В. И. Ленин от Н. И. Алтман
ЧЕТЕНЕ НА ЛЕНИН
Колко пъти в различни официални кабинети, при главния редактор на списание, да речем, при секретаря на районния комитет, в областния изпълнителен комитет, в стъклени шкафове, съм виждал прави, тъмно бордо и тъмно сини редове. на книги, до които дори не е нужно да се доближавате, за да забележите веднага - Ленин . Те вече познаваха събраните му съчинения, разпознаваха отдалеч по външния им вид безпогрешно как, гледайки същия мавзолей на Червения площад, никой не би го сбъркал с друга сграда. Всеки голям шеф (директор на фабрика, генерал някакъв) смята, че съхраняването на събраните съчинения на Ленин не е задължително... но някак солидно и впечатляващо: бюро с телефони, а до страничната стена стъклен шкаф с томове на Ленин. Има много от тях при различни хора, в различни служби, но малко са челите Ленин. Ако има кръгове за изучаване на първични източници, партийни изследвания и семинари, то някак си се оказва, че те винаги започват с ранните трудове: „Материализъм и емпириокритицизъм“, „ Какво да правя? “, „Какво са приятелите на народа и как се борят срещу социалдемократите. Докато студентите си проправят път през философската джунгла на тези произведения, докато си водят бележки, ето, семинарната година вече ще свърши, така че нито един семинар, нито един час няма да стигне до по-късно томове, до времето, когато свършва философията и започва практическата дейност.
Гледайки тези томове в кабинета на един от моите приятели, достигнал официални висоти, се улавях, че не съм чел Владимир Илич и сега, слава Богу, може би никой никога няма да ме накара да ги прочета книги.
Дали заради този „емпириокритицизъм“ тези томове са пълни със сух, схоластичен, труден за разбиране материал, помня, че винаги съм се изненадвал, ако видя човек да чете Ленин.
Просто го прочетете“, ще каже друг такъв човек. - Прочетете го, знаете колко е интересно!
Но често се случва малък, незначителен епизод изведнъж да ви накара да погледнете на нещата по нов начин, с други очи, когато изведнъж видите това, което не сте виждали преди, и това, което изглежда скучно, става интересно, дори изгарящо интересно.
Един читател, опитвайки се да ми внуши в писмото си някаква (не помня сега) мисъл за първите дни на революцията, написа: „И вие отваряте Ленин, том 36, пето издание, стр. 269, и четете какво пише там.” .
Не може да се каже, че веднага се втурнах да отворя тома, а го нямах под ръка, защото никога не съм държал Ленин у дома. Въпреки това томът и страницата бяха запомнени и един ден на заседание на редакционната колегия на едно списание се озовах до библиотеката. Докато там се говореха умни речи и се обсъждаха планове, аз си спомних за подстрекателството на читателя и, отваряйки бавно вратата на килера, извадих необходимия том. Вероятно и колегите ми са си помислили, че ще изнеса реч и са искали да се въоръжат с необходимия цитат, но аз веднага, направо на страница 269. Редовете не бяха посочени, така че трябваше да прочета цялата страница и аз веднага разбра кои.редове бяха изречени в писмото.
„Накрая ще премина към основните възражения, които валяха от всички страни върху моята статия и изказване. Тук особено актуален е лозунгът „Ограби плячката” – лозунг, в който колкото и внимателно да го гледам, не мога да намеря нищо нередно... Ако използваме думите „експроприация на експроприаторите”, защо да не правим ли без латинските думи? (Аплодисменти.)
В.И.Ленин от Ю.К.Арцибушев
И преди бях чувал, че такъв лозунг е имало още в първите дни на революцията и че той уж принадлежал лично на Владимир Илич. Но тогава си помислих, че съществува по смисъл, по същество, а не в гол словесен дизайн, и сега, трябва да призная, бях малко обиден от откровената голота на този лозунг. Прочетените редове са взети от заключителните бележки към доклада „За най-близките задачи на съветската власт“. Имаше още много време, заседанието на редакционната колегия току-що беше започнало, започнах да прелиствам тома, който беше в ръцете ми, и много скоро разбрах, че с прелистване няма да мине, че трябва да го прочета внимателно.
Сега искам да направя откъси от този том за възможния читател на моите бележки, както направих откъси, да речем, от Метерлинк или Тимирязева , когато се пише за трева. Екстракти по ваш вкус, разбира се. Друг може да е записал други мисли... Но не, мислите не са различни, защото и двете биха били мисли на Ленин. А колко единен, цялостен и целеустремен беше в мислите си Владимир Илич, е известно.
Защо от този том? Дали само защото случайно първо се озова в ръцете ми? Не само. Дори и да не четях от ред на ред, след това прегледах много томове. Но много интересен и остър период беше от март до юли 1918 г., тоест от петия до десетия месец на властта, от петия до десетия месец на управлението на Русия, която така неочаквано за тях се оказа в ръцете на болшевики. Не, разбира се, не беше пълна изненада. Теоретично те се подготвяха за тази власт и за това управление. В статията „Ще успеят ли болшевиките да запазят властта“, написана още преди Октомврийската революция, Владимир Илич Ленин предопредели много действия и действия, които започнаха да се извършват практически през разглеждания период. Нека извлечем от тази предреволюционна статия основната теза на Ленин, основната идея.
„Монополът върху зърното, картата за хляб, всеобщата трудова повинност е в ръцете на пролетарската държава, в ръцете на суверенните съвети, най-мощното средство за отчетност и контрол... Това средство за контрол и принуда към работа е по-силно отколкото законите на конвенцията и нейната гилотина. Гилотината само сплаши, само сломи активната съпротива, това не ни стига.
Това не ни е достатъчно. Ние не само трябва да сплашим капиталистите в смисъл, че те усещат всемогъществото на пролетарската държава и забравят да мислят за активна съпротива срещу нея. Трябва също така да сломим пасивната, несъмнено още по-опасна и вредна съпротива. Имаме нужда от да принуди да работи в рамките на новата организационна държавна рамка.
И ние имаме средство за това... Това средство е зърнен монопол, карта за хляб, всеобща трудова повинност.”
Така че схемата е ясна. Съсредоточете в ръцете си цялото зърно, всички продукти (счетоводство) и след това разпределете тези продукти така, че за карта за хляб човек, гладуващ и унизен от глад, да отиде да работи за съветското правителство и като цяло да направи всичко, което му наредят. Брилянтен и прост, като всичко от Ленин. Разликата с последващата статия „Непосредствените задачи на съветската власт“ е, че в първия случай (преди завземането на властта, когато това беше още мечта) акцентът беше поставен върху факта, че чрез глада (чрез отчитане и разпределение ) богатите, чиято съпротива уж трябваше да бъде сломена, но във втория случай, когато властта вече беше взета, прозвучаха различни нотки.
„Властта ще трябва да премине от трудова повинност, прилагана към богатите, или по-скоро, в същото време ще трябва да постави на опашката задачата за прилагане на съответните принципи (т.е. трудова повинност и принуда. - СРЕЩУ. ) на мнозинството от трудещите се, работниците и селяните” (кн. 36, с. 144).
И така, какво беше реализирано в страната: властта на работниците и селяните или всеобщата трудова повинност за работниците и селяните? И ако това е така, тогава чия е властта? Следващият абзац за трудещите се във връзка с тяхната трудова служба ме порази със своята откровеност.
„Не ни се струва абсолютна необходимост да регистрираме всички представители на трудещите се, за да следим (!) техните запаси от банкноти или тяхното потребление (кой колко ще изяде. - СРЕЩУ. ), защото всички условия на живот обричат огромното мнозинство от тези категории от населението (защо да не кажем класи, а, Владимир Илич? Включително и класата, упражняваща диктатура? - СРЕЩУ. ) нуждата от работа и невъзможността за натрупване на каквито и да е запаси освен оскъдните. Следователно задачата за възстановяване на трудовата служба в тези области се превръща в задача за установяване на трудова дисциплина.
Това означава, че наистина е по-лесно с работниците, отколкото с богатите хора. Богатите първо трябва да бъдат лишени от резервите си и тогава могат да бъдат гладни. Трудещите се нямат резерви, няма какво да седят, те трябва да ходят на работа, да изпълняват трудовите си задължения, въпреки че са на милостта на душата си, защото работниците усетиха подчертано насилствения характер на бъдещият труд под съветската власт от първите дни. Това признава и Владимир Илич.
„Цяла поредица от случаи на пълен спад в настроението и пълен спад в цялата организация бяха напълно неизбежни. Да се иска бърз преход в това отношение или да се надява, че промени в това отношение могат да бъдат постигнати с няколко постановления, би било толкова абсурдно, колкото ако с призиви се опитват да вдъхнат смелост и работоспособност на бит човек наполовина до смърт” (с. 145).
Не е ли вярно - откровено! Това означава, че наборната служба няма да възстанови работоспособността ви. И какво?
„Промишлените съдилища трябва да бъдат създадени, за да водят отчет за производителността и да поддържат записи.“
Това вече е нещо ново! Това не се знаеше, разбира се, при проклетия царски режим. Ако при царя внезапно бяха въведени индустриални съдилища във фабриките, мога да си представя с какви фалцети биха крещяли за това приятелите на пролетариата и всички революционери като цяло. И как щяха да крещят, ако, ами, Столипин, да речем, излезе със следната тирада... Но, уви, не я направи Столипин, а Ленин, когато властта вече беше в ръцете му. Прочети.
„Що се отнася до наказателните мерки за неспазване на трудовата дисциплина, те трябва да бъдат по-строги. Необходимо е наказание до лишаване от свобода включително. Може да се приложи и уволнение от завода, но същността му е съвсем различна. При капиталистическата система уволнението беше нарушение на гражданския договор. Сега, ако се наруши трудовата дисциплина, особено с въвеждането на трудовата повинност, се извършва престъпление и за това трябва да се наложи определено наказание.
Като този. Докато при царя-баща можеше просто да уволниш някого (и имаше толкова много възмущения и дори стачки за това), сега само уволнението не е достатъчно. Сега е затвор. Това наблюдавахме в изпълнение на заветите на Ленин, особено в предвоенните години, когато хората закъсняваха по двадесет минути за работа и отиваха в лагерите и умираха там.
Но в страната изглежда има диктатура на пролетариата. Как да съчетаем, от една страна, неговата диктатура, а от друга страна, диктатура над него, и то не на класа, дори не на партия, а на една воля. А че става дума за подчинение на диктатора и единна воля, четем недвусмислените думи на Ленин.
„Това подчинение може да се постигне с идеално съзнание и дисциплина (тоест с пълно подчинение. - СРЕЩУ. ) на участниците в цялостната работа напомня повече мекото ръководство на диригента (който има право да го вкара в затвора. - СРЕЩУ. ). Може да приеме формата на диктатура, ако няма идеална дисциплина и съзнание. По един или друг начин безпрекословното подчинение на една воля е абсолютно необходимо. Страница 200.
„Цялата ни задача на Комунистическата партия е да застанем начело на изтощените и уморено търсещи изход от масите (но какво да кажем за революционната активност на масите? - СРЕЩУ. ), да го води по правилния път, по пътя на трудовата дисциплина, по пътя на съгласуване на задачите за провеждане на съвещания за условията на труд и задачите за безпрекословно подчинение на волята на съветския лидер, диктатор по време на работа.
О, колко хубаво: направиха митинг, вдигнаха шум, показаха пролетарската си хегемония, забавляваха душите си - камшикът на диктатора изпука: по местата си!
„Трябва да се научим да съчетаваме бурното, пролетно наводнение, преливащо от всички брегове, сплотяването на демокрацията на масите с желязна дисциплина по време на работа, с безпрекословно подчинение на волята на един човек - съветския лидер.
Не можете да кажете по-точно за хегемонната класа, която уж упражнява своята диктатура в страната. И като цяло думата „принуден“ е може би любимата дума на лидера в този период.
„Покорство и безпрекословно към индивидуалните заповеди на съветски лидери, диктатори, избрани или назначени, снабдени с диктаторски правомощия...“
„Мерки за преминаване към принудителни разплащателни сметки или принудително задържане на пари в банки...“
„Осъществяване на най-стриктна и ежедневна отчетност и контрол на производството и разпространението на продукцията...”
„Закъснението ни с въвеждането на трудова повинност за пореден път показва...“
„Насилствено обединяване на населението в консуматорски общества...“
„Чрез хранителните отдели на съветите, чрез органите за снабдяване под съветите, ние ще обединим населението (насилствено, както току-що прочетохме. - СРЕЩУ. ) в единна ръководена от пролетариите кооперация.
По въпроса за принудата на пролетариата (въпреки че социализмът уж се строеше) Владимир Илич Ленин не пренебрегна да се обърне към най-жестоките и драконовски постижения на капитализма.
„Руският човек е беден работник в сравнение с напредналите нации. Да се научим да работим - съветското правителство трябва да постави тази задача в нейната цялост. Последната дума на капитализма в това отношение е системата на Тейлър... Осъществяването на социализма се определя именно от нашите успехи в комбинация със съветската власт и съветската организация на управление (безпрекословно подчинение на диктатора, както прочетохме наскоро. - СРЕЩУ. ) с най-новия прогрес на капитализма."
И като цяло капитализмът, оказва се, не е толкова страшна дума и понятие.
„Ако успеем да внедрим държавния капитализъм в Русия за кратко време, това би било победа.“
„Какво е държавният капитализъм при съветската власт? Понастоящем прилагането на държавния капитализъм означава прилагане на счетоводството и контрола, които капиталистическите класи прилагат.
„Държавният капитализъм е нашето спасение... Държавният капитализъм би бил нашето спасение. Тогава преходът към пълен социализъм би бил лесен, би бил в нашите ръце, защото държавният капитализъм е нещо централизирано, калкулирано, контролирано и социално, а точно това ни липсва, защото в Русия имаме маса дребна буржоазия, която симпатизира на унищожаването на едрата буржоазия във всички страни, но не симпатизира на счетоводството, социализацията и контрола.
„Само развитието на държавния капитализъм, само грижливата организация на счетоводството и контрола, само най-строгата организация и трудова дисциплина ще ни доведат до социализма. А без това няма социализъм.
Един и същи път води към държавния едър капитализъм и към социализма, пътят води през една и съща междинна власт, наречена „национално счетоводство и контрол върху производството и разпределението на продуктите“.
„Държавномонополният капитализъм е най-вулгарната материална подготовка за социализма, той е неговият праг, това е онова стъпало от историческата стълба, между което (стъпалото) и стъпалото, наречено социализъм, няма междинни стъпала.“
Това е! При тази постановка на въпроса не е учудващо, че колкото и да прелистваме Ленин, колкото и да изучаваме, никъде не можем да прочетем: а, строго погледнато, какъв е социализмът, който са щели да строят? "Социализмът е счетоводство"? „Социализмът без пощи и телеграф е празна фраза“? "Който не работи, да не яде"? „От всекиго според способностите му, всекиму според работата му“? Всичко това са празни фрази. И ако между държавния капитализъм и социализма няма нито един междинен етап, тогава как се различава социализмът от държавния капитализъм? Наистина ли е нищо? И ако с какво, тогава с какво? Не намираме преки отговори на този въпрос от Ленин.
За себе си те разбираха въпроса ясно и просто. Извършване на пълна отчетност и контрол върху всеки грам и всяка бройка от всичко произведено в страната. Всичко, което се произвежда в страната, трябва да се държи в собствени ръце и след това да се разпределя по собствена преценка. Благодарение на такъв контрол и разпределение, поддържайте всички хора, живеещи в страната, цялото население в подчинение и трудова служба. Така че да се подчинява на една воля като един човек. Това според тях е социализъм. Тоест най-висшата и разпространена форма на робство.
Но за да се окажат милиони хора в материална, имотна, зърнена зависимост, първо трябва да бъдат лишени от онези малко резерви, които може би са натрупали и които ще им дадат възможност да се почувстват независими от дажбите, от картата за хляб, от заплата.
Следователно, след като взеха властта, от първите стъпки болшевиките започнаха да се стремят да сложат ръка на всяка рубла, всяка стотинка, всеки грам хляб.
Те успяха лесно да унищожат едрата буржоазия, производителите и банкерите. Да, бяха само няколко, можеха да бъдат преброени, регистрирани и ограбени. Но какво да правим с малкия собственик? Те са десетки милиони. Дребните собственици събудиха у Ленин по-жестока и яростна омраза от едрите капиталисти и той пише и говори за това открито. В крайна сметка малките собственици са цялото аматьорско население на Русия, аматьорско и следователно независимо. И точно трябваше да го лишат от независимост, да го подчинят и превърнат в механизъм, подчиняващ се на една воля.
„Те не виждат дребнобуржоазния елемент като основен враг на социализма у нас.
И така, главният враг на социализма са самодейците и независимите хора. Кои са те? Отговорът на Ленин е недвусмислен.
„По-голямата част и огромното мнозинство от фермерите са дребни производители на стоки.“
"Дребната буржоазия има резерв от няколко хиляди долара, натрупан от куки и особено от куки..."
Парите в чуждите джобове го преследват. Е, „с мошеник“ - това, разбира се, е хвърлено за добра мярка. С какви лъжи „по-голямата част от фермерите“ биха могли да натрупат пари? И той не можеше да каже „всички фермери“, но имаше предвид всички, защото какво друго можеше да означава изразът „голямо мнозинство“? Хората, които са натрупали пари, могат също да включват различни плъхачи, златари, дантели, сараши, производители на овчи кожи, кожари, обущари, восъкари, дърводелци, дърводелци, мебелисти, ловчии, таксиджии, иконописци, готвачи, дъскорезници, въглищари, стъклодухачи, майстори на покриви, производители на печки - накратко, цялото аматьорско население на Русия. И всичко това беше обединено от общо име - дребнобуржоазен елемент. Дума с оцветяване. Наречете го „фермер“ и не е същото.
„Парите са сертификат за получаване на обществено богатство, а многомилионният (!) слой дребни собственици държи този сертификат здраво, крие го от държавата, не вярвайки в никакъв социализъм или комунизъм.“
„Дребният буржоа, който държи хиляди, е враг на държавния капитализъм и със сигурност иска да реализира тези хиляди за себе си.
Какви негодници, какъв мрак и безсъзнание! Вместо просто да дадат парите на държавата, тоест на Ленин и всичките му съучастници, те ги крият и се опитват да ги похарчат за себе си. Няма да стане, господа дребни собственици! Ще го вземем. Къде насила, а къде с лишаване от блага и слагане на сух хляб чрез торгсини, не с пране, а с търкаляне, но ще ги вземем!
Тук болшевиките се изправиха пред основната, най-важната задача - да концентрират цялото зърно в ръцете си. Това е основното средство за влияние, потискане и насърчаване, или по-просто казано, власт. Започва една от най-кошмарните и кървави страници в руската история, наречена хранителна диктатура.
За себе си Владимир Илич със сигурност знаеше, че прилага зърнен монопол, тоест концентрира цялото налично в Русия зърно в свои ръце. Но за общественото мнение беше изхвърлен един богаджия, дума, срещу която изглежда невъзможно да се възрази, кратка дума - глад.
Това беше направено по такъв начин, че двата главни града, Петроград и Москва, бяха поставени на гладни дажби. Сто грама хляб на ден. Диви опашки за тези сто грама. Е, след като има глад, значи трябва да обявим кампания за хляб, борба за хляб, конфискация на хляба в името на гладуващите. Каузата е благородна и чиста като сълза.
Но гладът в Москва и Петербург беше инспириран. Точно по това време Лариса Райзнер, да речем, живееше в имение със слуги, вземаше бани с шампанско и организираше партита. През тези години Зиновиев, който пристигна от чужбина през дните на революцията кльощав като куче, стана толкова дебел и преялен, че зад гърба му започнаха да го наричат „жената на рома“. И как два града да гладуват, ако не са блокирани от врага, когато останалата част от страната е пълна със зърно. Дайте разрешение и планини от хляб и различни други продукти веднага ще се появят на всички базари. Самият Ленин през тези години неведнъж е казвал, че глад всъщност няма.
„Сега гладът наближава, но знаем, че ще има достатъчно хляб дори без Сибир, Кавказ и Украйна. В провинциите около столицата има достатъчно хляб до новата реколта, но всичко се крие с юмруци.
„Недалеч от Москва, в провинциите, разположени наблизо: в Курск, Орлов, Тамбов, според изчисленията на предпазливи експерти, все още имаме до 10 милиона пуда излишно зърно.
Не, Владимир Илич, или глад, или излишен хляб, едното или другото. По това време болшевиките се страхуваха много, че зърното спонтанно ще потече в гладните столици и ще наруши планираното от тях събитие. За тази цел бяха създадени баражни отряди по железниците, които гарантираха, че нито една торба с хляб не прониква нито в Москва, нито в Петроград.
Принуждавайки работниците и другото население на тези два града да останат доста гладни, Ленин обявява кампания за хляб, който всъщност им е необходим не за да изхранят двата града, а за да осъществят монопол върху зърното.
„Необходима е военна (!) кампания срещу селската буржоазия, която задържа излишъка от зърно и нарушава монопола.“
Издава се декрет за хранителна диктатура.
„Водете и провеждайте безпощадна, терористична (!) борба и война (!) срещу селяните и другата буржоазия, която държи излишъци от зърно.
Точно да се определи, че собствениците на зърно, които имат излишъци от зърно и не го занесат на станции и места за събиране и изхвърляне, се обявяват за врагове на народа и подлежат на лишаване от свобода за срок най-малко десет години, конфискация на цялото имущество. и изгонване завинаги от неговата общност.”
„Превърнете военния комисариат във военен продоволствен комисариат.
Мобилизирайте армията, подчертавайки нейните здрави части, и призовавайте деветнадесетгодишните за системни военни операции (!) за завладяване, събиране и транспортиране на зърно. Въведете екзекуция за недисциплинираност.
Успехът на четите се измерва с успеха на работата им по добиването на зърно.”
„Задачата на борбата с глада е не само изпомпването (!) на хляб от зърнопроизводителните райони, но изсипването и събирането в държавните резерви на всички излишъци от зърно, както и на всички хранителни продукти като цяло. Без постигането на това не могат да се постигнат абсолютно никакви социалистически трансформации.
Затова беше нужен руският хляб, а не изобщо за премахване на глада в Москва и Петроград. И струва ми се, че освен основната задача - да концентрира всички продукти в ръцете си, за да управлява и доминира, хранителната диктатура имаше и второстепенна цел.
В края на краищата съветската власт едва започваше да действа и нейното положение беше много, много нестабилно. Самият Владимир Илич свидетелства за това. Преценете сами. Цялата дребна буржоазия, както наскоро прочетохме, т. е. цялото независимо, самодейно население на Русия, е против социализма. В реч пред група прогресивни учители Ленин прави още едно откровено изявление.
„Трябва да кажа това основна маса Интелигенцията на стара Русия се оказва пряк противник на съветската власт и няма съмнение, че няма да е лесно да се преодолеят създаваните от това трудности. Процесът на ферментация сред широките учителски маси едва започва.”
Но ако дребните собственици, интелектуалците и дори широките маси от учители са всички против това, тогава кой е за това?
„Можем да разчитаме само на съвестни работници. останалите маси, буржоазията и дребните стопанства са против нас“, признава Владимир Илич на стр. 369 и десет реда по-долу пояснява:
"Ние знаем, колко малко в Русия има слоеве от напреднали и класово съзнателни работници“.
Абсолютно ясно е: онези, които завзеха властта, разчитаха на явно малцинство, на заблудени работници, наречени класово съзнание. Но и тази малка част от класово съзнателните работници можеше да се опомни след месец-два. Наистина, ще се опомнят ли изведнъж и ще се обединят със селяните, както са обединени в измислената формула на работническо-селската власт? Не би било никак излишно да ги озлобим един срещу друг, да ги натикаме един срещу друг и да ги разделим. Вдъхновен глад и кръстоносен поход за хляб биха могли да решат този проблем.
"Имаме нужда от работнически кръстоносен поход (курсив добавен от нас. - СРЕЩУ. ) срещу разрушители и срещу коректори за хляб.“
Това означава ли, че редовната армия вече не е достатъчна? Заедно с армията бяха изпратени хранителни отряди, съставени от работници от Москва и Петроград. Въпросът не можеше да бъде, че една армия не е достатъчна, а че трябваше да се тласкат работниците и селяните заедно. Това е по-вероятно. Трябва да си представите всичко това, как агитатори в кожени якета идват при работниците и ги убеждават, че работниците (и техните семейства и деца) гладуват единствено по вина на селяните, които крият зърното си. Каква омраза изгаря сърцата на работниците. С каква ярост отиват в хранителните отряди, за да отнемат насилствено хляб (а там има и деца) и каква омраза предизвикаха тези насилствени действия от страна на селяните.
„Всяка фабрика дава по един човек на всеки двадесет и пет работници: запис на тези, които са изразили желание да се присъединят към продоволствената армия, се прави от фабричния комитет, който съставя поименен списък на мобилизираните в два екземпляра... реквизицията на хлябът от кулаците не е грабеж, а революционен дълг към работническо-селските (?!) маси, борещи се за социализма.”
„СНК ще окаже най-голяма помощ на съзнателните чети както с пари, така и с оръжие.
Изтощени от вдъхновен глад и подтикнати да атакуват селяните, работниците действаха жестоко, предизвиквайки контрабруталност. Не изостанаха и подходящо инструктираните отряди на Червената армия, главно латвийски стрелци.
„Знаем, че има хляб дори в провинциите около центъра. И този хляб трябва да се вземе. Отряди от червеноармейци напускат центъра с най-добри стремежи (?), но понякога, пристигайки на местоназначението си, те се поддават на изкушението на грабежа и пиянството.
Това отряди от червеноармейци ли са? Редовни военни части, ръководени от комисари? Явно дивите безчинства, които продоволствените чети вършеха в селото тогава, трябваше да се отдадат на пиянството. Освен това, без да се отрича от това зверство и да го нарича със собственото си име, Владимир Илич се опитва да го оправдае в очите на общественото мнение:
„За това е виновно четиригодишното клане, което вкара хората в окопите за дълго време и ги принуди, обезверени, да се бият един друг. Тази бруталност се наблюдава във всички държави(?). Ще минат години, докато хората престанат да бъдат зверове и приемат човешки образ.” Страница 428.
Но това, което ми вдъхна чувство на ужас, не бяха дори тези думи за очевидни зверства, които дори лидерът нямаше как да не признае, а от една ленинска точка от „Тезиси за сегашния момент“. Това е точка единадесет.
„Ако признаците на разлагане на блоковете зачестят тревожно, „болните“ блокове ще бъдат върнати, тоест заменени след месец на мястото, откъдето ще бъдат изпратени за отчет и „лечение“.
Разбираш ли, мой възможен читателю, за каква болест и какво лечение говорим тук?
И въпросът тук е, че не всяко руско сърце все още може да издържи, гледайки безобразията и кървавите зверства, които тогава преминаха през селата на цяла Русия. Очевидно някои хора в хранителните отряди са били пропити със съчувствие към селяните, които са били ограбени и обречени на гладна смърт. Отделенията, в които са намерени такива хора, се считат за „болни“. И те си тръгнаха оттам, където ги изпратиха „за отчет“ и „лечение“. Не е трудно да се досетите за методите на лечение и лекарствата, които ги очакваха.
Остава да кажем основното за продоволствената диктатура, а именно да кажем до кого се е разпростряла тя.Владимир Илич винаги оперира с понятията „кулаци“, „селска буржоазия“, но на едно място все пак се изплъзна и така постави всички точки на „И“. Освен това не знам какво има повече в тази негова тирада - цинизъм, омраза и презрение към селяните или фанатизъм, прерастващ в тъп и животински гняв. Ще говорим за руски селянин, на когото никой никога не е отрекъл интелигентност, изобретателност, жив характер или самочувствие. Аристократът Пушкин каза това за него: „Вижте руските селяни, приличат ли ви на роби?“ Некрасов казва това за една руска селянка: „В руските села има жени... Ако погледне, ще й даде рубла... Ще спре галопиращ кон и ще влезе в горяща колиба.“ Какви думи намери великият водач на всички трудови хора за руския селянин? Това е важно и за нас сега, но най-вече, че Владимир Илич най-после, за единствен път открито, изпусна срещу кого е насочена диктатурата. Няма кулаци, няма селска буржоазия, всичко е ясно и ясно назовано с името си.
„Лесно е да се каже: зърнен монопол, но трябва да помислите какво означава това. Това означава, че всички излишъци от зърно принадлежат на държавата. Това означава, че нито един фунт зърно не е необходим на домакинството на селяните (и кой решава това? - СРЕЩУ. ), не е необходим за издръжка на семейството и добитъка си, не е необходим за сеитба - че всеки излишен фунт зърно трябва да бъде взет в ръцете на държавата. Необходимо е всеки излишен пуд хляб да бъде намерен и донесен.
Откъде съзнанието на селянин, който е тъпеен от стотици години, който е ограбван (ама никога досега! - СРЕЩУ. ), земевладелците и капиталистите го изковаха до глупост, като никога не му позволиха да се нахрани (но сега решиха да го нахранят! - СРЕЩУ. ), - откъде му е съзнанието какво е зърнен монопол; откъде могат да дойдат десетки милиони хора (не в юмруците им, това означава, че е въпрос! - СРЕЩУ. ), която досега държавата е хранила само с потисничество, само с насилие, само с бюрократичен грабеж и грабеж (но все още не е изпратила срещу нея редовни хранителни армии! - СРЕЩУ. ), откъде вземаме концепцията за това какво представлява властта на работниците и селяните (да! - СРЕЩУ. ) този хляб, който е в излишък (и който се продава по целия свят. - СРЕЩУ. ) и не е преминал в ръцете на държавата, ако остане в ръцете на собственика, тогава този, който го държи, е разбойник, експлоататор, виновник за болезнения глад на работниците от Санкт Петербург и Москва ? Откъде да знае, когато все още беше държан в неведение, когато на село единствената му работа беше да продава хляб, откъде да вземе това съзнание?!
Ако наричате работещ селянин човек, който е събрал стотици пудове зърно със собствен труд и дори без наемен труд, и сега вижда, че може да се окаже, че ако запази тези стотици пудове, тогава той не може да ги продаде за шест рубли, но по-скъпо, такъв селянин се превръща в експлоататор, по-лош от разбойник.
Сега всичко е ясно по начина на Ленин. Всички селяни, които са работили, за да отглеждат хляб и биха искали да го продадат, вместо да го дават безплатно, всички са разбойници. Оказва се, че не онези разбойници, които са дошли в селото с оръжие в ръце, за да вземат хляб, а онези разбойници, които не искат да го дадат безплатно.
Но най-ужасното в цялата история е, че продоволствената диктатура, колкото и жестока и нехуманна да е била, все още не е била самоцел, а е била само йезуитско средство за по-далечни и по-широки цели - да задържи цялото зърно в ръцете си и го разпределете според собствените си нужди.
„Защото като го разпространяваме, ние ще доминираме във всички области на труда.“ Страница 449.
Невъзможно е да се каже нещо по-точно и кратко от казаното от Ленин.
И така си мисля, за какво, за какви крайни цели, за какви крайни звена, ако развиете цялата верига, е направено всичко това? Болшевиките завладяха Русия. Нека отново се позоваваме на Ленин.
„Болшевиките успяха да решат сравнително лесно проблема за завладяването на властта, както в столицата, така и в основните индустриални центрове на Русия. Но в провинцията, на места, отдалечени от центъра, съветската власт трябваше да устои на съпротива, която прие военни форми и едва сега, след повече от четири месеца след Октомврийската революция, беше към своя край. В момента задачата за преодоляване и потискане на съпротивата в Русия е напълно изпълнена. РУСИЯ Е ЗАВЛАДЕНА ОТ БОЛШЕВИКИТЕ.”
Когато една държава завладява друга, когато Руската империя завладява Средна Азия, както и да го преценявате, целта е ясна, което и самите завоеватели не крият. Много манифести (или каквито призиви има) започваха така: „Стремеж към по-нататъшно разширяване на границите на Руската империя...“
И така, когато една държава завладява друга и установява там брутален окупационен режим, за да потуши съпротивата на населението и да задържи тази завладяна страна под свое управление, се преследва една неприлична, но разбираема цел: завоюваната страна да бъде присъединена към метрополията.
Но Русия беше завладяна от група, шепа хора. Тези хора веднага въведоха най-тежкия окупационен режим в страната, непознат в историята на човечеството. Те въведоха този режим, за да останат на власт. Подтискайте всичко и всички и останете на власт. Те видяха, че на практика цялото население е против тях, с изключение на тесен слой от „напреднали“ работници, тоест няколко десети от процента от населението на Русия, и всички мачкаха, режаха, застрелваха, гладуваха и изнасилваха като най-доброто, което могат, за да запазят тази страна в свои ръце. За какво? За какво? С каква цел? За да реализират политическите си принципи в завоюваната страна. Общо отчитане и контрол на произведената продукция, държавен монопол върху всички видове стоки и тяхното разпределение по свое усмотрение. И това не би било толкова лошо. Но от задълбочено четене на Ленин научаваме, че тези отчети и разпределение, от своя страна, са средство, а не цел. Средство за прилагане на всеобщата трудова повинност в страната, тоест хората да бъдат принудени да работят принудително, да се принудят да се подчиняват на волята на един човек, съветския лидер, диктатор, тоест средство да се обърне цялото население на страната в единен послушен механизъм.
„Организацията на счетоводството, превръщането на целия държавен механизъм в една голяма машина, в икономическа организация, която работи така, че стотици милиони хора да се ръководят от един план - това е гигантската организационна задача, която падна на нашите плещи. ”
Но тогава възниква въпросът – защо? Добре, да кажем, че Ленин е обяснил това.
„Ако ние взехме целия въпрос в ръцете на една болшевишка партия, тогава ние го поехме върху себе си, убедени, че революцията зрее във всички страни и в крайна сметка, каквито и трудности да изпитваме, каквито и поражения да са обречени ще дойде световната социалистическа революция“.
„Нашата изостаналост ни придвижи напред и ще загинем, ако не успеем да издържим, докато не срещнем мощна подкрепа от бунтовническите работници от други страни.“
„И докато революцията зрее там на Запад, въпреки че сега зрее по-бързо от вчера, нашата задача е само тази: ние, които сме отрядът, който се оказва отпред, въпреки нашата слабост, трябва да направим всичко, да използваме всеки шанс да се задържим на завоюваните позиции, да останем на поста си като социалистически отряд, който поради събитията се отцепи от редовете на социалистическата армия и беше принуден да чака, докато дойде социалистическата революция в други страни. спасяване.”
„Не знаем, никой не знае, може би - това е напълно възможно - ще спечели след няколко седмици, дори след няколко дни, и когато започне, ние няма да бъдем измъчвани от нашите съмнения, няма да има въпроси за революционната война, но ще има едно непрекъснато триумфално шествие“. Страница 16.
И така, да кажем, че от седмица на седмица те очакваха световна революция и след това се надяваха да маршируват в триумфално шествие по света, въпреки че това предположение вече не говори за гениалност, а за слепота и фанатична глупост. Но отново възниква въпросът: за какво, защо и какво ще донесе на всички народи? Да, същото: универсално счетоводство, контрол върху разпределението на продуктите. Всеобща трудова повинност. Подчинение на милиони (и след това милиарди) хора на един план, една воля, един съветски лидер с диктаторски правомощия. За какво? За какво? Защо да превръщате живи, предприемчиви, самодейни хора в единен, послушен, но безмозъчен държавен механизъм, подчинен на натискането на един бутон?
Нека приемем, че това е банална идея за световно господство, осъществена не чрез кампаниите на Юлий Цезар, Александър Велики или Наполеон, а чрез хитрия майсторски ключ на така наречената класова борба и противопоставяне на една част от население срещу друго във всяка страна. („Тук не става въпрос за нашата борба с армията, а за борбата на една част от армията с друга.” Ленин.) Да приемем, че идеята за световно господство е банална. Но за кого? Чие господство? Желанието на римския император да доминира над света е чудовищно, но разбираемо, както всеки друг могъщ нация . Но чие господство е това? Наистина ли е само твоя? Или вашата група? Но остават пет-шест години живот, после прогресивна парализа и това е. Е, дори ако тогава Сталин е управлявал трийсет години, но все пак, наистина ли е необходимо да изкормваме народите в името на това, физически да изтребваме най-добрата част от всеки народ, да ги гладуваме, да ги държим в затвори и лагери, да ги принуждаваме в колхозите, лиши ги от земя, лиши ги от интерес към работата, да не говорим за поезията на труда, неговите радости, макар и свързани с тежест. Работата си е работа. Всяка работа е тежка и включва пот. Но все пак, когато е трудова служба, е сто пъти по-трудно.
И аз също се учудвам как те, макар и с добри (както може би им се струваше) цели, как нямаха нищо против да пуснат, а всъщност да убият и погълнат такава държава, каквато беше на кръстопът към техните високи световни цели Русия и такъв народ като руския народ? Може по-късно да възстановите храмове и дворци, да отглеждате гори, да почистите реки, може дори да не съжалявате за опустошените, проядени дълбини, но е невъзможно да възстановите унищожения генетичен фонд на хората, който едва сега започваше ход, едва започваше да разкрива резервите си, само разцъфтя. Никой никога няма да върне на хората техния унищожен генетичен фонд, който отиде в кални, набързо изкопани ровове, където десетки милиони от най-добрите руснаци бяха поставени по избор, чрез генетичен подбор. Колкото повече време минава, толкова повече зейналата празнина, тези отсечени национални корени, ще повлияят на националната култура, толкова повече домашното поле ще стане обрасло и затрупано с чужди растения, дребна трева, вместо небесните гиганти, възможния растеж и чийто характер сега дори не можем да предположим, защото те няма да покълнат и никога няма да растат, те са унищожени дори не в зародишите си, а в поколенията, които биха ги предшествали. Но те няма да изпреварят, защото бяха убити, разстреляни, умрели от глад, заровени в земята. Наскоро Феликс Чуев ми каза, че още при Хрушчов в секретния архив е имало запис на разговор между Владимир Илич и Дзержински (и някой му го е казал).
Нещо е тихо, Феликс Едмундович, не е ли време да разстреляте десет-петнадесет души по ваш избор...
И гените отиват в земята и след две-три десетилетия не се раждат нови Толстой, Мусоргски, Пушкин, Гогол, Тургенев, Аксаков, Крилов, Тютчев, Фетас, Пирогов, Некрасов, Бородин, Римски-Корсаков, Гумильов, Цветаев. Рахманинови, Нежданови, Вернадски, Сурикови, Третякови, Нахимови, Яблочкини, Тимирязеви, Докучаеви, Поленови, Лобачевски, Станиславски и десетки и стотици други като тях. Можете сами да продължите списъка...
Простото поробване лишава един народ от разцвет, пълнокръвен растеж и духовен живот и настоящето. Геноцидът, особено такъв тотален, какъвто се извършва цели десетилетия в Русия, лишава хората от разцвет, пълнокръвен живот и духовно израстване в бъдещето и особено в далечното бъдеще. Генетичните щети са непоправими и това е най-тъжната последица от явлението, което ние, задъхвайки се от възторг, наричаме Великата октомврийска социалистическа революция.
Владимир Улянов започва своята революционна дейност с участие в студентски сборища в Казанския университет. Впоследствие в Самара, а след това в Санкт Петербург, той започва да се интересува от марксизма, заминавайки в чужбина, се запознава с групата „Освобождаване на труда“ (Г. Плеханов, П. Акселрод, В. Засулич).
Улянов се запознава с политическата литература там и се завръща в Русия, обсебен от идеята за създаване на революционна ситуация в страната. Заедно с Мартов, Кржижановски, Старков и други организира „Съюза на борбата за освобождение на работническата класа“ и подготвя издаването на списание.
Накрая той е арестуван и Улянов прекарва една година в следствения арест в Санкт Петербург. В „Информация на полицейското управление“ четем:
„Привлечен в следствието като обвиняем, Улянов не се признава за виновен по принадлежност към социалдемократическата общност, отказва да дава обяснения за познанствата си с други лица и твърди, че никога не е бил в работнически среди. Относно намерените у него ръкописи, от които съдържанието на първия брой на вестник „Рабочее дело“ и две статии за стачките се оказаха написани от Улянов, той избягва да дава показания, но не отрича, че тези ръкописи и статията открити при него за стачката в Ярославъл са написани тях. Улянов обясни пътуването си в чужбина с желание да закупи някои книги, от които той може да посочи само две произведения.
В затвора Улянов пише и изпраща няколко прокламации до своите другари. Но основната му дейност там беше разработването на програма за бъдещето на труда „Развитие на капитализма в Русия“.
Един от биографите на Улянов-Ленин пише: „Неговият затворнически ден беше натоварен с работа, която беше прекъсвана от обяд, разходка и вечеря и онези необходими процедури за почистване на килията, които бяха задължителни за затворника. Времето избяга незабелязано." Болшевиките, като дойдоха на власт, вече не позволяваха такива волности: каква разходка с вечеря?! Да, за един молив те бяха наказани в наказателна килия с влажен бетонен под и плъхове!
И така, в началото на 1897 г. Улянов е административно заточен в Източен Сибир под обществен полицейски надзор за три години.
Позволено му е да направи пътуването на свои разноски и през февруари Ленин заминава за Красноярск, тогавашната крайна железопътна гара.
Доктор В. Крутовски, който беше помолен да помогне на Улянов по пътя, докато се връщаше от Санкт Петербург в дома си в провинция Енисей, по-късно си спомня:
„...Започвайки от Тула, на всяка спирка на влака забелязвам млад мъж с нисък ръст, доста слаб, с малка клиновидна брада, много жив и активен, който продължава да се кара с железопътните власти, посочвайки ужасната пренаселеност на влака и изискване на прикачване на допълнителен вагон.
Да, това беше Владимир Улянов!
В Красноярск Улянов-Ленин отсяда при К. Г. Попова, която симпатизира на изгнаниците и има голяма двуетажна къща; Ленин получи стая.
В. Крутовски препоръча Ленин на местния търговец Юдин, който имаше библиотека, разположена в осем големи стаи, Ленин в писмата си я нарича „чудесна колекция от книги“. На рафтовете могат да се видят всички известни исторически, икономически и философски трудове.
Мястото на престой на Ленин е определено в град Минусинск, където живеят доста изгнаници, много различни по политическа ориентация, ниво на образование и т.н. В допълнение към руснаците имаше поляци, евреи и кавказци.
Ленин, който никога не е бил приятел или близък с никого, осъзнава, че животът в изгнаническата колония не е за него. Той поиска да отиде на друго място и минусинският полицай му предложи да отиде в Шушенское - на 5-6 версти южно от Минусинск. Това беше голямо село с волостно управление, училище, църква и три механи. Селяните от Шушенски живееха добре, някои имаха до 100 декара орана земя, 200 глави едър рогат добитък и хиляди овце. Местната интелигенция е представена от свещеник, двама учители, фелдшер и волостен писар.
Ленин се настани в просторна селска колиба, в отделна стая. Той пише на майка си:
„Днес мина точно месец, откакто съм тук, и мога да повторя същото: много съм доволен както от апартамента, така и от масата.“
Наистина храната в селото беше много евтина и Ленин можеше да си купи агнешко и зеленчуци колкото иска.
Н. Крупская пише:
„Скъпа Мария Александровна! Стигнахме до Шушенское и изпълнявам обещанието си - да напиша как изглежда Володя. Според мен той се е подобрил неимоверно и изглежда брилянтно в сравнение с това, което изглеждаше в Санкт Петербург.”
Ленин беше безразличен към местното население, отделяйки само селянина Ермолаев, който го заведе на лов и риболов. Тогава ще се изпишат планини от лъжи за неговите дълги разговори със селяни, участие в живота им и т.н.
В Шушенское пристигат полякът И. Промински и семейството му и путиловският чухонский работник О. Енберг.
През май 1898 г. Надежда Крупская пристига с майка си, а през юли тя и Ленин се венчаха в Шушенската църква.
Намерен е подходящ апартамент - три стаи и кухня на брега на Шуши. Младата съпруга започваше семейния си живот: „Наехме половин къща със зеленчукова градина за четири рубли. Живеехме като семейство. През лятото не се намираше кой да помага в домакинската работа. И аз и майка ми се борихме заедно с руската печка. Отначало се случваше да чукна с хватката си супа с кнедли, която се разпръсна по цялата ми страна. След това свикнах."
Да, до есента нещата се подобриха: „Наехме едно момиче, което сега помага на майка си с домакинската работа и върши цялата мръсна работа. Догодина ще правим зеленчукова градина. Володя вече е сключил договор за копаене на хребети. Това ще му даде малко физически упражнения.“
Младото семейство живееше от държавни помощи, суми, изпращани от роднини, и хонорари, получавани от Ленин. Помощта възлизаше на осем рубли, което беше повече от достатъчно за храна и апартамент.
В Шушенское Ленин написва повече от тридесет теоретични трудове: „Задачи на руските социалдемократи“, „Развитие на капитализма в Русия“ и др.
Но не всички дни минаха в раждане. Имаше и празници. Например 1 май:
„Сутринта Промински дойде при нас. Имаше чисто празничен вид, сложи чиста яка и целият блестеше като меден грош. Много бързо се заразихме от настроението му и тримата отидохме при Енберг... Оскар беше развълнуван от пристигането ни. Седнахме в стаята му и започнахме да пеем заедно: „Настана веселият ден май...“ Запяхме на руски, изпяхме същата песен на полски и решихме след вечеря да отидем да празнуваме май на полето. Бяхме повече на полето, вече шестима души, откакто Промински беше заловил двамата си сина... Вечерта всички се събраха с нас и пак пееха...
А вечерта с Илич някак си не можехме да заспим, мечтаехме за силни работнически демонстрации, в които някой ден щяхме да участваме...“
\
Сибирското изгнание на Ленин приключва през януари 1900 г. Забранено му е да влиза в столиците и той избира Псков за свое място на пребиваване.
А поляците... Много стари хора имаха много пренебрежително отношение към тази нова публика в изгнание. Тя беше разглеждана като живо въплъщение на провала на социалдемокрацията. Ние, напротив, видяхме в масовия приток на тези работници знак за нашата сила, ние научихме новото изгнание да чете и пише, както просто, така и политическо.
Как Горки използва диагоналното четене
Ето как, според спомените на A.S. Новиков-Прибой, Максим Горки четеше списанията: „Вземайки първото списание, Алексей Максимович го сряза и започна или да чете, или да преглежда: Горки не четеше, а сякаш просто хвърляше поглед през страниците, отгоре надолу, вертикално. След като приключи с първото списание, Горки започна да работи върху второто и всичко се повтори: той отвори страницата, погледна я отгоре надолу, сякаш на стъпала, което му отне по-малко от минута и т.н. отново и отново, докато стигне до последната страница. Оставих списанието настрана и започнах да работя върху следващото.”
Бързо четене и ЛенинТова казва един от най-близките сътрудници на В.И. Ленина В.Д. Бонч-Бруевич: „Владимир Илич четеше по съвсем особен начин. Когато видях Ленин да чете, ми се стори, че той не чете ред по ред, а разглежда страница по страница и бързо асимилира всичко с удивителна дълбочина и точност: след известно време той цитира отделни фрази и абзаци по памет, сякаш беше изучавани дълго време и специално току-що прочетени. Това даде възможност на Владимир Илич да прочете толкова много книги и статии, че човек не може да не се удиви. П.Н. Лепешински казва: „Ако Ленин четеше книга, неговият зрителен и умствен апарат работеше с такава скорост, че на външните хора това изглеждаше просто чудо. Неговата чувствителност, докато четеше книгата, беше феноменална. П. Н. Лепешински също предава спомените на съпругата си, която плава с В. И. Ленин на кораб от Красноярск до Минусинск в изгнание и наблюдава как Владимир Илич чете книга: „Той държеше някаква сериозна книга в ръцете си (изглежда на чужд език). Не беше минала и половин минута, когато пръстите му вече прелистваха нова страница. Чудеше се дали той чете ред по ред, или просто хвърляше поглед върху страниците на книгата. Владимир Илич, донякъде изненадан от въпроса, отговори с усмивка: „Ами, разбира се, четох... И го четох много внимателно, защото книгата си заслужава“. - Но как успявате да четете страница след страница толкова бързо? Владимир Илич отговори, че ако беше чел по-бавно, нямаше да има време да прочете всичко, с което трябваше да се запознае.
Бързо четене и Сталин
Библиотеката на Сталин съдържа почти цялата руска литературна класика: както отделни книги, така и събрани произведения. Имаше особено много книги на Пушкин и за Пушкин. Библиотеката му съдържаше всички руски и съветски енциклопедии, голям брой речници, особено руски речници и речници на чужди думи, както и различни видове справочници.
Сталин прегледа повечето от книгите си и прочете много внимателно. Той прочете някои книги по няколко пъти. Сталин чете книги, като правило, с молив и най-често с няколко цветни молива в ръцете си и на масата. Той подчерта много фрази и параграфи и направи бележки и надписи в полетата. Йосиф Висарионович преглеждаше или четеше по няколко книги на ден. Самият той каза на някои от посетителите в офиса си, сочейки нова купчина книги на бюрото си: „Това е моята дневна норма – 500 страници“.
Умения за бързо четене на Чернишевски
Чернишевски може едновременно да пише статия и да диктува превод от немски на секретарката си. Бехтерев обяснява това явление със способността незабавно да превключва вниманието си от един обект към друг, създавайки вид на поддържане на два фокуса на възбуда.
Както чете Вашингтон
Вашингтон четеше сутрешните вестници само на глас. Слушаше внимателно текста, мърмореше и пречеше на съседите си. Той твърди, че четенето на глас му помага да разбере смисъла на текста и да отдели истината от лъжата.
Монахът Реймънд Лул знаеше техники за бързо четене...
Италианският монах, живял през Средновековието, Реймънд Лулия, предложи система за четене, която направи възможно бързото четене на книги, но до 50-те години на миналия век бързото четене беше притежание на няколко ярки мислители и политици, които разработиха това умения сами. Сред известните хора, които знаеха бързо четене, достатъчно е да се изброят такива велики хора като Оноре дьо Балзак, Наполеон, Пушкин, Чернишевски, Ленин, Джон Кенеди.
Карл Маркс направи книгите "роби"
Карл Маркс каза: „Книгите са мои роби“ - и той покриваше полетата на всяка книга, която четеше, с бележки и бележки, сгъвайки и сгъвайки страниците, от които се нуждаеше.
Рузвелт усвоява бързото четене
Франклин Делано Рузвелт беше един от най-бързите и ненаситни читатели на всеки правителствен лидер. Различни източници съобщават, че той е успял да прочете цял абзац с един поглед, обикновено завършвайки всяка книга на един дъх. Рузвелт изучава скоростното четене с фанатизъм.
Известно е, че Рузвелт започва в тази област със средна скорост на четене, която решава сериозно да поработи върху подобряването й. Сред първите му постижения е да увеличи площта, първоначално покрита от окачването, до четири думи, които Рузвелт впоследствие увеличава на шест и след това на осем думи.
Методът за бързо четене на Балзак
Ето как Балзак описва начина си на четене: „Поглъщането на мислите в процеса на четене достигна феноменална способност в мен. Погледът схващаше седем-осем реда наведнъж, а умът схващаше значението със скорост, съответстваща на скоростта на очите. Често една-единствена дума позволяваше да се разбере значението на цяла фраза.
Бързо четене и Мартин Идън
„В тесния килер имаше висящи дрехи и книги, които вече не се побират нито на масата, нито под масата. Докато четеше, Мартин си водеше бележки и те се натрупаха толкова много, че трябваше да опъва въжета през стаята и да окачва тетрадки на тях като за сушене на пране. В резултат на това стана доста трудно да се движите из стаята. Мартин често готвеше седнал, защото докато заври водата или се запържи месото, му оставаше време да прочете две-три страници.
Работеше за трима души. Той спал само пет часа и само желязното му здраве му давало възможност да издържи ежедневните деветнадесет часа тежък труд. Мартин не губи нито минута. Той залепи листчета зад рамката на огледалото с обяснения на определени думи и тяхното произношение: когато се бръснеше или сресваше косата си, той повтаряше тези думи. Същите листа висяха над газената печка и той ги запомняше, когато готвеше или миеше чинии. Листата постоянно се сменяха. Срещнал неразбираема дума по време на четене, той веднага влизаше в речника и записваше думата на лист хартия, който окачваше на стената или на огледалото. Мартин носеше листчета с думите в джоба си и ги разглеждаше на улицата или докато чакаше на опашка в магазина. Мартин приложи тази система не само към думите. Четейки творбите на автори, които са постигнали слава, той отбелязва особеностите на техния стил, представяне, структура на сюжета, характерни изрази, сравнения, остроумия - с една дума всичко, което може да допринесе за успеха. И той записа всичко и го проучи. Не се опита да имитира. Той търсеше само някои общи принципи. Той състави дълги списъци от литературни техники, наблюдавани при различни писатели, които му позволиха да направи общи изводи и, изхождайки от тях, той разработи свои собствени нови и оригинални техники и се научи да ги прилага с такт и мярка. По същия начин събираше и записваше сполучливи и колоритни изрази от живата реч - изрази, които горяха като огън или, напротив, нежно галеха слуха, откроявайки се като ярки петна сред скучната пустиня на филистимското бърборене. Мартин винаги и навсякъде е търсил принципите, залегнали в основата на явлението. Той се опита да разбере как възниква един феномен, за да може сам да го създаде. Мартин можеше да работи само съзнателно. Такава беше природата му; той не можеше да работи сляпо, без да знае какво излиза от ръцете му, разчитайки само на случайността и звездата на своя талант. Случайният късмет не го задоволи. Искаше да знае „как“ и „защо“.
Системата за бързо четене на ХитлерЛюбопитно е, че Хитлер също е имал своя система за четене. В свободното си време и по време на безработица той безразборно поглъщаше политическа, научна и техническа литература, която в брошури, трактати, памфлети и бързо скъсани книжки утолява жаждата за знания. Първо прелистваше книгите, обикновено от края, и проверяваше дали си заслужават четенето. Ако си струваше, той прочете точно това, което му трябваше, за да защити по свой начин, с други примери, своите идеи, утвърдени още от времето на Виена и Мюнхен. Работеше интензивно върху публикации само когато съобщаваха факти, които смяташе, че някой ден трябва да е готов като доказателство. Всеки ден, рано сутрин или късно вечер, работех върху една значима книга. Хитлер не е учил задълбочено, универсално, но никога не е учил без усърдие. Спокойно обмисляше само това, което признаваше. Според секретаря в личната му библиотека не е имало нито една класика, нито едно произведение, отличаващо се с човечност и духовност. Това, за което понякога съжаляваше, беше, че е обречен да отказва да чете художествена литература и може да чете само научна литература.
Кой се научи да чете бързо? Този въпрос обикновено се интересува от тези, които искат да се научат да четат бързо. От тези хора, които са учили и научили бързо четене, хората искат да знаят за най-доброто упражнение, което им позволява да учатбързо прочетете.
Тази статия говори за това как четат известни хора.
Полезна и безплатна информация в сайта за това как да се научим да четем по-бързо и да помним повече
-
Концентрирайте погледа си в центъра. Маркирайте еднакви блокове с периферното си зрение. Целта не е да намерите еднакви блокове възможно най-бързо, а да концентрирате погледа си в центъра на екрана с периферното зрение и да намерите необходимата информация.
Бързо четене и ЛенинТова казва един от най-близките сътрудници на В.И. Ленина В.Д. Бонч-Бруевич: „Владимир Илич четеше по съвсем особен начин. Когато видях Ленин да чете, ми се стори, че той не чете ред по ред, а разглежда страница по страница и бързо асимилира всичко с удивителна дълбочина и точност: след известно време той цитира отделни фрази и абзаци по памет, сякаш беше изучавани дълго време и специално току-що прочетени. Това даде възможност на Владимир Илич да прочете толкова много книги и статии, че човек не може да не се удиви. П.Н. Лепешински казва: „Ако Ленин четеше книга, неговият зрителен и умствен апарат работеше с такава скорост, че на външните хора това изглеждаше просто чудо. Неговата чувствителност, докато четеше книгата, беше феноменална. П. Н. Лепешински също предава спомените на съпругата си, която плава с В. И. Ленин на кораб от Красноярск до Минусинск в изгнание и наблюдава как Владимир Илич чете книга: „Той държеше някаква сериозна книга в ръцете си (изглежда на чужд език). Не беше минала и половин минута, когато пръстите му вече прелистваха нова страница. Чудеше се дали той чете ред по ред, или просто хвърляше поглед върху страниците на книгата. Владимир Илич, донякъде изненадан от въпроса, отговори с усмивка: „Ами, разбира се, четох... И го четох много внимателно, защото книгата си заслужава“. – Но как успявате да четете страница след страница толкова бързо? Владимир Илич отговори, че ако беше чел по-бавно, нямаше да има време да прочете всичко, с което трябваше да се запознае.
Франклин Делано Рузвелт беше един от най-бързите и ненаситни читатели на всеки правителствен лидер. Различни източници съобщават, че той е успял да прочете цял абзац с един поглед, обикновено завършвайки всяка книга на един дъх. Рузвелт изучава скоростното четене с фанатизъм.
Известно е, че Рузвелт започва в тази област със средна скорост на четене, която решава сериозно да поработи върху подобряването й. Сред първите му постижения е да увеличи площта, първоначално покрита от окачването, до четири думи, които Рузвелт впоследствие увеличава на шест и след това на осем думи.
Методът за бързо четене на Балзак
Ето как Балзак описва начина си на четене: „Поглъщането на мислите в процеса на четене достигна феноменална способност в мен. Погледът схващаше седем-осем реда наведнъж, а умът схващаше значението със скорост, съответстваща на скоростта на очите. Често една-единствена дума позволяваше да се разбере значението на цяла фраза.
Умения за бързо четене на Чернишевски
Чернишевски може едновременно да пише статия и да диктува превод от немски на секретарката си. Бехтерев обяснява това явление със способността незабавно да превключва вниманието си от един обект към друг, създавайки вид на поддържане на два фокуса на възбуда.
Както чете Вашингтон
Вашингтон четеше сутрешните вестници само на глас. Слушаше внимателно текста, мърмореше и безпокоеше съседите си. Той твърди, че четенето на глас му помага да разбере смисъла на текста и да отдели истината от лъжата.
Монахът Реймънд Лул знаеше техники за бързо четене...
Италианският монах, живял през Средновековието, Реймънд Лулия, предложи система за четене, която направи възможно бързото четене на книги, но до 50-те години на миналия век бързото четене беше притежание на няколко ярки мислители и политици, които разработиха това умения сами. Сред известните хора, които знаеха бързо четене, достатъчно е да се изброят такива велики хора като Оноре дьо Балзак, Наполеон, Пушкин, Чернишевски, Ленин, Джон Кенеди.
Бързо четене и Мартин Идън
„В тесния килер имаше висящи дрехи и книги, които вече не се побират нито на масата, нито под масата. Докато четеше, Мартин си водеше бележки и те се натрупаха толкова много, че трябваше да опъва въжета през стаята и да окачва тетрадки на тях като за сушене на пране. В резултат на това стана доста трудно да се движите из стаята. Мартин често готвеше седнал, защото докато заври водата или се запържи месото, му оставаше време да прочете две-три страници.
Работеше за трима души. Той спал само пет часа и само желязното му здраве му давало възможност да издържи ежедневните деветнадесет часа тежък труд. Мартин не губи нито минута. Той залепи листчета зад рамката на огледалото с обяснения на определени думи и тяхното произношение: когато се бръснеше или сресваше косата си, той повтаряше тези думи. Същите листа висяха над газената печка и той ги запомняше, когато готвеше или миеше чинии. Листата постоянно се сменяха. Срещнал неразбираема дума по време на четене, той веднага влизаше в речника и записваше думата на лист хартия, който окачваше на стената или на огледалото. Мартин носеше листчета с думите в джоба си и ги разглеждаше на улицата или докато чакаше на опашка в магазина. Мартин приложи тази система не само към думите. Четейки творбите на автори, които са постигнали слава, той отбелязва особеностите на техния стил, представяне, структура на сюжета, характерни изрази, сравнения, остроумия - с една дума всичко, което може да допринесе за успеха. И той записа всичко и го проучи. Не се опита да имитира. Той търсеше само някои общи принципи. Той състави дълги списъци от литературни техники, наблюдавани при различни писатели, които му позволиха да направи общи изводи и, изхождайки от тях, той разработи свои собствени нови и оригинални техники и се научи да ги прилага с такт и мярка. По същия начин събираше и записваше сполучливи и колоритни изрази от живата реч - изрази, които горяха като огън или, напротив, нежно галеха слуха, откроявайки се като ярки петна сред скучната пустиня на филистимското бърборене. Мартин винаги и навсякъде е търсил принципите, залегнали в основата на явлението. Той се опита да разбере как възниква един феномен, за да може сам да го създаде. Мартин можеше да работи само съзнателно. Такава беше природата му; той не можеше да работи сляпо, без да знае какво излиза от ръцете му, разчитайки само на случайността и звездата на своя талант. Случайният късмет не го задоволи. Искаше да знае „как“ и „защо“.
Бързо четене и Сталин
Библиотеката на Сталин съдържа почти цялата руска литературна класика: както отделни книги, така и събрани произведения. Имаше особено много книги на Пушкин и за Пушкин. Библиотеката му съдържаше всички руски и съветски енциклопедии, голям брой речници, особено руски речници и речници на чужди думи, както и различни видове справочници.
Сталин прегледа повечето от книгите си и прочете много внимателно. Той прочете някои книги по няколко пъти. Сталин чете книги, като правило, с молив и най-често с няколко цветни молива в ръцете си и на масата. Той подчерта много фрази и параграфи и направи бележки и надписи в полетата. Йосиф Висарионович преглеждаше или четеше по няколко книги на ден. Самият той каза на някои от посетителите в офиса си, сочейки нова купчина книги на бюрото си: „Това е моята дневна норма – 500 страници“.
Карл Маркс направи книгите "роби"
Карл Маркс каза: „Книгите са мои роби“ - и той покриваше полетата на всяка книга, която четеше, с бележки и бележки, сгъвайки и сгъвайки страниците, от които се нуждаеше.
Системата за бързо четене на ХитлерЛюбопитно е, че Хитлер също е имал своя система за четене. В свободното си време и по време на безработица той безразборно поглъщаше политическа, научна и техническа литература, която в брошури, трактати, памфлети и бързо скъсани книжки утолява жаждата за знания. Първо прелистваше книгите, обикновено от края, и проверяваше дали си заслужават четенето. Ако си струваше, той прочете точно това, което му трябваше, за да защити по свой начин, с други примери, своите идеи, утвърдени още от времето на Виена и Мюнхен. Работеше интензивно върху публикации само когато съобщаваха факти, които смяташе, че някой ден трябва да е готов като доказателство. Всеки ден, рано сутрин или късно вечер, работех върху една значима книга. Хитлер не е учил задълбочено, универсално, но никога не е учил без усърдие. Спокойно обмисляше само това, което признаваше. Според секретаря в личната му библиотека не е имало нито една класика, нито едно произведение, отличаващо се с човечност и духовност. Това, за което понякога съжаляваше, беше, че е обречен да отказва да чете художествена литература и може да чете само научна литература.
Мислете за прочетеното
След като сте прочели парче, мислено повторете наученото и проверете как сте го разбрали.
Без бележки едва ли ще разберете нещо. Затова учениците си водят бележки след оратора.
Всички термини в учебника познати ли са?
Колкото повече неясни думи, толкова по-ниска е скоростта на четене. Можете да пропуснете един термин, но ако има много от тях, разбирането на текста няма да бъде високо.
Търсете алтернативи на четенето
Понякога се оказва, че е много по-добре да поискате съвет от по-умен човек, отколкото да го разберете сами. Също така е възможно да преформулирате въпроса и да откриете част от информацията от алтернативни източници на информация.
Четете със собствено темпо
Бързането е постоянно забравяне на нещо. Това, което не става лесно, изобщо не става. Велик е Господ, който направи всичко сложно разбираемо, а ненужното - неимоверно сложно.
Овладяването на науките не е тичане от дума на дума според принципа „колкото по-бързо бягаш, толкова повече научаваш“. Четенето е учене, обучение, интимност.
В спокойното четене се развиват способности. Ако четем с обичайната си скорост, тогава асимилацията е завършена.
Когато четете, се спирайте върху трудни части от книгата. Какво е познато - прегледайте го набързо.
Четете важен текст много бавно.
Ефектът от бързото четене не е да четете текстове възможно най-бързо, а да намирате възможно най-бързо решения на трудни ситуации.
Обичам да чета книги от ранна детска възраст, откакто се помня. Първият ми любим беше списание "Мурзилка". Този весел герой ми даде много интересни и образователни дни. Тогава имаше приказки, просто безброй приказки, които вълнуваха въображението ми. В училище вече имаше научна фантастика, приключения и по-рядко детективски истории. По това време, разбира се, не мислех за никакво бързо четене, но през летните ваканции често изненадвах библиотекарите, тези прекрасни „жрици“ на свещени места, където се натрупват различни знания.
Научих и се заинтересувах от бързото четене на доста зряла възраст. Изведнъж в CP видях малка реклама за курсове по рационално четене. Тогава ми подариха книга за бързо четене... И тогава... това беше една от историите, за които вече бях писал преди и говорих за нея в интервюта за списания.
Бързото четене всъщност е страхотно умение, което трябва да научите в много ранна възраст. Ако бях усвоил бързото четене много по-рано, кой знае докъде щеше да ме доведе по-късно. Може би бих погълнал не само научна фантастика и приключения, но много повече, включително научно познание.... Но научната фантастика заложи в мен голям процес на развитие на творческо и новаторско мислене.... Какво имам предвид? , Много хора, които владеят скоростното четене, са станали велики хора и са влезли в историята... Кой знае, ако започнете да учите децата на бързо четене от ранна възраст, тогава може би те вече ще влязат в световната история и ще се гордеете от тях на стари години...
Вижте кой имаше способността да ускорява четенето:
как Горчивоизползвано четене по диагонал (техника за бързо четене)
Ето как, според спомените на A.S. Новиков-Прибой, Максим Горки четеше списанията: „Вземайки първото списание, Алексей Максимович го сряза и започна или да чете, или да преглежда: Горки не четеше, а сякаш просто хвърляше поглед през страниците, отгоре надолу, вертикално. След като приключи с първото списание, Горки започна да чете второто и всичко се повтори: той отвори страницата от горе до долу, сякаш по стъпала, слезе по нея с поглед, което му отне по-малко от минута, и така отново и отново, докато стигна до последната страница. списание и започна да работи върху следващата."
монах Реймънд Лулиязнаеше техники за бързо четене...
Италианският монах, живял през Средновековието, Реймънд Лулия, предложи система за четене, която направи възможно бързото четене на книги, но до 50-те години на миналия век бързото четене беше притежание на няколко ярки мислители и политици, които разработиха това умения сами. Сред известните хора, които знаеха бързо четене, достатъчно е да се изброят такива велики хора като Оноре дьо Балзак, Наполеон, Пушкин, Чернишевски, Ленин, Джон Кенеди.
Бързо четене и Сталин
Библиотеката на Сталин съдържа почти цялата руска литературна класика: както отделни книги, така и събрани произведения. Имаше особено много книги на Пушкин и за Пушкин. Библиотеката му съдържаше всички руски и съветски енциклопедии, голям брой речници, особено руски речници и речници на чужди думи, както и различни видове справочници.
Сталин прегледа повечето от книгите си и прочете много внимателно. Той прочете някои книги по няколко пъти. Сталин чете книги, като правило, с молив и най-често с няколко цветни молива в ръцете си и на масата. Той подчерта много фрази и параграфи и направи бележки и надписи в полетата.
Йосиф Висарионович преглеждаше или четеше по няколко книги на ден. Самият той каза на някои от посетителите в офиса си, сочейки нова купчина книги на бюрото си: „Това е моята дневна норма – 500 страници“.
Рузвелт усвоява бързото четене
Франклин Делано Рузвелт беше един от най-бързите и ненаситни читатели на всеки правителствен лидер. Различни източници съобщават, че той е успял да прочете цял абзац с един поглед, обикновено завършвайки всяка книга на един дъх. Рузвелт изучава скоростното четене с фанатизъм.
Известно е, че Рузвелт започва в тази област със средна скорост на четене, която решава сериозно да поработи върху подобряването й. Сред първите му постижения е да увеличи площта, първоначално покрита от окачването, до четири думи, които Рузвелт впоследствие увеличава на шест и след това на осем думи.
Методът за бързо четене на Балзак
Ето как Балзак описва начина си на четене: „Поглъщането на мислите в процеса на четене достигна феноменална способност в мен. Погледът схващаше седем-осем реда наведнъж, а умът схващаше значението със скорост, съответстваща на скоростта на очите. Често една-единствена дума позволяваше да се разбере значението на цяла фраза.
Умения за бързо четене на Чернишевски
Чернишевски може едновременно да пише статия и да диктува превод от немски на секретарката си. Бехтерев обяснява това явление със способността незабавно да превключва вниманието си от един обект към друг, създавайки вид на поддържане на два фокуса на възбуда.
Бързо четене и Ленин
Това казва един от най-близките сътрудници на В.И. Ленина В.Д. Бонч-Бруевич: „Владимир Илич четеше по съвсем особен начин. Когато видях Ленин да чете, ми се стори, че той не чете ред по ред, а разглежда страница по страница и бързо асимилира всичко с удивителна дълбочина и точност: след известно време той цитира отделни фрази и абзаци по памет, сякаш беше изучавани дълго време и специално току-що прочетени. Това даде възможност на Владимир Илич да прочете толкова много книги и статии, че човек не може да не се удиви.
П.Н. Лепешински казва:
„Ако Ленин четеше книга, неговият зрителен и умствен апарат работеше с такава скорост, че на външните хора това изглеждаше просто чудо. Неговата чувствителност при четене на книгата беше феноменална." П. Н. Лепешински предава и спомените на съпругата си, която отплавала с В. И. Ленин на кораб от Красноярск до Минусинск в изгнание и наблюдавала как Владимир Илич чете книгата: "В ръцете на Той имаше някои сериозна книга (изглеждаше на чужд език). Не беше минала и половин минута, когато пръстите му вече прелистваха нова страница. Тя се заинтересува дали той чете ред по ред или просто поглежда с поглед страниците на Владимир Илич, донякъде изненадан от въпроса, отговори с усмивка: „Ами, разбира се, четох... И го прочетох много внимателно, защото книгата си заслужава.“ „Но как успявате да чете страница след страница толкова бързо?“ Владимир Илич отговори, че ако чете по-бавно, тогава няма да има време да прочете всичко, с което трябва да се запознае.
Изследване, проведено в Харковския педагогически институт, показа, че има връзка между скоростта на четене и представянето на учениците. Така сред бързо четящите ученици 53% учат добре и отлично, а сред бавно четящите такива ученици са не повече от 4%.
Имате ли бързо четене? Ами вашите деца? Ами приятелите ти? Колко книги успявате да прочетете за ден, седмица, месец, година? Кой беше последният път, когато прочетохте? Ще ми отговориш ли?
