V.I.Lenin od N.I.Altmana
ČÍTANIE LENINA
Koľkokrát som v rôznych úradných kanceláriách, u šéfredaktora časopisu, povedzme, u tajomníka okresného výboru, v krajskom výkonnom výbore, v presklených vitrínach, videl rovné, tmavobordové a tmavomodré rady. kníh, ku ktorým ste sa ani nemuseli priblížiť, aby ste si ich hneď všimli - Lenin . Poznali už jeho zozbierané diela, už z diaľky podľa ich vzhľadu neomylne spoznali, ako by si ho pri pohľade na to isté mauzóleum na Červenom námestí nikto nepomýlil s inou budovou. Každý veľký šéf (riaditeľ továrne, nejaký generál) zvažuje ponechanie Leninových zozbieraných diel nie nevyhnutne... ale nejako solídne a pôsobivé: stôl s telefónmi a pri bočnej stene sklenená skrinka s zväzkami Lenina. Je ich veľa vo vlastníctve rôznych ľudí, v rôznych úradoch, ale Lenina nečítali mnohí. Ak existujú krúžky na štúdium primárnych prameňov, stranícke štúdie a semináre, potom sa nejako ukazuje, že vždy začínajú ranými prácami: „Materializmus a empiriokritika“, „ Čo robiť? ", "Čo sú priatelia ľudu a ako bojujú proti sociálnym demokratom." Kým sa študenti predierajú filozofickou džungľou týchto prác, pričom si robia poznámky, hľa, seminárny rok sa už skončí, takže ani jeden seminár, ani jedna trieda sa nikdy nedostane do neskoršieho zväzkov, až kým sa skončí filozofia a nastúpi praktická práca.činnosť.
Pri pohľade na tieto zväzky v kancelárii jedného z mojich priateľov, ktorí dosiahli oficiálne vrcholy, som sa pristihol pri myšlienke, že som nečítal Vladimíra Iľjiča a teraz ma, chvalabohu, snáď nikto nikdy nebude môcť prinútiť čítať tieto knihy.
Či už je to kvôli tejto „empiriokritike“, že tieto zväzky sú preplnené suchým, školským a ťažko pochopiteľným materiálom, pamätám si, že som bol vždy prekvapený, keď som videl človeka čítať Lenina.
Len si to prečítajte,“ povie ďalší takýto človek. - Prečítajte si to, viete, aké je to zaujímavé!
Často sa však stáva, že malá, bezvýznamná epizóda vás zrazu prinúti pozerať sa na veci novým spôsobom, inými očami, keď zrazu uvidíte to, čo ste ešte nevideli, a to, čo sa vám zdalo nudné, sa stane zaujímavým, ba priam pálčivo zaujímavým.
Jeden čitateľ, ktorý sa mi vo svojom liste snažil vštepiť niektoré (teraz si nepamätám) myšlienky na prvé dni revolúcie, napísal: „A ty otvoríš Lenina, zväzok 36, piate vydanie, s. 269, a čítaš čo je tam napísané.“ .
Nedá sa povedať, že by som sa hneď ponáhľal otvoriť zväzok a nemal som ho po ruke, lebo Lenina som nikdy nemal doma. Zväzok a strana sa však zapamätali a jedného dňa som sa na zasadnutí redakčnej rady jedného časopisu ocitol blízko knižnice. Kým sa tam prednášali múdre reči a diskutovalo sa o plánoch, spomenul som si na podnet čitateľa a pomaly som otvoril dvierka skrine a vybral som požadovaný zväzok. Asi si aj moji kolegovia mysleli, že idem predniesť prejav a chceli sa vyzbrojiť potrebným citátom, no ja som hneď, rovno na stranu 269. Veď riadky neboli naznačené, tak som si musel prečítať celú stranu, a hneď som pochopil, ktoré.riadky boli v liste povedané.
“Konečne prejdem k hlavným námietkam, ktoré sa na môj článok a prejav sypali zo všetkých strán. Tu je obzvlášť aktuálny slogan „Rob the loot“ – slogan, v ktorom, nech sa naň pozriem akokoľvek zblízka, nenájdem nič zlé... Ak použijeme slová „vyvlastnenie vyvlastňovateľov“, tak prečo by zaobídeme sa bez latinských slov? (Potlesk.)
V.I.Lenin od Yu.K.Artsybusheva
Už predtým som počul, že takéto heslo existovalo už v prvých dňoch revolúcie a údajne patrilo osobne Vladimírovi Iľjičovi. Ale potom som si myslel, že to existuje vo význame, v podstate, a nie v nahom verbálnom dizajne, a teraz, musím priznať, ma trochu urazila úprimná nahota tohto sloganu. Prečítané riadky boli prevzaté zo záverečných poznámok k správe „O bezprostredných úlohách sovietskej moci“. Bolo ešte veľa času, práve sa začalo zasadnutie redakčnej rady, začal som listovať vo zväzku, ktorý som mal v rukách a veľmi skoro som si uvedomil, že listovanie mi neprejde, že ho musím pozorne čítať.
Teraz chcem z tohto zväzku urobiť úryvky pre prípadného čitateľa mojich poznámok, ako som robil úryvky povedzme z Maeterlincka resp. Timiryazeva , keď sa píše o tráve. Extrakty podľa vašej chuti, samozrejme. Iný by mohol zapísať iné myšlienky... Nie, myšlienky sa nelíšia, pretože obe by boli myšlienkami Lenina. A je známe, aký jednotný, integrálny a cieľavedomý bol Vladimír Iľjič vo svojich myšlienkach.
Prečo z tohto zväzku? Je to len preto, že to náhodou skončilo v mojich rukách ako prvé? Nie len. Aj keď som nečítal od riadku k riadku, potom som si prezrel veľa zväzkov. Ale veľmi zaujímavé a akútne obdobie bolo od marca do júla 1918, teda od piateho do desiateho mesiaca vládnutia, od piateho do desiateho mesiaca vládnutia Rusku, ktoré sa pre nich tak nečakane ocitlo v rukách tzv. boľševikov. Nie, samozrejme to nebolo úplné prekvapenie. Teoreticky sa pripravovali na túto moc a na tento manažment. V článku „Podarí sa boľševikom udržať si moc“, napísanom ešte pred októbrovou revolúciou, Vladimír Iľjič Lenin predurčil mnohé akcie a akcie, ktoré sa začali vykonávať prakticky v sledovanom období. Vyberme z toho predrevolučného článku hlavnú Leninovu tézu, hlavnú myšlienku.
„Obilný monopol, chlebová karta, všeobecná robotnícka branná povinnosť je v rukách proletárskeho štátu, v rukách suverénnych rád, najmocnejší spôsob účtovníctva a kontroly... Tento prostriedok kontroly a nútenia do práce je silnejší. než zákony dohovoru a jeho gilotína. Gilotína iba zastrašila, len zlomila aktívny odpor, toto nám nestačí.
Toto nám nestačí. Potrebujeme nielen zastrašovať kapitalistov v tom zmysle, že cítia všemohúcnosť proletárskeho štátu a zabúdajú myslieť na aktívny odpor voči nemu. Musíme odbúrať aj pasívny, nepochybne ešte nebezpečnejší a škodlivejší odpor. Potrebujeme prinútiť pracovať v rámci nového organizačného štátneho rámca.
A máme na to prostriedky... Týmito prostriedkami je obilný monopol, chlebová karta, univerzálna pracovná služba.“
Schéma je teda jasná. Sústreďte vo svojich rukách všetko obilie, všetky produkty (účtovníctvo) a potom tieto produkty rozdeľte tak, aby za chlebovú kartu človek, vyhladovaný a ponížený hladom, išiel pracovať pre sovietsku vládu a vo všeobecnosti urobil všetko, čo si objednali. Brilantné a jednoduché, ako všetko od Lenina. Rozdiel oproti nasledujúcemu článku „Bezprostredné úlohy sovietskej vlády“ je v tom, že v prvom prípade (pred uchopením moci, keď to bol ešte len sen) sa kládol dôraz na to, že cez hlad (cez účtovníctvo a distribúcia) boháčov, ktorých odpor bol údajne treba zlomiť, no v druhom prípade, keď už bola moc prevzatá, zneli iné tóny.
„Moc sa bude musieť posunúť z pracovnej brannej povinnosti aplikovanej na bohatých, alebo skôr, zároveň bude musieť zaradiť úlohu uplatňovania zodpovedajúcich princípov (t. j. robotníckej brannej povinnosti a nátlaku. V.S. ) väčšine pracujúcich, robotníkov a roľníkov“ (zv. 36, s. 144).
Čo sa teda v krajine realizovalo: moc robotníkov a roľníkov alebo všeobecná odvodová povinnosť pre robotníkov a roľníkov? A ak je to tak, tak koho sila je to? Ďalší odsek o pracujúcich v súvislosti s ich pracovnou službou ma zarazil svojím odhalením.
„Nezdá sa nám absolútna nutnosť registrovať všetkých zástupcov pracujúceho ľudu, aby sme mali prehľad (!) o ich zásobách bankoviek alebo ich spotrebe (kto koľko ich zje. - V.S. ), pretože všetky životné podmienky odsudzujú veľkú väčšinu týchto kategórií obyvateľstva (prečo nepovedať triedy, eh, Vladimír Iľjič? Vrátane triedy vykonávajúcej diktatúru? - V.S. ) nutnosť pracovať a nemožnosť hromadiť akékoľvek zásoby okrem tých mizerných. Úloha obnoviť pracovnú službu v týchto oblastiach sa preto mení na úlohu zavedenia pracovnej disciplíny.“
To znamená, že s robotníkmi je to jednoduchšie ako s bohatými ľuďmi. Bohatí musia byť najskôr zbavení svojich rezerv a potom môžu hladovať. Pracujúci ľudia nemajú žiadne rezervy, nemajú si čo vysedávať, musia chodiť do práce, plniť si robotnícke povinnosti, hoci sú vydaní na milosť a nemilosť svojich duší, pretože robotníci pociťovali zdôrazňovaný násilný charakter budúca práca pod sovietskou mocou od prvých dní. Priznáva to aj Vladimír Iľjič.
„Celá séria prípadov úplného poklesu nálady a úplného poklesu celej organizácie bola úplne nevyhnutná. Požadovať v tomto smere rýchly prechod alebo dúfať, že zmeny v tomto ohľade možno dosiahnuť niekoľkými dekrétmi, by bolo také absurdné, ako keby sa apelmi snažili dodať odvahu a schopnosť pracovať človeku, ktorý bol zbitý. polovicu na smrť“ (s. 145).
Nie je to pravda - úprimne! To znamená, že branná povinnosť neobnoví vašu schopnosť pracovať. A čo?
"Priemyselné súdy musia byť zriadené na vedenie záznamov o produktivite a na uchovávanie záznamov."
Toto je už niečo nové! To sa samozrejme za prekliateho cárskeho režimu nevedelo. Keby sa za cára zrazu v továrňach zaviedli priemyselné súdy, viem si predstaviť, akým falzetom by o tom kričali priatelia proletariátu a vôbec všetci revolucionári. A ako by kričali, keby, povedzme, Stolypin prišiel s nasledujúcou tirádou... Ale, bohužiaľ, to nedokázal Stolypin, ale Lenin, keď už bola moc v jeho rukách. Čítať.
„Pokiaľ ide o represívne opatrenia za nedodržiavanie pracovnej disciplíny, mali by byť prísnejšie. Potrebný je trest až do odňatia slobody vrátane. Dá sa uplatniť aj výpoveď z fabriky, no jej charakter je úplne iný. V kapitalistickom systéme bolo prepustenie porušením občianskej zmluvy. Teraz, ak dôjde k porušeniu pracovnej disciplíny, najmä zavedením brannej povinnosti, je spáchaný trestný čin a za to musí byť uložený určitý trest.“
Páči sa ti to. Tam, kde ste za cára-otca mohli jednoducho niekoho vyhodiť (a bolo okolo toho toľko výkrikov, ba dokonca štrajkov), teraz samotné prepustenie nestačí. Teraz je to väzenie. To je to, čo sme pozorovali pri plnení Leninových príkazov, najmä v predvojnových rokoch, keď ľudia meškali dvadsať minút do práce a odchádzali do táborov a tam umierali.
Zdá sa však, že v krajine vládne diktatúra proletariátu. Ako skĺbiť na jednej strane jeho diktatúru a na druhej strane diktatúru nad ním, a nie triednu, dokonca ani nie stranu, ale jednotnú vôľu. A že sme hovorili o podriadení sa diktátorovi a jedinej vôli, čítali sme jednoznačné Leninove slová.
"Toto podriadenie sa dá dosiahnuť s ideálnym vedomím a disciplínou (to znamená s úplným podriadením. - V.S. ) účastníkov celkového diela pripomína skôr mäkké vedenie dirigenta (ktorý má právo ho uväzniť. - V.S. ). Môže mať podobu diktatúry, ak neexistuje ideálna disciplína a vedomie. Tak či onak, nespochybniteľné podriadenie sa jedinej závete je absolútne nevyhnutné.“ Stránka 200.
„Celou našou úlohou komunistickej strany je postaviť sa na čelo vyčerpaných a unavene hľadajúcich cestu von z más (ale čo revolučná aktivita más? - V.S. ), viesť ho po správnej ceste, po ceste pracovnej disciplíny, po ceste koordinácie úloh pri poradách o pracovných podmienkach a úlohách bezvýhradnej poslušnosti vôli sovietskeho vodcu, diktátora počas práce.
Ach, aké dobré: zorganizovali zhromaždenie, urobili nejaký hluk, ukázali svoju proletársku hegemóniu, pobavili svoje duše - diktátorov bič praskol: na svoje miesta!
"Musíme sa naučiť spájať búrlivú jarnú povodeň, ktorá sa valí zo všetkých brehov, spájať demokraciu más so železnou disciplínou počas práce, s bezvýhradnou poslušnosťou vôli jednej osoby - sovietskeho vodcu."
O hegemonickej triede, ktorá údajne vykonáva svoju diktatúru v krajine, sa to presnejšie povedať nedá. A vo všeobecnosti je slovo „nútené“ možno v tom období vodcovo obľúbené slovo.
"Podriadenie sa a bez akýchkoľvek pochybností individuálnym rozkazom sovietskych vodcov, diktátorov, volených alebo menovaných, vybavených diktátorskými právomocami..."
„Opatrenia prechodu na nútené bežné účty alebo nútené držanie peňazí v bankách...“
“Vykonávanie najprísnejšieho a denného účtovníctva a kontroly výroby a distribúcie produktov...”
„Naše oneskorenie pri zavádzaní odvodov do práce opäť ukazuje...“
"Nútené zjednotenie obyvateľstva do konzumných spoločností..."
„Prostredníctvom potravinových oddelení rád, cez zásobovacie orgány pod radami by sme zjednotili obyvateľstvo (násilne, ako sme práve čítali. - V.S. ) do jedného družstva vedeného proletármi“.
V otázke nátlaku na proletariát (hoci sa vraj budoval socializmus) Vladimír Iľjič Lenin nepohrdol obrátiť sa na najkrutejšie a najdrakonickejšie výdobytky kapitalizmu.
„Ruský človek je v porovnaní s vyspelými národmi chudobný robotník. Naučiť sa pracovať - sovietska vláda musí túto úlohu stanoviť v celom rozsahu. Posledným slovom kapitalizmu je v tomto smere Taylorov systém... Uplatňovanie socializmu je determinované práve našimi úspechmi v kombinácii so sovietskou mocou a sovietskou organizáciou riadenia (nespochybniteľné podriadenie sa diktátorovi, ako sme nedávno čítali. - V.S. ) s najnovším pokrokom kapitalizmu“.
A vo všeobecnosti sa ukazuje, že kapitalizmus nie je také hrozné slovo a pojem.
"Ak by sa nám v Rusku podarilo v krátkom čase zaviesť štátny kapitalizmus, bolo by to víťazstvo."
„Čo je štátny kapitalizmus pod sovietskou vládou? V súčasnosti zaviesť štátny kapitalizmus znamená zaviesť účtovníctvo a kontrolu, ktoré zaviedli kapitalistické triedy.
“Štátny kapitalizmus je naša spása... Štátny kapitalizmus by bol našou spásou. Potom by bol prechod k úplnému socializmu jednoduchý, bolo by to v našich rukách, lebo štátny kapitalizmus je niečo centralizované, vypočítané, kontrolované a sociálne a práve to nám chýba, lebo v Rusku máme masu malomeštiakov, ktorí sympatizuje s deštrukciou veľkej buržoázie všetkých krajín, ale nesympatizuje s účtovníctvom, socializáciou a kontrolou.“
„Do socializmu nás privedie len rozvoj štátneho kapitalizmu, len starostlivá organizácia účtovníctva a kontroly, len najprísnejšia organizácia a pracovná disciplína. A bez toho nie je socializmus.
Tá istá cesta vedie k štátnemu veľkorozmernému kapitalizmu a k socializmu, cesta vedie cez tú istú sprostredkovateľskú autoritu, nazývanú „národné účtovníctvo a kontrola výroby a distribúcie produktov“.
„Štátny monopolný kapitalizmus je najvulgárnejšou materiálnou prípravou na socializmus, je jeho prahom, je tým krokom historického rebríčka, medzi ktorým (krok) a krok nazývaný socializmus neexistujú žiadne medzistupne.
To je všetko! Vzhľadom na túto formuláciu otázky nie je prekvapujúce, že bez ohľadu na to, koľko listujeme v Leninovi, akokoľvek študujeme, nikde sa nedočítame: a presne povedané, aký je socializmus, ktorý sa chystali vybudovať? "Socializmus je účtovníctvo"? „Socializmus bez pošty a telegrafu je prázdna fráza“? „Kto nepracuje, nech neje“? „Od každého podľa jeho schopností, každému podľa jeho práce“? Všetko sú to prázdne frázy. A ak medzi štátnym kapitalizmom a socializmom neexistuje jediný medzistupeň, ako sa potom socializmus líši od štátneho kapitalizmu? Je to naozaj nič? A ak s čím, tak s čím? Priame odpovede na túto otázku od Lenina nenachádzame.
Sami pre seba pochopili vec jasne a jednoducho. Vykonajte úplné účtovníctvo a kontrolu nad každým gramom a každým kusom čohokoľvek vyrobeného v krajine. Všetko, čo sa v krajine vyrobí, by sa malo držať vo vlastných rukách a potom distribuovať podľa vlastného uváženia. Vďaka takejto kontrole a rozdeľovaniu udržať všetkých ľudí žijúcich v krajine, celé obyvateľstvo, v podriadenosti a v pracovnej službe. Aby poslúchalo jedinú vôľu ako jedna osoba. Toto je podľa nich socializmus. Teda najvyššia a najrozšírenejšia forma otroctva.
Ale aby sa milióny ľudí ocitli v materiálnej, majetkovej, obilnej závislosti, treba ich najskôr pripraviť o tých pár rezerv, ktoré si možno nahromadili a ktoré im dajú možnosť cítiť sa nezávislí od prídelu, od chlebníka, odkázať na chlieb. z platu.
Preto, keď sa boľševici chopili moci, od prvých krokov sa začali snažiť dostať do rúk každý rubeľ, každý cent, každý gram chleba.
Podarilo sa im ľahko zničiť veľkú buržoáziu, výrobcov a bankárov. Áno, bolo ich len pár, dali sa spočítať, zaevidovať a okradnúť. Ale čo robiť s malým majiteľom? Sú ich desiatky miliónov. Drobní majitelia vzbudzovali v Leninovi brutálnejšiu a zúrivejšiu nenávisť ako veľkí kapitalisti a otvorene o tom píše a hovorí. Koniec koncov, malými vlastníkmi je celá amatérska populácia Ruska, amatérska, a preto nezávislá. A práve to bolo potrebné zbaviť ho nezávislosti, podrobiť si ho a premeniť ho na mechanizmus poslušný jedinej vôli.
"Nevidia malomeštiacky prvok ako hlavného nepriateľa socializmu v našej krajine."
Takže hlavným nepriateľom socializmu sú amatérski a nezávislí ľudia. Kto sú oni? Leninova odpoveď je jednoznačná.
"Väčšina a prevažná väčšina poľnohospodárov sú malí výrobcovia komodít."
"Maloburžoázia má rezervu niekoľko tisíc dolárov, nahromadenú háčikmi a najmä háčikmi..."
Peniaze vo vreckách iných ľudí ho prenasledujú. No, „podvodom“ - to sa, samozrejme, hodí. Akými klamstvami by mohla „prevažná väčšina farmárov“ akumulovať peniaze? A nemohol povedať „všetci farmári“, ale myslel všetkých, pretože čo iné môže znamenať výraz „veľká väčšina“? Medzi ľudí, ktorí nahromadili peniaze, by mohli patriť aj rôzni plstiari, zlatníci, čipkári, sedlári, výrobcovia ovčích koží, kožiari, obuvníci, voskári, stolári, tesári, stolári, honci, taxikári, maliari ikon, kuchári, píly, uhliari, sklári, pokrývači , kachliari - skrátka celá amatérska populácia Ruska. A to všetko spájal spoločný názov – malomeštiacky živel. Slovo s vyfarbením. Nazvite to „farmár“ a nie je to to isté.
"Peniaze sú dokladom o prijatí verejného bohatstva a niekoľkomiliónová (!) vrstva drobných vlastníkov tento certifikát pevne drží, skrýva ho pred štátom, neveriacim v žiaden socializmus ani komunizmus."
"Maloburžoáz, ktorý si necháva tisíce, je nepriateľom štátneho kapitalizmu a určite chce tieto tisíce realizovať pre seba."
Akí darebáci, aká temnota a nedostatok vedomia! Namiesto toho, aby peniaze jednoducho dali štátu, teda Leninovi a všetkým jeho komplicom, skrývajú ich a snažia sa ich minúť na seba. Nebude to fungovať, páni, malí majitelia! Vezmeme to. Kde nasilu a kde tým, že ich zbavíme tovaru a cez torginy na suchý chlieb, nie umývaním, ale vaľkaním, ale odnesieme!
Tu boľševici stáli pred hlavnou, najdôležitejšou úlohou - sústrediť všetko zrno vo svojich rukách. Toto je hlavný prostriedok ovplyvňovania, potláčania a povzbudzovania, alebo jednoduchšie, moci. Začala sa jedna z najstrašnejších a najkrvavejších stránok ruských dejín, nazývaná potravinová diktatúra.
Pre seba Vladimír Iľjič s istotou vedel, že zavádza obilný monopol, to znamená, že všetko obilie dostupné v Rusku sústreďuje do vlastných rúk. Ale pre verejnú mienku bol vyhodený strašiak, slovo, proti ktorému sa zdá nemožné namietať, krátke slovo - hlad.
Urobilo sa to tak, že dve hlavné mestá, Petrohrad a Moskva, dostali od hladu dávky. Sto gramov chleba denne. Divoké fronty na týchto sto gramov. No, keďže je hlad, znamená to, že musíme vyhlásiť kampaň za chlieb, boj o chlieb, konfiškáciu chleba pre hladujúcich. Príčina je vznešená a čistá, ako slza.
No inšpiroval sa hladomor v Moskve a Petrohrade. V tom čase žila, povedzme, Larisa Reisnerová, obývala kaštieľ so služobníctvom, kúpala sa v šampanskom a organizovala večierky. Práve v týchto rokoch Zinoviev, ktorý prišiel zo zahraničia v dňoch revolúcie, vychudnutý ako pes, ztučnel a prekŕmil sa natoľko, že ho za jeho chrbtom začali nazývať „ženou rumu“. A ako môžu dve mestá hladovať, ak ich neblokuje nepriateľ, keď je zvyšok krajiny plný obilia. Dajte povolenie a hory chleba a rôzne iné produkty sa okamžite objavia vo všetkých bazároch. Sám Lenin počas týchto rokov viackrát povedal, že v skutočnosti neexistuje hlad.
„Teraz sa blíži hladomor, ale vieme, že chleba bude dosť aj bez Sibíri, Kaukazu a Ukrajiny. V provinciách obklopujúcich hlavné mesto je do novej úrody dostatočné množstvo chleba, ale všetko je skryté päsťami.“
"Neďaleko Moskvy, v provinciách ležiacich neďaleko: v Kursku, Oryole, Tambove máme podľa výpočtov opatrných odborníkov stále až 10 miliónov libier prebytočného obilia."
Nie, Vladimír Iľjič, buď hlad, alebo prebytočný chlieb, jedno alebo druhé. Boľševici sa v tomto čase veľmi báli, že obilie samovoľne natečie do hladných hlavných miest a naruší ich plánovanú akciu. Na tento účel boli na železniciach zriadené zátarasové oddiely, ktoré zabezpečili, že ani do Moskvy, ani do Petrohradu nepreniklo jediné vrece chleba.
Lenin, ktorý prinútil robotníkov a ostatné obyvateľstvo týchto dvoch miest poriadne hladovať, vyhlásil kampaň za chlieb, ktorý v skutočnosti nepotrebovali na nakŕmenie týchto dvoch miest, ale na zavedenie obilného monopolu.
"Je potrebná vojenská (!) kampaň proti vidieckej buržoázii, ktorá zadržiava nadbytočné obilie a narúša monopol."
Vydáva sa vyhláška o potravinovej diktatúre.
„Vedieť a viesť nemilosrdný, teroristický (!) boj a vojnu (!) proti roľníckej a inej buržoázii, ktorá chová prebytočné obilie.
Je to presne na určenie, že majitelia obilia, ktorí majú prebytočné obilie a neodvezú ho na stanice a miesta zberu a skládky, sú vyhlásení za nepriateľov ľudu a hrozí im trest odňatia slobody v trvaní najmenej desať rokov, konfiškácia všetkého majetku a vylúčenie navždy z jeho komunity.“
„Premeňte vojenský komisariát na vojenský potravinový komisariát.
Zmobilizujte armádu, vyzdvihnite jej zdravé jednotky a vyzvite devätnásťročných mladíkov na systematické vojenské operácie (!) na dobytie, zber a prepravu obilia. Zaviesť popravu za nedisciplinovanosť.
Úspešnosť oddielov sa meria úspešnosťou ich práce pri získavaní obilia.“
„Úlohou boja proti hladu nie je len odčerpať (!) chlieb z obilných oblastí, ale nasypať a zhromaždiť do štátnych rezerv všetko prebytočné obilie, ako aj všetky potravinárske výrobky vôbec. Bez dosiahnutia tohto nemožno dosiahnuť absolútne žiadne socialistické transformácie.“
Preto bol potrebný ruský chlieb a už vôbec nie na odstránenie hladu v Moskve a Petrohrade. A zdá sa mi, že okrem hlavnej úlohy – sústrediť všetky produkty vo svojich rukách, aby bolo možné riadiť a dominovať, mala potravinová diktatúra aj vedľajší cieľ.
Sovietska moc predsa len začínala pôsobiť a jej postavenie bolo veľmi, veľmi nestabilné. Svedčí o tom aj samotný Vladimír Iľjič. Veď posúďte sami. Celé malomeštiactvo, ako sme nedávno čítali, teda celé nezávislé, amatérske obyvateľstvo Ruska, je proti socializmu. V prejave pred skupinou progresívnych učiteľov urobil Lenin ďalšie úprimné vyhlásenie.
„To musím povedať hlavná omša Ukazuje sa, že inteligencia starého Ruska je priamym odporcom sovietskej moci a niet pochýb o tom, že nebude ľahké prekonať ťažkosti, ktoré to spôsobuje. Proces kvasenia medzi širokými masami učiteľov sa ešte len začína.“
Ale ak sú proti tomu malí vlastníci nehnuteľností, intelektuáli a dokonca aj široké masy učiteľov, kto je potom za?
„Môžeme počítať len so svedomitými pracovníkmi. ostatné masy, buržoázia a malé farmy sú proti nám,“ priznáva Vladimír Iľjič na strane 369 a o desať riadkov nižšie objasňuje:
"Vieme, aké malé v Rusku sú vrstvy vyspelých a triedne uvedomelých pracovníkov.“
Je to úplne jasné: tí, ktorí sa chopili moci, sa spoliehali na jasnú menšinu, na oklamaných robotníkov, ktorí boli nazývaní triedne uvedomelí. Ale aj táto malá časť triedne uvedomelých robotníkov by si za mesiac či dva mohla prísť na svoje. Naozaj sa zrazu spamätajú a spoja sa s roľníkmi, ako sú zjednotení vo fiktívnom vzorci robotníckej a roľníckej moci? Nebolo by vôbec zbytočné roztrpčovať ich proti sebe, tlačiť ich proti sebe a oddeľovať ich. Tento problém by mohol vyriešiť inšpirovaný hladomor a chlebová krížová výprava.
"Potrebujeme robotnícka krížová výprava (zvýraznenie sme pridali. - V.S. ) proti disruptorom a proti chlebovým korektorom.“
Znamená to, že bežná armáda už nestačí? Spolu s armádou boli vyslané aj potravinové oddiely zložené z robotníkov z Moskvy a Petrohradu. Nejde o to, že jedna armáda nestačí, ale o to, aby sa spojili robotníci a roľníci. Toto je pravdepodobnejšie. Musíte si to všetko predstaviť, ako k robotníkom prichádzajú agitátori v kožených bundách a presviedčajú ich, že robotníci (a ich rodiny a deti) hladujú výlučne vinou roľníkov, ktorí si skrývajú obilie. Aká nenávisť spaľuje srdcia robotníkov. S akou zúrivosťou chodia do potravinových oddielov násilne odnášať chlieb (a sú tam aj deti) a akú nenávisť tieto násilné činy vyvolali zo strany roľníkov.
„Každá továreň dáva jednu osobu na každých dvadsaťpäť robotníkov: záznam o tých, ktorí vyjadrili túžbu vstúpiť do potravinovej armády, robí továrenský výbor, ktorý zostavuje menný zoznam mobilizovaných v dvoch vyhotoveniach... rekvizícia chlieb od kulakov nie je lúpež, ale revolučná povinnosť voči robotnícko-roľníckym (?!) masám bojujúcim za socializmus.“
"SNK poskytne najrozsiahlejšiu pomoc vedomým oddielom, a to peniazmi aj zbraňami."
Robotníci, vyčerpaní inšpirovaným hladom a podnecovaní k útokom na roľníkov, konali brutálne, čo spôsobilo protibrutalitu. Nezaostávali ani patrične inštruované oddiely Červenej armády, hlavne lotyšskí strelci.
„Vieme, že chlieb je aj v provinciách okolo centra. A tento chlieb si treba vziať. Oddiely vojakov Červenej armády opúšťajú centrum s najlepšími ašpiráciami (?), ale niekedy po príchode na miesto určenia podľahnú pokušeniu lúpeže a opilstva.“
Sú to oddiely vojakov Červenej armády? Pravidelné vojenské jednotky na čele s komisármi? Divoké zverstvá, ktoré potom v dedine páchali potravinové oddiely, museli zrejme pripísať opilstvu. Ďalej, bez toho, aby sa Vladimír Iľjič vzdal tohto zverstva a nazval ho vlastným menom, snaží sa to ospravedlniť v očiach verejnej mienky:
„Môže za to štvorročný masaker, ktorý uvalil ľudí na dlhý čas do zákopov a nútil ich brutálne sa navzájom biť. Táto brutalita sa pozoruje vo všetkých krajinách(?). Uplynú roky, kým ľudia prestanú byť šelmami a nadobudnú ľudskú podobu.“ Stránka 428.
Ale to, čo vo mne vyvolalo pocit hrôzy, neboli ani tieto slová o zjavných zverstvách, ktoré si nemohol nepriznať ani vodca, ale z jedného leninského hľadiska z „téz o aktuálnom okamihu“. Toto je jedenásty bod.
„Ak sa príznaky rozkladu jednotiek stanú alarmujúco časté, „choré“ jednotky budú po mesiaci vrátené, to znamená vymenené, na miesto, odkiaľ budú odoslané na hlásenie a „liečbu“.
Rozumiete, môj možný čitateľ, o akej chorobe a o akej liečbe sa tu bavíme?
A tu ide o to, že nie každé ruské srdce to ešte vydržalo pri pohľade na nehoráznosti a krvavé zverstvá, ktoré sa vtedy prehnali dedinami celého Ruska. Niektorí ľudia v potravinových oddeleniach boli zjavne naplnení sympatiami k roľníkom, ktorí boli okradnutí a odsúdení na hlad. Jednotky, v ktorých sa títo ľudia nachádzali, boli považované za „choré“. A odišli z miesta, kde ich poslali „na hlásenie“ a „liečbu“. Nie je ťažké uhádnuť spôsoby liečby a lieky, ktoré ich čakali.
Teraz zostáva povedať to hlavné o potravinovej diktatúre, a to povedať o tom, na koho sa vzťahovala. Vladimír Iľjič vždy operuje s pojmami „kulaks“, „dedinská buržoázia“, no na jednom mieste predsa len nechal ujsť a tak umiestnite všetky bodky na „A“. Navyše neviem, čo je na tejto jeho tiráde viac - cynizmus, nenávisť a pohŕdanie roľníkmi alebo fanatizmus, ktorý sa rozvinie do tupého a zvieracieho hnevu. Budeme sa rozprávať o ruskom sedliakovi, ktorému nikto nikdy neodoprel inteligenciu, vynaliezavosť, živosť charakteru, či sebaúctu. Aristokrat Puškin o ňom povedal toto: „Pozrite sa na ruských roľníkov, vyzerajú ako otroci? Nekrasov hovorí o ruskej roľníčke toto: "V ruských dedinách sú ženy... Ak sa pozrie, dá jej rubeľ... Zastaví cválajúceho koňa a vojde do horiacej chatrče." Aké slová našiel veľký vodca všetkých pracujúcich ľudí o ruskom roľníkovi? Aj to je teraz pre nás dôležité, ale hlavne, že Vladimír Iľjič konečne, jediný raz, otvorene prepustil, proti komu bola diktatúra namierená. Žiadni kulaci, žiadna dedinská buržoázia, všetko je jasne a prehľadne pomenované menom.
„Je ľahké povedať: obilný monopol, ale musíte sa zamyslieť nad tým, čo to znamená. To znamená, že všetko prebytočné obilie patrí štátu. To znamená, že roľnícka domácnosť nepotrebuje ani jednu libru obilia (a kto o tom rozhoduje? - V.S. ), nepotrebný na živobytie svojej rodiny a dobytka, nepotrebný na siatie – že každé kilo obilia navyše treba vziať do rúk štátu. Je potrebné, aby sa našiel a priniesol každý kúsok chleba navyše.
Odkiaľ má sedliak vedomie, ktorý bol stovky rokov ohromený, ktorý bol okradnutý (ale nikdy predtým! - V.S. ), vlastníci pôdy a kapitalisti ho dobíjali až do hlúposti, nikdy mu nedovolili najesť sa do sýtosti (ale teraz sa ho rozhodli nakŕmiť! - V.S. ), - odkiaľ získava povedomie o tom, čo je obilný monopol; odkiaľ môžu pochádzať desiatky miliónov ľudí (nie v pästiach, to znamená, že ide o vec! - V.S. ), ktorú štát doteraz živil len útlakom, iba násilím, iba byrokratickým okrádaním a lúpežami (ale stále proti tomu neposlal regulárne potravinové armády! - V.S. ), odkiaľ berieme predstavu o tom, čo je sila robotníkov a roľníkov (áno! - V.S. ) ten chlieb, ktorého je prebytok (a ktorý sa predáva po celom svete. - V.S. ) a neprešiel do rúk štátu, ak zostane v rukách vlastníka, tak ten, kto ho drží, je zbojníkom, vykorisťovateľom, vinníkom bolestného hladu robotníkov Petrohradu a Moskvy. ? Ako môže vedieť, kde mohol získať toto vedomie, keď bol stále držaný v nevedomosti, keď v dedine mal na starosti iba predaj chleba?!
Ak nazvete pracujúceho roľníka človeka, ktorý vlastnou prácou nazbieral stovky lán obilia a dokonca aj bez akejkoľvek najatej práce, a teraz vidí, že je možné, že ak si tieto stovky úlovkov nechá, potom ich nemôže predať za šesť rubľov, ale drahší, taký roľník sa zmení na vykorisťovateľa, horšieho ako lupič.“
Teraz je Leninovi všetko jasné. Všetci roľníci, ktorí sa namáhali pri pestovaní chleba a chceli by ho radšej predať, ako dať zadarmo, sú všetci lupiči. Ukazuje sa, že nie tí zbojníci, ktorí prišli do dediny so zbraňou v ruke odniesť chlieb, ale tí zbojníci, ktorí ho nechcú dať zadarmo.
Najstrašnejšou vecou v celej histórii je však to, že potravinová diktatúra, nech bola akokoľvek krutá a neľudská, stále nebola cieľom sama osebe, ale bola len jezuitským prostriedkom k vzdialenejším a širším cieľom – udržať všetko obilie v sebe. ruky a rozdeľte ho podľa vlastných potrieb.diskrétnosť.
"Pretože jeho distribúciou ovládneme všetky oblasti práce." Stránka 449.
Nie je možné povedať nič presnejšie a stručnejšie, ako povedal Lenin.
A tak si myslím, na čo, na aké konečné ciele, na aké posledné články, ak rozviniete celú reťaz, bolo toto všetko urobené? Boľševici dobyli Rusko. Vráťme sa ešte raz k Leninovi.
„Boľševikom sa pomerne ľahko podarilo vyriešiť problém dobytia moci v hlavnom meste aj v hlavných priemyselných centrách Ruska. No v provinciách, na miestach vzdialených od centra, musela sovietska moc odolávať odporu, ktorý nadobudol vojenské formy a až teraz, po viac ako štyroch mesiacoch od októbrovej revolúcie, sa chýlil ku koncu. V súčasnosti je úloha prekonať a potlačiť odpor v Rusku splnená v celom rozsahu. RUSKO DOBILI BOĽŠEVIKI.“
Keď si jedna krajina podmanila druhú, keď si Ruské impérium podmanilo Strednú Áziu, nech už to posúdite akokoľvek, cieľ bol jasný, čím sa samotní dobyvatelia netajili. Mnohé manifesty (alebo akékoľvek výzvy, ktoré existujú) sa začínali takto: „Snaha ďalej rozširovať hranice Ruskej ríše...“
Keď si teda jedna krajina podmaní druhú a nastolí tam brutálny okupačný režim s cieľom potlačiť odpor obyvateľstva a udržať túto podmanenú krajinu pod svojou nadvládou, sleduje sa nepekný, no pochopiteľný cieľ: pričleniť podmanenú krajinu k metropole.
Ale Rusko dobyla skupina, kopa ľudí. Títo ľudia okamžite zaviedli najtvrdší okupačný režim v krajine, aký v histórii ľudstva nepoznali. Tento režim zaviedli, aby zostali pri moci. Potlačiť všetko a všetkých a zostať pri moci. Videli, že prakticky celé obyvateľstvo bolo proti nim, až na úzku vrstvu „vyspelých“ robotníkov, teda niekoľko desatín percenta obyvateľstva Ruska, a všetci drvili, strihali, strieľali, hladovali a znásilňovali. čo mohli, aby si túto krajinu udržali vo svojich rukách. Prečo? Prečo? Za akým účelom? Aby v dobytej krajine presadili svoje politické princípy. Všeobecné účtovníctvo a kontrola vyrobených výrobkov, štátny monopol na všetky druhy tovaru a ich distribúcia podľa vlastného uváženia. A to by nebolo až také zlé. Ale z hĺbkového čítania Lenina sa dozvieme, že toto účtovanie a distribúcia sú zase prostriedkom, nie cieľom. Prostriedok na zavedenie všeobecnej brannej povinnosti v krajine, teda prinútiť ľudí pracovať násilne, prinútiť ich poslúchať vôľu jednej osoby, sovietskeho vodcu, diktátora, teda prostriedok, ako obrátiť celú populáciu krajiny do jediného poslušného mechanizmu.
„Organizácia účtovníctva, premena celého štátneho mechanizmu na jeden veľký stroj, na ekonomickú organizáciu, ktorá funguje tak, že stovky miliónov ľudí sa riadia jedným plánom – to je obrovská organizačná úloha, ktorá padla na naše plecia. “
Potom však vyvstáva otázka – prečo? Dobre, povedzme, že to Lenin vysvetlil.
„Ak sme celú záležitosť zobrali do rúk jednej boľševickej strany, potom sme to zobrali na seba, pretože sme presvedčení, že revolúcia dozrieva vo všetkých krajinách a nakoniec, bez ohľadu na to, aké ťažkosti sme zažili, bez ohľadu na to, aké porážky boli určené. príde svetová socialistická revolúcia."
"Naša zaostalosť nás posunula vpred a zahynieme, ak nevydržíme, kým sa nestretneme so silnou podporou rebelských robotníkov z iných krajín."
„A kým revolúcia dozrieva tam na Západe, hoci teraz dozrieva rýchlejšie ako včera, našou úlohou je len toto: my, ktorí sme tým oddelením, ktoré sa napriek svojej slabosti ocitá vpredu, musíme urobiť všetko, využiť každú príležitosť. udržať sa na vybojovaných pozíciách, zotrvať na svojom poste socialistického oddielu, ktorý sa v dôsledku udalostí odtrhol z radov socialistickej armády a bol nútený čakať, kým neprišla socialistická revolúcia v iných krajinách. záchrana.”
"Nevieme, nikto nevie, možno - je to celkom možné - vyhrá o niekoľko týždňov, dokonca o niekoľko dní, a keď to začne, nebudeme sa trápiť našimi pochybnosťami, nebudú žiadne otázky." o revolučnej vojne, ale bude tu jeden nepretržitý triumfálny sprievod." Stránka 16.
Povedzme teda, že z týždňa na týždeň očakávali svetovú revolúciu a potom dúfali, že budú pochodovať svetom vo víťaznom sprievode, hoci tento predpoklad už nehovorí o genialite, ale o slepote a fanatickej hlúposti. Opäť však vyvstáva otázka: načo, prečo a čo to prinesie všetkým národom? Áno, to isté: univerzálne účtovníctvo, kontrola distribúcie produktov. Všeobecná branná povinnosť. Podriadenie miliónov (a potom miliárd) ľudí jedinému plánu, jedinej vôli, jedinému sovietskemu vodcovi s diktátorskými právomocami. Prečo? Prečo? Prečo zo živých, iniciatívnych, amatérskych ľudí urobiť jediný, poslušný, no bezmozgový štátny mechanizmus, ktorý je podriadený stlačeniu jedného tlačidla?
Predpokladajme, že ide o banálnu myšlienku svetovlády, realizovanú nie kampaňami Júliusa Caesara, Alexandra Veľkého alebo Napoleona, ale prefíkaným kľúčovým kľúčom takzvaného triedneho boja a postavenia jednej časti populácie. proti inému v každej krajine. („Toto nie je o našom boji s armádou, ale o boji jednej časti armády s druhou.“ Lenin.) Predpokladajme, že myšlienka svetovlády je banálna. Ale pre koho? Koho dominancia? Túžba rímskeho cisára ovládnuť svet je príšerná, ale pochopiteľná, ako každý iný mocný národa . Ale koho je to dominancia? Je naozaj len váš? Alebo vaša skupina? Ale zostáva päť alebo šesť rokov života a potom progresívna paralýza a to je všetko. No, aj keby potom Stalin vládol tridsať rokov, ale napriek tomu je naozaj potrebné kvôli tomu vykuchať národy, fyzicky vyhubiť najlepšiu časť každého národa, vyhladovať ich, držať ich vo väzniciach a táboroch, nútiť ich? do JZD, pripraviť ich o pôdu, pripraviť ich o záujem o prácu, nehovoriac o poézii práce, jej radostiach, aj keď spojených s ťažkosťou. Práca je práca. Všetka práca je ťažká a zahŕňa pot. Ale predsa, keď ide o pracovnú službu, je to stokrát ťažšie.
A tiež sa čudujem, ako im, aj keď s dobrými (ako sa im možno zdalo) cieľmi, ako im nevadilo pustiť, ale vlastne zabiť a zožrať takú krajinu, aká bola na križovatke smerom k ich vysoké svetové ciele Rusko a taký národ, akým bol ruský ľud? Možno sa neskôr podarí obnoviť chrámy a paláce, pestovať lesy, čistiť rieky, možno vás nebude mrzieť ani zdevastované, vyžraté hlbiny, ale je nemožné obnoviť zničený genetický fond ľudí, ktorý sa ešte len začínal. ťah, ešte len začínal odhaľovať svoje rezervy, len rozkvitol. Nikto už nikdy nevráti ľuďom ich zničený genetický fond, ktorý prešiel do bahna, narýchlo vykopaných priekop, kam boli podľa vlastného výberu umiestnené desiatky miliónov najlepších Rusov, genetickým výberom. Čím viac času uplynie, tým viac bude tá priepasť, tieto preťaté národné korene ovplyvňovať národnú kultúru, tým viac bude domáce pole zarastené a zapratané cudzokrajnými rastlinami, drobnými trávnatými porastmi namiesto nebeských obrov, možným rastom a charakter, o ktorom teraz nemôžeme ani uhádnuť, pretože nevyklíčia a nikdy nevyrastú, sú zničené ani nie vo svojich embryách, ale v generáciách, ktoré by im len predchádzali. Ale nepredbehnú, lebo boli zabití, zastrelení, vyhladovaní, zahrabaní do zeme. Felix Chuev mi nedávno povedal, že ešte za Chruščova bola v tajných archívoch nahrávka rozhovoru medzi Vladimírom Iľjičom a Dzeržinským (a niekto mu to povedal).
Niečo je ticho, Felix Edmundovič, nie je čas zastreliť desať alebo pätnásť ľudí podľa vlastného výberu...
A gény idú do zeme a po dvoch-troch desaťročiach sa rodia noví Tolstoji, Musorgskij, Puškini, Gogoli, Turgenevovci, Aksakovci, Krylovovia, Ťutčevi, Fety, Pirogovci, Nekrasovci, Borodinovci, Rimskij-Korsakovci, Gumilevovci, Tsvetavi. Rachmaninovi, Nezhdanovci, Vernadskij, Surikovovci, Treťjakovci, Nachimovci, Jabločkinovia, Timiryazevovci, Dokučajevi, Polenovci, Lobačevskij, Stanislavskij a desiatky a stovky ďalších im podobných. V zozname môžete pokračovať sami...
Jednoduché zotročenie pripravuje ľud o rozkvet, plnokrvný rast a duchovný život a súčasnú dobu. Genocída, najmä taká totálna, aká sa páchala celé desaťročia v Rusku, pripravuje ľudí o rozkvet, plnokrvný život a duchovný rast v budúcnosti a najmä v ďalekej budúcnosti. Genetické poškodenie je nenapraviteľné, a to je najsmutnejší dôsledok javu, ktorý my, dusiac sa radosťou, nazývame Veľkou októbrovou socialistickou revolúciou.
Vladimir Ulyanov začal svoje revolučné aktivity účasťou na študentských stretnutiach na Kazanskej univerzite. Následne sa v Samare a potom v Petrohrade začína zaujímať o marxizmus, po odchode do zahraničia sa zoznámi so skupinou „Emancipácia práce“ (G. Plechanov, P. Axelrod, V. Zasulich).
Uljanov sa zoznamuje s tamojšou politickou literatúrou a vracia sa do Ruska, posadnutý myšlienkou vytvorenia revolučnej situácie v krajine. Spolu s Martovom, Krzhizhanovským, Starkovom a ďalšími organizuje „Zväz boja za oslobodenie robotníckej triedy“ a pripravuje vydávanie časopisu.
Nakoniec je zatknutý a Uljanov strávi rok vo vyšetrovacej väzbe v Petrohrade. V „Informáciách policajného oddelenia“ čítame:
„Uľjanov, ktorý bol predvedený na vyšetrovanie ako obžalovaný, sa priznal, že nie je vinný z príslušnosti k sociálnodemokratickej komunite, odmietol poskytnúť akékoľvek vysvetlenie o svojej známosti s inými osobami a tvrdil, že nikdy nebol v žiadnych robotníckych kruhoch. Čo sa týka rukopisov nájdených v jeho vlastníctve, z ktorých obsah prvého čísla novín Rabocheye Delo a dva články o štrajkoch, ako sa ukázalo, napísal Uljanov, sa vyhol svedectvu, ale nepoprel, že tieto rukopisy a článok našli na ňom o štrajku v Jaroslavli boli napísané ich. Uljanov vysvetlil svoju cestu do zahraničia túžbou kúpiť si nejaké knihy, z ktorých mohol uviesť iba dve diela.
Vo väzení Uljanov napísal a poslal niekoľko vyhlásení svojim súdruhom. Jeho hlavným zamestnaním tam však bol vývoj programu pre budúcnosť práce „Rozvoj kapitalizmu v Rusku“.
Jeden z životopiscov Uljanova-Lenina píše: „Jeho väzenský deň bol zaneprázdnený prácou, ktorú prerušil obed, prechádzka a večera a nevyhnutné postupy čistenia cely, ktoré boli pre väzňa povinné. Čas utiekol nepozorovane." Boľševici, ktorí sa dostali k moci, už také slobody nedovolili: aká je prechádzka s večerou?! Áno, za ceruzku ich potrestali v cele s vlhkou betónovou podlahou a potkanmi!
A tak bol Uljanov začiatkom roku 1897 administratívne vyhostený na tri roky na východnú Sibír pod dozorom verejnej polície.
Cestu mu dovolili uskutočniť na vlastné náklady a vo februári Lenin odišiel do Krasnojarska, vtedajšej konečnej železničnej stanice.
Doktor V. Krutovský, ktorého požiadali, aby pomohol Uljanovovi na ceste, keď sa vracal z Petrohradu do svojho domova v provincii Jenisej, neskôr spomínal:
„...Vychádzajúc z Tuly, na každej zastávke vlaku zbadám mladého muža nízkeho vzrastu, dosť chudého, s malou klinovitou bradou, veľmi živého a aktívneho, ktorý sa neustále háda so železničnými úradmi, poukazujúc na strašnú preľudnenosť. vlaku a požaduje pripojenie ďalšieho vozňa.“
Áno, bol to Vladimir Uljanov!
V Krasnojarsku sa Uljanov-Lenin zdržiaval u K. G. Popova, ktorý sympatizoval s vyhnancami a mal veľký dvojposchodový dom; Lenin dostal izbu.
V. Krutovský odporučil Lenina miestnemu obchodníkovi Yudinovi, ktorý mal knižnicu umiestnenú v ôsmich veľkých miestnostiach, Lenin ju vo svojich listoch nazval „nádhernou zbierkou kníh“. Na poličkách bolo možné vidieť všetky slávne historické, ekonomické a filozofické diela.
Leninovo miesto pobytu bolo pridelené mestu Minusinsk, kde žilo pomerne veľa exulantov, veľmi odlišných politickou orientáciou, úrovňou vzdelania atď. Okrem Rusov tu boli Poliaci, Židia a Kaukazčania.
Lenin, ktorý nikdy nebol s nikým priateľom ani blízkym, si uvedomil, že život v exilovej kolónii nie je pre neho. Požiadal, aby šiel na iné miesto, a minusinský policajt navrhol, aby išiel do Šušenskoje - 5-6 verst južne od Minusinska. Bola to veľká dedina s volostnou vládou, školou, kostolom a tromi krčmami. Roľníci zo Šušenského si žili dobre, niektorí mali až 100 akrov oranej pôdy, 200 kusov dobytka a tisíce oviec. Miestnu inteligenciu zastupoval farár, dvaja učitelia, sanitár a volostný úradník.
Lenin sa usadil v priestrannej sedliackej chatrči, v samostatnej izbe. Napísal svojej matke:
"Dnes je to presne mesiac, čo som tu, a môžem zopakovať to isté: Som celkom spokojný s bytom aj so stolom."
Jedlo v dedine bolo skutočne veľmi lacné a Lenin si mohol kúpiť toľko jahňaciny a zeleniny, koľko chcel.
N. Krupskaya napísal:
„Drahá Mária Alexandrovna! Dostali sme sa do Šušenskoje a ja plním svoj sľub – napísať, ako Voloďa vyzerá. Podľa mňa sa ohromne zlepšil a v porovnaní s tým, ako vyzeral v Petrohrade, vyzerá brilantne.“
Lenin zaobchádzal s miestnym obyvateľstvom ľahostajne a vyčlenil iba roľníka Ermolaeva, ktorý ho vzal na lov a rybolov. Potom sa napíše kopec klamstiev o jeho dlhých rozhovoroch s roľníkmi, účasti na ich živote atď.
Do Šušenskoje prichádza Poliak I. Prominsky s rodinou a Putilov Čukhonský robotník O. Enberg.
V máji 1898 prišla Nadezhda Krupskaya so svojou matkou av júli sa s Leninom zosobášili v kostole Shushenskaya.
Našiel sa vhodný byt - tri izby a kuchyňa na brehu Shushi. Mladá manželka začínala svoj rodinný život: „Prenajali sme si polovicu domu so zeleninovou záhradou za štyri ruble. Žili sme ako rodina. V lete sa nenašiel nikto, kto by pomohol s domácimi prácami. A s mamou sme bojovali spolu s ruskou pieckou. Najprv sa mi stávalo, že som úchopom preklepával polievku s haluškami, ktoré sa mi rozsypali po celej spodnej strane. Potom som si na to zvykol."
Áno, na jeseň sa veci zlepšili: „Prijali sme dievča, ktoré teraz pomáha matke s domácimi prácami a robí všetku špinavú prácu. Budúci rok sa chystáme založiť zeleninovú záhradu. Voloďa sa už zaviazal kopať hrebene. To mu dá nejaké fyzické cvičenie.“
Mladá rodina žila zo štátnych dávok, súm, ktoré posielali príbuzní, a poplatkov, ktoré dostával Lenin. Príspevok predstavoval osem rubľov, čo bolo viac ako dosť na jedlo a byt.
V Shushenskoye Lenin napísal viac ako tridsať teoretických prác: „Úlohy ruských sociálnych demokratov“, „Rozvoj kapitalizmu v Rusku“ atď.
Ale nie všetky dni prešli pôrodom. Boli aj prázdniny. Napríklad 1. mája:
„Ráno k nám prišiel Prominsky. Mal čisto slávnostný vzhľad, nasadil si čistý golier a celý sa leskol ako medený groš. Veľmi rýchlo sme sa nakazili jeho náladou a všetci traja sme išli za Enbergom... Oscar bol z nášho príchodu nadšený. Usadili sme sa v jeho izbe a začali sme si spolu spievať: „Prišiel radostný májový deň...“ Spievali sme po rusky, spievali tú istú pieseň po poľsky a rozhodli sme sa ísť po večeri osláviť máj na pole. V poli nás bolo viac, už šesť ľudí, keďže Prominsky zajal svojich dvoch synov... Večer sa všetci zišli s nami a opäť spievali...
A večer sme s Iľjičom akosi nemohli zaspať, snívali sme o mocných robotníckych demonštráciách, ktorých sa raz zúčastníme...“
\
Leninov sibírsky exil sa skončil v januári 1900. Mal zakázaný vstup do hlavných miest a za svoje bydlisko si zvolil Pskov.
A Poliaci... Mnohí starí ľudia mali k tejto novej exilovej verejnosti veľmi odmietavý postoj. Bola vnímaná ako živé stelesnenie zlyhania sociálnej demokracie. Naopak, v masívnom príleve týchto pracovníkov sme videli znamenie našej sily, naučili sme nového exilu čítať a písať, jednoduché aj politické.
Ako Gorky použil diagonálne čítanie
Takto sa podľa spomienok A.S. Novikov-Priboy, Maxim Gorkij čítal časopisy: „Vzal si prvý časopis, Alexey Maksimovič ho prestrihol a začal buď čítať, alebo si ho prezerať: Gorkij nečítal, ale zdalo sa, že sa len pozeral po stranách, zhora nadol, vertikálne. Keď Gorky skončil s prvým časopisom, začal pracovať na druhom a všetko sa opakovalo: otvoril stránku, pozrel sa na ňu zhora nadol, akoby po schodoch, čo mu trvalo menej ako minútu atď. znova a znova, kým sa nedostal na poslednú stranu. Časopis som odložil a začal som pracovať na ďalšom.“
Rýchle čítanie a Lenin Toto hovorí jeden z najbližších spolupracovníkov V.I. Lenina V.D. Bonch-Bruevich: „Vladimir Iľjič čítal úplne zvláštnym spôsobom. Keď som videl Lenina čítať, zdalo sa mi, že nečítal riadok po riadku, ale prezeral stranu po strane a všetko rýchlo asimiloval s úžasnou hĺbkou a presnosťou: po chvíli citoval jednotlivé frázy a odseky spamäti, ako keby dlho študoval a špeciálne len čítal. To umožnilo Vladimírovi Iľjičovi prečítať také obrovské množstvo kníh a článkov, že sa človek nestačí diviť.“ P.N. Lepeshinsky hovorí: „Ak Lenin čítal knihu, jeho zrakový a mentálny aparát pracoval tak rýchlo, že sa to cudzincom zdalo jednoducho zázrak. Jeho citlivosť pri čítaní knihy bola fenomenálna.“ P.N.Lepeshinsky sprostredkúva aj spomienky svojej manželky, ktorá sa plavila s V.I. Lenin na lodi z Krasnojarska do Minusinska do exilu a sledoval, ako Vladimír Iľjič číta knihu: „Mal v rukách nejakú vážnu knihu (zdá sa, že v cudzom jazyku). Neprešlo ani pol minúty a jeho prsty už obracali novú stranu. Premýšľala, či čítal riadok po riadku, alebo len očami hľadel na stránky knihy. Vladimír Iľjič, trochu prekvapený otázkou, s úsmevom odpovedal: "No, samozrejme, čítal som... A čítal som to veľmi pozorne, lebo tá kniha stojí za to." - Ale ako dokážete tak rýchlo čítať stránku za stránkou? Vladimír Iľjič odpovedal, že keby čítal pomalšie, nestihol by prečítať všetko, s čím sa potrebuje zoznámiť.
Rýchle čítanie a Stalin
Stalinova knižnica obsahovala takmer všetky ruské literárne klasiky: jednotlivé knihy aj zhromaždené diela. Zvlášť veľa kníh od Puškina a o Puškinovi. Jeho knižnica obsahovala všetky ruské a sovietske encyklopédie, veľké množstvo slovníkov, najmä ruských slovníkov a slovníkov cudzích slov, a rôzne druhy príručiek.
Stalin si prezrel väčšinu svojich kníh a mnohé si prečítal veľmi pozorne. Niektoré knihy prečítal niekoľkokrát. Stalin čítal knihy spravidla s ceruzkou a najčastejšie s niekoľkými farebnými ceruzkami v rukách a na stole. Podčiarkoval veľa fráz a odsekov a na okraje si robil poznámky a nápisy. Joseph Vissarionovič si prezrel alebo prečítal niekoľko kníh denne. Sám povedal niektorým návštevníkom svojej kancelárie a ukázal na čerstvú kopu kníh na stole: „Toto je moja denná norma – 500 strán.“
Chernyshevského schopnosti rýchleho čítania
Chernyshevsky mohol súčasne napísať článok a diktovať preklad z nemčiny svojej sekretárke. Bekhterev vysvetľuje tento jav schopnosťou okamžite prepínať pozornosť z jedného objektu na druhý, čím sa vytvára dojem udržiavania dvoch ohnísk vzrušenia.
Ako čítal Washington
Washington čítal ranné noviny len nahlas. Pozorne počúval text, mrmlal a vyrušoval susedov. Tvrdil, že čítanie nahlas mu pomohlo pochopiť význam textu a oddeliť pravdu od lží.
Mních Raymond Llull poznal techniky rýchleho čítania...
Taliansky mních, ktorý žil v stredoveku, Raymond Lullia, navrhol systém čítania, ktorý umožňoval rýchle čítanie kníh, no až do 50-tych rokov minulého storočia bolo rýchle čítanie úlohou niekoľkých bystrých mysliteľov a politikov, ktorí tento systém vyvinuli. zručnosť na vlastnú päsť. Medzi slávnych ľudí, ktorí poznali rýchle čítanie, stačí uviesť takých skvelých ľudí ako Honore de Balzac, Napoleon, Puškin, Černyševskij, Lenin, John Kennedy.
Karl Marx urobil z kníh „otrokov“
Karl Marx povedal: „Knihy sú mojimi otrokmi“ – a okraje každej knihy, ktorú čítal, pokryl značkami a poznámkami, pričom strany, ktoré potreboval, poskladal a poskladal.
Roosevelt zvládol rýchlosť čítania
Franklin Delano Roosevelt bol jedným z najrýchlejších a najnenásytnejších čitateľov akéhokoľvek vládneho lídra. Rôzne zdroje uvádzajú, že bol schopný prečítať celý odsek na prvý pohľad, zvyčajne dokončil akúkoľvek knihu na jedno posedenie. Roosevelt študoval rýchločítanie s fanatizmom.
Je známe, že Roosevelt začínal v tejto oblasti s priemernou rýchlosťou čítania, na ktorej sa rozhodol vážne zapracovať. Medzi jeho prvé úspechy patrilo zväčšenie plochy pôvodne pokrytej pozastavením na štyri slová, ktoré Roosevelt následne zvýšil na šesť a potom na osem slov.
Balzacova metóda rýchleho čítania
Balzac opísal svoj spôsob čítania takto: „Absorpcia myšlienok v procese čítania vo mne dosiahla fenomenálnu schopnosť. Pohľad zachytil sedem alebo osem riadkov naraz a myseľ pochopila význam rýchlosťou zodpovedajúcou rýchlosti očí. Často jediné slovo umožnilo pochopiť význam celej frázy.“
Rýchle čítanie a Martin Eden
„V úzkej skrini viselo oblečenie a knihy, ktoré sa už nezmestili ani na stôl, ani pod stôl. Martin si pri čítaní robil poznámky a nahromadilo sa ich toľko, že musel po izbe naťahovať povrazy a vešať na ne zošity ako na sušenie bielizne. V dôsledku toho bolo dosť ťažké pohybovať sa po miestnosti. Martin často varil na posede, pretože kým sa varila voda alebo vyprážalo mäso, stihol prečítať dve-tri strany.
Pracoval pre troch ľudí. Spal len päť hodín a len jeho železné zdravie mu dávalo príležitosť vydržať každodenných devätnásť hodín tvrdej driny. Martin nestratil ani minútu. Za rám zrkadla strčil papieriky s vysvetlivkami niektorých slov a ich výslovnosťou: keď sa holil alebo česal, tieto slová opakoval. Tie isté listy viseli nad petrolejovým sporákom a on si ich zapamätal, keď varil alebo umýval riad. Listy sa neustále menili. Keď pri čítaní natrafil na nezrozumiteľné slovo, okamžite vošiel do slovníka a slovo si napísal na papier, ktorý si zavesil na stenu alebo na zrkadlo. Martin nosil vo vrecku papieriky so slovami a prezeral si ich na ulici alebo pri čakaní v rade v obchode. Martin tento systém aplikoval nielen na slová. Pri čítaní diel autorov, ktorí dosiahli slávu, si všimol vlastnosti ich štýlu, prezentácie, štruktúry deja, charakteristických výrazov, prirovnaní, vtipov - jedným slovom, všetko, čo by mohlo prispieť k úspechu. A všetko si zapisoval a študoval. Nesnažil sa napodobňovať. Hľadal len nejaké všeobecné zásady. Zostavil dlhé zoznamy literárnych techník pozorovaných u rôznych spisovateľov, čo mu umožnilo vyvodiť všeobecné závery, a vychádzajúc z nich, vyvinul svoje vlastné nové a originálne techniky a naučil sa ich aplikovať s taktom a mierou. Tak isto zbieral a zaznamenával vydarené a pestré výrazy zo živej reči - výrazy, ktoré horeli ako oheň, alebo naopak jemne pohladili ucho, vyčnievajúce ako svetlé body medzi fádnou púšťou filistínskeho štebotania. Martin vždy a všade hľadal princípy tohto fenoménu. Snažil sa pochopiť, ako jav vzniká, aby ho mohol sám vytvoriť. Martin mohol pracovať len vedome. Taká bola jeho povaha; nemohol pracovať naslepo, nevedel, čo mu vychádza z rúk, spoliehal sa len na náhodu a hviezdu svojho talentu. Náhodné šťastie ho neuspokojilo. Chcel vedieť „ako“ a „prečo“.
Hitlerov systém rýchleho čítania Je zvláštne, že aj Hitler mal svoj vlastný systém čítania. Vo voľnom čase a počas nezamestnanosti bez rozdielu hltal politickú, vedeckú a technickú literatúru, ktorá v brožúrach, traktátoch, brožúrach a rýchlo roztrhaných knižkách uhasila smäd po poznaní. Najprv si prelistoval knihy, zvyčajne od konca, a skontroloval, či stoja za prečítanie. Ak mu to stálo za to, prečítal si presne to, čo potreboval, aby na iných príkladoch obhájil svoje myšlienky ustálené od čias Viedne a Mníchova. Na publikáciách intenzívne pracoval až vtedy, keď uvádzali fakty, ktoré by podľa neho mal mať niekedy pripravené ako dôkaz. Každý deň, skoro ráno alebo neskoro večer som sa dopracoval k jednej významnej knihe. Hitler neštudoval dôkladne, univerzálne, ale nikdy neštudoval bez usilovnosti. Pokojne zvažoval len to, čo priznal. Podľa tajomníka sa v jeho osobnej knižnici nenachádzala žiadna klasika, ani jedno dielo charakterizované ľudskosťou a duchovnosťou. Niekedy ľutoval, že je odsúdený odmietnuť čítať beletriu a môže čítať iba vedeckú literatúru.
Kto sa naučil rýchlo čítať? Táto otázka zvyčajne zaujíma tých, ktorí sa chcú rýchlo naučiť čítať. Od ľudí, ktorí študovali a naučili sa rýchle čítanie, chcú ľudia vedieť o najlepšom cvičení, ktoré im umožňuje učiť sa rýchlo prečítať.
Tento článok hovorí o tom, ako čítajú známi ľudia.
Užitočné a bezplatné informácie na stránke o tom, ako sa naučiť čítať rýchlejšie a zapamätať si viac
-
Sústreďte svoj pohľad na stred. Periférnym videním si označte rovnaké bloky. Cieľom nie je čo najrýchlejšie nájsť identické bloky, ale sústrediť svoj pohľad periférnym videním na stred obrazovky a nájsť potrebné informácie.
Rýchle čítanie a Lenin Toto hovorí jeden z najbližších spolupracovníkov V.I. Lenina V.D. Bonch-Bruevich: „Vladimir Iľjič čítal úplne zvláštnym spôsobom. Keď som videl Lenina čítať, zdalo sa mi, že nečítal riadok po riadku, ale prezeral stranu po strane a všetko rýchlo asimiloval s úžasnou hĺbkou a presnosťou: po chvíli citoval jednotlivé frázy a odseky spamäti, ako keby dlho študoval a špeciálne len čítal. To umožnilo Vladimírovi Iľjičovi prečítať také obrovské množstvo kníh a článkov, že sa človek nestačí diviť.“ P.N. Lepeshinsky hovorí: „Ak Lenin čítal knihu, jeho zrakový a mentálny aparát pracoval tak rýchlo, že sa to cudzincom zdalo jednoducho zázrak. Jeho citlivosť pri čítaní knihy bola fenomenálna.“ P.N.Lepeshinsky sprostredkúva aj spomienky svojej manželky, ktorá sa plavila s V.I. Lenin na lodi z Krasnojarska do Minusinska do exilu a sledoval, ako Vladimír Iľjič číta knihu: „Mal v rukách nejakú vážnu knihu (zdá sa, že v cudzom jazyku). Neprešlo ani pol minúty a jeho prsty už obracali novú stranu. Premýšľala, či čítal riadok po riadku, alebo len očami hľadel na stránky knihy. Vladimír Iľjič, trochu prekvapený otázkou, s úsmevom odpovedal: "No, samozrejme, čítal som... A čítal som to veľmi pozorne, lebo tá kniha stojí za to." – Ale ako dokážete tak rýchlo čítať stránku za stránkou? Vladimír Iľjič odpovedal, že keby čítal pomalšie, nestihol by prečítať všetko, s čím sa potrebuje zoznámiť.
Franklin Delano Roosevelt bol jedným z najrýchlejších a najnenásytnejších čitateľov akéhokoľvek vládneho lídra. Rôzne zdroje uvádzajú, že bol schopný prečítať celý odsek na prvý pohľad, zvyčajne dokončil akúkoľvek knihu na jedno posedenie. Roosevelt študoval rýchločítanie s fanatizmom.
Je známe, že Roosevelt začínal v tejto oblasti s priemernou rýchlosťou čítania, na ktorej sa rozhodol vážne zapracovať. Medzi jeho prvé úspechy patrilo zväčšenie plochy pôvodne pokrytej pozastavením na štyri slová, ktoré Roosevelt následne zvýšil na šesť a potom na osem slov.
Balzacova metóda rýchleho čítania
Balzac opísal svoj spôsob čítania takto: „Absorpcia myšlienok v procese čítania vo mne dosiahla fenomenálnu schopnosť. Pohľad zachytil sedem alebo osem riadkov naraz a myseľ pochopila význam rýchlosťou zodpovedajúcou rýchlosti očí. Často jediné slovo umožnilo pochopiť význam celej frázy.“
Chernyshevského schopnosti rýchleho čítania
Chernyshevsky mohol súčasne napísať článok a diktovať preklad z nemčiny svojej sekretárke. Bekhterev vysvetľuje tento jav schopnosťou okamžite prepínať pozornosť z jedného objektu na druhý, čím sa vytvára dojem udržiavania dvoch ohnísk vzrušenia.
Ako čítal Washington
Washington čítal ranné noviny len nahlas. Pozorne počúval text, mrmlal a vyrušoval susedov. Tvrdil, že čítanie nahlas mu pomohlo pochopiť význam textu a oddeliť pravdu od lží.
Mních Raymond Llull poznal techniky rýchleho čítania...
Taliansky mních, ktorý žil v stredoveku, Raymond Lullia, navrhol systém čítania, ktorý umožňoval rýchle čítanie kníh, no až do 50-tych rokov minulého storočia bolo rýchle čítanie úlohou niekoľkých bystrých mysliteľov a politikov, ktorí tento systém vyvinuli. zručnosť na vlastnú päsť. Medzi slávnych ľudí, ktorí poznali rýchle čítanie, stačí uviesť takých skvelých ľudí ako Honore de Balzac, Napoleon, Puškin, Černyševskij, Lenin, John Kennedy.
Rýchle čítanie a Martin Eden
„V úzkej skrini viselo oblečenie a knihy, ktoré sa už nezmestili ani na stôl, ani pod stôl. Martin si pri čítaní robil poznámky a nahromadilo sa ich toľko, že musel po izbe naťahovať povrazy a vešať na ne zošity ako na sušenie bielizne. V dôsledku toho bolo dosť ťažké pohybovať sa po miestnosti. Martin často varil na posede, pretože kým sa varila voda alebo vyprážalo mäso, stihol prečítať dve-tri strany.
Pracoval pre troch ľudí. Spal len päť hodín a len jeho železné zdravie mu dávalo príležitosť vydržať každodenných devätnásť hodín tvrdej driny. Martin nestratil ani minútu. Za rám zrkadla strčil papieriky s vysvetlivkami niektorých slov a ich výslovnosťou: keď sa holil alebo česal, tieto slová opakoval. Tie isté listy viseli nad petrolejovým sporákom a on si ich zapamätal, keď varil alebo umýval riad. Listy sa neustále menili. Keď pri čítaní natrafil na nezrozumiteľné slovo, okamžite vošiel do slovníka a slovo si napísal na papier, ktorý si zavesil na stenu alebo na zrkadlo. Martin nosil vo vrecku papieriky so slovami a prezeral si ich na ulici alebo pri čakaní v rade v obchode. Martin tento systém aplikoval nielen na slová. Pri čítaní diel autorov, ktorí dosiahli slávu, si všimol vlastnosti ich štýlu, prezentácie, štruktúry deja, charakteristických výrazov, prirovnaní, vtipov - jedným slovom, všetko, čo by mohlo prispieť k úspechu. A všetko si zapisoval a študoval. Nesnažil sa napodobňovať. Hľadal len nejaké všeobecné princípy. Zostavil dlhé zoznamy literárnych techník pozorovaných u rôznych spisovateľov, čo mu umožnilo vyvodiť všeobecné závery, a vychádzajúc z nich, vyvinul svoje vlastné nové a originálne techniky a naučil sa ich aplikovať s taktom a mierou. Tak isto zbieral a zaznamenával vydarené a pestré výrazy zo živej reči - výrazy, ktoré horeli ako oheň, alebo naopak jemne pohladili ucho, vyčnievajúce ako svetlé body medzi fádnou púšťou filistínskeho štebotania. Martin vždy a všade hľadal princípy tohto fenoménu. Snažil sa pochopiť, ako jav vzniká, aby ho mohol sám vytvoriť. Martin mohol pracovať len vedome. Taká bola jeho povaha; nemohol pracovať naslepo, nevedel, čo mu vychádza z rúk, spoliehal sa len na náhodu a hviezdu svojho talentu. Náhodné šťastie ho neuspokojilo. Chcel vedieť „ako“ a „prečo“.
Rýchle čítanie a Stalin
Stalinova knižnica obsahovala takmer všetky ruské literárne klasiky: jednotlivé knihy aj zhromaždené diela. Zvlášť veľa kníh od Puškina a o Puškinovi. Jeho knižnica obsahovala všetky ruské a sovietske encyklopédie, veľké množstvo slovníkov, najmä ruských slovníkov a slovníkov cudzích slov, a rôzne druhy príručiek.
Stalin si prezrel väčšinu svojich kníh a mnohé si prečítal veľmi pozorne. Niektoré knihy prečítal niekoľkokrát. Stalin čítal knihy spravidla s ceruzkou a najčastejšie s niekoľkými farebnými ceruzkami v rukách a na stole. Podčiarkoval veľa fráz a odsekov a na okraje si robil poznámky a nápisy. Joseph Vissarionovič si prezrel alebo prečítal niekoľko kníh denne. Sám povedal niektorým návštevníkom svojej kancelárie a ukázal na čerstvú kopu kníh na stole: „Toto je moja denná norma – 500 strán.“
Karl Marx urobil z kníh „otrokov“
Karl Marx povedal: „Knihy sú mojimi otrokmi“ – a okraje každej knihy, ktorú čítal, pokryl značkami a poznámkami, pričom strany, ktoré potreboval, poskladal a poskladal.
Hitlerov systém rýchleho čítania Je zvláštne, že aj Hitler mal svoj vlastný systém čítania. Vo voľnom čase a počas nezamestnanosti bez rozdielu hltal politickú, vedeckú a technickú literatúru, ktorá v brožúrach, traktátoch, brožúrach a rýchlo roztrhaných knižkách uhasila smäd po poznaní. Najprv si prelistoval knihy, zvyčajne od konca, a skontroloval, či stoja za prečítanie. Ak mu to stálo za to, prečítal si presne to, čo potreboval, aby na iných príkladoch obhájil svoje myšlienky ustálené od čias Viedne a Mníchova. Na publikáciách intenzívne pracoval až vtedy, keď uvádzali fakty, ktoré by podľa neho mal mať niekedy pripravené ako dôkaz. Každý deň, skoro ráno alebo neskoro večer som sa dopracoval k jednej významnej knihe. Hitler neštudoval dôkladne, univerzálne, ale nikdy neštudoval bez usilovnosti. Pokojne zvažoval len to, čo priznal. Podľa tajomníka sa v jeho osobnej knižnici nenachádzala žiadna klasika, ani jedno dielo charakterizované ľudskosťou a duchovnosťou. Niekedy ľutoval, že je odsúdený odmietnuť čítať beletriu a môže čítať iba vedeckú literatúru.
Premýšľajte o tom, čo čítate
Po prečítaní časti si v duchu zopakujte, čo ste sa naučili, a skontrolujte, ako ste to pochopili.
Bez poznámok je nepravdepodobné, že by ste niečo pochopili. Žiaci si preto po rečníkovi robia poznámky.
Poznáte všetky výrazy v učebnici?
Čím viac nejasných slov, tým nižšia je rýchlosť čítania. Môžete preskočiť jeden termín, ale ak ich je veľa, porozumenie textu nebude vysoké.
Hľadajte alternatívy k čítaniu
Niekedy sa ukáže, že je oveľa lepšie požiadať o radu múdrejšieho človeka, ako na to prísť sám. Je tiež možné preformulovať otázku a zistiť niektoré informácie z alternatívnych zdrojov informácií.
Čítajte vlastným tempom
Zhon neustále na niečo zabúda. Čo nejde ľahko, nejde vôbec. Veľký je Pán, ktorý sťažil pochopenie všetkého zložitého a zbytočného neuveriteľne zložitého.
Zvládnutie prírodných vied neznamená beh od slova k slovu podľa zásady „čím rýchlejšie bežíte, tým viac sa naučíte“. Čítanie je učenie, tréning, intimita.
Pri pokojnom čítaní sa rozvíjajú schopnosti. Ak čítame našou obvyklou rýchlosťou, potom je asimilácia dokončená.
Pri čítaní sa zdržujte pri náročných častiach knihy. Čo je známe – prelistujte si to.
Prečítajte si dôležitý text veľmi pomaly.
Efektom rýchleho čítania nie je čo najrýchlejšie prečítať texty, ale čo najrýchlejšie nájsť riešenia zložitých situácií.
Knihy som rada čítala od útleho detstva, odkedy si pamätám. Mojím prvým obľúbeným bol časopis „Murzilka“. Táto veselá postavička mi dala veľa zaujímavých a poučných dní. Potom tu boli rozprávky, len nespočetné množstvo rozprávok, ktoré vzrušovali moju fantáziu. V škole už existovali sci-fi, dobrodružné a menej často detektívky. Vtedy som, samozrejme, neuvažovala o nejakom rýchločítaní, ale počas letných prázdnin som často prekvapila knihovníkov, tieto úžasné „kňažky“ posvätných miest, kde sa hromadia rôzne poznatky.
Rýchločítanie som sa naučil a začal som sa zaujímať v pomerne zrelom veku. Zrazu som v CP videla malú reklamu o kurzoch racionálneho čítania. Potom mi dali knihu o rýchločítaní... A potom... to bol jeden z príbehov, o ktorých som už písal a hovoril som o ňom v rozhovoroch pre časopisy.
Rýchle čítanie je v skutočnosti skvelá zručnosť, ktorú sa môžete naučiť vo veľmi ranom veku. Ak by som rýchločítanie zvládol oveľa skôr, ktovie, kam by ma to doviedlo neskôr. Možno by som absorboval nielen sci-fi a dobrodružstvo, ale oveľa viac, vrátane vedeckých poznatkov... Ale sci-fi vo mne vnieslo veľký rozvojový proces tvorivého a inovatívneho myslenia...... Na čo narážam? Z mnohých ľudí, ktorí ovládajú rýchle čítanie, sa stali skvelí ľudia a zapísali sa do histórie... Ktovie, ak začnete deti rýchlo čítať už od malička, možno sa už zapíšu do svetových dejín a vy budete hrdí z nich v starobe...
Pozrite sa, kto mal schopnosť rýchleho čítania:
Ako Horký používa sa diagonálne čítanie (technika rýchleho čítania)
Takto sa podľa spomienok A.S. Novikov-Priboy, Maxim Gorkij čítal časopisy: „Vzal si prvý časopis, Alexey Maksimovič ho prestrihol a začal buď čítať, alebo si ho prezerať: Gorkij nečítal, ale zdalo sa, že sa jednoducho pozerá po stranách zhora nadol vertikálne. Keď Gorky skončil s prvým časopisom, začal čítať druhý a všetko sa opakovalo: otvoril stránku zhora nadol, akoby po schodoch, zišiel po nej pohľadom, čo mu trvalo menej ako minútu, a tak ďalej a znova, kým sa nedostal na poslednú stranu.časopis a začal pracovať na ďalšej.“
Monk Raymond Lullia poznal techniky rýchleho čítania...
Taliansky mních, ktorý žil v stredoveku, Raymond Lullia, navrhol systém čítania, ktorý umožňoval rýchle čítanie kníh, no až do 50-tych rokov minulého storočia bolo rýchle čítanie úlohou niekoľkých bystrých mysliteľov a politikov, ktorí tento systém vyvinuli. zručnosť na vlastnú päsť. Medzi slávnych ľudí, ktorí poznali rýchle čítanie, stačí uviesť takých skvelých ľudí ako Honore de Balzac, Napoleon, Puškin, Černyševskij, Lenin, John Kennedy.
Rýchle čítanie a Stalin
Stalinova knižnica obsahovala takmer všetky ruské literárne klasiky: jednotlivé knihy aj zhromaždené diela. Zvlášť veľa kníh od Puškina a o Puškinovi. Jeho knižnica obsahovala všetky ruské a sovietske encyklopédie, veľké množstvo slovníkov, najmä ruských slovníkov a slovníkov cudzích slov, a rôzne druhy príručiek.
Stalin si prezrel väčšinu svojich kníh a mnohé si prečítal veľmi pozorne. Niektoré knihy prečítal niekoľkokrát. Stalin čítal knihy spravidla s ceruzkou a najčastejšie s niekoľkými farebnými ceruzkami v rukách a na stole. Podčiarkoval veľa fráz a odsekov a na okraje si robil poznámky a nápisy.
Joseph Vissarionovič si prezrel alebo prečítal niekoľko kníh denne. Sám povedal niektorým návštevníkom svojej kancelárie a ukázal na čerstvú kopu kníh na stole: „Toto je moja denná norma – 500 strán.“
Roosevelt zvládol rýchlosť čítania
Franklin Delano Roosevelt bol jedným z najrýchlejších a najnenásytnejších čitateľov akéhokoľvek vládneho lídra. Rôzne zdroje uvádzajú, že bol schopný prečítať celý odsek na prvý pohľad, zvyčajne dokončil akúkoľvek knihu na jedno posedenie. Roosevelt študoval rýchločítanie s fanatizmom.
Je známe, že Roosevelt začínal v tejto oblasti s priemernou rýchlosťou čítania, na ktorej sa rozhodol vážne zapracovať. Medzi jeho prvé úspechy patrilo zväčšenie plochy pôvodne pokrytej pozastavením na štyri slová, ktoré Roosevelt následne zvýšil na šesť a potom na osem slov.
Balzacova metóda rýchleho čítania
Balzac opísal svoj spôsob čítania takto: „Absorpcia myšlienok v procese čítania vo mne dosiahla fenomenálnu schopnosť. Pohľad zachytil sedem alebo osem riadkov naraz a myseľ pochopila význam rýchlosťou zodpovedajúcou rýchlosti očí. Často jediné slovo umožnilo pochopiť význam celej frázy.“
Chernyshevského schopnosti rýchleho čítania
Chernyshevsky mohol súčasne napísať článok a diktovať preklad z nemčiny svojej sekretárke. Bekhterev vysvetľuje tento jav schopnosťou okamžite prepínať pozornosť z jedného objektu na druhý, čím sa vytvára dojem udržiavania dvoch ohnísk vzrušenia.
Rýchle čítanie a Lenin
Toto hovorí jeden z najbližších spolupracovníkov V.I. Lenina V.D. Bonch-Bruevich: „Vladimir Iľjič čítal úplne zvláštnym spôsobom. Keď som videl Lenina čítať, zdalo sa mi, že nečítal riadok po riadku, ale prezeral stranu po strane a všetko rýchlo asimiloval s úžasnou hĺbkou a presnosťou: po chvíli citoval jednotlivé frázy a odseky spamäti, ako keby dlho študoval a špeciálne len čítal. To umožnilo Vladimírovi Iľjičovi prečítať také obrovské množstvo kníh a článkov, že sa človek nestačí diviť.“
P.N. Lepeshinsky hovorí:
„Ak Lenin čítal knihu, jeho zrakový a mentálny aparát pracoval s takou rýchlosťou, že sa to cudzincom zdalo jednoducho zázrak. Jeho citlivosť pri čítaní knihy bola fenomenálna.“ P.N. Lepeshinsky sprostredkúva aj spomienky svojej manželky, ktorá sa s V.I. Leninom plavila na lodi z Krasnojarska do Minusinska do exilu a sledovala Vladimíra Iľjiča, ako knihu číta: „V rukách mal nejaké vážna kniha (zdalo sa, že v cudzom jazyku). Vladimír Iľjič, trochu prekvapený otázkou, s úsmevom odpovedal: „No, samozrejme, čítal som... A čítal som to veľmi pozorne, lebo tá kniha stojí za to.“ „Ale ako sa vám to podarí? čítať stránku za stranou tak rýchlo?" Vladimír Iľjič odpovedal, že ak bude čítať pomalšie, nestihne prečítať všetko, s čím sa musí oboznámiť."
Výskum uskutočnený v Charkovskom pedagogickom inštitúte ukázal, že existuje korelácia medzi rýchlosťou čítania a výkonom študentov. Medzi študentmi s rýchlym čítaním sa teda dobre a výborne učí 53 % a medzi študentmi s pomalým čítaním nie sú takíto študenti viac ako 4 %.
Máte rýchle čítanie? A čo vaše deti? A čo vaši priatelia? Koľko kníh stihnete prečítať za deň, týždeň, mesiac, rok? Čo ste naposledy čítali? odpovieš mi?
