Elity i heloty, czyli „sieroty Dulessis”. „Sieroty Duplessis” czyli obóz koncentracyjny w Quebecu Sieroty Duplessis

Historia „sierot Duplessis” stała się znana opinii publicznej dopiero w latach 90. XX wieku, około 50 lat po wydarzeniach. Maurice Duplessis, fanatyczny katolik i prawnik z wykształcenia, został dwukrotnie wybrany na premiera prowincji Quebec. Za jeden z najważniejszych punktów swojej działalności politycznej uważał „opiekę” nad sierotami i dziećmi urodzonymi w rodzinach ubogich lub pozamałżeńskich.

Maurice Duplessis, nacjonalistyczny zwolennik autonomii Quebecu, został po raz pierwszy wybrany na premiera prowincji w 1936 r., a następnie w 1944 r. i piastował tę funkcję do 1959 r. Zasłynął ze swoich poglądów antykomunistycznych i klerykalnych oraz autorytarnych metod rządzenia, za co otrzymał przydomek „Wódz”, a lata rządów Duplessisa nazywane są także „Wielką Ciemnością”.

Jednym z najważniejszych punktów działalności Maurice'a Duplessisa na urzędzie była tzw. „opieka” nad sierotami i dziećmi, które urodziły się i wychowywały w „nieodpowiednich” rodzinach. Premier, który w swoich działaniach aktywnie opierał się na potędze Kościoła katolickiego, przekazał mu władzę rozwiązania tej kwestii. Szkoły, szpitale i domy dziecka zostały przejęte przez kościół.

Nowy program nadzoru nad sierotami skierowany jest nie tylko do dzieci, które straciły rodziców, ale także do dzieci urodzonych w rodzinach o niskich dochodach, samotnych matek i par stanu wolnego. Tych ostatnich uważano między innymi za „owoce grzechu” i prawdziwe śmiecie, których traktowano gorzej niż wszystkich innych. Dzieci można było odbierać pod naciskiem miejscowych księży i lekarzy, w niektórych przypadkach wręcz siłą, w innych rodzice byli przekonani, że w przykościelnym sierocińcu na dzieci czeka dobre życie, edukacja i godne warunki życia.

Maurice'a Duplessisa. (pinterest.com)

Wkrótce Duplessis podpisał dekret przekwalifikowujący schroniska na szpitale psychiatryczne, aby otrzymać na ten cel fundusze federalne. Wielkość dotacji przyznawanych rządowi Quebecu różniła się znacznie w zależności od celu instytucji: na przykład 1,25 dolara dziennie przeznaczano na utrzymanie jednej sieroty, a 2,75 centa na pacjenta w szpitalu psychiatrycznym.

W ciągu zaledwie kilku dni domy dziecka zamieniły się w pacjentów szpitali psychiatrycznych i każdy otrzymał odpowiednią diagnozę. Zakonnice pracujące w tych placówkach samodzielnie wypełniały dokumentację medyczną „chorych”. Część dzieci wysyłano do prawdziwych szpitali, gdzie zmuszano je do przebywania wśród pacjentów.

Według wspomnień nielicznych ocalałych, sieroty poddano fizycznemu i moralnemu upokorzeniu: bito, chłostano, przywiązywano do łóżek, zakładano kaftany bezpieczeństwa, zmuszano do kąpieli lodowych, gwałcono, zmuszano do ciężkiej pracy fizycznej, wykorzystywano jako darmową siłę roboczą, i przeszli operację, w szczególności wykonali lobotomię, ale chyba najgorsze było to, że zamienili je w prawdziwe króliki doświadczalne, materiał do medycznych eksperymentów z lekami i testowania nowych leków.

Jedna z dziewcząt, która przeszła przez system „obozu reedukacyjnego” Duplessis, Clarina Dugway, opowiadała później o warunkach przetrzymywania w jednym ze szpitali. Została wysłana do szpitala Saint Julien oddalonego o 1000 kilometrów od domu. Według Dugwaya zakonnice zanurzały głowy swoich uczniów w wannie z lodem za najmniejsze wykroczenie, przykuwały je łańcuchami do łóżek za ramiona i szyje, zmuszały do spania na łóżku sprężynowym bez materaca i bez końca szorowały podłogi. Dwa tygodnie po przybyciu do szpitala dziewczynie podano leki, które „zamieniły ją w zombie”. Z dokumentów, które zdobyła po latach, wynikało, że był to chloropromazyna, lek przeciwpsychotyczny, silny środek uspokajający o poważnych skutkach ubocznych, zakazany w wielu krajach.

Sieroty Duplessis. (pinterest.com)

W historii sierot Duplessis jest wiele ciemnych punktów, a jednym z głównych pytań jest to, ile dokładnie dzieci ucierpiało w wyniku tej przerażającej polityki. Liczby wahają się od 5 do 300 tys. Za ofiary uważa się jednak nie tylko sieroty, które trafiły do szpitali psychiatrycznych, gdzie faktycznie przetrzymywano je jako więźniów obozów koncentracyjnych, ale także te, które dosłownie sprzedano na „czarnym rynku”. Dzieci oddawali do adopcji rodzinom zagranicznym, w szczególności obywatelom USA. Cena za jedno dziecko wahała się od 40 do 25 000 dolarów. Handlowali nie tylko żywymi sierotami, ale nawet ich zwłokami – ciała sprzedawano do teatrów anatomicznych za 10 dolarów.

Według raportu dwóch kanadyjskich badaczy, Leo-Paula Lazona i Martina Poiriera, opublikowanego w 1999 r., Kościół katolicki i rząd Quebecu zarobiły około 70 milionów dolarów na „biznesie” sierot w ciągu dwóch dekad (lata 40. i 50.).

Dzieci, którym udało się przeżyć, po osiągnięciu dorosłości, „pływały swobodnie”, nie posiadały jednak żadnych umiejętności, w szczególności nie otrzymywały edukacji. Ponadto znalezienie pracy było prawie niemożliwe ze względu na kolumnę dotyczącą chorób psychicznych w dokumentacji medycznej. Niektóre ofiary polityki Duplessisa próbowały później połączyć siły, aby pomóc sobie nawzajem w przystosowaniu się do normalnego życia, znalezieniu krewnych i opowiedzeniu swojej historii ogółowi społeczeństwa. Jednak aż do początku lat 90. ubiegłego wieku temat „sierot Duplessis” pozostawał na zamkniętych kartach historii Kanady, a prawie 50 lat później został upubliczniony w prasie.

Pod koniec lat 90. rząd Quebecu pod naciskiem opinii publicznej obiecał zapłacić każdej z ofiar po 15 tys. dolarów odszkodowania, jednak tę propozycję odrzucił, gdyż „sieroty” uznały ją za obraźliwą. Później, w 2001 roku, otrzymano nową ofertę: 10 tys. dolarów na osobę plus 1 tys. za każdy rok pobytu w szpitalu, tym samym odszkodowanie nie dotyczyło pozostałych ofiar, które nie były zarejestrowane w poradniach psychiatrycznych, ale zostały poddane do przemocy fizycznej i moralnej.

Spotkanie Stowarzyszenia Sierot Duplessis. (pinterest.com)

Ponadto rząd Quebecu nie wszczął postępowania karnego w związku z nadużyciem. Przedstawiciele Kościoła katolickiego publicznie oświadczyli, że nie ponoszą żadnej odpowiedzialności za to, co się stało, i odmówili przeprosin ofiar. Jedna z zakonnic, która udzieliła komentarza reporterom, siostra Giselle Fautier, zauważyła, że oskarżenia są mocno „przesadzone” i całą sytuację należy rozpatrywać „w kontekście”.

W 1999 roku na fermie trzody chlewnej, która znajdowała się w pobliżu jednego ze szpitali, w masowym grobie odkryto skrzynie z pochowanymi szczątkami około 2000 osób, prawdopodobnie dzieci, które zmarły podczas przymusowego przetrzymywania w szpitalu schronowym. W 2004 roku członkowie Duplessis Orphans zwrócili się do rządu Quebecu o odkopanie opuszczonego cmentarza we wschodnim Montrealu, który ich zdaniem może zawierać szczątki innych dzieci będących ofiarami eksperymentów medycznych.

Uwaga! Lepiej nie czytać tego tekstu dla tych, którzy są zbyt podatni na wpływy; zawiera BARDZO szokujące informacje.

(W artykule wykorzystano fragmenty materiałów publicystycznych przygotowanych przez Jewgienija Łakińskiego.)

Lata 30. i 50. XX wieku upłynęły na całym świecie pod znakiem powstawania nowych i umacniania się istniejących dyktatur. Nawet kraje tradycyjnie demokratyczne pozwalały czasami na pewien autorytaryzm (pamiętajcie generała De Gaulle'a). Cóż, nawet nie chcę pamiętać Niemiec, ZSRR i Chin z ich Hitlerem, Stalinem i Mao! Nawet w dość liberalnych Stanach Zjednoczonych początek zimnej wojny upłynął pod znakiem polowania na czarownice.

Quebec nadąża za „światową modą”. Miała też własnego przywódcę – Maurice’a Le Nobleta Duplessisa. Nie był dyktatorem w europejskim tego słowa znaczeniu i został wybrany demokratycznie (w 1939 r. nie został wybrany ponownie, ale do władzy doszła konkurencyjna partia, ale w 1944 r. wybory ponownie wygrał Duplessis). Nie mógł pochwalić się popularną miłością: zachwycone tłumy nie skandowały jego imienia. Nie organizował obozów śmierci, masowych egzekucji ani represji w stylu rewolucji kulturalnej Mao. I nikomu nie wypowiedział wojny. Jednak dla spokojnej i tradycyjnie demokratycznej Kanady jego rządy oznaczały najbardziej totalitarną erę w historii kraju.

Duplessis prowadził politykę tzw. tradycyjnego nacjonalizmu. Od obywateli wymagano stuprocentowego podporządkowania się żądaniom Kościoła katolickiego, przywiązania do tradycyjnych wartości i wyrzeczenia się wszelkiej walki o swoje prawa.

Wyrażając interesy najbardziej konserwatywnej części społeczeństwa, Duplessis sprzeciwiał się wszelkim reformom społecznym i kulturalnym. Starał się zachować porządek rzeczy, jaki panował od wieków: francuscy Kanadyjczycy musieli pozostać analfabetami, a przez to biednymi, być dumnymi ze swojej narodowości i wyczynów przodków, być dobrymi katolikami (za Duplessisa oznaczało to bezwarunkowe wypełnianie każdego nakazu księdza, nieważne co to było) i nie kochać „obcych”. Prowincją nadal miała rządzić stara elita francusko-kanadyjska i wysokie duchowieństwo. Duplessis aktywnie i bezinteresownie prześladował komunistów, co jednak było wówczas bardzo modne w Ameryce Północnej.

Za kulisami nie było już tak zabawnie. Duplessis oczywiście nie organizował masowych egzekucji, ale mimo to przeprowadzał pewne „imprezy”. Jeśli zdarzyło Ci się, drogi czytelniku, trzymać w rękach formularz wniosku o opiekę socjalną z Quebecu, zwróć uwagę na pytanie: „Czy jesteś sierotą z Duplessis?” Nie, nie podejrzewaj „ojca narodu Quebecu” o posiadanie zbyt wielu dzieci. Tutaj wszystko jest ciekawsze. Jak wiecie, dobry katolik może mieć dzieci tylko w małżeństwie. Jeśli kobieta urodzi dziecko bez ślubu, jest to grzech. W wielu krajach, gdzie wpływ Kościoła katolickiego był największy, nieślubne dzieci odbierano matkom i umieszczano siłą w klasztornych sierocińcach. Praktyka ta istniała zwłaszcza we Francji już w latach czterdziestych ubiegłego wieku. Ale Quebec poszedł dalej... Dzieci odbierano z rodzin znajdujących się w niekorzystnej sytuacji i od bezrobotnych rodziców. Następnie dzieci te zostały de facto odrzucone ze społeczeństwa z wielu powodów.

Po pierwsze, klasztory traktowały sieroty jako bezpłatną siłę roboczą i od najmłodszych lat zmuszały dzieci do pracy na równych zasadach z dorosłymi, ze szkodą dla edukacji. Jednocześnie najczęstszym zjawiskiem było bicie, a dzieci były całkowicie pozbawione kontaktu ze światem zewnętrznym. Po drugie, dzieci zostały prawnie pozbawione prawa do dziedziczenia po śmierci biologicznych rodziców. Efektem takiego „wychowania” byli obywatele całkowicie odsocjalizowani, niezdolni do samodzielnej egzystencji, a w dodatku głęboko napiętnowani statusem „dzieci grzechu”. Ale to nie było wszystko. W pewnym momencie wielu dzieciom po prostu zmieniono dokumenty, przedstawiając dzieci całkowicie zdrowe jako chore psychicznie i przekazano do szpitali w celu opracowania programu eksperymentów psychiatrycznych. Dokładniej, nie przekazali tego. Sprzedany. Faktem jest, że finansowanie tego rodzaju programów medycznych było w tamtym czasie najlepsze, a schroniskom zawsze brakowało pieniędzy. Wymienili więc nieślubne dzieci na twardą walutę. W niektórych przypadkach status placówki został całkowicie zmieniony ze schroniska klasztornego na klinikę psychiatryczną.

To właśnie te dzieci otrzymały ostatecznie potoczną nazwę sierot Duplessis. Według różnych źródeł ich liczba wahała się od 20 do 50 tysięcy osób urodzonych w latach 1949–1959 i dosłownie zamienionych w zwierzęta laboratoryjne. Na początku lat dziewięćdziesiątych przy życiu pozostało nie więcej niż 3 tysiące z nich. Dzieci poddano badaniom z użyciem różnych silnych środków psychotropowych, krępowano je przez długi czas w kaftanach bezpieczeństwa, poddawano działaniu prądów o różnej częstotliwości, przyczepiając zaciski do sutków, a następnie ukrzyżowano i unieruchomiono na stole przykrytym blachą. Wielu z nich zostało poddanych lobotomii. A ogromna liczba z nich została zgwałcona. Zarówno dziewczęta, jak i chłopcy.
Moja dobra znajoma, która przeżyła te wszystkie tortury, opowiadała mi, jak każdego wieczoru dzieci skulone w łóżkach, z przerażeniem słuchały kroków na korytarzu i zastanawiały się, które z nich zostanie zabrane na molestowanie. Jako dorosły sam przeszedł 32 operacje przywracające odbytnicę, wszystko było dla niego tak zniszczone od piątego do dziewiątego roku życia...
Maurice Duplessis był premierem Quebecu aż do swojej śmierci w 1959 roku. Po jego śmierci status dzieci został znacząco zmieniony i zaprzestano eksperymentalnych programów psychiatrycznych. Zdaniem psychologów, którzy badali dzieci, które przeżyły, zauważalna część z nich pozostawała w tyle za rówieśnikami w rozwoju, ale było to przede wszystkim konsekwencją skrajnych zaniedbań pedagogicznych i wczesnej deprywacji. Nie da się dokładnie obliczyć liczby dzieci, które zmarły podczas eksperymentów. Stosunkowo niedawno w Montrealu, położonym niedaleko jednego z tych obiektów tortur, odkryto duży pochówek szczątków dzieci.

Cała historia wyszła na jaw w 1989 r., kiedy dziennikarka Radia Kanadyjskiego Jeannette Bertrand zaprosiła do swojego programu kilka ocalałych sierot. Od tego czasu ocalałe sieroty, zjednoczone w komitecie wzajemnej pomocy, szukają sprawiedliwości. Początkowo rząd prowincji Quebec w zasadzie odmawiał uznania samego faktu istnienia takich eksperymentów. Jednak z biegiem czasu władze prowincjonalne i federalne przeprosiły sieroty, a nawet wypłaciły niektórym z nich rekompensaty finansowe, choć obwarowały to tak wieloma warunkami, że nie każdemu udało się otrzymać pieniądze. Kościół katolicki nadal nie przeprosił.

Zdecydowana większość ocalałych sierot nie była przystosowana do normalnego życia. Trudności w socjalizacji, zachowania dewiacyjne, tendencje samobójcze – to nie jest pełna lista tego, przez co musieli przejść. Moja znajoma podjęła kiedyś pięć prób samobójczych i przez wiele lat przechodziła intensywną rehabilitację psychologiczną. Teraz, mając prawie sześćdziesiąt lat, jest najmilszą, kochającą i troskliwą osobą, przy której przebywanie jest bardzo ciepłe i radosne. I tylko jeden temat powoduje, że się spina i mimowolnie przyjmuje pozę osoby defensywnej. Tematem jest kościół. Stwierdzenie, że nie kocha jej i jej służących, oznacza skrajne złagodzenie sformułowań. Dla niego są to osobisty wrogowie na całe życie.

(Aby nie straszyć czytelników za bardzo, pominąłem w opowiadaniach Henriego zbyt szokujące szczegóły. Opowiedział mi jednak znacznie więcej, niż to zwykle ląduje w publikacjach.)

« Niebo jest niebieskie i piekło jest czerwone"

Premier Quebecu Duplessis

W miarę napływania coraz większej ilości informacji z krajów „cywilizowanego Zachodu” do naszego barbarzyńskiego kraju, tym większe znaczenie mają słowa znienawidzonego właściciela ciała w Mauzoleum pod murem Kremla: „Pójdziemy w drugą stronę .” Do diabła, niech znowu będzie kapitalistycznie, ale na pewno inaczej.

W Szkocji, w pobliżu sierocińca Smyllum Park, odkryto masowy grób, w którym pochowano ponad 400 dzieci – podaje brytyjski The Guardian. Sierociniec działał od 1864 do 1981 roku, w tym czasie przewinęło się przez niego ponad 11 tysięcy dzieci. Dopiero w 2004 roku ujawniono, że molestowanie uczniów stało się faktem.

Według danych archiwalnych większość dzieci przebywających w sierocińcu zmarła z przyczyn naturalnych, głównie z powodu chorób takich jak gruźlica i zapalenie płuc. Nie wiadomo, ilu z nich zginęło w wyniku tortur, a ilu zostało potajemnie pochowanych (i kiedy).
Byli mieszkańcy Smyllum Park odkryli w 2003 roku na pobliskim cmentarzu Mariackim miejsce pochówku zawierające szczątki kilkorga dzieci. Fot.: cascadenews.co.uk

Policja prowadzi obecnie dochodzenie w sprawie znęcania się nad dziećmi. Organizacja Siostry Miłosierdzia, która była wcześniej właścicielem schroniska, złożyła już zeznania i wyraziła gotowość współpracy w śledztwie.

Z tej samej serii na przykładzie Kanady. Kraje Wspólnoty Brytyjskiej członkiem koalicji antyhitlerowskiej!

Ci ludzie dzisiaj pracują jako ładowacze i dozorcy, żebrzą i śpią na ławkach w parkach. Są to „sieroty Duplessis”, ofiary potwornego „eksperymentu” przeprowadzonego przez Kościół katolicki w latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku. Tysiące dzieci przetrzymywano w klasztornych sierocińcach i szpitalach psychiatrycznych, gdzie były gwałcone i torturowane. Połowa ubiegłego wieku w krajach „cywilizowanych”. Pod patronatem Papieża.

Dzieci grzechu

Lucien Landry jest jednym z niewielu ocalałych z tego systemu. Obecnie stoi na czele komitetu chroniącego prawa sierot z Duplessis. Przez siedem lat przebywał w szpitalu psychiatrycznym przy kościele, gdzie postawiono mu fałszywą diagnozę. Landry opowiedział o swojej historii i sposobie realizacji programu, który w Kanadzie nazwano później ludobójstwem.

„W szpitalach psychiatrycznych leczono nas zimnymi prysznicami i pigułkami, przeprowadzano eksperymenty na sierotach, na dzieciach, ponieważ nie miały rodziców. Eksperymenty przeprowadzano w celach naukowych, ale nie było żadnych badań pozwalających określić stan tych dzieci. To było systematyczne organizowane przez lekarzy i uzgodnione z Ministerstwem Zdrowia Quebecu w okresie Duplessis. Ponadto sieroty sprzedawano Amerykanom” – powiedział.

Maurice Duplessis to były premier Quebecu, który doszedł do władzy w 1936 r., po prawie 40 latach rządów Partii Liberalnej. Duplessis bronił interesów konserwatywnej części społeczeństwa, był nacjonalistą i zagorzałym katolikiem . Władze zamknięte gazety, prześladowani komuniści, ograniczali prawa związków zawodowych. Ale prawdziwymi ofiarami reżimu były dzieci: zabierano je z biednych rodzin, od bezrobotnych rodziców i od samotnych matek. Jeszcze bardziej tragiczny jest los dzieci urodzonych poza związkiem małżeńskim. Kobiety musiały je porzucić, nie mając nadziei, że kiedykolwiek je jeszcze zobaczą. Dzieci zaraz po urodzeniu trafiały pod opiekę kościoła i były traktowane jako „owoc grzechu”.

Quebec

„Macie, która przyszła po dziecko – i mogę to udowodnić – powiedziano, że dziecko zmarło lub zostało adoptowane. Matkę okłamano, bo uznano ją za niegodną wychowywania dziecka, niegodną go przyjąć” – autorka książki. książka „Dzieci Duplessis: Prawdziwa historia” powiedziała Sputnik France Alice Quinton „Pauline Gill”.

Władza Kościoła pod nowym reżimem osiągnęła niespotykaną dotąd skalę: uzyskała dostęp do opieki zdrowotnej, edukacji i usług społecznych. Sieroty umieszczano w sierocińcach przy klasztorach, na które władze przeznaczały pieniądze (dwukrotnie większe niż na dzieci z zaburzeniami psychicznymi). Landsey uważa, że Kościół katolicki opracował schemat korupcyjny: aby zwiększyć dochody, zdrowe dzieci umieszczano w szpitalach psychiatrycznych z fałszywymi diagnozami. Niektóre domy dziecka całkowicie przekwalifikowano na szpitale psychiatryczne.

„Niektóre szkoły, które można by nazwać sierocińcami, gdzie zapewniono dzieciom podstawy wychowania i edukacji, zamieniono na szpitale psychiatryczne. Według badań, otrzymywały instytucje religijne, które zgodziły się na przekształcenie klasztorów i sierocińców w szpitale psychiatryczne Zysk 70 000 000. Widziałam wiele takich przypadków, dzieci nawet nie były badane przez lekarzy. Zakonnice wypełniły dokumentację medyczną. Często w trzydziestu dokumentacjach wypełnionych tym samym pismem wszystkie dzieci były rozpoznawane jako cierpiące na poważne choroby psychiczne” – powiedział Lucien Landry.

Przetrwaj piekło

Eksperymentowano na dzieciach kierowanych do szpitali psychiatrycznych, zatruwano je narkotykami, przeszedł lobotomię. Żywych sprzedawano do eksperymentów, umarłych – uniwersytetom za 10 dolarów. W 1999 roku obok jednego ze szpitali odkryto zbiorową grób, w której spoczęły szczątki ponad dwóch tysięcy osób.

„Niestety! Na tych dzieciach przeprowadzano eksperymenty medyczne, które nie miały nikogo, kto by je chronił. Często na tych dzieciach próbowano stosować lobotomie, wiele z nich zmarło z tego powodu. Ale to już inna historia, trudno o tym mówić Miałem dowody na to, że dzieci widziały rzeczy z tym związane pochówki incognito– powiedział Lucien Landry.

Dzieci mogły całymi dniami siedzieć w kaftanach bezpieczeństwa. Nafaszerowano ich silnymi narkotykami i zmuszono do pracy jak dorośli. Pozbawiono ich edukacji, opieki i opieki. Dzieci były często wykorzystywane seksualnie przez przywódców religijnych i administratorów szpitali. Kiedy Landry skończył 19 lat, udało mu się uciec.

„Były sieroty w wieku 16-18 lat, pracowały w stołówce, w pralni, w różnych miejscach. Ja pracowałam w stołówce dla personelu. Dzięki temu udało mi się uciec. Ponieważ byliśmy w szpitalu psychiatrycznym i próbowaliśmy żeby uciec, zabrali nam bieliznę i ją ubrali. Byliśmy w koszulach, nie mieliśmy butów ani pończoch. Ale pracując w placówce, mogliśmy się ubrać i mieć długie włosy uciekać” – powiedział.

Prawo do prawa

Według różnych źródeł, Ofiarami reżimu Duplessisa stało się około 300 tysięcy dzieci . Na czarnym rynku sprzedano ich 200 tys. po cenach od 45 do 20 tys. dolarów. W sierocińcach i klinikach psychiatrycznych wychowywało się sto tysięcy dzieci. Tylko kilka tysięcy zdołało dorosnąć.

Jednocześnie trzeba wiedzieć, że w połowie XX wieku populacja Kanady liczyła zaledwie około 15 milionów ludzi. A w kraju było, nie daj Boże, 3 miliony dzieci i młodzieży poniżej 16 roku życia. Oznacza to, że mówimy o co dziesiątym. Tak, nawet jeśli jest to 20-ty!!! Ale tak naprawdę wszystko to wydarzyło się w prowincji Quebec, gdzie mieszkało jeszcze mniej dzieci!

Po obaleniu reżimu Duplessisa w latach 60. i 70. niewiele zmieniło się w życiu dzieci. Prawda o ich losach zaczęła wychodzić na jaw dopiero w latach 90. XX wieku. Sieroty spotykają się, aby spróbować prowadzić normalne życie. Problem w tym, że nigdy nie zostali oczyszczeni z fałszywych diagnoz, przez co wielu z nich było niekompetentnych prawnie. Żyli na ulicach, pracowali na stanowiskach wymagających niskich kwalifikacji lub żebrali.

„Zaczęło się na początku lat 90. Niektóre sieroty Duplessis zebrały się, aby rozpocząć bardziej normalne życie, ponieważ nadal uważano je za niekompetentne i znajdowały się pod nadzorem. Zaczęto dowiadywać się, dlaczego uznano je za niekompetentne. Tak to się wszystko zaczęło. Ludzie zaczęli zjednoczyć się, postawić wymagania, m.in. uwolnić się od tego statusu pacjenta psychiatrycznego, jak ich wówczas nazywano, aby można było bez przeszkód rozwiązać ich problemy. W tym momencie borykali się jeszcze z problemem zarządzania swoim majątkiem.” Landry powiedział.

Dla niego ta historia zakończyła się dobrze. Landry odnalazł swoich rodziców i poznał swoich przyrodnich braci i siostry. Ale jego historia jest jedna na tysiąc.

„Urodziłem się albo w Montrealu, albo w Quebecu, a oni dowiedzieli się, że urodziłem się w Quebecu. Skontaktowali się z moimi rodzicami, pytając, czy są gotowi poznać swojego syna. Wszystko szło bardzo dobrze. Ale czasami była to sierota, matka lub ojciec Odmówili spotkania, ponieważ ponownie się pobrali, ale wszystko poszło dobrze, poznaliśmy się, potem odwiedziliśmy się. Utrzymuję kontakt z moimi przyrodnimi siostrami i braćmi. Pod tym względem miałem szczęście” – powiedział.

ODNIESIENIE Do lat 90. XX wieku przy życiu pozostało około 3000 sierot z Duplessis. W 1999 r. rząd Quebecu zaoferował każdemu ocalałemu odszkodowanie w wysokości 15 000 dolarów. W tym samym roku obok jednego ze szpitali odkryto masową grób, w której spoczęły szczątki ponad dwóch tysięcy osób.

W 1936 roku Duplessis wraz ze swoją nową partią wygrał wybory do parlamentu Quebecu i został premierem, wyprzedzając Partię Liberalną Quebecu. W 1944 r. Duplessis ponownie wygrał wybory i po przerwie w latach 1939–1943 został premierem. Na tym stanowisku pozostał aż do swojej śmierci w 1959 roku. Za swoje autorytarne metody rządzenia otrzymał przydomek „Chef” (francuski le Chef).

Walczył o autonomię Quebecu, na którą zgodziły się nawet władze kanadyjskie. Większość zwolenników autonomii stanowili mieszkańcy wsi. Duplessis był wspierany przez kapitał zagraniczny, głównie Stany Zjednoczone. W 1944 r. był inicjatorem ustawy ograniczającej uprawnienia związkowców. Za jego panowania często ograniczano także prawa obywatelskie; w szczególności gazeta Komba została zamknięta. W 1937 roku z jego inicjatywy uchwalono „Ustawę o ochronie prowincji przed propagandą komunistyczną”, na mocy której zdelegalizowano Komunistyczną Partię Quebecu i szereg innych organizacji lewicowych. Najważniejszym wydarzeniem tego czasu był strajk pracowników przemysłu azbestowego, w którym wziął udział przyszły premier Kanady Pierre Elliott Trudeau.

Ogólnie rzecz biorąc, niezadowolenie z prawicowego kursu politycznego Maurice’a Duplessisa, charakteryzującego się skrajnym klerykalizmem katolickim i antykomunizmem (jedno z haseł jego partii brzmiał: „Niebo jest niebieskie, a piekło jest czerwone”), tłumienie ruchu robotniczego ruch i korupcja, doprowadziły następnie do „Cichej Rewolucji”, a Lata panowania Duplessisa otrzymały od krytyków nazwę „Wielka Ciemność” (Grande Noirceur).

7 listopada 2015 r

Temat już był poruszany, ale teraz natknąłem się na informacje, które były dla mnie nowością. Jak myślisz, w jakim kraju i kiedy jest to możliwe – prawo, zgodnie z którym za legalne dzieci uznawane są tylko osoby urodzone w małżeństwie. Co stanie się z resztą?

Według tego prawa nieślubnym jest ten, kto urodził się w zwykłej rodzinie, ale rodzice nie zawarli związku małżeńskiego w Kościele katolickim. Czy są to protestanci, ortodoksi, ateiści – to nie ma znaczenia. Ich dziecko zostaje odebrane rodzinie i umieszczone w sierocińcu.

Państwo płaci organizacji prowadzącej schroniska określoną kwotę, która podwaja się, jeśli dziecko zostanie uznane za chore psychicznie. Czy schemat korupcji jest jasny? Domy dziecka stają się schroniskami dla osób chorych psychicznie. Dzieci w tych sierocińcach są wykorzystywane pod każdym względem – w pracy, seksualnie, eksperymentalnie. Nadal nie jest jasne, ile osób przeszło przez ten system obozów koncentracyjnych dla dzieci. Numery są wywoływane od 20 do 50 tysięcy.

Więc gdzie i kiedy to było?

Nie, to nie są nazistowskie Niemcy. A nie Hiszpania w czasie Inkwizycji. Ani Zimbabwe, ani Kampucza. To jeden z najspokojniejszych i najlepiej prosperujących krajów na świecie - Kanada. Okres: 1944-1959. Głównym bohaterem jest Maurice Le Noble Duplessis.

W 1944 roku, kiedy Duplessis doszedł do władzy w Quebecu, zaczął budować quasi-państwo pod hasłem: „Niebo jest niebieskie, piekło jest czerwone!” Partia Komunistyczna została zdelegalizowana, prawa związkowe zostały ograniczone, a media lewicowe zostały zamknięte. Ale ten przywódca mówił dużo o dumie narodowej francuskich Kanadyjczyków i obowiązkach dobrych katolików.

Duplessis umiera w 1959 r. Jego partia Unia Narodowa przegrywa wybory z liberałami. Kiedy dochodzą do władzy w Quebecu, są przerażeni. I... I cisza. Sprawa nie została rozwiązana i nie dociera do opinii publicznej. Dowody zostały zniszczone, schroniska zamknięte. Nieśmiałe strzępy informacji pojawiły się dopiero w 1989 roku.

Ofiary obozów koncentracyjnych zrzeszone w organizacji „Sieroty z Duplessis”. Czy prawda zwyciężyła? Nieważne jak to jest! Rząd Quebecu niechętnie przyznał, że 3000 ocalałych miało rację. Przepisali nawet odszkodowanie. Ale płatności były tak ułożone, że przebicie się przez mur biurokratycznych procedur było prawie niemożliwe.

Nie bez powodu pojawiła się wzmianka o dobrostanie. Odpowiedz „tak” na pytanie: „byłeś sierotą Duplessis?” – zostaniesz pozbawiony prawa wjazdu do Kanady na zawsze.

Watykan nadal nie przyznaje się do winy za kanadyjskich fanatyków katolickich.

To jest Kanada. Stało się to zaraz po pokonaniu nazistowskich Niemiec. Kraje zachodnie, które dumnie nazywają siebie „krajami pierwszego świata”, to zwyczajny system kastowy posiadający niewolników, w którym jest elita, są barbarzyńcy i są helotowie.

źródła

http://www.freedommag.org/issue/201509-back-to-school/editorial/achieve-this.html

http://publizist.ru/blogs/5/10684/- InfoGlaz.rf Link do artykułu, z którego powstała ta kopia -

Temat dotyczący zakazanych eksperymentów na ludziach w USA był już poruszany, ale trafiłem na informacje, które były dla mnie nowe. Jak myślisz, w jakim kraju i kiedy jest to możliwe – prawo, zgodnie z którym za legalne dzieci uznawane są tylko osoby urodzone w małżeństwie. Co stanie się z resztą?

Więc gdzie i kiedy to było?

Duplessis umiera w 1959 r. Jego partia Unia Narodowa przegrywa wybory z liberałami. Kiedy dochodzą do władzy w Quebecu, są przerażeni. I... I cisza. Sprawa nie jest rozwiązana i nie dociera do społeczeństwa. Dowody zostały zniszczone, schroniska zamknięte. Nieśmiałe strzępy informacji pojawiły się dopiero w 1989 roku.