Deri altına enjekte edilen boyaların kullanıldığı gövde tasarımları 13. yüzyılın başında Avrupa'da ortaya çıktı. Boyalı vücutlarını halka göstererek komedi sanatçıları tarafından kullanıldılar. Daha sonra dövmeler de aynı amaçla sirk sanatına göç etti. Alışılmadık sanat o kadar başarılıydı ki, birkaç on yıl sonra normal bir fenomen olarak algılanmaya başladı. Dövme dükkanlarını ilk açanlar girişimci Parisliler oldu. Zanaatkarlar, makul bir ücret karşılığında müşterinin derisinin altına enjekte edilen boyayı kendileri ürettiler.
Dövmelerin doğduğu yerin, kabilelerin reşit olma, yıldönümleri ve ergenlik günlerini vücut sembolleriyle kutladığı Haiti olduğuna inanılıyor. Gezgin Cook, ritüel dönüm noktasını içe aktardı. "Dövme" kelimesi Polinezya "dövme" ("çizim") kelimesinden gelir. Beden sembolleri suç dünyası tarafından bir iletişim aracı ve bilgi taşıyıcısı olarak kullanıldı. Dövme, bir suçlunun, bozulması zor ve hatta kaybetmesi daha da zor olan bir tür arama kartı haline geldi. Haydutlar, dövmelerine dayanarak dünyayı “biz” ve “yabancılar”, hırsızlar ve kardeşler olarak ikiye ayırdı. Beden sembolleri arasında sabıka geçmişi, mahkumiyet sayısı, mahkeme cezalarının verildiği veya atandığı süre, hırsız davası, idari emirlere karşı tutum, eğilimler, karakter, uyruk, din, cinsel yönelim, ceza hiyerarşisindeki yer ve hatta bilgelik yer alıyordu.
Geçen yüzyılda Rusya dahil Avrupa ülkelerinin kriminal polisi suçluların vücut sembollerini incelemeye, dövme katalogları oluşturmaya ve bunları analiz etmeye başladı. Ancak daha sonra dövmeler yalnızca dış işaretler olarak algılanmaya başlandı. 19. yüzyılın başında Paris kriminal polisi dedektifi E. Vilock, özel işaretlere dayalı bir kriminal kimlik sistemi önerdi. Parisli suçlular hakkında isimleri, biyografileri, takma adları, adresleri, suç bağlantılarını ve dış özellikleri gösteren bir kart dizini oluşturuldu. Aynı zamanda Surt'ta (kriminal güvenlik servisi) suçluların yüzlerinin eskizlerini yapan bir adli tıp sanatçısı ortaya çıktı. Yirmi yıldan fazla hizmet veren Vidocq ve astları, dört milyondan fazla kart biriktirmeyi başardı. Eugene Viloc'un kendisinin de geçmişte bir suçlu olması dikkat çekicidir.
Kimlik tespitinin geliştirilmesinde yeni bir aşama, geçen yüzyılın ortasında, Brüksel'deki bir hapishanede hüküm giymiş suçluların ilk kez fotoğraflarının çekilip dosya dolabına konulmasıyla yaşandı. Kriminolojideki gerçek devrim Alphonse Bertillon tarafından gerçekleştirildi. Şüphelilerin ölçülmesini (on bir farklı ölçüm vardı), parmak izlerinin alınmasını ve bir “sözlü portre” oluşturulmasını önerdi.
İtalya'daki hapishanelerden birinde doktor olarak çalışan ve mahkumların psikolojik portrelerini yaratan C. Lombroso, dövmelerin otobiyografik niteliğini ilk fark edenlerden biriydi. İtalyan kriminologun gözlemleri, ünlü suçlu tipleri albümünde yer aldı. Lombroso, vücut modellerinin (ve tüm insan eylemlerinin) sahibinin kişiliğini yargılamak için kullanılabileceğine inanıyordu.
Dövmelerin yorumlanması suçla mücadelede polisin ortak bir aracı haline geldi. Ancak hemen geri dönüş olmadı ve olamazdı. Vücut boyamayı incelemek onlarca yıl sürdü ve insanlar yavaş yavaş yeni yöne olan ilgilerini yitirdiler. Koltuk teorisi olarak sınıflandırıldı. Polis dövmeleri yalnızca bir suçluya ait sıradan özel işaretler olarak değerlendirerek kaydettirdi. Katalog, ölen kişinin kimliğini tespit etmek, bir suçluyu tespit etmek veya tanımlamak, arama ilan etmek vb. gerektiğinde kullanıldı.
1930'lardan bu yana Sovyetler Birliği'ndeki durum biraz değişti. Dövmeler, suç dünyasının bir tür silahı haline geldiği için üzerinde çalışılmaya zorlandı.
Dünyanın başka hiçbir ülkesinde bizimki kadar mavi-mor mahkumlar yoktu (yalnızca Japon Yakuza veya Çin üçlüsü savaşçıları onlarla rekabet edebilirdi). Bu olgunun kökleri, tüm esir kampı alt kültürünün kökleriyle aynı yerde yatıyor. Sadece beş ya da altı yıl önce Amerika, Almanya ve Fransa'dan kriminologlar dövme kataloglarına şüpheyle yaklaşıyorlardı ve bu konuda bilgi yardımını küçümseyerek reddediyorlardı.
Bugün BDT, suçu Batı Avrupa ve ABD'ye başarıyla ihraç etti. Birçok ülkenin kriminal polis yapılarında “dördüncü dalga” ile mücadele etmek için “Rus departmanları” oluşturuldu. Rus mahallelerinde silahlı saldırıların zamanı gelmişti ve polis yetkilileri, Rusya'daki "kamp üniversitelerinden" geçmiş, karakteristik vücut desenine sahip cesetlerle veya tepeden tırnağa boyalı bir şantajcıyla giderek daha fazla karşılaşıyordu. Willy-nilly, suç dünyasının güzel sanatlarıyla ilgilenmem gerekiyordu.
İçişleri Bakanlığı dövmelerle ilgili tüm bilgileri çeşitli resimli kataloğa koymaya ve onlara yönelik önerilerde bulunmaya çalıştı. Bu miras resmi kullanım için "DSP" başlığı altında yayınlandı, saklandı ve kullanıldı. Sadece 90'lı yılların başında birkaç yüz dövme deneyimsiz vatandaşların malı haline geldi ve onlarca yıldır vücut sanatı üzerine çalışan ve binlerce çizimi olan Rus adli tıp memurları Bronnikov, Boldaev, Dubyagin ve diğerlerinin yaratıcı gayreti sayesinde kitlesel yayınlarda yer aldı. özel koleksiyonları ve fotoğrafları.
Suçluların vücutlarındaki işaretlerin yayılması, yüzyıllar önce devlet kurumlarının inisiyatifiyle başladı. Ayırt edici işaret genellikle yüze (kadınlar için göğüs veya omuza) uygulanıyordu ve bir sanat eserine pek benzemiyordu. Örneğin, bir Rus mahkumun alnına "kat" kelimesinin tahmin edildiği bir işaret yakıldı.Zamanla suç klanı dedektif yapılarına yardım etti ve temsilcilerini işaretlemeye başladı. 20. yüzyılın başında Sakhalin, Petrograd, Moskova'da ve özellikle hırsızlar arasında dövmeler yaygınlaştı. Gövde tasarımının gizli bir anlamı vardı ve her şeyden önce belirli bir suç grubuna üyeliği gösteriyordu. Bu, kendi takımının hırsızıyla hızlı bir şekilde bağlantı kurulmasına yardımcı oldu.
Vücut sembollerinin gelişimi neredeyse yarım yüzyıl sürdü ve 50'li yıllara gelindiğinde suç dünyasının kendi dövme ceza kanunları vardı. Aynı zamanda esir kampı sistemindeki statüye göre belirli bir tasarımı giyme konusunda katı bir hak oluşturuldu. Mahkumun cesedi, herkesin okuyamayacağı kişisel dosyasına dönüştü. Sembolizmin özgünlüğü ve beden bilgisinin saflığı için düzenli bir mücadele vardı. “Sahtekarlar”, kendine zarar verme veya kendini kandırma da dahil olmak üzere ağır şekilde cezalandırıldı. Kamp otoritesini “taklit etmek” için ölüm bile gelebilir. Blatari, tasarımın göze çarpmayan ancak zorunlu ayrıntıları olan yeni semboller icat ederek dövmelerini sahtelerden korumaya çalıştı.
Ancak kampta resim yapmak bir dogma değildi. Güzel yaratıcılık teşvik edildi, mahkumlar resim ve fotoğrafların röprodüksiyonlarını mutlu bir şekilde boyadı, bayanlara vücutlarında sevgi ve sadakat yemini etti, ihanetin intikamı hatırlatıldı, ülkeye ve liderlere "mutlu bir çocukluk" için teşekkür edildi vb. Ancak sahibinin cevap vermek zorunda olduğu semboller vardı. Hırsızlar özellikle hırsızı taklit etmeye çalışan veya hırsız gibi davranan suçlulardan nefret ediyorlardı.
Pek çok genç adam, herhangi bir gizli niyet olmaksızın, romantik bir dürtüyle, ilk bakışta zararsız görünen çizimler yaptı - çıplak kadınlar, kediler, hançerler vb. Kimseyi kopyalamaya çalışmadılar bile, sadece çılgın fantezilerine kapıldılar. Adamlar kaderin bir cilvesiyle bölgeye vardıklarında, su prosedürleri sırasında ilk günlerde onları bir sürpriz bekliyordu. İlk başta onlara birkaç soru soruldu, ardından bir özet geldi: "Fraer. Blatant." Dövmelerin saldırgan bir şekilde hırsızların amblemlerini anımsattığı ortaya çıktı. Hırsızlara açıklama yapmanın faydası yoktu. Boş yere damgalandığı ortaya çıktı...
Bir bölgeye dövme yapmanın birkaç yolu vardır. Çin maskarası en iyi ve eşsiz renklendirici madde olarak kabul edilir. Ancak onlarca yıldır çoğu mahkum için erişilemez durumdaydı. Meslek okullarının ilk yıllarında tükenmez kalem macunu ya da en kötü ihtimalle is, şeker ve idrardan yapılan mürekkep kullanılıyordu. Boyayı vermek için kullanılan alet, iki veya üç dikiş iğnesinin iplikle sarıldığı sıradan bir kibritti. Haznede iğne yoksa defter veya kitaplardan zımbalar kullanılıyordu. Beton bir zemin veya duvar üzerinde bükülmemiş ve keskinleştirilmişlerdi. Maskaranın yerleştirilebileceği tıbbi bir iğne veya şırınganın daha başarılı bir araç olduğu düşünülüyordu.
Dövmeler nadiren kendi başlarına uygulandı: uzmanların yardımına başvurdular. Bu tür hizmetler küçük değildi ve kamp sanatçısı becerisine göre nispeten önemli bir ücret aldı. Önce tasarımın ana hatları cilt üzerine çizildi, ardından “akupunktura” başlandı. Deneyimli uzmanlar, önceden hazırlık yapmadan dövmeyi uyguladılar.
Daha sonra serigrafi baskıyı kullanmaya başladılar. Kalın bir karton parçası üzerine onaylanmış bir eskiz çizildi ve iğnelerle yapıştırıldı. Şablon vücuda uygulandı ve yukarıdan vuruldu. Bundan sonra çok sayıda yaraya bir boya sürüldü.
Her sanat fedakarlık gerektirir. Vücut boyama da. Dövmenin ilk rahatsızlığı birkaç saat sonra ortaya çıkar. Cilt kızarır ve şişer, ağrı yoğunlaşır ve sıcaklık yükselebilir. Tehlikeli bir enfeksiyon ortaya çıkmazsa, acı verici süreç birkaç günden birkaç haftaya kadar sürer: her vücut yabancı bir maddeye kendi yöntemiyle tepki verir. Ancak iğneler veya maskara ile birlikte cinsel yolla bulaşan hastalıklar veya diğer enfeksiyonlar vücuda girdi. Dövmenin sahibi kendini tıbbi birime götürdü. Hatta kangren teşhisi konulan damgalanmış bir hastanın bir uzuvunun kesilmesi durumunda, iş cerrahi müdahaleye kadar geldi. En kötü ihtimalle kan zehirlenmesinden öldü. Özgürlükte, bölge dışında uyuşturucu bağımlıları arasında da benzer aşırılıklar yaşanıyor.
Günümüzün "deri oyma" mekanizmaları uzun bir yol kat etti. Elektrikli tıraş makinesi veya dikiş makinesi prensibiyle çalışan özel bir cihaz kullanılır. İşlem öncesi ve sonrasında cilde kolonya veya alkol ile bakım yapılır. Kurumlu macun ve idrarın yerine birinci sınıf Çin mürekkebi konuldu ve bu mürekkep İTÜ çalışanları tarafından cüzi bir ücret karşılığında kampa ulaştırılacak.
Dövmelerin birleşik bir sistematizasyonu yoktur. Birçok kritere göre sınıflandırılabilirler. Her şeyden önce, aralarında dini, lirik, tarihi, politik ve pornografik olan çizimlerin temalarına göre. Temalar genellikle iç içe geçmiş durumda: tarihi bir olay örgüsü pornografik bir versiyonda sunuluyor, dini olaylar politik olanlarla bir arada var oluyor ("Komünizme değil, Tanrı'ya inanın" yazısıyla yanan bir haç), vb.
Dövmeler ayrıca vücuttaki konumlarına göre de bölünür. Resim yapmak için en popüler yer sandıktır. Çıplak kadınlar, katedraller, azizler, İncil figürleri, kafatasları, hayvanlar (kaplanlar ve aslanlar dahil), şeytanlar, mezar haçları, haçlar, liderlerin portreleri, kuşlar, örümcekler, kamp liderlerinin yıldızları, şövalyeler ve gladyatörler içerir.
Sırt kısmı kilise çanları, at nalı, örümcekler, müzik aletleri, iskeletler, gladyatörler için kullanılıyor! düellolar. Ellerinde ve ayaklarında hançerler, yılanlar, prangalar, çapalar, gemiler, yine örümcekler, diz yıldızları oyuyorlar.
Ve son olarak kafa. Alnına gamalı haç, aynı örümcekler, kısaltmalar, kısa ifadeler, sayılar (Ceza Kanunu'nun tarihleri veya maddeleri) uygulanır. Metin dövmeleri (kısaltmalar, aforizmalar ve cezai sözler) göz kapakları ve cinsel organlar da dahil olmak üzere vücudun her yerinde bulunur.
Dövmeleri uygulama şekline ve karmaşıklığına göre sistematize edebilirsiniz: sanatsal, parçalı, dekoratif, sembolik, metinsel. Sanatsal dövme genellikle en yüksek rütbeli bir “gravürcü” tarafından uygulanır. Gelişmiş araçlar ve ayrıntılı bir çalışma gerektirir. Ustaca bir yaklaşımla vücutta bütün bir panorama doğar. Renkli mürekkebi ilk kullanan Fransız ekolü, özellikle sanatsal vücut boyama konusunda başarılıydı.
1930'larda Fransız suçlu Charles Brigaud göğsünde gerçek bir şaheser yarattı: renkli pornografik bir tablo. Charles ritmik olarak kaslarını gerdiğinde dövme hareket etmeye başladı. Savaşın patlak vermesiyle Brijo gururunu kaybetti. İşgal altındaki Paris'ten sınır dışı edildiği toplama kamplarından birinde bir Alman subayı bir dövme fark etti. Birkaç gün sonra sahibi öldürüldü, derisi dikkatlice çıkarıldı, işlendi ve SS adamının dosyasıyla süslendi. Toplama kamplarında bu tür şaheserler memnuniyetle karşılandı ve onlardan kendi gelirlerini elde ettiler.
Dövmeler cinsiyete (kadın, erkek ve “farklı cinsiyetler”), cinsel yönelime, gizli anlamlara vb. göre sınıflandırılır.
Dövme kataloğu çok büyük ve sayıları onbinlerce. "Mor dili" anlamak için, onu onlarca yıl incelemeniz, hatta "konuşmayı" öğrenmeniz gerekir. Kitabın bu bölümü dövmelerin doğası ve sınıflandırılması hakkında ancak genel bir fikir verebilir. Burada daha önce üzerinde çalışılmış ve halka açık hale getirilmiş materyali kullanıyoruz. Gösterilen dövmelerin çoğu hırsızlardan "alınmış" olsa da bu, eşkıya mekanları için bir rehber değildir. Belki de birisinin damgalanmasını önleyecekler, bu da onun sağlığına, hatta hayatına mal olabilir.
Yaygın dövmeler
İşte profesyonel suçlular arasında en sık bulunan dövmelerin gösterge niteliğindeki bir kataloğu.
Birçok erkek dövmesinde kadın bulunur. Üstelik çizim mutlaka sevgiyi veya lirik duyguları simgelemez. Kriminal resim, çizim veya metinle anlamsal bir bağlantının olmaması ile karakterize edilir. Yarı çıplak, çiçekli bir kadın zulmü simgeleyebilir; ahenkli "TANRI" "devlet tarafından kınandı" anlamına gelir ve kedi dövmesi "yerli bir hapishane mahkumunu" belirtir.
| Hafif süvari kıyafeti giymiş, elinde yanan bir meşaleyle bir topun üzerinde oturan yarı çıplak bir kadın. "Dünyada iki güzel şey vardır; aşk ve ölüm." Bir kadına olan sadakati ve ihanetin intikamının gizli tehdidini sembolize eder. Göğsünüze veya sırtınıza uygulayın. | |
 | Alevli bir sütuna bağlanmış çıplak bir kadın. "İhanete ölüm." Bu, dövmeyi yapan kişinin bir kadını öldürmekten suçlu bulunduğu anlamına geliyor. Günlükler bir cümle anlamına gelebilir. Dövmenin yapıldığı yer: göğüs, uyluk. |
 | Çıplak kadınları infaz eden cellat. Dövmeye bazen "TANRI" kısaltması eşlik eder. Yasalara ve idari otoritelere karşı nefreti sembolize eder. |
 | Kadın ve şeytan. “Sevgi ve nefret (iyi ve kötü) her zaman oradadır.” Demek ki dövmenin sahibi bir kadın yüzünden hapse atılmış. Göğüs veya uyluğa uygulayın |
 | Kanatlardaki kadın. Dövmenin boyutu küçüktür ve bileğe yerleştirilir. İyi şansı, serveti, rastgele şansı sembolize eder. Çoğu zaman hırsızlar arasında bulunur. |
 | Elinde yanan bir meşale, hapishane parmaklıkları, yılan, haç, insan kafatası, balta ve para bulunan çıplak bir kadın. ""Bu dünyada hiçbir şey sonsuza kadar sürmez." "Her şey Tanrı'nın iradesidir." Bir kamp otoritesinin dövmesi. Dünyevi varoluşun zayıflığını anlatan bir metin eşlik edebilir. Yalnızca göğüse uygulanır. |
 | Dikenli tel parçası. Dövme sahibinin ıslahevinde çalışma kurumundan geçtiğini gösteren genelleştirilmiş bir sembol. Bileğe uygulayın. |
 | Baltalı cellat, yarı çıplak kadın, iskele. Dövme, bir akrabayı (veya akrabalarını) öldürmekten suçlu bulunan kişilerde bulunur. İkincil anlamı ise "Haine ölüm"dür. Göğse uygulayın. |
 | Ortaçağ kaskı. Mücadelenin, kardeşliğin, kararlılığın simgesi. İlk başta sadece bileğe uygulanıyordu ancak artık omuz ve uylukta da kullanılıyor. Hırsız veya soyguncuyu belirtir. |
 | Süngü. Hırsızların dünyasının en eski sembolü. Sembolize edilmiş tehdit, uyarı, güç. Bileğe, ön kola, bazen de uyluğa uygulandı. Dövme, tekrarlayan suçlular arasında yaygındı. Günümüzde son derece nadir görülmektedir. |
 | Üzerinde "Amin" yazan çarmıhta çarmıha gerilmiş çıplak bir kadın. "İhanetin intikamını aldım." Soyut bir intikam sembolü (mutlaka bir kadına karşı olması gerekmez). Dövme hırsızların liderleri arasında görülür ve göğse veya uyluğa uygulanır. |
 | Hapishane parmaklıkları, gül ve hançer. Dövmenin sahibi, ıslah işçi kolonisinde holiganlık suçundan hapis cezasına çarptırıldı. Önkol veya omuza uygulayın. Hançer ve gül parmaklıksızsa - "İhanet için kan." |
 | Kızın kafası. “Reşit olma yaşımla VTC'de tanıştım.” Dövme yeri - omuz, daha az sıklıkla - göğüs |
 | Kanatlı tekerlek üzerindeki çıplak kadın. "Çarkıfelek". Şansa olan inancı sembolize eder. Göğse uygulayın. |
 | Hançerle delinmiş bir kafatası, bir gül, hançere dolanmış bir yılan. Hırsız sembolü. "Hayatımız bir mücadeledir." Bir yılanın üzerindeki taç, hırsızın otoritesinin dövmesini gösterir - hukuk hırsızı, pozisyonlar, bakıyor. Omuzda, daha az sıklıkla göğüste bulunur. |
 | Zincirle çapraz. Göğsün üst kısmında delinir ve kişinin kaderine olan inancını gösterir. Haç bir sopayla tasvir edilmişse, dövmenin sahibi bir hırsızdır. |
 | Elinde bir elma tutan, bir yılana dolanmış çıplak bir kadın. Baştan çıkarıcı yılan hakkında İncil'deki hikaye. “Bir kadın onu suç işlemeye itti.” "Kadın Baştan Çıkarıcı" Göğse, omuza uygulayın. Dövme bazen pasif eşcinseller arasında bulunur (genellikle sırtta). |
 | Dikenli tellerle dolanmış laleli bir el. "16 yaşında VTC'de tanıştım." Dövmenin yapıldığı yer omuzdur. |
 | Bir gül tutan prangalı eller. "18 yaşında VTK'da tanıştım" (prangalar "tam teşekküllü bir suçluyu" simgeliyor). Omuza uygulayın. Son iki dövme kadınlar arasında da yaygın |
 | Deniz kızı demir atmış. Denizciler arasında ve tecavüz ya da uygunsuz saldırı nedeniyle ceza çeken kişiler arasında bulunur. Pasif eşcinsellerde daha az yaygındır. Dövme göğse veya sırta uygulanır. |
 | Dirgen. Rusya'nın en eski suç sembollerinden biri. İlk başta büyük bir varlığın ayırt edici bir işareti olarak hizmet etti. Malin ve hırsızların yetkilileri. İletişim aracı olarak kullanılmak üzere hapishane duvarlarına bırakıldı. Daha sonra omuz, uyluk veya ön kola uygulanmaya başlandı. Tehdidi, gücü sembolize eder. Şimdi nadirdir. |
 | Sekiz köşeli yıldız. Kamp yetkililerinin dövmesi - hukuktaki hırsızlar, reddedildi, mahvoldu. Köprücük kemiğinin altına uygulayın. |
 | Yarı çıplak kadın sihirli bir topun üzerinde oturuyor. Başınızın üstünde hilal şeklinde bir ay var. Diğer dünya güçlerine olan inancı sembolize eder. Göğsünüze veya sırtınıza uygulayın. Müslümanlar arasında bulunan |
 | Üzerinde sopa resmi bulunan bir ortaçağ baltası tutan bir ayı. Noktalar böceği- bir hırsız. Bu aynı zamanda hükümlünün cezasını ağaç kesme konusunda uzmanlaşmış bir ıslahevinde bir "kesme kampında" çektiği anlamına da gelebilir. "Yasa taygadır, kepçe normdur, ayı ise savcıdır." |
 | Çapraz ok ve anahtar. Apartman sembolü; hırsız - hırsız.Önkol veya uyluğa uygulayın. |
 | Çıplak göğüslü ve işaret parmağını dudaklarına bastıran bir kadın. - "Sessizlik!" Bir kadının güvensizliğini sembolize eder. "Dünyada kadınlar olduğu sürece hiçbir sır kalmayacak." Göğse uygulayın. |
 | Davud'un yıldızı kanatlı bir yılanla dolanmıştı. Dövmenin sahibi Yahudi'dir ve sahibi kanatlı- kamp yetkilileri. |
| Kınsız kılıç. Dövme saldırganlığı ve gizli tehdidi simgeliyor. Önkol ve bileğe uygulayın. Kınındaki kılıç, suçlunun "bağlı" olduğu anlamına gelir. Çok nadir. | |
 | Parayı sevmeyin, sizi mahvederler, kadınları sevmeyin, sizi aldatırlar, ama Tanrıyı (ya da özgürlüğü) sevin.” |
 | Kadın, silah, para, şişe, şırınga, bıçak, kartlar. "Sevdiğimiz şey bu" veya "Bizi yok eden şey bu." Vahşi yaşamı, israfı sembolize eder. |
 | Orta çağ silahlarıyla çevrili bir aslan - kılıç, balta, yay, oklar, topuz. Gücü ve gücü sembolize eder. Aslanın önünde duran kitap bilgeliğe işarettir. "Zalim ama adil." Otorite dövmesi. Neredeyse her zaman göğse uygulanır. |
 | Uçan şeytan. Çizim “fatum” (kaya) yazısı ile desteklenebilir. Göğse sürülür ve zulüm anlamına gelir. "Benim tanrım kötü bir Şeytandır." "Şeytan günahlarınızın bedelini ödeyecek." İçinde bulunan boğalar, savaşçılar ve reddedildi. |
 | Uyuşturucu bağımlısı dövmesi. Sürahiden uçan bir cin. Göğse, omuza veya uyluğun ön kısmına uygulayın. |
 | Uyuşturucu bağımlısı dövmesi. Ağındaki bir örümcek saçın altındaki saç derisini delebilir. Ağı olmayan bir örümcek yankesici anlamına gelir. |
 | Bir okla delinmiş üç kart. Bir kartın rozeti daha keskin. |
 | Saçmalık. Dövme sözde "sırıtışlara" ait ve idari yapılara karşı nefreti simgeliyor. Göğse uygulayın. Devlet karşıtı metinler eşlik ediyor. |
 | Yaylı aşk tanrısı, baştan çıkarıcı bir yılan, güvercinler, okla delinmiş bir kalp. Sanatsal dövme. "Sonsuza kadar senin tarafından baştan çıkarıldım." Göğsünüze veya sırtınıza uygulayın. |
 | Ejderha kalenin üzerinde uçuyor. Dövmelere devlet veya kolektif mülkiyeti yağmalayanlar, yani "lonca çalışanları" arasında rastlanır. Bu aynı zamanda mülkün tamamen müsadere edilmesi anlamına da gelir. Göğsünüze ve sırtınıza uygulayın. |
 | KEDİ, hapishanenin asıl sakinidir." Kedi resmi, kendilerini bu hayvanla karşılaştıran mükerrer suçlular tarafından çizilmiştir. Kedi, gurur ve ev sevgisini birleştirir (hırsızın evi bir hapishanedir). Çizime eşlik edilebilir. "Ve işte evdeyim" gibi metinlerle. |
 | Firavunun gücünün sembolü. İlk başta sadece kamp yetkilileriyle görüştüm. Daha sonra dövme, çalıntı eşyaları satan hırsızlar tarafından yapılmaya başlandı. Şimdi nadirdir. El üzerine uygulanır. |
 | Bir kadınla haç yakmak. “Bir kadın onu suç işlemeye itti.” "İhanetin intikamını alacağım." "Bir kadını öldürmekten suçlu bulundu." |
 | Geyik koşuyor. "Özgür doğdum ve özgür öleceğim." Göğse uygulanır ve kaçma eğilimini gösterir. |
 | Şövalyeler. "Güç ve sadakat." Göğse uygulayın. |
 | At üstünde çıplak bir kızla kovboy. Çizime "OMUT" ("Beni bırakmak zor") kısaltması eşlik edebilir. Risk ve macera alma eğilimi anlamına gelir. Dövme göğse uygulanır. |
 | Kovboy kızı. "Dünya altın ve cesaretle yönetiliyor." Kamp düzenlemelerini kötü niyetli ihlal edenler arasında yaygındır. |
 | Kadın, gül, hançer. "İhanetin intikamı." Dövmenin yapıldığı yer: önkol. |
 | Kılıçlı, kalpleri dize getiren bir kadın. "Kalbini kırdı" "Kalp kırıcı" Dövme kalbin hanımına ithaf edilir ve göğse veya uyluğa uygulanır. Kadınlarda da bulunur. Kalplerin sayısı fethedilen adamların sayısını gösterir. |
 | Dikenli tellerle dolanmış at nalı giymiş bir kadın. "Hapishaneyi bir kadına borçluyum." |
 | Bıçağı tutan zincirlenmiş bir el. "Hırsıza bir el ama savcıya." "İdam beni düzeltecek." Zulmü ve şiddeti sembolize eder. Dövme buluşuyor reddettiniz, vaftiz babaları. |
 | Üzerinde "Komünizme değil, Tanrı'ya inanın" yazan, alevler içinde kalan bir haç. Siyasi dövme. Kural olarak siyasi mahkumlar tarafından yapıldı. |
 | "Bu bizden geriye kalan şey." Dövmenin sahibi uzun yıllarını hapishanelerde ve kamplarda geçirmiştir (teldeki dikenlerin sayısı zorunlu çalışma deneyimini gösterebilir). Dövmenin ikincil anlamı ise “Polislerden her şeyin intikamını alacağım.” Göğüste ve sırtta bulunur. |
 | Parmaklıklar ardında ağlayan bir mahkum. "Bir adamı hapishane yoluyla ıslah etmeye karar veren, ezelden ebede lanetlidir." Göğsünüze veya sırtınıza uygulayın. Önceki dövme gibi bu da eski bir kampçıya işaret ediyor. |
 | "Peki kurt, bekle bir dakika!" Bir polis memurunun karikatürü. Çoğu zaman kurt tek tip bir başlık, ceket ve kılıç kemeriyle tasvir edilir. Uyluğa ve alt sırta uygulayın. |
 | Dans eden iskeletler. Riski, korkusuzluğu, ölümü küçümsemeyi sembolize eder. Dövme ilk olarak Meksika'da ortaya çıktı ve 60'lı yıllarda Sovyetler Birliği'ne “ithal edildi”. Dövmenin yapıldığı yer omuz veya göğüstür. |
 | Hintli. "Medeni haklardan mahrum." Benzer dövmeler siyasi mahkumlar ve muhalifler tarafından da uygulandı. |
 | Yelkenli. "Ebedi Serseri" veya "Ebedi Gezgin". Konuk sanatçıya işaret eder. Beyaz yelkenler hırsız anlamına gelir, siyah olanlar ise Gotik. Bazen direk sayısı mahkumiyet sayısını gösterir. Göğüs ve uyluğa uygulayın. |
 | Boğalarla dövüşmek. "Kim daha güçlüyse haklıdır". Saldırganlığı, güç mücadelesini sembolize eder. Kamp yetkilileri tarafından uygulandı. Çizime metin eşlik edebilir. Dövmenin yapıldığı yer göğüstür. |
 | Kaplan kafası. "Zulüm ve öfke." Dövme sahipleri Boğalar Ve savaşçılar(hukuk hırsızının emriyle fiziksel şiddet uygulayan kişiler). Göğüs ve omuzda bulunur. |
 | Latince "O" harfi, pençesinde kafatası tutan bir kaplan, bir taç, bir maça takımı. Şiddeti sembolize eder. Dövme için tipiktir Gopnikov. |
 | Gladyatör. Uygula boğalar ve savaşçılar.Çoğu zaman - göğüste. Kılıçtan kan damlıyor olabilir; bu, savaşçı tecrübe ile". |
 | Dişlerinde bıçak olan korsan. Bıçağın üzerinde "IRA" ("Aktivistleri öldüreceğim") yazısı var. Dövme reddedilen kişide bulunur. Kamp varlıklar- Dahili Sipariş Hizmeti ("IPS"). İnkarcılar bu hizmete "Kaltak yürüyüşe çıktı" ve "Kaltak yarı yarıya dışarı çıktı" (erken tahliye) adını veriyor. |
 | Kelepçeli eller, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesini gösteren bir haçı tutuyor. Hırsızların kardeşliğine olan inancı, hırsızların işine bağlılığı sembolize eder. |
 | Kaz tüylü keşiş. Bir “katip” i belirtir - keskinleştirilmiş nesnelerin (jilet, madeni paralar, yüzükler) yardımıyla hırsızlık yapan bir yankesici. |
 | Pençelerinde çanta olan bir kartal. Konuk sanatçı anlamına gelir. Bir kadın pençesindeyse - “Tecavüzden hüküm giymiş.” Dövme kaçma eğilimini gösterebilir. |
 | Boynunda yılan olan bir kadın. Zulüm ve şiddeti ima eder. Doğu halkları arasında bulunur. |
 | Napolyon. Gücün ve maceracılığın sembolü. |
| Böcek. "Size başarılı bir hırsızlık diliyorum." Yankesici dövmesi. Başparmak ve işaret parmağı arasına uygulanır. Bir böcek yerine ağı olmayan bir örümcek veya pire tasvir edilebilir. | |
 | Şeytanı delen hançerli bir el. Yahudi karşıtlarının dövmesi. “Yahudileri dövün, Rusya'yı kurtarın!”, “Yahudiyi öldürmek suç değil, dünyayı Şeytan'ın elçilerinden temizlemektir.” Bu tür dövmeler siyasi kabul edildi ve yok edildi. |
 | Çantaya lanet olsun. "Mutluluktu ama şeytan onu elinden aldı." Dövmenin sahibi hırsız olarak geniş deneyime sahiptir. |
 | Çıplak göğüslü kadın. Göğüste "M" harfi şeklinde bir muska ve bir taç bulunmaktadır. "İhanetin intikamı." Saldırganlığı, şiddeti, zulmü sembolize eder. |
 | Ağlayan ilham perisi. Dövme, gezginliği, tanınmayan yeteneği ve hayal kırıklığını simgeliyor. Kadınlarda da bulunur. |
 | Griffin. "Sırların Bekçisi" Doğu halkları arasında dağıtılmıştır. |
| "Cezasını Kuzey'de çekti." |
 | Farklı iklim bölgelerindeki iki ağacın arasında bir kartal. Gezici bir hırsızı ve kaçma eğilimini belirtir. Pençeli kafatası şiddeti simgeliyor. |
Şiddet içeren dövmeler
Fiziksel zarar verme ve hatta ölüm tehdidi altında özgürlükten yoksun bırakılan yerlerde uygulanan “şiddetli” dövmeler arasında öncelikle kartlarda kaybeden, kart borcunu ödeyemeyen birinin yaptığı dövmeleri de saymak gerekir. Kural olarak bunlar, işinin yine kart borçlusu tarafından ödenmesi gereken profesyonel dövme sanatçıları tarafından yapılan pornografik dövmelerdir. Bu dövmeler ender dövmelerdendir, çünkü zorla dövme yaptıranlar, kendilerini özgürleştirip, öncelikle bu utanç verici damgadan kurtulmaya çalışırlar.
Zorla dövmelerin bir başka, daha da az "onurlu" grubu, "kirli" makaleler kapsamında hüküm giymiş olanlar tarafından zorla yapılan dövmeleri içerir - tecavüz, sodomi, reşit olmayanlara taciz ve ayrıca hapishanede "yakışıksız" eylemlerden hüküm giymiş olanlar - ispiyonculuk, iş birliği. yönetim, kişinin kendisinden hırsızlık vb. “Zorla” dövmeler genellikle arkaya, daha az sıklıkla kalçalara uygulanır. Eski "hırsızlar" bölgelerinde tecavüzcülerin ve eşcinsellerin alınlarına, yanaklarına ve göz kapaklarına dövme yaptırılabiliyor. Kural olarak, bu tür dövmeler yalnızca cezaevlerinde görülebilir ve kopyalanabilir.
 | "Krohobor" dövmesi, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 206. maddesi uyarınca "holiganlık" suçundan mahkum olan bir adama, acı çeken diğer kişilerden birkaç paket "Kuzey" sigarası ve şekerini komodininden çaldığı için yapıldı. Bölge dilinde böyle bir harekete "tıkırtı" denir ve buna göre hırsızın sırtı bu "aşağılık" hayvanın görüntüsüyle "süslenir". Böyle bir dövme, “inkar” kararıyla bir mahkuma zorla yaptırılır. Dövme yapmadan önce “fare avcısı” dövülebilir. |
 | "Basın kulübesindeki polis kaltak" - bu, Novgorod hapishanesindeki bir hücrede diğer mahkumlarla alay eden ve onları döven bir mahkumun sırtına diğer mahkûmların yaptığı dövmedir. Mahkumlar "orospuya" dövme yapmadan önce onu acımasızca dövdüler. |
 | "Tüylü hırsız - tüylü bir kasanın hırsızı", ünlü St. Petersburg "Haçlar" da hapsedilen bir tecavüzcüye hücre arkadaşları tarafından yapılan bir dövmedir. |
 | Bölgede, Sanat kapsamında hapsedilen suçlulardan gerçekten hoşlanmıyorlar. Küçüklere tecavüzden 117. Bu tür tecavüzcüler dövülüyor ve "aşağılanıyor", yani pasif eşcinsellere veya "gaflete" dönüştürülüyorlar. İlgili dövme, alçaltılmış kişinin göğsüne ve sırtına uygulanır. |
 | Mahkumların bir tecavüzcüyü (sübyancı) "işaretlemek" için kullandıkları dövmenin bir çeşidi de "domuz vampir"dir. Bu dövme ile "Waffler" dövmesi arasındaki farklılığa rağmen, sahibinin kaderi aynı - dövüldü ve "obminetschin" yani oğlancı olarak kullanıldı. “Chushok” mahkumu bu aşağılanmaya dayanamadı ve sanayi bölgesindeki tuvalette kendini astı. |
 | “Fırın ateşçisi” - yakın zamana kadar böyle bir dövme, Ceza Kanununun 121. Maddesi uyarınca sodomi suçundan mahkum olan kişilerin kalçalarını süslüyordu. Bu madde yürürlükten kaldırıldığı için bugün artık “Stoker” yoktur. |
Ünlü mahkum dövmeleri koleksiyoncusu İçişleri Bakanlığı Binbaşı Dantzig Sergeevich Baldaev'in koleksiyonundan mahkumların “şiddetli” dövmeleri.
Seks azınlık dövmeleriPasif eşcinseller arasında en yaygın olan ve gönüllü olarak uygulanabilen dövmeler arasında şeytanın bir kadını soyduğu görüntüler ve müzik aletleri yer alıyor. Lezbiyen kadınlar için en yaygın görseller yaban domuzu ve dikenli güldür. Waffle, horoz ve ibnelerin hemen hemen tüm vücut işaretleri zararsızdır, nezaket sınırlarını korur ve gizli bir anlam taşır. Bu, hakkında en ufak bir fikri olmadan dövme yaptırmak isteyen deneyimsiz bir romantik için onların tehlikesidir. Habarovsk'tan eski bir deniz subayı, görevi sırasında bir kızı soyarken uyluğuna bir şeytan çıkardı. Bir arkadaşı ona bu hikayeyi önerdi. Birkaç yıl sonra, "ağaçkakanlar" (aktif eşcinseller) yanlışlıkla bu dövmeyi sahilde gördüler ve sahibine "diş olarak almasını" teklif etti. Memur bunu reddedince öldürüldü.
 | Dikenli gül. Lezbiyen dövmesi. Dikenli tellere dolanan Rosa, bir kamp koblasıdır, yani kadın kolonilerindeki mahkumların cinsel ihtiyaçlarını karşılayan bir kadındır. Uyluğa uygulayın. Dikensiz bir gül - "VTC'de 18 yaşına girdi." |
 | Yılanla dolanmış pelerinli çıplak kadın. Anal teması tercih eden pasif eşcinsel. Beni zorla sırtımdan bıçakladılar. Bir kadın bir elma tutuyorsa, dövmenin farklı bir anlamı vardır - "bir kadın tarafından baştan çıkarılmış." |
 | Avuç içi arasında bir çiçekle el sıkışma. Punk. Arkaya uygulayın. |
 | Yaylı keman. "Sakso Maestrosu" Oral teması tercih eden pasif eşcinseller tarafından kazığa düşürüldü. Dövmeler kadınlarda da bulunur. Oral seks yapan kızlara, çoğunlukla da fahişelere zorla uygulanır. Çeşitli müzik aletleri "topluluk içinde çalmak" (grup seks) anlamına gelir. Nefesli çalgılar bir grup oral sekse işaret ediyor - bir "otomatik içici". |
 | Yaban domuzu aynı zamanda koblayı da simgelemektedir. Horozların aksine erkekler kamp yetkililerine aittir. Arkaya uygulayın. |
 | Dört kartlı takım resminin bulunduğu taç. "Her türün kralı" bir eşcinseldir ve her türlü sefahate eğilimlidir. Zorla uygulanır. Dövmenin yapıldığı yer: sırt, uyluk. |
Zorunlu cinsel ilişkiden sonra dövme yapılabilir - “düşürme”. Üstelik iniş geçiren kişide genellikle cinsel sapmalar görülmez. Çizim olarak adlandırılması zor olan basitleştirilmiş vücut çizimlerine başvuruyorlar: kalçalarda siyah bir göz, arılar veya ateşçi şeytanlar çıkarıyorlar. Genellikle kendilerini anlamlı içeriğe sahip müstehcen yazıtlarla sınırlandırırlar.
Serbest bırakıldıktan sonra, zorla dövmenin sahibi çoğu zaman ondan kurtulmaya çalışır: derinin bir kısmını çıkarır veya tasarıma yeni detaylar ekler.
Kamp yetkililerinin yıldızlarıBu dövmeler köprücük kemiklerinin altına uygulanır (otoriteler için başka bir yıldız dövmesi türü bilinmektedir, ancak tasarımın küçük detayları olmadan dizlerin üzerine dikilirler). Hırsızların geleneklerine göre otorite yıldızlarına metinler eşlik etmez. İçişleri Bakanlığı kataloglarında yüzden fazla subklavyen yıldız çeşidi kayıtlıdır. Kamp seçkinlerinin ayırt edici işaretleri arasında güç kullanma hakkını belgeleyen apoletler ve omuz askıları da yer alıyor.
 | “Çalın ve başkalarının çalmasına izin verin.” Dövme, kamp puanı çok yüksek olmayan inkarcılar tarafından uygulanır. Haç üzerindeki sayılar, mahkumun mahkum edildiği Ceza Kanununun maddelerini ifade etmektedir. |
 | “Aktivisti ezin” Kötü niyetli bir inkarcıyı belirten en yaygın yıldız. |
 | "Yaşasın monarşi? İlkel, kutsal ve bölünmez Rusya için!" "Tanrı Çar'ı korusun." |
 | "Ben özgür doğdum." Bir hukuk hırsızı. |
 | "Tanrı affedecektir". "Tek yargıç Allah'tır." Mafya babası. |
 | "CAT" hapishanenin yerli sakinidir. |
 | "Adolf Hitler benim Tanrımdır." "Nefret etsinler ama korksunlar." Şiddeti tercih eden bir vaftiz babası. |
 | “Özgürlüğümüz için!” “Ölmeyeceğiz!” "Ölümü küçümse." “Hırsızların onurunu lekelemeyeceğiz!” |
 | "Polisleri, fahişeleri ve sürtükleri ezin." "Komünistlere ölüm." |
 | Mezar haçı. Priblatnaya dövmesi. Otoritenin "simülasyonu". |
 | "Özgürlüğü seviyorum, ölüme inanmıyorum." "BARIŞ - ateş etmek beni düzeltir." "Herkesinki kendine". Bir hukuk hırsızı |
 | "Kim daha güçlüyse haklıdır". "Paylaşacağım." |
 | "Adolf Hitler - dünya sanitasyonunun lideri" "Dünyevi arafın davulcusu." |
 | "Benim evim bir bölgedir." "Her şey benim için - benden hiçbir şey." |
 | "Muhabirlerin sonunu getireceğiz" "Yahudileri dövün." |
 | "Çocukluğumdan beri hırsızlık yapıyorum." "Kaderimi kendim seçtim" |
 | "Hırsız, erkeklerin, kasapların ve kasapların efendisidir." "Gücü göster." Bir hukuk hırsızı. |
 | Müslüman bir vaftiz babasının dövmesi. "Allah'a hamdolsun". "İnançtan dönenlere ölüm" |
 | "Komünistleri yen, Rusya'yı kurtar" (seçenek - "Yahudileri yen - Rusya'yı kurtar"). |
 | "Allahtan başka tanrı yoktur." "İnançtan dönenleri vurun ve katletin." "Allah'a hamdolsun". |
| Siyah bir zemin üzerine beyaz haç. Sahibinin soygun suçundan cezasını çektiği anlamına geliyor. Yüzük Gotik. | |
| Dövme paraşüt - kohorttan mahkum gücenmiş Halka zorla uygulanır. Genellikle kart borçlularını işaretlemek için kullanılırlar. Yüzüğün sahibi bölgeden ayrılırken genellikle beyaz bir üçgenin üzerini boyayarak "Çağrıda Bırakıldı" dövmesini taklit eder. | |
| Siyah kare. "Çağrıdan aramaya." "Şartlı tahliye olmadan çıkın." | |
| "Haçlardan" (St. Petersburg'daki duruşma öncesi gözaltı merkezi) geçti. Yüzüğün üzerine bir taç yerleştirilebilir. Dövme kadınlarda da bulunur. | |
| Siyah zemin üzerine beyaz çapraz ve hilal. “Cezamı yüksek güvenlikli bir meslek okulunda çektim.” Müslüman yüzüğü. | |
| "Gençliğin Günahları" Kamp deneyimine eğitim amaçlı bir çalışma kolonisinde başladı. | |
| "KÖTÜ" ("sevgili bir babanın vasiyeti").Aile bağlarının veya suç hanedanının sembolü. | |
| "Bir hırsızın yolunu tuttum." Hırsızlıktan hüküm giymiş. | |
| Kadın dövmesi. "Hırsızlar çemberinde yalnız." Holiganlık suçundan hapis yattı. | |
| "Polisle el sıkışmayacağım" | |
| "Orospu bölgesini geçtim." Yüzüğün sahibi cezasını yetkililerin bulunduğu bir meslek okulunda çekti. aktivistler. | |
| "Polonyalı hırsız" Dövmenin sahibi, hırsızların kardeşliği geleneklerini terk etmemiş eski bir hırsızdır. Üstteki sayı terimi, alttaki sayı ise mahkumiyet sayısını gösteriyor. | |
| Yüzük Adam- Bölgede tarafsızlığını koruyan hükümlü bir kişi. | |
| Güneş ve martılar çapraz bir çizgiyle ayrılmış. "Kayıp Gençlik" Kadın dövmesi. “İlk dönemimi bir ıslah işçi kolonisinde geçirdim.” | |
| Ağdaki bir örümceğin resminin bulunduğu halka. Örümceğin sırtında beyaz bir haç vardır. “Gop-stop” (soygun) suçundan hüküm giydim. Şiddeti simgeliyor | |
| Yılana dolanmış bir hançer. Saldırganlığın ve gizli tehdidin sembolü. Yüzüğün sahibi kasıtlı cinayetten cezasını çekiyordu. |
| Tavşan. Minor'un yüzüğü. Fahişelere sempati duyduğunu veya ahlaksız davranışlara eğilimi olduğunu gösterir. Zorla uygulanabilir. | |
| İki dikey çizgili Latin harfi "5" şeklinde bir yılan. "İkinci yürüyüş." Bazen üçüncü bir şerit uygulanır (üçüncü hapis cezası). Dövmeler kadınlarda da bulunur. | |
| "CAT" ("hapishanenin yerli sakini"). Gururu, uzun süre hapiste kalmayı ve iyi şansı simgeleyen bir hırsız işareti. Bazen bulunur Gopnikov. | |
| Güneş, çapa, kalp. "Sevgi ve Özgürlük". Denizcilerden ödünç alındı | |
| Güvercin ayağı. Pasifist işareti. Hırsızların tabiriyle bu bir saldırganlık işaretidir. Dövme, kamp rejimini kötü niyetli ihlal edenler tarafından yapılıyor. | |
| Bir memurun omuz askısını delen bir hançer. "Polislere ölüm." Dövmenin sahibi, polis memurlarına karşı işlediği bir suçtan hüküm giymişti. Dövme genellikle vücudun diğer bölgelerinde de bulunuyor. | |
| Ters yıldız. Satanist sembolü."Dini nedenlerden dolayı suç işledim." "Mezarlara saygısızlıktan yargılanıyoruz." Nadir görünür. | |
| Davud'un Siyon Yıldızı. "Yahudi Sınıfı Birliği". “Bölgeden geçtim ama inancıma ihanet etmedim.” | |
| Altı. Hırsızın yüzüğü bağlamak - kamp yetkililerinin emirlerini yerine getiren mahkumlar. | |
| Beyaz zemin üzerine siyah haç. "Bölgeyi geçtim." Dövmenin yapıldığı yer işaret parmağıdır. Kadınlarda görülür. | |
| Ortasında bir nokta ve çapraz ışınlar bulunan siyah bir haç. "Arkadaşların arasında yalnız." Yüzüğün sahibi suç faaliyetlerine reşit olmayan bir yaşta başladı. | |
| Siyah mezar haçı. İçinde bulunan reddedildi. Yüzük, dövmenin sahibi hapisteyken ölen ebeveynlere de ithaf edilebilir. | |
| Beyaz zemin üzerine siyah haç. "Bölgeden geçtim." Atanan cümleye karşılık gelen rakamlar belirtilebilir. | |
| Giden ışınlarla siyah haç. Sabıka kaydını sembolize eder. Işınların sayısı yürüyenlerin sayısı anlamına gelir. | |
| Figürlü haç. "Affet beni anne." Yüzük, ölen ebeveynlerin anısını simgeliyor. |
| Katedral. "Ebedi Mahkum" Dövme, daha önce en az üç kez sabıka kaydı bulunan mahkumlara yapılıyor. Katedralin kubbe sayısı, yürüyenlerin sayısını gösteriyor. | |
| Beyaz bir daire içinde gamalı haç. "PAPA" ("p... aktivistler, merhaba anarşistler"). Zulmü ve saldırganlığı sembolize eder. İmza reddedildi | |
| Çekiç ve orak yıldızla. Yüzüğün sahibi, cezasının haksız yere verildiğine inanıyor. Yüzüğün altında TANRI ("devlet tarafından kınandı") kısaltması bulunmaktadır. | |
| Yayılan ışınları olan beyaz taç. "En iyi olan kazansın." Kamp otoritesinin yüzüğü - vaftiz babası, hukuk hırsızı. Işınların sayısı mahkumiyetlerin sayısıdır. | |
| Lale. Yüzüğün sahibi bir ıslahevinde cezasını çekiyordu. Işınlar çiçekten uzanarak cezanın süresini veya mahkumiyet sayısını gösterebilir. | |
| Beyaz arka planda kafatası. "Mağlupların vay haline", "Yaşamak, savaşmak demektir." Gücü, kuvveti, saldırganlığı sembolize eder. Dövme, sahibinin şiddetten vazgeçmeyeceği anlamına geliyor. Reddedilmiş olarak bulundu. | |
| Beyaz bir arka plan üzerinde ters maça takımı. Yüzük karabatak Sahibi holiganlıktan suçlu bulundu. Sembol kulaklarda da bulunur. | |
| Kulüp kıyafeti. "Gündüz bilim adamları içindir, gece ise hırsızlar içindir." "Kişisel mülkün çalınmasından hüküm giydi." Kadınlar da dövme yaptırıyor. | |
| Elmas takım elbise. "Elmas Ası" Yüksek vasıflı bir kart keskinliğinin sembolü. | |
| Çapraz olarak bölünmüş siyah ve beyaz yüzük. Sağ alt köşede kulüplerin takımı var. "Haçlardan geçtim. | |
| Kalpler beyaz bir arka planda uygundur. “Tselkarik”, “Amurik”, “Lokhmatukha” Dövmenin sahibi, reşit olmayan bir çocuğa tecavüz etmekten ceza aldı. Çoğu zaman halka zorla uygulanır. | |
| Kalpler sağ alt köşeye uygundur. Reşit olmayan birine uygunsuz saldırıdan suçlu bulundu. | |
| Sinek ve maça takımları çapraz bir çizgiyle ayrılır. Kaybolan gençliğin üzüntüsü. | |
| Dama tahtası desenine yerleştirilmiş sinek ve maça takımları. Kamp otoritesinin yüzüğü. Dövme, sayısı sabıka kayıtlarının sayısını gösteren katedralin kubbeleriyle birleştirilebilir. | |
| Siyah-beyaz maça takımı, çapraz bir çizgiyle kesilmiş. “Reşit olmamla VTK'da tanıştım” Genellikle NTK'ya transfer sırasında uygulanır. | |
| Beyaz çapraz şeritli siyah kare. "Bölgeyi geçtim." | |
| Siyah kare. Beyaz çapraz şerit üzerinde üç nokta vardır. Yüzük gözlemeci("horoz") - kamp kohortuna dahil olan bir mahkum atlanmış Ve gücenmiş. Dövme, sodomi eylemi gerçekleştirildikten sonra zorla uygulanır. |
A
AA bir cehennem meleğidir.
AGMD - Adolf Hitler benim arkadaşımdır.
ALENKA - ve onu bir melek gibi sevmelisin.
ALLURE - Anarşiyi genç aşkla seviyorum - sevinçle.
AMUR - TNMN - meleğim erken ayrıldı - talihsizliklerim böyle başladı.
ARBAT - ve Rusya öyleydi ve şimdi?
B
BARLAR - varlığa vurun, dalı kesin; aktivistleri dövdü, muhbirleri öldürdü.
BERLİN - Onu kıskanacağım, seveceğim ve nefret edeceğim.
BES - yapabiliyorsan vur.
BJSR! - Yahudileri yenmek, Rusya'yı kurtarmak mı?
BLITSS - sevgiye dikkat edin ve özgürlüğü takdir edin.
ALLAH - Allah günahları affeder; devlet tarafından mahkum edildi; Aç kalmaktan korkuyorum; Tekrar soyacağım; dikkatli ol hırsız; Ateşten korkun, sizi piçler.
TANRIÇA - Gurur duyacak ve keyif alacak tek kişi ben olacağım.
BOMZHIZ - Tanrı tarafından korunan, yaşayan ve dua ile susturulan.
BONS - halkın sulemi tarafından kınandı.
BOSS - bir Sovyet mahkemesi tarafından mahkum edildi; Sovyetler Birliği tarafından kınandı.
BOTN - bundan sonra sonsuza kadar senin olacağım.
İÇİNDE
VERMOUTH - ayrılık sana zaten eziyet ediyorsa geri dön.
WIMBL - geri dön ve benim için daha kolay olacak.
ŞARAP - geri dön ve sonsuza kadar kal.
VNTSC - bir hırsız onurunu takas etmez.
KURT - işte burada, ne aşk; hırsız nefes darlığı (nefes darlığı) - tekmeleme siperliği; Sömürgeci özgürlüğü sever.
VOR - Ekim Devrimi'nin lideri.
RAVEN bir hırsızdır; tek bir nefretten doğmuştur.
BALMUMU - irade zayıflayacak - son yakında olacak; işte burada, özgürlük, sömürgeciler.
Üniversite bölgenin ebedi mahkumudur; Mutlu bir mahkum olarak öleceğim.
G
YANMAK - devlet sonsuza kadar kölelere mahkumdur.
GOTT - Sadece seninle gurur duyuyorum; Kendimi yalnızca sana vermeye hazırım.
KAZLAR - onu nerede görsem hemen tecavüz edeceğim.
GUTOLIST - dudaklar aşkı ve yoğun özlemi tekrarlamaktan yoruldu.
D
DEPN - Gözyaşı döküyorum, f..., parti parazitlerini kesiyorum.
JOHN - evde seni talihsizlikten başka bir şey beklemiyor; Yahudilerin ruhları talihsizliktir.
JONKA - evde seni talihsizlikten başka bir şey beklemiyor - bir sarhoşun kaprisleri.
DISSIK - Yahuda'yı, seksotları, sürtükleri ve komünistleri ezin.
DMNTP - benim için senden daha güzel kimse yok.
ALT - bize biraz dinlenin, nefesimizi toparlayalım.
e
EVA - f... tüm varlık.
AVRUPA - eğer bir hırsız çalışıyorsa, düşmüş bir mahkumdur.
AĞAÇ - aşk sinsiyse, okşamaları bir koku gibi görünür - atas.
VE
Değirmen taşı - hayat köle esaretidir.
WNPSM - Bir çöplükte yaşıyorum, kurtar beni.
ZHNSSS - hayat sana gözyaşların arasında gülmeyi öğretecek.
ZHOVM - bir eşek - çoğunuz var (zorla uygulanır).
BEETLE - Size başarılı hırsızlıklar diliyorum; hayat komünistler tarafından çalındı (kısaltıldı).
JUR! - lüks yaşa, urkagan!
Z
ÇAĞRI - hırsızları tanıyın - size çok güzel şeyler öğretecekler.
ZEK - burada bir konvoy var.
KÖTÜ - bir mahkum rahatlamayı sever, sevgili babasının bir kanıtıdır; Aşkı bir zamanlar biliyordum, her şeyin intikamını polislerden alacağım.
KÖTÜ Ah - Polislerden her şeyin intikamını çok acı bir şekilde alacağım.
YILAN - bir adamın neden bana ihtiyacı var?
Kaşıntı - burada sana nasıl dövüşüleceğini öğretiyorlar.
DİŞ! - harika, urki-blatari!
BISON - kötü urklar köleleri korur.
VE
OYUN - Aktivistleri parçalayıp katleteceğim (kısaltma nadirdir).
IRA - Varlıkları katledeceğim, aktivistleri katledeceğim.
IRAK - Komünistlerin mal varlığını keseceğim.
IRIS hem bir köle hem de bir muhbirdir (zorla uygulanan).
IRKA-ENTR - ve eğer etrafta değilseniz ayrılık cehennem gibi görünüyor.
İLE
KAT - ağır hükümlü mahkum; mahkum.
KENT - f..., sabırlı olmalısın.
KISBT - kalbim sensizliği nasıl özlüyor.
MAPLE - Onu sonsuza kadar seveceğime yemin ederim.
TAKA - sevdiğin zaman ihaneti cezalandır.
TAKOZ-KAM - nasıl sevdiğimi ve nefret ettiğimi - (bunu) yalnızca Tanrı bilir.
KLOT - Bir (bir) seni seveceğime yemin ederim; sevdiğin zaman hakaretlere katlanırsın.
COM'lar mı? - Yalnızlık ne kadar acı verici, duyuyor musun?
KOSUM - mutluluk tekrar yüzüme gülümsediğinde.
CAT hapishanenin yerli sakinlerinden biridir; yalnız kalmak ne kadar zor; melankoliyi kim ısıtacak.
ÇAPRAZ - eğer kalbiniz üzgünse sevmeyi nasıl bırakabilirsiniz.
KTYABNN - senin gibi ben de artık bulamayacağım.
KÜP? - kim daha hızlı ölecek?
KÜBA - ayrıldığınızda acı cehennem gibi.
KYASOD? - evimi ne kadar özledim? çocukları nasıl özledim!
L
LBJ - Seni hayatın kendisinden daha çok seviyorum.
Kuğular - Aldatsa bile onu seveceğim.
Kuğu - Sonsuza dek ayrılsa bile onu seveceğim.
LEO - Onu sonsuza kadar seviyorum; Ben f... komik olanları, tekmeleyen f... eğlenceli olanları severim.
KADIN - Aldatsam da seni seviyorum.
ORMAN - Onu çok seviyorum.
YAZ - Onu yalnızca bir kez seviyorum.
LİMON - yalnız sevmekten ve acı çekmekten yoruldum.
LIR - aşk ve ayrılık, aşk ve kesme.
FOX - aşk ve ölüm.
YAPRAK - Seni çok seviyorum ve özlüyorum.
LEAH - aşk ve ben.
CROWBAR - beni yalnız sev sevgilim, bırak gideyim.
LON - Uyuşturucu bağımlılarının arkadaşlığını seviyorum.
LAURA - aşk bir zamanlar bir meleği doğurdu, aşk mahkum köleyi atladı.
RABBİM - kendi çocuklarım polislerden intikam alır, aşk bir kere verilir, kamp kartalları dostları sevindirir, aşkım baba, kendi çocuklarım, ben bir evi severim.
LOT - Seni yalnız seviyorum; çok meraklısın.
LOTUS - Bir (bir) seni çok seviyorum.
LSD - aşk pahalıdır.
LSKCHV - bir martının suyu sevdiği gibi özgürlüğü sevin.
LTV - aşk yoldaş, irade, sadece iradeyi seviyorum; seni sonsuza kadar seviyorum; Ben yalnızca özgür insanları severim; Sessizce çalmayı severim.
RAY - sevilen biri vefat etti.
LYUBA - gençliğin aşkı melek gibiydi.
M
MAG benim Adolf Hitler'im.
MIKNATIS - canım ve gözleri yorulmadan seni arıyor.
MD tatlı bir aptaldır. MEL benim tek aşkım.
MZDVA - uzun zamandır beni cehennemde bekliyorlar.
BARIŞ - ateş etmek beni düzeltir.
MNSZS - Kendimden utanmıyorum.
SESSİZİM - takıntılı aşkım (ve) duygularım öldü.
MORS - yine mutlu ayrılıyoruz.
MTK-N polisleri halkın aptal pislikleridir.
MTS - polisler aptal zalimlerdir.
N
SKY - yalnızsan üzülme.
SKY-ZYAVR - yapma (üzgün), eğer yalnızsan, bil ki ben her zaman oradayım.
NEAL - sevdiklerinizi aldatamazsınız.
NINA bir aktivist değildir (olmadı) ve olmayacak (olmayacak).
NINS – Asla değişemem.
HAKKINDA
Whirlpool - tek tesellim sensin, beni bırakmak çok zor.
OPLNZ - Cennette bir kartal gibi dünyanın üzerinde uçuyorum.
ORVEA - Ekim Devrimi en büyük Yahudi macerasıdır.
OSA – ölümü aktivistlere bırakın.
OSMN - sonsuza kadar benimle kal.
OST - Tekrar senin olacağım.
ADA - (benimle) kal, neşeli adanın (benim) içinde; İçimdeki körüklenen ateş umutsuz bir tutkuyla can atıyor.
P
PAPA - p...t aktivistleri, anarşistlere merhaba.
PVA - Varlığından nefret ediyorum.
PVRS - Temsilciler Sovyeti'nin kölelerinin çok çalışmasına izin verin.
KÖPEK onu pek dinlemedi.
BİRA - affet ve geri dön.
PİLOT - Bir (bir) seni hatırlıyorum ve seviyorum, unutma, bir (bir) seni seviyorum.
PENGÜEN - affet ve üzülme, suçlayacak birini aramaya gerek yok.
İNSANLAR - ilk ve son aşk.
GO - (beni) hatırla - senden nefret ediyorum Yahuda.
POST - Üzgünüm baba, bu kader.
KURALLAR - hükümet herkesi tutuklamaya ve onları aftan mahrum bırakmaya karar verdi.
RDMVSNN - eziyet için doğdum - mutluluğa ihtiyacım yok.
RİTM benim sevincim ve özlemimdir.
ROKZİZM - Rusya mahkumların kanına ve annelerin gözyaşlarına boğuldu.
BÜYÜME - erken bir tiranın yetimi oldu, tek bir sevinç var - tiranları vurmak.
İLE
Sapper - mutlu mahkum - idamından sonra.
SATÜRN - duyuyorsunuz ama sizi sevmekten vazgeçmek zaten imkansız.
ÇÖPÇATAN? - özgürlük geri dönecek, ya sen?
IŞIK - eğer endişeliyse tutku söner.
SGV - Kuzey Kuvvetler Grubu - ordu dövmesi).
EYLÜL - ihtiyacın olursa söyle bana, orada olacağım.
SLICHZHVR - polislere ve güvenlik görevlilerine ölüm, hırsızların tekrarı için hayat.
SLZHB - polislere ölüm, hırsızlara yaşam.
SLZHN - polislere ölüm - hayat yok.
FİL - sevdiklerinizle sonsuza kadar; bir polisin bıçakla ölümü, (genç) yaşlardan itibaren sadece talihsizlikler vardır, kalp sonsuza kadar birini sever, sürtükler bir patronu sever.
SNOW - Tek gözleri gerçekten seviyorum.
RÜYA - (benimle) sadece talihsizliklerle; mutluluk talihsizliği atlar; en yaramaz ve küstah olanı.
SON-VH en yaramaz ve küstah olanıdır - her zaman ister.
SOS (505) - denemeden tasarruf edin; Kendimi sürtüklerden kurtarıyorum; Kendimi frengiden kurtarıyorum; sürtükler özgürlüğü elinden aldı; oğlunu kurtar baba.
SS (55) - vicdanını korudu.
SO-KGB - orospu çocukları - devlet haydutlarının kodlası.
SS-MM - süper seks - hayalim; superseksotov - Sessizce (işebilirim) yapabilirim.
SP - omuz askılarına ölüm.
SPV - düşmüş hırsızlara zafer.
MOAN - sadece talihsizliklerin var; mutluluk kirli olandan boğulur; kalbin yalnız sana ihtiyacı var.
DUR - fayda sağlayana mutluluk.
Alacakaranlık - Eğer ayrılık bir sınavsa sevgilimi koruyabileceğim.
SCHAK - sürtükler genellikle aktivisttir.
SIR - özgürlük cennettir.
T
TENİS - sen varsın - hassasiyet ve gözyaşları.
KAPLAN - hapishane - oyuncak; Bir hain olan seni parçalara ayırmaya hazırım; Yoldaşlar, hadi gidip restoranı soyalım.
TIN - sen ya da hiç kimse.
TIND - sen ve başka hiç kimse.
TME - hapishane hayata müdahale ediyor.
TMON - Senden gerçekten hoşlanıyorum.
TOBOL - yalnız sen soğuk aşktan hastasın.
TOMSK. - Yalnız sen kalbime dokundun.
TOKHIS - sen çok iyi ve muhteşemsin.
THRONE - sonsuza kadar tek neşesin.
ACE - hapishane bizim için eğlencelidir; hapishane hukuku öğretir; hapishane zaten tanıdık; mahkum
ACE - S S - zaten biliyorsun - süper seks.
TUMR - tayga beni koruyacak canım.
sen
UZ: VUEK şu bölgelerin tutsağı: Vorkuta, Urallar, Sibirya, Kolyma.
SABAH - öz babasının yolundan ayrıldı.
X
EKMEK - Tek aşkımı koruyacağım. Mesih fakirlere değer verir.
KHMBIS - Tanrı ve kader beni korusun.
İsa mı? -İstersen sana neşe ve gözyaşı veririm, duydun mu?
HTKPT - hapishaneyi icat edenin canı cehenneme.
TsLIBIS - sevgiyi takdir edin ve gerçek özgürlüğe dikkat edin.
CMOS - amacım bu araçlarla haklı.
Ş
ŞA! - şallar, mahkum!
ŞAMPANYA? - bir şaka ya da belki sadece cehennem gibi bir alay konusu, bana bunu nasıl değerlendireceğimi söyle?
SHPDZM! - şallar oğlum, ölçülü mü?
e
EVZHMS? -ebedi kadın gençliğinin iksiri - sperm?
ELEKTRON - bu senin yaktığın tek aşk, sonsuza kadar kalacak.
EPRON - Eros, doyumsuz olana neşe ver.
SAHNE - Tayga mahkumlarının gezisi.
EKO! - Eros, teslim olmak istiyorum! Ah, fazla yemek iyi olurdu! bir tane yeter!
YU
SE - VTK - genç öğrenci - eğitim ve emek kolonisi.
YUDA, Adolf'un genç arkadaşıdır.
YuDV hırsızların genç dostudur.
YUG - genç soyguncu; güneyli soyguncu; genç haydut; genç konuk sanatçı.
BEN
ELMA - Söz verdiğim gibi birini seveceğim.
JAVA - Varlığı... görüntülüyorum.
YAVTPK - Seni damla damla içeceğim.
ZEHİR - Bunu atlatacağım
ÇEKİRDEK - Bir kere neşe veririm.
YALTA - Seni seviyorum meleğim.
YANIN - Bana sonsuza kadar ihanet öğretildi.
YANNA - Umarım af çıkar.
YNPTS - Ben yozlaşmış bir kepçe yaratık değilim.
JAPONYA? -Hakaretini affedeceğim, değiştirmeyeceğim tamam mı?; Hakaretini affediyorum, sana ihanet etmeyeceğim, tamam mı?
YAR - Ben - kararımı verdim.
YARD - Savaşmaya karar verdim. YARDS - Ben mutluluk için doğdum.
YARMO - Yalnız acı çekmek için doğdum.
YASSSSSVD - Çocukken vicdanımı sümükle yedim.
YAKHONT - Senden sonsuza kadar bir (bir) istiyorum.
YAT - Seni istiyorum.
YAT - Seni istiyorum meleğim.
YAHTT - Sadece seni istiyorum.
Kısaltmaların yorumunun dokunulmaz ve değiştirilemez bir şey olmadığını belirtmek gerekir. Keyfi olabilir. Birçok kısaltma farklı yorumlanır (KEDİ, ELEPHANT, KAPLAN, GOD, LEOPARD, vb.). Bu bölümde en yaygın yorumlar sunulmaktadır. Metin kısaltmalarının gerçek anlamını yalnızca onların birinci sahibi bilir.
Bacak dövmeleriBacak dövmeleri inkarcılar için tipiktir. Dizlerde, kaval kemiğinde, ayakların dışında ve ayak bileklerinde bulunurlar. Bacaklardaki dövmelerin kataloğu daha zayıftır ve pranga, diz süsü yıldızları ve basit sembollerin (yıldızlar, gamalı haçlar, kafatasları, çekiç ve orak) görselleriyle sınırlıdır.
Çoğu zaman dövmeler metin şeklinde bulunur. Bunlardan en popüler olanları aşağıdadır (dövme yeri - kaval kemiği, ayağın dış tarafı, ayak bileği).
Büyük onarımlar olmadan 100.000 km. Tüm kötü ırkı ayaklar altına alacağım ve işkence edeceğim., (ebeveynlere veya akrabalara hitaben). Karını yıka, kayınvalideni sil, Hukukun olmadığı yere gidiyorum, Sağ kalan mutlu, ölen mutlu olacak. Öldürmek için, Eskort altında yürümekten yoruldum bacaklarım. Yoruluyorlar, duruyorlar, düşünüyorlar ve sonra gidiyorlar. İçki, sürtükler, kanım, zehirdir sizin için, Komünistleri ezin! Adım adım ölüme yaklaşıyoruz. Hayat boyunca neşeyle yürüyorsun, yaşıyorsun ama böceği eziyorsun, Sevgilinin yanına gittin, sonunda cehenneme gittin. Mamutların donduğu yerde hayatta kaldım. Mamutun neslinin tükendiği yerde hayatta kaldım.
Bazen metin daha özgün bir şekilde sunulur: bütün bir cümle iki ayak üzerine yerleştirilir. Örneğin:
Ayak parmaklarına on harften oluşan bir yazı uygulanır: “Sevlag NKVD”, “MVD tabutumdur”, “Ben Kolyma'nın kölesiyim”, “Vorkuta'nın Zek'i”, “Çalışmaya gidiyorum”, “Affet beni” , anne”, “Kampların oğlu” ", "Ben günahın kızıyım", "Orospuya ölüm" (seçenekler mümkündür).
Metin dövmeleri
Vücuda uygulanan aforizmalar, cezai sözler, kısaltmalar ve tek tek kelimeler, vücut tasarımını tamamlar veya bağımsız olarak var olur. Metinler vücudun her yerinde bulunur, birçoğunun gizli veya ikincil anlamları vardır ve açıklama gerektirir. Aşağıda en popüler metin dövmeleri bulunmaktadır.
Guilpourra'ya varın (Fransızca) - Ne olursa olsun gelin.
Ve toutprix (Fransızca) - Ne pahasına olursa olsun.
Battle of life (İngilizce) – Yaşam için savaşın.
SWons, chantons ef aimons (Fransızca) - İçiyoruz, şarkı söylüyoruz ve seviyoruz.
Cache ta vie (Fransızca) - Hayatını gizle.
Mağara! (tt.) - Dikkatli olun!
Cercando a vero (It.) - Gerçeği arıyorum.
Contra spero (enlem.) harcadı - Umarım umutsuzdur.
Croire a son etoile (Fransızca) - Yıldızınıza inanın.
Da hifi ich da Hawe (Almanca) - İşte evdeyim.
Debellare superbos (enlem.) - Asilerin gururunu kırmak için.
Due cose belle ha a mondo Amore e Morte (It.) - Dünyada iki güzel olgu vardır: aşk ve ölüm.
Du sollst nicht erst Schlag erwarten (Almanca): Vurulmayı beklemeyin.
Eigenthum ist Frefndenthum (Almanca) - Mülk başkasınındır.
Ein Wink des Schicksals (Almanca) - Kaderin göstergesi.
Errare humanum est (enlem.) - Hata yapmak insanın doğasında vardır.
Est quaedamflere voluptas (enlem.) - Gözyaşlarında zevk veren bir şeyler vardır.
Ex veto (enlem.) - Söz vererek, yemin ederek.
Faciam lit mei mernineris (enlem.) - Beni hatırladığından emin olacak mıyım?
Fatum (enlem.) - Kader, kader.
Fecit (enlem.) - Yapıldı, yerine getirildi.
Finis koronat opus (enlem.) - Son, meseleyi taçlandırır.
Fu... e non e! (o.) - Öyleydi... ve değil!
Gaudeafilus igitur, Juvenea dum Sumus (enlem.) - Gençken sevinelim.
Gnothi seauton (Yunanca) - Kendini tanı.
Grace roir moi (Fransızca) - Benim için merhamet (bağışlama)!
Guai chi la Tossa (dan.) - Ona dokunana yazıklar olsun.
Gutta cavat Lapidem (enlem.) - Bir damla bir taşı oyar.
Kendinize yardım edin (İngilizce) - Kendinize yardım edin.
Burun est in votis (enlem.) - İstediğim bu.
Homo homini Lupus est (enlem.) - İnsan, insana göre kurttur.
Homo Liber (enlem.) - Özgür kişi.
Hac spe viva'da (enlem.) - Bu umutla yaşıyorum.
In vino veritas (enlem.) - Gerçek şaraptadır.
Öldürmek Cinayet Değildir (İngilizce) - Öldürmek cinayet değildir.
La donna e mobile (It.) - Bir kadın kararsızdır.
Le devoir avantout (Fransızca): Görev önce gelir.
Magna res est amor (enlem.) - Aşk harika bir şeydir.
Male mori quam foedari (enlem.) - Onursuzluktan daha iyi ölüm.
Ne cede alışveriş merkezleri (enlem.) - Talihsizlik durumunda kalbinizi kaybetmeyin.
Noll te tangere (enlem.) - Bana dokunma.
Şimdi ya da asla (İngilizce) - Şimdi ya da asla.
Omnia thea tesit Porte (enlem.) - Benim olan her şeyi yanımda taşıyorum.
Per aspera ad astra (enlem.) - Dikenlerin arasından yıldızlara.
Quefemme veut - dieu le veut (Fransızca) - Bir kadının istediği, Tanrı'yı memnun eden şeydir.
Quod licet Jovi, non licet bovi (enlem.) - Jüpiter'e izin verilene boğaya izin verilmez.
Sans cümleleri (Fransızca) - Daha fazla uzatmadan.
Senw dubbio (İtalyanca) - Şüphesiz.
Suum cuique (enlem.) - Herkesin kendine ait.
That be or not to be (İngilizce) - Olmak ya da olmamak.
Ti ne cede alışveriş merkezleri, sed contra audehtior (enlem.) - Belaya boyun eğmeyin, cesurca ona doğru ilerleyin.
Ubi benef ibipatria (enlem.) - İyi olduğu yerde vatan vardır.
Vale et me ama (enlem.) - Elveda ve beni sev.
Veni, vidi, vici (enlem.) - Geldim, gördüm, yendim.
V'rgiWty bir lükstür (İngilizce) - Bekaret bir lükstür.
Vlvere tyaie est (enlem.) - Yaşamak, savaşmak demektir.
Bekle ve gör (İngilizce) - Bekleyelim ve görelim.
Wein, Weib und Gesang (Almanca) - Şarap, kadınlar ve şarkılar.
Weltkind (Almanca) - Dünyanın çocuğu.
Alıntı yapılan açıklamalar dövme yaptıranlara aittir
BLATYNH SUBKLAVİK DÖVME
(Bu dövmeler vücudun diğer bölgelerinde de ortaya çıkabilir)
| "Her seferinde bir gün yaşıyorum." "Ölüm her zaman yakındır." "Ölüm, dünyevi azaptan kurtuluştur." "Hırsız ölümden korkmaz." | |
| Bir hukuk hırsızı. Yetki. Dik. Koz. Orta (bkz. Sözlük). "Hırsızların kanunundan dönenleri ezin." | |
| "Ben sürekli suçluyum." "Vicdanımı destekleyecek imkanım yok." | |
 | Soyguncu-haraççı (silahlı saldırı, soygun nedeniyle hüküm giymiş bir kişinin dövmesi). |
| Hırsızların "muskası". "Kurbağalardan ve mahkemeden kurtulun." | |
| "İçiyoruz, seviyoruz, eğleniyoruz." “Ölüm korkusundan uzağım; hayattan daha kötü ne olabilir, kader benim için ne hazırlamış?” | |
| "Kaderim bir mumun ışığıdır." "Hayatım her zaman karanlıktaydı." | |
| "Aşk arıyorum". | |
| "Çoktan öldüm." "Benden merhamet bekleme." "Benim kayam" "Yakında hayatını kurtarmak için geleceğim." Talihsizliğin ve ölümün sembolü. | |
| "Tatlı intikam." "Bir haini bekleyen şey budur." (Hırsızlar kanununa göre muhbirin öldürülmesi caizdir. Diğer durumlarda hırsız-katil yetkisini kaybeder.) | |
| Kubbelerin (ve kulelerin) sayısı genellikle bu dövmeyi taşıyan kişinin hapis cezası anlamına gelir. 1940-50'lerde. Mahkumlar bu hükme sıkı sıkıya bağlı kaldılar, ancak daha sonra dövme sanatçıları keyfi sayıda kubbe uygulamaya başladı. Dövmelerde tasvir edilen dini yapıların kendileri de esas olarak "zil" in hayal gücünün bir ürünüdür. Gerçek tapınakların görüntüleri oldukça nadirdir. | |
| "Cennetin Kraliçesi bana bir hırsız olarak şans getirsin" (sözde "muska"). | |
| "Hapishanede Doğdum" "Koruyucu meleğim" ("muska"). | |
| “Hayal kırıklığı” (Aşk tanrısı sembolik bir kadın kalbinden bir ok çıkarır). "Bir kadına duyulan aşk sürekli değildir." | |
| "Aşk tanrısı benim kiryukha'mdır." "Aşkımı her zaman her yerde arıyorum." |
HUKUKTA, SINIRLARDA, YETKİLİLERDE HIRSIZLARIN ALT KLAVAL "YILDIZLARI" REDDİ
| Pahan bölgesi. Bir hukuk hırsızı. "Her şey benim için - benden hiçbir şey." "Burası benim evimde olduğum yer." "Sırıtış". | |
| "Biz Allah'a güvenmiyoruz." "Tanrı'nın önünde günahsız kim var?" "Allah günahlarımı affetsin." | |
| “Rejimin baskısıyla” (bkz. Sözlük). "Tanrı'nın terk ettiği bu ülkede hiçbir zaman mutlu yaşamadım." "Sırıtış". | |
| "İdam beni düzeltecek." "Her seferinde bir gün yaşıyorum." "İşkence için doğmuş." "Ne olursa olsun gel" | |
| “Tanrı beni açlıktan, yoksulluktan, polislerden, çöplerden ve komünistlerden korusun!” | |
| Bir hukuk hırsızı. "Bölgeyi korku ve itaat içinde tutun." "Tezgahları, fraers'ları ve sürtükleri ezin." | |
| “Yoksulluktan ve hak eksikliğinden dolayı hırsız oldu” (Ukraynalılar için tipik). | |
| "İlyiç'in emrini yerine getiriyorum: "ganimeti yağmala." "Zenginlerden biraz alırsan bu soygun değil, paylaşmaktır." | |
| “Bölgede hırsız korkusunu kaybedenleri düzeltin ve yok edin.” | |
| "Kurt adam". "Bana dokunma, yoksa ölüm olur." | |
| "Adolf Hitler - kutsal şehit." "Komünistlerin ve Yahudilerin öldürülmesi cinayet değil, dünyanın şeytanın elçilerinden temizlenmesidir." | |
| "Hırsız, hayatını sakla!" "İspiyoncuları ve sahtekarları ezin; onlar sağlıklılara bulaşır." | |
| "Komünistleri yenin - Rusya'yı kurtarın!" | |
| Bir hukuk hırsızı. "Korktukları sürece erkekler de çöpten nefret etsin." "Bölge benim tatil evim." "Sizinki her zaman bizim olacak." | |
| “Kişisel mesele” (bu dövmenin isimlerinden biri). "Ortalama" yetkiye sahip bir hırsız. "Herkes çalıyor ve ben geride kalmıyorum." (Rakamlar, bu dövmeyi taşıyan kişinin mahkum edildiği Ceza Kanunu maddelerini göstermektedir.) | |
| Bir hukuk hırsızı. Pahan bölgesi. "Hiçbir zaman köle olmadım ve olmayacağım. Ruh ve beden olarak özgürüm." | |
| O bunu reddetti. “Rejimi ezin, çöpleri, kahpeleri, komünistleri ve Yahudileri ezin.” | |
| "Tanrı bana bilgelik, sonsuz servet ve güç versin." | |
| "Yerli bir mahkum." "Tanrı herkese kendi hakkını verdi." “Neden komünist hırsızlardan daha kötüyüm?” | |
| “Yoksulluktan ve haksızlıktan hırsız oldum.” | |
| "Mumum yanarken yaşıyorum." “Bu günahkar dünyada değil, öbür dünyada mutlu olacağım.” | |
| "Orospuları ve muhbirleri yere ser." "Yüzüne yumruk yemeyi beklemeyin." "İnsanlar hayvanlardan daha kötüdür." | |
| "Yahudilerin, Chuchmek'lerin ve Marksist-Leninistlerin olmadığı Rusya için." "Çar döneminde Ruslar insandı." | |
| "Kıyafeti bölgede tutun." "Komünistlerin çalmayı ve yağmalamayı başaramadığı yere götürüyorum." | |
| "Hırsız Doğdu" "Hırsız benim mesleğimdir." "Çalışmak istemiyorum ve çalışmayacağım; ben köle değilim." | |
| "Benim Tanrım Adolf Hitler'dir." | |
| "Allah'tan başka ilah yoktur." "İnançtan dönenleri vurun ve katletin." | |
| "İyi ve kötü yan yana yürür." "Her şey boş." "Dünya daha yüksek bir zihin tarafından yönetiliyor." | |
| "İnsan, insanın kurdudur." “Kurtlar bunun için var, koyunlar uyumasın diye.” | |
| "Hukuk hırsızının onurunu zedelemektense ölüm daha iyidir." “Bölgede hırsızların duası ve yoldaşlarınızın desteği her zaman sizi bekliyor.” | |
| "Bir ve bölünmez kutsal Rusya için! Yaşasın monarşi!" | |
| "Yaşa ve başkalarının yaşamasına izin ver." "Hırsız yüksekten uçan bir kuştur." (Rakamlar, bu dövmeyi taşıyan kişinin hapis cezasına çarptırıldığı Ceza Kanunu maddelerini göstermektedir.) | |
| Pek çok "sahtekar" dövmesinden biri, hırsızın sahtesi. Taşıyıcılar “ayaktakımıdır”, yani ITK'da otorite peşinde koşan hırsızlardır. | |
| Bir hukuk hırsızı. Pahan bölgesi. Kalıtsal hırsız. "Gençken çalmaya başladım." "Hırsızlar bölgedeki ikinci güçtür." | |
| O bunu reddetti. | |
| "Allah'a şükür Müslümanım." "Allah'tan başka ilah yoktur." |
"Apoletler" VE "APOLETLER" (YETKİLİ TEHDİTLERİN OMUZ DÖVMELERİ)
| “Füze savunma bölgesini geçti” (yüksek güvenlik bölgesi). (Alternatif olarak yüksek güvenlikli bir kışla olan “BUR” da uygulanabilir.) | |
| "Komünistleri, iyilik yapanları, muhbirleri ve sürtükleri ezin." “CPSU yüzünden hırsız oldum.” | |
| Yetki. Kanatlı (bkz. Sözlük). | |
| “VTK'da disiplin izolasyonunu (DIZO) geçti” (elli gün). | |
| Yetkili bir hırsız olduğunu uzlaşmaz bir şekilde reddetti. ("SS" kısaltması "korunan vicdan" olarak algılanır.) | |
| "Beyaz Muhafız". "Bölgede çok çalışmak istemiyorum ve yapmayacağım." 12. Anlamı 10. dövmeye benzer. | |
| "Ben bir hırsızım." "Sovyet Cumhuriyeti'nde çalmadan yaşayamazsınız." "Annem beni Sovyet sanayi bölgesinden yiyecek çalarak büyüttü." | |
| Bölgenin yetkilisi. “Hırsızlar kanununu değiştirmeyeceğim.” "Aktivistleri ezin." | |
| "Kaplan" bölgesi. Savaşçı (bkz. Sözlük). “Kaplan kümesinde kalıcı olarak kayıtlıdır” (bkz. Sözlük). Dövme, hapishane rejimini ısrarla ihlal edenler için tipiktir. | |
| "Beyaz Muhafız". Cezaevlerinde çalışmayı reddedenler için tipiktir. | |
| "Albay." "Esaret altında istediğim yerde çalışırım." "Ben çalışma kampının kölesi değilim; kimse beni çalışmaya zorlamayacak." | |
| (Açıklama yok) |
"YÜZÜKLER"
| Ellere dövme yüzükleri uygulama şeması |
| Apartman hırsızı ("uzman" hırsız) - hırsız, dolandırıcı, çilingir (bkz. Sözlük). | |
| "Bölgeye kayıtlı." "Kaderin işareti". "Hapishane bana bir takma ad verdi." | |
| “Özel bir hapishane rejimine sahip kapalı bir cezaevi kolonisinden geçmiş veya buradaydı” (büyük parmağa uygulandı). | |
| "Hapishane ve para üzerine yemin etmeyin." "Hapishane her zaman beni bekliyor." | |
| “Çok çalışmak istemiyorum ve yapmayacağım.” ITK'da çalışmayı reddetmek. | |
| Hapishane anarşisti. “Rejim, polisler ve savcılık umurumda değil.” | |
| İçinde. Pozhnyak (bkz. Sözlük). | |
| “Ben hırsız doğdum” (başparmağa uygulanır). | |
| "Mülksüzleştirenlerin şefi" olan "Leninist" soyguncu, bir grup haraççının lideridir. | |
 | "Her zaman bölgeyi (VTK, ITK) hatırla." "Denizde hayat." |
| "Yetimhanedeki çocuklar." "Yetim". | |
| "Yetim" "Hayatta sadece kendinize güvenin." | |
| "Babasızlık." “Yoksulluk ve aile geçimsizliği yüzünden hırsız oldum.” | |
| Yetki (bkz. Sözlük). | |
| "Karardan memnun değilim." | |
| Kadın "yüzüğü". Anlamı: ““haçları” geçti (“Haçlar” Leningrad'daki bir duruşma öncesi gözaltı merkezidir.) | |
| Hırsız. Buna "hırsızlara merhaba" denir. | |
| Polonyalı hırsız (yalnız hırsız). "9" - hapis cezası. "Z" - mahkumiyet sayısı. | |
| Kadın "yüzüğü". Hırsız, hırsız. Buna "erkek fatma" denir. | |
| "Kadınların Sevgilisi" | |
| Hapishane anarşisti. RSFSR Ceza Kanunu'nun 146. maddesi uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. | |
| Hırsız. RSFSR Ceza Kanunu'nun 145. maddesi uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. | |
| Bir kadının ilk mahkumiyetini simgeleyen "yüzüğü". | |
| Waffler (bkz. Sözlük). Zorla uygulanır. | |
| "Zamanımı arayarak geçirdim" (yani tamamen). | |
| RSFSR Ceza Kanununun 102 veya 108. Maddeleri uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. | |
| Hırsız. RSFSR Ceza Kanununun 144 veya 145. Maddeleri uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. | |
| Hırsız. RSFSR Ceza Kanununun 144 veya 145. Maddeleri uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. "CAT" anlamına gelebilir (yerli hapishane mahkumu) | |
| Hırsız. Dövmeye "hırsız haçı" denir. RSFSR Ceza Kanunu'nun 144. maddesi uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. | |
| Katil (İTÜ yönetiminin emriyle). | |
| “Bölgede terfi verdi” (ceza kolonisinde suç işledi). | |
| "Özel bir hapishaneden geçti." | |
| "Hapishanede doğdum." "Kaderim büyük bir meydandaki gökyüzüdür." | |
| "Bölgeye çocukken girdim ve bir yetişkinin yanına transfer edildim." Zack bir erkek çocuk. | |
| Centerman bir grup hırsızın lideridir. VTK bölgesinin kornası. O bunu reddetti. | |
| Bok böceği, hırsızların şansının bir sembolüdür ("muska" olarak adlandırılır). | |
| "Hapse atılmadan önce askeri inşaat müfrezesinde görev yaptı." | |
| “Askeri bir suçtan dolayı iki yılımı disiplin taburunda geçirdim.” | |
| Gezici hırsız. Trotter. "Bugün burada, yarın orada." | |
| Kafkas haraççı (özellikle Çeçen). | |
| Haraççı-proleter mülksüzleştirici. Habeş vergi tahsildarı. | |
| Mahkum bunu reddetti (bkz. Sözlük). | |
| Hapishane anarşisti. | |
| "Tüylü Hırsız" (tecavüzden hüküm giymiş bir adam). | |
| Kadın "yüzüğü". Hırsız. Buna "hırsızlar çemberinde" denir. | |
| "Bir ceza kolonisinde bir süre hapis yatmış" (çizgiler hapis süresini gösterir). | |
| Kadın "yüzüğü". Erkek (aktif lezbiyen). Erkekler için benzer bir "yüzük" şu anlama gelir: "varlığı yenmek" | |
| Kadın "yüzüğü". O bunu reddetti. | |
| Adam kayırma davası. Buna "tef" denir. Zorla uygulanır. | |
| Kadın "yüzüğü". Genç kızlar tarafından giyilir. Buna "yargılanmazlar" denir. | |
| Dövmenin taşıyıcısı, "saygısız aşk için" intikam almaya yemin etmiş bir mahkumdur. | |
| Altı (bkz. Sözlük). | |
| Chushok (bkz. Sözlük). Zorla uygulanır. | |
| Sanat uyarınca hüküm giymiş bir reşit olmayan kişinin dövmesi. RSFSR Ceza Kanunu'nun 117'si | |
| ““Haçları” geçti (“Haçlar” Leningrad'daki bir duruşma öncesi gözaltı merkezidir.) | |
| Yetki. | |
| RSFSR Ceza Kanunu'nun 146. maddesi uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. | |
| Karabatak. RSFSR Ceza Kanunu'nun 206. maddesi uyarınca hüküm giymiş bir mahkum. |
REDDEDİLEN MAHKUMLARIN DİZ KAPAKLARINA DÖVMELER
(Dövmelerin genel anlamı şudur: “Kimse bana diz çöktüremez”)
(Dövmelerin genel anlamı şudur: “Kimse bana diz çöktüremez”)
Şaşırtıcı bir şekilde, günümüzde ölüm dövmeleri dünya çapında dövme salonlarında sipariş edilen en popüler konular arasında yer alıyor. Aynı zamanda görüntünün kendisi de her zaman olumsuz algılanmaz veya korkuya neden olmaz.
Alt kültür ve dini olmak üzere erkek ve kadın dövmeleri vardır. Bazılarının gizli bir anlamı vardır, bazıları ise sadece güzellik için yapılmıştır ve herhangi bir mesaj veya özel enerji taşımazlar.
Ölüm meleği dövmeleri bazı çevrelerde popülerdir. Azrail'i (Araplarda Malyaku l-maut) tasvir ediyorlar. İbrahimi dinlerin klasik geleneğinde tırpanla ilgili böyle ayrı bir karakter yoktur. Bu nedenle ahiret rehberi bir melektir. Bazı akımlar onun Allah'ın elçisi olduğu görüşündeyken, bazıları onu karanlık güçlerle özdeşleştiriyor.
Siyah pelerinli, haçlı ve kafatasılı ölüm meleği dövmesi
Her din, kişi, kültür için ölüm meleği dövmesinin anlamı ayrı olabilir. Modern gelenekler onu genellikle yaşlı bir adam olarak tasvir eder ve Azrail dövmesi de sıklıkla onunla özdeşleştirilir. “Ahiret meselelerinden” sorumlu meleğin Çuvaş halkının geleneksel inanışlarında bile yer alması ilginçtir. Orada ona Esrel diyorlar. Yahudiliğe yapılan atıflar açıktır ve bunlara şaşırmayın. Modern Çuvaşların ataları, Yahudiliğe geçen Hazarların yanında yaşıyordu.
Ölüm Meleği Dövmesi Hıristiyan ülkelerde insanlar genellikle yedi ölümcül günahın dövmesini yaptırırlar. Tüm kötü alışkanlıklar tasvir edilebilir veya bir kişinin kendisiyle özdeşleştirdiği belirli bir tane olabilir. Genellikle bu, imajı Hıristiyanlıkta günah olarak kabul edilen bir kaliteyi gösteren bir kişidir:
- gurur;
- açgözlülük;
- imrenmek;
- kızgınlık;
- şehvet;
- oburluk;
- tembellik veya umutsuzluk.
Latince “ölümü hatırlatan” dövmeler de oldukça popüler. Memento mori yazıtının uzun bir geçmişi vardır. İlk kez Antik Roma'da bahsedildi. Askeri lider zaferle anavatanına döndüğünde, bir köle onun arkasından yürüdü ve başarılarına rağmen ona sadece bir ölümlü olduğunu periyodik olarak hatırlattı. 17. yüzyılda bu popüler ifade, St. Pavel. Onlara Ölüm Kardeşleri deniyordu.
Dövme memento mori'nin yazısı, şu şekilde tercüme edilmiştir: Ölümü hatırla Yavaş yavaş, ifadenin orijinal anlamı unutuldu ve dövme biçiminde, dünyadaki varlığımızın geçici bir fenomen olduğu anlamına geliyordu. Bunu her durumda hatırlamanız gerekir.
Ölüm Tanrısı Dövmeleri
Eğer eski Mısır mistisizminin hayranıysanız ve panteonlarına hayransanız, Anubis'in ölüm tanrısı dövmesini kesinlikle beğeneceksiniz. Çakal/köpek başı ve insan vücuduyla tasvir edilen bir tanrı. Bir elinde ankh, diğer elinde asa tutuyor. O, hem ahiret rehberi, hem de insan ruhunun hakimlerinden biridir.
Ölüm tanrısı Anubis'in dövmesi Yunan mitolojisi bize tanrı Thanatos'u verdi. O, “öteki dünya” ile bağlantılı her şeyin hamisi ve uyku tanrısı Hypnos'un kardeşidir. Bazı insanlar, uyku ile fiziksel bedenin ölme süreci arasındaki çizginin ne kadar ince olduğunu göstermek için her iki erkek kardeşin dövmesini yaptırırlar.
Hades (Hades) adı aynı zamanda ölülerin dünyasıyla da ilişkilendirilir. Zeus ve Poseidon'un kardeşidir. Bu tanrı kimseyi öldürmese de, kendi adını taşıyan ölülerin krallığını koruyor. İmajı, Mısırlı ve Yunan "meslektaşlarından" daha düşük olmasına rağmen, dövme sanatında da popülerdir.
Modern kültürdeki Japonların ayrı bir Şinigami tanrıları kavramı vardır. Bazı yazarlar tek bir ölüm tanrısı olduğunu söylerken, bazıları ise çok sayıda olduğunu yazıyor. Japon kültürünün yaygınlaşmasıyla birlikte benzer dövmeler bu ülkenin ve genel olarak Asya sınırlarının çok ötesinde de yapılmaya başlandı. En popüler Shinigami manga, anime ve Death Note filmlerinden bir karakter olan Ryuk'tur.
İskandinav kültürünün hayranlarının seçtiği dövmeler ilgi çekici. Burada tanrıça Hel'in adı ruhlar dünyasıyla ilişkilendirilmektedir. Ailesi kurnaz tanrı Loki ve belli bir dev Angrboda'dır. Ragnarok geldiğinde Hel'in, ölü sürülerini yöneterek Aesir'e karşı yürüyeceğine inanılıyor. Bu olay örgüsü genellikle sadece kitapların değil, aynı zamanda ölümle ilgili dövmelerin tasarımlarında da kullanılır.
Ölülerden sorumlu olan ya da öbür dünyayı yöneten birçok tanrıça vardır. Bunlardan en önemlilerinden biri Mara Morana, diğer adıyla Celtic Morrigan'dır. İrlanda'da eski inançlar bugün hala güçlüdür ve insanlar sıklıkla bu tanrıçanın dövmesini yaptırırlar.
Azrail. Görüntünün ve dövmenin tarihi
Günümüzde ölüm gaddar bir dövmenin farklı anlamları olabilir. Birçok yönden bu, ikamet ettiği bölgeye, kişinin dinine ve belirli alt kültürlere ait olmasına bağlıdır. Ağır müzik tutkunlarının Highway to Hell'i dinlerken aslında cehenneme gitmeyi pek istemediklerini hepimiz anlıyoruz. Buna göre tırpan dövmesiyle ölümün intihar eğilimleriyle ilgisi yok. Genel olarak erkek dövmeleri genellikle kasıtlı olarak sert ve acımasız yapılır, kişinin içsel gücünü ve cesaretini, herkes için kaçınılmaz olan ölüm karşısında korkusuzluğunu gösterir.
El üzerine yapılan tırpanla ölüm dövmesi 
Grim Reaper dövmesinin bölgede tamamen mantıklı bir anlamı var. Daha doğrusu bunlardan üçü olabilir:
- Ölümü/hatırayı daha çok hatırla;
- Mahkûmun ölümü küçümsemesi. Bu inançlar hapishane/kamp ortamında son derece popülerdir;
- İşlediği cinayet. İnsan kendisini cennetin bir aleti, bir orakçı ya da tırpanı olarak görür.
Avrupa halklarının kültüründe, kapüşonlu pelerinli kemikli bir yaratığın görüntüsü vardır. Ona genellikle Azrail denir. Slavlar da benzer imajlara sahiptirler, ancak ruhu ölü/cennet/cehennem/araf dünyasına ve bunların benzerlerine göndermekten sorumlu tanrılar vardı. Aynı zamanda ruh alan, ahirete rehberlik eden ve yukarıya çıkmayan yeraltı dünyasının koruyucularını da birbirinden ayırmak gerekir.
Kapüşonlu pelerinli ölüm dövmesi Modern kültürde olumsuz olmayan imgeler vardır. Örneğin, yazar Terry Pratchett bir diziyi orakçıya adadı ve onun kimseyi öldürmediğini, yalnızca işini yaptığını, çeşitli nedenlerle ölen insanları öbür dünyaya teslim ettiğini gösterdi.
Kolunda tırpan dövmesi olan, ölü bir Meksikalı görürseniz, onun Santa Muerte tarikatıyla bir şekilde bağlantılı olması muhtemeldir. Antik inançlarla Hıristiyanlığın benzersiz iç içe geçmesi, böylesine melez bir dinin ve ölülerin günlerinin ortaya çıkmasına yol açtı. İlginçtir ki araştırmalar, tarikatın hiçbir şekilde kara büyüyle bağlantılı olmadığını ve Katolik Kilisesi'ne karşı olmadığını kanıtladı.
Sırtına tırpanla ölüm çizmek birçok zavallı Meksikalı için bir norm haline geldi. Orakçının dualarını duyduğuna ve hatta dileklerini yerine getirebileceğine inanıyorlar. Bu çizim basit görünüyor; kadın elbiseli, başı örtülü bir iskelet. Bazen ellerinde insan ruhunun yargısını simgeleyen teraziler bulunur.
Bugün, kült ve onunla ilişkili dövmeler, uzun süredir yalnızca Meksika kültürünün bir parçası olmaktan çıktı. Günümüzde Avrupa ve ABD sakinleri bu tür inançlara bağlı kalıyor. Latin Amerika köklerine sahip olmamak.
Modern dövme sanatında birçok ilginç tasarım Santa Muerte kültüyle ilişkilendirilir. Bazıları doğrudan yüze dövme yapıyor; gözlerin etrafındaki siyah halkalar, burnun siyah ucu, derinin altındaki dişlerin hatları ve kişinin gerçekten öldüğünü ima eden diğer detaylar. Ayrıca, benzer görüntüler genellikle vücuda dövülmektedir.
Santa Muerte'nin ilginç çizimleri
Harry Potter Evreni
Harry Potter serisinin hayranları için tamamen farklı karakterler ve olaylar ölümle ilişkilendirilir. İlk seçenek, mürver asayı, diriliş taşını ve görünmezlik pelerinini temsil eden özel bir sembol olan Ölüm Yadigarları dövmesidir. Efsane olarak kabul edilen üç öğe de hikayedeki karakterlerin eline geçti. Rowling'in çalışmalarının hayranları genellikle bu basit ama orijinal işareti taşıyan dövmeler yaptırırlar.
Ölüm Yadigarları dövmesi, stilizasyonu
Adı yüksek sesle söylenemeyen karanlık lordun her zaman yanında yer alan aynı Potter severler, Potter ve arkadaşlarının rakiplerinin sembolünü sipariş etmeyi tercih ediyor. Bugün dünyada, ana kötü adamın yandaşları olan ölüm yiyenlerin dövmelerini bulabileceğiniz birçok insan var. Ağzından büyük bir yılanın çıktığı bir kafatasını temsil ediyor.
Orijinal eskizler ve hikayeler. Ölüm dövmelerinin stilleri ve teknikleri
İbadetten reddedilmeye kadar insanların ölüme ve bu süreçle ilişkilendirilen karakterlere karşı farklı tutumları vardır. Örneğin İsveç hükümdarı Charles XV'in kolunda Krallara Ölüm dövmesi vardı. Bir hükümdar için çok orijinal. Kralın nasıl böyle bir dövmesi olduğunu merak ediyor musun? Çok basit - bu hükümdar, Napolyon Bonapart döneminde orduda görev yapan bir Fransızdı.
Savaşlar sırasında mareşal rütbesine yükseldi ve esir alınan İsveçlilere karşı mükemmel tutumuyla hatırlandı. Fransız'ın cömertliği karşısında o kadar hayrete düştüler ki, onu itirafını değiştirmeye ve veliaht prens olmaya davet ettiler. Ve böylece oldu. Sonuç olarak, monarşinin gizli rakibi tahta çıktı. Onun anısına birçok kişi bileklerine veya önkollarına benzer bir yazıt yapar. Bazen kolun etrafına sarılmış bir kurdelenin üzerine veya tacın yanına yazılır. Taslak da harika görünüyor - taçlı bir kafatası ve bahsedilen kelimeler.
Kafatası Taç Dövmesi Bir diğer ünlü yazıt ise zafer ya da ölüm dövmesidir. İspanya, Küba ve diğer ülkelerdeki devrimciler tarafından farklı varyasyonlarda kullanıldı. General Franco'nun destekçileri "Ya Özgürlük ya Ölüm" sloganını kullandı. "Zafer ya da Ölüm" Game of Thrones'un bölümlerinden birinin adıdır.
Ayrıca ölüme sadık bir dövme var. Genellikle bu, bir ortağa değil, efendiye, krala, vatana sadakat anlamına gelir. Ancak yazıt farklı şekillerde yorumlanabilir.
Artık ölüm dövmesi çok alt kültürel bir anlam kazandı. Gerçek anlamı anlaşılmadan ya da yeni bir şey icat edilerek sömürülüyor. Bunun nedeni kitaplar, filmler, diziler ve birçok yeni külttür. Örneğin soluk atlı Ölüm'ün önderlik ettiği Kıyamet atlıları bir tür fantastik karaktere dönüştürüldü ve "Doğaüstü" dizisinde ana orakçı kendi silahıyla öldürüldü. Bununla birlikte, yazarlara itibar etmeye değer - onların versiyonlarında bu karakter korkutucu değil, daha ziyade tarafsızdır.
Çoğu zaman insanlar bir saat cebi veya kum saati ile ölüm dövmesi sipariş ederler. Aslında bu aynı "memento mori"dir, ancak yazıt yoktur. Her kişiye tam olarak yüksek güçlerin karar verdiği kadar tahsis edilir. Ancak materyalistler farklı bir bakış açısına sahiptir.
Ancak eski tarz ve geleneksel olanı tercih edenler de var. Dövme sanatının bu alanları 21. yüzyılda bile popülaritesini kaybetmemektedir.
Sırttaki ölüm resmi genellikle belden yukarısı çizilir ve parmakları devasa halkalarla süslenmiş kemikli kolları gösterir. Örgü her zaman ölüm dövmesinin gerekli bir parçası değildir. Ancak tasvir edilen Azrail (Grim Reaper) ise, o zaman o veya orak mevcuttur.
İlginç bir şekilde, ölümsüzlük dövmesi, göz yuvasından çıkan bir yılanın bulunduğu bir kafatasına benziyor. Bu bağlamda sürüngen, bireysel taşıyıcılarının ölümünden sonra bile varlığını sürdüren bilgelik ve bilgi anlamına gelir. Anka kuşu aynı zamanda sonsuz yaşamın sembolü olarak kabul edilir. Çinliler kelebeğin ölümsüzlüğü simgelediğine inanıyorlardı. Dünyamızdaki hayatının geçiciliği göz önüne alındığında, çok beklenmedik bir seçim.
Gözlerinde yılan olan kafatası dövmesi İnternette ölüm dövmelerinin çok ilginç ve atmosferik fotoğrafları var. Bir göz atın ve seçenekleri keşfedin. Belki bunlardan biri ilginizi çekecek ve size ilham verecektir. Ancak ölüm dövmesi tasarımlarını ayrı ayrı sipariş etmenizi öneririz. Örneğin, omzunuzda veya önkolunuzda ölüm yapmanız gerekiyorsa, iyi ayrıntılara sahip hacimli siyah beyaz görüntüler en iyi şekilde görünecektir.
Eskizler
Kendiniz için bir tasarım seçin ve tabii ki korkmadığınız sürece dövme yaptırın.
Ölüm Meleği Dövmesiçok yönlü sembolizmle ilişkilidir. Tarihsel, ideolojik faktörler tarafından belirlenir ve her zaman felsefi yönüyle temas halinde olur. Dövmenin anlamlarını ve nüanslarını anlayalım.
Dövmenin anlamı
Azrail Dövmesinin Anlamı genel olarak kabul edilebilir veya kişisel yorumla ilişkilendirilebilir. Genel olarak kabul edilen kod çözmeler, belirli bir halkın mitolojisine ve dini yönüne bağlıdır. Örneğin çoğu kültürde ölüm siyah renkte tasvir edilir.
Dünyayla, geceyle ve karanlığın güçleriyle ilişkilidir. Ancak Çin'de siyah, su, kariyer ve güç unsurlarının sembolüdür. Renk olumlu olarak yorumlanır ve Orta Krallık'ta yas anlamına gelen beyazın karşısına yerleştirilir. Çinli gelinlerin siyah elbiselerle evlenmeleri tesadüf değil.
Dövmenin en evrensel yorumu, ölümün her zaman yakınlarda olduğunun hatırlatılmasıdır. Bu amaçla örneğin Eski Mısır'da ziyafet salonları iskeletlerle süslenirdi.
Ölen kişinin kemiklerinin, yaşayanlara her an ayrılma olasılığını hatırlatması gerekiyordu. Bu benim hayata daha çok değer vermemi ve doyasıya eğlenmemi sağladı. Modern zamanlarda isteğe bağlı olarak yapılan dövmelere hatırlatma işlevi aktarılmıştır.
Dövmenin yorumlanması aynı zamanda kullanıldığı sosyal gruba da bağlıdır. Bu yüzden Azrail dövme anlamı bölgesinde mahkumun öldürme isteğiyle ilgilidir. Suçlu, dövmelerin yardımıyla topluma meydan okuyor. Bazen görüntü "Ben de sana ulaşacağım" şeklinde çözülür.
Ölüm imgesinin yer aldığı beden çizimlerinin kişisel yorumları şu şekildedir:
- Gerçek ölümü korkutup uzaklaştırmak. Aynı amaçla vücut üzerinde kafatasları tasvir edilmiştir. Bony, ölümün varlığını zaten gördüğü yere gitmemeli.
- Yaşanan sınır durumunun bir hatırlatıcısı. Komada olanlar, bir felaketten ya da kazadan zar zor kurtulanlar, kendilerine sunulan fırsatın değerini unutmamak istiyor.
- Resim oyunu. Bu amaçla dövmeler, gotikler ve metal kafalar gibi bazı alt kültürlerin temsilcileri tarafından uygulanır. Müzik zevkleri ve kıyafetleri kasvetli olma eğilimindedir.
- Arkadaş edinme arzusu. Enerjiye inananlar aynı zamanda ölümü yenebilme yeteneğine de inanırlar. Sanki içinde insani bir şeyler var. Dövmeyi yapanlar, kemikli olanı güzel bir kız olarak tasvir ederek tanrıçada şükran ve keyif duygusu yaratırlar. Bazıları bunun, belirli bir kişinin hesap gününü geciktirmek için ölümü teşvik ettiğine inanıyor.
Ölüm dövmelerinin kişisel anlamları için başka seçenekler de var. Aslında her türlü yorum mümkündür. Bazı insanlar sırf şok edici olsun diye vücutlarına resim koyuyorlar. Dövmeleri komşu dövmelerle ilişkilendirenler var. Dolayısıyla sevgi dolu kalplerin yanında kemikli bir kadın çizimi “mezara kadar aşk” olarak yorumlanabilir. Bu nedenle oluşturma ölüm tırpanı taslağı, vücuttaki diğer dövmelerin varlığını dikkate almanız gerekir.
Dövme grafiği türleri
Açık ölüm korkunç dövme fotoğrafı farklı varyasyonlarda karşımıza çıkıyor. Çoğu tarihsel temellidir. Örgülü bir kadının görünümü ana varyasyondur. Erkek cinsiyeti kelimenin tam anlamıyla yeni bir hayat veremez.
Yan tarafında tırpan bulunan ölüm dövmesi
Ölüm, bir başkasının doğuşunu ya da ölenin yeniden doğuşunu ima eder. Bu nedenle Slavlar kadın imajını geliştirdiler. Aynı anda ölüm ve doğurganlıkla ilişkilendirilir. Dolayısıyla bu arada örgü şeklinde ekleme. Antik çağda bu bir oraktı. Yanlarında şu vardı:
- Osiris, aynı zamanda ölüler manastırının hükümdarı olarak da hareket eden, bereketli hasadın Mısır tanrısıdır.
- Charon, ruhları Styx yeraltı nehri boyunca taşıyan eski bir Yunan yaşlı adamdır. Orak, dilinin altında para bulunmayanların başlarını kesmek için kullanılan bir silahtır. Geçiş için Charon'a ödeme olarak ölülerin üzerine yerleştirildi.
- Antik Roma tanrısı Satürn, bir elinde orak, diğer elinde mısır başaklarını tutuyor, tarım sektörünü ve aynı zamanda zamanın geçişini gözetliyordu. İkincisi, Satürn'ü zamanı gelmiş olanları bir sonraki dünyaya göndermeye zorladı.
- Morena, kaderin iplerini kollayan ve onları doğru zamanda kesen bir Slav tanrıçasıdır. Morena'nın yeniden canlanmadan sorumlu olan Zhiva adında bir kız kardeşi vardı.
İncil birkaç kez bir benzetme yapar: İnsanlar, belirlenen saatte kesilen buğday başaklarıdır. Yahudi Talmud'unda da belirli bir kişinin öldüğüne dair göstergeler vardır. Bu melek Samael. Onun İslam'da karanlık bir karşılığı var: Azrail. Her ikisi de ellerinde tırtıklı bir bıçak tutan siyah figürler olarak tasvir edilmiştir. Silahtan zehir damlayarak günahkarları öldürür.
Ölüm tanrıları ellerinde orak ve tırpanın yanı sıra kafatasları ve kum saatleri de taşıyordu. İlk seçenek örneğin Morena için geçerlidir. Saat Charon'un bir özelliğidir. Orak, bir tarım aleti olmasının yanı sıra, sadece mitlerde değil, gerçek hayatta da gerçekti. Persler orak biçimli kılıçları savaşa götürdüler. Mısırlılar ve Hititler sıradan oraklarla savaştılar.
Tırpan orağın bir modifikasyonudur. Uzun bir sap ortaya çıktı. Bu Orta Çağ'dan kalma bir buluş. Bu nedenle, eğer tasvir edilen ölüm tırpan dövmesi Bu da referansın en azından 5. yüzyıla kadar uzandığı anlamına geliyor. Bundan önce eski yüzyıllar vardı. Ortaçağ 17. yüzyılın başında sona erdi. Ancak ölümün elindeki tırpan görüntüsü kaldı.
Ölüm her zaman bir kadının ölümü değildi. Oraklı tanrıların listesine erkekler hakimdir. Eski günlerde kemikli olana Reaper denmesi boşuna değil. Antik resimlerde ölüm daha çok yaşlı bir adama benziyor. Tarihçiler onun imajının Charon'dan kopyalandığına ve Avrupa kültürüne yerleştiğine inanıyor. Bu veba salgını sırasında oldu. O zaman "Reaper" kavramı ortaya çıktı. Çoğu zaman at sırtındaydı. Bu, felaketin boyutunu vurguladı.
Hayvanlar, ölümün diğer enkarnasyonlarının görüntülerini tamamladı. Antik Yunan Hekate siyah bir ejderhaya biniyordu. Hades'in de siyah bir atı vardı. Tanrı Set bir çakal kafası takıyordu. Bu görseller aynı zamanda Ölüm Meleği Dövmesi.
Ancak yaygın inanışa göre ölüm, belki de kelimenin cinsiyeti nedeniyle kadına dönüşmüştür. Ancak görünümü farklı şekillerde sunulabilir:
- eski Ruslarda ölüm beyaz, uzun boylu, uzun saçlı, üzgün yüzlü bir kadındır
- 18. yüzyıldan sonra Ruslar için ölüm, kısa boylu, kemikli, kötü yüzlü yaşlı bir kadınla temsil ediliyordu.
- Belaruslular için ölüm dişlek bir iskelettir
- Romalılar arasında kemikli olanın aynı zamanda bir iskelet olduğu antik mozaikteki resimlerle de doğrulanıyor
Romalılara göre ölümün cübbesi yoktur. Ölüm sırasında ortaya çıkışının versiyonlarından biri, Satanistlerin ve Druidlerin ritüelleriyle bağlantıdır. Acımasız fedakarlıklarıyla tanınırlar. Bunları yaparken siyah elbiseler giyerler. Bu nedenle olumsuzlukla, şeytanilikle ilişkilendirildiler. Ancak Belaruslular beyaz bir kefen içinde bir iskelet tasvir ettiler.
Ölüm imgesinin ve ölçeğinin ikiliği İskandinav tanrıçası Hel tarafından yansıtılmaktadır. Devasa kadın iki yarıdan oluşur. Birincisi beyazımsı, ikincisi ise çürüyen et gibi mavi-siyah renklidir. Genç bir güzel ile kendisinden et parçaları düşen yaşlı bir kadının görüntülerinin birleşiminden oluşan görüntünün bir varyasyonu var.
Erkekler için dövme çeşitleri
Ölümün amansız bir gücü vardır. Bony zamanla en güçlü ve cesur olanı bile yener. Bu nedenle erkekler, güçlerini, ölüme direnme ve buna kendilerinin katlanma yeteneklerini vurgulamak için görüntüleri kullanabilirler.
Elinde tırpanla ölüm dövmesi
Çoğu erkek dövmelerini başkalarına gösterme eğilimindedir. Bu yüzden popüler Koldaki Ölüm Ölüm Meleği Dövmesi. Erkekler de bu resmi boyunlarına takarlar. Şortun popüler olduğu sıcak bölgelerde erkekler bacaklarının kaval kısmına kemikli şort giyerler.
Bazen erkekler görüntüyü sırtlarına yerleştirirler. Alanı nedeniyle, tırpanlı bir kadına ek gereçler ve bir arka planın eşlik ettiği tam ölçekli resimler için uygundur.
Omurgada ve kemiklerin cilde yakın olduğu diğer yerlerde bir desenin delinmesi ağrılıdır. Bu kısmen konumun sıklığından kaynaklanmaktadır. Ölüm Meleği Dövmesi erkekler. Çok az kadının yapmaya meyilli olduğu acıya meydan okuyor gibi görünüyorlar.
Azrail dövmesinin taslağı
Erkekler ayrıca kadınlardan daha sık tek renkli dövme yaptırıyor. Ölümün kendisi gibi münzevi ve ciddidirler. Görüntü beyaz ve siyah renklerin kullanımını içerir. Ancak bayanlar bazen stereotipleri yıkıyor.
Erkekler ölüm dövmesinde yaşlılığını, gaddarlığını ve acımasızlığını vurgulamayı tercih ederler. Bu nedenle paçavralar, yanan göz yuvaları, örgü üzerinde kan damlaları ve çarpık özellikler içeren bir görüntünün kullanılması. Yaşlı kadının arkasında bulunan kanat kemik iskeletinin varlığı meleklere ait olduğunu vurgulamaktadır.
Kadınlar için dövme seçenekleri
Kadınların ölümü kasvetli de olsa güzel bir kadın olarak tasvir etme olasılıkları daha yüksektir. Görünüşünde Gotik ve ortaçağa özgü bir şeyler var. Örneğin kafadaki yemyeşil bir saç modeli, zamanın sembolü olan bir saatle süslenmiştir. Ok ve işaretler kısmen kadının alnına kadar uzanabiliyor.
Kaykay Azrail Dövmesi
Yüzünün bir yarısında göz, kelebek kanatları şeklinde bir makyaj görünümüyle süslenebilir. Diğer göz ise bulutlu olarak tasvir edilmiştir. Aynı durum ölü dişleri kısmen ortaya çıkaran kırmızı dudaklar için de geçerlidir.
Kadınların vücutlarında ölümün cam bir topun içine alındığı komik dövmeler bulabilirsiniz. Bunlar Noel için veriliyor. Sadece sıradan kar tanelerinde. Böylesine kemikli bir şeye hapsedilmek, tıpkı bir cinin şişeye hapsedilmesi gibi, görüntünün kilitlenmesinden söz eder.
Doğum sonrası yara izini kapatan Azrail dövmesi
Bayanlar ayrıca sezaryen yaralarını da esprili bir şekilde canlandırıyorlar. Kesi alt karın boyunca uzanır. Yara izi siyahla çizilmiştir. Gölgelerden sopa atının üzerindeki karikatürize bir ölüm görülebiliyor. Çocuklar böyle oynarlardı, at kafasına benzer bir şeyi bir sopanın ucuna takarlardı. Bu durumda örgü kesilebilir ve körelebilir. Uygunsuz bir aletle insanların kulaklarını kesmeye giden çizmesiz bir tür ayakkabıcı olduğu ortaya çıktı.
Maskeli güzel bir kız kılığında tasvir edilen ölüme dua eden olay örgüsü kadınlar arasında da popüler. Boynuna güzel ama dikenli güllerden oluşan bir kolye dolanmıştır. Böyle bir dövme, ölümün yaptığı işten hoşlanmadığını, tanrıçanın aldığı ruhlar için üzüldüğünü ve kendisinin acı çektiğini ima eder.
Azrail dövmesinin kadın çizimi
Seçilen bayan çizimleri genellikle yanlara, kalçalara ve karnına yerleştirilir. Bu alanlar kız cinselliğiyle ilişkilidir. Ayrıca kalça, karın ve yanlardaki deriden kemikler çıkarıldı. Bu nedenle dövme uygulamak neredeyse ağrısızdır.
Ölüm Meleği Dövmesi onu giyen kişinin Avrupa kökenlerini veya hayata bakış açısını gösterir.
Manastır cüppeli ve oraklı yaşlı bir kadın biçiminde, ortaçağ İngiltere, Fransa, İskoçya, Vingeria ve Roma İmparatorluğu sakinleri ölümlerini temsil ediyordu.
Diğer eyaletlerde ölüm farklı görüldü. Örneğin yaşamın sonucu Yama tarafından temsil ediliyordu ve temsil ediliyor.
Onun özelliği bir döngüdür. Hinduizm'in en iyi geleneklerinde ruh çok kollu, çok sayıda ve az giyimli olarak görünür.
Genellikle kıyafet sadece parlak bir peştamaldan ibarettir. Yunanlılar arasında Atropa ölüm getirdi. Bu, hafif bir toga giymiş, Moira'ların en büyüğü.
Atropa makasla hayatları kesiyor. Ancak bugün, örgülü Avrupalı yaşlı bir kadın hakkında.
İmajını vücuda yerleştirmeye değip değmeyeceğini ve bunun ne anlama geldiğini öğrenelim.
Azrail dövmesinin anlamı
Anlam dövmeler İncil ile ilişkilendirilir. Sürekli olarak insanlarla mısır başakları arasında bir benzetme yapılıyor. Buğdaydan bahsediyoruz.
Başka bir hayata geçiş, hasada benzetilir. Bunu dikkate alarak, Ölüm Tırpanı dövmesi Beklenmedik görüntüleri, örneğin SSCB bayrağını ekleyebilirsiniz.
Üzerinde buğday başakları ve orak vardır. Pankartın resmi açıklaması: - “işçi ve köylülerin birliği.”
Ancak İncil açısından bakıldığında Bolşevikler, insanların kitlesel imhasının sembollerini seçtiler.
Bu arada arka plan standart dışı yoruma karşılık geliyor. bilinçle ilişkilidir. Kanvasın kırmızı dolgusuna bakılırsa dökülmüştü.
Ancak klasiklere dönelim. Ölüm Meleği Dövmesi koruyucu bir özelliğe sahip olabilir.
Kemikli olan kendi görüntüsünü görünce adamın ruhunu çoktan almış olduğunu fark eder ve ilgisizce yanından geçer.
Bu inançtır. Bazıları kurtuluş mekanizmasını farklı görüyor. Sadece cesur bir insan vücuda kemikli bir görüntü uygulayabilir.
Bu ölümden korkmayan biri, yani onu kendisi uyarabiliyor. Tırpanlı yaşlı bir kadının bulaştığı son şey bu tür çılgın insanlardır.
Diğer tarafta, dövme "Elinde tırpanla ölüm" aynı zamanda ölümü aramak, ona hazır olmak anlamına da gelebilir.
İnsanların umursamazlıktan değil, çaresizlik ve melankoli nedeniyle başlarının belaya girdiği durumlar vardır.
Bu duygular bizi ölümün en olası sonuçlardan biri olduğu durumları aramaya iter.
Bazı insanlar kaderin gözdesidir ve bundan paçayı sıyırırlar. Dövme "Grim Reaper" - eskizler genellikle şanslı olanlar tarafından sipariş edilir. Risk alırlar ve kazanırlar.
Bu arada oyun hakkında. Kemikli bir kişinin görüntüsüne genellikle çeşitli özellikler eşlik eder. Örgü sayılmaz. Eklemelerden ilki oyundur.
Resimdeki varlıkları, ölümle bilinçli bir oyun oynandığını ve görünüşe göre bundan alınan zevki gösteriyor.
Ölüm imgesine eklenen ikinci şey ise saattir. Onlar zamanın sembolüdür. Kemikli yaşlı kadına genellikle kum modelleri eşlik ediyor.
İçlerine dökülen parçacıklar dövme "Grim Reaper, saatli" sınırlı yaşamın bir işareti.
Başka bir deyişle dövme, hiçbir şeyin sonsuza kadar sürmeyeceğini ve hayallerinizi gerçekleştirmek için zamana ihtiyacınız olduğunu hatırlatır.
"Grim Reaper" dövmesi türleri
“Grim Reaper” - sırttaki dövme bazı mahkumlar. Yani kemikli kadın imajı sadece günlük yaşamda sömürülmüyor.
Buna göre ölüm dövmeleri standart ve kriminal olarak ikiye ayrılıyor. Cezaevlerinde resim cinayet işleyebilecek bir kişiyi gösteriyor.
Sadece toplum için tehlikeli olan suçlulara uygulandığı ortaya çıktı.
Bölgede "Grim Reaper" anlamına gelen dövme genellikle bilgilendiricidir.
Dövmeler, cinayet suçundan hapse atılanlar ya da suçlularıyla yüzleşmeye hazırlananlar tarafından yapılıyor.
Bu arada hapishanelerde çok sayıda ölüm var. Kemikli yaşlı kadına ek olarak bu bir balta ve .
Ölümle paylaşırlar... Onunla hiçbir şey paylaşmazlar, kemiğin tam görüntüleri ve yalnızca kısmi tasviri olarak ikiye ayrılırlar.
İkincisi, örneğin şunları içerir: Ölüm Tırpanı dövmesi. Anlam görüntü tam resimden kaldırılır.
Örgünün tıpkı örgü gibi hilal şeklinde bir taslağı vardır. Buna göre yaratıcılık, öz ve doğurganlıkla ilişkilendirilir ve dolayısıyla yaratıcılıkla ilişkilendirilir.
Ayrıca örgü sadece yaşlı kadının ölümünün bir özelliği değildir. Oraklar tutuyor ve İsa. Doğru, ruhlar kıyameti tasvir eden resimlerde aletler kullanıyor.
Burada anlam ölümden çok yeniden doğuşa, yalnızca doğruların ruhlarının girebileceği yeni bir çağın başlangıcına geliyor.
Erkekler için Grim Reaper dövmesi
Görüntünün karanlığı ve bundan kaynaklanan tehlike erkeklere daha yakındır. Ölümle oynamayı tercih edenler onlardır.
Ayrıca erkekler koyu renklere daha yakındır. Kural olarak, daha güçlü cinsiyetin temsilcileri, ölümün sert, küskün yüzünün olduğu eskizleri seçerler.
Ancak bazıları gece gündüz karda ve sıcakta hayatını mahvetmek zorunda kalan yaşlı kadının talihsiz kaderine odaklanıyor.
Bu temayı ortaya koyan kompozisyonlardan biri: “Şemsiye altındaki teknede ölüm.” Kemikli olan küçüldü. Açıkça soğuk ve ıslak.
El, yolu aydınlatan lambayı tutmaktan yoruldu. Zayıf alevi, çevredeki manzarayı görmek için ölümün gözlerini kısmasına neden olur.
Böyle bir karaktere yazık. Dövme, ölüm gibi korkunç bir olguyu bile şefkat ve anlayışla karşılıyor.
Erkekler yapmayı tercih ediyor Omuzda Azrail dövmesi, el, , . Yani vücudun kaslı bölgelerini seçerek rahatlamasını vurguluyorlar.
İkinci tercih faktörü ise dövmelerin görülmeye açık olmasıdır. Özel olanlar erkeklere göre değil. Vücut resimlerini bir seyirci grubuna göstermeyi tercih ediyorlar.
Bu nedenle, daha güçlü cinsiyetin temsilcileri, ancak kural olarak, ölüm imgesinin yalnızca kısmi tasvirlerini, örneğin örgüsünü veya yalnızca kaputun altına yerleştirir.
Kadınlar için Grim Reaper dövmesi
Kadınlar alışılmadık ölüm görüntülerini tercih ediyor. Bunların bir kısmı.
Tekniği kullanan, yani yarı saydam boyalarla yapılmış, hafif "bulanık" kompozisyonlar bile var.
Resmin bu şekilde uygulanması, ölüm imajını romantik, rüya gibi ve incelikli hale getiriyor.
Kemikli uzak bir şey gibi görünüyor ve belki de tam olarak uzaklığından dolayı hiç de korkutucu değil.
Saf ve açık görünüyorlar. Böyle bir yaratıktaki kanlı bir tırpan, tesadüfi bir nesne gibi görünüyor. Ölüm, cinayet silahının başka birine verilmesiyle kurulmuş gibi görünüyordu.
Ölümcül hanımlar ölümü kemikli yaşlı bir kadın şeklinde değil, genç ve ince bir kız şeklinde tasvir etmeyi tercih ediyorlar.
Bayanın sandalyede oturduğu kroki etkilidir. dağıldı. Bunlardan biri büyüdü. Gövde ileri doğru hareket ettirilir.
Biri bir sandalyeye tutunuyor, diğeri ön plana çıkıyor, sahne önü üzerinde duran örgüyü tutuyor. Baştan çıkarıcı ölümde neredeyse hiç kıyafet yok.
Başlıktan düşüyorlar, bacakların arasını kaplıyor ve alçalıyorlar. Görüntünün bu şekilde okunması yorumunu değiştirir.
Ölüm, onu giyen kızın doğasının kişileşmesi haline gelir. Resmin cinsel mesajı, yaşam yolculuğunun fiziksel sonundan değil, bir kadının getirdiği şehvetli ölümden bahsettiğimizi gösteriyor.
