитрий, предоставяйки му огромна подкрепа, в свалянето на Василий Шуйски, в изземването на територии, считани за да бъдат изконни руски земи. За укрепване на руската армия, която беше дори по-слаба и по-зле организирана от полската армия, създадена по европейски модел, в Русия бяха поканени чуждестранни военни специалисти. Тяхната задача включваше наемане на войници в Швеция, Англия, Холандия и Дания, закупуване на оръжия и провизии. Скоро в руската армия се появиха чужди полкове, формирани от наемници, и до началото на Руско-полската война в чужбина бяха закупени повече от хиляда мускета, 3 хиляди саби, 15 хиляди фунта гюлета и около 20 хиляди фунта барут.

От 1622 г. всички дипломатически контакти с Полско-Литовската общност са прекъснати и Филарет започва да обръща специално внимание на приемането на чуждестранни посланици. Така до началото на 30-те години на 17 век се формира антиполска коалиция, която включва освен Русия, Швеция, Трансилвания и Турция.

Моментът за започване на военни действия беше благоприятен: Полша беше в етап на „безкралство“ и имаше борба за власт в страната. Най-трудният въпрос за патриарха беше изборът на главнокомандващ. Изборът падна на M.B. Шейна. Филарет не се съмняваше в неговата преданост и опит - Шейн в близкото минало смело защитаваше Смоленск, а след това самият той беше в полски плен. Но той беше сприхав и свадлив, не признаваше авторитетите и чуждото мнение. И това не му позволи да намери контакт с чуждестранни офицери, което впоследствие се отрази негативно на хода на войната.

В края на лятото на 1632 г. руската армия тръгва на поход. Пътят лежеше към Смоленск. За руската армия началото на войната е успешно - те успяват да върнат редица градове - Дорогобуж, Стародуб, Новгород-Северски и др. До есента руските полкове вече бяха разположени близо до Смоленск.

Но по това време ситуацията не беше в полза на Русия. В Полша Владислав е избран за крал, съюзникът на Русия, шведският крал Густав, загива в битка, а с него умира и надеждата за съвместни действия срещу Жечпосполита, Турция започва война с Иран и не може да се бие на два фронта. Така Русия остава сама с Полша, обединени под властта на новия цар.

През август 1633 г. добре въоръжена и обучена полска армия идва на помощ на обсадения Смоленск. Пъстрата руска армия и нейният главнокомандващ Шейн не успяха да окажат достойна съпротива на поляците.

Неуспехите при Смоленск, за които Филарет обвиняваше преди всичко себе си, бяха трудни за него. Той осъзна, че Русия не е готова да води война и изборът на главнокомандващ остави много да се желае. Всичко това се отразило на здравето на вече не младия патриарх и на 1 октомври 1633 г. той починал, живял около 80 години.

Смоленската война завършва с пълен крах за Русия. Цар Михаил Федорович с голяма трудност понесе сполетялото го нещастие. Година по-рано той загуби майка си, а сега баща си, да не говорим за поражението на Русия във войната с Полша. Противникът разполага с много оръжия, оръдия, боеприпаси и провизии. Главнокомандващият Шейн е обвинен в предателство и екзекутиран. Единственият положителен резултат от войната е признаването от Полша на законните права на Михаил Федорович върху руския престол съгласно условията на Полянския мир от 1634 г.

Въпреки грешките, делото на патриарх Филарет беше високо оценено както от неговите съвременници, така и от потомци. Като съуправител със сина си, през годините на управлението си той провежда редица икономически и политически реформи, които спомагат за стабилизиране на вътрешната ситуация в страната след Смутното време и укрепване на царската власт. Като глава на Руската православна църква той положи много усилия за „запазване чистотата на православието“. При него е издаден специален указ за извършване на празнични и тържествени богослужения, преразгледани са грамотите, дадени на манастирите, и са подновени връзките с гръцката и източната църква. Той с право се смята за една от най-видните личности от началото на 17 век.

От книгата 100 велики руснаци автор

От книгата 100 велики руснаци автор Рижов Константин Владиславович

От книгата История на Русия в биографиите на основните й фигури. Първи отдел автор

Глава 31 Филарет Никитич Романов Основателят на дома Романови е родом от Прусия Андрей Иванович Кобила с брат си Фьодор Шевляга. Той остави след себе си петима сина, от които освен третия бездетен, произлязоха многобройни

От книгата Мистерията на присъединяването на Романови автор

19. ПАТРИАРХ ФИЛАРЕТ Съдбата води Фьодор Никитич Романов през огън, вода и медни тръби. Успя да бъде военен. Той беше политик, участваше в работата на Болярската дума и Земските съвети. Той е бил затворник-монах, търпял потисничество от приставите и братята на Антоний Сийски

автор Истомин Сергей Виталиевич

От книгата Герои и негодници от смутното време автор Манягин Вячеслав Генадиевич

Глава 8 Филарет Романов ТРИ ПЪТИ ПАТРИАРХ Всеки, който се интересува от руската история, повече или по-малко е чувал за патриарх Филарет, бащата на Михаил, първият цар от рода Романови. Понякога името му ще се появи на страниците на историята, понякога тук. Ето го в кралския дворец до леглото на умиращ мъж

От книгата Азбучен справочен списък на руските суверени и най-забележителните личности от тяхната кръв автор Хмиров Михаил Дмитриевич

187. ФИЛАРЕТ, Всеруски патриарх в света Фьодор Никитич Романов-Юриев, болярин, пряк потомък в десето поколение на Андрей Иванович Кобила, най-старият родоначалник на Романови, син на болярина и иконом Никита Романович Юриев (монашески Нифонт) от първия си брак с

автор

Федор Никитич Романов

От книгата История на Русия. Смутно време автор Морозова Людмила Евгениевна

Иван Никитич Романов I.N. Романови принадлежат към старото московско болярско семейство Кобилин-Кошкини, подобно на Шереметев. Много от неговите предци са заемали видни места във великите херцогски и кралски дворове. Това е сподвижникът на Иван III Яков Захариевич и „суверенното око“ Михаил

От книгата История на Русия. Смутно време автор Морозова Людмила Евгениевна

Фьодор Никитич Романов Ф. Н. Романов е най-големият син на видния болярин Н. Р. Юриев, който е брат на първата съпруга на цар Иван Грозни Анастасия. Той е роден в първия си брак с В. И. Ховрина през 1554/55 г. Като кралски роднина Фьодор Никитич служи през цялото време под

От книгата История на Русия. Смутно време автор Морозова Людмила Евгениевна

Иван Никитич Романов И. Н. Романов принадлежи към старото московско болярско семейство на Кобилин-Кошкините, подобно на Шереметев. Много от неговите предци са заемали видни места във великите херцогски и кралски дворове. Това е сподвижникът на Иван III Яков Захариевич и „суверенното око“ Михаил

От книгата Аз изследвам света. История на руските царе автор Истомин Сергей Виталиевич

Патриарх Филарет През есента на 1617 г. полската армия се приближи до Москва и преговорите започнаха на 23 ноември. Руснаците и поляците сключиха примирие за 14,5 години. Полша получи Смоленската област и част от Северската земя, а Русия получи необходимия отдих от полската агресия.

От книгата "История на Русия в биографиите на основните й фигури. Първи отдел автор Костомаров Николай Иванович

Глава 31 ФИЛАРЕТ НИКИТИЧ РОМАНОВ Основателят на Дома на Романови е родом от Прусия Андрей Иванович Кобила с брат си Федор Шевляга. Той остави след себе си петима сина, от които освен третия бездетен, произлязоха многобройни

От книгата Патриарх Филарет (Фьодор Никитич Романов) автор Вовина Варвара Гелиевна

Варвара Гелиевна Вовина Патриарх Филарет (Фьодор Никитич Романов) На 1 декември 1618 г. в село Троица Деулине е сключено примирие между Русия и Полско-Литовската общност за период от 15 години. Тя обобщава бурните събития от началото на века, наричани от съвременниците Смутни. 14 юни

Из книгата Родна старина автор Sipovsky V.D.

Патриарх Филарет и неговата дейност Тържествена и трогателна среща очакваше Филарет край Москва. На 13 юни той пристига в село Хорошево, на десет мили от столицата. Тук той беше посрещнат с духовенството и болярите от митрополит Крутицки, който тогава заместваше патриарха.

От книгата Ден на народното единство. Преодоляване на проблемите автор Шамбаров Валери Евгениевич

Съдбата води патриарх Филарет Фьодор Никитич Романов през огън, вода и медни тръби. Успя да бъде военен. Той беше политик, участваше в работата на Болярската дума и Земските съвети. Той е бил затворник-монах, търпял потисничество от приставите и братята на Антоний Сийски

Митрополит Филарет (в света Василий Михайлович Дроздов) (1783-1867) - митрополит на Москва, религиозен и политически деец, една от най-значимите фигури на руското православие през синодалния период.

Роден на 26 декември 1782 г. (6 януари 1783 г.) в Коломна, в семейството на дякон. Учи в Коломенската семинария, а от 1800 г. - във философския клас на Троицката семинария; изучавал старогръцки и иврит с особено усърдие. През 1808 г. приема монашески обети. От същата година - инспектор, след това (от 1812 г.) ректор на Петербургската духовна академия; Професор по философия и богословски науки. Член на Синода (1819-1849), Московски митрополит (от 1826).

Изключителен проповедник, Филарет знаеше как органично да комбинира църковнославянския речник с руския, изнасяйки много речи не само морални и религиозни, но и исторически по свой собствен начин (включително известната реч за смъртта на М. И. Кутузов, 1813 г.).

Въпреки че той също притежава няколко исторически и богословски произведения (Бележки върху книгата Битие, 1816 г.; и др.), неговата теология се изразява предимно в неговата проповед, която утвърждава идеалите на не толкова външно, колкото вътрешно активно, „сърдечно“ християнство, следва изцяло авторитета на Светото писание. Най-известният пример за неговия литературен стил е поетичният отговор на светеца на суетния дар на А. С. Пушкин, случаен дар (1828), отговор, който полемично утвърждава неслучайността и несуетността на живота, че „той ни е даден от Бог."

Той участва в изготвянето на редица важни държавни актове (включително акта за прехвърляне на престола на Николай I, Манифеста от 19 февруари 1861 г. за освобождението на селяните). Но може би най-важното дело в живота му, както и най-важният принос към руската литература, са многогодишните му усилия да преведе Библията на руски език. Един от най-активните членове на Библейското общество, той работи върху преводи от 1816 г. (превежда по-специално Евангелието от Йоан).

Бидейки убеден политически консерватор и строг църковен цензор, в случая самият Филарет среща съпротива от онези, които (като адмирал А. С. Шишков и архимандрит Фотий) са категорично против издаването на Свещеното писание на „общонаречието“. В стремежа си да „направи богословието достъпно за всеки“ (Г. В. Флоровски), Филарет превежда на руски всички древни текстове в своя Катехизис (публикуван през 1823 г., през 1824 г. Катехизисът му е изтеглен от продажба, а през 1827 г. е издаден отново, но от църковно-славянските цитати). Едва през 1858 г. той най-накрая победи противниците си; Синод призна превода на руски език на Свещеното писание за необходим и полезен.

Приживе на Филарет под негова щателна редакция са издадени Четириевангелието (1860 г.), както и Деянията на светите апостоли, Посланията на апостолите и Откровението на Св. Йоан Евангелист (1862).

Умира на 19 ноември (1 декември) 1867 г. в Москва. През 1994 г. е канонизиран. Църквата чества паметта му в деня на смъртта му 19 ноември (2 декември).

Патриарх Филарет (в света Фьодор Никитич Романов)

Патриарх Филарет (в света Фьодор Никитич Романов; ок. 1554 - 1 (11) октомври 1633 г.) - църковен и политически деец от Смутното време и последвалата епоха; трети патриарх на Москва и цяла Русия (1619-1633). Първият от семейството на Романови, който носи това конкретно фамилно име; братовчед на цар Фьодор Йоанович (син на Иван IV Грозни); баща на първия цар от семейство Романови, Михаил Федорович (избран на престола през 1613 г.).

Филарет (Романов-Юриев Феодор Никитич) (1619 - 1633). Шилов Виктор Викторович

В ранните си години Фьодор Романов не мисли за монашеството и духовния път. Боярин (от 1586 г.), един от първите дендита в Москва, син на влиятелния Никита Захарьин-Юриев, племенник на царица Анастасия, първата съпруга на Иван IV Грозни, смятан е за възможен съперник на Борис Годунов в борбата за власт след смъртта на Фьодор Йоанович през 1598 г.

Цар Фьодор Иванович. Парсуна. Неизвестен художник. (копие от парсуна от 17 век) Федерална държавна институция „Държавен исторически и културен музей-резерват „Московски Кремъл“

Борис Федорович Годунов

През 1590-те години той заема редица държавни и военни постове: той е губернатор на Псков, участва в преговорите с посланика на император Рудолф II, служи като губернатор в редица полкове.

— Рудолф II, император на Свещената Римска империя.

Заедно с останалите Романови, изпаднали в немилост при Борис Годунов, който ги виждаше като свои съперници за московския престол, той е заточен през 1600 г. Самият той и съпругата му Ксения Ивановна Шестова бяха насилствено постригани за монаси под имената „Филарет" И " Марфа", което е трябвало да ги лиши от правата им върху трона. Единственият им оцелял син, Михаил Федорович, впоследствие е избран за руски цар през 1613 г.

Филарет (Ермитаж)

„Неизвестен художник. Портрет на монахиня Марта (Ксения Ивановна Шестова).“

Един от моментите на избирането на Михаил Романов на трона. Сцена на Червения площад. Горната дясна част на илюстрацията е отрязана в оригинала

Коронясването на цар Михаил Федорович в катедралата Успение Богородично

Преди това Филарет успява да преживее нови възходи и падения: освободен като „роднина“ от Антоний-Сийския манастир от Лъжедмитрий I през 1605 г. и заемащ важен църковен пост (митрополит на Ростов), Филарет остава в опозиция на Василий Шуйски, който свали Лъже Дмитрий и от 1608 г. играе ролята на „годеник патриарх“ в лагера на Тушино на новия самозванец, Лъже Дмитрий II; нейната юрисдикция се разшири върху контролираните територии "Тушини", докато той се представя пред враговете на самозванеца като негов „затворник” и не настоява за своя патриаршески сан

С. В. Иванов. "В смутно време"

През 1610 г. той отново е заловен („отвоюван“) от народа на Тушино, скоро участва в свалянето на Василий Шуйски и става активен поддръжник на седемте боляри.

Принудително пострижение на Василий Шуйски (1610).

За разлика от патриарх Хермоген, той по принцип не възразява срещу избирането на Владислав Сигизмундович за цар, но изисква той да приеме православието. Участвайки в преговорите с бащата на Владислав, полския крал Сигизмунд III близо до Смоленск и отказвайки да подпише окончателния вариант на договора, подготвен от полската страна, той е арестуван от поляците (1611 г.).

Павел Чистяков - „Патриарх Хермоген в затвора отказва да подпише писмото на поляците“, 1860 г.

Владислав IV Васа

Сигизмунд III Ваза

На 1 юни 1619 г. той е освободен (чрез размяна на пленници) в съответствие с условията на Деулинското примирие от 1618 г. и е тържествено посрещнат от сина си.

Пристига в Москва на 14 юни 1619 г.; На 24 юни неговата интронизация в сан на първия московски патриарх бе извършена от Йерусалимския патриарх Теофан III, който беше в Москва.

Теофан III (Йерусалимски патриарх)

Като родител на суверена, той официално беше негов съуправител до края на живота си. Използвано заглавие "Велик суверен"и напълно необичайна комбинация от монашеско име "Филарет"с бащино име "Никитич"; всъщност водеше политиката на Москва.

По възпитание и характер той беше светски човек; по църковни и богословски въпроси той нямаше много разбиране за спорни въпроси (например скандален процес за думите "и с огън"в молитва за водосвет в Потребника) общува с Вселенския патриарх и поиска решение за това от Съвета на източните патриарси.

Типография

Филарет обърна голямо внимание на печатането на книги и коригирането на грешки в текстовете на древни ръкописи. През 1620 г. той възобновява работата на московската печатница на ул. Николская, основана от Иван Грозни през 1553 г. Той създава „коригираща стая“ - специална стая за справочници (редактори на древни ръкописи). Филарет особено следи за „чистотата“ на древните текстове, за което бяха привлечени най-образованите справочници, които бяха задължени да сравняват текстовете с древни славянски ръкописи и понякога прибягваха до гръцки източници. Коригираните книги бяха раздадени на манастири, църкви и търговски магазини на цена, без надценка. Книгите са изпращани в Сибир безплатно. Общо московската печатница при Филарет публикува много издания на месечни мении и редица богослужебни книги.

Титулярна книга (17 век, Държавен исторически музей) Изложба "Романов. Началото на династията", посветена на 400-годишнината от избирането на Михаил Федорович на царството, Държавен исторически музей, пролет 2013 г.

Реформи в управлението на църквата

Филарет се стреми да организира управлението на патриаршеския двор по модела на двора на суверена. Създава се нова класа от патриаршески благородници и болярски деца, които получават местни заплати за службата си.

На 20 май 1625 г. Филарет, като суверен, издава царски указ, според който патриархът получава правото да съди и наставлява духовенството и селското население на патриаршеската област по всички въпроси, с изключение на татба (кражба) и грабеж. Така при Филарет патриаршеската област окончателно се оформя като държава в държавата. Управлението му се рационализира, но и значително се усложни.

Според светските правителствени институции възникват патриаршески ордени:

Съдебен, или освобождаване от отговорност - отговаряше за съдебните дела;

Църква - отговаряше за делата на църковния деканат;

Държава - отговаря за колекциите от духовенството;

Дворец – управлявал икономиката на патриаршеските имоти;

Във всеки орден имаше патриаршески болярин с чиновници и чиновници. Патриархът лично получи и подписа докладите. Освен това Филарет извършва пълен опис на църковните и манастирски имоти и преглед на издадените грамоти на манастирите с предадени за ползване земи.