Александр Невзоров, тот, который из "600 секунд" и автор "Лошадиной энциклопедии" и "Краткой истории цинизма", нынче все свое время посвящает нейроанатомии. Как результат - членство в Российском научном сообществе анатомов, гистологов и эмбриологов. В Петербурге весь сезон была невероятно популярна выставка "Тело человека: мертвые учат живых", проходившая под кураторством Невзорова. Сейчас он пишет книгу о происхождении интеллекта и снимает проект для "Первого канала". "Не про лошадей" - предупреждает Александр Глебович. Одним словом, Невзоров крайне занят, поэтому встречались мы урывками, между кастингом к телепроекту. Первая наша встреча состоялась 8 июля. Это и определило начало разговора…
"Эйнштейн называл Библию собранием примитивных легенд"
Невзоров: Вас ничего не смущает в отношении этого праздника? Дня любви, семьи и верности?
РГ: Нет, а что такое, Александр Глебович?
Невзоров: А вы знаете историю святых Петра и Февронии? Он тяжело болел, она согласилась его лечить только при условии "выходи за меня замуж". Он полечился, полечился и… отказался. А она, девушка хитрая, немножко его недолечила. И он к ней вернулся. Так путем шантажа она и стала его женой. Этот вымученный и, судя по всему, бездетный брак просуществовал некоторое время. Затем они постригаются в монахи и тем самым разводятся. Когда происходит пострижение, всякие связи с земным прерываются. Тем не менее, он, умирая, посылает к ней гонцов с требованием, чтобы она умерла в один день с ним. А дальше происходит удивительное - они умирают, их кладут по разным гробам в разных местах. Но каким-то образом они оказываются в одном гробу - чистый кошмар на улице Вязов. И так происходит дважды. Согласитесь, весьма сомнительная история.
РГ: В вашей интерпретации звучит соответственно. Но почему-то все-таки их выбрали покровителями семейного счастья, супружеской любви и верности?
Невзоров: Потому же, почему в качестве символа России выбрали князя Александра Невского, который для того, чтобы спокойно ездить в Орду и целовать сапоги хану, "защищал" нас от европейского просвещения. Хотя надо заметить, что Александра Невского канонизировала не церковь, а еврейский режиссер Сергей Эйзенштейн в своем фильме.
РГ: Почему вы подчеркнули национальность Эйзенштейна?
Невзоров: Потому что именно таковым он был и этого не скрывал. Подчеркнул же я потому, что еврейство - болезненный вопрос России. Все остальные национальности воспринимаются не так остро. Кстати, прошу не считать меня антисемитом. Для меня, как анатома, вопрос национальности вообще не существует. Анатомическое строение у человека очень вариативно. Могут разниться размеры селезенок, печени, протяженность блуждающего нерва, катастрофически глобально могут разниться размеры головного мозга и т.д. - и все в пределах одной национальности. Все это деление на национальности - абсолютный бред, тем более, что не бывает чистопородных русских или чистопородных кого-либо еще - мы же не результат селекции, как какой-нибудь ирландский сеттер.
Надо понимать, что все это - национальности, "особые пути", литература, вера - всего лишь внутривидовые игры приматов, которые ведут к строго инстинктивным вещам. К доминированию, к возможности пользоваться самками, лучшей едой, лучшей пещерой.
РГ: А как же совесть? Разве она на уровне инстинкта?
Невзоров: Не более чем культурологический миф. Важно понимать реальный масштаб этих игр. И что, как только нас не станет как вида, Земля вздохнет с колоссальным облегчением, и жалеть о нас никто не будет.
РГ: И никакого смысла в нашем существовании нет?
Деление на национальности - абсолютный бред, не бывает чистопородных русских или чистопородных кого-либо еще
Невзоров: Абсолютно. Эволюция - бесстрастная штука. Гораздо правильнее и мужественнее признать свое место в этом мире, смириться с тем, что человек есть всего лишь развившееся животное, причем, недавно развившееся, - как в свое время нам объяснили Чарлз Дарвин, сэр Альфред Уоллес, Томас Генри Хаксли и все остальные эволюционисты. И чем трезвее, тем бережнее мы будем к себе относиться.
РГ: Парадокс.
Невзоров: Да, потому что для человека необходимо знание, что он опасное существо. Что нет никаких сверхъестественных или потусторонних рычагов воздействия на него. Зная про себя правду - что человек очень опасное, конфликтное, предельно жестокое существо, мы договорились о некоей норме поведения. Всякий, кто нарушает конвенцию, подлежит наказанию. Все очень просто.
РГ: Может быть, человек - всего лишь недавно развившееся животное со всеми вытекающими отсюда последствиями. Но, извините, мне ближе эйнштейновское "Жизнь священна; это, так сказать, верховная ценность, которой подчинены все прочие ценности". И, кстати, вас не смущает то, что великий физик не отрицал метафизику мира?
Невзоров: Эйнштейн называл Библию собранием по-детски примитивных легенд.
РГ: Библию - да. Но он верил в бога Спиноза - бога, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, а не в бога, которого заботят человеческие судьбы и поступки.
Невзоров: Я никогда не видел никакой метафизики в человеческом теле. И, честно говоря, не очень понимаю функцию, роль и предназначение души. Полагаю, что это просто забавный миф. А что касается Эйнштейна, то, о чем вы говорите - это некий, скажем так, честный вывод из недостаточного знания Вселенной. Потому что вера - это всего-навсего отсутствие знания и ничего больше. Эйнштейн был бесконечно честным и гениальным физиком, космологом, человеком, который умел вычислять и формулировать законы происхождения и существования Вселенной, но и он, как мы знаем, не всегда оказывался прав.
Слава богу, в науке можно и даже нужно ошибаться, поскольку даже ошибки представляют большую ценность. Как-то Вольфганга Паули спросили, не кажется ли ему, что одна статья ошибочна. Он ответил, что это определение слишком мягко - статья даже не ошибочна. Так и ошибки Эйнштейна - гениальные ошибки. И у него было недостаточно знаний. Оно и у Стивена Хокинга недостаточно, и у Эрвина Шредингера. Если мы посмотрим на Ньютона, то убедимся, что, да, он был религиозным человеком, хотя исповедовал арианство (согласно которому Христос - божественный посредник между Богом и человеком, подчиненный создавшему его Богу-Отцу), проклятое христианской церковью. То, что не понимал в мироустройстве, он заменял гипотезой Бога. Иначе говоря, там, где не хватает знаний, образовывается вера. И это естественно. Если бы вы понятия не имели, что такое керосин, и вдруг увидели горящую воду, вы бы начали верить во что-нибудь сверхъестественное. Но сегодня все сложнее и сложнее сохранять незнание.
РГ: Вы говорите об отсутствии знаний. Но и вы тоже не можете однозначно говорить об отсутствии метафизики. Как заметил профессор Филип Джонсон, один из самых уважаемых критиков теории эволюции, не существует неопровержимых экспериментальных доказательств, что эволюция не управлялась неким Божественным планом.
Невзоров: Я, к сожалению, не видел ни одного авторитетного свидетельства о каком бы то ни было событии, имеющем в основе своей метафизику.
РГ: Как говорила Сьюзен Зонтаг, нас окружает "неопределенная набожность". И ведь не случайно… Стоит ли лишать нас какого-либо смысла и опоры?
Невзоров: Если вы хотите видеть тайну - пожалуйста. Верьте во влюбленность, в совесть, в патриотизм, который считается чем-то вроде сексуально-географического влечения, а на самом деле это контракт, который заключается с удобным тебе местом. Верьте в Артемиду, в Иисуса, в кого хотите. Я совершенно не хочу вам в этом мешать и ни в чем разубеждать. Я прекрасно понимаю, что люди очень дорожат своими иллюзиями. Ведь стереотипы существуют не только потому, что они удобны, но и потому, что они любимы. Но могу заметить только одно - научно в наличии какой-либо метафизики вы не убедитесь.
РГ: Вам самому-то не страшно жить в пустыне бессмысленности?
Невзоров: Я объяснил свою позицию. Нет, мне не страшно, потому что я абсолютно доверяю той научной точке зрения, которая сложилась к XXI веку уже основательно. И не вижу никаких причин искать другие гипотезы для объяснения жизни. Гипотеза Бога имеет право на существование так же, как и любая другая. Но она настолько слабая, настолько чисто декларативная, что всерьез ее принимать не следует.
РГ: И все же о метафизике - британские ученые установили, что человек рождается с верой в Бога, что ход мышления ребенка включает интуитивную веру в сверхъестественное.
Невзоров: Имена этих ученых? Человек приходит на свет после 9 месяцев вынашивания, имея уровень спинального животного. С полным отсутствием каких бы то ни было знаний, представлений о мире, с очень ограниченной сенсорикой. Он только начинает воспринимать звуковой мир. Что касается прецепции, ощущения самого себя, да, оно есть, но ведь что такое наше сознание? Это сумма внешних ощущений.
РГ: Но разве нельзя отнести к метафизике врожденное чувство человека к красоте?
Невзоров: Представление об эстетике, как вы знаете, варьируется в зависимости от эпохи и географии. Понятно, что мы с вами иначе воспринимаем красоту, нежели жители VII века. Это вариативность, не закрепленная эволюционно, нейрофизиологически.
РГ: Хорошо. У древних людей, по сути, была одна задача - выживание, продолжение рода. Но археологические открытия середины XX века доказывают, что им были свойственны эстетические чувства.
Невзоров: В совершенно ничтожной форме. Эстетика - это для очень сытых людей, живущих в сложившемся социуме с определенными предпочтениями.
РГ: Но подождите - неужели надо быть сытым, чтобы выйти на берег реки и испытать чувство потрясения от великолепия пейзажа? У вас никогда не захватывает от такой красоты дух?
Невзоров: Не особо. Сходите в скверик напротив, найдите там паука и рассмотрите: как, в принципе, функционально и неплохо с точки зрения дизайна придумана его форма. Но главное здесь то, что дизайн абсолютно неразрывен с морфологией. Потому что если бы у паука было на три ноги меньше, или у него был бы глаз в попе вместо тех восьми, что у него в голове, то, вероятно, вы бы не любовались столь совершенным дизайном. Он был бы алогичен. Я отмечаю этот дизайн и эту эстетику всегда только как следствие природного эволюционного совершенства. Все в нас объясняется исключительно физиологией. И в случае с видом на реку тоже.
"Не надо морочить себе голову всякими глупостями об общественном благе"
РГ: О вашем отношении к эвтаназии и спрашивать не стоит.
Невзоров: Нормально отношусь к эвтаназии. Человек имеет полное право распоряжаться своей жизнью. И умереть не обязательно на койке с проводками, а выбрать гораздо более красивый способ. Человек имеет право на самоубийство. Каждая женщина имеет право делать со своим плодом все что угодно. Человек - не собственность государства.
РГ: Пусть он ничья собственность, но нельзя быть эгоцентричным и забывать о своих близких. Когда из жизни уходит подросток, что делать его матери?
Невзоров: Да, он имеет право на этот выбор, но он и несет за это ответственность. Данный выбор продиктован, вероятно, несознательностью, продиктованной в свою очередь малым количеством знаний. Задача родителей - дать как можно больше знаний, чтобы этот выбор не был сделан. Но вы все пытаетесь драматизировать, пытаетесь осмыслить с социальной точки зрения. А надо просто принять, что есть человек, есть его выбор. И я полагаю, у каждого человека должно быть достаточно душевных сил, чтобы эту трагедию пережить. Вспомните спартанских матерей.
РГ: Нашли пример - Спарта! Что же хорошего в истории о мальчике, внутренности которого прогрыз лисенок?
Невзоров: Это было не бессмысленно. Потому что это было примером великолепного воспитания и потрясающим вкладом в человеческую цивилизацию. Возможно, более ценным, чем Гомера, Гесиода или изнеженных афинских мужчин. Если вы вспомните замечательные слова, что когда я пишу то, что хочу и говорю то, что хочу, в этом есть частичка вклада спартанского царя Леонида, который прежде всего ценил безграничную человеческую личную свободу и умение противопоставлять себя любому диктату.
Я против того, чтобы в стране, которая мне не безразлична, опять насаждали какую-то религиозную доктрину
РГ: И где они, ваши спартанцы?
Невзоров: В каждом из нас. И говорить с вами на эту тему мы можем и благодаря им тоже.
РГ: Они существовали не так уж долго, значит, не прошли естественного отбора.
Невзоров: 400 лет существовала Спарта, и за это время свое дело они сделали. Их вклад в культурологическую эволюцию человечества как раз и заключался в том, чтобы погибнуть. Самое сильное, неоспоримое доказательство, которое может представить человек - это способность пожертвовать жизнью.
РГ: Александр Глебович, вы говорите о внутривидовых играх, но при этом довольно активно участвуете в социальной жизни.
Невзоров: Где же это я активно участвую? Абсолютно никак не участвую. Меня звали в программу на НТВ, не поленитесь, позвоните редактору и узнайте, сколько они меня уговаривали.
РГ: Но вы же не отказались.
Невзоров: Потому что находятся рычаги воздействия на меня. Либо меня просто побеждают занудством. Но я никуда не хожу, не бегу со своими взглядами и не предлагаю их. Меня спрашивают - я отвечаю. А это огромная разница.
РГ: Могли бы и отказаться. Помните, как римский император Диоклетиан, который отказался от власти и остаток своих дней выращивал капусту.
Невзоров: И он отмахивался от всех предложений вернуться. Поверьте мне, я также отмахиваюсь от большинства предложений, а их много.
РГ: И неужели вам не хотелось бы вернуться на ТВ, скажем, в качестве ведущего конфликтных программ, подобных "ГордонКихоту" или "К барьеру"?
Невзоров: Мне не интересно заниматься телевидением. Зачем мне все это, собственно говоря, сегодня, когда я в свое время все это телевизионное пространство прошел и покорил? Уже нет дикого леса, где можно истреблять дикарей, нет сражений - повсюду дыма, пашни, трактора. Люди живут своей жизнью. Мне как профессиональному завоевателю там делать нечего.
РГ: И что же, молодому амбициозному журналисту сегодня на телевидении негде развернуться?
Невзоров: Да нет, конечно, найдется где развернуться. Надо только иметь запас жестокости, цинизма, беспринципности, храбрости, готовность рисковать и умение терять. Но прежде всего, не надо морочить себе голову всякими глупостями об общественном благе.
РГ: Вы не хотите возвращаться на телевидение и отказываетесь от всех предложений. Но достаточно активно оппонируете православной церкви. Ваше мнение о том, что церковь не должна иметь собственность, яростно обсуждалось общественностью. Зачем вам эта борьба?
Невзоров: Потому что надо было прорывать блокаду.
РГ: Блокаду?
Невзоров: Да, потому что существовала блокада, когда о церкви можно было говорить только комплиментарно.
РГ: Но зачем вам эта возня? Очередные "внутривидовые игры"?
Невзоров: Не люблю блокады. Опять же, я не делаю это навязчиво или предлагая кому-то прорвать эту блокаду. Просто меня спрашивают, а я не буду же двурушничать и лукавить. Я ни с кем не воюю. Поймите, я не имею ничего против веры, как таковой. Ничего не имею против Иисуса Христа, христианства. Мне что Христос, что летающий макаронный монстр…
РГ: Еще у религиозных скептиков есть пародийный символ - "невидимый розовый единорог"…
Невзоров: Есть еще какое-то газообразное позвоночное. Так вот они для меня все равноценные фигуры. Я ведь только против того, чтобы в стране, которая мне не безразлична, опять насаждали какую-то религиозную доктрину, я против появления православной медицины. В чем ее отличие от обычной медицины? Я против того, чтобы церковь не облагали налогами. Почему один платит налоги, а другой - нет, но при этом точно также пользуется дорогами, здравоохранением и прочим? Почему есть некая профессия, которая избавляет ее представителей от уплаты налогов? Меня это категорически не устраивает. Как только церковь займет положенное ей по Конституции место, любые претензии тут же отпадут.
РГ: А ведь был период, когда вы сами хотели податься в монахи.
Невзоров: Во-первых, это было в самой ранней молодости. Во-вторых, во многом родилось во мне протестно. Больше всего я ненавидел всевозможные проявление коллективности, и у меня было желание отгородиться и не принимать участие в жизни общества. И, наконец, мало ли что было раньше. Существует такая вещь, как персональная эволюция. Она совершенно неизбежна, поскольку существуют книги, события, люди, которые меняют человека. Если он остановился на каком-то этапе, уже, скорее, достоин определенного рода жалости, а не восхищения.
РГ: Вы все-таки нашли место, где можно опять сражаться…
Невзоров: Да нет же, я вовсе не воюю против кого-либо. Я лишь подставляю свои бока. И не случайно - ведь с моей репутацией все вопросы давно решены. Достаточно ее один раз основательно испортить, чтобы жить в абсолютной свободе. Чтобы понимать, насколько мне наплевать на мою репутацию, надо прожить мою жизнь, иметь то количество разоблачительных, проклинающих, осуждающих публикаций, сколько их было в пору "600 секунд". После всего этого вырабатывается такое веселое равнодушие. Единственно, что меня смущает немножко - когда меня долбасят, то все время перебирают замусоленные фактики двадцатилетней давности. Мне обидно - у меня в биографии есть гораздо более кошмарные, с точки зрения общественного мнения, и гораздо более живописные факты из разных эпох моей жизни. Я даже думаю, не устроить ли что-нибудь вроде аукциона и несколько особенно омерзительных фактов из своей биографии продать подороже?
РГ: И куда деньги?
Невзоров: Мне, конечно.
РГ: А как же благотворительность?
Невзоров: Я ею не занимаюсь. Меня это не интересует.
"Всякая война приводила к торжеству дворников над интеллектуалом"
РГ: Кстати, в одном издании прочла вашу реплику по поводу затонувшего судна "Булгария" - мол, поскольку моих родственников там не было, мне все равно. Правда, так сказали?
Невзоров: Да. И заметьте, меня спросили, и я ответил, а не лез к кому-то: "А давайте я вам расскажу, как я отношусь к крушению корабля". Там, действительно, никого из моих родственников и друзей не было - почему я должен переживать?
РГ: А элементарное сочувствие?
Невзоров: Сочувствие возможно… Но все же это не имеет никакого отношения ко мне, и меня это, правда, мало волнует.
РГ: Вы же живете в этой стране, должны быть созвучны происходящему в ней.
Невзоров: Почему? Я нигде не подписывался на созвучие. У меня нет этой обязанности.
РГ: Подобная дистанцированность и эгоцентризм чреваты анархией.
Невзоров: Но ведь мы и без того перегрызаем друг другу горло, защищая свою территорию. Но мы это делаем с произнесением никому не нужных слов, а так будем делать это молча. Это гораздо симпатичней, поверьте.
А вообще, вы все очень глобально пытаетесь обобщить. Во-первых, не думаю, что мой опыт может кому-то показаться настолько соблазнительным, что все захотят стать Александром Невзоровым. А во-вторых, для этого нужно все-таки прожить настолько же извилистую, сложную, богатую черт знаем чем биографию. Приобрести навыки идеологического гладиатора и вообще много чего. Это не всем доступно.
В этом благополучном XIX веке и вы, и я могли оказаться в качестве тех, кого продают на невольничьем рынке
И еще - для того, чтобы так жить, как я, нужно иметь серьезные интересы в какой-то узкой специальности, или узкой профессиональности. В этом случае ты не можешь позволить себе вычитывать новости из интернета, потому что у тебя на столе лежит груда из 28 книг, которые надо не только прочесть, но еще переложить закладочками, что-то отдать на ксерокопирование, что-то отсканировать и т.д. Я вообще не интересуюсь тем, что не имеет ко мне или к моей работе прямого отношения. Я, например, как-то с большим удивлением узнал, что убили какого-то Ладена. И поскольку он ко мне не имеет отношения, я тотчас о нем забыл. Или что мне за дело до каких-то отдыхающих, которых смыло в большом количестве на Бали или еще где-то…
РГ: О Японии тоже не слышали?
Невзоров: Об этом мне теща рассказала - она очень боится АЭС. Это такой информационный наркотик, на который все подсажены. Но я счастливо это избегаю. И знаю многих серьезных, ответственных людей, которые живут в естественном "вакууме" своих собственных мыслей, представлений, идей, знаний. И не интересуются всей этой суетой, вроде тайфунов, АЭС, кораблей.
РГ: Которые для большинства из разряда "хлеба и зрелищ"?
Невзоров: Конечно же. Нельзя же говорить о новостях, как об источнике знаний. То, что нам с экранов ТВ рассказывают про ту же самую Фукусиму - это не знания. Для того, чтобы ситуацию знать, надо туда отправиться, провести там 2-3 месяца, полностью владеть вопросами ядерной, радиационной безопасности, технологий и производств и т.д. Изучать вопрос глубоко, вдумчиво, чтобы иметь право хотя бы рот открыть на эту тему.
РГ: В каком-то смысле новости хороши для поддержания беседы. Представим ситуацию, когда за одним столом оказываются несколько человек, каждый из которых "заточен" на чем-то своем. Как им найти контакт?
Невзоров: А в чем проблема-то? Всегда есть общие темы, на которые я беседовал с людьми, которые совершенно ничего не понимали в том, чем я занимаюсь в настоящую минуту, неважно, что это было - лошади, мозги, каббала или масоны. Вот теперь появилась прекрасная тема - дети.
РГ: Вас интересуют чужие дети?
Невзоров: Да. Мне интересно сравнивать развитие и характеры, отмечать особенности собственного ребенка.
РГ: А прежде какая тема объединяла столь разных людей?
Невзоров: Дамы. Это в высшей степени универсальная тема, вызывающая интерес у людей любых сословий. К тому же она крайне вариативна.
РГ: Недавно случайно подслушала разговор в кафе двух двадцатилетних людей - для них были откровением такие слова, как Хиросима, Освенцим. Вас это не пугает?
Невзоров: Нет, мне совершенно все равно, о чем не знают те или иные молодые люди. Мой сын будет знать и что такое Хиросима, и что такое Освенцим, и все остальное.
РГ: Но вы осознаете, что в принципе, он будет "белой вороной"?
Невзоров: И что? Во-первых, сложно говорить за то, каким мир будет через 15-20 лет, когда ему придется с ним столкнуться всерьез. Но поверьте мне, уравнивать его с той серостью, о которой вы говорите, я не собираюсь. Опять же, не надо драматизировать. Была и есть некая серая масса и интеллектуалы, между ними всегда была четкая демаркационная линия. Сейчас серая масса получила возможность легализовать свою культуру. И ею упивается. Но в чем проблема? Если вы относитесь к этой референтной группе, вы слушаете Киркорова, а если нет - то не слушаете?
РГ: Но речь идет о доминировании того, кого Дмитрий Мережковский в начале прошлого века назвал "грядущий хам", имея в виду, разумеется, не пролетария, крестьянина, а именно "мурло мещанина", говоря словами Маяковского. Того, кто отдавит ногу на улице и не только не извинится, но еще и порадуется.
Невзоров: Вы опираетесь на XIX век. Уверяю вас, были века, когда дворники не только ноги отдавливали у дам, но и насиловали на пороге их же собственных домов, среди зарезанных барчат.
РГ: Это же экстремальная ситуация…
Невзоров: Мы можем с вами насчитать 169 лет мира за всю историю человечества. А всякая война, неважно, религиозная она, территориальная или этническая, приводила к торжеству дворников над любым интеллектуалом. Обратное происходило, но в редких случаях. Не идеализируйте прошлое. Не сравнивайте с относительно благополучным XIX веком. При этом помните, что в этом благополучном XIX веке и вы, и я могли оказаться в качестве тех, кого продают на невольничьем рынке...
Так что как замечательно писал Пушкин, "Кто жил и мыслил, то не может в душе не презирать людей…" Вот это презрение надо изначально внедрить, объяснить.
РГ: Вы сына настраиваете на определенный камертон? Между тем он сам должен сделать выбор - презирать ему или нет людей.
Невзоров: Нет, я его не настраиваю, я ему говорю правду. А дальше пусть он сам выбирает.
РГ: Представьте себе ситуацию - спустя годы к вам приходит сын и говорит: "Папа, я решил стать священником".
Невзоров: Да и ладно. Каждый имеет право играть в те игры, в которые он хочет.
РГ: Но вы-то вкладывали в него совсем иное.
Невзоров: Ну и что? Это его право.
РГ: И напоследок. Если вы так мизантропически смотрите на "сегодня" человечества, никаких надежд не возлагаете на его будущее?
Невзоров: Что-то изменится, когда люди перестанут ощущать себя овцами, рабами, чьей-то собственностью. Когда власть не будет навязывать национальные идеи, пытаться вмешиваться в личную жизнь.
РГ: И каким же образом повысится наша сознательность?
Невзоров: Она повышается естественным образом.
РГ: Ага, все-таки божественная эволюция...
Невзоров: Нет, это внешняя локальная эволюция той погремушки мозга, которую мы называем интеллект. И которая есть следствие прогресса, накопления знаний, которое поневоле затрагивает всех.
Для наших сегодняшних читателей, мы подготовили биографию интересной личности, деятельность которой известна во многих уголках мира. Представляем вашему вниманию Александра Невзорова – режиссера-постановщика, публициста, видеоблогера и ученого-ипполога.
До недавних пор, он занимался репортерской деятельностью, а также вел знаменитую передачу на телевидении, которая стала самой рейтинговой. Вдобавок ко всему, стоит отметить, что Александр является участником военных действий, а после занял места депутата Государственной Думы.
Многие, кто следят за его деятельностью, отмечают, что он яркий пример нонконформиста, который не поддерживает государственный правопорядок.
Рост, вес, возраст. Сколько лет Александру Невзорову
Прежде чем говорить о достижениях конкретного человека, некоторым людям будет интересно узнать внешние данные кумира. Поэтому, если вы являетесь именно таким, представим вам рост, вес, возраст. Сколько лет Александру Невзорову – именно такой вопрос могут задать различные почитатели его трудов. Итак, примерный рост составляет чуть более 180 сантиметров, а вес – 78 килограмм.
Летом 2018 года, будет отмечать свой юбилейный, 60-тый День Рождения Александр Невзоров. Фото в молодости и сейчас легко отыскать в Интернете и сравнить, какие возрастные изменения коснулись журналиста за все время.
Биография и личная жизнь Александра Невзорова
Биография и личная жизнь Александра Невзорова – это именно то, чем интересуются новые поклонники перед изучением трудов. Родился он в августе 1958 года, в городе Ленинград. Примечательно, что свою будущую деятельность, мальчик «подсмотрел» в своей семье. Мать Галина работала журналисткой. Об отце, Александр никогда не рассказывает – он его не помнит.
В школе, помимо основных предметов, мальчик дополнительно изучал французский язык. Также, будучи юношей, начал петь в православном храме. После школы, он обучается в литературном институте. В то же время, ему удалось избежать армии, притворившись психически больным. В период 80-90-х годов, сменил огромное количество профессий, среди которых был и грузчик, и секретарь, и сценарист, и даже каскадер.
Карьере на телевидении дан был старт в 1983 году. Первая работа – корреспондент выпусков новостей, а уже через 4 года, Александр начинает вести передачу «600 секунд». Чуть позже, его фотографии украшали советские календари, наравне с другими известными жителями Ленинграда.
Популярность приносит и негативные последствия – в 90-х, на журналиста напали – он получил огнестрельное ранение. В 1991 году была снята первая документальная лента – «Наши». Здесь рассказывалось о Литовском правительстве, которое поддерживало отделение от СССР.
Примерно в тот же период, работал в жюри Каннского фестиваля. Был принят в государственную думу, однако почти не появлялся в ней и не голосовал за принятие законов.
В 1995 году выходит документальный фильм «Криминальная Россия» - здесь, Александр сыграл самого себя. Также, вышла картина «Ад», в которой рассказывалось об ужасах чеченских войн. «Чистилище» под авторством Невзорова также придерживает этих рамок.
В начале тысячелетия, увлекся лошадьми. Основал свою школу, где обучал людей иппологии – сюда входило и обращение с животными, и история и прочее. В 2004 году, по данной тематике вышел художественный фильм. Спустя два года была снята документальная картина, которая помогает в воспитании лошадей.
В 2012 году, Невзоров становится доверенным лицом главы государства. Сам он отмечает, что его религиозные взгляды не мешали этому. С начала 2000-х, журналист занимает четкую позицию, где выступает против православия и повсеместного его насаждения.
Первые романтические отношения Александра начались в 80-х годах. Тогда, избранницей стала Наталья, на которой позже женился журналист. Родилась дочь, однако вскоре, брак распался. Следующей избранницей стала Лидия, спустя некоторое время, они сыграли свадьбу и до сих пор живут счастливой семьей. Также, ходили слухи об еще одном браке, однако актриса, которой это приписывали, заявила – это неправда.
Семья и дети Александра Невзорова
Семья и дети Александра Невзорова также интересует поклонников, и не удивительно – здесь есть что рассказать. Сам будущий журналист воспитывался в неполной семье – бабушка и мама. Мама, к слову, была журналистом. Её отец работал в МГБ и боролся с террористическими организациями в Литве, которая в тот момент входила в состав СССР. Невзоров рассказывает, что отца своего не видел, поэтому информации о нем нет.
Сейчас, у журналиста двое детей. Однако, когда он расстался со своей первой супругой – перестал помогать дочери, и в её воспитании почти не участвовал. Подробнее о детях мы расскажем ниже.
Сын Александра Невзорова – Александр
Сын Александра Невзорова – Александр родился в 2007 году. На тот момент, журналист был женат на Лидии. К слову, именно в этом браке, по-прежнему состоит Александр. Сейчас мальчику уже 11 лет, и родители полностью вовлечены в воспитание своего сына.
Те, кто следят за персоной Александра, уже начали гадать – окажет ли влияние семья на выбор дальнейшей профессии. Сами родители говорят, что какой бы путь не выбрал сын – они его поддержат. Их дело – помогать и подсказывать ему. Известно, что Невзоров младший получает хорошее школьное образование, и попутно начинает изучать иностранные языки.
Дочь Александра Невзорова – Полина
Дочь Александра Невзорова – Полина является первенцем в семье журналиста. Родилась она в то время, когда он состоял в первом браке. Однако после развода, он прекратил любое общение со своей супругой и дочерью.
На данный момент известно, что Полина вышла замуж за российского актера Сергея Горобченко. Свадьба состоялась в 2007 году. О внуках известного журналиста говорить сложно, т.к. мало информации, касательно дочери. Некоторые издания говорят о пяти детях – судить сложно. Да и сам Александр вряд ли узнает о пополнении одним из первых – дочь и отец не поддерживают даже дружеских отношений.
Бывшая жена Александра Невзорова – Наталья Невзорова
Бывшая жена Александра Невзорова – Наталья Невзорова познакомилась со своим будущим мужем, когда они оба попали в церковный хор. Попутно с этим, женщина является научным сотрудником в рукописном отделе Российской национальной библиотеки. Симпатия возникла почти одновременно, и у обоих сразу.
В середине 80-х, молодые люди сыграли свадьбу, и чуть позже, родилась дочь Полина. Но брак не был долгим – знакомые говорят, что он изначально был недостаточно крепким. Некоторые связывают это с постоянными командировками мужа. Однажды, он просто подал на развод и прекратил любое общение с родными людьми.
Жена Александра Невзорова – Лидия Невзорова
Жена Александра Невзорова – Лидия Невзорова родилась в 1973 году, и как вы уже посчитали, она младше супруга на 16 лет. Но разница в возрасте никак не повлияла на отношения или официальный брак. В то время, Лидия рисовала картины и так же, как и будущий супруг, увлекалась лошадьми. Конечно же, общие интересы привлекли молодых людей, и возникла любовь с первого взгляда.
Журналист рассказывает, что он рад встрече с женой. Также, по многочисленным фотографиям можно сказать, что оба супруга счастливы, воспитывают сына Сашу. Помимо семейных дел, супружеская пара продолжает заниматься иппологией, и ведут свою школу.
Александр Невзоров болен раком легких
Несколько лет назад, известный публицист изменился внешне, причем, это было заметно даже в стиле одежде. Многие начали говорить о болезни, в частности, что Александр Невзоров болен раком легких.
Журналисты начали создавать противоречивые статьи, где сравнивали внешний вид мужчины и приводить различные доводы. Сам публицист не комментировал различные заявления. Со временем, различные заголовки, вроде «Невзоров Александр Глебович болен раком» сошли на «нет» и больше не публиковались. Сейчас можно сказать, что журналист не собственное здоровье, и продолжает заниматься своей деятельностью.
Инстаграм и Википедия Александра Невзорова
Многие известные люди заводят страницы в социальных сетях, чтобы общаться с фанатами, рекламировать собственную деятельность и прочее. Наш сегодняшний герой – не исключение, и его официальные страницы легко отыскать при помощи интернета.
Наряду с этим, Инстаграм и Википедия Александра Невзорова становятся все популярнее. В социальной сети собрано большое количество подписчиков, которые следят за жизнью журналиста – там часто публикуются фотографии в кругу семьи. В Википедии, любой желающий сможет отыскать основную информацию о жизни, деятельности и творчестве Невзорова. Статья найдена на alabanza.ru
Полина Невзорова всю беременность гадала, кто из троих ее любовников отец будущего малыша
Год назад 28-летняя дочь скандального журналиста Александра НЕВЗОРОВА стала законной супругой актера Сергея ГОРОБЧЕНКО. Через неделю после регистрации у пары родился сын Саша. Артист не раз признавался, что безмерно счастлив находиться рядом с такой роскошной женщиной, хотя путь к ее сердцу был весьма тернист. На момент их знакомства у Полины НЕВЗОРОВОЙ был другой мужчина, расстаться с которым в одночасье она не могла. В своих интервью исполнитель роли майора Гайдамака в сериале «Офицеры» избегал каких-либо подробностей этой щекотливой ситуации. Однако мы разыскали людей, знающих о Полине много любопытного.
В начале 80-х Александр Невзоров женился на певчей церковного хора Наталье Яковлевой . Вскоре у них родилась дочь Полина. В очаровательной девочке папа души не чаял и баловал ее, как мог. Однако, когда Поле едва исполнилось девять, родители разругались в пух и прах, и девочка осталась жить с матерью и бабушкой Галиной Георгиевной, мамой Александра. Бывшую семью журналист одним махом вычеркнул из жизни.
Что касается прошлых жен, то эти файлы стерты, и даже если бы я захотел восстановить, у меня бы это не получилось: ни имен, ни фамилий, ни отчеств, ни национальностей, - спустя годы заявлял Невзоров. - С Полиной мы тоже практически не общаемся. Она взрослый человек, который живет своей жизнью, и эта жизнь мне не очень нравится. Поэтому вмешиваться у меня нет желания.
Ревнивый олигарх
С Полей мы познакомились в ночном клубе году в 2005-м. Она тогда только-только перебралась в Москву из родного Питера, - сообщила Марина Петрова . - Тогда Поля выглядела совсем иначе, чем сейчас: одевалась очень скромно, была скована в общении и, что таить, не имела никаких средств к существованию. Да и откуда им было взяться? Мама получала копейки, сама Полина нигде не работала, а ее отец вообще на связь не выходил, не то чтобы помогать материально.
Сначала Полина жила у подруги, потом познакомилась с одним разведенным многодетным юристом. Тот, хотя и был безработным, любил потусоваться. Причем все его приятели были сомнительного вида и рода деятельности. Попросту выражаясь, мужчина не только крепко выпивал, но и другими, более дурманящими «допингами» охотно расслаблялся. В квартире у него постоянно собирался странный народ - занимались там черт знает чем. А деньги на всю эту «дурь» юрист занимал то у одного друга, то у другого. Из долгов не вылезал! Зато часто совершал вылазки в ночные клубы. И Полю с собой таскал. В одном из таких злачных заведений она познакомилась с состоятельным бизнесменом Денисом (имя изменено). Конечно, после такого вертепа жизнь с богатым мужчиной Поле показалась раем. Ухажер одаривал ее драгоценностями, водил по самым лучшим ресторанам Москвы, возил за границу. Однажды даже сделал предложение. Невзорова, конечно, ответила: «Да!» Правда, на одной из дружеских вечеринок за ней приударил какой-то юнец. Всю ночь паренек кружил красавицу в страстном танце и что-то нашептывал на ушко. Когда Поля с Денисом вернулись домой под утро, он устроил такую головомойку своей сожительнице - мама не горюй! Дело дошло до рукоприкладства. Она потом со слезами рассказывала, как Денис ее мутузил ногами - бил куда придется. В тот же день Поля сбежала из Москвы в одном платьице к маме в Питер.У родительницы Невзорова горевала недолго. Начинающую актрису тянуло в шумную столицу, манили завораживающие огни ночного города. Не прошло и пары месяцев, как она вернулась. Московские друзья Полины, узнав о её бедах, решили, что спасательным кругом из мира порочных развлечений для девушки может стать лишь достойный кавалер. Такой был на примете.
Игнат (имя изменено) в свои 30 с солидным хвостиком лет добился в жизни многого: и большой политикой успел позаниматься, и бизнес прибыльный имел - словом, сказочная партия для одинокой дамочки.В одном из фешенебельных отелей Турции Игнат снял президентский номер и позвал друзей отдохнуть вместе с ним на пару недель, - рассказала Елена Кудинова , одна из знакомых Невзоровой. - Полина случайно попала в нашу компанию и сразу же приглянулась Игнату. Причем настолько его околдовала, что тот сломя голову ночью побежал в ювелирный магазин, разбудил спящего хозяина и купил ей в знак симпатии роскошнейшее колье, усыпанное бриллиантами. Ну какая девушка устоит перед таким презентом?! Полю как подменили: если до этого она сомневалась, что сможет воспылать любовью к этому мужчине, то теперь висла на его шее и не отрывала от него влюбленных глаз. Что говорить, актриса она блестящая!
Парижский папа
По возвращении в Москву дочь Невзорова ждали самые дорогие бутики, роскошный пентхаус с огромной террасой в центре столицы, изумительные украшения и столько наличных, что ей не снилось даже в самом приятном сне. Игнат исполнял любой каприз своей принцессы. Даже на пластику не поскупился - с новыми пухлыми аппетитными губками Полюшка стала еще притягательнее.
Богатому кавалеру приходилось часто ездить в Европу по делам, но Полина не скучала в одиночестве: у нее появилось довольно много интересных знакомых, которые ценили ее за то, что она - дочь САМОГО Александра Невзорова. А чтобы новые друзья проникались почтением еще сильнее, в доказательство своего родства с известным журналистом Полина демонстрировала пожелтевшее от старости фото, где папа держал ее, кроху, на коленях. Этот снимок Полина всегда носила с собой как визитную карточку, этакий пропуск в мир богатых и знаменитых.
Для звезды экрана Сергея Горобченко именно знаменитая фамилия пышногрудой чаровницы и стала толчком к более серьезному знакомству. Первый раз они встретились в 2003 году на дне рождения общей приятельницы. На веселую блондинку актер обратил внимание сразу. Тем более что на тот момент у него не было постоянной девушки. (С первой женой, актрисой Александрой Флоринской , он расстался несколько лет назад, хотя отношения поддерживал - все-таки от этого брака родился сын Глеб, которого Сергей обожает.) Но скромный Сережа не решался сразу переходить к более близким отношениям. После, наведя справки, он узнал, что Полина несвободна. Эта информация так расстроила молодого человека, что он решил вычеркнуть ее из памяти - чужая женщина неприкосновенна.Странно, но судьба сводила нас не раз, - рассказывал Горобченко. - Однако лишь два года назад мы наконец решили быть вместе. Но не проходило и месяца, чтобы Поля не исчезала куда-то на неделю, а то и на две. Такое существование меня выводило из себя: я никак не мог понять, почему два любящих человека не могут быть счастливы.
Как рассказали люди из тусовки, в которую была вхожа Невзорова, уходила она не в неизвестном направлении, а к вполне определенному человеку - Игнату. На тот момент он купил дом в Дюссельдорфе, где и принимал дорогую гостью со всем полагающимся любящему мужчине радушием.
Датский брак
Когда Горобченко узнал о другом мужчине своей ненаглядной, он был взбешен. Даже хотел разобраться с ним по-мужски, но вовремя остановился, - вспоминает Валентин. - После очередного загула Сергей поставил Поле ультиматум: или со мной - или уходи. Но она еще долго не могла отпустить от себя ни его, ни Игната. Один покупал ей машины, другой снабжал весомыми суммами и катал по Европе, усыпая розовыми лепестками «люксы» за 10 тысяч евро в сутки в 5-звездочных гостиницах. Однажды во время путешествия по Дании Игнат предложил Поле расписаться. Ведь, имея документ о браке с гражданином ЕС, она избавила бы себя от бесконечной беготни за визами. Невзорова не задумываясь согласилась.
По уверениям друзей Игната, этот брак на момент регистрации с Горобченко не был расторгнут. Получается, Полина оказалась официальной женой сразу двух мужчин: Сергея - в России и Игната - за границей.
- Поля как-то даже призналась, что очень хочет забеременеть от Игната, но, видимо, из-за проблем со здоровьем, подорванным прошлой разгульной жизнью, у нее это никак не получалось, - продолжает Сухин. - О том, что она ждет ребенка, узнала совершенно случайно. Невзорова все хотела сделать липосакцию (в то время Полина была девушкой в теле) и проходила в Германии серьезное обследование. Анализы и показали, что внутри нее зародилась новая жизнь. Причем девушка чуть ли не до родов гадала, кто же отец малыша: Сергей, Игнат или некто третий, который время от времени появлялся на горизонте.В конце ноября 2008 года Полина Невзорова родила сына. Его назвали в честь ее знаменитого папы - Сашей. Внешность мальчика не оставляла ни капли сомнения, кто отец: кроха - вылитый Горобченко, как и его старший сын.
Однако, несмотря на это, Полина продолжала слать Игнату эсэмэски, что, мол, ребенок от него. Поначалу он сильно переживал, находился на грани суицида, - откровенничает подруга Игната Елена Кудинова. - Но когда увидел фото крохи, предложил Поле провести экспертизу ДНК. Она сразу ретировалась. Возможно, люди с годами становятся мудрее и меняются. После того как Полька стала жить с Сергеем, она даже волосы перекрасила и стала шатенкой. А это - первый признак того, что дама хочет начать новую жизнь. Может, Горобченко - это и есть ее настоящее женское счастье, которого она так долго ждала. Но уж больно Полина эмоциональна и непредсказуема. Такие не могут долго сидеть на одном месте...
Лидия Невзорова - жена известного в России и за ее пределами журналиста и публициста Александра Невзорова. Личность, выдающаяся и неординарная. При всей своей кажущейся хрупкости эта удивительно красивая женщина обладает сильным характером и незаурядным умом.
Лидия Алексеевна Невзорова - профессиональный иппофотограф, ипполог, автор нескольких научных книг и множества публицистических материалов, создатель и бесспорный лидер движения «Лошадиная революция», воспитатель лошадей, соратник своего супруга и наставника Александра Невзорова, единственный фотохроникер Школы Nevzorov Haute Ecole.
Лидия Невзорова: биография
Лидия, в девичестве Лидия Алексеевна Маслова, родилась в 1973 году 29 марта в Ленинграде. Ее папа, довольно известный художник, с раннего детства пытался привить дочери любовь к живописи и дал ей блестящее художественное образование. Но, не обнаружив в себе достаточно таланта и желания, чтобы заниматься живописью, она стала проектировщиком и дизайнером интерьеров, в чем впоследствии весьма преуспела. Это занятие было ее второй страстью, после лошадей, и заняло больше десяти лет жизни. За это время Лидией было создано множество прекрасных проектов. Но самые значительные из них по степени своей уникальности - это, конечно же, семейная конюшня и манежный съемочный павильон.
О манеже стоит рассказать отдельно, так как этот проект уникален тем, что в нем предусмотрена система естественного освещения. Строение лошадиного глаза таково, что работа с необходимыми для съемок осветительными приборами невозможна без причинения ощутимого вреда здоровью лошади. А манеж Лидии Невзоровой позволяет проводить съемки при естественном освещении, не причиняя вреда зрению лошади.
Лидия и Александр Глебович: история знакомства
Когда Лидия Невзорова была маленькой, она мечтала, что будет жить за городом в большом доме и у нее будет много животных. Она думала, что замуж выйдет поздно.
Сначала хотела сделать карьеру, чего-то добиться, но вышло все немного по-другому.
Она была восемнадцатилетней студенткой художественного училища, когда выехала за город на дачу, чтобы писать осенние пейзажи. Именно за этим увлекательным занятием ее и застал Александр Невзоров, объезжавший окрестности на своем арабо-буденовце по кличке Перст.
Хрупкая белокурая девушка сразу понравилась Александру. В своей обычной манере говорить прямо, не теряя зря времени, он тогда безапелляционно заявил Лидии, что у них будет бурный роман, но жениться на ней он не обещает. Надо сказать, что Александру на тот момент было хорошо за тридцать, и он на 15 лет был старше Лидии.
Необычная свадьба четы Невзоровых
Тем же вечером папа Лидии, человек строгих правил, случайно увидел по телевизору в какой-то передаче о детском празднике, как Александр Глебович нежно держит его любимую дочь за руку. Папа закатил скандал, и Невзоров, заверив родителя в своих самых серьезных намерениях по отношению к его дочери, пообещал жениться на Лидии незамедлительно.
Александр Глебович в одном из своих интервью рассказывал, как однажды устроил своей будущей молодой жене своеобразную проверку на прочность. Он на несколько дней увез девушку на свою дачу в Александровке и оставил там вместе с двумя щенками, за которыми необходимо было ухаживать. Дача была красивая, но очень запущенная. Надо было приложить немало усилий, чтобы привести в порядок дом и сад. Удобств там никаких не было, ни электричества, ни воды. Но девушка со всем справилась.
Подавать заявление в ЗАГС Лидии пришлось не с женихом, а с его помощницей, так как все время Александра Невзорова уходило на подготовку очередного выпуска программы "600 секунд".
Свадьбы как таковой не было. В один из рабочих дней они просто пришли в ЗАГС на набережной Петербурга и расписались. Александр тогда очень дружил с вертолетчиками, и те, неожиданно для молодых, узнав откуда-то о времени регистрации, устроили цветами прямо у здания бракосочетаний.
Лидия: начало семейной жизни
Лидия Невзорова и Александр Невзоров начинали свою семейную жизнь в спартанских условиях. Для девушки, привыкшей к комфортной жизни в был нелегкий период. Александр Глебович уезжал на работу в 6 часов утра, а возвращался около полуночи. И Лидия оставалась один на один с нескончаемыми бытовыми трудностями и неустроенностью. Она вспоминает, что дом, в котором им с мужем приходилось жить, был практически картонным. Из электричества там работала только одна лампочка. Молодая женщина была абсолютно счастлива, когда в доме появился газовый баллон. До этого чудесного события ей приходилось ходить к соседу, чтобы готовить еду для себя и супруга. Сосед был человеком предприимчивым, и пускал Лидию готовить за пряники, которые он, по всей вероятности, очень любил. В процессе готовки молодая жена успевала посмотреть по телевизору соседа знаменитые тогда на всю страну «600 секунд» мужа.
Иппология - наука о лошадях
Страсть Александра Невзорова к лошадям передалась Лидии и стала занимать значительную часть ее жизни. Недостаток знаний по иппологии и невозможность их получения в России толкнули Лидию Невзорову к изучению этой науки в Англии.
Она окончила Саффолкский колледж коневодства в Ньюмаркете с отличием и продолжила изучать лошадей в Уорикском колледже коневодства университета Харпера Адамса.
Школа
В то время, как Лидия проходила обучение иппологии в Англии, Невзоров создавал Высшую школу воспитания лошади Nevzorov Haute Ecole. Основным моментом в этом учреждении является то, что работа с животным ведется без каких-либо средств принуждения. Школа работает над полным раскрытием природного таланта скакуна, а также над развитием физических и умственных его способностей настолько, насколько это возможно.
Журнал "Начало"
В 2007 году для информирования людей о деятельности Школы и Научно-исследовательского центра Nevzorov Haute Ecole был создан профессиональный иппологический журнал с одноименным названием. Редактором этого журнала становится Лидия Невзорова. Одновременно она ведет в нем рублику "Лошадиный менеджмент".
Через какое-то время работы журнала становится понятно, что весь объем информации, который Лидия и Александр хотели бы донести до людей, не умещается на его страницах. Тогда издательство Научно-исследовательского центра Nevzorov Haute Ecole выпускает книги «Лошадиный менеджмент», «Унгулология» и многие другие.
Книги, написанные Лидией Невзоровой
Все книги, написанные Лидией, изданы в издательстве Nevzorov Haute Ecole:
- "О чем молчат ветеринары. Ламинит".
- "Левады и шелтеры".
- "Трактат о кормлении лошадей".
- "Теория и практика школьной расчистки".
- "Как достичь баланса". Эта книга серии "NHE: Лошадиный менеджмент".
- "Все, что вы не хотели знать о ковке".
- "Иппофотография. Теория и практика". Эта книга написана в соавторстве с Александром Невзоровым, Софьей Спартанцевой, Татьяной Баталиной.
- "Все о попонах".
- "Как обустроить конюшню" (в pdf).
Лидия Невзорова в 2009 году начала выпуск электронного издания на английском языке Nevzorov Haute Ecole Equine Anthology, а уже в 2010 году этот труд выходит на французском.
Лидия-иппофотограф
Девушка никогда не думала, что однажды она снова вернется в мир искусства, но это произошло. Вот только это была не живопись.
Однажды для съемок своих лошадей Лидия и Александр Невзоровы пригласили очередного именитого фотографа. Мастер работал, а Лидия крутилась неподалеку и снимала тоже, но на обычную «мыльницу».
Когда фотографии были напечатаны, выяснилось, что фото, которые делала Лидия намного лучше, чем те, которые принес профессионал. То же самое повторилось, когда пригласили следующего фотографа, потом следующего.
Наконец, они перестали приглашать фотографов для съемок лошадей. С тех пор все фото для их проектов снимает только Лидия, потому что она понимает лошадей и не боится их. Невзорова знает анатомию их движений и характер, чувствует, в какой момент времени лошадь повернется именно так, а не иначе, и с какого ракурса лучше снимать, чтобы наиболее удачно показать животное.
Сейчас фото Лидии Невзоровой наполнено большинство материалов, которые издаются Школой. Ее работы выставлялись на многих выставках, публиковались бессчетное количество раз в российских и зарубежных печатных изданиях.
Александр Александрович Невзоров-младший
Самое большое счастье Лидии Невзоровой - это их с Александром Глебовичем сын Александр. Мальчик родился в 2007 году. С самого раннего возраста стало понятно, что характер у него «невзоровский»: хулиганистый и властный. Лидия шутит, что раньше только муж ею командовал, а теперь еще и сын растет командиром.
Иногда в интервью Лидия Невзорова упоминает о том, что у нее жуткий характер, и ей очень часто приходится наступать себе на горло, чтобы находиться рядом с любимым мужчиной, которого она считает не просто своим мужем, но и своим наставником, и отношениями с которым бесконечно дорожит.
Александр Невзоров родился в Ленинграде. Его воспитывали мама и бабушка, об отце ничего не известно. Не смотря на то, что многие издания пестрили версиями и претендентами на должность отца Александра, сам он все это опровергает. В одном из интервью заявил, что даже если кому-то попадется на глаза статья об его отце, то она заведомо ложная. По его собственным предположениям, отцом мог быть один из делегатов народа команчи, которые находились в Ленинграде на Всемирном фестивале молодежи и студентов как раз за 9 месяцев до появления на свет Александра Невзорова.
Не смотря на то, что Александр является убежденным атеистом, он был певчим в церковном хоре и даже учился в духовной семинарии, однако оттуда его отчислили прямо с четвертого курса.
С 1983 года Невзоров начал карьеру на телевидении в Ленинграде в качестве каскадера. Однако известность к нему пришла только к концу 1980-х годов, когда он начал выступать как тележурналист, а также вел свою авторскую программу «600 секунд».
В декабре 1990 года Александр Невзоров едва не лишился жизни. Ему позвонил человек и сказал, что имеет компромат на известного чиновника. Во время встречи вместо компромата в Александра был произведен выстрел в область сердца, однако пуля не задела жизненно важных органов и сосудов, журналисту крупно повезло.
Начиная с 1993 года Александр Невзоров начал политическую карьеру, избравшись депутатом в Госдуму. В своей политической карьере наиболее отличился и запомнился тем, что ним не был подписан ни один законопроект, а за все четыре сезона своей работы на заседаниях он присутствовал ровно четыре раза. Однако с 1994 по 1998 годы он консультировал Бориса Березовского по аналитическим вопросам.
В личной жизни у Александра Невзорова тоже все довольно непросто. Он был женат три раза. Первой женой стала Наталья Невзорова, работающая научным сотрудником в Российской национальной библиотеке. Знакомство их произошло в то время, когда Александр пел в церковном хоре. В этом браке у супругов родилась дочь Полина, которая сейчас является официальной женой Сергея Горобченко .
Во второй раз Александр Невзоров связал себя узами брака с советской и российской актрисой Александрой Яковлевой , однако союз был не очень удачным и вскоре распался. Детей в этом браке у пары не появилось.
В третий раз Александр женился на Лидии Невзоровой, которая значительно младше по возрасту от известного журналиста, однако это не помешало им создать семью, узаконить свои отношения, а в 2007 году еще и стать родителями для сына Александра.
Хотя в данное время Александр Невзоров предпочитает не говорить на эту тематику, но в прошлом он увлекался вегетарианством и даже позиционировал себя с этой стороны.
