Реймънд Муди - изследовател, психиатър и философ, пионер в своята област, изучава преживяванията близо до смъртта и ги описва в книгата "Живот след живота". В интервю с хиропрактика Даниел Редууд той казва:
- за историята на изследването на живота след смъртта;
- защо хората виждат издигането към светлината в умирането;
- Опасна ли е информацията от минал живот?
Светлина в края на тунела
Даниел Редууд ( д-р): Как бихте отговорили на тези, които казват, че преживяванията близо до смъртта под формата на преживявания на бяла светлина и трансцендентален мир са просто следствие от липсата на кислород в мозъка?
Реймънд Муди ( RM): Когато за първи път чух за това, предположих, че е някакъв шок за мозъка и т.н. Познавам много лекари по света, които са изследвали този феномен и всички са започнали с едно и също предположение. Всички ние, говорейки с хора, които са минали през такива преживявания, сме много близки във възгледите си.
Класическото определение за халюцинация е сетивно преживяване без съответно външно събитие. Тоест, човек вижда и чува нещо, което всъщност го няма.
Но имаме много преживявания на умиране, когато пациенти, докато са били извън телата си, са били свидетели на нещо, което се случва от разстояние, дори от другата страна на болницата. И тогава имаше независимо потвърждение на това, което този човек казваше. Следователно е много трудно да се обясни това просто от психологическа или биохимична гледна точка.
Друго нещо, което ме кара да мисля, че преживяванията близо до смъртта са нещо различно от просто халюцинации, е, че дълбокото въздействие, което тези преживявания оказват върху хората, е просто невероятно. Те са напълно уверени, че това, което наричаме смърт, е просто преход към друго ниво на реалността.
Въпреки че мисля, че може да няма окончателен отговор на въпроса ви. Защото в крайна сметка в тази напреднала област на човешкия ум няма експерти, които да ни дадат отговора. Няма общоприет установен начин за определяне на такъв отговор. Всеки ще трябва да погледне това и да реши по свой начин.
Мога само да говоря за себе си и за много мои колеги в медицината, които са преживели това. И всички сме убедени, че пациентите наистина са погледнали отвъд границите на реалността.
Очевидни факти от историята
д-р: Открили ли сте някакви прилики в преживяването на умиране сред хора от много различни култури? Различни ли са преживяванията на австралийски абориген, стоманодобивен работник от Индиана и афганистанска овчарка?
RM: Да, очевидно е така. Доста е интересно. Културната разлика в тази област изглежда е много малка. Просто няма много вариации.
Аз самият не съм виждал случаи извън западната юдео-християнска традиция, но моите колеги са. Получих писма от Изтока, от Китай, Япония и Индия, описващи идентични преживявания.
Имаше писма от хора, които сами са преживели подобни неща, и от лекари, които пишеха доклади.
Антрополозите намират такива доказателства от време на време в древни писания и дори в предписменни култури и това е подобно на това, което откриваме в заведенията за спешна помощ на Запад.
д-р: Дали нарастващият брой доклади за смъртни случаи през последните години се дължи на напредъка в медицината, която успява да върне хората към живот, или на факта, че хората започват да говорят по-свободно за това?
RM: Моето впечатление е, че е първото. Ако погледнете в историята, ще намерите много такива случаи. Има ги в историческите хроники.
Грегъри Тур написа книгата "История на франките". Или Историята на английската църква и народ на преподобния Беда. Има препратки към много ранни писания, няколкостотин години преди раждането на Христос.
Платон описва такъв случай. Хиероним Бош рисува картина през 1500 г., изобразяваща тази тема. Има дори разпръснати факти в медицинската литература, датиращи от 19 век.
А швейцарският алпинист и професор по геология Алберт Хайм пада в края на 1800 г., което води до мистично преживяване, което коренно променя живота му.
Той се интересува от темата, интервюира колеги алпинисти и открива много преживявания близо до смъртта, отново идентични с тези, за които слушаме днес.
Това се случва от много време, но мисля, както предполагате, че възможностите на съвременната медицина са се разширили толкова много, че спасяваме много повече хора от лапите на смъртта, които са имали подобни преживявания.
Тези, които не са готови да се откажат, виждат светлината
д-р: Какъв процент от хората не изпитват класическото издигане към светлината, когато са в ситуация, близка до смъртта, като например ужасна автомобилна катастрофа? Какво прави такива хора различни?
RM: Ами случаите са различни и интересното е, че процентът на такива хора е толкова по-голям, колкото по-близо са били до смъртта.
Фред Скунмейкър, който е ръководител на сърдечно-съдовата медицина в Денвър, интервюира голям брой пациенти, които той лично съживи, и откри, че около 60% от тези пациенти, върнати към живот, са имали този тип преживявания.
Това е сравнимо с констатациите на лекарите Кен Ринг и Майк Сабом, които са изследвали група пациенти, които може да не са били в толкова критично състояние, но са били в безсъзнание и на косъм от смъртта.
Те открили, че 45% от тези пациенти са имали тези състояния.
Но това все още не дава категоричен отговор на въпроса защо някои изпитват такива неща, а други не. Ние наистина не знаем.
Има много факти, които мисля, че бихме могли да предположим – възрастта на пациента, конкретната причина, довела до граничното състояние, дали е мъж или жена, предишно религиозно обучение, вярвания и т.н.
Нито един от тези фактори не изглежда значим. Затова мога да кажа, че ние просто не знаем какво е то.
Д-р Брус Грейсън в проучване преди няколко години предположи, че това е свързано с това дали човек е готов или не да се откаже в такъв момент.
И тези, които са близо до отказване, се движат напред чрез преживяването на смъртта.
Измислица ли е прераждането?
д-р:Мислите ли, че прераждането е метафорично или буквално? А какво мислите за оцеляването на душата?
RM: Определено смятам, че прераждането е метафорично, но не по начина, по който някои биха си помислили.
Първо нека кажа, че не знам дали прераждането съществува или не и съм свършил много работа с регресии в минали животи.
От гледна точка на очевидността просто не мога да кажа „да“ или „не“.
Но ако ме попитате за моите чувства и интуиция, бих отговорил с „да“. Но все пак вярвам, че прераждането е метафорично в смисъл, че е толкова по-сложен процес, че дори не можем да го изразим на обикновен език.
Когато говорим за това в нашето измерение, трябва да използваме линейна форма на изразяване.
Но имам чувството, че от другата страна всички тези линейни категории, които използваме - доказателства, времева последователност и всичко това - са напълно различни.
Прераждането е много по-сложно преживяване, което дори не можем да си представим сега.
Ползите и опасностите от спомените от минали животи
д-р: Виждали ли сте хора, на които е помогнало потапянето в минали животи?
RM: Да. В това няма съмнение. Беше невероятно за мен. Когато започнах експериментите, дори не мислех за това като за терапевтична процедура. Изследвах това като променено състояние на съзнанието. И това, което наистина ме изненада, беше, че хората, преминали през това преживяване, се възползваха много от него и стигнаха до ново ниво на самоосъзнаване и разбиране на някои от трудните моменти и неврологични конфликти, които са преживели в живота.
д-р:Има ли някаква опасност при получаване на информация от минали животи?
RM: Отговаряйки на втория въпрос, мога да кажа, че критериите са много неясни. Това, което имаме в нашата западна култура, според мен, е, че систематично сме се изключвали от променени състояния на съзнанието в продължение на много стотици години, но има смели души, които ще могат да надникнат и да се преместят там, а след това да ни помогнат когато да отидем там.
Питате за опасностите. Мисля, че има опасности, разбира се, и аз ги виждам през цялото време. Първото е напомпано его и вид елитарност – хора, които казват „в моя минал живот или в моите минали животи е имало това или онова“ и това се превръща в его трип. Някои от тях сякаш искат да изключат други, като се надуват с всичко това. Но, разбира се, те са в малцинство.
И тогава има тази опасност, която тибетците са изразили. Когато човек тръгне по този път и започне изследване в духовните измерения, се появяват много неща, които според тибетците, и аз съм съгласен с тях, могат да отклонят вниманието от истинския път. Източната доктрина означава, че когато минали животи започнат да се появяват, не им обръщайте много внимание, защото има други неща отвъд това, които искате да намерите. Мисля, че е прекрасно, че се появяват минали животи, където можете да погледнете и да научите нещо за себе си от там. Но в същото време трябва да разберем, че това е стъпка и ако прекарваме твърде много време в редене на пъзели от детайли от минали животи, тогава може да пропуснем нещо важно в настоящия ни живот.
Университетска практика
д-р: Как работата ви с преживявания близо до смъртта се отрази на академичната ви кариера като университетски преподавател по психология? Имаше ли някакъв натиск върху вас да преминете към по-малко противоречиви области на изследване?
RM: Не, би било добра история да си представите себе си като преследван мъченик, но не, това не беше така.
д-р: Радвам се да го чуя.
RM: Случва се да работя в много либерален колеж, където хората в моя отдел се интересуват много от променени състояния на съзнанието. Мисля, че би било безотговорно да представя това като някакво убедително научно доказателство. Докато човек се занимава с тези теми с идеята, че променените състояния могат да ни научат много за себе си, тогава няма смисъл да спорим.
д-р: През годините след излизането на първата ви книга усещате ли нарастваща отвореност на хората към тази информация?
RM: Няма съмнение за това. Наскоро бях в Европа и посетих осем града.
Във всички страни общопрактикуващите лекари ми донесоха свои статии за медицински списания с техните изследвания върху преживяванията на умиране. И всички можем да кажем, и това е голям принос през последните 15 години, че вече е приет факт, че хората, които са близо до смъртта, преминават през невероятни преживявания, променящи живота.
Но сега следващата стъпка е да интерпретираме тези преживявания и какво в крайна сметка означават. И това дори не е въпрос на решение на медицинската общност.
Не лекарите решават дали има живот след смъртта. Интересното в областта на медицината е какво обяснение можем да дадем за тях, когато се появят.
Трябва да сме готови да обучаваме и подкрепяме пациентите, като им даваме да знаят, че не са сами.
Реймънд Муди, изследовател, психиатър и философ, пионер в своята област, изучава преживяванията близо до смъртта и ги описва в книгата „Живот след живота“.
В интервю с хиропрактика Даниел Редууд той казва:
- за историята на изследването на живота след смъртта,
- защо хората виждат възнесението към светлината в смъртта,
- Опасна ли е информацията от минал живот?
- за хипнотичните състояния и работата с магическа топка.
Светлина в края на тунела
Даниел Редууд (DR): Как бихте отговорили на тези, които казват, че преживяванията близо до смъртта под формата на преживявания на бяла светлина и трансцендентален мир са просто следствие от липсата на кислород в мозъка?
Реймънд Муди (RM):Когато за първи път чух за това, предположих, че е някакъв шок за мозъка и т.н. Познавам много лекари по света, които са изследвали този феномен и всички са започнали с едно и също предположение.
Всички ние, говорейки с хора, преживели такива преживявания, сме много близки във възгледите си.
Класическото определение за халюцинация е сетивно преживяване без съответно външно събитие. Тоест, човек вижда и чува нещо, което всъщност го няма.
Но имаме много преживявания на умиране, когато пациенти, докато са били извън телата си, са били свидетели на нещо, което се случва от разстояние, дори от другата страна на болницата.
И тогава имаше независими потвърждениякакво казваше този човек.
Следователно е много трудно да се обясни това просто от психологическа или биохимична гледна точка.
Друго нещо, което ме кара да мисля, че преживяванията близо до смъртта са нещо различно от просто халюцинации, е, че дълбокото въздействие, което тези преживявания оказват върху хората, е просто невероятно.
Те са напълно уверени, че това, което наричаме смърт, е такова
Въпреки че мисля, че може да няма окончателен отговор на въпроса ви. Защото в крайна сметка в тази напреднала област на човешкия ум няма експерти, които да ни дадат отговора.
Няма общоприет установен начин за определяне на такъв отговор. Всеки ще трябва да погледне това и да реши по свой начин.
Мога само да говоря за себе си и за много мои колеги в медицината, които са преживели това. И всички сме убедени, че пациентите наистина погледна отвъд границите на реалността.
Очевидни факти от историята
DR: Открили ли сте някакви прилики в преживяването на умиране сред хора от много различни култури? Различни ли са преживяванията на австралийски абориген, стоманодобивен работник от Индиана и афганистанска овчарка?
RM:Да, очевидно е така. Доста е интересно. Културната разлика в тази област изглежда е много малка. Просто няма много вариации.
Аз самият не съм виждал случаи извън западната юдео-християнска традиция, но моите колеги са. Получих писма от Изтока, от Китай, Япония и Индия, описващи идентични преживявания.
Имаше писма от хора, които сами са преживели подобни неща, и от лекари, които пишеха доклади.
Антрополозите намират такива доказателства от време на време в древни писания и дори в предписменни култури и това е подобно на това, което откриваме в заведенията за спешна помощ на Запад.
DR: Дали нарастващият брой доклади за смъртни случаи през последните години се дължи на напредъка в медицината, която успява да върне хората към живот, или на факта, че хората започват да говорят по-свободно за това?
RM:Моето впечатление е, че е първото. Ако погледнете в историята, ще намерите много такива случаи. Има ги в историческите хроники.
Грегъри Тур написа книгата "История на франките". Или Историята на английската църква и народ на преподобния Беда. Има препратки към много ранни писания, няколкостотин години преди раждането на Христос.
Платон описва такъв случай. Хиероним Бош рисува картина през 1500 г., изобразяваща тази тема. Има дори разпръснати факти в медицинската литература, датиращи от 19 век.
А швейцарският алпинист професор по геология Алберт Хайм падна в края на 1800 г., в резултат на което имаше мистично преживяване, което коренно промени живота му.
Той се интересува от темата, интервюира колеги алпинисти и открива много преживявания близо до смъртта, отново идентични с тези, за които слушаме днес.
Това се случва от много време, но мисля, както предполагате, че възможностите на съвременната медицина са се разширили толкова много, че спасяваме много повече хора от лапите на смъртта, които са имали подобни преживявания.
Тези, които не са готови да се откажат, виждат светлината
DR: Какъв процент от хората не изпитват класическото издигане към светлината, когато са в ситуация, близка до смъртта, като например ужасна автомобилна катастрофа? Какво прави такива хора различни?
RM:Е, случаите са различни и интересното е, че процентът на такива хора е толкова по-голям, колкото по-близо са били до смъртта.
Фред Шунмейкър, който е ръководител на сърдечно-съдовата медицина в Денвър, интервюира голям брой пациенти, които той лично съживи, и откри, че че около 60% от тези пациенти, върнат към живот, са имали преживявания от този вид.
Това е сравнимо с констатациите на лекарите Кен Ринг и Майк Сабом, които са изследвали група пациенти, които може да не са били в толкова критично състояние, но са били в безсъзнание и на косъм от смъртта.
Те открили, че 45% от тези пациенти са имали тези състояния.
Но това все още не дава категоричен отговор на въпроса защо някои изпитват такива неща, а други не. Ние наистина не знаем.
Има много факти, които мисля, че бихме могли да предположим – възрастта на пациента, конкретната причина, довела до граничното състояние, дали е мъж или жена, предишно религиозно обучение, вярвания и т.н.
Нито един от тези фактори не изглежда значим. Затова мога да кажа, че ние просто не знаем какво е то.
Д-р Брус Грейсън, в проучване преди няколко години, предположи, че това се дължи на Независимо дали човек е готов да се предаде в такъв момент.
И тези, които са близо до отказване, се движат напред чрез преживяването на смъртта.
Измислица ли е прераждането?
DR: Мислите ли, че прераждането е метафорично или буквално? А какво мислите за оцеляването на душата?
RM:Определено смятам, че прераждането е метафорично, но не по начина, по който някои биха си помислили.
Първо нека кажа, че не знам дали прераждането съществува или не и съм свършил много работа с регресии в минали животи.
От гледна точка на очевидността просто не мога да кажа „да“ или „не“.
Но ако ме попитате за моите чувства и интуиция, бих отговорил с „да“. Но все пак вярвам, че прераждането е метафорично в смисъл, че е толкова по-сложен процес, че дори не можем да го изразим на обикновен език.
Когато говорим за това в нашето измерение, трябва да използваме линейна форма на изразяване.
Но имам чувството, че от другата страна всички тези линейни категории, които използваме - доказателства, времева последователност и всичко това - са напълно различни.
Прераждането е много по-сложно преживяване, което сега дори не можем да си представим.
Ползите и опасностите от спомените от минали животи
DR: Виждали ли сте хора, които са се възползвали от регресията в минали животи?
RM:да В това няма съмнение. Беше невероятно за мен.
Когато започнах регресии, дори не мислех за това като за терапевтична процедура. Изследвах това като променено състояние на съзнанието.
И това, което наистина ме изненада, беше, че хората, преминали през регресия извлече голяма ползаот това те са разбрали себе си на ново ниво и са разбрали някои от трудните моменти и неврологични конфликти, които са преживели в живота.
DR: Има ли някаква опасност при получаване на информация от минали животи? При какви обстоятелства трябва да се извърши регресия и какви квалификации са необходими за водача и терапевта?
RM:Отговаряйки на втория въпрос, мога да кажа, че критериите за ръководство са много неясни и нито един специалист, практикуващ в тази област, няма да даде никаква експертиза.
Това, което имаме в нашата западна култура, според мен, е, че систематично сме се изключвали от променени състояния на съзнанието в продължение на много стотици години, но има смели души, които ще могат да надникнат и да се преместят там, а след това да ни помогнат когато да отидем там.
Питате за опасностите. Мисля, че има опасности, разбира се, и аз ги виждам през цялото време.
Първото е напомпано его и вид елитарност – хора, които казват „в моя минал живот или в моите минали животи е имало това или онова“, и става его пътуване.
Някои от тях сякаш искат да изключат други, като се надуват с всичко това. Но, разбира се, те са в малцинство.
И тогава има тази опасност, която тибетците са изразили. Когато човек тръгне по този път и започне изследване в духовните измерения, се появяват много неща, които според тибетците, и аз съм съгласен с тях, могат да отклонят вниманието от истинския път.
Източната доктрина означава, че когато минали животи започнат да се появяват, не им обръщайте много внимание, защото има други неща отвъд това, които искате да намерите.
Мисля, че е прекрасно, че се появяват минали животи, където можете да погледнете и да научите нещо за себе си от там.
Но в същото време трябва да разберем, че това е стъпка и ако прекараме твърде много време в редене на пъзели от детайли от минали животи, тогава може да пропуснем нещо важно в реалния живот.
Университетска практика
DR: Как работата ви с преживявания и регресии близо до смъртта се отрази на академичната ви кариера като университетски преподавател по психология? Имаше ли някакъв натиск върху вас да преминете към по-малко противоречиви области на изследване?
RM:Не, би било добра история да си представите себе си като преследван мъченик, но не, не беше така.
DR: Радвам се да го чуя.
RM:Случайно работя в много либерален колеж, където хората в моя отдел се интересуват много от променени състояния на съзнанието.
Мисля, че би било безотговорно да представя това като някакво убедително научно доказателство.
Докато човек се занимава с тези теми с идеята, че променените състояния могат да ни научат много за себе си, тогава няма смисъл да спорим.
DR: През годините след излизането на първата ви книга усещате ли нарастваща отвореност на хората към тази информация?
RM:Няма никакво съмнение. Наскоро бях в Европа и посетих осем града.
Във всички страни общопрактикуващите лекари ми донесоха свои статии за медицински списания с техните изследвания върху преживяванията на умиране.
И всички можем да кажем, и това е голям принос през последните 15 години, че вече е приет факт, че хората, които са близо до смъртта преминете през невероятно, променящо живота преживяване.
Но сега следващата стъпка е да интерпретираме тези преживявания и какво в крайна сметка означават. И това дори не е въпрос на решение на медицинската общност.
Не лекарите решават дали има живот след смъртта. Интересното в областта на медицината е какво обяснение можем да дадем за тях, когато се появят.
Трябва да сме готови да обучаваме и подкрепяме пациентите, като им даваме да знаят, че не са сами.
Магически кристали
DR: Какво ви привлича най-много в работата ви?
RM:Това, което обичам да правя, е да изследвам границите на човешкия ум.
Едно нещо, което наистина харесвам е, че съм на 45 години, имам две докторски степени и винаги съм се интересувал от човешкия ум.
Спомням си как седях на верандата на баба ми на 3 години и си мислех за съзнанието.
Това винаги е била моята амбиция в живота и ме учудва, че не минава седмица, без да срещна някое ново невероятно измерение на човешкия ум или някакъв феномен, за който никога преди не съм чувал.
Сега много се интересувам от такъв интересен феномен като гадаене с помощта на огледало или, което нашето общество смята за измама или измама.
И аз така си мислех преди три години. Сега знам, че този феномен има много богата история, удивителна история, която включва доста драматично, необичайно, интригуващо измерение на човешкото съзнание.
Не знам дали тези видения имат нещо общо с бъдещи събития. Не се смятам за право дори да се опитвам да потвърждавам или установявам подобни неща.
Но феноменът гадаене с огледало или кристал и виденията, които възникват в резултат на това, несъмнено съществуват и може да имат някои интересни приложения.
Особено когато погледнете в историята на мисълта, е удивително колко велики творчески гении използвани хипнотични състояниякато допълнение към вашата работа.
DR: Кой са тези хора?
RM:за да получите вашите идеи. Робърт Луис Стивънсън получава своите идеи и истории, докато е в хипнотично състояние.
Жорж Санд използва това, за да напише своите романи. Чарлз Дикенс и списъкът продължава. И въпреки това в нашето общество ние просто игнорираме тази невероятна технология.
DR: Трябва ли да използвате кристал, за да влезете в хипнотично състояние?
RM:Не, ако погледнете в историята на това явление, имаше много различни начини.
Тибетците гледали в бистри езера и виждали видения. Те също са използвали огледала за своите пророчества. Шаманите направиха същото.
Много шамански култури са използвали огледала за такива цели. Ацтекските свещеници използвали огледала и топки от обсидиан за неговите пророчества.
В средновековна Европа и Индия, където подобна технология вероятно е била много скъпа, гадателите са използвали нокътя на палеца, капка масло върху нокътя, да предизвиква видения.
Следователно има голям брой техники и могат да се научат много лесно.
В моите експерименти открих, че това половината общо население може да бъде обучавано, и то много бързо.
И като се научат да правят това, хората усещат големи ползи, както по отношение на научаването на самите измерения, които обикновено не осъзнават, така и по отношение на по-голяма релаксация и достъп до техните творчески процеси.
DR: Вие лично какви ползи имахте от това?
RM:Намерих го за приятно допълнение към моята творческа работа.
Написах няколко истории, които видях в кристалната топка и ги използвах по доста интересни начини в писането си. Намирам това за много полезно.
Превод Олга Червякова
Реймънд Муди
Живот след живот
Изследване на феномена за продължаване на живота след смъртта на тялото.
ПРЕДГОВОР
Имах привилегията да прочета книгата на д-р Муди, Живот след живота, преди да бъде публикувана. Възхищавам се, че този млад учен имаше смелостта да поеме в тази посока за работата си и в същото време да направи тази област на изследване достъпна за широката публика.
Откакто започнах работата си с безнадеждно болни пациенти, която продължава вече 20 години, все повече се занимавам с проблема за феномена смърт. Ние знаем доста за процесите, свързани с умирането, но все още има много неясни неща относно момента на смъртта и преживяванията на нашите пациенти по времето, когато се считат за клинично мъртви.
Изследвания като тези, описани в книгата на д-р Муди, ни дават много нови знания и потвърждават това, което са ни учили от две хиляди години – че има живот след смъртта. Въпреки факта, че самият автор не твърди, че изучава самата смърт, от неговите материали става ясно, че умиращите пациенти продължават да осъзнават ясно какво се случва около тях, дори след като се считат за клинично мъртви. Всичко това е в съответствие с моето собствено изследване на доклади от пациенти, които са починали и след това са върнати към живот. Тези съобщения бяха напълно неочаквани и често изумяваха опитни, известни и със сигурност компетентни лекари.
Всички тези пациенти са преживели излизане от физическото си тяло, придружено от усещане за необикновен мир и завършеност. Много от тях свидетелстват за комуникация с други хора, които са им помогнали в прехода към друго ниво на съществуване. Повечето са били срещани от хора, които някога са ги обичали и са починали преди това, или от религиозни фигури, на които са придавали сериозно значение през живота си и които естествено са отговаряли на техните религиозни вярвания. Беше много приятно да прочета книгата на д-р Муди в момент, когато бях готов да публикувам собственото си изследване.
Д-р Муди трябва да е подготвен за много критики, предимно от две страни. Първо, от страна на духовенството, което разбира се ще се притеснява, че някой ще се осмели да прави изследвания в област, която се смята за табу. Някои представители на редица религиозни групи вече изразиха своето критично отношение към този тип изследвания. Един свещеник например ги описва като „преследване на евтина слава“. Мнозина вярват, че въпросът за живота след смъртта трябва да остане въпрос на сляпа вяра и не трябва да бъде проверяван от никого. Друга група хора, от които д-р Мууди може да очаква да реагират на книгата му, са учени и лекари, които биха сметнали този тип изследвания за ненаучни.
Мисля, че сме достигнали нещо като преходна ера. Трябва да имаме смелостта да отворим нови врати и да не изключваме възможността съвременните научни методи вече да не са адекватни на новите посоки на изследване. Мисля, че тази книга ще отвори такива нови врати за хора с отворени умове и ще им даде увереността и смелостта да разработват нови проблеми. Те ще видят, че тази публикация на д-р Муди е напълно надеждна, тъй като е написана от искрен и честен изследовател. Констатациите са подкрепени от моите собствени изследвания и изследванията на други уважавани учени, изследователи и духовници, които имат смелостта да изследват тази нова област с надеждата да помогнат на онези, които искат да знаят, а не просто да вярват.
Елизабет Кюблер-Рос, д-р. Флосмур, Илинойс.
Тази книга, написана по същество за човешкото съществуване, естествено отразява основните възгледи и вярвания на своя автор. Въпреки че се опитах да бъда възможно най-обективен и честен, някои факти за мен могат да бъдат полезни при оценката на някои от необичайните твърдения, които се появяват в тази книга.
Първо, самият аз никога не съм бил близо до смъртта, така че не мога да свидетелствам за съответните преживявания от собствения си опит, така да се каже, от първа ръка. В същото време не мога да защитя пълната си обективност на тази основа, тъй като собствените ми емоции несъмнено бяха включени в цялостната структура на книгата. Слушайки толкова много хора да бъдат запленени от преживяванията, описани в тази книга, се чувствах сякаш живея живота им. Мога само да се надявам, че подобна позиция няма да компрометира рационалността и баланса на моя подход.
Второ, пиша като човек, който не е проучил задълбочено обширната литература по парапсихология и всякакви окултни явления. Казвам това не с цел да дискредитирам тази литература, а напротив, дори съм сигурен, че едно по-задълбочено запознаване с нея би могло да задълбочи разбирането на наблюдаваните от мен явления.
Трето, моята религиозна принадлежност заслужава да бъде спомената. Семейството ми принадлежеше към презвитерианската църква, но родителите ми никога не са се опитвали да налагат своите религиозни вярвания и възгледи на децата си. По принцип, докато се развивах, те се опитваха да насърчат собствените ми интереси и да създадат условия за благоприятно развитие на моите наклонности. Така израснах с религията не като набор от фиксирани доктрини, а по-скоро като поле от духовни и религиозни учения, възгледи, проблеми.
Вярвам, че всички велики религии на човечеството имат да ни кажат много истина и съм сигурен, че никой от нас не е в състояние да разбере дълбочината на истината, съдържаща се във всяка от тях. Формално принадлежа към методистката църква.
Четвърто, моят академичен и професионален опит е доста разнообразен, така че други може дори да го нарекат несвързан. Учих философия в Университета на Вирджиния и получих докторска степен по темата през 1969 г. Областите на моите интереси във философията са етика, логика и философия на езика. След като преподавах философия три години в Калифорнийския университет, реших да се запиша в медицинско училище, след което очаквах да стана психиатър и да преподавам философия на медицината в медицинското училище. Всички тези интереси и придобити знания под една или друга форма ми помогнаха в провеждането на това изследване.
Реймънд Муди, известен още като Реймънд или Реймънд Муди (30 юни 1944 г., Портърдейл, Джорджия) е американски психолог и лекар.
Той е най-известен с книгите си за живота след смъртта и близки до смъртта преживявания, термин, който той измисли през 1975 г. Най-популярната му книга е „Живот след живота“.
Учи философия в Университета на Вирджиния, където впоследствие получава бакалавърска, магистърска и докторска степен по тази специалност. Той също така получава докторска степен по психология от Западния колеж в Джорджия, където по-късно става професор по темата. През 1976 г. той получава своята докторска степен по медицина (M.D.) от Медицинския колеж на Джорджия. През 1998 г. Мууди провежда изследвания в Университета на Невада, Лас Вегас, а след това работи като съдебен психиатър в затворническата болница в Джорджия с максимална сигурност.
Той беше ранен изследовател на преживяванията близо до смъртта и описа преживяванията на приблизително 150 души, които са имали преживявания близо до смъртта.
В момента живее в Алабама.
Книги (6)
Отблясъци на вечността
Чисто нови доказателства за живот след живот.
Проблясъци на вечността е книга за скептици. Това ще разсее съмненията им относно верността на изявленията, направени от Муди в „Живот след живота“.
Тази книга е за всички, които искат най-накрая да повярват, че смърт няма! Това е много ярка и убедителна книга. Открийте съвсем нови, невиждани досега доказателства за живот след живот!
Коментари на читатели
Наталия/ 23.07.2018 г. Който след смъртта ще седи пред портите към рая, чакайте да се отворят вратите, но вие няма да видите това, защото не сте светии и вашите мисли и действия са далеч от април, така че за да стигнеш до рая, трябва да работиш върху себе си, да помагаш на хората, да ги обичаш, да имаш състрадание, да се подобряваш. Рядко се случва някой да успее в този живот, така че ще трябва да се роди отново.
Наталия/ 23.07.2018 Религиите принципно са прави, те са пътя към съвършенството и като цяло сме създадени от абсолюта с помощта на няколко вида извънземни раси и има прераждане, и ще се раждаме докато станем съвършени . Ето за това се говори в книгата на Майкъл Нютон, която няма аналог. Лекарят поставя пациентите в хипнотично състояние, превеждайки ги през минали животи, за да ги излекува от определени заболявания, които имат проекции от минали животи. И една жена случайно каза къде е била между животите, това е цялата тайна, защо съществуваме, а след това не сме. Книгата „Пътешествието на душата между животите“ дава изчерпателен отговор.
босилек/ 31.03.2017 г. Всички тези книги са за начинаещи... Тези, които искат да задълбочат знанията си, четат трудовете на Е. П. Блаватска и Е. И. Рьорих.
Гурка Ламов/ 01/10/2017 Трябва ли да мисля с главата си? Какво четем от Муди? Тук човек умира, внезапно, гръм, стаята се изпълва със светлина и душата излита през тунела. А там всички я чакат, роднините, които преди това бяха залепили плавниците си, и аз. Самият Христос... Всички са се заредили с пуканки и с нетърпение очакват да видят всички, дори и най-съкровените подробности от живота на починалия. Гледане на порно със собствено участие, заедно с роднините и основателя на християнската религия... Страхотно! Авторът на книгите или самият е луд, или смята читателите си за пълни глупаци.
Джулия/ 14.11.2016 Хора, бъдете по-добри и толерантни един към друг. А по отношение на реинкарнационната терапия мога да кажа, че сега я изучавам с моите учители и съм прегледал моите 4 живота и откъси от още 3! И всичко е вярно. От друга страна е много хубаво и всички те обичат!! Затова дават шансове отново и отново.
Спокоен/ 15.03.2016 г. Приятели, защо е цялата тази полемика? Всичко отдавна е станало известно благодарение на Първичното знание, което е написано в проста и разбираема форма в книгите на Анастасия Нових.
и от гледна точка на книгата АллатРа, която съдържа ключовете за разбиране, благодарение на тях всичко си идва на мястото. Силно препоръчвам да го прочетете)
София/ 15.02.2016 г. Не знам дали е подходящо или не, но може би е вярно...//
яхтено пристанище/ 17.12.2015 г. Алекс, Библията е азбуката за бъдещия живот ТАМ.А що се отнася до прераждането, мисля, че Бог дава шансове да се поправи това, което се е случило в минал живот.пример: човек уби друг пиян. След като изтрезнял, той искрено се разкаял и претърпял светско наказание. къде отива след смъртта в рая или в ада?! Някой ще каже в Ада, все пак се разкая, в Рая, но какво да кажем за наказанието отгоре? Бог дава прераждане за изкупление и за да разбере каква е истината.Освен това, ако някой мисли, че душите седят пред портите на рая и чакат деня на страшния съд, а Бог изпраща все нови и нови на земята, просто си спомнете притчата за пълната чаша. Можете да прочетете Питагор - той беше умен човек.
Гост/ 13.10.2015 г. Алексей, „Аз“-ът на мъртва и жива жаба също е значително различен! Не мислиш ли така? И ако не можете да различите живо биологично същество от мъртво, то това показва напреднал проблем в развитието на вашия интелект.P.S. Особено се смях на думите ти за "вярата", дадена по рождение :))). “Вярата” не е инстинкт - това е опит, придобит в обществото! Като цяло, в какво общество живее човек, той има тази „вяра“: мюсюлманин живее в мюсюлманско общество, християнин живее в християнско общество, евреин живее в еврейско общество, човекоядец живее в общество на диваци, които духове на поклонение. Всички те вярват в това, което са ги учили да вярват!
Алексей/ 13.10.2015 г. Евгений, нека твоите учени обосноват съществуването на твоето Аз, от какво е направено, откъде е дошло и къде ще изчезне. Просто не пишете за мозъка. Ако поставите мозъците на хората в моргите, няма да можете да различите едното от другото. Докато вътре в нас, ясно "седи", всеки има свое собствено "Аз". Обяснете това от гледна точка на Големия взрив и възникването на всичко от нищото.
Алексей/ 13.10.2015 Прочетете Библията. Влез в него. Не слушай никого. Включително глупаци, които го наричат "мракобесие". Те просто не могат. И който иска, ще я прочете и всеки път ще открие нещо ново за себе си. Прочетените преди това глави от Библията ще бъдат възприети по нов начин и допълнени със свежи напътствия. Дори не говоря за благодатта, която в една или друга степен се спуска върху тези, които четат и са готови да приемат това писание. Вярата е дар. Мога да сравня вярата с музикалния дар на абсолютния тон. Това е, когато човек, след като е чул звук, може да назове нотата на този звук. И когато натиснете клавиша на правилно настроен роял или изправено пиано, тези ноти ще съвпаднат. Някои хора вече са родени с тази дарба, чуват ноти. Повечето хора се раждат с неразвит слух за музика. Но ако практикувате солфеж, тогава постепенно техният слух ще се развие почти до абсолютен, те също ще чуят нота в звука и ще могат да определят височината му спрямо жезъла. И има хора, които не искат да развият ухо за музика. Но ако на хората им е стъпвала мечка по ухото, колкото и да се упражняват, нищо няма да им помогне. Изобщо няма слух. Така е и с вярата. Някой има вяра от раждането, някой я придобива чрез интерес и размисъл, а някой живее празен като барабан, вярвайки, че не се нуждае от него. И някой просто е глупав да го приеме.
Наталия/ 07/11/2015 Смъртта е вратата към вечния живот, истинският живот е само подготовка. И нашият вечен живот ще зависи от това как ще го изживеем – на небето с Бога или в ада. Прераждането и всички преживявания от виждане на минали животи са просто трик на злите духове. човек се потапя по време на хипноза, медитация и др. в областта на падналите духове - небесата, те нахлуват в съзнанието му и му дават това, в което вярва... ако вярвате в прераждането, вземете го... но те живеят дълго и знаят всичко... следователно, бъдете внимателни в експериментите си. Американският монах Серафим Роуз пише много добре за това в своите книги. Можете да спорите по този въпрос колкото искате, мнозина могат да намерят отговора след смъртта... само тогава може да е твърде късно за този, който е живял, вярвайки в прераждането... и този, който е живял с Господ, основавайки се животът му върху Евангелието и светоотеческото учение, вложен и в този живот, и във Вечния. Проследете живота на светиите в Русия, това не са просто красиви думи на гуруто и т.н. учители, но опитен живот с Бога и след смъртта им помагат на всички хора - Матрона Московска, Йоан Кронщадски, Серафим Саровски. Пожелавам на всеки търсещ човек да намери Истината... да познае Бога опитно, а не само на думи и книги. Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори; Защото всеки, който иска, получава, и който търси, намира, и на този, който хлопа, ще се отвори. В Евангелието на Матей (гл. 7, ст. 7-8).
животът е болка/ 14.06.2015 Прераждането обикновено се свързва с магия, езотеризъм = дяволство. Когато се свържете с другия свят, излизат само зли, хитри духове, те могат само да измамят.
Гост/ 14.06.2015 г. Муди удари Дарвин в лицето и доказа на всички, че не сме обикновени животни. Но къде е истината: прераждането или вечните мъки все още е въпрос. Би било добре, ако прераждането беше истина, по-хуманно е, не бих искал да горя ЗАВИНАГИ в непоносими мъки в ада.
Американски психолог и лекар. Той е най-известен с книгите си за живота след смъртта и близки до смъртта преживявания.
Биография
Учи философия в Университета на Вирджиния, където впоследствие получава бакалавърска, магистърска и докторска степен по тази специалност.
Той получава докторска степен по философия и психология от Западния колеж в Джорджия, където по-късно става професор по темата.
През 1976 г. той получава своята докторска степен по медицина (M.D.) от Медицинския колеж на Джорджия.
През 1998 г. Мууди провежда изследвания в Университета на Невада, Лас Вегас, а след това работи като съдебен психиатър в затворническата болница в Джорджия с максимална сигурност.
Муди твърди, че е имал преживяване на косъм от смъртта през 1991 г., когато е направил опит за самоубийство (което той разказва в една от книгите си). Според Муди това е резултат от недиагностицирано заболяване на щитовидната жлеза, което е повлияло на психическото му състояние. В интервю през 1993 г. Р. Муди заявява, че е бил приет в психиатрична болница.
Р. Муди е женен три пъти. В момента живее в Алабама със съпругата си Черил и осиновените си деца Картър и Каролайн.
Научна дейност
Р. Муди е един от първите изследователи на преживяванията, близки до смъртта, и описва преживяванията на приблизително 150 души, преживели клинична смърт.
Терминът преживяване близо до смъртта е въведен през 1975 г.
Най-популярната книга на Moody's е "Живот след живота".
Библиография
- Обединение. Комуникация с другия свят
- Живот преди живот: Изследване на регресии в минали животи
- Живот след живот
- Живот след живота: Светлина в далечината
- Живот след живота: Изследване на феномена "контакт със смъртта"
- Живот след живота и допълнителни мисли за живота след живота
- Живот след живота: Има ли живот след смъртта?
- Живот след загуба: Как да се справим с трудностите и да намерим надежда
- Отблясъци на вечността
- Всичко за срещите след смъртта
- Реюнион: Комуникация с другия свят
- Последен смях
- Проблясъци на вечността: Нови доказателства за живот след живота
