História pozná niekoľko kultových osobností, ktoré sú menovcami, zaoberajú sa rovnakou oblasťou činnosti a napriek tomu radikálne zmenili chod dejín rôznymi spôsobmi.

Patriarcha Filaret, ktorého život sa zhodoval s obdobím veľkých spoločenských otrasov, je jednou z najkontroverznejších postáv ruských dejín, ktorej činy a historický význam pre celé Rusko je ťažké nestranne posúdiť. Tento muž však výrazne zmenil beh politického a spoločenského diania predovšetkým tým, že konal v záujme svojej rodiny a zabezpečil dynastii Romanovcov pevné postavenie na tróne.

Patriarcha Filaret Romanov – vo svete Fjodor Nikitovič – počas svojho života zažíval neustále vzostupy a pády v kariére a postavení, ktoré nasledovali. Keďže bol nenáboženskou osobou, ale náhodou sa dostal na post metropolitu, neustále udržiaval kontakt s najvyšším moskovským duchovenstvom, čím si vytvoril spravodlivý a ctihodný obraz zodpovedajúci postaveniu tretieho patriarchu Moskvy a celej Rusi. Tento talentovaný, mocný a ambiciózny muž si nemohol pomôcť a zostal v kronikách histórie.

Jeho menovec mníšskym menom, samozvaný kyjevský patriarcha Filaret v dôsledku schizmy Ruskej pravoslávnej cirkvi, vo svete Michail Denisenko, je pre nezasvätených známy ako horlivý zástanca ukrajinskej sebaidentifikácie. Hlavným výsledkom činnosti patriarchu Filareta je vytvorenie nezávislej Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi a verejná podpora vojenských operácií na juhovýchode Ukrajiny. Verejne vyjadril svoj negatívny postoj k Putinovi po anexii Krymu. Patriarcha Filaret, ktorý je presvedčený, že Ukrajina by mala byť nezávislá a autonómna, je známy aj svojimi tvrdými vyjadreniami voči iným predstaviteľom.

Nech je to akokoľvek, ale keď hovoríme o nezávislosti Ukrajiny, Filaret obhajuje záujmy predovšetkým väčšiny občanov tejto krajiny, preto sa v tomto texte nehľadajú sväté pravdy, ale je tu súbor tzv. fakty, ktoré umožňujú zoznámiť sa v maximálnej miere s bohatým životom tohto duchovného vodcu.

Život duchovného nebol ľahký. Biografia patriarchu Filareta je pozoruhodná tým, že bol synovcom Anastasie Zakharyiny-Yuryevovej, prvej manželky cára Ivana Hrozného. Tak sa klan Romanovcov pripojil k dynastii ruských cárov. Rodina Anastasie Zakharyiny (alias Jurjevovcov a Koškinovcov) bola v službách moskovských panovníkov už od 14. storočia. Význam tohto rodu pri vládnutí krajiny vzrástol po roku 1584, keď Ivan Hrozný opustil svojho malého syna Theodora ako poručníka bojara Nikitu Romanoviča, brata zosnulého Anastázie, ktorého dobrá sláva sa stala základom popularity rodu Romanovcov. .

Vzťahy medzi Godunovcami a Romanovcami neboli nepriateľské. Naopak, Boris pri korunovaní kráľovstva udelil Romanovcom mnohé privilégiá, čo však nemohlo zmierniť silnejúci boj o kráľovský trón.

Mládež a mládež

Fjodor Nikitovič Romanov sa narodil v roku 1553. Fjodor Nikitovič, ktorý mal sekulárne, praktické zmýšľanie, sa nikdy nesnažil prevziať žiadnu kňazskú hodnosť. V mladosti bol jedným z najznámejších moskovských dandyov.

Po získaní vynikajúceho vzdelania, ktoré dokonale spája lásku ku knihám a lásku k svetskému oblečeniu, sa Fjodor Nikitovič dokonca naučil latinčinu a uchýlil sa k pomoci latinských kníh špeciálne napísaných pre neho. Podľa spomienok jeho súčasníkov to bol zvedavý, pekný, šikovný a priateľský mladý muž.

Metropolita Rostov

Fjodor Nikitovič, jeden z hlavných rivalov Borisa Godunova, bol spolu so zvyškom Romanovovcov a mnohými ďalšími bojarskými rodinami vystavený kráľovskej hanbe v roku 1600. Tento proces sa začal falošnou výpoveďou. Fedor bol násilne tonsurovaný mníchom a vyhnaný na sever kniežatstva, do kláštora Antoniev-Siysky, ktorý sa nachádza 90 kilometrov od Kholmogory. V minulosti bola kláštorná tonzúra jedným z prostriedkov, ako zbaviť človeka politickej moci. Spolu s prijatím nového mena získal Filaret Romanov aj sympatie a podporu svojich krajanov ako kráľovský potomok poslaný do exilu a právoplatný kráľ Ruska.

V kláštore bol budúci metropolita pod najprísnejším dohľadom - exekútori zastavili akékoľvek jeho nezávislé činy a neustále sa sťažovali Moskve na jeho tvrdú povahu. Zo všetkého najviac však Filaretovi Romanovovi chýbala jeho rodina.

30. júna 1605, po prevrate, bol Filaret s poctami vrátený do Moskvy ako príbuzný imaginárneho cára False Dmitrija a v roku 1606 sa stal metropolitom Rostova. Po zvrhnutí podvodníka v roku 1606 bol Filaret v Moskve poslaný do Ugliča pre telo careviča Dmitrija Ivanoviča na príkaz nového cára Vasilija Ivanoviča. Kým bol Filaret v Uglichu, Shuisky povýšil kazanského metropolitu Hermogenesa na post moskovského patriarchu a Fjodor Ivanovič odišiel do oddelenia prideleného pod jeho protektorát v Rostove Veľkom, kde zostal až do roku 1608.

Tushino udalosti

Kvôli odporu obyvateľstva k Shuisky a objaveniu sa nového podvodníka v politickej aréne sa vojenské sily rebelov priblížili k samotnej Moskve. Moskovský patriarcha súrne rozoslal po celom štáte listy, v ktorých nariadil arcipastierom modliť sa za cára Vasilija a opísal priebeh udalostí. Patriarcha Filaret, ktorého krátka biografia už bola plná osudových faktov, hovoril o globálnych štátnych otrasoch, Bolotnikovovom povstaní, gangoch „zlodeja Tushina“, z ktorého následne trpel, keď zostal verný cárovi. V roku 1608 jednotky False Dmitrija II dobyli Rostov, spustošili mesto a patriarcha Filaret bol zajatý a odvezený do tábora Tushino so šikanovaním.

V Tushine podvodník a jeho ľudia začali Fedorovi preukazovať náležité pocty a dali mu titul „Filaret, patriarcha Moskvy“. Niet pochýb o tom, že samotný Fjodor Nikitovič si toto postavenie vôbec nevážil – v Tušine ho šikanovali a držali nasilu. Listiny, ktoré sa k nám dostali v rokoch 1608 až 1610, nám nedávajú právo tvrdiť, že Filaret (moskovský patriarcha) mal vôbec niečo spoločné s cirkevnými a politickými záležitosťami – práve naopak, Hermogenes, legitímny moskovský patriarcha, ho považoval za obeť súčasnej situácie.

V marci 1610, po páde tábora Tushino, bol Filaret zajatý Poliakmi a odvezený do kláštora Josephov Volokolamsk, ale čoskoro odtiaľ utiekol s podporou oddielu Grigorija Volueva a po návrate do Moskvy sa ocitol v r. rovnakú česť moskovskej diecézy.

Dvojitý výkon

V septembri 1610 sa Filaret, ako aj knieža Golitsyn, ako súčasť „veľkého veľvyslanectva“ presťahovali z Moskvy do Smolenska, aby sa stretli s kráľom Žigmundom, a potom poslal veľvyslancov do Poľska ako väzňov. Filaret strávil v zajatí celých osem rokov a v roku 1619 bol vymenený a potom okamžite odvezený do Moskvy, kde už sedel na tróne vyvolený syn jeho ľudu, Michail Fedorovič, aby zaujal prázdne miesto moskovského patriarchu. V roku 1619, 24. júna, bol v katedrále Nanebovzatia Panny Márie vymenovaný za „Filaretského patriarchu Moskvy a celej Rusi“. Teraz Filaret, nazývaný kráľovským titulom „Veľký panovník“, začal vládnuť rovnako nad cirkvou a štátom.

V Moskve tak vznikla na obdobie 14 rokov dvojmocnosť, v ktorej najvyššiu vládnu právomoc mal iba cár a Zemský Sobor a listy otca-patriarchu jeho synovi-panovníkovi odhaľujú plnú moc tzv. patriarchov vplyv na vedenie štátnych záležitostí a plne opísať činnosť patriarchu Filareta.

Historici poznajú koncilový verdikt z roku 1619 o „ako usporiadať zem“, ktorý bol vytvorený v memorandovom „článkoch“ patriarchu. Správne posúdila nerovnomernú materiálnu a majetkovú situáciu obyvateľstva v rôznych častiach kráľovstva, preto boli prijaté tieto opatrenia:

správna organizácia služieb z nehnuteľností;
vypracúvanie presných katastrálnych súpisov pozemkov a na ich základe dosahovanie správnosti zdanenia;
oboznámenie sa s hotovosťou pokladnice a jej budúcimi zdrojmi na určenie príjmov a výdavkov;
prijímanie účinných opatrení na odstránenie správnych deliktov, ktoré zasahujú do nastolenia štátneho a spoločenského poriadku v krajine.

Všetky tieto úvody sledovali jediný cieľ – zvýšiť štátne prostriedky tým najjednoduchším a pre obyvateľstvo najsprávnejším spôsobom.

Fjodor Nikitovič tiež sponzoroval kníhtlač a tiež upravoval staré ruské texty kvôli chybám.

reformy cirkevného riadenia

Udalosti patriarchovho života z neho vybrúsili politického obchodníka a rafinovaného diplomata. Záujmy o posilnenie dynastickej moci ho podnietili, aby všetky svoje sily venoval riadeniu záležitostí štátu, v ktorom bol schopným a taktným vodcom. Keďže bol zbavený teologického vzdelania, bol v cirkevných záležitostiach obzvlášť zdržanlivý a opatrný. V tejto oblasti dbal Filaret na ochranu pravoslávia a dával pozor na hlavné nebezpečenstvo za poľsko-litovskými hranicami. Inak sa riadil bezprostrednými potrebami cirkvi a nikdy nerobil kroky vpred. Filaretova politická činnosť bola teda plodnejšia a aktívnejšia ako jeho cirkevná činnosť. V rokoch 1619 až 1633 sa pod ním posilnila štátna moc a dynastia Romanovcov získala podporu v širokých kruhoch obyvateľstva, a to je historická zásluha Fjodora Nikitoviča.

Vo všetkých otázkach týkajúcich sa náboženstva a cirkevnej štruktúry sa radšej radil s moskovským duchovenstvom, čím si medzi nimi získal značnú slávu.

Rodina a deti

Fjodor Nikitovič sa oženil s dcérou chudobného šľachtica z Kostromy, Ksenia Ivanovnou Šestovou. Mali šesť detí. Potom, čo Boris Godunov vypadol z milosti s rodinou Fjodora Nikitoviča, Ksenia Ivanovna bola násilne tonsurovaná ako mníška pod menom Martha a poslaná na cintorín Zaonezh Tolvuisky. Syn Michail a dcéra Tatyana spolu so svojimi tetami Nastasya a Marfa Nikitichny boli prevezení do dediny Kliny, ktorá sa nachádza v okrese Yuryevsky.

Filaret, patriarcha celej Rusi, sa ihneď po návrate domov z poľského zajatia a kampani za intronizáciu svojho syna Michaela zmenil na vypočítavého a zneucteného regenta.

Smrť patriarchu Filareta 1. októbra 1633 ukončila dvojitú moc v štáte a definitívne dosadila na trón rod Romanovcov, ktorý vládol až do roku 1917.

Historický význam Filaretu

Patriarcha Filaret, ktorý bol regentom mladého cára Michaela a v skutočnosti vládcom krajiny, podpisoval štátne listiny vo svojom mene a mal aj titul Veľkého panovníka.

Keď sa hovorí o patriarchovi Filaretovi, historici väčšinou hovoria o jeho záštite nad tlačou. Od roku 1621 začali úradníci veľvyslanca Prikaz produkovať prvé ruské noviny „Newsletter“, špeciálne pre cára.

Patriarcha chápal hodnotu a podporoval rozvoj zbrojárskeho a hutníckeho priemyslu. Preto Andrej Vinius v roku 1632 dostal od cára Michaila Fedoroviča povolenie na založenie prvej továrne na tavenie železa, železných súčiastok a zbraní v Rusku neďaleko Tuly.

Kyjevský patriarcha Filaret: narodenie a rodina

Tento duchovný pochádza z Ukrajiny. Kyjevský filaretský patriarcha, vo svete Michail Antonovič Denisenko, sa narodil v baníckej rodine 1. januára 1929. Miesto narodenia je uvedené v obci Blagodatnoye, ktorá sa nachádza v okrese Amvrosievsky v Doneckej oblasti.

Napriek povinným požiadavkám sľubu celibátu Filaret podľa správ z médií verejne žil otvorene so svojou rodinou - manželkou Evgenia Petrovna Rodionovou, ktorá zomrela v roku 1998, a tromi deťmi - dcérami Verou a Lyubov, ako aj synom Andrejom. spomínané.

Štúdium, kláštor a stať sa mníchom

Denisenko ukončil strednú školu v roku 1946 a teologický seminár v Odese v roku 1948 a bol prijatý na Moskovskú teologickú akadémiu. V januári 1950, keď bol v druhom ročníku, sa stal mníchom a prijal meno Filaret. Na jar získal hodnosť hierodiakona a v roku 1952 bol vysvätený do hodnosti hieromonka.

Zastávané pozície a tituly

V roku 1952 Denisenko získal titul kandidáta teológie a zostal na Moskovskom teologickom seminári, aby vyučoval Sväté písmo Nového zákona. V tom istom čase bol Filaret úradujúcim dekanom Trinity-Sergius Lavra. V marci 1954 získal titul docent.

V auguste 1956 sa Filaret ako opát stal inšpektorom Saratovského teologického seminára a potom Kyjevského teologického seminára. Záležitosti ukrajinského exarchátu začal riadiť v roku 1960 v hodnosti archimandritu.

V roku 1961 bol Denisenko vymenovaný za rektora metochionu Ruskej pravoslávnej cirkvi v Alexandrii pod Alexandrijským patriarchátom.

V roku 1962 získal Filaret hodnosť biskupa z Lugy, vikára Leningradskej diecézy. Zároveň bol vymenovaný za administrátora Rižskej diecézy; v lete 1962 - vikár Stredoeurópskeho exarchátu; v novembri toho istého roku sa stal biskupom vo Viedni a v Rakúsku.

V roku 1964 dostal Filaret miesto vikára v moskovskej diecéze a ako biskup Dmitrovský sa stal rektorom Moskovskej teologickej akadémie a seminára.

Člen Svätej synody ho v roku 1966 povýšil do hodnosti arcibiskupa Kyjeva a Haliče. V decembri toho istého roku sa Filaret stal vedúcim Kyjevského oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov Moskovského patriarchátu. V tomto čase v rámci delegácií Moskovského patriarchátu, Ruskej pravoslávnej cirkvi a Ukrajinského exarchátu opakovane cestoval do zahraničia, zúčastňoval sa na kongresoch, konferenciách a zhromaždeniach. V roku 1979 získal Filaret ocenenie vo forme Rádu priateľstva národov av roku 1988 - Rád Červeného praporu práce za aktívnu mierovú činnosť.

Po smrti Pimena – patriarchu Moskvy a celej Rusi – na jar roku 1990 sa Filaret stal locum tenens patriarchálneho trónu a jedným z najpravdepodobnejších kandidátov na patriarchu, na ktorého zvolenie bola zvolaná miestna rada. V júni 1990 koncil zvolil novú hlavu Ruskej pravoslávnej cirkvi, metropolitu Alexija II. Tradične to však bol Filaret, patriarcha Kyjeva a celej Ukrajiny, ktorý bol považovaný za ďalšieho najvýznamnejšieho biskupa ruskej cirkvi a najvplyvnejšieho stáleho člena Svätej synody.

Filaret ako duchovná postava UOC

V tomto období začal Filaret s podporou Leonida Kravčuka aktívnu prácu zameranú na autonómiu ukrajinskej cirkvi. Médiá hovoria o začiatku ich „priateľského“ vzťahu v období Denisenkovej práce v Ústrednom výbore Komunistickej strany Ukrajiny. Vyhlásením nezávislosti Ukrajiny v roku 1991 Kravčuk všetkými možnými spôsobmi podnietil proces vytvárania autonómnej cirkvi založenej na kánonickom UOC – Ukrajinská autokefálna pravoslávna cirkev (UAOC) a uniati nemali potrebnú podporu obyvateľstva, aby zabezpečiť si samostatnosť. Pochopilo sa, že kanonická autokefália ako nezávislé združenie UOC pohltí všetky pravoslávne cirkvi Ukrajiny a zníži úroveň medzináboženských rozporov.

V januári 1992 Filaret zhromaždil biskupov na stretnutie a s podporou teraz ukrajinského prezidenta Kravčuka vypracoval výzvu patriarchovi, všetkým biskupom a Svätej synode, v ktorej obvinil Ruskú pravoslávnu cirkev z úmyselného zdržovania proces kladného rozhodnutia vo veci autokefálie UOC. Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi nastolila túto otázku už na jar 1992 v neprítomnosti Filareta. V reakcii na výzvu moskovského patriarchátu bol Filaret obvinený z toho, že použil udelenú autonómiu ako zbraň na posilnenie svojej moci v riadení ukrajinskej cirkvi, pričom vyvíjal tlak na miestnych kňazov, aby ich prinútili podporovať autokefáliu. Počas tohto sporu bol ukrajinský patriarcha Filaret obvinený z nemorálneho správania a jeho hrubých nesprávnych odhadov v riadení a bol nútený dobrovoľne odstúpiť z funkcie prímasa Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi. Sám Filaret dal ako biskup dobrovoľne slovo, že nebude zasahovať do slobodnej voľby ukrajinskej cirkvi v procese voľby nového prvého hierarchu, no po čase sa odmietol rozlúčiť s postom primasa UOC. Nasledovalo jeho zrieknutie sa biskupskej prísahy. Takto vznikla náboženská schizma, známa v dejinách pravoslávia ako „filaretská schizma“. Sám Filaret svoj prvotný sľub odôvodňuje nátlakom ruskej pravoslávnej cirkvi, a preto ho považuje za vynútený.

V roku 1992 bola Rada biskupov UOC ešte schopná odvolať Filareta z postu prvého hierarchu UOC a Kyjevskej stolice. Zostal v štáte, ale nemal právo vykonávať bohoslužby a v júni toho istého roku bol súdený Biskupskou radou za ľudské neresti, vydieranie, diktatúru, krivú prísahu a verejné ohováranie Biskupskej rady. Filaret bol zosadený a zbavený všetkých stupňov kňazstva a práv súvisiacich s členstvom v duchovenstve, čo spôsobilo cirkevnú schizmu, ako aj za zákaz kňazstva.

V júni 1992 zvolali priaznivci Filaretu Radu zjednotenia v Kyjeve. To znamenalo začiatok vytvorenia Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Kyjevského patriarchátu (UOC-KP) v dôsledku zjednotenia niektorých predstaviteľov UOC patriacich do Moskovského patriarchátu a UAOC. V roku 1995 tam Filaret prevzal miesto patriarchu.

19. februára 1997 Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi exkomunikovala Filareta z cirkvi za vykonávanie schizmatických aktivít počas medzikoncilného obdobia.

Vzťahy s Ruskom

Filaret bol najpravdepodobnejším kandidátom na post primasa Ruskej pravoslávnej cirkvi, no nie všetci boli s jeho kandidatúrou spokojní. Jeho chybný morálny charakter, túžba po moci, spôsoby, hrubosť a svetský životný štýl vyvolali osobitnú kritiku a rozhorčenie.

Počas volieb nového patriarchu sa veľmi zintenzívnil boj ÚOV o svoju autonómiu. A to aj po tom, čo Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 1990 prijala nové postavenie a priznala ukrajinskému exarchátu viac práv v samospráve a prejavovaní národných tradícií v cirkevnej sfére, udelila nezávislosť a autonómiu v riadení UOC a Philaret - titul „Jeho Blaženosť metropolita Kyjeva a celej Ukrajiny“ - neprestal bojovať za nezávislosť ukrajinskej náboženskej ideológie, teraz vo sfére verejného a svetského života.

Patriarcha Filaret považuje Rusko za hlavného agresora v konflikte na juhovýchode Ukrajiny s argumentom, že Rusko ako nepriateľ ukrajinského ľudu je odsúdené na porážku.

Vzájomné príhovory patriarchu celej Rusi Kirilla a patriarchu celej Ukrajiny Philareta sú všeobecne známe. Moskovský patriarcha v liste ukrajinskému biskupovi vyzval na vyvážený a metodický prístup k otázke pokračovania podpory konfliktu na juhovýchode Ukrajiny a vyzval celú ruskú cirkev, aby sa v tomto ťažkom, alarmujúcom čase zjednotila proti tzv. temnou stránkou ľudskej osobnosti, vykonávaním univerzálnych kresťanských modlitieb. Filaret sa však vo svojej odpovedi Moskovskému patriarchovi vyjadril mimoriadne negatívne o postavení Ruskej pravoslávnej cirkvi, drsne sa vyjadril o nemožnosti zjednotenia týchto cirkví a o arogantnom postavení Moskovského patriarchátu vo vzťahu ku Kyjevskému patriarchátu.

Nedávno, v súvislosti s narastajúcimi cestami patriarchu celej Rusi Kirilla do cirkevných siení Ukrajiny, si patriarcha Filaret udržiaval opatrný odstup vo vzťahoch s Ruskou pravoslávnou cirkvou, oprávnene veril, že môže byť odstránený z politickej arény.

Dátum narodenia: c.1553-54 Krajina: Rusko životopis:

Feodor Nikitich Romanov-Yuryev sa narodil okolo roku 1553-1554, patril do jednej z prominentných bojarských rodín a bol synovcom prvej manželky Ivana Hrozného (jeho otec Nikita Zakharyin-Yuryev je bratom cárovej manželky Anastasie Romanovny) . Vyrastal v dvorskom prostredí, bol široko vzdelaný, ľudom milovaný a zúčastňoval sa na štátnych záležitostiach.

Hodnostné knihy naznačujú, že vo februári 1586 mal budúci patriarcha hodnosť bojar a slúžil ako guvernér Nižného Novgorodu. V rokoch 1593-1594. spomínaný ako guvernér Pskova. Na konci vlády Theodora Ioannoviča mal hodnosť hlavného dvorného guvernéra a bol považovaný za jedného z troch vodcov neďalekej kráľovskej dumy.

Po smrti cára Theodora Ioannoviča sa ako jeho najbližší príbuzný stal jedným z legitímnych uchádzačov o ruský trón. V roku 1600 bol podrobený hanbe za Borisa Godunova, bol tonzúrou mnícha s menom Filaret a poslaný do kláštora sv. Antona Siyského v provincii Archangeľsk. Jeho manželka Ksenia Shestova bola tiež násilne uvrhnutá do mníšstva s menom Martha.

Po smrti Borisa Godunova v roku 1606 bol vymenovaný za metropolitu Rostova a v tom istom roku sa podieľal na oslave svätého cáreviča Demetria a prevoze jeho relikvií do hlavného mesta.

V čase problémov ho podvodník False Dmitrij II., ktorý zajal metropolitu Philaret, menoval patriarchom Moskvy. V roku 1610 bol prepustený z Tušinského zajatia a následne menovaný do funkcie duchovného vedúceho ruského vyslanectva za Žigmunda III. Za to, že metropolita Filaret odmietol napísať Smolensku o odovzdaní mesta Poliakom, bol vzatý do väzby a zostal v zajatí takmer deväť rokov.

V roku 1613 Zemský Sobor zvolil Michaila Romanova do ruského kráľovstva a jeho otcovi bol schválený titul „nominovaný patriarcha“. 1. júna 1619 bol prepustený ako výmenník zajatcov v súlade s podmienkami Deulinského prímeria z roku 1618 a jeho syn ho slávnostne privítal. Do Moskvy pricestoval 14. júna 1619.

24. júna 1619 vykonal intronizáciu prvého moskovského patriarchu jeruzalemský patriarcha Theophan III., ktorý bol v tom čase v Moskve.

Patriarcha Filaret sa stal najbližším poradcom a de facto spoluvládcom cára Michaila Feodoroviča Romanova. Vo vládnych dekrétoch stálo meno patriarchu vedľa mena cára; niesol titul „Veľký panovník, Jeho Svätosť patriarcha Filaret Nikitich“. V skutočnosti sa za patriarchu Filareta formoval mocenský vzťah medzi cárom a patriarchom, ktorý sa neskôr začal vnímať ako ideálne pravidlo „Múdrej dvojky“ pre pravoslávny štát. Roky jeho patriarchátu boli poznačené množstvom významných cirkevných a štátnych reforiem.

Patriarcha Filaret vynaložil veľké úsilie na obnovenie štátnosti v krajine po období problémov. Dosiahol pozemkový cenzus, vďaka ktorému sa spravodlivo rozdeľovali dane, čím sa zvýšili pokladničné príjmy a zároveň sa odbremenilo daňové zaťaženie pospolitého ľudu. Patriarcha s pomocou cirkevného súdu posilnil disciplínu v štáte. Obnovili sa hospodárske a kultúrne vzťahy so zahraničím. Začala sa reforma armády, stavali sa nové továrne.

Činnosť nového patriarchu spočívala v ochrane čistoty pravoslávia, prenasledovaní náboženského voľnomyšlienkarstva a mravnej laxnosti a reforme cirkevnej správy. Patriarcha Filaret venoval osobitnú pozornosť zahraničnej politike.

Filaret sa snažil organizovať riadenie patriarchálneho dvora podľa vzoru panovníckeho dvora. Vznikla nová trieda patriarchálnych šľachticov a bojarských detí, ktorí za svoju službu dostávali miestne platy. 20. mája 1625 vydal Filaret ako panovník kráľovský dekrét, podľa ktorého patriarcha dostal právo súdiť duchovenstvo a roľnícke obyvateľstvo patriarchálnej oblasti vo všetkých veciach okrem krádeží a lúpeží. Tak sa pod Filaretom konečne vytvoril patriarchálny kraj.

Patriarcha sa postaral o organizáciu škôl a vyzval arcibiskupov, aby zriaďovali školy pri svojich biskupských domoch. S jeho požehnaním bola v Chudovskom kláštore v Moskve otvorená grécko-latinská škola.

Vysoký hierarcha venoval veľkú pozornosť tlači a opravám liturgických kníh. V období jeho prvenstva vydala moskovská tlačiareň, rozšírená dekrétom patriarchu Philareta, mnoho publikácií, vrátane celého radu liturgických kníh. Knihy sa posielali do kláštorov a kostolov za cenu, ktorú ich tlač stála, bez zisku, a na Sibír – bezplatne.

V roku 1620 bola s požehnaním patriarchu založená Tobolská diecéza, ktorá mala veľký význam pre šírenie kresťanstva medzi národmi Sibíri.

Za patriarchu Filareta sa vzťahy medzi Moskvou a východnými cirkvami, prerušené v čase nepokojov, obnovili a početní predstavitelia duchovenstva týchto cirkví prichádzali do Moskvy po almužnu.

Za vlády patriarchu Philareta sa vytvoril oficiálny pohľad na udalosti z obdobia nepokojov, ktorý bol založený na myšlienke potreby zachovať vieru našich predkov; Moskva bola uznaná za jediného strážcu starodávna zbožnosť. Skúsenosti nadobudnuté v poľskom zajatí presvedčili patriarchu Filareta o neprípustnosti únie pre ruskú cirkev, a keď obsadil patriarchálny trón, vynaložil maximálne úsilie na ochranu Ruska pred západnými náboženskými vplyvmi.

Počas filaretského patriarchátu boli kanonizovaní Macarius z Unženského (1619) a Abrahám, biskup z Haliče (1621). V roku 1625 odovzdal veľvyslanec perzského šacha patriarchovi zlatú archu obsahujúcu časť Pánovho rúcha. Svätyňa bola umiestnená v moskovskom Kremli a na jej počesť bola 27. marca založená oslava. V súčasnosti sa svätyňa nachádza v katedrále v Moskve.

Patriarcha Filaret zomrel 1. októbra 1633. Jeho Svätosť si sám určil nástupcu -. Patriarcha Filaret bol pochovaný v katedrále Nanebovzatia v Moskovskom Kremli.

100 veľkých aristokratov Jurij Nikolajevič Lubčenkov

FILARET (asi 1554-1633) Vo svete Romanov Fedor Nikitich, štátnik, patriarcha (od 1619).

FILARET

(okolo 1554-1633)

Vo svete Fjodor Nikitich Romanov, štátnik, patriarcha (od roku 1619).

Romanovci sú najznámejšou cárskou dynastiou v ruských dejinách a od roku 1721 cisárskou dynastiou. Romanovci pochádzajú od litovského šľachtica Glyandu Davydoviča Kambilu, ktorý bol podľa legendy potomkom litovských kniežat. V Rusku sa objavil okolo roku 1280 a po krste dostal meno Ján. Tieto informácie siahajú do legendárnych čias. A potvrdené historickými dokumentmi, z ktorých jeden je „Suverénny genealóg“, zostavený za Ivana IV. Hrozného, začiatok dynastie sa datuje od skutočnej osoby - Andreja Ivanoviča Kobylu, ktorého život trval 14. storočie. V tom istom „Rodoslovets“ je záznam: „Rod Kobylin. Andrei Kobyla má päť synov: Semyon Zherebets, Alexander Elka, Vasily Ivantey, Tavrilo Gavsha a Fedor Koshka. Vetva najmladšieho syna Fjodora Koshku ďalej vedie k Romanovcom. O vysokom postavení na dvore samotného Fjodora hovoria tieto fakty: jeho podpis je na duchovnej vôli kniežaťa Dmitrija Ivanoviča Donskoya a v roku 1380, keď knieža Dmitrij odišiel do boja s Mamaiom na Kulikovom poli, zanechal svoju rodinu pod ochranu Fjodora Košku s príkazom ponechať si príbuzných a postarať sa o Moskvu.

Koshkova dcéra bola vydatá za Fjodora, syna princa Michaila Alexandroviča Tverskoya. Z piatich synov Fjodora Koshku bol najznámejší Ivan Fedorovič, ktorý mal veľký vplyv na štátne záležitosti za veľkovojvodu Vasilija. On a jeho deti niesli priezvisko Koshkin. Začiatkom 15. storočia sa rodina Koshka dvakrát zosobášila s domom moskovských kniežat - vnučka Fjodora Koshku sa stala manželkou kniežaťa Borovského, pravnuka Ivana Kalitu a ich dcéru si vzal za manželku. Veľkovojvoda Vasilij Vasilievič.

Ivan Fedorovič mal zase štyroch synov. Od jeho najmladšieho syna Zakharyho dostal klan priezvisko Zakharyin. Do popredia sa dostal za kniežaťa Vasilija Vasilieviča, ktorého bol príbuzným. Jeho meno sa v kronikách objavuje viac ako raz a jeho traja synovia - Jakov, Jurij a Vasilij - sa stali zakladateľmi nezávislých vetiev dynastie Zakharyin-Koshkin. Prostredný syn Jurij bol bojarom a guvernérom za veľkovojvodu Ivana III. Preslávil sa počas vojny s litovským kniežaťom Alexandrom a úspešne bojoval proti Konstantinovi Ostrozhskému. Jurij bol ženatý s Irinou Ivanovnou Tučkovou-Morozovou, ktorej manželstvo dalo šesť synov a dcéru. Pod Jurijom Zakharyevičom bol klan napísaný s dvojitým priezviskom - Zakharyev-Yuryev. Michail a Roman boli najpokročilejšími z Jurijových detí, ale ani jedno z nich nemalo na dvore taký vplyv ako ich predkovia. Roman Yuryevich - po mene ktorého sa celý klan stal Romanovcami - zomrel v roku 1543, keď dosiahol hodnosť okolnichy. Zanechal po sebe troch synov a dve dcéry. Jeho najmladšia dcéra Anastasia sa stala prvou a milovanou manželkou cára Ivana IV. Hrozného a svoju rodinu opäť spojila s rodinou Rurikovcov. Toto manželstvo umožnilo Romanovcom výrazne vstať a zvýšiť ich vplyv na štátne záležitosti. Anastáziin brat Daniil sa stal bojarom Dumy a komorníkom cára Ivana IV. Zúčastnil sa ťaženia proti Kazani a útokom vzal pevnosť Arsky. Samotná Anastasia mala na svojho manžela obrovský vplyv a za 13 rokov manželstva sa jej podarilo potlačiť výbuchy hnevu svojho manžela. Ako napísal kronikár: „...dobrá Anastasia učila a viedla Jána vo všetkých druhoch cností. Smrťou kráľovnej sa zvýšilo podozrenie kráľa, čo priviedlo krajinu ku krvavej dráme. Počas oprichninského obdobia Romanovci nielen netrpeli, ale aj posilnili svoje postavenie. Mladší brat kráľovnej Anastázie, Nikita, sa stal najbližším poradcom cára Ivana a často (podobne ako svojho času jeho sestra) dokázal skrotiť kráľov hnev, čím si medzi ľuďmi získal zvláštnu lásku. Po smrti Ivana IV. zastával Nikita Romanov vysoké postavenie pod cárom Fiodorom Ioannovičom, pričom jeho vplyv na mladého cára spochybňoval u cárovho švagra Borisa Godunova. Nikita Romanovič zomrel v roku 1586 a jeho smrťou rodina Romanovcov stratila hlavnú podporu a jej predstavitelia už nemohli aktívne bojovať proti Godunovovi.

Okrem panovníckeho rodu sa Romanovci dostali do príbuzenstva s mnohými starodávnymi bojarskými rodinami – Odoevskými, Miloslavskými, Golovinmi, Saburovcami, Morozovcami a ďalšími. Neskôr, pri rozhodovaní o voľbe kráľa na začiatku 17. storočia, to zohralo veľkú rolu. Medzitým museli svoj vplyv na cára Fedora postúpiť cárovmu švagrovi.

V januári 1598 zomrel cár Fjodor Ioannovič a na trón nastúpil Boris Godunov. Pre Romanovcov to boli ťažké časy. V tom čase sa ich rodina obmedzila na potomkov Nikitu Romanova - jeho deti (sedem synov a dve dcéry) z dvoch manželstiev a vnúčatá. Romanovci takmer opustili politickú scénu - Godunov sa im pomstil za svoj bývalý vplyv v kráľovskej rodine. súd. Napriek tomu, že dosiahol moc, videl Romanovcov ako stálych konkurentov a cítil, že ľudia túto rodinu veľmi milujú. Jeho pomsta vyústila do vyhnanstva pre všetkých zostávajúcich predstaviteľov tejto rodiny, s výnimkou dcéry Nikity Romanova Iriny, ktorá bola vydatá za vzdialeného príbuzného cára Borisa, bojara Ivana Godunova.

Boris Godunov považoval za najnebezpečnejšieho pre seba Fjodora Nikitiča Romanova, ktorého po smrti cára Fjodora populárna povesť označila za legitímneho následníka trónu.

Presný dátum narodenia Fjodora Nikitiča Romanova nie je známy. Podľa historikov získal na tie časy vynikajúce vzdelanie a ovládal latinčinu a angličtinu. Fjodorova mladosť sa trávila na hostinách v paláci a doma, na prijímaní veľvyslancov a sviatkoch, poľovačkách a iných zábavách. Jeho kariéra pod cárom Fjodorom Ioannovičom bola úspešná - rýchlo získal bojarstvo a vstúpil do kráľovskej družiny. V roku 1586, keď mu bol udelený bojarský status, bol vymenovaný za guvernéra Nižného Novgorodu. V roku 1590 sa ako veliteľ paláca zúčastnil bojov proti Švédsku. O tri roky neskôr sa stal guvernérom Pskova av roku 1596 bol vymenovaný za veliteľa pravej ruky. Fjodor Nikitich bol pekný, dobre sa obliekal a bol považovaný za prominentného ženícha. Ale na rozdiel od zvykov tej doby sa Fedor oženil neskoro. Jeho vyvolenou bola Ksenia Ivanovna Shestova, ktorá pochádzala z rodiny Saltykov-Morozov. Ksenia Ivanovna nežiarila krásou, ale bola bohatou dedičkou. Okrem toho sa vyznačovala inteligenciou a dobrým charakterom. Manželstvo s ňou dalo Fjodorovi šesť detí, ale iba dve z nich - dcéra Tatyana a syn Michail - prežili. Rodinné väzby s cárom, ako aj veselý a priateľský charakter spôsobili, že Fedor bol veľmi populárny medzi jeho krajanmi aj medzi cudzincami.

Hanba Romanovcov sa začala v roku 1600. Celá rodina bola vyhnaná a dôvodom bolo falošné udanie, že chcú zabiť cára Borisa a v ich dome sú uložené rôzne korene a elixíry. Oznámil to sluha Alexandra Romanova, pravdepodobne podplatený Borisom Godunovom. Rozhodnutím Boyarskej dumy bol celý klan poslaný na Sibír a s Fjodorom Nikitičom a jeho manželkou sa zaobchádzalo obzvlášť tvrdo. Boli násilne tonzúrovaní a oddelení od svojich detí. Fjodor Nikitich prijal meno Filaret a jeho manželkou sa stala mníška Martha. Filaret bol vyhnaný do vzdialeného kláštora Anthony-Siysky, kde bol pod prísnou kontrolou - súdny zriadenec pravidelne písal cárovi správy o jeho správaní. Filaret mal zakázanú akúkoľvek komunikáciu a nesmel ani navštevovať verejné bohoslužby. Mnísi s ním súcitili a vždy, keď to bolo možné, poskytovali informácie o jeho príbuzných. Od nich sa dozvedel, že jeho deti boli poslané so svojimi tetami do Beloozera a čoskoro jeho bratia Alexander, Vasilij a Michail zomreli na Sibíri, posledný žijúci brat Ivan vážne ochorel.

Všetko sa zmenilo po náhlej smrti Borisa Godunova. Príchod falošného Dmitrija I. k moci otvoril v roku 1605 Philaretovi dvere kláštorného väzenia. Zišiel sa so svojou ženou a deťmi. Falošný Dmitrij povýšil Filareta do hodnosti metropolitu Rostova a Jaroslavľa a bol prítomný na svadbe Falošného Dmitrija a Marina Mnishek. Filaret sa takmer nezapájal do záležitostí svojej metropoly a väčšinu času trávil v Moskve.

V máji 1606 sa moci zmocnil Vasilij Shuisky, Filaret bol prítomný na jeho korunovácii, ale nepodarilo sa mu získať rostovského metropolitu Shuisky na svoju stranu. Filaret čoskoro opustí Moskvu a ide do Rostova.

V roku 1609 sa k Rostovu s armádou priblížil nový podvodník, False Dmitrij II. Mesto bolo dobyté a Filaret bol dobytý. V tábore Tushino ho privítali so zvláštnou úctou a pozvali ho, aby sa stal patriarchom. Väzeň nemal na výber a Filaret súhlasil.

Nasledujúci rok bol Filaret „znovu zajatý“, to znamená, že bol zajatý od podvodníka cárskymi veliteľmi a mohol sa vrátiť do Moskvy. Cár Vasilij Shuisky bol zvrhnutý, tábor Tushino bol zničený a pri moci bola nová vláda, „Sedem Bojarov“. Vyvstala otázka o novom kráľovi. Na jeseň roku 1610 bol patriarcha Filaret požiadaný, aby viedol veľvyslanectvo u poľského kráľa Žigmunda, aby vyriešil otázku pozvania jeho syna Vladislava do kráľovstva. Filaretovi bola zverená špeciálna úloha – dodržanie jednej z podmienok Vladislavovho nástupu na trón – prijatie pravoslávia. Potom „Veľká ambasáda“ odišla do Smolenska.

Ale poľský kráľ Žigmund III mal svoje vlastné plány na ruský trón. Filaret, ktorý viedol veľvyslancov, kategoricky odmietol rozhodnutie poľského kráľa nastúpiť na ruský trón sám a „spojiť pravoslávie s latinizmom“ a rezolútne obhajoval svoje požiadavky. Aby „pacifikovali“ veľvyslancov, boli poslaní do Poľska ako väzni. Okrem toho dostal Žigmund správy o tom, že sa k Moskve blížia ľudové milície.

Filaret strávil deväť rokov v poľskom zajatí. V tom čase sa v Rusku odohrávali historické udalosti, o ktorých sa dozvedel, keď sa mu podarilo nadviazať tajnú korešpondenciu s bojarom Sheremetevom, ktorý viedol stranu priaznivcov Filaretovho syna Michaila Fedoroviča Romanova. Potom, čo boli poľskí intervencionisti vyhnaní z Moskvy, Filaretova manželka a syn odišli na svoje panstvo pri Kostrome a potom sa usadili v kláštore Ipatiev.

Vo februári 1613 bol do Moskvy zvolaný volebný Zemský Sobor, ktorý mal prijať dohodu o voľbe nového cára. Na stretnutiach katedrály sa zúčastnilo viac ako 700 ľudí zastupujúcich rôzne triedy - bojari, predstavitelia duchovenstva, kozácke milície, obchodníci a dokonca aj štátni roľníci. Každá strana nominovala svojho kandidáta. Ako uchádzači boli menovaní princovia F.I. Miloslavský, V.V. Golitsyn, D.M. Pozharsky, cudzie kniežatá Vladislav a Karl-Philipp, syn Mariny Mnishek a ďalší. Hneď na prvých stretnutiach boli cudzie kniežatá a Mnišekov syn, „malá vrana Ivan“, odmietnutí. Golitsyn bol v poľskom zajatí a Miloslavskij bol starý a bezdetný, Požarskij bol podľa bojarov „príliš chudý“. A potom si spomenuli na Romanovcov. Šestnásťročný Michail, ktorý nebol osobne zapojený do nesúladu Nepokojov a trpel nimi, mal priaznivcov medzi všetkými triedami. Navyše jeho práva na trón ako bratranca cára Fiodora Ioannoviča vyzerali úplne legitímne. A 21. februára 1613 bolo oficiálne oznámené meno nového vyvoleného. Do kláštora Ipatiev bolo vyslané reprezentatívne veľvyslanectvo na čele s rjazanským arcibiskupom Theodoritom a bojarom F.I. Šeremetev. Keď sa Michail Fedorovič dozvedel o svojom zvolení, rozhodne odmietol ponuku stať sa kráľom a vyhlásil, že nie je vhodný na trón. Podporila ho aj jeho matka, mníška Marta, ktorá povedala, že svojho syna za kráľovstvo nepožehná. Až po dlhom presviedčaní a presviedčaní dal Michael súhlas a jeho matka ho požehnala ikonou Feodorovskej Matky Božej a dovolila Theodoretovi vykonať obrad pomenovania jeho syna kráľovstvom. Michail Fedorovič Romanov bol v predvečer svojich 17. narodenín, 11. júla 1613, korunovaný za kráľa v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa.

Po oslavách sa pre mladého kráľa začal ťažký každodenný život. Krajina bola vyplienená a ležala v ruinách. Zo všetkých strán bola obklopená nepriateľmi. V pokladnici neboli peniaze. Cárova matka spočiatku poskytovala veľkú pomoc pri riadení štátu a pomáhali aj blízki bojari, väčšinou cárovi príbuzní. Nový Zemský Sobor sa rozhodol poskytnúť pomoc pri získavaní financií pre armádu. Stroganovskí obchodníci tiež pomáhali požičiavaním peňazí, látok a potravín pre vojakov. V budúcom roku boli dosiahnuté prvé víťazstvá. V roku 1614 bol Ataman Zarutsky zajatý a prísne potrestaný, Marina Mnishek bola uväznená v Kolomne a jej syn Ivan bol obesený. V roku 1617 bola podpísaná Stolbovská zmluva so Švédskom, podľa ktorej sa Novgorod a okolité krajiny vrátili Rusku. No najťažšie rokovania pre mladého cára boli s Poliakmi. Prvé pokusy v roku 1616 skončili ozbrojeným konfliktom. Potom sa Vladislav s veľkou armádou presunul do Moskvy. S veľkými ťažkosťami sa Michailovi podarilo zorganizovať obranu hlavného mesta - Poliaci boli vyhnaní z jeho hradieb. Neúspechom pre Vladislava skončilo aj obliehanie Trojično-sergijskej lávry. To všetko prinútilo Poliakov zasadnúť v roku 1618 za rokovací stôl a 1. decembra 1618 bolo podpísané Deulinské prímerie s Poľsko-litovským spoločenstvom na obdobie 14 rokov. Podľa nej zostal Smolensk a množstvo ďalších miest Poľsku, ktoré neuznávalo legitímnu moc Michaila Romanova. No veľkým úspechom prímeria bolo, že všetci väzni vrátane Filareta sa vrátili do svojej vlasti.

14. júna 1619 sa Filaret vrátil do Ruska a s veľkou radosťou ho privítali jeho syn-cár a manželka (v tom čase mu už zomrela dcéra Tatyana).Oficiálne bol považovaný za metropolitu Rostova, no 10 dní po jeho návrate, rozhodnutím Rady ruského kléru bol vysvätený za patriarchu. Aby svojho otca ešte viac povýšil, Michail Fedorovič mu udeľuje titul „Veľký panovník“ a následne mu dáva listinu s právom súdiť každého duchovného a vyberať nájomné z cirkevných statkov – predtým to nikto z predchádzajúcich hierarchov nemal. moc. Filaret sa oficiálne stal spoluvládcom jeho syna. Cár Michail Fedorovič a patriarcha Filaret boli napísaní panovníkmi, o všetkých štátnych záležitostiach sa rozhodovalo spoločne a niekedy patriarcha vzal na seba jediné rozhodnutie o konkrétnej otázke.

Prvou z cirkevných záležitostí patriarchu bol súdny proces s opravou cirkevných kníh, ktorý začali pisári Trinity-Sergius Lavra pod vedením Archimandrita Dionýzia. Domnievali sa, že počas rokov problémov sa mnohé služobné knihy stali nepoužiteľnými, pretože sa v nich objavili chyby. Iniciatíva trojičných pisárov sa nepáčila ďalším predstaviteľom kléru, ktorí vystavili Dionýzia a jeho prívržencov hanbu, pretože tieto úpravy považovali za heretické. Filaret predvolal na konanie jeruzalemského patriarchu Theophana, ktorý problém vyriešil v prospech Dionýzia a jeho pomocníkov. Boli oslobodení a vrátili sa do svojich bývalých pozícií, ale ich oponenti museli sami odstúpiť a niektorí z nich boli nútení odísť do exilu.

Patriarcha prísne sledoval poriadok na kráľovskom dvore. Mladý kráľ bol obklopený príliš mnohými príbuznými, ktorí zastávali dôležité vládne funkcie a často zneužívali svoju moc. Podľa práva najvyššieho predstaviteľa rodiny Filaret trestal (dokonca až do vyhnanstva) tých, ktorí sa dopustili závažných porušení alebo neslušných činov, a žiadne rodinné väzby mu nebránili potrestať vinníkov. Pod jeho vedením boli bratia Saltykovci poslaní do vyhnanstva a I. V. upadol do hanby. Golitsyn a D.T. Trubetskoy, mnohí ďalší boli odstránení z vysokých funkcií. Mimochodom, po smrti Filareta boli všetci zneuctení a vyhnaní vrátení do Moskvy.

Filaret, ktorý sa podieľal na riešení všetkých štátnych záležitostí, považoval pre seba za hlavné sobáš svojho syna a pomstu poľskému kráľovi Žigmundovi za spôsobené krivdy. Prvá kandidátka na úlohu Michailovej nevesty, Maria Khlopova, dostala aktívne námietky od cárovej matky, mníšky Marthy. Potom sa Filaret rozhodol hľadať manželku pre svojho syna mimo Ruska. Ale všetky pokusy boli neúspešné - buď veľvyslanci neboli prijatí (hoci z dobrých dôvodov), alebo nevesta nechcela konvertovať na pravoslávnu vieru. Po dlhom hľadaní sa Evdokia Lukyanovna Streshneva stala manželkou cára Michaila.

Prvá úloha bola vyriešená a ďalším krokom bola príprava novej rusko-poľskej vojny, ktorej hlavným cieľom bol návrat pôvodných ruských krajín. Filaret sa ponáhľal. Uvedomujúc si, že Rusko nemôže samostatne poraziť takého silného nepriateľa ako Poľsko, začne hľadať spojencov. Hlavne vsádza na Švédsko, ktorého veľvyslanci navštívili Rusko v rokoch 1626, 1629 a 1630. Filaret sa okrem Švédska snaží do protipoľskej koalície zatiahnuť aj Dánsko, Anglicko a Holandsko. Ale Dánsko má priateľské kontakty s Rakúskom, ktoré bolo spojencom Poľska. Zvyšné krajiny súhlasili, že Rusku poskytnú len materiálnu podporu.

V samotnom Rusku sa vykonalo veľa práce - ruskej spoločnosti neustále pripomínali, že hlavnými vinníkmi problémov sú Poliaci. V tom čase sa objavilo niekoľko esejí venovaných Času nepokojov, v ktorých bol Žigmund III. obvinený z príchodu podvodníka False Dmitrija, čo mu poskytlo obrovskú podporu pri zvrhnutí Vasilija Shuiského, pri zabratí území považovaných za byť rodovými ruskými krajinami. Na posilnenie ruskej armády, ktorá bola ešte slabšia a horšie organizovaná ako poľská armáda, vytvorená podľa európskeho vzoru, boli do Ruska pozvaní zahraniční vojenskí špecialisti. Ich úlohou bolo najímať vojakov vo Švédsku, Anglicku, Holandsku a Dánsku, nakupovať zbrane a proviant. Čoskoro sa v ruskej armáde objavili zahraničné pluky vytvorené zo žoldnierov a na začiatku rusko-poľskej vojny bolo v zahraničí zakúpených viac ako tisíc muškiet, 3 000 šablí, 15 000 libier delových gúľ a asi 20 000 libier pušného prachu.

Od roku 1622 boli prerušené všetky diplomatické kontakty s Poľsko-litovským spoločenstvom a Filaret začal venovať osobitnú pozornosť prijímaniu zahraničných veľvyslancov. Do začiatku 30. rokov 17. storočia sa tak vytvorila protipoľská koalícia, ktorej súčasťou boli okrem Ruska aj Švédsko, Sedmohradsko a Turecko.

Moment na začatie nepriateľských akcií bol priaznivý: Poľsko bolo v štádiu „bezkráľovania“ a v krajine prebiehal boj o moc. Najťažšou otázkou pre patriarchu bol výber hlavného veliteľa. Voľba padla na M.B. Sheina. Filaret nepochyboval o svojej oddanosti a skúsenostiach - Shein v nedávnej minulosti odvážne bránil Smolensk a potom bol sám v poľskom zajatí. Bol však nevrlý a hádavý, neuznával autority a názory iných ľudí. A to mu neumožnilo nájsť kontakt so zahraničnými dôstojníkmi, čo malo následne negatívny vplyv na priebeh vojny.

Koncom leta 1632 sa ruská armáda vydala na ťaženie. Cesta viedla do Smolenska. Pre ruskú armádu bol začiatok vojny úspešný - podarilo sa im vrátiť množstvo miest - Dorogobuzh, Starodub, Novgorod-Seversky a ďalšie. Na jeseň už boli ruské pluky umiestnené pri Smolensku.

V tom čase však situácia nebola v prospech Ruska. V Poľsku bol za kráľa zvolený Vladislav, v boji padol spojenec Ruska švédsky kráľ Gustáv a s ním zomrela aj nádej na spoločný postup proti Poľsko-litovskému spoločenstvu, Turecko začalo vojnu s Iránom a nemohlo bojovať na dvoch frontoch. Rusko tak zostalo osamotené s Poľskom, zjednotené pod vládou nového kráľa.

V auguste 1633 prišla na pomoc obliehanému Smolensku dobre vyzbrojená a dobre vycvičená poľská armáda. Pestrofarebná ruská armáda a jej vrchný veliteľ Shein neboli schopní poskytnúť Poliakom dôstojný odpor.

Ťažko znášal neúspechy pri Smolensku, za ktoré sa Filaret vinil predovšetkým sám. Uvedomil si, že Rusko nie je pripravené viesť vojnu a výber hlavného veliteľa zanechal veľa želaní. To všetko ovplyvnilo zdravie už nie mladého patriarchu a 1. októbra 1633 zomrel, dožil sa asi 80 rokov.

Smolenská vojna skončila pre Rusko úplným kolapsom. Cár Michail Fedorovič s veľkými ťažkosťami znášal nešťastie, ktoré ho postihlo. O rok skôr prišiel o matku a teraz aj o otca, nehovoriac o porážke Ruska vo vojne s Poľskom. Nepriateľ dostal množstvo zbraní, kanónov, streliva a proviantu. Vrchný veliteľ Shein bol obvinený zo zrady a popravený. Jediným pozitívnym výsledkom vojny bolo, že Poľsko uznalo zákonné práva Michaila Fedoroviča na ruský trón podľa podmienok Polyanského mieru z roku 1634.

Napriek chybám bola práca patriarchu Filareta vysoko oceňovaná jeho súčasníkmi aj potomkami. Ako spoluvládca so synom v rokoch svojej vlády uskutočnil množstvo ekonomických a politických reforiem, ktoré pomohli stabilizovať vnútornú situáciu v krajine po Čase nepokojov a posilniť kráľovskú moc. Ako hlava ruskej pravoslávnej cirkvi vynaložil veľké úsilie na „zachovanie čistoty pravoslávia“. Za neho bol vydaný osobitný dekrét na slávenie sviatočných a slávnostných bohoslužieb, revidovali sa listiny udelené kláštorom a obnovili sa väzby s gréckou a východnou cirkvou. Právom je považovaný za jednu z najvýraznejších osobností začiatku 17. storočia.

Z knihy 100 veľkých Rusov autora

Z knihy 100 veľkých Rusov autora Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Z knihy História Ruska v biografiách jeho hlavných postáv. Prvé oddelenie autora

31. kapitola Filaret Nikitich Romanov Zakladateľom domu Romanovcov bol pruský rodák Andrej Ivanovič Kobyla so svojím bratom Fjodorom Ševlyagom. Zanechal po sebe päť synov, z ktorých okrem tretieho bezdetného vzišli početní

Z knihy Záhada nástupu Romanovcov autora

19. PATRIARCH FILARET Osud viedol Fiodora Nikitiča Romanova cez oheň, vodu a medené rúry. Dokázal byť vojenským mužom. Bol politikom, podieľal sa na práci Rady Boyar Duma a Zemského. Bol to väzeň-mních, ktorý trpel útlakom zo strany súdnych zriadencov a bratov Antona zo Siysku.

autora Istomin Sergej Vitalievič

Z knihy Hrdinovia a darebáci z čias nepokojov autora Manyagin Vyacheslav Gennadievich

8. kapitola Filaret Romanov TRIKRÁT PATRIARCH Každý, kto sa zaujíma o ruskú históriu, už viac-menej počul o patriarchovi Filaretovi, otcovi Michaela, prvého cára z rodu Romanovcov. Niekedy sa jeho meno objaví na stránkach histórie, niekedy tu. Tu je v kráľovskom paláci pri posteli umierajúceho muža

Z knihy Abecedný referenčný zoznam ruských panovníkov a najvýznamnejších osobností ich krvi autora Chmyrov Michail Dmitrievič

187. FILARET, Všeruský patriarcha vo svete Fjodor Nikitič Romanov-Jurjev, bojar, priamy potomok v desiatej generácii Andreja Ivanoviča Kobylu, najstarší predok Romanovcov, syn bojara a komorníka Nikitu Romanoviča Jurjeva (mníšsky Nifont) z prvého manželstva s

autora

Fedor Nikitič Romanov

Z knihy História Ruska. Čas problémov autora Morozová Ľudmila Evgenievna

Ivan Nikitich Romanov I.N. Romanov patril k starej moskovskej bojarskej rodine Kobylin-Koshkinovcov, podobne ako Šeremetev. Mnohí z jeho predkov zastávali popredné miesta na veľkovojvodských a kráľovských dvoroch. Toto je spolupracovník Ivana III. Jakov Zakharyevič a „zvrchované oko“ Michail

Z knihy História Ruska. Čas problémov autora Morozová Ľudmila Evgenievna

Fjodor Nikitič Romanov F. N. Romanov bol najstarším synom prominentného bojara N. R. Jurjeva, ktorý bol bratom prvej manželky cára Ivana Hrozného Anastasie. Narodil sa v prvom manželstve s V.I. Khovrinou v rokoch 1554/55. Ako kráľovský príbuzný slúžil Fjodor Nikitich celý čas pod

Z knihy História Ruska. Čas problémov autora Morozová Ľudmila Evgenievna

Ivan Nikitich Romanov I.N. Romanov patril k starej moskovskej bojarskej rodine Kobylin-Koshkinovcov, podobne ako Sheremetev. Mnohí z jeho predkov zastávali popredné miesta na veľkovojvodských a kráľovských dvoroch. Toto je spolupracovník Ivana III. Jakov Zakharyevič a „zvrchované oko“ Michail

Z knihy Skúmam svet. História ruských cárov autora Istomin Sergej Vitalievič

Patriarcha Filaret Na jeseň roku 1617 sa poľské vojsko priblížilo k Moskve a rokovania sa začali 23. novembra. Rusi a Poliaci uzavreli prímerie na 14,5 roka. Poľsko dostalo Smolenskú oblasť a časť Severskej zeme a Rusko dostalo potrebný oddych od poľskej agresie.

Z knihy Ruská história v biografiách jej hlavných postáv. Prvé oddelenie autora Kostomarov Nikolaj Ivanovič

31. kapitola FILARET NIKITICH ROMANOV Zakladateľom rodu Romanovovcov bol pruský rodák Andrej Ivanovič Kobyla so svojím bratom Fedorom Ševlyagom. Zanechal po sebe päť synov, z ktorých okrem tretieho bezdetného vzišli početní

Z knihy Patriarcha Filaret (Fedor Nikitich Romanov) autora Vovina Varvara Gelievna

Varvara Gelievna Vovina patriarcha Filaret (Fedor Nikitich Romanov) 1. decembra 1618 bolo v trojičnej dedine Deuline uzavreté prímerie medzi Ruskom a Poľsko-litovským spoločenstvom na obdobie 15 rokov. Zhŕňalo pohnuté udalosti zo začiatku storočia, ktoré súčasníci nazývali Útrapy. 14. júna

Z knihy Pôvodný starovek autor Sipovský V.D.

Patriarcha Filaret a jeho aktivity Filaret pri Moskve čakalo slávnostné a dojímavé stretnutie. 13. júna dorazil do dediny Choroševo, desať míľ od hlavného mesta. Tu ho stretol s duchovenstvom a bojarmi metropolita Krutitsky, ktorý vtedy nahradil patriarchu.

Z knihy Deň národnej jednoty. Prekonávanie problémov autora Šambarov Valerij Evgenievič

Osud viedol patriarchu Filareta Fjodora Nikitiča Romanova cez oheň, vodu a medené rúry. Dokázal byť vojenským mužom. Bol politikom, podieľal sa na práci Rady Boyar Duma a Zemského. Bol to väzeň-mních, ktorý trpel útlakom zo strany súdnych zriadencov a bratov Antona zo Siysku.

Metropolita Filaret (vo svete Vasilij Michajlovič Drozdov) (1783-1867) - metropolita Moskvy, náboženská a politická osobnosť, jedna z najvýznamnejších osobností ruského pravoslávia počas synodálneho obdobia.

Narodený 26. decembra 1782 (6. januára 1783) v Kolomnej v rodine diakona. Študoval na seminári v Kolomne a od roku 1800 - vo filozofickej triede seminára Najsvätejšej Trojice; študoval starú gréčtinu a hebrejčinu s osobitnou usilovnosťou. V roku 1808 zložil mníšske sľuby. Od toho istého roku - inšpektor, potom (od roku 1812) rektor Petrohradskej teologickej akadémie; Profesor filozofie a teologických vied. Člen synody (1819-1849), moskovský metropolita (od roku 1826).

Vynikajúci kazateľ Filaret vedel organicky skombinovať cirkevnú slovanskú slovnú zásobu s ruštinou a predniesol množstvo prejavov nielen morálnych a náboženských, ale svojím spôsobom aj historických (vrátane slávneho prejavu o smrti M. I. Kutuzova, 1813).

Hoci vlastnil aj niekoľko historických a teologických diel (Poznámky ku knihe Genezis, 1816; atď.), jeho teológia sa prejavila predovšetkým v jeho kázaní, ktoré potvrdzovalo ideály nie tak navonok ako vnútorne aktívneho, „srdečného“ kresťanstva, úplne podľa autority Svätého písma. Najznámejším príkladom jeho literárneho štýlu je svätcova básnická odpoveď na márny dar A.S.Puškina, náhodný dar (1828), odpoveď, ktorá polemicky potvrdzuje nenáhodnosť a márnosť života, že „nám bol daný od r. Boh.”

Podieľal sa na vypracovaní viacerých dôležitých štátnych aktov (vrátane aktu odovzdania trónu Mikulášovi I., Manifestu z 19. februára 1861 o oslobodení roľníkov). Azda najdôležitejším dielom jeho života a zároveň najvýznamnejším prínosom do ruskej literatúry však boli jeho dlhoročné snahy o preklad Biblie do ruštiny. Jeden z najaktívnejších členov Biblickej spoločnosti pracoval na prekladoch od roku 1816 (prekladal najmä Evanjelium podľa Jána).

Filaret, ako presvedčený politický konzervatívec a prísny cirkevný cenzor, v tomto prípade sám narazil na odpor tých, ktorí (ako admirál A.S. Šiškov a Archimandrit Fotius) boli kategoricky proti publikovaniu Svätého písma v „bežnom dialekte“. Filaret v snahe „sprístupniť teológiu každému“ (G. V. Florovsky) preložil všetky staré texty do ruštiny vo svojom Katechizme (vyšiel v roku 1823, v roku 1824 bol jeho Katechizmus stiahnutý z predaja a v roku 1827 bol opäť vydaný, ale z cirkevno- slovanských citátov). Až v roku 1858 konečne porazil svojich protivníkov; Synoda uznala preklad Svätého písma do ruštiny za potrebný a užitočný.

Za Filaretovho života pod jeho starostlivou úpravou vyšli Štyri evanjeliá (1860), ako aj Skutky apoštolov, Listy apoštolov a Zjavenie sv. Jána Evanjelistu (1862).

Zomrel 19. novembra (1. decembra 1867 v Moskve). V roku 1994 bol kanonizovaný. Cirkev si jeho pamiatku pripomína v deň jeho úmrtia, 19. novembra (2. decembra).

Patriarcha Filaret (vo svete Fjodor Nikitich Romanov)

Patriarcha Filaret (vo svete Fjodor Nikitič Romanov; cca 1554 - 1. (11.), 1633) - cirkevná a politická osobnosť Času nepokojov a nasledujúcej éry; tretí patriarcha Moskvy a celej Rusi (1619-1633). Prvý z rodiny Romanovcov, ktorý nesie toto konkrétne priezvisko; bratranec cára Fiodora Ioannoviča (syna Ivana IV. Hrozného); otec prvého cára z rodu Romanovcov Michail Fedorovič (zvolený na trón v roku 1613).

Filaret (Romanov-Jurjev Feodor Nikitič) (1619 - 1633). Šilov Viktor Viktorovič

Fjodor Romanov vo svojich raných rokoch nepremýšľal o mníšstve a duchovnej ceste. Bojar (od roku 1586), jeden z prvých dandyov v Moskve, syn vplyvného Nikitu Zakharyina-Yuryeva, synovca cariny Anastasie, prvej manželky Ivana IV. Hrozného, bol považovaný za možného rivala Borisa Godunova v boji o moc po smrti Fjodora Ioannoviča v roku 1598.

Cár Fiodor Ivanovič. Parsuna. Neznámy umelec. (kópia zo 17. storočia parsuna) Federálna štátna inštitúcia "Štátne historické a kultúrne múzeum-rezervácia "Moskovský Kremeľ"

Boris Fedorovič Godunov

V 90. rokoch 16. storočia zastával množstvo vládnych a vojenských funkcií: bol guvernérom Pskova, zúčastňoval sa rokovaní s veľvyslancom cisára Rudolfa II., pôsobil ako guvernér v niekoľkých plukoch.

"Rudolph II., cisár Svätej ríše rímskej."

Spolu s ostatnými Romanovcami, ktorí upadli do hanby za Borisa Godunova, ktorý ich považoval za svojich súperov o moskovský trón, bol v roku 1600 vyhnaný. On sám a jeho manželka Ksenia Ivanovna Shestova boli násilne tonsurovaní ako mnísi pod menami „Filaret"A" Marfa", čím ich mal zbaviť práva na trón. Ich jediný žijúci syn Michail Fedorovič bol následne v roku 1613 zvolený za ruského cára.

Filaret (Hermitage)

"Neznámy umelec. Portrét mníšky Marty (Ksenia Ivanovna Shestova).

Jeden z momentov zvolenia Michaila Romanova na trón. Scéna na Červenom námestí. Pravá horná časť ilustrácie je v origináli orezaná

Korunovanie cára Michaila Fedoroviča v katedrále Nanebovzatia Panny Márie

Predtým sa Filaretovi podarilo zažiť nové vzostupy a pády: Filaret zostal v opozícii voči Vasilijovi ako „príbuzný“ z kláštora Antony-Siysky falošným Dmitrijom I. v roku 1605 a obsadil dôležitý cirkevný post (metropolita Rostova). Shuisky, ktorý zvrhol falošného Dmitrija a od roku 1608 hral úlohu „zasnúbeného patriarchu“ v tábore Tushino nového podvodníka, falošného Dmitrija II; sa jej jurisdikcia rozšírila na kontrolované územia "Tushins", pričom sa nepriateľom podvodníka prezentoval ako jeho „väzeň“ a netrval na svojej patriarchálnej hodnosti.

S. V. Ivanov. "V čase problémov"

V roku 1610 bol zajatý („znovu zajatý“) od ľudu Tushino, čoskoro sa zúčastnil zvrhnutia Vasily Shuisky a stal sa aktívnym podporovateľom siedmich Bojarov.

Nútená tonzúra Vasily Shuisky (1610).

Na rozdiel od patriarchu Hermogenesa v zásade nenamietal proti zvoleniu Vladislava Žigmundoviča za kráľa, ale žiadal, aby prestúpil na pravoslávie. Po tom, čo sa pri Smolensku zúčastnil rokovaní s Vladislavovým otcom, poľským kráľom Žigmundom III., a odmietol podpísať konečnú verziu zmluvy pripravenej poľskou stranou, bol zatknutý Poliakmi (1611).

Pavel Chistyakov - „Patriarcha Hermogenes vo väzení odmieta podpísať list Poliakov“, 1860

Vladislav IV Vasa

Váza Žigmund III

1. júna 1619 bol prepustený (výmenou zajatcov) v súlade s podmienkami Deulinského prímeria z roku 1618 a jeho syn ho slávnostne privítal.

Do Moskvy pricestoval 14. júna 1619; 24. júna jeho intronizáciu podľa hodnosti inštalácie prvého moskovského patriarchu vykonal jeruzalemský patriarcha Theophan III., ktorý bol v Moskve.

Theophan III (jeruzalemský patriarcha)

Keďže bol rodičom panovníka, bol až do konca života oficiálne jeho spoluvládcom. Použitý názov "Veľký suverén" a úplne nezvyčajné spojenie kláštorného mena "Filaret" s patronymom "Nikitich"; v skutočnosti viedol moskovskú politiku.

Výchovou a charakterom bol svetským človekom; vo vlastných cirkevných a teologických záležitostiach mal malé pochopenie pre kontroverzné otázky (napríklad škandalózny súdny proces so slovami "a ohňom" v modlitbe za svätenie vody v Potrebniku) komunikoval s ekumenickým patriarchom a požiadal o rozhodnutie Radu východných patriarchov.

Typografia

Filaret venoval veľkú pozornosť tlači kníh a opravám chýb v textoch starých rukopisov. V roku 1620 obnovil prácu moskovskej tlačiarne na Nikolskej ulici, ktorú založil Ivan Hrozný v roku 1553. Zriadil „opravnú miestnosť“ - špeciálnu miestnosť pre referenčných pracovníkov (editorov starých rukopisov). Filaret sledoval najmä „čistotu“ antických textov, na čom sa podieľali najvzdelanejší referenční špecialisti, ktorí boli povinní porovnávať texty so staroslovanskými rukopismi a niekedy sa uchýlili k gréckym prameňom. Opravené knihy boli distribuované do kláštorov, kostolov a obchodných obchodov za cenu, bez prirážky. Knihy sa posielali na Sibír bezplatne. Celkovo moskovská tlačiareň pod Filaretom vydala mnoho vydaní mesačníkov a množstvo liturgických kníh.

Titulná kniha (17. storočie, Štátne historické múzeum) Výstava "Romanovci. Začiatok dynastie", venovaná 400. výročiu zvolenia Michaila Fedoroviča do kráľovstva, Štátne historické múzeum, jar 2013.

reformy cirkevného riadenia

20. mája 1625 vydal Filaret ako panovník kráľovský dekrét, podľa ktorého patriarcha dostal právo súdiť a poučovať duchovenstvo a roľnícke obyvateľstvo patriarchálneho kraja vo všetkých záležitostiach okrem tatba (krádeže) a lúpeže. Patriarchálny región sa teda pod Filaretom konečne formoval ako štát v štáte. Jeho riadenie sa zefektívnilo, ale aj výrazne skomplikovalo.

Podľa svetských vládnych inštitúcií vznikajú patriarchálne poriadky:

Súdne, alebo absolutórium - mal na starosti súdne záležitosti;

cirkev - mala na starosti záležitosti cirkevného dekanátu;

Štát – má na starosti zbierky od duchovných;

Palác - riadil ekonomiku patriarchálnych majetkov;

V každom ráde bol patriarchálny bojar s pisármi a pisármi. Patriarcha osobne prijal a podpísal správy. Filaret vykonal aj kompletný súpis cirkevného a kláštorného majetku a revíziu zakladacích listín vydaných kláštorom s pozemkami odovzdanými do ich užívania.