Псалтир. Тълкуване на книгите от Стария завет

Целият псалм 23 е изграден върху описанието на събитието, което е свързано с преместването от дома на Аведдар в скинията, построена в Йерусалим, Ковчега на завета - изкачването до светилището. Църковният псалом 23 потвърждава факта на създаването на Вселената от Господ и че само създадена от Него, тя принадлежи на Него.

Псалм 23 казва, че „само основите му са основани от морета и реки“. Природата на моретата изяснява едно важно нещо - морето никога не напуска границите, предназначени за него. По същия начин човек не трябва да прекрачва границите, определени му от Господ. Морето не прелива от водите, които влизат в него от реките, така че човекът, който преследва изкушенията, никога няма да може да им се насити. Псалмистът в двадесет и трети псалм си задава въпроса кой има право да се изкачи на планината на Господ Сион, където се намира Божието жилище, и да застане на Неговото свято място. Задавайки този въпрос, царят сам намира отговора. Има право само безгрешен човек, който не върши греховни дела, който е чист в сърцето си, този, който не произнася клетва напразно и не я нарушава. Само такива праведници, пише в псалм 23може да се надява на благословението и милостта на Господ. Въпреки че не е лесно, да бъдеш праведен в епоха, изградена от мръсотия, има хора, които Господ иска да приеме в Своето жилище. Само онези християни, които търсят Бог и Неговите пътища, стават праведни. И няма друг начин. Който стане, ще устои, казва цар Давид. В крайна сметка трябва да се издигнете, за да стоите в святост, тъй като падането от високо може да има много плачевно въздействие върху целия духовен живот на вярващия.

Внасяне на ковчега в Йерусалим в описанието на Псалм 23

Ковчегът, който трябваше да бъде внесен в града, беше украсен с херувими. Левитите го носеха на раменете си. Тази история е много точно описана в Псалм 23 от цар Давид. Жителите на града трябваше да вдигнат портите, тъй като бяха ниски, но горната им част беше вдигната. Тези порти бяха наречени вечни поради тяхната древност. На капака на ковчега. Колкото по-благороден беше този, който влезе в тези порти, толкова по-просторен трябва да бъде неговият път. За най-благороден от всички се смяташе само Бог.

С оглед на това, псалм 23описва тържественото и ликуващо възклицание на цар Давид към древните порти на Йерусалим. Той моли портата да се вдигне и да пусне Царя на славата през нея. В последните стихове на Псалм 23 Господ е наречен Цар на славата, който е описан от псалмиста като силен и силен, даващ победи в битки и само Той е царят на цялата слава на земята и на небето.

Текст на руски псалм 23

Господна е земята и това, което я изпълва, вселената и всичко, което живее в нея, защото той я основа върху моретата и я установи върху реките. Кой ще се изкачи или кой ще застане на Неговото свято място? Този, чиито ръце са невинни и чието сърце е чисто, който не се е клел напразно в душата си и не се е страхувал лъжливо от ближния си, той ще получи благословение от Господа и милост от Бога, своя Спасител. Такова е поколението на онези, които Го търсят, които търсят лицето Ти, Боже Яковов! Издигнете, порти, главите си и издигнете се, вечни врати, и ще влезе Царят на славата! Кой е този Цар на славата? „Господ е могъщ и могъщ, Господ е могъщ в битка. Издигнете, порти, главите си и издигнете се, вечни врати, и ще влезе Царят на славата! Кой е този Цар на славата? „Господ на Силите, Той е Царят на славата.

Сходството (по съдържание) между този псалм и Псалм 14 е поразително (сравнете Пс. 23:3-4 с Пс. 14:1,3). Има предположение, че и двете са написани за преместването от къщата на Аведдар в скинията, построена в Йерусалим, ковчега на завета (2 Царе 6); повече за това ще стане дума в анализа на текста.

A. Възнасяне в светилището (23:1-6)

Пс. 23:1-2. Тази доксология се изразява в признаването на факта на сътворението на Вселената от Господ и факта, че „основана и одобрена” от Него, тя принадлежи само на Него.

Пс. 23:3-4. Псалмистът задава въпроса кой има право да се „изкачи“ на Сион, планината Господна, където е Неговото „жилище“, и да стои на Неговото свято място. (Може би в процеса на богослужението отговорът (ст. 4-6) е трябвало да бъде даден на свещениците.) Право на това има само този, който не греши в действията си (има „невинни“ ръце) и е чист в сърцето си, който не дава лъжливи клетви и не нарушава дадената им клетва.

Пс. 23:5-6. Само такива хора, от „рода” на тези, които търсят лицето на Бога на Яков, само те могат да се надяват на Неговата милост и благословение.

Б. Царят на славата идва (23:7-10)

Пс. 23:7. Възклицанието на псалмиста в стих 7, повторено в стих 9, подкрепя предположението, че този псалм е написан по случай пренасянето на ковчега в Йерусалим (въведение към коментара). Вдигнете, порти, върховете си... Портите в древните източни градове бяха ниски, но горната им част се повдигаше. Ако си спомним, че левитите носеха ковчега, чийто капак беше украсен с херувими, на раменете си, става ясно, че те не можеха да влязат в тях със свещения си товар: те трябваше да повдигнат „върховете на портите“. Портите се наричат "вечни" поради тяхната древност.

Мястото на символичното "пребиваване" на Господ беше капакът на ковчега: Той "седна" на неговите херувими. Колкото по-знатен беше този, който влезе през портата, толкова по-просторен трябваше да бъде неговият път. Но нямаше никой по-„благороден“ от Господ. От тук се подчертава тържественото и ликуващо „обръщение” на цар Давид към древните порти на Ерусалим: Станете, вечни врати, и Царят на славата ще влезе!

Пс. 23:8-10. Следва обяснение кой е този Цар на славата: Господ е могъщ и силен, Господ, който дава победи в битки (силен в битка). Псалмистът подчертава тържествеността на момента с преднамерени повторения: сравнете стих 7 и 9; стих 8 и 10.

Подробно: Псалм 23 текст - от всички отворени източници и различни части на света на сайта на сайта за нашите скъпи читатели.

Псалом на Давид, обединен от съботата	Псалм на Давид, в първия ден от седмицата.
1 Земята на Господа и нейното изпълнение, светът и всички, които живеят в него.	1 Господна е земята и онова, което я изпълва, светът и всичките, които живеят в него.
2 Той ме основа да ям в моретата и ме приготви да ям в реките.	2 Основа го върху моретата и го построи върху реките.
3 Кой ще се изкачи на планината Господна? или кой ще стои на Неговото свято място?	3 Кой ще се изкачи на хълма Господен, или кой ще застане на святото Му място?
4 Невинни ръце и чисти по сърце, които не отнемат душата си напразно и не се кълнат в искреното си ласкателство.	4 Който е с непорочна ръка и с чисто сърце, който не е предал душата си на суетата и не се е клел с измама на ближния си.
5 Този ще получи благословение от Господа и милостиня от Бога, своя Спасител.	5 Той ще получи благословение от Господа и милост от Бога, своя Спасител.
6 Това е поколението на онези, които търсят Господа, които търсят лицето на Якововия Бог.	6 Това е поколението на онези, които търсят Господа, които търсят лицето на Якововия Бог.
7 Вдигнете портите си, князете си, и вдигнете вечните си порти, и Царят на славата ще влезе.	7 Издигнете, князе, портите си и издигнете, вие, вечни порти, и Царят на славата ще влезе.
8 Кой е този Цар на славата? Господ е силен и силен, Господ е силен в битка.	8 Кой е този Цар на славата? Господ е силен и силен, Господ е силен в битка.
9 Вдигнете портите си, князете си, и вдигнете вечните си порти, и Царят на славата ще влезе.	9 Издигнете, князе, портите си, и издигнете, вие, вечни порти, и Царят на славата ще влезе.
10 Кой е този Цар на славата? Господ на Силите, Той е Царят на славата.	10 Кой е този Цар на славата? Властелинът на Силите е Царят на Славата!
Слава:	Слава:

Господната земя и нейното изпълнение, вселената и всички, които живеят в нея. Основа ме в моретата и ме приготви да ям в реките. Кой ще се изкачи на планината Господна? Или кой ще стои на святото Му място? Невинни ръце и чисти по сърце, които не приемат напразно душата си и не се кълнат в искреното им ласкателство. Този ще получи благословение от Господа и милостиня от Бога, своя Спасител. Това е поколението на тези, които търсят Господа, които търсят лицето на Бога на Яков. Вдигнете портите си, принцовете си, и вдигнете вечните си порти, и Царят на славата ще влезе. Кой е този Цар на славата? Господ е силен и силен, Господ е силен в битка. Вдигнете портите си, принцовете си, и вдигнете вечните си порти, и Царят на славата ще влезе. Кой е този Цар на славата? Господ на Силите, Той е Царят на славата.

Слава:

Човек, който поне веднъж в живота си е прочел целия Псалтир от първата до последната песен, не може да не забележи приликите между текстовете на Псалм 23 и 14. Това не е изненадващо, защото причината за написването им беше същото събитие: пренасянето на Ковчега на завета, главното свято място на евреите, от къщата на Абадар в скинията на Израел. Както е известно от историята, първият опит за прехвърляне завърши с инцидент: Ковчегът падна от вагона, който беше теглен от биковете, а левитът от Уз, който се опита да го вдигне, падна мъртъв без видима причина.

Тълкуването на християнския псалм 23 разказва, че в този момент израелският цар Давид, авторът на псалма, се замислил кой е достоен да се докосне до Божиите светини и тези мисли го подтикнали да напише друга религиозна песен.

В православния текст на Псалом 23 Давид изброява добродетелите, които трябва да има човек, който влезе в дома Господен и се докосне до светините: „Който има невинни ръце и чисто сърце, който не се е клел напразно в душата си и не се кълнеше лъжливо” (Пс. 23, 4). Обичайно е да слушате и четете Псалм 23 в случаите, когато е необходимо да отворите врата, чиито ключове са изгубени.

Слушайте на видео православна молитва Псалм 23 на руски

Прочетете текста на православната молитва Псалом 23 на руски

В първия ден от седмицата.

Псалтир, православен текст на псалом 23 на църковнославянски

Земята е Господна и нейното изпълнение, вселената и всички, които живеят в нея. Тот те основа в моретата и те подготви да ядеш в реките. Кой ще се изкачи на планината Господна? или кой ще стои на Неговото свято място? Невинни ръце и чисти по сърце, които не отнемат душата си напразно и не се кълнат в искреното си ласкателство; този ще получи благословение от Господа и милостиня от Бога на своето спасение. Това е поколението на тези, които търсят Господа, които търсят лицето на Бога на Яков. Вдигнете портите си, князете си, и вдигнете вечните си порти; и царят на славата ще влезе. Кой е този цар на славата? Господ е силен и силен, Господ е силен в битка. Вдигнете портите си, князете си, и вдигнете вечните си порти; и царят на славата ще влезе. Кой е този цар на славата? Господ на Силите, Той е Царят на славата.

За съжаление вашият браузър не поддържа този видеоклип. Можете да опитате да изтеглите това видео и след това да го гледате.

Съдържание [Покажи]

Тълкуване на Псалм 23

A. Възнасяне в светилището (23:1-6)

Пс. 23:3-4. Псалмистът задава въпроса кой има право да се „изкачи“ на Сион, планината Господна, където е Неговото „жилище“, и да застане на Неговото свято място. (Може би в процеса на богослужението отговорът (стихове 4-6) е трябвало да бъде даден на свещениците.) Само този има право на това, който не греши в делата си (има ръце „невинни“) и е чист в сърцето си, който не дава лъжливи клетви и не нарушава дадената им клетва.

Б. Царят на славата идва (23:7-10)

Символичното „обиталище“ на Господ беше капакът на ковчега: Той „седна“ на неговите херувими. Колкото по-знатен беше този, който влезе през портата, толкова по-просторен трябваше да бъде неговият път. Но нямаше никой по-„благороден“ от Господ. От тук се подчертава тържественото и ликуващо „обръщение” на цар Давид към древните порти на Ерусалим: Станете, вечни врати, и Царят на славата ще влезе!

Целият псалм 23 е изграден върху описание на събитието, което е свързано с прехвърлянето от къщата на Аведдар до скинията, построена в Йерусалим, Ковчега на завета - изкачването до светилището. Църковният псалом 23 потвърждава факта на създаването на Вселената от Господ и че само създадена от Него, тя принадлежи на Него.

Псалм 23 казва, че „само основите му са основани от морета и реки“. Природата на моретата изяснява едно важно нещо - морето никога не напуска границите, предназначени за него, определени от Всевишния. По същия начин човек не трябва да прекрачва границите, определени му от Господ. Морето не прелива от водите, които влизат в него от реките, така че човекът, който преследва изкушенията, никога няма да може да им се насити. Псалмистът в двадесет и трети псалм си задава въпроса кой има право да се изкачи на планината на Господ Сион, където се намира Божието жилище, и да застане на Неговото свято място. Задавайки този въпрос, царят сам намира отговора. Има право само безгрешен човек, който не върши греховни дела, който е чист в сърцето си, този, който не произнася клетва напразно и не я нарушава. Само такива праведници, пише в псалм 23може да се надява на благословението и милостта на Господ. Въпреки че не е лесно, да бъдеш праведен в епоха, изградена от мръсотия, има хора, които Господ иска да приеме в Своето жилище. Само онези християни, които търсят Бог и Неговите пътища, стават праведни. И няма друг начин. Който стане, ще устои, казва цар Давид. В крайна сметка трябва да се издигнете, за да стоите в святост, тъй като падането от високо може да има много плачевно въздействие върху целия духовен живот на вярващия.

Внасяне на ковчега в Йерусалим в описанието на Псалм 23

Ковчегът, който трябваше да бъде внесен в града, беше украсен с херувими. Левитите го носеха на раменете си. Тази история е много точно описана в Псалм 23 от цар Давид. Жителите на града трябваше да вдигнат портите, тъй като бяха ниски, но горната им част беше вдигната. Тези порти бяха наречени вечни поради тяхната древност. Господ седна на самия връх на ковчега. Колкото по-благороден беше този, който влезе в тези порти, толкова по-просторен трябва да бъде неговият път. За най-благороден от всички се смяташе само Бог.

90% от човешките проблеми се дължат на липса на късмет и в резултат на пари и щастие. За да обърнете посланието за бедността, имате нужда от силен енергиен тласък.

Паричен ритуалще ви позволи да намерите постоянен източник на доходи, за да изпълните мечтата си, за това трябва да вземете ...

Текст на руски псалм 23

Господна е земята и това, което я изпълва, вселената и всичко, което живее в нея, защото той я основа върху моретата и я установи върху реките. Кой ще се изкачи на планината Господня или кой ще застане на Неговото свято място? Този, чиито ръце са невинни и чието сърце е чисто, който не се е клел напразно в душата си и не се е страхувал лъжливо от ближния си, той ще получи благословение от Господа и милост от Бога, своя Спасител. Такова е поколението на онези, които Го търсят, които търсят лицето Ти, Боже Яковов! Издигнете, порти, главите си и издигнете се, вечни врати, и ще влезе Царят на славата! Кой е този Цар на славата? - Господ е силен и силен, Господ е силен в битка. Издигнете, порти, главите си и издигнете се, вечни врати, и ще влезе Царят на славата! Кой е този Цар на славата? - Господ на Силите, Той е царят на славата.

Маркирани с: легенди молитва религия християнство

Тълкуване на Псалм 23

A. Възнасяне в светилището (23:1-6)

Пс. 23:3-4. Псалмистът задава въпроса кой има право да се „изкачи“ на Сион, планината Господна, където е Неговото „жилище“, и да стои на Неговото свято място. (Може би в процеса на богослужението отговорът (стихове 4-6) е трябвало да бъде даден на свещениците.) Само този има право на това, който не греши в делата си (има ръце "невинни") и е чист в сърцето си, който не дава лъжливи клетви и не нарушава дадената им клетва.

Пс. 23:5-6. Само такива хора - от "рода" на тези, които търсят лицето на Бога на Яков - само те могат да се надяват на Неговата милост и благословение.

Б. Царят на славата идва (23:7-10)

Пс. 23:7. Възклицанието на псалмиста в стих 7, повторено в стих 9, подкрепя предположението, че този псалм е написан по случай пренасянето на ковчега в Йерусалим (въведение към коментара). Вдигнете, порти, върховете си... Портите в древните източни градове бяха ниски, но горната им част се повдигаше. Ако си припомним, че левитите носеха ковчега, чийто капак беше украсен с херувими, на раменете си, става ясно, че те не можеха да влязат в тях със свещения си товар: трябваше да повдигнат „върховете на портите“. Портите се наричат "вечни" поради тяхната древност.

Мястото на символичното „пребиваване“ на Господ беше капакът на ковчега: Той „седна“ на неговите херувими. Колкото по-знатен беше този, който влезе през портата, толкова по-просторен трябваше да бъде неговият път. Но нямаше никой по-„благороден“ от Господ. Оттук се подчертава тържественото и ликуващо „обръщение” на цар Давид към древните порти на Йерусалим: станете, вечни врати, и ще влезе Царят на славата!

Псалм 23, подобно на други песни, е част от Псалтира. Авторът му беше изключително религиозен човек и във всяка ситуация, било то щастие или скръб, се обърна към Господ. Псалм 23 се отнася до текстове, които прославят величието на Създателя. Ще говорим повече за тази песен в тази статия.

История на Псалм 23

Повечето от тези религиозни песни са написани от един автор, а именно еврейския цар Давид. Всеки псалом носи призив към Бог като Създател на всичко на земята и като защитник, покровител. Ако внимателно разгледате структурата на текста и се опитате да разберете значението, лесно е да видите, че Псалм 23 има много общо с Псалм 14. Учените смятат, че причината за написването им е прехвърлянето на Ковчега на завета в Йерусалим. Този текст е написан след края на преследването на Давид.

Псалм 23 е написан в края на преследването на Давид

Тълкуване и значение на молитвата

Ако говорим за общото значение на цялата песен, то тя е насочена към величието на Господа. Прославят се светите му дела, казва се как е създал земята. Тъй като псалмът говори за събитията, които се случиха, когато Давид вече беше станал цар, основната цел на песента не е молба, а благодарност. Самата песен е доста кратка в сравнение с други и има само 10 куплета.Нека поговорим за тях по-подробно:

Стихове 1 и 2 описват историята на сътворението на света. Тези части са подобни на първите глави от Битие.
Стихове 4 и 5 говорят за това кой е достоен да бъде близо до Бог. Има няколко теории за това какво е говорил Дейвид или за кого. Някои учени смятат, че става дума за Спасителя, други са сигурни, че става дума за обикновени вярващи.
Стихове 6 и 7 предупреждават хората да се срещнат с Господ. Те служат като напомняне, че човек може да се яви пред Бога във всеки един момент.
Последните редове са своеобразен въпрос кой е Бог.

В песента има част с тези думи: „Вдигнете, порти, върховете си“. Това се смята за вид призив към хората да вдигнат портите на града по-високо. Това беше необходимо за удобното преминаване на процесията до Йерусалим за пренасяне на ковчега.

Видео "Четене на Псалм 23"

Това видео съдържа аудиозапис на молитва, написана от пророк Давид.

Как и кога да четем

В църквите псалмът се чете на църковнославянски. У дома можете да произнесете текста на руски.

В църквите се четат молитви на църковнославянски, у дома се четат псалми на руски, пред иконата се пали свещ.

Текст на псалм 23 на руски

1 Земята на Господа и това, което я изпълва, светът и всичко, което живее в него,

2 защото той я основа на моретата и я утвърди на реките.

3 Кой ще се изкачи на хълма Господен, или кой ще застане на святото Му място?

4 Онзи, чиито ръце са невинни и чието сърце е чисто, който не се е клел в душата си напразно и не е боготворил лъжливо [своя ближен],

5 той ще получи благословение от Господа и милост от Бога, своя Спасител.

6 Такова е поколението на онези, които Го търсят, които търсят лицето Ти, Боже на Яков!

7 Издигнете, порти, главите си, и издигнете се, вечни врати, и Царят на славата ще влезе!

8 Кой е този Цар на славата? Господ е силен и силен, Господ е силен в битка.

9 Издигнете, порти, главите си и издигнете се, вечни врати, и ще влезе Царят на славата!

10 Кой е този Цар на славата? „Господ на Силите, Той е Царят на славата.

Както всяка друга молитва, псалмът не трябва да се чете чрез студено изчисление. Ако в сърцето на човек живее искрена вяра в това, което казва, тогава Господ винаги ще помогне.