(9 май ст.ст.) Църквата почита паметта на Св. мъченик Христофор. Статистиката показва, че сред посетителите на Рогожска слобода и гостите на нашия сайт има много хора, които се интересуват от историята на този светец и неговия необичаен образ, незаслужено забравен от Синодалната църква заедно с много древни обичаи, правила и практики. Споделяме собствено изследване по темата.
В сакристията на Покровската катедрала на Рогожска слобода има удивителна икона на свети мъченик Христофор, традиционно изобразяван с глава на куче или кон. Образът на светеца е толкова интересен, многостранен и в същото време необичаен, че неизменно поражда много въпроси относно произхода му.
Тази икона е включена в илюстрираната енциклопедия „Древности и духовни светилища на старообрядците“ като една от перлите на Рогожската сакристия. Представяме на читателите на старообрядческата мисъл подробно изследване на произхода на традицията за изобразяване на светеца по този начин, за щастие в Синодалната църква след реформите на Никон изображението попадна под немотивирана забрана.
РОГОЖСКА САКРИЯ Свети мъченик Христофор. Ветка. Краят на 18 век Дърво, гесо, темпера. 44,9х37,6 см. На гърба има надпис с цинобър: „До дома на Александър Дими/Триев Шишкин”.
Мъченикът Христофор е представен с кучешка глава, дълбока до кръста, обърната наляво. На лявото му рамо има тънко червено копие, което той държи с лявата си ръка, дясната му ръка е вдигната с два пръста. Човешки очи гледат към зрителя, кафява коса пада на дълги къдрици по раменете. Бронята, закопчалката на наметалото и върхът на копието са златни, с ниело върху същия златен лист, който покрива и ореола на светеца, фона и полетата на иконата. Личното писмо е изпълнено с обичайната техника санкир: върху светлокафява основа е поставена по-светла червеникава охра, последвана от отблясъци. В резултат на това се предава тъмен цвят на кожата. Майсторът успява да придаде на маската на животното блажено, трогателно и доверчиво изражение. В дизайна на тъканите има забележима зависимост от стила на барока и рококо. На наметалото шарката и оцветяването на гънките са кафяво-пурпурни, финалните отблясъци са направени със златисто-бяла техника. В горната част на средата има надпис: “S(Y)THY MU(SCHILNIK) CHRISTOPHOR.”
Колоритът на иконата се базира на съчетание на пурпурния тон на наметалото със синия тон на ризата на светеца и с кафявия тон на личната. Плътното жълто злато ги обединява и създава конвенционална дълбочина. Работата на майстора с цвета, техниките за моделиране на формата, както и цветът и ритъмът на ивиците, които рамкират централната част и цялата икона, са характерни за иконописта на Ветка от края на 18 век. // В.М. Четиридесет.
Рядък изстрел
На входа на Покровската църква има друга практически неизвестна икона с образа на Св. Кристофър.
Голяма икона на входа на Покровската катедрала с образа на Св. мъченик Христофор сред мъчениците Сред мъчениците е изобразен Свети мъченик Христофор
Последният убедителен аргумент за организиране на проучването беше писмо от читател на сайта:
Добър вечер! Днес бях в магазина за църковна утвар и икони „Софрино” на РПЦ МП. Исках да поръчам изображение на мъченик Христофор от древната писменост (с кучешка глава). Казват ми: „Образът не е каноничен. Забранен от Светия синод през 18 век. Не всичко в интернет е правилно. Истинският образ е този…” (и ми показват на компютъра си мъченика Христофор в образа на мъж, носещ на раменете си Младенеца). Отговарям: „Съборът от 1971 г. премахна всички клетви върху старите ритуали, канони, икони и вдигна анатемите от староверците. Подобно изписване на Христофор все още се използва в много местни православни църкви.” Отговарят ми: „Това не е наша работа. Изповедникът на завода забрани производството. Това, което искате, е богохулство. Не знаем къде и как ще поръчате такава икона, нито кой ще ви я направи, но само ние имаме истинския образ.“
Просто така... Не клетвите станаха „сякаш не ги е имало“, а решенията на Събора от 1971 г. и всички следващи събори на Руската православна църква. Говорим за магазин на художествено-продуцентско предприятие. “Софрино” Руска православна църква МП. В Москва има два маркови магазина: 1) на Кропоткинская (централна); 2) в Соколники (на територията на църквата Възкресение Христово), където се опитах да направя поръчка.
Никон-Петровски „нови елементи“ в действие: „коригираният“ образ на Св. мъченик Христофор на върха на древна фреска в Ярославъл Тази бележка се основава на научните изследвания на S.K. Чернова – водещ специалист Музейно дружество Череповец .
В Череповец има и изображение на Св. мъченик Христофор Псеглавец, датиращ от 17 век, но това не е единственото място, където хората се интересуват от историята на необичайния образ. Блогърът carabaas споделя историята за появата на образа на Св. Мъченик Христофор с кучешка глава от колекцията от икони на Ростовския музей:
Тази икона първоначално се намираше в Ростовския музей и попадна там по заповед на нововерския архиепископ Йонатан (с чиято благословия самият музей е създаден през 1883 г.). Предисторията на появата на иконата е описана в Епархийския вестник по следния начин:
„При преглед на епархийските църкви през август 1880 г. Негово Високопреосвещенство в църквата на село „Богородское в Осека“ видя между другото икона на свещеномъченик Христофор, с човешки размери, с глава на животно, т.е. куче. Епископът забелязал цялото неприличие в храма на такава икона и заповядал да бъде изнесена от храма”...
Христофор е свещеномъченик, почитан от православната и католическата църква, който според легендата е живял през 3 век сл. н. е. В житието на свети Христофор, разпространено в Кипър, а по-късно и в Русия, се казва, че светецът бил много красив, но за да избегне изкушението, помолил Господ да обезобрази външния му вид. Съвременните богослови, както и старостите на Рогожски, се придържат към тази версия, подчертавайки първоначалната обикновеност на светеца и в същото време „примирявайки се с митологизирания руски образ на светеца, който се е вкоренил през вековете“. (цитат от Енциклопедия „Митове на народите по света“. М., 1982. Т. 2, С. 604).
Примери за традиционни изображения на Св. много Кристофър Източната традиция за почитане на Св. мъченик Кристофър
Легендата на източната традиция гласи (виж: Жития на светиите, на руски. С. 290; Миней - Май. Част 1, С. 363), че по време на управлението на император Деций Траян мъж на име Репрев бил заловен по време на битка. с племена в Източен Египет. Той беше човек с огромен ръст, циноцефал (т.е. с кучешка глава), като всички представители на неговото племе.
Още преди кръщението Репрев изповядва вяра в Христа и изобличава онези, които преследват християните. Император Деций изпратил 200 войници за него. Репрев се подчини без съпротива. По пътя ставали чудеса: жезълът разцъфтял в ръката на светеца и по неговата молитва хлябовете се умножили, както Спасителят умножил хлябовете в пустинята.
Свети Христофор. Гръцка икона. Константинопол Войниците, придружаващи Репрев, били удивени от чудесата, повярвали в Христос и заедно с Репрев били кръстени от антиохийския епископ Вавила. След кръщението Репрев получава името „Христофор“. Когато Христофор бил доведен при императора, той извикал две блудници и им наредил да убедят светеца да се отрече от Христос, но жените, връщайки се при императора, се обявили за християнки, за което били подложени на жестоки мъчения и умрели като мъченици. Деций осъдил Христофор на екзекуция и след жестоки мъчения главата на мъченика била остъклена. (виж: Жития на светиите, на руски. С. 290). Едно от чудесата на мъченика било, че той останал невредим, след като императорът заповядал да го поставят в нажежена медна кутия.
Свети Христофор. Гръцка икона. 18 век В Антиохия паметта на мъченика започнала да се почита не веднага след смъртта му, а известно време по-късно, така че дори истинското му име било забравено и заменено с почетната титла Христофор. Това е съвсем разбираемо, тъй като светецът не е бил член на местната църква, а е бил чужденец, който е служил в специална кохорта на римската армия в Сирия. Освен това Христофор е кръстен не от епископа на Антиохия, а от заточения александрийски презвитер Петър, който след екзекуцията купува тялото на светеца и го изпраща у дома.В изкуството на Византия има няколко варианта за изобразяване на мъченик, които са се формирали през ранната епоха. Най-често срещаното изображение е на млад мъж, облечен в патрициански одежди (стенописи от Дечан и църквата „Св. Климент“ в Охрид) или във войнишка броня. Последният вариант е представен от рисунките на Старата църква (Токали Килисе в Гореме, Турция, X - XI век), в мозайките на манастира Хосиос Лукас (втората четвърт на XI век). В Русия образът на св. Христофор като млад воин е запазен в дяконната арка на църквата "Св. Георги" в Стара Ладога (последната четвърт на XII век).
Западната традиция за почитане на Св. Кристофър
Легенди за Св. Кристофър в западната интерпретация са много различни от познатите ни. Една от тях гласи, че Христофор е римлянин с огромен ръст, който първоначално носи името Репрев. Други легенди казват, че името му е Оферо и е роден в Ханаан.
По принцип католическата традиция се основава на „Златната легенда“ на Яков от Ворагински: великанът Репрев търси най-могъщия владетел, който да постъпи на служба. Постъпва на служба при краля, но открива, че се страхува от дявола. Предлага услугите си на дявола, но разбира, че трепери при вида на Кръста.
Великанът Репрев-Оферо намира светия отшелник и го пита как може да служи на Христос. Отшелникът го отвежда до опасен брод през река и му казва, че големият му ръст и сила го правят отличен кандидат да помага на хората да пресичат опасната вода.
Католическата версия на живота на Св. Кристофър Той започва да носи пътници на гърба си. Един ден малко момче го помоли да го пренесе през реката. В средата на реката момчето стана толкова тежко, че Кристофър се уплаши, че и двамата ще се удавят. Но момчето му каза, че той е Христос и носи със себе си цялото бреме на света. Тогава Исус кръщава Репрев в реката и той получава ново име - Христофор, „носещ Христос“. След това Детето каза на Кристофър, че може да забие клон в земята, който по чудодеен начин израства в плодоносно дърво. Това чудо обърна мнозина към вярата. Ядосан от това, местният владетел (в западната традиция той носи името Дагнус) затваря Христофор, където след много мъчения той претърпява мъченическа смърт.
Легендата се основава на два парадокса, които се уравновесяват: могъщият владетел, на когото Кристофър служи, се оказва Бебе, въплъщение на слабост и беззащитност; от друга страна, това бебе е по-тежко и по-значимо от цялата Вселена.
От 12 век този сюжет има огромно влияние върху западната иконография, която неизменно изобразява Христофор с младенеца Христос в момента на пресичане на реката. Тази легенда за Свети Христофор, пренасящ Детето Христос през реката, може да е възникнала около 6 век. В средата на 9 век се разпространява в цяла Франция.
Реликварий с главата на Свети Христофор. Хърватия. остров Раб Църквата на Мария Денят на Христофор е понижен до местен празник от Ватикана през 1969 г. поради липса на осезаеми доказателства за неговото съществуване. Но противно на общоприетото схващане, Кристофър не беше деканонизиран, като например „светия“ Валентин, известен на много любовници: той все още остава светец на Католическата църква. . Въпреки че оцелелите свидетелства за живота му са преплетени с истории за чудеса и феномени, които са слабо приети от съвременната историография, достатъчно информация е оцеляла, за да се опитаме да нарисуваме картина на живота му, приемлива за съвременните хора.
Свети Христофор. Гръцка икона Първо, безспорно е да се спомене, че доказателствата за Кристофър като човек с кучешка глава са дадени от неговите съвременници. За хората от онази епоха (говорим за гръко-римско-персийските територии) практиката да се описват всички хора от „нецивилизования“ свят като канибали, с животински части на тялото, е много разпространена, въпреки че първоначално се използва метафорично. По-късните поколения може да са приели тази метафора и хипербола като факт.
Истории за хора с кучешки глави често се срещат в разкази за пътешествия през Античността и Средновековието, като се започне с описанието на Скития от Херодот. Марко Поло, например, още през 13-ти век се среща с циноцефали в индийските си пътувания: „Всички хора на този остров имат глави като кучета, уверявам ви, че всички детайли на лицата им са същите като тези на големите мастифи. .”. Написана от думите на италианския пътешественик Марко Поло, „Книгата” (1298) е един от първите източници на европейско познание за страните от Централна, Източна и Южна Азия.
Почитането на светеца както в западната, така и в източната традиция е толкова популярно (тази популярност нараства днес), че личността на светеца, изключително различна от всички други светии, преки препратки към историята на Древен Египет с неговата зоолатрична митология, принуждава изследователите да се обръща отново и отново към проблема за произхода и съществуването на образа на св. Христофор.
Почитането на св. Христофор в Православието
Икона от Егориевския исторически и художествен музейВ православието Христофор често е изобразяван като кучеглав. Версиите за състава на такава екзотична иконография на Христофор Киноцефал са свързани главно с предположението, че някои от неговите прякори са тълкувани погрешно. Има няколко варианта за произхода на псевдонима "cynocephalus".
Може би това е изкривено наименование на географското наименование на района, откъдето се предполага, че е бил Христофор - Киноскефалия (хълм в Тесалия). Освен това думата „ханаанец“ (първоначално от Ханаан) е близка по звук до латинската дума за „куче“.
Описанието на ужасния външен вид - "зверски" може да се приеме буквално от преводачите. Друга версия: сравнение със символ на вярност - куче - постепенно се превърна в комбиниране на изображение със символ (гвардейците на Иван Грозни прикрепиха глава на куче към седлото на коня, оказва се, че всеки от тях беше „конник с кучешка глава.”
Може също да се предположи, че изображението на псоглавец идва от коптската християнска живопис. В Египет все още има следи от почитането на кучешкия Анубис, въпреки че не всички изследователи намират за уместно да правят такива времеви или географски паралели.
Версия за заемане на древноегипетско изображение
В египетската митология имаше бог - богът-покровител на мъртвите Анубис (Инпу). Той бил почитан под формата на легнал черен чакал или диво куче Саб (или под формата на човек с глава на чакал или куче). Според Текстовете на пирамидите Анубис бил главният бог в царството на мъртвите, той броил сърцата на мъртвите. (виж: Коростовцев М.А. Религията на Древен Египет. М., 1976, стр. 260)
Неназовано предположение казва, че коптите (египтяните) могат да пренесат спомените за своя бог Анубис в християнството. Там се казва още, че иконографското изображение на светец с кучешка глава е изчезнало почти навсякъде на Запад и Изток до епохата на Реформацията. От друга страна, известно е, че на Запад като цяло иконописът е изключително рядък, легендата е заменена от „Златната легенда“ на Яков Ворагински. Е, на Изток, по-специално в Русия, до 17 век образът на Св. мъченик Кристофър е бил изключително разпространен в различни версии, което поставя под съмнение египетската версия. Едва след реформите на патриарх Никон Синодалната църква започва масово да унищожава „неблаговидния“ образ на светеца.
Коптската църква обаче изобразява светци с кучешки глави още през 18 век. Икона от Музея на коптското изкуство в Кайро изобразява светци Ахракс и Аугани, които също имат кучешки глави. Може би икони с такива изображения са помогнали на древните проповедници да намерят общ език с тъмното езическо население на далечните провинции на Римската империя. От друга страна, в Египет изобщо няма почит към Христофор, няма и връзка между бога на мъртвите с глава на чакал, вещ в балсамирането, и Христовия мъченик, воин, помощник в болести. и пътуване.
Свети Христофор и Георги, убиващи змии. Теракота. Виника. Македония. 6-7 век Най-старото известно изображение на Псеглавец е представено върху миниатюрна керамична икона от 6-7 век от Македония. Свети Христофор, заедно със Свети Георги, убиват змиите. И двамата мъченици са изобразени с копия, между тях има кръгъл щит и кръст. Друго изображение на светеца с кучешка глава, но вече не във военно облекло, се намира във Византийския музей в Атина.
Изображение на Св. Кристофър в Русе
Въпреки факта, че в иконографския оригинал от 16-ти век, новгородското издание на Свети Христофор казва, че той е изобразен в образа на млад войн, в руското изкуство от втората половина на 16-ти век и през 17-ти век икони на Кристофър с глава на куче стана широко разпространена. (виж: Снегирева Е.А. Образът на св. Христофор..., стр. 55)
Първите споменавания на паметните дни на светеца се намират в месечните книги от 11-12 век. Може би светецът е бил почитан като закрилник от заразни болести и епидемии. Така във Велики Новгород през 1553 г. е построена църква в името на св. Христофор точно по време на епидемията.
Свети Христофор и Ярославските чудотворци. Руска икона. 18 век. Държавен исторически музей През 1551 г., по време на управлението на Иван Грозни, е построена крепостта Свияжск и православна църква в нея, чиято основна икона е образът на св. Христофор Псеглавец. Главата може да бъде сбъркана с вълк, куче или кон. Образът на Свияжск е един от малкото, които не са пренаписани в приетия православен канон след смъртта на цар Иван Василиевич.
По време на живота на Иван Грозни иконите на воина Христофор с глава на куче, вълк или кон са били в стотици църкви в цялото Московско царство. Специалната историческа роля на Свияжск се крие във факта, че градът е построен като база за завладяването на Казанското ханство и развитието на най-богатите степни пространства на Поволжието. Известно е, че на мястото, където е построен градът, преди това, още през 13 век, е имало голям езически храм.
Свети Христофор. Икона. XVIII век Държавен музей по история на религията, Санкт Петербург Най-малко 60 хиляди татарски конници участваха в нападението на Казан. Около 30 хиляди от тях бяха доведени от татарските аристократи от царството на Касимов, а около 20 хиляди бяха млади астрахански принцове, недоволни от техните власти.
Псеглавецът Христофор. Катедралата "Успение Богородично" на Свияжския манастир, ср. XVI век Времето на Иван Грозни е време на масово обръщане на татарското благородство към православието. Това вероятно обяснява странностите в образа на св. Христофор. Главата му трябваше да успокои съвестта на степните князе пред паметта на техните предци и тотемни животни - вълк, кон, куче. Когато процесът на преход към православието и русификацията на татарските ханове беше основно завършен, необходимостта от такова сериозно нарушение на каноните на православието изчезна и главите на св. Христофор на почти всички икони бяха пренаписани.
Модерен образ на Свети Христофор, създаден под влияние на католическите легенди Официално иконата на Кристофър " с кучешка глава"заедно с някои други" спорен„Иконографските теми бяха забранени със заповедта на Синода от 1722 г., но Сенатът не подкрепи решението на Синода, като препоръча да не се предприемат недвусмислени мерки по отношение на тези изображения, които вече се радваха на широко народно почитание. В средата на 18 век духовенството, включително митрополит Арсений (Мациевич), се застъпва за коригиране на иконите на светеца. В отговор на петицията на митрополита за забрана на иконите на Кинокефал в Синода беше образувано специално дело, но то не получи по-нататъшно развитие. (виж: Снегирева Е.А. Образът на св. Христофор..., стр. 56)
Очевидно решенията относно изображенията на светеца са взети по преценка на местните църковни власти. В някои случаи иконите на св. Христофор наистина са коригирани. В картината на Преображенската катедрала в Ярославъл кучешката глава на светеца, изобразена на стълба, е заменена с човешка. Следите от съществуването на предишния образ на светеца все още могат да се видят: от дясната страна на ореола се вижда очертание на лице на куче.
Друг пример от Ростовска област е даден от блогър carabaas , като умишлено подчертава със своите забележки пренебрежението към древността, вкоренено в никонианството:
Нововерецът св. Димитрий Ростовски с пълно основание би могъл да напише следното: „Неразумните иконописци имат навика да пишат абсурдно, както Св. Мъченик Кристофър с главата на кучето си, което е басня” („Търсене на вярата Брин”). Думите на светеца осъждат преди всичко староверците, които се опитват да замразят църковната традиция, включително и за сметка на здравия разум. Образът на мъченик Христофор с глава на куче все още е един от съществените знаци на "древното" благочестие за тях.
Староверческа агиографска икона на св. Христофор. През 18 век светските власти също се заели да възстановят реда в иконописта. През 1722 г. император Петър в присъствието на Синода и Сената декларира волята си да коригира иконите в съответствие с решенията на Събора от 1667 г. По нареждане на Синода извлечение от решенията на събора за иконата на Подготвени са хостове, които са допълнени със списък с изображения в противоречие с „ природа, история и самата истина“, който включва образа на мъченик Христофор „с глава на куче“ и някои други. Един съвременен изследовател пише, че „подробна обосновка на това решение не е дадена, но тук са очевидни доказателства за богословска и естетическа трезвост“ (Н. К. Гаврюшин, предговор към сборника „Философия на руското религиозно изкуство на 16-20 век. Антология“. , М. , 1993).
Свети Христофор с вълча глава. Популярна снимка. Цитиране на самоуличаващ цитат за липсата на основание за замяна на старо с ново карабаи в статия, подписана " Свещеник Роман"продължава атаката срещу старообрядческите конвенции, безразборно наричайки древна иконография" грешно»:
В Ростовската епархия най-активният изкоренител на погрешната традиция беше св. Арсений (Мацеевич), който през 1746 г. (24 години след указа на Петър), след като видя икони на мъченик Христофор с кучешка глава в много църкви, го сметна за „странно и ужасен” ” и заповяда да ги транспортира всички „правилно с човешка глава и отсега нататък да не пише на никого с кучешката глава на този мъченик”. По този начин историята за погрешната иконография на мъченика Христофор може да се счита за изчерпана, особено след като в богословието и историята на иконите има много аспекти, които са по-значими и интересни от любопитството с изображението на кучешка глава.
Подобно пренебрежение към древността сред последователите на патриарх Никон е добре известно: сайтът „Староверческа мисъл“ говори подробно за богохулната деканонизация (последвана от реканонизация 200 години по-късно), която беше извършена от Синодалната църква само защото пръстите на ръката на неговите мощи изобразяват два пръста...
С.К. Чернова от Череповецкия музей отбелязва, че в по-късните руски паметници светецът е изобразяван не с куче, а с глава, напомняща повече на кон. Формата на черепа се променя донякъде, ставайки по-заоблена. Устата на кучето, веднъж заострена, отворена или ухилена, е заменена от по-добродушно лице на кон. Пример за това е икона от края на 18 век от Държавния музей за история на религията. Изследването на иконографията и историята на почитането на св. Христофор разкрива нови аспекти на християнския религиозен живот, но не дава преки отговори.
По-късните версии на написването на главата на Св. мъченик Христофор в Рус Една от иконите на малък деисусски слой, създадена за домашен иконостас (сега в Държавния исторически музей), датира от втората половина на 17 век. Това изображение на Свети Христофор се различава от всички посочени по-горе: мъченикът е показан като красив млад мъж, който държи в дясната си ръка кучешка глава върху поднос. В лявата си ръка светецът държи кръст.
Образът на светеца върху икона от първата половина на 17 век от Ростовския музей е забележителен с това, че е придружен от текст, обясняващ иконографията. Надписът на фона, от двете страни на ореола, гласи, че светият мъченик е бил „ идва от главите на кучетата" В дясната си ръка Христофор държи кръст, в лявата - спуснат меч.
Свети Флор, Лавър и Христофор. Пермска икона.1888 Изображенията на св. Христофор Кинокефал се срещат и в монументалната живопис - в рисунките на църквата "Успение Богородично" в Свияжск (16 век), Преображенската катедрала (1563–1564) и църквата "Св. Николай Мокрой" в Ярославъл (1673 г.). ). В допълнение, мъченикът често е представен в произведения на лицева бродерия, свързани с поръчки от видното семейство Строганов
Съвременно почитане на св. Христофор в света
Денят на паметта на мъчениците на Христофор в православния календар е 9 (22) май, в католическия календар 24 юли (Германия, Литва), 25 юли (Италия), в евангелския календар - 24 юли. Христофор е един от 14-те свети помощници и покровител на пътниците, особено обичан от моряците, фериботите, превозвачите и пътниците. Днес основните центрове на неговото почитане са в Италия и сред италиано-американците. Медальони с неговото име продължават да се произвеждат и често се поставят в автомобили, за да помогнат при пътуване. Освен това в католицизма той се грижи за всичко, което е свързано с носенето на бреме; предпазва от удар на мълния, мор. Помага на стрелците, ергените, лодкарите, продавачите на плодове, градинарите, търговците на пазара, носачите, сърфистите, епилептиците и тези, които страдат от болен зъб.
Свети Христофор е покровителят на Вилнюс и е изобразен на герба на града. През 1957 г. в двора на църквата "Св. Никола" във Вилнюс е поставена статуя на Христофор с бебе на ръце и текст на пиедестала (на литовски): "Свети Христофор, грижи се за нашия град!" , създадена от скулптора Антанас Кмеляускас (заради което е изключен от членството в Съюза на литовските художници). През юли-август във Вилнюс ежегодно се провежда международният летен фестивал на името на св. Христофор - най-почетната награда за най-заслужилите личности, институции и предприятия за благотворителна дейност, изключителни постижения в изкуството, спорта, науката и образованието, за принос за развитието на туризма и др.
Съвременна икона на Св. Христофор Псеглавец В Русия почитането на Свети Христофор не е толкова разпространено и върху иконите, продавани в църковните магазини на Руската православна църква МП, може да се намери само изображение на Светеца в човешки образ с Богомладенеца на раменете му. Образът на Христофор Кинокефал се почита непроменен само сред старообрядческата църква и остава само върху онези редки икони и църковни картини, които нововерците не са имали време да „умерят“.
Иконата е образ, към който се обръщаме в молитвите си. Това е един вид посредник между нас и светеца, изобразен на платното. И вероятно за православните вярващи, които току-що са стъпили на духовния път, ще бъде изненадващо, че има някакъв мъченик Христофор Псеглавец, изобразен на икони с глава на куче.
живот
Свети Христофор Псеглавец е роден през 3 век сл. н. е. в Римската империя. Според легендата той бил толкова красив, че, не искайки да изкушава околните с греховни мисли, помолил Господ да обезобрази лицето му. Бог направи това, което поиска Кристофър, като увенча тялото му с глава на куче.
Преди кръщението си светецът носел името Репрев, което означавало „неподходящ“. Кристофър изповядва вяра в Исус Христос, докато все още не е посветен във великото тайнство. Много хора открито протестираха срещу думите му и дори го биеха. Кристофър смирено понесе всички побоища и тормоз, продължавайки да носи Христовата вяра на света.
На император Деций
Един ден Свети Христофор бил бит от някой си Бакхус, който служил на императора, за поредната си проповед. За изненада на воина, светецът понесъл побоищата със смирение. След това цяла армия от 200 души дошла при Христофор и отвела невинния младеж при императора. По пътя към двореца се случиха невиждани чудеса: бастунът, на който се облягаше Кристофър, изведнъж започна да цъфти. Пътят до императора беше дълъг и скоро воините искаха да ядат. Но нямаше достатъчно хляб за всички, така че мнозина останаха гладни. Кристофър, подобно на самия Исус Христос, направи чудо - умножи храната, така че всички да имат достатъчно.
Войската, придружаваща светеца, била изумена от тези чудеса. Всички войници повярвали в Христос и решили да се кръстят, което и направили, когато се върнали у дома.
Жестоки мъки
Императорът, който очакваше с нетърпение завръщането на армията с проповедника на Христовата вяра, посрещна Христофор с ужас - той никога не беше виждал толкова грозна външност.
Но това не попречило на Деций да принуди светеца да се отрече от Господа. За да направи това, той изпрати две момичета, които трябваше да подмамят Кристофър да направи жертва на езическите богове. Но когато общуваха със светеца, някогашните блудници повярваха в истинския Господ. Те били обърнати към християнството.
Идвайки при императора, жените се обявили за вярващи в Исус Христос, за което били екзекутирани. Войниците, придружаващи Кристофър, също са били убити заради приемането на християнството. Деций заповядал самият светец да бъде хвърлен в горещ сандък. Кристофър, по Божията милост, не почувства никаква болка. Императорът, който бил извън себе си от ярост, продължил да измъчва и мъчи светеца. Накрая главата на страдащия била отсечена.
Въпреки краткия си живот, Свети Христофор Псеглавец успял да обърне хиляди идолопоклонници в християнството. Мнозина, като научиха за неговата тежка смърт и безопасност по време на мъченията, пожелаха да се кръстят в името Христово.
След екзекуцията на светеца един от епископите успя да вземе тялото на Христофор за погребение, като подкупи войниците. Смъртта на Божия светец се отразила зле на самия император: той се разболял от странна болест, от която не могъл да се излекува. Това заболяване му причини много болка и страдание. В този момент Деций разбра, че убийството на Кристофър е виновно. Изтощеният император повикал жена си в леглото си и поискал частица от тялото на току-що починалия. Деций беше сигурен, че така може да се излекува и да се отърве от ужасните страдания и мъки. Воините успели да съберат пръстта, върху която била пролята кръвта на светеца. Смесили го с вода и го дали на императора да пие. След като отпи няколко глътки, Деций умря. Така слага край на съществуването си жестокият император. Мъките му били прекратени от Свети Христофор Псеглавец, чието житие е останало във вековете.
Друга версия за появата на необичайно изображение
Някои изследователи смятат, че съществуването на такава странна за православните икона, на която светецът е изобразен с кучешка глава, е свързано с дейността на повярвалите в Христос коптски египтяни. Както знаете, жителите на тази страна в ранните времена са били езичници, които са почитали много богове. Тези идоли често са изобразявани с глава на птица, котка, кон и др. Образът на Свети Христофор съчетава чертите на православната вяра и ехото на езичеството. Това също има своето обяснение: коптите, желаещи да разпространят християнската религия на египетска земя, носели със себе си икона на Свети Христофор. Така преходът от идолопоклонство към истинска религия е бил много по-лесен за южните жители.
Икони на Свети Христофор
Православните християни тълкуват появата на този светец по различен начин. До 17 век мъченикът е изобразяван с глава на куче. В Русия се смяташе, че Божият светец произхожда от клан на киноцефалите, в който всички хора са родени с подобни характеристики. От друга страна иконата на св. Христофор с глава на куче трябва да се възприема символично. В същото време неговият ужасяващ външен вид се разглежда като знак за минало идолопоклонство и жестокост.
Католическата църква е развила малко по-различно отношение към Кристофър. В превод от английски името му означава „носител на Христос“. Ето защо на западнохристиянските икони светецът е изобразяван като великан, носещ на раменете си бебето Исус. Една от хрониките, съставена от доминикански монах през 13 век, казва, че веднъж светият мъченик Христофор, все още некръстен, пренася бебе през реката, което му се струва непоносимо бреме. Светецът се чувстваше така, сякаш държи цялата земя на широките си рамене. Предположенията на Кристофър не разочароваха: той носеше самия Исус Христос, който му се яви под формата на дете.
Образът на гигантския светец е в основата на много чужди произведения на литературата, музиката и живописта от Средновековието. Също така през 18 век има тенденция да се издигат скулптури на Христофор в храмовете на Европа. Подобни светилища са запазени във Франция, смята се, че вярващият трябва да се моли поне веднъж на ден пред тази скулптура. Това ви спасява от внезапна смърт и други нещастия.
По време на Реформацията скулптури на гигантския светец са премахнати от външните стени на катедрали и храмове в почти всеки ъгъл на Европа.
Тези, които са виждали западни и руски икони на Христофор, няма да могат да разпознаят светеца върху платната на византийски иконописци. На тях той е изобразен като млад мъж в патрициански одежди или в доспехи. Някои катедрали и храмове на Византия са били украсени с такива стенописи.
Чудеса
Най-голям интерес за мнозина представлява иконата на Свети Христофор, на която той е изобразен с глава на куче. За най-старата икона на светеца се смята тази от 6 век. На тази икона мъченикът е изобразен до друг светец - св. Георги Победоносец. И двамата младежи са облечени в брони и държат копия. Между тях има кръстоска.
Специално почитане на Свети Христофор в Русия възниква през 16 век. В същото време хората се молеха пред иконите на мъченика, изобразяван едновременно като воин и кинокефал. Смятало се, че в древни времена Христофор е защитавал руските градове от всякакви нещастия, включително болести. Изглежда изненадващо, че епидемията приключи в Москва, което съвпадна с началото на строителството на храм в Кремъл в чест на този мъченик. В същото време в Новгород заразната болест започва да отстъпва след построяването на храм в чест на св. Христофор.
Оцелели изображения
Много древни икони на Свети Христофор са оцелели до наши дни. Някои от тях се съхраняват в музеи и галерии. Ако успеете да посетите Третяковската галерия в Москва, тогава ще можете да видите една от вратите на иконостаса на църквата Троица, разположена в Архангелска област, на която е изобразена иконата на Христофор. Тези шедьоври са интересни, защото показват мъченика в цял ръст и с кучешка глава.
Историческият музей съхранява малка икона на светеца, която е била в частна колекция. На него Христофор, облечен в броня и червена мантия, се моли пред Господ Бог, Който е на небето и гледа към Своя Угодник. Светецът се явява пред нас като красив млад мъж, а не като грозен киноцефал. Изглежда, че този образ е картина не на външно, а на вътрешно състояние, защото душата на Кристофър беше толкова красива, чиста и всеобхватна.
Решението за смяна на иконата
Свети Христофор е бил широко почитан в Русия до 18 век. По това време в страната възникна въпросът как мъченикът трябва да бъде представен на иконите. Някои протестираха срещу образа му с глава на куче, смятайки го за абсолютно неприемлив, докато други вече бяха свикнали с такъв образ. В тази връзка такива икони останаха с руското население дълго време.
Всичко беше решено по време на управлението на Петър I. Светият синод реши, че подобни изображения, противни на човешката природа, са неприлични и затова оригиналният образ на Христофор беше заменен от красив млад мъж в броня. В същото време законодателният орган на държавната власт все още съветва да не се вземат толкова трудни решения по отношение на икони, които са широко почитани от хората.
Известният светец, живял по това време, е категорично против изобразяването на Христофор като киноцефал. На същото мнение е и митрополит Антоний, който се обърна към Светия синод с молба за преработка на иконата на великомъченика, изобразяваща го с човешка глава. Молбите на духовенството са неуспешни. Малките икони и изображения продължиха да се продават успешно във всички църковни магазини.
И само в отделни катедрали и църкви квалифицирани иконописци коригираха изображенията на Христофор Псеглавец. Следи от такава реставрация в тези църкви могат да се видят и сега - върху ореола на Божия светец може да се види линия от коригираното лице на куче.
Заслужава да се отбележи, че след 18 век свети мъченик Христофор е изобразяван не само с кучешка, но и с конска глава. Една от тези икони сега се съхранява в Русия, в Музея на религията. Някои изследователи смятат, че новото изображение на великомъченика се дължи на неспособността на иконописците да нарисуват главата на кучето, въпреки че за мнозина този аргумент изглежда неубедителен.
Почитането на Христофор в други страни
В Католическата църква празникът на светеца се чества на 24 юли. Трябва да се отбележи, че тази дата е изключена от общия ватикански календар в края на 60-те години на 20 век. Въпреки това, жителите на Европа продължават да почитат Свети Христофор и да празнуват неговия патронен празник.
Мощите на светеца, съхранявани някога във Византия, били отнесени в един от градовете на Хърватия. Благодарение на тяхната чудотворна сила местните жители са спасени от вражеската обсада. Хърватите нарекли една от крайбрежните крепости в чест на мъченика.
В западната християнска религия Христофор принадлежи към светците, които покровителстват пътниците. Поради тази причина мъченикът, който официално изчезна от списъка на Божиите светии, е почитан от моряци, таксиметрови шофьори и машинисти. В Русия Свети Христофор е покровител на шофьорите. А в някои европейски страни има отделни центрове, специализирани в производството на медальони, предназначени за пътници.
Монетите, които често се поставят в колата, имат надпис, който казва, че който вярва в този мъченик, няма да загине в автомобилна катастрофа. Ето как Свети Христофор се грижи за нас. Амулет, създаден в негова чест, ще има подобна сила, ако искрено вярвате в застъпничеството на мъченика.
С молитви Свети Христофор успява да излекува зъбобол и да облекчи състоянието на болен от епилепсия. Мъченикът може да спаси човек от удар от мълния или от инфекциозна болест. Търговци и градинари често се обръщат към Кристофър в молитва.
Някои местности и дори острови са под закрилата на мъченика. Това е град в Хърватия на остров Раб, Roermond, разположен в Холандия, Вилнюс и др.
Покровител на Литва
Свети Христофор е пазител на тази страна. Изображението му може да се види на Както бе споменато по-рано, в западната християнска култура той е изобразяван като гигант. Точно такава скулптура е била монтирана в средата на миналия век на територията на църквата „Свети Никола“. Едно от училищата и главният оркестър на Вилнюс също са кръстени на Кристофър.
В Литва мъченикът е покровител на творческите хора - художници, художници, певци, филантропи и др. Един от основните музикални конкурси в страната носи името на Кристофър. Желаната награда е малка пластика на светец. Тази награда се счита за много почетна в Литва.
Катедралата на Христофор в Хавана
В началото на 18 век в Куба е построен храм в чест на този великомъченик. Все още не е известно кой е авторът на тази структура. Смята се, че катедралата Свети Кристофър е построена по проект на един от йезуитите, тъй като конструкцията по своя стил е много различна от останалите църкви в Хавана. Вътрешната украса се състои от стенописи, изобразяващи Успението на Небесната царица. Църквата Св. Кристофър съхранява в стените си статуя на патрона на храма, чието създаване датира от 17 век.
Манастир в чест на свещеномъченик Христофор
Този комплекс е изоставен. Разположен в Египет, той е приютил няколко стари монахини в стените си. Сега там няма важни светини. Но въпреки това монахините продължават да се молят за целия свят на Бог и свети Христофор, помнейки мъките му в името на Христос.
Свети Христофор - покровител на шофьорите
Първоначално този мъченик е смятан за защитник на пътниците само в католическата църква. В края на краищата оттам идва версията за съществуването на гигант, който пренася хората през бурен речен поток. Смята се, че някога свети мъченик Христофор Песеглавец е живял на брега като отшелник, като от време на време е помагал на хората да преминат от другата страна. Тогава Христос му се явил в образа на дете, което мъченикът пренесъл през реката. Има мнение, че Исус е дал на отшелника името Христофор - „носител на Христос“.
Отначало светецът бил особено почитан от моряците. С появата на сухопътния транспорт – а след това и на автомобилите – Кристофър се превръща в талисман за автомобилистите, както и за тези, чиято работа е свързана с пренасяне на тежки товари – берачи, товарачи и др.
Медальони
В момента продажбата на амулети, осветени в чест на този мъченик, стана много популярна. Разбира се, не е забранено да ги купувате и да ги закачите в колата си, но трябва да запомните, че не самият медальон е спасителен, а вашата вяра. Ако се отнасяме към такива неща от гледна точка на фетишизма, то тук не може да става дума за православие. Този светоглед е много близък до езичеството, когато хората буквално обожествяват дървените идоли. Ето защо, преди да закупите такива неща, трезво преценете отношението си към религията. Ако спасителният пламък на вярата наистина блести в сърцето ви, можете спокойно да закупите такъв медальон.
Молитвен апел
Можете да помолите светец за помощ чрез молитва. Той има специална сила, ако се обърнете към Висшите сили с вяра и искреност. Молитвата към Свети Христофор съдържа призив към главния Създател на нашия свят - Господ. В тези редове ние потвърждаваме Неговото всемогъщество, като Го молим да ни помогне да се приберем безопасно. В молитвата се обръщаме към Божията милост, като казваме, че Господ е вездесъщ и всемогъщ. И накрая си спомняме името на свещеномъченик Христофор, като го призоваваме да се моли за нашите души и спасение.
Заслужава да се отбележи, че ние се молим на светиите, за да бъдат наши ходатаи пред лицето на Бога. Погрешно е да се мисли, че всеки угодник доминира. Всеки светец е посредник между нас и Господ. Затова, когато молите за помощ, не забравяйте да се молите на самия Бог.
Автентичността на биографията на Кристофър
След като прочетат живота на светеца, някои хора имат някои въпроси относно реалността на неговото съществуване. Разбира се, основната тема за такава полемика е външният вид на Кристофър. Напълно възможно е приписването му на грозота да не е нищо повече от грешка на преводачите. Кристофър произхожда от рода cananeus, който се транскрибира като "кучешки". Възможно е тази дума да е била преведена като „ханаанец“, което означава една от средиземноморските провинции. Тогава се оказва, че Кристофър на външен вид е съвсем обикновен човек, който показва непоклатима вяра в Господ.
Изследователите откриха и някои исторически несъответствия. Например император Деций ръководи римската държава само 2 години, докато в житието му е записано, че той е екзекутирал Божия светец на четвъртата година от царуването си. Има твърдение, че св. Христофор от Псогловец е бил измъчван от друг император - Максимин Даза. Някои са сигурни, че думата „Деций“ не означава конкретно име, а алегория. „Dectios“ в превод на руски означава „вместилище“ (на злите сили).
Въпреки това Свети Христофор, чийто живот поражда редица съмнения, все още е почитан от вярващите заради чудесата, извършени по време на земното му съществуване и след смъртта. И дори забраната на Ватикана за споменаване на Христофор в църковния календар не може да повлияе на отношението към него.
Както става ясно от прозвището на светеца, преведено от църковнославянски - Кучешка глава - той ясно се откроява сред другите светии. Около него е аура от легенди и митове, но в дните на паметта му икона на човек с кучешка глава лежи в средата на всички православни църкви, хората му се молят и молят за помощ при много житейски обстоятелства.
Кой е Христофор Псеглавец - фолклорен персонаж, измислен фалшив светец или реална личност?
ИКОНА СВЕТИ ХРИСТОФОР
Разбира се, иконата на светеца е по-лесна за разпознаване от иконата на всеки друг светец: тя изобразява човек с много странна глава. Понякога това е муцуна на голо куче, понякога е глава на кон. Светецът е облечен във военни доспехи. Все пак трябва да се отбележи, че неговият образ има определена иконографска история и това е необичайната икона с кучешка глава, която сега е трудна за придобиване - в църквите само древни изображения на светеца в тази форма се поставят на катедрата на празници, новите иконописци ги правят само по специална поръчка. Можете също да намерите такава икона в старообрядческа църква или да я поръчате от старообрядческа работилница.
Икони на Христофор с кучешка или конска глава в православната църква съществуват едва през 16-18 век, а най-ранната такава икона е създадена на територията на Византийската империя през 6 век.
През 1722 г. с указ на Светия синод в Русия те са забранени да бъдат написани като твърде неудобни за много хора. Днес в църковните работилници се създават икони на Свети Христофор в образа на обикновен воин с подписа „Свети Христофор“. На иконата светецът се обляга на разцъфтяла тояга в памет на чудото на светеца, благодарение на което цял отряд воини, преследващи християните, повярва в Христос.
Нека отбележим, че в католическата традиция и в южните райони на Русия иконата на св. Христофор с младенеца Христос на раменете му е широко разпространена: това е отражение на една от легендите, според която Христофор е бил гигантски ферибот на реката и в младостта си срещнал малкия Христос, който искал да прекоси реката. Христофор Го носеше на раменете си, а по-късно чу проповедта на вече възрастния Господ Исус и повярва в Него. Подобна легенда обаче е безпочвена, тъй като в църковните книги е записано, че Свети Христофор е пострадал за Христос 250 години след Неговото рождение.
ЖИТИЯТА И ЧУДЕСАТА НА СВЕТИ ХРИСТОФОР ПСЕГЛАВСКИ
Христофор живял през 3 век след раждането на Христос и пострадал за Него при римския император Деций, гонител на християните. Различни източници съобщават, че той произхожда от варварски племена: ханаанци, бербери или кинокефали - той е висок и свиреп по характер и е много силен.
Основната загадка на живота на светеца е зверското му лице. Може да се обясни по различни начини: с външния му вид, който е общ за неговото племе, но ужасяващ за римляните; обективна деформация, дължаща се например на генетична аномалия при раждането; метафора, която показва бруталността на неговия характер, преди да бъде просветен от Светлината на Христос. Римляните го наричали Репрев (в превод лош, изгнаник). Има и легенда, според която светецът, напротив, от раждането си имал външен вид, който съблазнявал жените. Когато повярвал - и неизвестно защо повярвал в Бога и кой го напътил по пътя на християнството - тогава, за да избегне блудствените изкушения от жените, Репрев започнал да се моли и измолил от Бога такъв ужасен вид.
Римският император Деций преследва християните като държавни престъпници: в крайна сметка те признават само Христос за Бог, а не императора. Римската империя се основава на вярата, че императорът е Бог, той е непогрешим и прави всичко правилно. Не се изискваше святост на живота, праведност или обикновен морал - напротив, от историята познаваме много развратени и престъпни императори пияници. Но императорът не беше свален, обикновените хора се страхуваха да говорят срещу Бог - те можеха само да го убият, а след това самите сътрудници на императора направиха това. Към момента на разпадането на империята хората вече не вярваха в божествеността на императора и всички богове от римския пантеон; понякога правеха жертви по навик. Император Деций решава да повдигне религиозния дух на римляните по имперски начин: чрез регулиране на жертвоприношения, след всяко от които на гражданина се дава документ за неговата религиозна ревност. Християните, според императора, унищожават държавата и принуждават Фортуна, богинята на късмета, да се отвърне от Рим. Днес споменаваме името й в поговорки като „колелото на съдбата“, забравяйки колко много християни са умрели заради поклонението на късмета.
Когато император Деций научил за християнската вяра на Репрев, а той бил високо ценен сред войските и бил известен със силата си, той му изпратил 200 войника, за да изправи този силен мъж на съд. Може би това е агиографско преувеличение, но изпращането на поне един отряд свидетелства за наистина необикновената сила на мъченика. Самият той отишъл при императора без никаква съпротива, кротко, както подобава на истински християнин. По пътя към съда Репрев говореше за Христос и сухата тръстика в ръцете му разцъфтя, а хлябът, който липсваше на войниците, които го арестуваха, също се умножи. Така войниците научили за Христа и се убедили в Божиите чудеса, а след това сами повярвали в Христа и били кръстени от антиохийския епископ Вавила. Не е известно дали Репрев е бил кръстен преди това, но той получи името Христофор (на гръцки „светлина на Христос“) именно след като сам поведе цял отряд към кръщението.
Когато най-накрая всички дойдоха при император Деций в град Ликия, той, според легендата, заповяда да бъдат екзекутирани войниците му, които са приели християнството. Виждайки свети Христофор, неговото ужасно лице и сила, царят, според легендата, паднал от страх! Той се страхуваше от свети Христофор: отначало императорът реши да действа с хитрост. След като изпрати Кристофър да си почине за известно време, той изпрати при него две блудници, тоест жени с лесна добродетел, от които имаше много в двора, за да го принудят да падне в грях и след това да го убедят да направи жертви на Римски богове. Но Христофор обърна падналите жени в християнството. Те сами започнали да проповядват вярата на императора, който заповядал да бъдат умъртвени за това.
След това Деций заповядва на командирите си да вържат Христофор Псеглавец и да го поставят в нагорещена метална кутия. Светецът кротко и смирено отишъл на своето мъчение, въпреки голямата си сила - и Господ показал над него Своите чудеса. Мъченията не му навредили; ангел изнесъл светеца от кладенеца, където бил хвърлен да умре от глад, и Деций бил принуден да заповяда главата на светеца да бъде отсечена с меч.
Известно е, че Христофор, още по време на мъченията, със своите чудеса, спокойствие и проповядване, дори в разгара на мъченията, успя да обърне още около 50 хиляди езичници към Христовата вяра (за това пише св. Амвросий Медиолански) .
ПОСЛЕДНИЯ НА СВЕТИ ХРИСТОФОР ПСЕГЛАВСКИЙ
След идването на власт на Константин Велики християните получават свобода. Вярата в Господ Исус стана държавна религия. Много мощи на светци бяха открити - и тялото на св. Христофор Псеглавец беше пренесено за почитане от вярващите в Толедо, след това в абатството Сен Дени във Франция. Освен това в продължение на векове те са били носени в различни страни, съхранявани в Константинопол и дори в Москва (а един от историците, константинополският дякон Павел от Алепо, пише, че всъщност е видял черепа на светеца, издължен напред, като куче). С течение на времето, по време на революционни събития, това светилище е частично изгубено, частично преместено в Хърватия: именно тук днес се съхранява част от черепа на Свети Христофор в златен реликварий.
Друго чудо е свързано с мощите на Свети Христофор, когато са били в Хърватия. През 1075 г. град Раб е обсаден от норманите, но жителите на града с молитва пренасят мощите на светеца на крепостната стена. Тогава се появил силен вихрушка и отнесъл всички вражески кораби от острова. . И до днес, в знак на благодарност за това чудо, една от най-големите крепости на Раб носи името на мъченика Христофор.
ПОКЛОН КЪМ МЪЧЕНИК ХРИСТОФОР
Празникът на светеца в православната църква е 22 май (католиците му се молят на 9 май, това се дължи на различията в Юлианския и Григорианския богослужебен календар). На този ден хиляди християни по света се молят пред иконата на светеца.
Вечерта преди това се отслужва тържествено Всенощно бдение, а в самия ден на възпоменанието се извършва Божествена литургия, по време на която се пеят специални кратки молитви към мъченик Христофор - тропари и кондаки. Те могат да се четат онлайн и във всеки труден момент от живота:
Твоите дрехи бяха украсени със собствената ти кръв, когато се яви, помнен от всички Христофор, пред Небесния Цар и Господа на Ангелите. Сега на небето с безплътните Небесни сили и мъченици пееш красиви молитви към Господа в Светата Троица и радвай се: така с твоите молитви спаси онези, които ти се молят.
Твоят мъченик, Господи, Христофор в страданията си получи неувяхващ венец от Тебе, нашия Бог: той имаше Твоята сила, затова посрами мъчителите си и унищожи безсилните атаки на демоните. С неговите молитви, Боже, спаси душите ни!
Ти стана ярка звезда на хората, проповядвайки на света правата вяра - Слънцето Христово на хората, със светлината на Божията благодат, мъчениче Христофоре, угаси всички изкушения, а сега ни даваш светлината на Божията благодат, винаги моли се за всички нас.
ПОЧИТАНЕ НА СВЕТИ ХРИСТОФОР В РАЗЛИЧНИТЕ СТРАНИ ПО СВЕТА
Свети Христофор е почитан от православната църква като въплъщение на смирение и праведност, кротост с голяма сила. Те му се молят за укрепване на вярата, израстване в духовния живот и издържане на трудности.
Паметта на светеца се почита както в православието, така и в католицизма. Известно е, че мъченикът Христофор Псеглавец е особено почитан в много европейски страни. Той се смята за специален покровител на Испания, където му се молят в случай на заразни болести (известно е, че тази страна е страдала много по време на средновековните епидемии; една от ужасните форми на грип дори е наречена "испански грип" още през 19 век - 20-ти век).
Освен в Хърватия, която също споменахме, на светеца се молят и в Италия - тук той е един от покровителите на пътешествениците, дори има поговорка, която е прикрепена към сувенирите на колите: „Ако вярваш в Свети Христофор, няма да умрете при инцидент. Свети Христофор е почитан като покровител на град Вилнюс в Литва. За известно време през Средновековието сеченето на монети с образа на Свети Христофор е установено в Чехия и Херцогство Вюртемберг.
И до днес в Европа има традиция да се поставят статуи на светия мъченик Христофор на входа на всяка стая: не само църква, но и кметство, и обикновена жилищна сграда. Интересна традиция е да се поставят статуи на светеца на мостове с благословителна молитва: „Който погледне образа на Свети Христофор, няма да бъде в опасност от внезапно припадане и падане днес“. В Кьолнската катедрала има чудотворна статуя на Свети Христофор, която пази поклонника от внезапна смърт.
МОЛИТВА КЪМ СВЕТИ ХРИСТОФОР - ЗАЩИТА ПРИ ОПАСНОСТ, ПОМОЩ В ТЪРГОВИЯТА И БИЗНЕСА
Според благочестивата традиция православните християни се молят на Свети Христофор при следните житейски обстоятелства:
- В опасност;
- На пътя;
- В случай на заболяване, особено зъбобол;
- При речни и морски круизи предпазва от неприятности, а също така предпазва всички, чиято професия е свързана с морето;
- За добрата, честна и печеливша търговия и бизнес;
- Ако има проблеми в бизнеса, липса на печалба;
- Да се избегне бедност, фалит;
- За дара на разбиране, сила и търпение, честни партньори.
Не пропускайте възможността да се обърнете за помощ към светия мъченик Христофор. В края на краищата животът ни изглежда само верига от нашите собствени усилия и дела, понякога осеяни със злополуки. Всичко става с нашите усилия и по Божията воля. Често ние не забелязваме пътя, който ни предлага Господ, или дори разрушаваме този път с нашите грехове. Прост пример за възможност за добродетел: като сме измамили някого в бизнеса, ние печелим от човека, извличаме моментни ползи, но ако не е имало измама, той щеше да продължи да ни се доверява и след като забогатее, щеше да помогне подобряваме живота си.
Традицията на молитвата за успешна търговия е известна на търговци, търговци и бизнесмени от всички времена. В търговията и бизнеса факторът случайност играе много важна роля - и поговорката гласи: "Който вярва в случайността, не вярва в Бог." Ето защо в трудни обстоятелства хората винаги прозират волята Божия. Ако сте се молили, но не сте успели, това означава, че сте избегнали по-сериозна опасност.
Църквата благославя успешното мислене и развитието на бизнеса.В крайна сметка материалната сигурност е ключът към доброто образование на децата, силното семейство и подкрепата за хората в нужда. Междувременно създаването на собствен бизнес не е лесно. Но да се помолите, преди да започнете работа, означава да допуснете Бог в живота си, да бъдете защитени с призоваването на Неговото име от зли сили и завистници. Известно е, че човек, който не е защитен от молитва, добри дела и църковните Тайнства Кръщение, Изповед и Причастие, ще бъде изложен на влиянието на тъмните сили.
Силна молитва към Свети Христофор е молба за помощ във важни аспекти от живота и за благословия за добър бизнес. Може да се чете у дома или в църквата, пред иконата на светеца.
- Според традицията те купуват свещ в магазина на храма, след което отиват при иконата;
- Трябва да се прекръстите два пъти, да се поклоните, да целунете ръката или подгъва на мантията на светеца и отново да се прекръстите.
- След това запалете и поставете свещ на свещник пред иконата и се помолете
Не забравяйте, че всяка молитва не трябва да се възприема като заговор - механично рецитиране на текст, за да получите определен резултат, „подарък“. Молете се на светеца, осъзнавайки, че наистина общувате с него чрез Божията благодат. Научно доказано е, че по време на молитва мозъкът работи по особен начин, създавайки комуникативни връзки с невидимото – с Всемогъщия Бог и неговите светии, които са живи и близки до нас.
Разбира се, мъченикът Христофор ще ви помогне не в беззаконни дела, а в честни сделки, правилно бизнес поведение с честно отношение към хората. С молитвите си Господ няма да остави трудолюбив, усърден и мил човек без награда: с Божията помощ просперитетът ще съпътства бизнеса ви, а мирът и любовта ще съпътстват семейството ви.
Силна молитва за късмет в търговията към светия мъченик Христофор можете да прочетете онлайн на руски език, като използвате текста по-долу:
О, мъчениче Божий Христофоре, прославян от всички, който спечели велика победа над козните на дявола, истински воин на светата Църква, хвала и радост на родината и семейството на всички, които те почитат! Ти, без да се боиш от гоненията на безбожния император, изповядваше християнската вяра дори до кръвотечение, със страданието си даде пример на всички твои съвременници и на всички преследвани в следващите векове и през портите на правдата лесно влезе в Царството Небесно.
Затова ти се молим, както ти някога чрез своята молитва към Господа си получил сила да издържиш страданията и по чудо останал невредим, така и сега се моли за нас, за да ни даде Господ сили да спазваме Неговите заповеди, които дават вечен живот, така че Той да ни избави от плена на греха и изкушенията неверие, запази Отечеството ни в спокойствие, мир, тишина и изповед на православната вяра до края на времето. амин
По молитвите на свещеномъченик Христофор Псеглавца Господ да ви закриля!
Свети мъченик Христофор живял през III век и пострадал около 250 г., при царуването на Декия (249-251 г.). Има много различни приказки за неговия живот и чудеса; паметта му се почита както в Източната, така и в Западната паднала Църква. (Pa-my-much-che-ni-ka Hri-sto-for-ra е особено почитан в Is-pa-nia, където хората идват на неговите молитви за различни болести.) Те говорят за поведението му по различни начини. Според някои източници той идва от ха-на-не-ев, според други - ки-но-це-фа-лов.
Свети Христофор беше мъж с ръст и необикновена сила, но лицето му беше зверско. Според легендата първоначално свети Христофор имал красив външен вид, но, като искал да избегне новото за себе си и за околните изкушение, Господ го помолил да му даде лице без лице, което и направил. Преди кръщението си той носеше името Re-previous (негоден), което беше свързано с деформирания му вид. Дори преди Кръщението, Re-предишният вярващ в Христос и осъжда тези, които следват християнската вяра. За това веднъж той беше бит от някакъв Бакхус и влезе в битки с медиите. Скоро след това 200 войници бяха изпратени да го доведат от известната си-ла-ча при тях ра-то-ру Де-кию. Re-prev-chi-nil-sya без co-op-t-le-tion. По пътя мина чу-де-са: суха тръстика в ръката на светеца цъфна, чрез неговата молитва хлябът се умножи, няма достатъчно от тях сред пътните мъже, така че те имат достатъчно хляб в излишък пустиня. In-and-we, съ-лидери на Re-pre-va, щеше-да-бъде-същият-de-sa-mi, щеше-да-бъде-уверен в Христос и заедно с Re-prev, те бяха кръстени от епископ Ан-Тио-Хий Ва-ви-ла.
Когато свети Христофор бил доведен при него, той се ужасил от вида му и решил да го убие.Не със сила, а с хитрост той бил принуден да се отрече от Христос. Той извика две блудници, Кал-ли-ни-кия и Аки-ли-ну, и им нареди да убедят нишката на Христо-за-ра да се откаже от Христос и да постигне съгласието си с жертвоприношението на идолите. . Но самите жени бяха обърнати от Свети Христос към вярата в Христос и, връщайки се към тях, -също ли сте се обявили за хри-сти-ан-ка-ми, защо сте подложили-вие на такова наказание за-всяко и му-че-ни-ца-ми умря. Детето се приближи до казахите, които също бяха изпратени за Св. Христос за новия, който повярва дали в Христос. Им-пер-ра-тор дойде да хвърли му-че-в медната кутия за рас-ка-бельо. Свети Христофор обаче не изпитал никакви страдания и останал невредим. След много стотици мъчения му-че-ни-ку най-накрая отряза главата му с меч. Това се случило през 250 г. в Ликия. Неговият собствен чу-де-са-ми свети му-че-ник Христо-за обърна до 50 хиляди езичници към Христос, както свидетелства -тел-ств-ет светия Ам-вро-сий. Впоследствие мощите на св. Христос са пренесени в То-ле-до, а по-късно в абатството Сен Дени във Франция.
Повечето от древните изображения на кучешкия Христофор са унищожени или записани. В допълнение към стенописа в манастира Успение Богородично в град Свияжск, има фреска в манастира Макариевски, както и в Ярославъл в манастира Спаски. Икони на Христофор са запазени в Череповец (художествен музей), в Ростов, а също и в Перм. Иконата на св. Христофор с кучешка глава може да се види в московската староверска църква на Покрова, Московския Кремъл (Архангелската катедрала), в ярославската Сретенска църква, в Третяковската галерия. Запазени са и скулптури, една от които се съхранява в катедралата Нотр Дам. Повечето от тези икони са унищожени по време на периода на иконоборството.
От 18 век Кристофър е изобразяван само в човешка форма.
Два други вида изображения в православието.
Общо в православието има три варианта на иконографията на Христофор. Други двама:
* красив млад мъж, с дълга коса, с четирилъчен кръст в дясната ръка; той е облечен в алено наметало, туниката е украсена със златни ивици (примери за изображения са стенописи в манастира Високи Дечани, църквата "Св. Георги" в Стара Ладога, мозайката на католикона на манастира Хосиос Лукас и др.) .
* подобно на западното: Христофор е изобразен в момента на пресичане на реката, под формата на великан, с бебе на раменете.
Повече подробности за това изображение:
Една от легендите разказва, че Христофор бил римлянин с огромен ръст, който първоначално носел името Репрев. Той приема християнството и започва да служи на Исус. Други легенди казват, че името му е Оферо и е роден в Ханаан. По принцип католическата традиция се основава на „Златната легенда“ на Яков Ворагински.
Простодушният великан Репрев търси най-могъщия владетел, който да постъпи на служба при него. Постъпва на служба при царя, но разбира, че се страхува от дявола. Предлага услугите си на дявола, но осъзнава, че трепери при вида на кръста.
Великанът намира светия отшелник и го пита как може да служи на Христос. Отшелникът го завел до опасен брод през реката и му казал, че големият му ръст и сила го правят отличен кандидат да помага на хората да пресичат опасната вода. Той започна да носи пътници на гърба си.
http://farm4.static.flickr.com/3216/3140180593_e458384951.jpg
Един ден малко момче го помоли да го пренесе през реката. В средата на реката той стана толкова тежък, че Кристофър се уплаши, че и двамата ще се удавят. Момчето му каза, че той е Христос и носи със себе си цялото бреме на света. Тогава Исус кръщава Репрев в реката и той получава новото си име - Христофор, "носещ Христос".
Тогава Детето каза на Кристофър, че може да забие клон в земята. Този клон по чудо израснал в плодоносно дърво. Това чудо обърна мнозина към вярата. Разгневен от това, местният владетел (или дори римският император Деций - в западната традиция той носи името Дагнус), затваря Христофор, където след много мъчения той претърпява мъченическа смърт.
http://pit.dirty.ru/dirty....a97.jpg
Денят на паметта на мъченика Христофор в православния календар е 9 (22) май, в католическия календар 24 юли (Германия, Литва), 25 юли (Италия), в евангелския календар - 24 юли.
Празникът на св. Кристофър е премахнат от универсалния католически календар от Ватикана през 1969 г. Празникът обаче остава в местните календари на католическите страни.
Мощите и главата на светеца, пазени известно време в Константинопол, след това били пренесени на остров Раб в Хърватия. Когато норманите нахлули на острова и обсадили град Раб, жителите на града поставили мощите на Христофор на стените. Като по чудо вятърът се промени и корабите бяха отнесени от острова. Една от големите средновековни крепости в Раб носи името на светеца.
В католическата църква Христофор е един от 14-те свети помощници и покровител на пътниците. Въпреки премахването му от универсалния католически календар, Кристофър остава популярен сред католиците, особено обичан от моряци, фериботи, превозвачи и пътници.
http://ru.wikipedia.org/wiki....4%EE%F0
Христофор се приближава по време на всякакви опасни начинания, така че той е защитник на моряци, фериботи, превозвачи, пътници, поклонници, носещи тежести.
Има поверие, свързано с името на Кристофър: достатъчно е да го видите
образ-образ, за да не претърпи внезапна смърт в този ден.
