Православен празник Въздвижение на кръста Господен. Въздвижение на Светия Кръст Господен - празнични традиции и какво не трябва да се прави на този ден

Един от първите дванадесет празника в църковната година е 27 септември, Въздвижение на Кръста Господен, в памет на откриването на Светия кръст на Голгота от царица Елена през 3 век. Църковната година започва и завършва с индикта – Нова година, която се чества на 14 септември.

Известно е, че в православната църква всеки ден се празнува паметта на някой светец или празник в чест на важно историческо събитие за Христовото учение. Всеки църковен празник има специално назидателно, образователно значение. Църковните празници запазват истинската цел на празниците - това е подновяване на живота, напомняне за специални събития, а не просто пиянско забавление, необуздано забавление.

Въздвижение на кръста между дванадесетте празника

В годишния църковен кръг има дванадесет празника, наречени „дванадесет” (на църковнославянски дванадесетичен). Това са дни, посветени на най-важните събития от земния живот на Христос и Пресвета Богородица, както и на най-важните исторически събития на Църквата.

Традициите на празнуването им са се развивали в продължение на векове и днес те се празнуват по целия свят и поради разпространението си обхващат дори живота на нерелигиозните хора. Това е църковна проповед, славата на Христовото име, която излиза отвъд църковната ограда.

Във всяка православна страна тези празници отразяват традициите, националния манталитет и историческата култура. Така в Русия и Гърция на различни празници се носят земни плодове за благословия. Елементи от славянската обредност са запазени, например, в традициите на коледуването на Коледа в Украйна, Русия и Беларус.

Благодарение на толерантността и любовта на Православната църква много добри древни традиции са оцелели и до днес.

Тези дни са като духовни светли етапи на годината. Спомняйки си това или онова събитие, възхвалявайки Господа и Богородица, ние се радваме на Божията любов към хората и отново гледаме на себе си отвън, опитвайки се да бъдем достойни за тази любов. Вярващите се стараят да се изповядват и причастяват на дванадесетте празника.
Дванадесетите празници са разделени по съдържание:

Господен (Господен) - осем празника,
Богородица - четири,
дни за възпоменание на свещени събития.

Според тържествеността на службата, определена от Хартата:

малък,
средно аритметично,
страхотен.

По време и дата на тържеството:

неподвижен;
подвижна.

Имайте предвид, че това не се отнася за дванадесетте празника. Свети Великден. Това е „празникът на празниците и празникът на празненствата“. Според сравненията на църковните писания дванадесетте дни са като звезди, Рождество Христово може да се сравни с луната, а Великден е слънцето, без него (без Възкресението Христово) животът е невъзможен и звездите избледняват.

За Великден е необходим отделен подробен разказ. На Великден във всички църкви се провеждат тържествени религиозни процесии, хората се опитват да дойдат на службата поне за кратко. Нощните служби обаче често се провеждат на Коледа, а в някои енории и на други празници.

История на въздвижението на кръста

Известно е, че в първите векове след Рождество Христово - те се наричат още раннохристиянски времена - много хиляди хора са дали живота си за Христос, отказвайки да се отрекат от него и са станали мъченици. Факт е, че императорите на Рим по онова време изповядват езичеството и най-важното е, че самият император задължително е сред множеството езически богове, отправят му се молитви (въпреки че как би могъл да ги чуе?) И се правят жертвоприношения. Освен това императорът беше обявен за бог по право на трона: нямаше значение какво е нивото на морала му, дали животът му е праведен и дали е справедлив. Напротив, от историята знаем за императори, които са били убийци, развратници и предатели. Но императорът не може да бъде свален - само убит. И така, учениците на Христос отказаха да се поклонят на боговете, наричайки само Христос Бог, за това, като тези, които не се подчиняваха на императора-бог, те бяха измъчвани и убити.

Но един ден, след като чула проповедта на Христовите ученици, майката на император Константин Първи, царица Елена, била кръстена. Тя възпита кралския си син като честен и праведен човек. След Кръщението Елена искала да намери Кръста, на който бил разпнат Господ Исус Христос и който бил погребан на планината Голгота. Тя разбира, че Кръстът ще обедини християните и ще стане първата голяма светиня на християнството. С течение на времето Константин Велики приема християнството.

Кръстът Христов е намерен през 326 г. от царица Елена, която го търси заедно със свещеници и епископи, между други кръстове - оръдия на екзекуцията - на планината Голгота, където е разпнат Господ. Веднага щом Кръстът беше издигнат от земята, починалият, който беше пренесен в погребалната процесия, възкръсна: следователно Христовият кръст веднага започна да се нарича Животворящ. Именно с такъв голям кръст царица Елена е изобразявана на иконите.

През целия си по-късен живот тя помага на император Константин в разпространението и проповядването на християнството в Римската империя: издига храмове, помага на нуждаещите се и говори за учението на Христос.

Икони Въздвижение на кръста

Иконата "Въздвижение на кръста Господен" е илюстрация на голямо историческо събитие, в чест на което е установен празникът Въздвижение на кръста Господен. След земния живот на Христос и Неговата смърт на Кръста, самото оръдие на Неговата екзекуция, но и оръжието на човешкото избавление от греховете, Светият Кръст Господен е изгубен.

Това изображение е много често срещано в руските църкви през 15 век.

Иконата изобразява много хора на фона на храм. В центъра е Патриархът в черно-бели одежди с кръст, който държи вдигнат над главата си. От дясната му страна стоят светите равноапостоли Константин и Елена. Останалите са православни християни и се молят на Бога.

Църковното предание гласи, че иконата на празника Въздвижение на Животворящия Кръст Господен е рисувана от византийски иконописци още през 4 век, когато се случва едно от най-големите чудеса в историята: византийският император Константин научава за християнството и за разлика от царските му предшественици, не преследвал Христовите ученици, а в сърцето си се обърнал към Господ Исус. И преди една от страшните битки, след тайна молитва, императорът видял блестящ кръст в небето над бойното поле и чул Божия глас: "С тази победа!" - тоест „ще спечелите с помощта на този знак“. Така Кръстът става военно знаме на цялата империя и Византия процъфтява под знака на Кръста в продължение на много векове. Константин е наречен Велики и след смъртта си е канонизиран за свети равноапостолен цар заради делата и вярата си.

На този ден Светата Църква напомня на вярващите не само за намирането на Кръста от Света царица Елена в Йерусалим, но и за връщането на Животворящия Кръст от плен през VII век от император Ираклий: светинята е превзета от персите и след това върнат от християните.

На този ден си спомняме и смъртта на Господа на Кръста и в знак на почит към Христовите страдания вярващите спазват строг пост (без храна от животински произход: месо, мляко, яйца, риба). Ако искате да почетете този свят ден, но никога не сте постили, трябва поне да се въздържате от месо и вкусни деликатеси, сладкиши и деликатеси.

По време на богослужението на този ден в средата на храма се изнася голям кръст, пред който вярващите се покланят.

Местни змии

Много църковни празници станаха наистина популярни, с тях бяха свързани знаци, хората започнаха да носят определени сезонни плодове за освещаване, тоест Божие благословение в църквата, и да се молят за определени неща, свързани с празника.

Началото на подготовката за зимата и първите студове се свързват с Въздвижение на Кръста Господен. По това време в Русе обикновено се приготвяше зеле, казваха, че на този ден добър стопанин ще яде пай със зеле. Можете да съвпаднете с празника със семейно кисело зеле.

Знакът за движение на змиите на Въздвижение на Кръста е народно поверие, че на този ден не трябва да се ходи в гората, защото змиите изпълзяват от дупките си. Православните християни не вярват в конспирации, но не боли да слушате вярванията, защото поличбите са склад за народна мъдрост.

Молитва за въздвижение на кръста

Частици от животворящия кръст днес се намират в много църкви по света. Може би във вашия град има частица от Животворящия Кръст Господен и можете да почитате тази велика светиня. Кръстът се нарича Животворящ - създаващ и даряващ живот, тоест имащ голяма сила.
В сутрешните и вечерните молитви, които се намират във всеки православен молитвеник, има молитви, призоваващи Божията сила, която идва от Кръста Господен. По този начин православните християни се защитават всеки ден и всяка нощ със силата на Кръста Господен.

Обърнете се към Господа в молитва, защитите се с кръстния знак и искрена вяра в Бога - и ще видите как ще се промени животът ви.

Защити ме, Господи, със силата на Твоя Честен и Животворящ Кръст и ме защити от зло.
Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоята Църква, давайки победи на православните християни срещу техните врагове и запазвайки Твоя вярващ народ чрез Твоя кръст.

Вярата, дадена от Господа, знанието за Неговата помощ трябва да нараства сред хората. Следователно, за разлика от конспирациите, които се разпространяват от слуги на тъмните сили и които трябва да бъдат „прочетени тайно“, вие можете и трябва да споделяте своята вяра, да говорите за чудодейната Божия помощ и милост. Добрите дела, извършени с призоваването на Божията благодат, винаги ще бъдат изпълнени успешно.

Какво не трябва да се яде на Въздвижение на Кръста

В православната църква спазването на постите и постните дни е една от най-важните традиции. Вярващите по възможност съобразно здравословното си състояние спазват календара на постните дни и го спазват.

Може би само монасите могат да се придържат към пълната църковна харта за поста, но според вашето усърдие можете да спазвате такъв пост поне в деня на Въздвижението, а за дългите пости вече трябва да вземете благословията на свещеник. На Въздвижение на Кръста не може да се яде

месо,
Млечни продукти,
яйца,
Риба.

По време на дългите пости в понеделник, сряда и петък уставът забранява рибата, виното и маслото и е позволено да се яде храна без растително масло (сухоядство) само след вечерната служба. През останалите дни - вторник, четвъртък, събота и неделя - е разрешено да се яде храна с растително масло.

Важно е да се разбере, че постът не е цел, а средство за смиряване на плътта, за да се очисти от греховете чрез въздържание в храната. Това е въздържание, а не изтощение на тялото, затова всеки трябва да съизмерва правилата за спазване на постите по отношение на храната със собствените си сили, със степента на подготовката си за гладуване.

Продължителността и мярката на поста може да варира в зависимост от вътрешното състояние на християнина, както и от обективните условия на неговия живот. По-специално, в случай на остри или хронични заболявания, които изискват специална диета, гладуването по отношение на храната може да бъде намалено, облекчено или отменено. Същото важи и за християните, които временно или постоянно живеят в светски общежития, които осигуряват общо хранене (военни части, болници, интернати, специални училища, места за лишаване от свобода).

Христовият кръст и кръстното знамение

Всички християни носят кръстове с различни форми и от различни материали.
Няма значение от какво е направен кръстът, в различните векове е имало различни традиции, а днес кръстът може да бъде направен от метал или дърво; от конци или мъниста; да бъде емайл или стъкло; най-често избират удобни за носене и издръжливи - обикновено сребърни или златни кръстове; Можете да изберете черни сребърни кръстове - те не носят никакви специални знаци.

Църквата препоръчва да изберете кръстове с Разпятието - тоест фигурата на Христос и надписа „Спаси и запази“, който обикновено се появява на обратната страна. Продават се в храмове. Обръщението към силата на Животворящия Кръст Господен е голяма защита за всеки човек. Известно е, че знакът на кръста спира демоничното влияние: дяволът и неговите слуги не могат да носят правилния кръст, затова често се опитват да се подиграват с него (именно това е произходът на сатанинските символи на обърнатия кръст).

Правилният кръстен знак се прави с дясната ръка, със стиснати палец, показалец и среден пръст (те символизират силата и всемогъществото на Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух - Неразделната Света Троица). Първо трябва да натиснете с пръсти челото си, след това корема (приблизително на нивото на талията), дясното и след това лявото рамо.

Господ да те пази със силата на Честния и Животворящ Кръст!

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен - принадлежи към дванадесетте празника. Инсталиран в памет на намирането на Господния кръст, което се случи, според църковната традиция, в 326в Йерусалим близо до Голгота - мястото на разпъването на Исус Христос.

Издигането на Кръста Господен е прослава на Кръста Христов. Това е единственият дванадесети празник, който се основава не само на събития от новозаветните времена, но и на по-късни, от областта на църковната история. Празнуваното шест дни по-рано Рождество Богородично е прагът на тайнството на Божието въплъщение на земята, а Кръстът възвестява бъдещата Му жертва. Следователно Кръстовден се пада и в началото на църковната година.

Историята за намирането на кръста

Християнството не се превърна веднага в световна религия. През първите векове на нашата ера както еврейското духовенство, така и особено властите на Римската империя се опитваха да се борят с него - и Палестина беше негова неразделна част. Езическите римски императори се опитаха да унищожат напълно в човечеството спомените за свещените места, където нашият Господ Иисус Христос пострада за хората и възкръсна. Император Адриан (117 - 138) заповядва Голгота и Божи гроб да бъдат засипани с пръст и да се издигне храм на езическата богиня Венера и статуя на Юпитер върху изкуствен хълм. На това място се събирали езичници и извършвали идолски жертвоприношения. Но след 300 години, по Божието Провидение, великите християнски светини - Гроб Господен и Животворящият Кръст са преоткрити от християните и отворени за поклонение.

Константин Велики - първият християнски император

Това се случило по време на царуването на светите равноапостоли, които след победата през 312 г. над Максенций, владетелят на западната част на Римската империя, и над Лициний, владетелят на източната част, през 323 г. става едноличен владетел на огромната Римска империя. През 313 г. той издава т.нар., според който християнската религия е легализирана и преследването на християните в западната половина на империята е прекратено.

Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho" ("chi" и "rho" са първите две букви от името на Христос на гръцки). Легендата разказва, че император Константин видял този кръст в небето на път за Рим и заедно с кръста видял надписа „С тази победа“. Според друга легенда той видял кръст насън в нощта преди битката и чул глас: „С този знак ще победиш“). Казват, че именно това предсказание обърнало Константин към християнството. И монограмът става първият общоприет символ на християнството - като знак за победа и спасение.

Равноапостолният император Константин, който с Божията помощ спечели победа над враговете си в три войни, видя Божия знак на небето - Кръста с надпис "С тази победа" (τούτῳ νίκα).

Горещо желаейки да намери Кръста, на който е разпнат нашия Господ Иисус Христос, равноапостолният Константин изпраща майка си, благочестивата царица Елена (21 май), в Йерусалим, като я снабдява с писмо до Йерусалимския патриарх Макарий.

Елена започва археологически разкопки в Йерусалим, които са необходими, тъй като през 4 век практически няма кой да покаже нито мястото на разпъването на Христос, нито мястото на Неговото погребение. бПовечето от първите християни – тези, които можеха да предават информация от поколение на поколение за места, свързани със земния живот на Христос – бяха евреи. И римските власти, недоволни от постоянните въстания на евреите за независимост, ги изгонват от Палестина през 2 век от н.е. (Това, между другото, беше основната причина, поради която евреите сега са заселени по целия свят).

Царица Елена разполагала с писмени евангелски източници, с точно описание не само на събитията от живота на Христос, но и на местата, в които те се случили. Например планината Голгота, на която е разпнат Христос, е била известна на всеки жител на Йерусалим. Друг е въпросът, че градът е многократно разрушаван и възстановяван. По времето на Страстите Христови Голгота се намираше извън градските стени на Йерусалим, а по време на разкопките на Елена беше вътре в тях.

Царицата заповяда да унищожат езическите храмове и идолопоклонническите статуи, изпълнили Йерусалим. Търсейки Животворящия кръст, тя разпитва християни и евреи, но дълго време търсенето й остава безуспешно. Накрая тя беше посочена към един стар евреин на име Юда, който каза, че кръстът е заровен там, където се намира храмът на Венера. Те разрушиха храма и след молитва започнаха да копаят земята. Голгота е разкопана почти до земята, в резултат на което е открита пещерата на Божи гроб - мястото, където е погребан Христос, както и няколко кръста.

В онези дни кръстът беше просто инструмент за екзекуция, а планината Голгота беше обичайното място за изпълнение на смъртни присъди. И колко трудно било за царица Елена да разбере кой от намерените в земята кръстове е Христов.

Кръстът Господен бил разпознат, първо, по знак с надпис „Исус от Назарет, цар на евреите“, и второ, по поставянето му върху болна жена, която веднага оздравяла. Освен това има легенда, че мъртвец е възкръснал от контакт с този кръст - той е бил пренесен за погребение. Оттук и името - Животворящ Кръст.

Старецът Юда и други евреи повярвали в Христос и приели светото Кръщение. Юда получава името Кириак и впоследствие е ръкоположен за епископ на Йерусалим. По време на управлението на Юлиан Отстъпник (361 - 363 г.) той страда мъченически за Христа.

Когато Кръстът беше намерен (и след това всяка година на този ден), предстоятелят на Йерусалимската църква го издигна, тоест го издигна (следователно - Ерекция), обръщайки се последователно към всички посоки на света, за да могат всички вярващи ако не да се докоснат до светинята, то поне да я видят.

В местата, свързани със земния живот на Спасителя, царица Елена построява повече от 80 храма.

Църквата на Божи гроб

Със специален указ на император Константин е построен огромен дори по днешните стандарти и величествен храм на Възкресението Христово, който по-често се нарича Църквата на Божи гроб . Тя включва както пещерата, в която е погребан Христос, така и Голгота. Строителството на храма отнема около 10 години – рекордно време дори за нашето време – и е осветен на 13 септември 335 г. заедно с голямата базилика Мартириум и други сгради на мястото на Разпятието и Възкресението на Спасителя. Ден на обновлението (т.е. освещаване, гръцкият термин enkainia (подновяване) обикновено означава освещаването на храма) започва да се празнува ежегодно с голяма тържественост, а възпоменание за намирането на Св. Кръстът е включен в празничното тържество в чест на Обновлението и първоначално е от второстепенно значение.

Създаване на празник

В края на 4в. Празнично подновяване е бил един от 3-те основни празника в Йерусалимската църква, наред с Великден и Богоявление. Според редица изследователи празникът Обновление се е превърнал в християнски аналог Старозаветният празник Шатри , един от 3-те основни празника на старозаветното богослужение, особено след като освещаването на храма на Соломон също се случи по време на Шатрите. То продължило 8 дни, през които „даже се преподавало тайнството Кръщение“; Божествена литургия се отслужваше всеки ден; църквите бяха украсени по същия начин, както на Богоявление и Великден; За празника в Йерусалим дойдоха много хора, включително от далечни региони - Месопотамия, Египет, Сирия. На 2-рия ден от празника Възстановка на Св. Кръстът беше показан на всички хора. Така Въздвижение първоначално се утвърждава като допълнителен празник, съпътстващ основното тържество в чест на Обновлението - подобно на празниците в чест на Богородица на следващия ден след Рождество Христово или Св. Йоан Кръстител ден след Богоявление.

От 6 век. Въздвижение постепенно става по-значим празник от празника на обновлението. Така например в Житието на Св. Мария Египетска (VII век), се казва, че Св. Мария се отправи към Йерусалим за празника на Въздвижение.

Връщане на кръста

Впоследствие именно Въздвижение се превръща в основен празник и получава широко разпространение на Изток, особено след победата на император Ираклий над персите и тържествената връщане на Св. Кръст от плен през март 631 г. Християнската светиня, победила гръцката армия, е превзета от персийския цар Хосрой II. Той беше превзет едва 14 години по-късно, когато гърците победиха персите. Животворящият Кръст беше донесен в Йерусалим с голям триумф и благоговение. Той беше придружен от патриарх Захарий, който през всичките тези години беше пленник на персите и беше постоянно близо до Кръста Господен. Самият император Ираклий пожелал да пренесе великата светиня. Според легендата, на портата, през която трябваше да се отиде на Голгота, императорът внезапно спря и колкото и да се опитваше, не можа да направи нито една крачка. Светейшият патриарх обяснил на царя, че ангел препречва пътя му, тъй като Онзи, Който носи Кръста на Голгота, за да изкупи света от греховете, завърши Кръстния си път, унижаван и преследван. Тогава Ираклий свалил короната и царското си облекло, облякъл се в прости дрехи и... безпрепятствено влязъл през портата.

Това събитие е свързано и с установяването на календарни възпоменания на Кръста на 6 март и в Кръстопоклонната седмица на Великия пост. Празникът на Обновлението на Йерусалимската църква на Възкресението, макар и запазен в богослужебните книги до наши дни, се превърна в предпразничен ден преди Въздвижение. Този празник също се нарича популярно "С Възкресението" тъй като може да падне във всеки ден от седмицата, но се нарича (известен като) "възкресение". Има дори традиция на този ден да се служи Великден в онези църкви, където това е патронният празник.

Има различни мнения за бъдещата съдба на Светия кръст. Според някои източници Животворящият кръст остава до 1245 г., т.е. преди седмия кръстоносен поход, във вида, в който е намерен под Св. Елена. И според легендата Кръстът Господен е разбит на малки части и разнесен по целия свят. Разбира се, по-голямата част от Него се пази и до днес в Йерусалим, в специален ковчег в олтара на църквата Възкресение, и принадлежи на гърците.

Обредът за издигане на кръста

В памет на страданията на Исус Христос на кръста е установен празникът строг пост . Една от особеностите на празника е ритуал за въздигане на кръста . По време на празничната служба кръстът се поставя на престола и след това се изнася в средата на храма за поклонение.

Значението на празника

Празникът Въздвижение има и най-дълбоко значение в съдбите на целия свят. Кръстът е пряко свързан с второто пришествие на Спасителя, тъй като според истинското слово на Христос, Страшният съд ще бъде предшестван от появата на знака на Кръста Господен, който ще се появи, така да се каже, като „второ“ възвисяване: „Тогава знамението на Човешкия Син ще се яви на небето; и тогава всичките племена на земята ще се разплачат и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци със сила и голяма слава.”(Матей 24:30).

Затова ние, православните християни, прибягваме до защитата на Христовия кръст и се молим:„Непобедима и непостижима и Божествената сила на Честния и Животворящ Кръст, не ни изоставяй грешните!“

Материалът е подготвен от Сергей ШУЛЯК

за църквата "Живоносна Троица" на Спароу Хилс

Божият закон. Света Елена. Въздвижение на Светия кръст

РАЗШИРЯВАНЕ НА КРЪСТА. ПОЧИВНИ ДНИ

Филмът на Волоколамския митрополит Иларион е посветен на празника Въздвижение на Светия Кръст Господен. Епископът ще говори за историята на установяването на празника в Църквата, за особеностите на богослужението в този ден, за богословската традиция на почитането на Кръста. Зрителите ще видят как празнуват Кръстовден в Москва, в италианската Лука и в старинното виенско абатство Хайлигенкройц. Леополд V през 1188 г. дарява на манастира най-голямата част от Животворящия кръст, който получава в кръстоносните походи. Херцогът получи този кръст в Йерусалим и той го даде на родната си Виена.

Филм на митрополит Иларион (Алфеев)
Студио "НЕОФИТ" по поръчка на Благотворителна фондация "Григорий Богослов" 2014 г

Тропар, тон 1
Спаси, Господи, Твоя народ, / и благослови Твоето наследство, / дарявайки победи [на блажения цар]* срещу съпротивата, / и запазвайки Твоето жилище чрез Твоя Кръст.

Думите „на благословения цар“ се съдържат в оригиналния текст на тропара, съставен от монаха Козма от Майум през VIII век. Това кратко песнопение изразява не само вяра във всепобеждаващата сила на Кръста, но и указание за неговия знак в небето, който е видян от цар Константин Велики и неговите войници. В древна Рус, както и в оригиналния текст, генералът „цар“ се пеел без име, но в Руската империя започнали да пеят „на благочестивия наш император (името)“. След това този пример е последван от някои други славянски държави. Във връзка с края на християнската държавност се появиха различни подходи към значението на тропара, което предизвика различни промени.

Кондак, тон 4
Като се възкачи на Кръста по завещание, / дай на съименника си ново жилище / твоята щедрост, Христе Боже, / твоите верни хора се възрадваха на силата ти, / давайки ни победи като двойници, / помощ на онези, които имат твоето оръжие на мира, / непобедима победа.

Въздвижение се смята за един от най-важните православни празници и се чества ежегодно на 27 септември. Историята му датира от 4 век, когато Светият кръст е открит в Палестина. Той е един от дванадесетте празника. Хората наричат този ден още Трета есен, която има свои традиции и знаци.

История на празника Въздвижение на Кръста Господен

Основният символ на този ден е кръстът, на който е разпнат Исус Христос. Един ден императрица Елена отиде да търси гробницата на Спасителя, но пред нея имаше три кръста. Първоначално никой не можа да посочи на коя точно от тях е разпънат Божият син, но разгадката дойде сама. Една от жените, които помогнаха при разкопките на гробницата, внезапно беше излекувана от тежка болест, след като докосна един от кръстовете. Легендата разказва още, че веднъж кръстът е възкресил мъртвец.

Всяко от тези събития сега е внимателно записано в историята на християнството, така че около 335 година църквата решава да отпразнува това събитие с празника Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен. Императрица Елена, която успява да открие кръста, основава храм в чест на Светия кръст, а по-късно е канонизирана.

В съвременния свят има много частици от Светия кръст. Разбира се, повечето от тях не са истински, но най-големият фрагмент се намира в Йерусалим. Преди това няколко части се съхраняваха в Русия, но сега не са.

Вярващите отиват в църквата за Всенощно бдение, което завършва с литургията и изнасянето на кръста за поклонение. По време на службата всеки може да помоли Висшите сили за помощ и да се покае за непристойни действия.

В деня на празника е обичайно да се организират вечери за цялото семейство и роднини, на които винаги присъстват баници със зеле. Традицията датира от древни времена, когато нашите предци са събирали нова реколта.

Струва си да поръсите къщата със светена вода, за да я почистите от всяко зло и да прогоните хората със зли мисли.

Нашите предци са вярвали, че на този ден можете да си пожелаете нещо, което определено ще се сбъдне. Те си пожелават ято прелетни птици, прелитащи покрай тях.

В миналото на Въздвижение са рисували с тебешир кръстове на входните врати и на задната страна, за да предпазят себе си и животните от нечисти духове и болести. Същото правеха и в оборите, където живееше добитъкът. Освен това те използвали амулети за защита от зло.

В деня на празника е обичайно да донесете три свещи от църквата, да обиколите ъглите на къщата, да свържете свещите заедно и да прочетете защитна молитва.

Честване на Въздвижение в Рус

След въвеждането на християнството в Русия хората не свързват този празник с никакви библейски събития. Дори в езическата епоха по това време се празнуваха празникът на реколтата и сбогом на лятото. Едва след известно време обикновените хора започнаха да ходят на църква и да възприемат този празник като поклонение на кръста, който има голяма сила.

За православните християни Въздвижение се смята за ден на борбата между доброто и злото, светлината и тъмнината. В тази борба Божият кръст в крайна сметка побеждава. В момента, по случай Въздвижението, в църквите се провежда тържествена служба, в която енориашите си спомнят събитията отпреди две хиляди години.

Независимо от деня от седмицата църквата призовава за строг пост на този ден. Неслучайно Въздвижение се нарича и народно зеле. Този продукт най-често се приготвя за празника. Домакините успяват да приготвят много вкусни ястия със зеле в постен ден, като:

борш;
пайове;
вареници;
пайове;
всякакви салати и др.

В някои райони Въздвижение се нарича Ставровден. Това име идва от старогръцката дума „ставрос“, което означава кръст.

Преди това в руските села имаше традиция да изгарят или рисуват кръстове по домовете си, за да се предпазят от болести и неприятности. В селата в кошарата носели и всякакви амулети във формата на кръст, за да не боледува добитъкът. Те не забравиха за кошчетата с реколтата. На този ден те се освещавали, за да се запазят старите запаси до новата реколта.

За да минава животът в изобилие, в руските села се провеждаха религиозни шествия. Хората си поднасяха поздравления и си пожелаваха берекет и здраве.

Какво можете да правите на празник?

Можете да извършвате необходимите домакински задължения: пране, готвене, почистване, миене на съдове и къпане. Църквата не забранява подобни събития, ако са наистина необходими. Например, в къщата има болни роднини, които се нуждаят от грижи, или малки деца.

В деня на празника е обичайно да донесете три свещи от църквата, да обиколите ъглите на къщата, да свържете свещите заедно, докато четете защитна молитва.

На Въздвижение светената вода има силни лечебни свойства. Можете да миете лицето си с него и да пиете тежко болни хора, за да се оправят.

Забрани на празник

Не можете да започвате нови дела, които може да се окажат неуспешни или да не могат да бъдат завършени по различни причини.

Забранено е да се ядат продукти от животински произход.

Струва си да се откажете от развлекателни събития и да гледате развлекателни програми.

Според заветите на предците на този ден не се влизаше в гората - животните се подготвяха за зимен сън и не можеха да бъдат безпокоени.

Не можете да се карате, да се отдадете на негативни емоции и да влизате в конфликти.

Трябва да се откажете от ръкоделието и работата с почвата.

В деня на празника не са забранени необходимите дейности, но духовниците призовават хората да помнят, че денят е предназначен за молитва и духовно израстване. На 27 можете да се съберете с цялото семейство, да посетите църква и да благодарите на небесните сили за тяхната помощ и защита.

Всяка година на 27 септември Православната църква възпоменава едно събитие, случило се преди много години в Йерусалим – чудотворното откриване на Кръста, на който е разпнат Исус Христос.

Въздвижение на Светия кръст 2019 - какъв празник

Пълното име на празника е Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен. На този ден православните християни си спомнят две събития.

Както пише Свещеното предание, Кръстът е намерен през 326 г. в Йерусалим. Това се случило близо до планината Голгота, където бил разпнат Спасителя.

И второто събитие е връщането на Животворящия кръст от Персия, където е бил в плен. През 7 век е върнат в Йерусалим от гръцкия император Ираклий.

И двете събития бяха обединени от факта, че Кръстът беше издигнат пред очите на хората, тоест издигнат. В същото време те го обърнаха последователно към всички посоки на света, за да могат хората да му се поклонят и да споделят помежду си радостта от намирането на светиня.

Въздвижение на Кръста Господен е дванадесетият празник. Дванадесетите празници са догматически тясно свързани със събитията от земния живот на Господ Иисус Христос и се делят на Господски (посветен на Господ Иисус Христос) и Богородичен (посветен на Божията майка). Въздвижение на Кръста Господен е празник Господен.

Традиции за Въздвижение на Кръста

Както всеки друг църковен празник, основната традиция за Въздвижение е посещението на храмове и църкви, слушането на божествени литургии. В много градове има кръстно шествие. На този ден те се молеха за изцеление на близки, за богата реколта през следващата година и поискаха избавление от греховете.

Кръстът е специална православна реликва, която символизира страданието. Затова на този ден трябва да се спазва строг пост. Преди това се смяташе, че Бог наказва този, който пренебрегва тази традиция, със седем гряха и премахва седем гряха от този, който не е вкусил скромната храна.

Смятало се, че молитвите на този ден имат особена сила. Ако искрено се молите или поискате нещо в този ден, то определено ще бъде изпълнено.

На този празник било забранено да се сервират месни ястия на масата. Смятало се, че човек, който опита месото на убито животно на този ден, убива всички молитви, които произнася.

Според народните традиции на 27 септември е забранено да се ходи в гората. Вярвало се, че на този ден Леши минава през гората и преброява всички горски обитатели и ако човек се изпречи на пътя му, пътникът няма да намери пътя обратно от гората.

Кръстът символизира божествената защита. В древността тези, които искаха да защитят дома си и близките си, рисуваха кръст на вратата на дома си на 27 септември. Тази традиция съществува и днес.

За селяните този ден се смяташе за окончателния край на индийското лято и настъпването на есента. До този момент всички въпроси, свързани със селското стопанство, трябва да бъдат завършени.

Народни знаци на празника Въздвижение на Светия кръст

На 27 септември отдавна е прието да се спазва строг пост: забранено е да се ядат месо и млечни продукти, както и яйца и сладкиши. Хората вярвали, че човек, който пости на този ден, се освобождава от грехове и родови проклятия.

Змия в къщата означава неприятности: според легендата именно на Въздвижението на кръста змиите пълзят в дупки и изпадат в зимен сън. Змия, пълзяща в къща, в допълнение към очевидната опасност, се счита за знак за предстоящо и сериозно заболяване на някой, който живее в тази къща.

Ако отидеш в гората, ще се изгубиш завинаги: според народното поверие, ако отидеш в гората на Кръстовден, няма да можеш да се върнеш обратно. Според легендата забраната за посещение в гората е наложена от краля на горите - Леши. На този ден от сутрин до вечер той преброява животните в своята гора и човек, който дойде на такава среща, ще се изгуби завинаги в гората, така че няма да може да каже на никого за това.

На Въздвижение на Кръста е забранено да се започва какъвто и да е бизнес: смята се, че късметът не съпътства никакви начинания в този ден. По-добре е да завършите всички текущи дела, но да не поемате нови: няма да има успех.

Кръстът на купола е зли духове от селото: така са мислили хората в миналото и са се оказали прави: кръстът, подобно на молитвите към светци, помага срещу зли духове. На този ден е обичайно да се почистват къщи и апартаменти от отрицателна енергия.

Котка в къщата - 7 години щастие: според суеверието, ако вземете бездомна котка в къщата си на 27 септември и я задържите, тя ще ви донесе 7 години щастие и просперитет.

Птица на прозореца е поздрав от починали роднини: обикновено се смята, че на този ден душите на починалите могат да летят свободно в света на живите, превръщайки се в птици, и да наблюдават своите живи роднини и близки.

Намирането на кръст на този ден е голямо бедствие: Въздвижението на кръста Господен предполага издигането на кръста. Падналият кръст е символ на упадък, нещастие и скръб. Издигането на кръста на този ден означава да поемете нещастието върху себе си.

Метеорологични знаци за Воздвижение:

Молитви за въздвижение на кръста

27 септември се счита за силен ден за молитви за невярващи роднини, както и за промяна на съдбата и укрепване на семейния живот.

Всяка от тези молитви изисква уединение, спокойствие и тишина.

Добра помощ за постигане на желаното състояние ще бъде лампа или обикновена свещ. Необходимо е да се съсредоточите върху необходимата молитва, да усетите нейните думи и да разберете значението на думите, които ще произнесете.

Молитва за семейно щастие и деца

„Небесни Татко, вечен Пастир и Ходатай! Както е силна небесната твърд, както множеството от ангели и архангели са предани на Теб и Твоята светлина, така нека малката църква, семейството ни да бъде силно до смъртта и след нея, така нека съпругът ми бъде отдаден на мен, а аз бъди му послушен. В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин."

По-добре е да кажете тази молитва на жените, защото те се чувстват по-добре в сърцата си, ако искрено обичат семейството си и искат да го спасят.

Молитва за промяна на съдбата

Случва се, че нещастията и неприятностите са толкова изпълнили живота, че той става нелюбим. Мнението на екстрасенсите и практикуващите по този въпрос е ясно: внезапно се появяват малки и големи нещастия и нещастия - трябва да потърсите щети или злото око.

Но в допълнение към ритуалите и конспирациите, силната православна молитва ще помогне да се промени съдбата към по-добро и да се отървете от злото магьосничество.

„Ангел пазител, който стои наблизо, придружава ме през целия ми живот! Хвани ме, глупавия/безумния, за ръка, води ме по правия път, покрий ме с крилете си от всяко зло, води ме към щастието и светлината Божия! Амин."

Как помага иконата „Въздвижение на кръста Господен“?

Как изглежда иконата "Въздвижение на кръста Господен"? В центъра на композицията е кръстът, който стои на стъпаловиден подиум и се поддържа от няколко духовници. Около площадката има вярващи, които се радват на връщането на светинята. На заден план е изобразен храм. В различни изображения някои от тези детайли може да липсват, но само кръстът остава непроменен.

Това изображение има огромна сила, така че върши чудеса. Жените, страдащи от безплодие, както и хората с тежки заболявания, трябва да се молят пред иконата. Иконата помага на вярващите да намерят мир и душевен мир в моменти на объркване и съмнение.

Има специална молитва „Въздвижение на Светия кръст“:
„Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследство, давайки победи на православните християни срещу съпротивата и запазвайки Твоето пребиваване чрез Твоя Кръст“.

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен

Празник, който православната църква отбелязва на 27 септември. На този ден вярващите си спомнят как през 326 г. Кръстът, на който е разпънат Исус Христос, е намерен по чудо в Йерусалим. Ще говорим за събитията, значението и традициите на Въздвижение на Кръста.

Какво е Въздвижение на Светия кръст

Според свещеното предание Кръстът е намерен през 326 г. в Йерусалим. Това се случило близо до планината Голгота, където бил разпнат Спасителя.

Въздвижение на Кръста Господен е дванадесетият празник. Дванадесетите празници са догматически тясно свързани със събитията от земния живот на Господ Иисус Христос и Богородица и се делят на Господски (посветени на Господ Иисус Христос) и Богородични (посветени на Божията Майка). Въздвижение на Кръста Господен е празник Господен.

Кога се чества Въздвижение на Светия Кръст Господен?

Руската православна църква почита Въздвижението на Светия кръст на 27 септември според новия стил (14 септември според стария стил).

Този празник има един ден предпразник и седем дни след празника. Задушница - един или няколко дни преди голям празник, чиито служби вече включват молитви, посветени на предстоящото празнувано събитие. Съответно заговезни са същите дни след празника.

Празникът се чества на 4 октомври. Честването на празника е последният ден от някои важни православни празници, отбелязвани със специално богослужение, по-тържествено, отколкото в обикновените дни след празника.

Какво можете да ядете на празника Въздвижение на Светия кръст?

На този ден православните християни спазват строг пост. Не можете да ядете месо, риба, яйца и млечни продукти. Храната може да се подправя само с растително масло.

Събития на Въздвижение на кръста

Ние намираме описание на събитията от Въздвижението на Светия Кръст, случило се през 4 век, в някои християнски историци, например Евсевий и Теодорит.

През 326 г. император Константин Велики решава на всяка цена да намери изгубената светиня – Кръста Господен. Заедно с майка си, царица Елена, той отиде на поход до Светите земи.

Беше решено да се извършат разкопките близо до Голгота, тъй като евреите имаха обичай да погребват инструментите за екзекуцията близо до мястото, където се извършваше. И наистина в земята намерили три кръста, гвоздеи и една дъска, която била закована над главата на разпнатия Спасител. Както гласи преданието, болен човек докоснал един от кръстовете и оздравял. Така император Константин и царица Елена разбрали кой от кръстовете е правилният. Те се поклониха на светинята, а след това Йерусалимският патриарх Макарий започна да я показва на хората. За да направи това, той застана на подиум и издигна („издигна“) Кръста. Хората се покланяха на кръста и се молеха: „Господи, помилуй!

През VII век споменът за откриването на Светия Кръст се съчетава с друг спомен – връщането на Дървото на Животворящия Кръст Господен от персийски плен.

През 614 г. персийският цар превзема Йерусалим и го разграбва. Наред с други съкровища той отнесъл в Персия и Дървото на Животворящия Кръст Господен. Четиринадесет години светилището остава при чужденци. Едва през 628 г. император Ираклий побеждава персите, сключва мир с тях и връща кръста в Йерусалим.

Историците не знаят как точно се е развила по-нататъшната съдба на светинята. Някои казват, че Кръстът е бил в Йерусалим до 1245 г. Някой, който беше разделен на парчета и носен по света.

Сега част от Светия кръст почива в реликварий в олтара на гръцката църква „Възкресение Христово“ в Йерусалим.

История на празника Въздвижение на Светия кръст

Според Преданието Кръстът Господен е намерен преди празника Великден, Светото Възкресение Христово. Затова Въздвижение на Кръста Господен за първи път се празнува на втория ден от Великден.

През 335 г. в Йерусалим е осветена църквата „Възкресение Христово“. Това се случи на 13 септември. В чест на това празникът Въздвижение е преместен на 14 септември (стар стил; нов стил - 27 септември). Дошлите на освещаването епископи от цялата Римска империя разказаха за новия празник на целия християнски свят.

Поклонението на Въздвижението на Светия Кръст Господен

В деня на Въздвижение на Кръста е необходимо да се отслужи Всенощно бдение и Литургия. Но сега те рядко служат цяла нощ, така че централната точка е празничното богослужение в навечерието на празника - бдение.

Въздвижение е дванадесетият празник Господен (посветен на Господ Иисус Христос). Следователно услугата му не се свързва с друга услуга. Например паметта на Йоан Златоуст се отлага за друг ден.

Интересно е, че по време на утреня за въздвижение на кръста Евангелието се чете не в средата на църквата, а в олтара.

Кулминацията на празника е, когато водещият свещеник или епископ, облечен в пурпурни одежди, изнася кръста. Всички молещи се в храма целуват светинята, а предстоятелят ги помазва с миро. По време на общото поклонение на Кръста се пее тропарът: „На Твоя кръст се покланяме, Владико, и Твоето свето възкресение славим“.

Кръстът лежи на трибуната до 4 октомври – деня на Въздвижение. При приношението свещеникът изнася кръста в олтара.

Молитви за Въздвижение на Светия кръст

Тропар на Въздвижение на Честния кръст

Спаси, Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследство, давайки победи на православните християни срещу съпротивата и запазвайки живота Си чрез Твоя Кръст.

Превод:

Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоето наследство, като даруваш на верните победи над враговете им и запазваш Твоя народ чрез Твоя Кръст.

Кондак на Въздвижение на Честния кръст

Като се възкачи на Кръста по воля, дай Твоята щедрост на Твоето ново жилище, Христе Боже наш, Твоите верни хора се радват на Твоята сила, давайки ни победи като двойници, помощ на тези, които имат Твоето оръжие на мира, непобедима победа.

Превод:

Възнесени доброволно на Кръста, дай Твоята милост на новите хора, наречени на Тебе, Христе Боже; Зарадвай с Твоята сила верните Твои хора, давайки ни победи над враговете ни, които имат от Тебе оръжието на мира, непобедима победа.

Величието на Въздвижението на Светия кръст

Величаме Те, Животворящи Христе, и почитаме Светия Твой Кръст, чрез който си ни избавил от делото на врага.

Молитви към Честния и Животворящ Кръст Господен

Първа молитва

Бъди Честен Кръст, пазител на душата и тялото: по твой образ, изгонвайки демони, прогонвайки враговете, упражнявайки страстите и дарявайки благоговение, живот и сила, със съдействието на Светия Дух и честните молитви на Пречистата Майка на Бога. амин

Втора молитва

О, Пречестен и Животворящ Кръсте Господен! В древни времена ти беше срамно оръдие за екзекуция, но сега си знак на нашето спасение, вечно почитан и прославян! Колко достойно мога аз, недостойният, да Ти пея и как се осмелявам да прегъвам колене на сърцето си пред моя Изкупител, изповядвайки греховете си! Но милостта и неизразимата любов към човечеството на смирената Дързост, разпната върху теб, ми дава, за да мога да отворя устата си, за да Те прославя; Поради тази причина викам към Ти: Радвай се, Кръсте, Църквата Христова е красотата и основата, цялата вселена е утвърждението, всички християни са надеждата, царете са силата, верните са убежище, Ангелите са слава и хвала , демоните са страх, унищожение и прогонване, нечестивите и неверниците - срам, праведните - удоволствие, обременените - слабост, съкрушените - убежище, изгубените - наставник, обладаните от страсти - покаяние, бедните - обогатяване, носещи се - пилот, слаби - сила, в битка - победа и победа, сираци - вярна закрила, вдовици - застъпници, девици - закрила на целомъдрието, безнадеждни - надежда, болни - лекар и мъртви - възкресение! Ти, символизиран от чудотворния жезъл на Мойсей, си животворящ източник, напояващ жадните за духовен живот и насладяващ нашите скърби; Ти си леглото, на което възкръсналият Победител на ада почиваше царствено три дни. По тази причина сутрин, вечер и обед Те славя, благословено Дърво, и се моля по волята на Разпнатия на Тебе да просвети и укрепи ума ми с Тебе, да отвори в сърцето ми източник на по-съвършена любов и нека всичките ми дела и пътища бъдат засенчени от Теб. Нека извадя и възвелича Този, който е прикован към Теб, за моя грях, Господ, мой Спасител. амин

Икона Въздвижение на Светия кръст

Най-често срещаният сюжет на иконата на Въздвижението на Светия кръст се развива в руската иконопис през 15-16 век. Иконописецът изобразява голяма тълпа от хора на фона на еднокуполен храм. В центъра на амвона стои патриархът с вдигнат над главата си кръст. Дяконите го поддържат за ръце. Кръстът е украсен с растителни клонки. На преден план са светците и всички, дошли да се поклонят на светинята. Вдясно са фигурите на цар Константин и царица Елена.

Сурожки митрополит Антоний. Проповед в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен

В името на Отца и Сина и Светия Дух.

Днес се покланяме на кръста Господен с трепет и благодарност. Както и преди две хиляди години Кръстът Господен за едни остава изкушение, а за други безумие, но за нас, които вярваме и се спасяваме чрез Кръста Господен, той е сила, това е слава Господня .

Кръстът Господен трепери: той е оръдие на жестока, мъчителна смърт. Самият ужас, който ни обхваща, когато гледаме неговия инструмент, трябва да ни научи на мярката на Господната любов. Господ толкова много възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да спаси света. И този свят, след въплъщението на Словото Божие, след живота на Христос на земята, след като Той провъзгласи Божественото учение в ушите на всички народи и след като потвърди и доказа проповядването на любовта чрез смърт без злоба, смърт, в която никой не е замесен Един момент на съпротива, отмъщение, горчивина - след всичко това нашият свят вече не е същият. Неговата съдба не минава трагично, страшно и мъчително пред Божия съд, защото Сам Бог влезе в тази съдба на света, защото тази наша съдба днес е свързала Бога и човека.

А Кръстът ни казва колко скъп е човекът на Бога и колко скъпа е тази любов. На любовта може да се отговори само с любов; любовта не може да бъде отплатена с нищо друго.

И сега сме изправени пред един въпрос, засега въпрос на съвестта, който след време ще стане въпрос, който Господ ще ни постави на Страшния съд, когато Той ще застане пред нас не само в Своята слава, но и застанете пред нас наранени за нашите грехове. Защото Съдията, който ще застане пред нас, е същият Господ, който даде живота Си за всеки от нас. Какво ще отговорим? Наистина ли трябва да отговаряме на Господ, че Неговата смърт е била напразна, че Кръстът Му не е бил нужен, че когато сме видели колко много ни обича Господ, не сме имали достатъчно любов в замяна и сме Му отговорили, че предпочитаме ходим в тъмнина, че предпочитаме да се ръководим от нашите страсти, нашите похоти, че широкият път на света е по-ценен за нас от тесния път Господен?.. Докато живеем на земята, можем да се заблуждаваме, че там все още е време. Но това не е вярно – времето е ужасно малко. Животът ни може да бъде съкратен в един миг и тогава ще започне стоенето ни пред съда Господен, тогава ще бъде твърде късно. И сега има време: има време само ако превърнем всеки миг от живота си в любов; само ако превърнем всеки момент от живота в любов към Бога и любов към всеки човек, независимо дали ни харесва или не, дали ни е близо или не, само тогава душата ни ще има време да узрее за среща с Господа.

Да погледнем Кръста. Ако някой наш близък умре за нас и заради нас, душата ни няма ли да се разтърси до дъното си? Нямаше ли да се променим? И тъй: Господ умря – наистина ли ще останем безразлични? Да се поклоним на Кръста, но нека се поклоним не само за миг: да се поклоним, да се поклоним под този Кръст, да вземем, доколкото можем, този Кръст на раменете си и да последваме Христос, Който ни даде пример, както казва самият Той, за да Го следваме. И тогава ще се съединим с Него в любов, тогава ще оживеем чрез страшния Кръст Господен и тогава Той няма да застане пред нас, осъждайки ни, а спасявайки ни и водещи в безкрайната, тържествуваща, победоносна радост на вечен живот. амин

Църквата на Въздвижението на Светия кръст в Алтуфиево

Адрес на храма: Москва, Алтуфевское шосе, сграда 147.

Старата църква е построена със средства на I.I. Веляминов през 1760-1763 г., тъй като съществувалата преди това на това място каменна църква на името на София и нейните дъщери Вера, Надежда и Любов, „...и от тази разруха всичко се разпръсна...“. Новият храм е имал камбанария. В края на 18 век е преустроена.

Храмът е затворен само за кратко по време на Великата отечествена война. Светилища - особено почитани икони: копие на Казанския образ на Божията майка и преподобни Макарий Желтоводски (тя се появи по чудо в кладенеца на запазен извор на границата на селата Алтуфьева, Бибирева и Медведкова).

Църква "Въздвижение на Светия кръст" на Чисти Вражек

Адрес на храма: Москва. 1-ва улица Тружеников, къща 8, сграда 3.

Храмът е основан през 1640 г. в началото на дълбоко дере на левия бряг на река Москва.

Изграждането на каменен храм на мястото на дървен храм отнема 18 години. Главният олтар е осветен през 1658 г.

През 1701 г. каменният храм е преустроен за първи път. Композицията на църквата продължава традициите на градското строителство през 17 век. Обемът на сградата може да е запазил части от стените на предишната тухлена църква, построена през 1658 г., когато територията между улица Plyushchikha и реката е била заета от селища, които са принадлежали на къщата на ростовския епископ.

В продължение на два века храмът непрекъснато се преустроява, сегашния си вид придобива през 1894-1895 г. Повечето от енориашите на храма в тогавашните покрайнини на града бяха домашна прислуга, занаятчии и войници. Но към енорията принадлежат и представители на известните благороднически фамилии Мусин-Пушкин, Шереметев и Долгоруки. На 25 май 1901 г. тук се жени А. П. Чехов.

През 1918 г. храмът започва да се разграбва. Властите изнесоха оттук повече от 400 паунда сребърни прибори.

През 20-те години на миналия век свети Тихон, патриарх Московски, неведнъж е отслужвал божествена литургия в храма. Той също служи тук и е разстрелян през декември 1937 г. на полигона Бутово.

През 1930 г. храмът е затворен, а настоятелят протойерей Николай Сариевски е заточен. Разбити са куполът и камбанарията, съборени са милостинята и духовникът, а в църковните помещения е построено общежитие. Стенописът беше пребоядисан и когато започна да прозира през вароса, беше съборен. Но 70% от картината е оцеляла. В края на 2000 г., след връщането на църквата и продължителна реставрация, сградата отново придобива предишния си архитектурен вид.

Воздвиженка - улица в Москва

Воздвиженка е улица между Моховая и площад Арбатските порти. В края на 13-ти - началото на 14-ти век по него минава пътят за Волоколамск и Новгород. В средата на 14 век Воздвиженка е част от търговския път за Смоленск. През 15 - първата половина на 17 век улицата се е наричала Орбата (вероятно от арабското "рабад" - предградие).

През 1493 г. началото на улицата близо до стената на Кремъл е разчистено за 110 сажена, през 16 век църквата "Св. Никола" в Сапожка (съборена през 1838 г.) и малки частни дворове вече стоят на разчистеното място. През 1547 г. за първи път се споменава манастирът "Св. Кръст". Именно той даде ново име на улицата. През 1812 г. манастирът е разрушен от Наполеоновите войски. През 1814 г. манастирът е премахнат, а съборната му църква е превърната в енорийска.

През 1935 г. Воздвиженка е преименувана на улица Коминтерн, а през 1946 г. - на улица Калинин. През 1963-90 г. става част от проспект Калинин. Сега улицата върна историческото си име.

Манастир Свети Кръст

Манастирът на Светия кръст се намираше в Москва, в Белия град, на улица Воздвиженка. Първоначалното име е Манастирът на въздвижението на честния животворящ Кръст Господен, който се намира на острова. Построен е не по-късно от 1547 г.

По време на нашествието на Наполеон манастирът е разграбен от нашественици. През 1814 г. тя е премахната, а катедралната църква е превърната в енорийска. Храмът „Въздвижение на кръста” е затворен след 1929 г., а през 1934 г. е съборен. На мястото на църквата е построена мина на Метрострой. Свещеникът на този храм Александър Сидоров е арестуван през 1931 г. Умира в концентрационен лагер в Кеми.

Народни традиции на празника Въздвижение на Кръста Господен

В Русия празникът Въздвижение на Честния Животворящ Кръст Господен съчетава църковни и народни традиции.

На този ден селяните рисуваха кръстове на вратите на къщите си и поставяха малки дървени кръстчета в яслите на кравите и конете. Ако нямаше кръст, той беше заменен от кръстосани клони от офика.

27 септември се нарича още третият ден на Осенин или Ставров. Беше последният ден от бабиното лято, третата и последна среща на есента. „Въздвижение е на двора, последната купа сено от нивата се движи, последната каруца бърза за хармана!“ „На Воздвижение коженото палто следва кафтана!“ „На Vozdvizhenye палтото и коженото палто ще се движат!“ „За възвишение той ще свали кафтана и ще облече кожено палто!“ „Възвишение - последната количка се премести от полето и птицата полетя!“
Денят бил постен: “Който пости на Величество, ще му се простят седем гряха”, “И в неделя Величество да е, на него всичко ще бъде - петък-сряда, постна храна!”, “Който не пости на Величество. Въздвижение - Христовият кръст - ще има седем гряха ще се издигне!
Празникът Въздвижение се е наричал още „зелник“. “Бъди умна, жено, за зелето - Обновката дойде!”, “Зелеви подем е, време е да накълцаме зелето!”, “Тогава нарежете зелето от Обновката!”, “Добрият човек има баници със зеле. денят на актуализацията!“, „На Въздвижение първата дама е зеле!“ Те също така казаха: „Нито Воздвиженската, нито зелето Благовещение са засегнати от слана!“ Младежи организираха „Капустенски вечери”; продължиха две седмици.

Поговорки за Въздвижение на кръста

Всички поговорки и поговорки, посветени на празника Въздвижение на Кръста Господен, са посветени на темата за наближаващата есен или строгия пост в този ден. Например: „Дори и Въздвижение да е в неделя, всичко на него е петък-сряда, постна храна!“, „Който не пости Въздвижение – Кръста Христов – ще му бъдат вменени седем гряха!“, или: „ Знай, жено, за зелето „Възнесение дойде!“, „На Въздвижение кафтанът и кожухът се размърдаха, а шапката се смъкна“.

Знацикоито също са свързани с този празник, като всички други суеверия, няма нищо общо с църковната доктринаи са осъдени от Църквата.